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DUALIDADE EDUCACIONAL Ana Margarida Campello Em Crtica ao programa de Gotha, no qual o Partido Operrio Alemo exige Educao popular

geral e igual a cargo do Estado, Marx (s.d.) contra-argumenta: Educao popular igual? O que se entende por isto? Acredita-se que na sociedade atual... a educao pode ser igual para todas as classes? Refletir sobre a escola com base nessas perguntas questionar a possibilidade de, na sociedade capitalista, a educao ser igual para todas as classes sociais. A dualidade estrutural expressa uma fragmentao da escola a partir da qual se delineiam caminhos diferenciados segundo a classe social, repartindo-se os indivduos por postos antagonistas na diviso social do trabalho, quer do lado dos explorados, quer do lado da explorao. Baudelot e Establet (1971), entre outros tericos do crticoreprodutivismo, desvendam a iluso ideolgica da unidade da escola e da existncia de um tipo nico de escolaridade. Para essa teoria, a escola no nica, nem unificadora, mas constituda pela unidade contraditria de duas redes de escolarizao: a rede de formao dos trabalhadores manuais (rede primrio-profissional ou rede PP) e a rede de formao dos trabalhadores intelectuais (rede secundrio-superior ou rede SS). O dualismo da escola no modo capitalista de produo se manifesta como resultado de mecanismos internos, pedaggicos, de destinao de uns e no outros (Souza e Silva, 2003) para os estudos longos em suas fileiras nobres como mecanismo de reproduo das classes sociais. Nessa concepo, para apreender a dualidade estrutural caracterstica da escola capitalista necessrio colocar-se do ponto de vista daqueles que so dela excludos. A repetncia, o abandono, a produo do retardo escolar so

mecanismos de funcionamento da escola e que fazem parte de suas caractersticas. sua funo discriminar, e isto desde o incio da escolarizao, na prpria escola primria, que tambm no nica e que tambm divide. Seus defeitos ou fracassos so, em verdade, a realidade necessria de seu funcionamento (Baudelot & Establet, id., p. 269). No Brasil, essa diferenciao se concretizou pela oferta de escolas de formao profissional e escolas de formao acadmica para o atendimento de populaes com diferentes origens e destinao social. Durante muito tempo o atual ensino mdio ficou restrito queles que prosseguiriam seus estudos no nvel superior, enquanto a educao profissional era destinada aos rfos e desvalidos, os desfavorecidos da fortuna. A anlise do fluxo escolar, no Brasil, neste incio de sculo XXI, aponta para a expulso da escola de uma imensa parcela da populao: apesar da quase universalizao do acesso a 1 srie do Ensino Fundamental, apenas 45% dos jovens brasileiros concluem o Ensino Mdio. Percebe-se claramente a constituio de dois grupos: aqueles que permanecem no interior da escola e os que dela vo sendo excludos. Entre os que permanecem, uma nova diferenciao se produz pela desigualdade das condies de escolarizao e pela precarizao dos programas pedaggicos que conduzem a uma certificao desqualificada, para uns e no outros. A dualidade estrutural confirma-se nos limites das classes sociais e da dicotomia histrica entre os estudos de natureza terica e os estudos de natureza prtica. A escola do dizer e a escola do fazer so, nas palavras de Nosella (1995), as divises estruturais do sistema educativo no modo capitalista de produo. A escola de formao das elites e a escola de formao do proletariado. Nessa concepo est implcita a

diviso entre aqueles que concebem e controlam o processo de trabalho e aqueles que o executam. A educao profissional destinada queles que esto sendo preparados para executar o processo de trabalho, e a educao cientfico-acadmica destinada queles que vo conceber e controlar este processo. Essa viso que separa a educao geral, propedutica da educao especfica e profissionalizante, reduz a educao

profissional a treinamentos para preenchimento de postos de trabalho. Nas anlises sobre a dualidade da escola brasileira focaliza-se principalmente o ensino mdio:
A literatura sobre o dualismo na educao brasileira vasta e concordante quanto ao fato de ser o ensino mdio sua maior expresso. ... Neste nvel de ensino se revela com mais evidncia a contradio entre o capital e o trabalho, expressa no falso dilema de sua identidade: destina-se formao propedutica ou preparao para o trabalho? (Frigotto, Ciavatta e Ramos, 2005, p. 31).

A histria do ensino mdio no Brasil a histria do enfrentamento da tenso entre educao geral e educao especfica, em decorrncia de sua prpria natureza de mediao entre a educao fundamental e a formao profissional stricto sensu. Sua dupla funo preparar para a continuidade dos estudos e para o mundo do trabalho lhe confere ambiguidade, uma vez que esta no uma questo apenas pedaggica, mas poltica, determinada pelas mudanas nas bases materiais de produo, a partir do que se define a cada poca uma relao peculiar entre trabalho e educao. (Kuenzer, 2007, p. 9). Na dcada de 1980, o campo educacional brasileiro atravessou um intenso processo de disputa em cujo centro estava a reestruturao de nosso sistema educacional profundamente reformulado durante os mais de vinte anos que durou a ditadura instituda pelo golpe militar de 1964. Difundiu-se um clima de democratizao,

de participao social que levou mobilizao de educadores e polticos, visando elaborao de uma nova Lei de Diretrizes e Bases para a Educao Nacional. Em termos de educao profissional, a meta era avanar na direo do ensino politcnico. A apresentao de uma proposta alicerada na concepo de politecnia indica a possibilidade seno de uma superao, ao menos de um enfrentamento, da dualidade estrutural que historicamente marca as concepes e prticas educativas no Brasil (Rodrigues, 2005), especialmente no que diz respeito ao Ensino Mdio. Essa proposta, no entanto, no conseguiu ser implantada e, no final dos anos 1990, ainda no primeiro governo Fernando Henrique Cardoso, a partir da promulgao da Lei de Diretrizes e Bases da Educao Brasileira (Lei no 9.394/96), por meio das reformas do Ensino Mdio e da Educao Profissional foi proibido o desenvolvimento integrado do ensino mdio e tcnico, obrigando-se a constituio de sistemas paralelos de educao bsica educao profissional. Na anlise dessas reformas, evidencia-se um retorno dualidade estrutural da educao brasileira estabelecida pela Reforma Capanema, que, em 1942, por meio das chamadas leis orgnicas, criou ramos de ensino: de um lado, o ensino secundrio, propedutico, para a formao de intelectuais; de outro, os ramos tcnicos (agrcola, industrial, comercial e normal) para a formao de trabalhadores instrumentais. Os egressos dos ramos tcnicos no tinham ento direito de acesso ao ensino superior. Esse direito s lhes foi plenamente assegurado em 1961, com a promulgao da Lei n 4.024 que estabeleceu a equivalncia entre o ensino secundrio, atual ensino mdio, e o ensino tcnico, para fins de prosseguimento dos estudos.

Ao fazer a crtica do carter de classe da escola burguesa, a proposta escolar de Gramsci afirma a concepo de politecnia na construo de uma escola unitria:
Escola nica inicial de cultura geral, humanista, formativa, que equilibre equanimente o desenvolvimento da capacidade de trabalhar manualmente (tecnicamente, industrialmente) e o desenvolvimento das capacidades de trabalho intelectual. Deste tipo de escola nica, atravs de repetidas experincias de orientao profissional, passar-se- a uma das escolas especializadas ou ao trabalho produtivo (Gramsci, 1995, p. 118).

Para Gramsci, o surgimento da escola unitria no se restringe aos limites da educao escolar, mas diz respeito a toda a vida cultural e social. O advento da escola unitria significa o incio de novas relaes entre trabalho intelectual e trabalho manual, no apenas na escola, mas em toda a vida social. O princpio unitrio, por isso, refletirse- em todos os organismos de cultura, transformando-os e emprestando-lhes um novo contedo. A escola unitria elementar e mdia deve educar de forma conjunta para as atividades intelectuais e manuais, e propiciar uma orientao mltipla em relao s futuras atividades profissionais, sem predeterminar escolhas (Manacorda, 1990). possvel superar a dualidade da educao na sociedade capitalista, ou a unitariedade inscreve-se no campo da utopia a ser construda atravs da superao do capitalismo? (Kuenzer, 2004, p. 90). preciso, ao reconhecer que a escola contribui para a reproduo das classes sociais, ressaltar a contradio como aspecto fundamental do dinamismo histrico. Se por um lado a escola reproduz (os valores dominantes da explorao e do poder), por outro alimenta o movimento de superao do estado de coisas existente. A esse respeito, afirma Frigotto (1989, p. 24):

A escola ao explorar (...) as contradies inerentes sociedade capitalista ou pode ser um instrumento de mediao na negao dessas relaes sociais de produo. Mais que isto, pode ser um instrumento eficaz na formulao das condies concretas da superao dessas relaes sociais que determinam uma separao entre capital e trabalho, trabalho manual e trabalho intelectual, mundo da escola e mundo do trabalho.

A escola nica, politcnica, ao tomar o trabalho como princpio educativo, busca a articulao ente teoria e prtica e a negao da separao entre cursos tericos e cursos prticos, entre ensino propedutico e ensino profissionalizante. Coloca-se, aqui, o conceito de escola unitria, ou de unitariedade, tendo em vista o princpio da unio dos contrrios e para estabelecer uma relao dialtica com dualidade escolar no sentido da construo de uma escola que no se diferencia em funo das classes sociais e que, por isto, significa o incio de novas relaes entre trabalho intelectual e trabalho manual, no apenas na escola, mas tambm na vida social, no sentido da superao da sociedade de classes.
PARA SABER MAIS: BAUDELOT, C. & ESTABLET, R. Lcole capitaliste en France. Paris: Librairie Franois Maspero, 1971. FRIGOTTO, G. A produtividade da escola improdutiva: um (re)exame das relaes entre educao e estrutura econmico -social e capitalista. 3.ed. So Paulo: Cortez/Autores Associados, 1989. FRIGOTTO, G.; CIAVATTA, M. & RAMOS, M. (Orgs.) Ensino mdio integrado : concepo e contradies. So Paulo: Cortez, 2005. GRAMSCI, A. Cadernos do crcere. 2.ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2001. v. 1 GRAMSCI, A. Os intelectuais e a organizao da cultura . Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1995 KUENZER, A. Excluso includente e incluso excludente: a nova forma de dualidade estrutural que objetiva as novas relaes entre educao e trabalho. In:

LOMBARDI, J. C.; SAVIANI, D. & SANFELICE, J. L. (Orgs.) Capitalismo, trabalho e educao. 2. ed. rev. Campinas, SP: Autores Associados, HISTEDBR, 2004. KUENZER, A. Z. Ensino mdio e profissional: neoliberal. 4. ed. So Paulo: Cortez, 2007 . as polticas do estado

MANACORDA, M. A. histria da educao: da antiguidade aos nossos dias . 4.ed. So Paulo: Cortez, 1995. MANACORDA, M. A. O princpio educativo em Gramsci. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1990. MARX, K. Crtica ao programa de Gotha. In: MARX, K. & ENGELS, F . Obras Escolhidas . So Paulo: Alfa-Omega, s.d NOSELLA, P. Prefcio. In: MANACORDA, M.(Org.) Histria da educao: da antiguidade aos nossos dias. 4. ed. So Paulo: Cortez, 1995 RODRIGUES, J. Ainda a educao politcnica: o novo decreto da educao profissional e a permanncia da dualidade estrutural. Trabalho, Educao e Sade , 3 (2): 259-282, 2005. SAVIANI, D.O choque terico da politecnia . Trabalho, Educao e Sade, 1(1): 131-152, 2003. SAVIANI, D. Pedagogia histrico-crtica: primeiras aproximaes . 9 ed. So Paulo: Autores Associados, 2005. SOUSA e SILVA, J. Por que uns e no outros?: Caminhada de jovens pob res para a universidade. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2003 .

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