El sistema de creencias no tiene vida propia. Marx: las ideas no existen por si mismas y no se reproducen a si mismas.

Las ideas van cambiando, perduran y se reproducen a medida que las personas cambian su forma de pensar La forma que tiene la gente de pensar esta relacionado a su existencia, las personas tienden a pensar de acuerdo a como viven, existiendo as cierto condicionamiento socio histrico. Si bien las ideas no tienen vida propia, se independizan de los agentes que las generan y simultneamente se objetivizan e institucionalizan como si tuvieran vida propia. De esta forma estas ideas van condicionando la vida de los individuos. Diferentes modos de produccin de ideas: 1.1 Autoritario: pone nfasis en la fuente productora de las creencias. Se ha utilizado durantes siglos en la Iglesia catlica que sentaba su doctrina dando su versin de los hechos y todo aquel que se opona era considerado hereje. 1.2 Mstico: muy emparentado con el anterior, el nfasis esta puesto en la relacin que se establece entre el productor y el consumidor de los significados. 1.3 Artstico: el nfasis esta en la sensibilidad e inspiracin del creador. 1.4 Tenacidad: el nfasis esta en la fuerza de voluntad, en el empeo que tiene el productor de significados 1.5 Intuitivo: dispositivo que rene rasgos de distintas procedencias: sexto sentido, corazonada, oficio, experiencia, etc. Es inconsciente 1.6 Pragmtico: Procedimiento nacido en EEUU a fines del siglo XIX, que se caracteriza por la insistencia en las consecuencias a la hora de evaluar la validez de un conocimiento. 1.7 Lgico: Pone el nfasis en la demostracin, en el razonamiento empleado para alcanzar el conocimiento. 1.8 Racional: fuente de conocimiento es la razn. Reconoce como precursor a Descartes quien sostena que solo mediante la razn se podrn descubrir ciertas verdades universales. 1.9 Emprico: La fuente de conocimiento es la experiencia 1.10 Cientfico: relacionado con los anteriores, no fue siempre el mismo ha ido cambiando a lo largo del tiempo. El camino Cuantitativo: Bacon y el inductivismo ingenuo S XVII: Consideraba que a partir de un numero considerable de observaciones realizadas en distintos momentos y circunstancias, era posible arribar a conocimientos ciertos y generales. Bacon aconsejaba que estas observaciones fueran realizadas por analfabetos a los que no les importase los resultados del experimento y se dedicaran a registrar los hechos desnudos. De esta manera nace el inductivismo ingenuo. Las crticas a Bacon fueron: 1- Problema de induccin: no es correcto deducir de premisas particulares axiomas generales o universales. 2- Participacin de los analfabetos: resulta imposible solicitar que realicen observaciones sin antes aclarar que se tiene que observar. 3- Problemtica de la certeza: Por ms observaciones que se hagan a favor de una teora, siempre puede surgir un hecho que luego la falsee. Hume y el empirismo S XVIII: Hume sigue la misma lnea inductivista de Bacon. Asume como propia la tesis de Locke sobre la tabula rasa. Hume trazo una distincin entre conocimiento que se obtiene sobre las proposiciones lgicas y el conocimiento sobre las relaciones empricas.

Consideraba que el camino inductivo no garantizaba la certeza, ya que todas las generalizaciones sobre causa y efecto sin ayuda de la observacin el experimento, carece de sentido. Hablo de la insistencia emprica, ya que son ms validos aquellos conocimientos que hubiesen sido ms veces probados. Comte y el positivismo S XIX Ley de los 3 estadios: esta ley afirma que la sociedad en su evolucin atraviesa tres etapas, y que en cada estadio implicaba la bsqueda por parte de los seres humanos de una explicacin de las cosas que les rodeaban: 1- Teolgica: hay un criterio de autoridad y mstico. Ej.: Oscurantismo 2- Metafsica: etapa de transicin, especulativa, filosfica. Ej.: iluminismo 3- Positiva: Etapa cientfica. De esta forma desaloja de la cima a la razn para colocar a la experiencia. Se va produciendo un cambio al camino deductivo. Comte identifico tres mtodos sociolgicos bsicos, de hacer investigacin social: la observacin, experimentacin y el mtodo comparativo. El positivismo comtiano descansa en los siguientes principios: Unificacin epistemolgica: hay que tener un nico modelo ideal al que todas las disciplinas deben aspirar a alcanzar. Monismo metodolgico: debe haber una unidad de mtodo cientfico. Explicacin causal Verificacin emprica: sern validas aquellas proposiciones que renan evidencia emprica a su favor. ciencia avalorativa: Las ciencias sociales deben tener carcter instrumental, desprendindose de influencia valorativa o normativa. Durkheim y el objetivismo S XIX La influencia comtiana esta presente en la aceptacin del positivismo: a- como el estudio de fenmenos sociales con un mismo mtodo cientfico y objetivo b- como corriente opuesta al negativismo. En sus reglas del mtodo sociolgico sostiene que hay que considerar los hechos sociales como cosas. La sociologa es definida entonces, con igual rango epistemolgico que la biologa y la psicologa. Son cosas que se le imponen al individuo: formas de pensar, actuar que terminan estando institucionalizadas y condicionan al individuo. De esta manera hay que investigar los hechos sociales de la vida social como objetividades exteriores al sujeto. Crculo de Viena y el positivismo Lgico: S XX- 1920 Esta escuela filosfica comenz a formarse a partir de 1925 y vinculo a diversos filsofos, y cientficos de Viena que luego emigraron a Inglaterra y EEUU cuando Austria fue invadida por las tropas Hitlerianas. Los integrantes del crculo sostienen a que antes de afrontar una cuestin es indispensable analizar con el mximo rigor su estructura lgico- sintctica. Analizar un lenguaje significa purificarlo de todos los equvocos ocultos en sus reglas sintcticas. El positivismo lgico diferencia entre dos tipos de proposiciones: las lgicas y las factuales: lgicas: son tautolgicas, vacas de contenido. Por lo tanto su verdad o falsedad dependen exclusivamente de la forma, de las reglas sintcticas, de la lengua o el sistema formal al que pertenecen Las factuales: son sintticas, poseen un contenido preciso, son verdades a posteriori.

La contrastacion se realiza en dos pasos: 1- El circulo parti del axioma fundamental de operacionalismo (un axioma no es verdadero ni falso sino carente de sentido hasta que no es operacionalizado) y lo adapto para afirmar que el contenido de una proposicin consiste en su procedimiento de validacin y que una teora es verdadera si es lgicamente consistente y empricamente valida 2- Se realiza la verificacin El contexto de descubrimiento se refiere a la produccin del conocimiento, mientras que el de justificacin se refiere al diseo de prueba, a la contrastacin de hiptesis. Popper y el falsacionismo ingenuo 1930 Popper propone una ciencia caracterizada por un mtodo hipottico-deductivo. Pone nfasis en la falsacion. Es ms contundente una prueba en contra que muchas a favor. Se deben falsar los enunciados y as eliminar teoras errneas. Por ciencia se debe entender el conjunto de proposiciones falsables que han sido sometidas a severos controles y los han superado. Desarrollo un calculo que denomino grado de corroboracin: todos los criterios positivos para establecer la verificacin, inclusive las contrastaciones estadsticas de significado, se reintroducen como procedimientos refutatorios en vez de confirmatorios. Una teora posee mayor grado de corroboracin cuando ha resistido ms crticas y contrastaciones ms severas, y no cuando ha sido ms verificada. De esta manera surge el realismo crtico que consiste en: 1- no existe mtodo para descubrir una teora cientfica 2- no existe mtodo para cerciorarse de la verdad de una hiptesis cientfica 3- No existe mtodo para averiguar si una hiptesis es probable o probablemente verdadera. Hanson y la carga teora de la observacin 1950 La observacin cientfica no es inmediata ni ingenua. Esta contaminada conceptualmente y determinada por el contexto en el cual tiene lugar en la configuracin de dicho contexto influyen las teoras cientficas. Para Hanson no existen observaciones puras ni neutrales, con la cual tira abajo la posibilidad de que exista un tribunal independiente (la experiencia) para decir4 si una teora es valida o no. Se nutre de la Gestalt, afirmando que en una misma imagen se pueden observar diferentes cosas Kuhn paradigmas cientficos 1960/1962 Analizando el desarrollo del pensamiento cientfico se pueden distinguir diferentes estilos de pensamiento. Etapas: 1- PRE paradigmtica o PRE cientfica: no se ponen de acuerdo sobre el objetivo de estudio y como abordarlo. Se consolida el paradigma que capta la adhesin de los estilos 2- Etapa paradigmtica: ciencia normal. Es donde los cientficos trabajan en la validez, procurando el crecimiento de ese paradigma. Se caracteriza por el monopolio paradigmtico, Los cientficos no se dedican ni a verificar ni a falsar sus teoras ni hiptesis. Se trabajan con las mismas reglas de juego. 3- Crisis paradigmtica: Se presentan anomalas y se fracasa en la solucin de las mismas. Los cientficos ponen en tela de juicio el modelo de anlisis y comienzan a trabajar en un nuevo paradigma, que cuando se descubre surge la Revolucin paradigmtica

El nuevo paradigma da lugar a nuevos fenmenos y problemas, algunos de los viejos problemas se olvidan y algunas soluciones dejan de ser importantes. De esta manera, cuando una disciplina cientfica ha alcanzado la madurez, pasa repetidamente a travs de la secuencia: ciencia normal, crisis, revolucin, nueva ciencia normal. A lo largo de sus obras desarrolla diferentes versiones de paradigma: modo de anlisis ejemplar exitoso Realizacin cientfica- reconocida universalmente Matriz disciplinaria: 1- porque nace y de desarrolla en una determinada disciplina cientfica 2- porque el paradigma agrupa a los cientficos, le da sentido de pertenencia e igualdad. Todo paradigma supone un conjunto de problemas para los cuales el paradigma tiene soluciones. Ese conjunto de problemas pasa a constituir la base emprica del paradigma El paradigma contiene un conjunto de teoras y estrategias tcnicas metodologicas, con el cual el paradigma abordado resuelve problemas. Todo paradigma supone adhesin por parte de los miembros de la comunidad cientfica. Esta adhesin permite la vigencia del paradigma. Todo paradigma parte de un conjunto de supuestos bsicos subyacentes (Gouldner). Son suposiciones que tenemos sobre lo que estudiamos. Son hiptesis que no estn debidamente contrastadas o por que no se tratan de hiptesis metafsicas. Algunos supuestos: alcance amplio: individual, social, etc. Alcance restringido: problemtica compleja que estudia. Son bsicos porque constituyen el origen ltimo de ese paradigma. El punto de partida donde el paradigma constituye el edificio terico. Son subyacentes: porque los supuestos no necesariamente estn explicitados, porque ni los cientficos son conscientes de la existencia de los mismos. Lores Arnoiz Todo individuo es portador de 2 paradigmas. El primitivo y el tcnico. El primero es fruto de la socializacin primaria. Se conforma en funcin de las visiones, valorizaciones ideolgicas que desde edad temprana nos transmiten en el seno de la familia. Mientras que el segundo es fruto de la socializacin secundarias. Se modela en funcin del aprendizaje y posterior desempeo, conjuntamente con sus lenguajes especficos. Ambos paradigmas pueden reforzarse, complementarse o entrar en conflicto. Es muy difcil que alguien pueda despojarse del primitivo. Los paradigmas nos retornan a la realidad, nos hacen ver que ciertas cosas no son paradigmticas y otras veces que son esa anteojera que el paradigma indica. Lakatos y los programas de investigacin Habla del falsacionismo sofisticado. Este comienza por reconocer explcitamente que no solo los enunciados de la base emprica tienen carcter convencional, sino tambin los principios tericos. Una teora nunca puede ser falsada por la observacin ni por experimento pero si por otra teora que la supere. Es decir que incluya lo fundamental de la anterior pero superndola.

No se comparan teoras aisladas, sino programas de investigacin (teoras emparentadas) que se conforman de un ncleo terico central conformado por hiptesis principales de ese programa y un cordn protector de hiptesis ad hoc (se formulan para proteger el ncleo central) Los programas constituyen procesos que a lo largo de la historia van cambiando. En todo programa existe una heurstica, que puede ser: positiva: marca el rumbo de hacia donde el programa deber ir Negativa: establece lo contrario Los cientficos se ponen de acuerdo para no someter a falsacion el ncleo central. Los programas de investigacin pueden ser: Regresivos: los que han fracasado en sus predicciones y deben engrosar el cinturn protector Progresivos: tuvieron xito.

Feyerabend y el anarquismo epistemolgico Las metodologas tradicionales no responden a la prctica cientfica real. La ciencia no avanza por la aplicacin de reglas ni por normas, la ciencia se desarrolla contrainductivamente, es decir, por medio de introduccin de hiptesis que son inconsistentes El conocimiento cientfico no avanza por acumulacin. Plantea los principios de proliferacin de teoras y pluralidad de metodologas. Los cientficos deben inventar y elaborar teoras que sean inconsistentes con el punto de vista aceptado. Las teoras son significativas independientemente de las observaciones, es decir, no necesitan de lo emprico. Positivismo de las ciencias Sociales: EE.UU. en los aos 30, comienzan a decaer escuelas positivistas. Se produce un desarrollo sociolgico de la mano de Parsons, desarrolla la gran teora abstracta con: 1- sntesis europeas: Marx, Webber, Durkheim, pero con una perspectiva estructural funcionalista 2- fuerte impulso a las ciencias sociales pero como herramienta para el estudio del comportamiento. Lundberg Fuerte sesgo cuantitativista 30/40- Se produce la llegada de algunos miembros del crculo de Viena y radican en Columbia. Merton: teora de alcance medio Lazasrsfeld: Se encargo de desarrollar en la metodologa cuantitativa. Impulso las posturas cuantitativitas y positivistas en el campo de las ciencias sociales. Desarrollo el tema de los indicadores, en el avance de la enseanza sistemtica. El modo cientfico de produccin del conocimiento: el camino cualitativo Weber fines del SXIX comienzos S XX En Alemania hay un fuerte crecimiento del inters acadmico por las llamadas ciencias historias o culturales. Se va a analizar el fundamente, el objeto y el mtodo de las ciencias sociales.

Weber tuvo una actitud antipositivista: 1- a diferencia de lo que ocurre en las ciencias naturales con su objeto de estudio en las sociales es una conducta que tiene sentido, valoracin, etc. Y estos significados no se pueden conocer con las mismas herramientas que en las ciencias naturales, no se puede observar y menos experimentar con ellos 2- en las sociales los cientficos son de la misma naturaleza que su objeto de estudio 3- Cuentan con la misma subjetividad 4- Los cientficos reconocen su subjetividad y la ajena Reconoci tres tipos de subjetividad. 1- el significado individual: propsitos, motivos e intereses 2- el significado promedio: el que es compartido por un conjunto de individuos. ej: el lenguaje 3- El terico 5- Tenemos la posibilidad de comunicarnos y preguntar a los individuos porque se comportan as. Weber no reniega la explicacin causal, pero sostena que entre la causa y el efecto esta el individuo. Y ese individuo no se comportaba como un autmata, ni actuaba mecnicamente. En el interior del individuo existan instancias reflexivas, propsitos, intenciones y motivos. Para estudiar el interior del individuo era necesaria la Verstehen, una estrategia tcnica metodolgica, que significa comprensin e interpretacin. La misma se deriva de la hermenutica. Esta comprensin se efectuaba: 1- empatia / apreciacin artstica 2- capacidad de comprensin racional 3- construyendo modelos tericos o interpretativos Weber hablo de la pluralidad e la causalidad, ya que los fenmenos sociales no reconocen una nica causa. Y habra que determinar cuales son las mismas. (Imputacin causal) Distingui entre referencia a valor y los juicios de valor. Cuando los cientficos determinan que estudiar y como hacerlo, toman esa decisin haciendo referencia a determinados valores, luego el cientfico de abstiene de emitir juicios de valor (no determinar cual es superior y cual inferior) El cientfico no es neutral pero si debe ser objetivo. Escuela de Chicago Desarrollo una investigacin de carcter emprico. Se trata de una sociologa urbana que desarrolla una serie de estudios ligados a problemas existentes en la ciudad de Chicago. Chicago era una ciudad industrial en progresivo crecimiento acelerado. Poblada de inmigrantes que Vivian en condiciones denigrantes. La ciudad presentaba una serie de problemas: miseria, desempleo, prostitucion, crimen, corrupcin, etc. Para la escuela de Chicago, las ciencias sociales deben contribuir a solucionar los problemas. Se investigo el fenmeno social urbano a partir de la observacin participante, con un investigador involucrado en el medio social. Thomas: sostena que las personas no siempre se comportan de la misma manera, apelan al nivel de inhibicin. Pueden negarse a actuar del mismo modo en el que actuaron. Actan de acuerdo a la situacin. Teorema de Thomas: cuando las personas definan una situacin como real, aunque no lo sea, esta termina siendo real hasta en sus consecuencias. Ej.: el rumor. Otro aporte de Thomas fue que afirma que un hecho social es una combinacin ntima de valores colectivos y actitudes individuales.

Merton: del teorema de Thomas, Merton realiza: 1- la profeca autocumplida: falsa definicin inicial puede provocar que esa situacin se torne verdadera. Ej.: el estudiante que piensa que le va a ir mal. 2- profeca Suicida: Aquellas creencias que se destruyen a si mismas. Ej.: el equipo que piensa que va a ganar. Znaniecki Su aporte metodolgico de la induccin analtica. Es una estrategia de investigacin que consiste en la hora de realizar un abordaje de un fenmeno se hace: a- definir, conceptualizar b- Formular hiptesis sobre el fenmenos c- Analizar casos, cuando aparece uno refutatorio se debe: reformular hiptesis para incluir dicho caso, y reconceptualizar el fenmenos para incluir dicho caso De esta manera se poda alcanzar la certeza prctica. La regla metodolgica de modestia incondicional: el investigador debe abstenerse de no definir las situaciones en la que se encuentran los actores. Fue uno de los primeros en trabajar con el tema de las tipologias, que son herramientas que nos permiten caracterizar los fenmenos que se estn realizando. Desarrollo una tipologa de intelectuales, distinguiendo el tecncrata. Intelectuales: preexistente los llama intelectuales docentesTransmiten conocimiento ya

tecncrata: sus conocimientos pueden estar al servicio de cualquier gobierno, sin importar sesgo ideolgico. Sabios: aportan nuevos conocimientos Idelogos: Se dedican a justificar las acciones que otros realizan,

Mead

Fundador de la psicologa social y precursor del interaccionismo simblico (nace con la escuela de Chicago) Una de sus preocupaciones rea acercar conceptos que haban sido considerados opuestos en el pasado, como por ejemplo: individuo y sociedad; cuerpo y mente, etc., Se defina a si mismo como un conductista social y criticaba a Watson, sosteniendo que los actos sociales no se pueden analizar de forma individual, sino que se debe tener en cuenta lo latente y lo manifiesto, es decir lo que se ve y lo que no. La conducta individual no se puede analizar sin tener en cuenta el contexto social en el que el individuo desenvuelve su existencia. Hay que tener en cuenta el interaccionismo. Los actos no son aislados, sino sociales. Acto Y acto social no son la misma cosa. El acto implica una sola persona, mientras que si hablamos de acto social, implica dos o mas. El gesto es para Mead, el mecanismo bsico del acto social y el mas importante en el lenguaje. As uno se comunica y nace la conciencia del self. El self, el si mismo, es la capacidad de considerarse a uno mismo como objeto, de ser tanto sujeto como objeto. Surge del desarrollo mental del individuo y a travs de las actividades que realiza y las relaciones sociales de las que participa. Los selfs no son todos iguales. Mead identifica dos aspectos del self: el yo y el mi.

El yo es la respuesta inmediata de un individuo a otro. No se toma conciencia hasta realizado el acto. Es activo y se conforma a partir que incorporamos la presencia de los otros. Mientras que el mi refleja as bien los valores sociales vigente o la propia estructura social. Es pasivo. Las personas por lo general sabemos como van a reaccionar los dems antes de actuar, y en general solemos adaptar nuestra conducta a nuestra reaccin. Blumer y el interaccionismo simblico El principal objeto de estudio del interaccionismo simblico son los procesos de interaccin. 1- descree las teoras existentes: son inadecuadas por su grado de abstraccin, porque son teoras autorreferente 2- El mundo emprico tiene una naturaleza obstinada. El investigador debe moverse desde una situacin de ignorancia hacia una de mayor y mas adecuada conciencia de lo que esta pasando en el terreno. Se debe tener en cuenta los conceptos sensibilizadores: que son prejuicios, fantasas e ideas a priori Estos conceptos si bien sirven de gua inicial hay que desprenderse de ellos cuando no se corresponde a la realidad. Para ello hay dos etapas: a- exploracin: arrancamos con los conceptos sensibilizadores. Se formulan hiptesis b- Descriptiva o inspeccin: es ms flexible, se hace un estudio ms exhaustivo. Es decir que sucede con la hiptesis. La idea es que el investigador debe asumir el papel del actor y ver su mundo desde su punto de vista Las principales premisas del interaccionismo simblicos son: 1- las personas actan sobre los objetos e interaccionan con otras personas a partir de los significados que asignan. El smbolo permite ampliar la percepcin del entorno. 2- Esos significados no son individuales, son sociales, compartidos, culturales. 3- Los significados no son constantes.

BLUMER ESTA A FAVOR DE LA INVESTIGACION QUE ES DIRIGIDA HACIA UN MUNDO EMPIRICO DADO EN SU CARCTER NATURAL Y PROCESAL, EN VEZ DE UNA SIMULACION DEL MUNDO EMPIRICO.

Glaser y Strauss Teora Fundamentada La teora fundamentada pretende ser una alternativa a las teoras funcionalistas y estructuralistas Los socilogos deben dirigir su atencin al desarrollo o generacin de teoras o conceptos sociales. Queran construir una estrategia que permita analizar los significados simblicos de los individuos a travs de penetrar en su interioridad: experiencias, historia personal, relaciones en el tiempo, etc. Los prejuicios nos proporcionan las cosas que se deben hacer y preguntar de inmediato, pero no son orientaciones firmes de investigacin. Se utilizan con el fin de ser abandonados. Las fuentes de informacin son: entrevistas, observacin, uso de documentos, etc. Se pueden utilizar datos cuantitativos y combinar con tcnicas de anlisis cualitativas y cuantitativas. En la teora fundada el desarrollo del proceso investigativo no es lineal. De todos modos esta teora privilegia dentro de las fuentes primarias, la entrevista y la observacin de campo. Proponen dos procedimientos:

1- comparacin constante: el investigador de forma simultnea codifica y analiza datos para desarrollar conceptos. La comparacin permite refinar conceptos. 2- muestreo terico: parte de una primera aproximacin al escenario y las personas. Consiste en realizar simultneamente el anlisis y la recoleccin de informacin, permitiendo seleccionar nuevos casos a estudiar.

Saturacin terica: a diferencia de lo que ocurre con lo cuantitativo (antes de comenzar se decide el tamao de la muestra), en lo cualitativo se decide sobre la muestra. La saturacin se produce cuando se repite informacin

El acceso a los escenarios, recopilacin y generacin de informacin y el registro tienen implicaciones en el anlisis. El anlisis es parte fundamental del proceso. Se trata degenerar una teora a partir de los datos que se van construyendo. Hay dos posibles teoras: 1- la sustantiva: es ms acotada que da cuenta sobre un conjunto de fenmenos que son de la misma naturaleza. 2- Formal: se forma una teora ms abstracta, comparando casos dismiles que apunten a los mismos objetivos. Schutz y en anlisis fenomenolgico. La fenomenologia no se ocupa de los fenmenos, sino como estos se presentan en la conciencia de los individuos. A Schutz no le interesaba la interaccin fsica entre las personas, pero si el modo en que se comprenden recprocamente sus conciencias. La manera en que se relacionan intersubjetivamente. Estudios de la vida cotidiana. Entenda que el mundo por excelencia en el cual se desarrolla la interaccin es el mundo de la vida cotidiana Los actores nacen, cercen, viven y mueren en ese mundo de la vida cotidiana, el sentido comn. Para participar de la vida cotidiana, los actores deben coordinar dos tiempos: 1- externo- esquema social aprobado de relaciones temporales que se ponen en prctica como objetos tales como relojes, calendarios, etc. 2- interno: Es la capacidad de coordinacin que tiene cada uno de su tiempo, con el estandarizado y con los clculos temporales de la sociedad en general. Los actores deben coordinar ambos, pero no necesariamente coinciden. El mundo de la vida cotidiana es el de la excelencia, pero hay otros mundos: hay realidades mltiples. Distingua entre significados y motivos y para ambos hablo de dos tipos Significados: subjetivos: personal, depende de cada actor Objetivo: son compartidos, culturales y son de fcil abordaje y comprensin Motivos: para: razones que el actor tienen antes de actuar. Se aborda una vez realizada la accin Porque: se puede reconstruir retrospectivamente.

Le interesaban los motivos tpicos (compartidos).

El cientfico debe poner entre parntesis su propio conocimiento del sentido comn de la ciencia y la intencin es generar teoras.

Garfinkel y la etnometodologia La etnometodologia se refera a la propuesta de estudiar la metodologa que utilizan los actores en la vida cotidiana cuando razonan acerca de sus acciones y el contexto en que se desarrollan. Es el estudio del cuerpo de conocimiento de sentido comn y de la gama de procedimientos por medio de los cuales los actores dan sentido a las circunstancias en las que se encuentran. No se centra tanto en el que, sino en el como, en la modalidad de su ejecucin. Sostuvo que: 1- la gente se manejaba con cierta confianza metdica 2- la gente tiene ciertos criterios de normalidad 3- la gente tena conocimiento de los recursos con los que interactuaba. No hay que sumergirse en el interior de las personas, hay que modificar los escenarios y trastocar la normalidad. En el anlisis etnometodologico hay dos conceptos centrales: indexicalidad: los contenidos no son invariables, definidos de una vez para siempre. Sino que el significado de cierto acto esta en la relacin con el medio social en donde se produce el acto reflexividad: el lenguaje es reflexivo, habla de si mismo, cumple una doble funcin: por un lado la interaccin y por el otro para evidenciar como uno se comporta. Perspectiva etnogrfica En el campo, se produce un recorte emprico. Abarca lo objetivo como lo subjetivo, lo material y lo inmaterial. Refiere no solo el presente sino al pasado y el futuro. Refiere a los actores, lo que dicen, hacen y lo que deberan hacer. El Diseo de la investigacin cualitativa. La investigacin cualitativa aspira a acaptar los estados subjetivos, significados de acciones sociales, etc. Teniendo en cuenta la perspectiva de los actores. En materia de diseo, la investigacin cualitativa se caracteriza por ser flexible. Es decir, debe contemplar la posibilidad de correcciones, cambios de planes, rumbo antes, durante e incluso despus de la recoleccin de la informacin. Marco terico: se debe contar con un marco que gue el planteo del problema, la recoleccin de evidencias y el anlisis de los mismos. Tcnicas de recoleccin: trabaja con tcnicas poco estructuradas, flexibles como la observacin semiestructurada que luego dar pas a entrevistas semiestructuradas y observacin participante. Por ello, las tcnicas pueden ser:

1- Cuali/ cuanti: la primera construye datos contextuales- sujetos a post interpretacin, mientras que la segunda construye datos numricos 2- intrusivas/ no intrusivas: las intrusivas son cuando o bien modifica el estado natural o bien altera el escenario en el que se encuentran los actores. Ninguna estrategia es no reactiva a priori. Las tcnicas cuantitativas son ms intrusivas que as cualitativas.

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3- estructurada- no estructurada: las herramientas cuantitativas son estructuradas mientras que las cuali son mas abiertas, flexibles y menos estructuradas 4- grado de encubrimiento: no siempre pasa por el observador o por el entrevistado. Ej.: no dar a conocer el verdadero objetivo del estudio. 5- Participativa / no participativa: tiene que ver con el grado de involucracion. Tanto las cuanti como las cuali implican un grado de involucracion 6- iterativa/ no iterativa: remite a las posibilidades de replicar el estudio. Las cuantitativas generalmente son ms fciles de replicar. Decisiones respecto al muestreo

En la investigacin cualitativa se busca la significatividad. Se trabajara con muestras no probabilsticas, es decir, no se conoce la probabilidad de cada unidad de anlisis de participar en la muestra. La primera regla es no establecer antes la cantidad e casos que conformaran la muestra, la misma se incrementara sobre el terreno a medida que avance el trabajo hasta alcanzar un punto de saturacin. El punto de saturacin muestral hace referencia al momento en el cual la informacin comienza a ser redundante o reiterativa. La seleccin de los casos y de los mbitos se efecta teniendo en cuenta dos criterios: - Criterio de heterogeneidad: se busca la variedad de situaciones - Criterio de accesibilidad: posibilidades concretas de acceso, y a la disponibilidad de los recursos. Para este criterio se debe evaluar el escenario y actuar de acuerdo a el, teniendo en cuenta que puede ser: pblico; semipblico y privado. Los procedimientos son: bola de nieve: la muestra se conforma empricamente contactando un primer informante, quien a su vez cumplir el rol de nexo con otras personas con sus mismas caractersticas. Este procedimiento es recomendable para casos a los cuales es difcil acceder, son minoritarios, marginales o comunidades cerradas. Muestreo de oportunidad: en una primera etapa se trabaja con aquellos informantes voluntarios. La informacin puede no ser significativa, o puede ser parcial por lo tanto se recurre a la siguiente Muestreo evaluado: se analiza la informacin obtenida hasta el momento de modo de poder establecer con que tipo de casos se corregir la oportunidad. Trabajo de campo: el campo esta compuesto por unidades de estudio, mbitos fsicos o territorios donde transcurre el fenmeno y las unidades de anlisis, actores o informantes. ndices de adecuacin subjetiva:

Bryn: ha desarrollado una serie de hiptesis teniendo en cuenta los ndices: tiempo, proximidad, actividades sociales, lenguajes, report (intimidad) y el consenso. Tiempo: que el investigador pasa con los actores, a mayor tiempo mayor conocimiento Proximidad: que el investigador mantenga con los sujetos. A mayor proximidad, mayor conocimiento Actividades sociales: que el investigador comparta con los actores Lenguaje: una de las primeras tareas que el investigador debe realizar es el conocimiento del lenguaje que utilizan Report: A mayor grado de intimidad, mas precisas sern sus interpretaciones. Consenso: cuanto mas confirme el observador los significados expresivos de la comunidad, mas precisas sern sus interpretaciones de ellos. Contigidad social y territorial: La primera nos lleva a acompaar a los actores fuera de los limites de la unidad de estudio, para ver como desempean

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los roles en espacios distintos. Mientras que la contigidad territorial implica contactar nuevos informantes ubicados en los espacios linderos a la unidad de estudio (Ej.: vecinos, comercios, etc.)

Estrategias tcnico-metodologicas Lo observacin: Percibir la realidad exterior con el propsito de obtener datos que previamente han sido definidos de inters para la investigacin. Es una herramienta que esta presente en la gran mayora de estudios. La observacin puede ser efectiva si se la orienta hacia un objetivo planificndola sistemticamente controlndola y relacionndola con teoras sociales y proposiciones sometindola a controles de veracidad, objetividad, etc. Se debe tener en claro el que, como, donde, con que frecuencia, cuando, etc. Se sugiere hacer observaciones cuando: se sabe poco de los fenmenos a estudiar hay grandes diferencias entre los puntos de vista entre los miembros y el de los ajenos cuando el fenmeno se oculta a la luz publica. Existen diversos tipos de observacin: 1- directa: que puede ser controlada(a partir de experimentos) o no controlada (se observa la situacin en su ambiente natural). La observacin directa puede ser tambin participante (interviniendo) o no participante( adquiriendo una postura externa) 2- Indirecta: se adquiere conocimiento del objeto estudiado a travs de observaciones previas realizadas por otras personas. Existe una relacin entre observacin y participacin: la participacin no solo es una herramienta de obtencin de informacin, sino el proceso mismo de conocimiento. El acto de participar permite un mayor grado de involucracion Se puede ser: participante pleno: el investigador de mimetiza con el ambiente, oculta su rol de investigador. participante observador: el investigador explicita el objetivo de su investigacin y desempea diferentes roles observador participante: se centra en el carcter de observador externo tomando solo ocasionalmente parte en las actividades observador puro: explicita la intencin de investigar y adopta su rol de observador. Ventajas de la observacin participante: modo directo de investigacin permite acercarse a los puntos de vista de los actores es flexible Desventajas: no todo es observable. Ejemplo: el pasado No se pueden estudiar fenmenos con una raz psicolgica No es posible en casos de gran dispersin Limites ticos. Hasta donde uno puede llegar? Registro: para llevar el registro se puede recurrir a notas de campo (observacionales, tericas y metodologicas)

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La entrevista Proceso de comunicacin verbal para recoger informacin con una finalidad. Conversacin entre dos o mas personas (entrevistador y entrevistado) orientada a obtener informacin cualitativa y que utilizan el canal de la palabra. La entrevista no estructurada, en profundidad, libre y no directiva o no dirigida: tiene como objetivo captar el universo cultural de los sujetos, su mundo subjetivo valores, sentimientos, sin imponer los patrones del paradigma del investigador. Tipos de entrevista: 1- semiestructurada: preguntas cerradas y abiertas 2- No estructurada: a- entrevista focalizada o enfocada ( Merton y kendall). Orientada a estudiar el efecto que determinados estmulos o situaciones provocan sobre los sujetos que estuvieron sometidos a su influencia. Es grupal e importa lo que dice cada miembro. Esta entrevista fue el primer antecedente para el focus. b- Entrevista abierta: no estructurada, no directiva o en profundidad. Dificultades bsicas que pueden plantearse en la situacin de entrevista: En una entrevista no importa solo la informacin, sino tambin la relacin que se establece, por tal motivo hay que tener en cuenta ciertas consideraciones: eliminar consecuencias negativas que pueden provocar posibles desniveles o diferencias de capitales, sociales , culturales y simblicas evitar aquel discurso de la entrevista que este dirigido a lo que el entrevistado espera. no prejuzgar evitar dar por sentado palabras, actitudes, etc. No inducir Para ayudar a resolver estas dificultades, Roxana Guber recomienda: atencin flotante del investigador: escuchar sin privilegiar de antemano ningn punto del discurso asociacin libre del informante a cargo del entrevistado, asegurando la continuidad del relato categorizacin definida: a cargo del entrevistador, en funcin del relato del entrevistado y en funcin de los trminos, repregunta. Aspectos involucrados en la operatoria: No se deben juzgar los actores, para ello se puede utilizar el anonimato. Hay que tener en cuenta ciertos factores psicolgicos, que pueden poner en marcha conductas defensivas como: asilamiento, inhibicin y racionalizacin. Operatoria de la entrevista: La cita El escenario Manejo de las distancias y la relacin Como plantear los temas y las preguntas El lenguaje Cantidad e encuentros Nmero y calidad de los informantes Registro de los resultados Salida o retirada del campo.

Tcnicas focales:

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Medio utilizado para medir los efectos psicolgicos y sociales de los medios de comunicacin de masas. Existen 4 caractersticas: 1- los entrevistados han de pasar por una situacin comn 2- el investigador efecta un anlisis de contenido de la situacin comn 3- Este anlisis generara una gua de pautas 4- La entrevista tiene por objeto captar experiencias subjetivas Procedimientos: no directividad, especificidad, alcance y profundidad. Diseo: Entre 6 y 12 personas El coordinador no es el reclutador No pueden ser ni heterogneos ni homogneos. La cantidad de grupos esta relacionado con los objetivos del estudio. A los reclutados se les pagan Dura entre 1 o 2 horas. El escenario es un lugar artificial. Debe Contar con filmacin y/ o grabacin. Bifocus: 2 focus llamados grupos de doble utilizacin. Se trabaja con dos grupos en forma separada, uno neutral y otro reactivo. Finalizada la reunin los grupos intercambian roles. El coordinador lo desempea la misma persona. Grupos simultneos: son dos grupos que discuten por separado y luego una sesin plenaria. Historias de vida y estudios de caso. Historia de vida: Se centra en un individuo, y tiene como elemento modular la narracin que este sujeto realiza sobre sus experiencias vitales. El investigador debe hacer un trabajote interpretacin. Al relato del actor pueden sumarse la aportacin de documentos y otros registros tales como: escritos biogrficos ( biografas, autobiografas, historias orales), documentos personales (diario de vida, correspondencia personal o de terceros) y otros documentos ( pelculas documentales y biogrficas) La historia de vida esta sujeta a una serie de condiciones: a- hermenuticas: implican una posicin sobre nosotros mismos, los dems y el mundo b- existenciales: se relata la propia existencia, pero se pide al individuo que se ubique dentro y fuera de la situacin que narra. c- Lenguaje: existen tensiones entre la versin del narrador y las del investigador. Las historias de vida pueden plasmarse de cinematogrfico. diferentes maneras: mundo literario, mundo

Orden del relato: cronologico: del pasado al presente o viceversa reas temticas: en funcin de ellas contarla historia. Estudio de caso: Se centra en el estudio de un conjunto importante de variables concentradas en uno solo o muy pocos sujetos. Caractersticas: anlisis en profundidad se da en el escenario natural Tipos de estudio:

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intrnsico: para comprender mejor el caso instrumentales: para profundizar en un tema colectivos: indagacin del fenmeno y se estudian varios casos.

Objetivos: producir un razonamiento inductivo producir nuevos conocimientos al lector hacer una crnica elaborar hiptesis proporcionar ayuda describir situaciones y hechos concretos. En que situaciones se los utiliza?: en el estudio de un fenmeno desconocido o nuevo, la aparicin de un caso enmarcado en una teora (esta no puede explicar el caso); para estudiar un fenmeno general, etc. Anlisis de contenido: Perfil ms cuantitativo. Suele prescindir del contexto en el que se produce el material, y de las prcticas sociales. Es un conjunto de tcnicas de anlisis de las comunicaciones. Cuando hablamos de comunicaciones estn en juego: el emisor, receptor, mensaje y canal. En anlisis de contenido puede hacerse siguiente dos caminos: el mtodo deductivo y el inductivo. Hay dos tipos de unidades: unidades de registro: segmento especfico que ser sometido a anlisis de interpretacin. Unidades de contexto: el marco es el continente donde se encuentra la unidad de registro. Anlisis del discurso: Herramientas cualitativas, finalidad es relacionar el texto con el contexto, se analiza el texto para dar sentido a la practica social. Es un instrumento que permite entender las prcticas discursivas que se producen en todas las esferas de la vida social en las que el uso de la palabra oral y escrita, forma parte de las actividades que en ellas se desarrolla. En anlisis del discurso surge en 1960 y 1970. Se aplica al momento del anlisis de datos El propsito del anlisis de contenido y del anlisis del discurso es de : ordenar, clasificar e interpretar el contenido latente y manifiesto de cualquier prctica discursiva. Estos procedimientos generan datos que son objetivos, que son significativos y generalizables. En el anlisis de contenido los datos deben ser cuantificables, mientras que en el anlisis de discurso debe ser cualificable. Estos procedimientos reconocen diferentes enfoques: 1- material en si mismo lo que se dice, lo que no y como se dice 2- estudiar el contenido y analizar las caractersticas del emisor 3- analizar receptor 4- analizar caractersticas del medio 5- a partir del mensaje estudiar las practicas sociales 6- analizar el contexto. Bourdieu: Lo social tiene una doble existencia: s expresa tanto en las estructuras objetivas como en las subjetivas. Para captar estos dos modos de existencia de lo social, construye los conceptos

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de campo y habitus. LA RELACIN DIALECTICA EXISTENTE ENTRE AMBOS PERMITE EXPLICAR LAS PRACTICAS COAILES QUE REALIZAN LOS AGENTES. El investigador no puede quedarse con la visin que tienen los actores, porque implica desconocer el rol que tienen las ciencias sociales y la existencia de los saberes o conocimientos que son el sentido comn: practica que nos manejamos en la vida cotidiana el cientfico: el que se produce en mbitos acadmicos o cientficos. Existe una prioridad epistemolgica a favor de las estructuras objetivas, fundada en tres motivos: 1- No se puede conocer el mundo objetivo tomando como base lo que los actores dicen saber de el. 2- El conocimiento que los actores tengan del mundo va a estar condicionado, por la posicin que ocupan dentro del mismo 3- Las perspectivas de los actores, puntos de vista, prcticas forma parte del objeto de estudio. Campos sociales: Es un espacio de lucha, los actores compiten o rivalizan entre si por apropiarse o monopolizar el capital que esta en juego. Todo campo tiene sus propias reglas de juego. Caractersticas: Sistema estructurado de fuerzas objetivas dotado de gravedad y de refractad las fuerzas o influencias externas. Son sistemas de posiciones y de relaciones entre posiciones Representa una gama de probabilidades, recompensas, ganancias o sanciones Se define identificando el capital que esta en juego Es necesario que existan jugadores Estos jugadores tienen en comn intereses fundamentales. Capital: Conjunto de bienes acumulados que se producen, distribuyen, consumen, invierten y se pierden. No todo bien es un capital. Tiene que ser un bien apreciado. , buscado, escaso, que logre establecer cierta divisin del trabajo entre quienes lo producen y quienes lo consumen. Variedades del capital: economicos: nos remite a lo material, a la riqueza, medios de produccin cultural: conocimientos, ciencia, arte y tcnicas social: circulo de relaciones sociales estables de las que participa cada actor.

ESTE CAPITAL INCIDE EN LA CONSTRUCCION DEL ESPACIO SOCIAL. EN ESTE ESPACIO SOCIAL SE PRODUCE EL ENTRECRUZAMIENTO DE LAS DIFERENTES ESPECIES DE CAPITAL Simblico: prestigio, legitimidad y autoridad

Para que un campo funcione tiene que haber INTERES por parte de los jugadores. Para que un bien se convierta en capital debe despertar el inters de los agentes. LA nocin de inters se opone a la de desinters e indiferencia. Hay tantos inters como campos y quienes participan de los mismos no pueden decir que lo hacen de manera desinteresada. Hay dos tipos de inters: 1- genrico: ligados a la existencia misma del campo y que son compartidos por los agentes de ese campo

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2- Especifico: ligados a cada uno de las posiciones relativas de ese capo. Se dividen en objetivos (se definen de acuerdo a la posicin social ocupada) y subjetivos (son conscientes e intencionales, tienen que ver con el actor.) NO HAY ACCION DESINTERESADA, TODO ACCION ENCUBRE ALGUNA SATISFACCION.

Habitus Requisito para el funcionamiento del campo. Es el mecanismo estructurante de la accin, conjunto de relaciones histricas internalizadas bajo la forma de esquemas mentales y corporales que condicionan las percepciones, apreciaciones y acciones. Opera dentro de los agentes. Es el principio generador de las estrategias que permiten a los actores enfrentar situaciones muy diversas. Es la disposicin a actuar de determinada manera. Es un hbito en potencia, presente, pasado y futuro se articulan en el habitus. Es la bisagra ente la sociedad y el individuo. Se halla dentro de cada persona, es social. A la hora de realizar la accin individual, el actor considera tres niveles: 1- Posicin objetiva que ocupa en el campo en cuestin con sus respectivos intereses. 2- disposicin: habitus. Para actuar de determinada manera 3- La toma de posicin es la accin final que realiza el actor. Se manifiesta la libertad del individuo. Estatificacin social: toma 4 dimensiones 1- clases teoras: son probables que el individuo construye sobre el papel en funcin de un conjunto de individuos. a- volumen global: se conforma por la sumatoria de todos los capitales posedos b- estructura del capital: composicin patrimonial como participa en ese volumen global c- Origen: legitimidad el capital posedo. 2- clases reales: las movilizadas, remiten a al practica concreta que los actores desarrollan. La gente no siempre se comporta de acuerdo a la clase que pertenece 3- trayectoria de clase: se toma el pasado, presente y futuro 4- estilos de vida y gustos: ayudar a configurar la clase al mismo tiempo que la condiciona, agrupa a algunas clases y las diferencia de otras. Convergencia paradigmtica La convergencia paradigmtica implica el enfrentamiento con algunas tesis kuhnianas. Las ciencias sociales contradicen tres postulados: 1- las ciencias sociales no aceptan que sus disciplinas estn en un estado de inmadurez o preparadigmatico como sostena Kuhn. 2- El segn principio puesto en tela de juicio es el de la existencia de un nico paradigma consolidado. El cuestionamiento al monopolio paradigmtico, ya que Fleck sostienen la posibilidad de la multipertenencia. La diversidad paradigmtica. 3- Inconmensurabilidad: que sostiene que los paradigmas no son compatibles. Paradigma: Se considera que todo paradigma supone: 1- objeto real construido- base emprica del programa de investigacin 2- un cuerpo terico- hiptesis generales y ad hoc 3- estrategias tcnico metodologicas 4- adhesin por parte de los miembros de la comunidad cientfica. 5- es una serie de supuestos Diversidad de posturas en las ciencias sociales:

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En las ciencias sociales existen posturas controvertidas: 1- la postura nihilista: niega toda la posibilidad de acceder al conocimiento de la realidad 2- anarquista:: niega la existencia de escuelas o estilos, y niega la existencia a si mismo y por lo tanto se descalifica 3- postura kuhniana ortodoxa: no reconoce la madurez de las ciencias sociales, niega la existencia de paradigmas consolidados. 4- Postura descalificadora o kuhniana semiortodoxa: afirma la existencia de su paradigma pero desconoce la cientificidad de otras alternativas, sosteniendo el monopolio paradigmtico 5- Postura kuhniana semiortodoxa no convergente: reconoce la madurez de las ciencias sociales y la existencia de diferentes paradigmas, pero afirma la inconmensurabilidad de los mismos. 6- Postura convergente: cuanta con la adhesin de la mayora de los cientficos sociales y sostiene la posibilidad de que los paradigmas existentes puedan confluir en un mismo procesos de investigacin. Niveles de convergencia: Hay tres niveles, segn Bericat: 1- complementacin: en el marco de un mismo estudio se obtienen dos imgenes, una procedente de mtodos de orientacin cualitativa y otras de mtodos cuantitativos. El grado de integracin en mnimo. El mismo fenmeno puede ser abordado desde ambas perspectivas2- Combinacin: se integra subsidiariamente un mtodo sea el cualitativo o cuantitativo, en el otro mtodo, con el objeto de fortalecer la validez de este ultimo. Un paradigma ser subordinado por el otro. Hay uno dominante que brinda los insumos para el siguiente 3- Triangulacin: dos mtodos mantienen su autonoma, pero convergen en un nico resultado, que ser comunicado en un nico informe. El grado de integracin aumenta.

Complementacin = paradigma 1 + paradigma 2 = 2 informes Combinacin = 1 2 = 1 informe

Triangulacin = 1 y 2 = 1 informe con ambos paradigmas

Tipos de convergencia: 1abcde234abde datos: que reconoce diferentes modalidades en el espacio: diferentes contextos en el tiepo: longitudinales y transversales unidades de anlisis: datos extrados de diferentes muestras de fuentes: integran datos primarios con secundarios de tratamiento: se utilizan datos cualitativos y cuantitativos de marcos tericos: el fenmenos es estudiado de distintas perspectivas de investigadores: cuando participa mas de un investigador de mtodos y tcnicas: se utilizan diferentes tcnicas metodologicas intrametodologica: combina tcnicas pertenecientes a un mismo mtodo intermetodologicas: tcnicas de diferntes metodos.

Con respecto a este cuarto tipo de convergencia, JICK presenta 4 posiciones: Nivel escalar: en una nica tcnica se combinan aspectos cuanti y cualitativos Reliabilidad: se utilizan dos tcnicas de un mismo mtodo

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Validacin convergente: empleo de dos tcnicas de diferentes mtodos Nivel holstico: supone la utilizacin de ms de dos tcnicas pertenecientes a diferentes mtodos, pero teniendo en cuenta la influencia de las variables contextuales comparativas.

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