La Hipstasis de los Arcontes

La Hipstasis de los Arcontes se ha conservado en un nico ejemplar copto, escrito en lengua sahdica, constituyendo el tratado 4 del Cdice II de Nag Hammadi, pp. 86-97. La traduccin castellana de su ttulo, la Hipstasis de los Arcontes, se limita a reproducir los trminos griegos del ttulo copto. Una traduccin segn el significado de esos vocablos griegos sera La Realidad de los Gobernantes, o las Potestades. La lengua original del texto habra sido la griega. Sus enlaces con el pensamiento de Filn hacen que se proponga Alejandra como un lugar probable de composicin. Tambin se ha propuesto Siria como lugar de composicin en razn del ambiente lingstico semita que se muestra en los nombres del creador malfico del mundo (Saclas = el loco) y Yaldabaoth. La mayora de los comentaristas aceptan que el escrito griego subyacente al texto copto presenta varios estratos de redaccin, el ltimo de los cuales, por lo menos, es cristiano. Los estratos ms antiguos son por lo menos dos: el antropognico (origen del hombre) y el teognico (origen de los dioses). Estos dos estratos consisten en exgesis esotricas del Gnesis. El ltimo redactor griego se apoya, ya secundariamente, en el Nuevo Testamento (la primera estrofa del texto hace una cita de la carta de Pablo a los Efesios 6:12), y probablemente agudiza los trazos
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negativos del universo arcntico. El texto original datara de principios del siglo II d.C. y la re-edicin sera de finales de ese mismo siglo. El escrito se presenta como una instruccin sobre el tema de los dominadores del mundo mencionados por Pablo. Despus de una breve alusin al primer arconte, el tratadista pasa a la antropogona. El argumento teognico (origen de los arcontes) es abordado en segundo lugar y presentado como una revelacin del ngel Elelet a Norea. La creacin del hombre es explicada a partir de los textos del Gnesis y rectificados. Los arcontes crean primero al hombre terreno como una copia de su propio cuerpo y segn la imagen divina. En este hombre terreno insuflan el elemento psquico. El resultado es un ser humano incapaz de levantarse. La Eva psquica levanta a Adn, y despus la Eva espiritual lo convierte en hombre espiritual. Como espirituales, Adn y Eva engendran a Set, que es el antepasado comn de la raza gnstica. Esta raza es salvada de la extincin por el arconte Sabaot, bajo cuyo poder quedar hasta la venida del Salvador. El ciclo teognico explica el origen de los arcontes a partir de la materia. La doctrina ms importante de este pasaje es la distincin entre un arconte maligno, Yaldabaoth, y un arconte converso, Sabaoth, el dios de los judos. El tratado concluye con una evocacin cristiana de la obra del Salvador. (Los corchetes indican que se trata de un texto reconstrudo, y tambin indican las lagunas en el texto. Las palabras entre parntesis redondos sealan un texto aadido por el traductor, o que debe sobreentenderse en el texto copto, o hacen alguna aclaracin).

La Hipstasis de los Arcontes (La Realidad de los Gobernantes)

Por causa de la realidad de las autoridades, (inmerso) en el espritu del Padre de la Verdad, el gran apstol nos dijo refirindose a las "autoridades de la oscuridad" que "nuestra contienda no es contra carne [y sangre] sino ms bien contra las autoridades del universo y los espritus de maldad". He enviado esto porque ustedes preguntan acerca de la realidad de las autoridades.
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El jefe de ellas es ciego. Debido a su poder y su ignorancia y su arrogancia, l dijo con su poder: "Soy yo quien es Dios; no hay ninguno [aparte de m]". Cuando l dijo esto, l pec contra la Totalidad. Y este discurso se elev hasta la Incorruptibilidad. Y he aqu una voz que surgi desde la Incorruptibilidad, diciendo: "T ests equivocado, Samael" que significa "dios de los ciegos". Sus pensamientos se volvieron ciegos. l arroj su poder, es decir, la blasfemia que l haba dicho. l fue en su bsqueda abajo hacia el caos y el abismo, su madre, por instigacin de Pistis Sofa. Y ella estableci a cada uno de sus descendientes en conformidad con su poder, siguiendo el modelo de los reinos (eones) que estn encima, ya que el mundo visible fue inventado a partir del mundo invisible. Como la Incorruptibilidad mir hacia abajo a la regin de las aguas, la imagen de ella apareci en las aguas; y las autoridades de la oscuridad se enamoraron de ella. Pero ellos no podan atrapar aquella imagen que se les haba aparecido en las aguas, debido a su debilidad ya que los seres que poseen meramente un alma (psquicos) no pueden capturar a aquellos que poseen un espritu (pneumticos), ya que ellos eran de abajo, mientras [la imagen] era de arriba. Por causa de esto la Incorruptibilidad mir hacia las regiones inferiores, a fin de que, por la voluntad del Padre, ella pudiera llevar la totalidad a unirse con la Luz. Los gobernantes (arcontes) se confabularon y dijeron: " Vengan, creemos a un ser humano con el suelo de la tierra". Ellos modelaron a su criatura como una totalmente de tierra. Ahora los gobernantes [...] cuerpo [...] ellos tienen [...] mujer [...] es [...] con la cara de un animal. Ellos haban tomado [un poco de suelo] de la tierra y haban modelado a su [ser humano] de acuerdo al cuerpo de ellos y [segn la imagen] del dios que se les haba aparecido en las aguas. Ellos dijeron: "[Vengan], atrapmosla mediante la forma que hemos modelado, [de modo] que pueda ver a su contraparte masculina [...], y podamos atraparla con la forma que hemos modelado " no comprendiendo el poder de Dios, debido a la impotencia de ellos. Y l espir en su cara; y el
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ser humano vino a tener un alma (y permaneci) sobre la tierra muchos das. Pero ellos no podan hacer que se levantara debido a la impotencia de ellos. Como vientos tormentosos ellos persistieron (en soplar), para que as ellos pudieran tratar de capturar aquella imagen que se les haba aparecido en las aguas. Y ellos no conocan la identidad del poder de la imagen. Ahora todas estas cosas sucedieron por la voluntad del Padre de la Totalidad. Despus, el Espritu vio al ser humano dotado de alma sobre la tierra. Y el Espritu apareci desde la Tierra Diamantina; descendi y vino para habitar en l, y aquel ser humano se convirti en un alma viviente. Y llam su nombre Adn, ya que l fue encontrado movindose sobre la tierra. Una voz surgi desde la Incorruptibilidad para ayudar a Adn. Y los gobernantes congregaron a todos los animales de la tierra y a todas las aves del cielo y los llevaron delante de Adn para ver cmo ste los llamara, y para que l pudiera dar un nombre a cada una de las aves y a todas las bestias. Ellos tomaron a Adn [y] lo pusieron en el jardn, de modo que l pudiera cultivarlo y vigilarlo. Y los gobernantes publicaron una orden para l, diciendo: "De [todo] rbol en el jardn t comers; pero [del] rbol del reconocimiento del bien y del mal no comers, ni lo [tocars]; pues el da en que coman de l, con muerte van a morir". Ellos [...] esto. Ellos no entienden lo que [ellos han dicho] a l. Ms bien, por la voluntad del Padre ellos dijeron esto de tal modo que l pudiera comer, y que Adn pudiera [no] considerarlos a ellos como de una naturaleza exclusivamente material. Los gobernantes tomaron consejo uno con el otro y dijeron: "Vamos, hagamos que un profundo sueo caiga sobre Adn". Y l durmi. Ahora, el sueo profundo que ellos "provocaron que cayera sobre l, y l durmi", es la Ignorancia. Ellos abrieron su costado como una mujer viviente. Y ellos rellenaron su costado con un poco de carne en lugar de ella, y Adn vino a ser dotado slo con el alma (psquico).

Y la mujer dotada de espritu (pneumtica) fue hacia l y le habl diciendo: "Levntate, Adn". Y cuando l la vio, dijo: Eres t quien me ha dado la vida; t sers llamada "la Madre de los Vivientes". Porque es ella quien es mi Madre. Es ella quien es el Mdico, y la Mujer, y la que ha dado a luz. Entonces las autoridades aparecieron ante su Adn. Y cuando ellos vieron a su contraparte femenina hablando con l, ellos se conmocionaron con gran agitacin; y ellos se enamoraron de ella. Ellos dijeron el uno al otro: "Vamos, sembremos nuestra semilla en ella", y ellos la persiguieron. Y ella se ri de ellos por su estupidez y su ceguera. Y estando al alcance de las garras de ellos, ella se convirti en un rbol, y dej delante de ellos su sombra que se pareca a ella, y ellos profanaron suciamente a aquella sombra. Y ellos profanaron el sello de la voz de ella, de modo que por la forma que ellos haban modelado, junto con la propia imagen [de ellos], ellos se hicieron sujetos a condenacin. Entonces el principio espiritual (pneumtico) femenino entr en la serpiente, el Instructor; y ste [les] ense, diciendo: Qu les [dijo] l?. Fue: "De todo rbol en el jardn comers; pero, del [rbol] del reconocimiento del bien y del mal no comers"?. La mujer carnal dijo: No slo l dijo "No comas", sino incluso "No lo toques; pues el da en que ustedes coman de ello, con muerte ustedes van a morir" Y la serpiente, el Instructor, dijo: "Con muerte ustedes no morirn; puesto que fue por celos que l les dijo esto. Ms bien sus ojos se abrirn y ustedes llegarn a ser como dioses, reconociendo lo malo y lo bueno ". Y el principio instructor fue quitado de la serpiente, y sta qued simplemente como una entidad de la tierra. Y la mujer carnal tom del rbol y comi; y ella dio a su marido as como a s misma; y estos seres que slo posean alma (psquicos), comieron. Y su imperfeccin se hizo evidente en su carencia de conocimiento; y ellos reconocieron que estaban desnudos del elemento espiritual, y tomaron hojas de higuera y las amarraron sobre sus lomos.

Entonces el gobernante principal vino, y dijo: "Adn!. Dnde ests?" porque l no saba lo que haba sucedido. Y Adn dijo: "Escuch tu voz y tuve miedo porque yo estaba desnudo; y me escond".

El gobernante dijo: "Por qu te has escondido?. A menos que sea porque has comido del nico rbol del cual te orden que no comieras. Y t has comido!" Adn dijo: "La mujer que me diste, [ella me dio] y com". Y el arrogante gobernante maldijo a la mujer. La mujer dijo: "Fue la serpiente la que me pervirti y com". [Ellos se volvieron] hacia la serpiente y maldijeron la sombra de ella, [...] carente de poder, no comprendiendo [que] sta era la propia forma en que ellos haban sido modelados. Desde aquel da, la serpiente vino a estar bajo la maldicin de las autoridades; hasta que el Ser Humano Perfecto llegara a venir, aquella maldicin cay sobre la serpiente. Ellos se volvieron hacia su Adn y lo tomaron y lo expulsaron del jardn junto con su esposa; pues ellos no tienen ninguna bendicin, ya que ellos tambin estn bajo la maldicin. Adems, ellos arrojaron al gnero humano en una gran confusin mental y en una vida de trabajo duro, de modo que la humanidad de ellos pudiera estar ocupada con los asuntos mundanos, y no pudiera tener la oportunidad de estar dedicada al espritu santo. Ahora despus de estas cosas, ella dio a luz a Can, el hijo de ellos; y Can cultivaba la tierra. Inmediatamente despus de ello l [Adn] tuvo sexo con su esposa; llegando a estar preada nuevamente, ella dio a luz a Abel; y Abel era un pastor de ovejas. Ahora Can trajo de las cosechas del campo, pero Abel trajo una ofrenda (desde) entre sus corderos. Dios estim las ofrendas votivas de Abel; pero l no acept los ofrecimientos votivos de Can. Y el Can carnal persigui a Abel, su hermano. Y Dios dijo a Can: "Dnde est Abel, tu hermano?".
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l contest diciendo: "Soy yo, acaso, el cuidador de mi hermano?".

Dios dijo a Can: "Escucha!. La voz de la sangre de tu hermano grita hasta m!. T has pecado con tu boca. Esto retornar a ti: cualquiera que mate a Can desencadenar siete venganzas, y t existirs gimiendo y temblando sobre la tierra". Y Adn [tuvo sexo] con su contraparte femenina Eva, y ella lleg a estar preada, y dio a luz [a Set] para Adn. Y ella dijo: "He trado a luz a [otro] ser humano por medio de Dios, en lugar [de Abel]". Otra vez Eva lleg a quedar preada, y ella dio a luz [a Norea]. Y ella dijo: "l ha procreado en m a una virgen como una ayuda [para] muchas generaciones de seres humanos". Ella es la virgen a quien las potencias no profanaron. Entonces los seres humanos comenzaron a multiplicarse y a progresar. Los gobernantes tomaron consejo el uno con el otro y dijeron: "Vamos, causemos un diluvio con nuestras manos y eliminemos de raz toda carne, desde el ser humano hasta la bestia". Pero cuando el gobernante de las potencias lleg a conocer la decisin de stas, dijo a No: "Hazte un arca de madera que no se pudra y paraptate en ella t y tus hijos y las bestias y las aves del cielo desde las pequeas a las grandes y ponla sobre el monte Sir". Entonces [N]orea se acerc a l (No), queriendo abordar el arca. Y cuando l no se lo permiti, ella sopl sobre el arca e hizo que sta fuera consumida por el fuego. Nuevamente l construy un arca, por segunda vez. Los gobernadores fueron a encontrarla, teniendo la intencin de pervertirla. El jefe supremo de ellos le dijo: "Tu madre Eva vino a nosotros". Pero Norea se volvi hacia ellos y les dijo: "Son ustedes los que son los gobernantes de la oscuridad; ustedes estn malditos. Y ustedes no tuvieron relaciones con mi madre; fue en cambio vuestra propia contraparte
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femenina con la que ustedes tuvieron relaciones. Por ello, yo no soy vuestra descendiente; ms bien es del mundo de arriba de donde he venido". El arrogante gobernante se delat, [y] su semblante vino a ser como (un) negro [...]; l actu atrevidamente hacia ella y le dijo: "Es necesario que t nos prestes servicio a nosotros, como lo hizo tambin tu madre Eva; ya que me ha sido dado [...]". Pero Norea se dio vuelta, con la fuerza de [...]; y [ella] con una fuerte voz lanz un grito hasta el Santo, el Dios de la Totalidad: "Resctame de los gobernantes de la iniquidad y slvame de sus garras, de inmediato!". El [Gran] ngel baj desde el cielo y le dijo: "Por qu ests gritando hacia Dios?. Por qu actas tan vigorosamente hacia el Espritu Santo?" Norea dijo: "Quin eres t?". Los gobernantes de la injusticia se haban apartado de ella. l dijo: "Soy yo quien es Eleleth, Sagacidad, el Gran ngel que est ante la presencia del Espritu Santo. He sido enviado para hablar contigo y salvarte de las garras de los sin ley. Y te ensear acerca de tus races". Ahora en cuanto a aquel ngel, no puedo hablar de su poder: su aspecto es como oro fino y su vestimenta es como nieve. No, verdaderamente mi boca no puede lograr hablar de su poder y el aspecto de su rostro!. Eleleth, el Gran ngel, me habl: "Soy yo", dijo l, "quien es el Entendimiento. Soy uno de los cuatro Dadores de la Luz que estn ante la presencia del gran Espritu Invisible. Piensas que estos gobernantes tienen algn poder sobre ti?. Ninguno de ellos puede prevalecer contra la Raz de la Verdad, ya que por causa de sta l apareci en los tiempos finales; y estas autoridades sern encerradas. Y estas autoridades no pueden profanarte, ni a aquella generacin, ya que vuestras moradas estn en la Incorruptibilidad, donde habita el Espritu Virginal, el cual es superior a las autoridades del caos y a su universo". Pero dije: "Seor, ensame sobre el [poder de] de estas autoridades: [cmo] llegaron a existir, y desde qu tipo de causa, y de qu material, y quin los cre a ellos y a su poder?".
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Y el gran ngel Eleleth, el Entendimiento, me habl: Dentro de reinos (eones) ilimitados habita la Incorruptibilidad. Sofa, a quien llaman Pistis, quiso crear algo, sola sin su consorte; y su producto fue una entidad celestial. Entre el Mundo Superior y los reinos (eones) que estn abajo existe un velo; y se cre una sombra debajo del velo; y aquella sombra se convirti en la materia; y aquella sombra fue puesta aparte. Y lo que ella (Sofa) haba creado lleg a ser un producto en la materia, como un feto abortado. Y ste asumi una forma flexible moldeada a partir de la sombra, y se convirti en una bestia arrogante parecida a un len. Era andrgino, como ya lo he dicho, porque provena desde la materia que apareci. Abriendo sus ojos, l vio una enorme [cantidad de] materia sin lmite; y l se volvi arrogante, diciendo: "Soy yo quien es Dios, y no hay ninguno otro aparte de m". Cuando l dijo esto, l pec contra la Totalidad. Y una voz surgi desde arriba, del reino del poder absoluto, diciendo: "Ests equivocado, Samael" que significa "dios de los ciegos". Y l dijo, "Si existe alguna otra cosa anterior a m, que se haga visible para m!". E inmediatamente Sofa extendi hacia adelante su dedo e introdujo la Luz en la materia; y ella la persigui abajo hasta las regiones del caos. Y ella retorn [hasta] su luz; otra vez oscuridad [...] materia. Este gobernante, siendo andrgino, se construy un reino (en) enorme, una vastedad sin lmites. Y l consider crear descendencia para l. Y cre para l siete descendientes, andrginos tal como su padre.

Y l dijo a su descendencia: "Soy yo quien es el dios de la totalidad".

Y Zo (la Vida), la hija de Pistis Sofa, lanz un grito y le dijo a l: "T ests equivocado, Saklas!" para este ltimo el nombre alternativo es Yaldabaoth. Ella respir en la cara de l, y su aliento se convirti para ella

en un ngel de fuego; y aquel ngel at a Yaldabaoth y lo arroj hacia el Trtaro debajo del abismo. Ahora cuando su descendiente Sabaoth vio la fuerza de aquel ngel, l se arrepinti y conden a su padre y su madre, la materia. l la aborreci, y cant cantos de alabanza para Sofa y su hija Zo. Y Sofa y Zo lo tomaron hacia arriba y lo pusieron a cargo del sptimo cielo, debajo del velo entre Arriba y abajo. Y l es llamado "el dios de las potencias, Sabaoth", ya que est por encima de las fuerzas del caos, pues Sofa lo design para ello. Ahora, cuando estas cosas hubieron sucedido, l se fabric un enorme carruaje de cuatro caras de querubines, y muchsimos ngeles para que lo sirvieran, y tambin arpas y liras. Y Sofa tom a su hija Zo e hizo que ella se sentara a la derecha de l para ensearle sobre las cosas que existen en el octavo (cielo). Y ella puso a la izquierda de l al ngel [de la] ira. [Desde] aquel da, [su derecha] ha sido llamada Zo ("vida"), y la izquierda ha venido a representar la injusticia del reino de la autoridad superior. Fue antes de tu tiempo que ellos fueron creados. Ahora, cuando Yaldabaoth lo vio (a Sabaoth) en ese gran esplendor y en esa altura, l lo envidi; y la envidia se convirti en un producto andrgino, y ste fue el origen de la envidia. Y la envidia engendr a la muerte; y la muerte engendr a sus descendientes y puso a cada uno de ellos a cargo de su cielo; y todos los cielos del caos se llenaron completamente de sus multitudes. Pero fue por la voluntad del Padre de la Totalidad que todas estas cosas surgieron a la existencia de acuerdo con el modelo de todas las Cosas de Arriba, de modo que la cantidad [requerida] de caos pudiera ser completada. He aqu que te he enseado acerca de la estructura de los gobernantes; y la materia en la cual fue engendrada; y su progenitor; y su universo.

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Pero dije: "Seor, tambin yo pertenezco a la materia de ellos?". T, junto con tu descendencia, provienen del Padre que existe desde el principio; es desde Arriba, desde la Luz Imperecedera, que sus almas han venido. Por causa de esto las autoridades no pueden acercarse a ellas, debido al Espritu de la Verdad presente dentro de ellas. Y todos los que han llegado a familiarizarse con este camino existen inmortales en medio de la Humanidad agonizante. De todos modos, aquella Semilla no llegar a ser manifestada ahora. Antes bien, despus de tres generaciones vendr a ser conocida. (l) los ha liberado de la esclavitud del error de las autoridades. Entonces dije: "Seor, en cunto tiempo ms?". l me dijo: Cuando el Hombre Verdadero sea manifestado en una forma modelada [...el Espritu de la] Verdad, que el padre ha enviado. Entonces l les ensear acerca de todas las cosas, y l los ungir con el leo de la Vida Eterna, dada a l desde la Generacin No Dominada. Entonces ellos sern liberados del pensamiento ciego. Y ellos pisotearn debajo de sus pies a la muerte, la cual pertenece a las potestades. Y ellos ascendern hacia la Luz que no tiene lmites, a donde esta Semilla pertenece. Entonces las autoridades abandonarn sus edades, y sus ngeles llorarn sobre su destruccin, y sus demonios lamentarn la muerte de ellas. Entonces todos los hijos de la Luz conocern realmente la Verdad y la Raz de ellos en la Verdad, y al Padre de la Totalidad y al Espritu Santo. Todos ellos dirn a una sola voz: "La Verdad del Padre es justa, y el Hijo preside sobre la Totalidad". Y desde cada uno por los siglos de los siglos: "Santo, santo, santo!. Amn!".

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