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MDULO 2 LIDERANA EFICAZ 1 aula 1. CADA MEMBRO UM PROCLAMADOR CUIDADOR A liderana estabelecida por Deus diferente daquela exercida pelo mundo. Cada ser humano foi criado para sujeitar e para dominar (Gn 1.28), ou seja, cada um foi criado para ser um lder, em nosso caso, um proclamador cuidador. Compreender isso mudar sua mentalidade que, por falta de revelao, o levava a crer que os lderes sempre eram os mais carismticos, os mais bem treinados, os mais temperamentais. Rejeite esses conceitos equivocados. Voc nasceu e foi criado para liderar. John Maxwell afirma que liderana influncia, sendo assim, o homem que, atravs do Esprito, cheio de poder e autoridade, influenciar a muitos. Assim, algum que no exerce influncia, algum que no sal, porque quem sal influencia. Lendo Mateus 20.20-28, veremos que o Senhor no repreendeu os discpulos por desejarem dominar como fazem os reis dos povos. Ele at disse: "se algum desejar ser grande ... ". Isso nos mostra que o desejo de domnio existe em ns porque fomos criados para isso. Todavia o Senhor mostrou a forma como podemos dominar: pelo servio. Isso no significa que teremos de fazer tarefas onde no enxergamos propsito nenhum. Ele mesmo se colocou como exemplo de algum que estava servindo. E como o Senhor estava servindo? Cumprindo o propsito de Deus para Ele. Cristo veio para dar a Sua vida em resgate por muitos. Ao fazer isso Ele estava servindo e exercendo domnio. Portanto, o verdadeiro esprito da liderana servir aos outros atravs do cumprimento do propsito para o qual fomos chamados. Todo verdadeiro lder apenas um servo glorificado. O caminho para a liderana o desempenho do servio, do chamado que recebemos de Deus, o Seu propsito para ns. Servimos cumprindo o propsito. Para que Ado pudesse dominar ele precisava da imagem, mas tambm precisava de um segundo elemento: comer da rvore da vida. Somente depois de comer da rvore da vida ele estaria definitivamente habilitado para dominar como cabea sobre a terra. Comer da rvore da vida nada mais que receber a vida e a energia de Deus dentro de si. Veja o exemplo de um computador sem energia: tanto potencial tanta informao, tanta utilidade perdida porque falta o mais importante, energia, para possibilitar o acesso. A ltima promessa do Senhor aos discpulos no foi o cu, mas poder (At 1.8). Esse poder uma capacitao para impactar, mudar e controlar as circunstncias. O poder de Deus nos transforma em lees. O escritor Miles Munroe disse certa vez: "Um exrcito de ovelhas liderado por um leo sempre vencer um exrcito de lees liderado por uma ovelha". Davi tinha o rebanho de rejeitados, mas como era um leo os transformou em matadores de gigantes. 1.1 Falsos conceitos sobre liderana Falsos mitos sobre liderana afetam a nossa mentalidade e bloqueiam o esprito de liderana em ns. Voc nasceu para liderar, mas ainda precisa tornar-se um lder. O esprito de liderana foi colocado dentro de todo homem, pois fomos criados imagem e semelhana de Deus. Mas esse potencial tem que ser despertado. Para isso, alguns mitos precisam ser destrudos: O mito de que lderes nascem lderes, no so feitos. O mito de que a liderana a vontade de Deus apenas para alguns. O mito de que o lder aquele com a personalidade mais carismtica. O mito de que o lder aquele com temperamento mais autoritrio ou poderoso.

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O mito de que a liderana resultado de um treinamento super especial.

preciso que tenhamos claro na mente que a liderana, da forma como Deus planejou, algo que fluir espontaneamente se entrarmos nos princpios da Palavra de Deus. 2. O CRESCIMENTO DA INFLUNCIA DE UM LDER Liderana influncia, nada mais, nada menos. Quando Josu foi enviado para espiar a terra ele j era um lder em sua tribo (Efraim). No relato de Nmeros vemos que foram enviados para explorar Cana apenas os cabeas de cada tribo (Nm 13.3). Todavia ele no tinha uma influncia muito significativa. Talvez, como ele, voc seja um lder hoje que no tem ainda muito reconhecimento. Vamos analisar agora o caso de Josu. a. A liderana de Josu no incio (Nm 13.25-33; 14.1-12) No tinha influncia - Josu, juntamente com Calebe, se levantou e tentou mostrar que a terra poderia ser conquistada, mas ningum lhe deu crdito. Voc diz que possvel conquistar, que possvel multiplicar, mas as pessoas da clula preferem no acreditar. No fique desanimado se a sua influncia ainda pequena. Ningum cria nele - O relatrio de Josu a respeito da terra foi positivo, mas as pessoas no criam nas suas palavras. angustiante quando os membros da clula simplesmente no acreditam na possibilidade da vitria pelo poder de Deus. Ningum o seguiu - Os outros dez espias conseguiram que todo o povo os seguissem, mas Josu no conseguiu nem mesmo um seguidor. Ele no parecia ser um lder promissor. Ningum o respeitou - Observe que alm de no ter o reconhecimento do povo, Josu nem sequer tinha o respeito deles, pois, depois de ouvi-lo as pessoas queriam apedrej-lo (Nrn 14.10). Muitos lderes de clula se sentem desrespeitados, mas no tente se defender, deixe que a glria de Deus se levante e o defenda (verso 10). b. Como Josu cresceu em influncia O reconhecimento vem pela constncia. A influncia resultado da uno e carter. Josu no ficou desanimado por ter de caminhar quarenta anos no deserto por causa do povo. Ele poderia ter entrado na terra rapidamente, mas caminhou com o povo por todos aqueles anos. O reconhecimento e a influncia cresceram por causa do relacionamento com Moiss (Dt 31.1-8; 23) - Um lder somente pode ser formado por outro lder. Ningum pode se tornar um lder apenas estudando numa sala de aula, preciso acompanhamento e discipulado. O reconhecimento cresceu com o tempo (as 18.1-10) - A palavra de Josu no verso 3 foi a mesma de Nmeros 14, mas agora a sua influncia e a gerao para quem ele falava era outra. Agora ele tinha reconhecimento para lev-los adiante. Nada pode substituir o tempo, Josu e Calebe eram os mais velhos da nao quando entraram em Cana (Nm 26.65). O reconhecimento vem pelo carter e a busca do Senhor - Enquanto Moiss orava Josu no se apartava da porta da tenda. Quem deseja crescer busca estar com o seu discipulador. Observe que Josu chamado de servidor de Moiss. O servio mostra o carter: Falava o SENHOR a Moiss face a face, como qualquer fala a seu amigo; ento, voltava Moiss para o arraial, porm o moo Josu, seu servidor, filho de Num, no se apartava da tenda. (Ex 33.11) c. O reconhecimento vem pela transferncia de uno (Dt 34.9; Nm 27.18) Depois que Moiss imps as mos sobre Josu ele cresceu em influncia e reconhecimento diante da congregao. Josu, filho de Num, estava cheio do esprito de sabedoria, porquanto Moiss imps sobre ele as mos; assim, os filhos de Israel lhe deram ouvidos e fizeram como o SENHOR ordenara a Moiss. (Dt 34.9)

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Disse o SENHOR a Moiss: Toma Josu, filho de Num, homem em quem h o Esprito, e impe-lhe as mos. (Nrn 27.18) d. O poder de um lder reconhecido (Js 1.16-18) Ento, responderam a Josu, dizendo: Tudo quanto nos ordenaste faremos e aonde quer que nos enviares iremos. Como em tudo obedecemos a Moiss, assim obedeceremos a ti; tosomente seja o Senhor, teu Deus, contigo, como foi com Moiss (Js 1.16,1 7). No verso 16 vemos trs caractersticas de um povo que reconhece uma liderana: Tudo quanto nos ordenaste faremos. Aonde quer que nos enviares iremos . Em tudo... obedeceremos a ti. 3. LIDERANA ESPIRITUAL Ento, se chegou a ele a mulher de Zebedeu, com seus filhos, e, adorando-o, pediu- lhe um favor. Perguntou-lhe ele: Que queres? Ela respondeu: Manda que, no teu reino, estes meus dois filhos se assentem, um tua direita, e o outro tua esquerda. Mas Jesus respondeu: No sabeis o que pedis. Podeis vs beber o clice que eu estou para beber? Responderam-lhe: Podemos. Ento, Ihes disse: Bebereis o meu clice; mas o assentar-se minha direita e minha esquerda no me compete conced-lo; , porm, para aqueles a quem est preparado por meu Pai. Ora, ouvindo isto os dez, indignaram-se contra os dois irmos. Ento, Jesus, chamando-os, disse: Sabeis que os governadores dos povos os dominam e que os maiorais exercem autoridade sobre eles. No assim entre vs; pelo contrrio, quem quiser tornar-se grande entre vs, ser esse o que vos sirva; e quem quiser ser o primeiro entre vs ser vosso servo; tal como o Filho do Homem, que no veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos. (Mt 20.20-28) Quando a me de Tiago e Joo pediu ao Senhor que seus filhos se assentassem ao Seu lado no Reino, ela tinha em mente uma posio de domnio e liderana. Evidentemente eles desejavam apenas a posio e o status da liderana. Na resposta do Senhor podemos ver a verdadeira essncia da liderana espiritual. a. A liderana predeterminada, no uma preferncia pessoal (v. 21) A mulher pediu que o Senhor mandasse. Isso significa que a liderana predeterminada por Deus. preciso que o Senhor determine, mande. No escolhemos se vamos liderar ou no. Ns apenas obedecemos ao chamamento de Deus. No somos voluntrios, somos chamados. b. A liderana uma posio preparada (v. 23) A resposta de Jesus que o Pai j preparou algum para cada posio. Ser preparado por Deus significa que temos as ferramentas, os dons e as habilidades necessrias para desempenharmos a funo de Iiderana onde fomos colocados. c. A liderana exige um preo (v. 22) Cada posio de liderana possui seu prprio preo. Voc nunca alcanar o propsito se falhar em pagar o preo. As leis do preo so as seguintes: H uma etiqueta de preo em tudo que possui valor. O que voc pode alcanar depende do preo que voc est disposto a pagar. Nem todos pagam o mesmo preo. Cada um de ns tem uma cruz diferente para carregar. Quanto mais voc deseja algo, mais custar para voc. Se voc reclama do preo, voc provavelmente vai desistir de pag-lo. Seus talentos no determinam o seu sucesso na vida, mas o preo que voc se dispe a pagar para alcan-lo.

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Voc ser criticado por pagar o preo. O preo nunca diminui. Cada vez que voc bem sucedido o prximo desafio se torna mais difcil, a crticas mais duras, os testes mais fortes e o preo mais alto. O preo real aumentar e a percepo do preo diminuir quando o seu desejode melhorar aumentar e voc se tornar cada vez mais ntimo de Deus. Todo pagamento espiritual vista. d. A liderana est dentro de todo homem (v. 24) O fato dos demais discpulos se indignarem mostra o anseio por liderana que havia em todos eles. Como naquela poca, hoje os discpulos se revoltam contra os que desejam ser grandes lderes. Jesus no disse a Seus discpulos: "No tentem ser grandes porque isso soberba". Ele no Ihes disse que a aspirao deles era errada. Ele Ihes disse como chegar l, como se tornar um grande lder. e. O anseio por liderana no desagrada a Deus No sabemos porque Tiago e Joo estavam entre os trs discpulos mais prximos de Jesus, mas podemos supor que o desejo deles de se tornarem grandes lderes era uma das razes. Fiel a palavra: se algum aspira ao episcopado, excelente obra almeja. (1 Tm 3.1) f. A liderana no para seu benefcio, mas para o benefcio dos outros (v. 28) Servir buscar o interesse do outro. Portanto, o alvo do lder no tirar vantagens ou proveito dos liderados, mas descobrir como contribuir para que o pleno potencial de cada um seja alcanado. h. A liderana para cumprir o propsito de beneficiar os outros (v. 28) A maneira como o Senhor serviu foi cumprindo o propsito de Deus. Servimos aos irmos quando servimos a Deus, e no o contrrio. Dificilmente algum diria que o Senhor estava servindo seus discpulos morrendo na cruz. Contudo, ali Ele estava servindo a Deus e fazendo a Sua vontade. Os resultados naturais dessa liderana so: Autenticidade (a autoridade vem pela autorizao do chamado) Originalidade (o chamado de Deus individual) Confiana genuna (baseada na convico de que aquele que chama tambm capacita e equipa) Realizao pessoal (porque a realizao vem quando cumprimos o propsito Senso de valor (pois todo chamado de Deus um propsito que tem implicaes eternas) Ausncia de competio (por causa da singularidade do chamado de cada um) Ausncia de cime (porque cada chamado tem seu prprio valor) Ausncia de medo (por causa da convico de tudo isso) 4. ATITUDE DO LDER - O PASTOR E A OVELHA PERDIDA Nos evangelhos de Mateus e Lucas lemos a parbola da ovelha perdida (Mt 18.10-14; Lc 15.17). Nessa parbola conhecemos as atitudes de um lder que possui um corao de pastor. Creio que nessa parbola o ponto central no a ovelha, mas o pastor. O sentido primrio se refere ao Senhor, mas creio que podemos traduzir nessas passagens princpios para ns, lderes. O princpio mais importante que desejamos ressaltar o valor da atitude de um lder. Atitude o segredo oculto atrs dos grandes lderes. Para cada caracterstica e atitude que observaremos no pastor da parbola, tomaremos Paulo como um exemplo de lder. Controle Havia um controle de quantidade: o pastor sabia quantas ovelhas ele possua. Havia um controle de qualidade: o pastor sabia se uma ovelha estava perdida. Precisamos estar constantemente atentos segurana de nossas ovelhas. Controle resultado de uma

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preocupao santa, um encargo, uma responsabilidade diante de Deus. Paulo tinha preocupao com as igrejas. Isso fica claramente evidenciado em algumas passagens: Alm das coisas exteriores, h o que pesa sobre mim diariamente, a preocupao com todas as igrejas. (2Co 11.28) Alguns dias depois, disse Paulo a 8arnab: Voltemos, agora, para visitar os irmos por todas as cidades nas quais anunciamos a palavra do Senhor, para ver como passam. (At 15.36) - grifo nosso Controle nada mais que informao. com base em informao que planejamos aes, estabelecemos metas e corrigimos o curso errado. Como lder voc precisa perceber a importncia dos controles, tais como os relatrios e as visitas, para que seu trabalho seja eficiente. Paulo sabia exatamente o que acontecia nas igrejas simplesmente porque tinha informao: Pois a vosso respeito, meus irmos, fui informado, pelos da casa de Cloe, de que h contendas entre vs. (1 Co 1.11 ) Porque, antes de tudo, estou informado haver divises entre vs quando vos reunis na igreja; e eu, em parte, o creio. (1 Co 11.18) Atitude certa a) O pastor no tinha uma atitude comercia/- Para um mercenrio comerciante no sensato deixar noventa e nove ovelhas sozinhas em favor de apenas uma. Mas o pastor no via as ovelhas como fonte de lucro. Lderes so como pais, no querem perder ningum. Se um pai perdeu um filho no adianta tentar consol-Io dizendo que ainda lhe sobraram nove. Escrevendo aos tessalonicenses Paulo nos mostra o seu corao desapegado de outros interesses: No falamos para agradar a homens, pois no temos palavras de homens, mas de Deus (1Ts 2.4; 13). No usamos de linguagem de bajulao, mas fomos dceis qual ama que acaricia os filhos (1Ts 2.5; 7). No usamos de intuitos gananciosos, mas labutamos noite e dia para ganharmos nosso dinheiro (1Ts 2.5; 9). No buscamos a glria de homens, mas vivemos na glria que vem de Deus (1Ts2.6; 12). b) O pastor no tinha uma atitude passiva - Ele no ficou esperando a ovelha voltar por si mesma. Talvez ele pudesse pensar: "Quando ela tiver fome ela volta, ou quando escurecer ela aparece". Muitos lderes fracassam por causa da passividade. Eles esperam que o trabalho acontea por si mesmo. Ns, lderes, estamos aqui para fazer com que ele acontea. c) O pastor no tinha uma atitude de comodidade - O pastor ainda poderia pensar o seguinte: "S perdi 1 %, isso no to ruim! No vale a pena sair para procur-Ia e correr o risco de perder as noventa e nove que ficaram". Contudo, preciso ficar claro que o sucesso de um lder garantido pela sua disposio de obter excelncia e realizar o melhor trabalho. No nos acomodaremos nos comparando com a mdia. Esse o princpio da mediocridade. d) O pastor no tinha uma atitude rancorosa - Outro pensamento sugestivo : "Essa ovelha que se foi no merece meu amor e cuidado, uma traidora". Muitos lderes exigem uma dvida eterna de gratido por causa do seu trabalho. Lderes so servos e no investidores em busca de retorno para si. No livro dos Atos dos Apstolos lemos a desero de Joo Marcos, que auxiliava Paulo e Barnab (At 13.13). Vejamos as conseqncias dessa desero e como Paulo lidou com a questo. Primeiramente, Paulo e Barnab se separam por causa de Marcos (At 15.37). possvel que a desero tenha deixado Paulo indignado. Mas na carta aos colossenses, Paulo recomenda Marcos diante da igreja (CI 4.10) e, na segunda carta escrita a Timteo, ele diz que Marcos lhe til para o ministrio. Na carta a Filemom, vemos que o relacionamento j estava completamente restaurado (FI 1.24).

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Planejamento, estratgia e perseverana O pastor no saiu procurando sem rumo, mas ele BUSCOU a ovelha. 'Buscar' nos fala de planejamento, estratgia e perseverana. Esses so ingredientes fundamentais na vida de um lder. Um lder que no planeja est destinado ao fracasso. a. Planejamento - O pastor planejou um meio de encontr-Ia. No trabalhamos ao sabor das circunstncias. Planejamos nosso curso de ao e o nosso trabalho. b. Estratgia - Ele sabia os possveis locais onde a ovelha poderia estar e at mesmo os meios de atra-Ia para si na noite escura. Ele sabia onde ela mais gostava de pastar, onde preferia beber gua e onde ela sempre se extraviava. c. Perseverana - Ele no desistiu, mas procurou at encontr-Ia. Provavelmente ele percebeu a ausncia da ovelha no final do dia. A comida estava na mesa e ele estava cansado, mas mesmo assim ele preferiu buscar at encontr-Ia. Paulo tambm era um estrategista. Ele priorizou as grandes cidades no seu trabalho missionrio: Atenas (At 17.16), Tessalnica (At 17.1), Filipos (At 16.12), Corinto (At 18.1) e feso (At 19.17). Comeou pregando nas sinagogas para os judeus, cujos coraes j eram um terreno preparado (At 16.12,13; 17.1; 10; 16,17). Sempre consolidou seu trabalho com ensino sistemtico (At 18.11; 20.27). Abnegao O texto de Mateus nos diz que no havia garantias de que o Pastor realmente encontraria a ovelha perdida, mas ainda assim o pastor saiu sua busca. No investimos apenas em ovelhas em quem temos garantias de retorno. O pastor abandonou o seu conforto e saiu no sol escaldante do dia e na voragem da noite para busc-Ia. Isso mostra a sua abnegao. Todo lder como um pai espiritual. Como pais espirituais precisamos ser pais saudveis. Pais saudveis so abnegados. Como pais, devemos evitar alguns excessos: Pais que nunca liberam os filhos - Esses pais querem que os filhos fiquem para sempre ligados a eles. Pais saudveis criam filhos para conquistarem o mundo. Pais que exigem uma gratido eternal- "Depois de tudo o que eu fiz para criar voc assim que voc me retribui?". Essas so expresses de pais doentes. Pais que exigem retorno do investimento feito nos filhos - Os pais entesouram para os filhos e no o contrrio. (2Co 12.14) Nossos filhos so a nossa glria, mas terrvel quando os filhos se envergonham dos pais. Os pais devem se preparar para que os filhos se orgulhem deles. rvores no crescem na sombra, crie espao para que seus filhos cresam mais do que voc mesmo. Seja um ombro onde seus filhos espirituais possam subir e galgar alturas onde voc jamais esteve. Celebrao S h festa onde ovelhas tm sido encontradas. Nosso trabalho como lderes encontrar ovelhas perdidas neste mundo coberto pelas trevas do pecado. No se diz que o pastor exortou a ovelha ou lhe deu uma surra, mas simplesmente a colocou sobre os ombros e a levou de volta para o aprisco. Um dos grandes segredos de uma liderana bem sucedida aprender a celebrar as vitrias. Aprenda a festejar com a sua equipe cada alvo alcanado e cada meta atingida. Isso fortalece a equipe e a motiva para os prximos desafios que sero lanados.

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2 Aula 1. AUTORIDADE ESPIRITUAL E SUBMISSO Todo homem esteja sujeito s autoridades superiores; porque no h autoridade que no proceda de Deus; e as autoridades que existem foram por Ele institudas. De modo que aquele que se ope autoridade resiste ordenao de Deus; e os que resistem traro sobre si mesmos condenao. (Rm 13.1,2). Em todo o universo, s existe uma autoridade: a que procede do prprio Deus e do seu trono. Em Hebreus lemos que o Senhor sustenta todas as coisas pela palavra do seu poder (Hb 1.3). Ento, a palavra de Deus a sua autoridade. No se trata aqui da autoridade como posio, mas como governo. O principio de Lcifer O principio de Lcifer a auto-exaltao. Analisando sua queda (Is 14.12-15; Ez 28.13-17), podemos compreender a motivao que o levou a se rebelar contra Deus. O ser humano s pode escolher entre dois caminhos: o de Lcifer e o de Jesus. Ambos esto relacionados ao trono de Deus. Contudo, um deles resultar em humilhao, o outro, em exaltao. Um buscou a glria para si, mas o outro esvaziou a ponto de morrer na cruz. Aqueles que se submetem ao trono sero exaltados; os que querem estar onde Deus no os colocou sero humilhados. O caminho de Lcifer Satans quis ser igual a Deus e usurpar Seu trono, por isso foi lanado no mais profundo abismo. O resultado da sua auto-exaltao foi a humilhao. O caminho de Jesus Jesus, sendo Deus, no julgou tal condio como algo a que devesse se apegar, mas assumiu forma de homem e se deixou humilhar at a morte (Fp 2.5-10). O resultado da sua humilhao foi a exaltao. A autoridade, s vezes, exercida com intenes esprias (no genunas) por lderes que esto no caminho de lcifer, no no de Cristo. fcil exercer o poder. Difcil tomar a cruz. Jesus no recebeu autoridade simplesmente por que se levantou e repreendeu o diabo. Ele expulsou demnios durante todo o seu ministrio, mas s lemos que venceu o diabo aps passar pela cruz. 1.1 Desobedincia x Rebeldia Desobedincia pecar contra a santidade de Deus, mas rebeldia pecar contra a autoridade do Senhor. O exemplo de Saul e Davi nos mostra muito bem essa diferena. Deus ordenou a Saul que destrusse tudo no combate contra os amalequitas, mas ele resolveu preservar o melhor do gado para sacrificar ao Senhor. Ele combateu conforme as instrues de Deus, mas tomou uma atitude contrria ordem recebida e foi rejeitado porque se rebelou contra a Sua autoridade; isso tocou no trono de Deus (1 Sm 15.23). Davi fez coisas mais graves: adulterou, engravidando a esposa de um dos seus soldados enquanto este estava na guerra e, para esconder seu pecado, mandou colocarem o marido numa posio em que certamente seria morto. Entretanto, Deus no rejeitou, porque seu pecado foi de desobedincia, no de rebeldia. Davi desobedeceu e atingiu a santidade de Deus, no Sua autoridade.

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1.2 Para servir a Deus, no podemos violar a autoridade Se violarmos a autoridade, seguiremos o princpio de lcifer. Ele questionou e violou a autoridade de Deus. No aceitou se submeter a Ele. Percebemos claramente a mesma atitude no comportamento dos homens hoje, pois, como disse Joo: o mundo jaz no maligno (1 Jo 5.19), e a mentalidade do mundo a de lcifer. Contudo, h servos de Deus que tambm agem assim: servem a Jesus obedecendo a doutrinas, mas so movidos pelo princpio de lcifer. Podemos ensinar o que correto, mas com a motivao errada. O que falamos pode ser apropriado, mas nosso corao, aquilo que somos l no ntimo, reprovado. O que pregar o Evangelho? trazer pessoas que esto em rebeldia contra Deus, fazendo a prpria vontade, para se submeterem autoridade divina, aprendendo a fazer a Sua vontade. Mas como podemos pregar o Evangelho para que as pessoas submetem autoridade de Deus, se ns mesmos no nos submetemos? Satans no teme nossas palavras, mas nossa submisso a Deus. Quando Jesus fez a orao conhecida como Pai Nosso, Ele pediu a Deus que nos livrasse da tentao e do mal, que esto ligados obra do diabo. Mas, no final da orao, lemos: porque teu o reino, o poder e a glria(Mt 6.9-13). Essa a chave de tudo, pois todo homem, por sua natureza pecaminosa, busca reino, poder e glria. O reino representa a autoridade, o governo. Jesus nos ensinou a orar todos os dias. Algumas pessoas se convertem, mas no compreendem a autoridade. Paulo um exemplo interessante. Era perseguidor da igreja at que encontrou-se com o Senhor no caminho de Damasco. Perseguia cristos achando que estava sendo zeloso para com Deus, como muitos crentes. S que o fazia com o corao rebelde. Foi quando encontrou-se com Jesus e reconheceu quem tem a verdadeira autoridade. Paulo era uma pessoa importantssima em seus dias, uma autoridade possuidora de status social. Mas, obedecendo ao Senhor, submeteu-se a Ananias, um homem simples e desconhecido para receber cura e orientao espiritual (At 9). Aqueles que entendem esse princpio no confundem a pessoa com a autoridade que ela representa. Quem entende o que autoridade sabe que ela vem de Deus e que as pessoas so apenas instrumentos dEle. Nosso servio a Deus no uma questo de sacrifcio, negao do ego ou realizao de grandes obras, mas de submisso vontade dEle. No temos que fazer coisas grandiosas para Deus; apenas o que Ele mandou. No uma questo de preferncia ou de vontade, mas de obedincia. No Getsmani, a questo no era se Jesus faria algo para Deus, como ir para a cruz, mas se Ele se submeteria vontade de Deus, ainda que fosse a cruz. Muitas pessoas fazem grandes obras para Deus, mas no esto submissos Sua autoridade (Mt 7.21-23). por isso que ensinamos a viso dos vencedores. Vencedores no so apenas aqueles que receberam a salvao, mas os que foram salvos e se encontraram com a autoridade. 1.3 Exemplos de rebelio a) A queda de Ado e Eva (Gn 2.16,17; 3.1-6; Rm 5.19) Essa foi a primeira situao de rebelio contra Deus. Deus havia dito a Ado que no comesse da rvore do conhecimento do bem e do mal. Quando, porm, ele e Eva resolveram comer o fruto proibido, se rebelaram contra Ele. O que aprendemos com essa situao? Rebelar-se contra a autoridade representativa de Deus rebelar-se contra o prprio Deus. Tudo o que fazemos deve ser por submisso a Deus e sob Sua direo. Nada deve ser feito por nossa prpria iniciativa. A primeira lio de um obreiro submeter-ser autoridade. H autoridade em todas as reas: na famlia, na escola, no trabalho, na sociedade etc. Muitos vem a submisso como um castigo ou punio, porque Deus disse que Eva deveria se submete a Ado depois do pecado, mas a relao entre autoridade e submisso j existia antes do pecado. Quando Deus criou Ado, ele devia se submeter ao Senhor; havia a ordem expressa de no comer o fruto. Portanto, submisso no castigo, beno.

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b) A rebelio de Co O segundo exemplo de rebelio foi a de Co, um dos filhos de No, que exps a nudez de seu pai (Gn 9.20-27). A falha do lder um teste de submisso dos liderados No plano de Deus, o pai autoridade na famlia, mas no h autoridade delegada que seja perfeita. Podemos dizer que No fora estabelecido como autoridade e sua falha tornou-se um teste para seus filhos. Co exps a nudez do lder Expor falar, denegrir e espalhar. Isso sinal de rebeldia: ter prazer em contar as falhas do lder. A Atitude de Sem e de Jaf foi encobrir. A de Co foi expor. Alguns expem, outros encobrem. No, mesmo tendo errado, se posicionou para zelar pelo princpio da autoridade No errou, mas no a ponto de perder sua posio. Assim tambm Davi, que nunca exps Saul, mesmo conhecendo suas fraquezas. Quando o lder erra, deve confessar e se arrepender, mas isso no tira sua autoridade. O erro do lder no justifica o erro dos liderados. A conseqncia da rebelio maldio Mesmo estando errado, No amaldioou Co e a maldio se cumpriu. Por que? Porque ele era autoridade e a atitude de Co foi sinal de rebeldia. A conseqncia da rebelio sempre maldio. Se h rebelio, o lder deve orar e clamar pela misericrdia de Deus sobre o irmo que se rebelou, afinal, agora vivemos no tempo da graa de Deus. c) Nadabe e Abi Outro caso de rebelio aconteceu com dois jovens filhos de Aro, o sumo sacerdote, que ofereceram fogo estranho ao Senhor (Lv 10.1,2). Deus no aceita fogo estranho, ou seja, aquele que tem origem em nossa presuno humana. Eles eram sacerdotes e podiam trabalhar dentro do tabernculo, inclusive com fogo de altar, todavia, resolveram trazer um fogo estranho, que Deus no havia mandado. H dois tipos de pecado relacionados submisso: presuno e desobedincia. Desobedincia quando Deus nos manda fazer algo e no fazemos; presuno quando Deus no manda e fazemos mesmo assim. O trabalho deve ser coordenado pela autoridade Deus havia estabelecido Aro como sumo sacerdote e seus filhos estavam sob a sua liderana (Lv 8.9). Quando estes resolveram oferecer sacrifcios fora da coordenao do pai, isso se tornou fogo estranho. O servio origina-se em Deus- O principio do fogo estranho fazer algo que no foi ordenado por Deus, Jesus disse: O que nascido da carne carne; e o que nascido do Espirito esprito (Jo 3.6). Para nascer do esprito, o que nascido da carne pr ecisa morrer. O novo nascimento gerado pelo Esprito Santo. No morte fsica, a morte do ego, da iniciativa humana. Fogo estranho produz morte A conseqncia imediata da rebeldia a morte. Qualquer um que serve a Deus sem discernir a autoridade pode oferecer fogo estranho e ser rejeitado por Deus. Caim e Abel fizeram suas ofertas, mas Deus aceitou a de Abel e rejeitou a de Caim (Gn 4.1-8) d) Aro e Miri Aro e Miri eram mais velhos que Moiss, que tomou como esposa uma mulher etope, desagradando-os (Nm 12.1-15). Nos assuntos de famlia, Moiss deveria ser submisso a eles, mas na obra de Deus, ele era o cabea. Seria correto tratar da questo no mbito da famlia, mas falharam quando tocaram na autoridade de Deus. A autoridade dada por escolha de Deus foi Deus que escolheu Moiss. E foi o prprio Deus quem o defendeu (v.8). b.Rebeldia produz lepra imediatamente aps questionar a autoridade espiritual de Moiss, Miri ficou leprosa (v.10). A lepra produz afastamento e perda da comunho.

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Rebeldia pra o mover de Deus A coluna de nuvem se ps porta da tenda e de l no se moveu enquanto a questo da rebeldia no foi resolvida (v.10).Assim, Miri foi detida fora do arraial por sete dias; e o povo no partiu enquanto Miri no foi recolhida. (v.15) e) Dat, Cor e Abiro O grupo de Cor era levita, pessoas escolhidas por Deus para executar os servios do tabernculo (Nm 16). Ele representa os religiosos. O grupo de Dat e Abiro era da tribo de Rben, primognito de Jac, e possui encargo de liderana. Ele representa os lderes. Alm deles, se levantaram outros 250 lderes do povo (v.2). Uma coisa a rebelio do povo, mas outra quando os lderes se rebelam. A rebelio procede do Hades A terra debaixo deles se fendeu, abriu sua boca e os tragou {...} desceram vivos ao abismo (vv.31-33). No original , a palavra aqui traduzida por abismo inferno, hades. Deus havia tolerado a dvida e a tentao, mas no pode suportar a rebelio. Moiss no se defendeu, pois ningum precisa defender sua posio, sua autoridade. Se,de fato, recebemos autoridade de Deus, Ele mesmo nos honrar . Jesus falou que as portas do inferno no prevalecero sobre Sua igreja (Mt 16.18). A rebelio contagiosa Em nmeros 16 temos duas rebelies: a dos lderes (vv. 1-40) e a de todo o povo (vv. 41-50). O esprito de rebelio contagioso. Depois de verem o que Deus tinha feito a Cor, Dat e Abiro, no se arrependeram nem mudaram sua postura, mas causaram outra rebelio. A rebelio precisa ser tratada para que no contamine e se espalhe no meio da congregao. 2. AUTORIDADES ESTABELECIDAS POR DEUS Deus a fonte de toda autoridade no universo. Toda autoridade humana estabelecida por Ele e representa a Sua autoridade. Deus estabeleceu trs esferas de autoridade: No mundo (Rm 13.1; 1 Pe 2.13,14; Ex 22.28) Como est escrito em Romanos, no h autoridade que no proceda de Deus, e as autoridades que existem foram por Ele institudas. Portanto, quem se submete a elas nunca ser desonrado. A histria de Davi, registrada em 1 Samuel, um exemplo disso. Apesar da constante perseguio, ele foi completamente submisso e fiel a Saul, honrando-o sempre. Ele agiu assim porque no olhava para o homem Saul, mas reconhecia a autoridade de Deus sobre ele. Quando rejeitamos a autoridade delegada, rejeitamos o prprio Deus. Na igreja ( 1 Ts 5.12,13; 1 Tm 5.17; 1 Pe 5.5; 1 Co 16.15,16) a. Deus ordena a submisso de todos os presbteros da Igreja Paulo diz que existem ancios, bispos e presbteros que devem presidir na casa de Deus, ou seja, sobre eles h um encargo do ensino da Palavra, da ministrao aos santos, e eles devem ser honrados com submisso. Se o lder falhar, Deus tratar diretamente com ele, mas a sua submisso do liderado ficar registrada diante do Senhor. b. A primazia depende da idade fsica Mas h indicaes de que a idade espiritual mais importante (1 Co 16.15,16). c. A mulher pode governar a igreja? A luz da Bblia, no (1 Co 11.3).Elas podem e devem servir com seus dons, mas o homem quem d a direo e deve carregar a presso advinda da liderana. Deus estabeleceu assim e Sua palavra no tem data nem prazo de validade; aplicvel em qualquer poca. Segundo Judas, aqueles que no se submetem autoridade so sonhadores alucinados, no s contaminam a carne, como tambm rejeitam governo e difamam autoridades superiores. Contudo, o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo e disputava a respeito do corpo de Moiss, no se atreveu a proferir juzo inflamatrio contra ele; pelo contrrio, disse: O Senhor te

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repreenda! (Jd 1.8). Entre os anjos tambm h autoridade e Judas mostra o contraste entre a atitude de Miguel e a de homens rebeldes. Na famlia (Ef 5.22-24; 6.1-3; Cl 3.18;20,22; 1 Co 11.3) Deus estabeleceu uma cadeia de autoridade na famlia. Primeiramente o pai, depois a me e s ento os filhos, sendo que, dentre estes, o mais velho tem a proeminncia. Pais devem temer a autoridade que Deus lhes deu porque representam o Senhor. Os maridos devem amar suas esposas, que, por sua vez, devem ser a eles submissas; os filhos devem honrar seus pais, e os servos, seus senhores. A quem muito dado, muito tambm ser cobrado. Precisamos aprender a nos submeter autoridade e a exerc-la. Autoridade deve ser usada para servir; ser exercida com amor, entregando a prpria vida como fez Jesus, nosso maior modelo e autoridade. 3. SINAIS DE UMA PESSOA SUBMISSA Submisso uma disposio do corao, e no simplesmente uma conduta. Vejamos os sinais de uma pessoa submissa autoridade: Procura autoridade aonde quer que v Quem entende a importncia da autoridade no se isola porque sabe que a cobertura proteo para sua vida.Quem genuinamente submisso procura se submete de corao e no apenas por obrigao, buscando direo do Esprito Santo para saber a quem deve submeter-se. Se tornar mais branda e mais dependente Isso acontece porque ela se torna temerosa de cometer erros, pois tem noo de que sua vida no isolada, faz parte de uma equipe, o corpo de Cristo. E tudo que um membro faz afeta todo o corpo. O discpulo precisa ser tratvel, ter revelao da autoridade e do corpo como um todo, e no agir pensando nas prprias vantagens e vontades. Tem entendimento correto da autoridade e no anseia por t-la No tem prazer em fazer prevalecer suas opinies ou em controlar os outros. Quem sabe o que autoridade, teme exerc-la, porque sabe que vai receber juzo mais severo de Deus. Na Bblia vemos que Deus parece ter prazer em chamar aqueles que no esto buscando posio de liderana. Foi assim com Moiss, Aro, Abrao,Davi, os apstolos e muitos outros; todos foram chamados pelo Senhor quando cuidavam de sua vida e no corriam atrs de fama. tardia para falar, mantm a boca fechada Portanto, meus amados irmos, todo o homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar. (Tg 1.19) H pessoas que tem prazer no erro do outro, especialmente se este for um lder. Porm, no podemos nos precipitar e julgar. S Deus tem autoridade para faz-lo (Mt 7.1-5). O melhor a fazer orar e nos abster de dar opinies porque no temos autoridade para julgar o nosso irmo. Torna-se muito sensvel a rebelies e iniqidade, pois sabe o quanto a rebelio contamina Uma pessoa submissa ao Senhor sabe o quanto a rebelio e a iniqidade so terrveis abominaes a Deus, alm de conhecer o quanto contaminam pessoas e ambientes. Por isso, quem verdadeiramente submisso foge dessas duas coisas.

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Consegue levar os outros submisso Jesus falava com autoridade, no como os escribas e fariseus, porque ele vivia o que pregava. Conhecemos a submisso de algum pelas pessoas que andam com ele, por seus discpulos. Joo disse que se algum diz que ama a Deus e no ama a seu irmo, est mentindo (1 Jo 4.20). Da mesma maneira, se algum diz que se submete a Deus e no se submete autoridade delegada, tambm est mentindo. Vencedor aquele que aprendeu a ser submisso porque entendeu que a autoridade procede do trono de Deus.

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3 Aula

4. O PRINCIPIO DA HONRA Honra, embora seja uma virtude esquecida em nossos dias, ainda tem o poder de nos comover. Quando testemunhamos atos de coragem e sacrifcio, somos tocados. Nos filmes que fizeram sucesso, sempre havia honra em seu enredo. Mas onde est a honra em nossos dias? A honra a chave essencial para recebermos algo de Deus e por isso que o inimigo tem procurado elimin-la da experincia humana: Acautelai-vos, para no perderdes aquilo que temos realizado com esforo, mas para receberdes completo galardo. (2 Jo 8) Quando escreveu essas palavras, Joo era um homem com quase cem anos. Ele tinha alcanado a vantagem daqueles que vivem muito e vivem bem. Era algum que tinha completado a carreira. Quando tais homens falam, os que so sbios ouvem. Assim, podemos dizer que Joo disse muito usando uma simples sentena. Homens que chegam posio de Joo desenvolvem algumas caractersticas: No se perdem discutindo aquilo que irrelevante. Dizem muito com poucas palavras. Suas palavras so precisas e de peso. 4.1 No perca sua herana Ele comea dizendo: acautelai-vos. A exortao clara pois, sem cautela, possvel perder tudo o que tem sido realizado com muito esforo. Por exemplo: um fazendeiro pode perder toda a lavoura cultivada durante meses por causa de um descuido no dia de colheita. Ele arou o solo, arrancou tocos, plantou a semente, tirou as pragas, adubou o solo e regou a planta. Mas, faltando alguns dias para a colheita, ele desistiu e perdeu tudo! Todo o trabalho foi intil. Pode tambm acontecer de um homem de negcios investir toda a sua vida em sua empresa, para perd-la no final, por causa de uma deciso errada. Podemos perder num instante o que custou muito tempo para ser construdo. O cristianismo no uma corrida de velocidade, mas de resistncia, de perseverana. No a forma como comeamos a corrida que conta, mas a forma como a terminamos. (Mt 10.22:24.13, Mc 13.13, Hb 3.14 e Ap. 2.26). 4.2 Um momento pode decidir a nossa vida O exemplo de Roboo 1 Rs 12.1-14 Em vez de seguir os conselhos dos mais velhos, o jovem Roboo deu ouvidos a seus amigos jovens e, por causa disso, o reino foi dividido. Uma escolha errada custou-lhe caro para o resto da vida. Todos temos momentos que decidem nossa vida. Eles so como provas com direito a consulta. O problema que nem sempre percebemos que estamos sendo testados.

O exemplo de Esa Gn 27 incrvel como apenas uma sopa de ervilhas teve o poder de definir a vida de Esa (Hb 12.1617). Depois, no houve lugar de arrependimento para ele.

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O exemplo dos espias no deserto O povo de Israel tinha reclamado, murmurado e desobedecido, mas parece que nada disso teve o poder de definir a vida deles. Mas chegou um dia quando isso aconteceu. Doze espias foram enviados e voltaram com um relatrio desanimador. Todo o povo os seguiu e comeou a reclamar como antes, mas dessa vez o resultado lhes custou caro. Eles jamais entrariam na terra e teriam de vagar pelo deserto pelo resto da vida. Em um momento perderam tudo pelo que haviam lutado para possuir. No devemos simplesmente obedecer a Deus. Devemos captar seu corao. 4.3 H vrios nveis de recompensas O prximo ponto que Joo coloca est na segunda parte do versculo: Acautelai-vos, para no perderdes aquilo que temos realizado com esforo, mas para receberdes completo galardo (2Jo 8). Este o alvo: no perder o galardo completo. Deus galardoador (Hb 11.6). Para Abrao, Ele disse que seu galardo seria grandssimo (Gn 15.1). As coisas de Deus sempre implicam em recompensa (Sl 119.9-11, Sl 57.2). Deus ama a cada um de ns intensamente mas isso no significa que ele no fique insatisfeito conosco em alguns momentos. Uma coisa seu amor, outra seu prazer. Deus somente recompensa quando temos seu prazer. Joo falou de um galardo completo. Isso significa que existe uma recompensa parcial ou a possibilidade de nenhuma recompensa. Porque importa que todos ns compareamos perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo. (2 Co 5.10) O Senhor vai nos recompensar no dia do tribunal de Cristo, mas suas bnos nos alcanam nessa vida tambm: Pois o exerccio fsico para pouco proveitoso, mas a piedade para tudo proveitosa, porque tem a promessa da vida que agora e da que h de ser. (1 Tm 4.8) Hoje tambm podemos desfrutar de uma bno completa, uma bno parcial e de bno nenhuma. Vamos ver alguns exemplos na vida de Jesus e observar os padres apresentados que nos mostram o caminho que Ele deseja para cada um de ns. a. Uma recompensa parcial - O exemplo de Nazar (Mc 6.1-6) No pde fazer ali nenhum milagre, seno curar uns poucos enfermos, impondo-lhes as mos. (Mc 6.5) No que o Senhor no quisesse fazer nenhum milagre, mas Ele no pde fazer milagre algum. Jesus no estava retendo nada, ele apenas no pde fazer. O que impediu Jesus de fazer milagres em Nazar? A resposta est nos versculos anteriores, onde Lucas nos descreve em detalhes como o Senhor se apresentou a eles (Lc 4.16-30). Muitas vezes, Deus nos envia o que precisamos numa embalagem de que no gostamos. A explicao de Jesus para o fato de no poder fazer milagres em Nazar que eles no o honraram (Mc 6.4). Ele era um profeta sem honra. Honra significa apreciao, estima, respeito e reconhecimento. Podemos honrar com pensamentos, palavras ou atos, mas a verdadeira honra sempre procede do corao. O Senhor disse: Visto que este povo se aproxima de mim e com a sua boca e com os seus lbios me honra, mas o seu corao est longe de mim, e o seu temor para comigo consiste s em mandamentos de homens, que maquinalmente aprendeu. (Is 29.13) Os homens de Nazar no trataram o Senhor com honra. No o reconheceram como ungido de Deus e algum importante. O viram como uma pessoa qualquer e no como o enviado de

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Deus. Por causa disso, nenhum milagre notvel aconteceu entre eles. Talvez o Senhor tenha curado uma dor de cabea, um resfriado ou dores nas costas. b. Nenhuma recompensa Ora, aconteceu que, num daqueles dias, estava ele ensinando, e achavam-se ali assentados fariseus e mestres da Lei, vindos de todas as aldeias da Galilia, da Judia e de Jerusalm. E o poder do Senhor estava com ele para curar. (Lc 5.17) O poder de Deus estava sobre Jesus para curar, mas ser que dentre tantos mestres da lei no havia nem sequer um doente? provvel que houvesse muitos, mas nenhum deles foi curado pelo Senhor. Eles no haviam desonrado o Senhor com palavras naquele dia, mas o haviam desonrado no pensamento, e por causa disso no receberam nada de Deus. c. A recompensa completa Em Mateus 8.5-13, temos a histria do centurio romano: Jesus lhe disse: Eu irei cur-Io. Mas o centurio respondeu: Senhor, no sou digno de que entres em minha casa; mas apenas manda com uma palavra, e o meu rapaz ser curado. (Mt 8.7-8) Aquele era um romano conquistador falando de um conquistado. como se um coronel do exrcito americano dissesse a um encanador iraquiano: "no sou digno de ir sua casa". Voc percebe como aquele homem honrou Jesus? Uma legio tinha 6 mil soldados. Um centurio cuidava de 100. No verso 9 ele diz: "pois tambm eu ... " Em outras palavras, ele disse: "eu honro meus superiores respeitando a autoridade deles. Ento, tudo o que tenho de fazer dizer uma palavra e aqueles que esto debaixo do meu comando imediatamente obedecem". Em sua concepo, Jesus tinha a mesma autoridade. Jesus disse que no achou f como a daquele homem em Israel (verso 1 O). Isso significa que ele tinha mais f que Joo Batista. Tinha mais f at do que Maria, a me de Jesus. Paulo diz que a f vem pelo ouvir (Rm 10.17). Aquele homem no tinha ouvido muito da Palavra de Deus, ento, o que o levou a ter f? Foi uma combinao de honra que ele demonstrou ter por Jesus e seu entendimento de autoridade. Em Lucas 17.5-10, os discpulos pediram para ter a f aumentada. Em resposta, o Senhor conta uma parbola do servo para mostrar que a nossa f aumentada pela honra e pela submisso autoridade. Aquele centurio recebeu recompensa completa porque prestou honra autoridade. Em Marcos 7.24-30, temos a histria da mulher siro-fencia. Depois que a mulher insistiu por muito tempo para que o Senhor libertasse sua filha, Ele lhe disse: "no bom tomar o po dos filhos e lan-lo aos cachorrinhos". Voc pode interpretar como quiser, mas o resultado que Jesus a chamou de cadela. J pensou se isso fosse com uma brasileira? Ela poderia retrucar dizendo: "Voc est me chamando de cadela? Que tipo de ministro voc? Venho procurar ajuda e assim que voc me trata? Isso porque eu sou grega? Onde est o amor que voc prega? J entendi, porque no tem nenhuma multido para impressionar. Para mim chega! No quero mais bno nenhuma!" Se ela tivesse agido assim, nunca teria recebido a libertao de sua filha, mas em vez disso, ela respondeu: "os cachorrinhos, debaixo da mesa, comem das migalhas das crianas". Aquela mulher sabia quem era Jesus e o estava honrando com sua persistncia e, depois, no se ofendendo. 5. O princpio da honra

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Nos evangelhos, encontramos pessoas que receberam a plena recompensa, uma recompensa parcial ou nenhuma recompensa. Em todos os casos, vemos que o segredo estava na forma como lidaram com a honra. Essa uma lei espiritual imutvel. "[...] porque aos que me honram, honrarei, porm os que me desprezam sero desmerecidos. (1 Sm 2.30) Em Marcos 14.3-9, lemos sobre o dia em que uma mulher ungiu Jesus com um perfume. Era to caro que precisava de 300 denrios, ou seja, o salrio de quase um ano de um trabalhador comum. Ela honrou Jesus, mas nem todos ficaram contentes. Lemos que alguns consideraram aquilo um desperdcio, alegando que o dinheiro poderia ser dado aos pobres (v. 4). Parece ser uma alegao bem justa, pois ajudar os pobres algo bem cristo. Mas eles deixaram de captar o princpio espiritual da honra naquele momento. Porque aquela mulher honrou o Senhor, ela foi enaltecida. Na semana de sua crucificao, o Senhor fez uma declarao muito profunda: E em verdade vos digo que no mais me vereis at que venhais a dizer: Bendito o que vem em nome do Senhor! (Lc 13.35) A interpretao primria mostra que isso se cumpriu quando Jesus entrou em Jerusalm e as pessoas gritaram: "Hosana! Bendito o que vem em nome do Senhor!" Mas h um cumprimento tambm hoje na vida daqueles que querem ver o Senhor. Eles precisam dizer que so benditos os que vm em nome do Senhor. As pessoas no vero o Senhor se no honrarem aqueles que Ele enviar. assim porque, quando recebemos aquele que o Senhor enviou, recebemos o prprio Senhor. Em verdade, em verdade vos digo: quem recebe aquele que eu enviar, a mim me recebe; e quem me recebe, recebe aquele que me enviou. (Jo 13.20) Quem vos recebe a mim me recebe; e quem me recebe recebe aquele que me enviou. Quem recebe um profeta, no carter de profeta, receber o galardo de profeta; quem recebe um justo, no carter de justo, receber o galardo de justo. E quem der a beber, ainda que seja um copo de gua fria, a um destes pequeninos, por ser este meu discpulo, em verdade vos digo que de modo algum perder o seu galardo. (Mt 10.4041) 5.1 O poder da honra A honra o caminho pelo qual o Senhor pode liberar sobre ns a sua bno e o meio de podermos desfrutar da recompensa completa: Acautelai-vos, para no perderdes aquilo que temos realizado com esforo, mas para receberdes completo galardo. (2Jo 8) Se quisermos a recompensa ou o galardo completo, precisamos receber o galardo do profeta, do justo e do pequenino. Quem vos recebe a mim me recebe; e quem me recebe, recebe aquele que me enviou. Quem recebe um profeta, no carter de profeta, receber o galardo de profeta; quem recebe um justo, no carter de justo, receber o galardo de justo. E quem der a beber, ainda que seja um copo de gua fria, a um destes pequeninos, por ser este meu discpulo, em verdade vos digo que de modo algum perder o seu galardo. (Mt 10.40-41) Recebemos o galardo do profeta quando o recebemos como profeta, quando o honramos como homem de Deus. Tenho sempre percebido que minha uno depende muito de como as pessoas me recebem. Em lugares onde sou honrado como homem de Deus a minha uno flui muito mais e as pessoas recebem aquela uno como recompensa. Eis que a vossa casa vos ficar deserta. E em verdade vos digo que

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no mais me vereis at que venhais a dizer: Bendito o que vem em nome do Senhor! (Lc 13.35) Esse versculo tem um cumprimento duplo. O primeiro aconteceu no dia em que Jesus entrou em Jerusalm, uma semana antes da crucificao. Mas tambm se cumpre hoje ao dizer: "Vocs no vo me ver, no vo me conhecer, no vo receber a beno, no vo receber coisa alguma de Mim, a no ser que digam, Bendito Aquele que vem em Nome do Senhor". Quantos vm em nome do Senhor? Os pastores, discipuladores e lderes de clula tm vindo no nome do Senhor. E se no aprendermos a honrar aquele que vem no nome de Jesus, no temos uma chave espiritual, no vamos receber atravs dele. H aqueles que no honram seu pastor, marido, esposa, patro, governo, ou seja, na verdade, no honram ningum. E quando o rio para de fluir, perguntamos o que est acontecendo. Ele seca porque no dizemos: "Bendito o que vem em nome do Senhor". Sabe o que aconteceu? Jesus um Presente de Deus, mas estava em um pacote que eles no gostaram. 5.2 Por que as pessoas resistem em honrar o lder e receber seu galardo? O lder no corresponde ao padro que consideramos aceitvel O problema que Deus sempre nos envia o que precisamos dentro de uma embalagem que no gostamos. Deus, s vezes, nos manda mensageiros, mas eles vm em um pacote que no gostamos, ou falam de um jeito que no gostamos, se vestem de uma maneira que no nos agrada. Porm, se aprendermos a honrar aqueles que vm em nome do Senhor, podemos receber a uno que Deus tem para ministrar em nossa vida naquele dia (Mt 8.7). Em Marcos 6.1-5, lemos que o Senhor veio, mas os seus no lhe deram a honra reconhecendo-o como o Messias. Tudo porque no se enquadrava no que eles queriam e esperavam de um Messias. A explicao de Jesus para o fato de no poder fazer milagres em Nazar que eles no o honraram (Mc 6.4). Ele era um profeta sem honra. Honra significa apreciao, estima, respeito e reconhecimento. Porque pensam que o homem de Deus no digno de honra Eli era sacerdote nos dias de Ana. A Bblia diz que ele era um pssimo lder e seus filhos eram malignos. O Senhor falava com Samuel quando tinha cinco ou seis anos de idade, mas no falava com Eli. Houve um dia em que Ana foi ao tabernculo para orar. Ela estava to angustiada de alma diante do Senhor que Eli pensou que ela estava bbada. Eli chegou a ela e disse: "At quando estars tu embriagada? Aparta de ti esse vinho!" Ana poderia ter respondido de forma rude e natural a Eli, mas em vez disso ela respeitou a autoridade dele e o chamou de senhor (1 Sm1.15). Creio que Eli se sentiu muito honrado e, naquela hora, liberou a bno sobre ela. Ana recebeu a recompensa porque honrou EIi. Um outro exemplo o da mulher siro-fencia. Depois de muito clamar ao Senhor, a Bblia mostra que o Senhor lhe diz: "No bom tirar dos filhos e d-lo aos cachorrinhos" (Mc 7.24-30). Em vez de se ofender por ser comparada a um cachorro, a mulher se humilhou e honrou o Senhor. Por causa da sua resposta, ela recebeu a recompensa. verdade que algumas pessoas possam no merecer honra devido a sua conduta. Talvez um cnjuge que agiu com dio ou sem amor, ou um filho que foi rebelde. Mas interessante observarmos o que Pedro disse: "tratai todos com honra" (1 Pe 2.17). Porque imaginam que no foi Deus quem colocou o lder em posio de autoridade

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Um conceito muito comum o pensamento de que nem toda autoridade constituda por Deus. Mas a palavra de Deus nos diz claramente o contrrio: Todo homem esteja sujeito s autoridades superiores; porque no h autoridade que no proceda de Deus; e as autoridades que existem foram por ele institudas. (Rm 13.1) Muitos gostam de citar Saul dizendo que ele no foi escolhido por Deus, mas pelo povo. Mas o Senhor mesmo diz a respeito de Saul que ele era um escolhido: Arrependo-me de haver constitudo Saul rei, porquanto deixou de me seguir e no executou as minhas palavras. Ento, Samuel se contristou e toda a noite clamou ao SENHOR. (1 Sm 15.11) Davi recebeu o reino porque honrou Saul. E Saul, por sua vez, perdeu o trono porque desonrou Davi. Servos, sede submissos, com todo o temor ao vosso senhor, no somente se for bom e cordato, mas tambm ao perverso . ( 1 Pe. 2.18) Muitos dizem que os lderes devem primeiro conquistar autoridade, mas isso vai contra o ensino da Palavra de Deus. A honra uma dvida que j contramos com nossos lderes. Evidentemente, existe uma diferena entre submisso e obedincia. Submisso algo que est relacionado com nossa atitude, e obedincia est relacionada com nossas aes. Porque imaginam que o ato de honrar o lder algo indigno Hoje em dia, a honra vista como sinal de estupidez e ignorncia. Pensam que aquele que honra um lder um puxa-saco e bajulador. Por causa disso, resolvem ignorar e at desprezar o lder. Em Marcos 14.3-9, lemos sobre o dia em que uma mulher ungiu Jesus com um perfume. Era to caro que precisava de 300 denrios, ou seja, o salrio de quase um ano de um trabalhador comum. Ela honrou Jesus, mas nem todos ficaram contentes. Lemos que alguns consideraram aquilo um desperdcio, alegando que o dinheiro poderia ser dado aos pobres (v.4). Tudo o que feito para honrar um profeta sempre visto como desperdcio. Mas, devemos honrar a pessoa por causa da sua posio de autoridade. Honre seu patro: Todos os servos que esto debaixo de jugo considerem dignos de toda honra o prprio senhor, para que o nome de Deus e a doutrina no sejam blasfemados. (1Tm 6.1) Honre seus pais: Honra a teu pai e a tua me (que o primeiro mandamento com promessa, para que v bem, e sejas de longa vida sobre a terra. (Ef.6.2-3) Lembre-se que as promessas bblicas exigem apropriao. Deus havia dito que Abrao teria uma descendncia numerosa, no entanto Sara e Rebeca eram estreis. Isaque poderia dizer: minha esposa vai ter muitos filhos por que Deus prometeu a Abrao, mas em de ficar passivo, ele orou para que ela tivesse filhos segundo a promessa de Deus (Gn 25.21) Honre seus lderes espirituais: Agora, vos rogamos, irmos, que acateis com apreo os que trabalham entre vs e os que vos presidem no Senhor e vos admoestam; e que os tenhais com amor em mxima considerao, por causa do trabalho que realizam. Vivei em paz uns com os outros. (1 Ts 5.12-13) Obedecei aos vossos guias e sede submissos para com eles; pois velam por vossa alma, como quem deve prestar contas, para que faam isto com alegria e no gemendo; porque isto no aproveita a vs outros. (Hb 13.17) A desonra o padro no meio das igrejas. Normalmente, as pessoas honram os lderes com a boca, mas o corao e as aes esto distantes. As pessoas no atendem a uma convocao de reunio. Muitas nem mesmo vo ao culto aos domingos. Resistem quando o pastor pede uma oferta especial para um fim especfico e por isso muitos no prosperam. A palavra de Deus diz: O justo florescer como a palmeira, crescer como o cedro no Lbano. Plantados na Casa do SENHOR, florescero nos trios do nosso Deus. (SI 92.12-13) Quando somos plantados na casa de Deus, que a igreja, ns florescemos e prosperamos.

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Mas muitos no esto plantados, enraizados na igreja. Ser plantado valorizar a igreja como a rvore valoriza a terra de onde recebe vida. Se valorizamos e honramos nossa igreja, receberemos dela a recompensa. Se honramos e valorizamos nossos lderes, receberemos o galardo dos lderes. Observe: os irmos mais abenoados, felizes e prsperos so os que honram seus lderes e os valorizam de todo o corao. Porque se sente superior e melhor que os seus lderes Muitos no falam, mas presumem que fariam a obra melhor que seus lderes e, com isso, deixa: de honr-los. s vezes, isso est relacionado ao ego. Uma pessoa que tem pouco respeito por ela mesmo, s vezes, tentar se sentir maior diminuindo ou desonrando outra pessoa. Seja qual for o motivo, os dane so incalculveis. Pedro nos manda honrar a todos, e devemos considerar os outros como superiores a ns mesmo: Tratai todos com honra, amai os irmos, temei a Deus, honrai o rei. (1 Pe 2.17) Uma grande ilustrao de desonra est em Mateus 27.9-10: "[...] Tomaram as trinta moedas de prata, preo em que foi estimado aquele a quem alguns dos filhos de Israel avaliaram; e as deram pelo campo do oleiro, assim como me ordenou o Senhor". A palavra "preo" era a mesma palavra grega que significava "honra", por isso, o salrio chamado tambm de horrio, ou seja, honra merecida. Em outra! palavras, eles estabeleceram o valor do precioso Filho de Deus em trinta moedas de prata. A desonra est no preo. Seu valor para Judas era apenas um pouco mais do que o vapor que sobe de uma panela de gua. Ele no tinha valor para Judas. Segundo o dicionrio, honrar quer dizer demonstrar respeito, enobrecer, prestar venerao. Isto j diz praticamente tudo. E para um carter que honra, o segredo a fidelidade. E isto no depende de merecimento ou de sermos honrados. Na Palavra de Deus, o prprio Jesus diz em Mateus: No assim entre vs; pelo contrrio, quem quiser se tornar grande entre vs, ser esse o que vos sirva; e quem quiser ser o primeiro entre vs ser vosso servo; tal como o Filho do Homem, que no veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos. (Mt 20.26-28) Assim como Ele, no procuremos honras, at porque no estamos aqui para isso, mas para honrar e servir. Contudo, no para servir apenas aqueles que nos servem, mas tambm aqueles que no nos servem. Nossa caminhada aqui no em busca da honra, mas para honrar. Pagai a todos o que Ihes devido: a quem tributo, tributo; a quem imposto, imposto; a quem respeito, respeito; a quem honra, honra. (Rm 13.7) Honre, seja servo! Honre seus amigos, honre seus irmos, ame-os. Lembre-se de que o cdigo da honra a fidelidade. assim que grandes alianas so feitas. Honre sem interesses e, se voc for desonrado, Deus levantar pessoas pra lhe honrar. 5.3 Como podemos restaurar a honra em nosso meio 1. Decida honrar ou valorizar mais as outras pessoas. Enfatizamos a palavra decidir porque honra no um sentimento, mas uma deciso. Deus no ordena sentimentos, mas nos ordena a pensarmos e agirmos de determinada forma. Deus disse, "tratai todos com honra" (1 Pe 2.17), "preferindo-vos em honra uns aos outros (Rm 12.10), "considerando cada um os outros superiores a si mesmo" (Fp 2.3). Primeiro, temos de decidir que as pessoas so valiosas e, principalmente, aquelas que Deus ps sob nossos cuidados. 2. Aja de acordo com sua deciso. Enfatizamos a palavra agir porque honra envolve fazer, mostrar e expressar: [...] porque aos que me honram, honrarei, porm os que me desprezam sero desmerecidos. (1 Sm 2.30)

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4 Aula 1. AS PESSOAS DE UMA CLULA Dentro da estrutura de clulas existem algumas pessoas fundamentais. Elas desempenham funes bsicas e imprescindveis para o funcionamento da clula.

Pastor da Rede

3a5 Pastores de rea

3a5 Presbteros

3a5 Discipuladores

3a5 Evangelistas

O Pastor de Rede: Responsvel por estar frente da viso apoiando as demais pessoas chaves da sua rede e incentivando todo o seu pblico-alvo a participar de uma clula. Atribuies: Pastorear, discipular, treinar e cuidar os pastores de reas da sua rede; Orientar o crescimento, identificar e acompanhar os alvos dos seus pastores; Prestar contas coordenao de clulas e ao pastor titular da igreja entregando relatrios e participando das reunies de pastores e presbteros; O Pastor de rea: suporte do pastor da rede, discpula e cuida dos presbteros das suas clulas. Atribuies: Pastorear de 81 a 625 clulas; Discipular, treinar e cuidar de seus presbteros em potencial; Nomear os evangelistas das clulas; Visitar as clulas da sua rea que precisam de maior ateno; Participar de uma clula como membro pelo menos uma vez por ms; Respeitar a autoridade do seu presbtero; Dirigir as reunies mensais com os seus presbteros e discipuladores; Examinar os relatrios semanais das clulas e prestar contas ao pastor da rede; Acompanhar o evangelismo na clula; Visitar informalmente uma clula em eventos especiais; Planejar e garantir multiplicao da rede; Repassar a viso e valores da gape para seus liderados; Motivar seus liderados a cumprirem o Trilho de Crescimento do Discpulo e Lder gape;

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Alvos: Levantar um pastor de rea uma vez por ano, ajudando-o e preparando-o para expandir a rede de clulas para uma nova rea da cidade. O Presbtero: O presbtero da clula um pastor de rea em potencial. Ele deve ser discpulo do pastor de rea e ser preparado para substitu-lo na multiplicao da rede. Atribuies: Pastorear e supervisionar 27 a 125 clulas; Resolver situaes difceis das clulas, caso o discipulador necessite; Ajudar seus discipuladores nas visitas aos evangelistas e membros das clulas; Apoio pastoral em batismos, funerais, aconselhamentos, visitas hospitalares, nos lares; Outras funes delegadas pelo pastor de rea. Alvos: Levantar um presbtero (pastor de rea em treinamento) uma vez por ano, ajudando a prepar-lo para pastorear metade de suas clulas; O Discipulador: um evangelista de clula que multiplicou, no mnimo, 3 clulas. Ele supervisiona de 3 a 5 clulas, de acordo com a sua capacidade e disponibilidade de tempo. Sua principal funo supervisionar as clulas, discipular e cuidar dos evangelistas e zelar para que a viso no se degenere. Ou seja, primeiramente ele membro de uma clula, depois se torna evangelista em treinamento e, aps a multiplicao da clula, torna-se evangelista. Ento, ele prprio deve multiplicar sua clula algumas vezes at chegar ao ponto de ser reconhecido como discipulador. Este um passo essencial no processo, pois um evangelista que no multiplica sua clula, certamente no aprovado para se tornar um discipulador de evangelistas. Contudo, apenas a multiplicao no suficiente: existe ainda a necessidade de checar o tipo de fruto, ou seja, a qualidade das clulas que ele tem gerado. Atribuies: Orar por sua liderana e liderados; Discipular e treinar seus evangelistas; Visitar seus evangelistas; Supervisionar uma clula de cada vez, participando de toda a reunio (sendo o primeiro a chegar e o ltimo a sair); liderana espiritual para os evangelistas de sua responsabilidade; Acompanhar de forma prxima o cumprimento dos planos e alvos das clulas de seu discipulado; Supervisionar o cumprimento dos requerimentos administrativos (relatrios de prestao de contas e de ofertas); Supervisionar de forma prxima o planejamento e organizao das atividades de eventos de treinamento, comunho, orao, evangelismo, etc. Visitar as clulas de seu discipulado em um ciclo regular, com ateno especial aos grupos mais fracos para acompanhamento;

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Visitar as clulas recm formadas por 3 semanas consecutivas e gastar um tempo extra com cada novo evangelista de clula; Visitar seguidamente clulas problemticas, avaliando, ajudando, reforando e eventualmente fechando clulas. Assumindo o compromisso de ajudar e caminhar junto quando necessrio, fazendo os comentrios construtivos necessrios; Monitorar o crescimento, confirmando e cuidando da vida do evangelista; Identificar e treinar um discipulador em potencial, equipando esse auxiliar para executar todas as tarefas de um discipulador. Organizar encontros de planejamento estratgico com os evangelistas do seu discipulado; Planejar e ajudar organizar eventos de colheita; Dirigir uma clula por ciclo, com todos os lderes das clulas do seu discipulado; Participar com sua famlia de uma clula; Repassar a viso e valores da gape para seus liderados;

Alvos: LEVANTAR um discipulador em potencial uma vez por ano, ajudando a prepar-lo para pastorear metade de seu discipulado quando multiplicar; O Evangelista: algum que se converteu, foi ao Impacto com Deus, batizou-se, foi discipulado, formou-se no CTLA, tornou-se evangelista em treinamento ou co-evangelista na clula por alguma tempo. E agora, depois da multiplicao da clula, tornou-se evangelista da sua prpria clula. Ele lidera uma clula de acordo com a sua rede (Adultos, Radicais Livres, Agapinho ou Empresrios), no prprio bairro ou regio da cidade onde mora. O evangelista a figura-chave dentro da estrutura de uma clula. Ele no precisa ter um alto nvel cultural ou intelectual e tampouco ser grande conhecedor das escrituras. Todavia, ele deve apresentar as seguintes caractersticas fundamentais: ser cheio do Esprito Santo, submisso, ensinvel, transparente e tratvel. Atribuies: Orar por seus liderados; Liderar sua clula e pastorear cada membro; Discipular e treinar evangelistas em potencial; Visitar os membros, novos convertidos e convidados; Mobilizar os candidatos ao batismo; Evangelizar e discipular atravs do Amigo Cuidador e livros de Mentoria; Garantir o crescimento e multiplicao da clula; Preencher os relatrios da clula semanalmente e entregar semanalmente;

Mobilizar os membros para participarem dos eventos do Trilho de Crescimento do Discpulo e Lder gape; Encaminhar membros para o CTLA; Procurar atender as necessidades espirituais e sociais dos membros; Promover eventos/atividades de colheita e evangelizao;

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Alvos: LEVANTAR pelo menos dois evangelistas em treinamento por ano, ajudando a prepar-los para liderar metade de sua clula quando multiplicar; MULTIPLICAR suas clulas, pelo menos uma vez ao ano, por meio de converses a Cristo; O Evangelista em treinamento: algum que se converteu, foi ao Impacto com Deus, batizouse, foi ou est sendo discipulado, iniciou o CTLA, e agora est sendo treinado de forma prtica, pelo evangelista, para ser um evangelista depois da multiplicao da clula que fazia parte. Ele caminha junto, discipulado pelo evangelista e o seu eventual substituto. Todos os aspectos do carter que se aplicam ao evangelista devem ser observados no evangelista em treinamento durante o tempo em que estiver sendo treinado. Todo o trabalho que o evangelista realizar dever ser feito junto com seu evangelista em treinamento. Esta uma forma prtica de trein-lo para fazer o mesmo depois, em outra clula. O Anfitrio: aquele que recebe os irmos na sua casa com disposio e amor, para o bom funcionamento de uma clula. Ele pode receber a clula por um tempo determinado (6 meses, por exemplo) ou pode ter a clula em sua casa por tempo indeterminado. O ideal que o anfitrio no seja o evangelista da clula, mas em alguns casos isso pode acontecer. O anfitrio tem duas funes bsicas: receber bem os irmos, preparar ambiente da clula e se envolver na vida do grupo. Ele uma pea-chave na multiplicao da clula. Se as pessoas que forem a uma clula no se sentirem vontade, aquela clula jamais prosperar. Por isso o anfitrio deve ser amvel hospitaleiro e receptivo. necessrio tambm que ele evite a todo custo ausentar-se das reunies, afinal, desagradvel ir a uma casa onde o dono no est presente. O nosso objetivo que a maioria das clulas gape seja anfitri e no itinerante como tem sido at hoje. Entendemos que, dessa forma, a clula cria uma identidade, um lugar fixo para suas reunies e fica focada em ganhar as pessoas daquela regio. O Lder Missionrio: Responsvel pelo evangelismo e momento missionrio em cada reunio de clula. Tambm responsvel por passar a viso de crescimento da clula, ganhar almas, interceder pelos missionrios e realizar o momento das ofertas missionrias. Recebe semanalmente as informaes, pedidos de orao e relatrios dos missionrios do Ministrio de Misses gape, portanto responsvel por repassar essas informaes clula. Deve garantir que a meta de ofertas missionrias seja atingida mensalmente. PARA FINALIZAR: No sistema de clulas todos os obreiros so desafiados a atingirem um novo nvel de encargo e valorizado o desejo que cada um tem de crescer ministerialmente. Para garantir uma excelente formao de obreiros que iro expandir o reino de Deus, procuramos seguir alguns critrios necessrios: Ser exemplo de vida crist; Ter compromisso com a obra de Deus; amar Jesus; Congregar em um dos cultos de celebrao e na clula; Participar das Reunies de Pastoreio de Obreiros gape; Ser um ganhador de almas e Amigo Cuidador; Ter vida de orao e jejum; Ser dizimista fiel; Ser discipulado (talmidim a exemplo de Elias e Eliseu); Ser um Amigo Cuidador, ou seja, ter no mnimo 2 discpulos.

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