LA FAMILIA URBANA

UNIDAD I. LAS IDEAS SOBRE LA FAMILIA El discurso sobre la familia, que generalmente puede asimilarse a un discurso sobre su crisis, no es nuevo. Se organiza alrededor de dos polos: tan pronto la sociedad est enferma de su fa a la que conviene ayudar a reformarse como la crisis es interna a la fa y amenaza a sus miembros. 1.- EN EL SIGLO XIX. INTERVENIR O NO INTERVENIR SOBRE LA FAMILIA. Este siglo ve desarrollarse los discursos de los telogos catlicos, prximos a la monarqua, que observan la destruccin de la familia por los efectos del individualismo revolucionario. Louis de Bonald inventa una nueva palabra, la desconstitucin de la fa. Comte tambin se adhera a esta ideologa de la crisis familiar, el peligro proceda del debilitamiento de la autoridad del padre y del debilitamiento del espritu de obediencia. Ya no se trata de intervenir en nombre de un discurso puramente moral, sino de combatir la pobreza que es la fuente de desuniones familiares. El patrocinio, la filantropa y el catolicismo reformador social sern reemplazados por los principios higienistas de comienzos del siglo XIX en su labor de regeneracin de la fa. Por parte del pensamiento marxista, sabemos que una reflexin original articula la evolucin de la sociedad familiar y las relaciones de produccin. Engels planteaba la hiptesis de que la aparicin de la familia conyugal estaba relacionada con un modo de apropiacin privada, con el deseo del cabeza de fa de trasmitir la herencia.

2. LA INFLUENCIA DEL ESTADO PROVIDENCIA

El estado de bienestar es un estado donde existe pleno uso de las libertades , donde se trabaja un mnimo de horas , las calles estn limpias , los ciudadanos contribuyen para el bien del estado y se sienten agusto en l, existe libertad de expresion , de comercio , los caargos pblicos son electos...en fin , todas aquellas cosas que hacen que un estado funcione y sea perfecto vivir en l.Es un estado donde hay seguridad , donde se puede vivir en paz,a travs del denominado contrato social , contrato entre la sociedad y el individuo para mejorarla.El trmino Estado de Providencia se forj bajo el Segundo Imperio Francs por los republicanos, ellos se preocupaban del inters de cada ciudadano y del inters general. La expresin habra sido empleada por primera vez por el diputado Emile Olliver en 1864.La nocin actual de Estado de providencia corresponde al trmino ingls de welfare state (literalmente: "estado de bienestar"), forjado en los aos 1940. Esta ltima expresin habra sido creada por William Temple entonces Arzobispo de Canterbury, como contraposicin al warfare state ("estado de guerra") de la Alemania Nazi para describir la emergencia de las polticas keynesianas de posguerra.El estado de bienestar es un estado moderno donde se tiene en cuenta como meta el progreso,siempre el progreso. estado providencia Economa. Sistema econmico en el que el Estado asume la responsabilidad y la prestacin de un gran nmero de servicios (educacin, sanidad, etc.) de forma indiscriminada y sin coste para el destinatario directo de los mismos. El servicio es realizado por funcionarios del Estado y su coste se cubre con los presupuestos generales del Estado. En los ltimos aos el Estado providencia o de bienestar ha hecho crisis por su alto coste, elevada presin fiscal de motivacin del individuo e ineficacia en el gasto. Hasta los aos setenta coexistieron, pues, dos discursos: 1) El que pona de manifiesto las opresiones familiares, 2) El que deplora el excesivo individualismo y la prdida de funciones que se supone que la poltica del Estado providencia ha arrancado a la fa.

Sin embargo, contemplada desde el ngulo de sus comportamientos demogrficos esta fa ofrece todos los signos de salud: nunca ha habido tantos matrimonios, nunca se han casado tan jvenes la tasa de divorcios es baja, etc. A partir de 1975, el discurso sobre la crisis de la familia afecta, ahora s, a estas estructuras: el desarrollo del nuevo modelo conyugal frgil, la cada de la tasa de fecundidad. Acabadas las castraciones familiares: la fa es descrita como el lugar de expansin individual, de sostn psicolgico y social. Estos nuevos discursos se inscriben en el contexto de la crisis que sacude al estado providencia. El redescubrimiento de las redes familiares con usos mltiples y la celebracin de la fa compensan, en cierto modo, la retirada del estado. En cuanto a los miedos provocados por los discursos mdicos en estos aos 80 han sido finalmente sustituidos por los discursos sobre el sida y por los fantasmas que engendran el campo abierto por los progresos biolgicos en el campo de la fecundidad asistida. 3.- EL ESPACIO DEL PARENTESCO. En el sistema de parentesco, no encontraremos posiciones absolutas y unvocas. Nadie es solamente padre o hermano con relacin a todos. Lo normal es que un individuo, en cuanto pariente, acumule en su vida un conjunto de relaciones parentales, llegando a ocupar a la vez varias posiciones relativas: hijo, nieto, hermano, primo, marido, cuado, padre, yerno, suegro A lo que es imprescindible aadir las codificaciones culturales particulares, que pueden modificar la correlacin y la funcin de posiciones consanguneamente o genticamente equidistantes. Hay relaciones de parentesco que, al formarse, son constitutivas: uno las adquiere directamente, como consecuencia del propio matrimonio (alianza) o del propio nacimiento (consanguinidad). Las dems relaciones se adquieren indirectamente, a consecuencia de la alianza matrimonial de un pariente o del nacimiento del hijo de un pariente, acontecimientos que afectan a otros, convertidos -sin tener que hacer nada al respecto- en cuados, nueras y yernos, suegros, y en abuelos y nietos, tos y sobrinos. Cuando una madre da a luz, no solo trae al mundo un hijo, sino un

hermano, un primo, un sobrino, un nieto; y para el futuro, un yerno o nuera, un cnyuge, un to, un abuelo, etc. Se promueve la reactivacin de todo el sistema de parentesco, que crea una nueva generacin de parientes. Este emparentamiento sobrevenido expresa el mecanismo que expande el parentesco, aliando familias, en el acto de instaurar una nueva familia. Y as predispone a todos los concernidos a acoger al posible descendiente del nuevo matrimonio como perpetuador del propio patrimonio gentico, en variable porcentaje. Los emparentados contarn con algunos descendientes que compartirn genes con los descendientes de los recin casados. Los parientes consanguneos compartirn directamente un porcentaje de genes con los descendientes del nuevo matrimonio. Los parientes afines, por su parte, no compartirn genes directamente con los descendientes del nuevo matrimonio, pero sus propios descendientes si compartir un porcentaje de genes con los descendientes de ese nuevo matrimonio. De esta manera, una onda de familiaridad circula por la red del parentesco y refuerza el tejido social, lo organiza para su propia reproduccin, regeneracin y prosperidad. Estas funciones bsicas renen indisolublemente aspectos biogenticos y socioculturales. Pero, en realidad, esta red polivalente solo es significativa para las personas, como mucho, en tres o cuatro generaciones contiguas. Por la duracin limitada de la vida individual, la propia terminologa se agota, por ejemplo, en tatarabuelos y tataranietos, no porque no haya nadie ms all, sino porque ya no es factible la relacin interpersonal. El sistema en cuanto tal se reitera una y otra vez, sucesivamente, entre las generaciones que alcanzan a convivir. Por otra parte, el parentesco tampoco es incorruptible, sino que se crea y se destruye en vida de los implicados. Lo mismo que hay personas que no son parientes con que se adquieren relaciones de parentesco (a consecuencia de una alianza matrimonial, mediante adopcin filial), en determinadas circunstancias hay relaciones de parentesco que se disuelven y dejan de serlo. Y es que, en realidad, constituye una dinmica compleja que resulta

del proceso social que lo establece. Por su carcter procesual, tambin puede llegar a romperse y dejar de existir, incluso a pesar de los hechos biolgicos. As ocurre en el caso de los repudios y los divorcios, tambin en el de los hijos no reconocidos, los deshijados o desheredados, y en el de los progenitores abandonados a su suerte. A veces se trata de hechos brutos que acontecen, pero la mayor parte de las sociedades establecen alguna regulacin del conflicto y algn mecanismo de desconexin. Esta cuestin comporta una problemtica difcil. Por ejemplo, hasta qu punto los exparientes conservan algn lazo con su situacin anterior? Quiz sigan manteniendo normalmente las relaciones no afectadas por la ruptura, que no se anulan del todo en ciertos casos. Determinadas dimensiones quedan abolidas, o su valor se reduce a cero. Otros, sin embargo, transforman el estatus: como el vnculo jurdico en casos de separacin, el deber de pasar una pensin para mantenimiento de la expareja, la mensualidad por alimentos para los hijos, etc. De modo que, situado en la periferia del sistema familiar al que perteneci con anterioridad, el ex (sobre todo el exmarido o la exmujer) puede quedar completamente desconectado, o bien ser deudor de cierto tipo de prestaciones, o acreedor de ciertos beneficios derivados de su estado previo, de la alianza que hubo. Y probablemente permanecer inalterado y operativo el compromiso derivado del principio de descendientes compartidos. La vinculacin y desvinculacin a la red de parentesco est siempre en juego, tejiendo, destejiendo y volviendo a tejer la trama social a lo largo de los siglos. Pero, para los individuos, las relaciones de parentesco vividas pueden extinguirse antes de tiempo. El grupo domstico es un conjunto de personas que comparten un mismo espacio de existencia; la nocin de cohabitacin es aqu esencial. La nocin complementaria de fa, ms restringida que la del grupo domstico, se refiere esencialmente al lazo conyugal. La fa est constituida por el padre la madre, asociacin fundada en alianza, y los hijos. Algunos grupos domsticos estn constituidos nicamente por una fa. Otros pueden comprender varias, ya sea varias parejas casadas que entre s tienen lazos de filiacin o de colateralidad. El grupo domstico, adems de las fa puede

incluir tambin personas sin relacin de parentesco, que comparten las actividades de produccin (domsticos, etc) o que no las comparten (inquilinos, etc.).

4. LAS GRANDES FAMILIAS URBANAS. Permtanme comenzar con algunas reflexiones generales sobre los cambios que estn ocurriendo en las familias. En los ltimos aos se han escuchado muchas voces que presentan con alarma las tendencias de una supuesta descomposicin de la familia. Cules son los sntomas que activan esa alarma generalizada -que se puede observar entre acadmicos y lderes civiles, religiosos y polticos- acerca del futuro de la situacin actual y el futuro de la familia? Se habla de un aumento de los embarazos adolescentes, la creciente inestabilidad que se refleja en las tasas de divorcio y separaciones; de nuevos arreglos familiares que incluyen familias reconstituidas, de tendencias al aumento de parejas que conviven sin formalizar su unin; etc, y se atribuye a los problemas que parecera estar teniendo la institucin familiar, concebida como unidad bsica de la sociedad, todo tipo de males sociales, desde la drogadiccin y la delincuencia juvenil, hasta la perdida de integracin de las sociedades. Para aclarar el significado de estas tendencias es til repasar brevemente algunos de los rasgos mas salientes de las grandes transformaciones que se operan en las familias en el ltimo siglo, siglo y medio. a) familia empresarial. Durante la existencia documentada de la humanidad, y posiblemente hasta la generacin de nuestros abuelos, predomin un tipo de familia empresarial que era al mismo tiempo un mbito de consumo, de procreacin y de produccin: campesinos, pequeos talleres artesanales, pequeos comercios o pequeas empresas de servicios. Lo "normal" en la historia de la humanidad fue que, con distinta dedicacin y aportes, todos los miembros de la familia trabajaran en la empresa familiar. Este sistema es el que predomin por muchos siglos. Se

caracterizaba por un patrn de interaccin de gran densidad apoyado en una mutua dependencia que, en algunos casos, era reforzado por el relativo aislamiento geogrfico. La autoridad era patriarcal. Se trataba bsicamente de una unidad econmica que luchaba por su sobrevivencia y que para hacerlo de modo eficiente requera, como la mayora de las unidades de produccin, de una organizacin jerrquica con un liderazgo claramente reconocido en la cima. El jefe del hogar reuna en su persona los roles de proveedor principal de ingresos, gerente de la empresa colectiva, y transmisor de tcnicas y habilidades cuya adopcin garantizaba a sus hijos la posibilidad de reproducir el modo de vida familiar en un contexto de cambios sociales y tecnolgicos muy lentos. b) Familia de aportante nico. Con el crecimiento de las ciudades, las fbricas y las grandes empresas pblicas y privadas, este sistema fue desplazado por otro que podramos llamar el del "proveedor nico" (los norteamericanos lo llaman "breadwinner system"). Lo que distingua al nuevo tipo de familia era una separacin clara entre el lugar de trabajo y el lugar de residencia, as como una distincin igualmente clara entre el rol masculino (el que trabaja y gana dinero) y el femenino (la que se encarga de las tareas domsticas). Curiosamente, este modelo, con el que nos criamos muchos de los de mi generacin, y que fuera ampliamente difundido por las pelculas norteamericanas de la dcada de los 50 como el ideal de la familia de clase media urbana, pas fugazmente por la historia, puesto que slo tuvo predominio en un perodo minsculo del devenir humano. En Europa, este sistema se asoci al surgimiento y propagacin de la revolucin industrial. La fuerza de trabajo agropecuaria fue predominante en Inglaterra hasta 1830 y en Estados Unidos hasta 1907, pero antes y despus de esas fechas se produjeron desplazamientos de mano de obra de actividades de cuasi subsistencia en la agricultura -as como de talleres de produccin domstica artesanal- a actividades asalariadas en la industria. Comparadas con el ritmo que asumieron cambios similares en los pases actualmente subdesarrollados, aquellas transformaciones fueron lentas y continuas, lo que permiti el surgimiento de algunas formas organizativas

intermedias que aminoraron el impacto que tuvo para la familia la separacin del hogar del lugar de trabajo. Tal fue el caso, por ejemplo, de las fbricas de textiles de algodn inglesas a fines del siglo XVIII y principios del XIX. En ellas, segn Smelser, se contrataban familias enteras, lo que permiti preservar por algn tiempo la facultad de los padres de entrenar y supervisar las labores de sus hijos en la industria. Datos sobre los cambios en la composicin de la poblacin econmicamente activa en Francia desde principios de siglo XIX, tambin muestran una reduccin pausada y continua del "sistema de trabajo familiar". La relativa lentitud de los procesos de introduccin de tecnologas de produccin y organizacin de las actividades econmicas dio tiempo a que, a lo largo de varias generaciones, las personas fueran ajustando sus patrones de comportamiento familiar a las nuevas realidades, lo que permiti consolidar el llamado "breadwinner system", esto es, la asignacin de roles especficamente domsticos a las mujeres y especficamente laborales, fuera del hogar, a los hombres. c) Familia de aportante mltiple. De hecho, la familia de aportante mltiple donde ambos cnyuges trabajan fuera del hogar ya es en los pases desarrollados la estadsticamente ms numerosa. En un seminario reciente de la Asociacin Internacional de Seguridad Social, muchos de los participantes de pases industrializados coincidieron en afirmar que los aos 60 marcaron un punto de inflexin en los anales de la familia: el "breadwinner system" ya no era la norma. Las tasas de participacin de las mujeres casadas indicaban que la mayora de las familias registraban a los dos cnyuges en la fuerza de trabajo. En Estados Unidos, por ejemplo, despus de un proceso de aumento de aproximadamente un punto porcentual promedio anual de esas tasas desde el fin de la segunda guerra mundial, para 1990 se informaba que solo un 5% de las familias correspondan a tal sistema. OTRAS TRANSFORMACIONES SOCIALES QUE ACOMPAARON EL CAMBIO DE SISTEMAS DE FAMILIA.

Estos cambios en el peso relativo de la familia empresaria, la del proveedor nico y la de la pareja proveedora se produjeron en forma paralela a otras "mini revoluciones" que facilitaron en algunos casos, y complicaron en otros el pasaje de un tipo de familia a otro. Para mencionar telegrficamente algunas. Primero, la sexualidad se disoci de la reproduccin. La combinacin de innovaciones tecnolgicas anticonceptivas, mayor educacin de los jvenes y ms rpida difusin de conocimientos liber a las relaciones sexuales del temor a embarazos no deseados y poco a poco contribuy a debilitar la duplicidad de criterios con que se juzgaba la actividad sexual de hombres y mujeres. Segundo, las mujeres comenzaron a tener muchos mas aos de su vida activa sin responsabilidades reproductivas. Hay varias razones para ello. Por un lado, las mujeres viven ms, tienen menos nios que antes y los nacimientos tienden a concentrarse en los primeros etapas de la vida conyugal. Por otro, el acceso a secadoras y lavadoras de ropa, microondas, refrigeradores y toda una parafernalia de tecnologa domstica simplificaron las tareas del hogar, mientras que un aumento en la oferta de servicios de cuidado de los nios y la extensin del preescolar a infantes de corta edad, contribuyeron a liberar tiempo materno de la atencin infantil. Tercero, la calificacin de la mujer aument rpidamente. Si en la generacin de nuestros abuelos el promedio educativo de los hombres era superior al de las mujeres, ahora ocurre lo contrario, el promedio de aos de estudio de las mujeres suele ser en todos los pases superior a los hombres, particularmente entre las nuevas generaciones. Esta situacin aumenta el costo de oportunidad de quedarse en la casa. Cuarto, en el mbito de la cultura se ha consolidado un sistema de valores que enfatiza el individualismo, la autonoma y la realizacin personal, y una privatizacin de la vida asociada a un consumismo que reduce el rol de la sociabilidad como fuente de satisfaccin en la vida cotidiana, todo lo cual posiblemente est socavando los sentimientos de obligacin hacia otros que estn en la base de los vnculos de solidaridad intrafamiliares. Paralelamente, como parte del proceso de secularizacin, esferas de la vida que previamente haban sido consideradas como sagradas, como la maternidad, la sexualidad y el matrimonio, son ms y ms sometidas al escrutinio de la razn, proceso favorecido por un mundo sin fronteras comunicacionales en el que la TV

compite con las funciones de socializacin de las familias. Quinto, estamos ya en una economa de servicios, que ofrece muchas mas oportunidades de trabajo a las mujeres que lo que hacia una economa industrial. Se podran enunciar muchos otros cambios que estn acompaando las transformaciones en los tipos de familia. Pero lo dicho alcanza para subrayar un punto importante: el eje en torno al cual gira la transformacin actual de la vida familiar est definido por los cambios en la situacin de la mujer. Con ms educacin, ms tiempo disponible, menor dependencia sexual de la pareja, sujeta a un clima cultural que estimula el desarrollo de sus potencialidades fuera de las fronteras domsticas y con una estructura productiva ms favorable a su insercin, la mujer enfrenta oportunidades que hasta el momento le haban sido negadas.

5. LA FAMILIA TRONCAL La familia troncal Constituye una variante de la familia extensa. Su caracterstica es la convivencia de varias unidades maritales en un mismo hogar, sometidas a la regla de que tan slo existe una unidad marital en cada generacin. Las unidades maritales estn atadas por una relacin de descendencia a travs de uno de los cnyuges, lo cual explica que los hijos solteros vivan con los progenitores, de manera que tras el emparejamiento, slo aqul o aqulla llamada a la sucesin permanece en el hogar de los progenitores. Es un tipo de familia que se halla en algunas partes de Europa y de Asia, y que en Espaa tuvo una presencia notable mientras la actividad agraria fue relevante en trminos econmicos. Esta familia troncal, las ms de las veces en su variante patrilocal (preferencia como sucesor y heredero del hijo varn sobre la mujer, y del mayor sobre el menor), estuvo muy extendida hasta los aos setenta, y an con posterioridad, del siglo XX por reas del Norte de Espaa, desde Galicia hasta Catalua, mientras los rasgos de la sociedad tradicional se conservaron. La familia troncal patrilocal fue, de este

modo, una pauta deseable en las reas rurales de la parte de Espaa que se ha sealado. Tambin la familia troncal matrilocal ha estado presente, pero con muy baja frecuencia. En este caso, no ha faltado el caso de la familia troncal matrilocal, cuya sucesora y heredera resultaba ser la ultimognita por recaer sobre ella la preferencia. En ambos tipos de familia troncal, la permanencia de los descendientes solteros en el hogar familiar ha sido un hecho habitual, independientemente de la regla establecida. Al igual que sucede con muchos aspectos de la cultura, la familia troncal ha constituido una estructura ideal y deseable en las reas rurales en las que ha estado presente. Comporta un mecanismo de conservacin de la herencia indivisa, gracias a la sucesin unipersonal, lo cual hace que en cada generacin slo un descendiente (hombre o mujer dependiendo del caso) sea llamado a la sucesin. Sin embargo, por razones estadsticas (de azar genealgico), slo en un nmero menor de las familias presentaba esta estructura en un momento dado. Se trata de una estructura en retroceso en Espaa y en las partes de Europa donde existe debido a la prdida de peso de la actividad agraria tradicional.

Sus caractersticas son, constituye un grupo domstico que rene bajo el mismo techo a tres generaciones, la del padre y la madre, uno de los hijos casados y su mujer y sus hijos. El grupo domstico est estrechamente identificado con la casa. Esta es una institucin que engloba adems de la residencia-granja y sus dependencias, construcciones y tierras, derechos sobre los bienes colectivos. Es a cada casa a quin se atribuyen los derechos de usos sobre las aguas, los bosques, los pastos comunales. De generacin en generacin, esta casa debe ser transmitida en su integridad. De ello se derivan dos consecuencias: 1) la casa impone a todos sus miembros su renombre y su prestigio, 2) la casa no puede ser dividida y uno solo de los hijos ser los herederos. La residencia del heredero es tambin patrilocal, puesto que es necesario que resida en la casa de su padre. Los otros hijos que no son herederos son dotados y por ello, excluidos de la herencia.

Los hijos que quedan solteros continan en la casa y abandonan tcitamente su parte al heredero. Su estatus est a medio camino entre el del criado y el del pariente. El ms anciano de los parientes es que detenta la autoridad. El discurso ideolgico de hoy se basa en la oposicin esquemtica de dos tipos de familia idealizados: por una parte, el vasto reagrupamiento de parientes de antao y el reducido tamao del ncleo contemporneo, por otra. Contrasto maniqueo entre lo que era bueno y lo que es malo. Esta oposicin simplificadora no resiste un examen en profundidad.

El paso del tiempo la sociedad se ha encargado de brindar un concepto de familia en el cual hemos intentado plasmar la relacion que esta mantiene con su funcion y sus valores y el papel desicivo que tiene ante todo . Se tiene que entender la importancia que tiene la familia y su gran influencia tanto en la cultura urbana y rural

Actualmente los cambios urbanos generan nuevos comportamientos, actitudes , necesidades , habitos . Puesto que la familia urbana mlantiene un conportamiento flexible que se adapta y modela de acuerdo a la realidad social

La familia
La familia costituye un elemento fundamental en la persona como tal puesto que nos formamos en una desde el seno de una familia

Es importante mencionar factores importantes en una familia como los son el apoyo , la confianza entre otros

Donde todos los mienbros se sientan libres de compartir sus ideas existen dos tipos de familias en nuestro contexto tales como :

familias urbanas (ciudad) familias de rurales (campo)

Caracteristicas de una familia urbana : menos numero de miembros reglas familiares mas flexibles roles de actividades especificos mayor desapego a la familia menos responsabilidades dentro del nuclo familiar

Caractersticas de familia rural : mayor apego a la familia familias mas extensas no solo hijos , sino adems abuelos tos etc. reglas familiares muy marcadas todos juegan un rol dentro de la familia mayor cooperacion en las labores propias de la familia

Familias urbanas : las familias urbanas suelen vivir en entornos familia nucclear, a pesar de los abuelos a menudo estan presentes adultos solteros viven con sus padres a menos que se deba ir a otro lugar a trabajar fuera de casa, suelen enviar dinero para ayudar con los gastos, los adultos son responsanbles para el cuidado de sus padres ancianos mujeres ladinas a menudo trabajan como maestras, enfermeras, secretarias o en otras profesiones

Familias rurales : A pesar de que en su mayora de ocaciones tienen que emigrar a si a los campos en busca de oportunidades aun que escasas , logran adaptarse rpidamente a las labores que tienen que desempear ya sea artesanal o de cultivo convirtindose en su unico sustento Es gracias a estas personas que las grandes ciudades llamadas urbanas logran adquirir los suministros necesarios para poder vivir

Educacin urbana y rural

Educacin urbana : Debido a la mayor concentracin de poblacin y a la presencia del estado peruano este aspecto tiene mas atencion en la zona urbana y es de mejor calidad ofreciendo asi mejores oportunidades a la poblacion juvenil

Educacin rural : Debido a la poca presencia del estado y a la falta de atencin dada a este sector de la poblacin la educacin brindada no es de una calidad optima obligando as a los jvenes rurales a trasladarse a la ciudad para as poder gozar de mayores oportunidades en un futuro profesional

Viviendas urbanas y rurales

Viviendas urbanas : Las viviendas urbanas constan de una elaboracion mas conpleja y de mayores acabados ya que al estar consentrado la gran mayoria de auje economico en la zona urbana asi se lo permite Viviendas rurales : Por la falta de fluides economica se dificulta el poder aspirar a una vivienda con acabados finos, sin enbargo con la medida permitida logran obtener una vivienda comoda para toda su familia

Alimentacin en el rea rural y urbana

Area urbana : La alimentacion en la zona urbana es mas abundante de mayor variedad y de mayor industrialisacion debido a la alta demanda se requiere que los alimentos se multiplquen con mayor rapides siendo por esto la mayor frecuencia de enfermedades con relacion a este aspecto y al alto indice de estrs al cual se someten las personas urbanas Area rural : Siendo en gran parte a que los insumos consumidos son de cultivos propios y que no estan sometidos a un tratamiento industrial la alimentacion es mas sana evitando asi la frecuencia en enfermedades relacionadas, sin dejar de mencionar la tranquilidad a la que tienen por costunbre logrando asi una mejor alimentacion