En Fotografa Buena o Mala ya revisbamos algunos aspectos bsicos de la lectura semitica de la fotografa.

La fotografa es un medio de comunicacin que transmite y expresa ideas en un proceso que implica una emisin pero tambin una interpretacin. Como expresin visual, su sistema de comunicacin no es verbal, sino ptica. La fotografa tiene un parecerse, es decir, un aspecto visual (la mmesis aristotlica), pero tambin significa algo. Comprender mejor los signos resulta crucial para leer mejor una fotografa. Comprender la ciencia general de los signos (es decir, la semitica) ofrece claves importantes para desentraar el sentido de una fotografa. La semitica

Ferdinand Saussure (1857-1913) estudi el lenguaje como un sistema de signos que expresan ideas. Charles Sanders Pierce (1839-1914) propuso unaciencia general de las signos. Pierce, a diferencia de Saussure, no se limita a los signos del lenguaje, sino que estudia todo tipo de signo. La Semitica Fotogrfica es una semitica aplicada, que se engloba en la Semitica de la Imagen (una semitica especfica). La semitica nos ayudar a reconocer que la imagen tambin puede ser reflejo , ilustracin , semejanza , proyeccin matemtica , recuerdo , ilusin , reputacin , imagen mental , metfora . Algunos aspectos semiticos aplicables a la fotografa Segn Peirce un signo es algo que representa algo para alguien en algn aspecto o carcter

Por su parte Saussure estableci que el signo lingstico corresponda a una entidad psquica con dos partes indisociables El significante es la parte material y percibida del signo y el signficado que corresponde a su vez no a las cosas, sino a un concepto. [4] Ahora bien, el signo puede tambin referirse aun objeto del mundo o a un suceso o a una accin cuya representacin no es posible en tal estructura mnima . Por eso se agrega un tercer trmino: significante (pereceptible), un referente (realidad fsica o conceptual del mundo) y un significado.

Peirce clasifica los signos en tres: cono, ndice y smbolo. Esta es una divisin que es particularmente til para la lectura fotogrfica. Relaciones paradigmticas y sintagmticas En el lenguaje, segn Saussure, la frase descansa sobreparadigma (palabras, formas gramaticales) y se organizan en relaciones sintagmticas (una palabra despus de otra, la construccin, el estilo literario). El valor del signo se determina por sus asociaciones paradigmticas y sintagmticas. En la fotografa los paradigmas sern todos los elementos morfolgicos de la imagen (lnea, punto, ritmo, escala, textura, etc.) y el sintagma ser la forma de organizarlos (discurso, narrativa, composicin, diseo visual, gnero o subgnero, etc.) Cdigo y mensaje La comunicacin implica una interaccin social realizada con smbolos y sistemas de mensajes basados en cdigos que son sistemas de relacin cultural. Aunque Barthes menciona que la imagen fotogrfica es un mensaje sin cdigo debido a que muestra un objeto reproducido sin intervencin humana (sino por medios y procesos mecnicos, qumicos o electrnicos) ha sido una idea muy critica y recuerda a los grandes debates decimonnicos sobre si la fotografa era o

no arte debido a la aparente falta de intervencin humana. Como ha quedado claro en 170 aos de historia fotogrfica, las decisiones e intervencin humanas son cruciales y constituyen el sintagma que organiza el paradigma fotogrfico. Denotacin y connotacin

Barthes tiene como idea toral la distincin entre denotacin y connotacin. Denotacin. Es el significado literal, evidente, obvio. Connotacin. Sistema de significados, el significado de ndole cultural. Para Barthes la conotacin est relacionada con la ideologa o mito. La denotacin y la connotacin se relacionan con los sistemas abiertos y cerrados.

A nclaje y relevo Todas las fotografas son polismicas, tienen mltiples significados que se abren a un nmero indefinido de lecturas. Anclaje. Cuando el texto ancla asegura el significado de una imagen a partir de nombrar los significados denotados con intencin (identificados).

Relevo. Resulta cuando el texto y la imagen estn en una relacin complementaria. Palabras y significados forman partes de un sintagma general y la unidad del mensaje es realizada en un nivel superior.

Sistemas abiertos y cerrados La denotacin se asocia con el cierrey la singulariadad, lo opuesto a la pluralidad de significados que ofrece laconnotacin. En una fotografa, segn la denotacin hay textura o no, pero lo que significa esa textura puede interpretarse de formas diversas. La connotacin implica una disposicin para dotar a la fotografa de mltiples interpretaciones y significados culturales que podran incluso cuestionar la identidad y coherencia de la obra. Los sistemas semiticos entonces pueden apreciarse como posibilidades cerradas o abiertas. Una fotografa del perodo modernista (ca. 1920-1940)es un sistema relativamente cerrado, mientras que una fotografa posmoderna se orienta ms hacia un sistema abierto porque no existe una forma correcta para interpretarla, por el contrario, la apertura implica alternativas diversas para su interpretacin. La imagen es re-creada por cada observador que la interpreta,

dicho de otra forma, la fotografa no empieza cuando est en la mente del fotgrafo, ni cuando la hace, tampoco cuando la posproduce o cuando la distribuye. La foto empieza cuando es vista por otro. (Como decimos en Mxico, ah se los dejo de tarea) A manera de conclusin Un medio tan lleno de sentidos y significados como la fotografa puede ser entendida, interpretada y decodificada de mejor manera si comprendemos las diferentes posibilidades que nos ofrece el estudio de los signos. Como vimos, aunque la semitica inici en el campo del lenguaje verbal, Pierce acepta que exista un sistema de signos en otros campos como el visual. La semitica nos permite hacer una lectura que desentraa la polisemia (los mltiples sentidos) de la fotografa en diferentes niveles. Una fotografa puede ser muy bella visualmente, pero no contener un signo o un smbolo. A la vez, una fotografa podra no ser muy hermosa en lo esttico pero contener signos o ser un poderoso smbolo. La semitica no es solamente una llave, es una autntica navaja suiza para poder abrir el cofre de tesoros que hay en toda fotografa. Observemos estas fotografas y tratemos de leerlas con lo que hemos explicado sobre semitica: Qu lectura denotativapodemos hacer? Que connotaciones genera cada foto? En qu medida son icnicas? Su belleza o fealdad icnica est relacionada de alguna manera con sus posibilidades designo o smbolo?