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Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha

Gerncia de Comunicao
Edio Novembro/2007.
Transcrio: Carla Cristina
Reviso: Ana Paula Costa e Marcelo Ferreira
Capa e Diagramao
Mateus Neves
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PALAVRA DO AUTOR
N
estes dias, quando se ouve falar em crise, tempo de buscar nas Es-
crituras exemplos de situaes, de pessoas que souberam enfrentar
confitos e venc-los, fazendo da crise um excelente momento de milagre.
As promessas foram dadas a ns para que possamos ser valentes e no
nos acovardarmos em momento algum. H sustento e proviso para todo
aquele que se dispuser a se submeter ao senhorio de Cristo, pois com Ele no
h derrota.
Este livro retrata as atitudes de homens que enfrentaram o inimigo,
venceram e permanecem como testemunho de que quando Deus age, no h
quem possa impedir.
Boa leitura.
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INTRODUO
D
eus deseja, de maneira muito gloriosa, levar a sua Palavra por inter-
mdio de nossas vidas. Tudo o que Ele deseja a nossa disposio,
pois Ele o Deus que transforma, que muda, que usa situaes para mostrar
seus caminhos, sua vontade. E nesses dias em que cremos que o avivamento
est sobre ns, nosso corao recebe a uno e o fogo do Esprito Santo.
Existem ocasies em nossa vida quando oramos e as coisas funcionam.
Tudo parece muito suave, muito doce. Quando sua vida est caminhando bem,
voc contempla sua famlia e percebe a alegria. Mas existem algumas ocasies
em que voc diz assim: Bem, eu estou orando, mas parece que o cu de
bronze, que as oraes no passam, no atravessam, no chegam ao corao
de Deus. A verdade que, muitas vezes, voc no olha para o cu, mas para a
terra, para o cho onde pisa. Voc caminha e no percebe nada.
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Esse o tempo de Deus. Quando o Senhor comea a trazer aos coraes
uma convico to forte que o seu avivamento muito mais que emoo, que
simplesmente sentir arrepios. O avivamento uma vida totalmente voltada
para o Senhor e comprometida com Ele. uma questo de escolha. E tudo na
vida uma escolha.
Deuteronmio 28 fala de uma escolha. Uma escolha de bnos ou de
maldies. Os versos 2 e 3 falam de maneira gloriosa sobre as bnos, sobre
aquilo que o Senhor tem reservado para todos ns. Mas sob uma condio:
Se ouvires a voz do Senhor, teu Deus, viro sobre ti e te alcanaro todas es-
tas bnos: Bendito sers tu na cidade e bendito sers no campo. A Palavra
afrma: Se ouvires a voz do Senhor, teu Deus [...] E ouvir a voz do Senhor
no signifca apenas ouvir um som, uma proclamao. Essa atitude envolve
obedincia. Se ouvires a voz do Senhor, teu Deus, viro sobre ti e te alcanaro
todas estas bnos.
Note bem: Viro sobre ti e te alcanaro. como se as bnos estives-
sem correndo atrs de voc e no voc atrs delas. O sonho de Deus que as
bnos corram atrs de voc at alcan-lo e no o inverso. A Palavra tam-
bm afrma: [...] Viro sobre ti e te alcanaro todas as bnos No somente
algumas, mas todas. O verso 3 comea dizendo: Bendito sers tu na cidade
e bendito sers no campo. A partir de ento, segue-se toda uma lista de bn-
os. Talvez voc se pergunte: Todas essas bnos viro sobre mim? Minha
resposta sim. Afnal, so promessas.
Contudo, quando se prossegue na leitura, somos advertidos de algo mui-
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to importante. O verso 15 do mesmo captulo (Deuteronmio 28.15), assim o
diz: Ser, porm, que, se no deres ouvido voz do Senhor, teu Deus, no cui-
dando em cumprir todos os seus mandamentos e os seus estatutos que, hoje,
te ordeno, ento, viro todas estas maldies sobre ti e te alcanaro. Quando
voc anda no caminho da obedincia, tem a garantia da promessa, de que as
bnos do Senhor viro sobre voc. Se olhar para trs, ver que elas esto
correndo para alcan-lo. Por outro lado, se voc estiver em desobedincia, diz
a Palavra, viro todas estas maldies sobre ti. E mais: se olhar para trs, as
maldies tambm o alcanaro. O verso 23 afrma: Os teus cus sobre a tua
cabea sero de bronze; e a terra debaixo de ti ser de ferro.
Deus nos trata como Igreja, de forma coletiva. Mas, tambm, com cada
um individualmente, de maneira direta. Pode acontecer de o cu de um irmo
prximo a voc estar aberto, mas tambm pode acontecer de esse mesmo cu
sobre a vida de um outro irmo estar de bronze. Isso algo muito pessoal.
Jesus falou sobre isso de forma muito clara em Mateus 24.40: Ento, dois
estaro no campo, um ser tomado, e deixado o outro. Os dois estavam no
campo e eram irmos, mas a Palavra afrma que um foi levado e o outro dei-
xado. Signifcaria, portanto, que o amor de Deus diferente, condicional, que
Deus faz acepo de pessoas?Jamais! Mas algo que comea a inquietar quando
se l esse texto justamente essa compreenso: que o cu estava aberto sobre
uma pessoa no campo, e sobre outra no mesmo local estava fechado.
Em minha casa, quando criana, ns no tnhamos geladeira. Eu nasci em
1948, e s tivemos a primeira geladeira no fnal de 1964. E havia uma situao
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delicada: o leite que comprvamos sempre tinha de ser fervido para no aze-
dar. Mas, infelizmente, acontecia de azedar. E como era desagradvel!
Muitas vezes na vida, parece que o cu azeda. E o pecado faz exatamente
isto: coalha o cu, tornando-o espesso, pesado, a ponto das oraes no mais
subirem. E voc pensa: Meu Deus, o cu sobre minha cabea parece ser de
bronze e meu cho, de ferro. Eu planto, mas no colho e nada parece forescer
na minha vida. Alguma coisa deve estar acontecendo!
isso mesmo que acontece. Voc planta seus sonhos e eles no fores-
cem. Planta seu currculo e no foresce nenhum emprego; planta uma
orao e nada de respostas.
H algo muito forte que precisa ser mencionado. O captulo 28 de Deu-
teronmio deixa muito claro que tudo na vida uma questo de escolha. Ou
escolhemos a bno ou escolhemos a maldio. No h meio termo.
Nestes dias, o Senhor tem trazido uma palavra sua Igreja. Temos ex-
perimentado esse tempo de cu aberto, de oraes respondidas, de atuaes
poderosas de Deus, o Pai. E nesse nterim, o Senhor me trouxe uma palavra de
advertncia: Filho, diga Igreja para orar. Diga ao meu povo para comear a
clamar, porque o cu que outrora era claro, vai se tornar em bronze.
interessante perceber que quando voc ora, o inimigo se preocupa com
voc. No sem motivo que, a partir do momento que voc coloca no seu co-
rao o propsito de orar, de clamar, de dobrar os joelhos em orao, inicia-se
uma batalha. quando o telefone toca, a campainha chama a todo instante e
mais interrupes comeam a acontecer. Quantas distraes! E, na maioria dos
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casos, muitos se deixam levar por essas distraes e gastam pouco tempo em
orao e comunho com o Senhor.
Inmeras vezes voc se pergunta: Por que o cu sobre minha cabea
parece ser de bronze e o cho, de ferro? Digo-lhe que a nica coisa que pode
destruir um cu de bronze e um cho de ferro so as suas oraes. Existem obs-
tculos que o inimigo coloca quando voc deseja orar. Quando voc realmente
quer ser um homem ou uma mulher de orao, ele se levanta de maneira ter-
rvel. E a eu lhe pergunto: voc sabe lidar com o inimigo? A Palavra afrma que
voc sabe e tem as armas para isso. Sujeitai-vos, portanto, a Deus; mas resisti
ao diabo, e ele fugir de vs. (Tiago 4.7).
Entretanto, muitas vezes, para a orao atravessar o cu de bronze, ne-
cessrio romper com alguns obstculos. E, neste livro, quero mencionar oito
obstculos que podem impedir a sua orao de subir aos cus.
Voc quer um cu de bronze sobre a sua vida? Eu no quero. Quero um
cu limpo. E voc?
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PRIMEIRO OBSTCULO:
FALTA DE PERDO
O
primeiro obstculo orao a falta de perdo. A orao que quebra
o bronze no vai fuir por meio de coraes que no perdoam. A falta
de perdo faz com que o cu continue de bronze, mesmo que voc ore 24 horas
por dia, ou 365 dias por ano. Suas oraes sequer vo arranhar o cu, porque
esse um cu de bronze. Enquanto voc guardar mgoas em seu corao, a
falta de perdo vai deix-lo amargurado.
Todas s vezes que Jesus falou e ensinou sobre a orao, Ele tocou exa-
tamente na falta de perdo. Diz a Palavra, em Mateus 5.23-24: Se, pois, aos
trazeres ao altar a tua oferta, ali te lembrares de que teu irmo tem alguma
coisa contra ti, deixa perante o altar a tua oferta, vai primeiro reconciliar-te
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com teu irmo; e, ento, voltando, faze a tua oferta. No pense que a oferta
apenas levar dinheiro, roupas, sapatos etc. No! O louvor, a sua orao, a
sua vida tambm so ofertas. E no apenas voc ter alguma coisa contra
algum; voc lembrar que seu irmo tambm tem alguma coisa contra voc.
Em Mateus 6, Jesus diz: Portanto vs orareis assim [...] Ele estava querendo
dizer exatamente isto: Eu quero que voc ore desta maneira. No passe alm,
no diminua. Ore assim! E no verso 12, Ele ainda diz: E perdoa-nos as nossas
dvidas, assim como ns temos perdoado aos nossos devedores.
Agora observe o verso 15: Se, porm, no perdoardes aos homens (as
suas ofensas), tampouco vosso Pai vos perdoar as vossas ofensas. Voc se
pergunta: Por que o cu est bronze? Muitas vezes, devido falta de per-
do. Em Marcos 11.25, Jesus tambm afrma: E quando estiverdes orando,
se tendes alguma coisa contra algum, perdoai, para que vosso Pai celestial
perdoe as vossas ofensas. Em 2 Corntios 2.10-11, Paulo diz: A quem perdoais
alguma coisa, tambm eu perdo; porque, de fato, o que tenho perdoado (se
alguma coisa tenho perdoado), por causa de vs o fz na presena de Cristo;
para que Satans no alcance vantagem sobre ns, pois no lhe ignoramos
os desgnios. E os desgnios de Satans continuam sendo os mesmos: matar,
roubar e destruir.
Voc no pode ignorar os desgnios dele, porque ele procura fazer com
que voc conserve em seu corao a amargura, a falta de perdo. Enquanto
no perdoar, o cu sobre sua cabea continuar de bronze. Voc continuar
orando e nada, absolutamente nada, ir acontecer. Salomo afrma em Pro-
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vrbios 10.12: O dio excita contendas, mas o amor cobre todas as transgres-
ses.
Quando um fo eltrico no est coberto, ao encostar-se em outro, ocorre
o choque, a lmpada se apaga. Quando o marido, a esposa e os flhos vivem
se perdoando, h cobertura. No havendo essa cobertura, ocorre o choque,
o confito. As lmpadas se apagam, surge a escurido. Voc precisa liberar as
pessoas que magoaram ou pisaram em voc.
No vale a pena guardar ressentimentos. Deus estabeleceu dez manda-
mentos, mas, dos dez, seis so no sentido horizontal algo entre voc e seu
prximo. Apenas quatro so no sentido vertical, algo entre voc e Deus. Isso
muito interessante, porque o seu relacionamento com seu irmo que vai
refetir o seu relacionamento com Deus, o Pai.
No adianta. Enquanto no escolher perdoar e isso uma escolha e no
um sentimento seu cu continuar de bronze e seu cho, de ferro. E perdoar
no esquecer, e sim, no levar em conta.
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SEGUNDO OBSTCULO:
RENDER-SE INIQIDADE
a
iniqidade destri o poder da orao que quebraria o cu de bronze. O
sacerdote Eli lembrado na Bblia por duas atitudes: primeiro, porque
ele criou Samuel, um profeta, um sacerdote segundo o corao de Deus. Foi
Samuel quem ungiu Davi para o ministrio e, por meio da descendncia de
Davi, veio Jesus. Mas Eli lembrado tambm pelos seus flhos, que a Bblia
aponta como inquos, mesmo estando no Templo. A histria conhecida e est
em 1 Samuel, captulos 2 a 4.
Houve um momento na histria de Eli que seus flhos, segundo a Bblia,
se tornaram execrveis, inquos. Eles chegaram a adulterar com mulheres den-
tro do Tabernculo. Eli apenas se zangava com eles, mas os tolerava. Eli no
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os disciplinava. Foi quando veio o juzo de Deus e os dois flhos de Eli, Hofni e
Finias, foram mortos num nico dia. A Arca do Templo foi levada. Eli, j velho,
quando soube do fato, caiu para trs, e com a queda, quebrou o pescoo e mor-
reu. A esposa de Finias, que estava grvida, ao saber da morte de seu marido,
deu luz ao flho que esperava. Quando lhe perguntaram que nome daria a
seu flho, ela disse: Icab, que signifca: Foi-se a glria do Senhor.
Eli se mostra como um exemplo de um pai que fez o que no deveria ter
feito. Sua funo, como pai e sacerdote, no era a de encobrir o pecado dos
seus flhos, mas a de traz-los luz e disciplin-los. Em Salmos 66.18, est
escrito: Se eu no corao contemplara a vaidade, o Senhor no me teria ou-
vido. H outra verso que diz: Se eu atender iniqidade no meu corao, o
Senhor no me ouvir. A expresso atender iniqidade signifca parecer
contente com o pecado.
Quando voc, diante da TV, assiste a algum programa inquo e sente pra-
zer com isso, ao orar, o cu, com certeza, se tornar bronze. Se voc tem prazer
nas coisas do mundo, no adianta orar, porque o cu vai continuar sendo de
bronze. As Escrituras dizem em Provrbios 4.23: Sobre tudo que se deve guar-
dar, guarda o corao, porque dele procedem as fontes da vida. E Tiago 4.3-4
diz: Pedis e no recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos pra-
zeres. Infis, no compreendeis que a amizade do mundo inimiga de Deus?
Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.
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TERCEIRO OBSTCULO: O
PRECONCEITO
O
terceiro obstculo orao que faz com que o cu continue de bronze
o preconceito. Quando o preconceito verdadeiramente eliminado,
o cu de bronze se quebra.
Uma irm que estava doente e hospitalizada pediu ao pastor que envias-
se algum para orar por ela. Quando o irmo chegou ao hospital, o corao
dela se fechou, porque ele era negro. Ela lhe disse: Voc no vai impor as mos
sobre mim parar orar, vai? Ela ofendeu aquele irmo e no permitiu que ele
orasse por ela, e ele foi embora. A sade da mulher foi se agravando. Vrios ou-
tros irmos, que no eram de cor escura, negros, continuavam orando por ela,
mas nada acontecia. Finalmente, quando aquela mulher j estava s portas
da morte, no CTI, ela abandonou o pecado do preconceito. Novamente, veio
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aquele irmo, que dessa vez imps as mos sobre ela e orou com uma uno
gloriosa. A mulher foi restaurada e o seu pecado perdoado.
Esse um exemplo de preconceito racial, ainda presente nos dias de
hoje, inclusive entre cristos. Contudo, muitos so os preconceitos, s vezes
absurdos. Paulo, em sua carta aos glatas (Glatas 3.28-29), descreve o que
o Corpo de Cristo: Dessarte, no pode haver judeu nem grego; nem escravo
nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vs sois um em Cristo
Jesus. E, se sois de Cristo, tambm sois descendentes de Abrao e herdeiros
segundo a promessa.
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QUARTO OBSTCULO:
JULGAR AS PESSOAS
N
o Evangelho de Mateus 7.1-5, o Senhor Jesus diz: No julgueis, para
que no sejais julgados. Pois, com o critrio com que julgardes, sereis
julgados; e, com a medida com que tiverdes medido, vos mediro tambm.
Por que vs tu o argueiro no olho do teu irmo, porm no reparas na trave
que est no teu prprio? Ou como dirs a teu irmo: Deixa-me tirar o argueiro
do teu olho, quando tens a trave no teu? Hipcrita! Tira primeiro a trave do teu
olho e, ento, vers claramente para tirar o argueiro do olho de teu irmo.
No Evangelho de Joo 7.24 diz: No julgueis segundo a aparncia, e sim pela
reta justia.
Gostamos de julgar, de comparar os outros. Ah, eu sou melhor! Minha
igreja a melhor! Minha doutrina a mais pura! E, quantas vezes, por causa
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do julgamento, o cu continua de bronze! H mdicos que se especializam
numa rea muito delicada, denominada Medicina Legal, em que aprendem
todos os procedimentos necessrios para se descobrir a causa da morte de um
indivduo quando no se sabe ao certo o motivo. E o procedimento mais co-
mum a autpsia, quando ento um corpo aberto e estudado. Em 1 Corntios
11.28-31, Paulo diz: Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e, assim, coma
do po, e beba do clice; pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come
e bebe juzo para si. Eis a razo por que h entre vs muitos fracos e doentes
e no poucos que dormem. Porque, se nos julgssemos a ns mesmos, no
seramos julgados.
Muitas vezes, julgamos os outros, e no julgamos a ns mesmos. Somos
duros, infexveis com os outros e condescendentes conosco. Julgar os outros
faz com que o cu continue de bronze.
Quando aquela jovem mulher foi fagrada em adultrio e prestes a ser
apedrejada, ela foi trazida a Jesus, todos aqueles religiosos que ali estavam
com pedras em punho para mat-la, afrmaram: A Lei manda que ela seja
apedrejada, Jesus no julgou aquela moa, dizendo que ela era uma pecado-
ra. Ele disse: Aquele que no tiver pecado, atire a primeira pedra. E, um a um,
foram retirando-se os homens que acusavam a mulher.
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QUINTO OBSTCULO:
IGNORAR OS POBRES
Q
uando voc abre o corao aos necessitados, Deus lhe abre o cu. Em
um famoso adesivo de carro, est escrito: A generosidade traz pros-
peridade. As Escrituras tambm afrmam: O que tapa o ouvido ao clamor do
pobre tambm clamar e no ser ouvido. (Provrbios 21.13).
Quando a Palavra diz aquele que possuir recursos deste mundo, e vir a
seu irmo padecer necessidade, e fechar-lhe o seu corao, como pode per-
manecer nele o amor de Deus?, ela est nos levando a refetir sobre a nossa
atitude em relao ao nosso prximo, maneira como atendemos s suas ne-
cessidades, ou o motivo pelo qual no nos importamos com elas. A seguir, Joo
continua dizendo que no devemos amar apenas de palavras, mas de fato e
de verdade (1 Joo 3.17-18). Se formos insensveis s carncias dos outros,
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demonstraremos falta de amor, de amor gape de Deus, e isso se tornar em-
pecilho para as nossas oraes.
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SEXTO OBSTCULO:
MANDAMENTOS DOS
HOMENS
E
m Mateus 15.8-9, Jesus afrmou: Este povo honra-me com os lbios, mas
o seu corao est longe de mim. E em vo me adoram, ensinando doutri-
nas que so preceitos de homens. Doutrinas so preceitos de homens. Quando
as pessoas dizem: Orar pelos enfermos? Ah, no tem nada disso! Poder de Deus?
Isso no existe! Isso so doutrinas humanas, que nada tm a ver com a Palavra
de Deus. E quando as pessoas caminham mais pelas doutrinas dos homens do
que pela simplicidade da Palavra de Deus e, tambm, quando anulam o sobrena-
tural, os dons do Esprito, impossvel a orao quebrar o cu de bronze.
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STIMO OBSTCULO:
AUTOCONDENAO
V
oc precisa se lembrar de quem voc . As mentiras do diabo no podem
condenar os flhos de Deus. Quando estiver orando, no se alimente das
condenaes do diabo e nem daquilo que ele disser sobre voc. Voc precisa viver
a Palavra e saber o que ela diz a seu respeito. Em 1 Joo 3.19-22, est escrito: E
nisto conheceremos que somos da verdade, bem como, perante ele, tranqiliza-
remos o nosso corao; pois, se o nosso corao nos acusar, certamente, Deus
maior do que o nosso corao e conhece todas as coisas. Amados, se o corao
no nos acusar, temos confana diante de Deus; e aquilo que pedimos dele re-
cebemos, porque guardamos os seus mandamentos e fazemos diante dele o que
lhe agradvel.
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Esse texto fala exatamente de receber. Para que o cu sobre a sua cabea
no seja de bronze, voc precisa lembrar quem voc em Cristo Jesus. Voc a
justia de Deus em Cristo, uma nova criatura, criado imagem de Deus para o
seu bom propsito. Voc um flho de Deus e um herdeiro de todas as promessas
em Jesus Cristo. Maior o que est em voc do que o que est no mundo. Agora,
nenhuma condenao h para voc que est em Cristo Jesus, conforme afrma o
apstolo Paulo em Romanos 8.1. Voc no anda segundo a carne, mas segundo
o Esprito Santo. Aleluia!
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OITAVO OBSTCULO:
DESRESPEITO AO CNJUGE
R
eprimir a uno de Deus no seu cnjuge ir priv-lo do poder necessrio para
romper com os cus de bronze.
Muitos casamentos so destrudos e muitas oraes so impedidas em ra-
zo do desprezo, do tratamento rude do marido para com sua esposa e vice-ver-
sa. O cu pode continuar de bronze sobre voc, enquanto no assumir seu papel
de marido carinhoso, amoroso e fel (e vice-versa). Suas lgrimas no vo romper
o cu de bronze. preciso um acerto. preciso reconciliao. Maridos, vs, igual-
mente, vivei a vida comum do lar, com discernimento; e, tendo considerao para
com a vossa mulher como parte mais frgil, tratai-a com dignidade, porque sois,
juntamente, herdeiros da mesma graa de vida, para que no se interrompam as
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vossas oraes. (1 Pedro 3.7). Se voc no for esse marido segundo o corao de
Deus, no adianta! Voc ora, ora e ora, mas o cu continua de bronze, suas ora-
es so interrompidas, no passam, no atravessam o cu. O antdoto? Ore com
a sua esposa. Os casais que oram juntos descobrem muito acerca deles mesmos,
acerca do casamento, dos seus mistrios. Quando voc fzer isso, vai ver o cu
aberto e no mais um cu de bronze.
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CONCLUSO
D
eus est tratando com a sua Igreja. Quando voc tem fome de Deus, voc
est no centro da orao verdadeira e efcaz. Quanto mais voc busca a
Deus, mais voc vai desej-lo. Se sua vida est enredada devido a algum desses
obstculos, tenha coragem para reconhecer. Deus olha para os nossos coraes e
nos ensina a fazer o mesmo a olhar os nossos coraes.
Orao:
Deus e Pai, te louvamos e te damos graas pelo teu precioso dom de
amor. Ns te louvamos porque sabemos que tu desejas nos abenoar, fazendo
com que tuas bnos corram atrs de ns. Ajuda-nos, Santo Esprito de Deus,
a reconhecer os nossos pecados e a pedir perdo a Deus, permitindo que a tua
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graa opere em ns, para que possamos andar em novidade de vida, em um
verdadeiro avivamento, a fm de que no haja em nossas vidas nenhum desses
obstculos que tornam o cu de bronze e o cho de ferro, impedindo, assim, de
sermos abenoados. o que lhe pedimos, em nome de Jesus, amm.
Que Deus o abenoe.
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Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha
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