APARIO DE NOSSA SENHORA EM LA SALETE - Frana - 1846.

Onde aconteceu: Na Frana. Quando: Em 1846. A quem: Aos videntes, Maximino Giraud e Mlanie Calvat.

Histria da Apario. Um menino de nome Maximino Giraud, de onze anos, e Mlanie (Mlanie) Calvat, de quinze, estavam cuidando do gado. Mlanie estava acostumada e treinada nesse tipo de trabalho desde os nove anos, mas tudo era novo para

Maximino. Seu pai lhe havia pedido que fosse fazer esse servio como ato generoso, para cooperar com o amigo que estava com o pastor adoentado. Relata Mlanie: No dia 18 de setembro de 1846, vspera da Apario da Santssima Virgem, eu estava sozinha, como sempre, cuidando do gado do meu patro; por volta de onze horas vi um menino que se aproximava. Por um momento tive medo, pois achava que todos deviam saber que eu evitava todo tipo de companhia. O menino se aproximou e me disse: "Ei menina, vou contigo, sou de Corps". A estas palavras minha malcia natural se mostrou e lhe disse: "No quero ningum perto de mim. Quero ficar sozinha". Mas ele, senguindo-me, disse: "Meu patro me enviou aqui para que cuide do gado contigo. Venho de Corps". Afastei-me dele, agastada, dando-lhe a entender que no queria ningum por perto. Quando estava a certa distncia, sentei-me na grama. Normalmente, dessa forma conversava com as florzinhas ou ao Bom Deus. Depois de um momento, atrs de mim estava Maximino sentado e diretamente me disse:"Deixa-me ficar contigo, me comportarei muito bem". Embora contra minha vontade e sentindo-me incomodada por Maximino, permiti que ficasse. Ao ouvir os sinos de la Salette para o ngelus, disse-lhe para elevar sua alma a Deus. Ele tirou o chapu e se manteve em silncio por um momento. Logo comemos e brincamos juntos. Quando caiu a tarde descemos a montanha e prometemos voltar ao dia seguinte para levar o gado novamente. No dia seguinte, sbado, 19 de setembro de 1846, o dia estava muito quente e os dois jovenzinhos concordaram em comer seu almoo em um lugar sombreado. Contrariamente a seu costume, eles se estendem sobre a relva... e adormecem. O tempo passa!... Mlanie foi a primeira a despertar: "Maximino, Maximino, vem depressa, vamos ver nossas vacas... No sei onde andam!". Rapidamente sobem a ladeira. Voltando-se, tm diante de si toda a pradaria: as vacas l esto ruminando calmamente. Os dois pastores se tranquilizam. Mlanie comea a descer. A meio caminho se detm imvel e pergunta a Maximino se no v o que ela estava vendo: "Maximino, olha l, aquele claro!". Maximino corre gritando: "Onde? Onde?" Mlanie estende o dedo para o fundo do vale onde haviam dormido. O claro se mexia e se agitava, como dividindo-se ao meio. "Oh, meu Deus!", exclamou Mlanie, deixando cair o cajado. Algo fantasticamente inconcebvel a inundava nesse momento e ela se sentiu atrada, com profundo respeito, cheia de amor e o corao batendo mais rapidamente. Viram uma Senhora sentada em uma enorme pedra. Tinha o rosto entre as mos e chorava amargamente. Mlanie e Maximino estavam com medo e no se mexiam.

A Mensagem de La salete. A Senhora, pondo-se lentamente de p e cruzando suavemente seus braos, lhes chamou: - Vinde, meus filhos, no tenhais medo, aqui estou para vos contar uma grande novidade! Ento, as crianas foram at a Bela Senhora. Ela no parava de chorar. "Achvamos que era uma mame cujos filhos a tivessem espancado e que se teria refugiado na montanha para chorar". A Senhora era alta e toda de luz. Vestia-se como as mulheres da regio: vestido longo, um grande avental, leno cruzado e amarrado as costas, touca de componesa. Rosas coroando sua cabea, ladeando o leno e ornando seu calado. Em sua fronte a luz brilhava como um diadema. Em seus olhos havia lgrimas que rolavam pelas faces. Sobre os ombros carregava uma pesada corrente. Uma corrente mais leve prendia sobre o peito um crucifixo resplandecente, com um martelo de um lado, e de outro uma torqus. ELA disse: - Se Meu povo no quer submeter-se, sou forada a deixar cair o brao de Meu Filho. to forte e to pesado que no o posso mais suster. H quanto tempo sofro por vs! Dei-vos seis dias para trabalhar, reservei-me o stimo, e no mo querem conceder! isso que torna to pesado o brao de Meu Filho.

E tambm os carroceiros no sabem jurar sem usar o Nome de Meu Filho. So essas as duas coisas que tornam to pesado o brao de Meu Filho. Se a colheita se estraga, e s por vossa causa. Eu vo-lo mostrei no ano passado com as batatinhas: e vs nem fizestes caso! Ao contrrio, quando encontrveis batatinhas estragadas, jurveis usando o Nome de Meu Filho. Elas continuaro assim, e neste ano, para o Natal, no haver mais. A palavra "batatinhas" (em francs: 'pommes de terre'), deixa Mlanie intrigada. No dialeto da regio, se diz "la truffa". E a palavra 'pommes' lembra-lhe o fruto da macieira. Ela se volta ento para Maximino, para lhe pedir uma explicao. A Senhora, porm adianta-se dizendo: - No compreendeis, meus filhos? Vou diz-lo de outro modo.

Retomando pois, as ltimas frases no dialeto de Corps ('patois'), lngua falada correntemente por Maximino e Mlanie, a Senhora prossegue sempre no dialeto: - Se tiverdes trigo, no se deve seme-lo. Todo o que semeardes ser devorado pelos insetos, e o que produzir se transformar em p ao ser malhado. Vir grande fome. Antes que a fome chegue, as crianas menores de sete anos sero acometidas de trevor e morrero entre as mos das pessoas que as carregarem. Os outros faro penitncia pela fome. As nozes caruncharo, as uvas apodrecero. De repente, a Senhora continuou a falar, mas somente Maximino a entendia. Mlanie percebia seus lbios se moverem, mas nada entendia. Alguns instantes depois, Mlanie por sua vez, pode ouvir, enquanto Maximino, que nada mais entende, faz girar o chapu na ponta do cajado ou, com a outra, brinca com pedrinhas no cho. "Mas nenhuma sequer tocou os ps da Bela Senhora!", excusarse-ia alguns dias mais tarde. "Ela me disse alguma coisa ao me dizer:Tu no dirs nem isso. Depois, no compreendia mais nada, e durante esse tempo, eu brincava". Assim a Bela Senhora falou em segredo a Maximino e depois a Mlanie. E novamente, os dois em conjunto ouviram as seguintes palavras: - Se se converterem, as pedras e rochedos se transformaro em montes de trigo, e as batatinhas sero semeadas nos roados. Fazeis bem vossa orao, meus filhos? - "No muito, Senhora", respondem as crianas. - Ah! Meus filhos, preciso faz-la bem, noite e de manh, dizendo ao menos um Pai Nosso e uma Ave Maria quando no puderdes rezar mais. Quando puderdes rezar mais, dizei mais. Durante o vero, s algumas mulheres mais idosas vo Missa. Os outros trabalham no domingo, durante todo o vero. Durante o inverno, quanto no sabem o que fazer, vo Missa zombar da religio. Durante a Quaresma vo ao aougue como ces. Nunca vistes trigo estragado, meus filhos?

- "No Senhora", responderam eles. Ento Ela se dirigiu a Maximino: - Mas tu, meu filho, tu deves t-lo visto uma vez, perto de Coins, com teu pai. O dono da roa disse a teu pai que fosse ver seu trigo estragado. Ambos fostes at l. Ele tomou duas ou trs espigas entre as mos, esfregou-as e tudo caiu em p. Ao voltardes, quando estaveis a meia hora de Corps, teu pai te deu um pedao de po dizendo-te: "Toma, meu filho, come po neste ano ainda, pois no sei quem dele comer no ano prximo, se o trigo continuar assim". Maximino respondeu: - " verdade, Senhora, agora lembro. H pouco no lembrava mais". E a Bela Senhora concluiu, no mais em dialeto 'patois', e sim em francs: - Pois bem, meus filhos, transmitireis isso a todo o meu povo. Ento ela seguiu at o lugar em que haviam subido para ver onde estavam as vacas. Seus ps deslizavam, tocando apenas a ponta da grama, sem dobr-la. Na colina, a Bela Senhora se deteve. Mlanie e Maximino correram at ela para ver onde ia. A Senhora se eleva rapidamente, permanecendo por uns minutos a alguns metros de altura (3 ou 5 m). Olhou para o cu, olhou sua direita (na direo de Roma?), sua esquerda (na direo da Frana?), olhou para os dois meninos, e se confundiu com o globo de luz que a envolvia. Este ento subiu at desaparecer no firmamento.

Depois da apario. No incio, poucos acreditavam no que os dois jovens diziam ter visto e ouvido. Os camponeses que os haviam contratado se surpreendiam com o fato de que, sendo eles to ignorantes, fossem capazes de transmitir e relatar uma mensagem to complicada tanto em francs (que no entendiam bem) como em 'patois', em que descreviam exatamente o que diziam. Na manh seguinte, Mlanie e Maximino foram levados ao proco. Era um sacerdote de idade avanada, muito generoso e respeitado. Ao interrogar os dois, ouviu todo o relato, diante do qual ficou muito surpreso e realmente considerou que diziam a verdade. Na missa do domingo seguinte, falou da visita da Senhora e seu pedido. Quando chegou aos ouvidos do Bispo que o proco havia falado da apario no plpito, este foi repreendido e substitudo por outro sacerdote. Isso no de surpreender, pois a Igreja muito prudente em no fazer juzos apressados sobre aparies. Mlanie e Maximino eram constantemente interrogados por curiosos e por devotos. Simplesmente contavam a mesma histria. Aos que estavam interessados em subir a montanha, mostravam o local exato onde a Senhora havia aparecido. Vrias vezes foram ameaados de priso se no negassem o que continuavam a dizer. Sem nenhum temor e hesitao, relatavam a todos as mensagens que a Senhora havia dado.

Surgiu uma fonte no lugar onde a Senhora havia aparecido e a gua corria colina abaixo. Muitos milagres comearam a acontecer. As terrveis calamidades anunciadas comearam a se cumprir. A terrvel escassez de batatas de 1846 se espalhou, especialmente na Irlanda, onde muitos morreram. A escassez de trigo e milho foi to severa, que mais de um milho de pessoas na Europa morreram de fome. Uma enfermidade atacou as uvas em toda a Frana. Provavelmente o castigo teria sido pior se no fosse pelos que aceitaram a mensagem de La Salette. Muitos comearam a ir missa. As lojas eram fechadas aos domingos e as pessoas pararam de fazer trabalhos desnecessrios do dia do Senhor. Os xingamentos e as blasfmias foram diminuindo.

A Aprovao Eclesistica Esta Apario da Virgem Santssima que aconteceu na Frana em 1846, e foi reconhecida e aprovada pela Igreja, em 1851. O Bispo de La Salette encarregou a dois telogos a investigao da apario e de todas as curas registradas. Durante cinco anos fizeram as mais minuciosas investigaes. Em toda a Frana, em aproximadamente oitenta lugares diferentes, os bispos encarregaram sacerdotes que investigassem as curas milagrosas atravs das oraes a Nossa Senhora de La Salette e da gua da fonte. Centenas de graas foram registradas. O Santo Padre Pio IX aprovou a devoo a Nossa Senhora de La Salette. Pediu aos jovens que lhe enviassem o relato dos segredos por escritos. Tempo depois dir o Santo Padre: "Estes so os segredos de La Salette; se o mundo no se arrepender, perecer". As Palavras do Papa Joo Paulo II, sobre La Salette: "Neste lugar, Maria, a me sempre amorosa, mostrou sua dor pelo mal moral causado pela humanidade. Suas lgrimas nos ajudam a entender a gravidade do pecado e a rejeio a Deus, enquanto manifestam ao mesmo tempo a apaixonada fidelidade que Seu Filho mantm com relao a cada pessoa, embora Seu amor redentor esteja marcado com as feridas da traio e do abandono dos homens." Vrias congregaes foram fundados pela inspirao de La Salette, entre as quais os Missionrios e as Irmos de Nossa Senhora de La Salette, que se dedicam a propagar a mensagem de reconciliao.

Os Segredos de La Salete. Um segredo importante foi dado pela Virgem a Mlanie, para revel-lo anos mais tarde. Maximino assegurou que a Virgem disse algo a Mlanie, que ele no ouviu. Esse segredo, no entanto, no est includo na aprovao dada pela Igreja apario, pois foi divulgado posteriormente. O segredo somente foi publicado em sua totalidade em uma brochura, em Lecce, no ano de 1879. Ao Papa da poca, Pio IX, o texto do segredo foi entregue em 18 de julho 1851. Seguem-se as palavras de Nossa Senhora ditas a Mlanie em 19 de setembro de 1846: - "Mlanie, o que eu te vou dizer agora no ser um segredo para sempre. Tu podes public-lo em 1858". 1- Os sacerdotes, ministros de meu Filho, os sacerdotes, por causa da sua vida m, pelas suas irreverncias e pela sua impiedade ao celebrar os santos mistrios, pelo amor ao dinheiro, o amor s honras e aos prazeres, os sacerdotes converteram-se em cloacas de impureza. Sim, os sacerdotes provocam a vingana e a vingana pende sobre suas cabeas. Ai dos sacerdotes e pessoas consagradas a Deus que pelas suas infidelidades e ms vidas crucificam meu Filho de novo! Os pecados das pessoas consagradas a Deus clamam ao Cu e atraem vingana, e eis que a vingana est s suas portas, porque j no se encontra ningum para implorar misericrdia e perdo para o povo. J no h almas generosas, j no h ningum digno de oferecer a Vtima sem mancha ao Eterno, pelo mundo.

2- Deus vai castigar de uma maneira sem precedentes. Ai dos habitantes da Terra! Deus vai esgotar a sua clera e ningum poder fugir a tantos males juntos. Os chefes, os condutores do povo de Deus, descuraram a orao e a penitncia, e o demnio obscureceu as suas inteligncias. Tornaram-se naquelas estrelas errantes, que a antiga serpente arrastar com a sua cauda para os fazer perecer. Deus permitir que a antiga serpente ponha divises entre os soberanos, em todas as sociedades e em todas as famlias. (A humanidade) sofrer penas fsicas e morais. Deus abandonar os homens a si mesmos e enviar castigos que se ho de suceder durante mais de trinta e cinco anos. 3- A sociedade est s vsperas das mais terrveis calamidades e dos mais graves acontecimentos. Dever esperar vir a ser governada com vara de ferro e beber o clice da clera de Deus. Que o Vigrio de meu Filho, o Sumo Pontfice Pio IX, no saia de Roma depois de 1859; mas que seja firme e generoso, que combata com as armas da f e do amor. Eu estarei com ele. Que desconfie de Napoleo (Napoleo III): o seu corao falso, e quando ele quiser ser, ao mesmo tempo, Papa e Imperador, Deus Se retirar dele. Ele aquela guia que, querendo sempre subir mais alto, cair sobre a espada de que se queria servir para obrigar os povos submisso. 4- A Itlia ser castigada pela sua ambio, por querer sacudir o jugo do Senhor dos Senhores; tambm ela ser entregue guerra. O sangue correr por todos os lados; as igrejas sero fechadas ou profanadas; os sacerdotes e religiosos sero perseguidos; iro faz-los morrer, e morrer de morte cruel. Muitos abandonaro a f, e o nmero de sacerdotes e religiosos que apostataro da religio verdadeira ser grande; entre estes haver at mesmo Bispos. 5- Que o Papa se acautele contra os fazedores de milagres, porque chegou o tempo em que se ho de operar os mais espantosos prodgios na terra e no ar. 6- No ano de 1864, sero libertados do Inferno Lcifer com um grande nmero de demnios; eles aboliro a f pouco a pouco, mesmo nas pessoas consagradas a Deus. Iro ceg-las de tal forma que, salvo se elas forem abenoadas por uma graa especial, essas pessoas assimilaro o esprito desses anjos maus. Muitas casas religiosas perdero completamente a f e muitas almas se iro perder. 7- Os livros maus abundaro na Terra e os espritos das trevas espalharo, por toda a parte, um relaxamento universal por tudo o que seja servio de Deus; e tero um enorme poder sobre a natureza. Haver igrejas dedicadas ao culto desses espritos. Certas pessoas sero transportadas de um a outro lugar por esses maus espritos, e at sacerdotes, porque eles no sero conduzidos pelo bom esprito do Evangelho, que um esprito de humildade, de caridade e de zelo pela glria de Deus. Em algumas ocasies, os mortos e os justos sero trazidos de volta vida (isto , esses mortos tomaro a aparncia das almas justas que viveram na Terra, para melhor seduzir os homens. Esses ditos mortos ressuscitados no sero mais do que o demnio sob as suas figuras, e pregaro outro evangelho, contrrio ao do verdadeiro Jesus Cristo,

negando quer a existncia do Cu, quer ainda a existncia das almas dos condenados. Todas essas almas aparecero como que unidas aos seus corpos). E sero vistos, por toda a parte, prodgios extraordinrios, porque a f verdadeira se extinguiu e a falsa luz ilumina o mundo. Ai dos Prncipes da Igreja que se tenham apenas dedicado a acumular riquezas e salvaguardar a sua autoridade, e a dominar com orgulho! 8- O Vigrio do meu Filho ter muito que sofrer, porque por um tempo a Igreja ser entregue a grandes perseguies - ser o tempo das trevas. A Igreja ter uma crise medonha. Esquecida a santa f de Deus, cada indivduo querer governar-se por si mesmo e ser superior aos seus semelhantes. Sero abolidos os poderes civis e eclesisticos, toda a ordem e justia sero calcadas aos ps. S se vero homicdios, dios, inveja, mentira e discrdia, sem amor pela ptria e pela famlia. 9- O Santo Padre sofrer muito. Estarei com ele, at o fim, para receber o seu sacrifcio. Os malvados atentaro muitas vezes contra a sua vida, sem poder pr fim aos seus dias; nem ele, porm, nem o seu sucessor (Nota escrita por Mlanie na margem de seu exemplar: 'que no reinar por muito tempo') vero o triunfo da Igreja de Deus. 10- Todos os governantes civis tero o mesmo plano, que ser o de abolir e fazer desaparecer todo o princpio religioso, para dar lugar ao materialismo, ao atesmo, ao espiritismo e a toda espcie de vcios. No ano de 1865, ser vista a abominao nos lugares santos. Nos conventos, as flores da Igreja estaro putrefatas, e o demnio se converter no rei dos coraes. Que os que esto frente das comunidades religiosas vigiem as pessoas que iro receber, porque o demnio usar de toda a sua malcia para introduzir nas ordens religiosas pessoas dadas ao pecado, pois as desordens e o amor aos prazeres da carne estaro espalhados por toda a Terra. 11- A Frana, a Itlia, a Espanha e a Inglaterra estaro em guerra; o sangue correr pelas ruas; o francs lutar contra o francs, o italiano contra o italiano, e depois haver uma guerra geral, que ser medonha. Por um tempo, Deus ir esquecer-Se da Frana e da Itlia, porque o Evangelho de Jesus Cristo j no conhecido. Os malvados desenvolvero toda a sua malcia; os homens iro matar-se e assassinar-se, at dentro das casas. Ao primeiro golpe da sua espada fulminante, as montanhas e a natureza inteira estremecero de espanto, porque as desordens e os crimes dos homens traspassam a abbada do Cu. Paris ser queimada e Marselha engolida. Vrias grandes cidades sero abaladas e soterradas por terremotos. As pessoas acreditaro que tudo estar perdido. No se ver mais do que homicdios, no se ouvir seno os rudos das armas e blasfmias. 12- Os justos sofrero muito; as suas oraes, a sua penitncia e as suas lgrimas subiro ao Cu e todo o povo de Deus pedir perdo e misericrdia, e implorar a minha ajuda e intercesso. Ento, Jesus Cristo, por um ato da Sua Justia e da Sua Misericrdia para com os justos, mandar os Seus anjos dar morte e todos os Seus inimigos. Num abrir e fechar de olhos, os perseguidos da Igreja de Jesus Cristo e todos os homens escravos do pecado perecero, e a Terra ficar como um deserto.

13- Ento, ser feita a paz, a reconciliao de Deus com os homens. Jesus Cristo ser servido, adorado e glorificado. A caridade florescer por toda a parte. Os novos reis sero o brao direito da Santa Igreja, que ser forte, humilde e piedosa, pobre, zelosa e imitadora das virtudes de Jesus Cristo. O Evangelho ser pregado por toda a parte e os homens faro grandes progressos na f, porque haver unidade entre os obreiros de Jesus Cristo e porque os homens vivero no temor de Deus. 14- Essa paz entre os homens no ser longa - 25 anos de abundantes colheitas faro esquecer que os pecados dos homens so a causa de todos os males que sucedem Terra. Um precursor do Anticristo, com um exrcito composto de muitas naes, combater o verdadeiro Cristo, o nico Salvador do mundo; derramar muito sangue e pretender aniquilar o culto de Deus, para que se considere a ele como Deus. 15- A Terra ser castigada com toda a espcie de pragas (alm da peste e da fome, que sero gerais); haver guerras, at ltima, que ser feita, ento, pelos dez reis aliados do Anticristo, que tero, todos, o mesmo desgnio, e sero os nicos a governar o mundo (Nota de Rodap: 'Situao prefigurada na atualidade, segundo o pargrafo 10'). Antes que isso acontea, haver no mundo uma espcie de falsa paz. No se pensar seno em divertimentos. Os malvados se iro entregar a todo o gnero de pecados. Porm, os filhos da Santa Igreja, os filhos da f, os meus verdadeiros imitadores, crescero no amor de Deus e nas virtudes que me so mais queridas. Ditosas as almas humildes, dirigidas pelo Esprito Santo! Eu combaterei com elas, at chegarem plenitude dos tempos. 16- A natureza clama por vingana contra os homens e treme de medo espera do que deve acontecer Terra, empapada de crimes. Tremei, Terra, e vs que fazeis profisso de servir a Jesus Cristo e que, dentro de vs, adorai-vos a vs mesmos. Tremei, porque Deus vos vai entregar ao Seu inimigo, porque os lugares santos esto na corrupo; muitos conventos j no so casas de Deus, mas pastos de Asmodeu e dos seus. Ser durante este tempo que nascer o Anticristo, de uma religiosa hebraica, de uma falsa virgem, que ter comunicao com a antiga serpente, o mestre da impureza. O seu pai ser bispo (Nota de Rodap: 'Existe um grau manico de bispo'). Em seu nascimento, vomitar blasfmias, ter dentes; numa palavra, ser uma encarnao do Diabo. Soltar gritos medonhos, far prodgios e s se alimentar de impurezas. Ter irmos que, embora no sendo como ele diabos incarnados, sero filhos do mal. Aos doze anos, chamaro ateno sobre si mesmos pelas rudes vitrias que alcanaro. Bem depressa, iro colocar-se frente de grandes exrcitos, assistidos por legies do Inferno. 17- As estaes mudaro. A Terra somente produzir frutos maus. Os astros perdero os seus movimentos regulares. A Lua s refletir uma dbil luz avermelhada. A gua e o fogo imprimiro ao globo terrestre movimentos convulsivos e horrveis terremotos, que tragaro montanhas e cidades inteiras... Roma perder a f e se converter na sede do Anticristo.

18- Os demnios do ar, junto com o Anticristo, faro grandes prodgios na terra e nos ares, e os homens se iro perverter cada vez mais. Deus cuidar dos Seus fiis servidores e dos homens de boa vontade. O Evangelho ser pregado por toda a parte e todos os povos e todas as naes conhecero a verdade! 19- Eu dirijo um urgente apelo Terra: chamo os verdadeiros discpulos do Deus Vivo, que reina nos cus; chamo os verdadeiros imitadores de Cristo feito homem - o nico e verdadeiro Salvador dos homens; chamo os meus filhos, os meus verdadeiros devotos, os que se deram a mim, para que eu os conduza ao meu Divino Filho - aqueles que eu levo, por assim dizer, nos meus braos; chamo os que viveram do meu esprito; chamo, enfim, os Apstolos dos ltimos Tempos, os fiis discpulos de Jesus Cristo, que viveram no desprezo do mundo e de si prprios, na pobreza e na humildade, no desprezo e no silncio, na orao e na mortificao, na castidade e na unio com Deus, no sofrimento, e desconhecidos do mundo. J hora de sarem e virem iluminar a Terra. Ide e mostrai-vos como meus filhos queridos. Estou convosco e em vs, desde que a vossa f seja a luz que vos ilumine nesses dias de infortnio. Que o vosso zelo vos torne como que famintos da glria e da honra de Jesus Cristo. Combatei, filhos da luz, vs, pequeno nmero que ainda tendes vista; porque chegou o tempo dos tempos, o fim dos fins. 20- A Igreja ser eclipsada, o mundo estar em aflio. Porque, eis que chegam Enoque e Elias, cheios do Esprito de Deus; eles pregaro com a fora de Deus, e os homens de boa vontade acreditaro em Deus, e muitas almas sero consoladas. Faro grandes progressos pela virtude do Esprito Santo e condenaro os erros diablicos do Anticristo. Ai dos habitantes da Terra! Viro guerras sangrentas e fome, pestes e enfermidades contagiosas; chuvas de uma terrvel saraivada de animais, que abalaro cidades, terremotos que engoliro pases; vozes sero ouvidas no ar; os homens batero com a cabea nos muros, pediro a morte e, por outro lado, a morte ser o seu suplcio. O sangue correr por toda a parte. Quem poder vencer se Deus no diminuir o tempo da prova? Pelo sangue, as lgrimas e as oraes dos justos, Deus Se deixar aplacar. Enoque e Elias sero martirizados. Roma, pag, desaparecer. Cair fogo do cu e consumir trs cidades. Todo o universo ser presa de terror e muitos se deixaro seduzir, porque no adoraram o verdadeiro Cristo, que vivia entre eles. Chegou o tempo; o sol est escurecendo; s a f sobreviver. 21- Eis o tempo; abre-se o abismo. Eis o rei dos reis das trevas. Eis a Besta com os seus sditos, dizendo-se o salvador do mundo. Ir elevar-se com soberba, pelos ares, para subir at o Cu; ser precipitado pelo sopro de So Miguel Arcanjo. Cair, e a Terra, que h trs dias encontrava-se em contnuas evolues, abrir o seu seio, cheio de fogo, e ele ser precipitado, para sempre, com todos os seus, nos abismos eternos do Inferno. Ento, a gua e o fogo purificaro a Terra e consumiro todas as obras do orgulho dos homens, e tudo ser renovado - Deus ser servido e glorificado."

La Salete - Frana. Significado Evanglico da mensagem de La Salete Para ver e compreender. "Eis porque lhes falo em parbolas: Para que vendo, no vejam, e ouvindo, no ouam nem compreendam" (Mt 13,13) Antes de falar, a Senhora se comunica por sinais. Maria, Me de Jesus e Me nossa, irradia a luz da ressurreio. O brilho de seu rosto tal que Maximino incapaz de olhar para Ela o tempo todo, e Mlanie se deslumbra com Sua presena. Suas vestes, como as de Cristo na montanha no dia da Transfigurao, igualmente resplandesce de luz. A luz provm do grande Crucifixo que tem sobre Seu peito. Aparecendo em La Salette, Maria Santssima continua levando a cabo a misso que recebeu ao p da Cruz: tomar o sofrimento e a dor por ns, para nos dar vida na F. "Julguei no dever saber coisa alguma entre vs, seno Jesus Cristo, e Jesus Cristo crucificado". (1Cor 2,2). O crucifixo est entre um martelo e umas torqueses, os instrumentos da Paixo. Dos ombros da formosa Senhora cai uma corrente grossa, smbolo bblico do pecado e das injustias cometidas por ns contra nossos irmos. Paralelamente s correntes, nas bordas do xale, a formosa Senhora tem rosas de vrias cores. Isto nos recorda o Rosrio. Desde nossas razes humanas at Cruz e da Cruz glria e ao festim celeste. Tambm h rosas ao redor de Sua cabea, como um diadema de luz e ao redor de Seus ps. "Lancei razes no meio de um povo glorioso, cuja herana est na partilha de meu Deus... Cresci como a palmeira de Cades, como as roseiras de Jeric" (cf. Eclo 24,16-18). A Constituio Gaudium et Spes (13) do Conclio Vaticano II nos diz: "Da que o homem est dividido dentro de si mesmo. Por isso toda vida humana, individual ou coletiva, se nos apresenta como uma luta dramtica, entre o mal e o

bem, enrre as trevas e a luz. Mas o homem ainda se encontra incapacitado para resistir eficazmente por si mesmo aos ataques do mal, at sentir-se como acorrentado".

Ouvi e ponde em prtica (Lc 6,46; 8,21; 11,28, Tg 1,25-27) Pela maternal caridade da Virgem Santssima, Ela intercede, Ela Se preocupa e continua trazendo os dons da salvao eterna a ns, irmos de Seu Filho, que ainda estamos peregrinando nesta terra, rodeados de perigos e dificuldades at o dia de entrar na ptria feliz. A Santssima Virgem fala o idioma de Seu povo. A Virgem Santssima uma "filha de Israel" que viveu em uma cultura especfica. Ela aparece tambm Se comunicando segundo a cultura de Seus filhos. H uma grande consonncia entre sua preocupao e a linguagem do povo. Na Bblia, a Palavra de Deus se manifesta de uma maneira concreta na histria do povo de Deus. Maria como filha de Israel nos ensina a descobrir, atravs dos eventos e situaes da vida, a presena discreta de Deus que "faz maravilhas" e que "se recorda de seu amor por seu povo". Ela nos chama converso urgentemente. Por Seu imenso amor, preocupase com nossa indiferena religiosa e com nossos pecados, mas tambm com nossos problemas e esperanas. A Virgem se situa na tradio dos profetas. Um profeta aquele a quem Deus confia a misso de falar em Seu Nome ao povo, para revelar a esse povo, nos eventos passageiros deste mundo, a chamada a um amor maior. Em La Salette, a Virgem considera a situao atual das colheitas: o trigo, as batatas, as uvas e as nozes. Ela comea com a previso pessimista dos agricultores: fome e morte infantil se o trigo continuar assim. Diz que ns no prestamos ateno e logo chama a ateno de cada um: "Portanto se convertam". Recorda-nos a chamada dAquele que a Palavra: O reino de Deus est prximo: convertei-vos e crede no Evangelho" (Mc 1,15), e novamente nos diz: "No vos preocupeis, buscai primeiro o reino de Deus e sua justia (Mt 6,33). Na verdade uma chamada do Evangelho que talvez tenhamos esquecido e a Virgem Santssima nos recorda. Analisando seu discurso, damo-nos conta das grandes verdades encontradas nos Evangelhos. Tudo se concentra em Cristo: Cristo crucificado e ressuscitado. O papel de Maria Santssima com relao a todo crente unir-nos a Jesus, em nossas lutas, batalhas e sacrifcios temos a oportunidade de ser transfigurados em Cristo. Em Nome de Cristo te imploramos ( Jo 20,31; Atos 4,12)

A Virgem Santssima, tomando por modelo Jesus ressuscitado, vem como mensageira de paz, essa paz que fruto do Evangelho vivido. A Virgem vem nos implorar que retornemos a Jesus. Pede-nos tambm que, em unio com ela, sejamos mensageiros. A Boa Nova precisa ser proclamada, ouvida e difundida. A Virgem disse: "Se meu povo no quiser se submeter..." Nestes tempos modernos difcil ouvir palavras de advertncia. Mas a Virgem no vem nos tirar a

liberdade nem para nos ameaar, mas para nos convidar a viver no reino e liderana de Cristo, em comunho com Sua vontade. Esta submisso, a qual comunho com Deus, a que Maria, a humilde escrava do Senhor, viveu desde a Anunciao at a Crucifixo e o Pentecostes. E por isso que todas as geraes cham-la-o bendita (Lc 1,48). Jamais poderemos recompensar a dor que a Virgem sofreu por ns, mas isso motivo para respondermos o mais generosamente possvel. "Por tanto, ofeream todos os fiis splicas constantes Me de Deus e Me dos homens, para que Ela, que esteve presente s primeiras oraes da Igreja, exaltada agora no cu sobre todos os bem-aventurados e os anjos, na comunho de todos os santos, interceda tambm diante de Seu Filho" (Conc Vat II, LG, 69).

Reconciliai-vos com Deus (cf. Mt 5,23; Mc 11,24; 2Cor 5,18; Ef 2,15 ) Nossa Senhora especifica duas rejeies do povo. "As duas coisas que fazem o brao de Meu Filho to pesado" so: 1. "O desrespeito ao Dia do Senhor". Isto nos leva a recordar os dois primeiros Livros da Bblia, o Gnesis e o xodo, e a recordar que desde o princpio os cristos celebram o domingo como dia da Ressurreio. Como honramos o Dia que o Senhor reservou para Si mesmo? de fato um dia de repouso, dia de assistir Santa Missa? 2. "O desrespeito ao Nome de Meu Filho". Os que usam o Nome de Cristo pelas menores adversidades e impem a Deus a responsabilidade por elas, esquecendo-se assim das prprias responsabilidades. Quando nos vemos assediados por todo tipo de provas, egoistamente nos fechamos em ns mesmos sem esperana. A Vifgem vem recordar-nos novamente que "Santo Seu Nome", porque no h debaixo do cu outro nome dado aos homens pelo qual devamos ser salvos (Atos 4,12). E tudo quanto fizerdes, de palavra e de obra, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por ele graas a Deus Pai (Col 3,17). (O homem), muitas vezes ao negar reconhecer a Deus como seu princpio, transtornou, alm disso, sua devida ordenao a um fim ltimo e, ao mesmo tempo, prejudicou todo o programa traado para suas relaes consigo mesmo, com todos os homens e com toda a criao (Conc. Vat II, Gaudium et Spes,13). As coisas que se corroem (cf. Mt 6,19; Lc 12,13; Tg 5,3) A rebelio contra Deus, que significa "a morte de Deus em ns" inevitavelmente nos levar morte e ruptura harmoniosa com o universo. Essa ruptura a causa da corrupo. Para nos redimir desses males que veio Nosso Senhor. Em La Salette, a Virgem no nos tira da realidade, mas ao contrrio, nos faz um chamado urgente para reconhecermos os perigos em que vivemos e nos abramos redeno que oferece Seu Filho. As colheitas e batatas podres, o trigo que se torna p, as nozes vazias, as uvas nas vinhas estragadas, fomes e epidemias, tudo isso causado pelo pecado. Nossa situao precria e a durao restrita de nossas vidas tm, no entanto, um ponto positivamente elevado, sendo estes motivos que nos chamam prpria converso, instando-nos ao seguimento de Cristo, vivendo hoje a vida nova que Ele viveu at o Calvrio. Essa a fonte de nossa confiana. Nesta terra onde duas teras partes da humanidade hoje sofrem de fome e desnutrio, onde os

direitos humanos so desrespeitados, a injustia se encontra nossa porta, os riscos da destruio aumentam; que tudo isto nos faa meditar nos "sinais de Deus" e nos voltem a Ele. Assim agiremos como verdadeiros irmos, em especial com os menos afortunados.

Se se converterem (cf. Ez 18,30; 1Rs 8,35; Mc 1:15; Lc 15; Atos 2,38; 3,19) O chamado converso est no corao da mensagem de La Salette. Tudo se dirige para esse fim: as lgrimas e o crucifixo, a luz e as rosas, as atitudes da Bela Senhora, seu caminhar desde o declive at o cume, mas sobretudo o discurso da Virgem. "Regressai a Deus com todo o vosso corao", Ele a nica fonte de vida. A ansiosa espera da criao deseja vivamente a revelao dos filhos de Deus... na esperana de ser libertada da corrupo para participar da gloriosa liberdade dos filhos de Deus (Rm 8,19). O caminho para a converso: trs pontos (Mt 6,5; Mc 14,32; Lc 18,1; Jo 17) 1. Orao perseverante e profunda: "Fazeis bem vossas oraes?" "No muito bem, Senhora", responderam. Talvez tambm essa seja nossa resposta. A Virgem Santssima nos exorta a rezar diariamente, pela manh e pela tarde. Vigiai e orai (Mt 26,41). A Virgem lhes pede no mnimo, um Pai Nosso e uma Ave Maria, mas exorta-os a ir mais alm quando puderem. Os discpulos de Cristo, perseverando na orao e louvor a Deus (Atos 2,42), oferecer-se-o a si mesmos como hstia viva, santa e grata a Deus (Rm 12,1), ho de dar testemunho de Cristo em todo lugar e, a quem lhes pedir, ho de dar tambm a razo da esperana que tm na vida eterna (1Pd 3,15) (Conc Vat II, LG, 10). 2. Participao na Santa Missa: "Durante o vero somente algumas mulheres idosas vo Missa". A participao semanal como cristos na celebrao da Missa Dominical uma necessidade vital. A Palavra de Deus nutre nossa f, o contato com Cristo na frao do po para um novo mundo fonte de dinamismo, a comunho com Seu Corpo entregue por ns e Seu Sangue derramado nos recorda que devemos estar prontos para dar nossas vidas pelos outros e ento nos fazer participantes, sendo fortalecidos em Seu Esprito. No corao deste mundo que passa e ao qual estamos ainda ligados por nossa cegueira e inrcia, a Igreja, na celebrao da Eucaristia, compreende e anuncia que o mundo novo, inaugurado por Cristo ressuscitado, est realmente presente entre ns, e ncessrio que sejamos suas testemunhas em nossa vida cotidiana, atravs de nossa conduta individual e como membros da sociedade. A necessidade eucarstica ento fonte de esperana e de gozo que ningum nos poder tirar (Lc 21,14; Jo 13,1; 20,19-26). 3. Recuperar nossa dignidade agindo como cristos: "Durante a Quaresma vo ao aougue como ces". Longe de nos escandalizar, as palavras de Nossa Senhora deveriam transpassar nossas conscincias. Nas Sagradas Escrituras, quando o povo comparado com ces significa que este perdeu o sentido de sua dignidade (Fl 3,2; Mt 7,6). O que fazemos realmente com nossa dignidade de filhos de Deus, quando desperdiamos o alimento, quando menostrezamos os bens de que talvez outros necessitem? Para recuperar nossa dignidade devemos nos dar conta de que no s de po vive o homem e que os esforos necessrios que

fizermos para compartilhar nossas bnos com os outros nos pe em comunho com o Filho de Deus, de Quem procede nossa dignidade. "Em verdade vos digo que o que fizerdes a um destes irmos mais pequeninos, a mim o fizestes" (Mt 25,40). Todo ano se nos apresenta o maravilhoso testemunho dado por Jesus durante sua Paixo (1Tm 6) e uma recordao de que nunca devemos "vender" nossa dignidade. O poder da ressurreio est entre ns, obrande e fazendo-nos filhos de Deus. Ento no pode haver nada que nos comprometa com a falsidade, a injustia, o dinheiro ou o poder. No vivamos como ces mas que todo o nosso ser e nossos bens estejam disposio do Pai, custe o que custar. Na fazenda de "Coins" (Jr 23,24; Os 6,1; Mt 28,20; Lc 24,29; 2Cor 6,16). A Bela Senhora faz meno, a Maximino, de um evento aparentemente sem importncia. Um pequeno gesto e uma observao que seu pai havia feito. Por muito tempo o senhor Giraude no ia igreja e era realmente indiferente religio. Quando em 20 de setembro ouviu o relato da Apario, sua reao foi proibir seu filho de dizer novamente essas histrias sem sentido. Dias mais tarde, aborrecido pelo ir e vir das pessoas interessadas em fazer perguntas a Maximino, ameaou-o de duros castigos. "Mas, papai, Ela me falou de ti", exclamou o menino. Recordou a ele o episdio do trigo estragado na fazenda de Coins e o pedao de po que havia dado a seu filho de volta a Corps. Assim, como Maximino havia se esquecido do incidente, igualmente o havia esquecido seu pai. O senhor Giraud se surpreende, pensava que talvez havia desterrado Deus de sua vida e agora descobre que nem seguer por um instante Deus deixa de perceber suas esperanas e ansiedades e em particular do temor de no ter mais po para dar a seu filho. Essa descoberta ser o comeo de uma autntica converso que ser intensificada mais tarde com a milagrosa cura de sua asma crnica. Poderamos nos perguntar se realmente estamos conscientes da presena de Deus que nos acompanha a onde quer que vamos. Quando repartimos o po, quando o distribumos entre os faminos, onde quer que se d vida, a o Pai est, pos Ele a fonte da Vida. A dimenso Missionria urgente (Mt 28,18; Lc10,1; Jo 17,18; 20,21; Rm 10,13). "Pois bem, meus filhos, transmitireis isto a todo meu povo". A dimenso missionria essencial para todo cristo e Nossa Senhora no-lo recorda. Cristo nosso Senhor veio criar novas condies de vida, reconciliada com Deus e com o prximo. Devemos dedicar nossa existncia a realizar esta vida de reconciliao neste mundo dividido no qual nos encontramos. A Reconciliao a fora viva capaz de abrir o futuro a todas as gentes, renovando assim os laos cortados ou debilitados pelo egosmo e pelos temores. Neste mundo onde tantos trabalham, contrem, sofrem e esperam, tenhamos somente um tipo de obsesso: a obsesso missionria. So muitos os peregrinos que se aproximam da Apario de La Salette e sobem a montanha santa. Todos juntos e cada um pessoalmente se sente chamado pela Bela Senhor que nos recorda que Deus "rico em misericrdia" est presente na vida de cada um. Como no dar ateno diante de tanta ternura? Como resistir ao pranto incessante daquela que ora e intercede por ns sem cessar? Ela est junto a ns com sua ateno materna, em cada detalhe e acontecimento de nossas vidas. Em nossas lutas e penas, em nossas decises enossas aflies dirias. Maria

Santssima, fiel misso recebida no Calvrio, nunca cessa de nos recordar os meios que nos foram dados para regressar a Seu Filho; pois sem Sua ajuda no poderemos construir nossas vidas ou nosso mundo. A rejeio de Sua graa traz srias conseqncias. Maria, nossa advogada e reconciliadora veio a La Salette recordar-nos esta verdade. Esquecemo-nos das verdades do Evangelho e, ao contemplar sua apario e aprofundar-nos em suas palavras, devemos mover-nos a responder a seu chamado, aliviando sua dor, e nxugando suas lgrimas, retornando a Deus com todo o nosso corao, atravs de Seu Filho Jesus Cristo, Que o Caminho, a Verdade e a Vida. O que foi crucificado por nossos pecados e ressuscitou dentro os mortos para nossa salvao. Jesus, nossa paz e reconciliao.