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UNIVERSIDADE FEDERAL DE SO CARLOS CENTRO DE EDUCAO E CINCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE EDUCAO FSICA E MOTRICIDADE HUMANA PESQUISA QUALITATIVA EM EDUCAO

FSICA Grupo 6 Referncia ALVES, Rubem. Filosofia da cincia: Introduo ao jogo e suas regras. 21 Ed. So Paulo, Brusihense, 1995. P, 10-35. RELEITURAS. In: Biografia. Disponvel em: http://www.releituras.com/rubemalves_bio.asp - Acesso em 02 set 2013 O autor Rubem Alvez nasceu no dia 15 de setembro de 1993 em Boa Esperana - MG. No perodo de 1953 a 1957 estudou Teologia no Seminrio Presbiteriano de Campinas, em 1963 foi estudar em Nova York e no ano de 1964 obteve a titulao de mestre em Teologia pelo Union Theological Seminary. Teve sua tese de doutor em teologia A Theology of Human Hope, publicada em 1969. No ano de 1974 ocupou o cargo de professor-titular de Filosofia no Instituto de Filosofia e Cincias Humanas (IFCH), na UNICAMP (RELEITURAS, 2013). O autor traz luz a reflexo sobre senso comum e a cincia. O mesmo coloca as pessoas que obitem o conhecimento cientfico como sendo perigosas, pois estas induzem o comportamento e inibem o pensamento das pessoas que so mantidas dentro da caixa do senso comum. Rubem Alvez para melhor se explicitar ainda faz uma analogia do cientista com o pianista, este ltimo se especializa somente em uma nica tcnica, sendo capaz de executar a definida tcnica com perfeio, mas no consegue tocar nenhuma msica com a especializao de determinada tcnica, ou seja, a pessoa se envolve tanto dentro de um conhecimento especfico que se fecha para outros conhecimentos, assim, quando necessrio o conhecimento interdisciplinar, esta no consegue fazer relaes com os outros conhecimentos, de modo que no contribui para e no tem um olhar mais amplo. Indo ao encontro do pensamento de Rubem Alvez, compreendemos que a especializao um conhecimento privativo, pois ao mesmo tempo em que o indivduo conhece muito sobre pouco, este acaba por se privar de outros conhecimentos a sua volta. Observamos tambm que o autor levanta a problemtica de que o que no problemtico no pensado, assim, fazendo analogia e dizendo que o pensamento doena do corpo, ou seja, s comeamos a pensar quando o nosso corpo detecta algo estranho ou no vai bem, por exemplo: s tomamos conscincia do ar, depois que ele comea a feder, antes dessa percepo esclarecido no texto que simplesmente gozamos e usufrumos, sem pensar. Rubem Alvez fala que todo problema tem uma ordem, pois sem ordem no h problema a ser resolvido e que s nos entregamos aos problemas que julgamos poder resolver com os recursos que dispomos. Entendemos desse modo que para resolvermos o problema, primeiramente devemos ser capaz de perceber e formular o problema com clareza, assim levantando uma hiptese, para depois resolv-lo na prtica, momento este que concretizamos o pensamento subjetivo em concreto e que vamos descobrir se a hiptese esta correta.