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Bordejar o incapturvel: A propsito do conceito de pulso em Freud

Maria Nadeje Pereira Barbosa

sabido que o conceito de pulso apresenta uma fecunda elasticidade teorticaclnica.Contudo, isso no impede que emerjam certas dificuldades de entendimento. Em Os instintos e suas vicissitudes (1996c/1915), Freud define da seguinte maneira o conceito de pulso:
Se agora nos dedicarmos a considerar a vida mental de um ponto de vista biolgico, um instinto [Trieb] nos aparecer como sendo um conceito situado na fronteira entre o mental [Seelischem] e o somtico [Somatischem], como um representante psquico [psychischer Reprsentant] dos estmulos [Reize] que se originam dentro do organismo [Krperinnern stanmmenden] e alcanam a mente [Seelischen], como uma medida da exigncia [Arbeitsanforderung] feita mente [Seelischen] no sentido de trabalhar em conseqncia de sua ligao [Zusammenhanges] com o corpo [Krperlichen] (1996c/1915, p. 127; colchetes da autora).

Definio que introduz problemas epistemolgicos de mxima importncia, entre os quais, se o conceito de pulso o se a pulso propriamente dita que est no limite entre o anmico e o somtico. Freud mesmo, reconhecia as dificuldades que apareciam quando pretendia dar uma verso cabal sobre a Teoria das Pulses. Assim em Sobre o narcicismo: uma introduo (1996b/1914), lamenta a ausncia total de qualquer teoria dos instintos [...] que nos ajude a encontrar nossa orientao (1996b/1914, p. 85; colchetes da autora). Dentro desta mesma orden de consideraes, em Alm do princpio de prazer (1996d/1920), definir sua Teoria das Pulses como o elemento mais importante e obscuro da pesquisa psicolgica (1996d/1920, p. 34). Em Um estudo autobiogrfico (1996e/1925) diz:

No h necessidade mais premente na psicologia do que uma teoria dos instintos [Trieblehre] firmemente alicerada, sobre a qual talvez ento fosse possvel formular outros pontos. Contudo, nada disto existe, e a psicanlise impelida a envidar esforos especulativos no sentido de tal teoria (1996e/1925, p. 60; colchetes da autora).

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Referncia que se perfila, antes de mais nada, como um convite de Freud para continuarmos a tarefa de eclarecer os aspectos obscuros da Teoria das Pulses. Por certo, esta tarefa no foi somente brilhantemente introduzida por Freud, mas tambm desenvolvida por ele nos seus aspectos principais. De modo que no se trata meramente de assinalar o carcter inacabado da Teoria das Pulses, mas de mostrar, em tais referncias de Freud, que a psicanlise se perfila como uma teoria aberta e em continua expanso. Sobretudo, ao reconhecer que na obra de Freud no existe somente duas teorias da pulso mas diferentes nveis de elaborao deste conceito em relao com os outros conceitos que compem a teoria psicanaltica. Com efeito, essas questes revelam, nada menos, a fecundidade teortica-clnica da Teoria das Pulses introduzida por Freud. Mas, tambm, mostram que o desenvolvimento propriamente dito da Teoria das Pulses no uma tarefa livre de obstculos; seja os que Freud advertiu no decorrer da sua obra; seja os determinados posicionamentos ambguos que subjacem na sua reflexo sobre as pulses. Obstculos que muitos autores buscaram tapar com novas definies e novos conceitos, em lugar de buscar sadas consequentes em relao com as ambiguidades existentes em matria pulsional, e sem aterem-se corencia desses em relao com o conjunto da obra. O resultado um amlgama de novos conceitos que mais confundem que esclarecem. O que revela que, apesar da constante reflexo acerca do estatuto do conceito de pulso, alguns autores se contentaram com uma teoria insufuciente das pulses. Dentro desta mesma ordem de consideraes, no se trata de sublinhar a dimenso pulsional em detrimento das relaes de objeto ou, tampouco, em opor a pulso ao objeto, mas de estabelecer vias de passagem entre eles, tal como prope Green (1987). Da que a tendncia a antropomorfizao das instancias que compem a segunda tpica esteja totalmente vinculada com a problemtica do objeto, em concreto, com a sua situao tpica. Pois bem, a metapsicologia, ou seja, a dimenso que busca discutir os processos psquicos desde o ponto de vista tpico, econmico e dinmico, introduzir uma nova modalidade de leitura dos processos psquicos, oposta aos paradigmas da cincia, mas tambm distinta das ideias abstratas do discurso metafsico. Contudo, mesmo sendo certo que o conceito de pulso produz uma ruptura com o pensamento cientfico no se trata de uma operao acabada, mas do incio de um processo de reconhecimento de outra cena que o descobrimento do inconsciente.

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a partir do relato das suas pacientes histricas sobre a coisa sexual descrita nos termos de apetncia sexual, que Freud pde ir dilucidando o conceito de pulso, num processo que deve tanto filosofia como fisiologia. Pois bem, com o estabelecimento da hiptese estructural sobre o inconsciente, tais referenciais ficaram alterados, pois, nesse segundo momento j no se tratava simplesmente de importar ideias de outros campos de saber, mas de incorporar as primeiras elaboraes sobre a pulso na hiptese estabelecida: a da sexualidade inconsciente. Esta operao de trasmudao comeava nos anos em que a neurologia constitua um dos seus referentes e culmina nos anos seguintes, concretamente nos Os trs ensaios sobre a teoria da sexualidade (1996a/1905). Operao no de todo lograda, j que apesar da ruptura do pensamento freudiano com o pensamento psiquitrico do seu tempo tenha sido veemente, o conceito de pulso permaneceu atado a pressupostos filogenticos e evolucionistas. Da sua concepo sobre a origem endgena da pulso. Com a confirmao das suas hipteses fundamentais sobre a sexualidade inconsciente a partir do estudo sobre as perverses, da sexualidade infantil e da sexualidade adulta, com o estabelecimento do primeiro dualismo pulsional e da posterior confirmao da sua insuficincia, particularmente com a introduo do conceito de narcisismo, chega o momento de reunir esses elementos que, apesar de estarem relativamente dispersos na sua teoria, constituiro a base do seu pensamento, assim como em deixar aberto a eventualidade de possveis alteraes. Em Os instintos e suas vicissitudes (1996c/1915) se delinear como um momento de sntese que lhe permite, alm do mais, enfocar algumas caractersticas da pulso e do instinto em outros domnios de saber, como na fisiologia, mas agora com uma estrutura conceitual mais ampla. Retomando a definio de pulso dada por Freud, possvel vislumbrar que mesmo estando inserida num determinado momento temporal do pensamento freudiano, a saber, 1915, se perfila como referncia a partir do qual se desenvolver no somente a primeira tpica e o primeiro dualismo pulsional, mas tambm a segunda tpica e a segunda Teoria das Pulses. Por certo, no se trata de uma definio livre de dificuldades de entendimento, uma das quais a de imaginarizar estes dois mbitos, (o psquico e o somtico) como espaos que mesmo encontrando-se diferenciados um do outro, so, em certo modo, correlativos; o mesmo ponto que os une, tambm os separa: a pulso. Contudo, a pulso mesmo no estando totalmente do lado do corporal (do qual provm) nem totalmente do lado d o anmico, est em direo ao anmico, onde se converte em representante psquico, exigindo que o anmico trabalhe (se coloque en

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ato continuamente), e isso prescisamente como efeito da sua conexo com o corporal (que a sua fonte). A partir da segunda tpica, a pulso deixar de ser concebida como um dos plos do conflito: proveniente do id ser entendida como a energia caracterstica do funcionamento de cada sistema, no somente do ego e estabelecer uma srie de articulaes tanto desde o ponto de vista intersistmico como desde o ponto de vista intrasistmico. Este endurecimento da pulso do lado do somtico introduz a dificuldade propriamente dita de situar este conceito na fronteira entre o somtico e o psquico, assim como buscar deriva-lo a partir da dimenso simblica. Um autor como Green (1987), que tratou sobre esta questo, assinala que so as caracteristicas mesmas do id -que apresenta elementos inatos (inconscientes) e adquiridos (convertidos em inconsciente) - as que transformam a energia somtica em libidinal e converte a pulso em representante psquico. Assim, essa operao de transformao energtica, em que a estrutura das pulses mantm intercmbios tanto com o somtico como com o ego, termina por devolver a pulso sua caracterstica de conceito limite entre o anmico e o somtico. Ser o id, territrio do conflito entre pulses de vida e pulso de morte, a fronteira ou a ponte entre as funciones orgnicas e o ego. Enfim, no possvel pensar o anmico sem referir-se ao somtico, nem o contrrio. E justamente essa mudana no modo de ter que pensar os dois mbitos o que Freud introduziu a psicanlise. E, em concreto, o conceito de pulso. Assim a introduo do conceito de pulso na teoria psicanaltica, ao mesmo tempo que equivale a uma ruptura com o pensamento cientfico, d inicio a um processo de transmudao de alguns dos seus termos, assim como as bases nas que se assenta este conceito. Contudo, tratase de uma ruptura relativa; Freud se manteve em muitos aspectos atado ao pensamento cientfico do seu tempo. Se, por um lado, este vnculo desembocou na originalidade das suas idias, sobretudo no que se refere importao de modelos tomados da biologia, por outro, reflete sua constante inquietude terica em assentar definitivamente as bases da sua Teoria das Pulses, no sem ter em conta que o movimento que lhe impelia realizar esses ajustes tericos ia em pararelo com a intermitente influncia das suas idias nas mudanas estructurais de sua teoria. De todas as maneiras, desde a sua introduo no pensamento freudiano possvel vislumbrar a fecunda elasticidade que a expresso Trieb oferece desde o ponto de vista terminolgico. Freud soube captar o valor da operao de transmudao que ele mesmo havia forjado sobre a pulso.

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Resumo

O presente trabalho tem por objetivo rastrear o percurso do conceito de pulso na obra de Freud. Parte-se do suposto segundo o qual o conceito de pulso apresenta uma fecunda elasticidade conceitual, configurando-se como a base de toda reflexo psicanaltica. Num primeiro momento sero apresentadas e discutidas as primeirssimas formulaes de Freud sobre a pulso, a saber, o marco clnico e o marco terico da introduo da pulso no pensamento freudiano, antes da formulao da hiptese sobre o inconsciente. A seguir sero apresentadas e discutidas a primeira formulao propriamente psicanaltica sobre a pulso, o primeiro e o segundo dualismo pulsional. Buscar-se- analisar detidamente que a elasticidade do conceito de pulso no impediu que emergessem certas dificuldades de entendimento, sobretudo com a introduo do conceito de pulso de morte. Para finalizar ser esboada uma discusso ampla e no menos detida acerca da repercusso da teoria das pulses na terceira formulao sobre a teoria da angstia e sobre a dinmica das instncias que compem a segunda tpica (ego, id e superego), com o objetivo de defender a ideia segundo a qual a dimenso pulsional estabelece vias de passagem com as relaes de objeto.

Referncias

Freud, S. (1996a). Trs ensaios sobre a teoria da sexualidade. In Obras Psicolgicas Completas de Sigmund Freud, (Vol. 7). Rio de Janeiro: Imago. Trabalho original publicado em 1905.

(1996b). Sobre o narcisismo: uma introduo. In Obras Psicolgicas Completas de Sigmund Freud, (Vol. 14). Rio de Janeiro: Imago. Trabalho original publicado em 1914.

(1996c). Os instintos e suas vicisitudes. In Obras Psicolgicas Completas de Sigmund Freud, (Vol. 14). Rio de Janeiro: Imago. Trabalho original publicado em 1915.

(1996d). Alm do princpio do prazer. In Obras Psicolgicas Completas de Sigmund

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Freud, (Vol. 18). Rio de Janeiro: Imago. Trabalho original publicado em 1920.

(1996e). Um estudo autobiogrfico. In Obras Psicolgicas Completas de Sigmund Freud, (Vol. 20). Rio de Janeiro: Imago. Trabalho original publicado em 1925.

Green, A. (1987). La pulsin en los escritos terminales de Freud. In J. Sandler (org.), Estudio sobre el Anlisis terminable e interminable de Sigmund Freud (pp. 147-165). Madri: Tecnipublicaciones.