Você está na página 1de 5

Shiatsu Tradicional... Existe?

O conceito de "tradicional" para o Shiatsu duvidoso e em geral mal empregado


Por Arnaldo V. Carvalho* O termo "Shiatsu Tradicional" visto frequentemente como designao de um Shiatsu mais puro, mais oriental, ou quem sabe at mais srio e/ou profundo. Alguns interessados ou curiosos com a tcnica possivelmente imaginam que exatamente isso, a ponto at de haver procura por cursos ou tratamentos Shiatsu tradicional. Mas o que de fato ser o Shiatsu tradicional? Uma modalidade especfica? Tradio remete a algo antigo, que se reproduz continuamente, da mesma forma, e por longo tempo... quem sabe at algo to antigo quanto a cultura milenar que sobrevive no Oriente! Haver assim um Shiatsu Tradicional, imutvel e sendo transmitido por geraes? A resposta imediata no. Shiatsu fruto de um movimento que no se encerra nunca, pois trata da relao do ser humano com seu prprio corpo. A medida que o grupo social de onde se origina o Shiatsu evolui, tambm o Shiatsu evolui. A medida que o Shiatsu passa a ser praticado por diferentes culturas, tambm modifica-se o Shiatsu. Ao passo da percepo individual, o Shiatsu no pode permanecer o mesmo: cada um possui uma relao com o prprio corpo (smbolo do Eu) e com o corpo vizinho (smbolo do outro). Essa relao estabelecida de pessoa para pessoa, e influenciada pela formao da personalidade e seus traos, pela educao, cultura... claro, pode-se dizer que, se o Shiatsu no reproduzido fielmente por muito tempo, ao menos ele pega emprestado e mistura a cultura tradicional japonesa a suas recm-importadas tecnologias. Assim como a antiga massagem An-ma1 elementar na criao do Shiatsu, costumes japoneses tradicionais, que incluem a filosofia, a maneira de vestir, a distncia e formalidade entre os praticantes, tambm. Finalmente, coube ao Shiatsu utilizar de forma indita os saberes anatmicos, fisiolgicos da arte de curar ocidental, alm de incorporar pensamentos e aes inerentes a quiroprtica e osteopatia. Para ilustrar a questo de modo mais preciso, vamos lembrar alguns dos fatos que participam da trajetria do Shiatsu, sua origem e desenvolvimento. O Shiatsu comea a tomar a forma que conhecemos hoje entre no intervalo de tempo do chamado Grandioso Imprio Japons, da Restaurao Meiji (1868) at a derrota japonesa na II Guerra Mundial (1945). Foi quando a cultura japonesa passou por uma transio brusca, deixando para trs a secular estrutura do xogunato, uma ditadura militar e feudal, isolada do restante do mundo, para a chamada Era Meiji, onde o pas experimentou um rpido processo de modernizao e crescimento econmico. Em poucos anos, o Japo passou de uma cultura familiar para uma cultura industrial, de tradio espontnea e ensino discipular para ensino sistemtico, ocidentalizado. Esse momento mudaria rpida e radicalmente a forma do Japo ver e ser visto por si mesmo e por todo o globo, e culminaria de forma to contundente que ainda hoje h muito a ser assimilado, percebido, aceito por aquela nao em relao ao ocorrido naquele perodo.

Para se ter uma ideia da efervescncia do momento, temos, alm do Shiatsu, o nascimento de diversas tcnicas e prticas corporais, teraputicas, espirituais e sociais (pilares fundamentais do Shiatsu) que permaneceriam fortemente estruturados at os dias de hoje. Nessa poca personagens msticos que se tornariam referencias japonesas nas artes de cura e espiritualidade atuais. Em 1865 Mikao Usui (Reiki) nasce; Tokuharu Miki (Perfect Liberty) em 1871. Meishu-sama (Igreja Messinica) nasce em 1882. Masaharu Taniguchi (Seisho-no-ie) em 1893; Nas artes marciais, tambm se viu surgir a o jud, o aikido e o karat moderno. Tadashi Izawa, outro importante mestre da histria do Shiatsu, de 1895; Tokujiro Namikoshi, responsvel pela institucionalizao do Shiatsu e seu reconhecimento governamental nasce logo depois, em 1905, ainda na Era Meiji. Sem dvidas, o processo de industrializao e a ascenso do capitalismo no Japo a partir da Era Meiji e suas vrias mudanas (abertura ao comrcio internacional; a forma de se ensinar; o pblico-alvo dos cursos; o prprio surgimento de um Shiatsu ainda embrionrio, em princpio sem nome, etc.) assinalam que na poca de seu surgimento, o Shiatsu tambm participa da demarcao do territrio cultural japons, agora desafiado pelas culturas ocidentais e sofrendo de uma manobra de estado que estimulava um sentimento anti-chins - que culminaria ou que fra incentivada - pelas guerras sino-japonesas que abrangeram todo o perodo do Imprio Japons. Isso foi um passo importante na construo de uma tcnica que fosse mais independente das teorias mdicas do oriente continental, e ao mesmo tempo, na maior utilizao das teorias mdicas ocidentais. Dentro desse contexto, sobram poucas dvidas de que os os novos mtodos de comunicao de massa, a decadncia do sistema oral e discipular e sem dvida, a restruturao da educao especialmente voltada a gerar sentido de unidade nacional e sua consequente alfabetizao contriburam para que toda essa classe de novas entidades se enraizasse na sociedade japonesa em ritmo acelerado. As prticas de massagem tambm passaram pela roupagem do novo modelo de ensino, e o governo de ento instituiu o ensino do An-ma para cegos, um momento antes do Shiatsu aparecer na histria. O que h de tradicional nisso? O que h de tradicional em algo que em princpio foi criado e nunca ensinado de pai para filho ou de mestre para discpulo a moda original? Shiatsu, transmisso e Brasil Como muitos povos, os japoneses adotaram a massagem como forma de tratamento em seus diversos extratos sociais. At por isso, ningum capaz de provar que o termo Shiatsu no era utilizado antes de Sensei Tamai Tempaku2 t-lo escrito. Nem de dizer que ele no surge como parte da cultura corporal sempre em evoluo do povo. Da cultura e da expresso popular. A prtica da massagem parte da demanda relacionada a labuta nos campos de arroz, reproduzida por geraes; Tal atividade dividir lugar, a partir da revoluo industrial iniciada no Imprio Japons, com o trabalho operrio. Esta nova forma de trabalho, executada de forma mecnica,

sedentria e marcada por velocidade e grande volume produtivo comea a criar um novo tipo de indivduo e com ele, tambm novas dores e doenas. Cenrio perfeito para o surgimento do Shiatsu em resposta a nova medicina ocidental, que infesta a velha cultura e cada vez mais requer uma praticidade, rapidez e eficincia que o a tcnica buscaria oferecer preservando os paradigmas insulares. Os relatos orais e os costumes tradicionais transmitidos entre os descendentes de japoneses no Brasil apontam para uma existncia de cuidados corporais e familiares incorporado na cultura do povo por geraes, e portanto, tradicional. Enquanto fruto disso, o Shiatsu poderia ter uma verso camponesa, sendo apenas o nome ltimo de uma velha prtica corporal milenar. Indcios de que isso pode realmente ter ocorrido encontram-se na concepo de movimento do prprio Shiatsu, e em especial, nas regras enrijecidas dos praticantes mais antigos: o uso exclusivo das mos, as presses e o encorajamento para que a pessoa enxergue as pessoas pelos dedos (ou seja, mais ao modo dos cegos exatamente como os primeiros profissionais treinados em An-ma). Esse jeito de trabalhar pode ser verificado nas manobras utilizadas pelos praticantes informais das colnias japonesas no Brasil, que aprenderam o Shiatsu dentro de casa com seus familiares, como parte de um sistema domstico de sade. Hoje a maior parte dessas pessoas j possui certa idade. Os jovens j tem menos chance de aprender com seus pais, e quando do sorte e interessam-se, ainda encontram um av para aprender e praticar. A postura do corpo do terapeuta comparada imagem de uma pessoa agachada o dia inteiro a colher arroz num terreno encharcado j nos d a noo do quanto o Shiatsu seria mais que uma tcnica, mas um ponto dentro da infinita linha de desenvolvimento de toda uma cultura corporal. arriscado dizer, mas dado o nvel de industrializao do Japo atual e sua mecanizao no setor agrrio, talvez tenhamos mais dessas prticas tradicionais nos campos do interior do Paran, So Paulo e outros estados com grandes colnias japonesas do que no prprio Japo. A cultura transformada no pas de origem acaba sendo at certo ponto preservada por aqui. (exemplo anlogo visto no Pomerano, dialeto alemo que s se fala no Brasil, tendo desaparecido na prpria Alemanha). Finalmente, em se tratando de algo que faz parte da cultura corporal de um povo, dizer que Shiatsu comeou a partir de um texto escrito correr o risco de uma afirmao equivocada. At muito pouco tempo antes da Era Meiji, a sociedade era dividida entre a massa camponesa e uma outra minoritria, onde tal como no ocidente, ocupam-se de coordenar a ordem social, alm do desenvolvimento e acmulo de conhecimentos e tecnologias. Tal grupo minoritrio era composto de nobres, monges, e samurais... ocupaes clebres na sociedade japonesa, distantes do agrrio, pobre e popular; e com acesso ao restrito mundo da escrita. servio dos ideais e da nobreza, foram os representantes do poder do Universo sobre o homem (monges) e da espada sobre a sociedade (samurais) - de grande influncia na sistematizao do conhecimento que d origem as artes de cura (e da guerra) conhecidas at hoje (no a toa que muitos mestres do Shiatsu utilizam roupas semelhantes s do Jud). Se houve, portanto, um Shiatsu escrito, se foi criada uma tcnica dentro de uma escola de An-ma, essa destinou-se a um nmero limitado de uma camada especfica da populao. Aqui

indagamos se teria havido dois Shiatsus coexistindo um popular, campons, tradicional; e outro, sistemtico, industrial, moderno e... escrito. Se isso ocorre, possvel que a histria que conhecemos propagada nos livros de Shiatsu possivelmente seja apenas a histria de uma elite dentro do imenso universo desta terapia. Shiatsu moderno e a prova final da falcia da tradio como cultura engessada Se no sculo XIX o Japo transitou de pas fechado para aberto com a caracterstica de ir buscar fora o que precisasse para fazer o pas despontar sob uma perspectiva materialista, agora, arrasado na segunda metade do XX ele passaria a receber as influncias externas de maneira menos seletiva e opcional: aps a rendio na II Guerra Mundial, o controle governamental passa em grande parte s mos americanas, e entre outras polticas unilaterais, h por alguns anos a proibio das prticas de sade tipicamente japonesas, inclusive do Shiatsu. Embora no se comente, sabemos que o Shiatsu que seria readmitido estava relacionado a um conjunto de fatores, entre eles o uso da racionalidade mdica do ocidente. A partir dos anos 60 do sculo XX, temos uma grande retomada do Japo conduzido por japoneses, no sem que a ocidentalizao no tivesse criado fortes razes; Essa poca ir conduzir a uma nova revoluo do prprio Shiatsu, com a asceno de escolas por todo o globo, propagadas por japoneses que seguiam descompromissados com o Shiatsu governamental e emitindo conhecimentos derivados das antigas sabedorias. Talvez as mais bem sucedidas empreitadas de exportao desse tipo de Shiatsu tenha sido o de Shizuto Masunaga e Wataru Ohashi, nos EUA, e de Shizuko Yamamoto, na Europa. Porm, os conhecimentos aparentemente tradicionais so em parte reconstrues, e misturam-se a saberes modernos como os de George Osawa e sua macrobitica. O Shiatsu nunca foi um s, embora os vrios caminhos tenham sido sempre igualmente vlidos. disso que surgem, inclusive, modalidades de Shiatsu familiares que poderiam ser chamadas por assim dizer de tradicionais. Assim, h no mnimo um Shiatsu fruto do saber popular, h um Shiatsu fruto da sistematizao e apreenso da muitoC por parte dos monjes Zen e do povo japons; h um Shiatsu "tradicional" que se afasta de tudo isso, e bebe de uma fonte reconstruda a partir das necessidades e prioridades desse povo na virada do sculo XIX para o XX e novamente a partir do fim da II Guerra Mundial. Interpreto aqui, dessa forma, que um Shiatsu tradicional", caso exista, deve ser visto como o mais desconectado possvel com as modernizaes introduzidas a partir especialmente da segunda metade do sculo XX; e nesse perodo, especialmente entre o final dos anos 70 e primrdios dos anos 80 por parte de mestres, pesquisadores e praticantes contemporneos. Quem estaria hoje com esse grau de desconexo para com o Shiatsu moderno? muito remota a possibilidade! Parece que a nica maneira seria aprender Shiatsu com um japons que aprendeu com o av, que teria aprendido com seu pai... Algo mais prximo da tradio. Das antigas escolas, muito da essncia tradicional permanece, em contraste com as modernizaes.

Sob essa perspectiva, dificilmente poderemos chamar qualquer prtica atual de Shiatsu tradicional, pois seria falar algo que de fato j no existe; No mximo, haveria uma alma tradicional acontecendo dentro do moderno: Bebem as escolas do saber antigo, sem porm estagnarem-se em seu constante processo evolutivo. * * * * Arnaldo V. Carvalho naturopata e praticante de Shiatsu h 17 anos. autor dos livros Shiatsu Emocional e O Tao do Corpo, e coordena o Shiatsu do Centro Brasileiro de Acupuntura de Medicina Chinesa.

1.

Tamai Tempaku talvez esteja transliterado errado essa especulao de Carola , presidente da Associao de Shiatsu do Canad, autora de diversos livros sobre a tcnica. Na Internet encontra-se uma ou outra variao de seu nome para Tamai Tempeki. Ainda estou em busca do livro original em japons, e Carola ficou ainda de verificar para mim a resposta, que ela acredita que Paul Lundgren, tambm famoso autor de Shiatsu deva ter. An-ma a antiga tcnica de massagem que inclui uma srie de movimentos. Possui dezenas de variveis e teria sido levada ao Japo pelo continentais falam de chineses, mas no havia na poca a noo de pas como a que temos hoje - pelo menos uma milnio antes. Segundo as leis japonesas atuais, a formao de Shiatsu precisa incluir o An-ma, ou seja, voc no pode se formar somente em Shiatsu, mas sempre em An-ma e shiatsu.

2.