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RESUMO DOS TEXTOS: 1) A vivncia escolar dos estagirios e a pratica de pesquisa em estgios supervisionados Vani Moreira Kenski 2) O Estgio

o Supervisionado como atividade integradora 3) Base bblica teolgica para a responsabilidade social

O Estgio e seu contexto

O Estgio Supervisionado da habilitao Magistrio dos cursos de Pedagogia j , por si s, um desafio. O estgio, normalmente no fim do Curso, se apresenta na figura de um coroamento ao aluno por toda aprendizagem adquirida. O problema est no comportamento que o estagirio vai apresentar diante de dificuldades abordadas teoricamente a tempos atrs. No trabalho durante o estgio cresce importncia do professorsupervisor para que a transio prtica seja transmitida de uma maneira que no comprometa elementos importantes no ato da futura docncia do estagirio. Este processo gradual, estaro evidenciadas a prpria identidade do aluno e suas caractersticas, as atribuies do orientador com todas sua prtica educacional e o contexto atual com suas necessidades que moldar ambos. H uma sensibilidade a ser abordada durante o curso: a histria de vida atrs de quem ensina. possvel que nela esteja inmeras respostas de concepes encontradas hoje nas salas de aula. Este diagnstico sobre a lembrana da pessoa dever ser um assunto enfatizado relacionamento Teoria Prtica Teoria. A realidade da prtica geralmente fica aqum das expectativas do aluno. Os bancos escolares possuem uma cor diferente da que pintada nas faculdade. Dentre tantas verdades assume-se o fato de a Educao brasileira no possuir recursos e, sobretudo, o fato de encarar que o mundo mudou radicalmente e com ele a escola e seus componentes. O pensamento discente hoje deve ser persuadido educadamente por inmeras formas, no h mais um paradigma, h vrios. A demanda de capacitao grande, as alternativas de motivao rea do magistrio aumentaram precipitadamente, e neste sentido que os Estgios Supervisionados so to importantes para a consumao adquirida na relao trabalho-escola, teoria-prtica.

O Estado por meio do Ministrio da Educao carece de respostas a ele mesmo imputadas: A escola realmente integra o aluno na sua realidade? A escola est comprometida com o processo de ensino-aprendizagem mais adequado s condies reais da clientela? A escola um canal de reflexo para a melhor formao do indivduo social? A escola proporciona um contedo que auxilia o aluno na compreenso da realidade? A escola forma um aluno crtico e consciente como cidado? Essas e outras perguntas que parecem ser retricas refletem o quadro educativo encontrado em todo territrio brasileiro. Assim como o Estado, as mesmas perguntas devem tambm assumir seu contexto no campo eclesistico. Diante a exposio dos escritos bblicos, muitas so as evidncias de preocupao pedaggica no desenvolvimento dos povos antigos. Tomando por exemplo a histria do atual pas de Israel, seus ascendentes se destacaram no processo de aprendizagem e fixao da lngua, costumes, dogmas e princpios religiosos. A responsabilidade social da Igreja no deveria est distante daquilo que a Lei judaica regia sobre o relacionamento interno e externo de seu povo. O ano sabtico alm de representar relevncia aos aspectos histricos e agrcolas despontava como tempo propcio ao pobre, aos devedores e aos escravos, pois, pedagogicamente, esta cerimnia relembrava quele povo suas razes escravocratas em terra alheia. J o ano do jubileu, mesmo possuindo semelhanas com o sabtico, um outro beneficio sociedade aqui, estava na restituio da herana familiar para aqueles que a haviam perdido. Durante a criao e propagao crist no sculo I v-se a solidificao de uma nova religio na valorizao humana, Jesus Cristo, o fundador do Cristianismo, por obras e palavras demonstrou a seus seguidores como incluir o excluso, fazendo isto de forma generalizada. Os responsveis por biografar a Jesus usaram palavras e expresses tais como amou, sentiu compaixo, compadeceu, repetidas vezes, levando o leitor alm das pressuposies que NEle se encontrava a ateno ao sofrimento humano. Os pilares religiosos da poca foram movidos por um movimento que dava vida a escravos, considerados como propriedades. Seus seguidores, em grande parte, mantiveram seus ensinamentos e princpios. Sua demonstrao de afeio ao humano no permaneceu apenas no campo subjetivo, Jesus se destacou por atrair multides e nelas tocar de diversas formas: com sinais, no anncio da verdade,

oferecendo-lhes orientao de vida, com o ensino e pelo seu prprio trabalho. Os seguidores de Jesus Cristo hoje, todavia, parecem se distanciarem dos ensinos de seu mestre. Uma questo a ser resolvida hoje a erradicao de modelos de vida crist fora de Cristo. A base teolgica para alcanar a sociedade hoje a mesma: volta-se a pessoa de Cristo. Essa percepo da originalidade em Cristo deve servir de instrumento motivacional para que, como Igreja, esta seja impulsionada a fazer da misso de Cristo a sua prpria misso.

Renato Ricardo Fortunato Acadmico Faculdade Crist de Curitiba