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OBSERVAES TUMAR EDIO DE OUTUBRO DE 1998

FLS.

JOS CARLOS DO NASCIMENTO SILVA

OBSERVAES TUMAR

VALE DO AMANHECER EDIO DE OUTUBRO DE 1998

OBSERVAES TUMAR EDIO DE OUTUBRO DE 1998

FLS.

Com muito carinho, dedico este trabalho minha Ninfa DINAH DA SILVA, 1A Dharman Oxinto, companheira. querido exemplo de missionria e co mpanheira.

AGRADECIMENTOS
Agradeo a KOATAY 108, Tia Neiva, E aos Trinos Tumuchy, Arakem, Sumanan e Ajar. que souberam construir, no corao de cada um de ns, um Templo do Amanhecer

AGRADEO A COLABORAO:
Do Mestre EDMUNDO TIRONE ROTHER e de sua Ninfa CLEOMAR PEREIRA JORGE, que, h anos, cederam seus arquivos j classificados para serem juntados aos meus, quando inicivamos o trabalho;

do Mestre CARLOS MAGNO, ADJ. NERANO, e de seus componentes do Templo de Dois Irmos (PE), que me enviaram o disquete com as cartas de Tia Neiva;

do Mestre GERALDO HOLMAN DOS SANTOS, entusiasta deste trabalho, que conseguiu rod-lo e muito me ajudou na sua conferncia.

ESTE TRABALHO PODE SER COPIADO E USADO LIVREMENTE, NO TODO OU EM PARTES.

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NO DEVE SER COMERCIALIZADO


OBSERVAES TUMAR
Salve Deus! Por ser nossa Doutrina dinmica e universal, necessitamos entend-la e conhecer algumas idias e o significado de muita coisa que nos foi deixada por nossa querida Me Koatay 108, a Clarividente Tia Neiva, bem como buscar a palavra de Jesus. Na mensagem de 31.12.80, Pai Seta Branca nos disse que o processo para se voltar ao Supremo um ramo do conhecimento diferente, e preciso aprend-lo no Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo! O que sinto que nossa Doutrina nos foi trazida aos poucos, dependendo de cada um seu entendimento, e sendo mais Cincia do que Religio, muitas coisas nos foram parcialmente reveladas e precisamos juntar as partes. como se fosse um imenso quebracabeas, onde as peas foram entregues, distribudas por todos os Jaguares. S que alguns possuem peas que outros no. Assim, nossa preocupao foi juntar o mximo de peas para poder compor o quadro. O quadro est incompleto, mas j podemos vislumbrar muitos aspectos. Nesse sentido, elaboramos o presente trabalho, com a colaborao de muitos mestres, visando facilitar o entendimento do que significam vrias das expresses que encontramos em nossa jornada, e, claro, pedindo que tambm vocs nos auxiliem, nos enviando crticas, sugestes e colaboraes para melhor alcanarmos nosso objetivo. O ttulo OBSERVAES se faz necessrio porque o resultado de tudo quanto vimos, ouvimos e lemos em nossa convivncia com Koatay 108, com nossa apreciao e por nosso entendimento, colocados em ordem alfabtica e com remisses para facilitar a busca. Tambm, por ser dinmico este trabalho, no cabealho de cada pgina est a data de sua impresso, que indicar a que for refeita para fins de atualizao, ampliao ou introduo de novos termos. Na certeza de poder estar contribuindo um pouco para melhor conhecimento desta perfeita Cincia da Doutrina do Amanhecer, agradeo a gentileza e a pacincia de sua ateno. Salve Deus! Jos Carlos do Nascimento Silva Trino Regente Triada TUMAR Vale do Amanhecer, 19 de fevereiro de 1996 Endereo p/correspondncia: SQS 112, BLOCO I, APT 302 - 70375-090 BRASLIA, DF telefone: (061) 346-8645

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OBS: O sinal (*) indica a remisso da palavra que est antes dele, que deve ser consultada para melhor complementao da matria que est sendo objeto de estudo.

NDICE DE ASSUNTOS
(F.M.) = FALANGE MISSIONRIA

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ABALU ABAT ABAXUAL ABERTURA ABISMOS ABORTO ACAMBU ADELAMOS ADJUNTO ARCANO ADJUNTO DE JUREMA ADOLESCENTE ADONARES ADONES ADVINHAO AFINIDADE AFOG AFRICANISMO AGAM AGAMOR AGANAROS AGLA AGRADECIMENTO GUA AGULHA ISMNIA (F.M.) AJAN AJAR AJOUROS AKYNATON ALAB ALARU LCOOL ALED ALERTAI ALMA ALMAS AFINS ALMAS GMEAS ALUCINAO ALUF AMAC AMON-RA AMOR 12 12 13 13 14 14 15 16 17 24 24 26 26 27 27 28 28 29 30 30 30 31 32 33 33 33 34 35 35 36 36 37 37 38 41 42 43 44 44 45 45

AMOROS ANEL ANFITEATRO ANGICAL ANION ANIVERSRIO ANJOS ANODA ANODA DA LEGIO ANODAI ANODAY ANODIZAO ANTIMATRIA APAR APONA APONARA (F.M.) ARAKEN ARAM ARAUTO ARCANOS ARIANA DA ESTR. TESTEMUNHA (F.M.) ARIANO ARMAS AROMA DAS MATAS AROMATERAPIA ASPIRANTE ASSU-HI ASTROLOGIA ATACA ATALAIA ATENDIMENTO TOMOS ATON AURA AUSTRO TANUAY AUTO-OBSESSO AUTORIZAO AVATAR

47 48 48 48 52 52 52 53 53 54 55 55 55 56 62 62 62 63 67 67 67 68 69 69 69 70 70 70 72 72 73 74 75 76 77 77 77 84

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BANDIDOS DO ESPAO BONDADE 85 85

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5 143 144 144 144 146 146 147 149 150 150 150 155 156 156 156 159 161 161 162 162 163 163 163 163 163 166 166 167 167 168 168 169 170 170 170 171 172 173 173 173 174 175 175 175 178

BNUS

85

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CABALA CABOCLOS CAADORES CAMPAINHA CAMPO DAS MORSAS CANAL VERMELHO CANTO CAPA CAPELA CARIDADE CRITAS CARMA CARTAS ABERTAS CARTAS AOS ADJUNTOS CASA GRANDE DE TIA NEIVA CASAIS CASAS TRANSITRIAS CASSANDRA CASSUTO CASTELO DO SILNCIO CATION CATUSO CAVALEIROS ESPECIAIS CAVALEIRO DA LANA VERDE CAVAL DA LANA VERMELHA CAVALEIROS DE OXOSSE CAVERNAS CAYARAS (F.M.) CEGOS CENTELHA DIVINA CENTRFUGA CENTRPETA CENTRO CORONRIO CENTRIA CHAKRAS CHALANA CHAMADA DO MENTOR CHAMADA OFICIAL CHAPAN CHARME CHAVES CICLOS CINCIA CIGANAS AGANARAS (F.M.) CIGANAS TAGANAS (F.M.) CIGANOS CIGARRO CISMAN DE IRESHIN CLARA DE ASSIS CLARIVIDENTE 87 88 88 88 89 89 91 95 95 96 98 98 99 110 116 118 121 121 122 122 122 122 123 124 125 126 126 127 128 129 129 129 129 129 130 134 134 134 134 135 136 138 138 140 140 141 142 142 143 143

CLASSIFICAO CLIENTES CLONAGEM COBRADOR COLETE COLNIAS COMPORTAMENTO COMUNICAO CONCENTRAO CONDESSA NATHARRY CONDUTA DOUTRINRIA CONFIANA CONFORMISMO CONHECIMENTO CONSAGRAES CONSCINCIA CONTAGEM CONTAGEM DAS ESTRELAS CONTAGEM DE SATAY CONTATOS COORDENADORA CORES CORPO ASTRAL CORPO ETRICO CORPO FSICO CORRENTE CORRENTE INDIANA DO ESPAO CORRENTE MESTRA CORRENTE NEGATIVA CORRENTES BRANCAS DO ORIENTE MAIOR CRTE CRIANAS CRISTO CRTICA CROMIUM CROMOTERAPIA CRUZ CRUZ ANSATA CRUZ DO CAMINHO CRUZAMENTO DE CORRENTES CRUZAMENTO DE FORAS CRUZAMENTO DE PLEXO CULTURA CURA DESOBSESSIVA CURA VIBRACIONAL

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DEFUMAO DELANZ DELFOS DESAGREGAO DE AFETO DESDOBRAMENTO 180 181 181 182 182

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6 250 251 251 252 252 254 255 255 255 256 257 262 262 263 264 264 264 264 265 266 267 269 270 270 272

DESENCARNADO DESENCARNE DESENVOLVIMENTO DEUS DEVAS DHARMA DHARMAN OXINTO (F.M.) DHARMAN OXINTO, LEI DITINHO DIVULGAO DA DOUTRINA DOAO DE RGOS DOENAS DOR DORAGANA DOUTRINA DOUTRINA DO AMANHECER DOUTRINADOR DROGAS DUBALE

183 183 189 198 198 199 201 204 204 204 204 205 206 207 207 208 214 219 220

SEO E
ECH ECTOLTERO ECTOLTRIO ECTOPIA ECTOPLASMA EGOISMO EIXO SOLAR ELEVAO ELEVAO DE ESPADAS ELIPSE ELTRIO EMISSO EMPLACAMENTO ENCOURAADOS ENERGIA ENERGIA EXTRA-ETRICA ENERGIA MENTAL ENLEVO ENOQUES ENTREGA ENTREGA DE FORAS EON EQUILBRIO EQUITUMANS ERAS ERIDAN EROFSICO ERON ESCALA ESCALADA ESCOLA DO CAMINHO ESCRAVA 221 221 221 221 221 222 223 223 224 225 226 227 229 230 231 233 233 239 240 240 240 242 242 243 247 248 248 249 249 250 250 250

ESCUDO ESPERANA ESPIRITISMO ESPIRITISTA ESPRITO ESPRITO DE LUZ ESPIRITUALIZAO ESQUIFE ESQUIZOFRENIA ESTRELA ESTRELA CANDENTE ESTRELA DE DAVID ESTRELA DE NERHU ESTRELA DE SEIS PONTAS ESTRELA SUBLIMAO ESTUFA ETERNIDADE EU EUTANSIA EVANGELHO EVANGELIZAO EVOLUO XTASE EXTRATERRESTRES EXU

SEO F
FAGULHA DIVINA FALANGES FALCES FAMLIA FAROL FASCINAO F FRIAS FITA FLORAIS FLUIDO MAGNTICO FORA FORA ABSOLUTA FORA BIOGNICA FORA CENTRFUGA FORA CENTRPETA FORA CRUZADA FORA DECRESCENTE FORA DIRETA FORA ESPARSA FORA FSICA FORA GERADORA FORA GIRADORA FORA INICITICA FORA DO JAGUAR FORA MAGNTICA 273 273 273 274 278 279 279 280 281 281 281 282 283 283 283 284 284 285 286 286 286 287 287 287 287 287

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7 318 318 319 320 321 322 323 329 330 332 335 338 339 340 340 341 341 342 342 343 344 344

FORA MEDINICA FORA MENTAL FORA NATIVA FORA NEGATIVA FORA POSITIVA FORA PSICOLGICA FORA PSQUICA FORA TELRICA FORA DA TERRA FORA UNIVERSAL FORA VITAL FORA DO XINGU FORMA-PENSAMENTO FRANCISCANA (F.M.) FRANCISCO DE ASSIS FUMO

288 288 288 289 289 289 289 289 290 290 291 291 292 292 292 296

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GALERO GESTANTE GRAMOUROS GRANDES INICIADOS GRANDE ORIENTE DE OXAL GREGAS (F.M.) GRUPOS AFINS GUIAS MISSIONRIAS 297 297 298 299 299 300 300 300

INCENSO INCOMPREENSO INCORPORAO INDIVIDUALIDADE INDUO INDUO CABALSTICA INDUMENTRIA INFUSO INICIAO INSTRUES DOUTRINRIAS INSTRUTOR INTELECTO INTELIGNCIA INTERFERNCIA INTEROCEPTVEL INTOLERNCIA INTUIO INVEJA INVOCAES IONIZAO IRM LVIA IRRADIAO

SEO J
JAANS (F.M.) JAGUAR JAGUAR KOATAY 108 JANAT JANDA JAPUACY JEOVAH BRANCO JEOVAH NEGRO JESUS JINAS JOVENS JULGAMENTO JUNO 346 346 348 349 349 350 352 352 352 357 357 357 361

SEO H
HARPSIOS HELIOS HERANA TRANSCENDENTAL HIERARQUIA HIMALAIAS HINOS HOMEM HOMEM DE DOIS MUNDOS HOMEM-PSSARO HOMEM-PEIXE HONESTIDADE HORRIOS HORUS HUMARRAN HUMILDADE 302 303 303 304 304 304 305 307 310 310 310 311 313 314 315

SEO K
KATSHIMOSHY KUNDALINI 362 362

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LANA LEGIO LEGIO DO MESTRE LZARO LEI LEI DO AUXLIO LEI DE CAUSA E EFEITO 363 363 363 364 365 365

SEO I
IAB IDIAS IFAN ILHA DA PSCOA 317 317 317 318

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8 403 403 404 407 407 409 409 409 410

LEI DHARMAN OXINTO LEI FSICA LEILO LEITO MAGNTICO LEVANTAMENTO DE FORAS LINHA MATER LIVRE ARBTRIO LUA LUVAS

365 366 366 367 368 368 368 370 370

MUDOS MULHER MUNDOS MURANOS MURUAICYS (F.M.) MURUMBUS MURUSSANGIS MUTUPY MUYS

SEO M
MACROPLEXO MADALENA DE CSSIA (F.M.) MADRUCHA ME ME TILDES MAGIA NATIVA MAGIA NEUTRA MAGOS (F.M.) MANTRAS MATUROS MAYANTE MAYAS MAYA (F.M.) MEDICAMENTOS MDICOS DO ESPAO MEDITAO MDIUM MDIUM CURADOR MEDIUNIDADE MEDIUNISMO MEDIUNIZAO MEDO MEMRIA MENTALIZAO MENTE MENTORES MERECIMENTO MESA EVANGLICA MESTRE MESTRE ADJURAO MESTRE LZARO MICROMAPA MICROPLEXO MIRRA MISERICRDIA MISSO MIISSIONRIA MISSIONRIO MISTIFICAO MOAY MORSA MORTE 371 371 372 372 373 375 376 377 378 379 380 380 380 381 381 382 382 383 383 387 387 388 389 389 391 391 391 392 393 394 394 394 394 394 395 396 401 401 402 402 402 403 NAYANDES NARAYAMAS (F.M.) NATHARRY NATUREZA NEUTRM NIATRAS (F.M.) NINFAS NINFAS JUREM NINFA MISSIONRIA NITYAMAS (F.M.) NOVA ERA NOVA ESTRADA NUMARA

SEO N
411 411 411 412 412 414 414 416 416 419 420 420 421

SEO O
OBATAL OBSESSO OBSESSOR DIO OLHOS OLORUM OMEYOCAN ONER ORAO ORCULO ORCULO DE AGAMOR ORCULO DE ARIANO ORCULO DE DELFOS ORCULO DE OBATAL ORCULO DE OLORUM ORCULO DE SIMIROMBA ORDEM ESPIRITUALISTA CRIST ORGULHO ORIGEM ORIX OURO OXAL OXAN-BY OXOSSE 422 422 423 425 425 426 427 429 429 431 431 431 432 432 432 432 432 433 433 434 434 434 435 435

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PACIENTE PADRO VIBRATRIO PAGAMENTO PAI SETA BRANCA PALAVRA PARTIDA EVANGLICA PASSE MAGNTICO PEDRAS PEDRA BRANCA PENSAMENTO PENTE PEQUENO PAJ PERCEPO PERDO PERISPRITO PERSONALIDADE PINEAL PIRA PIRMIDE PITONISA PLANOS PLANO ESPIRITUAL PLANO ETRICO PLEXOS PLEXO ETRICO PLEXO FSICO PLEXO NERVOSO PLEXO VITAL POLARIDADE PONTA NEGRA PONTOS CABALSTICOS PORTAL DE DESINTEGRAO POVO DAS GUAS POVO DE CACHOEIRA PRACINHA PRANA PR-CENTRIA PRECE PRECONCEITO PRENDA PREPARAO PRETOS VELHOS PREVISES PRINCESAS PRNCIPE PRNCIPES MAYA (F.M.) PRISO PROFECIA PROJEO PROSELITISMO PYTIA 436 436 439 439 448 451 455 455 456 456 456 456 458 459 460 461 462 462 463 464 464 464 465 465 467 467 467 467 467 468 469 469 469 469 469 470 470 471 477 477 478 478 479 482 482 483 484 489 489 490 491 QUADRANTE QUEBRANTO QUINTO CICLO

SEO Q
493 493 494

SEO R
496 496 496 497 498 498 498 498 499 500 501 501 502 504 505 506 507 508 508 509 511 511 511 512 513 513 513

RACIOCNIO RADAR RAINHA DE SABAH RAIO RAIZ RAMA 2000 RANDY RAZO REAJUSTE RECALQUE RECEPO RECONSAGRAO REENCARNE REFLEXO REGRESSO REILI E DUBALE REINO CENTRAL REINO DE DEUS RELAXAMENTO RELIGIO REMDIOS RETIRO REUNIES RITUAL ROCHANAS (F.M.) ROSA ROUPAGEM

SEO S
SABARANA SABEDORIA SACERDCIO SAMARITANAS (F.M.) SANDAY SANTOS ESPRITOS SATAY SATE SAVANOS SENTIMENTOS SEPARAO SEREIAS DE YEMANJ SEXO SEXUS 515 515 515 516 517 517 518 518 518 519 520 522 522 523

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10 568 569 569 569 570 570 572 572 573 575 576 576 577 577 580

SMBOLOS SIMIROMBA SINTONIA SISTEMA CRSTICO SISTEMA NERVOSO SISTEMA PLANETRIO SIVANS SOFREDOR SOL SOL INTERIOR SOL SIMTRICO SOMBRA SONHOS SONO CULTURAL SUBJUGAO SUBLIMAR SUDLIO SUICDIO SUPERSTIO SURDOS SURI

523 523 525 526 527 527 527 528 529 529 532 532 533 533 534 534 535 535 537 537 538

TRIADA TRINO AJOURO TRINO IRAMAR TRINO JUREM TRINO SARDYOS TRINOS TRIADA TRINOS DOS TURNOS TROCAS TRONOS TRONO MILENAR TUMAR TUMUCHY TUPINAMBS (F.M.) TURIGANO TURNOS DE TRABALHO

SEO U
UBAT 581 UMAT 581 UMBRAL 581 UNIO ESPIRITUALISTA SETA BRANCA - UESB 581 UNIFICAO 584

SEO T
TALISM TAMAROS TANOA TANOAI TANOAY TANUY TAPIR TAUMANTES TAVORES TEMPLO TEMPLO DO SOL TEMPLOS DO AMANHECER TEMPLO EXTERNO TEMPO TERCEIRO MILNIO TERCEIRO STIMO TERCEIRO STIMO DOS CAVALEIROS DA LUZ TERRA TIA NEIVA TIOZINHO TITICACA TOLERNCIA TORRE DE DESINTEGRAO TORRE DE MARCELA TRABALHOS TRABALHO ESPECIAL TRANSIO PARA A NOVA ERA TRANSMUTAO TRANSPORTE 539 539 540 540 540 541 541 541 542 542 544 544 547 547 548 550 551 556 558 562 563 564 565 565 565 566 567 567 568

SEO V
VALE DAS SOMBRAS VALE NEGRO VALORES VALRIOS VELEDA VELHA ESTRADA VENRIO VENRIO ESPECIAL VENTOS VERBO VERDADE VIBRAO VIDA VIDA FORA DA MATRIA VINGANA VIOLNCIA VISITA VISITANTES VISUALIZAO VOGUES VOZ VOZ DIRETA XAMANISMO XANG YUCAT 585 585 585 585 586 587 587 588 588 589 589 591 591 593 595 595 596 596 597 597 598 598 599 600

SEO X SEO Y
601

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YUMAT YURICYS

603 603 ZANA

SEO Z
608

A N E X O S
ANEXO I:

MODELOS

SUPLEMENTOS
I. II. A HISTRIA DE DITINHO O SERMO DA MONTANHA

III. AULAS DE EVANGELIZAO IV. CURSO SOBRE AS ESTRELAS V. TRANSCENDENTALIDADE DA DOUTRINA DO AMANHECER

VI. AMANHECER DAS PRINCESAS NA CACHOEIRA DO JAGUAR VII. O PRESIDIRIO CONSELHEIRO VIII. ALMAS GMEAS IX. A VOLTA DOS CIGANOS

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ABALU
Na Estrela Candente (*), poderosa energia, formando maravilhoso arco-ris pelos diversos padres vibratrios de que portadora, envolvendo o recinto, partindo do lado esquerdo da Cabine de Comando, contornando os limites da Estrela, dos Quadrantes, chegando at Pirmide, de onde retorna, margeando o Lago de Yemanj e voltando direita da Cabine. Sob o comando de OXUM MAR - Orix XANG, que tem o poder das Foras da Terra -, o Abalu protege todo o recinto da Estrela Candente de qualquer interferncia externa.

ABAT
Na Lei do Abat, de 29.4.85, Tia Neiva estabeleceu o horrio entre 8 horas da manh e 10 horas da noite, sendo que um mesmo grupo s poderia repetir outro Abat com trs horas de intervalo do seu ltimo trabalho. Em 19.9.85, foi editada nova Lei, assinada pelos quatro Trinos Presidentes Triada, conforme consta no Livro de Leis para os Abats dos Mestres e das Missionrias, cabendo apenas lembrar que: s deve participar de um Abat a ninfa ou mestre que tiver consagrado a Centria; os Abats do dia da Bno de Pai Seta Branca devero participar componentes de todas as falanges missionrias que tenham feito a corte no interior do Templo. Deve ser composto o Abat com uma de cada falange missionria, exceto a Dharman Oxinto, que podero ser duas - uma para comandar e outra para participar com o Canto das Dharman Oxinto, uma vez que a Comandante emitir o canto prprio do Abat. Isso se faz necessrio porque as ninfas devero conduzir as foras das Legies chegadas com a Corte de Pai Seta Branca, que se somam s foras normalmente atuantes nos Abats de outros dias; o Abat pode ser realizado em qualquer lugar, a critrio de seu comandante. Segundo Tia Neiva, em carta de 20.4.85, os componentes devem passear nas casas, seguir por todo este Vale, fazendo-se espadas vivas e resplandecentes. O Abat no para ser exclusivamente feito em encruzilhadas. Onde for necessrio um forte trabalho curador e/ou desobsessivo - diante da casa, na rua, ou at mesmo em uma varanda ou em uma garagem - ali pode ser realizado um Abat. At pelas condies de grande impacto de foras espirituais que predominam nas encruzilhadas, um trabalho s dever ali ser realizado por um grupo de mestres muito firmes e conscientes da sua responsabilidade, para evitar consequncias desagradveis. Todavia, em outubro/96, o Trino Araken determinou que os Abats fossem realizados sempre nas encruzilhadas, fazendo-os em outros locais somente em casos especiais. Deve o comando estar voltado para a nascente do Sol. No Abat de Ninfas Missionrias, a que estiver no comando faz a harmonizao inicial e sua emisso, mas no o canto de sua falange e, sim, o canto especial: JESUS, DIVINO E AMADO MESTRE! ESTA A HORA FELIZ DE MINHA VIDA, DE NOSSAS VIDAS!... PORQUE, JESUS, NOS SENTIMOS A PRPRIA ENERGIA PARA A FELICIDADE DOS POVOS, AO LADO DO CAVALEIRO DA LANA VERMELHA, O PODER DESOBSESSIVO DOS CEGOS, DOS MUDOS E DOS INCOMPREENDIDOS!... E, PARA A HARMONIA DESTE ABAT, EMITO, JESUS, ESTE MANTRA UNIVERSAL: (emite o Pai Nosso) O Abat um trabalho de foras que se deslocam em eflvios curadores da Legio de Mestre Lzaro. , tambm, uma energia vital, extra-etrica, manipulada na conduta de uma emisso, foras centrfugas que podem fazer um fenmeno fsico. , tambm, uma fora esparsa para os

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que gostam de brincar! Engrandece muito o mdium em sua vida material. Se muitos abrirem suas emisses, aumentaro as heranas transcendentais e os fenmenos tambm iro aumentando, ou melhor, iro crescendo e iluminando. Sem muita preciso de horrios, um Koatay 108 Harpsios e os demais componentes que sentirem necessidade podem realizar este trabalho Indiano, dos homens andarilhos, que diziam: no ciclo de um Abat tem um povo celestial: mdicos, curandeiros, enfermeiros, negociantes, enfim, tudo o que o Homem precisa na sua hora. O Abat cura todas as dores! (Tia Neiva, 22.4.84) L (no Vale Negro, no Canal Vermelho) tinha comcios de todo jeito. Gente eufrica, se maldizendo e vibrando em outros aqui na Terra. Um triste espetculo. Aquele trabalho constante. Grupos enormes fazendo Abats, outros emitindo aqueles enormes sermes. (...) Uma das coisas mais bonitas que vejo ultimamente so os Cavaleiros Caadores da Legio de Mestre Lzaro. E acredite, filho, que estamos chegando ao tempo dos Caadores! Mas, para chegar a esse tempo preciso o Abat dos Caadores. preciso que o Jaguar conhea bem seus sentimentos, suas vibraes, e se desarme contra seus vizinhos, sabendo que o Homem-Luz s est evoluindo quando no mais se preocupa com o seu vizinho. (Tia Neiva, 11.9.84) O Abat um trabalho de muita preciso e harmonia, em que se deslocam eflvios curadores das Legies do Mundos Verdes. , tambm, energia extra-etrica, manipulada na conduta doutrinria de uma emisso. So foras centrfugas que podem fazer um fenmeno fsico, distribuindo eflvios por todo este Vale, por toda esta Braslia, para benefcio dos hospitais, presdios, sanatrios, onde houver necessidade de tudo que precisarem das Legies de Deus Todo Poderoso e dos luminosos Quintos de Jesus. Na ndia antiga houve uma poca em que o povo, em fase de decadncia, foi submetido a grandes catstrofes e enfermidades. A Espiritualidade, procurando favorecer quele povo, programou o surgimento dos grandes Abats. Os homens santos, missionrios, peregrinavam pelas aldeias e pelas casas e, em rituais precisos, distribuam a cura desobsessiva dos enfermos, dos cegos, dos mudos e dos incompreendidos, dizendo: no ciclo de um Abat tem um povo celestial: mdicos, curandeiros, enfermeiros, negociantes, enfim, tudo que o Homem precisa na sua hora. (Tia Neiva, 19.9.85)

ABAXUAL
Agindo nas Consagraes da Estrela Candente (*), a fora que permite a reintegrao de cargas pesadas e a recuperao dos espritos atrados para a Amac, onde se recompem aps atravessar o portal de desintegrao - a Elipse - da Estrela. Age de forma radiante, mas no atinge o mdium, que est protegido por sua indumentria. Trabalha cruzada com energia csmica vital, permitindo a recuperao dos espritos ali recolhidos, harmoniosamente, sem lhes dar choques ou traumas.

ABERTURA
A Abertura da Corrente Mestra (*) e dos Retiros e Trabalhos Oficiais est no Livro de Leis. Ressalte-se, apenas, a importncia do fiel cumprimento dos horrios, e, especialmente, a poderosa energia que trazida pela Corrente Mestra, destinada perfeita realizao de todos os trabalhos. A preparao do mdium , no raro, confundida com abertura do trabalho. Para isso, veja PREPARAO. Sempre que houver uma reunio de mestres e/ou ninfas para tratar de assuntos doutrinrios, ou para a execuo de um trabalho especial, deve-se ter o maior cuidado com a sua abertura. No Livro de Leis temos as CHAVES (*) para abertura e encerramento dos trabalhos, que devem seu usadas com preciso. Iniciando, antes de se fazer uso de uma chave, deve-se proceder harmonizao do grupo, acalmando os nimos e buscando a ligao com os Mentores de cada um, pela mentalizao, pelas palavras apaziguadoras e direcionamento das energias mentais de cada um dos presentes para o equilbrio do grupo. Caso no seja preciso usar uma chave de abertura de trabalho, de qualquer forma uma abertura se faz com a harmonizao e emisso de um a trs dos

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participantes e, pelo menos, um Pai Nosso. Com isso se consegue erguer eficaz proteo magntica para o grupo, alm de reforar a presena dos Mentores para iluminao do evento. Ao terminar, procede-se ao encerramento, com agradecimento por tudo que foi recebido e transmitido. Pode, conforme a situao, ser feita uma Contagem ou a Prece de Simiromba, com trs elevaes, ou, se for o caso, usar apenas a chave para o encerramento. No caso de uma incorporao em casa, envolvendo somente um doutrinador e um apar, deve ser feita a abertura com a emisso dos dois, seguida de um Pai Nosso e da Prece de Simiromba. O doutrinador faz a ionizao do apar, e, ao terminar o trabalho, aplica-lhe o passe magntico, para, em seguida, encerrar o trabalho com um agradecimento s Entidades que lhes proporcionaram aquela oportunidade.

CHAVE (ABERTURA E ENCERRAMENTO):


LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO! (3 VEZES) EM NOME DE DEUS PAI TODO PODEROSO, DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO E DA VIRGEM SANTSSIMA, DE PAI SETA BRANCA E ME YARA, DA CORRENTE INDIANA DO ESPAO, DAS CORRENTES BRANCAS DO ORIENTE MAIOR, EM NOME DOS MENTORES RESPONSVEIS POR ESTE TRABALHO, EU, (EMISSO DO MESTRE), PEO A PERMISSO E TENHO POR ABERTO (OU ENCERRADO) O TRABALHO... PEDINDO A TI, JESUS DIVINO E AMADO MESTRE, QUE ILUMINE A MINHA CONSCINCIA, PARA QUE SANTIFICADO SEJA O MEU ESPRITO ALGUM DIA. LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO (3 VEZES)

ABISMOS
Denominamos abismos s regies do interior da Terra e do fundo dos mares onde habitam milhes de criaturas, veculos de espritos conscientes, que agem, pensam, sentem e se entrosam de diversas maneiras com o plano fsico da Terra, influenciando o Homem de acordo com as eras (*) em que esto fixados e seus graus de evoluo. A cada mudana de era, adotam novas tticas para a consecuo de seus planos de domnio da Terra, como acontece com os cientistas que esto desenvolvendo os processos de clonagem (*). Uma dessas perigosas legies a dos Falces (*). Existem, tambm, os homens-peixes, que vivem sob os mares polares e tm inteligncia quase humana, que objetivam derreter as geleiras e inundar a Terra pela elevao do nvel das guas. Vivem sem conscincia de suas dimenses, perdidos numa realidade fantstica, absorvidos pelas ambies e pelos valores materiais e temporais.

ABORTO
Toda reencarnao obedece a um plano, sendo uma das principais metas o reajuste daquele esprito que renasce na Terra com seus pais, seu grupo familiar, proporcionando-lhe oportunidades de redeno e progresso espiritual. Pela Misericrdia de Deus, aquele esprito retorna para conviver com antigos inimigos e litigantes de outras encarnaes, buscando aliviar os rancores, os dios, aliviando seu carma. O esprito aguarda ansiosamente o momento de renascer, confiante no compromisso que assumiu, no Plano Espiritual, em conjunto com seus futuros pais. Pela covardia, pela violncia, o aborto um crime terrvel. Por mais dramtica ou trgica a situao em que a mulher fique grvida, no h como, sob o ponto de vista espiritual, defender o aborto. Quando Jesus disse: NO MATARS - incluiu nesta sentena a totalidade das decises da Justia dos Homens, tais como pena de morte e aborto. Foi feito um filme que apresenta cenas de um feto de trs meses destrudo

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pelo sistema de aspirao. Com o nome de The Silent Scream (traduzido para Grito Silencioso), este filme mudou muitas cabeas dos que defendiam o aborto, pois mostrava o terror que o feto traduzia em movimentos de fuga do instrumento que o procurava no interior do tero, inclusive abrindo sua boca como que em grito desesperado, acabando por ser sugado e destrudo. Esse era um drama do qual a cmera s podia mostrar o que estava ocorrendo no plano fsico. No plano espiritual, como nos instruiu Koatay 108, existe todo um planejamento para o nascimento de mais uma criana. A concentrao do fluido csmico em vrias camadas vibratrias, a escolha de seus pais - e a consequente aceitao destes, enfim, todo um complexo programa envolve um nascimento no plano fsico. Ora, se a gestao fruto de ato criminoso, irresponsvel ou leviano no plano fsico, quem pode esclarecer tal envolvimento no plano espiritual? Aquele malfeitor, estuprador, que gerou com dio uma criana em sua vtima, certamente tem envolvimento transcendental com aqueles espritos - o da mulher que engravidou e o do filho que gerou. Os defensores da legalizao do aborto alegam que a mulher agredida deve decidir pela interrupo ou no da gravidez. E igualmente nos casos em que surge uma gravidez inesperada e no programada, fruto de um imprevisto, numa ligao legal, querem dar mulher o poder de deciso sobre a realizao do aborto em um hospital, com toda a segurana. At a, sob o ponto de vista social, est correto esse cuidado, uma vez que a quase totalidade dos abortos se faz de maneira rudimentar e sem higiene, em locais sem qualquer segurana para a mulher. Ora, se por seu livre arbtrio, ela quer provocar o aborto, cabe sociedade garantir condies adequadas para o fato. Todavia, so acontecimentos que no podem ser julgados somente no plano fsico, pois compreendem muitos aspectos diversos no plano espiritual. Se no momento da concepo j so colocados na aura daquele ser em formao os eltrios que tiveram sua oportunidade de reajuste, com o aborto aquele esprito deixa de ter sua vida, de seguir sua jornada, acertando reajustes e dvidas do passado, liquidando toda a programao espiritual. Isso faz com que os eltrios, frustrados pela perda do objetivo, que iriam atuar no esprito da criana, passem a atuar na me que fez o aborto, causando srios problemas emocionais e fsicos, que, na maior parte, se refletem na famlia. A maioria dos casos de cncer uterino produzida por eltrios residuais de abortos. E importante ressaltar o aspecto de revolta daquele esprito que ia reencarnar, que pode se tornar um obsessor da me - ou do pai - causando srias perturbaes na vida familiar e no lar. Vale a pena, tambm, observar as consequncias nocivas do aborto no apenas nas mulheres mas tambm em seus companheiros, que em grande maioria so indutores desse crime, por comodidade e por aspectos financeiros. Para o correto planejamento familiar existem diversos e seguros procedimentos para evitar a gravidez. Jamais deveria ser utilizado o aborto. No triste quadro do comprometimento espiritual se incluem mdicos, parteiras e outros elementos que se valem do desespero de muitas mulheres, e se aproveitam da situao para ganhar dinheiro realizando o aborto, nem sempre com mnimas condies de segurana e higiene, o que causa a invalidez e morte de milhares de mulheres anualmente. Por isso, pais que recebem a gravidez prematura de uma filha como uma tragdia que deve ter o desfecho criminoso de um aborto; maridos ou companheiros que foram suas mulheres a abortar, pelo ponto de vista economico ou social; os responsveis pelas fbricas de anjinhos, locais que se transformam em terrveis cavernas, com espritos do submundo atuando em todos aqueles seres encarnados; enfim, todos os que se envolvem, de uma forma ou de outra, num processo fsico de aborto, esto irremediavelmente unidos em grave crime espiritual, cuja cobrana ser feita, cedo ou tarde, padecendo sofrimentos imprevisveis, tanto nesta quanto em outras vidas, pelos espritos envolvidos nesses acontecimentos.

ACAMBU
ACAMBU uma consagrao da Estrela Candente (*) completa, com 108 pares ocupando os Esquifes. Sua importncia como a de um dnamo funcionando a plena capacidade. No Acambu, a intensidade das energias emitidas to grande que atingem lugares remotos da Terra, levando seus benefcios. Na Unificao, quando, normalmente, se faz um Acambu, a energia gerada pela Estrela e pelos Quadrantes pode realizar grandes fenmenos por todo o planeta, na Lei do Auxlio. As foras se deslocam com tal intensidade que chegam a ultrapassar os limites da Terra, penetrando no

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Universo. Quando so feitas as consagraes sem se conseguir formar um Acambu, realiza-se um AFOG.

ADELAMOS
Conforme mensagem de Koatay 108, de 5.2.83, os Cavaleiros Adelamos devero cuidar da manuteno dos trabalhos nos TRONOS VERMELHOS e AMARELOS e do CASTELO DO SILNCIO. Este trabalho evanglico e desobsessivo dever ter assistncia constante, bem como a conservao do Castelo do Silncio. COMPONENTES: Dois Trinos mais os Cavaleiros e suas escravas (Adelamas) que se decidirem por assumir esta responsabilidade. ATRIBUIES: Os Cavaleiros Adelamos devero participar ao Executivo a necessidade de reparos fsicos naqueles setores de trabalho; Observar a manuteno diria destes setores; Observar para que no falte o necessrio - sal, perfume e velas; Observar a regularidade dos rituais conforme a Lei; Irmanar-se aos Comandantes do Dia, convidando outros mestres e ninfas e contribuindo com sua prpria participao na realizao dos trabalhos sob sua manuteno. Os Trinos Adelamos devero comunicar ao Adjunto Maior as ocorrncias dentro de seu grupo e as que se referem s suas tarefas. O Grupo dever se conscientizar de sua misso e, em reunio, escalar Trinos e Cavaleiros para a execuo de suas tarefas, de maneira que todos os dias estejam, no Templo, representantes do grupo, observando, primeiramente, escala do Executivo ou do Adjunto. Meus mestres e meus filhos que vo assumir essa nobre responsabilidade: espero de vocs o amor nas maneiras, na Lei, nas ordens e na execuo de suas tarefas. Espero que se recordem sempre de mim quando estiverem impacientes em suas atribuies, com as falhas dos outros. Lembrem-se, sempre, de que entre ele e voc, estarei eu. Lembrem-se das palavras que digo a vocs quando no esto certos, quando tm algum erro na Doutrina: MUITO AMOR! Meus filhos, com o amor conseguimos o discpulo amigo, humano, evanglico. Esqueam, sempre que vocs so a Lei e que a Lei existe. Vocs so a palavra, a minha palavra, com -0- em Cristo Jesus! (Tia Neiva, 5.2.83) Filho, vamos comear nos primeiros passos para uma vida missionria. Filho, seja voc mesmo a descobrir a sua estrada na Vida, sem profetas ou profetizas. Descubra o seu prprio caminho e ande com suas prprias pernas. Desperte para a Vida, a verdadeira Vida! No desanime frente dos obstculos. Os obstculos so atrados pela fora do nosso triste pensamento! No se impressione com os sonhos e no fique a querer interpret-los. O sonho uma arma dos supersticiosos. Procure o lado bom da vida, seja otimista. Procure subir e espere sempre o melhor. Com o corao esperanoso, teremos todas as coisas nobres que desejarmos. Filho, o que desejo transmitir um pouco desta sabedoria que a Vida Inicitica nos tem proporcionado nesta jornada! (Tia Neiva, 17.6.83)

ADJUNTO ARCANO

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Quando Tia Neiva foi preparada na Alta Magia, foi levada por Humarran ao Orculo de Simiromba e ali recebeu o direito de trazer a Estrela Candente e de formar os Trinos, que seriam os representantes das nossas Razes, o que se seguiu da ordem superior para fazer os Adjuntos. A formao de Adjuntos Koatay 108 (atualmente Arcanos) foi feita para estabelecer uma hierarquia dentro da Corrente, um elo de sustentao das foras, cada um recebendo sua consagrao que o ligou a um Ministro. Passou, assim, a se constituir no poder bsico da Corrente do Amanhecer, sendo seus componentes integrados pelos mdiuns - Doutrinadores e Apars - que a ele devem filiarse aps o Curso de Pr-Centria. Os Adjuntos Presidentes de Templos Externos j compem seu povo com a totalidade dos mdiuns locais. Sabendo que tudo que atinge a Humanidade tem a sua Raiz ou Adjunto, que trabalha distintamente em seus Orculos, em sintonia cabalstica, vamos, meu filho, penetrar no mundo encantado de Simiromba, nosso Pai e de seus Ministros. Removendo sculos, encontraremos, dos nossos antepassados, suas heranas nos destinos que nos cercam. Voc, meu filho, denominado ADJUNTO DO JAGUAR, ORCULO DO AMANHECER! (Tia Neiva, 1.9.77)

A CONSAGRAO
No dia 1 de maio de 1978, na Estrela Candente, foram consagrados os Adjuntos Rama, e, em 23 de julho do mesmo ano, foram consagrados os povos dos Adjuntos Koatay 108 - Arjuna-Rama -, que receberam tambm a sua Lei, em ritual feito por Tia Neiva, realizada na Cabala especialmente construda para sua realizao, junto Estrela Candente. Nas explicaes sobre o ritual, Koatay 108 esclareceu: Uma grande tribo partia para a guerra de suas novas conquistas quando um despertar de amor a fez voltar at o Santurio, pedindo a Amon-R que abenoasse aquele povo. Esta Iniciao, atravessando sculos, chegou at aqui! Arjuna-Rama entra no Orculo - ou Santurio, com uma lana na mo, escoltado por ninfas Dharman Oxinto. No porto do Santurio pergunta I Solitria Yuricy se pode se espiritualizar. Esta vai presena do Sacerdote, que est com os poderes de Koatay 108, que lhe responde: se for por bem, diga-lhe que entre! Ele entra e recebe os poderes que lhe so merecidos, sal e perfume, pelas seguintes palavras: EU TE CONSAGRO KOATAY 108! Em seguida, toma o vinho e vai at o Trino, que lhe concede a graa pedindo que traga sua frente o seu povo, a sua tropa, como disse Amon-R, fazendo daquele valente comandante de outrora um Arjuna-Rama. Depois do consentimento do Trino, volta ao Santurio, onde Koatay 108 ou seu representante lhe dar a Lei, que significa o Roteiro de sua Jornada. Com a mudana de seus sentimentos, vai pedir outra vez a Koatay 108 para espiritualizar seu povo, que entra no Santurio e se espiritualiza. Arjuna-Rama recebe o sal e o vinho e, em frente aos seus Capu-Ans - Stimos Raios - faz, de joelhos, seu termo: o Juramento. Ento, segue com o seu povo. (VEJA: RECONSAGRAO)

O JURAMENTO DO ADJUNTO
Salve Deus! Oh, Jesus, nesta bendita hora, em que as foras se movimentam para consagrao deste meu sacerdcio, eu, o menor de teus servos, ponho em Tuas mos os meus pensamentos e todo o meu amor, para que a fora suprema do Mestre Jaguar possa dominar todo o meu ser. Jesus! Remontando sculos, chego at aqui para cumprir as Leis do Amanhecer. Oh, Deus Onipotente, criador de todo o Universo! Eu, Jaguar (...), acabo de receber de minha Me Clarividente este sacerdcio, que me levantar o ttulo de (...), na Linha de (...), e a fora se far dentro de mim, para que eu possa cumprir os encantos do Amanhecer. Jesus, que o meu Sol Interior no se afaste do Teu! Resplandea, sempre, a luz da caridade e do amor! Que a tolerncia e a humildade encontrem acesso em todo o meu ser! Confiante nos poderes dos Grandes Iniciados, no me faltar o raio resplandecente dos Ramss e Amon-R. Raio de Araken! Poder de Aton! Orculo de Simiromba! Aqui, de joelhos me prostro aos Teus ps, seguro pelos laos da Alta

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Magia de Nosso Senhor Jesus Cristo, na esperana de uma Nova Era. Neste instante, me sinto consagrado pela fora dos encantos do Amanhecer e, de ombros erguidos, seguirei minha jornada. Salve Deus, minha Me Clarividente! Juro seguir o teu roteiro nesta caminhada para um rico Terceiro Milnio, doutrinando, emanando e curando, transformando a dor no caminho de nossa evoluo. Cuidarei, com respeito, desta Seta Imaculada que cultivaste em teu seio, h vinte anos, para me fazer (...). Eu, Mestre Jaguar desta congregao, a tua bno, minha Me! Com ternura, prometo: Ningum jamais poder contaminar-se por mim! Salve Deus!

LEI DO ADJUNTO
O Adjunto tem toda a regalia na Doutrina e em suas inovaes que quiser. Porm, tem que respeitar as Leis e os regulamentos internos. Sendo Adjunto, seus direitos envolvem todos os trabalhos existentes na Corrente Indiana do Oriente Maior, na Linha do Amanhecer, quero dizer: Linha Inicitica. A Corrente Mestra vem da Corrente Indiana do Oriente Maior. Simiromba a juno de sete Razes universais. Quando Simiromba se desloca, na sua ordem vo tambm se deslocando as Razes, segundo sua necessidade, porque, filho, saiba pois, que as foras no se deslocam em vo. Segundo posso explicar, cada Raiz tem o seu conceito, porque atrai sempre a origem. uma honra atender a Simiromba! Por conseguinte, h, inclusive, preciso na escolha ou na necessidade. Os Grandes Iniciados so precisos. Posso afirmar que h, inclusive, uma tcnica. Eles no deslocam uma fora indevidamente e, por isso, no devemos invocar. Invocamos sem saber o que merecemos. Porm, eles sabem, com preciso, do que precisamos. Uma Raiz algo, por exemplo, como um estado de acomodao de foras em movimento de destaque. Podemos considerar que as Razes foram formadas pelos Grandes Iniciados na Terra, assim como ns estamos tentando homogeneizar a Raiz do Amanhecer, bem como, tambm, uma contagem para um Adjunto. Uma contagem s se forma pelos seguintes mdiuns: Orix, na Linha Afro, ArjunaRama, na Corrente Indiana, que tem como sinnimo o Primeiro Stimo, Adjunto Koatay 108 Arjuna-Rama (traduo: Multiplicao Divina); VII Raio - DHavaki Gita (traduo: Ilimitado); VI Raio - DHira (traduo: Continuao). As Ninfas Sol Yuricy so as ninfas classificadas para as invocaes e consagraes. (Tia Neiva, 23.7.78) Desejo-lhe um prspero ano novo, ano de progresso, ano de amor, com harmonia em todos os sentidos, na vida e na morte. Saiba, pois, que tua vida, num conjunto de harmonia, se estende na melodia universal, sendo do fsico ao etero-magntico, sempre conquistando, sempre descortinando tudo aquilo que traduz vidas em seus mistrios. Fostes colocado Adjunto, na fora vingadora de KOATAY 108, para a grande revelao de um mundo em desenvolvimento. Desejo, filho, que as foras dos encantados rebrilhe sobre teu Sol Interior, dispondo-se no Terceiro deste Stimo. Ningum dever conhecer o manejar de tua espada. Ningum poder arrebatar do teu punho os mantras silenciosos que arrancaste do seio de tua Me KOATAY 108. Mestre Jaguar, chegada a hora. As foras se movimentam nos trs reinos desta natureza. Os planetas j se destinam em direo de tua orbe. Marche, filho, portanto, com este objetivo, desta estrada culminante na lei de auxlio. Filho... Filho querido do meu corao, filho de Esparta , Jaguar Rama 2000, que na regncia de um povo seguirs impune, mesmo que seja preciso atravessar o vale das sombras da morte. Jesus, o sol da vida, emitindo sobre os Raios de Araken ir despertar os seres que ora ainda vivem sob os vossos ps, sempre confiante em teu amor, filho meu. Sobre o azul do cu, mantras, mil mantras, que viro como espadas luminosas, colocar-se-o ao teu punho, filho meu, para que possas levantar do teu p o Homem arraigado em sua terra natal. A raiz que ainda no se transformou em gota medicinal, a roseira que ainda no brotou a sua rosa..., a palmeira que soube balanar as suas palmas... Emitir o sol, a ave do inverno que no pode revoar... a terra arada que ainda no teve foras de vingar sua semente..., o homem que ainda no recebeu a sua graa. Tua misso, teu sacerdcio exige tudo que disse acima, o que ainda no tempo de dizer. Todo amor nesta marcha , neste NOVO AMANHECER, que depende de conheceres a ti mesmo, para melhor emitires a humildade, a tolerncia e o amor, que a Lei de tua regncia. Todo o universo ouve o teu sagrado juramento, que fizeste com as seguintes palavras: Oh, fira-me quando o meu pensamento afastar-se de ti. E mais, ao tomar o clice: Este o teu sangue! Ningum jamais poder contaminar-se por mim. De Deus ters tudo por

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estas palavras. Teu PAI SETA BRANCA, em CRISTO JESUS, SIMIROMBA, tambm em teu amor. (30 DE DEZEMBRO DE 1978)

SIMBOLISMO DOS ADJUNTOS KOATAY 108


A jumba representa a fora decrescente: pelo lado direito, contamos com os Stimos decrescentes; pelo lado esquerdo, os VI Raios vibratrios; as duas do meio representam o poder giratrio de Koatay 108 na Linha de Simiromba. Os Stimos Raios se representam na pluma que est equilibrando a ponta do Radar. As duas luas representam as duas foras energticas do nosso planeta - o Sol e a Lua - no simbolismo de Adjurao e Ajan, com a Cruz de Ananta em frente, de p, representando os trs mistrios da Divindade. A Cruz de Ananta a Chave da Vida e, tambm, a Chave do Vale dos Reis, de Ramss, de Akinaton e Amon-R, trazido pelo Trino de Irishin, onde se formou o Adjunto de Jurema. Os olhos traduzem viso ampla, clareza. Os raios, a fora decrescente dos Grandes Iniciados de Araken. O escudo com duas espadas - a Espada do Bem e a do Mal. O Sol Simtrico representa a fora da Corrente Indiana do Oriente Maior. O livro e a pena, a Cincia e a Sabedoria. A taa, a fora inicitica do Prana. O negro, o simbolismo da fora oculta do pensamento. (Tia Neiva, s/d)

OS PODERES DE UM ADJUNTO KOATAY 108


Ministro, Legio, Terceiro Stimo, fora vibradora. Digo, fora vibradora decrescente giradora. Fora decrescente que se desenvolve pela energia dos grandes atributos da Terra. So foras que se desagregam e se emitem em outras legies. Em Koatay 108 percorre a necessidade onde cabe chegar a evoluo de cada Adjunto que ainda pertence Terra (no preciso dizer que ainda pertence Terra: falando em Koatay 108 falamos em Adjuntos nos carreiros terrestres). As legies, onde seus Ministros consagram um Adjunto aqui na Terra, so responsveis por ele. Sim, desde que ele (Adjunto) disponha de uma fora decrescente. Porque o Adjunto Koatay 108 dispe de uma energia que designada a grandes fenmenos extrasensoriais. Esta fora se expande porque o Adjunto Koatay 108 gera do Primeiro para o Terceiro. Digo: Primeiro para o Terceiro fora decrescente. Por conseguinte, gera fora energtica. Energtica fora de energia vital ou fora do Jaguar. Essa energia uma fora, quando emitida em um ritual religioso - a fora do Jaguar! Falando-se em energia, devemos saber que h poucas espcies de energias. Energia, como se sabe, s o Homem na Terra dispe. Sim, energia! Tudo energia. No h boa nem m ela existe. Depende de seu estado, da natureza, da hora, de quem e como emite a energia. A energia que sobe do Primeiro para o Terceiro Plano, que eu conheo pelos meus olhos de clarividente, nica e exclusivamente a do Jaguar Consagrado, que emite at sua Legio, na Linha do Auxlio, para beneficiar outros da mesma tribo. Isto , a energia que o Mestre Jaguar desenvolve na emisso, ou melhor, emite em seu canto, captada nas pequenas estaes de sua Legio para servir em socorro dos grandes vales da incompreenso, dos necessitados em Cristo Jesus. Esse pequeno posto que eu, Jaguar, emito, o meu Terceiro Stimo, o que MEU. do que dispe a minha abertura e a dos demais que precisam de mim, digo, em nome de qualquer emisso de um mestre consagrado. Toda fora decrescente de um Adjunto segue pelo que SEU, o SEU Aled, o SEU posto de receptividade na linha do SEU Adjunto. Se eu tiver - EU - 7 Raios na Linha de Koatay 108, em minha linha decrescente autorizada, crio, aos poucos, a minha estao, o QUE MEU, o que cabe, por Deus, aos meus esforos, ao meu amor, ao meu plexo em harmonia. Isto o meu pequeno ALED, que servir aos meus dependentes num mesmo conjunto de foras. Um s Aled, de pequenas estaes, na proporo do meu amor e na harmonia dos trs reinos de minha natureza, que o meu SOL INTERIOR. Na conjuno de um Adjunto, vou tambm emitindo e edificando a minha estao, o meu Aled. Por que - podem perguntar somente um Adjunto consagrado em seu povo decrescente? Porque somente um povo decrescente consagrado em uma fora poder emitir a sua energia no que SEU! Digo, no posto, na legio originalizada, na amplido do que seu, o seu Aled, o seu Terceiro Stimo. No h

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condies de um mestre, sem as suas devidas consagraes, atingir o seu Terceiro Stimo. As hierarquias o obrigam, uma vez que tudo Cincia, preciso e amor. Mesmo porque a receptividade ou energia dessa natureza, na qual estamos, extrada da fora extra-csmica que reina nos trs reinos de nossa natureza. O ectoplasma a envolve, dando a faculdade para ultrapassar as barreiras do neutrm e chegar ao reino prometido. No h fenmenos sem a causa porque no h causas sem o fenmeno! E, dentro destes princpios, pensamos que valem a pena nossos esforos. O menor trabalho de um Adjunto esse, que vemos, a olho nu, aqui no mundo fsico. A grandeza, mesmo, o que os meus olhos de Clarividente, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, tem registrado: so as chegadas dessas foras nas origens, onde quer que haja necessidade. Porque essa fora - ENERGIA VITAL - a libertao do espirito a caminho, o alimento que arrebenta as correntes dos acrisolados, das vibraes da Terra. (Tia Neiva, 9.10.79)

AS OBRIGAES DE UM ADJUNTO
Filhos, jovens Adjuntos Koatay 108! Adjunto um governo. Ele governa pelo amor e pela justia, dando-se a cada um segundo as suas obras. Se o Adjunto irradia amor, ele entra no Primeiro Ciclo; se ele emite o seu desequilbrio, afasta-se do Ciclo.(...) Sim, meu filho, Adjunto Koatay 108: h trs graus de hierarquia, como h trs portas no Templo! H trs Raios de Luz, h trs Foras da Natureza. Estas foras so governadas pela Justia e pela Ordem, dando a cada um segundo as suas obras. O Templo a realizao da Verdade e da Razo sobre a Terra. Por ele o Homem domina a Cincia e, pela Sabedoria, emana seus conhecimentos. O teu padro, meu querido Adjunto, o princpio e o fim de tua obra, de tua misso! Entenda, filho, que havendo tua frente trs hierarquias, trs raios de foras desiguais, tu s as manipulas pelo teu sbio comportamento, isto , as foras vm ou chegam cruas para serem preparadas e distintamente manipuladas.(...) Filho, na Lei do Auxlio, quando no conhecemos as Cincias Ocultas, por estar na Linha da Caridade, achamos que nada nos acontece. Nem tanto, filho. Juramos uma Cincia, e nada acontece sem razo. A Cincia Oculta indispensvel no teu caso, meu filho Adjunto, para melhor esclarecer a Cincia da vida fora da matria.(...) Meu filho Ajunto Koatay 108: sem a pretenso de te fazer um monge ou um rob mstico, vou te descrever as pequenas obrigaes de um ATIVO ADJUNTO: Tornar-se um perfeito cavalheiro e aprender a dar o devido respeito aos outros. No passar simplesmente de um religioso acomodado nas maravilhas do misticismo. Aprender a ser tolerante, mesmo diante da provocao dos seus colaboradores. Seguir os princpios do Santo Evangelho e de suas revelaes, fixando-se nas comunicaes reveladas. No causar ansiedade para os outros pelas aes de teu corpo, pelos pensamentos de tua mente ou por tuas palavras. No se identificar falsamente com grosserias, fazendo-se de melhor, abusando de tua autoridade. No se apegar a nada que te faa sofrer. Procurar assumir teu compromisso de famlia com amor, mesmo distncia dos mesmos, ou quando, por incompatibilidade, te afastares da esposa e dos filhos. Discernir entre o que importante e o que no ; ser firme como uma rocha quando tua frente tiver que decidir entre o Bem e o Mal. Esforar-se para averiguar o que vale a pena ser feito, no usando, em vo, as tuas armas. No entregar tua alma fatalidade, que a verdade infernal, possesses da fatalidade das almas enfraquecidas, sem f em Deus. Estamos com duas espadas com que podemos nos defender. Filho, o segredo das Cincias Ocultas o da Natureza mesmo. o segredo da gerao dos Grandes Iniciados e dos mundos de Deus. Os grandes talisms da Vida, a substncia criada, chamada ATIVIDADE GERADORA. A manipulao do fogo na mirra, sal e perfume. Evitar a disciplina relacionada com os outros. Lembra-te, sempre, que enquanto tiveres um corpo material ters que enfrentar as foras do teu plexo fsico: nascimento, velhice, doena e morte. No devemos pagar nada alm das necessidades da vida fsica.

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E, para melhor servir em tua hierarquia, criar uma personalidade em frente das trs portas da Vida Inicitica, sem ironia, com distino do que respeita, amando! (Tia Neiva, 17.5.78)

O POVO e O ADJUNTO ARAUTO


As incumbncias de um Adjunto Koatay 108 so algo de sria importncia, no havendo meio termo. Por exemplo: um POVO! Alm do j descrito para um Adjunto sobre seu povo e suas responsabilidades doutrinrias e sua conduta espiritual, o povo de um Adjunto no deve ser to somente dinmico, mas sim um povo em harmonia doutrinria, deixando de se preocupar com a posio que poderia desenvolver os seus Stimos. Meus filhos, reparei neste erro quando os vi sentados para atender a pequenos caprichos dos seus Stimos, antes de se harmonizarem com seus Sextos Raios, seus padrinhos, bem como com suas Yuricys, suas Jaans, suas Dharman Oxinto, suas Samaritanas, seus Comandantes Janat, e assim por diante. Sim, seus problemas espirituais, seus grilos, seus conflitos, seus clamores, suas dores... sem participar, claro. Com este mesmo esprito, meu filho Adjunto Koatay 108, eu quero lhe fazer entender o que um Arauto. O Arauto um Adjunto Koatay 108, com todas as regalias de um Adjunto, seu Ministro, sua cassandra, sua posio nas filas extras. O Arauto pode ocupar a cassandra de outro Arauto, isto , Cassandras Ilimitadas, porque as outras j foram feitas para o Adjunto de povo. O Adjunto Koatay 108 Arauto um Adjunto espera da grande oportunidade de fazer seu povo, em qualquer tempo que lhe convier. O seu povo se limita aos seguintes Mestres: Padrinhos e sua escrava; uma Yuricy, uma Dharman Oxinto; uma Samaritana; uma Jaan; um Comandante Janat; dois Magos e uma Muruaicy, todos podendo sentar em sua cassandra. (Tia Neiva - s/d)

ADJUNTO KOATAY 108 TRIADA HARPSIOS


Filho: Partindo nessa misso absoluta que Jesus est nos enviando, me agrada dizer que tudo o que temos parte da compreenso dos trs reinos de nossa natureza: humildade, tolerncia e amor! Hoje, filho, para a minha realizao, te vejo recebendo esse diploma abenoado e trabalhoso, porm no sofrido, mas feito de prolas das minhas mos. Este rico Aled que hoje te entrego, com os mesmos ensinamentos e na proporo... Filho Koatay 108, energia csmica que, aps esta consagrao, estar dentro de ti, te dando vida e fora. Sim, filho, uma fora inesgotvel! Desperta, filho, para a verdade superior. No te iludas, Adjunto Koatay 108: busque incessantemente as coisas duradouras! O teu dever espalhar ao teu redor alegria, otimismo e caridade. Tolerncia e amor so o teu lema, so a tua base eterna. Sejas tu mesmo a acender o teu Sol Interior, fazendo iluminar o teu Aled, onde abrigaste a Centelha Divina. Porque recebestes na sequncia o Mantra de Koatay 108. Portanto, tu poders dominar as rdeas dos teus atos. Busque dentro de ti mesmo a luz da compreenso, sabendo constantemente assimilar a dor. Sejas, exatamente, o que tu desejas ser. No tentes te trair e nunca tentes, tambm, andar pelas sombras se, um dia, por vaidade, fizeres o mal ou traires a tua tribo. Sentirs, ento, chorar copiosamente o teu prprio EU, de arrependimento e frustrao. Sim, filho, sero necessrios os teus sacrifcios. Em Cristo Jesus, terminaro de vez as pequenas desarmonias. Procura sintonizarte com a voz que te chama desde as Legies! Tenha a coragem da grandeza do esprito da verdade. Sim, filho, no se exige bastante estudo para seres um Koatay 108. Foi dito que a caridade trata apenas dos efeitos da pobreza e no da causa. No acreditamos no tratamento do efeito e, sim, cremos no tratamento da causa. Nunca te deixes confundir entre Cultura e Sabedoria. A Cultura atinge os nossos olhos e a nossa mente, enquanto que a Sabedoria atinge os trs plexos, o nosso Sol Interior e o nosso corao. Filho: o Adjunto Koatay jamais dever pesar os valores intelectuais, a beleza ou a riqueza. (Tia Neiva, 18.9.83) Lembremo-nos sempre que estamos a remover sculos em busca das Razes que deixamos e abraamos o que deixaram os nossos antepassados nos altos planos dos cus: eis a nica forma de favorecermos a paz em nossos coraes. Todos juntos, formamos uma grande fora formamos um Continente! Todos com suas atribuies e deveres, assumimos, por amor, esta singular misso, e impregnado do mais puro amor incondicional que cada um deve respeitar a

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individualidade dos outros, uma vez que Lei Lei, e ela existe para todos. Somos Jaguares do Terceiro Milnio, meus filhos, e o que transmito a vocs eu recebo de Deus, do Pai Seta Branca, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo. O Adjunto Koatay 108, Herdeiro Triada Harpsios, 7 Raio Adjurao Arcanos Rama 2.000 tem maiores poderes e de seu plexo saem focos luminosos de luz curadora e desobsessiva. Dependendo de sua mente, de sua sintonia, de sua conduta e do amor, humildade e tolerncia, poder emitir sua Fora-Luz por todo este Universo, em Cristo Jesus. Realizar curas e dar paz aos desesperados apenas sua passagem! Somente o amor e a humildade tornam o Homem iluminado! Este o verdadeiro Mago do Evangelho, este o meu verdadeiro filho! Este o meu Adjunto Koatay 108, Herdeiro Triada Harpsios, 7 Raio Adjurao Arcanos Rama 2.000! (Tia Neiva, 8.10.85)

O CONTINENTE
chegada a hora de uma reestruturao, de se conhecer o nosso povo e saber as armas que temos, o que na realidade temos em mos. A princpio, eu quero explicar os poderes e a misso que tem o Adjunto Koatay 108 Herdeiro Triada Harpsios Stimo Raio Arcanos Adjurao, Rama 2000. Cada Adjunto tem a sua misso especfica, sua ordem e sua partida, o que vai aumentar mais ainda a sua responsabilidade perante o seu povo. Deve ter o mximo de preocupao com a Conduta Doutrinria do seu povo, transmitindo, sempre, a Doutrina do Amor, da Humildade e da Tolerncia! Um Adjunto deve estar apto para qualquer eventualidade, podendo dispor de um mestre que no seja seu componente. Este mestre far sua emisso sem se afastar de seu Adjunto Maior, emitindo, no final: Em misso especial do Adjunto... (nome do Adjunto a quem ele est a servio). Por exemplo: o Adjunto Yumat, mestre Caldeira, necessita cinco Cavaleiros da Lana Verde para determinado trabalho. No havendo nmero suficiente de seus componentes, convidar mestres de outros Adjuntos para completar os cinco. Esses mestres estaro, ento, Em misso especial do Adjunto Yumat. Todo Jaguar um continente. Se for solicitada a presena de um mestre para a realizao de um trabalho dentro da escala do Primeiro Mestre Jaguar, ser uma ordem! Um Ministro, ou melhor, o mestre de um Ministro deve ser atendido imediatamente. Est, ento, formada sua fora decrescente, seu continente. muito importante que haja perfeita harmonia entre todos os mestres, porque seus poderes vo alm da misso de que dispem naquele momento. Envolvem as foras iniciticas de outros Ministros, permitindo a realizao de verdadeiros fenmenos desobsessivos, da cura do plexo fsico e espiritual. H, tambm, a responsabilidade material das coisas de nosso Pai Seta Branca, nossos Templos, nossas Estrelas. Vamos nos preocupar com tudo que existe materialmente: uma lmpada acesa desnecessariamente; os horrios de nossos Sandays; nossos rituais; nossos uniformes; enfim, tudo o que se passa em volta de ns. Um Stimo Raio dispe das foras que regem todo este Sistema Inicitico. So mestres preparados, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, para emitirem sua fora em favor de qualquer trabalho sob o comando de um Adjunto Maior, podendo trabalhar na sua individualidade, realizando-se material e espiritualmente. So mestres prontos para qualquer evento, desde que disponham da fora decrescente de um Ministro - o seu continente. Depois desta Consagrao podem utilizar seus conhecimentos e sua tcnica, porque vivem a Unificao em Deus Pai Todo Poderoso. um Jaguar consciente das energias extraetricas, conduzindo, com amor, aos planos espirituais, toda a fora manipulada naquele trabalho que necessitou da sua presena. Um Adjunto um Stimo Raio de seu Ministro. Todos so Stimos Raios, se conseguirem manipular sua fora na conduta crstica do amor, da humildade e da tolerncia, formando seu quadro decrescente sem a preocupao de um determinado componente estar presente ou no, podendo estar em misso de outro Adjunto. Um Stimo Raio perfeito tem de conhecer, saber ser um Comandante, um Adjunto Koatay 108, um Trino Especial, um Cavaleiro Especial ou um Adjunto Trino. Enfim, ter conhecimento e sabedoria, estar harmonizado com todos os mestres deste Amanhecer. Sua classificao muito boa perante Jesus, pois um mestre que recebe, pela sua emisso, muita energia, podendo fazer muito mais com a presena de seu continente - o Continente de Koatay 108! Estando formada a equipe de trabalho de um Adjunto, ele pode dispor, a qualquer hora, dos poderes especficos de um mestre. Partem em misso especial, obedecendo s escalas do Primeiro Mestre Jaguar, Mestre Nestor,

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no se esquecendo, filhos, de que somos mestres ensinando mestres. Procurem conhecer as foras que esto presentes, em nosso favor, desses Ministros de Deus. Sendo ns um continente, vamos criar um conjunto de foras preciosas e formarmos nossa Unificao, em Cristo Jesus! (Tia Neiva, 1.5.85)

A TROCA DE UM ADJUNTO
Existem numerosos casos de componentes que entram em choque com seus Adjuntos, por motivos variados, que vo desde aspectos materiais at questionamentos sobre o comportamento moral ou a conduta doutrinria do Adjunto. Essa uma questo muito delicada, porquanto envolve uma srie de ligaes e aes transcendentais, devendo ser muito pesada na conscincia e no corao do mestre. Fala-se que um mdium componente de um Adjunto, caso se mude para outra cidade onde exista um Templo do Amanhecer, obrigado troca de seu Adjunto. Da mesma forma, um mdium que venha para o Templo Me teria que adotar novo Adjunto. Essa uma questo muito relativa. Se o mdium est satisfeito com seu Adjunto e, por qualquer motivo, tenha se mudado de cidade, ficando difcil participar nos trabalhos de seu Templo de origem, no fica obrigado troca de Adjunto. A fora decrescente de seu Ministro atua em qualquer lugar, pois o Plano Espiritual independe de tempo e espao, que so limitaes fsicas. Pode continuar emitindo em seu povo, mesmo distante, e pode estar certo de que receber a fora a que tem direito. Dependendo do grau de incompatibilidade entre componente e Adjunto, melhor que seja feita uma troca do que o mdium deixar a Corrente. Tudo isso, claro, considerando o que nos disse Koatay 108: O teu sacerdcio o teu Orculo. Quando entras para um Adjunto, tu depositas tua herana transcendental nas mos de um Ministro, que passa a te reger. No deve ser to fcil tomares daquele Ministro o que depositastes e dar a outro Ministro. Alguma coisa no fica bem naquela contagem. O Ministro gastou muito contigo ou tu gastastes muito, confiado no teu Ministro. Tu te esqueces; porm, o Ministro no! Por isso eu digo sempre a todos: venho de um mundo onde as razes se encontram. No temos erros! Existem muitas causas que podem levar a mudar de Adjunto. H os que no precisam, mas sofrem influncias. preciso falar com o Coordenador dos Templos Externos, Gilberto Zelaya, meu filho, Trino Herdeiro Ajar, e receba dele as explicaes, e escute onde esto as causas. Graas a Deus, foi uma das coisas boas que Deus colocou em meu caminho, porque ele tem a capacidade de ver os motivos pelos quais chegastes at mim. Com carinho, Gilberto Zelaya, Trino Herdeiro Ajar, tenho certeza que far ao meu lado, numa harmonia mandada por Pai Seta Branca, tudo o que eu sempre preciso. (Tia Neiva, LEI DAHRMAN OXINTO, 17.5.84)

INVOCAO DO ADJUNTO KOATAY 108


OH, SENHOR, CRIADOR DE TODO O UNIVERSO! PROTEGEI-ME EM TEU BENDITO MANTO, MOSTRANDO-ME SEMPRE O MAIS PURO E SANTO CAMINHO PARA CHEGAR AT A TI! SENHOR, FAZE DESENCADEAR EM MIM A FORA VERDADEIRA DOS HUMILDES... FAZE-ME FORTE JUNTO AOS FRACOS, TOLERANTE E AFVEL JUNTO AOS AFLITOS E INCOMPREENDIDOS... RENNCIA, VERDADE E AMOR! E QUE MINHA BOCA E OS MEUS OUVIDOS SEJAM EMANADOS, ILUMINADOS DA TUA GRAA E DA TUA LUZ!... O SENHOR TEM O SEU TEMPLO EM MEU NTIMO. NENHUM PODER DEMASIADO AO PODER DINMICO DO MEU ESPRITO! O AMOR E A CHAMA BRANCA DA VIDA RESIDEM EM MIM!

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SALVE DEUS!

(Tia Neiva, 5.5.78)

ADJUNTO DE JUREMA
JUREMA um Adjunto do Orculo de Obatal, que rege as foras desobsessivas projetadas por aquele Orculo. Aprendendo a manipul-las, em conjunto com outras foras, vamos construindo a Raiz do Amanhecer, que formar o Orculo de Koatay 108, a juno das foras da Terra - Xang com as foras do Cu - Pai Seta Branca -, manipuladas por Tia Neiva. Pai Z Pedro e Pai Joo, com a misso precisa de agir dentro deste povo africano, so os nicos que podem traduzir a Lei que coordena, no limiar do cosmo, o Adjunto Jurema. (Tia Neiva, 7.9.77) Sabendo que tudo que atinge a Humanidade tem a sua Raiz ou Adjunto, que trabalha distintamente em seus Orculos, em sintonia cabalstica, vamos, meu filho, penetrar no mundo encantado de Simiromba, nosso Pai e de seus Ministros. Removendo sculos, encontraremos, dos nossos antepassados, suas heranas nos destinos que nos cercam. Voc, meu filho, denominado ADJUNTO DO JAGUAR, ORCULO DO AMANHECER! (Tia Neiva, 1.9.77) A Cruz de Ananta a Chave da Vida e, tambm, a Chave do Vale dos Reis, de Ramss, de Akinaton e Amon-R, trazido pelo Trino de Irishin, onde se formou o Adjunto de Jurema. (Tia Neiva, 23.7.78) (OBS.: Para os outros Adjuntos Koatay 108, veja: Harpsios, Rama 2000, Regentes e Taumantes)

ADOLESCENTE
Em Mateus (XIX, 13 a 15) nos relatada a passagem em que Jesus, na Judia, estava atendendo e curando uma multido: Trouxeram-lhe, ento, alguns meninos, para que sobre eles pusesse as mos e orasse; mas os discpulos os repreendiam. Jesus, porm, disse: Deixais as crianas e no as estorveis de vir a mim, porque delas o Reino dos Cus! E tendo-lhes imposto as mos, partiu dali. Tia Neiva sempre se preocupou com as crianas e com os adolescentes, manipulando essas foras nativas de forma suave e com muito amor. Com o Estatuto da Criana e do Adolescente, tornou-se necessria radical tranformao na forma de cuidar das crianas no Vale do Amanhecer, sendo invivel, sob o ponto de vista jurdico, manter aberto o antigo Orfanato, bem como as atividades do Pequeno Paj. Por isso, foi implantado e est sendo incrementado o Projeto Casa Grande das Crianas de Tia Neiva (Veja: Casa Grande) para atendimento de crianas e jovens, de 4 a 16 anos. O jovem entre 12 e 18 anos, ou seja, o adolescente, deve ser alvo de cuidados especiais, pois a fase em que comea a tomar conscincia de sua vida, quando desabrocham sentimentos, observaes e dvidas que podem marc-lo para o resto da vida. Como os adolescentes j so os espritos preparados para o Terceiro Milnio, aos olhos da Espiritualidade so vistos como o futuro da Doutrina na Terra. Muitos j trazem sensvel e aflorada mediunidade, que causa problemas familiares em lares onde no haja uma doutrina espiritualista. Todavia, entre os 12 e 16 anos s permitido aos jovens participar das Falanges Missionrias de Nityamas, Mayas, Gregas, Magos e Prncipes, s recebendo sua Autorizao para o Desenvolvimento no ano em que completar 16 anos, com a devida permisso de seus pais ou responsveis (Veja Autorizao). De 15 aos 18 anos ele pode desenvolver sua mediunidade, porm sem trabalhar onde haja comunicao (Tronos, Alab, Angical, etc.) e s pode ficar no interior do Templo at s 20 horas, exceto quando for receber alguma das Consagraes (Iniciao, Elevao de Espadas ou Centria), participar das respectivas aulas ou estar presente em reunies dos Trinos Presidentes Triada com o corpo medinico ou ser beneficiado pela libertao no Julgamento ou no Aram.

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O Conselho de Trinos, no uso das atribuies que lhe so conferidas, resolve determinar a presente Instruo sobre o Desenvolvimento dos Jovens: A nossa Mentora Clarividente Koatay 108 sempre se preocupou com a orientao dos jovens, por considerar que na reencarnao desses espritos se desenvolver a grande misso na seara de Nosso Senhor Jesus Cristo no III Milnio. Da sua manifestao com essa questo desde os primrdios da UESB. Aprendemos que todo esprito encarnado sujeita-se fisiologia do seu corpo fsico, observando-se as limitaes, conformaes e deformaes trazidas no seu perfil crmico, independentemente do seu transcendente ou hierarquia espiritual. Como lei natural, as manifestaes crmicas obedecem s faixas etrias, assim como vai aflorando a mediunidade. Regra geral, a mediunidade ocorre sem complicaes psicossomticas. Todavia, as excees surgem como forma de perfeio na escala evolutiva dos espritos, tudo na conformidade da Lei de Causa e Efeito. Nessa linha de raciocnio, a mediunidade dolorosa foge ao controle do equilbrio do ser, manifestando-se desde as simples deformaes do corpo denso ao complexo sistema endcrino ou mais complicadamente atuando na psiqu, alterando a personalidade do indivduo pela forma obsessiva, sem deixar de alinhar os reencontros crmicos. Exemplo tpico a deficincia orgnica do ser desde sua formao embrionria em corpos de pais saudveis, sem se perder de vista o processamento de formao mental para que os espritos envolvidos naqueles carmas possam chamar razo no s o ser em cobrana, como tambm todos os seus familiares, compondo dessa maneira o reajuste grupal. O Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo veio trazer a mensagem corretiva para que se entenda uma verdadeira conduta doutrinria e os reajustes sirvam como evoluo do ser, do grupo, da sociedade e assim da prpria humanidade. A grande escalada ascensional a santificante misso do Pai Seta Branca, que numa aparente simplicidade de um ritual envolve todos os seres encarnados e desencarnados, sem qualquer distino, no privilegiado universo da Doutrina do Amanhecer. A lei fsica que nos chama razo jamais contraria os princpios da Lei de Causa e Efeito. Inexiste qualquer hiptese nesse sentido, porque, se assim no o fosse, a lgica da filosofia crstica cairia por terra e prevaleceriam, apenas, as leis dos instintos. O estgio do esprito angelical, que o ser hominal tende a alcanar, perderia para a forma dos espritos-grupo nos trs reinos da Natureza, que compem toda essa humanidade criada por Deus Pai Todo Poderoso. Na Doutrina do Amanhecer, entende-se que o escalonamento etrio tem duas principais faixas: serem com idade de 7 aos 16 anos, chamados crianas; seres com idade de 16 anos at maturidade fsica (completa formao do corpo fsico), chamados adolescentes. Considera-se aqui a forma fsico-mental generalizada. Observa-se que no Estatuto da Criana e do Adolescente o legislador ptrio considerou o estgio criana aqueles com idade de 0 at 12 anos incompletos e adolescentes os que atingirem a idade de 12 aos 18 anos. Pelo nosso entender, nos encarnados com idade de 7 aos 12 anos, chamada a idade da razo, comeam a fluir os sentimentos de amor e dio, do desejo emoo, o que embasa as primeiras manifestaes medinicas. Aqueles pertencentes faixa etria de 12 aos 16 anos, quando inicia o efetivo desenvolvimento do corpo fsico-mental, o duplo etreo, onde se localizam os chcras, toma uma forma mais dinmica, evoluindo o seu conjunto, para recepo das energias magnticas fsicas ou do Astral Superior. Da se ver os efeitos modificativos em todo o corpo formal, demonstrando, tambm, os diversos comportamentos a serem conduzidos luz do Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, pela nossa Doutrina. A partir dos 16 anos de idade, o ser j pode manipular as energias magnticas, desenvolvendo seus chcras pela prtica medinica, o que, obviamente, reflete no corpo fsico, notadamente no sistema endcrino, gerando, com efeito, o amadurecimento do psicossomo e da psiqu. Quando o corpo fsico-mental, em fase conclusiva de maturidade, isto , de 16 aos 21 anos, estando o esprito j preparado para receber a cobrana sublimada na condio reprodutiva, a mediunidade atinge ao estgio ideal na escalada evanglica. Aps estas breves consideraes e levando-se em conta que a orientao desses jovens carece de um redimensionamento para atingir ao equilbrio fisico-medinico e doutrinrio, os Trinos Triada, responsveis pela conduo desta Doutrina do Amanhecer e conscientes de suas obrigaes temporais e comprometimentos transcendentais junto Koatay 108 e ao Pai Seta Branca, resolvem adotar as seguintes regras: 1) Os jovens adquiriro condies para desenvolver sua mediunidade juntamente com os adultos a partir de 16 anos de idade, devidamente autorizados pelos pais ou quem habilitadamente responsvel para tanto. 2) A competente autorizao ser firmada pelo responsvel do menor, por escrito e em presena do Instrutor, e ser arquivada e registrada. 3) Os casos especiais, quando

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sero necessrios maiores cuidados pela natural influncia e fora da mediunidade, sero tratados caso a caso. 4) No Templo-Me, a autorizao para casos especiais ser dada pelo Trino Araken ou aquele que por ele for indicado; nos demais Templos, pelo Trino Ajar ou aquele que por ele for indicado. 5) A partir dos 16 anos, o jovem estar apto para desenvolver, fazer Iniciao Dharman Oxinto, Elevao de Espadas e Consagrao de Centria, observando-se as seguintes condies: O horrio de trabalho no Tempo ser limitado at s 20 horas; fica expressamente proibido de participar dos seguintes trabalhos: Tronos Vermelhos e Amarelos, Trabalhos Especiais, Angical, Alab e tratamento de pacientes atravs de comunicao. Os pais ou responsveis pelos menores a partir de 12 anos de idade devero, obrigatoriamente, procurar os Mestres Devas - Aluf ou Adej - ou o Trino Administrao Umaray para obter a autorizao, por escrito, permitindo a livre escolha do menor quanto ao seu ingresso nas seguintes Falanges: Magos, Prncipes Mayas, Nityamas, Gregas ou Mayas. As missionrias com mais de 18 anos de idade podero optar pelas demais Falanges. A partir desta Instruo medinica ficam suspensas todas e quaisquer autorizaes para menores, independentemente da classificao hierrquica da Doutrina de Simiromba de Deus. Os menores que por ventura fizeram suas Iniciaes, Elevaes ou Consagraes de Centria submeter-se-o, tambm, a estas normas. Fica estabelecido que a partir desta data. o mestre desta Corrente somente poder receber o ttulo de Comandante do Adjunto Janat e exercer o comando da Estrela Candente quando atingir a maioridade civil, isto , 21 anos de idade. Esta Instruo entrar em vigor a partir desta data, revogadas as disposies anteriores, ficando estabelecido que caber exclusivamente ao Trino Araken. Trino Suman ou Trino Ajar promover qualquer alterao da presente. (Trinos Triada, nov/96) OBS.: O Trino Araken autorizou, em janeiro/97, o desenvolvimento a partir dos 15 anos, considerando apenas o ano de nascimento. Por exemplo: o jovem nascido em qualquer ms de 1981 poder receber sua Autorizao em qualquer ms de 1997, ano em que completar 16 anos.

ADONARES
Em mensagem de 5.2.83, Tia Neiva encarregou os Trinos e Cavaleiros Adonares, nomeados por ela, para cuidarem dos RECURSOS FINANCEIROS a serem captados junto ao corpo medinico para utilizao na manuteno, recuperao e renovao do material utilizado no Templo. Deviam procurar meios de levantar algum dinheiro pela venda de rifas de prendas, ter iniciativas e criatividade, visando suprir uma necessidade reconhecida por Koatay 108 ou por um dos Trinos Presidentes Triada, e sempre de comum acordo com estes. COMPONENTES: Dois Trinos mais os Cavaleiros e suas escravas (Adonaras) que se decidirem por assumir essa responsabilidade. Meus mestres e meus filhos que vo assumir essa nobre responsabilidade: espero de vocs o amor nas maneiras, na Lei, nas ordens e na execuo de suas tarefas. Espero que se recordem sempre de mim quando estiverem impacientes em suas atribuies, com as falhas dos outros. Lembrem-se, sempre, de que entre ele e voc, estarei eu. Lembrem-se das palavras que digo a vocs quando no esto certos, quando tm algum erro na Doutrina: MUITO AMOR! Meus filhos, com o amor conseguimos o discpulo amigo, humano, evanglico. Esqueam, sempre que vocs so a Lei e que a Lei existe. Vocs so a palavra, a minha palavra, com -0- em Cristo Jesus! (Tia Neiva, 5.2.83)

ADONES
ADONES - Stimo Adjunto - um Raio do Orculo de Simiromba (*), de grande poder desobsessivo que se projeta no mdium quando realiza seu segundo passo inicitico - a Elevao de

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Espada - tornando-o capaz de manipular poderosas correntes magnticas e toda a sorte de energias que encontra na Estrela Candente.

ADVINHAO
VEJA: PREVISES

AFINIDADE
Afinidade relao, a analogia, a semelhana entre diversos espritos que se atraem pelos mesmos estmulos, pelo mesmo padro vibratrio (*), constituindo grupos numerosos que se compem por encarnados e desencarnados. Quando se estabelecem regras de comportamento (*) e de conduta doutrinria (*) visa-se uma melhor condio para que o mdium possa estabelecer seu grupo espiritual em nvel elevado, pois a afinidade uma das maiores condies de formao desses grupos. Tia Neiva nos ensinou que todas as coisas so regidas pela Lei das Atraes. As vibraes atraem sempre as similares, aproximam e vinculam as almas, os coraes e os pensamentos. Pela afinidade se organizam as condies de hierarquia nos Planos Espirituais, com base nas qualidades morais, conquistadas pelo trabalho e pelo sofrimento, que constituem a Virtude. Cada esprito se agrupa com outros por afinidade, em diversas faixas, de acordo com o padro psquico e moral de cada um. Normalmente as coisas acontecem assim na Terra como no Cu, isto , cada fato na Terra corresponde a um fato semelhante nos Planos Espirituais. Em um lar onde exista paz e harmonia, os Mentores esto presentes, protegendo e trabalhando com a ajuda do elevado padro vibratrio dos seres encarnados que ali habitam. Em outro, onde a falta de respeito provoca brigas e as palavras so speras, os Mentores ficam distncia, sem nada poder fazer para evitar o assdio de irmos das Trevas que se juntam quelas pessoas e passam a obsidi-las, aumentando a desarmonia. E isso no s com as famlias. Sempre, em qualquer lugar, a fora da afinidade age fortemente, juntando irmos encarnados e desencarnados dentro do mesmo padro vibratrio. As pessoas so atradas por outras que tm os mesmos interesses, os mesmos gostos, a mesma sensibilidade, e, o mais importante, o mesmo padro vibratrio. Forma-se um grupo que aumenta muitas vezes mais a fora de cada indivduo isoladamente. Um exemplo comum nos dado pelas torcidas de clubes de futebol. Pessoas que, por si s, no teriam coragem ou fora suficiente para uma agresso, e formam um grupo, por afinidade, que se transforma em um bando de delinquentes, violentos e desequilibrados, capazes de provocar at mortes. Isso se explica pelo reforo que recebem dos Planos Inferiores atravs da presena atuante de irmozinhos que se alimentam com toda aquela energia negativa. A afinidade a responsvel pelos grandes movimentos sociais, revolues e tragdias, em seu lado negativo; mas, tambm, por ela que se formam as grandes amizades, o desenvolvimento humano e social, na fora de sua unio em torno das grandes idias e dos elevados ideais que conduzem o Homem em sua estrada iluminada pelo Bem. pela unio das almas afins (*) que grandes reajustes se fazem nos carreiros terrestres. pela afinidade do Homem com seus Mentores que o trabalho medinico de faz possvel, a cada momento de sua vida, esteja ele onde estiver, proporcionando a si mesmo a condio de perfeito instrumento do Amor Universal, iluminado pela Luz Divina, recebendo prana (*), realizando grandes fenmenos, e juntando ao seu redor outros espritos, encarnados e desencarnados, que se chegaro pela simples ao da afinidade. Na prtica da vida, quantos so aqueles grupos com os quais no simpatizamos, enquanto outros nos causam o maior bem-estar, quantos irmos nos repelem enquanto outros nos atraem, e isso , em grande parte, pelo fator afinidade. Grupos afins, desde os de mais baixo padro vibratrio at os mais elevados, so facilmente identificados se observarmos um pouco mais o Universo que nos rodeia. E nossa preocupao deve ser com esta afinidade, estarmos alertas para que possamos manter bem elevado nosso padro vibratrio, participando de grupos afins perfeitamente harmonizados com a Espiritualidade Maior, que respeitem e pratiquem a conduta doutrinria de nossa Corrente. A sintonia (*) compreende o estado de quem se encontra em correspondncia ou harmonia com o meio em que vive, isto , em perfeita afinidade com espritos encarnados e

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desencarnados e com o padro vibratrio ambiente. importante lembrar que, ao sairmos da Pedra Branca (*), aps o desencarne, no temos qualquer orientao ou proteo: nosso caminho ser trilhado apenas pela nossa afinidade, pelo nosso padro vibratrio, e, ento, poderemos ir para Planos Superiores ou para Cavernas.

AFOG
AFOG uma Escalada na Estrela Candente (*), onde no se consegue um Acambu (*), isto , a ocupao dos 108 esquifes em nenhuma das trs consagraes.

AFRICANISMO
H milnios, um grupo de Grandes Iniciados se reuniu, na frica, formando um centro emissor de luz, de energias fantsticas, que eram emitidas para diversos pontos da Terra - o Orculo de Ariano, que significa Razes do Cu. Mas a vaidade tomou conta deles, e os sacerdotes se acharam to evoludos e poderosos que foram se afastando de Deus. Com a decadncia, a Raiz que alimentava aquele povo foi recolhida pela Espiritualidade Maior. Tendo sido recolhida a chave mestra, uma porta foi fechada e outra velada. Isso quer dizer que restou apenas uma esperana, j que uma porta velada pela Espiritualidade jamais ser reaberta. As foras manipuladas pelos sacerdotes j no eram originrias daquela Raiz, e isso gerou o feiticismo, grande perigo do saber demais sem a assistncia da Espiritualidade Maior. As grandes luminosidades foram veladas, a porta se fechou, e todo aquele antigo esplendor se perdeu, passando eles a manipular foras nativas neutras em simples correntes magnticas. Surgiram, ento, grandes linhas religiosas como o Candombl, a Umbanda e o feiticismo, com manipulao de foras das Trevas, em seitas distantes da estrada do Amor, com incorporaes e manipulaes de energias usadas indistintamente para o Bem e para o Mal, misturadas, que at hoje causam o quadro de dores e sofrimentos nos espritos reencarnados na frica. Naquela poca, os Grandes Iniciados retiraram toda aquela poderosa energia, e um Iniciado, chamado Cisman de Irechim, presidiu toda aquela ecloso e formou um Orculo, isolando-o dos homens mergulhados no fanatismo, nos fetiches e nas macumbas. Fechada aquela Luminosidade na frica, os homens ficaram entregues a si mesmos. Destruies, dores, runas, violncia, e os povos africanos passaram a sofrer as grandes conquistas dos europeus, passando dolorosos perodos da mais torpe colonizao. A todo esse drama, acrescentou-se, no cumprimento do pesado carma, a captura de africanos para serem vendidos como escravos no Novo Mundo, a Amrica. Para o Brasil, vieram, na maioria, Sudaneses e Bantos, portando suas doutrinas e sendo obrigados, pela fora da Igreja Catlica Romana, que dominava Portugal e suas colnias, a fazerem o que se chamou o sincretismo religioso, misturando prticas africanas com rituais catlicos. Isso causou disperso dos princpios do Africanismo, pois, misturando-se em camadas mais pobres e sem cultura, nasceram numerosas seitas e derivaes deturpadas das razes africanas. A grande misso, todavia, estava com espritos - os Enoques - que pertenciam nao Nag. Aqui queremos ressaltar a grande diferena entre o Espiritismo e a Doutrina do Amanhecer. Enquanto para o Kardecismo o Africanismo significa apenas a mistura das linhas e das seitas de origem africana, no acatando a figura do Preto Velho, para ns, Jaguares, Africanismo representa a origem de uma de nossas grandes linhas, e os Pretos Velhos so roupagens dos Grandes Espritos que, na simplicidade e no amor, nos ajudam em nossos trabalhos e em nossas vidas, ensinando, curando e amparando todos que se entregam, com dedicao, Lei do Auxlio. Nossos queridos Pretos Velhos so, essencialmente, AMOR! Obedecendo ao Plano Espiritual, aqueles espritos de Jaguares - agora Enoques e Nags - que j tinham sido Equitumans e Tumuchys, foram trazidos para o Brasil, a fim de que, com a escravido, pudessem enfrentar uma Grande Prova para resgatar seus atos transcendentais, vivendo e sofrendo a ao opressora de muitos outros Jaguares - Senhores de Engenho, Nobres e Sinhazinhas. Para os espritos missionrios, endividados, orgulhosos e perdidos em descaminhos da conscincia, a escravido tinha o mais profundo sentido inicitico: no podendo impor as exigncias do corpo fsico e de sua alma, o escravo era obrigado a ceder s exigncias do esprito, matando ou eliminando sua

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personalidade para dar vazo sua individualidade. Nesse perodo de escravatura, de mais de trezentos anos, um grupo de escravos lanou as bases da etapa final da Escola do Caminho, criando as razes da religiosidade brasileira com base no Africanismo, em busca das condies que permitiriam a reabertura da porta fechada, do Orculo de Ariano. Desse grupo destacam-se dois espritos de elevada hierarquia, Pai Joo e Pai Z Pedro - a Lei e a Alta Magia -, dois missionrios que tiveram duas reencarnaes no perodo colonial brasileiro, liderando aqueles espritos que, no Angical (*) e na Cachoeira dos Jaguares, viveriam o princpio dessa fora luminosa - a Corrente do Astral Africano no Brasil, que hoje tanto nos assiste em nossa Doutrina. O mdium de incorporao, que sempre existiu sob uma fora nativa, recebeu, dentro do Africanismo, uma nova forma: sua fora, com a consagrao de Nossa Senhora Apar - Nossa Senhora da Conceio - teve a transformao para uma fora crstica extraordinria, agindo em seu plexo iniciado, com muito maior responsabilidade por ser instrumento da Voz Direta. Koatay 108, em sua misso de unificar as bases energticas para formar a Raiz do Amanhecer, puxou a energia dos Pretos Velhos, reuniu os Apars(*) e fez o Doutrinador(*), coroando de xito tudo o quanto nos foi legado pelo Africanismo. Segundo Tia Neiva, era um sacerdcio poderoso, onde o Homem se concentrava, salientando felicidade, moderao e equilbrio perante os momentos menos felizes dos outros. Hoje ns somos os espritos luminosos no meio desta confuso, como o foram os Nags e os Enoques, que trouxeram essa fora para o Brasil. Hoje, ns estamos vivendo o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo. Vimos, at agora, como houve esta grande exploso, como se fechou esta fase da fora do Cu e da Terra e como esta Luz foi transportada para c, parcialmente, o que permitiu o nascimento do Doutrinador e do Apar. E a Doutrina do Amanhecer, dentro de seu dinamismo, tem muitos aspectos interessantes, porque nos ensinam o fantstico leque de foras de que dispomos, como, por exemplo, a ao na Cura dessa grandeza que nos chegou da frica, explicada por Tia Neiva: quando o Anjo Ismael decidiu que o Brasil seria a Ptria do Evangelho, vendo a chegada do Africanismo, convocou os cientistas alemes, promovendo sua sublimao e proibindo o curandeirismo. Estabeleceu-se que os mdicos de curas desobsessivas baixariam nos aparelhos medinicos, enquanto os mdicos de curas fsicas terrestres atuariam nos mdicos profissionais encarnados na Terra. A Cabala a que deram o nome de Ariano, que quer dizer Razes do Cu. Desconhecida, com a volta, em 1700, de Pai Z Pedro e Pai Joo, perdeu o seu real significado, agora chamada LINHA MATER. Desde a chegada de Cisman de Irishin, quando tudo foi ocultado, somente as raas africanas, por seus sacerdotes, guardaram sua origem e seus valores, at que se formou a grande BARREIRA para individualizar o Apar na fora de Olorum e o Doutrinador na fora de Tapir, fora predominante no Reino Central. (...) Temos que patentear os conceitos africanos porque, para seguir as Linhas honestamente, preciso conhecer, fundamentalmente, as Linhas da Cincia do Amanhecer. (Tia Neiva, 7.9.77)

AGAM
O Agam foi um trabalho realizado diante da porta do Templo, com apars e doutrinadores formando dois V entrelaados, tendo um, em seu vrtice, o Reino Central, e o outro um Vancares. Entre os dois, ficavam um ajan e uma doutrinadora. Formados os mdiuns, o Mestre Reino Central fazia sua emisso e o canto; em seguida, assim procedia o Mestre Vancares; as ninfas fazem suas emisses em conjunto e, depois, incorporam os Abnegados Pretos Velhos; o ajan, ao centro, incorpora o Ministro. Os mestres fazem suas emisses e emitem mantras. Os pacientes tomam passes, nos projetores. Depois de algum tempo, o Reino Central encerra, agradecendo a presena do Ministro e a dos Pretos Velhos. Emite a Prece de Simiromba e a formao se desfaz. Houve apenas uma realizao do Agam, que foi suspenso por querer o povo consultar os Pretos Velhos, no se conformando com somente receber o passe. Depois de algum tempo, foi o trabalho modificado pela Espiritualidade, transformando-se no Alab.

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AGAMOR
Agamor um Orculo que recebe e manipula as foras dos trs Orculos - de Simiromba, de Olorum e de Obatal - e faz seu cruzamento, resultando em um conjunto de foras especiais e de carter especfico, destinadas a ir enfraquecendo a proteo do neutrm, de modo a permitir que seja feita muito lentamente a conjuno de dois planos - o visvel e o invisvel -, de acordo com a capacidade de controle dos fenmenos, desenvolvida pelos Jaguares do Amanhecer. Essas foras agem na Estrela de Nerhu (*), com a finalidade de promover, ali, materializaes e vises de espritos de outras dimenses. Segundo o Mestre Tumuchy (Curso de Estrelas), nossos carmas so manipulados em Agamor.

AGANAROS
Nas atribuies dadas por Tia Neiva, em cartas de 5 e 22.2.83, compete aos AGANAROS cuidar de tudo o quanto se refira PRISO e aos PRISIONEIROS, organizando os trabalhos de JULGAMENTO e de ARAM. Ao Trino Aganaro compete, tambm, a LIBERTAO ESPECIAL, por necessidade de um prisioneiro ou prisioneira, por motivo de muita relevncia. COMPONENTES: Dois Trinos Aganaros mais os Cavaleiros e suas ninfas (Aganaras), as Ciganas Aganaras e Ciganas Taganas e as ninfas que representaro a Condessa Natharry nos Julgamentos e Arams. ATRIBUIES: Organizar os trabalhos de Julgamento e Aram, convidando os mestres, mesmo que no sejam Aganaros, que iro atuar como Juiz, Promotor e Defesa, os Ajans e respectivas Ninfas Sol, o Ajan que ir incorporar Pai Joo de Enoque, as missionrias e missionrios para a anodizao e abertura na Chama da Vida, o representante do Primeiro Cavaleiro da Lana Vermelha, etc.; Providenciar sal e perfume, a almofada para as missionrias se ajoelharem no momento das emisses; Verificar o perfeito funcionamento dos microfones e do sistema de som; Comunicar ao Executivo a necessidade de reparos ou manuteno nos locais dos trabalhos. Meus mestres e meus filhos que vo assumir essa nobre responsabilidade: espero de vocs o amor nas maneiras, na Lei, nas ordens e na execuo de suas tarefas. Espero que se recordem sempre de mim quando estiverem impacientes em suas atribuies, com as falhas dos outros. Lembrem-se, sempre, de que entre ele e voc, estarei eu. Lembrem-se das palavras que digo a vocs quando no esto certos, quando tm algum erro na Doutrina: MUITO AMOR! Meus filhos, com o amor conseguimos o discpulo amigo, humano, evanglico. Esqueam, sempre que vocs so a Lei e que a Lei existe. Vocs so a palavra, a minha palavra, com -0- em Cristo Jesus! (Tia Neiva, 5.2.83)

AGLA
Ser uma AGLA significa estar no Segundo Verbo. Na Cabala Hebraica, Agla uma palavra qual se atribuem poderes para expulsar os maus espritos. formada pelas iniciais das palavras Athat, Gabor, Leolam e Adonai, tendo como significado Poderoso e Eterno Senhor. ADONAI um dos 72 nomes que os antigos Magos davam ao autor da criao e, especialmente, invocavam este para determinadas operaes da Magia. Em Hebraico, quer dizer Meu Senhor, sendo usado para

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designar Deus, Soberano Absoluto. No Antigo Testamento foi usado para substituir Yav, pelos Judeus. Por exemplo: estou no Segundo Verbo - sou uma AGLA! S podemos nos dar ao luxo de ser uma Agla quando temos conscincia de todas as coisas e passamos pelas dores da Terra. Filho, no dia em que fui consagrada como Koatay 108 no tive tanta emoo, ou no foi igual quele quando do meu ingresso no Segundo Verbo. Agla! - gritaram - Agla Koatay 108! Vou morrer - pensei - No possvel! Tive medo da regresso, lembrando-me das palavras dos Sbios: No fars o que a Natureza no faz, mas a Natureza no far o que tu poders fazer! Confiamos a ti todas as Iniciaes dolorosas, e nos devolvestes obras de atos. Pronunciamos cabalisticamente o nome AGLA porque sofrestes as provas da Iniciao. Vira-te para o Oriente, porque tens o poder de trs Razes na figura de Koatay 108, do Grande Morgano 108 - o Grande Talism Morgano 108! Sim, filho, mesmo as grandes Iniciaes tm as suas regresses, s vezes muito maiores do que as nossas. E na Magia de Nosso Senhor Jesus Cristo - a nica que eu conheo, e que tambm no aceita interferncias - h regresso, mesmo pela dor crmica. (Tia Neiva, 27.10.81)

AGRADECIMENTO
Devemo-nos acostumar a agradecer a Jesus e a nossos queridos Mentores por nossos momentos bons ou ruins, pelo nosso dia, por tudo quanto recebemos. Temos conscincia de que mesmo as coisas ms ou situaes adversas com que nos defrontamos so instrumentos de nossa evoluo, previstos no programa de nossa reencarnao e gerados pelo nosso carma (*). Pelo menos noite, antes de deitar, diante de seu Aled, busque a sintonia com os planos espirituais e, do fundo de seu corao, emita uma prece de agradecimento. Conclua com a Prece de Sabah, e pode estar certo de que seu esprito estar mais leve para as misses que receber durante o sono reparador do corpo fsico. Em Lucas (XVII, 11 a 19) nos relatada uma passagem de Jesus em sua caminhada para Jerusalm, quando, entre a Samaria e a Galilia, ao entrar em um povoado, vieram ao seu encontro dez leprosos. Mantendo-se distanciados, gritaram: Jesus, Mestre, tende piedade de ns!. Jesus disse-lhes: Ide mostrar-vos aos sacerdotes!. E, enquanto iam, ficaram curados. Somente um, que era samaritano, voltou e, lanando-se aos ps de Jesus, com a face no cho, agradeceu a graa alcanada. Jesus falou: No foram limpos os dez? Onde esto, pois, os outros nove? No se encontrou quem voltasse para dar glria a Deus, a no ser este estrangeiro?. E, voltando-se para o samaritano, disse-lhe: Levanta-te e parte. A tua f te salvou!... A cada momento de nossas vidas, temos que agradecer a Jesus pelas oportunidades colocadas ante ns, propiciando resgates de dvidas transcendentais e queimando nosso carma. Por isso, leve a srio esse aspecto do agradecimento dirio por tudo que lhe aconteceu - ou deixou de acontecer. Outro aspecto importante o agradecimento a entidades, aps um trabalho ou uma incorporao. Vamos evitar a frase muito comum: Deus lhe pague por sua caridade!. Ora, aquele Esprito de Luz veio em misso de puro amor, trazendo suas vibraes, sua luz, sua fora, trabalhando dentro da Lei Crstica, nos auxiliando no cumprimento de nossa misso, de acordo com nosso merecimento. No cabe um agradecimento que choca, com a palavra pague. Isso para ser usado no plano fsico, para agradecer uma ajuda, e no para a Espiritualidade. Nos Planos Etricos, nossos Mentores devem ficar tristes com essa idia de pagamento (*). Por isso, vamos agradecer, sim, mas com palavras que revelem o agradecimento do fundo de nossa alma. Vamos agradecer pela inestimvel ajuda, pela luminosa presena, pedindo que aquela vibrao possa envolver cada clula do corpo fsico daquele Apar, propiciando-lhe mais energia e equilbrio, enfim, vamos dar ao nosso agradecimento a grandiosidade compatvel com trabalho que se encerra.

AGRADECIMENTO POR PARTE DE PACIENTES


Na nossa Doutrina no admitimos qualquer recompensa, prenda ou pagamento (*), nem mesmo um simples agradecimento por nosso trabalho medinico. Quando formos casa de algum, realizar um trabalho especial, devemos evitar refeies ou lanches servidos pelos anfitries. Nada

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poderamos fazer se no fosse a Espiritualidade que nos d foras e age atravs de ns. Nossa misso essa, os pacientes nos proporcionam as condies para exercermos nosso sacerdcio. Ns que devemos agradecer-lhes pelas oportunidades que nos concedem.

GUA
A gua denominada o solvente universal, pois consegue diluir quase todas as substncias da Terra. A composio da maioria dos corpos fsicos composta por maior parte de gua. O prprio corpo humano acolhe mais de 90 por cento de seu peso em gua. Na Terra, os vastos oceanos so muito mais extensos que as terras, ocupando dois teros do planeta. Assim, a gua essencial vida. A fora das guas est entregue ao Povo das guas (*), s Sereias de Yemanj e ao Povo das Cachoeiras, energias de alto poder desobsessivo e curador, que so manipuladas em diversos dos nossos trabalhos e Sandays. Uma grande realizao se tem quando nos banhamos em uma cachoeira ou em um rio, no perodo de 4 horas da madrugada at o nascer do Sol, pois recebemos grande quantidade de prana. Independentemente dessa manipulao, como a gua tem, entre suas propriedades, a de ser excelente condutora e concentradora de energias, existem formas de energiz-la: GUA FLUIDIFICADA - a deposio consciente ou no de energias em certo volume de gua (um copo, um litro, uma garrafa, etc.). Quando falamos inconsciente porque, muitas vezes, as pessoas, sem querer, propiciam uma concentrao de energias em determinado volume de gua, sofrendo as consequncias sem diagnosticar a causa. o que acontece com os aqurios, que receberam a fama de objetos de azar, quando, na realidade, apenas absorvem e projetam as energias que receberam nos locais onde esto instalados. Em um lar onde haja desarmonia e violncias, o aqurio se torna ponto emissor de cargas negativas, ampliando o tumulto, e se reabastecendo com mais energia negativa. Em ambiente tranquilo e harmonioso, o aqurio fonte de mais tranquilidade e harmonia! Conscientemente, a fluidificao da gua tem vrios modos de ser feita. A que temos no Templo, por exemplo, gua corrente que capta as energias e as conserva, beneficiando quem dela fizer uso, fazendo chegar a cada clula do indivduo a energia de equilbrio e curadora. A fonte diante do Orculo recebe como energia principal a emanada por aquele Castelo, que a de Pai Seta Branca. A gua energizada na Pirmide tambm excelente para ser utilizada em compressas, ser ingerida para a cura fsica. Mas a gua pode ser fluidificada por uma entidade, em um trabalho no Templo, em casa ou em um hospital, com energia necessria e especfica para um paciente. E o poder da fluidificao to grande que, quando for preciso, o frasco que contem a gua fluidificada pode ir sendo completado com gua comum sem perder suas propriedades, medida que for sendo usada. Uma outra forma de gua fluidificada, trazida por Koatay 108 da Alta Magia, obtida usando-se um copo de vidro branco, com gua limpa, deixado ao ar livre, se possvel no sereno, na noite de quinta para sexta-feira. Naquela gua a Espiritualidade faz a fluidificao das energias necessrias ao bemestar da pessoa. Ponha uma toalha branca em uma mesa, acenda uma vela, ponha um copo de gua , seu talism, sua cruz e um pequeno defumador. Faa a Prece de Simiromba, sentindo com amor a presena dos Mentores e, em Jesus, processe a sua cura, a cura desobsessiva.(...) Se coloque neste pequeno ritual e faa sua cura. Se um Preto Velho quiser baixar, poder fazer o seu Aled. Agradea a Deus, com amor! (Tia Neiva, 13.10.83) GUA SOLARIZADA - a gua pura (de fonte, filtrada ou mineral) exposta, em frasco branco, aos raios do Sol, captando e condensando as energias solares, com grandes benefcios para o corpo fsico. O tempo mnimo de exposio de uma hora, mas o ideal quatro horas. Pode-se, numa emergncia, usar uma pedrinha de gelo colocada em um copo de gua, e deix-lo ao Sol. Quando o gelo derreter todo, j foi captada energia suficiente, e a gua est pronta para ser tomada. A gua solarizada deve sempre ser consumida no de uma vez, mas em pequenos goles, tomando-se, em mdia, quatro copos por dia: ao levantar, antes do almoo, antes do jantar e ao deitar, sempre, preferencialmente, com o estmago vazio.

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GUA CROMATIZADA - o mesmo que gua solarizada, somente com a utilizao de frasco da cor que se deseja energizar, conforme se queira ativar um chakra (*) ou obter efeitos benficos das cores (ver Cromoterapia). No curso que fazemos na senda da reencarnao, devemos procurar a cincia e o amor. Sim, filho, a gua das fontes, dos lagos, dos rios, das chuvas e dos mares. A gua, analisemos, gua igual a gua. A gua das fontes tem sua energia, dos lagos e dos rios so diferentes, como diferente o sabor das bebidas sintticas das frutas. Tudo amor em diferentes sentimentos: o amor das crianas, o amor da me, o amor dos amantes e o amor incondicional. O corpo fsico no gera a vida ou fora neste plano fsico. Sim, porque das nascentes surge o prana. A presena Divina se manifesta, emitindo o prana por todo este Universo. (Tia Neiva, 25.3.84)

FALANGE MISSIONRIA

AGULHA ISMNIA
CANTO DA AGULHA ISMNIA:

As Agulhas Ismnias tm como Primeira a Ninfa Lua Geni Duarte, sendo o Adjunto de Apoio o Adjunto Anuzio, Mestre Joo Duarte. O prefixo Avena e Avena-Ra.

SALVE DEUS! MEU MESTRE REINO CENTRAL, ESTAMOS A VOSSA MERC. OH, JESUS, CAMINHAMOS NA DIREO DA ESTRELA TESTEMUNHA, QUE NOS REGE NESTE UNIVERSO. CAMINHAMOS NA FORA ABSOLUTA QUE VEM DE DEUS PAI TODO PODEROSO! SOU (ESCRAVA se for LUA; NINFA se for SOL) DO CAVALEIRO VERDE ESPECIAL. CONFIANTE NOS PODERES DIVINOS, EMITO O MEU PRIMEIRO PASSO PARA QUE OS PODERES DE NOSSAS HERANAS TRANSCENDENTAIS NOS CHEGUEM, PARA A CONTINUAO DESTA JORNADA. E COM LICENA DE VOSSA MERC, PARTIREI SEMPRE COM -0-// EM CRISTO JESUS. SALVE DEUS!

AJAN
AJAN ou RAIO LUNAR o apar (*) masculino, o mdium de incorporao que tem o seu plexo positivo pronto para a manipulao de poderosas energias, tais como as dos Grandes Espritos de Luz e dos Inluz.

AJAR
Gilberto Chaves Zelaya representa o Trino Ajar, sendo responsvel pela Coordenao dos Templos Externos. Sua misso foi designada pela mensagem de 17.5.84, assinada por Tia Neiva e pelos trs Trinos Presidentes Triada: Na realizao que me fez Koatay 108, a mesma que me fez chegar at aqui, grande parte da fora que consegui devo imensamente a este mestre. Quero que saibam pela realizao que me leva apresentao de GILBERTO CHAVES ZELAYA, Trino Triada Herdeiro, como mdium que dispe de minha autoridade fsica e espiritual. Pai Seta Branca est confiante no seu desenvolvimento e pelo que poder oferecer pelos bons motivos que este mestre j nos proporcionou. Em acordo com o Primeiro Mestre Sol Trino Tumuchy, com o Primeiro Mestre Jaguar Trino Araken e com o Primeiro Mestre Sol Trino Suman, e em acordo com a regncia dos mestres Adjuntos, GILBERTO ZELAYA, Ministro Ajar, fora decrescente, meu Filho Herdeiro

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desta Doutrina, ser Coordenador dos Templos Externos e tem a minha LEI para executar qualquer CONSAGRAO nesta Doutrina. Este mestre, Primeiro Doutrinador desta Corrente, se compromete com Pai Seta Branca e a MIM, proporcionar ao meu lado, seguir os desgnios desta Doutrina, suprindo as necessidades fsicas e morais, principalmente nas CONSAGRAES, rituais dos Templos Externos e problemas existentes nos mesmos. Este mestre tem a sua LEI dirigida por Pai Seta Branca e dever execut-la a bem dos Trinos e Adjuntos, o que for de progresso dentro da DOUTRINA DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO. Mestre GILBERTO, a sua misso caminhar paralelo, ombro a ombro. Mestre GILBERTO ZELAYA, a sua Hierarquia : MESTRE TRINO HERDEIRO PRESIDENTE TRIADA ARCANO HARPASIOS RAIO ADJURAO RAMA 2000. Ao meu lado dever ter qualquer iniciativa dentro da Doutrina de Nosso Senhor Jesus Cristo. Ter que entrar nas escalas de trabalho, na regncia do Primeiro Mestre Jaguar. Mestre GILBERTO, seu caminho... sua misso ampla. um Trino Presidente Triada de misso e de origens diferentes! LEI DHARMAN OXINTO - Na continuao do que venho advertindo, quero explicar a vocs. Vamos falar na INICIAO DHARMAN OXINTO. A Iniciao Dharman Oxinto est dentro da lei de uma conduta doutrinria. difcil falar sobre a Iniciao Dharman Oxinto! Difcil por ser to sublime... Uma Iniciao mal conduzida, no sabemos a quem far to mal: a quem a recebeu, a mim, Koatay 108, ou ao indivduo que o conduziu at o Salo Inicitico. A Iniciao Dharman Oxinto realizada com muita preciso. O mestre que fez a Iniciao h dez anos, j no precisa fazer mais. Isto o caso dos meus filhos que fizeram as Iniciaes da Rainha de Sabah, Dalai, a do Sol, bem como a Dharman Oxinto. Meu filho, mestre Jaguar, nosso povo est aumentando e sabemos, pois, que tudo que temos adquirido com trabalho e amor. Toda nossa dedicao, dia a dia se aprimorando, j diz com certeza. Vem, tambm, aumentando a nossa Luz. Meus filhos, sinto dizer que estamos correndo riscos em nossa vida inicitica, se no formarmos aquele velho critrio que eu sempre digo. A Iniciao: a hora de, efetivamente, iniciar o Homem, dando-lhe direito ao seu trabalho na linha espiritual. Para melhor critrio, ficam agora os mestres Adjuntos com a responsabilidade de dar uma AUTORIZAO por escrito a cada mdium que far a sua Iniciao Dharman Oxinto. Todos os Templos Externos podem ter suas Iniciaes onde estiverem, se o seu Adjunto recomendar ao Trino Ajar Herdeiro Triada Arcano, Mestre Gilberto Zelaya. A ELEVAO DE ESPADAS o cruzamento de foras Inicitica e Evanglica e , tambm, para abertura dos Sandays, o poder inicitico. Meus filhos Jaguares, Salve Deus! Filhos, preciso saber que aqui temos um roteiro de nossas vidas. Filhos, ensinei a vocs o conhecimento que temos de uma bagagem adquirida quando em nossas passagens aqui na Terra, cuja bagagem no lhes d o direito de errarem em seus caminhos espirituais. Sinto dizer a vocs que no to fcil uma conduta doutrinria sem erros. Sempre lhes falei que a conduta doutrinria o caminho para sua hierarquia transcendental. O teu sacerdcio o teu Orculo! Quando voc entra para um Adjunto, voc deposita sua herana transcendental nas mos de um Ministro, que passa a lhe reger. No deve ser to fcil voc tomar daquele Ministro o que voc depositou e dar a outro Ministro. Alguma coisa no fica boa naquela contagem. O Ministro gastou muito com voc ou voc gastou muito, confiado no seu Ministro. Voc se esquece. Porm, o Ministro no! Por isso, eu digo sempre a vocs: Venho de um mundo onde as razes se encontram, onde no temos erros! Existem muitas causas pelas quais foi preciso mudar de Adjunto. Os que no foram preciso podem sofrer algumas influncias. preciso falar com o Coordenador dos Templos Externos, Gilberto Zelaya, meu filho, Trino Herdeiro Ajar, e receba dele as explicaes, e escute onde esto as causas. Graas a Deus, foi uma das coisas boas que Deus colocou em meu caminho, porque ele tem a capacidade de ver os motivos pelos quais chegastes at mim. Com carinho, Gilberto Zelaya, Trino Herdeiro Ajar, tenho certeza que far ao meu lado, numa harmonia mandada por Pai Seta Branca, tudo o que eu sempre preciso. (Tia Neiva, 17.5.84)

AJOUROS
Em mensagem de Tia Neiva, de 22.2.83, criando os diversos tipos de Trinos de Turnos (*), ela disse que os Trinos Ajouros eram mestres indicados por ela, que poderiam ser regentes dos

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Presidentes Triada, e iriam receber misses no Templo Me e nos Templos Externos. A ninfa do Trino Ajouros Ajouramas. Para os Ajouros, em particular, escreveu: A misso uma coisa muito sria, principalmente com uma atribuio especfica. Estamos aptos para qualquer evento, para qualquer ritual, polidos e preparados. Porm, muito importante a emanao que voc vai deixar. a cultura que j est em funcionamento, a sua manipulao. O campo magntico que voc manipula o mais importante nesta atribuio. Veja: eu recebo do Pai Seta Branca todas as atribuies. Recebo e fao, construo, e depois, com minhas mos, vou modelando, pedacinho por pedacinho, e deixo ali o meu ALED, que existe nos trs reinos de minha natureza. Meu filho, estude a sua prpria personalidade, porque de nada nos valero todos os conhecimentos do mundo e tudo o que estiver fora de ns, se no conhecermos a ns mesmos. Estude a sua alma, que a sua individualidade, que o seu EU, porque s ela reflete a sua personalidade. Conhea a si mesmo, para viver a sua conscincia e, seguro, ser feliz! (Tia Neiva, 22.2.83) Os Ajouros so mestres conhecedores da Doutrina. Devem estar a par dos fenmenos. Devem estar sempre atualizados. Os Ajouros devem sempre defender os Adjuntos, seguindo suas escalas, fazendo-se compreensveis, inclusive agindo como conselheiros, sabendo dominar suas opinies e fazendo parte das reunies do Adjunto. Meu filho Ajouro: no sejas insistente. Ters que atender, em teu sacerdcio, os Presidentes Triada e seus Adjunto, inclusive a mim, tua Me Clarividente, nos Templos Externos, em trabalhos de mensagens e no Radar. Meu filho Ajouro: existe em cada um de ns uma voz, que nos alerta sobre o que devemos fazer. Quando agimos mal, essa voz interior nos repele e nos culpa. Porm, se praticarmos o Bem, ela nos aprova e nos torna felizes e, assim, lembrars de mim! Enquanto fizeres bem a tua misso, ters o Bem. Se no souberes decidir, nada recebers! uma misso delicada. (Tia Neiva, 30.3.83)

AKYNATON
Raio derivado de ATON (*), Raiz de Simiromba, Akynaton age de modo concentrado no Leito Magntico e em trabalhos de elevado grau de realizao, como o Turigano e a Estrela de Nerhu. No se desloca sem uma grande razo, pois concentra foras muito intensas, que devem ser manipuladas apenas em locais onde haja grande concentrao de mdiuns e uma fora magntica animal muito ativada, para que lhe permita se deslocar plenamente. Tem todo o poder de Amon-R, e se projeta no chakra coronrio do mdium, fornecendo-lhe toda a energia para realizar eficiente e eficazmente seu trabalho. uma grande energia, gerando fora desobsessiva, curadora e geradora. Atravs dela se manipulam todas as outras energias que cheguem ao trabalho ao qual est em ao. Akynaton tambm rege as amacs que conduzem os espritos sofredores para o Canal Vermelho. O fara Akynaton foi o representante, na Terra, desse Raio, tal como, hoje, os Arcanos representam seus Ministros. Procurou unificar o povo do Egito em torno de um s e verdadeiro Deus - Amon-R, simbolizado pelo Sol. No que o Sol fosse Deus, e sim apenas sua representao. Teve muitos problemas com os sacerdotes e, embora desencarnando ainda jovem, mesmo assim cumpriu sua misso. A fora de Amon-R continuou sendo conhecida e manipulada atravs dos sculos, e chegou at ns, no Vale do Amanhecer.

ALAB
O Alab um trabalho realizado por sete dias, no perodo da Lua cheia, com a incorporao dos Pretos Velhos e a presena dos Cavaleiros da Luz (*), especialmente a do Lana Vermelha, da Cura Desobsessiva. Seu ritual consta do Livro de Leis, tendo sido escrito por Koatay 108 em 7.12.84.

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ALARU
Alaru uma enorme falange de espritos pequeninos e orelhudos, que nos testam constantemente, toda hora em nossos caminhos. So espritos desclassificados, porm sem maldade, provocando, na maioria das vezes, discrdias, cimes, invejas, mas podendo, tambm, trazer alegrias. Nossa misso com eles, na Corrente Indiana do Espao, a de despert-los para Deus. Uma Contagem, uma Mesa Evanglica ou um trabalho em que se faa uma prece em voz alta, afasta milhares deles, encaminhando-os aos planos espirituais. As falanges passam, mas no incorporam. No gostam de loucos nem de pessoas desequilibradas. Tanto que, aps desequilibrlas, eles se afastam. No h, nessa linha, rancores. H, sim, tristeza, irrealizao, frustrao...

LCOOL
O consumo de lcool , juntamente com o uso de txicos e o cruzamento de correntes, uma sria proibio para o membro da Corrente Oriental do Amanhecer. O lcool absorvido pelo sistema digestivo e penetra na corrente sangunea, atingindo todo o organismo e, especialmente. o crebro, interferindo de forma intensa na mediunidade, na emisso do ectoplasma e na polaridade dos componentes celulares. Causa, a princpio, euforia, bem estar, vontade de cantar, falar, e d uma sensao de leveza, at que, metabolizado pelo fgado, desdobrado em outros elementos e eliminado pelos pulmes, pela urina e pelo suor. A questo que este desdobramento do lcool tem limites, e o que excede permanece na circulao sangunea, alterando o estado da pessoa, que passa a ficar zonza e a falar enrolado, pela falta de controle da musculatura da lngua. H aqueles que aprendem a controlar esses descontroles fsicos, mas isso no impede que a pessoa que ingere lcool fique transformada em um polo emissor de cargas negativas, tornando-se foco de abastecimento de energia para numerosos espritos sem Luz, no s pela prpria energia emitida por seu plexo, mas, tambm, pela respirao, pois expele partculas de lcool eliminadas pelos alvolos pulmonares. Essas condies que tornam terrveis os ambientes onde se consome muito lcool, fazendo com que ali se concentrem foras inimaginveis que levam a brigas, conflitos e, no raramente, a desencarnes dramticos. A pessoa, ingerindo lcool, se torna verdadeira escrava de irmos das Trevas, que levam sua vtima a crises cada vez maiores e abismos mais profundos. A pessoa torna-se incapaz de controlar, por sua prpria vontade, a quantidade a ser ingerida, chegando ao ponto de nem mesmo saber parar de beber. Por isso, o alcoolismo considerado uma enfermidade de dependncia. H um velho ditado: criana e ao borracho, Deus pe a mo por baixo!, explicando a aparente proteo divina que os bbados recebem. Engano de interpretao, pois o bbado se coloca muito distante de Deus e da Espiritualidade Maior. Sua proteo vem dos irmos sem Luz, que no querem perder a sua mina de energia negativa. Enquanto til, ter todo o cuidado daqueles que se abastecem de suas energias. Devemos ter em mente, sempre, que os mesmos poderes possuem as Entidades da Luz e as Inluz, isto , a proteo de um ser encarnado pode estar por conta de Espritos de Luz ou, de acordo com sua utilidade, pelos irmos das Trevas! Em reunies sociais ou ambientes onde haja bebida alcolica, deve o Jaguar se cuidar, mantendo-se alerta, principalmente aquele que, algum dia, j foi consumidor de lcool. Os irmozinhos vo tentar induzi-lo a voltar ao lcool. Somente um copo, uma cervejinha - tentaro os amigos, e ainda podem apelar para formas mais contundentes, tais como, mostre que homem ou deixe de ser fantico. Tudo parte do trabalho das Trevas, para destruio do Jaguar. Alertai! Mas o grande perigo no est na degenerao da fora inicitica. Segundo Koatay 108, durante o sono sofremos o desdobramento, indo nosso esprito para o Canal Vermelho (*), onde vamos trabalhar com a fora do nosso magntico animal, usado pela Espiritualidade para o auxlio aos irmos que aguardam a continuao de suas jornadas. Ali liberamos energia vital inicitica. Caso tenha consumido lcool, a energia vital se torna energia envenenada, e no teremos como cumprir nossos compromissos. Algumas contradies existem com relao a medicamentos contendo lcool. Existem determinados produtos medicamentosos que s se dissolvem em lcool, principalmente xaropes e remdios homeopticos e da flora. Pelo pequeno teor de lcool e, pela conscincia de cada um, considerando o perodo de sua

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ingesto, pode ser feito o seu uso. A Espiritualidade saber da necessidade desse consumo, e tomar providncias para proteo. Dentro do organismo erguida barreira magntica, sendo bloqueada a ao do lcool ingerido. Em condies normais, uma gota de lcool leva cerca de oito horas para ser eliminada. Mas, nos casos de necessidade mdica, esse tempo se reduz, no havendo comprometimento para o mdium. Isso no se aplica aos casos no medicamentosos, e o mdium do Amanhecer deve evitar bombons, balas e alimentos ou bebidas contendo lcool, mesmo em pores reduzidas, porque no ter a proteo magntica, e sofrer plenamente as consequncias de sua irresponsabilidade. Outro cuidado o controle emocional, pois a Cincia vem comprovando uma teoria de que, ao ser submetido a uma forte tenso, o Homem sofre a deficincia de uma substncia at o momento no identificada que o leva necessidade fsica de consumir lcool. Por isso, devemos ter a orientao e a confiana na Corrente, buscando, nos momentos difceis, a ajuda de nossos Mentores.

ALED
O Aled um ponto de concentrao e cruzamento de foras, onde o Jaguar manipula as energias de que dispe, e corresponde a um altar. No Aled o Jaguar recebe as foras de seu Povo, de seu Ministro, de sua Princesa, de seu Cavaleiro e, se for uma ninfa, de sua Guia Missionria e de sua falange missionria. O Aled o ponto de encontro com a Espiritualidade, como se transmitisse, para si e para o seu lar, o poder de uma cassandra (*). Pela sintonia e harmonia, o Jaguar forma o seu Aled emitindo, nos horrios precisos - 12, 15 e 18 horas: O SENHOR TEM O SEU TEMPLO EM MEU NTIMO! NENHUM PODER DEMASIADO AO PODER DINMICO DO MEU ESPRITO! O AMOR E A CHAMA BRANCA DA VIDA RESIDEM EM MIM!. Aplicando esta chave, recebe toda a energia que merece, projetada pela Amac da Estrela Candente (*), mantendo-o como um Stimo do Reino Central. Para o Aled em seu lar, deve escolher local tranquilo, fora de um dormitrio, onde o mestre ou a ninfa possa se concentrar e trabalhar quando necessrio. Pela grande concentrao de foras que pode alcanar em seu Aled, o Jaguar pode fazer manipulaes de energia em seu prprio benefcio ou de irmos encarnados ou desencarnados, inclusive fluidificar a gua. Todavia, o primeiro e principal Aled deve ser erguido no corao do Jaguar, com amor, humildade e conduta doutrinria (*), para que possa ter condies de manipular eficazmente todo o poderoso feixe de energias que a Espiritualidade coloca a seu dispor, para atender na Lei do Auxlio. Se eu tiver - EU - 7 Raios na Linha de Koatay 108, em minha linha decrescente autorizada, crio, aos poucos, a minha estao, o QUE MEU, o que cabe, por Deus, aos meus esforos, ao meu amor, ao meu plexo em harmonia. Isto o meu pequeno ALED, que servir aos meus dependentes num mesmo conjunto de foras. Um s Aled, de pequenas estaes, na proporo do meu amor e na harmonia dos trs reinos de minha natureza, que o meu SOL INTERIOR. Na conjuno de um Adjunto, vou tambm emitindo e edificando a minha estao, o meu Aled. Por que - podem perguntar - somente um Adjunto consagrado em seu povo decrescente? Porque somente um povo decrescente consagrado em uma fora poder emitir a sua energia no que SEU! Digo, no posto, na legio originalizada, na amplido do que seu, o seu Aled, o seu Terceiro Stimo. (Tia Neiva, 9.10.79)

ALERTAI
Em diversas oportunidades, ouvimos nossa Me Clarividente ou a Espiritualidade Maior nos dizer essa palavra: ALERTAI! E ficamos pensando, buscando o sentido dela, que tambm nos dita at em muitos dos mantras do Amanhecer... Vamos ao Evangelho, em Lucas (XII, 35 a 40): Estejam cingidos os vossos rins e acesas as vossas lmpadas, assumindo o proceder de homens que esperam seu senhor, aos voltar das npcias, para quando vier e bater, lhe abrirem logo a porta. Felizes aqueles servos que o Senhor, sua chegada, encontrar vigilantes! Em verdade vos digo que, cingindo-se, mandar que se ponham mesa e, passando diante deles, servi-los-. E se vindo na

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segunda ou na terceira viglia assim os encontrar, felizes eles! (...) Estai preparados tambm vs, porque na hora em que menos pensais, o Filho do Homem chega! A expresso cingidos os vossos rins um smbolo oriental da presteza de ao, pois era presa com uma cinta, em volta do corpo, na altura dos rins, a ampla vestimenta usada para trabalhar ou viajar. Mateus (XXIV, 42 a 51) nos relata o que falou Jesus: Vigiai, porque no sabeis a que hora h de vir o vosso Senhor! Mas, considerai isto: se o pai de famlia soubesse a que viglia da noite havia de vir o ladro, vigiaria e no deixaria minar a sua casa. Por isso, estai vs apercebidos tambm, porque o Filho do Homem h de vir hora em que no penseis. Quem , pois, o servo fiel e prudente, que o Senhor constituiu sobre a sua casa, para dar o sustento a seu tempo? Bem-aventurado aquele servo que o Senhor, quando vier, achar servindo assim. Em verdade vos digo que o por sobre todos os seus bens. Mas se aquele mau servo disser consigo: O meu Senhor tarde vir; e comear a espancar os seus conservos, e a comer e a beber com os temulentos, vir o Senhor daquele servo num dia em que o no espera, e hora em que ele no sabe. E separ-lo- e destinar a sua parte com os hipcritas; e ali haver pranto e ranger de dentes! Com essas palavras, Jesus quis dizer ALERTAI, pois a qualquer momento devese estar preparado para a ao, para se atender a um Esprito Iluminado. A trajetria do Jaguar cheia de sombras, de abismos, de armadilhas. E ele precisa caminhar alerta e dentro da conduta doutrinria, na perfeita observncia das leis que o regem e disciplinam os trabalhos e rituais de que dispe. S assim estar sempre pronto para quando a Espiritualidade precisar dele. Seu compromisso foi o de ser, da melhor forma possvel, instrumento dessa Espiritualidade, e s poder cumpri-lo estando sempre alerta. Alerta para o mundo que o cerca, para com as pessoas que esto ao seu redor e, o que mais importante, estar alerta consigo prprio. Estar alerta manter-se confiante e com padro vibratrio elevado, sem julgamentos ou preconceitos, ajudando, perdoando, participando e partilhando, consciente de sua fora e de seus limites, exigindo de si mesmo a conduta doutrinria, cumprindo e fazendo cumprir as Leis da Doutrina do Amanhecer.

ALMA
A ALMA - ou MICROPLEXO - o microcosmo, ou seja, o princpio ativo, modelador, redutor, que modifica o estado de SER do esprito para a situao de ESTAR desse mesmo esprito na situao do Homem encarnado. a barreira entre os vrios planos vibratrios do Homem e o mantm na posio planejada e ela que busca, pesquisa, informa e fornece elementos de deciso para o EU, ao mesmo tempo em que estabelece limites da movimentao do ser humano. A alma no pode existir sem o corpo, seja ele de natureza densa - na superfcie da Terra - ou de natureza etrica - nos planos sutis da Terra. A funo do microplexo absorver, assimilar e emitir energias em dois planos - o do esprito e o do corpo -, comandando a percepo e a comunicao do Homem. Enquanto o corpo - o plexo fsico - limitado no tempo e no espao, pelas leis da matria fsica, a alma age dentro de limites mais amplos no tempo e no espao. a alma que vai em busca dos desejos, das satisfaes e dos anseios, que emite e recebe vibraes, que influencia e influenciada por outras mentes, que alimenta e alimentada pela inteligncia. A mais importante de suas funes receber os eflvios do Plano Espiritual e levar a personalidade a agir de acordo com as leis transcendentes, de forma to ampla e ilimitada que a faz confundir-se com o esprito. Uma importante Cincia, trazida pelos Equitumans, obtinha grandes curas e vem sendo de grande valia para muitas tribos por toda a Terra, com a manipulao das foras da alma - o XAMANISMO (*). Segundo o Mestre Tumuchy, quando a alma entra em sintonia com a individualidade, significa que ns encontramos o nosso destino e entramos tranquilos na aceitao do nosso carma e da nossa misso. A partir da, a gua do Cu passa a jorrar em nossa vida eternamente... Jamais teremos sede! Na Doutrina do Amanhecer, segundo nos disse Koatay 108 em reunio de 9.9.80, a alma e o perisprito formam o esprito e so considerados como coisas de naturezas diferentes: a alma o mecanismo psicolgico, com sua base fsica no sistema nervoso, sendo formada, em cada encarnao, de acordo com sua respectiva programao. A fora psquica quando chega a ser esprito humano - a alma - tem todas as qualidades bem distintas e caracterizadas, totalmente indispensveis manuteno da vida para cada um: mais timidez, mais audcia, tudo de conformidade com sua misso na Terra, porque a alma humana o produto da evoluo da fora atravs do reino de sua

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natureza. Nossa alma sempre busca nossas necessidades, nossos anseios e nossos impulsos, agindo conjuntamente com o corpo fsico na recepo e avaliao de fatos fsicos - nossas sensaes - e de fatos pscolgicos - nossos sentimentos. Quando no so satisfeitas as necessidades da alma, surge a depresso, ocasionando a infelicidade e a insatisfao em graus cada vez mais profundos. Por isso, preciso estar atento ao que a alma pede! Uma boa hora quando se vai deitar, noite, e se faz um balano do dia que termina. Mentalizar o que fizemos, o que queramos fazer, o que no fizemos... Ao terminar esse balano, procure, com os olhos fechados e a mente calma, sentir do que precisa sua alma. Pode acontecer uma desintegrao da alma quando ela se desprende do magntico vital. Isso no acontece com a alma que recebeu suas consagraes, porque, consagrada, a alma no se desprende do magntico vital do corpo. Quando o feto completa trs meses de gestao, recebe o perisprito e a alma. A alma passa, ento, a alimentar o feto com a energia vital. No desencarne, a alma deixa o corpo, ligada ao perisprito, que passa a ser o seu invlucro, atuando como o corpo fazia com o esprito, formando o corpo astral. No Homem, quando a alma est fora, o perisprito comanda suas atividades vitais. So muitos os fatores que levam uma alma a sair do corpo, principalmente doenas, problemas, preocupaes e vibraes. fcil sair, para almas irresponsveis, espritos sem lei ou sem doutrina. Para estes casos, torna-se muito difcil o retorno. Ns sabemos que o Homem composto de corpo, alma e esprito. O corpo e a alma so instrumentos do esprito. Na verdade, ns separamos todos, pois h uma independncia muito grande de cada um. O corpo uma projeo do esprito, uma vez que o esprito que fabrica seu corpo, de acordo com o tipo de carma por ele planejado. Da mesma forma, a alma projetada segundo o esprito. O trabalho evolutivo do esprito feito atravs do corpo e da alma. Assim, ns colocamos nosso corpo e nossa alma a servio do esprito, atravs de nossas heranas. Assim, quando fazemos nossas emisses, estamos nos reportando a todas as vivncias do nosso esprito, porque ele no pertence a este plano mas, sim, s nossas origens. (Tia Neiva, s/d) A conservao ou reproduo da alma depende da disposio afetiva, do carter, de gostos, inclinaes elevadas como amor e raciocnio. incrvel as coisas que se desagregam em virtude da mente conturbada! (Tia Neiva, s/d) A fora psquica, quando chega a ser esprito humano - a alma -, tem necessariamente gravada no perisprito todas as qualidades distintas e caracterizadas, que so as condies absolutamente indispensveis manuteno da vida para cada um: mais timidez, mais audcia, tudo de conformidade sua misso na Terra, porque a alma humana o produto da evoluo da fora atravs do reino de sua natureza. O mundo um hospital, onde a cura a prpria desobsesso, porque a energia extra-etrea tomo que se revela na aura. Cada indivduo concorre para o carter do seu grupo, que se compe de diversos graus, desde a variedade at a espcie. Apesar dos milhares de espritos, tudo gera, se afina, na individualidade. Nascer, morrer, reencarnar... Progredir sempre, na sensao de fenmenos diversos, fsicos, abalos fisiolgicos, a comoo nervosa, a sua transformao no crebro, o efeito, a reao orgnica de atrao ou repulsa de emoes. Temos, assim, o conhecimento fisiolgico denominado conscincia, que se estabelece entre o eu e o no-eu.. Cada indivduo um cenrio diferente, porque age na individualidade. (...) A sede do amor est na alma. Cada criatura recebe de acordo com o que merece. No campo cerebral do corpo espiritual que os conhecimentos se imprimem, em linhas fosforescentes. (Tia Neiva, s/d) Pelo nosso supremo estgio da alma porque, na maioria, vivemos, oscilamos, duvidamos, entre a revolta muda e o murmrio da submisso que as dvidas nos causam. E ficamos no mais alto estado da mente e revoltamo-nos contra aquilo que a alma obedece, porque a cano do mar morre ao atingir a praia ou tocar no corao que a ouve. (Tia Neiva, 19.10.78) Faz-se preciso a maior concentrao da alma sobre si mesma, a mais profunda introspeo, fazendo agir a percepo, nessa busca para encontrar os fatos, agindo luz da razo em todos os campos psquicos... (Tia Neiva, 9.2.80) Sabemos que a alma tenta modificar o organismo atravs dos sculos. Em geral, a sensibilidade fludica do ser proporcional ao seu grau de pureza e de adiantamento moral. Nessa regra, vivemos no meio de uma multido invisvel que assiste, silenciosa, atenta, s mesquinharias de nossa existncia. Participam, pelo pensamento, de nossos trabalhos, de nossas alegrias e de

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nossas penas. Lembre-se, filho, de que no possvel animar o corpo se a alma est ausente. Se sua alma busca as coisas distantes de sua Doutrina, no h calor para a Doutrina. Sim, filho, alm do perisprito, que vive dentro do nosso corpo (centro nervoso), temos partculas do sistema fludico, que vivem dentro de ns e que, na realidade, como antimatria, nos sustentam e se transmutam pela alma. Estas partculas que adquirimos so a prpria vida e nos do todas as variedades de percepes sensoriais - calor e frio, se temos muitas partculas - e so, tambm, a ENERGIA dos rituais! Contudo, os materialistas grosseiros no acreditam nos mundos antimatria. No entanto, at hoje ainda no conseguiram cortar ou queimar coisa alguma das que lhes incomodam. No entanto, a prece, o nosso canto, lhe faz sentir ou perceber uma presena explicada mais claramente!... O Homem vive a buscar a destruio do outro. Falta de viso! E teima em no aceitar, porm, que a sua vida a sua antimatria... Na realidade, vivemos a nos destruir! (Tia Neiva, 14.8.81) Filho, diminua os teus pensamentos e aumente mais os teus afazeres, para que, filho, tua alma atmica, vazia, no atue ao longe do teu objetivo, deixando o teu centro nervoso atravessar as grandes estradas e a grande ponte sozinho e, sozinho, comece a morrer... (Tia Neiva, 15.1.81) Tudo o que possumos, pelo que somos pessoalmente responsveis, a nossa alma. E esta Lei, filho, baseada no fato de que toda a matria, todas as foras, os oceanos, a Terra, o Sol e a Lua foram criados por Deus! O Homem no pode criar ou destruir a matria, nem pode criar ou destruir em vo. (Tia Neiva, 19.9.80) Quando sentires as sombras do teu crepsculo, de mansinho, se aproximarem de ti, e as ltimas chamas de esperana num adeus partir, no cedas... Vibra na volpia da saudade, vibra! cedo! Encha de harmonia a tua taa... e, num gemido de amor, leve-a aos lbios - beba! No a final beba! a saudade do alm - a tua alma, que, cheia de esperanas e de receios, vive no eterno a te esperar!... (Tia Neiva - Um Toque do Alm - 24.5.80) Deus, criando os espritos, no poderia lhes dar uma personalidade conscienciosa de si mesmo se no subdividisse sua fora, seu plexo. A alma, no seu invlucro, sempre buscando algo, separadamente dos instintos do corpo, que se alimenta do clima atmosfrico slido de outra natureza. A alma dificilmente se realiza com os prazeres da Terra, ou melhor, com os prazeres do corpo fsico. Tudo se torna claro, como claro o que chamamos de MORTE, que um nascimento em uma nova vida. porque a alma permanece buscando sua verdadeira moradia, ou sua verdadeira origem, enquanto o corpo fsico tem como tendncia libertar seu comportamento religioso. (Tia Neiva - As Obrigaes de um Adjunto - 17.5.78) No entregues tua alma fatalidade, que a verdade infernal, possesso da fatalidade das almas enfraquecidas, sem f em Deus. Estamos com duas espadas com que podemos nos defender. Filho, o segredo das Cincias Ocultas o da Natureza mesmo! o segredo da gerao dos Grandes Iniciados e dos mundos de Deus, os grandes talisms da Vida. A substncia criada chamada ATIVIDADE GERADORA - a manipulao do Fogo na mirra, no sal e no perfume. (Tia Neiva, s/d) Na vida absoluta do espao existem todas as formas que consistem o organismo humano. Mas nem sempre se pem em ao. Porm, pela harmonia da corrente magntica do perisprito, que mesmo seguro ao sistema nervoso do corpo emite a alma e se pe em movimento, se atrai e se comunica. No movimento da alma a outras se faz o perigo da volta. Sim, se ela no estivesse presa ao magntico vital nervoso do corpo. Este mesmo processo encontramos na manifestao de uma alma a outra, ou baixando sobre outro corpo que no o seu, porm que emite carga magntica e faz harmonia, quebrando as barreiras do neutron. Existem muitas formas de manifestao dessas almas - ou reencontros - em planos diferentes, ou manifestao com diferentes magnticos. (Tia Neiva - O Perisprito - s/d) Obedecendo, sempre, aos instintos dos outros plexos, buscando sempre seu mundo transcendental, o Homem conhece os mundos pela fora de seus contatos em reencontros transcendentais do seu microcsmo ou microplexo. A possibilidade de um conhecimento mstico da justa aspirao, do direito legtimo e de suas necessidades, pelos reencontros, penetram e desabrocham os anseios de sua alma. O Homem no tem foras para construir um roteiro filosfico, isto , mesmo uma teoria, digo sim, algo que busque alm de seus rudes pensamentos, alm do alcance de seus olhos fsicos, para descobrir os segredos ocultos da prpria alma, que

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o microplexo. Descobrir os segredos ocultos existenciais, se desenvolver, conhecer os enigmas das lendas, na certeza de que tudo vive em Deus, existe, e se relaciona atravs dos grandes recursos da alma. A conscincia o peso indefinido do inconsciente ao consciente. Quando sentir o peso da conscincia, arraigue-se ao seu inconsciente, busque algo que pese na sua conscincia e a desperte. O Homem que passa despercebido dos anseios de sua alma, no se envolve e no se preza. , como disse o grande Victor Hugo, um espectador, no Homem; passou pela vida e no viveu! (Tia Neiva, 26. 4.80) Quando dormimos, os trs reinos de nossa natureza, na sua totalidade, ficam para atender s exigncias do corpo. De vez em quando, nossa alma sai a vaguear e, conforme sua mediunidade, chega a demorar-se fora do corpo. Passeia, vai longe, e adquire ilustraes, muitas vezes em busca da cura do prprio corpo fsico. (Tia Neiva, s/d, 1984) O corpo fsico ornamentado pela herana transcendental, que o charme. Quando fazemos consagraes estamos justamente buscando nossas heranas. (...) Quero lembrar-lhe que nem toda fora que se desagrega tudo de bom, como acontece em nossos plexos. Existem em ns foras em pontos vitais que quando se desagregam tudo de mal! Lembre-se do interoceptvel e as foras incrveis que se desagregam quando nos desequilibramos. Nem preciso explicar: tudo de mal! Como espritos encarnados somos corpo fsico, alma e perisprito. (...) A alma, o microplexo, pequeno corpo posicionado no corpo fsico entre a cintura e a nuca, o corpo sanguneo do esprito. Revela-se por nossos pensamentos, por onde recebemos e emitimos vibraes, a sede de nossos sentimentos. O ncleo central de nossas decises est na alma, onde vive nossa individualidade transcendental, emitindo nossa personalidade transitria. (...) Analisamos agora, com mais profundidade, o plexo fsico, o microplexo e o macroplexo como se fossem trs formas de vidas diferentes e separadas. Porm, no devemos nos esquecer que os trs ESTO UM! como, por exemplo, o tomo que, formado pelo anion, pelo cation e pelo neutron, quando atingido um objeto no so atingidos o anion, o cation ou o neutron separadamente, mas sim o tomo, por ser impossvel separ-los. O ectoltero fica entre os trs plexos. o Sol Interior que emite para os plexos. (...) O esprito humano, ou o esprito em sua condio de encarnado, simplesmente um esprito revestido por um corpo fsico, com sua fora subdividida pelo plexo fsico e pelo microplexo, e que, ao desencarnar, simplesmente se liberta do corpo, seguindo o curso natural de sua evoluo. Quando o esprito desencarna, fica o plexo fsico. Desprendem-se o microplexo e o macroplexo, que vo se apurando, apurando, at que o esprito se torna divino e conquista o terceiro plexo: Pai, Filho e Esprito Santo - Santssima Trindade ou Chave do Verbo Divino! Falamos aqui no esprito fora da matria, em sua vida alm fsica, Salve Deus! (Tia Neiva, 3.6.84)

ALMAS AFINS
O encontro de almas afins se reveste pelo respeito e pela amizade, e, quando se unem, formando um casal, o fazem com amor consciente, dentro de uma considervel afinidade, embora geralmente com pequenos reajustes, o que no as impede de formar um lar equilibrado, apto a ajudar os familiares em suas jornadas. uma ligao que se faz, entre duas pessoas, pelo corao, uma troca intensa de sentimentos e sensaes que progride fortemente na fase da paixo que envolve um casal. So, na maioria dos casos, unies duradouras e, quando desfeitas, no provocam grandes traumas ou desastres, pois ambos entendem que foi chegada a hora da separao, tendo plena conscincia dos motivos que os levaram a esse desfecho. Aps a separao, cada um segue sua jornada, sem dios ou rancores do outro, podendo, inclusive, manter relaes de amizade, principalmente quando nessa situao esto envolvidos filhos gerados durante a unio.

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ALMAS GMEAS
Na apresentao da histria de um velho Jaguar e Rosa Maria, contada por Tia Neiva em uma aula dominical, no dia 31.1.82, o Mestre Tumuchy explicou: No sabemos como ou quando os espritos foram criados. A idia mais aproximada que temos que os espritos so partculas divinas, partes de Deus individualizadas, isto , com caractersticas prprias e livre arbtrio relativo trajetria terrena. Sabemos, tambm, que, na caminhada planetria, os espritos seguem uma Lei Universal que os caracteriza como homens ou como mulheres. Mas no sabemos como isso comeou. Supese que, em eras remotas, neste planeta no existia seno um s tipo de ser humano, que reuniria em si as caractersticas de ambos os sexos - os andrginos. Mais tarde, segundo as mitologias grega (a humanizao dos deuses do Olimpo) e hebraica (Ado, que era UM, adormece e Deus tira uma parte dele - uma costela - e cria Eva), teria ocorrido a separao em duas partes complementares, em obedincia Lei da Terra, onde tudo duplo, bipolar, positivo e negativo, branco e preto, e teramos, assim, um esprito dividido em dois, formando os espritos de um homem e de uma mulher, cada um deles com seu livre arbtrio, s vezes seguindo caminhos diferentes, mas guardando a afinidade, a ligao de suas origens. Ambos percorreriam, atravs dos milnios, a descida involutiva e a subida evolutiva. Nem sempre estariam juntos ou se encontrariam, ligando-se, muitas vezes, atravs das vrias encarnaes, a outros espritos. Formariam carmas, amariam a outros e, nos encontros eventuais, poderiam estar em posies evolutivas diferentes. Esse homem e essa mulher, originrios de um mesmo esprito, o que denominamos ALMAS GMEAS. Atravs de suas faixas crmicas, na longa jornada evolutiva, em qualquer situao em que no estiverem juntos, haver sempre uma imensa saudade, que se reflete em cada um dos dois, tornando suas existncias incompletas. Podem amar, ter tudo no plano material, mas fica uma sensao de insatisfao, de no estar completa a felicidade, que s se realiza quando as duas almas gmeas se reencontram. E esse reencontro tambm s se realiza quando ambas esto livres de seus compromissos crmicos.(...) No temos como penetrar a Mente Divina e perscrutar os misteriosos desgnios do Criador, mas o mecanismo das almas gmeas poderoso incentivo ao retorno s origens, ao seio do que completo, a garantia de que um dia os espritos voltaro Divindade. E muito linda a jornada das almas gmeas. Como progridem em misses separadas, na maioria dos casos, uma se dedica ao auxlio da outra. Vivem no amor completo e incondicional. Quantas chegam ao ltimo degrau de sua evoluo na Terra, mas, como sua outra metade ainda est a caminho, pedem a graa de poder voltar e ajudar sua alma gmea. E um grande sacrifcio este, pois este planeta excessivamente pesado em suas faixas vibratrias, e um esprito sofre muito em uma reencarnao dessas. Mas parte feliz, com esperana, com dedicao, porque uma misso de amor. Acontece, s vezes, o encontro numa mesma encarnao, em posies difceis, pois esto ligadas a outros espritos, com outros srios compromissos. uma descoberta avassaladora, uma exploso de sentimentos que, contudo, tem que ser muito bem avaliada. O amor, o puro sentimento que os atrai, to elevado que conseguem superar a atrao entre si para no falharem na misso que pediram a Deus. Esperam, aguardam a ocasio propcia, com tolerncia e equilbrio, em que possam se unir. Sabem que no poderiam construir sua felicidade sobre a infelicidade dos outros. Possuem a conscincia da grandeza de sua unio em Deus! Muito cuidado se deve tomar com comunicaes que, em meio a crises conjugais, dizem ser este ou aquela sua alma gmea. Vibraes, interferncias e mistificaes conseguem destruir casais, cortando suas jornadas, aumentado seus carmas, com base em falsos encontros de almas gmeas. Temos grandes exemplos do encontro e misso das almas gmeas: Francisco de Assis (*) e Clara, Tiozinho (*) e Justininha. Nisso, apareceram lindas figuras: alguns casais, em diversas sintonias. Lindos! difcil relatar tudo o que faziam... Um som clssico encheu de alegria toda aquela paisagem. Alguns danavam, outros corriam para serem alcanados por seu pares. Deduzi: as almas gmeas, de Andr Luiz! Salve Deus! - pensava j sem as explicaes daquela voz. Contudo, no conseguia sair dali, remoendo em minha cabea: a minha categoria ainda do passado, presente e futuro, enquanto a desses a Eternidade! Ser um sonho tudo o que estou vendo? No um sonho - disse novamente a voz - Este o mundo de NAIANDES. Daqui podemos sentir o aroma da Terra!....

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Sbito, uma linda jovem que danava caiu, como que desmaiada. Meu Deus! - exclamei Desmaiou! Esta moa tem sua alma gmea segura em outra dimenso, onde ainda passa reparaes. Temos sete dimenses at chegarmos ao Canal Vermelho, que o primeiro degrau celestial. A msica parou e todos correram para socorrer a moa. Percebi fios dourados surgindo no horizonte. A voz me explicou: O felizardo, do outro lado, se libertou, e ir para outra dimenso, dando sempre continuidade evoluo... No, Neiva, a vida aqui no para... Aqui o mundo vive a sua prpria evoluo! (Tia Neiva, UESB, 1960) Todos ns temos um amor, um grande amor na nossa vida, que diz ser nossa alma gmea. Na realidade, esto separados, reajustando o que desajustaram por amor e, pela bno de Deus, se encontram e se fortalecem. Triste quando uma est presa no Umbral e a outra na Terra. No tm o direito de se encontrarem. A angstia e a saudade lhes devoram a alma!... (Tia Neiva - Carta Aberta n. 3 - 25.9.77)

A POESIA DAS ALMAS GMEAS


Almas gmeas que se encontram/ Neste mundo a passar,/ Esto a ajustar velhas contas/ Que Deus mandou pagar.//Em meio de mil amores/ Dizem ser fcil te encontrar!/ Alma dos meus anseios,/ Eu vivo a te procurar...// Estou cansada deste mundo,/ Na incerteza de te achar./ Alma gmea, ser que vivo/ Sem saber te identificar?// No, no possvel seres tu,/ Que tanto me fizestes chorar.../ Se s, me cobra em dobro:/ Assim, no te posso amar!... (Tia Neiva - DVIDA, Sanatrio Imaculada Conceio, 23.5.65) Alma gmea, minha alma,/ Tesouro que Deus me deu.../ As saudades!... O medo devora-me/ De ainda perder-te, amor meu!//Levas ainda o teu pesado fardo./ Cuidado, amor, no tombes mais!/ A carne e o ouro mortalmente findam,/ Revive a alma na existncia divina.// Velhas recordaes me torturam/ Ao ver-te sempre solitria e triste,/ Vindo e voltando, sem em nada crer,/ Pelas grandes dvidas que me fizestes sofrer./ E, depois da grande jornada,/ Eis que frente a frente/ A mim ests!.../ Por Deus, espero,/ No partirs ao longe./ Espero ser o fim/ De uma batalha, amor!... (General - ALMAS GMEAS - maio/60) Eis o que te resta, amado meu:/ Resumo desta passagem,/ A meia vida... Cuidado!// Aqui no encontrars guarida,/ Pois a Deus pertence nossa unio festiva./ No sintas o amargo desta taa amiga.// Tenhas cuidado!/ Quando o punho vela/ No inflames. Beba... beba,/ Mesmo estando longe, tua amada chega,/ Quase cansada de no te ver ainda/ Chorar o amargo desta taa finda.../ De que nos vale seno a hora da partida/ Desta existncia para o outro lado da vida,/ Juntinho a Deus, de cabeas erguidas,/ Iluses perdidas... (pelo esprito de Virgnia Rosa - ALENTO MINHA ALMA GMEA, maio/60) Nunca sabemos de nada,/ Nunca queremos saber/ Da vida nas vidas que temos.../ Apenas, sabemos morrer!/ Como e onde, no sabemos.../ De uma me sabemos ser/ Porque tudo natural./ somente rezar e saber...//Tudo lindo que sonhamos/ Temos, um toque de tristeza/ Do transcendente fazemos mistrio,/ Cegos ficamos diante desta beleza,/ Alegria, harmonia, inteligncia.../Reencontrei nossos pais - te espero!/ Acredite, tudo belo/ Neste mundo encantado. S me falta voc!// No h distncia entre ns/ Atravessamos sem sofrer!/ Tudo, a, tolice e acaba.../ Acredite, eu espero por voc,/ Quando nossos filhos/ Suportarem mais uma separao.../Tens que ficar alegre/ Para no magoar seus coraes!...// Temos netos e bisnetos,/ Completamos com amor/ Esta mensagem rica e bela/ Da vida que Deus criou.../ No remate com tristeza/ Esta vivncia de amor.../ Se distraia, sabendo/ Que eu, aqui, feliz estou! (Sinharinha MENSAGEM DE MINHA ME A MEU PAI, 8.3.78)

ALUCINAO
A alucinao se caracteriza pela aparente percepo de objetos ou pessoas no presentes no momento, o que, na maior parte dos casos, se caracteriza como desequilbrio mental. a privao da razo e do entendimento, que pode ter duas causas maiores: a provocada por obsessores, atingindo psiquicamente o mdium, causando-lhe desvios da percepo, e que pode ser tratada, pela cura

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desobsessiva, conseguindo bons resultados; e a provocada por agentes qumicos, como lcool e txicos, que causam leses cerebrais, atingindo at mesmo o corpo etrico, provocando desequilbrios que s sero recuperados em outras encarnaes, normalmente feitas em corpos que trazem deficincias fsicas e mentais. Humarran, em aula de outubro/62, advertiu-nos: Nas alteraes, separamos, de maneira rigorosa, os transtornos da percepo. Alteraes observadas no terreno das representaes e, inclusive, as alucinaes, porque nestas representaes ou alucinaes as alteraes se manifestam sutis, tornando-se perigosas.

ALUF
As amacs so transitrias. Elas so guiadas pelos grandes Alufs, que so, tambm, nossos Iniciados no reino fsico Mestres do Amanhecer ou Alufs de Mayante, ou na representao dos seus regentes. (Tia Neiva, 28.6.77)

AMACS
Amacs so naves espaciais, verdadeiros laboratrios energticos, invisveis aos nossos olhos, porque em outra dimenso, que se deslocam com preciso, podendo desempenhar as funes de portal de desintegrao, de rodoviria espacial, portando potentes energias destinadas a vrios pontos do Universo. Na Terra, seu trabalho se faz na nossa Corrente do Amanhecer, trazendo-nos as energias dos Orculos de Simiromba, de Olorum e de Obatal, para serem usadas nos trabalhos, e a projeo das 21 Estrelas para energizao dos Sandays. Nos horrios precisos de 12,30 s 13,30 horas, 14,30 s 15,30 horas e 18,30 s 19,30 horas, quando se fazem as Consagraes da Estrela Candente, uma Amac, fora poderosa que vem dos Planos Superiores, assume o comando de todo o trabalho, nos planos fsico e espiritual, projetando o poder do Reino Central por todo aquele recinto - Estrela Candente, Quadrantes e Pirmide. Suas emisses portam energias diversas, com aes e resultados diferentes. Sua energia concentrada e luminosa entregue, na Pira, pelos mdiuns que realizaram a Escalada, na ESTRELA CANDENTE (*). Os Capelinos usam espaonaves para seu deslocamento fsico por todo este Universo. A nave-me denominada AMAC ou ESTUFA, servindo de base a naves menores, as CHALANAS. Na Terra, tm bases em diversos lugares, como, por exemplo, nos Andes e nos Himalaias. s vezes se tornam visveis a olho nu, ensejando relatos discutidos por cientistas, filsofos e vrios setores da sociedade - os famosos OVNI - Objetos Voadores No Identificados ou, simplesmente, discos voadores. (Veja CAPELA; CONTATOS) Sim, as energias extra-etricas, nos tomos, so cientificamente combinadas para formar as clulas no corpo composto, se aninhando no Reino Central Coronrio (plexo). Para um recurso de tomos existe a amac portal de desintegrao, reintegrao e integrao, pontos perigosos mesmo para ns, em nossos carreiros terrestres. Onde est situada uma amac como se estivssemos beira de um abismo, como, por exemplo, no Tringulo das Bermudas. Pelos grandes portais atravessam, tambm, nossas necessidades reencarnatrias, que so as energias extra-etricas. As amacs so transitrias. Elas so guiadas pelos grandes Alufs, que so, tambm, nossos Iniciados no reino fsico Mestres do Amanhecer ou Alufs de Mayante, ou na representao dos seus regentes. (Tia Neiva, 28.6.77) O esprito entra no corpo e invisvel, no plano fsico, porque no tem charme. No tem charme antes do contato com a carne. O charme um tomo, uma energia que se refaz na Terra, na vibrao da Terra, do aroma das matas, das guas... O charme uma energia. Por exemplo: se um disco, uma amac, desgovernar-se em direo Terra, no ir cair como um avio e, sim, ficar se balanando a cerca de mil metros acima da faixa da Terra, porque no tem charme, tomos... No sei bem, pois as entidades no me do uma resposta decisiva! A amac no cairia na Terra. Os espritos no podem pisar na Terra. Aparecerem, sim; pisar na Terra, no! Afirmo,

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por isso, que nenhum disco baixa na Terra e leva passageiros, espritos encarnados. Impossvel! (Tia Neiva - Caminhando no Espao, 11.6.84)

AMON-R
No Egito, Amon significava oculto, invisvel, e R queria dizer Sol. Assim, Amon-R tinha o significado de SOL INVISVEL, passando a designar Deus, nico e invisvel, luminoso como o Sol. o Deus hieroglfico, oculto, alm de qualquer inteligncia, reunindo a totalidade dos atributos das teosofias orientais: compreende em si mesmo todas as coisas. Luz, invarivel no meio de todos os fenmenos do mundo. a fonte da vida divina e da sabedoria, representada pela Cruz Ansata ou de Ansanta, que se pode ver nos grandes edifcios e esculturas do Antigo Egito. Seu Orculo, em Karnak, na regio tebana, fica do lado direito do rio Nilo, onde o Sol nasce, simbolizando a Vida, em frente ao Vale dos Reis e das Rainhas, onde o Sol se punha, simbolizando a Morte. (Veja: AKYNATON)

AMOR
O amor, juntamente com a tolerncia e a humildade formam os trs reinos de nossa natureza. So as aes, e no apenas as palavras, que traduzem esse sentimento grandioso, fazendo com que o Homem eleve suas vibraes e consiga caminhar para o resgate de seus atos transcendentais. Viver e sofrer, ajudar e compartilhar, alegrar-se com a felicidade dos outros, perdoar e saber pedir perdo, dinamizar o amor no servio aos necessitados, pela caridade, na Lei do Auxlio, enfim, viver com toda a intensidade a vida nas vidas - so algumas das funes do amor. Segundo Tia Neiva, o amor tem trs fases: o AMOR ESPIRITUAL - o que o Homem traz impregnado em seu esprito, atravs das vrias encarnaes, aprimorando-se; o AMOR CONDICIONAL - o sentimento equilibrado por um dbito transcendental, amor por nossas vtimas do passado e que hoje esto ao nosso redor, como cnjuge, pais ou filhos, familiares, enfim, espritos encarnados para os reajustes crmicos; e o AMOR INCONDICIONAL - com tolerncia , sem demagogia, sem resignao, dando ao esprito plenas condies de lutar contra o sofrimento e contra as Trevas, usando toda a sua sabedoria e as suas foras dentro da Lei Crstica - a Lei do Auxlio. O amor transforma o dio em alegria. No uma simples emoo provocada por um impulso. O amor um sentimento que deve ser direcionado, corretamente, pela fora de vontade e pela conscincia. O amor que permite a alegria, a esperana e a felicidade. Devemos fazer da vida um ato de amor! Aceitar as pessoas, mesmo quando elas nos desapontam, quando se desviam do ideal que temos para elas, quando nos ferem com palavras speras ou aes impensadas - isso amor! Ouvir, no s pelos ouvidos, mas com nossa alma e nosso corao, as queixas e angstias, descobrindo entre as palavras corriqueiras e superficiais, a tristeza da insegurana e da solido. Entender o corao dolorido que encobre seu sofrimento pela exteriorizao da alegria simulada, do sorriso fingido ou das faanhas inexistentes. O amor sabe tambm perdoar, apagando as mgoas, as cicatrizes que a incompreenso e a insensibilidade gravam no corao ferido, extinguindo todos os traos de dor. O amor descobre os segredos e o valor da vida, mesmo os que esto relegados pela rejeio, pela falta de carinho, de compreenso e de aceitao, pelo cansao das duras experincias vividas em acidentadas jornadas. Quem ama, aprende a se sobrepor sua prpria dor, a seus interesses, ao seu orgulho e a suas ambies quando isso necessrio ao bem estar e felicidade de algum. Vive o Homem uma era de Cincia e Tecnologia avanadas, esquecido de que j viveu momentos iguais em outras vidas, em outras eras, que se perderam pela falta do amor. O amor no pode ser superado pelos avanos do conhecimento e da tcnica e, ao contrrio, tem que estar presente nas realizaes do Homem, para que este se sinta realmente realizado. Sem amor, um lar ou uma fbrica, uma famlia ou uma universidade, perde sua luz, sua razo de existir, e, pela fora da rotina e da insatisfao, vai-se acabando. As vibraes de amor so portadoras das foras divinas, da energia que supera todas as outras, curando, ajudando, libertando. Em Mateus (XXII, 34 a 40), nos dito: Mas os fariseus, quando ouviram que Jesus tinha feito calar a boca aos saduceus, se reuniram em conselho. E um

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deles, que era doutor da lei, tentando-o, lhe perguntou: Mestre, qual o grande mandamento da Lei? Disse-lhe Jesus: Amars ao Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento. Este o mximo e o primeiro mandamento. E o segundo, semelhante a este, : Amars o teu prximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos depende toda a Lei e os Profetas! Assim, mostrou Jesus a importncia do amor a si mesmo. No o egoismo, que s quer receber, s quer sua satisfao, mas sim o amor, que ddiva, doao. Quem no ama a si mesmo no tem condies de amar os outros. Na 1a. Epstola aos Corntios (XIII, 1 a 7 e 13), conforme algumas tradues, Paulo escreveu: Se eu falar todas as lnguas dos homens e dos anjos, e no tiver amor, sou como o metal que soa ou como o sino que tine. E se eu tiver o dom de profecia e conhecer todos os mistrios e o quanto se pode saber, e se tiver toda a f, at o ponto de transportar montes, e no tiver amor, no sou nada! E se eu distribuir todos os meus bens em o sustento dos pobres, e se entregar o meu corpo para ser queimado, se todavia, no tiver amor, nada disso me aproveita. O amor paciente, benigno; o amor no invejoso, no obra temerria nem precipitadamente, no se ensoberbece. No ambicioso, no busca seus prprios interesses, no se irrita, no suspeita mal. No folga com a injustia, mas folga com a verdade. Tudo tolera, tudo cr, tudo espera, tudo sofre... Agora, pois, permanecem a f, a esperana e o amor, estas trs virtudes; porm, a maior delas o amor!. Esse trecho de Paulo, na maioria das tradues, aparece como a caridade, em lugar de o amor. Todavia, como a caridade o amor em ao, fica vlida a citao. A cada dia nossas responsabilidades esto aumentando e, por isso, preciso ficarmos cientes da vida fora da matria. muito fcil o esprito dela se compenetrar, porm no fcil se adaptar! Nos mundos espirituais ou mundos fora da matria, a vida se compe de positivo e negativo, isto , homem e mulher. O esprito do homem continua homem e o esprito da mulher continua mulher. Apesar de ser afirmado por alguns iniciados que o esprito no tem sexo, os meus olhos dizem o contrrio. A adaptao do Homem na vida fora da matria difcil porque sente muita saudade de suas coisas e dos seus entes queridos, nas suas concepes msculas de Homem terreno, isto mesmo com o amor dos puros (fora de expresso). Os espritos libertos vivem em suas dimenses e se amam... Se amam com a ternura dos anjos! (Tia Neiva, 26.6.65) Nossa alma est cheia de AMOR! S falta saber empreg-lo e pensar que o Mal progride pela falta de seu emprego na progressiva condensao, no governo das Leis. Essa nebulosa que nos protege, no momento em que faz sua rotao, aumenta milhes de vezes a fora centrfuga, com recurso at na Lei do Auxlio. (...) Tenha na mente que quando sintonizamos no desejo de servir com amor, servimos sempre, temos algo para oferecer. (Tia Neiva, 4.10.77) Cultivai em seu corao o amor, a alegria e o entusiasmo para que, em todas as horas, esteja pronto a emanar e a servir na Lei do Auxlio! (Tia Neiva - Carta Aberta n. 6, de 9.4.78) Dias luminosos, de grandes acontecimentos e manifestaes, esto se aproximando. E ns, a velha Tribo Espartana, conservando a nossa individualidade, vamos, unidos em um s pensamento, por este Universo to perfeito, impregnando o amor, a f e a humildade de esprito, em todos os instantes. Somos Magos do Evangelho e, como espadas luminosas, vamos transformando e ensinando, com nossa fora e conhecimentos, queles que necessitam de esclarecimento. E somente pela fora do Jaguar, nesta Doutrina do Amanhecer, e na dedicao constante de nossas vidas pelo amor que podemos manipular as energias e transformar o dio, a calnia e a inveja em amor e humildade nos coraes que, doentes de esprito, permanecem no erro. Quantos se perdem por falta de conhecimento e por no terem a sua Lei. Ns temos a nossa Lei, que o AMOR e o ESPRITO DA VERDADE! Vamos amar e, na simplicidade de nosso corao, distribuir tudo o que recebemos, na Lei do Auxlio, aos nossos semelhantes... (...) Meu filho, vamos elevar a nossa mente a Jesus, e que nossas vibraes cheguem constantes ao Orculo de Simiromba, emitindo e irradiando AMOR! (Tia Neiva - Carta Aberta n. 7, de 9.4.78) Por que tantas divergncias, se tudo j est escrito? Se sabemos que s o AMOR nos d fora e equilbrio! Amando, minha alma ir longe, muito alm do infinito, sem vu, sem grinalda, sem tempo, longe dos mundos aflitos! Viajei, muito viajei, para aos meus amores voltar... Caminhando, sempre caminhando, novas iluses, novos destinos. Porm, tudo, sem criar, aumentei com amor... Por fim, um lindo rosrio de salmos foi tudo o que formei. Os meus amores voltaram, ao meu caminho retornei! (Tia Neiva, 25.6.78)

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Escrevemos a morte conforme a vida. Escrevemos a morte e a dor quando no temos amor. Olhei para o cu e vi imensas estrelas. As portas estavam fechadas, eu j estava deitada. Dormi. Porque antes pensava na vida com medo da morte, hoje penso na morte com medo da vida. O AMOR O ALIMENTO DO CORPO. A TOLERNCIA O ALIMENTO DO AMOR. O Homem precisa do amor para viver, o amor precisa de tolerncia para crescer... (Tia Neiva, 18.10.78) Observas bem o que fazer do tempo, do teu tempo, do teu sacerdcio, de tua misso, e nele procura impregnar todo o teu AMOR, o que puderes da perfeio de tua conduta, emitindo e comunicando a Doutrina que te foi confiada, para no perderes qualquer afeto na fronteira da Morte! (Tia Neiva, 12.12.78) Tudo pode ser realizado no domnio psquico pelo AMOR, na ao da vontade, na Lei do Auxlio princpio superior de todas as coisas! A potncia da vontade de quem busca, honestamente, servir aos seus irmos, no tem limites. E quando dormimos, cansados, pensando, pensando com amor em servir a algum, ns nos transportamos e samos pelos Planos Espirituais, em seu socorro... (Humarran, jun/79) Somos uma mquina a sermos burilados pelos nossos prprios destinos. Somente o AMOR nos guia e nos testa a todos os instantes de nossas vidas crmicas. (...) Quando temos a misso de enxugar as lgrimas dos outros, no temos tempo para enxugar as nossas!... (Tia Neiva, 24.5.80) Quando amamos com ternura, vemos o ente amado em tudo que encontramos, porque o amor nos d luz, nos d calor. Sinta se impregnar em ti o amor incondicional, e vers que todos so teus irmos... O amor se reproduz dentro de ns e nos produz uma vida na vida, junto vida que j temos. O amor a verdadeira sintonia em Deus! (Tia Neiva, 12.11.80) O amor sentimento a dois... O amor da renncia solido!... (Tia Neiva, 9.3.81) fcil destruir o que amamos! No entanto, nunca temos foras para nos livrar de quem no gostamos. Somos limitados pela matria. Somente o esprito ou a alma no tem limites. (...) A nossa resistncia est no AMOR, no amor incondicional, que nos d a viso das coisas, dos valores que formam o nosso Sol Interior: Tolerncia, Humildade e Amor!... (Tia Neiva, 12.11.81) Meus mestres e meus filhos que vo assumir essa nobre responsabilidade: espero de vocs o amor nas maneiras, na Lei, nas ordens e na execuo de suas tarefas. Espero que se recordem sempre de mim quando estiverem impacientes em suas atribuies, com as falhas dos outros. Lembrem-se, sempre, de que entre ele e voc, estarei eu. Lembrem-se das palavras que digo a vocs quando no esto certos, quando tm algum erro na Doutrina: MUITO AMOR! Meus filhos, com o amor conseguimos o discpulo amigo, humano, evanglico. Esqueam, sempre que vocs so a Lei e que a Lei existe. Vocs so a palavra, a minha palavra, com -0- em Cristo Jesus! (Tia Neiva, 5.2.83) Na religio e no amor unirs todas as prolas, e com elas enfeitars o caminho onde, um dia, caminhars junto a quem tanto suspiras! (Pai Seta Branca, 30.12.78)

AMOROS
Em mensagens de 5 e 22.2.83, Tia Neiva encarregou os AMOROS de cuidarem da manuteno dos trabalhos de INDUO, com assistncia constante naquele setor. COMPONENTES: Dois Trinos mais os Cavaleiros e suas escravas (Amoras) que se decidirem por assumir esta responsabilidade. ATRIBUIES: Os Cavaleiros Amoros devero participar ao Executivo a necessidade de reparos fsicos naquele setor de trabalho; Observar a manuteno diria deste setor; Observar para que no falte o necessrio - lanas, defumador e lmpadas; Observar a regularidade dos rituais conforme a Lei;

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Irmanar-se aos Comandantes do Dia, convidando outros mestres e ninfas, bem como ninfas de indumentria de Sol e de Lua para o Sanday, e contribuindo com sua prpria participao na realizao do trabalho sob sua manuteno. Os Trinos Amoros devero comunicar ao Adjunto Maior as ocorrncias dentro de seu grupo e as que se referem s suas tarefas. O Grupo dever se conscientizar de sua misso e, em reunio, escalar Trinos e Cavaleiros para a execuo de suas tarefas, de maneira que todos os dias estejam, no Templo, representantes do grupo, observando, primeiramente, escala do Executivo ou do Adjunto. Meus mestres e meus filhos que vo assumir essa nobre responsabilidade: espero de vocs o amor nas maneiras, na Lei, nas ordens e na execuo de suas tarefas. Espero que se recordem sempre de mim quando estiverem impacientes em suas atribuies, com as falhas dos outros. Lembrem-se, sempre, de que entre ele e voc, estarei eu. Lembrem-se das palavras que digo a vocs quando no esto certos, quando tm algum erro na Doutrina: MUITO AMOR! Meus filhos, com o amor conseguimos o discpulo amigo, humano, evanglico. Esqueam, sempre que vocs so a Lei e que a Lei existe. Vocs so a palavra, a minha palavra, com -0- em Cristo Jesus! (Tia Neiva, 5.2.83)

ANEL
Um anel dos que so oferecidos na Lojinha do Vale, nas formas aprovadas por Koatay 108, de metal ou de cristal, principalmente se for trabalhado na espiritualidade, forma um ponto de atrao de cargas negativas e foras esparsas, dando permanente proteo ao mdium.

ANFITEATRO
o local dos grandes julgamentos e dos leiles. Em Delfos, no anfiteatro eram julgadas as pitonisas, porque, pelo grande poder que tinham quando eram verdadeiras, muitas eram movidas apenas pela vaidade e pela ambio. Os nobres se reuniam e faziam o julgamento. Se a acusada comprovasse seus dons, era considerada inocente, mas, se falhasse nas provas, era imediatamente executada, sendo lanada em uma corrente de gua que passava junto ao anfiteatro, e que, logo adiante, despencava em uma altssima cachoeira. Nos anfiteatros gregos e romanos eram feitos os julgamentos e as lutas entre escravos, sendo libertado o que restasse vivo. Nenhum de ns tem o dia ou a hora certa para morrer. Viemos com uma faixa programada, para viver. H vidas curtas, que proporcionaram uma pequena cobrana ou reajuste, ou at mesmo longas, em que sua finalidade demorada por simples covardia. Na vida, com seus encontros e desencontros, o esprito encarnado, dependendo de sua misso, pode ter seu tempo dilatado. No trabalho de evoluir outros irmos, na Lei do Auxlio, lhe concedido mais tempo. Mas quando um esprito encarnado foge de suas responsabilidades e comea a ser altamente prejudicial aos outros, cometendo desatinos e afrontando a conduta doutrinria, os Ministros e os Mentores se renem no anfiteatro e fazem seu leilo (*). Sua vida , ento, interrompida pela ao de Chapan (*), o Cavaleiro da Lana Negra, a Justia Final, sendo aquele esprito entregue s entidades das Trevas, que o adquiriram no leilo.

ANGICAL
Mais detalhadamente, nossa passagem no Angical pode ser vista no O Amanhecer das Princesas na Cachoeira do Jaguar (Suplemento VI). Tambm, em ME TILDES (*), encontra-se a histria da Fazenda Trs Coqueiros, importante episdio em nossas vidas, reflexos do Angical. O

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trabalho em que se manipulam as foras provenientes do Angical consta do Livro de Leis, com todas as observaes pertinentes. Por que se identificar tanto com o corpo material e, falsamente, querer distinguir um plano do outro? Vamos procurar a afirmao extrasensorial e, para obtermos esta segurana, somente aqueles que se dizem nossos inimigos nos impulsionam verdade. Porque, filho, somente a dor nos redime, nos esclarece do Bem e do Mal. Ento, eis porque Deus nos confronta, frente a frente, com nossas vtimas do passado, e delas, ou por elas, inconscientemente, sentimos, na carne, o que as fizemos sentir. Ento, vem a luz extrada da grande dor refletida. Sim, meu filho, temos tudo na nossa vida na Terra. Vivemos em ritmo acelerado, na esperana de encontrar um porto feliz, para desembarcarmos em paz desta viagem. Porm, temos, por Lei, de divulgar, nesta viagem, o que nos direito e o que prometemos do Bem e do Mal. Todos desejam triunfar na vida e na morte! Enquanto uns reagem diante do fracasso, outros se deixam abater. Nossos triunfos so medidos pelas nossas tendncias em prosseguir na luta e na habilidade com que somos capazes. Quanto ao fracasso, s nossas inconformaes, na luta franca, mental, podemos muito bem dominar as nossas paixes, os nossos desejos. No domnio de nossa inteligncia conseguimos alcanar o que quisermos. No nos expondo ao egoismo, podemos controlar os nossos sentimentos, sofrendo menos, claro. Sim, filho, porque em tudo h uma razo. Vamos, neste instante, lembrar-nos de Jurema, a linda crioula que se disps sua misso e que, desfazendo-se de sua revolta, assumiu o comando em sua jornada. Jurema era uma pequena escrava que Pai Joo de Enoque e Pai Z Pedro de Enoque incluram em sua misso e, com ela, tambm Janana, Iracema, Jandaya, Janara, Iramar e Jurem, todas escravas de fazendas vizinhas, exceto Janana, que era uma sinhazinha. Foi na era de 1700. As foras se deslocaram, desta vez, para o Brasil. Toda a tribo reencarnou naquela era, que nos parece distante, e, desta vez, prevaleceu a Magia, porm a Magia de Nosso Senhor Jesus Cristo! Ento, as foras se cruzaram e o esprito a caminho foi-se desvirtuando, a ponto de provocar novas dvidas. Uns se iluminaram, outros descambaram. Porm o povo dirigido pelos Enoques chegou at aqui. E pensamos nos desajustes e evolues desses espritos - eltrios acrisolados em seus prprios destinos de obsesso - que, neste campo de evoluo, chegaram at aqui. Porm o que mais nos identificou foi a vivncia do ANGICAL. Os reajustes se acentuaram naquele pequeno povoado, onde os velhos imperadores voltaram na roupagem de pretos velhos, pequenos fazendeiros, senhores de engenho e sabe Deus o que mais!... Hoje, no Templo do Amanhecer, os mais esclarecidos buscam os que ainda esto nas Trevas ou ao alcance de suas cobranas. Agem, se esclarecem, e voltam para Deus, em busca de suas origens. So espritos que j sofreram tanto que, s vezes, se evoluem apenas com os primeiros esclarecimentos dos Doutrinadores e dos Apars... Um Apar e um Doutrinador, fazendo uma corrente magntica, tm a permisso de Deus para retirar um eltrio conforme seu merecimento. Porm, o fato que h necessidade, nos planos espirituais, de que esses espritos voltem para Deus. Tudo sendo feito, sem dvida, na Lei do Auxlio, que a nica maneira de chegarmos a Deus! (Tia Neiva, 5.3.79) Explica-se a diferena entre a Velha Estrada e o Novo Caminho. A Velha Estrada cheia de medo, de temor a Deus. A Velha Estrada foi palmilhada por milhes de pessoas, milhares de teorias sempre escritas e nunca praticadas! O Novo Caminho foi traado pelo suor, pela prpria energia de quem a escreveu e vive a emitir com tanto amor. Vamos sentir o Caminho do Amanhecer sem superstio e sem as teorias dos pensadores, pela vivncia na prtica e na execuo desta Doutrina, nos seus fenmenos extrasensoriais, no respeito dor alheia, no carinho com os humildes, no afeto das ninfas, no progresso e na compreenso de nossa famlia! Este o caminho traado para o Homem na Doutrina do Amanhecer. Quem diria que, naquela poca, os Enoques levassem to alto esta filosofia, esta corrente. Sim, Pai Joo, o mais velho, observava com mais preciso o desenrolar das vidas nos carmas. Suas preocupaes aumentavam, enquanto Pai Z Pedro filosofava, reclamando de vez em quando. Os dias passavam, sem qualquer anormalidade. Isto , sempre com fenmenos que ali j eram corriqueiros, porm s Deus sabia como e onde chegariam... Dias alegres, dias menos alegres, porm sempre em harmonia, at que as foras foram se materializando e tudo comeou a ser mais verdadeiro, mais preciso. Pai Joo se inebriava com todos aqueles fenmenos e estava sempre espreita dos mnimos acontecimentos, sempre cochilando debaixo de uma pequena rvore. O

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pequeno arraial estava tranquilo, quando Pai Joo, em um de seus cochilos, viu um finssimo fio magntico entrando em uma das cabanas e, ao mesmo tempo, ouviu o grito desesperado de algum que fora atingido. Era um fenmeno medinico, puramente espiritual. Era a jovem Iracema que rolava de dor na espinha, como se tivesse levado uma pancada. Pai Joo correu e fez uma elevao, tirando-lhe a dor. Ele comeou a pensar por que nada havia enxergado e, no entanto, tinha a certeza de ter visto aquele fio magntico saindo da cabana do feitor. Chamou Pai Z Pedro e lhe contou o que vira. Os dois comearam a ter medo da situao. Foi quando, manifestada por um Caboclo, Jurema comeou a falar: Meus filhos, tomem cuidado! Este feitor um feliz instrumento de evoluo. O pobre infeliz vive, ainda, pelas mos caridosas de Sinh Sabina. O fenmeno foi visto por vosmic, Joo, para que tome cuidado! Como isso? - perguntou Pai Joo. Ele vai entrando em transe e sua alma ruim, odiosa, pega a quem ele mais ama ou odeia... E eu que pensava que somente os desencarnados atuavam!... Sim - continuou o Caboclo -, esto em uma jornada para desenvolvimento at que passe todo o carma da escravido. O Homem ser feliz quando houver a libertao? - disse Pai Z Pedro. No, o Homem jamais se libertar! - e dizendo isso o Caboclo deixou Jurema e se foi. Todos ficaram sem nada entender. Somente Jurema entendeu, e quis sair correndo para a cabana do feitor, decidida a falar com ele e dizer que iria mat-lo. Pai Joo interferiu, dizendo: Jurema, a concepo da morte resulta de um entendimento da vida completamente errado, porque, na verdade, a morte jamais existiu! O esprito no morre. Ento, o feitor ir mil vezes nos tentar. Matando-o, ele ficar mais leve, mais sutil. Todos os que se perdem pelo pensamento e se enchem de dio, ao desencarnarem, j no astral inferior, evidentemente, voltam, sendo mais comuns as suas crises furiosas. Vamos, Jurema, tentar doutrin-lo antes que morra e se torne invisvel aos nossos olhos... Foram cabana do feitor, encontrando-o esticado numa cama de varas e capim. Sabina veio ao encontro deles, toda sorridente, e o feitor comeou a praguejar enquanto Pai Joo lhe fazia a doutrina, temeroso de Jurema, que tudo observava, com seus olhos verdes amendoados. Pai Joo deixou escapar para o feitor: Pobre Imperador! Viestes com to nobre misso e, no entanto, eis o que restou... Pensa, Eufrsio, no que te digo. Vou levar Jurema embora e voltarei. O dia j estava terminando quando Pai Z Pedro e Pai Joo se encontraram e se entenderam. Pai Z Pedro, deslumbrado, ficava repetindo: Irradiao dos encarnados!... Desprende-se do corpo e se manifesta com a mesma leveza dos espritos dos mortos! repetia. Nisto, soou um grito e, em seguida, gargalhadas. Pai Zacarias caira na cachoeira e estava todo molhado. Porm, nada de grave lhe havia acontecido, seno o grande susto. Coisas dessa espcie estavam sempre acontecendo. Mas a alegria durou pouco. Chegou o feitor da fazenda onde Jurem vivia. Chegou arrogante e j ia pegando Jurem, quando Tomas gritou: Larga, porco imundo! Aqui diferente! Nem tente, porque voc vai morrer... O feitor esporeou seu cavalo, marchando para cima de Tomas, que, num minuto, caiu com o estmago esmagado. Quando Pai Z Pedro e Pai Joo chegaram, era tarde demais: Tomas j estava morto. Os gritos de todos aterrorizaram aquele lugar enquanto o feitor fugia, levando Jurem. Perdidos na grande dor, ningum se lembrou do feitor nem de Jurem. A morte de Tomas trouxe tanta tristeza que mudou a sintonia do lugar. Os Nags no falavam e no cantavam mais. Nas fogueiras, riam algumas vezes. Porm, a harmonia continuava. Comearam, ento, os projetos para buscar Jurem. Tomas fora praticamente criado com Pai Z Pedro e trs Nags, que muito amavam Pai Z Pedro, decidiram ir buscar Jurem. Calados, fizeram uma matula e partiram, sem que ningum soubesse. Somente Jurema os viu em sua vidncia e Pai Joo tambm sentiu tudo. Porm, todos se fizeram de desentendidos e ningum impediu a partida dos trs Nags. Jurema no conseguia olhar Pai Joo nem Pai Z Pedro, vivendo, ainda, o esprito de vingana pelo seu querido Tomas. Realmente, Joaquim e Cassiano chegaram com Jurem. Novamente um grande rebolio! Jurem nada falava, pois perdera a voz. Todos queriam saber o que ocorrera, porm ningum dizia nada e tambm ningum tinha coragem de perguntar alguma coisa. Todos reunidos, em volta da fogueira, mas s se ouvia o murmurar da cachoeira. Ningum tinha coragem de quebrar aquele silncio. De repente, Jurema deu uma risada e Janana se aproximou dela, e as duas se abraaram.. Porm, Jurema adotou uma postura que no era dela. Chamou Joaquim e Cassiano e lhes falou: Salve Deus! Por que fizeram isso? Mataram o feitor e o seu sinhorzinho! Isso no coisa de um filho de Deus que est a caminho... Ters que voltar, Joaquim, e receber como filho o feitor que matastes. E tu, Cassiano, ters o teu sinhorzinho, tambm. A essa altura, Joaquim e Cassiano j sabiam o

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que Jurema queria dizer. Perdoa-me, bom Esprito! - disse Joaquim - Aquele malvado matou covardemente nosso Tomas. Cassiano perguntou, tambm, se poderiam continuar vivendo ali. Sim - disse o Esprito em Jurema -. Deus no tem pressa. Cada um assumir a sua sentena ou a sua libertao! Jurema enchia-se de cuidados por Jurem. To logo terminada a incorporao, cada um voltou ao seu estado de alma. Uns foram dormir, outros ficaram em volta da fogueira, at que se ouviram novos gritos. Meu Deus! Novamente o fio magntico... Novamente Iracema sendo atingida pelo feitor Eufrsio! Tudo de novo, at Pai Joo, depois de muito trabalho, liquidou tudo com uma elevao. Com o decorrer dos dias, notaram que Iracema estava empalidecendo, com ar de doente. Tudo parecia ir de mal a pior... Certo dia, fizeram uma vidncia para saber o que deveriam fazer com a pobrezinha da Vov Cambina, vinda da Bahia para tirar o quebranto dos filhos da Sinh. Estando na sesso daquela noite, preferiu seguir os seus irmos naquela jornada. Vov Cambina da Bahia rezou Iracema que, com seu passe magntico, foi melhorando. medida que ia se fortalecendo, foi adquirindo foras para repelir os ataques de Eufrsio. A esta altura, as coisas j haviam tomado um vulto muito srio. Ningum se lembrava mais de Tomas, toda a ateno se voltando para o feitor Eufrsio. Era preciso torn-lo um amigo, antes que ele atingisse a todos. Pai Joo explicou que se ele fosse doutrinado deixaria de atacar com o seu magntico. O feitor passou a ter constantes visitas e, realmente, foi melhorando, a ponto de chegar a pedir perdo muitas vezes. Eufrsio passou a ser o confidente daquele povo. Sim, Eufrsio fora um grande senhor que perdera sua fortuna no jogo, perdera sua famlia, e se vira obrigado a aceitar aquele lugar de feitor naquela trgica fazenda. Mais uma vez o Homem se liberta por si mesmo! Pai Joo e Pai Z Pedro estavam sempre lhe ensinando sua Doutrina, seu amor, e ele lhes falava, tambm, do que sabia dos mundos por onde andara. Vov Cambina da Bahia o rezava todos os dias e a vida, apesar de sua harmonia, s agora voltava ao normal das toadas alegres ao redor das fogueiras. Um dia, estavam todos sentados quando ouviram um grande barulho no mato, como se fosse um estouro de boiada, quebrando tudo... Cada um carregou sua espingarda e se entrincheiraram, aguardando. Eram porcos selvagens, que se desviaram, passando por fora. Mesmo assim, os Nags ainda mataram mais de vinte, abastecendo-se fartamente de carne. Pai Juvncio e Zefa eram os nicos que tinham coragem de ir at um lugarejo por nome Abbora. Certa vez, chegando na entrada da cidadezinha, encontraram uma menina, meio desacordada, nos braos da me. Pai Juvncio chamou Zefa e cochicharam nos ouvidos da menina e a benzeram, retirando aquele esprito, e a menina ficou boa. Tnia, a me da menina, deu algumas frutas como pagamento da cura, pedindo desculpas por no ter mais nada. Pai Juvncio e Zefa comeram as frutas, trataram de negcios em Abbora, e voltaram para a fazenda. Felizes, chegaram em casa, mas, ao atravessar a soleira da sua porta, suas barrigas comearam a doer, a doer tanto que chamaram Vov Cambina da Bahia. Mas nada fazia passar aquela dor. Uma poro de conjecturas: seria veneno? As desinterias pioravam e as dores aumentavam. Pobrezinhos - dizia Pai Joo - Resolveram tantas coisas boas para ns! Deve ser alguma provao, Deus testando seus coraes... Todos j estavam ao redor da fogueira, aguardando que melhorassem, quando Jurema, que estava ao lado de Pai Z Pedro, se levantou bruscamente. Apontando para os dois, que estavam abaixadinhos na roda da fogueira, gemendo de dor, disse: Eles comeram prenda(*) ganha pela sua caridade! Pena Branca no quer que a gente ganhe nada em troca do que se faz na Doutrina. Vov Agripino lhes disse que a gente s aprende com o espinho fincando na carne. , Pai Joo, todos ns temos um espinho na carne!... Oh, meu Deus! - gritaram os dois em uma s voz - Sim, estamos conscientes! Vov Cambina j estava chegando com uma cuia de ch. Eles tomaram e contaram o que havia se passado em Abbora. Todos abraaram os dois por sua ao, mas entenderam a lio: Juvncio e Zefa haviam comido prenda pela caridade que fizeram... Sim, receberam pagamento e Pena Branca no gosta nem de presentes e nem que se cobre pela caridade que se faz! Zefa e Juvncio passaram mais trs dias com dor de barriga. Tudo foi alegre, e passou. Eufrsio, que agora era conselheiro do grupo, achou muito importantes dois fatos: primeiro, Pena Branca no aceitar pagamento pelo trabalho medinico e, segundo, a denncia de Jurema que, em sua clarividncia, viu o que se passou. O pobre casal fora lesado por suas mentes preguiosas. Enfim, tudo estava espiritualmente pronto. Pai Z Pedro e Pai Joo se regozijavam com a situao. Pai Z Pedro perguntava: O que ser de ns? Onde iremos? O que faremos? No seria melhor sairmos, ao invs de esperar o mundo aqui? Eu j no suporto mais, oh, meu Deus!... Z Pedro - disse Pai Joo - quando o celeiro est

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pronto, o mestre aparece... palavras de V Agripino! Pai Z Pedro, Pai Loureno, Pai Francisco e muitos outros dos setenta membros daquele grupo estavam inquietos. Com exceo de Pai Joo e Eufrsio, o feitor, que, firmes em Vov Agripino, mantinham a calma. Certa manh, Jurema avisou a Pai Z Pedro que chegaria muita gente buscando se curar. Os Nags se reuniram e se prepararam para receb-los. Sim, j estavam ali h dois anos se preparando... L vm eles! L vm eles! Olha, l embaixo!... - comearam alguns a gritar. L vinha uma enorme fila. S se via gente correndo para receber os chegantes. Zefa e Juvncio reconheceram, entre eles, a mulher e a menina. Juvncio perguntou: Jurema, Pai Joo, Pai Z Pedro, gente em busca da caridade! E falou, baixinho, com Pai Joo - No tem perigo da minha barriga doer? No! respondeu Pai Joo. Foram chegando e enchendo de alegria o ambiente. Que maravilha! Todos estavam felizes, sentindo a felicidade dos Missionrios de Deus! Foi tudo lindo: suas curas desobsessivas, seu amor, a dedicao de toda aquela gente... Meu filho, eu gostaria de contar mais desta histria, porm Manoelzinho, Stimo Raio do Adjunto Yucat, no me deixa, porque ele , tambm, um personagem da Cachoeira do Jaguar. E voc, meu filho, procure se encontrar tambm!... (Tia Neiva, 7.3.80)

ANION
Anion a designao da carga de polaridade positiva existente na manifestao de uma fora. Essa positividade nada tem a ver com o conceito mais conhecido, pois indica somente a natureza da carga. Tudo, na Natureza da Terra, tem dois plos - homem-positivo e mulher-negativo representam a polaridade da Humanidade. Sol - positivo e Lua - negativo so a polaridade das foras que usamos na Lei do Auxlio. Assim, Anion o nome das partculas positivas na natureza de uma fora. A negativa Cation.

ANIVERSRIO
O aniversrio a comemorao de alguma data importante. Tem-se, como a mais importante, a data em que se nasceu, ou renasceu, neste mundo fsico, com nosso carma, nossa misso, nossas influncias transcendentais e astrais. Cada ano que passa como a quilometragem das estradas estamos mais prximos da chegada, da grande parada final. Por isso devemos comemorar. No com festanas e desvarios, mas com simplicidade e fazendo um srio e consciente balano do que conseguimos realizar nesse ano que passou. um bom momento para avaliar o que foi feito, o que no fizemos, o que tentamos fazer! Como sempre h uma comemorao por parte daqueles que so mais chegados, especialmente quando se trata de um Adjunto Maior ou de um mdium que est completando mais um ano de vida, comum aproveitarem um trabalho para fazer a justa homenagem. Todavia, Koatay 108 recomendou que nunca se fizesse essa comemorao - cantos das msicas para o aniversariante, abraos, etc. - dentro do Templo. Os aniversrios de fundao dos Templos Externos ou os de seus Presidentes, devem ser comemorados com a execuo de trabalhos reunindo seus componentes, como a Bno de Pai Seta Branca ou incorporao do respectivo Ministro para abenoar seu povo.

ANJOS
Os ANJOS e os SANTOS ESPRITOS so entidades de alta hierarquia, Raios de Olorum (*), que atuam nos diversos Sandays, projetando suas foras em conjunto com as das Estrelas, realizando grandes fenmenos de cura, de desobsesso e, especialmente, as aparies e materializaes que objetivam conduzir as atenes da humanidade, mergulhada na violncia e no materialismo, para as coisas de Deus. Existem, atravs da Histria da Humanidade, momentos crticos para a Terra, em funo da violncia e descaminho dos Homens, que proporcionaram as

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aparies de Anjos e Santos Espritos, abafadas pela Igreja Catlica de Roma, que as denominou como aparies da Virgem Maria ou do Esprito Santo, uma vez que no podia esconder as evidncias. Em Mateus (I, 19 a 24), temos Jos pensando em deixar Maria, aps saber que ela estava grvida: Ento Jos, seu marido, como era justo e a no queria infamar, intentou deix-la secretamente. E projetando ele isto, eis que em sonho lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: Jos, filho de Davi, no temas receber a Maria, tua mulher, porque o que nela est gerado do Esprito Santo, e dar luz um filho e chamars o seu nome Jesus, porque ele salvar seu povo dos seus pecados. Tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que foi dito da parte do Senhor pelo profeta, que disse: Eis que a virgem conceber e dar luz um filho, e cham-lo-o pelo nome de Emanuel, que, traduzido, : Deus conosco. E Jos, despertando do sono, fez como o anjo do Senhor lhe ordenara, e recebeu a sua mulher; e no a conheceu at que deu luz seu filho, o primognito; e ps-lhe por nome Jesus. Com a ameaa de Herodes, torna o anjo a orientar Jos (Mateus, II, 13 e 19 a 21): E tendo os Magos se retirado, eis que o anjo do Senhor apareceu a Jos, dizendo: Levanta-te, toma o menino e sua me, e foge para o Egito, e demora-te l at que eu te diga; porque Herodes h de procurar o menino para o matar.(...) Morto porm Herodes, eis que o anjo do Senhor apareceu a Jos no Egito, dizendo: Levanta-te, toma o menino e sua me, e vai para a terra de Israel, porque ali j esto mortos os que procuravam a morte do menino. Ento, ele se levantou, e tomou o menino e sua me, e foi para a terra de Israel. O Evangelista registra, aps ter sido Jesus levado para o deserto e ter resistido s tentaes do demnio (Mateus, IV, 10 e 11): Ento, disse-lhe Jesus: Vai-te, Satans, porque est escrito: Ao Senhor teu Deus adorars e s a Ele servirs. Ento, o diabo o deixou; e eis que chegaram os anjos e o serviram. Quando Judas levou a multido para prender Jesus, um dos apstolos sacou a espada e cortou a orelha de um servo do sumo sacerdote, sendo contido por Jesus (Mateus, XXVI, 52 e 53): Ento Jesus disse-lhe: Mete no seu lugar a tua espada porque todos os que lanarem mo da espada, espada morrero! Ou pensas tu que eu no poderia agora orar a meu Pai, e que Ele no me daria mais de doze legies de anjos? E, finalmente, Mateus nos relata (XXVIII, 1 a 7): No fim do sbado, quando j despontava o primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro. E eis que houvera um grande terremoto, porque um anjo do Senhor, descendo do Cu, chegou, removendo a pedra, e sentou-se sobre ela. E o seu aspecto era como um relmpago, e o seu vestido branco como a neve. E os guardas, com medo dele, ficaram assombrados e como mortos. O anjo disse s mulheres: No tenhais medo, pois eu sei que buscais a Jesus, que foi crucificado. Ele no est aqui, porque j ressuscitou, como havia dito. Vinde, vede o lugar onde o Senhor jazia! Ide, pois, imediatamente, e dizei aos seus discpulos que Ele j ressuscitou dentre os mortos. E eis que Ele vai adiante de vs para a Galilia; ali O vereis. Eis que eu vo-lo tenho dito. Vemos, pois, a intensa atividade dos anjos como mensageiros celestiais e mesmo como guerreiros da Luz. Periodicamente esses espritos se apresentam na Terra, em materializaes que visam chamar a ateno dos Homens e despertar suas conscincias para as mensagens que trazem. Na vidncia, o mdium v uma figura que ele julga ser alada, com um par de asas, mas que, na realidade, se apresenta com um imenso fluxo de energia que flui dos chakras (*) umerais, dando a idia de asas.

ANODA
ANODA o cruzamento das foras de Anoday, a fora do Sol, impregnada no sal, e Anodai, a fora da Lua, impregnada no perfume, necessrio a completar a preparao dos mdiuns para todos os trabalhos e sandays na Doutrina do Amanhecer. O mdium, no Templo, aps fazer sua preparao na Pira, deve ir at o Castelo do Silncio, fazer seu Anoda, para, depois de sua concentrao, estar apto para realizar qualquer trabalho que deseje ou se faa necessrio.

ANODA DA LEGIO
Esse foi o primeiro trabalho de Priso (*), depois alterado para o sistema atual:

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Esta uma brincadeira que Dubali, Doragana, Reili e Sabarana fazem na Legio. Sero sorteadas sete ou quatorze ninfas, atravs de fichas numeradas. Depois de sorteadas as ninfas, sero sorteados sete ou quatorze mestres, tambm com fichas numeradas. Ser feita, depois do sorteio, a apresentao dos pares correspondentes a cada nmero, sendo feita a chamada pelas Guias Missionrias e Cavaleiros, da seguinte forma: nmero 1: Accia Vermelha (por exemplo), ninfa Rosa - ter como Sentinela o 1o. Cavaleiro da Lana Fagouro Verde, mestre Lus (que foi sorteado tambm com o n. 1); e assim vo sendo formados os pares: as ninfas sero as PRISIONEIRAS e os mestres os SENTINELAS. A ninfa ir vestir roupa de escrava grega helnica. Essa indumentria igual para ninfa Sol ou ninfa Lua. Assim, no poder receber espritos sofredores. Isto quer dizer que no poder trabalhar na Mesa Evanglica e nem nos Tronos. Para se libertar, a prisioneira dever acumular bnus-horas nos trabalhos, guardando comprovante de sua participao, que sero seu resgate no Julgamento. No h, absolutamente, inconvenientes sua conduta fora do seu trabalho e seu comportamento dever ser o mesmo. Porm, deve ter cuidados, no extravasar o seu gnio difcil, porque estar vivendo a personalidade da Guia Missionria que lhe deu o nome. Os Sentinelas ficaro encarregados de olhar por suas Prisioneiras. Sero os primeiros a saber os caminhos, o comportamento doutrinrio (no Templo), fiscalizaro os bnus-horas, etc. Tambm eles devero estar conscientes de que esto vivendo a personalidade de seus Cavaleiros da Lana. A ninfa prisioneira dever usar uma correntinha prateada (se for Lua) ou dourada (se for Sol), na perna. Os Sentinelas usaro uma correntinha no brao direito. Os trabalhos iro sendo contados, para verificao final pelo 1o. Mestre Jaguar, Trino Araken, dos bnus-horas obtidos durante o perodo. Uma Estrela feita pela prisioneira vale como sete dias de Estrela, porque elas esto marcadas pelas Amacs e esto carregando suas Guias Missionrias! Durante o perodo estipulado - 7 ou 15 dias - as Prisioneiras trabalham e seus Sentinelas fiscalizam, cada um observando o par que lhe coube por sorteio. No fim do prazo feito o Julgamento. Uma ninfa - que representar a Fidalga - vestida com um longo preto, com o rosto velado e uma sombrinha, se apresenta com seu Advogado perante o Juiz, o Promotor e um corpo de jurados, formado por 3 Joss (Ajans), 3 Marias (ninfas Sol) e 3 Joos (Ajans). Os Advogados de Defesa - convidados por cada Prisioneira - se apresentam. O Julgamento ser feito pelo comportamento de uma encarnao a outra. Por exemplo: proclamada uma encarnao de 1700 a valer com outra de 1800. No h comparao com essa encarnao atual, absolutamente! O Juiz far ou no a habilitao do candidato defesa. Dirige-se ao 1o. Jos da seguinte forma: Quais so as credenciais deste mestre que se candidata defesa de Aline Verde (por exemplo) na personalidade da ninfa Lusa? O Ajan se levanta e diz: Emita e d a sua procedncia e faa seu canto! O Advogado obedece, e faz sua emisso e seu canto, dando sua procedncia. Maria vai, ento, Profetisa. o Juiz quem diz se ele poder ou no exercer a defesa. Feita a defesa, o Promotor fala da primeira encarnao da prisioneira e o Advogado fala da segunda. Encerrado o debate, o Juiz bate na mesa e passa a revelar os motivos pelos quais o Sentinela est ao lado da Prisioneira e qual a posio dele na vida transcendental dela. A, Joo responde que ele est ali a mando do Simiromba de Deus, nosso Pai Seta Branca. A, o Sentinela d sua procedncia e faz o Canto do Cavaleiro Especial. Caso no seja libertada, a prisioneira dever ficar novo perodo. Essa brincadeira, que as ninfas e os mestres fazem na Legio, denominada ANODA DA LEGIO. (Tia Neiva, 26-7-81)

ANODAI
1. ANODAI a fora da Lua, diluda no perfume que impregna os chakras (*) da Vida e da Morte, ativando-os, fazendo com que a percepo e a sensibilidade do mdium sejam ampliadas, ativando sua fora centrfuga. Molhando os polegares no perfume, o mdium fricciona suavemente seus chakras da Vida e da Morte, abre seus braos e emite: OH, SIMIROMBA, MEU PAI! ME CONSAGRE E ME IONIZE DE TODO E QUALQUER MAL! Na Estrela Candente, o tringulo azul corresponde fora da Lua.

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2. ANODAI o lugar onde est o Albergue de Irm Lvia (*), por onde todos os que desencarnam na Terra tm que passar quando ainda carregam suas pendncias. Na Histria de Ditinho (Suplemento I) temos uma rpida viso deste local, cujo nome lhe foi dado porque l s existe a luz da Lua, lindas noites de luar. 3. ANODAI - Na carta de 21.11.81, Tia Neiva nos conta que, com profundos conhecimentos da transmutao eletrnica e nuclear, o equituman Numara confeccionou uma espcie de macaco, ao qual deu o nome de ANODAI, todo canalizado, que utilizava a energia solar para permitir, a quem o usasse, voar por todas as partes. Com base na Ilha da Pscoa - Omeyocan (*), onde, segundo Tia Neiva, ainda existem vrios desses macaces, aqueles Jaguares atingiram diversos lugares que registraram, na pedra, suas figuras.

ANODAY
ANODAY a fora do Sol, contida no sal energizado, que aumenta a energia magntica animal, atuando no Sol Interior(*), fazendo com que o mdium passe a vibrar mais intensamente sua fora centrpeta, repercutindo, por sua circulao sangunea, em todos os chakras dos corpos fsico e etrico. Aps colocar a pitada de sal sobre a lngua, o mdium abre seus braos e emite: OH, SIMIROMBA, MEU PAI! CONCEDA-ME A GRAA DESTE ANODA, DE HUMILDADE, TOLERNCIA E AMOR, QUE IR IMPREGNAR TODO O MEU SER! EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPRITO, SALVE DEUS! Na Estrela Candente, o tringulo amarelo corresponde fora do Sol.

ANODIZAO
Termo empregado para designar ANODA. O mdium faz seu Anoda ou Anodizao servindo-se do sal e do perfume. ANODIZAO , tambm, o trabalho de Unificao realizado na regncia da Lua Cheia, isto , quatro dias antes ou quatro dias aps o dia exato da Lua Cheia, tendo, como finalidade, recarregar as energias do mdium. um trabalho exclusivamente individual, onde todos trabalham para si mesmo. Com o passar do tempo, caiu em desuso essa nomenclatura, passando a ser denominado simplesmente como Unificao (*). Mas uma Unificao realizada sem objetivo determinado, na regncia da Lua Cheia, corresponde, na realidade. a uma Anodizao.

ANTIMATRIA
ANTIMATRIA uma outra diviso do Universo, onde as foras agem e interagem de forma idntica ao nosso mundo de matria, apenas com ao desintegradora. As partculas antimatria - os psitrons - foram cientificamente descobertas por Carl Anderson, dos Estados Unidos, que, por isso, recebeu o Prmio Nobel em 1936. Assim, a Cincia comprovou a existncia de antiprtons, entinutrons, etc., proporcionando a produo dessas antipartculas em laboratrio, que se formam sempre aos pares - matria e antimatria. No Universo existem os chamados buracos negros, ainda em estudo, mas que se revelam fontes poderosssimas de antimatria, sugando para seu centro tudo o que esteja ou passe em seu raio de ao: estrelas, planetas e outros corpos celestes. Elemento s agora sendo estudado pela Cincia, a antimatria age por foras que removem as cargas pesadas, as energias negativas, atuando na sua desintegrao. Elas formam um poderoso conjunto e so, tambm, manipuladas a partir do Reino Central. No existe qualquer desintegrao sem ao de uma delas. Em qualquer trabalho ou Sanday, uma energia que se faz presente, retirando do ambiente as foras esparsas, as camadas de vibraes pesadas, para que possam chegar as energias positivas e curadoras. E, em todos os momentos, esto agindo. Mesmo que o mdium as desconhea ou no saiba como manipul-las, elas se fazem presentes, pois so o nico tipo de energia capaz de agir na

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desintegrao, exatamente como na Fsica da Terra: em contato com os tomos da matria, carregados negativamente, ela provoca a desintegrao. Dizem os Grandes Iniciados que os nossos esforos, na individualidade, conseguem alcanar a liberdade de dois planos espirituais, podendo alcanar, com perfeio, a dupla energia. Sim, vivemos a energia do Canal Vermelho. De l, partimos para as nossas origens. Porm, vivendo aqui neste mundo fsico, temos que estar alertas com o que temos em nossas cabeas. Uma cpsula enorme envolve todo este Universo e, na conduta elevada deste Quinto Ciclo, podemos esperar, no muito longe, a sua evoluo, tambm, como um ciclone. Sim, dois mundos MATRIA e ANTIMATRIA - que se compem de energias. uma vida condicionada. Porm, nessa vida no h preocupaes com o nascimento, doenas nem mortes. Espero, filhos, que no chegue o Stimo Ciclo, o perodo determinado por Jesus, e os mundos - matria e antimatria - se choquem e desintegrem este poder que pensamos ser o Homem que apenas cientista, isto , sem f em Deus! Filhos: esta partcula nunca vem a ser vital. Por conseguinte, o Homem Cientista jamais poder ver as suas partculas, sim, que so a antimatria, que condensada. Porm, a matria se divide constantemente, a flutuar, e flutua. o perigo! Os cientistas nucleares vo destruir o mundo material com suas armas nucleares e o mundo antimatria escapar, pois nenhuma arma material poder cort-lo ou queim-lo. Nenhum cientista o saber. Somente a gua do Quinto Ciclo poder aniquil-lo. E as duas energias se formam e se manifestam como o supremo mundo: esprito e matria, a Verdade Absoluta! Eis porque lhes disse que Deus no pra a guerra, mas a Cabala pra uma guerra. Espero, filhos, que antes deste ciclone, j os veja como verdadeiros cientistas deste grande fenmeno! No tenho dvidas de que o nosso Brasil estar isento do ciclone. Porm, no estar livre completamente dos muitos fenmenos que a Terra vai produzir: descobertas de petrleo e diamantes, que to logo se manifestem, do solo haver o fenmeno de supostas molculas qualificadas inferiores. Assim como os tomos formam o mundo MATRIA, tambm os tomos formam o seu mundo ANTIMATRIA, com a mesma perfeio. Nesses mundos, ainda no tenho certeza de como so esses seres. Porm, tenho a certeza de que vivem pela bno de Deus!... (Tia Neiva, 14.10.80)

APAR
Vamos chamar o sistema nervoso(*) simptico ou autnomo de passivo e o parassimptico de ativo, para facilitar o entendimento dos dois tipos de mediunidade (*) em nossa Corrente do Amanhecer: a do Apar, o mdium de incorporao, est baseada no sistema nervoso passivo, tendo natureza passiva, orgnica e anmica, onde a vontade e a conscincia pouco ou nada atuam; enquanto a do Doutrinador funciona com base fsica, no sistema nervoso ativo, com predomnio da conscincia e da vontade, fazendo com que passasse a existir um transe medinico totalmente consciente. No primeiro dia em que comparece para iniciar seu Desenvolvimento, o mdium faz um teste para verificar o tipo de mediunidade de que portador, momento em que toda a ateno deve ser dispensada aos chegantes, pois a tentativa de desenvolver a mediunidade de um Doutrinador nato como mdium de incorporao, por seus plexos inferiores, leva a consequncias imprevisveis. A nenhum esprito - de Luz ou sem Luz - dada permisso para incorporar, usar o corpo de um mdium, sem que ele o permita. Por isso existe o mecanismo da percepo do que acontece durante uma incorporao, garantindo ao mdium a idoneidade de seu trabalho e lhe fazendo sentir sua responsabilidade, pois existe sutis diferenas entre as manifestaes de um esprito incorporado e as do prprio mdium. A fora da incorporao recebida no plexo solar e transmitida aos plexos vizinhos, em perfeita harmonia com os chakras, concentrando o fluxo sanguneo na regio, o que provoca diminuio da irrigao cerebral e, consequentemente, diminuio dos sentidos fsicos do mdium, resultando em uma emisso fludica alheia ao processo psicolgico. O mdium de incorporao, que sempre existiu sob uma fora nativa, recebeu, dentro do Africanismo, uma nova forma: sua fora, com a consagrao de Nossa Senhora Apar - Nossa Senhora da Conceio - teve a transformao para uma fora crstica extraordinria, agindo em seu plexo iniciado, com muito maior responsabilidade por ser instrumento da Voz Direta. Naqueles tristes navios negreiros, nas

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senzalas, a fora inicitica trazida pelos Enoques se manifestou de forma grandiosa, atendendo aos negros desesperados atravs de mdiuns que incorporavam entidades de Luz, e que, por isso, passaram a ser denominados APARS, tanto os mestres como as ninfas. Aos mestres foi dada uma designao especial: AJAN, dentro das diferentes condies entre o plexo masculino, positivo, forte para receber projees e incorporaes poderosas, tanto de espritos evoludos como os sem Luz, e o plexo feminino, negativo, sensvel, apto manipulao de energias poderosas, intensas, porm suaves. Recebem, tambm, a denominao de RAIO LUNAR, embora alguns achem que esta s se aplicaria queles que esto em condies de incorporar o Pai Seta Branca. Existe, para os Ajans, a classificao de QUINTO YUR, bem como de Estrelas - Cautanenses (*) e Vancares (*). Deve o mdium de incorporao manter-se alerta para estar em condies de proporcionar perfeitas manifestaes tanto dos espritos sofredores como das mais complexas e elevadas formas de entidades espirituais. Tambm preciso lembrar que o trecho da Prece do Apar, em que se roga a Deus tira-me a voz quando, por vaidade, enganar os que me cercam no significa ficar mudo, sem voz, mas, sim, ser tirada a Voz Direta da Espiritualidade daquele mdium, que passa a agir por simples animismo ou a ser instrumento de espritos sem Luz, que se fazem passar por Mentores. Na Doutrina do Amanhecer, ao iniciar suas aulas de Desenvolvimento, o mdium tem identificada sua mediunidade. Se de incorporao - um apar - feita uma avaliao de como essa capacidade se apresenta, pois pode trazer hbitos e posturas de outras correntes que devam ser minimizados, para que possa trabalhar adequadamente como mdium de incorporao da Corrente do Amanhecer. Segundo o Mestre Guto, Coordenador dos Apars, existe uma classificao dos mdiuns de incorporao: Mestre ou Ninfa Lua o mdium em Desenvolvimento; Apar o mdium aps sua Iniciao; Ajan o mdium que fez a Elevao de Espada; e 5 Yur o mdium (mestre ou ninfa) que consagrou sua Centria. O mdium de incorporao deve ter as seguintes condies bsicas: Incorporar um sofredor sem fazer muito alarde, sem palavras inconvenientes e sem cair em posies grotescas ou desagradveis; Incorporar e saber distinguir a emanao do Preto Velho, do Caboclo, do Mdico ou de qualquer outra Entidade que se faa presente atravs dele; Assimilar as mensagens e as transmitir, sem nelas interferir ou dar algum toque pessoal; Ser suficientemente humilde para trabalhar no Templo, com amor, sempre que for convidado, sem escolher o trabalho ou o comandante; Saber mediunizar-se profundamente, de modo a evitar cansar-se no trabalho, pois, bem mediunizado, no ter noo do tempo nem do calor, ou do frio, nem do que acontece a seu redor.

CANTO DO APAR
SENHOR! NESTA BENDITA HORA, VENHO TE PEDIR A PERMISSO PARA MELHOR ME CONDUZIR MESA REDONDA DO GRANDE ORIENTE DE TAPIR! QUE AS FORAS DOS VETERANO ESPRITOS ME CONDUZAM E ME ILUSTREM, PARA MELHOR SERVIR NESTA ERA PARA O TERCEIRO MILNIO! SENHOR! SINTO A TRANSFORMAO DO MEU ESPRITO E, PARA QUE EU POSSA TRABALHAR SEM DVIDAS, TIRA-ME A VOZ, QUANDO, POR VAIDADE, ENGANAR AOS QUE POR MIM ESPERAM... NO PERMITA, SENHOR, QUE FORAS NEGATIVAS DOMINEM A MINHA MENTE! FAZE, SENHOR, COM QUE SOMENTE A VERDADE ENCONTRE ACESSO EM TODO MEU SER! FAZE-ME INSTRUMENTO DA TUA PAZ! ILUMINA A MINHA BOCA, PARA QUE PURAS SEJAM AS MENSAGENS DO CU POR MIM! ILUMINA, TAMBM, AS MINHAS MOS NAS HORAS TRISTES E CURADORAS, E PARA SEMPRE!...

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JURO SEGUIR AS INSTRUES DOS MESTRES DOUTRINADORES, VETERANOS DESTA DOUTRINA DO AMANHECER! FAZE-ME INSTRUMENTO DA TUA SANTA PAZ! A PARTIR DE ENTO VIVERS EM MEU NTIMO, E SEREI SBIO PARA MELHOR TE SERVIR!... ESTE O TEU SANGUE QUE JAMAIS DEIXAR DE CORRER EM TODO O MEU SER! SALVE DEUS! (Tia Neiva, s/d)

PRECE DO APAR
JESUS! NO PERMITA QUE FORAS NEGATIVAS DOMINEM A MINHA MENTE! QUE SOMENTE A VERDADE ENCONTRE ACESSO EM TODO O MEU SER... FAZE-ME PERFEITO INSTRUMENTO DE TUA PAZ! E PARA QUE EU POSSA TRABALHAR SEM DVIDAS, TIRA-ME A VOZ QUANDO, POR VAIDADE, ENGANAR OS QUE ME CERCAM... ILUMINA A MINHA BOCA PARA QUE PURAS SEJAM AS MENSAGENS DO CU POR MIM! ILUMINA, TAMBM, AS MINHAS MOS NAS HORAS TRISTES E CURADORAS E PARA SEMPRE!... JESUS! NINGUM, JAMAIS, PODER CONTAMINAR-SE POR MIM! SALVE DEUS! Uma faixa magntica no passa pelo mdium de incorporao sem a puxada do Doutrinador ou sem o devido consentimento do mesmo. O Doutrinador iniciado mais til ao trabalho do que mesmo os prprios guias, que, para terem um trabalho eficiente, o fazem com as ordens dos Doutrinadores, aos quais respeitam e acatam. O mdium de incorporao um simples instrumento. Ele no tem, absolutamente, condies de fazer um trabalho perfeito ou dar uma comunicao perfeita sem a presena e cuidados de um Doutrinador. Nos meus olhos de clarividente, no vejo condies curadoras sem esta perfeita manipulao de foras e de ectoplasmas. Existem muitas comunicaes perfeitas entre ns, graas a Deus! Temos mdiuns perfeitos! Quando o mdium se mostra com toda euforia para a incorporao, comeam a se esgotar suas energias, e sua comunicao fica perigosa porque seu ectoplasma entra em decadncia, no mantendo uma conjuno com o Doutrinador. A funo dos espritos que labutam no nosso trabalho profissional conjugar os ectoplasmas para a realizao de curas. O mdium que recebe espritos sem qualquer disciplina prpria poder acertar uma profecia, porm aqui tratamos com profissionais e, como tal, exigimos essa disciplina. O Espiritismo ainda no se difundiu, conforme meus olhos de clarividente registram, justamente por causa desta falta de disciplina. Os meios de manipulao de foras nos trabalhos so propcios perfeio, dependendo unicamente da humildade e disciplina de cada mdium. Se um mdium incorporar sem disciplina, seu Doutrinador poder ser chamado ateno, severamente, por mim! (Tia Neiva, 7.5.74) Mestres Luas, apars, vejam a maravilha que est acontecendo naquela Estrela Candente! Uma maravilha deste sculo - as Sereias! Elas no falam. S emitem ectoplasma, s emitem Luz. Elas no vm para orientar o Homem em sua conduta. Elas j encontram todos com uma conduta perfeita... Assim somos ns, apars! (...) Ns estamos aqui para trazer a Luz do Cu. Ns somos porta-vozes do Cu. No se preocupem com o destino do Homem, porque, aqui na Terra, mesmo com um anjo dentro de nosso corao, no temos a capacidade de remover um Homem sem sentimentos, um Homem desajustado. Ns temos capacidade para remover, ns temos capacidade para muito mais, se soubermos, se nos compenetrarmos do nosso papel, mas do papel sem refgio, este papel pelo qual o Esprito da Verdade nos guia, curando, emanando, isto sim, sem pretenso de ficarmos ali num Trono, ou onde quer que seja, com esprito de profeta ou profetiza! Esta uma das coisas mais erradas que ainda temos, um rano aqui na nossa Corrente. A maioria dos apars diz assim para mim: Tia, estou ouvindo a minha comunicao! Eu sempre repilo: Voc est ouvindo a comunicao do Preto Velho! Salve Deus!(...) Lembrem-se, apenas, de

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que so aparelhos divinos, que so medianeiros, que atraem todas as foras benditas do Cu e que tm capacidade perante suas conscincias... s vezes, se assustam, pensando estar mistificando. Somente essa conscincia bendita pode impedir, muitas vezes, um desajuste maior! (...) Quero que vocs, doutrinadores e mdiuns de incorporao, que tanto bem vm fazendo a esta Humanidade, nos Tronos ou onde estiverem lembrem-se somente de uma coisa: que ali esto manipulando uma fora crist, transformada no Cristianismo, para uma Nova Era. Quando chegar um paciente perto de vocs, no se preocupem com a mensagem do Preto Velho... doutrinria, somente doutrinria! E lembrem-se de que, acima deste trabalho, o trabalho de atender a uma pessoa, ali vocs esto fazendo uma caridade transcendental. E s abrir os seus olhos fsicos e ver: um homem doente, desajustado, ao qual vocs esto fazendo a caridade, procurando reajustar aquele paciente, com toda a conscincia. Graas a Deus, vocs esto fazendo um trabalho transcendental. Muitas vezes, deste paciente vocs esto tirando um monstro, um impostor, que est desfazendo e desajustando, s vezes, dezenas de famlias... Um s! (Tia Neiva, 27.6.76) A Centria do Doutrinador no me emocionou tanto como a do mestre Apar. Esta Centria significa para ns, Apars, a Chave de um portal de desintegrao para mundos ainda desconhecidos nesta encarnao, a vocs. Lembro-me de quando recebi esta Chave e, com ela, percorri uma grande parte deste Universo! Deste Universo, aqui na Terra e no espao. Recebi todo o conhecimento e energia, andei e me transportei mil vezes, para trazer ao Doutrinador tudo o que temos e o muito que ainda vamos receber. Receberam esta Chave, e com ela vo adquirir mil conhecimentos como eu recebi! Jesus lhes d as foras necessrias, aquela fora que recebi h vinte anos. O Apar um filho querido, como o Doutrinador. O Apar no um mdium comum de incorporao. (Tia Neiva, 16.3.78) A Centria significa, para o mestre Apar, a Chave de um portal de desintegrao aos mundos ainda desconhecidos, nesta encarnao, a vocs. Com esta Chave, voc vai adquirir mil conhecimentos, como eu recebi. Jesus lhe d as foras necessrias para cumprir, com perfeio, sua tarefa crmica e possa sentir-se um Homem plenamente realizado. Possua sempre a paz interior, que indispensvel para que seu Sol Interior possa irradiar e iluminar sua luz a todo este Universo! Conheo bem os seus caminhos, e peo por voc em meus trabalhos. (Tia Neiva Carta Aberta n. 6, 9.4.78) Meu filho Jaguar Raio Lunar! Da Comunicao do Poder na ordem e no amor, neste universo perfeito, muito tens a revelar porque, filho, as estrelas do teu caminho vivem em ti, buscando e reparando em tua boca e em teus ouvidos, dando conta de teus misteres. No temas, no te amedrontes diante da posteridade. Porm, saibas que pelo poder do teu juramento muito tens a respeitar. Tomaste o CLICE que percorre todo o teu ser, entregaste a tua VOZ a bem do Esprito da Verdade! E hoje, filho querido do meu corao, recebestes, em troca, o CANTO UNIVERSAL! Todo o universo ouve o juramento que fizestes, com as seguintes palavras: OH, SENHOR, FIRAME QUANDO MEU PENSAMENTO AFASTAR-SE DE TI! E mais, ao tomar o Clice: ESTE O TEU SANGUE QUE CORRE EM TODO O MEU SER. NINGUM JAMAIS PODER CONTAMINAR-SE POR MIM! De Deus ters tudo por estas palavras. Amando cada vez mais, o Teu Pai. (Pai Seta Branca, 30.12.78) Alma livre, evoluda! o mestre Apar, que rompe o vu da Cincia, dos preconceitos, que transporta o transcendente, perscruta a alma, descreve com clareza e preciso. Quanto mais simples, mais perfeito o exemplo de amor do extrasensorial; cientista, se expande com fenmenos inexplicveis dos surdos e mudos. , tambm, a dor para os que desejam prova. mais verdadeiro do que pensamos, pois o mundo o seu cenrio, onde se desenrolam os dramas da vida e da morte. Quando desejo explicar, na minha clarividncia surge um foco diferente: fenmeno especial! Cada Apar um ator diferente, que exige seu cenrio de acordo com seu padro. Com auxlio da minha clarividncia, vai alm do impossvel, chega ao que no foi descoberto. Sua maravilha e distino so que o Apar no dispe de sua inteligncia, vendo tudo por natureza, indo alm, muito alm de tudo que, comumente, possvel descobrir, nem sequer pressentido pela inteligncia mais perspicaz, mesmo servida por um microscpio. Salve Deus, meu filho Apar, fui onde me era possvel, onde minha pobre analogia pode chegar, prevendo outras buscas de Evoluo! Alma humana que no provm de seitas ou de escolas, somente Castro Alves nos recorda, com a figura do majestoso O Navio Negreiro, que, entre mil versos,

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diz: (...) Era um sonho dantesco... O tombadilho/ Que das luzernas avermelha o brilho,/ Em sangue a se banhar./ Tinir de ferros... Estalar de aoite.../ Legies de homens negros como a noite,/ Horrendos a danar...//Um, de raiva, delira, outro enlouquece.../ Outro, que de martrios embrutece,/ Cantando, geme e ri! Foi ento que neste quadro dantesco de dor, apareceu a figura de Nossa Senhora da Conceio APAR; compadecida, chegava sutil e falava, naquela era sofrida, queles que, por Deus, ali estavam, sem carinho, sem esperana e sem amor. Apar, Apar! Era como a chamavam. Ela se manifestava entre eles, dando-lhes fora, soprando suas feridas. Apar hoje s, na tradio deste exemplo, deste amor. Apar, meu filho, Apar! No te esqueas de que, outrora, na dor, Nossa Senhora Apar, de poderes infinitos, nunca ensinou a ira, muito menos a vingana ou a riqueza, mas, sim, a humildade, a tolerncia e o amor! tudo, filho querido do meu corao, na tua graa singular. a histria que ficou. Os teus poderes so tudo o que disse, este pouco que pude dizer... (Tia Neiva, 23.1.79) Sabemos que nossas vidas so governadas pelos nossos antepassados e que tudo vem do princpio doutrinrio que nos rege. A vontade tem sua origem na sensitividade, com predominncia na fonte de energia que nos d a faculdade da inteligncia, na conscincia animal que se transforma na sensibilidade crist, a conscincia espiritual. Sim, filho, a conscincia espiritual. Aparelho anmico ou material psquico, constitudo pela memria, ateno, percepo, compreenso e cristianismo, sempre iluminado pela razo. Em ti, filho, refletimos todos os atos da fora absoluta que vem de Deus Todo Poderoso. E para que possamos condenar sem precipitao, o teu comportamento o nico sentimento a ser julgado. Voc, filho Jaguar, RAIO LUNAR, a prpria revelao. Sim, muitas vezes, um aparelho em sua conduta moral agasalha um esprito das Trevas, dando-lhe a oportunidade de ser gente, isto segurando suas terrveis e pesadas vibraes e, com amor, o deixa falar ou promover um dilogo com o Doutrinador. Filho, muitas vezes, eu, tua me clarividente, vejo muitas oportunidades perdidas: um feroz exu que, por falta de um dilogo, poderia voltar para Deus. No entanto, s diz heresias por falta do bom comportamento do sensitivo. Filho, todos ns precisamos de carinho e, eles, apesar do seu endurecimento, so carentes de amor. Eis a razo do Doutrinador, em Cristo Jesus, sabendo conduzir o anjo e o demnio em sua conduta doutrinria. assim, filho, um aparelho sensitivo espiritual pelo qual as foras extrasensoriais se manifestam. Por conseguinte, voc o prprio poder da Justia, se engrandece ou se condena. Sim, a conscincia fecha o ciclo evolutivo da fora psquica sensitiva. Ento, filho, com um pouco de reflexo poder concluir as mensagens e se souber colocar esta candeia viva nos mais tristes recantos da dor, mais uma vez poder aliviar e esclarecer os incompreendidos. TANOA, filho, um poder que emite sua fora no vento, nas tempestades. Tanoa tem poderes de manipular foras, abrindo o neutrm, para levar sua mensagem e fazer a sua reparao. No justo, filho, depois da incorporao, ficar em dvida: Ser que incorporei? Ser que foi o Preto Velho ou o Caboclo? No foi somente um impresso minha? triste para os nossos mentores que se apressam para que saia tudo com a preciso do Esprito da Verdade. Trata-se de um conjunto, de um ritmo de aparncia, de encantos, de energia. No podemos designar este sentimento de amor. o coroamento das virtudes, muito mais cientfico do que pensamos. Quando solicitamos um incorporao, uma enorme e complexa fora se faz em ns. Seria bastante os cruzamentos destas foras para a cura desobsessiva, quanto mais que sabemos da presena de Caboclos e Pretos Velhos. Contamos ou marcamos um histria que o velho mundo ensinou, quando surgiu o cristianismo. Subiram os Deuses Alexandrinos e o Mitra Solar para combater a adivinhao, os adivinhos, porque, alm da sua magia, formaram um grande comrcio. E a religio no sobrevive ao lado dos adivinhos, dos magos ou pitonisas. Condena-se os adivinhos porque predizem sem interveno divina. Muitas vezes, pensamos que somos obrigados a dizer o que exige a nossa real intuio. No, absolutamente, a profecia ou adivinhao algo muito perigoso. A nossa obrigao em Cristo, na Lei de Auxlio, procurar, pois, a nossa luz ntima, oferecendo, aceitando e confiando o mximo de ns sem pedir nada em troca, isto , nem mesmo a vaidade pelos fenmenos de que somos portadores. Estamos no caminho dos homens e, por isso, devemos nos resguardar de cada coisa. Uma expresso diferente para fazer luz desde as manifestaes dos humildes dos planos inferiores, desta natureza em sua feio divina, porque at o mar profundo sabe agasalhar sua natureza. Sim, a funo do duplo servir como condutor e condensador de energia e de emanaes ectoplasmticas entre o perispiritual e o fsico. um processo no centro de foras que

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denominamos chakras. Neamze, um rica pitonisa, que estarrecia a todos com sua fora, seu poder, de qualquer forma era eficiente. Sim, ainda se falava em AMON-ZEUS por todo o Egito. ORCULO DE AMON-ZEUS. Neamze era uma das divinas, aps curar o filho de Thunis, fez uma adivinhao: Preconizou a morte de sua escrava preferida. Thunis ficou furioso e esperou o dia fatdico, porm, a escrava no morreu naquele dia. Ento, Thunis esqueceu do que recebera e pensou: Foi a fatalidade que decidiu a cura de seu filho e, acusando-a de impostora, mandou mat-la. Trs dias depois, sua escrava morreu, tambm, porm, seu filho foi feliz e nada lhe aconteceu, Thunis foi infeliz por toda sua vida. No entanto, tudo era to lindo antes da adivinhao. Sim, no se preocupe se o seu Mentor no adivinho. Partimos, filhos, para os curadores ou curandeiros. No so mdiuns Apars - ou so e no se desenvolveram - e fazem suas curas pelo seu canal de emisso que Deus lhes proporcionou. Pagam, na maioria das vezes, os velhos dbitos pelas crticas dos que so curados. A percepo algo perigoso. O mdium que tenha a faculdade de percepo, vive sempre triste por suas percepes. Eu, com toda a minha clarividncia, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, sofro por no saber assimilar uma viso. Filho, para ser um verdadeiro medianeiro, viver emitindo a voz direta do cu preciso nica e exclusivamente a sua conduta doutrinria ao lado do seu Mentor, para sustentar a sua emisso. Sim, filho, o desenvolvido recebe a sua emisso. Emisso um canal na linha horizontal, que capta as foras que atravessam o neutrm. O mdium desenvolvido responsvel por dois canais de emisso que se cruzam e so ligados em seu interoceptvel, formando seu equilbrio na conduta doutrinria. V-se o poder que se levanta em um Mestre Lunar. Observem, tambm, que o simples Apar, em fora ou emisso menor, tambm tem suas emisses diretas. Sem mestres iniciados, o mdium que no tem suas emisses em heranas transcendentais, est sempre em desequilbrio. Sim, o interoceptvel como uma balana onde nossa cabea o fiel desta balana. Pesando s terra entra em equilbrio. Salve Deus, meu filho! Que Jesus nos ilumine nesta jornada. (Tia Neiva, 8.4.79) O Quinto Yur Vancares ou Cautanenses, aps receber a instruo de sua Estrela, ter a fora necessria e precisa para certos comandos. No entanto, um Quinto Yur ou Mestre Lua no pode sentar sozinho numa Cassandra, porque ele entra nas Sete Linhas de Olorum e vai formando a sua vibrao fludica, podendo, assim, atrapalhar todo o comando de um Trabalho Oficial. (Tia Neiva, 21.8.83) O mdium, em geral, tem a mediunidade na mente, e hora de tirar os seus reflexos negativos pelos positivos, com muito cuidado, sem apavor-los. Tudo Deus, tudo bom, desde que no se insista em andar errado. Dizemos que a mediunidade um fator biolgico, que se altera no plexo mil vezes, do seu infeliz condutor, daqueles a quem chamamos de grandes mdiuns! Sim, esta mediunidade, alterada por qualquer desequilbrio psquico, comea a encharcar o fgado, o bao, enfim, se fazendo cada vez mais infeliz. Ser um Doutrinador... Ser um Apar... Esto na mesma situao! No h distino de mediunidade, porque os plexos so idnticos. No h diferena, absolutamente, a ponto de levar longe suas manifestaes. Agora, por exemplo: o Apar ficar como Doutrinador? Sim! Enquanto Doutrinador, com manifestaes de um Apar, so irradiaes de um mdium passista e, justamente, os perigos: no recebe diretamente do Preto Velho e fica com manifestaes alteradas, fato que no se passa aqui na Doutrina. As consagraes lhe modificam, seja qual for o caso. Quanto ao Apar insistir em ser Doutrina, tudo bem. A perda bem menor, porque est livre de uma interferncia. A interferncia proveniente do aparelho com preocupaes, sem conhecimento ou vaidoso. Qualquer esprito penetra, e faz sua maldade. Vejam quantas infelicidades poder fazer!... E de seu plexo nada poder oferecer. Geralmente, se descrem da Doutrina, a ponto de deix-la. O Doutrinador responsvel pelo que faz o Apar. A interferncia de um esprito cobrador em um Trono, como inmeros casos que eu conheo, por displicncia do Doutrinador, pode arrasar a vida de um Homem. Sim, o Doutrinador a nica testemunha defesa. A mediunidade dever ser desenvolvida somente no Templo, com os Instrutores. (...) Primeiro, o sermo ou aula de prtica; depois a tcnica, sob os olhos e ao alcance dos Instrutores, quando e sempre lhes explicando o fenmeno do extrasensorial, que o Apar no vai ver sua incorporao, e que tudo vem de Deus, e s de Deus. (...) Cuidado, porque, no mdium em decadncia, a deformao da mente total. Em consequncia, por este desequilbrio, se apresentam projees, vozes, etc. No caminho desta nova jornada, por momentos, podemos sentir o absurdo e o contraditrio em nossas condies humana e social. Porm, to logo haja uma

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disciplina doutrinria ao alcance deste mundo, veremos juntos o Cu e a Terra. (...) O mdium em desenvolvimento se manifesta pela projeo luminosa e nunca pela projeo de espritos sofredores, isto , nunca pelas trevas. Somente os luminosos Iniciados podem, com seus instrumentos, fazer uma projeo em fonia e manifestar-se em um aparelho. algo to puro que eu tenho ordens de Jesus para dizer: Est incorporado! (Tia Neiva, 13.9.84)

APONA
So denominados Aponas os mestres ou ninfas que participam sem par em um ritual. Tia Neiva sempre aconselhou que os trabalhos e rituais fossem realizados por pares Mestre Sol e Mestre Lua uma vez que, isolado, o mdium tem reduzida a sua capacidade de manipulao de foras bem como prejudicada sua recepo. Assim, deve o mestre ou a ninfa prevenir-se dessa condio, convidando, previamente e com antecedncia, um par para a realizao de um ritual.

FALANGE MISSIONRIA

APONARAS

A Falange Missionria Aponaras foi consagrada, junto com as demais falanges, no dia 20 de setembro de 1998, composta pelas ninfas dos Arcanos e dos Presidentes de Templos do Amanhecer, tendo como Primeira a Ninfa Lua Nair Zelaya, sem necessitar um Adjunto de Apoio, tendo em vista a situao doutrinria dos mestres de suas componentes. Seu prefixo Veiza, para as Lua, e Veiza-Ra para as Sol. O canto emitido na consagrao foi o da escrava do Cavaleiro Especial.

CANTO DA APONARA:
SALVE DEUS! MEU MESTRE REINO CENTRAL, ESTAMOS A VOSSA MERC. , JESUS, CAMINHAMOS NA DIREO DA ESTRELA TESTEMUNHA, QUE NOS REGE NESTE UNIVERSO. CAMINHAMOS NA FORA ABSOLUTA QUE VEM DE DEUS PAI TODO PODEROSO! SOU ESCRAVA DO CAVALEIRO VERDE ESPECIAL. CONFIANTE NOS PODERES DIVINOS, EMITO O MEU PRIMEIRO PASSO PARA QUE OS PODERES DE NOSSAS HERANAS TRANSCENDENTAIS NOS CHEGUEM, PARA A CONTINUAO DESTA JORNADA. E COM LICENA DE VOSSA MERC, PARTIREI SEMPRE COM -0-// EM CRISTO JESUS. SALVE DEUS! Minha filha, no h misso especfica, nem mesmo para as ninfas Aponaras, que so as ninfas dos Adjuntos Maiores. (Tia Neiva, 11.3.83)

ARAKEN
ARAKEN um Raio ou Raiz do Orculo de Simiromba (*), Terceiro Stimo de Xang, Mestre Lzaro, responsvel pelos transportes e pela Lei de Causa e Efeito. energia extra-csmica que nos assiste nos trabalhos de Contagem. Nestor Sabatovicz representa o Trino Araken, Executivo da Doutrina do Amanhecer. Tia Neiva, em 1976, deu ao Trino Araken a seguinte mensagem: Havia um jovem, culto e de grande formao espiritual, e tinha o Templo do Sol, onde existia o Conselho dos Sete e onde todos pensavam que ali se registravam os maiores mistrios. Este nosso jovem personagem, valendo-se de seus poderes de prncipe daquele povo, chegou e bateu porta do Templo do Sol. Quando o Guardio abriu a porta, arrogantemente exigiu sua entrada e explicaes sobre os segredos. Para sua surpresa, o Guardio bateu-lhe com a porta no rosto e ele, muito revoltado, voltou para casa. No outro dia, ele novamente voltou a bater na porta do

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Templo e tornou a levar a porta no rosto. Quando chegou stima vez, este jovem prncipe j estava com medo de suas reaes e do que ele poderia fazer para entrar. Bateu novamente no Templo do Sol, mas o Guardio sequer deu oportunidade para que ele fizesse o que pretendia, e fechou a porta. Ferido em seu orgulho e na sua vaidade de prncipe, ele se sentou nos degraus, junto porta do Templo, e aguardou. Dormiu e sonhou. Sonhou com algum que lhe dizia: Filho, meu prncipe! H poucos sbios e muitos prncipes! Teus sditos te querem matar, te trair. Expulsei-te da porta do Templo para que no morresses, porque, pela tua intolerncia, pelo teu orgulho, teu povo te quer matar. Para que possas conhecer o meu segredo ters que ter a simplicidade de uma criana, a fora de um leo, o amor dos justos, tuas mos limpas, a humildade e a tolerncia das razes da rvores! S assim sers aceito no Conselho dos Sete e penetrars no Templo Real!. O Sol j tinha se levantado quando ele acordou, suado, com o Sol batendo em seu rosto. Ouviu o ranger da porta do Templo que se abria, e se deparou com o Guardio sua frente. No teve foras para se levantar, mas sorriu e gritou: Salve bendita iluso! Eu te conheo pelos teus olhos... Como fui vaidoso e orgulhoso no pude te entender! e, beijando-lhe os ps, pediu: Oh, meu Mestre, me perdoe! Ento, ambos se abraaram e choraram pela redeno de uma nova Doutrina! Salve Deus, Nestor, meu filho Jaguar! Jubilosa intimamente por tudo que tens me proporcionado no desenrolar de nossa misso, espero sempre, meu filho, que novos mundos, novos conhecimentos, sejam de bom aproveitamento. Hoje temos muitos jovens como voc, por isso vou narrar a linda passagem de um jovem, culto e de grande formao espiritual. Interessante... No grande Templo do Sol vivia o Conselho dos Sete. Todos pensavam que ali se registravam os grandes mistrios. O nosso jovem personagem, valendo-se de seus poderes de prncipe daquele povo, foi, com toda a sua arrogncia, bater porta do Conselheiro, exigindo sua entrada e muitas explicaes. Porm, o velho guardio bateu-lhe a porta no rosto! Frustrado e odiando aquele povo, voltou - e foi sempre a mesma coisa - at que, na stima vez, ele teve medo de sua reao. O guardio no lhe dava foras de reagir como ele gostaria. Sentou-se num degrau e adormeceu. Sonhou com o guardio, que lhe dizia docemente: Meu Prncipe, l fora teus homens de traem! Expulsei-te para que no morresses aqui. s arrogante demais e o teu povo quer te matar. H poucos sbios e muitos prncipes. S sabers o meu Segredo dos Sete se tiveres a simplicidade de uma criana, a fora de um leo, limpas as tuas mos, o amor dos justos, a humildade e a tolerncia das razes das rvores. Ento, entrars no Conselho e visitars o Templo Real! O sol se abatia sobre seu rosto suado quando abriu os olhos, sorrindo. Ouviu a porta abrir-se mas no teve foras para se levantar. Vendo o guardio de p, sua frente, gritou: Oh, meu mestre, salve os deuses! Fostes tu!... Reconheo os teus olhos... Como pude ser to insolente? Beijando os ps do mestre, juntos choraram as lgrimas da redeno de uma nova Doutrina! Assim, meu filho, nada recebemos sem o devido preo. Jesus, o nosso Guardio, nos d a contagem dos Sete Guardies, por quem dorme em sua porta. Carinhosamente, a Me em Cristo, Tia Neiva (9.4.78)

ARAM
No perodo de sua Priso, mestres e ninfas ficam sob a ao dos cobradores, o que os leva a um estado mais sensvel e irritadio, alm de achaques e perturbaes fsicas que aparecem nessa fase. Os espritos, perdidos no dio, na vingana, nos rancores, chegam ao recinto do trabalho j emanados pela Espiritualidade Maior, que os mantm contidos durante todo o perodo da Priso. Apenas tm o desejo de cobrar por todo o mal que lhes foi feito, mas seu dio j est enfraquecido pela emanao de amor que lhes chega, contentando-se, ento, em verificar se houve realmente transformao, uma verdadeira mudana de sentimentos, em seus algozes do passado, e se satisfazem com uma cobrana muito reduzida. Este mnimo cobrado que tem que ser satisfeito pelo mdium durante seu trabalho de Priso. Com amor e humildade, o mdium prisioneiro deve colher seus bnus e trabalhar o mximo que puder na Lei do Auxlio, aceitando, com tolerncia, as dificuldades que lhe forem criadas pelo cobrador nesse perodo. Ao se iniciar o Aram, todos os nossos cobradores se fazem presentes, ficando contidos pelas redes magnticas lanadas pelos Cavaleiros Verdes. Ali est, tambm, toda a energia recolhida pelos bnus, separados mdium por

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mdium. Essa energia tem que ser classificada, separada, manipulada e depositada de acordo com cada prisioneiro e seu respectivo cobrador, porque cada um receber de acordo com seu merecimento. Os Pretos Velhos fazem a primeira manipulao da energia concentrada pelos cantos e emisses da abertura do trabalho, unificando e filtrando as foras. O canto do representante do 1 Cavaleiro da Lana Vermelha projeta uma intensa fora desobsessiva que ilumina as mentes dos cobradores, eliminando a ao negativa de outros espritos desencarnados. Em seguida, os Caboclos e os Cavaleiros de Oxosse projetam poderosa fora que vai permitir aos cobradores abrirem seus olhos e enxergar, pela primeira vez, aps tantos sculos de escurido. Com a Contagem, os cobradores recebem as foras recuperadoras de seus sentimentos, de sua razo, fazendo com que perdoem aqueles que julgavam ser seus inimigos, e, pelas Elevaes dos Doutrinadores, so conduzidos para planos espirituais superiores, onde so recolhidos em albergues e hospitais para sua recuperao e posterior continuao de suas jornadas. O Aram um trabalho onde a libertao de prisioneiros feita em grupos, uma vez que se caracteriza por faltas cometidas em coletividades, isto , combates e campanhas que envolveram o desencarne de muitos inocentes e indefesos, em demandas territoriais, pelas ocupaes violentas, questes de terras e posse de bens materiais, sem a caracterstica de confrontos pessoais, transcendentais, que devem ser resolvidos no Julgamento. No Aram, de modo geral, o esprito s conhece aquele que foi sua vtima do passado no momento do reencontro, porque no havia individualizao nos confrontos. Reis, nobres, governantes, generais, senhores de engenho e outras figuras de destaque e de poder, empenhados em suas aes guiadas pela ambio, pela vaidade e pelo orgulho, devastaram plantaes e povoados, mataram ou mandaram matar milhares de pessoas inocentes, cuja nica falta foi estarem atravessados em seus caminhos, ocupando habitaes e terras objeto da cobia desses poderosos, o que lhes custou perseguies, violncias e morte. No Aram se juntam grupos de combatentes e perseguidores de uma mesma poca, de uma mesma campanha, com o objetivo de obterem o perdo e a consequente libertao de suas vtimas. Isso deve estar bem claro para o comandante do trabalho, especialmente no que diz respeito fase final, na hora da Contagem, que deve ser voltada para o esclarecimento e iluminao das mentes dos que ali esto, encarnados e desencarnados, visando obter o perdo daqueles que ficaram perdidos, por tanto tempo, no dio, no rancor e na vingana.

ARAM NO TEMPLO-ME

Ao ser apagada a Chama da Vida, no Turigano, aps a sada da entrega de foras da Escalada, o mestre Aganaro comea a coordenar o trabalho. Rene sete Ajans, com as suas respectivas ninfas Sol, que iro incorporar da Chama da Vida; verifica a presena das duas Samaritanas, que iro servir o sal e o perfume para a entrada na Via Sagrada; de um Mago e uma Nityama, que iro acender a Chama da Vida; das ninfas Ciganas Aganaras e Taganas, que portam os recipientes com sal e perfume de que iro se servir os mestres aps a libertao; da ninfa representante da Condessa Natharry e de seu mestre; do Ajan que ir incorporar Pai Joo de Enoque; do mestre representante do 1 Cavaleiro da Lana Vermelha; e da ninfa Sol Yuricy. Todos presentes, o Aganaro faz uma harmonizao, e d incio ao trabalho, organizando a corte dos mestres e ninfas para a abertura da Chama e convidando uma das duas Samaritanas que esto na anodizao para fazer sua emisso e seu canto. Terminado o canto da Samaritana, a corte se anodiza e a Nityama e o Mago - importante que seja um Sol e outro Lua - se posicionam para acender a Chama, fazendo suas emisses e cantos. Quando o Mago iniciar sua emisso, o coordenador Aganaro faz a chamada para organizar as filas de mestres e ninfas que iniciaro a anodizao to logo seja acesa a Chama da Vida. Vo dando entrada na Via Sagrada, em ordem: o dirigente do trabalho, o Trino Aganaro, o representante do 1 Cavaleiro da Lana Vermelha (que sentar no meio do banco direita da entrada da Via Sagrada), a Yuricy Sol (que ficar sentada direita do projetor do dirigente), o Ajan que ir incorporar Pai Joo e sua ninfa (que se sentaro na extremidade do banco direita da Via Sagrada), a Cigana Aganara e a Cigana Tagana que iro fazer suas emisses e cantos, sentando-se em seguida Yuricy Sol; a ninfa cantora, que ir ficar direita do dirigente; os mestres Aganaros, as Ciganas Aganaras e Taganas em misso na crte; os prisioneiros que iro ocupar os bancos da Via Sagrada, com respectivas ninfas (de acordo com a ordem hierrquica dos mestres: Trinos Triada, Trinos Herdeiros, Adjuntos Arcanos, Trinos

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Administrao, Presidentes de Templos do Amanhecer, Trinos Jurem, Trinos Iramar, Rama 2.000, etc.), sentando as ninfas sua esquerda, na mesma linha dos bancos; os sete mestres Ajans e suas ninfas (prisioneiros ou no), que se sentam aps a anodizao, aguardando a formao do trabalho; mestres e ninfas prisioneiros, aos pares, que iro entrando, alternadamente, esquerda e direita da Chama da Vida, sendo posicionados pelos Aganaros no recinto do Turigano. Aps todos estarem em seus lugares, o dirigente faz breve harmonizao, pedindo que todos se liguem nas emisses e cantos, porque, atravs deles, feita toda a manipulao das foras necessrias quelas libertaes. Enquanto o dirigente fala, a representante da Condessa e seu mestre fazem a anodizao. Em seguida, o dirigente pede que a crte conduza a representante da Condessa. To logo a crte penetre na Via Sagrada, o dirigente pede que todos fiquem de p e recebam, com uma salva de palmas, a representante da Condessa. Todos devem ficar de p at que a representante da Condessa chegue ao seu projetor, quando, ento, o dirigente pede que se sentem. Os sete Ajan e suas ninfas tomam posio em linha, em p diante da Chama da Vida. O dirigente inicia a chamada para os cantos, dando prioridade ordem hierrquica dos mestres sentados na Via Sagrada ou, se no houver Arcanos nem Presidentes, escolhendo os que sero chamados. obedecida a seguinte ordem para emisses e cantos: dois mestres da Via Sagrada, um de cada vez, que sobe o primeiro degrau do projetor do dirigente e fica esquerda, de frente para a Chama da Vida; a ninfa Yuricy Sol, que se ajoelha em uma almofada, direita do dirigente; o Trino Aganaro, que emite do degrau do projetor; a Cigana Aganara e, em seguida, a Cigana Tagana, que emitem ajoelhadas na almofada; e o Ajan, que emite do degrau do projetor. Ao terminar a emisso do Ajan, o dirigente comunica que o momento de manipulao das energias pela Falange de Pretos Velhos e que, naquela oportunidade, as ninfas Lua no incorporam - somente os Ajans. O dirigente faz o convite aos Pretos Velhos, e todos emitem o Hino dos Pretos Velhos. Os Aganaros devem ficar atentos para, caso verifiquem a incorporao de alguma ninfa, providenciar, com cuidado, sua desincorporao. Terminado o Hino, o dirigente agradece a presena dos Pretos Velhos e convida o representante do 1 Cavaleiro da Lana Vermelha para fazer seu canto, que o atende e se posiciona no degrau do projetor central. Terminado o canto, o mestre volta ao seu lugar e o dirigente pede que todos os mestres e ninfas Apars se levantem. Faz o convite aos Caboclos e Cavaleiros de Oxosse, enquanto os Doutrinadores emitem o mantra Tapir. Ao ser finalizado o mantra, o dirigente verifica se todos esto desincorporados e faz sua emisso e canto, iniciando a Contagem. Aps as trs elevaes que concluem a Contagem, os Aganaros organizam uma fila indiana, mestres e ninfas em uma s linha, um atrs do outro, comeando pelos que esto nos bancos da Via Sagrada, e que ficam diretamente alinhados com a representante da Condessa. Em seguida, passam as Samaritanas que serviram a anodizao e os Ajans e suas ninfas, vindo, em continuao, os demais prisioneiros. Os mestres passam pela Condessa, fazem a reverncia, e s depois de terem sado da Via Sagrada, isto , atravessado o portal esquerda da Condessa, tiram suas atacas e as entregam ao Aganaro responsvel, servindo-se do sal e perfume. As ninfas fazem a reverncia diante da Condessa e saem passando pelo projetor central, onde fazem uma reverncia a Koatay 108, e deixam a Via Sagrada pelo portal direita do dirigente, s tirando o Ex e o sudaro aps sarem da Via Sagrada. Mestres e ninfas passam pela defumao ao entrarem no Templo, onde devem fazer seus agradecimentos ao Pai Seta Branca, a Jesus e a seus Mentores por mais aquela grandiosa realizao. Aps passar o ltimo prisioneiro, o dirigente se retira e, aps ele, toda a corte. Aps ter sado a Condessa, a Nityama e o Mago procedem o apagar da Chama da Vida.

ARAM NOS TEMPLOS DO AMANHECER


Por no dispor do Turigano, os Templos do Amanhecer realizam o Aram dentro do Templo, aps encerrado o atendimento aos pacientes. O Presidente solicita que os recepcionistas providenciem a formao dos mdiuns: de p, uma fileira de mestres e ninfas Lua, tendo atrs, tambm de p, uma fileira de correspondentes mestres e ninfas Sol. Nos bancos, prximo ao Radar, ficam mestres e ninfas que vo emitir. A representante da Condessa Natharry e seu mestre ficam aguardando em um dos Castelos do Templo. Os mdiuns que sobrarem das fileiras podero, tambm, se acomodar nos bancos. Todos em seus lugares, o Presidente faz breve harmonizao e convida a crte para trazer a Condessa. Todos de p, recebem a Condessa com uma salva de

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palmas. A Condessa fica posicionada em lugar previamente determinado pelo Presidente, prximo ao Radar. feito o convite para emisso e canto, consecutivamente: dois mestres Trino Jurem, Trino Iramar ou Rama 2.000; a ninfa Sol Yuricy; o mestre Aganaro; as Ciganas Aganara e Tagana; e o Ajan que ir incorporar Pai Joo de Enoque. As ninfas emitem ajoelhadas em uma almofada. Terminada esta fase, o Presidente convida o mestre designado como Promotor e alerta os prisioneiros para a importncia dos prximos momentos. O Promotor, usando uma faixa vermelha envolvendo sua cintura, se dirige representante da Condessa, ao Presidente e Divina Corte, e faz sua emisso e o canto da Promotoria. Em seguida, dentro de uma linha doutrinria, relata os crimes que poderiam ter ocorrido em eras passadas e que determinaram aquela situao dos prisioneiros, de forma breve e concisa, que no dever ultrapassar quinze minutos. Concluindo, o Promotor pede que seja feita a Justia e pede permisso para se retirar. O Presidente convoca o Advogado da Defesa, que ter uma faixa branca em sua cintura, e que ter quinze minutos para, doutrinariamente, pedir o perdo pelos atos praticados pelos prisioneiros. Em continuao, o Presidente invoca a presena dos Pretos Velhos (quando s os Ajans incorporam) enquanto os demais mdiuns emitem o Hino de Pai Joo. Se houver um representante do 1 Cavaleiro da Lana Vermelha, este convidado a emitir seu canto logo aps a desincorporao dos Pretos Velhos. Seguindo o ritual, o Presidente pede que todos os Apars fiquem de p e convida a presena dos Caboclos e dos Cavaleiros de Oxosse, enquanto os Doutrinadores emitem o mantra Tapir. Agradecida a presena destas entidades, o Presidente faz sua emisso e seu canto e d incio ao trabalho de Contagem. Ao final, os prisioneiros vo saindo, com mestres entregando suas atacas e as ninfas retirando seus exs e sudaros, anodizando-se com sal e perfume servidos por uma Samaritana.

CANTO DA PROMOTORIA
OH, SIMIROMBA MEU PAI! OH, DIVINO MESTRE JESUS! EU ...(EMISSO)... PROMOTOR ENVIADO PELAS FORAS BENDITAS DO GRANDE ORIENTE DE OXAL PARA FAZER JUSTIA AO PERSEGUIDO E, TAMBM, AO PERSEGUIDOR, PORQUE ASSIM ME ENSINAM E PORQUE NOS DISSE FRANCISCO DE ASSIS, NOSSO PAI, O SIMIROMBA DE DEUS. QUE A SUA LEI NOS PERMITA A LIBERTAO DESSES QUE SE DIZEM NOSSOS INIMIGOS. E ASSIM, JESUS DIVINO E AMADO MESTRE, FAZ DE MIM UM INSTRUMENTO DA SUA PAZ. ONDE EXISTA DIO, QUE EU LEVE O AMOR... ONDE HOUVER DISCRDIA, QUE EU LEVE A PAZ... ONDE HOUVER DESESPERO, QUE EU LEVE A ESPERANA... PORQUE SOU NASCIDO DE DEUS, PURO DOS PUROS, DE DEUS PAI TODO PODEROSO! (Completa com a Prece de Sabah)

CANTO DA DEFENSORIA
EU ....(EMISSO).... JESUS DIVINO E AMADO MESTRE! EU SOU O INSTRUMENTO FELIZ DA CONCRDIA, DO ESCLARECIMENTO E DA LUZ! EU SOU AQUELE CAVALEIRO A QUEM, UM DIA, CONFIASTES ESTA GRANDE ESPADA, ENORME PODER DA LUZ INICITICA, DA CURA DESOBSESSIVA DOS CEGOS, DOS MUDOS E DOS INCOMPREENDIDOS... A HORA DA DECISO! SENTADOS MINHA FRENTE ESTO OS QUE OUTRORA FIZERAM SUAS VTIMAS POR NO SABEREM AMAR. HOJE, ESCLARECIDOS E COMPUNGIDOS, PEDEM PERDO A ESTES QUE ESTO ENVOLVIDOS PELA REDE MAGNTICA DO CAVALEIRO VERDE. SERIA MUITO QUERER IMITAR REILI E DUBALE. PORM, PREFIRO DIZER: IMITAR OS CAVALEIROS GALBA E TANORO, QUE ERAM INIMIGOS FERRENHOS, A PONTO DE SEREM MANTIDOS DISTNCIA PELOS PRPRIOS CHEFES! ENTO, LOGO QUE SENTIRAM O OLHAR DE JESUS DE NAZAR SOBRE ELES, SE ABRAARAM, NA PRESENA DE REILI E DUBALE, SEUS CHEFES. SALVE DEUS!

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CONTAGEM NO ARAM
outro tipo de Contagem, onde vamos concluir todo aquele trabalho de libertao, aps a manipulao das energias nas diversas fases, com as emisses e os cantos dos mestres e ninfas missionrias, da presena dos Pretos Velhos, Caboclos e Cavaleiros de Oxosse. Na Contagem do Aram se busca fazer a conscientizao final daqueles espritos recolhidos na rede magntica, para que possam sair do dio e do desejo de vingana, e partir para outros planos. feita uma retrospectiva de nossa jornada, de Capela at Esparta e da nossa progresso na busca de retorno s nossas origens, passando pelo Egito, pela Grcia, pelo Imprio Romano, pela Galilia, pelo Yucatan, pelos reinos da Europa Central e pelo Brasil Colnia, exemplificando com o encontro de Reili e Dubale com Jesus, com o amor e o perdo dos Pretos Velhos, que tanto sofreram em nossas mos e ali esto, como nossos Mentores, espritos de Luz, nos ajudando.

ARAUTO
O Arauto um Adjunto Koatay 108, com todas as regalias de um Adjunto(*), seu Ministro, sua cassandra, sua posio nas filas extras. O Arauto pode ocupar a cassandra de outro Arauto, isto , Cassandras Ilimitadas, porque as outras j foram feitas para o Adjunto de povo. O Adjunto Koatay 108 Arauto um Adjunto espera da grande oportunidade de fazer seu povo, em qualquer tempo que lhe convier. O seu povo se limita aos seguintes Mestres: Padrinhos e sua escrava; uma Yuricy, uma Dharman Oxinto; uma Samaritana; uma Jaan; um Comandante Janat; dois Magos e uma Muruaicy, todos podendo sentar em sua cassandra. (Tia Neiva - s/d)

ARCANOS
No Curso de Estrelas, o Mestre Tumuchy ensinou que Koatay 108 avanara tanto, obtendo elevado respeito nos planos espirituais, que havia movimentado uma estrutura capaz de receber o beneplcito dos Arcanos. Os Arcanos so espritos superiores, que presidem, h milnios, todo o Universo. So to grandes que no ficam aqui, s nos projetando sua fora. So a manifestao do SOPRO DIVINO na Terra! So espritos finssimos e, simplesmente, no discutem - vm em misso, diretos, precisos, objetivos, e so eles que chegam at os Soberanos, espritos que regem a Alta Magia de Nosso Senhor Jesus Cristo. Os Arcanos regem os trabalhos da Estrela de Nerhu. Se os Jaguares correspondem, tudo bem. Caso contrrio, eles simplesmente se retiram. A presena dos Arcanos significa a observao do nosso comportamento individualizado. Como poderemos corresponder a eles se no temos o conhecimento do que eles pretendem para a Terra? Somente dentro da conduta doutrinria, trabalhando na Lei do Auxlio, com amor, tolerncia e humildade, poderemos corresponder e estar sempre disposio dessa fora grandiosa dos Arcanos, que nos ditaro seus planos na medida do nosso progresso espiritual.

ARIANA DA ESTRELA TESTEMUNHA


Segundo mensagem da Primeira Ariana, Ninfa Lua Maria Augusta, assinada pelos Devas, as Arianas invocam a Estrela Testemunha, Estrela do Espao, testemunha do povo que se encontra neste Ciclo do Jaguar. Todas as conquistas e realizaes desta Doutrina foram registradas pela Estrela Testemunha, da qual faz parte, entre outros povos, a Falange de Arianas. Nos mundos espirituais, as Arianas, como um dos membros da Estrela Testemunha, tiveram a sua participao nas principais realizaes desta Doutrina, trazidas por nossa Me Clarividente, entre as quais a Corrente Mestra, o Mestrado, as Falanges Missionrias, os Trabalhos Iniciticos, os Sandays e os

FALANGE MISSIONRIA

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Rituais. Hoje, no plano fsico, as Arianas, atravs de seu canto na individualidade, invocam o poder dos faras e do rico Vale dos Reis em busca de suas heranas e de suas origens, que partem dos grandes Orculos (Ramss, Akinaton e Amon-Ra), onde elas tm um grande compromisso. A chamada dos Cavaleiros da Lana Reino Central, Lana Vermelha, Lana Rsea, Lana Lils e Cavaleiros de Oxosse, pedindo sempre a sintonia com a Divina Estrela do Cu, traduz, tambm, o compromisso das Arianas com os trabalhos iniciticos. As Arianas viveram na Cruz do Caminho e um dos seus trabalhos era ir em busca dos perdidos, na poca das grandes conquistas, porque tinham o poder de se comunicarem por telepatia. Naquela poca j se fazia presente o poder de conquista universal, o poder cabalstico. As Arianas saiam pregando o Evangelho Vivo de Nosso Senhor Jesus Cristo, fazendo os doentes adormecerem, amenizando e curando a sua dor. Seu trabalho era com os vivos. Pelos fenmenos que faziam, principalmente na cura da mente humana, elas devolviam a f aos Homens. Atuaram na Prsia, na Grcia, etc., onde eram muito perseguidas e enfrentaram muitas dificuldades. A Ariana ostenta, em sua indumentria, na altura do plexo, um braso com sete raios coloridos. O braso representa a Mesa Evanglica e os raios a Fora do Jaguar. O Adjunto de Apoio das Arianas o Adjunto Prator, Mestre Valter, e os prefixos so Kal e Kal-Ra.

CANTO DA ARIANA:
SALVE DEUS, MEU MESTRE, 1 CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL, RAIO ADJURAO! EU, NINFA LUA, MISSIONRIA ARIANA, EM NOME DE SIMIROMBA NOSSO PAI, TRAGO O CANTO DA ARIANA DA ESTRELA TESTEMUNHA PARA MELHOR SERVIR A VOSSA MERC! SALVE DEUS! OH, JESUS, ESTE O CANTO DA MINHA INDIVIDUALIDADE! QUERO EMITIR, NESTE MANTRA, TODO O AMOR! QUE OS ANJOS E SANTOS EMITAM SUAS PROLAS EM BENEFCIO DESTE TRABALHO. JESUS! QUE O PODER DOS FARAS, DOS RAMSS, DE AKNATON, DE AMON-R E DO RICO VALE DOS REIS VENHA, NA FORA ABSOLUTA DE DEUS PAI TODO PODEROSO, PARA ASSISTNCIA DESTE TRABALHO, QUE MEU PAI SIMIROMBA ME CONFIOU. CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL! CAVALEIRO DA LANA VERMELHA! CAVALEIRO DA LANA RSEA! CAVALEIRO DA LANA LILS! CAVALEIROS DE OXOSSE! VAMOS ENTRAR EM SINTONIA COM A DIVINA ESTRELA DO CU, EM DEUS PAI TODO PODEROSO. SALVE DEUS! As Arianas eram mulheres de diversos lugares que curavam, liam a sorte e sempre tinham acesso aos castelos, j que apareceram na Idade Mdia. Procuravam, sempre, fazer o bem. (Tia Neiva, s/d)

ARIANO
A Cabala a que deram o nome de Ariano, que quer dizer Razes do Cu. Desconhecida, com a volta, em 1700, de Pai Z Pedro e Pai Joo, perdeu o seu real significado, agora chamada LINHA MATER. Desde a chegada de Cisman de Irishin, quando tudo foi ocultado, somente as raas africanas, por seus sacerdotes, guardaram sua origem e seus valores, at que se formou a grande BARREIRA para individualizar o Apar na fora de Olorum e o Doutrinador na fora de Tapir, fora predominante no Reino Central. (...) Temos que patentear os conceitos africanos porque, para seguir as Linhas honestamente, preciso conhecer, fundamentalmente, as Linhas da Cincia do Amanhecer. (Tia Neiva, 7.9.77) Deus Natureza, a Verdade viva e absoluta, revestida de Luz! Deus Verbo, Energia Luminosa de ao e reao. Deus o canto supremo da Harmonia, na expresso mais alta da Justia e do Amor. a Cincia, a Fora e a Razo! a este poder cabalstico, filho, nesta Doutrina, que a Cabala de Ariano nos aconchega. Tudo se explica e se concilia. uma Doutrina que a tudo vivifica e fecunda a todos os outros - e nada destri. At pelo contrrio: d razo de ser a tudo que existe. Por isso, filho, todas as foras do mundo esto a servio desta Cincia, que muito mais do que uma simples Doutrina. O Amanhecer um canal nico, onde eu juro meus olhos todos os dias, fortalecendo os canais de emisso que seguem na fora cabalstica de Ariano. Acende e inflama

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os ideais religiosos. Presume-se que Deus haja criado os inteligentes e os menos inteligentes. Eu, porm, filho, s vejo a distino e a deformao de alguns seres por falta de Doutrina. Ariano poderoso Orculo da Legio do Cavaleiro Verde. a Presena Divina, Stimo Raio do Amanhecer, que do Orculo de Ariano distribui eflvios luminosos na Terra. (...) Hoje o grande trabalho de Transmutao, em que os Stimos Raios e os Quintos Yurs projetam sobre todos os povos eflvios especiais da Cabala de Ariano (Tia Neiva, 11.7.83)

ARMAS
As denominadas armas so peas de indumentrias, inclusive o colete (*). Nas falanges missionrias, as armas so bordadas em formas variadas, formam potente proteo dos plexos das ninfas e dos mestres, ao mesmo tempo em que funcionam como espelhos refletores das energias chegadas das Falanges Missionrias do Espao, que fluem para os pacientes, encarnados e desencarnados. Nas ninfas, os cintos, de modo geral, criam um campo magntico no seu Sol Interior, protegendo e energizando os trs plexos.

AROMA DAS MATAS


Ser que tudo no passa de um sonho? Este era o conflito que vivia em minha mente, a pergunta que pairava dentro de mim... Sem que me desse conta de mim, continuavam minha revelia as viagens, as visitas e os incansveis ensinamentos. Certo dia, estava cansada e tambm um pouco revoltada porque ou eu estava com os espritos ou tinha algum me perguntando por eles. Com este esprito de cansao, sa do corpo, isto , me desprendi do corpo, e me vi em uma terrvel caverna. Verifiquei que me encontrava em um grande nevoeiro. Senti meu corpo leve como uma pluma e os meus movimentos no respeitavam meus esforos. De repente, uma luz brilhou sobre a minha cabea. Olhei em torno, e pude verificar que agora me encontrava s, em meio a uma grande floresta. Era uma noite de Lua clara no cu. Vi fragmentos de prata viva sobre as copas das rvores, que brilhavam como diamantes. Impossvel descrever a sensao que me invadia! Parecia que todos os meus desejos se achavam satisfeitos e que me encontrava inteiramente livre do meu corpo e do seu peso e, no entanto, eu era eu! E, assim, fui penetrando naquele interior, quando um vento frio como uma brisa envolveu o meu corpo e foi me jogando de um lado para outro, dando a sensao de estar deitada. Levantei-me com uma roupa diferente, finssima, que no era minha. Logo veio a confuso! As rvores, as folhas que pareciam tremer no cho, no espao... no sei. S sei que tudo se modificou: j estava numa mesa, ouvia vozes, reconhecia algumas palavras, como esta - AROMA DAS MATAS, que no esqueci. Sim, vim a saber, depois, que ali estava para receber o Aroma das Matas, que era uma consagrao dos Caboclos. Era uma Iniciao! (Tia Neiva, UESB/1959)

AROMATERAPIA
Um importante fator de sensibilidade, o cheiro tem profunda atuao em nossa existncia, no conhecimento e percepo do mundo que nos cerca, e impregnado por vibraes individualizadas, de tal forma que os espritos cobradores, sem viso, identificam suas vtimas pelo cheiro. Na Natureza, milhares de exemplos demonstram o valor do cheiro como fator intimamente ligado vida e sobrevivncia, servindo como atrao sexual ou para defesa. A Aromaterapia a forma cientfica de utilizao do fluido vital de vegetais, que fica impregnado nas vibraes olfativas - cheiros ou aromas - e que atuam, de modo natural e intuitivo, nos demais seres, ativando ou neutralizando os chakras e especialmente o crebro, onde emite vibraes que provocam sensaes de alegria, relaxamento, paz e harmonia. Em sua aplicao prtica, a Aromaterapia utiliza leos essenciais matria voltil obtida por processo fsico de extrao do material orgnico bsico - e essncias -

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diluio de leos essenciais - mas que conserva, com predominncia, as qualidades bsicas do vegetal do qual foi extrado. Essas aplicaes so feitas em diferentes nveis, com diversas indicaes, com base na atuao especfica dos variados aromas existentes na Natureza. Exemplos prticos de utilizao so o defumador, em que se usa uma mescla vegetal que, queimando, exala aroma com poder desobsessivo; o incenso, com diferentes aromas e respectivas indicaes; e o perfume, em que sempre usamos a essncia de Madeira do Oriente.

ASPIRANTE
Aspirante o mdium que est comeando a desenvolver sua capacidade medinica e que inicia suas aulas de Desenvolvimento (*). Vo entrando os ASPIRANTES! Aspirante um mdium que, segundo a espiritualidade, est prestes a se desenvolver. Vo se sentando em lugar previamente preparado. Aps receberem a prtica do 1 Mestre Tumuchy, os Instrutores, contados por falanges, os vo conduzindo e colocando a palavra em seus coraes. (Tia Neiva, 13.9.84)

ASSU-HI
ASSU-HI uma energia condensada que impregna as indumentrias dos mdiuns que participam da Estrela Candente (*), at que seja feita a entrega das energias, na Pira. Protege, envolvendo as energias da Amac, para que essa no se dissolva. a proteo resultante das trs consagraes da Estrela Candente. Quando chega Pira, no Templo, o mestre ou a ninfa Sol passa, para a espada, a energia condensada e luminosa da Amac, que vai ser depositada na Pira, ao ser a espada recolocada em seu lugar.

ASTROLOGIA
Pai Seta Branca, na mensagem de 30.12.78, alertou: ...Os planetas j se destinam em direo de tua orbe: marche, filho, portanto, com este objetivo, nesta estrada culminante da Lei do Auxlio! Na carta sobre HORRIOS (*) Tia Neiva fala da influncia das estrelas e de foras trazidas de outros planetas para a Terra, pelas grandes amacs. A Astrologia procura, na verdade, direcionar as aes do Homem considerando, apenas, as influncias dos astros. No existe uma fora direta dos astros, e sim uma certa influncia, que se faz no corpo astral, de acordo com a posio de planetas e estrelas, das constelaes que, de muito longe, enviam suas energias, que se somam a uma srie de outras, que agem e interagem nos plexos do Homem. As origens - as constelaes do Zodaco - emitem seus raios, que vo atingir, com maior ou menor grau de intensidade, aqueles que a elas esto ligados, seja por fora de suas prprias origens, seja pela crena em seus efeitos, que atuam especialmente de forma psicolgica, refletindo comportamentos e aes variados. Os signos do Zodaco - ou constelaes - realmente influenciam a Terra, dentro de toda a ao interligada das foras que nos regem. Todavia, no so determinantes. So, apenas, indutoras. Os horscopos e os mapas astrais so instrumentos de aferio dessas influncias ou tendncias. No abrigam TODAS as foras que atuam sobre o Homem, de modo que ficam na dependncia de muitos outros fatores, principalmente o Livre Arbtrio. Existe, sim, aqueles que correspondem aos seus retratos, dentro do signo, e, por isso, sofrem maior influncia dos astros que os regem. A fora astral, a energia do espao, o poder de nossas Estrelas, tudo se faz presente em cada momento de nossas vidas, mas no somos dominados por eles. Caso acontecesse, isso significaria desprezar toda a potencialidade de nossa Doutrina, das foras do Reino Central e de nossos Mentores, que nos regem, nos protegem e nos conduzem em nossos trabalhos e em nossos caminhos. Temos, sim, que ter conscincia dessas foras astrais, saber o seu valor, ao que induzem, para que possamos, quando necessrio,

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contar com elas, somando-as s que j possumos e aprendemos a usar. Na parte referente a Estrelas, fazemos observaes mais detalhadas destas foras que nos chegam. No livro 2000 A Conjuno de Dois Planos o Tumuchy relata uma passagem do encontro de Tia Neiva com Johnson Plata, em que este Capelino fala: A Astrologia vlida, mas no nos termos em que apresentada na Terra. Na verdade, uma profunda iniciao, que s alguns conseguem alcanar em vida na Terra. Seus princpios so exatos e cientficos. Os seres que so enviados Terra o so consoante um conjunto vibratrio de Astros ou Mundos. Esses corpos celestes de origem do a esses seres a tnica de sua trajetria no planeta e alimentam o seu psiquismo. (veja ERAS) Existem vestgios de anotaes astrolgicas em tabuinhas sumerianas, cerca de 2.500 anos Antes de Cristo, que j faziam referncias a documentos que no mais existem! Na Grcia e em Roma, a Astrologia se colocou entre as Cincias de primeira linha. J na nossa era, a Histria registra grandes nomes da Astrologia, e, no limiar da Nova Era, com a exploso do Esoterismo, volta a velha Cincia a ocupar lugar de destaque. Pelos antigos documentos sumerianos, a Astrologia teria sido ensinada por um ser extraterrestre, que surgiu do mar, na Babilnia. Seu nome era Oannes, e tinha o aspecto de um peixe, embora com cabea e corpo de forma humana; conseguia articular bem as palavras e durante o dia ensinou cincias, artes, agricultura, religio, tendo at dado amplas noes de Geometria. noite, voltava para o mar, s voltando na manh seguinte. Tambm, h mais de cinco mil anos, um sbio chamado Vyasa compilou a Astrologia Vdica, afirmando que a sua origem era a do prprio Sol. Os Vedas so as escrituras sagradas da antiga ndia. Histria ou lenda, a verdade que a Astrologia assumiu aspectos importantes na vida de muitos povos, em todas as pocas da Histria da Terra. Talvez tivessem, atravs dos sculos, deixado se perder algumas coisas importantes, e, pelo gosto da fantasia, variando no espao e no tempo, foram agregadas outras idias e conceitos distantes da realidade, originando grande diversificao de horscopos que chegaram at ns (chins, egpcio, etc.). Quando vemos os monumentos do Yucatan, onde se manipulavam energias de Mercrio e de Vnus, temos que pensar friamente no que se pode filtrar da Astrologia moderna. Em toda a nossa jornada, desde os Equitumans at o Jaguar, uma coisa aprendemos bem: as influncias do Sol e da Lua, cujas energias aprendemos a manipular. Pela Astrologia, o Homem est sujeito a trs foras csmicas: FORA ATIVA - Gera movimento progressivo, de expanso e dilatao, considerada positiva, o Yang das filosofias orientais; FORA PASSIVA - Gera movimento antiprogressivo, de retrao e introverso, negativa, o Yin; FORA NEUTRALIZANTE - Origina o movimento em direo ao equilbrio, harmonia, neutra, o Tao. Essas trs foras atuam sobre o corpo humano tornando dinmica a energia potencial de cada um. Essas energias potenciais so quatro, correspondendo aos elementos da Natureza: TERRA - Estrutura compacta, alta densidade de matria, emitindo radiaes de baixa frequncia; GUA - Estrutura com tendncia ondulatria e radiaes de frequncia mdia; AR - Estrutura passvel de expanso e contrao, com radiaes de alta frequncia; FOGO - Fora eletromagntica de altssima vibrao, com propriedade de interpenetrar os outros elementos.

Assim, forma-se o sistema: as quatro energias potenciais - Terra (telrica), gua (aquosa), Ar (area) e Fogo (gnea) - podem ser dinamizadas por uma das trs foras fundamentais - Ativa, Passiva e Neutralizante - o que acarreta 12 efeitos resultantes primordiais (3 x 4). Disso resultaram os doze signos, com suas influncias e caractersticas do indivduo, cada um ocupando 30 graus, ficando 12 x 30 = 360 graus. Estes 30 graus so, ainda, divididos por 3, dando 3 decanatos - 10 graus. Os que nascem sob o primeiro decanato do signo sofrem a influncia do signo anterior; os que nascem no terceiro decanato, j recebem influncia do signo posterior; e isso faz com que somente os que nascem no segundo decanato possam estar plenamente influenciados por seu respectivo signo. Isso s o comeo, pois entram em ao inmeros outros fatores, tomando formas to complicadas que, na atualidade, j esto informatizados os sistemas de mapas astrais. Alm das

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constelaes zodiacais, ainda existem marcantes influncias do Sol, da Lua e dos planetas do Sistema Solar. As variaes na natureza, na frequncia, na intensidade e na resultante de tantas foras se somam aos diferentes estados psicolgicos e vibratrios do Homem na Terra. Isso nos d a dimenso do nmero de variantes que se fazem presentes na confeco de um horscopo ou de um mapa astral. H uma corrente astrolgica que liga os ciclos ou eras (*) Precesso dos Equincios, fenmeno observado h milnios pelas antigas civilizaes. Enquanto a Terra gira sobre si mesma, seu eixo se desloca, traando um crculo no espao. Se a direo do eixo muda, o mesmo acontece com o plano equatorial em relao ao plano da rbita terrestre. O ponto de contato desses dois planos denominado Precesso dos Equincios. Assim, em relao Terra, todas as estrelas completam uma volta no cu a cada 25.920 anos, perodo que denominado o Grande Ano de Plato. Cada 72 anos correspondem a 1 grau de movimento precessional, e a cada 30 graus se iniciaria uma nova era, isto , a cada 2.160 anos. A Astrologia procura estabelecer as circunstncias favorveis ou desfavorveis, para ver se facilita a vida e o psiqu do Homem. Pelo estudo dos astros, se encontrou algo de positivo no Sol e na Lua. O seu sistema de vibrao fundamental. H, realmente, uma interpretao: o Homem um poderoso centro de energia que se encontra com o Sol, porque nele reina o tomo, podendo lanar sua mente no canal escolhido, projetando seu magntico animal ou Fora do Jaguar. Digo, projetando na horizontal, porque de tomos foi formado o nosso Sol Interior, no primeiro ciclo. (Tia Neiva, 1.9.77)

ATACA
1. PRISIONEIROS - A ataca o ponto de ligao com o irmozinho que est na rede magntica, aguardando o desenrolar do trabalho de priso. pela ataca que se faz todo o trabalho com esse irmo, pois ele no tem outro referencial para identificar aquele que foi seu carrasco no passado. um feixe de energias que tambm protege o Jaguar, passando pelo seu plexo, substituindo a fita de sua indumentria. Pela ataca, o prisioneiro demonstra o seu trabalho, projetando suas energias no plano etrico e fazendo com que seu inimigo de outrora sinta suas vibraes. A ataca pode ser de couro, no modelo original estabelecido por Koatay 108, ou de pano marrom, com o nome do Adjunto, forma usada para facilitar os mdiuns dos Templos do Amanhecer. A ataca envolve o mestre, gerando uma tnue vibrao protetora que permite ao cobrador v-lo e vigi-lo sem, contudo, poder alcan-lo. A pequena corrente que a ninfa prisioneira coloca em seu brao esquerdo tambm se denomina ataca, e deve ser prateada para a ninfa Lua e dourada para a ninfa Sol. 2. PITONISA - A ataca a denominao das pulseiras com correntes, representando a Pitonisa acorrentada, como na Cruz do Caminho e na Unificao. Na Cruz do Caminho, as atacas so colocadas pela Yuricy na ninfa que vai representar a Divina, com as correntes cruzadas. Ao se posicionar para fazer o convite a Me Yemanj, o Comandante do trabalho deve ter o cuidado de descruz-las, para permitir a perfeita manipulao das energias. Na Unificao, o Trino comandante, na Cabala, antes da partida da Pitonisa para a Lana de Yemanj, descruza as atacas. Na indumentria do Jaguar afirmam-se as ATACAS, afirma a guarda pretoriana; os imortais de Amon-Ra na figura dos nbios no Vale dos Reis e o respeitado mundo peloponeso. Toda faixa de obsessores que dizemos perigosos atingiro estas pocas! (Tia Neiva - Pequenos Detalhes, 13.10.83)

ATALAIA
Atalaia um ponto muito prximo a Pedra Branca (*), para onde os espritos desarmonizados ou revoltados so conduzidos para que possam rever os pontos obscuros de suas recordaes, na

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sua jornada na Terra, e possam compreender e aceitar as condies em que se encontram nos planos espirituais, determinadas pela fora de suas prprias vibraes. 17 S 18 HORAS - As amacs fazem, por toda a Terra, um bale de foras, emitindo a inteligncia, a religio e muita energia. a hora da Vida e da Morte! Quando estamos nos planos espirituais, onde o Homem desencarnado se queixa pela falta de comunicao, de um esclarecimento de sua vida religiosa ou doutrinria, neste horrio que ele levado Terra, onde lhe mostrada a grande Atalaia, onde tudo lhe esclarecido, onde ele sabe que, por sua prpria culpa, abandonou sua grande oportunidade. A obra de Deus perfeita e no tem mistrios nem usa subterfgios. (Tia Neiva - Horrios, 1984)

ATENDIMENTO
Os pacientes que chegam ao Vale do Amanhecer ou a qualquer Templo do Amanhecer so sempre bem recebidos, pois nossa Corrente existe para atend-los. Sem perguntar quem so, de onde vm, tambm no nos interessam seus graus de cultura ou nvel social. Uns vm por curiosidade, outros para passarem nos trabalhos e ainda outros para pesquisar, ver o que fazemos e como trabalhamos. Nada exigido e nem cobrado. Os Mestres do Amanhecer sabem que sequer um agradecimento deve ser recebido em troca de um trabalho. Quem busca algo que falta em sua vida, um socorro para o momento difcil que atravessa, um problema de sade ou a instabilidade emocional, pode passar tranquilamente pelos trabalhos, sabendo nada lhe ser solicitado a no ser pela Espiritualidade. Se esse paciente melhora, se recebe uma ajuda, se curado, porque teve merecimento e a ao de foras fantsticas - mas naturais -, manipuladas pelos mdiuns e geradas desde Planos Superiores pelos Mentores que regem nossos trabalhos, dentro da trade Amor, Tolerncia e Humildade. Se o seu quadro determinado pela m conduo de sua fora medinica, ele pode ser convidado a se desenvolver em nossa Corrente, porm com toda a liberdade de aceitar ou no o convite. Caso aceite, ser encaminhado Autorizao (*). Se quiser continuar a frequentar o Templo como paciente, sua presena sempre ser benvinda e em nada se modificar o tratamento a lhe ser dispensado. Desde os Dirigentes dos Trabalhos at os Mestres que lhe estiverem atendendo, em qualquer setor de trabalho, todos tm a obrigao de dispensar a melhor ateno e cuidado com o atendimento ao paciente, orientando-o sobre o que for necessrio e atendendo a suas perguntas, com pacincia e educao. Em que pese o grandioso trabalho dos Mestres Recepcionistas, todo mdium do Amanhecer tem obrigao de ouvir o que quiser dizer um paciente e esclarecer suas dvidas e questionamentos. Se um visitante percorre o Templo por simples curiosidade, por mais fechada que seja sua mente ela impregnada pela emanao do ambiente e, na maioria dos casos, alguns irmozinhos que o estavam perturbando so colhidos pelas redes magnticas dos Cavaleiros de Oxosse (*). Isso faz com que se sinta melhor, ao sair. Mesmo que seu consciente no perceba, a sua mente j recebeu uma mensagem doutrinria gerada pelos inmeros geradores vibracionais - formas, cores e mantras - por que passou. Mas sabemos que o atendimento aos pacientes toda a razo de existncia da Doutrina. Enquanto esto sentados, aguardando serem atendidos, os pacientes vo sendo trabalhados pela Corrente. As cargas mais ativas de que so portadores vo sendo encaminhadas para a Mesa Evanglica, de modo que, ao chegar a um Trono aquela pessoa j est melhor preparada para receber seu tratamento. Os mestres dirigentes dos Trabalhos devem ter o maior cuidado com o atendimento, orientando os pacientes para que s passem pelos trabalhos que lhe foram indicados pelas Entidades dos Tronos. comum pacientes que j conhecem os nossos trabalhos decidirem por si s quais aqueles por que quer passar. Isso no s tumultua o atendimento como prejudica o paciente, pois preciso que ele esteja preparado para ser tratado de conformidade com suas necessidades, e isso ele s saber se passar, inicialmente, pelos Tronos. Assim, entre os diversos cuidados com o paciente, deve ser dada mxima ateno aos seguintes pontos: 1. CURA - S dever ser atendido o paciente que tenha passado nos Tronos;

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2. JUNO - S dever passar aquele paciente a quem foi expressamente determinada por uma Entidade nos Tronos. 3. RANDY - Dever o dirigente selecionar, com muito critrio e ateno, o paciente que vai deitar na maca. Embora existam, sempre, muitos pacientes que sempre querem ficar na maca, h os casos em que uma Entidade recomendou expressamente aquela posio para uma determinada pessoa. 4. ATENO ESPECIAL - Para idosos, senhoras gestantes ou com filho de colo, deficientes fsicos ou casos recomendados pelos dirigentes dos trabalhos. Os Recepcionistas devem ficar atentos, evitando falhas nesses atendimentos, e explicando aos demais pacientes, caso haja alguma reclamao, sobre a situao que se faz presente. Quero que vocs, doutrinadores e mdiuns de incorporao, que tanto bem vm fazendo a esta Humanidade, nos Tronos ou onde estiverem lembrem-se somente de uma coisa: que ali esto manipulando uma fora crist, transformada no Cristianismo, para uma Nova Era. Quando chegar um paciente perto de vocs, no se preocupem com a mensagem do Preto Velho... doutrinria, somente doutrinria! E lembrem-se de que, acima deste trabalho, o trabalho de atender a uma pessoa, ali vocs esto fazendo uma caridade transcendental. E s abrir os seus olhos fsicos e ver: um homem doente, desajustado, ao qual vocs esto fazendo a caridade, procurando reajustar aquele paciente, com toda a conscincia. Graas a Deus, vocs esto fazendo um trabalho transcendental. Muitas vezes, deste paciente vocs esto tirando um monstro, um impostor, que est desfazendo e desajustando, s vezes, dezenas de famlias... Um s! (Tia Neiva, 27.6.76)

TOMOS
Nossa Doutrina concebe os tomos como partculas energticas extra-etricas que formam todas as matrias. Sua constituio que vai determinar as propriedades fsico-qumicas de tudo o que existe no mundo material, nos trs reinos da Natureza. O tomo uma partcula de vida porque encerra a fora vibrtil e magntica que individualizam a matria. Sua construo extremamente diferenciada de um para outro ser e, embora possa parecer simples, no existe um tomo exatamente igual a outro, e essa multiplicidade que provoca a individualidade dos seres e a sua capacidade de evoluo, pela transmutao de suas caractersticas atmicas. Sim, as energias extra-etricas, nos tomos, so cientificamente combinadas para formar as clulas no corpo composto, se aninhando no Reino Central Coronrio (plexo). Para um recurso de tomos existe a amac portal de desintegrao, reintegrao e integrao, pontos perigosos mesmo para ns, em nossos carreiros terrestres. Onde est situada uma amac como se estivssemos beira de um abismo, como, por exemplo, no Tringulo das Bermudas. Pelos grandes portais atravessam, tambm, nossas necessidades reencarnatrias, que so as energias extra-etricas. As amacs so transitrias. Elas so guiadas pelos grandes Alufs, que so, tambm, nossos Iniciados no reino fsico Mestres do Amanhecer ou Alufs de Mayante, ou na representao dos seus regentes. Quando eu falo em tomos, falo em trs foras. tomo uma fora que, cientificamente, se divide. Sim, continuamos com os mesmos nomes da Cincia da Terra: ion, cation e neutrom. A fora, utilizando-se da matria, comea sua evoluo na estrutura dos tomos, passando depois na composio, formando as clulas e uma nova ao construtiva, criando uma nova ordem, no constante agregar e desagregar ou impulsos dos corpos no Centro Coronrio. Conforme a conduta doutrinria e a intensidade da fora que se desagrega, aumenta a vitalidade, com maior vibrao de Vida, fazendo progredir o seu grau de inteligncia, fortalecendo os trs corpos: plexo fsico vital, corpo fsico -; microplexo alma; e plexo etrico perisprito. (Tia Neiva, 28.6.77)

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ATON
ATON: Primeiro Stimo Adjunto de Araken, uma Raiz de Simiromba(*) que age diretamente no Sol Interior de cada mdium na realizao dos trabalhos, sendo necessrio, porm, que ele j tenha feito Consagrao de Centria, quando seu plexo j est preparado para os grandes trabalhos desobsessivos e curadores. Tem o poder de alimentar todo o fluxo energtico dos mdiuns, atuando sobre as partes mais delicadas de seu plexo fsico e do seu microplexo, ampliando sua intuio, sua sensibilidade e seu poder de manipular qualquer tipo de energia. a fora que conduz o Jaguar em sua jornada crstica. Tem uma derivao, AKYNATON (*).

INVOCAO DE FORAS PARA ATIVAR ATON:


SALVE DEUS, JESUS, DIVINO E AMADO MESTRE! SINTO QUE AS FORAS ESTO CHEGANDO... FORAS QUE OS GRANDES INICIADOS DISPUSERAM PARA MIM. , JESUS, SO MUITAS AS FORAS QUE SE DESLOCAM PARA NOS SERVIR, PELA PERSEVERANA DO MEU SOL INTERIOR! E, NESTE INSTANTE, EU DISPONHO DO MEU ATON! DO MEU ATON, NO MEU ATON!... EM TUA DIVINA GRAA, QUE ELE SE INFLAME, SE INTEGRE E SE DESINTEGRE NESTA PERFEITA LUZ, DEVOLVENDO-ME AO GRANDE ORIENTE DOS PODERES DE RAMSS E AMON-RA! PEO AS FORAS ENERGTICAS DO SOL E DA LUA, NA HARMONIA DE QUE POSSO DISPOR NESTE TRABALHO! MUNDO ENCANTADO DOS HIMALAIAS! ABRA A TUA PERFEITA LEI E DESENCANTES PARA MIM! SALVE DEUS! (Tia Neiva, s/d) Um ATON uma fora concentrada que se limita e repousa no Diel do Interoceptvel. Fica sempre a se desagregar, buscando novas energias. No fora giratria, mas sim geradora. Sim, meu filho Jaguar, a fora de um Aton! Ele pode modificar a sua fora, mas a fora no gira. Ela trabalha nos movimentos centrfugo e centrpeto, subindo e descendo. Aton um poder inicitico. , tambm, uma arma que o seu condutor s consegue deter estando rigorosamente preparado. Um Aton como um acumulador de foras que gera a fora de que voc dispe na necessidade, na hora do trabalho, digo, trabalho de Sanday. Sanday como denominamos os trabalhos iniciticos na Corrente Indiana do Espao. Um Sanday s pode ser executado com a presena de um Stimo Raio. Um Aton sustentado pelos trabalhos de Sanday. O Aton formado de uma esfera a qual sustenta a energia ectoplasmtica para os fins determinados do Sanday. Um Aton cresce, porque nele so impregnadas, tambm, energias diversas: a fora absoluta, que vem de Deus Todo Poderoso, energias etrica e extra-etrica, e, algumas vezes, o Aroma das Matas, energia das campinas, energia silvestre e, por fim, mantras das guas - da gua salgada, das guas do rio caudaloso -, que se dividem, como se dividem o Aroma das Matas virgens e o aroma silvestre das campinas, a fora absoluta vibratria das cordilheiras, do Sol e da Lua... Quando nos referimos ao nosso Aton, nosso im verdadeiro, s ativado depois das 3 horas, aps abertura do Segundo Intercmbio. Um Sanday tambm s deve ser realizado aps o Segundo Intercmbio ou em caso de suma necessidade. (Tia Neiva, s/d)

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AURA
Todo ser vivo composto por clulas cujas partculas atmicas possuem cargas eltricas que geram um campo magntico prprio, sensvel a impulsos eletromagnticos e outras influncias externas, a que se denomina AURA (ou Fora X, como a conhece a moderna Medicina, ou Energia Bioplasmtica, da Parapsicologia). A Aura uma emanao luminosa que cerca o corpo fsico, normalmente em forma de um ovo em p, tendo cerca de 45 cm em sua parte mais larga (pela emisso do Sol Interior), composta de vrias cores, cujas tonalidades e intensidade indicam o estado de sade fsica e energtica do indivduo - suas energias uricas. um campo magntico que nos envolve, dando proteo e filtrando as vibraes que nos rodeiam. Varia de tamanho, densidade e colorao conforme as foras eletromagnticas de cada um. Sua formao depende do prana (*) e dos chakras(*), e pela aura se pode aferir a carga energtica do mdium de modo cientfico, sem depender de algum com poderes de vidncia. Existe um aparelho simples - o Aurameter -, muito utilizado na Parapsicologia, que permite verificar a polaridade e intensidade da aura, bem como das emisses dos chakras, propiciando o ajuste atravs da mentalizao e energizao do chakra que estiver negativo. A aura , assim, a verdadeira imagem energtica de uma pessoa e revela seu nvel de elevao espiritual. Alm da conscincia, de sua energia mental, existem fatores que interferem no campo energtico: a necessidade da evoluo pelo desenvolvimento medinico; a memria e registros transcendentais; o sistema prprio de crenas e verdades; as vibraes de campos energticos de outras pessoas e de ambientes; a influncia de drogas qumicas, medicamentos e hbitos alimentares. A textura da aura indica o carter da pessoa, enquanto a forma e a cor revelam sua sade e condies emocionais. Se a pessoa estiver enfraquecida ou debilitada energeticamente, sua aura ficar opaca, at mesmo escura, propiciando que vibraes negativas impregnem sua aura, fazendo com que o mdium capte energias pesadas, tornando sua presena desagradvel e permitindo que cargas negativas cheguem aos seus chakras, aumentando, cada vez mais, sua desarmonia e desequilbrio. Quando estamos bem, equilibrados e sadios, temos uma aura grande, clara, com colorido suave. Uma aura cristalina e limpa permite excelente vibraes e emisso pura de ectoplasma, bem como recepo plena de prana. Assim, de acordo com suas reaes emocionais e seu carter, cada um de ns determina a estrutura e a colorao de sua aura. Em experincias cientficas, o Conselho Britnico de Cores catalogou coloraes da aura, chegando a 1.400 tons de azul, 1.000 de vermelho, 1.480 de castanho, quase 100 de verde, 55 de laranja, 26 de violeta e quase 20 tons de branco, demonstrando o excepcional nmero de combinaes que pode envolver a colorao da aura. Nas figuras representando anjos e santos, do Catolicismo, podemos observar aurolas luminosas sobre suas cabeas, que representam as auras iluminadas dos seres superiores. A aura nos protege de acordo com sua estrutura, que decorrente do nosso padro vibratrio. Por isso Koatay 108 sempre nos dizia que nosso padro vibratrio e a nossa sentena! O Doutrinador, ao fazer entrega de um sofredor, deve ter a preocupao de estender bem os braos para cima, mentalizando um portal de desintegrao - a elipse da Estrela Candente ou da Mesa Evanglica para que aquele esprito passe fora de sua aura. Se no fizer isso, pode acontecer de aquela energia se projetar em sua prpria aura, causando-lhe srios transtornos. Pesquisadores concluram que os tecidos doentes mostram, sempre, uma aura turva, enquanto o tecido sadio est com sua aura lmpida, e h casos que apresentam pequenas modificaes - manchas ou turvaes - em auras de pessoas sadias, indicando que havia um mal em formao. Com o passar do tempo, a doena se instalou no corpo fsico, demonstrando que a maioria de males fsicos tm sua origem na desestruturao dos campos perispirituais. A aura nossa identidade fsica, psquica e moral. Se nos conduzimos dentro da conduta doutrinria, com amor e dedicao na Lei do Auxlio, teremos uma aura luminosa e colorida. Se nos deixamos levar por quedas do padro vibratrio, sem tolerncia, envolvendo-nos em ambientes onde se fazem presentes palavres, agresses, pensamentos negativos, deprimentes, doentios, e onde se praticam violncias e imoralidades, nossa aura vai-se adensando e escurecendo, indicando nossa queda vibracional. Se nos tornarmos misericordiosos e alegres, buscando o contato com pessoas felizes, com ambientes saudveis, procurando ajudar aos irmos que estejam passando por dificuldades, desequilibrados por suas dores e aflies, podemos

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ter nossa aura lmpida e colorida vivamente, atraindo Espritos de Luz para nos ajudar em nossa jornada. A fora psquica, quando chega a ser esprito humano - a alma -, tem necessariamente gravada no perisprito todas as qualidades distintas e caracterizadas, que so as condies absolutamente indispensveis manuteno da vida para cada um: mais timidez, mais audcia, tudo de conformidade sua misso na Terra, porque a alma humana o produto da evoluo da fora atravs do reino de sua natureza. O mundo um hospital, onde a cura a prpria desobsesso, porque a energia extra-etrea tomo que se revela na aura. (Tia Neiva, s/d) Eu estava no Canal Vermelho, quando um certo homem, vindo recentemente da Terra, passou, alis, sem me conhecer e sem conhecer ningum. Algum perto de mim comentou: Olha, Tia Neiva, este homem! Veio recentemente da Terra. Ainda tem a aparncia de fsico. Este homem sofreu tanto...foi caluniado pelo seu vizinho e terminou seus dias na priso. Perdeu a famlia. Sim, filhos, mulher... terrvel o mundo de expiao! O senhor o conhece? Perguntei. No, Tia Neiva. Aqui, a prpria AURA esclarece tudo e, assim, sei! Pensei: se assim na Terra fosse, logo se consertariam tantas mentiras... Lembrei-me de mim e de meus consulentes! (Tia Neiva, 20.11.80)

AUSTRO TANUAY
Austro Tanuay o vento que traz, em seu bojo, as foras do Sol e da Lua, transmitindo uma energia transcendental que impulsa o Jaguar em sua misso, em seu sacerdcio. Tem ntima ligao com a necessidade de energias que suportam a vida do Jaguar, fluindo por todo o Universo e trazendo o que for necessrio tanto para a vida material como para o esprito. A verdade, filho, tem a sua origem predominada como fonte de energia, que as foras colocadas em Austro Tanuay lhe do a paz e lhe fortalecem. Saiba, pois, que em todo o Universo h sempre algum a lhe favorecer com uma mensagem, um toque de amor... Sim, estando voc em comunho com o seu Sol Interior! (Tia Neiva, s/d)

AUTO-OBSESSO
A AUTO-OBSESSO um processo anmico, em que a prpria mente gera um estado patolgico, provocando crescente desequilbrio, normalmente atribuda a um esprito, mas, na realidade, fruto das prprias consequncias da Lei de Causa e Efeito, quando o prprio esprito da vtima que atua por fora de reaes adversas em sua caminhada, baixando seu padro vibratrio, sendo, na maioria dos casos, uma obsesso de si mesmo.

AUTORIZAO
A Autorizao um grandioso trabalho sob a responsabilidade da Falange Missionria Dharman Oxinto, que exige preciso e muita dedicao da ninfa que se dispe a realiz-lo. Ali, sob a regncia dos queridos Enoques - Pai Joo e Pai Z Pedro - a missionria recepciona o futuro mestre, ocasio em que dado o primeiro passo para verificar se ele quer entrar na Corrente Oriental do Amanhecer. Segundo nossa Me Clarividente, enquanto o paciente conversa com a missionria, a espiritualidade trabalha no sentido de limpar aquela aura, preparando o paciente para poder comear seu Desenvolvimento. Essa preparao se assemelha, segundo a Tia Neiva, quelas rvores, como o eucalipto, que soltam suas cascas grossas, deixando o tronco liso e renovado. Realmente, ele traz uma carapaa de impregnaes que obteve em suas passagens por outros lugares, por outras correntes, e, at aquele momento, o futuro Jaguar foi ajudado por seus mentores, passou nos

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trabalhos como paciente e agora, est sendo recepcionado pelos Pretos Velhos, atravs da missionria, para que possa se conduzir na nova jornada. Por isso, na Autorizao que sofre todo um processo de preparao para que possa receber as novas energias do Desenvolvimento. Quando seu nome e a data de seu nascimento so lanados no Livro da Autorizao, esse registro imediatamente feito tambm na Espiritualidade. A Autorizao funciona, no Templo-Me, nos dias de Trabalho Oficial somente, Isto , nas 4as. feiras, sbados e domingos. Nos domingos, pela manh, abre-se o Castelo de Autorizao apenas para atender algum que tenha perdido seu papel de Autorizao, sem o qual no ter ingresso nas aulas do Desenvolvimento. Nesses casos, pelo seu nome e data do atendimento, a missionria lhe conceder novo papel de Autorizao. No haveria tempo de realizar o trabalho de Autorizao no domingo pela manh, em face do grande nmero de pacientes e o pouco tempo disponvel. O horrio de abertura do Castelo de Autorizao , normalmente, s 16 horas, nas 4as. e sbados, ficando, nos domingos, na dependncia do horrio de abertura do Trabalho Oficial. Neste caso, a missionria dever ficar atenta para abrir o Castelo nunca acima de uma hora aps a abertura dos trabalhos. Encerra-se o trabalho quando no mais houver pacientes para os Tronos e nem para a Cura. Nos Templos do Amanhecer, a Autorizao vai ter seu funcionamento regulado por seus Presidentes, dependendo dos dias e dos horrios dos trabalhos.

O CASTELO DA AUTORIZAO

No Templo-Me, o Castelo de Autorizao o nico que no tem seu acesso diretamente no recinto do Templo. Est no Templo, mas sua entrada fora, por significar o Portal da Doutrina, por onde aquele esprito do paciente deixa sua velha estrada para comear uma nova jornada. O Castelo da Autorizao, quando puder ser feito em um Templo do Amanhecer, dever obedecer ao modelo do existente no Templo-Me. Alm de sua localizao, dever ter a Cruz com a Morsa, o quadro dos Enoques, uma mesa simples e duas cadeiras, uma para a missionria e outra para o paciente, o Livro de Registro e o Arquivo de Adolescentes. Por ser, na realidade, uma Cabala, ali s devem ser conduzidos os trabalhos de Autorizao. No pode ser usado para conversas, refeies ou guardavolumes. Quando funcionar em carter provisrio, deve ser em local reservado, para que haja o maior sigilo do que for conversado entre o paciente e a missionria. Nessa oportunidade, o paciente expe, praticamente como um livro aberto, sua vida, seus problemas, suas dvidas, e isso, se ouvido por outra qualquer pessoa que no a missionria preparada, seria motivo de crticas, trazendo consequncias desastrosas. O registro da Autorizao dever ser feito em livro de atas ou similar, com 96 a 100 folhas, capa dura, com trs colunas: a primeira, com 1,5 cm, para lanar o nmero de ordem do registro; a segunda, para o nome do paciente; e a ltima, com 2,5 cm, para colocar a data de nascimento ou a idade do paciente. A cada dia de trabalho, a ninfa lana, na coluna dos nomes, a data daquele dia e seu nome. No precisa usar uma folha nova, bastando pular uma linha do lanamento anterior, e continuar os registros na mesma pgina. A numerao pode ser sequencial ou, se o Presidente assim determinar, pelo atendimento dirio. Os documentos de adolescentes devem ser arquivados em ordem alfabtica, pelo nome do mdium.

A MISSIONRIA NA AUTORIZAO
Desde o Antigo Egito, as sacerdotisas de Horus eram encarregadas da Iniciao de Osiris, desde o recebimento e a preparao do candidato at sua Iniciao. Quando Pytia (encarnao de Koatay 108), em Delfos, determinou que essas mesmas sacerdotisas, que estavam na Manso da Cruz do Caminho, fizessem a Iniciao Dharman Oxinto (A Caminho de Deus), elas passaram a ser denominadas como missionrias Dharman Oxinto. Essa a razo porque a essa falange missionria cabe a responsabilidade pela Autorizao e pela Iniciao Dharman Oxinto. A ninfa encarregada da Autorizao deve ser uma missionria Dharman Oxinto - Sol ou Lua - a ser preparada adequadamente para o trabalho: conhecimento da Doutrina, sabendo falar claramente e escrever com letra boa para lanar os nomes e datas no Livro de Autorizao. Nos Templos do Amanhecer, o Presidente dever ter o maior cuidado na preparao das Dharman Oxinto, principalmente tendo em mente que, alm da Autorizao elas sero incumbidas da Iniciao. Quando a ninfa vai trabalhar na

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Autorizao necessrio que esteja com sua indumentria da Falange ou a de Ninfa Lua ou Ninfa Sol. De Jaguar ou Prisioneira no poder executar seu trabalho, pois, como j visto, o Castelo de Autorizao uma Cabala de Pai Joo e de Pai Z Pedro, concentrando foras que somente podero ser manipuladas pela ninfa com aquelas indumentrias. Apenas no caso de ter que se ausentar por uns momentos da Autorizao, no havendo outra ninfa de indumentria que a substitua, ela pode deixar uma ninfa de Jaguar, para pedir, caso algum paciente se apresente na sua ausncia, que aguarde o seu retorno. Ao chegar para trabalhar, a ninfa dever ter feito sua Preparao na Pira. Diante do quadro dos Pretos Velhos, faz sua emisso e canto, mediunizando-se e se harmonizando. Se est iniciando o trabalho de Autorizao do dia, lana no Livro a data e seu nome. Se houver pacientes esperando, no precisa ficar afobada, dando, a cada um, separadamente, atendimento harmonioso, preocupando-se, somente, com a preciso de seu trabalho. Tratar o paciente com carinho, receptiva, ouvindo pacientemente suas queixas e dores, seus problemas, mas tendo o cuidado de no se envolver com os quadros que desfilarem sua frente, so os principais deveres da missionria na Autorizao. Enquanto o paciente fala, vai descarregando pesada carga, atravs do ectoplasma que emite, eliminando, assim, energias negativas que estavam acumuladas dentro de si, tornando-se mais fcil o trabalho de sua preparao pela Espiritualidade. Perfeitamente mediunizada e harmonizada, sendo Lua ou Sol, a Ninfa muitas vezes se surpreender com sua ao no trabalho, falando ao paciente coisas que lhe so intudas pelos Pretos Velhos. Pode haver mais de uma ninfa para realizar o trabalho no mesmo dia, devendo ser feito revezamento: uma abre a Autorizao, ficando at uma determinada hora, e a outra a substitui at o encerramento. No Templo-Me, normalmente uma fica at a hora de entrega das energias da Estrela Candente, entrando outra aps a Contagem, quando se reiniciam os trabalhos no Templo. H, tambm, substituies quando a ninfa encarregada tem que se ausentar por qualquer motivo. Para encerrar o trabalho, a ninfa agradece aos Enoques a oportunidade que lhe foi concedida, e, se no for participar de outro trabalho, faz seu encerramento normal na Pira. A ninfa que estiver na Autorizao poder participar de outros trabalhos, se necessrio, desde que no prejudique o atendimento aos pacientes.

O DILOGO COM O PACIENTE


O PRIMEIRO CONTATO - O primeiro cuidado , no caso dos jovens, saber a idade correta do paciente (Veja: ADOLESCENTE): se menor de 15 anos, no ser concedida Autorizao, mas, se tiver 15 anos completos, ser considerado o ano de seu nascimento e no o ms em que completar os 16 anos. Por exemplo, no ano de 1997 podero receber autorizao todos os que nasceram em 1981; em 1998 os que nasceram em qualquer ms de 1982, e assim por diante. Nos Templos do Amanhecer, dever o Presidente decidir sobre cada caso, mas, em hiptese alguma, poder ser dada a Autorizao a um menor de 15 anos de idade. Entre 15 e 18 anos, o paciente deve apresentar a concordncia dos pais ou responsveis para receber a Autorizao e ingressar no Desenvolvimento ficando avisado(a) que, at completar 18 anos, no dever permanecer no Templo aps as 20 horas e nem poder fazer qualquer trabalho em que haja comunicao (Tronos, Alabs, Angical, etc.). As excees existem quando ele vai fazer cursos, como o de Centria, participar de reunies convocadas pelos Trinos Presidentes Triada ou pelo Presidente de seu Templo, bem como receber suas Consagraes (Iniciao, Elevao de Espadas ou Centria) ou sua libertao, no Julgamento ou no Aram. A permisso dever ser conforme o modelo aqui apresentado, e dever ser preenchida perante a missionria da Autorizao, que verificar, por documento de identidade contendo foto do responsvel, a autenticidade da dependncia do menor. No caso de menores de 16 anos, o que a missionria deve fazer informar corretamente os pais ou acompanhantes que aquela criana ou adolescente dever se integrar nas atividades programadas para os jovens, de acordo com sua faixa etria, at que complete a idade que lhe permita ingressar no Desenvolvimento, quando, ento, lhe ser fornecida a Autorizao. O paciente deve ser atendido a ss. No deve haver outras pessoas, nem mesmo cnjuge, pais ou parentes ou amigos presentes no local, a fim de evitar presso psicolgica ou constrangimento do paciente, que dever sentir-se inteiramente vontade para expor sua situao missionria. No podem ser atendidos dois ou mais pacientes ao mesmo tempo, pois o trabalho preciso e individual, para cada um. Koatay 108 nos disse: SABES,

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FILHO, ONDE PODERS VIVER, SEM MEDO E COM A MENTE ERGUIDA? NA DOUTRINA DO AMANHECER, ONDE O SABER LIVRE!. E nos alertou para a situao do ser humano que chega para se iniciar em nossa Doutrina: ...a situao de um viajante, que atravessa uma regio nunca antes percorrida, caminhando sem guia, confiante apenas na sua formao, entregue sua perspiccia!. Convidar um ser humano a abandonar a luta pela vida seria o mesmo que sugerir que se suicidasse. Mas permitir que ele continue na luta sem saber o que est fazendo e deix-lo entregue perda de sua oportunidade encarnatria propiciar o suicdio do esprito. Mas no nos cabe fazer esse convite para que se desenvolva em nossa Corrente. Podemos ajudar, vibrar com amor, mas temos que deixar que ele chegue por sua prpria vontade, trazido por seu mentores, convidado por um Preto Velho. Quanto pior for a situao daquele ser humano, tanto em relao a si mesmo como ao meio em que vive, maior a necessidade de receb-lo com amor e tolerncia. S essa aceitao, sem crticas, sem julgamentos e sem recriminaes, poder permitir seu reequilbrio. S o amor desperta a capacidade de amar. S a tolerncia d oportunidade ao ser humano para se reencontrar. E amor e tolerncia s podem existir quando houver humildade. Ingressando na Doutrina, atravs do Desenvolvimento, aquele ser humano vai adquirindo conhecimentos de si mesmo e do Universo que nos cerca, que o tornam mais capacitado para sobreviver e melhorar sua convivncia. Na medida de seu potencial e de sua sensibilidade, muda suas atitudes e aes, buscando a harmonia com os Planos Espirituais e pautando sua existncia dentro dos limites demarcados pela Espiritualidade, no que chamamos Conduta Doutrinria. COMO O PACIENTE CHEGOU AT ALI? - A resposta distingue dois grupos: aqueles que j passaram como pacientes nos trabalhos e foram aconselhados por alguma entidade a se desenvolver e os que possuem familiares, parentes ou amigos que j esto na Doutrina, e gostariam de entrar. Em ambos os casos, a missionria dever se assegurar de que aquele paciente est realmente certo de sua deciso, e no influenciado por outros fatores. Por isso, dever procurar conversar isoladamente com o paciente. Inmeros so os casos de pais que querem obrigar seus filhos a ingressarem na Corrente, buscando solucionar problemas de ms companhias, drogas, etc. Mas, contra a vontade desses filhos, nada poder ser feito. S poder ser dada Autorizao quele que estiver realmente disposto a se desenvolver. No se pode atender aos pedidos de pais, maridos e esposas, mesmo da Corrente, ou at mesmo Arcanos, sem a plena concordncia do maior interessado, que aquele que est diante da missionria e dos Pretos Velhos. CONHECE OS TRABALHOS, J PASSOU EM TODOS OS ATENDIMENTOS? - Isso porque necessrio que o paciente tenha uma viso geral dos trabalhos. Ele no poder querer entrar em um ambiente do qual no tenha noo do que se faz ali. E, mesmo que uma Entidade o tenha convidado, preciso que ele passe nos trabalhos, pelo menos em trs Trabalhos Oficiais, para chegar Autorizao de maneira mais suave, tendo descarregado a maior parte de suas impregnaes. Na Autorizao, como j visto, ele vai receber um grande trabalho de desimpregnao, fortemente ajudado por sua passagem nos outros trabalhos, afastando obsessores e outras influncias. A PROIBIO DA BEBIDA ALCOLICA E TXICOS - Na nossa Doutrina, nada imposto. A verdade s percebida individualmente, por cada um, dentro do conceito de que o mundo no como parece ser, e sim como cada um o v. Com base no preceito do no julgamento, no se preconizam formas de comportamento, aceitando cada pessoa como ela , sem discriminao. Todavia, existem duas exigncias bsicas: as proibies do lcool e do txico e do cruzamento de correntes. O lcool produz envenenamento da corrente sangunea, alterando diversos fatores orgnicos, sendo o mais prejudicial o da mediunidade. Ingerindo lcool, a pessoa passa a emitir forte carga negativa, alm de se tornar abastecedora de energia negativa para irmos sem luz, que a sugam vorazmente, levando a tristes quadros de violncia e conflitos aquele que bebe. Uma gota de lcool leva oito horas at ser eliminada do organismo humano. Por ser nossa Doutrina altamente precisa na manipulao de energias, no permitido que um mestre ou uma ninfa tome qualquer quantidade de lcool. Pode frequentar festas, comemoraes e outros acontecimentos sociais, mas no pode beber nem socialmente, pois so em reunies sociais que esto presentes, em grande nmero, irmos sem Luz, aproveitando-se do ambiente, alimentando-se daquelas energias que se

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desprendem dos encarnados. O Jaguar, mestre ou ninfa, mesmo sem uniforme e longe do Templo, deve ter conscincia de sua misso, e no se deixar envolver por sugestes ou crticas que visam, apenas, destru-lo. Muitos de seus amigos tentaro fazer com que beba, pelo menos um pouquinho, s um gole, porque estaro agindo por fora de irmos desencarnados que querem impedir o progresso espiritual daquela pessoa. Por isso, nunca, sob qualquer motivo, o mestre ou a ninfa poder tomar lcool. O mesmo se aplica a txicos, que danificam irremediavelmente os centros nervosos. Caso o paciente considere muito difcil assumir esse compromisso, dever ser aconselhado a continuar a passar pelos trabalhos, voltando quando se achar em condies de se afastar da bebida e dos txicos, no lhe sendo fornecida a Autorizao. A PROIBIO DE CRUZAR CORRENTES - Juntamente com lcool e txicos, cruzar correntes completa o quadro das nicas proibies de nossa Doutrina. Isso fcil de entender: por ser altamente cientfica, a Corrente do Amanhecer no pode ser aplicada por aquele que se envolva em outras linhas, espiritualistas ou no. Sua participao tem que ser exclusiva, e isso se aplica tambm, como o lcool e o txico, a todos os momentos da vida do mestre ou da ninfa. Isso porque, aps fazer sua Iniciao, o mestre ou a ninfa abre seus canais para emitir e receber delicadas energias, ficando inteiramente desprotegido caso participe de outras correntes. Torna-se vtima fcil de espritos que o quiserem destruir. errado pensar que as foras do mestre ou da ninfa aumentam se somar o que tem na Doutrina do Amanhecer com outras doutrinas. Elas no aumentam e, ao contrrio, criam choques energticos que provocam srios problemas. claro que o mestre ou a ninfa poder comparecer a rituais de outras religies, como, por exemplo, casamentos, batizados, missas de stimo dia, bodas de prata, etc. Estar presente, como obrigao social, com todo o respeito, vibrando com amor para a finalidade daquele ritual, mas sem participar dele, isto , sem acompanhar as preces e cantos, mantendo-se firme em sua mente. No poder ser padrinho (ou madrinha), no poder incorporar em outras linhas, enfim, no dever fazer nada que o comprometa. EXPLICAES SOBRE A MEDIUNIDADE - Qualquer ser deste planeta tem sua mediunidade, cujo nvel no temos como avaliar, mas que se revela por dois tipos: a que permite dar passagem, por seu corpo fsico, a um esprito - INCORPORAO - e a que no apresenta esse fenmeno. Na nossa Doutrina, aquele que incorpora APAR, e o que no incorpora o DOUTRINADOR. Essa definio ser feita no primeiro dia de aula do Desenvolvimento. No se d qualquer coisa ao mdium. Ele recebe de acordo com sua natureza transcendental. PORQUE NECESSRIO O DESENVOLVIMENTO - A razo bsica pela qual uma pessoa precisa se desenvolver atender s necessidades de sua mediunidade, que visam a realizao do programa feito pelo seu esprito antes de reencarnar. Atravs desse Desenvolvimento, o ser consegue seu equilbrio pessoal, harmonizando seu esprito. A mediunidade poderosa arma que Deus nos deu. Conforme o uso que se fizer dela, ser uma grande proteo ou, se mal utilizada, pode nos ferir, como se fosse um espinho atravessado na carne! Quem se dedica Doutrina, que aprende em sua mente e em seu corao os ensinamentos que lhe chegam atravs de tudo que est em sua volta, transformando em lies mesmo os maus pedaos por que passa, melhora muito sua jornada. Sua mente se torna mais clara, suas decises so mais seguras, suas dores menos sofridas. Melhora sua convivncia com os outros, pois passam a vibrar o bem e a receber apenas boas vibraes, ficando protegido do mal. Segundo Koatay 108, podemos avaliar nossa posio no Universo, a cada momento, pelo balano entre as vibraes positivas e as negativas que nos atingem. A DURAO DO DESENVOLVIMENTO - O Desenvolvimento efetuado todos os domingos, devendo ser seguido sem interrupo, exceto por motivos realmente de fora maior. Para os Doutrinadores, normalmente so SETE aulas. Para os Apars, varia o nmero de aulas, conforme sua capacidade de manipulao. Caso haja impedimentos para sequncia normal de comparecer todos os domingos, como, por exemplo, atividades profissionais (mdicos, enfermeiras, motoristas, militares, etc.), dever haver o maior empenho em tornar o menor possvel o intervalo entre as aulas, para perfeito aproveitamento, uma vez que durante o Desenvolvimento, a Espiritualidade trabalha muito ativamente os chakras, preparando-os para as novas energias que sero recebidas na Iniciao. Aquele que faltar uma aula, dever repetir sua ltima aula; quando a falta for superior a

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noventa dias, dever recomear da primeira. Aps as aulas do Desenvolvimento, so feitas quatro aulas para que o mdium faa a sua Iniciao. PACIENTE PORTADOR DE DEFICINCIA FSICA OU DOENA GRAVE - certo que, primeira vista, a missionria pode perceber alguma deficincia fsica no paciente que possa, de alguma forma, prejudicar sua atuao como futuro mestre ou ninfa da Doutrina. Dentro da sua sintonia com o trabalho, saber como agir. Primeiro, porque, se convidada por uma entidade, aquela pessoa certamente ter condies para prosseguir em sua misso, aliviando seu carma. Segundo, porque existem muitos exemplos na Corrente de deficientes fsicos - cegos, mudos - que participam dos trabalhos. Outros casos de doenas graves, especialmente ligadas ao crebro, devem ser tratados com mais ateno. Nesses casos, a missionria dever obter uma deciso do Primeiro Mestre Jaguar, Trino Araken, no Templo-Me, ou do Presidente ou Vice-Presidente de um Templo do Amanhecer, a quem caber assinar a Autorizao para isentar a missionria dessa responsabilidade. PODE SER DADA AUTORIZAO A UM PACIENTE QUE ESTEJA AUSENTE? - Certamente NO. Ocorrem muitos pedidos de mestres e ninfas, solicitando autorizao em nome de um filho, ou de sua mulher ou de seu marido, ausente, para que possa iniciar seu Desenvolvimento o mais rpido possvel. comum assegurarem que se responsabilizam por esse ato. Isso reflete apenas ignorncia do que a Autorizao. Sob qualquer hiptese ou pretexto, a missionria poder atender. Deve pedir que a pessoa seja conduzida at a Autorizao, para expressar sua vontade livremente e passar pelo trabalho. As demais perguntas e orientaes devero ficar por conta da intuio da missionria, com base no que j foi distribudo, partindo do princpio que cada paciente um caso, e cada caso ser devidamente atendido pela missionria, instrumento dos queridos Pretos Velhos que ali estaro trabalhando com aquele paciente. ROUPAS e UNIFORMES - O aspirante ao Desenvolvimento deve ser alertado sobre o uso do uniforme, que pode no ser imediato, pois alguns desistem no decorrer das aulas, mas que deve ser feito at o emplacamento, pois nenhum mdio poder ser emplacado sem estar corretamente uniformizado. As mulheres devem ser avisadas sobre o uso de roupas adequadas a um trabalho espiritual, isto , no devem ir para as aulas com saias curtas ou bermudas, nem blusas muito decotadas e nem bustier, com a barriga de fora. Quando forem usar uniforme branco, devem usar angua, pois o tecido fica um pouco transparente, e devem usar roupas ntimas brancas ou bejes, somente. No devem usar saias ou calas compridas por baixo do uniforme branco. imprescindvel, nos casos de pacientes dos 15 aos 18 anos, a apresentao, corretamente preenchida, da concordncia dos pais ou responsveis, que dever ser arquivada com a respectiva cpia da certido de nascimento, em ordem alfabtica pelo nome do mdium que vai se desenvolver. Para evitar possveis fraudes, deve a missionria, por um documento de identidade do responsvel, conferir a assinatura do documento. Aps concluir que a Autorizao poder ser fornecida, a missionria lana no Livro de Autorizao o nmero (na primeira coluna), em seguida o nome completo e, na terceira coluna, a data de nascimento do paciente. Caso o paciente no se recorde da data exata, pode ser lanada apenas sua idade. Aps esse lanamento, preenche a papeleta de Autorizao, entregando-a ao paciente, instruindo-o sobre local, dia e horrio em que dever comparecer para iniciar seu Desenvolvimento. Havia anotao sobre a existncia de familiares ou parentes na Corrente. No h necessidade disso, uma vez mais lembrando palavras de Jesus, olhando em torno para os que estavam sentados sua volta: Eis minha me e meus irmos, pois quem fizer a vontade de Deus, esse meu irmo, minha irm e minha me.... Ao ingressar na Doutrina, o ser humano passa a fazer parte da grande famlia espiritual crstica. Tudo o que for falado pelo paciente dever ser ouvido com ateno pela missionria, que deve evitar comentar ou reforar o que for dito, para no se envolver, somente emitindo um Salve Deus! quando julgar necessrio, evitando PARTICIPAR daquele quadro. Mesmo depois de atender ao paciente, a missionria dever evitar qualquer comentrio com quem quer que seja, mesmo com o paciente. Na Autorizao, pela necessidade do trabalho de desimpregnao, o paciente induzido pela prpria Espiritualidade a falar sobre sua vida, seus problemas, para que, assim, elimine de seu interior o ectoplasma negativo. Muitos casos acontecem de, aps a entrevista com a missionria, o paciente no compreender o

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porqu de ter revelado tantos segredos e intimidades. Por isso, nada de comentrios! extremamente perigoso deixar se levar pelo drama do paciente e tentar uma ajuda arriscada, dizendo que tudo se resolver com sua entrada na Doutrina, ou aconselhar que passe em determinado trabalho, ou - o que j tem acontecido - marcar trabalho especial na casa do paciente ou em sua prpria casa! Outro ponto importante se refere a qualquer forma de presso por parte de um mestre de alta hierarquia - um Arcano, um Presidente ou Vice-Presidente - para que seja dada a determinado paciente uma Autorizao fora destas orientaes. Neste caso, a ninfa deve se recusar a fornecer a Autorizao, deixando que aquele Mestre se responsabilize por seus atos. No TemploMe, qualquer situao fora do normal dever ser resolvida pelo Primeiro Mestre Jaguar, Trino Araken. Nos demais Templos do Amanhecer, caber ao Presidente solucionar questes relativas Autorizao. OBS: Veja, no ANEXO I - MODELOS, os papis utilizados na Autorizao e para Permisso de Pais ou Responsveis. SALVE DEUS, QUERIDA IRM DA AUTORIZAO! LEMBRE-SE, SEMPRE, DE TRATAR COM AMOR, HUMILDADE E TOLERNCIA TODO AQUELE QUE SE APROXIMAR DE VOC, ESPECIALMENTE SE UM ESPRITO SOFRIDO, QUE VEM SENDO LEVADO PELOS ACONTECIMENTOS DE SUA VIDA COMO UMA FOLHA SECA QUE O VENTO FORTE ROLA PELOS CAMINHOS... NA SUA RECEPO A ESSA ALMA AFLITA EST O PRIMEIRO PASSO PARA A REALIZAO, A PAZ E A HARMONIA QUE ESSE IRMO OU IRM PODER ENCONTRAR EM NOSSA DOUTRINA, SE TIVER AMOR NO CORAO, HARMONIA EM SUA MENTE E UMA CORRETA CONDUTA DOUTRINRIA. ISSO VAI DEPENDER DELE OU DELA, MAS VOC, COMO VERDADEIRA MISSIONRIA DHARMAN OXINTO - A CAMINHO DE DEUS, ESTAR FELIZ POR TER CUMPRIDO A MISSO QUE, PERANTE NOSSO PAI, ASSUMIU. QUE PAI JOO E PAI Z PEDRO LHE ILUMINEM E QUE A PRINCESA ALINE LHE PROJETE TODO O IMENSO PODER DAS DHARMAN OXINTO PARA QUE SE REALIZE NESTE TRABALHO. SALVE DEUS, E BOA SORTE! PRIMEIRA DHARMAN OXINTO DINAH (Mensagem na folha de rosto do Livro da Autorizao)

Quero deixar bem esclarecido que os mdiuns no devem se preocupar com o nmero de pessoas que entram e saem da Corrente. natural que quando o Homem descobre suas faculdades medinicas corra para o Vale do Amanhecer. Chega at a incorporar, a fazer Iniciao e usar o escudo inicitico, etc. Sua mente, porm, no est preparada e seus chakras no chegam a ser desenvolvidos. Com isso, ele se desliga e vai embora. No se preocupem: com a mesma euforia que entram, eles saem! Aos poucos eu irei explicando isso a vocs. Aqui s ficar quem tiver convico, pois Pai Seta Branca prometeu desenvolver sua tribo para o Terceiro Milnio. Por isso, s ficar aquele que realmente um escolhido. Os que se vo nada perdem, pois, com essa breve passagem, conseguem aliviar seus carmas parcialmente, e so ajudados. (Tia Neiva, 9.6.74) A realizao, meus filhos, do Castelo de Autorizao ter que ser nica e exclusivamente para uma Dharman Oxinto. Vamos explicar porqu. As Dharman Oxinto levam toda a falange de Dharman Oxinto do Espao que, no ingresso daquele filho ainda como paciente, ao transpor aquele porto do Castelo, envolvido por uma energia que reveste todo o seu ser. Essa energia trazida pelas Dharman Oxinto do Espao, pela Princesa Aline, a depositria dessas energias. Esse filho, que ingressa no Castelo pelas mos de uma Dharman Oxinto, recebe toda essa fora especial para que, no decorrer da semana, ele possa ter tranquilidade, a certeza e abrir o seu campo perceptivo de seu lar, para que os Mentores de Luz e Amor possam ento interferir, energizar todo o seu ser, num pr-incio de trabalho. (Perguntam se no houver uma Dharman Oxinto para atend-lo). prefervel que aquele filho volte outro dia. Pelo menos, estar protegido por aquele Mentor, por aquele Vov, por aquela Vov que o recebeu naquele dia. to importante... a Lei do Amanhecer! Salve Deus! (...) A realizao, repito, do Castelo de Autorizao, ter que ser feita exclusivamente por uma ninfa Dharman Oxinto! Vou explicar: as Dharman Oxinto recebem uma fora especial, uma fora decrescente de suas indumentrias e do

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seu plexo, diretamente das Dharman Oxinto do Espao. Cada filho paciente que ali chega, muitas vezes para ser desencorajado a entrar na Doutrina. Mas toda a explicao desta fora e deste verbo concentra-se na fora da Dharman Oxinto. prefervel que, na falta de uma Dharman Oxinto, no estando minha filha presente (dirigindo-se Ninfa Coordenadora) ou no estando o Adjunto Arcano, aquele filho volte outro dia. Porque ele voltar, mas voltar com segurana. No com isso desmereo toda e qualquer falange. Toda falange, neste Amanhecer, traz uma determinada energia, traz um determinado poder. Como, hoje, encontra-se neste Castelo a falange de Arianas Testemunhas, registrando, em Cristo Jesus, ao Orculo de Simiromba, tudo o que aqui hoje foi realizado! (A Coordenadora diz que, na falta de uma Dharman Oxinto, vinha trabalhando na Autorizao) Minha filha, nada foi feito de forma errada. Minha filha tem a concentrao de todas as falanges. Por isso, filha, nada foi errado. Meu filho, Adjunto Arcano, tem a fora decrescente do Ministro responsvel por esta misso. Ele tambm pode usar. Fora isso, s minhas filhas Dharman Oxinto podem dar aquela energia que pode revestir aquele paciente, aquele futuro mestre ou aquele futuro amigo que ali est chegando! (Pai Joo de Enoque, 31.12.97 Templo do Rio de Janeiro Japuara)

AVATAR
1. AVATAR a designao de um fenmeno de troca de almas (veja ALMA e XAMANISMO) 2. AVATAR, do snscrito Avatdra, designa a descida do Cu Terra, isto , a reencarnao de um grandioso Esprito de Luz.

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BANDIDOS DO ESPAO
Bandidos do Espao so espritos desencarnados, inclinados ao negativa. Formam bandos, mas no se constituem em falanges. No seguem as normas dos demais espritos, no tm uma finalidade especfica. Seu alvo um esprito inseguro, tanto encarnado como desencarnado, e se comprazem em lhe fazer o mal. Quando conseguem, por ao nefasta, capturar um esprito, depois de muito o maltratar, vendem-no a certas falanges que mantm o sistema de escravizao. So mal vistos por todos os grandes chefes, mesmo de falanges inferiores, que consideram sua ao desprezvel. Por isso os recm desencarnados devem receber o auxlio imediatamente, para que os bandidos do espao no possam tomar conta deles, aprisionando-os. Um atuante grupo de bandidos do espao so os Murumbus (*).

BONDADE
VEJA: MISERICRDIA

BNUS
Segundo Mateus (VI, 19-21), Jesus disse: No queirais entesourar para vs tesouros na Terra, onde a ferrugem e a traa os consomem, e onde os ladres os desenterram e roubam. Mas entesourai para vs tesouros no Cu, onde nem a ferrugem nem as traas os consomem, e onde os ladres no os desenterram nem roubam. Porque onde est o teu tesouro, a est o teu corao!. Bnus so o nosso tesouro, nossa riqueza que depositamos no Cu. So o resultado dos trabalhos espirituais e, com eles, o mdium d condies a seus Mentores para que estes possam lhe ajudar. No um pagamento, na concepo que temos, mas sim algo que nos dado pelo amor com que nos entregamos s nossas atividades na Lei do Auxlio. A Espiritualidade executa o trabalho por nosso intermdio e nos vai creditando bnus-horas, crditos espirituais que resgatam, em parte ou no todo, as dvidas que temos desta ou de outras encarnaes. Os bnus so pequenas clulas de energia vital que vo se desagregando de um para o outro, fortalecendo nosso Sol Interior, rejuvenescendo nossas clulas. Quando um esprito encarnado comea a cometer desatinos e enveredar por tristes caminhos, prejudicando a si mesmo e queles que esto ao seu redor, a Espiritualidade faz o leilo daquele esprito, isto , ele acolhido pelo irmo Inluz que der o maior lance, em bnus, e passa a escravo de grandes lideres das Trevas, sendo seu desencarne provocado antes do tempo previsto. Os bnus entregues em pagamento enfraquecem aquele que o adquiriu e so usados para resgatar outros espritos que tenham cumprido suas penas no Vale das Sombras. Quando, no trabalho de prisioneiros da Espiritualidade Maior, recolhemos bnus no Livro do Prisioneiro, devemos faz-lo com muito amor, tolerncia e humildade, para que estes bnus possam ajudar na libertao. Esse livro deve ser guardado no nosso Aled, para ser usado em momentos de dificuldades, pois tem impregnao de efeitos fsicos. Segundo Koatay 108, a energia ali contida pode at processar uma cura. Importantes observaes sobre os bnus: 1. No se recebe bnus para outra pessoa., nem mesmo no Livro do Prisioneiro. Voc trabalha unicamente para voc mesmo, os bnus de seu trabalho so exclusivos para voc. Nem o Adjunto, nem uma Primeira de Falange Missionria, ningum - a no ser voc - recebe os bnus que lhe so destinados. O que poder e dever ser feito, isso sim, que com a recepo de muitos bnus, voc ter condies melhores para o seu trabalho espiritual e, ento, ir ajudar a quem quer que mentalize para receber suas vibraes de amor, e no os seus bnus. 2. Quando damos bnus com amor, recebemos o dobro da Espiritualidade.

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3. No trabalho de Prisioneiro, deve haver um interesse do mdium em equilibrar seus bnus arrecadados com as assinaturas em seu Livro com os recebidos nos trabalhos na Lei do Auxlio. Aps a libertao, este Livro deve ser guardado no Aled, para ser utilizado quando necessrio, pois tem impregnao de efeito fsico, podendo realizar curas. 4. No se pode dar bnus com o nome de pessoas j desencarnadas, pois os bnus so condio do ser vivo, que tem plexo fsico e fora vital. 1) O Prisioneiro, para obter bnus, deve se anodizar no Turigano com sal e perfume, fazendo uma breve mentalizao. (...) 4) Nada impede o Prisioneiro de fazer suas viagens, podendo, inclusive, pedir bnus onde ele estiver... (...) 7) A partir de 1-1-83, o bnus valer quatro - dois para quem d e dois para quem recebe. Porm, seu dbito na Espiritualidade continuar sendo de dois mil bnus, variando s vezes no Julgamento, a critrio do Advogado e dos Sentinelas.(...) Nossa Esther, uma jovem Yuricy, morreu em um desastre. Estava prisioneira e possua 684 bnus. Seu primeiro choque, ao chegar, foi a presena de sua Guia Missionria que, antes de qualquer ao, puxou Esther para junto de si. Esther foi julgada, com a quantia de setecentos bnus e teve sua libertao! A conscincia de Esther, como Doutrinadora e Ninfa Sol Yuricy, foi levada para sua Guia Missionria Atareza Verde Eskra. No julgamento, Esther no teve problemas com seus cobradores, nem desta e nem de outras encarnaes. Apenas sente a saudade do filho que deixou... (Tia Neiva, 14-12-82) Quero deixar bem esclarecida a Vida alm do mundo fsico. Fui levada por Humarran, h muitos anos, para ver o quadro de uma enorme famlia que chegava da Terra. Interessante aquele grupo que viera por fora de um desencarne em massa. Todos se organizaram: chegaram ricos e logo compraram suas manses. Perguntei a Humarram: Onde conseguiram dinheiro? Conseguiram na luz dos seus bnus! E o que fizeram para ganhar bnus? Fizeram amigos na Lei do Auxlio, respeitosamente tiveram suas consagraes ou sacramentos; com respeito e amor ajudaram os outros; tiveram tolerncia com seus vizinhos e demais comportamentos que no fizeram sofrer os outros (Tia Neiva, 11.9.84) Podes guardar o po para muitos dias, ainda que o excesso da tua casa signifique a ausncia do essencial entre os prprios vizinhos; todavia, quando puderes, alonga a migalha do alimento aos que fitam o fogo sem lume! Podes conservar os armrios repletos de vestes inteis, ainda que a traa concorra contigo posse do pano devido aos que se cobrem de andrajos; no entanto, sempre que possas, cede a migalha de roupa aos que sentem frio! Podes trazer bolsa farta, ainda que o dinheiro suprfluo te imponha problemas e inquietaes; contudo, quando puderes, oferece a migalha de recurso aos irmos em necessidade! Podes alinhar perfumes e adornos para uso vontade, ainda que pagues caro a hora do abuso; mas , sempre que possas, estende a migalha do remdio aos doentes em abandono! Um dia, em que ser noite em teus olhos, deixars pratos cheios, mveis abarrotados, cofres e enfeites, para a travessia da grande sombra. Entretanto, no viajars de todo nas trevas, porque as migalhas de amor que tiveres distribudo estaro multiplicadas em tuas mos como bnos de Luz!... (Autor desconhecido)

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CABALA
Cabala uma palavra hebraica que significa lugar elevado e designa, tambm, aspectos secretos de uma doutrina. No Vale do Amanhecer existem vrias cabalas - Estrela Candente, Cassandras, Turigano, etc. A Autorizao, por exemplo, uma Cabala de Pai Joo de Enoque e de Pai Z Pedro. Tanto Jesus como Pai Seta Branca possuem suas cabalas, pontos etricos onde so manipuladas energias de diversas origens. Os Orculos so tambm cabalas, que emitem suas foras na projeo de seus raios ou razes (*). Conhecendo bem as leis e as foras da Cabala, s vezes nos admiramos tanto, porque certos homens, que tiveram a graa de ser inteligentes, preferiram, no entanto, viver com suas armas presas nos estreitos limites do corpo humano, resistindo at mesmo aos esforos dos Poderes Superiores. O medo do ridculo, provocado pelo orgulho!... No sabe o Homem que seria mais inteligente se aprofundar para criar!... (Humarran, out/62) Cabala o leito das foras decrescentes msticas. O mestre, quando tem conscincia de suas foras, tem condies de fazer grandes trabalhos. Num trabalho de Cabala, na hora em que o mestre faz a oferta de suas heranas, as foras vo chegando e o envolvendo, indo de uma extremidade a outra da Cabala, como se fosse um vu, envolvendo as foras decrescentes. Quando nos referimos s foras da Cabala estamos nos referindo s foras, aos poderes superiores. As foras da Cabala so transmitidas por vibraes. Um trabalho na Cabala a Magia de Nosso Senhor Jesus Cristo. Devemos encarar um trabalho de Cabala com muita segurana, pois ali a diviso do Bem e do Mal, a Lei Crstica. O mestre tem que ser firme como a rocha: ali a deciso, ali no pode haver piedade, ali a razo, distinguir o verdadeiro do falso e isso s possvel aos homens conscientes de suas foras. No h meio termo - a deciso. No pode vacilar! Alis, no podemos vacilar em nenhum trabalho, seno nos prejudicamos e prejudicamos quem depende de ns. No poderamos ter os Sandays sem a Cabala, porque aps a Cabala que nos foram sendo transferidas as heranas. A Elipse continua transferindo as nossas heranas. (Trino Araken, 25.4.80) Por que as foras de Deus no impediram a guerra e a fora da Cabala impede a guerra? Sim, filho, porque o Homem preso no pode alcanar um plano superior de desenvolvimento espiritual. Tudo o que possumos, pelo que somos pessoalmente responsveis, a nossa alma. E esta lei, filho, baseada no fato de que toda a matria, todas as foras, os oceanos, a Terra, o Sol e a Lua foram criados por Deus. O Homem no pode criar ou destruir a matria. Nem pode criar ou destruir em vo! Sua fora, sua energia, Deus criou, filho, para a felicidade individual do Homem e para o Homem, com o dever de transmutao se o Homem no fosse contrrio Cabala. Sim, o poder cabalstico que nos d a faculdade de extrair a nossa energia. A Estrela Candente cabalstica, e nela nos libertamos. Libertamo-nos porque emitimos a nossa energia, e este ritual cabalstico nos conduz o poder das Amacs e das Cassandras. (...) Vamos pensar o que um trabalho cabalstico. Cabalstico trabalho de Cabala, trabalho de ritual, de gestos e cantos. A Elevao do Doutrinador um ponto cabalstico. Quero deixar bem claro que me refiro Cabala de Nosso Senhor Jesus Cristo. No temos outra porque, filho, todo o encanto de nossa Magia existe somente enquanto pensamos no Bem, concentrado nas trs palavras: humildade, tolerncia e amor. Se sairmos dessas palavras, nada temos. A Estrela, com sua poderosa luz, paga o preo de sua Amac, na responsabilidade de um ritual cabalstico que implica a fora extrada de uma jornada no horrio e da emisso de seus Comandantes. A jornada o desenvolvimento do plexo na formao de uma sequncia com o Comandante na cabine; faz-se a preparao, o envolvimento com as Sereias e com o Povo de Cachoeira, mais uma jornada que a reviso final; e, por ltimo, os Esquifes, os Tronos, que so o resultado da cultura geral. O poder cabalstico no to fcil como pensamos: dispe de uma raiz. Ns temos ao nosso alcance, pelo menos, trs

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razes. E j estamos na quinta! Ento, filho, se as temos, pela nossa responsabilidade na Lei do Auxlio. (...) O mundo inteiro - ou todos os Homens do mundo - no conseguem o que SETE Homens na fora cabalstica podem fazer! E, no Vale do Amanhecer, tudo cabalstico. Por conseguinte, tudo possvel aqui. As energias chegadas da Quinta Raiz do Continente Ariano fluem da Idade do Ouro. Filho, deves lembrar sempre que, se puderes, deves aprender a compreender e a usar a tua fora, se conscientizar de tuas influncias desde os planos sutis. Sim, filho, conseguir uma conscincia mais profunda, sentir o despertar de sempre novas ativaes de correntes nervosas habitualmente inativas; internamente tomar conscincia do corpo para poder desligar-se dele, permitindo esquec-lo e, assim, sentir-se em perfeita liberdade de ao, as funes que te so prprias. (Tia Neiva, 19.9.80)

CABOCLOS
Os CABOCLOS e as CABOCLAS so espritos de grande poder que se apresentam na roupagem de ndios e ndias, grandiosas foras nativas, fazendo sua manipulao com gestos vigorosos, dando pancadas no peito, desintegrando as correntes negativas, trabalhando na limpeza das auras dos pacientes, descarregando partculas ou resduos que possam ter escapado dos demais trabalhos, razo pela qual a passagem pelos Caboclos - a Linha de Passes - a ltima etapa por onde passam os pacientes no Templo. Para o Emplacamento s no permitido o nome de Caboclo Sete Flechas.

CAADORES
Uma das coisas mais bonitas que vejo ultimamente so os Cavaleiros Caadores da Legio de Mestre Lzaro (*). E acredite, filho, que estamos chegando ao tempo dos Caadores! Mas, para chegar a esse tempo preciso o Abat dos Caadores. preciso que o Jaguar conhea bem seus sentimentos, suas vibraes, e se desarme contra seus vizinhos, sabendo que o Homem-Luz s est evoluindo quando no mais se preocupa com o seu vizinho. (Tia Neiva, 11.9.84)

CAMPAINHA
Os dirigentes dos Tronos devem estar atentos ao toque de campainha do Presidente dos Trabalhos, j que sempre se trata de alguma recomendao para um atendimento especial, que ressoa nos Planos Espirituais e desloca grupos de Espritos de Luz para a realizao do trabalho. A campainha sempre um sinal de alerta, e s poder ser tocada no Radar em casos de real necessidade, pois no se deve deslocar uma fora em vo. A campainha usada, tambm, para avisar aos apars que chegado o momento da desincorporao - como nos Sandays da Cura e da Juno -, ocasio em que deve ser o seu toque bem suave. A campainha nos Sandays, deve ser tocada lenta e baixinha, numa altura que possa ser ouvida pelos mdiuns. preciso no esquecer que o mdium incorporado est vulnervel a possveis choques com sons altos. Eu, quando toco a minha campainha, o fao mais alto, mas porque tem um outro sentido: lembrem-se de que poder ser uma incorporao de mdicos ou cavaleiros. (Tia Neiva, s/d)

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CAMPO DAS MORSAS


Regio de Tapir, de onde se emitem foras desobsessivas e curadoras, que so projetadas naquelas cruzes - as morsas (*) - que, no uniforme de Jaguar, esto colocadas lateralmente, nas mangas das camisas e das blusas. No h como realizar um trabalho equilibrado se o mdium estiver sem elas. Pelas morsas chega uma fora individualizada, dosada de acordo com as necessidades do trabalho e as condies apresentadas pelo mdium, independente de sua vontade e no sofrendo qualquer influncia, impregnao ou interferncia dos espritos encarnados ou desencarnados.

CANAL VERMELHO
Quando ainda estava no Tibet, Jesus estabeleceu as Casas Transitrias (*) e, entre elas, o Canal Vermelho, o primeiro degrau celestial, um mundo etrico que recebe os espritos da Terra e onde esses espritos passam pelos diversos estgios que necessitam para sua progresso, compreendendo as vrias fases que vo desde a recepo aps deixarem Pedra Branca (*), quando desencarnaram, at a nova programao para seu reencarne, passando pelos muitos estgios de recuperao. muito parecido com a Terra, mas tem muito mais coisas que nos surpreendem. Reencontros, recordaes, remorsos, mas tambm muita esperana, amor!... Segundo Koatay 108, o esprito pode ficar at sete anos terrestres no Canal Vermelho, percorrendo seus vrios planos. H hospitais, albergues e at mesmo cavernas, para onde o esprito, ao chegar, se dirige na sintonia da faixa vibratria que conquistou em sua jornada na Terra. O Canal Vermelho o caminho da evoluo. Oferece oportunidade de um esprito ajudar seus entes queridos que deixou na Terra. H muitos casos de desencarnados que trazem restos de seus carmas a serem eliminados, e isso feito atravs do resgate pelo seu trabalho na Lei do Auxlio. No Canal Vermelho o esprito faz sua recuperao e quando sente a necessidade de reencarnar, consulta seu Mentor, que avalia suas condies e, se favorveis, d incio ao plano reencarnatrio, propiciando o roteiro para sua reencarnao. O Canal Vermelho um verdadeiro mundo, com sete planos evolutivos, que surpreendem um esprito que consegue manter sua conscincia. Seu conjunto varia de acordo com cada plano, havendo, por exemplo, nos planos intermedirios, cidades de aspecto artificial, com belos e enormes jardins, praas, pontes, grandes edifcios e uma vida complexa, iluminadas por uma luz que varia em vrios tons de lils. Existem muitos lugares com atividade bem definida, como UMAT, local para a adaptao e recuperao dos espritos que, na Terra, seguiram a Doutrina Esprita, e a TORRE DE MARCELA, no limiar do Canal Vermelho, um conjunto arquitetnico que se parece com as habitaes da Terra, separadas uma das outras por campos de fora e onde um habitante de campo vibratrio diferente no penetra a no ser que o morador o permita. Nossa grande atividade, na Doutrina do Amanhecer, est ligada aos planos do Canal Vermelho. O Jaguar quando dorme, estando em condies de trabalhar, isto , com vibraes elevadas e com seu Sol Interior equilibrado, se desdobra e vai at o Canal Vermelho, levando seu magntico animal para tratar aqueles espritos, liberando energia vital inicitica que propiciar a libertao de inmeros sofredores. Por isso, uma das proibies da Corrente o uso do lcool (*), pois por menor que seja a quantidade ingerida, o mdium no poderia trabalhar no Canal Vermelho, porque estaria liberando uma energia envenenada. Na obra Meus Primeiros Passos no Canal Vermelho, Tia Neiva conta, na primeira parte - A Adltera - sua visita a esta Casa Transitria, levada por Amanto (*), que lhe explicou estar na camada etrea da Terra, no invisvel do planeta, aquele mundo dos espritos desencarnados que ainda no tinham condies de chegar s estrelas ou ao planeta-me. Amanto mostrou-lhe as longas filas de espritos que aguardavam seus embarques para as casas de recuperao, espritos que j no precisavam ficar ali por terem chegado conscincia de serem desencarnados, de terem completado seus programas na Terra, seus reajustes. Amanto prosseguiu: estavam ali apenas para

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completarem seus tempos e receberem alguma disciplina; no Canal Vermelho as paixes ainda vibram, mas tendem a se extinguir; uma Casa Transitria com condies tcnicas especiais, pois tem comunicao direta com o plano fsico, o que permite a transferncia do ectoplasma humano diretamente por seus portadores; com esse fludo os reajustes podem se completar em condies muito semelhantes s da Terra fsica; os mdiuns ativos, quando vo dormir, se transportam ao Canal Vermelho, levando preciosa energia medinica, continuando ali, noite, as tarefas que haviam iniciado durante o dia, na Lei do Auxlio. Amanto explicou: O tempo do presente ciclo da Terra est quase terminado e, com isso, todas as atividades esto se acelerando. Milhes de espritos ainda tm que completar seus reajustes e a tarefa dos Mentores Espirituais imensa. No existem na Terra trabalhos de passagem o suficiente para dar conta de tantos espritos; a doutrinao incompleta, o ectoplasma no d e o tempo dos trabalhos curto demais. Por isso, os engenheiros siderais construram canais como esse. Particularmente, esse canal se comunica diretamente com o Vale do Amanhecer. Quando o doutrinador faz uma entrega e o esprito ainda no est pronto para Mayante (*), este vem diretamente para um dos departamentos do Canal. Na primeira oportunidade, que pode ser na mesma noite ou algum tempo depois, o doutrinador vem completar sua doutrina. Ele, como encarnado, tem a capacidade de trazer consigo seu ectoplasma. Devido semelhana do ambiente, o esprito ainda se sente na Terra e fica mais susceptvel de receber a doutrina. por isso que dizemos que o Templo do Amanhecer trabalha vinte e quatro horas por dia!. E a explicao continuou, dizendo Amanto que o Canal Vermelho , em certo sentido, uma extenso da Terra, embora tudo ali seja matria etrica, de outra natureza, outra dimenso; mas, da mesma forma que na Terra fsica, as energias que suprem aquela Casa Transitria so oriundas do Sol e da Lua. Amanto levou Tia Neiva, que estava extasiada com a simetria das rvores, a relva verde e aparada, com algumas flores amarelas, semelhantes a margaridas, at um prdio imenso, com um letreiro luminoso informando ser ali o Credo Universal , e logo depois Umbanda. Tia Neiva viu que se formava uma fila para entrar, embora aqueles espritos aparentassem indeciso. Amanto falou que aqueles eram mdiuns umbandistas, recm-chegados da Terra, que haviam cometido faltas contra as leis da Umbanda, por terem comercializado sua mediunidade. Agora, iriam sofrer um pouco, iriam se conscientizar, at que chegassem seus cobradores para o reajuste. Esses cobradores seriam as pessoas que lhes deram dinheiro e os Exs com quem trabalharam. Como voc sabe, Neiva, os Exs so um pouco produto da ganncia dos seres humanos. As invocaes e chamadas s fazem aumentar suas foras. O mdium que os invoca lhes d oportunidade de se afirmarem nas suas metas, e isso nada tem a ver com a Umbanda! - disse Amanto. Eu estava no Canal Vermelho quando um certo homem, vindo da Terra, passou, alis, sem me conhecer e nem conhecer ningum. Algum, perto de mim, comentou: Olha, Tia Neiva, este homem! Veio recentemente da Terra. Ainda tem a aparncia de fsico. Este homem sofreu tanto... Foi caluniado pelo seu vizinho e terminou seus dias na priso. Perdeu a famlia! Sim, filhos, mulher... terrvel o mundo de expiao! O senhor o conhece - perguntei. No, Tia Neiva, aqui a prpria aura esclarece tudo e, assim, sei! Pensei: se assim na Terra fosse, logo se consertariam tantas mentiras!... Lembrei-me de mim e dos meus consulentes. (Tia Neiva, 20.11.80) E vendo aquele mundo de gente, pensei em um por um deles. Humarran, vendo o meu pensamento, foi logo dizendo: Sim, as coisas de Deus so assim. Na Terra, todos tm seu encaminhamento e, aqui, muito mais. Veja ali, na Ponta Negra! Olha o Vale Negro, l embaixo... L havia comcios de todo jeito. Gente eufrica, se maldizendo e vibrando em outros aqui na Terra. Um triste espetculo. Aquele trabalho era constante. Grupos enormes fazendo Abats, outros emitindo aqueles enormes sermes. Humarran me despertou, dizendo que eu visse que aqueles sermes no eram os mesmos todos os dias, e que ajudavam quele povo. (...) De repente, estvamos em frente ao grande Yumat. um lugar no Canal Vermelho que, de quatro em quatro horas, muda a iluminao aqui. Ao longe via as torres dos grandes Orculos destinados a esta obra: Obatal na fora de Simiromba e Apar nos grandes poderes de Olorum. Fiquei encantada com aquele rosrio de luzes que envolvia aquele mundo mgico. Breve estar aqui, filha, apesar

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de sua estrada ser outra disse Humarran. Sim, meu caminho singular. Passar por outra estrada, mas na bno da consagrao de Olorum e Obatal! (Tia Neiva, 11.9.84) Quero deixar bem esclarecida a Vida alm do mundo fsico. Fui levada por Humarran, h muitos anos, para ver o quadro de uma enorme famlia que chegava da Terra. Interessante aquele grupo que viera por fora de um desencarne em massa. Todos se organizaram: chegaram ricos e logo compraram suas manses. Perguntei a Humarram: Onde conseguiram dinheiro? Conseguiram na luz dos seus bnus! E o que fizeram para ganhar bnus? Fizeram amigos na Lei do Auxlio, respeitosamente tiveram suas consagraes ou sacramentos; com respeito e amor ajudaram os outros; tiveram tolerncia com seus vizinhos e demais comportamentos que no fizeram sofrer os outros Sim, fundamental a tolerncia para os que esto em jugo. Precisamos ter muita pacincia com os demais. Dessa pacincia que vem o amor - o amor incondicional. Cresce dentro da gente uma vontade muito grande de proteo. E Deus faz com que nossos filhos sejam as nossas vtimas do passado. Mesmo porque o Homem-Pai amolece o seu corao no desejo de proteglos. Pai na totalidade, o Homem ainda tem o seu corao muito duro. (...) A grande famlia estava no Canal Vermelho e caminhava em sua misso. Enquanto isso, a cada dia chegava um atrasado e ia ficando por ali. Por que tudo isso? Humarran me respondeu: Porque os espritos s vo para sua Origem Colonizada quando chega o ltimo membro e quando no mais tem inimigo em seu povo! (Tia Neiva, 11.9.84)

CANTO
1. O CANTO o transcendental que se faz presente. toda a trajetria que precisa ser trabalhada, reajustada pela ao atual do mdium, pois retrata o seu transcendente. Enquanto a emisso a apresentao do mestre, com sua origem, suas classificaes, sua posio, o canto a bagagem transcendental, aquilo que precisa ser reajustado, fazendo sua harmonizao com as foras de sua Legio, de seu grupo. Foram muitos os mestres e ninfas que receberam de Koatay 108 seus cantos na individualidade. Tambm as falanges missionrias receberam cantos prprios. Todavia, deve-se observar que as Lei do Abat das Missionrias, contida no Livro de Leis, determina canto nico para a ninfa comandante, e, no Leito Magntico, existe um canto especial para as Dharman Oxinto, Lua ou Sol. Para a Ninfa Lua que abre o Sudrio, a Lei manda que ela faa o Primeiro Canto, que emitido, tambm, como o canto das ninfas Yuricy Sol. A ninfa missionria, quando no estiver com a indumentria da sua falange, isto , com sua indumentria de Ninfa Lua ou Ninfa Sol, pode optar por fazer o Canto da Ninfa do Cavaleiro Especial (*), embora sua maior fora esteja no canto de sua falange missionria. Os cantos das falanges missionrias esto em suas respectivas denominaes.

CANTO DA MISSIONRIA COMANDANTE DO ABAT


JESUS, DIVINO E AMADO MESTRE! ESTA A HORA FELIZ DE MINHA VIDA, DE NOSSAS VIDAS!... PORQUE, JESUS, NOS SENTIMOS A PRPRIA ENERGIA, PARA A FELICIDADE DOS POVOS, AO LADO DO CAVALEIRO DA LANA VERMELHA, DO PODER DESOBSESSIVO DOS CEGOS, DOS MUDOS E DOS INCOMPREENDIDOS. E, PARA HARMONIA DESTE ABAT, EMITO, JESUS, ESTE MANTRA UNIVERSAL: (emite o PAI NOSSO)

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CANTO ESPECIAL DAS DHARMAN OXINTO PARA O LEITO MAGNTICO E PARA O TURIGANO
SALVE DEUS, OH PODEROSO REINO CENTRAL! MEU MESTRE, PRIMEIRO CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL! EU, NINFA (SOL ou LUA) DA FALANGE ..., MISSIONRIA DHARMAN OXINTO, POVO DE... NINFA (ADJURAO, se for SOL; AJAN, se for LUA) ...(NOME)..., VENHO, EM NOME DE SIMIROMBA NOSSO PAI, COLOCAR VOSSA DISPOSIO OS PODERES QUE ME FORAM CONFIADOS. OH, JESUS! AS LINHAS SE ENTRELAAM PARA A HARMONIZAO DESTE TRABALHO, NA FORA ABSOLUTA QUE VEM DE DEUS PAI TODO MISERICORDIOSO! SO LUZES QUE VM AO NOSSO ALCANCE... SO MANTRAS QUE SE ASSEMELHAM, EM NOSSOS CORAES, A ESTA DIVINDADE QUE NOS CERCA! CAVALEIROS DA LANA VERMELHA! CAVALEIROS DA LANA LILS! CAVALEIROS DA LANA RSEA! CAVALEIROS DE OXOSSI! OS MEUS RESPEITOS, COM TERNURA... MEU MESTRE, PRIMEIRO CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL! VERTICAL (se for LUA) ou PARTO (se for SOL) COM -0- PORQUE -X- VOS PERTENCE! SALVE DEUS!

CANTO DA ABERTURA DO SUDRIO: O PRIMEIRO CANTO


SALVE DEUS! EU, (emisso) EMITO O MEU CANTO NA LUZ DO MEU PRIMEIRO CANTO! , JESUS, ESTA A HORA PRECISA NA INDIVIDUALIDADE DE NOSSAS VIDAS, DE MINHA VIDA!... , JESUS, A HORA EM QUE, DENTRO DE MIM, ASSISTO O DESPERTAR DAS FORAS NA FORA ABSOLUTA QUE VEM DE DEUS TODO PODEROSO. QUISERA, , PERFEIO, QUE AS PROLAS DOS ANJOS E DOS SANTOS ESPRITOS ENCONTRASSEM ACESSO NOS HOSPITAIS, NOS PRESDIOS, ONDE GEMEM E CHORAM OS INCOMPREENDIDOS, NA DESARMONIA PORQUE ORA NO TE CONHECEM... D A LUZ DA VIDA E DA MORTE! ILUMINA O VIANDANTE NA SUA OBSCURIDADE, ILUMINA OS CEGOS, TAMBM, NA SUA OBSCURIDO!... ILUMINA, OH, JESUS, OS CAMPOS ORVALHADOS, AS CORDILHEIRAS SILENCIOSAS MARGEM DO RIO CAUDALOSO, ONDE VIVEM A CHOUPANA E O LAVRADOR... AS CACHOEIRAS DAS MATAS; O CABOCLO E SEUS AMORES; O SAVEIRO NO MAR DISTANTE; O MENINO E A MENINA;

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A JOVEM ME ABANDONADA; O RFO DE PAI E ME VIVOS... NOS LIBERTE, SENHOR, DA CALNIA, DA FALSIDADE E DO DESPREZO! MESTRES DESTA CONSAGRAO: VAMOS EMITIR TODO O NOSSO AMOR, PARA QUE EFLVIOS LUMINOSOS NOS ALCANCEM E NOS PROTEJAM, NA LUZ DOS NOSSOS CAMINHOS CRMICOS. MEUS IRMOS E MEUS FILHOS! MENTALIZEMOS O QUE FORMAMOS NESTE CANTO, PARA QUE OS GRANDES INICIADOS DISTRIBUAM DE NOSSAS MENTES PARA O FENMENO DESOBSESSIVO... MUNDO ENCANTADO DOS HIMALAIAS! POVO DE DEUS! RAIO DE ARAKEN! PODER DA VIDA E DO AMOR, DO MEU AMOR, DO NOSSO AMOR, DO AMOR INCONDICIONAL QUE EM NOME DO PAI E DO FILHO, DO ESPRITO DO SOL E DA LUA, SALVE DEUS! (Tia Neiva, 3.7.79)

SEGUNDO DO MEU PRIMEIRO CANTO


, JESUS! NESTA HORA BENDITA EU QUERO ME ENCONTRAR COMIGO MESMO... EU QUERO SENTIR TODO O MEU AMOR, QUERO SENTIR RESPLANDECER O MEU SOL INTERIOR... MESMO NAS NOITES DENSAS, SEM LUAR, QUERO SENTIR O AROMA DA MATA FRONDOSA, QUERO SENTIR, QUERO RESPIRAR JUNTINHO AOS CABOCLOS E S CABOCLAS; QUERO SENTIR TUA BNO, TUA MO EM MINHA TESTA, TIRANDO OS MALES QUE RESTAM NO FUNDO DO MEU CORAO. QUERO OUVIR O RIACHO QUE CORRE, SUA GUA CRISTALINA... QUERO A FORA DE JANANA, SUA BNO, SEU OLHAR... QUERO O CANTO DE JUREMA E JUREM! QUERO SENTIR A FRANQUEZA DE MEUS PAIZINHOS NAGS, QUE, DE LONGE, VM AO MEU ENCONTRO, ALIVIAR A MINHA DOR! PAIZINHOS, EU QUERO O AROMA DESTA FLOR, PARA O PROGRESSO DE MINHA VIDA MATERIAL E ESPIRITUAL! QUERO LEVAR A TUA BNO AOS MEUS MENINOS E S MINHAS MENINAS, AOS MEUS AMORES, AO MEU AMOR! QUERO SUBIR NO PICO DESTA MONTANHA, QUERO ANDAR EM CIMA DAS CORDILHEIRAS, QUERO DESCER AT O RIO CAUDALOSO! QUERO A PUREZA DOS MANTRAS DE YEMANJ - QUE ME ENVOLVAM!... QUE RETIREM, OH, ME, MEUS CONFLITOS, AS MINHAS DORES, AS MINHAS NECESSIDADES, PARA QUE EU POSSA VIBRAR SEM DVIDAS, AMANDO SEM VACILAR!... , JESUS! , SIMIROMBA. MEU PAI! A HORA DA INDIVIDUALIDADE, EM QUE MINHAS DORES TE VENHO ENTREGAR... DEPOIS, FAZER A MINHA OFERTA A QUEM DE MIM NECESSITAR. NO DEIXAS, MEU PAI, QUE EU SOFRA COM O COBRADOR A COBRAR... QUE EU SINTA A COMPREENSO, E QUE VEJA A LUZ DA TUA RAZO... NO DEIXAS QUE MAUS PENSAMENTOS ME VENHAM DESAJUSTAR! , PODER! , PERFEIO! QUE NA LUZ INICITICA, NA CORRENTE MEDINICA, A NINFA E O JAGUAR, AMANDO E PERDOANDO, SEMPRE ESTEJAM, SEM CONFLITO, A VIBRAR!

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, JESUS! , SIMIROMBA, MEU PAI! UMA ESTRELA QUE APARECE, UMA VIDA A PAGAR, UM MUNDO EM EVOLUO, NOVA LUZ QUE VAI DOMINAR O DIA E A NOITE! EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPRITO. SALVE DEUS! (Tia Neiva, s/d)

TIA NEIVA - O MEU CANTO


, JESUS! EU OLHEI PARA O SOL, E SENTI QUE OS MEUS IRMOS L DO ALTO ME OLHAVAM COM TERNURA E REPARAO... OLHEI PARA O CU: SENTI QUE TODO O UNIVERSO ETRICO SE PREOCUPAVA COMIGO... SENTI TAMBM, JESUS, QUE TUDO O QUE EU PEDIA, NO DEPENDIA DE L, E SOMENTE DAQUI TODA A GRANDEZA PARTIRIA... VI ENTO, JESUS, QUE BUSCAMOS O QUE J TEMOS AQUI, E QUE O MUNDO ILUMINA AOS QUE SABEM CONQUISTAR E NO AOS QUE VIVEM DAS CONQUISTAS DESCOBERTAS!... E SENTINDO, JESUS, TODO O AMOR DESTA REVELAO, PEO FORAS PARA QUE EU NO VENHA A FRAQUEJAR NA CONQUISTA UNIVERSAL DESTA MISSO! PARA SEMPRE... SEM FIM... SALVE DEUS! (Tia Neiva, 23.4.81)

CANTO DO APAR
SENHOR! NESTA BENDITA HORA, VENHO TE PEDIR A PERMISSO PARA MELHOR ME CONDUZIR MESA REDONDA DO GRANDE ORIENTE DE TAPIR! QUE AS FORAS DOS VETERANOS ESPRITOS ME CONDUZAM E ME ILUSTREM, PARA MELHOR SERVIR NESTA ERA PARA O TERCEIRO MILNIO! SENHOR! SINTO A TRANSFORMAO DO MEU ESPRITO E, PARA QUE EU POSSA TRABALHAR SEM DVIDAS, TIRA-ME A VOZ, QUANDO, POR VAIDADE, ENGANAR AOS QUE POR MIM ESPERAM... NO PERMITA, SENHOR, QUE FORAS NEGATIVAS DOMINEM A MINHA MENTE! FAZE, SENHOR, COM QUE SOMENTE A VERDADE ENCONTRE ACESSO EM TODO MEU SER! FAZE-ME INSTRUMENTO DA TUA PAZ! ILUMINA A MINHA BOCA, PARA QUE PURAS SEJAM AS MENSAGENS DO CU POR MIM! ILUMINA, TAMBM, AS MINHAS MOS NAS HORAS TRISTES E CURADORAS, E PARA SEMPRE!... JURO SEGUIR AS INSTRUES DOS MESTRES DOUTRINADORES, VETERANOS DESTA DOUTRINA DO AMANHECER! FAZE-ME INSTRUMENTO DA TUA SANTA PAZ! A PARTIR DE ENTO VIVERS EM MEU NTIMO, E SEREI SBIO PARA MELHOR TE SERVIR!... ESTE O TEU SANGUE QUE JAMAIS DEIXAR DE CORRER EM TODO O MEU SER! SALVE DEUS! (Tia Neiva, s/d) 2. CANTO - Emisso de hinos mntricos - VEJA: MANTRAS.

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CAPA
Com a finalidade de armazenar energias, a capa, nas indumentrias dos mestres e ninfas do Amanhecer, funciona como verdadeira bateria nos Sandays e na Estrela Candente, evitando que se percam as energias do trabalho. Elas ficam ali, sob a capa, e so usadas na medida das necessidades. Nos Abats, por exemplo, elas so armazenadas quando o mdium faz sua emisso e canto, para logo comearem a ser liberadas, conduzidas pelos Cavaleiros da Legio de Mestre Lzaro, at que se esgotem totalmente. Por isso, no h encerramento, sendo todos liberados to logo se encerre o trabalho. J na Estrela Candente (*), as energias ficam sob as capas at que seja feita a entrega delas na Pira. Por isso o mdium que faz uma Escalada no pode, sob pena de perder todo o seu trabalho, tirar sua capa antes de entregar a energia no Templo ou, se for o caso, no Turigano. As ninfas, aps a consagrao da Centria, podem usar um forro de renda em sua capa. A renda poder ser da cor da sua Guia Missionria ou, caso ainda no a tenha recebido, da cor de sua preferncia. A capa forrada obriga o uso de pente e luvas. Nos comandos dos Sandays os mestres usam obrigatoriamente suas capas.

CAPELA
Nos anos 60, quando iniciava sua jornada para concretizar a Doutrina do Amanhecer, Tia Neiva teve os primeiros desdobramentos nos quais manteve contato com seres de outro planeta. Em seu livro 2000 - A Conjuno de Dois Planos, o Mestre Tumuchy nos relata a primeira viagem que Koatay 108 fez a Capela. A bordo de uma nave cheia de instrumentos, Johnson Plata a conduziu ao Planeta Monstro, assim denominado por ser muitas vezes maior que a Terra e, por sua posio atrs do Sol, estar invisvel aos observatrios fsicos. Johson Plata explicou que aquela bela bola luminosa, colorida, era composta por quatro mundos diferentes e separados. Um deles chamava-se Umbanda, que significa Banda de Deus ou Lado de Deus, e era parte pura do planeta. Outro era CAPELA, que significa ltima Espera ou Guarnio do Nicho de Deus. Ali vivem os seres a quem chamamos Cavaleiros de Oxosse, seres fsicos que tm importante funo na Terra, e se apresentam desmaterializados. Os habitantes de Capela so gente como ns, espritos ocupando corpos fsicos, moleculares, mas sua composio diferente da nossa. Presidem os destinos da Terra desde pocas pr-histricas, tendo como misso a espiritualizao dos terrqueos. A passagem de Capela no seu perigeo - ponto mais prximo da Terra - ir ocasionar catstrofes gigantescas, desencarnes em massa, destruio de grandes cidades, elevao das guas dos oceanos pelo derretimento das geleiras das regies polares, que emergiro imensas reas, afundando montanhas e formando novas cordilheiras na exploso das foras telricas. Essas transformaes engolfaro a Humanidade, e, para que o Homem possa resistir e sobreviver a essa grande mutao na Terra, que mudar climas e determinar modificaes orgnicas, os Capelinos trabalham junto a ns, muitos encarnados na Terra, humanos como ns, outros no plano etrico, como nossos Mentores ou Guias Espirituais. Tia Neiva ficou surpresa ao ser apresentada a um Capelino, chamado Stuart, a quem sempre conheceu como nosso querido Tiozinho. Assim, os Capelinos tentam mudar os rumos da Humanidade na Terra, instruindo espritos que aqui voltam a reencarnar, auxiliando os desencarnados nas Casas Transitrias, atuando como missionrios encarnados, ensinando, protegendo, amparando o Homem em sua jornada de volta ao Planeta-Me. Os espritos que se comunicam conosco so seres fsicos, lidam com processos materiais, diferenciados, portanto, dos processos dos espritos e tm uma tarefa a executar. Utilizam nossa mediunidade e tambm fazem suas projees de Capela, diretamente, ou de espaonaves - as amacs (*).

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CARIDADE
Caridade a vontade, movida pelo amor, de buscar efetivamente o bem de outra pessoa. Nela se resume a Lei do Auxlio, que, na Carta Aberta n. 5, de 21.10.77, Tia Neiva nos afirma que a forma de poder mudar a nossa histria, a nossa jornada, aliviando nosso carma. A mediunidade a principal ferramenta para a execuo da caridade. O mdium desenvolvido que no trabalhe regularmente, ficando muito tempo fora da Lei do Auxlio, corre o risco de adoecer, porque com seu trabalho e seus sentimentos que recebe o prana (*) e acumula os bnus (*), alimentando seu sistema nervoso, manipulando a energia gerada em seu centro coronrio, que a que mantm o equilbrio de seus rgos e realiza curas em seu prprio corpo. Mateus (XXII, 34 a 40), nos relata que, respondendo a um fariseu, doutor da lei, que perguntara qual seria o maior mandamento da Lei de Moiss, Jesus disse: Amars ao Senhor de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento. Este o mximo e o primeiro mandamento. E o segundo, semelhante a este, : Amars ao teu prximo como a ti mesmo! Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os profetas. O amor ao prximo a caridade. No pode existir amor a Deus se no houver amor ao prximo. certa a mxima: Fora da caridade no h salvao! Paulo, em suas pregaes, colocava a caridade acima da f, pois a caridade est ao alcance de qualquer um, independentemente de sua condio social, de seu grau de cultura, de sua raa, ou qualquer outra caracterstica. A caridade a soma de todas as boas qualidades de um indivduo e da sua vontade de servir. Na Doutrina do Amanhecer, o maior objetivo servir, dentro da Lei do Auxlio, sem pretender pagamentos ou retribuies de qualquer natureza, nem mesmo agradecimentos pelo que pudermos fazer. Nossa recompensa por nossa caridade no ser neste plano, embora muitos problemas materiais sero aliviados ou cortados em decorrncia de nossa atividade na Lei do Auxlio, atravs dos bnus que recebemos. Saber nos aproximar de algum que necessite auxlio, compreender suas aflies, abrir o corao, sem julgamentos ou preconceitos, e tentar ajudar, respeitando sua individualidade, fazendo com que ele perceba novos caminhos ou novas alternativas para solucionar seus problemas - essa a nossa obrigao fundamental como Jaguares. Nas palavras de Jesus, aqueles que se dedicam execuo de seus atos de amor ao prximo, iro passar direita de Nosso Pai, sendo reconhecidos pelo perfume de caridade que espalham ao seu redor! Sempre h necessidade de ao, de vontade de servir, para fazer o bem. A inrcia e a negligncia muitas vezes no fazem mal, mas jamais faro o bem. A caridade como as rvores do caminho, que no recusam sua sombra e seus frutos a quem quer que seja. Sem julgamentos, sem ambio, sem preconceitos, o Jaguar deve fazer da caridade a resultante da unio do amor, tolerncia e humildade. A caridade s existe pelo amor ao prximo. Quando trabalhamos com amor, nossa fora magntica animal impregnada de amor, e alcana o esprito sofredor profundamente, resplandecendo em sua mente e em seu corao, provocando o choque energtico de que precisava para se deslocar, sendo auxiliado pela Espiritualidade. Ser caridoso no s dar uma esmola. procurar ajudar, efetivamente, aquele que precisa, seja no plano fsico ou material, seja no plano etrico ou espiritual. Ningum to pobre que no possa dar, nem to rico que no precise receber! Na 1a. Epstola aos Corntios (XIII, 1 a 7 e 13), Paulo escreveu: Se eu falar todas as lnguas dos homens e dos anjos, e no tiver caridade, sou como o metal que soa ou como o sino que tine. E se eu tiver o dom de profecia e conhecer todos os mistrios e o quanto se pode saber, e se tiver toda a f, at o ponto de transportar montes, e no tiver caridade, no sou nada! E se eu distribuir todos os meus bens em o sustento dos pobres, e se entregar o meu corpo para ser queimado, se todavia, no tiver caridade, nada disso me aproveita. A caridade paciente, benigna; a caridade no invejosa, no obra temerria nem precipitadamente, no se ensoberbece. No ambiciosa, no busca seus prprios interesses, no se irrita, no suspeita mal. No folga com a injustia, mas folga com a verdade. Tudo tolera, tudo cr, tudo espera,

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tudo sofre... Agora, pois, permanecem a f, a esperana e a caridade, estas trs virtudes; porm, a maior delas a caridade! A potncia de quem busca, honestamente, servir a seus irmos no tem limites. E quando dormimos, cansados, pensando - pensando, com amor, em servir a algum -, nos transportamos e samos, pelos planos espirituais, em seu socorro. (Tia Neiva, s/d) O importante quando samos para servir. a nica tribo que trabalha fora do corpo. Quando chegamos perto de um esprito desequilibrado, com a nossa energia ns o ajudamos! (Tia Neiva, s/d) Os nossos destinos crmicos tm exigido de ns momentos de grandes sofrimentos. Mas, confiantes, vamos prosseguindo em nossa caminhada, em busca de mais evoluo e das realizaes que desejamos. E somente pela dedicao, cheia de amor de nossas vidas, na Lei do Auxlio, que conseguimos aliviar nossos momentos crmicos. Com nosso trabalho espiritual podemos nos evoluir e dar tudo de ns. curando as dores de nossos irmos que curamos nossas dores e sofrimentos. Jesus lhe conceda o entendimento e a sabedoria para que esta mensagem seja para voc um caminho seguro e aumente o seu entusiasmo nesta sua jornada. Que, em todas as horas, esteja o seu esprito possudo de paz interior. Estamos preparados, cheios de foras e energias, para a perfeita execuo dessa tarefa doutrinria, para o ajustamento das mentes e a perfeita harmonia do nosso universo. Vamos manter nosso padro vibracional elevado e equilibrada nossa mente para podermos irradiar a tranquilidade e a paz, e para que, com o poder do nosso esprito, possamos curar e iluminar a todos. Cultive em seu corao o amor, a alegria, o entusiasmo, para que, em todas as horas, esteja pronto para emanar e servir na Lei do Auxlio! (Tia Neiva, 9.4.78) No mundo missionrio dos espritos h sempre uma luz que predomina, mas h, tambm, sempre um missionrio que refreia os seus dotes de bom cristo e vai penetrando ele mesmo, e, em vez de puxar a sua misso para fora, fica a se promover como aquele que tem as suas supersties e vive a acender velas atrs da porta... E, quando parte a sua nave, porque a sua histria terminou, ele chega do outro lado e encontra um mundo dinmico, fica a se envergonhar atrs de suas roupinhas velhas trazidas da Terra. Sim, meu filho, a vida igual s vidas. Temos muito o que fazer dentro da nossa individualidade. Por isso, nos encontramos, todos os dias, com ela. Formamos os nosso sonhos e nos atiramos nos grandes painis que formam o calendrio da vida na Terra. Sim, na Terra, porque a Terra s ouve os nossos lamentos quando abrirmos os nossos plexos. por isso que eu os vejo to grandes e acredito em vocs, meus filhos jaguares, e nas coisas que vocs tm para oferecer, e porque os ensinei a transmitir o suficiente em suas jornadas. Tenho que ensinar-lhes mais coisas e, muitas vezes, penso como o velho Serrano. O velho Serrano tinha o seu castelo na subida da serra e emitia as coisas que lhe vinham e que ouvia do cu. Contam que, depois de ensinar com esmero um grupo de jovens e faz-lo missionrios cristos, explicou-lhes como limpar seus caminhos e como devia caminhar um missionrio cristo... O fato que, chegando o dia da partida daquele grupo, um missionrio perguntou-lhe: Mestre, o que devemos fazer de melhor, quando sairmos daqui? Usar os dons da sabedoria, da cincia, da f? O dom de curar enfermos, as operaes maravilhosas nos castelos e palcios? Discernir um esprito... Qual a maior virtude? A maior virtude - respondeu-lhe o Mestre - a CARIDADE sofredora. a benigna caridade, aquela caridade que o missionrio faz sem leviandade, sem sublimao, at pelo contrrio, s vezes, se esquece at de Deus para servir ao seu semelhante. Essas so as pedras brilhantes que vo enriquecendo o nosso pobre tesouro, em nossa Legio: a caridade sofredora! Terminadas sua explicaes, Mestre Serrano, batendo nas costas de cada um, soluando, despediu-se. Todos fizeram o mesmo com seu Mestre, e foram cumprir com sua misso. Desceram, prontos, e com eles, um s pensamento: O SENHOR O MEU ROCHEDO, O MEU LUGAR FORTE, A MINHA FORTALEZA EM QUE CONFIO, O MEU ESCUDO, A MINHA SALVAO; EM DEUS PAI TODO PODEROSO ENCONTRAREI O MEU REFGIO! Enquanto andavam, um tagarelava: , Mestre Serrano nos disse que, quando

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adquirssemos a prtica, seria tempo de afiarmos nossas ferramentas. Estamos afiados, porque no fazemos mais aquelas perguntas insignificantes, viu? Todo aquele acervo cientfico que adquirimos, toda luz do nosso mestre, resultou em poucas palavras: A virtude est na caridade, no auxlio da caridade sofredora! Riram! Nisso, comeou uma polmica cientfica, em que se equiparavam ao Mestre. Viram o quanto eram maravilhosos os ensinamentos daquele Mestre. Ficaram to empolgados que quase no se aperceberam de uma mulher chorando, sentada na estrada, tendo a sua ferida sangrando. Se apavoraram com aquele sangue e, de imediato, ergueram as mos para o cu, pediram a Deus a fora do Prana, e a mulher ficou curada. Meu filho jaguar, no devemos pesar os nossos dotes, e no vamos dar explicaes uns para os outros daquilo que fizemos ou adquirimos. Cada um procure saber o que adquiriu, consigo mesmo. Meu filho, esta a nossa primeira aula e vou procurar deixar em cada uma, uma passagem escrita. Cuidado, filho! Lembro-me de uma vez que, ali nas imediaes do IAPI, curei uma mulher que, tambm, sangrava muito e, ao chegar em casa, eu falava para uma poro de motoristas sobre o que fizera, quando Pai Joo de Enoque chegou ao meu ouvido e alertou: Fia, cuidado! Ests conversando muito... Prxima de voc tem outra mulher com um problema semelhante e, talvez, voc no possa curar ... Essa no a sua especialidade. Sua especialidade ainda a Doutrina, e no lhe foi entregue ainda um Mestre! Isso aconteceu em 1959. (Tia Neiva, 31.7.84)

CRITAS
Sem ligao com a Doutrina do Amanhecer, mas conhecida mundialmente e sendo a expresso do amor universal, aqui coloco esta citao a Critas, esprito que se comunicava atravs de Madame Krell, na Frana. No Natal de 1873, Critas transmitiu uma mensagem, que ficou conhecida como PRECE DE CRITAS: Deus, nosso Pai, que s todo Poder e Bondade! D a fora quele que passa pela provao... D a luz quele que procura a verdade! Ponha no corao do Homem a compaixo e a caridade! Deus! D ao viajor a estrela guia; ao aflito a consolao; e ao doente o repouso. Deus! D ao culpado o arrependimento; ao esprito a verdade; criana o guia; e ao rfo o pai. Senhor! Que tua bondade se estenda sobre tudo o que criastes. Piedade, Senhor, para aqueles que no te conhecem... Esperana para aqueles que sofrem. Que Tua bondade permita aos Espritos consoladores derramarem, por toda parte, a paz, a esperana e a f. Deus! Um raio, uma fasca do Teu amor pode abrasar a Terra. Deixe-nos beber na fonte dessa bondade fecunda e infinita, e todas as nossas lgrimas secaro e todas as nossas dores se acalmaro. Um s corao, um s sentimento subir at Ti, como um grito do nosso reconhecimento e do nosso amor. Como Moiss sobre a montanha, ns Te esperamos com os braos abertos, , bondade, , beleza, , perfeio, e queremos, de alguma forma, merecer Tua misericrdia! Deus! D-nos a fora de ajudar o progresso, afim de subirmos at Ti; d-nos a caridade pura; d-nos a f e a razo; d-nos a simplicidade que far das nossas almas o espelho onde se deve refletir a Tua imagem!

CARMA
medida em que o mdium se desenvolve, vai caminhando para dentro de si mesmo e descobre um intrincado conjunto de fatores que complicam sua jornada - o Carma. No Carma se projetam obstculos provenientes de nossas aes em outras vidas, a consequncia da Lei de Causa e Efeito, que preside todos os nossos atos. Infortnios, doenas, crises morais e materiais, desastres, enfim, tudo o que foi planejado para nossa reencarnao no sentido de resgatarmos nossos erros do passado, de forma inexorvel, est no nosso Carma. So fatos pelos quais teremos que passar, obrigatoriamente, nesta vida. So buracos, cavados por ns mesmos, nos quais teremos que cair. Todavia, pela misericrdia de nosso Pai Celestial, nos foram dadas condies para atenuar

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essas quedas, tornar menos contundentes esses buracos, enfim, de diminuir nosso sofrimento pela evoluo de nosso esprito. Ou, se no quisermos evoluir, aumentamos nosso carma e passamos por maiores dores. Quando se usa a mediunidade dentro da Lei do Auxlio, nos juntando a grupos que realizam trabalhos evolutivos, so geradas foras que transmutam as ligaes crmicas, e passamos a ter todas as condies para alterar positivamente nosso carma, isto , melhorar as condies fsicas, morais e espirituais de nossa encarnao, amenizando nossos vnculos com o passado e beneficiando a muitos irmos, encarnados e desencarnados. Quando, de alguma forma, fazemos o mal, agindo sob o impulso de falsos conceitos, fora da conduta doutrinria, quando usamos qualquer meio para prejudicar algum fsica ou moralmente, estamos agravando nosso carma. no Centro Coronrio que se originam as manifestaes e os registros que marcam nossa sensibilidade e envolvem, no fsico, nossa atuao em encarnaes passadas, refletindo-se no presente - nosso carma. Pela manipulao de energias, o Centro Coronrio emana fluidicamente a alma, alimentandoa com irradiaes energticas, estimulando, vitalizando, gerando o BEM e o MAL, formando o carma pelas consequncias felizes ou infelizes de nossos atos. Na Doutrina do Amanhecer encontramos um imensurvel repositrio de foras desobsessivas, e aprendemos a manipul-las harmoniosamente, em trabalhos e rituais, de forma progressiva, atenuando nosso carma e beneficiando a todos, fazendo com que, pela nossa evoluo espiritual, possamos nos libertar dessas influncias transcendentais. O carma no castigo e, sim, uma forma de evoluo, de aprendizado para o nosso esprito encarnado. Quando vivemos experincias numa existncia, nossa conscincia as registra de forma imperecvel, passando-as para nosso esprito e compondo o carma de uma nova reencarnao. Deus no castiga nem premia. Dentro desta vida, nossos atos, so praticados por ns mesmos. Ns nos auto-punimos, nos auto-castigamos, nos auto-elogiamos e nos auto-engrandecemos. preciso perceber que o orgulho e a vaidade nos levam a nos colocarmos em posies, s vezes, querendo substituir o prprio Deus. Mas devemos nos lembrar que no foi Deus quem fez isto ou aquilo, mas ns que estamos fazendo a partir da obra que somos deste prprio Deus. O limite de nossa ao a nossa prpria vida. Ningum recebe alm daquilo para que foi preparado para fazer. Todos ns temos o nosso roteiro de vivncia e nada acontece por acaso, seno pela atrao do charme e das linhas crmicas. Tudo est programado em nossas vidas. Nada h que nos faa deixar de recorrer a Deus pelo fato de estarmos em falta, porque Deus bondade e s nos traz a luz. A todo momento podemos recorrer a Deus, porque, sem a energia divina, deixaremos de existir. Mas preciso abrirmos a oportunidade para que esta energia se manifeste. Se fecharmos os olhos de nossa alma e no estivermos conscientes deste Deus, a energia no penetrar em ns! (...) O que vamos fazer no futuro depende do que estamos fazendo agora. Ento, a Eternidade est sendo vivida neste instante. Tudo que quiserem, tudo que desejarem alcanar, podero pedir a Deus neste instante. Vamos, pois, cuidar da nossa vida com esmero. Temos um sistema planetrio, herana transcendental, coisas verdadeiras trazidas para ns, s quais teremos que corresponder. Vamos viver, portanto, com intensidade, porque ns poderemos modificar todo o nosso destino, numa concentrao dentro de um processo evanglico como, por exemplo, uma Contagem. (...) com o corao que ns temos que aprender. No adianta mergulhar mais fundo do que aquilo que podemos ir. Temos que saber qual o nosso tamanho. E no esqueamos, nunca, que enquanto no liquidarmos com as coisas que esto ao nosso alcance, as coisas do nosso carma, no entenderemos a voz de Deus, que nos fala atravs de mil mensagens a cada dia! (Mestre Tumuchy)

CARTAS ABERTAS
As Cartas Abertas, numeradas por Koatay 108, foram sete. Algumas colees ainda acrescentam as cartas datadas de 4 e 28.10.77 como se fossem as de nmeros 8 e 9, e a de 24.6.77

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como a de nmero 10. Como no foram numeradas por Tia Neiva, no devemos consider-las no ciclo das Cartas Abertas. Todavia, para ilustrar este tpico, acrescentamos os trs textos, apenas com a indicao das datas.

CARTA ABERTA N 1
MEU FILHO JAGUAR, Todos ns temos um SOL INTERIOR que, pela fora de seu pensamento, tem como medida o grau de evoluo. Este Sol deve ser desenvolvido, sempre com o objetivo de favorecer o bem acima de tudo, na lei de auxlio, completando sempre o ciclo inicitico nos trs reinos desta natureza. Primeiro, procurar o equilbrio fsico moral, individualizando-se em perfeita sintonia em Deus, para que a fora da inteligncia se torne perceptvel por sua expresso vibratria. Alm desta vibrao, saber movimentar os poderes do seu SOL INTERIOR. Meu filho, so fceis os contatos fsico nos planos fsicos quando no temos muita terra no corao. Porm, com o corao pesado s encontramos a dor, a angstia do esprito conturbado pela subdiviso dos trs sistemas do seu REINO CORONRIO, porque tua ALMA DIVINA exige o teu bom comportamento. Quando assumimos o compromisso de embarcar nesta viagem viemos equipados do bem, assumimos o compromisso para o reajuste de um dbito, o qual no somos obrigados a assumir. Porm, to logo chegamos, pagamos centil por centil o que prometemos. Tenha esta cartinha como um despertar da ME EM CRISTO! (TIA NEIVA, 4.9.77).

CARTA ABERTA N 2
SALVE DEUS! MEU FILHO JAGUAR: Na Doutrina Esprita a f representa o dever de raciocinar com a responsabilidade de viver, porm com amor no equilbrio do seu SOL INTERIOR. Sim, meu filho! O SOL, a nossa vida por Deus constituda. Porque o SOL INTERIOR formado pelos trs PLEXOS no REINO CORONRIO. Sendo corpo fsico, devemos estar sempre compreendendo os nossos instintos da carne, do reino fsico. No PLEXO ETRICO OU PERISPRITO, a nossa ALMA ou MICROPLEXO, quando bem sintonizada, se desprende do corpo e parte em busca dos nossos desejos. Se estamos em perfeita sintonia em Deus ela vai at o CSMICO, nos traz fora e energia, formando o nosso SOL INTERIOR. Tudo depender de ns sabermos harmonizar estes trs reinos de nossa natureza: AMOR, HUMILDADE E TOLERNCIA. A nossa responsabilidade grande demais pelo compromisso que assumimos nos planos espirituais para sermos o socorro final nesta nova era. Meu filho! Faremos de nossa misso o nosso sacerdcio. Jamais irei exigir, nos vossos aparelhos, os anjos do cu, porm, irei sempre s matas frondosas do XINGU em busca das mais puras energias para o conforto e harmonia da cura do corpo e do esprito e desenvolvimento material de vossas vidas. Fora do XINGU, FORA VITAL, EXTRA CSMICA. A LEI FSICA QUE NOS CHAMA RAZO A MESMA QUE NOS CONDUZ A DEUS! No somos polticos, porm, temos como obrigao obedecer s leis, cumprir com dignidade o que nos rege os nossos governantes de nossa nao. No vos considero como tradicionais espritas das mesas de Kardec, ou dos luminosos terreiros. Concebo-vos preparados, MAGOS DO EVANGELHO, no limiar do III Milnio. Existe uma outra natureza, que est alm da manifestao habitual que conhecemos, que s mesmo as heranas transcendentais nos levaro a vidas alm carma. A ME EM CRISTO (TIA NEIVA, 11.9.77

CARTA ABERTA N 3
SALVE DEUS! MEU FILHO JAGUAR: Vamos hoje individualizar nossa posio na Terra, esclarecendo-nos de tudo que nos faz sofrer. Esta minha mensagem precisa ser ouvida na INDIVIDUALIDADE, sem o turbilho da tarefa de cada dia porque a paisagem que nos cerca muitas vezes nos envolve, desperdiando energia, pois o Esprito na Terra est sempre indeciso entre as

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solicitaes de duas potncias: SENTIMENTO E RAZO. Para terminar este conflito preciso que a luz se faa em ns. Sabemos que a ALMA se revela por seu pensamento e, tambm, pelos seus atos. Porm, nem por isso, devemos nos escravizar. Jesus nos coloca como discpulos ao alcance dos MESTRES. Veja, filho, j estava comeando a clarear na Terra e eu me enchia de cuidados pelo meu corpo, que ainda estava na cama. Ento ia me despedindo de AMANTO, quando PAI JOAQUIM DAS ALMAS me chamou, dizendo que ainda teria muito a ver. Realmente, tive a maior surpresa, seguindo PAI JOAQUIM DAS ALMAS. Cheguei a pequena manso e fiquei observando um belo casal, j vestidos de uniforme. Viram-me de longe e exclamaram, de uma s vez, em harmonia comigo: Salve Deus, Tia Neiva! Vamos Manso? Sim! Completamente desconhecida para mim, uma linda moa, vestida num longo vestido rosa, marcando 1930, tocava uma harmnica. Com a minha chegada, virou-se para mim como se me conhecesse. Fui pronunciar o nome do mdium. Pai Joaquim no deixou. Ento, eu me obstinei em dizer apenas: Mora aqui? Oh, Tia Neiva, eu e Anglica estamos completando nosso tempo! e completou: Eu, a senhora j sabe a minha vida: Cada dia se torna mais difcil. Ah! Pensei, entendendo porque a gente se conforta to facilmente nestes tristes carreiros terrestres. Sim, minha filha. Anglica e Jernimo - como se chama este filho mdium - se amam muito, porm esto sentenciados por um crime cometido no Imprio de Dom Pedro. Imaginei Jernimo com 50 anos, uma famlia desastrosa. Meu Deus! Se soubesse no se queixaria tanto. , - completou Pai Joaquim das Almas - justamente a famlia que ele desajustou nas imediaes do ANGICAL. Perguntei pelo casal que encontramos de uniforme e me respondeu que todos ns temos um grande amor, um grande amor na nossa vida, que diz ser a nossa alma gmea e, na realidade, esto separadas, reajustando o que desajustaram, por amor, e, pela beno de Deus, se encontram e se fortalecem. Triste quando uma est presa no UMBRAL e a outra na Terra. No tm o direito de se encontrarem. A angstia e a saudade nos devoram a alma. Senti uma tristeza como se aquela despedida fosse eterna. Lembrei-me de Jernimo me pedindo a beno, do amor de ME TILDES, em ficar conosco, se afastando at mesmo de PAI JOO. Levantei o meu esprito me lembrando da nossa grande misso. Fui encontrar com AMANTO e um novo mundo se descortinou. Salve Deus! Na Terra, o sol magnfico, outra viso. Sentei-me mesa para almoar, quando entrou Jernimo, que morava aqui em Planaltina. Oh, Tia, a senhora fez o meu trabalho? Sabe, tudo mudou. Amanheci com tanta coragem, deixei a mulher falando e nem me importei Deus lhe pague. No fiz nada. Recebi apenas uma lio. Sorrimos, como se ele estivesse consciente. Jernimo equilibrou o seu SOL INTERIOR. Quando estamos em paz com a gente mesmo nada nos atinge. Vamos, filhos, equilibrar os trs reinos de nossa natureza e pagarmos com amor o que destrumos por no sabermos amar. Jesus que tem os meus olhos pela verdade de vosso amor. A ME EM CRISTO. (TIA NEIVA, 25.9.77)

CARTA ABERTA N 4
MEU FILHO JAGUAR, SALVE DEUS! Esta carta tem um sentido mais profundo de amor, porque tudo comeou de maneira mais original que j senti, vi e ouvi em toda a minha vida. Deus fez o homem para viver cem anos neste mundo e ser feliz no livre arbtrio, onde ningum de ningum, na liberdade total da alma que aspira nas afinidades do sentimentalismo; onde o sol e a lua, a chuva e o vento, to distintamente controlados afetam. Assumimos o compromisso de uma encarnao. Juntos partimos no s pelas dvidas em reajustes como tambm pelos prazeres que este planeta nos oferece. Sim, estando no espao, devemos na Terra. Sentimo-nos desolados e inseguros, porque estamos ligados pelas vibraes contrrias. E neste exemplo, Jesus nos afirma que s reajustaremos por amor. Tudo comeou assim: Viajava para uma estao de guas e, na velocidade do carro, uma linda mulher, marcando mais ou menos dois anos de desencarnada, emparelhou ao meu lado e, como se estivssemos parados, comeou a contar a sua vida, que muito me impressionou pela maneira natural. Morava ela na cidadezinha por onde eu passara e amava perdidamente o seu esposo Anton, como ela o chamava. Porm, perdi a segurana e comecei a sofrer e a faz-lo

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sofrer. Inimizei com toda a famlia. Passei a viver num suspense terrvel. Se saamos para uma festa e ele estivesse alegre e feliz eu comeava a me torturar e acabava por manifestar qualquer mal, contanto que ele se sentisse infeliz. E, estando triste, eu comeava, tambm, as minhas suspeitas. Olha, como martirizei a vida do meu pobre Anton. Sim, de toda a famlia. No tive filhos, porque filhos me separariam, no dariam tempo de correr atrs do meu marido. Pensava nos conselhos de minha sogra, conselhos to queridos que me davam mais suspeitas, at que rompi com toda a famlia. Ento Anton comeou a mentir-me. Um dia o vi conversando com uma moa que havia sido sua namorada. Fiz um escndalo terrvel. Porm, desta vez, ele permaneceu numa atitude afirmativa e eu tive medo. Depois ele disse em tom firme: De hoje em diante, irei todos os dias casa de minha pobre mezinha, que voc destruiu. Voc no me impedir! Sim, foi como se o mundo tivesse rodado para mim. Ele parecia outro homem. A sua personalidade que eu no conhecia. Desde ento, fui perdendo o controle. J agora, sentia imenso o que havia perdido. Toda a minha arrogncia, sem recursos para lutar, pois s temos fora quando estamos na lei de auxlio, amando ou por misso, porm, no como eu, odiando. Comecei a sentir saudades do que havia perdido. Chegava perto dele e, apesar de sua tristeza, ele sempre me correspondia. Pensei em ter um filho, pois era o seu ideal. Fomos ao mdico. Este, um velho conhecido, disse, com a intimidade que tnhamos, que um filho no encomendamos quando queremos. E, disse mais, pela minha expanso, falta de controle, eu havia me descontrolado e precisava de tratamento e religio. Sa dali pensando como recuperar o que estava perdido. Propus pedir perdo minha sogra, porm ele advertiu-me que minhas cunhadas ainda estavam sentidas demais comigo. No deveria, ento, chegar at l. Fiquei isolada, porm, ele sempre meigo e cavalheiro comigo. Realmente me amava, Tnhamos uma fazenda perto dali e ele, todos os dias, ia trabalhar sem a minha vigilncia. Fazia dois anos que eu havia me moderado, quando Anton veio me pedir uma assinatura para vender uma fazenda. Fazenda? Eu no a conheo. Como voc comprou sem me dizer nada? Quem que mora l? Quem so as pessoas? Meu Deus! No h ningum! - afirmava ele. Vou l antes de voc vender! No! Chega! - disse ele - No suporto mais! E, quer saber? No quero mais a sua assinatura! E foi saindo. Antenor, o nosso vaqueiro, contou-me tudo o que estava se passando: Emlia, a professora e ex-namorada do meu marido, estava lecionando num fazenda vizinha, mas ela no era amante dele. Eles apenas se queixavam de suas infelicidades. Porque se dirige a mim, D. Clia? Eu j vi o Sr. Anton sair daqui chorando, muitas vezes, dizendo: Se eu no amasse tanto a Clia, um dia sairia daqui e no voltaria mais!... Chega! - gritei - No quero mais ouvir! Anton foi embora. Sa correndo at a casa da minha sogra. Porm, Deus no deixou que eu o fizesse sofrer mais: Uma camioneta me atropelou. Levaram-me para o hospital onde vim a falecer. No falava, porm, via a todos: Minha sogra, meu marido e algumas cunhadas. Meu marido chorava com resignao. O padre veio e deu-me e extrema-uno. Foi s o que me lembrei. E, por muitos anos, fiquei a vagar, sempre me lembrando das palavras da extrema-uno: ressuscitar os mortos! Ento tinha medo de me afastar do cemitrio e perder a oportunidade. No encontrei nenhum morto que fosse meu conhecido, apenas um NDIO, insistindo para que eu deixasse meu marido, enfim que eu abandonasse o meu mundo, aquela cidade onde era tudo para mim, onde eu ainda tinha esperanas. Todos os dias, pela madrugada, um silvo muito grande nos despertava e eu ficava na expectativa da ressurreio. Como seria, se eu no conhecia nada que pudesse acreditar? Porm, a minha mente estava to habituada a crer nas minhas calnias. Naturalmente, foi o fenmeno habitual. Este silvo vinha de um lindo homem vestido como um CENTURIO ROMANO, acompanhado de uma linda mulher, tambm romana. Diziam coisas lindas, levavam pessoas com eles, porm, somente eu no me convencia. Um dia, chegou um enterro. Pensei: Quem seria? Sete dias depois do enterro, chegou Lazinha, uma mulher que se havia perdido e sempre estava presente. Ns nos vimos e eu quis fugir, como sempre. Ela, porm, falou: Clia! Aqui tambm? Este o mundo em que no pode existir orgulho! E, com o mesmo cinismo, desafiava-me com o olhar. Novamente, comeou a contar o que havia sucedido: Anton viajou. Incio, seu cunhado, quase matou Zeca, chofer da camioneta que te matou! Depois, arrematando, disse: Sabe, vou embora daqui. Sim, uma coisa muito falada na cidade: Ningum foi ao seu enterro! Sim, pensei - no entanto, no seu Lazinha, foi tanta gente! Ah! - disse ela - graas a deus! Nunca

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infernizei a vida de ningum, nem nunca levantei calnia a ningum. Nem mesmo condenei Fulgncio, que me desonrou. Meus pais me puseram para fora da fazenda. Sofri, porm, no condenei ningum. Hoje esto arrependidos e eu me sa bem com todos. Agora vou me embora!... Para onde? - perguntei. Nisto, um NDIO, que se dizia chamar TUCURUY, foi levando-a pela mo. Comecei a gritar: Ressurreio, ressurreio!... No h ressurreio! No para mim, uma cnica como eu! Oh!, meu Deus! Como pude viver acusando e caluniando as pessoas. O que fiz! Nisto, vi ao longe, l na sepultura, Emlia e Anton, ajoelhados, colocando uma rosa vermelha na sepultura, dizendo algumas palavras. Fiquei onde estava e, pela primeira vez, senti-me aliviada. Emlia, a quem tanto caluniei... Logo que saram, corri para l e abracei a minha rosa, a ltima esperana na Terra, pedindo a Deus por Emlia e Anton. Nada me levaria ressurreio. Esta rosa minha ltima esperana de um perdo. Se Emlia me perdoa, todo mundo me perdoar! Fiquei ali extasiada, no sei por quanto tempo, at que TUCURUY, o mesmo ndio que levou Lazinha, me entregou senhora, Tia Neiva. Meus filhos, eu ento, me lembrei do que ensino: A MINHA MISSO O MEU SACERDCIO. Mesmo naquela viagem de estao de guas eu era a mesma sacerdotisa dos templos. Encaminhei-a com amor. E com o mesmo amor que entreguei meus olhos, que somente Jesus testemunha, se, por vaidade, eu me afastar um dia. CARINHOSAMENTE, A ME EM CRISTO. (Tia Neiva, 9.10.77)

CARTA ABERTA N. 5
SALVE DEUS! MEU FILHO JAGUAR: Filho, mente calma significa personalidade e segurana. A nossa lio exige preservar a f. O pensamento incessantemente vigilante para no perder o equilbrio. Lei que, com freqncia, traduzimos por maneiras diferentes, porm em estradas que se encontram no autodomnio em relao mente. preciso saber discernir entre o que importante e o que no . No se preocupe, tambm, pelos diversos pensamentos e no considere desequilbrio os inmeros pensamentos ligeiros que nossa alma, quando a vaguear, produz. No tenho capacidade de fazer uma analogia, porm gostaria que meu filho se sentisse vontade, sem superstio e sentindo-se como se estivesse em uma imensa nave para uma longa viagem, desfolhando o livro de sua prpria histria. a realidade da vida. E, ento, quando a histria termina fechamos o livro e desembarcamos. Para onde? Poders me perguntar. E eu te direi que, pelas passagens na tua histria, sabers do que te preservars. Deus nos deu inteligncia e o poder, que fala pelas vibraes. Preste ateno na tua histria e veja se na lei de auxlio, algo poders mudar. Meu filho, nenhum homem pode ser feliz se estiver rodeado de vibraes e discrdia. As foras vibratrias que vm aos que esto em harmonia com os poderes superiores, foras de vibraes harmoniosas, so tanto mais fortes transmitidas pela lei de auxlio. Veja: na maioria das vezes, reclamamos, sentindonos injustiados, s conhecemos quando estamos sendo vibrados, e nem uma s vez nos lembramos de fazer um exame de conscincia para ver se no estamos fazendo alguma injustia. Saiba que o maior desajuste o julgamento. A preocupao de estar sendo vibrado acaba por vibrar o outro, que nada tendo contra, se isenta, voltando contra ti mesmo. Quantas vezes, eu consulto pessoas que me afirmam estarem sendo vibradas, no entanto, elas mesmas captam as ms influncias, porque sem qualquer anlise vo se jogando contra os que dizem ser os seus inimigos. Ontem, ouvi no CANAL VERMELHO um casal desquitado que tinha oito filhos. Presenciei o triste quadro. Algum teria que desembarcar... A jovem senhora porque suas vibraes no deixariam seu marido ganhar dinheiro para criar os filhos missionrios, que precisavam viver. A cura dos doentes apenas passageira. No te preocupes. Preocupa-te somente em preservar a sade. E esta preservamos com a conduta doutrinria. considerado falta de honestidade as pessoas que se isentam da culpa que produz a lei de causa e efeito e ficam acusando este ou aquele que, por ventura, passou em sua vida. Este fato est se evidenciando muito na me abandonada pelo pai de seu filho. Inverte a linda mensagem: Ser me! No se compenetra, no percebe os prazeres de sua juventude, v apenas pai e filho como uma arma apontada no peito. Por outro lado, o pai responsabiliza seus insucessos famlia

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abandonada. Abandonada, que em casos partem destes conceitos vibracionais ou conceitos estes sobre as vibraes. Eu j estou habituada com esta espcie de consultas: Tia, encontrei esta criancinha abandonada e gostaria que a senhora ficasse com ela. Eu tenho uma filhinha como esta, porm minha mulher quem cria. Oh, Tia! olhe, tambm, por ela. Soube que est at passando fome e o meu corao di com estas coisas! Penso: Eu vou internar aquela criana, vou sofrer, vou trabalhar para sustent-la! Ento poderia dizer: Se tinha amor, porque a deixou partir? Volto ao desequilbrio das vibraes. Internei a criana, sem nada dizer, pensando: Realmente, eu vim para ensinar e no corrigir o que j est feito. Mudar a filosofia de um homem o mesmo que ter a pretenso de transformar a natureza. Aquela criana no poderia tambm ser abandonada por mim. O homem e a mulher enciumados, vo deixando morrer os filhos. A guerra no destri o homem. O que pode destruir o homem o mais frgil e o mais belo de toda a criao: o corao de nossa prpria mes. Filho, amando sem qualquer pretenso, entrego a Jesus os meus olhos para que os tire se, por vaidade, negar este imenso amor. A ME EM CRISTO. (TIA NEIVA, 21.10.77)

CARTA ABERTA N. 6
QUERIDO FILHO JAGUAR, SALVE DEUS! Meu filho, quis a vontade de Deus que estivssemos reunidos neste limiar do III MILNIO para o equilbrio e o amor, na luz da DOUTRINA CRSTICA, a todos os homens e aos espritos carentes de esclarecimento. Estamos preparados, cheios de foras e energias, para a execuo perfeita desta tarefa doutrinria, para o ajustamento das mentes e a perfeita harmonia do nosso universo. Vamos manter o nosso padro vibratrio elevado e equilibrada a nossa mente, para podermos irradiar a tranqilidade, a paz e, com o poder de nosso esprito, curar e iluminar a todos. Cultive em seu corao o AMOR, a ALEGRIA e o ENTUSIASMO para que em todas as horas, estejas pronto a emanar e a servir na Lei do Auxlio. PAI SETA BRANCA diz sempre que: a humildade e a perseverana de vossos espritos conduziram-me ao mais alto pedestal de fora bsica, que realizou esta corporao. Mais uma vez, voc, com seu esforo, amor e humildade encheu de mais alegria o corao de nosso Pai to querido. Meu filho, esta CENTRIA LUNAR , para voc, mais um degrau em sua marcha evolutiva e mais responsabilidade em sua grande misso de MESTRE nesta Doutrina do Amanhecer. A CENTRIA significa, para o mestre Apar, a chave de um PORTAL DE DESINTEGRAO aos mundos ainda desconhecidos nesta encarnao a vocs. Com esta chave voc vai adquirir mil conhecimentos, como eu recebi h vinte anos atrs. Busque sempre em suas origens e heranas, as energias necessrias para cumprir com perfeio sua tarefa crmica e possa sentir-se um homem plenamente realizado, possuindo sempre a paz interior, que indispensvel para que seu SOL INTERIOR possa irradiar e iluminar sua LUZ por todo este Universo. Conheo bem os seus caminhos e peo por vocs em meus trabalhos. COM O AMOR DA ME EM CRISTO. (TIA NEIVA, 9.4.78)

CARTA ABERTA N. 7
QUERIDO FILHO JAGUAR, SALVE DEUS! Meu filho, dias luminosos, de grandes acontecimentos e manifestaes esto se aproximando, e ns, a velha tribo espartana, conservando a nossa individualidade, vamos unidos num s pensamento, por este Universo to perfeito, impregnando o amor, a f e a humildade de esprito em todos os instantes. Somos MAGOS DO EVANGELHO e, como espadas luminosas, vamos transformando e ensinando, com nossa fora e conhecimento aqueles que necessitam de esclarecimento. somente pela fora do JAGUAR, nesta DOUTRINA DO AMANHECER, e na dedicao constante de nossas vidas por amor, que podemos manipular as energias e transformar o dio, a calnia e a inveja, em amor e humildade, nos coraes que, doentes de espritos, permanecem no erro. Quantos se perdem por falta de CONHECIMENTO e por no terem a lei. Ns temos a nossa Lei! Ns temos a nossa Lei, que o amor e o esprito da verdade.

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Vamos amar e na simplicidade de nosso corao, distribuir tudo o que recebemos na Lei do Auxlio aos nossos semelhantes. Somente a vontade de Deus nos tem permitido afirmaes to claras, nesta passagem para o Terceiro Milnio. Somos um povo esclarecido e temos em nosso ntimo o amor e o esprito da verdade. Temos o poder em nossas mos e assumimos o compromisso de fazer de nossa misso o nosso SACERDCIO, pleno de amor. O po que alimenta os nossos espritos e nos a vida a FORA DOUTRINRIA. Temos o poder mas, para sermos teis e eficientes, preciso que tenhamos equilibrada e firme a nossa mente e cultivemos a humildade. Vamos levar mais a srio o nosso compromisso e busquemos sempre em nossas origens e em nossas heranas a energia e a segurana para que possamos seguir com perfeio a trajetria que escolhemos quando assumimos vir a este planeta para redimir as nossas culpas e dbitos contrados em outras encarnaes. Vou sempre em XINGU, em busca das mais puras energias para o conforto e harmonia, a cura do corpo e do esprito e desenvolvimento de vossas vidas materiais. Fora de XINGU FORA VITAL. Meu filho, vamos elevar a nossa mente a Jesus, para que as nossas vibraes cheguem constantes ao Orculo de Simiromba, emitindo e irradiando o amor. Que a conduta doutrinria e a conduta de sua vida de caminheiro seja perfeita para que possa equilibrar os trs reinos de seu CENTRO CORONRIO e seu SOL INTERIOR possa irradiar sua luz bendita. O homem equilibrado a presena divina na Terra, realizando, com sua MENTE SBIA, uma constante conjuno dos dois planos, levando sua vida na simplicidade e disponibilidade a iluminar com o seu trabalho espiritual constante. Sinto, a cada instante, as vibraes de cada um de meus filhos e estou sempre procurando aliviar as suas dores. Sei que dores e angstias afligem o seu corao e que pesado o seu fardo. Meu filho, os nossos destinos crmicos tm exigido de ns momentos de grandes sofrimentos, mas confiantes vamos prosseguindo em nossa caminhada, em busca de mais evoluo e das realizaes que desejamos. somente pela dedicao, cheia de amor. de nossas vidas, na Lei do Auxlio, que conseguiremos aliviar os nossos momentos crmicos. Com o nosso trabalho espiritual podemos nos evoluir e dar tudo de ns. curando as dores dos nossos irmos que curamos as nossas dores e sofrimentos. Jesus lhe conceda o entendimento e a sabedoria, para que esta mensagem seja para voc um caminho seguro e aumente o seu entusiasmo nesta jornada. Que em todas as horas o seu esprito esteja possuindo sempre a PAZ INTERIOR. SEJA ESTA CARTINHA UM DESPERTAR! DA ME EM CRISTO. (TIA NEIVA, 9.4.78)

CARTA DE 28.6.77
MEU FILHO JAGUAR: Na vida nada acontece por acaso. Tudo tem a sua explicao, seu motivo, a sua causa e a sua razo de ser. Ningum pode aprender somente com o xito, somente pela felicidade. A sade no seria suficiente. A doena, no entanto, o veculo feliz para os espritos endurecidos, e nos distrbios psquicos, fsicos, nica fora que favorece a volta da paz. Esta energia, que comanda dentro de nossa vontade e soberania, a substncia MENTAL, concentrada, dentro de sua vontade, que, entrando em desarmonia nos pontos principais do CENTRO CORONRIO, formam inesperada verso da luz, porque essas comunidades de seres anglicos, perfeitos, divinos, que nos foram reunidos, tratados organicamente, se elevam a Deus. Porm, se distorcidos, se inflamam, repercutem e alteram a substncia mental concentrada, porque tudo amor, orientao de Deus. As foras de tudo foram preparadas nos planos etricos e na natureza terrestre, porm, somente do cu me firmei. Os fluidos da vida vo se manipulando de modo a adaptao ou adaptaes da poca ou dos carmas, das necessidades. Os PLEXOS influenciam o ritmo da vida psquica. Podem, contudo, haver deslocaes, modificaes funcionais, ao sobre o sistema direto individual, isto , para cada uma que surge h uma soluo, uma reao, uma resposta especial, que vem do crebro para o ponto ou CENTRO CORONRIO. Digamos, o homem que tem um eltrio no brao, s atingir o centro coronrio se o mesmo no tiver seu ponto de partida espiritual, seu Deus. Desse modo o centro coronrio registra automaticamente a atuao manifestada, fixando a responsabilidade e marcando no prprio homem as conseqncias felizes ou infelizes. J disse: O EU no campo do destino crmico trazido e reparado pelos eltrios. Se eu afirmo que um eltrio um

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esprito concentrado pelo dio e que o mesmo fruto dos nossos desentendimentos, e afirmo as trs condies do corpo no centro coronrio, podemos analisar o homem-eltrio ou homem nas formas de eltrios. claro que teramos de ser como somos, preparados, seres angelicais, perfeitos, divinos. O fundamental saber assimilar sempre a fora que temos. Quando a razo te fala, no siga de imediato, preste bem ateno nas causas ou projetos. Enquanto no te sentires perfeito ao teu redor, considerando que a razo que te guia a mesma que te condena, procura te conheceres bem para saberes se ests s. Muitas vezes, os nossos impulsos so tirados pela nossa razo. No somos suficientemente preparados. Tudo que expomos ter que ser cuidadosamente examinado pr ns mesmos. Falamos em CONSCINCIA. Para fazer um exame de conscincia devemos meditar e devagar, expelindo, com a respirao, para expulsar os nossos maus fluidos ou energia crmica, at sentir a nossa energia EXTRA CSMICA, que tal energia nos cria, nos evolui nos pontos vitais EROFSICOS. Erofsico toda energia impregnada do corpo fsico, ritmos da Lei do Auxlio. Salve Deus! Meu filho, preciso que conheas os pontos cardeais do perfeito homem e o seu destino para melhor conheceres o mais alto culto da CINCIA ME ou MAGIA GERADORA. O teu aled, o culto secreto que a CABALA DE ARIANO, conforme j provamos naquele mundo inicitico de PAI Z PEDRO e PAI JOO, que deram o nome de ARIANO, que quer dizer: RAZES DO CU. Desconhecida, perdeu todo seu real significado, agora chamada LINHA MATER. Desde a chegada de CISMA DE IRESCHIM, quando tudo foi ocultado. Somente as raas africana, por seus sacerdotes iniciados, guardaram sua origem, seus valores, porm, ao transcorrer dos sculos, foram dominados e seus antepassados, que guardavam a chave mestra ou TRINO, desapareceram, deixando uma porta velada e a outra alterada, que se perderam no feiticismo o pouco que lhes foi dado. Eis o grande perigo de saber demais. Da para c que tudo cresceu demasiado e descambou demasiado, tambm, como ns. Ficou assim formada a corrente no ASTRAL AFRICANO NO BRASIL. Pai Z Pedro e Pai Joo, com a misso precipitada de agir dentro deste povo africano, que ainda so nicos que podem traduzir a LEI que coordena no limitado COSMO, ADJUNTO DE JUREMA. Primeiro, vamos qualificar como culto africano todo sistema religioso que os nossos antepassados trouxeram para o Brasil. Eis a excluso desses orixs com seus respectivos. Vou discriminar sete posies ritualsticas para serem usadas nos trabalhos de contagem, temos que patentear os conceitos africanos, porque para seguir as linhas, honestamente, preciso conhecer, fundamentalmente, as linhas da CINCIA DO AMANHECER. Sabemos que isto um assunto complexo, porm no podemos fugir deste fenmeno. Sabemos por saber, que o apar, na sua primeira fase de semiincorporao, levado para a linha OLORUM, predominncia de NAG. Dividimos o Doutrinador e o Apar, entrando na sua linha Mestra que OLORUM. Vamos individualizar o Doutrinador e o Apar. Doutrinador: TAPIR. OLORUM quer dizer ESPRITO DE DEUS. A falta de meditao mais prejudicial ao apar do que a prpria conscincia do mdium, porque o homem que quiser demorarse na investigao do seu EGO encontrar, para sua descoberta, o raciocnio, a convico e a concluso, pois s chegamos a um acordo quando entramos em harmonia com o nosso CENTRO CORONRIO. Veja, pois, que a fora fundamental predominante do REINO CENTRAL CORONRIO. A fora da vida fsica a mesma fora animal. As expresses que eu emprego so relativas s minhas dificuldades de exprimir, porm, positivamente, em nome de Jesus, por mais que o ser humano se eleve para conhecer, por mais que estude, pouco poder atingir em fenmenos extra-fsicos. Toda a extenso infinita do espao, a mente ou a clarividncia avanam at um certo ponto, mas sempre na dependncia de valores medinicos de extra-evoluo. Porm nada se perde, tudo j est criado. Somente as transformaes da matria e evoluo das foras, mesmo assim, na combinao em sintonia. Sim, as energias extra-etricas nos tomos so cientificamente combinadas para formar as clulas no corpo composto, se aninhando no REINO CENTRAL CORONRIO (PLEXO). Para um recurso de tomos existe a AMAC, PORTAL DE DESINTEGRAO, REINTEGRAO E INTEGRAO. So pontos perigosos, mesmo para ns nos carreiros terrestres. Onde est situada uma AMAC estamos sempre a beira do abismo, como por exemplo, no TRINGULO DAS BERMUDAS. Pelos grandes portais atravessam, tambm, as nossas necessidades reencarnatrias, que a energia extra-etrica. As AMACS so transitrias, elas so

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guiadas pelos grandes ALUFS. So tambm os nossos iniciados no reino fsico, mestres do Amanhecer ou ALUF DE MAYANTE, ou na representao dos seus regentes. Quando eu falo em tomos, falo em trs foras. tomo uma fora que, cientificamente, se divide. Sim, continuamos com os mesmos nomes da cincia da terra: ON, CATION e NEUTRON. A fora, utilizando-se da matria, comea a sua evoluo na estrutura dos tomos passando, depois, na composio, formando as clulas e uma nova ao construtiva, criando uma nova ordem, no constante agregar e desagregar ou impulsos dos corpos no centro coronrio. Conforme a CONDUTA DOUTRINRIA, a intensidade da fora que desagrega aumenta a vitalidade com maior vibrao de vida, fazendo progredir o seu grau de inteligncia, fortalecendo os trs corpos: PLEXO FSICO (VITAL), MICRO PLEXO (ALMA) e PLEXO ETRICO (PERISPRITO). O corpo fsico tem por obrigao emitir VITALIDADE ao MICRO E ETRICO. O PLEXO FSICO ou CENTRO CORONRIO tem por obrigao alimentar o REINO CENTRAL CORONRIO, que so: PERISPRITO, ALMA e PLEXO VITAL, que distribuem as clulas vitais, que compem no homem inteligncia e o poder na vida fsica. Se o homem se descuida de suas funes fsicas pode tambm deteriorar o seu centro coronrio. Descoberto, se desliga pela influncia do macrocsmico. O macrocsmico ou NEUTRON neutraliza o fsico do etrico, formando esta grande barreira intransponvel da luz solar ao etrico, dividindo o segundo plano do primeiro, onde atinge formas diversas, inclusive, fora do SISTEMA CRSTICO. O fato que enquanto o homem no adquirir o pleno conhecimento de si mesmo, nem uma filosofia alcana o seu objetivo. As vidas e os conhecimentos so inesgotveis. Aos poucos, quero descrever algo mais que sei. Na explorao dessa Doutrina, encontramos o que desejamos. Meu conhecimento o que eu afirmo aqui em nome de NOSSO SENHOR JESUS CRISTO: Os LAMAS so conscientes como a Igreja Catlica conhece a reencarnao. O CENTRO VITAL o princpio de todas as coisas na Terra e fora da matria. Salve Deus! Jesus, eu agradeo por tudo que me confiaste, devolvendome Terra com os dons precisos para esta misso. O DOUTRINADOR! (TIA NEIVA - 28 DE JUNHO DE 1977)

CARTA DE 4.10.77
SALVE DEUS, MEU FILHO JAGUAR! Para termos uma compreenso melhor, daremos uma explicao atravs de cada uma de sua ORBE TERRESTRE e suas particularidades reprovadoras. Fica bem explicado que o ser humano, encarnado ou desencarnado, continua sempre a sofrer alteraes em seus REINOS CORONRIOS, porque o Esprito no para a sua evoluo, modificando e renovando por outros mais apurados, at sofrer novas alteraes, para combinar em outros mundos de outras matrias. Devemos saber que a forma de aprimorar-se ou degradar-se de acordo com a sintonia mental em que nos colocamos, pois somos preparados nos planos espirituais. Viemos cada um preparado ou instrudo com a sua lio. Tambm se colocam os mundos e seus habitantes que, segundo meus conhecimentos, samos preparados e orientados por eles; por conseguinte, em maior ou menor evoluo. Onde estamos, sentimos em Deus esta sintonia, sintonia universal. A matria no organiza, organizada. Sua funo representa seno uma modalidade de ENERGIA ESPARSA. Nossos elementos nos planos fsicos chegam a ultrapassar as BARREIRAS DO NEUTRON, na formao do nosso SISTEMA PLANETRIO. As junes ou injunes concentradas de energia do PLEXO FSICO em fuso que resulta o NEUTRON, que se destina em uma NEBULOSA que, pela fora da gravidade, pressionando em todas as periferias para o centro, provocou o movimento circular que, paulatinamente, modificou sua forma: Um sentido mais ou menos ESPIRAL, acompanhando o movimento circular giratrio denominado PROTEO DE DEUS. Denominada CENTRPETA E CENTRFUGA. Centrpeta tem por sua vez, todas as energias ou fluidos ectoplasmticos no CENTRO CORONRIO. A centrfuga afasta ou emite na horizontal, progressiva condensao, sob o comando do EIXO SOLAR DE NOSSA NATUREZA. Fazendo um mestre um filho, fez a seguinte pergunta: Tia, porque o NEUTRON? Ele no nos atrasa, escondendo os mundos espirituais? Pergunta inteligente, achei. No haveria sentido o corpo fsico, se houvesse uma s viso. No

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haveria necessidade do sol, que ajuda esta condensao material. Como seria a vida solar? Com tantas imagens, com tantas vises deformadas dos espritos em cobrana. Bem coordenada nossa explicao sobre NEUTRON e todos estes aspectos da doutrina, em suma, o preceito fundamental de Jesus Cristo, que so as Leis Eternas de Deus Pai. A energia viva, o pensamento, desloca-se em fora sutil visto atravs da alma racional. Deus puro, trplice, ou seja, esprito, alma. Esprito em toda a manifestao universal. A TRINDADE do CRISTIANISMO: PAI, FILHO, ESPRITO SANTO ou CHAVES DO VERBO DIVINO. Concebo que a verdade se resume em Deus nico Todo Poderoso, que ao sentirmos sua viso acalmamos a alma e as tempestades que servem para burilar nosso Esprito. Falamos muito de conscincia ou peso de conscincia. No entanto, preciso constncia, o que mais falta no homem. tambm ter a razo do tempo na Terra e no ASTRAL. No inferior psquico, damos vazo a casualidade, pelos insultos, transformando a mente. E nos infelizes estados alucinatrios, sem saber vai interrogando as margens da esquizofrenia. So freqentes os fenmenos de vozes, vises, de alucinaes, que a prpria esquizofrenia produz. Esquizofrenia, efeito da mediunidade. Isto sim, alteraes relacionadas com o sistema nervoso. Em relao do mecanismo, so as mais freqentes, as mais perigosas, nos fenmenos alucinatrios. Nossa alma est cheia de amor, s falta saber empreg-lo. E pensar que o mal progride pela falta do seu emprego. Na progressiva condensao, no governo das leis, esta nebulosa, que nos protege, no momento da rotao aumenta milhes a fora centrfuga, com recurso at na LEI DE AUXLIO. Nosso xito ou fracasso, persistncia ou f, com que consagramos mentalmente o objetivo que devemos alcanar, depende unicamente do equilbrio total de sua conscincia. Exponho aqui os fatos consagrados pela natureza. Ento, a primeira coisa que devemos fazer guardar os valores, separando as tradies vlidas das que so convencionais. A grande parte do valor da tradio vem, justamente, da sua funo em Deus. Neutron no se impregna pela energia. Porm, sofre alterao entre o dia e a noite. Em todas as suas grandezas, h mais uma grande especialidade: A MAGIA NEUTRA OU NATIVA. A defesa do neutron, que graas ao neutron que chegamos at aqui. Se no fosse ele, viveramos sobressaltados pelas constantes exploses dos tomos e, tambm, flutuando como pequenos bales. Por exemplo, a magia neutra ou nativa capaz de engrandecer o trabalho ou precipitar o desastre, dependendo isso daqueles que manejam o magnetismo. Em si, no bom nem mal - existe. Dependendo isso de agente nativo neutro, capaz de gerar o bem ou produzir o mal. Por exemplo, abre-se um trabalho de magia neutra nativa, capaz de produzir correntes magnticas, porm, assumindo seus perigos. Por exemplo, no aperfeioamento da alma, corre os perigos do BAIXO ASTRAL, dos VALES NEGROS, porm nada impede nas leis etricas contra a realizao destes trabalhos, que no passam de correntes ELETROMAGNTICAS, sem a luz do NEON. Graas ao neutron, o homem protegido na sua inconscincia, que controla os princpios magnticos, porm, sem termos de Lei, que possam burilar a sua alma ou conscincia. Para ser mais preciso, o corpo fsico para a alma o prprio lar, que distribui bons exemplos nas mesmas circunstncias diante deste comportamento medinico. H diferena de quem recebe uma lio raciocinada com o corao e a cabea. Meu filho Jaguar, tenha na mente que quando sintonizamos no desejo de servir com amor, servimos sempre. Temos algo para oferecer, porm no curso extrasensorial, contidas em possibilidades virtuais na esfera do pensamento, ningum espera milagres e sim, os fenmenos produzidos na lei de causa e efeito, na individualidade com temor criao, sentindo a lgica acima de tudo. Porque acima dos sentimentos h razo. Nada nos impede de subirmos ao cimo da montanha pela velha estrada, porm, para qu? Se temos o roteiro exato da nova. A diferena da velha e da nova estrada porque temos uma das primeiras coisas que observamos na velha estrada em nosso caminho: As runas dos velhos templos. A velha estrada foi pontilhada por mil tribos e dividida durante muitos e muitos sculos. Prosseguindo mais um pouco, nesta viagem chegamos a um longo e puro sentimento, que nos d razo deste novo caminho, de novas perspectivas, onde desmanchamos o ciclo vicioso, que nos leva velha estrada. As primeiras coisas que observamos no velho caminho so as runas dos velhos templos. Meu filho Jaguar, procure sempre a lgica do que vos digo, no raciocine por mim e sim pelo que pode acumular. Do nosso lado esquerdo sentimos a magia magntica animal danando ou movimentando-se em diferentes mecanismos, oferecendo

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sacrifcio ao corpo humano, esvaziando pesadas cargas de superstio, da insegurana, do medo. A magia neutra nativa acompanha a velha estrada, que construda por experincias, diversas tribos envolveram sacrifcios de bichos, animais do Egito primitivo, nas ofertas aos deuses. Ento, meu filho, prosseguindo, cautelosamente, mais um pouco esta viagem, chegaremos a um ponto onde veremos a construo definitiva desta estrada, que consiste dentro de ns mesmos edificada pela Lei do Auxlio do Cristo nico, Jesus Nosso Senhor, lutando contra a pobreza e a doena. Pelo outro lado do caminho, vemos, ainda, outras tribos naturais, realizamos as mesmas cerimnias de superstio e medo. O que me assusta so homens pssaros, com semelhana humana, rpidos, inteligentes, oferecendo a cura, coisas materiais, e ficam revoando at conseguirem o objetivo. Deus no trouxe o homem nesta Terra para sofrer ou lev-lo misria. Criou-o para ser feliz, dando a inteligncia no livre arbtrio. Todavia, apesar de tudo o que o homem j fez contra as leis, se aproveitando dos velhos pergaminhos, buscando o que j deixamos para trs e o que nos fez voltar, segundo as leis de foras que Deus criou. Filhos, o mundo nos faz perguntas e a sociedade nos obriga a responder. As perguntas so transmitidas e aplicadas pelas vibraes. Salve Deus! Entrego meus olhos a Jesus, para que possamos caminhar na nova estrada, para que possamos caminhar na nova estrada, para novas conquistas. A Me em Cristo. (TIA NEIVA - 4.10.77)

CARTA DE 28.10.77
MEU FILHO JAGUAR: Sabendo-se que as foras da CABALA so transmitidas por vibraes, vejamos agora, como elas so aplicadas. Tudo o que foi criado emite vibrao, quer seja causa orgnica ou no. Quando as vibraes entram em harmonia, corpos mntricos comeam a se manifestar e num bailar colorido, sempre formando um grande vu para envolver as foras decrescentes que vo se aninhando no seu objetivo, principalmente quando os herdeiros fazem as suas oferendas. So as normas da MAGIA DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, que somente se liga quando os mestres entram em harmonia. Custe o que custar, um trabalho de suma preciso, dependendo do autodomnio em relao mente. Autodomnio na ao, tolerncia e confiana. Estes pontos so tratados com freqncia. Significa muito o domnio do temperamento, principalmente nas entregas. uma tarefa puramente SANTA, que deve ser encarada como um SACERDCIO. um trabalho entre o bem e o mal. No admite interferncia. firme como uma rocha, fazendo distino. No h reservas; distinguir entre o verdadeiro e o falso, este o lado de Deus. Vrios so os movimentos de um polo a outro da CABALA. Passam linhas de foras que a prpria vibrao em movimento no sistema de uma complexidade em movimento, completando o ciclo inicitico, no primeiro dos trs reinos. Grandes reinos da natureza, onde ascendem o animal e o micro de ntima espcie, microorganismo, atingindo e renovando as nossas clulas, no movimento intramolecular, na operao de suas subdivises de mudana em mudana, de um corpo para outro, evoluindo as partculas de fora, atingindo a faculdade do livre arbtrio e assumindo sua total formao. Em todos os movimentos que executa passa de uma esfera para outra, refinando para depois emanar, projetar, emitir e, por ltimo, raciocinar, ritual fsico. Feito todo este acervo, CABALA DE ARIANO, podemos, ento, nos renovando as invocaes e nos seus pontos de partida invocar a RAIZ DESEJADA, como sendo: SIMIROMBA, ARAKEN na linha de SIMIROMBA, ADONES na linha de ARAKEN, ONER na linha de ADONES, ERIDAN, ALUF, AKENATON E DELAN. Estas razes que formam o nosso SOL INICITICO, trabalham na CABALA DE ARIANO ou no ADJUNTO DE JUREMA. Isto em sintonia individual. Meu filho, tudo o que o homem possui a sua prpria alma, portanto, vamos ilustr-la. Vamos nos manter unidos, para que a voz de Deus se torne viva entre ns. Meu filho, o fogo chega perto da sombra e no a queima. O teu pensamento acerca dos outros deve ser verdadeiro. Aquele que quiser trilhar a senda, ter que aprender a pensar por si s. As sadas so mais dolorosas do que as entradas. Dolorosa pelo frustramento que as irrealizaes nos casos nos produzem. Meus filhos, grandes revelaes nos esperam. Quando falamos do que um conhecimento de cabala preciso saber at a hora de falarmos no assunto, porque CABALA uma CINCIA MSTICA, que no

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permite o emprego a homens pretensiosos e vaidosos. No caso, um desastre. Dizem que o mundo est quase preparado para a grande mensagem. Nunca os poderes tiveram ou encontraram tanto sucesso, e, tambm, nunca estiveram to bem prximo do homem. A CABALA precisa de liberdade de agir. importante dizer: sinto necessidade que imprima na vossa mentalidade a significao da palavra CABALA. No nosso ritual a cabala o leito das foras decrescentes msticas. Quando falamos das foras da cabala, queremos nos referir s foras dos poderes superiores. Quando falamos dos espritos da cabala, nos referimos aos espritos que vivem nos planos superiores de desenvolvimento, como citei acima. OLORUM, fora mxima que nos impede de muitos destinos. Cada tema citados acima, tero de viver na ponta da lngua, pois muitos em breve seremos solicitados, insistentemente, por todo este mundo, como eu j os respondo. Na nossa DOUTRINA, meu filho, encontrars o fundamento de todas coisas em detalhes e em melhores condies, no s do instrutor, como de sua prpria condio de missionrio. Todavia, tudo isto fora brutal e ns somos o filtro, somos ns que refinamos. OLORUM = ORCULO = DEUSES DA GUERRA; DO FOGO; DA GUA; DO FERRO. Ponto de partida das trs foras universais. IF = MENSAGEIRO DOS ORIXS = CAVALHEIRO LIGEIRO ; ORIXS = OXAN-BY = DEUSES DA CURA: LANA VERMELHA; CHAPAN ou LANA NEGRA, JUSTIA FATAL. SIMIROMBA = DEUSES DO AMOR, na LEI DE CAUSA E EFEITO. No tem vnculo na linha de CHAPAN. Porm, trabalha na LINHA ou junta a LINHA com OXAN-BY = LANA VERMELHA, IF, cavaleiro ligeiro. Sim, meu filho, por a voc j pode ir comeando a analisar os aspectos ou seguimento desta RAIZ MILENAR que, segundo as normas de DEUS, se desenvolve, consciente ou no. Vivem a manusear suas foras e sua LEI, se trabalhamos bem ou pelo bem, temos todas estas foras, se trabalharmos errado temos todas estas foras e sua Lei. Se trabalharmos bem ou pelo bem, temos todas estas foras. Se trabalharmos errado temos o ORIX CHAPAN, LANA NEGRA. No pretendo fazer aqui o que a Igreja no fez, porm cultivar e fazer renascer e ESPRITO DA VERDADE. Confirmar, to somente, a este respeito qual foi o esprito cujo sincretismo se fez dos iniciados. A CINCIA OCULTA, cuja cincia parou, tal o estado de endurecimento das conscincias. Jamais se viu tanta riqueza e tanta misria. Vivemos o extremo. O que temos deste conhecimento nos servir neste e no outro plano. A ME EM CRISTO, QUE VOS DESEJA SORTE NO ESPRITO DA VERDADE. (TIA NEIVA 28.10.77)

CARTAS AOS ADJUNTOS


No segundo semestre de 1984, provavelmente prevendo sua prxima partida, Tia Neiva marcou reunies com os Adjuntos Arcanos - ento Adjuntos Rama 2000 - para passar importantes pontos doutrinrios, revendo coisas j faladas e trazendo novidades. Todavia, o desinteresse de muitos e o comparecimento de mestres e ninfas sem a hierarquia suficiente para participar dessas reunies, deram como consequncia sua suspenso, aps a sexta. Em cada reunio foi distribuda uma carta de Koatay 108, que transcrevemos abaixo:

1a. CARTA DA CORPORAO DE MESTRES ADJUNTOS


Meu filho e meu irmo, tenha esta cartinha como um despertar do seu sacerdcio. Digo coisas nesta carta, redigida por sua Me Clarividente, em Cristo Jesus... Mestre Herdeiro deste Amanhecer! Ainda no tirastes os velhos ressentimentos e, com palavras, ests colocando mais terra em teu corao! O sacerdcio amor, tolerncia e humildade. Ser porta voz de tua Me Clarividente algo difcil, porm, lembra-te dela e ters foras para seguir. Por que todo este acervo que te cerca?... O dia em que algum for tratado diferente, fugiro todos. Filho, no h mal nenhum na nossa doutrina... O Homem do serto fazer seu templo no estilo do Templo Me, e a Doutrina que a Me trouxe para a Terra. Nome imortal: Tia Neiva, Koatay 108! Todos ns temos na vida uma oportunidade de

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evoluo. Esta oportunidade pode vir em um grande amor. Vem, porm, muitas vezes, em uma grande dor. Porm, Deus, em sua grandeza, fez o homem com sua mediunidade. Sim, o Homem mdium. A mediunidade um fator biolgico, ela corre no sangue, no corao... Em se tratando de um Homem mdium transcendental, que um Homem de muitas experincias, sabemos que temos um mdium com os trs reinos de sua natureza simetricamente bem divididos. Esta fora lhe d a faculdade de receber um esprito de luz e at mesmo um anjo do cu. Este mdium, este homem, vive em todas as partes: Nos bares, nas vidas pblicas, de um lado para outro encontramos este homem. Mil vezes encontramos este homem que no quer se preocupar com sua origem transcendental e que, sofrido, tambm no pode reclamar. Porque Deus, em sua figura singular vive a sua presena em todos os instantes de nossas vidas, por todos os cantos do mundo. Deus a Presena Divina. No entanto, estamos s portas de uma grande abertura luminosa, que somente este homem, de bagagem transcendental, capaz de assumir, porque s ele capaz de conduzir e salvar o que vai nos restar. Nesta grande maioria, vejo que vai sobrar muito pouco. O homem que tem os trs reinos de sua natureza simetricamente divididos, o missionrio da ltima hora, vindo de mundos de mil experincias. Ento, eis porque so capazes de assimilar o desenvolvimento espiritual desta poca. Porm, enquanto no chega este dia que no sabemos com exatido, vamos assumindo o trato que fizemos: AMOR, HUMILDADE E TOLERNCIA. Principalmente, nesta jornada que estamos enfrentando. Meu filho, este sacerdcio a continuao de nossas vidas. S temos uma alternativa... O que ser melhor? Viver, morrendo aos poucos, vendo perecer tudo em nossa volta ou viver na luta, criando o amor em seu redor? Tudo isto o princpio e o fim. fcil viver sem dificuldades, ensinando aos que no sabem viver. Hoje, meu filho, te parece difcil. No entanto, eu te garanto que to fcil amar a todos no amor incondicional, vendo nas coisas feias um bom sentido. Um missionrio no luta contra o seu irmo, caminha sem desatino, mesmo sem saber para onde vai, sem conhecer o seu destino. Onde no desejado, procure ser afvel, procure ser bom, um homem sempre precisa do outro. Ensine o amor a quem no souber amar. Porque, filho, a morte uma grande surpresa! Muitas vezes estamos de p para uma grande jornada, pensando ser a luz de um grande sacerdcio, sem sabermos que, do outro lado, j esto levantando-se as portas de um poder, nos chamando ao compromisso cabalstico eterno. Sim, filho, pelo nosso poder e pela Consagrao Inicitica Cabalstica, sabemos que as foras da Cabala so transmitidas por vibraes. Vejamos agora: aplicado tudo o que foi criado, emite vibraes, quer seja causa orgnica ou inorgnica. Estas vibraes so tambm chamadas Energias, fenmeno direto, inteligente e material, ao mesmo tempo independente de nossa vontade e de nossa imaginao, espontaneamente, de raciocnio, rompe os msculos e levanta o esprito da cura. Sim, filhos, estamos marchando para uma Nova Era. A luta do Poder Espiritual horrvel nos mundos Espirituais, e o homem passa por grandes acontecimentos. S mesmo a conscientizao do esprito individual poder se liberar dos fenmenos individuais. Sim, filho, as lutas, as guerras constantes dos exus, eguns, so terrveis. Existem os que j subiram para o sono cultural, isto , tiveram a graa de serem retirados por um padrinho. Sim, quando estamos em dificuldades chamamos pelo nosso padrinho e ele, somente ele, pela graa de Deus, pode colocar o seu afilhado no grau de sua evoluo. Devemos admitir, ento, que tudo entre o afilhado e o padrinho possa acontecer. Tudo, inclusive, uma mudana estrutural e benfica. No se esquea, filho, que livre o homem que sabe amar. Somente o trabalho nos ergue e nos faz compreender que, enquanto trabalhamos com nossos irmos, estamos em contato com Deus. Nunca reclames da luta, mil vezes, e nunca reclame da paz. prefervel a esperana da busca que a paz da resignao. Sim, filhos, Jesus ilumine os nossos coraes! Estamos na marcha evolutiva da Nova Era. Precisamos preparar-nos. Todos os nossos encontros sero feitos por cartas, o que posso fazer, filho querido do meu corao. Juntos discutiremos esta cartinha. (Tia Neiva, 14.8.84)

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2a. CARTA DA CORPORAO DE MESTRES ADJUNTOS


Meu filho, quero deixar bem esclarecido a vida alm do mundo fsico. Fui levada por Humarran, h muitos anos, a prestar contas de um quadro de uma enorme famlia que chegava da Terra. Interessante aquele grupo, que viera por um desencarne em massa. Todos se organizaram, chegaram ricos e compraram suas manses. Perguntei a Humarran: Onde conseguiram o dinheiro? Conseguiram da luz dos seus bnus. O que fizeram para ganhar bnus? Fizeram amigos na LEI DE AUXLIO. Respeitosamente, tiveram suas consagraes ou sacramentos, com respeito e amor, ajudaram os outros. Tiveram tolerncia com seus vizinhos e demais comportamentos que no fazem sofrer os outros. Sim, fundamental a tolerncia para os que esto em jugo. Precisamos, filho, ter muita pacincia com os demais. Dessa pacincia que vem o amor. O amor incondicional. Veja, filho, quando no temos um filho, no sabemos o valor, a importncia do amor incondicional. Cresce dentro da gente uma vontade muito grande de proteo. E Deus faz com que os nossos filhos sejam nossas vtimas do passado. Mesmo porque o homem pai amolece o seu corao no desejo de proteger. Pai na totalidade, homem ainda tem o seu corao muito duro. Sim, deixa pra l! - dizia Humarran. Vamos ao sentido dessa mensagem.. A grande famlia estava no Canal Vermelho e caminhava em sua misso. Enquanto isso, a cada dia chegava um atrasado e ficava ali at chegar na sua origem colonizada. Por que tudo isso? E Humarran me respondeu: Porque os espritos s vo para a origem colonizada quando chega o ltimo e que no tem inimigo em seu povo. Sim, me lembro de algo que Humarran preparou para mim: Naquele dia ia para o sono cultural um jovem, que deixara na Terra uma complicada cobrana: uma jovem mulher, empenhada em dvidas. Agora ele teria que voltar Terra e nascer no lar de sua enteada. Era o quadro que eu via. E Humarran me explicou: A moa j est grvida. Agora veremos se d tempo. Seu sono, sua cultura, foram muito tristes. Ele teria que voltar quando tivesse 7 anos. Se tudo corresse bem poderia voltar at os 70 ou 80 anos. Por que a enteada? Por que o jovem se apaixonou por ela. Fez dvidas estragando sua vida e deixando, tambm, a mulher naquela situao. Mas que culpa teria a moa para perder seu filho, que uma dor to grande? que ela alimentava a paixo de seu padrasto, perdendo o sentimento pela me. No havia respeito. J se passaram 50 anos mais ou menos e Deus no tem pressa. Eles esto chorando porque aqui sofrem mais e so mais conscincia. Mas, no esta famlia que estava na Terra? No. Amaro, que este jovem, j estava endividado com Susana. a segunda vez que ele volta. Seu pecado no respeitar sua famlia. Se comporte em seu lugar como Mestre Instrutora! No falta de respeito, o comportamento. Estando na terra todos podem se libertar uns dos outros, sem precisar traumatizar ou cravar uma injria ou uma falsidade, que o mesmo que matar fisicamente, e nosso amigo estava devendo anteriormente. Vai e volta e ningum lhe ensina nada? E o sono cultural, filha? L dito tudo o que o homem precisa saber, inclusive vir num lar decente. Com pais que ensinam a moral, no h necessidade de erro. Todos tm uma oportunidade, em cada canto tem algum ensinando alguma coisa. E, em lgrimas e tristezas, o nosso personagem se despediu para o sono cultural. Sabe Deus quando voltar. Se tudo der certo, faz a sua cobrana e volta. Pensei comigo: O que bom para um, no bom para o outro, e vendo aquele mundo de gente pensei em um por um desses... E ele, vendo o meu pensamento, foi logo dizendo: Sim, as coisas de Deus so assim. Na Terra todos tem o seu encaminhamento e aqui, muito mais. Veja ali na Ponta Negra! Olha o VALE NEGRO, l embaixo! L havia comcios de todo jeito. Gente eufrica, maldizendo e vibrando em outros aqui na Terra, um triste espetculo. Aquele trabalho constante, grupos enormes fazendo abats, outros emitindo aqueles enormes sermes. Quando Humarran me despertou, dizendo que eu visse que aqueles no eram os mesmos de todos os dias. Que aqueles sermes ajudavam aquele povo. Uma das coisas mais bonitas que eu vejo, ultimamente, so os Cavaleiros Caadores da Legio de So Lzaro. E, acredite, meu filho, que estamos chegando no tempo dos caadores. preciso que o Jaguar conhea bem seus sentimentos, suas vibraes e se desarme contra seus vizinhos, sabendo que o Homem Luz s est evoludo quando no se preocupa com o seu vizinho. De repente, ns estvamos em frente ao grande

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Yumat. um lugar no Canal Vermelho que, de 4 em 4 horas, muda a iluminao daqui. Ao longe via a torre dos grandes Orculos destinados a esta obra. OBATAL na fora de SIMIROMBA e APAR nos grandes poderes de OLORUM. Fiquei encantada com aquele rosrio de luzes, que envolvia aquele mundo mgico. Breve estar ali, filha. Apesar de sua estrada ser outra! Sim, meu caminho singular, passar por outra estrada, mas na beno da consagrao de OLORUM e OBATAL. (Tia Neiva, 11.9.84)

3a. CARTA DA CORPORAO DE MESTRES ADJUNTOS


Meu filho Jaguar, Adjunto Rama 2000: com muito amor que fao esta terceira cartinha. Vamos procurar a fitinha que tem gravada e que nos faz, acima de tudo acreditar na imortalidade da alma, na eternidade da vida, na sucesso contnua dos veres e dos invernos, dos dias e das noites e, no entanto... Alis, cada forma animal representa um instinto particular, uma aptido ou um vcio. Se fizermos predominar o Homem em Deus Pai Todo Poderoso compreenderemos que somos realmente homens, que somos realmente irmos de Jesus. Deus, em sua presena simples e hieroglfica. Prana, Deus, tambm, na sua grandeza sem par. A humildade e a tolerncia so envelopes que conduzem o amor. Deus se fez nas plantas, Deus se fez na vida, em todos os lugares. Deus na atmosfera, na mais linda primavera, Deus se colocando dentro de Acelos, Deus se colocando dentro de Taumantes, Deus se colocando dentro de Vancares, Sardyos, em todas as Estrelas, jogando eflvios sobre os campos, procurando aqueles que lhes emitiram amor, nas asas do Cavaleiro da Lana Vermelha. Algum tem que erguer a voz e clamar alto, no meio desta vida sufocante, que a mudana da rota do pensamento humano necessria, porque, sem conhecimento, o Homem pode ser fisicamente como um cientista, mas sem saber bloquear o neutrm. E o Homem inicitico tem capacidade de abrir esta fora. Se as organizaes religiosas-humanas vierem a se unificar, tambm, mas por caminhos mais longos a esta organizao. No entanto, para isso, tero tambm de fundir-se com a cincia e a f. Sendo este um momento espontneo das almas, ser preciso um impacto. Algum ter que fazer alguma coisa. E somente o Mestre Jaguar, o Esprito Espartano, por enquanto, capaz. (Tia Neiva, 25.9.84)

4a. CARTA DA CORPORAO DE MESTRES ADJUNTOS


Meu filho Adjunto Rama 2000: Houve uma era em que o sol e a lua apareciam e ainda no se entendiam, nem o dia nem a noite. Era a Terra uma grande formao e seus habitantes no surgiam. A terra gerava muitos animais, mas ainda no sabia gerar o Homem. Porm, tudo era Deus! Deus pintando lindas aquarelas, plantando e fazendo nascer rvores. Plantou e viu nascer, crescer. Abriu as cachoeiras, os regatos... Emitia em canto a sua luz silenciosa... E ficava hieroglificamente a sua harmonia luminosa, at que uma grande nave chegou a este maravilhoso planeta e seus tripulantes se comprometeram... Trazer... voltarem e formarem seus habitantes. Subiram... Subiram e desapareceram no resplendor de suas estrelas. Eram inluz na Terra! E, assim falando, assim cumpriram. Voltaram... Voltaram, porm aqui no poderiam ficar, com o aroma das matas frondosas, das rosas... que Deus, to seguro, j havia plantado. No poderiam... no conseguiriam respirar, se no criassem o plexo fsico. Criaram, modificaram, engrossaram a sua estrutura e este Deus se fez Homem, ficando esclarecido que o Homem como esprito podia viver na Terra. E, assim, puderam voltar, puderam ficar. Porm, a ausncia do contato com outros mundos, de outras matrias... Salve Deus! E ento, o Homem comeou a se promover, esfera sobre esfera, em ritmo de luz e sombras, paz e guerra, amor e dio... veio o grande perigo: A falta de contato, a solido... Largavam-se do seu plexo fsico e caminhavam sem harmonia, sem conscincia. Com isso comearam a se perder, desaninharam-se... pois o esprito encarnado depende do plexo fsico, presso sangnea... ectoltero, ectoltrio, ectoplasma... Salve Deus! Porque este desajuste to grande se eram seres divinos? O plexo fsico orgnico, desajusta o plexo etrico, principalmente quando vivemos na baixa

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individualidade. O esprito entra no corpo e invisvel no plano fsico, porque no tem charme. No tem charme antes do contato com a carne. O charme um tomo... uma energia que se refaz na Terra, da vibrao da Terra, do aroma das matas, das guas... O charme uma energia. Por exemplo: se um disco, uma amac, desgoverna-se em direo Terra, no cairia como um avio. Ficaria balanando a 1km acima da faixa da terra, porque no tem charme, tomos... no sei bem as entidades no me do uma resposta decisiva. A amac no cairia na Terra, assim como os espritos no podem pisar na Terra. Aparecer, sim; pisar na Terra, no. Afirmo, por isso, que nenhum disco baixa na Terra e leva passageiros. Espritos encarnados, impossvel! O plexo fsico que traz a vibrao... forma o charme e, inclusive, liga o esprito ao feto. O plexo fsico formado por energias do prprio planeta Terra. Por exemplo: o aroma das matas frondosas, das cachoeiras... o charme que se refaz das tmperas das pedras, do lodo, das campinas, dos mares... Meu filho Jaguar: Somos a centelha divina do verbo encarnado... Verbo encarnado, verbo luminoso. (Tia Neiva, 9.10.84)

5a. CARTA DA CORPORAO DE MESTRES ADJUNTOS


Meu filho Jaguar: H um desagregar de foras, cuja fora pode ser boa ou no dependendo do pensamento, dependendo da conduto doutrinria. O Homem pode fazer o que quiser (eis o perigo), na fora que cura e que, tambm pode prejudicar. Por exemplo, no Homem que tem fora medinica e que muita coisa no deve saber: Duas pessoas que lhe vibram, pessoas a ele entrelaadas por determinaes crmicas. Essas pessoas ficam entregues aos seus destinos e ele, a vtima, atingido, virando a arma (sua prpria fora) contra si mesmo. Todo o trabalho do Homem parte de sua mediunidade e surge do seu Sol Interior. Consciente ou inconsciente, parte do seu Sol Interior. Todos ns temos um Sol Interior. Por exemplo: se a minha conduta doutrinria uma conduta respeitvel e tenho bons pensamentos, eu fico na presena das pessoas e elas vo relaxando. Depois de tirar todas as tenses, eu comeo a desagregar o meu plexo!... Vou levando, tambm, pelo meu relaxamento ou sabe Deus como, pois no sei explicar muito os meus fenmenos. Sei apenas alguns truques para fazer esta desarmonia. E vou desarmonizando... Penso nas coisas que aquelas pessoas minha frente gostariam de possuir... ligeiras preces (preces do pensamento, no canto), at que eu sinto que as molculas do meu plexo se deformaram. E como sabemos que elas se deformam? Sabemos porque sentimos vontade de sair dali... ligeiros cansaos... As pessoas vo melhorando... ligeiro, menos de meia hora. Este o instante em que podemos dizer: ESTOU EM HARMONIA COM O MEU PLEXO, POIS SINTO QUE EST HAVENDO DEFORMAO, ESTOU PARA O BEM. Quantas pessoas esto harmonizadas em suas vidas profanas, seus plexos no se deformam e vem o perigo de desencarnarem e serem enterradas com o microplexo preso ao plexo fsico! Quando o Homem desencarna e enterrado nestas condies, fica o esprito inconsciente, ali mesmo pelo cemitrio, at que a beno de Deus... Salve Deus! Meu filho Jaguar, o charme a presena divina na Terra. O charme no volta, ou seja, as energias que compem a sua formao, no tm retorno ao seu ponto de partida ou sua origem. O charme protege o Homem demais, a fora que sustenta o corpo, se espalha no corpo fsico ( subcutneo), logo depois da primeira pele. Quando desencarnamos, sai do corpo fsico, igual a uma fumacinha, em forma espiral e fica prxima do mortinho. Aps o seu enterro fica ali pelo cemitrio. Quando conseguimos subir sem dvidas, quando manipulamos todo este charme, ele , ento, levado pelos Mentores para a cura daqueles que mais necessitam. Quando eu desembarcar, algum, passando por onde eu passei, poder receber a cura, uma graa. Nos planos espirituais diro: compreensvel, ela passou por ali e manipulou todo o seu charme. O corpo fsico ornamentado pela herana transcendental, o mesmo que charme. Quando fazemos as consagraes estamos justamente buscando as nossas heranas. Meu filho Jaguar, antes de prosseguir nos assuntos reservados para esta carta, quero lembrar-lhes que nem toda fora que desagrega tudo de bom, como no exemplo do plexo. Existem em ns foras em pontos vitais que quando desagregam tudo de mal. Lembre-se do interoceptvel e das foras incrveis que desagregam quando nos desequilibramos. No preciso explicar. tudo de mal.

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Meu filho, como Espritos Encarnados, somos corpo fsico, plexo fsico. O corpo fsico composto por partculas atmicas... Um grupo de tomos constitui a molcula e as molculas reunidas formam o corpo. O plexo fsico, ou plexo nervoso ou plexo vital, um universo em miniatura, condensado em clulas vivas. o plexo mais dinmico das nossas emoes que governa os nossos desejos, o mais coerente com a vida na Terra: nascimento, vida e morte. Este plexo tem por obrigao emitir vitalidade aos outros dois, que so o micro e macroplexos, que falaremos a seguir. Observamos, ento, luz desse conhecimento, que o plexo fsico a base principal de recepo e emisso das energias dos diversos planos e o plexo responsvel pela redistribuio dessas mesmas foras ao micro a ao macroplexos. Alma. o microplexo: a alma, o pequeno corpo, posicionada em nosso corpo fsico entre a cintura e a nuca. a alma o corpo sanguneo do Esprito... Se revela pelos nossos pensamentos, quem recebe e emite as vibraes. a alma a sede dos sentimentos, este Eu, o ncleo central das decises. na alma onde vive a minha individualidade transcendental, a emitir a minha personalidade transitria... O perisprito, o macroplexo... essa forma Deus, energia luminosa de ao e reao... o invlucro do corpo, uma forma inorgnica sensvel, sua espcie dolorosa, e o perisprito que projeta a nossa roupagem, ou nossa indumentria, ou seja, pelo pensamento.... por um conjunto de atraes provocadas e convergidas pela mente... pelo pensamento... emitem impulsos aos perisprito que molda, cria a sua roupagem, ou sua indumentria, mesmo no caso do esprito sofredor, que tem o perisprito apagado. Tanto no invlucro terrestre quanto no invlucro astral, temos a saber que o perisprito o mais importante, o mais poderoso, no tocado pelos nossos desejos, est sempre presente e no se inflama. o mais significativo em razo de suas clulas. o perisprito que emite a alma. independente dela, se movimenta, atrai, comunica. o perisprito que retm, guarda conserva a modalidade adquirida durante a nossa vida na terra. O perisprito a sede da evoluo, ou seja, no perisprito fica o REGISTRO DA EVOLUO DO ESPRITO. Meu filho Jaguar, analisemos, agora, com mais profundidade o plexo fsico, o microplexo e o macroplexo como se fossem trs formas de vidas diferentes e separadas. Porm, no devemos nos esquecer que os trs esto em um, pegando como exemplo o tomo, que formado pelo nion, cation e neutrm. Quando atinjo um objeto, no atingi o nion ou cation ou o neutron, separadamente, mas, sim, o tomo. Impossvel separ-lo. O ectoltero fica entre os trs plexos. o Sol Interior que emite para os plexos - corpo fsico (plexo fsico), alma (microplexo) e perisprito (macroplexo). Falamos aqui no esprito na sua condio de encarnado. O esprito humano, ou o esprito em sua condio de encarnado, simplesmente um esprito revestido por um corpo fsico, com sua fora subdividida pelo plexo fsico e microplexo, e que, ao desencarnar, simplesmente se liberta do corpo, seguindo o curso natural de sua evoluo. Quando o esprito desencarna, fica o plexo fsico, e vo o microplexo e o macroplexo, que vo se apurando... apurando, at que o esprito se torna divino e conquista o terceiro plexo: PAI, FILHO E ESPRITO SANTO - SANTSSIMA TRINDADE ou CHAVE DO VERBO DIVINO. Falamos aqui no Esprito fora da matria, em sua vida alm fsica, Salve Deus! (Tia Neiva, 9.10.84)

6a. CARTA DA CORPORAO DE MESTRES ADJUNTOS


Meu filho Jaguar: A cada dia nossas responsabilidades esto aumentando e, para isso, preciso ficarmos cientes da vida fora da matria. muito fcil o esprito dela se compenetrar, porm no fcil de se adaptar. Nos mundos espirituais ou mundos fora da matria, a vida se compe de negativo e positivo, isto , de homem e mulher. O esprito de homem continua homem, o esprito de mulher continua mulher, apesar de ser afirmado por alguns iniciados que o esprito no tem sexo, os meus olhos dizem o contrrio. A adaptao do homem na vida fora da matria difcil, porque sente muitas saudades de suas coisas e dos seus entes queridos, nas suas concepes msculas de homem terreno, isto, mesmo com o amor dos puros. Os espritos libertos vivem em suas dimenses e se amam com a ternura dos anjos. Filhos, falamos aqui na adaptao na vida alm fsica, mas veja tambm as dificuldades que um homem pode encontrar no plano fsico, mesmo acompanhado por

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sua alma gmea, quando no tem o amor fecundo. Certa vez, na UESB, dois jovens desejavam se casar. Eram almas gmeas. Vi que se tratava de um absurdo reajuste: o amor daqueles dois jovens daria para enfrentar o mundo, mas trs espritos em reajuste no iriam lhes dar trgua! Porm, como tudo depende das reaes humanas... Tenho sempre que esperar para ver. Foi feito o casamento, tudo muito bem, at que Tnia ficou grvida, e o esprito cobrador, no terceiro ms de gestao, comeou a sua cobrana. Tnia e Zacarias comearam a receber as vibraes do filho que viria a nascer. Tnia comeou a ser spera, no se dominava. A fora negativa do filho formou uma parede magntica, destruindo superficialmente aquele amor, que seria eterno, no havendo motivos para tal destruio. Zacarias veio falar comigo. Tnia no quis, alegando que eu a induzia ao trabalho espiritual e se rebelou contra mim. Fiquei em frente de Zacarias sem saber o que dizer. Por fim, disse-lhe que tomasse cuidado com o seu padro vibratrio. Porm, Zacarias no tinha estrutura para saber que o seu filhinho, to desejado, fosse o nico responsvel por tudo. Tia, a senhora disse que o nosso amor era eterno, no entanto, Tnia, nesses ltimos dias, parece uma fera. No sei como uma pessoa pode mudar tanto. E meu filhinho!... Pedi que tivesse pacincia e lhe disse que os filhos so provas para a nossa evoluo. Porm, de todo jeito que eu fazia, de nada adiantava. O Homem deve ter uma estrutura antes do obsessor chegar. O obsessor, quando encontra um lugar, fica agressivo, as correntes revolucionam a alma. E a tendncia do Homem sem estrutura espiritual de se envolver totalmente com as primeiras manifestaes negativas. Pensando estar sendo trada, Tnia foi buscar um antigo namorado. Este namorado lhe daria total infidelidade, pois fora o homem que, sem escrpulos, a havia desonrado, e que Zacarias j havia perdoado. Zacarias, por outro lado, sofria o frustramento da esposa que, entre tantos desatinos, perdera tambm o filho com vinte dias de nascido. Livre das irradiaes, o casal quis voltar ao que era antes da chegada do filho, porm, tarde demais. Zacarias perdera a imagem bela de Tnia. Suas constantes transformaes como mdium de incorporao... Para ele, Zacarias, que no conhecia o fenmeno, foi o suficiente para distanciarse de Tnia. Pela falta da traio, Tnia teve como pagar: a impossibilidade de no ter mais filhos. O seu crime fora maior que o de Zacarias, porque a me a providncia divina do Homem. A mulher tem por obrigao defender a criao, tem que lutar pelo filho e Tnia envenenara o prprio filho no ventre. Este filho, se fosse criado a merc das foras irregulares daquele casal, se transformaria num verdadeiro monstro, e Deus no iria permitir. Analisando com clareza, quando temos tolerncia e humildade, dominamos tudo, a ponto de mudarmos o curso de nossas vidas. Zacarias tentou buscar uma explicao... Se quando o convidei para ingressar na corrente tivesse obedecido, teria encontrado o esclarecimento do que era necessrio e mudado o curso de tudo, criando seu filho, libertando-o do dio... Uma coisa que poderia ser to bela... E quanto tempo um esprito espera uma oportunidade como esta!... (Tia Neiva, 9.10.84)

CASA GRANDE DE TIA NEIVA


Casa Grande foi a denominao que demos residncia de Tia Neiva, uma casa de madeira, simples, espaosa, onde eram acolhidas as crianas e os jovens, onde havia sempre um prato de comida para quem necessitasse. Atualmente, a Casa Grande foi transformada em Memorial de Tia Neiva, onde esto guardadas indumentrias e fotografias contando a histria da nossa Clarividente. A transformao feita em novembro de 1996 no que toca Doutrina para crianas e adolescentes, quando foi adequado o sistema ao Estatuto do Menor (Veja: Adolescente), fez com que houvesse uma nova orientao para os menores de 16 anos: a Linha de Passe foi mudada do Turigano para o antigo orfanato, sendo extinto o Pequeno Paj, e foi adotado o que se chamou Projeto Casa Grande das Crianas de Tia Neiva, em que se fixaram algumas metas, estabelecidas de acordo com faixas etrias, buscando atender a todas as crianas entre 4 e 16 anos, que, aps passarem na Linha de Passe, recebem um lanche e vo para suas respectivas salas, onde tm o atendimento, previamente planejado, de mestres e ninfas que lhes proporcionam jogos, diverses e noes de Evangelizao,

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sem qualquer comprometimento doutrinrio, e rudimentos de conhecimentos profissionalizantes. Essas atividades so coordenadas pela 1a. Coordenadora Nair Zelaya, ninfa do Trino Ajar, e h uma escala semanal para os mestres e ninfas que se encarregam do lanche e do almoo a serem servidos. Aps o almoo, as atividades so encerradas.

PROJETO CASA GRANDE DE TIA NEIVA


I - APRESENTAO: Neste trabalho, que denominamos Casa Grande de Tia Neiva, procuramos expor um pouco de nossa vontade de proporcionar s nossas crianas e adolescentes assistncia scio-cultural, mdica, psicopedaggica e alimentar. Mais que um simples desejo, mais que um gesto emblemtico, neste projeto expressamos um pouquinho da conscincia tomada em ns pela nossa me mentora Tia Neiva. Por acreditarmos na Doutrina que praticamos, nos colocamos disposio das nossas crianas e adolescentes, na esperana de conduzi-los a uma vida melhor. II - JUSTIFICATIVA: As Obras Sociais da Ordem Espiritualista Crist - Vale do Amanhecer, buscando proporcionar melhor assistncia s crianas e adolescentes que integram esta comunidade, principalmente naquilo que preconiza o Estatuto da Criana e do Adolescente, independente de auxlio das instituies de assistncia do Governo federal ou estadual, desenvolvero este projeto com a participao de voluntrios, vez que reconhecemos a necessidade de maior integrao da comunidade local no cumprimento de objetivos scio-culturais, o que, sem dvida, contribuir na preparao das crianas e adolescentes de hoje para serem os homens de amanh. Todo o esforo ser conjugado para implantao deste projeto, que desenvolver programa de assistncia integral envolvendo alimentao, sade, lazer e orientao familiar, voltado exclusivamente para a formao saudvel e equilibrada das crianas e adolescentes do Amanhecer. Por outro lado, significa reabrir o Orfanato, dentro de uma nova filosofia, auxiliando os pais a um melhor convvio e educao dos filhos, de acordo com as exigncias cada vez maiores da sociedade contempornea. Ainda significa um resgate dos sonhos e objetivos de nossa eternamente querida Tia Neiva que, sem as condies de que dispomos atualmente, lutou incessantemente e, enquanto neste plano fsico, manteve aberta e em pleno funcionamento a Casa de Me Tildes. No queremos aqui imit-la, mas, de certa forma, por em prtica aquilo que nos foi ensinado por ela, que Colocar Deus no corao do Homem! A OSOEC sente-se no dever de tomar esta iniciativa no contexto social, buscando fazer aquilo que lhe possvel, no sentido de minorar o desnvel scio-cultural daqueles pequeninos que integram sua comunidade. III - OBJETIVO GERAL: Realizar semanalmente, aos domingos, a partir do primeiro domingo de dezembro, a distribuio de sopa e a execuo de atividades psicopedaggicas, psicomotoras, artes cnicas, artes plsticas, artesanato, educao sexual, preveno ao uso de drogas, palestras voltadas para a formao moral e de carter, oficinas nas diversas modalidades - confeco de brinquedos utilizando sucata e atividades profissionalizantes como tapearia, bordado, tric, croch, pintura em tecido, etc., com crianas e adolescentes da Casa Grande de Tia Neiva, na faixa etria de quatro a dezesseis anos. IV - METAS: 1) Realizar atividades educativas com crianas de quatro a dezesseis anos; 2) Cadastrar voluntrios que desejam participar da execuo do projeto e oferecer treinamento aos mesmos; 3) Formar equipes de trabalho que desenvolvero as atividades diretamente com as crianas uma vez por ms, sob a forma de escala; 4) Melhorar a infra-estrutura do prdio, os recursos materiais e humanos, evitando, assim, a improvisao; 5) Implantar o Projeto Casa Grande de Tia Neiva experimentalmente no Templo-Me e, aps avaliao, implant-lo em todos os Templos do Amanhecer.

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V - DIRETRIZES: 1) Transformar, a longo prazo, o antigo Orfanato Crianas de Me Tildes (desativado) em uma creche; 2) ampliar o trabalho desenvolvido com as crianas do Pequeno Paj na Doutrina e na comunidade Vale do Amanhecer, oferecendo, tambm, assistncias scio-educativa e alimentar a curto prazo. VI - OBJETIVOS ESPECFICOS: 1) Oferecer, semanalmente, sopa para as crianas e adolescentes; 2) Desenvolver, semanalmente, atividades educativas sob a forma de circuito; 3) Cadastrar e oferecer treinamento prvio aos voluntrios que desejarem participar da execuo do projeto; 4) Oferecer crachs de identificao para os voluntrios; 5) Cadastrar crianas e adolescentes interessados em participar do projeto; 6) Oferecer crach de identificao para cada criana ou adolescente cadastrado, o qual dever ser afixado visivelmente; 7) Dividir as crianas em grupos, utilizando cores: I Grupo - Azul (4 a 6 anos), II Grupo - Amarelo (7 a 9 anos), III Grupo - Vermelho (10 a 12 anos) e IV Grupo - Verde (13 a 16 anos); 8) Criar temas geradores para serem explorados nas diversas reas de artes plsticas, artes cnicas, artesanato, recreao e jogos desportivos, psicomotora, ensino religioso, etc.; 9) Implantar oficinas para confeco de brinquedos utilizando sucata e cursos de tric, croch, artesanato, bordado em tecido, noes de eletricidade, de marcenaria, de serigrafia, etc.; 10) Realizar apresentaes de arte e cultura, como capoeira, karat, teatro, etc.; 11) Convidar profissionais como mdicos, advogados, psiclogos, enfermeiros, policiais e bombeiros, professores, etc., para realizar palestras sob temas diversos, de acordo com as necessidades da comunidade; 12) Angariar material necessrio para a execuo do projeto; 13) Realizar, trimestralmente, encontro com os pais ou responsveis pelas crianas que participarem do projeto; 14) Oferecer noes bsicas de Informtica; 15) Ministrar ensinamentos sobre alimentao alternativa e plantas medicinais. OBS: Os itens VII - Cronograma, VIII - Recursos Humanos, IX - Recursos Materiais, X - Contrapartida Financeira e XI - Custos, bem como os vrios modelos utilizados, no foram aqui transcritos por ficarem sujeitos a alteraes e adequaes diversas.

CASAIS
Uma das consequncias do carma (*) a unio de duas pessoas. Em Eclesiastes (IV, 9 e 10) nos foi dito: Melhor serem dois do que um, porque se um cair o outro levanta seu companheiro!. Nossa jornada, nesta e em outras encarnaes, sempre marcada pelas lutas, pelas provaes. Isolado, o Homem muito vulnervel, e por isso necessrio ter o apoio de outra pessoa. Acompanhado, partilhando e compartilhando os bons e os maus momentos, o Homem enfrenta seus desafios, torna-se mais difcil abater seu nimo. Em Mateus (XVIII, 18 a 20): Tudo o que ligardes sobre a Terra ser ligado tambm no Cu, e tudo o que desligardes sobre a Terra ser tambm desligado no Cu. Se dois de vs se unirem entre si, na Terra, seja qual for a coisa que pedirem, meu Pai, que est no Cu, lhes dar, porque onde se reunirem duas ou mais pessoas em meu Nome, a estarei Eu no meio delas!. Assim, uma ligao baseada no amor, feita na Terra e no Cu. Todavia, essa unio pode ser feita somente no plano fsico. Quando uma ligao se faz por amor (*) uma grandeza para todos que dela participam - o casal, seus filhos, sua famlia (*), pois representa a perfeita unio entre dois espritos, diminuindo consideravelmente o carma do casal. Quando no tm por base o amor, so exclusivamente ligaes no plano fsico, so fruto apenas da paixo - um sentimento arrebatador que dura pouco e se acaba - ou do interesse material, isto , pela cobia, pela ambio ou pela vaidade. Embora unies no plano fsico, elas repercutem no esprito, aumentando os compromissos crmicos daqueles que se envolvem numa situao dessas. So penosas, atormentadas, gerando agresses, violncias e todas as formas de desequilbrios. Quando dizemos que so apenas no plano fsico porque, mesmo que tenham recebido aparentemente uma consagrao em alguma religio, elas no se efetivaram nos planos espirituais, pois a Espiritualidade,

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sabendo as intenes daquelas pessoas, no faz aquela consagrao. Por isso, sua dissoluo no tem qualquer problema alm das formalidades legais do plano fsico. A unio feita nos planos fsico e espiritual mais sria, pois envolve dois espritos que pediram, nos planos de suas reencarnaes, essa oportunidade de se encontrarem para se reajustar um com outro. Este tipo de unio - por reajuste - gera momentos difceis, de dura provao, que devem ser superados com amor e tolerncia, e, na maioria dos casos, ajudada por filhos, missionrios encarnados, que participam daquele reajuste crmico. O casal a clula da famlia e, por isso mesmo, so muitos os aspectos crmicos que envolvem duas pessoas que se unem. Menos conflitantes so as unies de almas afins (*) e de almas gmeas (*). A unio entra em crise quando, por qualquer motivo, o casal entra em desequilbrio. Um passa a vibrar no outro, esquecidos das responsabilidades, dos seus compromissos, formando gigantesco crculo de ms vibraes que atingem aos que os rodeiam, gerando conflitos, agresses fsicas e morais que vo crescendo, de forma cada vez mais violenta, at o rompimento final, a separao (*). Por isso importante que o casal cuide de seu relacionamento, entendendo que cada um tem seu compromisso com o outro, que aquela unio de responsabilidade dos dois, e que h de pesar a consequncia de uma separao naquele que no souber reequilibrar a unio, que no soube ser tolerante nem compreensivo para com o outro que estava, na maioria das vezes, sucumbindo s vibraes de dio e de inveja, que o atingiram por estar com baixo padro vibratrio. Quando o respeito, o amor, a confiana e o equilbrio desaparecem em uma unio, surge a solido, situao em que o homem ou a mulher se torna frgil, carente de afeto, e aproveitada pelos cobradores, encarnados e desencarnados, para criar iluses e recalques. Mostram belos caminhos, floridos, tranquilos - puras vises -, que levam a profundos abismos! Nos momentos de solido que estamos entregues a ns mesmos, prevalecendo o que queremos fazer, muitas vezes levados apenas por sentimentos de vingana contra aquela pessoa que nos fez sofrer. Sabemos que a Espiritualidade no vai nos dizer como agir. Contamos, somente, com nossa conscincia, com nossa bagagem doutrinria, com nossos sentimentos. Um caminho para diminuir os atritos e tenses deve ser feito pelo casal: a) falar e resolver as questes que incomodam um ao outro, pois muitos atos naturais de um, sem intenes, podem ser interpretados, pelo outro, como agresses ou falta de sensibilidade; b) ter tolerncia e humildade, entendendo que, geralmente, os atos e palavras de um refletem o estado de esprito do outro, pelo ambiente vibratrio que se cria; c) buscar analisar os acontecimentos de forma isenta de sentimentos de cime e frustraes, que deformam a realidade das coisas; d) superar sentimentos de rejeio e isolamento, buscando ser uma presena alegre e amvel, lembrando que dando que se recebe, e amando que se amado; e) cada um deve buscar amar o outro de forma simples e sem preconceito, amando a si mesmo e conhecendo seus prprios sentimentos e limitaes. E sabemos que seremos os nicos responsveis pelo que fizermos, pelas consequncias de nossos atos, pelos caminhos que escolhermos. Geralmente, buscamos a perfeio em outra pessoa, criando uma imagem ideal que se distancia da realidade, uma vez que somos todos humanos e, por conseguinte, temos nossos defeitos e limitaes que precisam ser clara e humildemente reconhecidos, no s por ns mesmos como por aqueles que nos amam. Uma grande parte das separaes se deve a essa fantasia que feita em relao queles que se tornam objeto de uma utopia, por parte de seu companheiro ou de sua companheira, e no suportam a viso realista daquelas personalidades e individualidades. Tolerncia, humildade e, sobretudo, amor - so as bases slidas para qualquer convivncia. (...) Fica bem explicado que o ser humano, encarnado ou desencarnado, continua sempre a sofrer alteraes em seus reinos coronrios, porque o esprito no pra a sua evoluo, modificando-se, renovando-se, com energias mais apuradas, at sofrer novas alteraes, para combinar em outros mundos, de outras matrias. Devemos saber que a forma de se aprimorar ou de se degradar est de acordo com a sintonia mental em que nos colocamos, pois somos preparados nos planos espirituais, vindo cada um de ns preparado ou instrudo com a sua lio. Tambm se colocam os mundos e seus habitantes. Segundo meus conhecimentos, samos preparados e

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orientados por eles. Por conseguinte, em maior ou menor evoluo. Onde estivermos, sentimos em Deus esta sintonia, a sintonia universal. (...) (Tia Neiva, 4.10.77) Deus nos deu inteligncia e o poder, que fala pelas vibraes. Preste ateno na tua histria e veja se na Lei de Auxlio, algo poders mudar. Meu filho, nenhum homem pode ser feliz se estiver rodeado de vibraes e discrdia. As foras vibratrias que vm aos que esto em harmonia com os poderes superiores, foras de vibraes harmoniosas, so tanto mais fortes transmitidas pela lei de auxlio. Veja: na maioria das vezes, reclamamos, sentindo-nos injustiados, s conhecemos quando estamos sendo vibrados, e nem uma s vez nos lembramos de fazer um exame de conscincia para ver se no estamos fazendo alguma injustia. Saiba que o maior desajuste o julgamento. A preocupao de estar sendo vibrado acaba por vibrar o outro, que nada tendo contra, se isenta, voltando contra ti mesmo. Quantas vezes, eu consulto pessoas que me afirmam estarem sendo vibradas, no entanto, elas mesmas captam as ms influncias, porque sem qualquer anlise vo se jogando contra os que dizem ser os seus inimigos. (Tia Neiva, Carta Aberta n 5, de 21.10.77) Nossa vida uma grande jornada, onde as dificuldades constantemente nos abalam. Filho, continue a lutar, porque s cai aquele que no est seguro em si mesmo. Continue, filho, a lutar, certo de uma coisa: S so derrotados os que acreditam na derrota. Conserve a sua liberdade, respeitando a liberdade dos outros. No se esquea, tambm, que voc o seu maior valor, a sua maior fortuna. Se voc estiver preso por pensamentos negativos, de nada valero toda a riqueza do mundo, toda a felicidade possvel. Tem uma misso a cumprir. Explique ao mundo o caminho que o homem dever tomar, mesmo ao mais ntimo ser que Deus lhe confiou, principalmente se ele ainda vive em teu teto, junto a si. Seja confiante, emane a sua fora doutrinria para que seja completa a sua doutrina. No deixe, no siga, ficando algum a sussurrar outra melodia junto a voc. No se esquea que a sua Doutrina a fora poderosa que, uma vez desenvolvida, permite a realizao de todos os seus anseios e que, desenvolvida esta faculdade, ter, tambm, condies de modificar a sua natureza, vencer todos os obstculos, dominar a matria, at vencer a morte. Procure confortar os infelizes, os incompreendidos, mesmo que estes estejam contra voc. Seja prtico e no se afaste das metas racionais, nem queira obter resultado do seu trabalho e de suas caridades. Procure amar a vida em todos os seus ngulos. Faa do que lhe resta deste terceiro plano o mais agradvel possvel. Procure prolongar a sua existncia, aproveitando o melhor possvel, sempre em fins respeitveis, no se esquecendo tambm, que no h condenao para o pecador e, sim, uma reparao dos seus erros. (...)Todos os que se prendem pelo pensamento, se prendem pela vida. Convm insistir contra a violncia de nossas mentes. A cincia social de hoje ensina o nosso desenvolvimento, porm, antes, deviam ensinar ao homem a se libertar dos seus pensamentos. Uma mente livre, um Homem livre de pensamentos!... (Tia Neiva, 5.3.79) No mundo dos espritos, onde as vises se encontram, sem paixes, sem teorias, h uma s filosofia: SER OU NO SER. o que acontece, meu filho, quando chegamos nossa realidade. Renunciamos s paixes, nos libertamos dos falsos preconceitos. Sim, porque o que chamamos de preconceito quando, num ato impensado ou mesmo jogado pelas foras de nossos destinos crmicos, agimos fora da lei que impera a moral social e ferimos os sentimentos que pensam possuir aqueles que esto cegos pelo orgulho, arraigados em um quadro obsessivo e que no sabem analisar ou no sabem amar ao prximo como a si mesmo. Filho, quando te apegares a algum, no te iludas e no iludas a ningum, sentindo-te imortal para anular a personalidade, pensando ter ou ser um amigo eterno. Lembra-te da escada fatal da evoluo: O teu amigo ou o teu amor poder se evoluir primeiro. Quando Deus te colocar diante de um grande amigo ou um grande amor, procura sempre acompanh-lo para no o perder de vista. O Homem s se liga a outro como amigo e como irmo quando descendem de uma s evoluo. Assim so, tambm, os casais de amantes e nossos filhos. (Tia Neiva, 24.5.80)

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No ciclo inicitico da Vida, ningum de ningum! Na misso - o Destino - algum se liga a algum. O Homem vive a vida nas vidas - ningum de ningum. Eis porque no temos o direito de matar as iluses de ningum!... (Tia Neiva, 12.6.80)

CASAS TRANSITRIAS
Casas Transitrias so lugares especiais, no plano etrico, para atendimento aos espritos encarnados na Terra e sua interrelao com os desencarnados. Elas projetam os Sandays e so presididas pelos Orculos. Existem vrios tipos de Casas Transitrias, que atendem aos diversos planos vibracionais dos vrios grupamentos espirituais, ministrando instrues, atendimento a doentes, especialmente mentais, e outros tipos de auxlio. Quando ainda estava no Tibet, Jesus estabeleceu as Casas Transitrias, verdadeiras estaes espaciais que incluem o Canal Vermelho (*), o primeiro degrau celestial, um mundo etrico que recebe os espritos da Terra e onde esses espritos passam pelos diversos estgios que necessitam para sua progresso, compreendendo as vrias fases que vo desde a recepo aps deixarem Pedra Branca (*), quando desencarnaram, at a nova programao para seu reencarne, passando pelos muitos estgios de recuperao. Para as Casas Transitrias de deslocam, na maioria dos casos por desdobramento, os espritos que vo ser atendidos ou os que vo trabalhar, mas geralmente no se guarda nada na memria, ao retornar ao corpo, ficando uma vaga lembrana ou um simples sonho. Em 2000 - A Conjuno de Dois Planos, Tia Neiva descreve sua visita a uma Casa Transitria: a chalana pousou suavemente numa espcie de plataforma iluminada e ela e Johnson Plata passaram por um longo corredor, indo sair em um parque de rvores simtricas com flores que pareciam ser de plstico, nas quais estavam pendurados medalhes com inscries que ela no conseguia ler, tudo iluminado pelo luar. Podia ouvir um som agradvel, um zumbido melodioso que no chegava a ser uma msica, pairando no ar. Um grande prdio ali se erguia e Johnson explicou Tia que aquele era um dos hospitais de recuperao da Casa Transitria e, apontando mais alm, onde havia um grande ptio com muitas naves em feitio de charuto, com grandes janelas com luz amarelada, tambm um ponto de partida para Capela. Com movimento comparado ao de qualquer aeroporto da Terra, Tia Neiva podia ver seres subindo e descendo pelas rampas de acesso s naves.

CASSANDRA
1. CASSANDRA uma nave espacial etrica que, todos os dias, ao por do Sol, conduz os espritos que se libertaram da Terra. 2. CASSANDRA ou Estufa um ponto de captao de energia, dentro do Templo, onde se localiza um ponto de fora dos Trinos, dos Adjuntos ou das Falanges Missionrias. Mestres e Ninfas podem se concentrar na cassandra de seus respectivos Adjuntos. Na cassandra se projeta poderosa energia daquele Ministro de Deus, que pode ser manipulada, ali sendo mentalizados locais ou pessoas, problemas fsicos ou espirituais, para receberem os benefcios daquela energia grandiosa. No Livro de Leis consta a Lei da Cassandra. O Quinto Yur Vancares ou Cautanenses, aps receber a instruo de sua Estrela, ter a fora necessria e precisa para certos comandos. No entanto, um Quinto Yur ou Mestre Lua no pode sentar sozinho numa Cassandra, porque ele entra nas Sete Linhas de Olorum e vai formando a sua vibrao fludica, podendo, assim, atrapalhar todo o comando de um Trabalho Oficial. (Tia Neiva, 21.8.83)

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CASSUTO
Energia de recuperao do plexo fsico dos pacientes e mdiuns que esto na Estrela Candente (*). Atua em conjunto com Muru e Catuso, fazendo a recuperao do Sol Interior dos mdiuns que ali se encontram.

CASTELO DO SILNCIO
O Castelo do Silncio onde se concentra grande energia csmica - prana (*) -, que vai reforar o plexo do mdium, dando-lhe condies plenas para o trabalho. Ali agem, tambm, poderosas foras desobsessivas que limpam a aura do mdium para que ele se harmonize e se equilibre. um verdadeiro banho de energia que o mdium recebe e, por isso, deve estar em perfeita sintonia com seus Mentores, buscando sua paz interior. Ao entrar no Castelo do Silncio, o mdium se anodiza servindo-se do sal e do perfume. Vai sentar e faz sua mentalizao, dizendo mentalmente: SENHOR: FAZE DE MIM SEGUNDO A TUA SANTA VONTADE!. Busca sua intuio para os trabalhos que pretenda realizar, permanecendo ali por, no mnimo, trs minutos. Pela Lei, naquele recinto no permitido a ningum fazer prelees, chamadas ou mesmo dizer o que o mdium deve fazer, exceto na concentrao das ninfas que vo incorporar o Pai Seta Branca no dia da Bno no Templo-Me, ocasio em que uma rpida explicao e preparao para o cortejo ali feita. Ali se faz, tambm, a concentrao para a formao da Cruz do Caminho, dentro do maior silncio e harmonia, e dali partem o ritual do Orculo e as missionrias que iro receber os mestres e ninfas que chegam da Estrela Candente para entregar a energia. Neste Castelo pode entrar algum que esteja sem uniforme ou indumentria, mas que deseje o seu silncio.

CATION
Cation a designao da carga de polaridade negativa existente na manifestao de uma fora. Essa negatividade nada tem a ver com o conceito mais conhecido, pois indica somente a natureza da carga. Tudo, na Natureza da Terra, tem dois plos - homem-positivo e mulher-negativo representam a polaridade da Humanidade. Sol - positivo e Lua - negativo so a polaridade das foras que usamos na Lei do Auxlio. Assim, cation o nome das partculas negativas na natureza de uma fora. A positiva Anion.

CATUSO
Energia luminosa que capta as foras negativas, desintegrando as cargas dos pacientes e dos mdiuns que esto no trabalho da Estrela Candente (*), conduzindo, tambm, os espritos para uma repartio especial na Amac, onde sero conduzidos aos Planos Espirituais, para tratamento e recuperao.

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CAVALEIROS ESPECIAIS
Cavaleiros Especiais so Mestres que receberam seus Cavaleiros das Grandes Legies de Oxan-by (*), isto , podem ter sua fora ligada a uma daquelas Lanas, com o Cavaleiro das Legies fazendo todo o trabalho nos Planos Espirituais, buscando a raiz da Guarda Pretoriana romana. O Cavaleiro das Legies um Mentor de fora grandiosa, que fica ao lado do Mestre, auxiliando-o em tudo o que se fizer necessrio para seu equilbrio e proteo. Mesmo depois que o Mestre recebe seu Ministro, o Cavaleiro continua em suas atividades. Quando o Mestre desencarna ou deixa a Doutrina, seu Cavaleiro sobre para os Planos Espirituais, onde aguarda para ser escolhido para assistir a outro Mestre. No sers mais como a nuvem que vive a vaguear no caminho do Vento do Mundo. Porque quis a vontade de Deus te agraciar com este rico Cavaleiro da Lana, companheiro da ltima hora, vindo de mundos afins da Luz e do Amor, com a misso, nesta jornada, de avaliar contigo, nos carreiros terrestres, e aliviar os teus tristes destinos crmicos. Porque, filho, os cristos apontam os anjos, os cientistas engrandecem a Terra. A Doutrina junta os dois e forma a Luz para a Nova Era! Contigo ele caminhar, se tiveres a f do teu amor! E no sers, tambm, crepsculo. Jesus, que testemunha dos meus olhos, responder por mim, na Luz de nosso Pai, que Simiromba de Deus! (Tia Neiva, 5.7.80) A misso uma coisa muito sria, principalmente com uma atribuio especfica. Estamos aptos para qualquer evento, para qualquer ritual, polidos e preparados. Porm, muito importante a emanao que voc vai deixar, a cultura que j est em funcionamento, a sua manipulao. O campo magntico que voc manipula o mais importante nesta atribuio. Veja: eu recebo do Pai Seta Branca todas as atribuies. Recebo e fao, construo e, depois, com minhas mos, vou moldando pedacinho por pedacinho e deixo ali o meu Aled, que existe nos trs reinos de minha natureza. Meu filho, estude a sua prpria personalidade, porque de nada valero todos os conhecimentos do mundo e tudo o que estiver fora de ns, se no conhecermos a ns mesmos. Estude a sua alma, que a sua individualidade, que o seu EU, e s ela reflete a sua personalidade. Conhea a si mesmo, para viver a sua conscincia e, seguro, ser feliz! (Tia Neiva, 22.2.83)

CANTO DO CAVALEIRO ESPECIAL


OH, JESUS, ESTA A HORA PRECISA DA INDIVIDUALIDADE! EU SOU AQUELE CAVALEIRO ESPECIAL QUE UM DIA TOMBOU PELA FORA IRREDUTVEL DO MEU TRISTE PENSAMENTO!... ARREPENDIDO, ATRAVESSEI MARES, TERRA E ESPAO EM BUSCA DA TUA COMPREENSO E, PELA MISSO, ME CONFIASTES. SOU AQUELE CAVALEIRO, JESUS, PORM QUE ORA SABE O QUE QUER: QUERO A TI, JESUS QUERIDO, COM OS PODERES DO MEU PAI CELESTIAL, QUE EST NO CU! SO VIDAS COM DESTINOS IGUAIS, SO LAOS DE AMOR QUE NOS IMPULSAM PARA UM MUNDO MELHOR - A NOVA ERA! A FELICIDADE DOS POVOS NA CURA DESOBSESSIVA O QUE VIVEMOS... SOU CAVALEIRO ESPECIAL, SOU JAGUAR, E TRABALHANDO EM BUSCA DE MINHAS HERANAS TRANSCENDENTAIS, QUE FORTALECEM O MEU SOL INTERIOR FAZENDO-ME ESTE PODER DECRESCENTE INICITICO DA CURA DO PLEXO FSICO.

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E EM TEU SANTO NOME PARTIREI SEMPRE COM -0-// EM CRISTO JESUS! SALVE DEUS! (Tia Neiva, 3.12.80)

CANTO DA ESCRAVA DO CAVALEIRO ESPECIAL


MEU MESTRE REINO CENTRAL, ESTAMOS A VOSSA MERC! OH, JESUS, CAMINHAMOS NA DIREO DA ESTRELA TESTEMUNHA QUE NOS REGE NESTE UNIVERSO! CAMINHAMOS NA FORA ABSOLUTA DE DEUS PAI TODO PODEROSO! SOU ESCRAVA DO CAVALEIRO VERDE ESPECIAL... CONFIANTE NOS PODERES DIVINOS, EMITO O MEU PRIMEIRO PASSO PARA QUE O PODER DE NOSSAS HERANAS TRANSCENDENTAIS NOS CHEGUEM, PARA A CONTINUAO DESTA JORNADA! E COM A LICENA DE VOSSA MERC, PARTIREI SEMPRE COM -0-// EM CRISTO JESUS! SALVE DEUS! (Tia Neiva, 6.12.80) MESTRE REPRESENTANTE DO

CAVALEIRO DA LANA VERDE

O Cavaleiro Verde foi a mais perfeita mudana que classificou aquele mundo peloponense. Esparta passou a ser uma figura elevada, que j aceitava a discusso e a polmica entre Piton e outras dinastias. Foi trazido por Lenidas, deixando de ser aquele povo drstico e passando a assimilar outros ensinamentos e outras culturas, inclusive outras leis que foram lanadas melhora do Estado de Esparta. A fora destes Cavaleiros foi que trouxe a viso de Policena. Viram, naquele raciocnio to grosseiro, um fenmeno dos mais belos. Todo o amor daquela criatura j estava dentro do seu corao. Voltavam as tropas, sem dizer nada um para o outro, mas mudou este comportamento. Entre eles surgiu um respeito e uma ternura. Ento isso foi marcado nos planos espirituais, ficando bem evidenciada a evoluo de Esparta. Meu filho, Cavaleiro da Lana Verde, em todas as pocas o Homem destri, se destruindo. Nesta poca, tambm nasce algum e atravessando at mesmo a barreira do som, vem, por Deus, atravessando as cordilheiras e, objetivamente, chega no seu pedestal, se bem acolhido, e, com toda a razo, vai formando o seu Aled. Foi o que aconteceu com o Cavaleiro da Lana Verde: chegada a hora de parar, ele chegou, emitindo outro som. Pouco depois, era o preferido! assim, meu filho, que nos acontece. Jesus nos fala, nas trombetas, que vai mandar um missionrio. O Cavaleiro Verde mudou todo o curso de Esparta, abriu a sintonia da mente e foi penetrando nas coisas mais belas. E se fez razo a toda aquela gente, que s sabia matar. Era um mensageiro de Deus, esprito luminoso que foi transformando as coisas. E assim acontece nas grandes e pequenas evolues! (Tia Neiva, 29.4.85)

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CAVALEIRO DA LANA VERMELHA


Mais uma vez estamos ampliando a nossa estrutura e sempre, em Cristo Jesus, trazendo at aos nossos ps esta grandeza infinita que so os Cavaleiros das Legies. Em meio destes Cavaleiros, existe o Cavaleiro Vermelho, que o Cavaleiro da desobsesso dos cegos, dos mudos e dos incompreendidos. O Cavaleiro Vermelho o Cavaleiro que trabalha na posio missionria de cada Sanday. Isto , a fora, tambm, de nossa Partida Inicitica. Um Adjunto dever solicitar trs Lanas Vermelhas de qualquer outro Adjunto para a realizao de um trabalho especfico. A chamada dever sempre ser de trs Cavaleiros, para formar um Trino. Meu filho, a grandeza de Deus no tem limites. Tudo est vindo em nossas mos, inclusive a confiana dos mundos espirituais, que nos permite que, com toda singeleza, possamos caminhar, levando a Lei do Auxlio aos mais perfeitos lances. Meu filho Lana Vermelha Adjurao: aps atravessarmos o 5o. do 5o. Ciclo, nossas vidas se pem nas avaliaes de tudo o que fazemos e recebemos dos planos espirituais. Agora, temos que levar com respeito e muito cuidado, porque so Lanas que sobem e Lanas que descem, que vm para retirar a nossa dor. So aquelas, sim, agora so aquelas que j sabemos o seu futuro. O Homem, quando ainda no sabe o que lhe vem do Cu, impune pelo prprio Cu, porque nada lhe cai na cabea. Depois de consciente, ele passa a ser responsvel, porque sabe, j conhece o que bom e o que no bom. No nosso caso, meu filho, o cuidado que eu tenho com todos vocs. So mestres que j conhecem as foras do Astral que, constantemente, nos esto impulsando parra qualquer evento em que ns to pouco podemos fazer! Meu medo que a nossa responsabilidade nos jogue para o alto, ou melhor, que a vivncia de dois mundos nos perturbe e nos desvie da nossa meta. Todas as religies ou doutrinas nos ensinam. Porm, a volta do Jaguar nos deu confirmaes muito fortes, mais fortes do que esta nossa Natureza. chegado o tempo, e, se Deus me permitir, quero fazer ou levar voc ao mais alto pedestal desta Doutrina. Filho, simples demais todo este acervo que Deus, em sua melodia, est nos entregando. Juntos, ns seremos o nosso prprio juiz, o que no bom quando vivemos a nossa prpria individualidade. Hoje, j me preocupo com a maneira do nosso comportamento, porque, meu filho Jaguar, a Cincia tambm j se preocupa. Preocupo-me, querendo juntar a mais leve mais pesada das centelhas que vo caindo do Cu, dos nossos espritos, dos nossos amigos que se preocupam todo o tempo conosco. Sinto-me responsvel, com os nossos irmos que no voltam para dizer o que devemos fazer, porque isso seria esticar as cordas do nosso carma. A minha clarividncia bastante para esclarecer, nesta Doutrina, o que teremos que fazer! Filho, vamos levantar as nossas foras e nos conduzir de p diante das obrigaes, e pedir a Jesus que nos d tempo nesta cobrana e, antes de partir nesta carta, saiba, filho, que eu jurei a Jesus os meus olhos, dizendo: Jesus! No descortinar desta misso, sinto renascer o esprito da verdade na misso que me foi confiada: o Doutrinador! por ele, e a bem dele, que venho, nesta bendita hora, Te entregar os meus olhos. Lembra-Te, Senhor, de proteg-los at que eu, se por vaidade, negar o Teu santo nome, mistificar a minha clarividncia, usar as minhas foras medinicas para o Mal, tentar escravizar os sentimentos dos que me cercam ou quando, desesperados, me procurarem. Serei sbia, porque vivers em mim! E fao em todas as madrugadas, to logo chegue ao meu corpo. Saiba, filho, teremos um grande sinal no Cu. Quem tem a viso, logo ficar esclarecido do que est acontecendo. Quem no tem, comear a ver uma espcie de pneus que emanaro um leo, uma fumaa densa. Depois de trs dias, comearo a ver clares, luzes de todas as cores. Aparecero homens do tamanho de uma criana de dez anos. Da, tudo ficar muito bom, uma vibrao boa, e todo o nosso trabalho ser transferir estes espritos para outras dimenses. Sim, filho, vivemos sempre espreita de um acontecimento. Porm, se tivermos ns, filhos de Pai Seta Branca, esclarecimento, teremos a certeza do nosso bom dia... (Tia Neiva, 29.4.85)

MESTRE REPRESENTANTE DO

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CANTO DO MESTRE REPRESENTANTE DO CAVALEIRO DA LANA VERMELHA:


SALVE DEUS, JESUS DIVINO E AMADO MESTRE! PARTO COM -0- (emisso) PORQUE -X- VOS PERTENCE! RECEBO DE VOSSA MERC O DIREITO DESTA CONVOCAO, NA ABERTURA DE NOSSAS HERANAS, VINDAS DO SAUDOSO VALE DOS REIS. OH, JESUS, ESTA A HORA QUE FALO, EU, 1o. CAVALEIRO DA LANA VERMELHA, DO PODER DESOBSESSIVO DOS CEGOS, DOS MUDOS E DOS INCOMPREENDIDOS. ATENDERO AO MEU CHAMADO DO MEU MESTRE, NA REAL SINTONIA DESTE AMANHECER, E LEVAREI, NA FORA ABSOLUTA DO PODER MAGNTICO QUE ME COMPETE, PORQUE, JESUS, EU SOU NASCIDO DE DEUS, PURO DOS PUROS, E SENDO FEITO SUA IMAGEM E SEMELHANA, SOU PURO! A VIDA DE DEUS A MINHA VIDA, E COM ELE VIBRO EM HARMONIA E INTEGRIDADE. OH, PODER! OH, PERFEIO! NESTE BENDITA HORA, EU PEO A FORA DE AKINATON E AMON-R! QUE SUAS BNOS, SUAS HERANAS, SE CONVENAM EM NS! E POR ESTA SIMPLICIDADE QUE TEMOS EM NOSSOS CORAES, EMITO ESTE MANTRA: (emite o PAI NOSSO) QUE EM FAVOR, ABRO A MINHA EMISSO, PEDINDO QUE SIGA NA SINTONIA DOS QUE DE MIM NECESSITAREM: EU, (emisso). SALVE DEUS!

CAVALEIROS DE OXOSSE
Oxosse um Raio de Olorum (*), que nos rege e nos guarda na sutileza de nossa alma. Seus Adjuntos - os Cavaleiros de Oxosse, assim chamados os Capelinos que atuam no plano etrico, em nosso benefcio - fazem os trabalhos desobsessivos e se encarregam de conduzir os espritos perdidos nas Trevas, energizados pelos trabalhos e rituais da Corrente do Amanhecer, para as Casas Transitrias, Albergues e Hospitais no Espao (VEJA: CAPELA)

CAVERNAS
Cavernas so habitaes etricas terrveis de espritos sem Luz, na periferia da Terra, na parte mais densa do plano etrico, onde so aprisionados e vampirizados espritos desencarnados, usados como fonte de baixa vibrao. Os donos das cavernas atuam, tambm, sobre os encarnados, provocando confuses, brigas, bebedeiras, acidentes, enfim, tudo o que possa gerar energias pesadas resultantes da desarmonia, da violncia e do sangue. O sangue, em contato com o ar, libera ectoplasma de campo vibracional muito pesado, verdadeiro manjar para os espritos das Trevas. Essa energia pesada tambm produzida pela ingesto do lcool e de drogas, de forma que a pessoa viciada se torna verdadeira mina de fora para as Trevas. Aqueles irmos se fortalecem com isso, mantendo prisioneiros espritos encarnados e desencarnados geradores desse tipo de energia,

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que se perdem na incompreenso, no desespero ou na revolta. Sendo etricas, as cavernas no ocupam espao fsico, mas permanecem sempre num mesmo ponto ou local correspondente a um lugar no plano fsico da Terra, que podem ser percebidos pelo ambiente pesado que formam ao seu redor. Assim se explicam locais pesados, at mesmo fatais, sendo um bom exemplo a localizao de pontos negros em diversas estradas, onde, sem explicao cientfica, ocorre grande nmero de desastres, com vtimas fatais. H lares em que a vibrao de seus moradores se torna to baixa que propicia ali a instalao de uma caverna! Um grande trabalho feito pelos Cavaleiros e pelas Guias Missionrias, que procuram retirar esses prisioneiros das cavernas, com suas redes magnticas, quando, pelo despertar de suas conscincias, passam a desejar a Luz, libertando-se das Trevas. Como descreveu Koatay 108, as Muruaicys vo frente, abrindo os portes magnticos do Vale das Sombras e das cavernas, onde se encontram espritos que, por sua fora e ferocidade, se apresentam deformados pelo dio, por sua vibrao negativa, assumindo tristes formas animalizadas e at mesmo monstruosas. As Muruaicys jogam seus charmes, emitindo lindos mantras que vo iluminando aqueles espritos e estes, como que hipnotizados, vo deixando os negros abismos e se aproximando dos portes. Junto aos portes, as Madalenas fazem uma espcie de poos de lama etrica, escura e pegajosa, nos quais mergulham, ficando irreconhecveis, com aspecto semelhante ao daqueles espritos sem luz. Quando os espritos sofredores as vem, tentam agarr-las, supondo serem da mesma concentrao que eles. o momento em que as Cayaras lanam suas redes magnticas, aprisionando-os e, com a proteo dos Cavaleiros de Ypuena, os levam para serem atendidos, sob a fora do Cavaleiro da Lana Vermelha, na Estrela Candente, onde recebem o choque da fora magntica animal emitida pelos mdiuns escaladores e a doutrina - o ectoplasma dos Doutrinadores -, sendo elevados aos planos de acordo com seus merecimentos. So, ento, conduzidos s Casas Transitrias (*) para se recuperarem e prosseguir suas jornadas.

FALANGE MISSIONRIA

CAYARA

Havia, na mata selvagem, um numeroso povo, comandado pela Princesa Cayara, que vivia perseguido por outras tribos que queriam extermin-lo. Um dia, Cayara teve uma viso: uma grande quantidade de guerreiros iriam atac-los e seriam destrudos. Mandou seu povo para esconderijos na mata e se deixou ficar, sendo aprisionada pelos inimigos. A certeza de que, destruindo-a, no mais se reuniria seu povo, fez com que os guerreiros no procurassem pelos outros, contentando-se em torturar Cayara at que a mataram, em uma roda de fogo. A tribo de Cayara, sem sua liderana, se separou e se perdeu. Hoje, nos planos espirituais, a Princesa Cayara os est reunindo, harmonizando-os no sacerdcio da Doutrina do Amanhecer, constituindo-se numa falange de caadoras que trabalham junto aos Cavaleiros da Falange de Ypuena. Vo ao Vale das Sombras, penetram em cavernas e, com suas redes magnticas, resgatam espritos, com a ajuda de outras missionrias. Como descreveu Koatay 108, as Muruaicys vo frente, abrindo os portes magnticos do Vale das Sombras e das cavernas, onde se encontram espritos que, por sua fora e ferocidade, se apresentam deformados pelo dio, por sua vibrao negativa, assumindo tristes formas animalizadas e at mesmo monstruosas. As Muruaicys jogam seus charmes, emitindo lindos mantras que vo iluminando aqueles espritos e estes, como que hipnotizados, vo deixando os negros abismos e se aproximando dos portes. Junto aos portes, as Madalenas fazem uma espcie de poos de lama etrica, escura e pegajosa, nos quais mergulham, ficando irreconhecveis, com aspecto semelhante ao daqueles espritos sem luz. Quando os espritos sofredores as vem, tentam agarr-las, supondo serem da mesma concentrao que eles. o momento em que as Cayaras lanam suas redes magnticas, aprisionando-os e, com a proteo dos Cavaleiros de Ypuena, os levam para serem atendidos, sob a fora do Cavaleiro da Lana Vermelha, na Estrela Candente, onde recebem o choque da fora magntica animal emitida pelos mdiuns escaladores e a doutrina o ectoplasma dos Doutrinadores -, sendo elevados aos planos de acordo com seus merecimentos. A

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Primeira Cayara a Ninfa Lua Zulmira, tendo como Adjunto de Apoio o Comandante Adjunto Orams, Mestre Wagner, e os prefixos so Capuza e Capuza-Ra.

CANTO DA CAYARA:
OH, JESUS, DIVINO E AMADO MESTRE! QUEM TE FALA SOU EU, MISSIONRIA CAYARA, QUE RECEBEU, DE DEUS PAI TODO PODEROSO, A HERANA TRANSCENDENTAL, JUNTO A POVOS QUE SE DESTINAM NA ESPERANA DE UMA NOVA ERA. SOU UMA GUIA MISSIONRIA, VINDA DO MUNDO VERDE, EM MISSO ESPECIAL. SOU ESPARTANA, SOU JAGUAR! OH, JESUS, SOMOS VIDAS COM DESTINOS IGUAIS! TRAGO A FORA DE SIMIROMBA, MEU PAI! OH, JESUS, ESTOU A SERVIO DO REINO CENTRAL! NESTE ESCUDO, JESUS, TRAGO O SIMBOLISMO DA VIDA E DO AMOR, NA ESTRELA QUE CONDUZO, QUE REPRESENTA O DEUS DO SOL E O DEUS DA LUA, QUE JUNTOS FORMAM AS LEIS QUE NOS REGEM NESTE AMANHECER. OH, JESUS, EMITA A FORA PARA QUE EU POSSA ACOMPANHAR OS PODERES DO CAVALEIRO DA LANA VERMELHA! E EM TEU SANTO NOME E DE DEUS PAI TODO PODEROSO, PARTIREI SEMPRE COM -0- EM TI, JESUS QUERIDO. SALVE DEUS!

CEGOS
Quando nos referimos aos cegos, surdos, mudos e incompreendidos no estamos falando de alguma deficincia fsica, mas, sim, sob o aspecto espiritual, vibracional. Aquele que portador de uma deficincia fsica est cumprindo a Lei de Causa e Efeito, o seu carma (*), e s podemos ajudlo fortalecendo seu esprito para que possa passar, sem revolta, sua provao. Mas nossa misso inclui aqueles que tm deficincias que os levam a no ver, a no ouvir, a no falar e a no entender as lies da Espiritualidade Maior, e que podem ser curados pelas vibraes de amor, pela tolerncia e pela humildade. Existe um ditado popular que diz: O pior cego aquele que no quer ver!. Realmente, enquanto sua conscincia no despertar para a Luz, ele permanecer cego, no conseguindo ver a grandeza do Universo, nem enxergando o Bem que existe sua volta. Por isso falamos de cegos pela paixo, cegos pelo dio, na clara demonstrao de que os maus sentimentos e as ms vibraes nos tornam cegos sob o ponto de vista espiritual. Tia Neiva nos falou dos espritos cegos, que vivem nas cavernas (*), e que, ao despertar em suas conscincias o desejo de ver a Luz, so ajudados pelos Cavaleiros e Guias Missionrias, que de l os retiram, com suas redes magnticas, sendo conduzidos para as Casas Transitrias (*), para sua recuperao. (Veja: OLHOS). Jesus, segundo Mateus (XIII, 13 a 18), explicou: Por isso que eu lhes falo em parbolas; porque, vendo no vem, e ouvindo no ouvem nem entendem. De sorte que neles se cumpre a profecia de Isaas, dizendo: Ouvireis com os ouvidos e no entendereis; e vereis com os olhos, e no vereis. Porque o corao deste povo se fez pesado, e os seus ouvidos se tornaram duros e se fecharam os seus olhos; porque no vejam com os olhos, e ouam com os ouvidos, e entendam com o corao, e se convertam, e eu os sare! Ditosos, porm, os vossos olhos, porque vem e os vossos ouvidos, porque ouvem. Pois, em verdade vos digo: muitos profetas e muitos justos desejaram ver o que vs vedes, e no o viram, e ouvir o que ouvis, e no o ouviram. Tambm sobre aqueles que seguem cegamente seus lderes em diversas seitas ou doutrinas, Jesus (Mateus, XV, 13 e 14) advertiu: Toda planta que meu Pai celeste no plantou, ser arrancada pela raiz. Deixai-os: so cegos e condutores de cegos. E se um cego a outro guia, ambos vm cair no barranco!...

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CENTELHA DIVINA
VEJA: CHARME

CENTRFUGA
Na movimentao de energias e foras, existem aquelas que partem de ns para o exterior, isto , so aferentes, denominadas CENTRFUGAS.

CENTRPETA
Na movimentao de energias e foras, existem aquelas que partem de ns para o exterior, isto , so aferentes, denominadas CENTRFUGAS, e as que vm de fora para dentro de ns, eferentes, que recebem a denominao de CENTRPETAS.

CENTRO CORONRIO
VEJA: SOL INTERIOR

CENTRIA
O Curso de Pr-Centria ministrado pelo 1o. Mestre Jaguar no Templo-Me e, para conduzilo nos diversos Templos do Amanhecer, os Trinos Triada Araken e Ajar indicam mestres Instrutores devidamente preparados, coordenados pelo Adjunto Oralvo, Mestre Silvrio, que so escalados para a Centria Regionalizada, onde os Templos so grupados de forma a permitir o deslocamento mais conveniente desses Instrutores. Para a aplicao do curso nos Templos do Amanhecer foram estabelecidas algumas condies: 1) O nmero de mestres inscritos pode variar de um local para outro; 2) As aulas devero ser quinzenais e, sempre que possvel, dadas s quintas-feiras, sendo permitidas aulas nos sbados e domingos para atender s necessidades locais; 3) O Presidente dever pedir Coordenao dos Templos do Amanhecer a matriz do material (cartas de Tia Neiva, etc.) a ser utilizado e providenciar a reproduo na quantidade suficiente para distribuio no Curso; 4) O Presidente dever verificar se todos os inscritos esto consagrados pela Elevao de Espadas; 5) No pode o Presidente interferir com as atividades normais do Instrutor, nem mesmo quando este um seu componente, e, especialmente, pretender facilidades para algum mestre; 6) O Instrutor deve limitar sua ao aplicao do Curso, sem se envolver com outros assuntos relativos ao Templo ou ao Presidente; 7) O Instrutor dever remeter Coordenao, no mximo at a terceira aula, a relao dos mdiuns inscritos e, ao trmino do Curso, uma lista daqueles que completaram o Curso; 8) O mdium que faltar a duas aulas ser eliminado do Curso; 9) O mdium que concluir o Curso e at noventa dias, no mximo, no fizer a sua Consagrao de Centria, dever fazer novo Curso de Pr-Centria, completo. A Centria do Doutrinador no me emocionou tanto como a do mestre Apar. Esta Centria significa para ns, Apars, a Chave de um portal de desintegrao para mundos ainda

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desconhecidos nesta encarnao, a vocs. Lembro-me de quando recebi esta Chave e, com ela, percorri uma grande parte deste Universo! Deste Universo, aqui na Terra e no espao. Recebi todo o conhecimento e energia, andei e me transportei mil vezes, para trazer ao Doutrinador tudo o que temos e o muito que ainda vamos receber. Receberam esta Chave, e com ela vo adquirir mil conhecimentos como eu recebi! Jesus lhes d as foras necessrias, aquela fora que recebi h vinte anos. O Apar um filho querido, como o Doutrinador. O Apar no um mdium comum de incorporao. (Tia Neiva, 16.3.78) Estamos preparados, cheios de foras e energias, para a execuo perfeita desta tarefa doutrinria para o ajustamento das mentes e a perfeita harmonia do nosso Universo. Vamos manter o nosso padro vibracional elevado e equilibrada a nossa mente, para podermos irradiar a tranquilidade e a paz e para que, com o poder do nosso esprito, possamos curar e iluminar a todos. Cultive em seu corao o amor, a alegria e o entusiasmo, para que, em todas as horas, esteja pronto a emanar e a servir na Lei do Auxlio. Pai Seta Branca disse que a humildade e a perseverana de vossos espritos conduziram-me ao mais alto pedestal de fora bsica que realizou esta corporao. Mais uma vez, voc, com seu esforo, amor e humildade, encheu de mais alegria o corao do nosso Pai to querido! Meu filho, esta Centria Lunar para voc mais um degrau em sua marcha evolutiva e mais responsabilidade em sua grande misso como Mestre desta Doutrina do Amanhecer. A Centria significa, para o mestre Apar, a Chave de um portal de desintegrao aos mundos ainda desconhecidos, nesta encarnao, a vocs. Com esta Chave, voc vai adquirir mil conhecimentos, como eu recebi. Jesus lhe d as foras necessrias para cumprir, com perfeio, sua tarefa crmica e possa sentir-se um Homem plenamente realizado. Possua sempre a paz interior, que indispensvel para que seu Sol Interior possa irradiar e iluminar sua luz a todo este Universo! Conheo bem os seus caminhos, e peo por voc em meus trabalhos. (Tia Neiva - Carta Aberta n. 6, 9.4.78) 1,30 s 2 horas da madrugada o perodo da grande movimentao de pequenas amacs, de vrias origens, fazendo a preparao para a chegada dos Centuries. a HORA DA DOUTRINA, da elevao dos espritos. Por todo este Universo, funciona da mesma maneira: falanges de inmeras formaes, espritos de variados nveis so atingidos pela fora crstica dos Centuries. tudo muito complexo para ser entendido por ns. H, tambm, outra qualidade de Homem, com pensamentos complexos, que atua neste perodo, at que se chegue s 2 horas da madrugada. (Tia Neiva, Horrios, 1984)

CHAKRAS
Chakras so pontos de captao e emisso de energias do corpo etrico, distribudos em pontos correspondentes aos plexos do corpo fsico, a este ligados pelo sistema nervoso e, especialmente, pelo Centro Coronrio (*). De forma circular, o chakra um vrtice, com giro espiralado, que tem seu maior dimetro no nvel do corpo etrico, aprofundando-se seu cone at o nvel da pele, onde seu talo se liga a um feixe nervoso. Para se ter uma idia do vrtice, a forma como se captam ou se emitem energias, em forma espiral, e podemos compar-lo a um volume de lquido que rodopia ao ser agitado em um liquidificador em alta velocidade. o movimento dos vendavais, dos furaces, enfim, do deslocamento da energia. Os vrtices funcionam como mantenedores das transferncias energticas entre o ser humano - na totalidade de sua estrutura, compreendendo os corpos fsico, etrico e astral - com o mundo exterior, fsico e espiritual. Pela emisso de suas energias, formam a aura, que pulsa com vibraes intensas, coloridas e brilhantes. Na Linha Oriental, os raios dos chakras so chamados ptalas. Cada chakra tem suas aes emocionais e espirituais especficas, exercendo ligao entre os rgos, as glndulas, os centros nervosos do corpo e as foras vitais que animam o corpo fsico. Eles regulam o fluxo do prana (*) e outras energias que iro manter a sade do corpo. O mal funcionamento de um chakra pode ocorrer

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por atitudes imprprias, temores, culpas ou fatores transcendentais, e ir provocar srios problemas nos rgos a ele ligados, que no recebero o fluxo vital adequado. Essa insuficincia poder causar leses degenerativas, destrutivas ou cancerosas queles rgos. Um problema emocional pode causar o mal funcionamento de um chakra - bloqueio ou excesso do fluxo energtico - determinando graves enfermidades, como, por exemplo, o tumor maligno ou cncer. Por serem as entradas energticas do ser humano, so pontos onde se colocam, nas diversas terapias alternativas, projees de energias que emanam das cores, de pedras, cristais, etc. Na realidade, tudo que existe na Natureza emite vibraes, e estas podem ter ao positiva ou negativa sobre os chakras. O que se tem mais detalhadamente estudado o efeito de luzes coloridas - a Cromoterapia - que, conforme palavras de Tia Neiva, em aula no Templo, seria aplicada em nossos trabalhos a partir de orientaes do Mestre Tumuchy. Todavia, por motivos que ignoramos, nunca foi dado prosseguimento a esses estudos, embora tenhamos sua aplicao em todos os nossos setores de trabalho, onde podemos ver uma grande variedade de cores. Outras formas de energizao dos chakras so, na atualidade, largamente usadas em diversas linhas esotricas, tais como msicas, pedras, cristais, metais, flores, ervas, enfim, tudo quanto a mente humana pode buscar como gerador de energia. A energia de cada chakra mantm o equilbrio dos rgos que lhe esto prximos. Como elementos de ligao com o Plano Espiritual, sua intensidade depender de seu perfeito funcionamento e manuteno, sendo muito importante o papel desempenhado pelas energias Kundalini (*) e do Ectoltrio nesta ao de equilibr-los. Ectoltrio a energia que se forma no ectoltero (*), desprende-se do Sol Interior (*) e faz uma trajetria muito rpida, mas intensa, por todos os principais chakras, energizando-os e emitindo o padro vibratrio da pessoa. uma espcie de Kundalini, s que no fica adormecida e, sim, em permanente ao, porm tendo sua natureza e intensidade dependendo do equilbrio e energizao do Sol Interior. Pelos chakras desce a energia multidimensional que sustenta o corpo fsico; por eles sobem as informaes colhidas neste plano, que alimentam a alma. O prana e outras diferentes modalidades de energias que fluem dos outros planos so absorvidas pelos chakras que se situam no corpo etrico e no corpo astral, para depois chegarem ao corpo fsico. Todavia, os chakras quase se sobrepem, no trabalho dessas energias. Por isso as influncias dos astros so, ainda, objeto de estudos que caminham numa abordagem diferente da que lhe atribuda pela popularizao de horscopos e previses astrolgicas (veja ASTROLOGIA). Pela mentalizao (*) pode-se fazer um eficiente trabalho de energizao dos chakras. Segundo o tamanho e funes, os chakras so grupados em Magnos, Grandes, Mdios e Pequenos. Essa classificao varia nas diversas linhas ou doutrinas, mas o importante conhecer os chakras que usamos na maior parte de nossos trabalhos, que poderamos designar como chakras principais:

CHAKRA SACRO, FUNDAMENTAL ou BSICO

- Ligado extremidade da coluna vertebral, emite quatro raios e firma a energia da alma no plano fsico. Seu talo atravessa o plexo plvico, o hipogstrio, terminando entre a vrtebra sacra e a primeira coccgea. Est relacionado com os processos de absoro, assimilao, excreo e reproduo. As principais questes relacionadas com esse nvel so o senso de realidade, a ligao com a Terra, a sexualidade e os instintos de sobrevivncia. Ali a sede das energias denominadas Kundalini - o Fogo Serpentino, principais energias de criao, manifestao e construo da conscincia superior, o centro sexual para os homens, e armazena tenso. Bem equilibrado, libera tenses, permitindo que talentos de vidas passadas possam aflorar, dando estabilidade emocional e sensao de bem estar e equilbrio. Vibra na cor vermelho escuro. O vermelho e o preto abrem e firmam este chakra; o verde a cor que o fecha, quando necessria a diminuio da atividade sexual. So utilizados ativadores, nas diversas terapias: metal: ferro; pedras: granada, rubi e coralina; ervas: arruda e manjerico; flores: hibisco e antrio. Est relacionado com a Terra.

CHAKRA ESPLNICO ou HEPTICO - Situado entre os chakras Sacro e Umbilical,


emite seis raios, aos quais se acrescenta mais um, em determinados casos, e o centro sexual das

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mulheres, responsvel pela maternidade e pelo fluxo prnico de maneira geral. Embora o prana flua por todo o corpo, este chakra responsvel pela distribuio central da energia prnica. O terminal de seu talo se localiza entre a 1a. e a 2a. vrtebras lombares. Sua perfeita vibrao leva ao aumento da criatividade, equilbrio emocional e maior realizao nos relacionamentos ntimos. Seu desajuste causa tenses, raiva e represso sexual. Sua cor o alaranjado brilhante, intenso. O alaranjado abre; o azul fecha este chakra. intensamente alimentado pela energia dos raios do Sol. Ativadores: metal: cobre; pedras: mbar e coralina; erva: cavalinha; flor: rosa amarela. Est relacionado com a gua.

CHAKRA UMBILICAL

- Emitindo dez raios, funciona em conjunto com o Plexo Solar, regulando problemas emocionais, mgoas, depresses e tenses. Intuio e sensitividade so ampliados pelo seu bom funcionamento. A cor que o abre o amarelo; o violeta o fecha. Est relacionado com o Fogo. - Formado por trs vrtices, na regio pouco acima do umbigo, o chakra mais complexo, pois faz a ligao do corpo astral ao corpo fsico, processando energias que se originam nas vibraes dos Astral inferior, Astral superior e Mental inferior. Esferas sobre esferas, os trs vrtices unem-se em um talo complexo que termina entre a 1a. e a 2a. vrtebras lombares. Sua projeo como a luz do Sol, branco-dourada, e como o branco a projeo de todas as cores, nenhuma cor o fecha. O branco e o dourado ativam suas funes, sendo utilizado o preto para firmar a energia astral no corpo fsico. Essa uma das razes de ser preta a camisa do Jaguar. Seu funcionamento est ligado ao poder pessoal. Para informaes mais detalhadas desse chakra veja: SOL INTERIOR. o chakra de trabalho dos Apars, com grande sensibilidade da natureza das cargas que recebe. Ativadores: metal: ouro; pedras: citrino e topzio; ervas: boldo e carqueja; flores: margarida e girassol.

PLEXO SOLAR - O SOL INTERIOR

CHAKRA CARDACO - Situado na rea sobre o corao, emite doze raios em cores suaves, como um arco-iris, com predominncia do verde. o centro de equilbrio para os corpos sutis. Como o corao atua no corpo fsico, o chakra coronrio pulsa energia por todo o campo da aura. Bem equilibrado, emite Amor, em cores puras e resplandescentes, como em vrias representaes de Jesus. Seu talo atravessa a regio mamria esquerda e termina entre a 1a. e 2a. vrtebras dorsais. Tambm no fechado, e pode ser ativado pelo verde, a cor principal, pelo dourado, rosa e violeta. Quando se aprende a desenvolver e a manifestar os aspectos espirituais deste chakra, aumenta-se o poder curador de males fsicos, no somente da rea do corao, mas de todo o corpo fsico. Est diretamente relacionado com o Astral superior e com o Fogo. Ativa-se: metais: malaquita e mangans; pedra: quartzo verde; erva: alecrim; flores: jasmim e azalia. Est relacionado com o ar. CHAKRA LARNGEO
ou DA GARGANTA - Situado na base do pescoo, emite dezesseis raios, tendo seu talo ligado, na maioria das pessoas, na glndula tiride. H casos em que o talo, alm da tiride, se ramifica por outros terminais. Controla a audio astral (clariaudincia), alguns tipos de incorporaes e a capacidade de falar de forma clara e eficiente. Seu desequilbrio afeta a capacidade de expresso - o que pode levar a problemas pelas emoes suprimidas - e gera problemas no sistema imunolgico. O azul abre sua vibrao e o alaranjado a fecha. Enquanto todos os outros chakras so predominantemente aferentes, absorvendo energias externas de seu plano, este o nico predominantemente eferente, expulsivo, descarregando ou eliminando resduos energticos dos outros chakras. Pelo chakra larngeo se faz a sada do esprito do corpo fsico, na hora do desencarne. , tambm, por onde se emite o ectoplasma, na ectopia (*) - emisso do fluxo do ectoltrio. Ativa-se: metal: alumnio; pedra: gua-marinha; erva: anis mirra; flores: primavera e prmula. Est relacionado com o Etrico.

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CHAKRA FRONTAL, DA HIPFISE ou TERCEIRA VISO - Situado entre


as sobrancelhas, emite noventa e seis raios, tem seu talo atravessando a glndula hipfise e indo terminar entre as 1a. e 2a. vrtebras cervicais. A realidade que existem dois vrtices, um acima do outro, muito prximos, cujo funcionamento se assemelha ao da viso fsica, dos dois olhos. Controla a maioria dos hormnios corporais, influindo no crescimento, no metabolismo, nos nveis de glicose e de sais minerais no sangue, na reteno de fludos, no desenvolvimento sexual, na gravidez e na lactao. De seu equilbrio dependem a harmonia das foras, a clareza e a profundidade da introviso, sendo a sua m funo responsvel pelas alucinaes e incapacidade de distinguir a fantasia da realidade. Com atividade de ligao entre o corpo mental e o crebro fsico, o portal da quinta dimenso, proporcionando valiosos dons a quem tem a Terceira Viso bem equilibrada: compreenso intuitiva, inspirao espiritual, vises de planos superiores, chegando mesmo a enxergar a natureza do Divino. A energia do vrtice superior apresenta colorao azul ndigo, e a do vrtice inferior azul cobalto escuro, cores com que so ativados. O amarelo e o vermelho fechamnos. Esse chakra mantm interligaes com o Interoceptvel. Ativadores: metal: prata; pedras: sodalita e lpis-lzuli; erva: camomila; flor: boca-de-leo. Est relacionado com a Unificao.

CHAKRA CORONRIO ou DA CABEA - Com 960 a 1000 raios e um vrtice com


doze ondulaes, se situa no alto da cabea, como se fosse uma coroa, e tem o terminal de seu talo na glndula pineal (*). Ele se aperfeioa e cresce com o trabalho espiritual, e aparece, nas representaes de santos e anjos, como uma aurola dourada em redor das cabeas. Por ele as foras divinas abastecem o ser fsico, o que faz com que no haja negatividade associada a este chakra. Atravs dele se faz a penetrao do esprito no feto, ainda no tero materno. Estando completamente aberto, irradia um leque de luz, formando o ltus de mil ptalas, proporcionando a ligao com o Divino. Tem colorido violeta ou lils, cores que o abrem. Nenhuma cor o fecha. ativado por pedras: ametista e cristal branco; e por flor: orqudea. A msica suave, especialmente o som da harpa, tambm o estimula. Seu relacionamento o Universo. O pente das indumentrias das ninfas Lua e Sol representam esses feixes energticos, que podem, tambm, ser observados nos quadros de Ministros, Guias Missionrias e Cavaleiros.

CHAKRA UMERAL

- Um de cada lado, nas costas, projetados na parte superior dos omoplatas, onde se situam os plexos dos nervos dos braos, pelos quais fluem as foras projetadas e recebidas pelas mos, que ativam os movimentos atravs da musculatura dos meros, e neles se concentram e escoam as energias das incorporaes, motivo pelo qual so descarregados no momento do passe magntico, sendo pressionados trs vezes pelo Doutrinador que o aplica. Tambm por eles flui uma intensa energia, nos Grandes Iluminados, necessria aos espritos sem Luz, dando origem s figuras de anjos com imensas asas. As asas so, apenas, representao grosseira desse feixe de energia. Porque, na realidade, para qu teriam asas seres que so sutis e que podem se locomover para qualquer lugar pelo simples comando mental?

CHAKRAS DAS MOS - Existem, na palma das mos, chakras que trabalham energias diretamente do plano etrico, sendo que, na mo direita, o vrtice aferente, absorve, enquanto que, na esquerda, eferente, isto , elimina resduos e cargas negativas. Sempre que abrimos nosso plexo, a mo direita que toca o plexo solar e a esquerda fica em cima da direita. Quando queremos reter energia, fechamos a mo esquerda. CHAKRAS DA VIDA E DA MORTE - Situados nas frontes, temos, no lado direito, o
chakra da Vida - Jeovah Branco ou Positivo; no lado esquerdo, o chakra da Morte - Jeovah Negro ou

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Negativo. Estes chakras regem o crebro humano, e se interligam pelo Interoceptvel (*). Pelo ANODAI, quando se molham estes chakras com o perfume, eles ficam superativados.

CHALANA
Os Capelinos usam espaonaves para seu deslocamento fsico por todo este Universo. A nave-me denominada AMAC ou ESTUFA, servindo de base a naves menores, as CHALANAS. Na Terra, tm bases em diversos lugares, como, por exemplo, nos Andes e no Himalaia. s vezes se tornam visveis a olho nu, ensejando relatos discutidos por cientistas, filsofos e vrios setores da sociedade - os famosos OVNI - Objetos Voadores No Identificados ou, simplesmente, discos voadores.

CHAMADA DO MENTOR
No Desenvolvimento (*), para identificao dos Mentores dos mdiuns Apars, procede-se Chamada do Mentor, fazendo-se a magnetizao do mdium e pedindo que ele feche os olhos e mentalize aquele Mentor da forma como o imagina. Logo que se manifeste, faz-se uma saudao e pergunta-se o seu nome, identificando-o para o mdium aps a incorporao.

CHAMADA OFICIAL
Em todas as Consagraes so obedecidas as posies hierrquicas estabelecidas na Chamada Oficial, e que existe tanto para os Trinos, Adjuntos Arcanos e Rama 2.000, como tambm para as Falanges Missionrias. A Chamada dos Mestres tem sofrido algumas alteraes aps o desencarne de Koatay 108, mas a das Falanges Missionrias manteve-se intacta e aplicada em todas as ocasies onde elas se fazem presentes. Algumas confuses acontecem, por inobservncia dos Comandantes, especialmente nos Quadrantes ou Manuteno da Unificao. A ordem na Corte ou nas emisses a estabelecida na Chamada Oficial.

CHAPAN
Chapan o Cavaleiro da Lana Negra, da Legio dos Cavaleiros da Luz (veja OXAN-BY), quem representa a JUSTIA FATAL, o ponto final para uma jornada desregrada e prejudicial pela qual envereda um esprito encarnado, especialmente um Jaguar. Aquele que abandona a conduta doutrinria e, por seu livre arbtrio, se deixa levar pelos descaminhos de sua jornada na Terra, prejudicando outros espritos, sujeita-se a vrios e graves transtornos, frutos da Lei de Causa e Efeito. certo que seus Mentores tentam ajud-lo, alertando-o de diversas maneiras, mas, por pouco caso ou acomodao, no so atendidos, e aquele esprito vai caindo, cada vez mais fundo, no tenebroso abismo que ele mesmo criou. Chega o triste momento em que, por fora de tantos atos negativos, se depara com uma dura realidade: leiloado no Plano Espiritual. Entra em ao a fora da Lana Negra - Chapan -, que o retira do convvio terrestre, levando aquele esprito para seu novo amo, que o adquiriu em leilo (*), geralmente habitantes de terrveis cavernas, para que, atravs do sofrimento, possa adquirir a conscincia de seus erros e buscar sua recuperao. Em casos

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extremos, quando no se vislumbra qualquer possibilidade de recuperao, o esprito desintegrado, deixando de existir. Mas no s nesses casos que age Chapan. Ele representa a JUSTIA e o PODER de Deus Pai Todo Poderoso onde quer que se faa necessria sua presena, especialmente para defender espritos que sejam demasiadamente exigidos por seus cobradores, encarnados ou desencarnados. Nos Julgamentos e nos Arams, Chapan representado pela Condessa Natharry, a Testemunha de Todos os Tempos. Se trabalharmos bem, temos todas essas foras... Se trabalharmos errado, temos o Orix Chapan, Lana Negra! (Tia Neiva, 28.10.77) Hoje, o Templo continua vazio! Os desesperos vo tomar conta de Braslia! As foras negativas esto se movimentando cada vez mais. A grande caverna de Formosa foi aberta novamente e no encontrei foras para retirar e nem como tambm dizer o que est acontecendo. Quando chamo um Adjunto, vm mestres que no tm a mesma aura. Salve Deus! Ento foi feita uma fora esparsa curadora, porm foi a vontade de Deus que o povo de Capistano abrisse o seu portal de desintegrao e seu comandante casse entre ns. CHAPAN, novamente, jogou sua lana! Espero em Deus evitar o mximo. Hoje s! (Tia Neiva, 22.10.78)

CHARME
O Charme, Fagulha Divina ou Centelha Divina a nossa herana transcendental. O ectoltero, uma membrana energtica que envolve e separa as trs esferas do Sol Interior (*) e onde tem origem o ectoltrio (*), permanece com as energias resultantes das aes que foram praticadas por aquele esprito enquanto encarnado, e contm o charme, que a energia crmica que permanece junto matria, aps o desencarne. A aderncia do esprito ao corpo mantida pelo perisprito, pela energia da fagulha divina impregnada pelas caractersticas da vida que foi levada por aquele ser enquanto encarnado. A fagulha divina, a centelha extra-etrica que liga o esprito ao feto, no 3o. ms de gestao, comea a ser desprendida 24 horas antes da morte clnica ou fsica. Os Mdicos do Espao, que fizeram a ligao, trabalham na liberao. Livre, o esprito se projeta pelo chakra (*) larngeo ou da garganta, e se coloca em posio invertida ao corpo, isto , com sua cabea sobre os ps do corpo, ficando em posio bem elevada. Logo, comea a baixar lentamente, sugando o magntico animal do corpo, carregando-se com todas as energias de tudo que realizou naquela encarnao. A energia que havia servido como solda fica no cadver, passando a se chamar charme. Quando desencarna, o esprito segue sua jornada, mas, junto ao corpo que retorna Terra, aquela energia - o charme -, permanece, com o aspecto de uma fumaa em espirais, passando por lentas transformaes que iro depender de como aquele esprito que a deixou segue sua evoluo. Dependendo de sua carga, o charme poder servir como energia curadora ou alimentar obsessores. Cerca de onze meses terrestres, quando se inicia o plano reencarnatrio de um esprito, este percorre, acompanhado por seu Mentor, os lugares onde viveu suas encarnaes anteriores, balizadas magneticamente pelos charmes que deixou. Pela energia destes charmes, o esprito escolhe sua me, seu pai, sua famlia, os amigos e os inimigos, e, at mesmo, a forma de seu desencarne. Prevendo as prprias vacilaes, ele escolhe um futuro amigo e protetor que ir ajud-lo em sua nova jornada. O sucesso ou o fracasso de uma encarnao vai depender muito destes charmes, de como o esprito ir manipular as energias crmicas deixadas por ele. De 80 em 80 dias, mudamos nossa roupagem (*), vivemos outras eras, em condies determinadas pelos charmes correspondentes que deixamos. pelo charme que os nossos cobradores nos descobrem e nos identificam. O esprito entra no corpo e invisvel, no plano fsico, porque no tem charme. No tem charme antes do contato com a carne. O charme um tomo, uma energia que se refaz na Terra, na

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vibrao da Terra, do aroma das matas, das guas... O charme uma energia. Por exemplo: se um disco, uma amac, desgovernar-se em direo Terra, no ir cair como um avio e, sim, ficar se balanando a cerca de mil metros acima da faixa da Terra, porque no tem charme, tomos... No sei bem, pois as entidades no me do uma resposta decisiva! A amac no cairia na Terra. Os espritos no podem pisar na Terra. Aparecerem, sim; pisar na Terra, no! Afirmo, por isso, que nenhum disco baixa na Terra e leva passageiros, espritos encarnados. Impossvel! O plexo fsico que traz a vibrao, forma o charme e liga o esprito ao feto. O plexo fsico formado por energias do prprio planeta Terra. Por exemplo: o aroma das matas frondosas, das cachoeiras... o charme que se refaz das tmperas das pedras, do lodo, das campinas, dos mares... Somos a centelha divina do Verbo encarnado... Verbo encarnado, verbo luminoso!... (Tia Neiva, 11.6.84) O charme a Presena Divina na Terra. O charme no volta, ou seja, as energias que compem sua formao no tm retorno ao seu ponto de partida ou sua origem. O charme protege demais o Homem. a fora que sustenta o corpo, espalhando-se no corpo fsico ( subcutneo), logo depois da primeira pele. Quando desencarnamos, sai do corpo fsico e, igual a uma fumacinha em forma espiral, fica prximo ao mortinho e, aps o seu enterro, fica ali pelo cemitrio. Quando conseguimos subir sem dvidas, quando manipulamos todo esse charme, ele levado pelos Mentores para a cura daqueles que mais necessitam. Quando eu desembarcar, algum, passando por onde eu passei, pode receber a cura, uma graa. Nos Planos Espirituais diro: compreensvel, pois ela passou por ali e manipulou todo o seu charme! O corpo fsico ornamentado pela herana transcendental - o mesmo que charme. Quando fazemos as consagraes estamos justamente buscando as nossas heranas! (Tia Neiva, 9.10.84) Todos ns temos a centelha divina que vem do alm de Deus. Esta centelha o charme. , tambm, o nosso Sol Interior, herana transcendental vinda dos grandes Svans, poder absoluto que traz, na Terra, os poderes da encarnao e da reencarnao. Poder, tambm, da reintegrao e desintegrao. um poder perigoso para aqueles que no conhecem os raios da descarga magntica csmica nuclear! (...) Venho ensinando que o Homem recebe de Deus, para sua encarnao, a centelha divina. Saindo de uma estufa, onde faz a sua cultura, ele vem at a Terra, onde escolhe a sua me. Volta, e recebe a centelha divina, que uma energia extra-etrica que nos sustenta, no nosso plexo, at a nossa volta e que vai enterrada junto ao corpo fsico, sempre zelado por algum. Ora sai dali, ora fica ali mesmo, at que o dono possa voltar Terra e comear a receb-la para as curas de suas enfermidades e de seus entes queridos. Isso quando o Homem foi bom - automaticamente ele vai recebendo. (Tia Neiva, 28.1.85)

CHAVES
Chaves so emisses precisas, que no podem ser modificadas ou alteradas, utilizadas para abrir ou fechar os trabalhos. Suas palavras so como os dentes de uma chave comum. Se houver alterao, j emperram e no funcionam, no abrem nem fecham. As emisses (*) so, tambm, chaves, que cada um utiliza para abrir o neutrom (*) e ir buscar sua ligao onde estiver em condies de alcanar. As chaves que mais usamos na Doutrina para abrir ou encerrar trabalhos so:

ABERTURA E ENCERRAMENTO DE TRABALHOS:


LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO (3 VEZES) EM NOME DE DEUS PAI TODO PODEROSO, DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO E DA VIRGEM SANTSSIMA, DE PAI SETA BRANCA E ME YARA,

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DA CORRENTE INDIANA DO ESPAO, DAS CORRENTES BRANCAS DO ORIENTE MAIOR, EM NOME DOS MENTORES RESPONSVEIS POR ESTE TRABALHO, EU, (EMISSO DO MESTRE) PEO A PERMISSO E TENHO POR ABERTO (OU ENCERRADO) O TRABALHO (OU A REUNIO)... PEDINDO A TI, JESUS DIVINO E AMADO MESTRE, QUE ILUMINE A MINHA CONSCINCIA, PARA QUE SANTIFICADO SEJA O MEU ESPRITO ALGUM DIA. LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO (3 VEZES)

CHAVE DE ABERTURA E DE ENCERRAMENTO DO TRABALHO OFICIAL, DOS INTERCMBIOS DO RETIRO, E DO JULGAMENTO:


LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO (3 VEZES, PAUSADAMENTE) EM NOME DE DEUS PAI TODO PODEROSO, DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO E DA VIRGEM SANTSSIMA, DE PAI SETA BRANCA E ME YARA, DA CORRENTE INDIANA DO ESPAO, DAS CORRENTES BRANCAS DO ORIENTE MAIOR, EM NOME DOS MENTORES RESPONSVEIS POR ESTE TRABALHO, DE NOSSA ME CLARIVIDENTE, DO PRIMEIRO MESTRE SOL TRINO TUMUCHY, DO PRIMEIRO MESTRE JAGUAR TRINO ARAKEN, DO PRIMEIRO MESTRE SOL TRINO SUMAN E DO JAGUAR MESTRE SOL PRIMEIRO DOUTRINADOR DESTE AMANHECER, TRINO AJAR, EU, (EMISSO) PEO A PERMISSO E TENHO POR ABERTO (OU ENCERRADO) (TRABALHO) PEDINDO A TI, JESUS DIVINO E AMADO MESTRE, QUE ILUMINE A MINHA CONSCINCIA, PARA QUE SANTIFICADO SEJA O MEU ESPRITO ALGUM DIA. LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO (3 VEZES, PAUSADAMENTE)

CHAVE DE ABERTURA E DE ENCERRAMENTO DO TRABALHO ESPECIAL DOS TEMPLOS DO AMANHECER:


LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO (3 VEZES, PAUSADAMENTE) EM NOME DE DEUS PAI TODO PODEROSO, DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO E DA VIRGEM SANTSSIMA, DE PAI SETA BRANCA E ME YARA, DA CORRENTE INDIANA DO ESPAO, DAS CORRENTES BRANCAS DO ORIENTE MAIOR, EM NOME DOS MENTORES RESPONSVEIS POR ESTE TRABALHO, DE NOSSA ME CLARIVIDENTE, DO PRIMEIRO MESTRE SOL TRINO TUMUCHY, DO PRIMEIRO MESTRE JAGUAR TRINO ARAKEN, DO PRIMEIRO MESTRE SOL TRINO SUMAN

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E DO JAGUAR MESTRE SOL PRIMEIRO DOUTRINADOR DESTE AMANHECER, TRINO AJAR, EU, (EMISSO) TENHO POR ABERTO (OU ENCERRADO) ESTE TRABALHO ESPECIAL NO TEMPLO DE (NOME DO TEMPLO), PEDINDO A TI, JESUS DIVINO E AMADO MESTRE, QUE ILUMINE A MINHA CONSCINCIA, PARA QUE SANTIFICADO SEJA O MEU ESPRITO ALGUM DIA. LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO (3 VEZES, PAUSADAMENTE)

ABERTURA DA CORRENTE MESTRA:


OH, GRANDE ORIENTE DE OXAL, ORDENE INTERCMBIO! TAPIR, TAPIR, ORIX (nome do mestre), SIMIROMBA ORIX MAIOR! TAPIR, TAPIR, ORIX (nome do mestre), INTERCMBIO OXAL MANDOU! OH, TAPIR! OH, OBATAL! SALVE, OXAL! SALVE DEUS!... TAPIR, TAPIR, DOS GRANDES ORIXS, SIMIROMBA DO GRANDE ORIENTE DE OXAL! OH, POVO DE OBATAL! OH, POVO DE OBATAL! ENTREGO MEUS OLHOS, MINHA BOCA E MEUS OUVIDOS PARA SEREM ORIENTADOS E REPARTIDOS! ENTREGO A TI, MEU PAI, MEUS OLHOS, MINHA BOCA E MEUS OUVIDOS!... POR TAPIR E SIMIROMBA QUERO SER BEM ASSISTIDO. SENHOR! ILUMINE A MINHA CONSCINCIA, PARA QUE SANTIFICADO SEJA O MEU ESPRITO ALGUM DIA!

CHAVE DE PREPARAO DO MDIUM NA PIRA:


SENHOR, SENHOR, FAZE A MINHA PREPARAO PARA QUE, NESTE INSTANTE, POSSA EU ESTAR CONTIGO!

CHAVE DE ENTREGA OU ELEVAO (S DOUTRINADORES):


OH, OBATAL! OH, OBATAL! ENTREGO, NESTE INSTANTE, MAIS ESTA OVELHA PARA O TEU REDIL!...

CICLOS
Cada CICLO da Terra est sob a predominncia das vibraes de um conjunto planetrio. Isto explica os signos que citei. Atualmente, a Terra est sob o signo de Peixes, o ichtius dos originais evanglicos. Ele a tnica crstica, que compe as leis do perdo, do amor e da tolerncia. (...) Entre os primitivos cristos, o peixe era o smbolo do prprio Cristo. O signo seguinte, que ir predominar sobre a Terra ser o de Aqurio. Esse tem uma tnica bem diferente de Peixes. Suas vibraes sero de paz inquebrantvel, fraternidade natural e conhecimento de Deus. Essas influncias tornaro desnecessria a Lei Crmica como ela existe agora. A inteligncia humana ser mais vibrtil, mais etrica, mais permevel para as coisas espirituais. (Johnson Plata, segundo o Mestre Tumuchy, no livro 2000 - A Conjuno de Dois Planos) (VEJA: ERAS)

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CINCIA
Com sua jornada pelas vidas nesta Terra, o Homem foi adquirindo conhecimento em diversas reas do mundo que o cerca. Desenvolvendo tcnicas, aprimorando idias, organizou sua mente de forma dividida entre os dois hemisfrios de seu crebro: o da direita comandando o racional, o material e o simtrico, e o da esquerda regendo a sensibilidade, o supra-racional, o assimtrico. Dois grandes ramos surgiram: o da Cincia da Natureza, com a Fsica, a Qumica, a Microbiologia, etc., onde os estudos se fazem em laboratrios que reproduzem os fenmenos isolados; e a Cincia Social, onde existem incontveis fatores atuantes, com mudanas muito lentas atravs de geraes, e que no podem ser isoladas para uma observao ideal. Com a evoluo progressiva das Cincias dos tempos modernos, a partir do sculo XVII o Homem mergulhou num mundo racional, exigindo que tudo tivesse uma resposta nos limites da Cincia. No s as Cincias Sociais, mas, tambm, as chamadas Exatas passaram a governar a maior parte da Humanidade. Na Medicina, principalmente, perderam-se as origens dos tratamentos naturais, passando a Medicina Newtoniana a tratar o corpo humano como uma mquina, com medicamentos fortes e de ao por vezes perniciosa, e num acelerado progresso de tcnicas cirrgicas. O choque violento entre o materialismo e o espiritualismo se deu no campo cientfico. Quanto mais longe levavam as fronteiras da Cincia, mais sentiam os cientistas a existncia de alguma coisa imensurvel, maravilhando-se com a perfeio do Universo. Mas o Homem Cientista, que j teve tantas experincias amargas e desastrosas no passado, no se detm. Nos grandes laboratrios esto preocupados em gerar a vida, em criar bombas altamente destrutivas, em mudar condies do prprio indivduo, enfim, em se fazerem Deus! Enquanto populaes inteiras morrem mngua, sem sade e sem alimentos, cientistas gastam fortunas em projetos ambiciosos. Mas existem muitos cientistas que so missionrios, Espritos de Luz, que buscam levar seus irmos para um caminho de Conhecimento e Sabedoria. Por isso, na atualidade, existe uma forte corrente cientfica levando suas pesquisas para o campo sensorial e espiritual, despida de preconceitos, que examina fenmenos espirituais luz de uma nova mentalidade. Surgiu, por exemplo, a Medicina Einsteiniana, que estuda o Homem sob o aspecto energtico, e vem dar fundamento cientfico Cura Desobsessiva que praticamos na Doutrina do Amanhecer. Fenmenos biolgicos e fsico-qumicos da matria passaram a ser estudados de forma diferente, descortinando um novo Universo para aquele que achava ter encontrado todas as respostas na Cincia tradicional. Quando dizemos que nossa Doutrina mais Cincia do que Religio porque no existem dogmas e nem obedincia cega: tudo tem sua explicao, sua razo de ser, e passa pelo crebro e termina no corao. Sem preconceitos e sem teorias, estamos bem frente das Cincias Exatas, Sociais e Psquicas. A F que ignora a Cincia to intil quanto a Cincia que ignora a F! (Tia Neiva, s/d) As Cincias Sociais de hoje apresentam princpios como novidades. No entanto, so antigos, porque o mundo, filhos, no foi feito s para um, no trato vulgar da vida. Deus j lhes concedeu mil luzes na Sua santa bno. Porm, filhos, o ser vivo condicionado se esqueceu de seu relacionamento eterno. O Homem uma entidade espiritual que s pode ser feliz conhecendo o caminho de volta ao seu lar espiritual de sua origem, o seu reino, a personalidade em Deus. O processo para se voltar ao Supremo um ramo do conhecimento diferente, e preciso aprend-lo no Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo. Sim, filhos, o assim chamado avano de conhecimentos no oferece imunidade contra a morte, a velhice ou a doena. O Homem cientista descobriu uma bomba nuclear que vai acelerar o processo de sua prpria morte! No entanto, filhos, a Natureza maravilhosa no precisaria do cientista defensor, porque nela existem o nascimento, o crescimento, a manuteno e a transformao. Porque s sabe amar quem encontra a Paz em Deus Pai Todo Poderoso. 1984, Ciclo Inicitico! Data natalcia do triste naufrgio de poderosas civilizaes! Santurio perfeito onde galxias de todo o Universo se

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comunicavam e o Homem, dando vazo ao centro nervoso do seu terceiro plexo, recebeu o que era seu, e foi levado pelo seu prprio crepsculo! Novamente as grandes metrpoles, e o Homem desenvolvendo os tomos, a sua prpria constituio... Jaguar, meu filho, meu mestre, alertai !... (Pai Seta Branca, 31.12.80) No pensem que muitos cientistas j no viram alguns fenmenos! Viram sim, viram mesmo, porm sem sab-los analisar. Sem amor ou sem querer baixar-se de seus velhos princpios, deixaram-nos de lado e foram cumprindo o seu dever. No podemos critic-los. Em uma de nossas vidas passadas j pagamos o nosso tributo... (Tia Neiva, 21.11.81) (Veja: OMEYOCAN)

FALANGE MISSIONRIA

CIGANAS AGANARAS

As Ciganas Aganaras so remanescentes da tribo Katshimoshy, originria da velha Rssia, nmades que faziam previses, liam a sorte nas cartas, quiromantes, bruxas e curandeiras, conhecendo o segredo da cura pelas plantas e razes que a tornaram famosas. Os homens eram artesos que trabalhavam ouro, prata e cobre, e msicos que dominavam o violo, o violino, o banjo e o pandeiro. Comerciantes e trapaceiros, divertiam-se com belas e animadas danas em volta das fogueiras. Trazendo a misso de acompanhar os trabalhos de Julgamento e Aram, por serem presena constante nas grandes guerras e testemunhas de muitos sofrimentos e disputas, uma vez que estavam sempre junto aos feudos e reinados do passado, as Ciganas Aganaras revivem sua jornada da Rssia Andaluzia, protegidas pela fora do talism dos Katshimoshy. A Primeira Cigana Aganara a Ninfa Lua Nercy Abud, tendo como Adjunto de Apoio o Adjunto Palrio, Mestre Abud, e os prefixos Adar e Adar-Ra.

CANTO DA CIGANA AGANARA:


SALVE DEUS! MEUS REAIS CONTEMPORNEOS, SABEMOS QUE A LEI FSICA QUE NOS CHAMA RAZO A MESMA QUE NOS CONDUZ A DEUS. QUIS A VONTADE DE DEUS NOS COLOCAR DIANTE DESTE TRIBUNAL, QUE O ABNEGADO ESPRITO DE ARAGANA, EM SUA SIMPLICIDADE, ALCANOU A MAIS GRANDIOSA GRAA, EM DEUS PAI TODO PODEROSO. HOJE, TEMOS ESTA RICA OPORTUNIDADE DE REENCONTRAR A DOR ACRISOLADA NO DIO DESSES QUE SE DIZEM NOSSOS INIMIGOS, DESSES QUE NO SOUBERAM SAIR E CONTINUAM SENDO NOSSAS VTIMAS DO PASSADO. ANDAMOS, SOFREMOS, SOFREMOS POR NO SABERMOS AMAR, E HOJE VOLTAMOS E COMPREENDEMOS QUE SOMENTE O AMOR NOS TRAZ LIBERTAO! AGORA, TEMOS A HERANA DO CAVALEIRO VERDE, COM SUAS REDES MAGNTICAS, E O AMOR DE NOSSAS GUIAS MISSIONRIAS. TEMOS A CERTEZA DA LIBERTAO DESSES QUE ACRISOLAMOS E QUE H MILNIOS VIVEM NO DIO, NA VINGANA E NA DESTRUIO! TEMOS CERTEZA QUE HOJE ELES VOLTARO PARA DEUS! SALVE DEUS!

FALANGE MISSIONRIA

CIGANAS TAGANAS

As Ciganas Taganas so lideradas pela Primeira Cigana Tagana, Ninfa Lua Marlete, tendo como Adjunto de Apoio o Comandante Adjunto Rolzo, Mestre Edmundo, e sendo seus prefixos Dar e Dar-Ra.

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CANTO DA CIGANA TAGANA:


OH, JESUS, NESTA BENDITA HORA, EU QUERO FALAR COM DEUS! QUERO SENTIR TODO O MEU AMOR! EU SOU UMA PEQUENA NINFA, SOU UMA TAGANA, QUE DESEJO SERVIR, POR TODO O UNIVERSO, NA LUZ INICITICA DO SANTO EVANGELHO! VENHO DO MUNDO VERDE EM MISSO ESPECIAL DE UMA NOVA ERA, NA ESPERANA DE UM MUNDO MELHOR. E NA GRANDEZA DE DEUS PAI TODO PODEROSO, AQUI ESTAREI SEMPRE COM -0-// EM TI, JESUS QUERIDO! SALVE DEUS!

CIGANOS
Passagens marcantes na jornada do Jaguar aconteceram quando encarnaram como bandos de ciganos, na Rssia, na Europa Central e na Andaluzia. Tradies que, pelo charme (*), at hoje se fazem presentes nas nossas encarnaes atuais. Sem dvidas, a que mais heranas nos legou foi a dos Katshimoshy, cuja histria Tia Neiva nos deixou na obra A Volta dos Ciganos (e o Efeito das Reencarnaes) (VEJA SUPLEMENTO IX), onde relata a diviso da tribo cigana, devido morte do rei, entre os dois irmos rivais, na Rssia. Um grupo ficou no acampamento original, obedecendo a um novo rei, e o outro, que era composto, inclusive, por Tia Neiva e Me Calaa, para evitar derramamento de sangue, foi em busca de outro local nas estepes russas. Mas este grupo foi quase que totalmente dizimado por um ataque de lobos ferozes. Me Calaa foi morta, mas manteve sua proteo junto a Andaluza, jovem e bela cigana, companheira do rei, com quem teve um filho, Yatan. Dessa tribo Katshimoshy nos chegaram os talisms, protetores magnticos de grande eficcia, e uma prece matutina que, para ser melhor aproveitada, deve ser feita ao ar livre, nas primeiras horas da manh:

PRECE CIGANA KATSHIMOSHY:

SENHOR! EU TE AGRADEO PELA VIDA E POR ESTA NOVA MANH!... AJUDA-ME A ENCONTRAR AS PESSOAS QUE DEVO, A OUVIR AQUELAS COM QUEM QUERES QUE ME COMUNIQUE... MOSTRA-ME COMO AJUD-LAS OU COMO RECEBER ALGUMA COISA QUE TENHAM A DAR... AJUDA-ME A SER UM AUXLIO, UMA BNO AOS MEUS! A ORDEM DIVINA TOME CONTA DE MINHA VIDA HOJE E TODOS OS DIAS! HOJE UM NOVO E MARAVILHOSO DIA, E NUNCA HAVER UM DIA COMO ESTE... A MINHA VIDA COMANDADA DE FORMA DIVINA E TUDO QUE EU FIZER IR PROSPERAR... O AMOR DIVINO ME CERCA, ME ENVOLVE E ME PROTEGE, E EU CAMINHO EM PAZ! SEMPRE QUE MINHA ATENO FOR DESVIADA DO QUE BOM E PRODUTIVO, EU A TRAREI DE VOLTA PARA A CONTEMPLAO DO QUE ADMIRVEL E DE BOA FAMA! SOU UM IM MENTAL E ESPIRITUAL, ATRAINDO TODAS AS COISAS QUE ME FAZEM PROSPERAR... HOJE EU VOU ALCANAR UM ENORME SUCESSO EM TODAS AS MINHAS TAREFAS... HOJE EU VOU SER FELIZ O DIA TODO! SALVE DEUS!

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9 de junho de 1960 - data inesquecvel! Caminhava guiada pela grande convico de que tudo, vindo de meu Pai Seta Branca, estava certo. Com as aspiraes mais secretas, indefinida, eu caminhava naquela minha solido, hoje tambm distante. Sim, caminhava e, para mim, cada dia e cada noite embrenhavam no mais profundo mistrio. 9 de junho de 1960... Solido... Tristeza... Caminhava, quando deparei comigo mesmo. Com profundo desamor, no me preocupei de estar onde estava ou com o que poderia acontecer com o meu corpo, onde estava. Levantei os olhos. Vi, senti que estava na Terra! Aquelas rvores frondosas me davam medo. Senti estar atravessando um caudaloso rio. Deparei com uma pequena clareira que, no sei porqu, me parecia familiar. Comecei a ouvir vozes e vi, num quase bale, danando uma linda mulher, vestida de cigana, onde tambm haviam homens ciganos, vestidos com muito bom gosto, alguns tocando violino. Uma voz, em harmonia, chegou aos meus ouvidos, como que querendo me amparar: uma tenda cigana, a tua origem e a de todo o teu povo!... Comecei, ento, a raciocinar, o que at ento no fizera. Por que tanta solido? Por que tanto mistrio? De que me servir todo este conhecimento? No obtive resposta. E, alheias aos meus sentimentos, aquelas lindas pessoas cantavam e danavam em sua alegria singular. Comecei a pensar, pensar sem qualquer afirmao, esses pensamentos que a gente pensa sem saber porqu! Eles se amavam - eu via a ternura entre eles. Casais, juntinhos, se acariciavam porm sem um toque de sensualidade. O meu corao se enchia de ternura, algo que at ento eu no sentira. A volta foi mais leve, porque comecei a sentir inveja daquela gente! (Tia Neiva, 6.8.79)

CIGARRO
VEJA: FUMO

CISMAN DE IRESHIN
H milnios, um grupo de Grandes Iniciados se reuniu, na frica, formando um centro emissor de luz, de energias fantsticas, que eram emitidas para diversos pontos da Terra - o Orculo de Ariano, que significa Razes do Cu. Mas a vaidade tomou conta deles, e os sacerdotes se acharam to evoludos e poderosos que foram se afastando de Deus. Com a decadncia, a Raiz que alimentava aquele povo foi recolhida pela Espiritualidade Maior. Tendo sido recolhida a chave mestra, uma porta foi fechada e outra velada. Isso quer dizer que restou apenas uma esperana, j que uma porta velada pela Espiritualidade jamais ser reaberta. As foras manipuladas pelos sacerdotes j no eram originrias daquela Raiz, e isso gerou o feiticismo, grande perigo do saber demais sem a assistncia da Espiritualidade Maior. As grandes luminosidades foram veladas, a porta se fechou, e todo aquele antigo esplendor se perdeu, passando eles a manipular foras nativas neutras em simples correntes magnticas. Surgiram, ento, grandes linhas religiosas como o Candombl, a Umbanda e o feiticismo, com manipulao de foras das Trevas, em seitas distantes da estrada do Amor, com incorporaes e manipulaes de energias usadas indistintamente para o Bem e para o Mal, misturadas, que at hoje causam o quadro de dores e sofrimentos nos espritos reencarnados na frica. Naquela poca, os Grandes Iniciados retiraram toda aquela poderosa energia, e um Iniciado, chamado Cisman de Ireshim, presidiu toda aquela ecloso e formou um Orculo, isolando-o dos homens mergulhados no fanatismo, nos fetiches e nas macumbas. Fechada aquela Luminosidade na frica, os homens ficaram entregues a si mesmos. O smbolo da Sabedoria resgatada por Cisman de Ireshin a Cruz Ansata (*) ou Cruz de Ansanta (Veja: AFRICANISMO).

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CLARA DE ASSIS
Nascida em Assis, na Itlia, em 1194, foi a reencarnao de Me Yara junto ao Pai Seta Branca, encarnado como Francisco de Assis, episdio que rene uma dupla misso: mostrar a superao do amor fsico pelo amor incondicional e a aplicao da humildade e da tolerncia na sua mais pura manifestao. Clara, amando Francisco, soube entender suas misses e, juntos, se realizaram no mais belo romance de amor havido na histria da Humanidade. Clara e Francisco no conseguiam entender a vida um sem o outro. Nascida em famlia nobre e rica, Clara di Offreducci era linda e inteligente, sensvel e alegre. Ao ver Francisco, sua alma gmea, considerado louco e banido da sociedade, e por saber que seu pai a havia prometido em casamento a um nobre, fugiu de casa. Era o Domingo de Ramos do ano de 1212. Clara sai noite, auxiliada por uma grande amiga - Bona di Guelfuccio - e vai at capela dedicada a Santa Maria dos Anjos, chamada A Porcincula, onde j era esperada por Francisco e seus frades. Na cidade, inicia-se a busca da jovem. Seu pai e o nobre a quem tinha sido prometida chegam Porcincula, mas j encontram Clara consagrada pelo corte dos lindos cabelos - a tonsura. Naquela mesma noite, Clara foi levada ao Mosteiro das Irms Beneditinas. Duas semanas depois, Ins, irm de Clara, foi juntar-se a ela. Mais tarde, foram uma terceira irm - Beatriz - e a me - Ortolana. Fundada por Francisco, o grupo foi denominado como Segunda Ordem Franciscana, passando, depois, a chamar-se Ordem de Santa Clara ou Clarissas, instaladas no Mosteiro de So Damio. Quando, em 1232, soldados do imperador Francisco II tentaram assaltar o local, Clara apareceu em uma janela, empunhando uma custdia, e sua luz era to forte que os soldados, ofuscados, fugiram. Desencarnou em 11.8.1253, sendo canonizada em 1255 pelo papa Alexandre IV, sendo festejada pela Igreja Catlica no dia 12 de agosto. (Veja Francisco de Assis).

CLARIVIDENTE
A clarividncia uma mediunidade rara, confundida, na prtica, com a de vidncia ampliada, mas com diferena profunda, pois o clarividente possu conscincia simultnea, isto , consegue viver e se comunicar em planos diferentes, simultaneamente, obedecendo s leis de cada plano e com plena conscincia dessa diversidade. Tia Neiva recebeu a misso de aprender e nos transmitir nossa Doutrina por sua clarividncia. Ao mesmo tempo em que estava em seus afazeres neste plano fsico, ouvia e via os Espritos Superiores que lhe traziam ensinamentos crsticos. Exercitando sua clarividncia na Lei do Auxlio, ao mesmo tempo em que estava atendendo algum podia ver e ouvir espritos obsessores, cobradores, bem como Mentores, e penetrar em quadros do passado e do futuro, com isso proporcionando cura para situaes de aflio e angstias pela manipulao dessas foras, especialmente na Alta Magia de Nosso Senhor Jesus Cristo. Tia Neiva relatou muitos casos em que se pode avaliar esse grandioso dom, as diferentes situaes em que viveu em vrios planos, como se pode ver em suas cartas e nos livros Sob os Olhos da Clarividente, No Limiar do III Milnio e 2000 - A Conjuno de Dois Planos, escritos pelo Trino Tumuchy, Mestre Mrio Sassi.

CLASSIFICAO
As classificaes dos mestres, na Doutrina do Amanhecer, so feitas pelos Mestres Devas, em presena de um Trino Triada, dentro da seguinte progresso:

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PARA DOUTRINADORES: 7o. Raio Autorizado Taumantes Raio Rama Adjurao Adjunto Regente Koatay 108 Taumantes Raio Rama Adjurao Adjunto Koatay 108 Triada Harpsios Raio Rama Adjurao Adjunto Koatay 108 Herdeiro Triada Haspsios Raio Adjurao Rama 2.000 PARA OS AJANS: 5o. Yur Raio Autorizado Cautanenses Raio Rama Ajan 5o. Yur Adjunto Regente Cautanenses Raio Rama Ajan 5o. Yur Adjunto Koatay 108 Cautanenses Raio Rama Ajan 5o. Yur Adjunto Koatay 108 Cautanenses Raio Ajan Rama 2.000 5o. Yur Adjunto Koatay 108 Vancares Raio Rama Ajan 5o. Yur Adjunto Koatay 108 Vancares Raio Ajan Rama 2.000

CLIENTES
VEJA: ATENDIMENTO

CLONAGEM
Os cientistas desenvolveram tcnicas especiais, na Engenharia Gentica, que lhes permitiram obter clones, inicialmente no reino vegetal e, recentemente, no reino animal, com perspectivas de serem aplicadas ao ser humano. O clone obtido por multiplicao assexual de uma clula, o que permite gerar uma infinidade inimaginvel de seres fsica e morfologicamente iguais ao que cedeu a clula. J vem sendo utilizada a clonagem para animais de laboratrio - ratos e macacos - e foi divulgada, com estardalhao natural, a feita com uma ovelha. Sob o ponto de vista fsico, moral, tico e espiritual, a experincia levantou grande celeuma. Como Jaguares, conhecendo episdios em nossas vidas remotas, vemos a Humanidade mais uma vez porta de um grande perigo, pois a clonagem de seres vivos trar grande confuso nos trs reinos da Natureza, porque, mais uma vez, o Homem quer ser Deus e acha que pode criar a vida fora das Leis Divinas, o que acarretar um preo bem alto a ser pago pelos cientistas. s analisar o tipo de vida criada em laboratrio: sem uma conscincia, sem seu plexo inicitico, sem condies de assumir um esprito designado pela Espiritualidade Maior, o ser de laboratrio apenas uma mquina vivente, que d a grande e esperada oportunidade que os espritos dos mundos (*) invisveis necessitavam para conseguirem encarnar na superfcie da Terra, descontrolando tudo o que estiver ao seu alcance. Toda a inspirao e a tcnica desenvolvida foram intudas por estes espritos nas mentes dos cientistas, para atingir esse objetivo.

COBRADOR
Cobrador a designao que damos a um esprito a quem causamos algum mal deliberadamente, em encarnaes passadas, e que, pelo juzo e livre arbtrio desse mesmo esprito, devemos pagar. Ele colocado em nosso plano reencarnatrio, pelas bnos de Deus! E pode ser encarnado ou desencarnado. Encarnado, ele pode ser um filho, um pai, uma me, um irmo, um

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cnjuge, enfim, qualquer pessoa que surja em nossa vida, bem prxima de ns. Se desencarnado, ele poder se tornar um eltrio (*) ou um obsessor (*), atuando e nos prejudicando de inmeras formas, s sendo atenuada sua ao ou at mesmo finalizada por nossa atividade na Lei do Auxlio e nos trabalhos de Prisioneiro (*) da Espiritualidade Maior. A maioria dos cobradores s se sente vingada ou reajustada quando percebe que seu devedor sofreu o mesmo mal que eles. Isso tem que ficar bem claro para os mdiuns do Amanhecer, para que possam entender fatos e situaes por que passam em suas vidas. O reajuste, o acerto de nossas contas importante, pois s poderemos ir para nossas origens quando no tivermos mais nenhum cobrador exigindo resgate de erros que cometemos contra eles. Na Doutrina do Amanhecer no existe como burlar um cobrador. O mdium que se dedica ao trabalho, que vive corretamente dentro da conduta doutrinria, tem, sim, condies para apressar este reajuste. Koatay 108 nos disse, em muitas de suas aulas, que o mdium do Amanhecer consegue libertar-se, nesta encarnao, graas Doutrina, de cobradores que demandariam quatro ou cinco encarnaes caso ele no estivesse no Vale. A Lei do Carma, ou de Causa e Efeito, suavizada pelo trabalho na Lei do Auxlio. A reencarnao , essencialmente, oportunidade de reajuste. Por isso, nos trabalhos de Induo, proibida a presena de gestantes com mais de trs meses de gravidez, pois, com a fora desobsessiva, poderia haver a libertao de cobradores que estavam colocados junto ao feto, tornando-se sem sentido aquela encarnao, o que levaria morte do feto e o consequente aborto. Mas o aspecto mais importante a ser considerado pelo mdium, o que deve entender seu cobrador, emitindo muito amor, tendo tolerncia e demonstrando humildade nos momentos mais crticos de sua atuao. Caso tenha a grandiosa oportunidade de falar com ele, em qualquer situao, num Trono, num Angical ou num Julgamento, faa com que ele perceba seus sentimentos. Jesus (Mateus, V - 25 e 26) exortou: Entra logo em acordo com o teu inimigo enquanto ests com ele em caminho, para que no suceda te entregue o adversrio ao juiz e o juiz ao seu Ministro, e sejas lanado no crcere. Em verdade te digo que no sairs de l at pagares o ltimo centil! Essa a oportunidade que temos, na Doutrina. Estamos caminhando com nossos cobradores, e temos tudo, por nossa conscincia e por nosso conhecimento, para entrarmos em acordo com eles. Tia Neiva deixou-nos uma mensagem, de 20.6.75, em que conta uma passagem no Templo, onde chegou um jornalista ateu, com a idia de escrever contra nossa Doutrina. Ela o atendeu, e mandou que fosse atendido nos Tronos, pelo aparelho de Pai Z Pedro, trabalhando com uma Doutrinadora chamada Eliane. Pai Z Pedro falou muito com ele, mas o advertiu que seu fsico ficaria melhor se ele falasse em Deus nos seus escritos, e que ele deveria voltar no prximo sbado. Ele voltou, mas disse Doutrinadora que estava bem, e que deixaria outra pessoa ser atendida em seu lugar, indo embora. Eliane ficou frustrada, pois sentia que ele precisava do trabalho. Passou um tempo, e Tia Neiva encontrou o jornalista - que se chamava Otvio - j desencarnado, no Canal Vermelho. Viu, ento, que Eliane se aproximava, vestida como uma princesa, e ouviu que ela havia desprezado Otvio em uma era distante. Ele viera para cobr-la, mas seu encontro se dera no Templo, e aquele esprito no tivera foras para efetuar a cobrana daquela ninfa que estava atuando com todo o amor na Lei do Auxlio, e, inclusive, atendendo-o num trabalho que aliviar suas dores fsicas. Esse o nosso poder, o poder do Amor! Por que se identificar tanto com o corpo material e, falsamente, querer distinguir um plano do outro? Meu filho, vamos procurar a afirmao do extrasensorial e, para obtermos esta segurana, somente aqueles que se dizem nossos inimigos nos impulsam verdade! Porque, filho, somente a dor nos redime, nos esclarece do Bem e do Mal. Ento, eis porque Deus nos confronta, frente frente, com as nossas vtimas do passado e delas, ou por elas, inconscientemente, sentimos na carne o que as fizemos sentir. Ento, vem a Luz extrada da grande dor refletida. Sim, meu filho, temos tudo na nossa vida. Na Terra, vivemos em ritmo acelerado, na esperana de encontrar um porto feliz, para desembarcarmos, em paz, desta viagem!... (Tia Neiva, s/d) Os incansveis sacerdcios comearam a encaminhar o mundo e a vida. Sim, filho, pois as guerras, os troves, os sustos e as dores so os principais instrumentos da evoluo! Eu estou sempre a insistir que a vida espiritual o melhor meio de ajudar os outros, de nos encontrarmos

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com as nossas velhas vtimas do passado. Sim, filho, assim que a caridade vem ao teu encontro... (Tia Neiva, s/d) Porm, sim, em se tratando de um obsedado. O Doutrinador est se preparando para no ter dvidas - essa a minha insistncia! Nos enfermos, pela atuao de uma projeo negativa, obsessiva, a tendncia confundir o ambiente para que no se obtenha um diagnstico preciso para levar a vtima ao seu objetivo. No muito fcil distinguir a situao precisa do caso. verdade que a razo no se afasta de Deus. Deus absolutamente F e absolutamente Razo! (...) Para ns no existe animismo, isto , comunicao do prprio aparelho. O aparelho, quando est fora de sintonia espiritual ou anmico, os espritos sem luz tm mais acesso sobre ele, de maneira que o seu padro fica obsidiado ou obsedado. O obsedado tem a possesso, ou melhor, algum esprito perseguindo ou protegendo, chamando-o responsabilidade. Vem, ento, a histria de um mdium obsedado. bem parecido com o esquizofrnico, de maneira que ele vai se desenvolvendo e vai melhorando. O obsedado por eltrio tem sua cura feita pela manipulao de foras mntricas desobsessivas, passes e, tambm, por medicamentos. Agora, vem a histria do obsedado que se diz s portas da morte e, inclusive, leva os mdicos a crerem e a encharc-lo com psicotrpicos, choques, etc. A este, pouco podemos fazer. Vem o psquico que se sente infeliz, desprezado, mal amado: Este fcil - desenvolve, e tudo bem... (...) Falando melhor no obsidiado, um esprito de Luz pode obsidiar um mdium. Um Caboclo, da Falange Pena Branca, que tem as suas tcnicas, pode permitir que um cobrador se infiltre no seu tutelado e lev-lo obsesso, caso ele esteja caminhando para a sua prpria destruio. Este mdium, cuja obsesso foi permitida pelo seu prprio Mentor, entra sempre carregado pelos seus familiares, que o acham muito mal. A falta de religio dos seus pais o fez assim. Sua cura pode ser bem difcil, ou bem fcil, desde que ele, o portador, se conscientize. (Tia Neiva, 13.9.84)

COLETE
O colete ou escudo , tambm, considerado uma arma do Jaguar, pois lhe d proteo, guarnecendo toda sua caixa torcica, deixando livres, apenas, os fluxos de seus chakras (*). Os smbolos do Apar ou Doutrinador, em suas costas, apenas identificam a mediunidade de quem o usa. Mas, frente, deve conter o crach com a identificao e classificao do mdium, os broches indicadores de suas conquistas (Povo, Xingu Autorizado, Adjunto, etc.), o Radar de Centurio e, o que mais importante, uma Estrela de seis pontas, contendo um smbolo de nosso permanente alerta - os Olhos de Pai Seta Branca, que nos vigiam e observam em todos os lugares e em todos os momentos de nossa jornada -, um Sol e uma indicao, com o sinal de diviso, para os Doutrinadores, ou de multiplicao, para os Apars, representando seu papel na manipulao das foras universais.

COLNIAS
Como existem muitas formas diferentes de vida no corpo humano e cada forma separada e colonizada, existem muitas colnias. proporo que o Homem se torna mais inteligente, estas formas de vida se tornam cada vez mais sintticas e simtricas. Existem muitas formas de vida na forma mais alta animal. Colonizado, o Homem atual sabemos que vive no Segundo Ciclo. De acordo com seu ciclo, desenvolve as formas coloniais de vivncia, formas de vidas que podemos ver a olho nu. A grande obra que est sendo realizada nos Planos Superiores vai eliminar, do corpo humano, todas as formas inferiores de vida, isto , se far pela fora das mentes a caminho. As foras so aplicadas e emitidas pelas vibraes, bem como, tambm, muitas vezes so corrigidas pelas foras afins destas colnias. O assunto exige muito estudo. A caridade a

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libertao, salvo pela fora superior. Muito embora o Homem no trabalhe para o Mal, pode to somente ter em haver, em sua colnia, algo errado, que o envolve e o provoque no centro primitivo. As formas infinitesimais de vida que produzem sade, auxlio na formao perfeita, auxiliada pela forma dos poderes superiores. As colnias recebem, sim, do superior, mesmo as colnias do inferior, tudo recebem: fora vibratria, vibrao atmica, harmnica ou Raio de Sol. Sim, porque atmica a fora manipulada pelos raios do Sol. Todos esses movimentos so cuidadosamente conjugados, uniformes e rigorosamente ajustados. Sim, por mais que os seres humanos dem expanso aos seus conhecimentos, por mais que estudem e mais se aprofundem, no podero penetrar na limitada posio que ocupam em toda a sua existncia. E digo existncia somente neste planeta. Sim, falo na individualidade, em toda sua extenso infinita. A mente pode avanar at certo ponto, mas fica sempre sem poder atingir a realidade da meta, no abrange a sua concepo, sempre sem atingir a meta extrema. A inteligncia j pode compreender o que est sendo revelado pela Cincia Etrica, que vem se materializando. Se todos tivessem compreenso desta realidade! O sentido da criao transformada, arrastando, por sua vez, os valores que implicam qualquer ao no seu campo vibracional. (Tia Neiva, 8.11.77)

COMPORTAMENTO
Uma das maiores preocupaes do Jaguar deve ser com o seu comportamento, isto , o conjunto de atitudes e reaes do indivduo em face do meio em que vive, devendo buscar dentro de si e do conhecimento da Doutrina as regras bsicas que iro orientar suas aes, seus gestos e suas palavras, de maneira a no afrontar seus semelhantes nem as leis sociais do nosso mundo, procurando seu autoconhecimento e a convivncia com sua sombra (*). Deve cuidar, conscientemente, de ter um comportamento dentro da Conduta Doutrinria (*). Seus pensamentos devem ser positivos; suaves os seus gestos; verdadeiras as suas palavras; mansa a sua voz e firmes as suas atitudes. Cada um de ns sabe o que bom e o que mau, diferenciadamente de outras pessoas que no conhecem a Doutrina. De acordo com a vida que cada um de ns leva, com o conhecimento doutrinrio, determinamos nosso comportamento. No temos, na Doutrina, limites de comportamento nem pretendido estabelec-los, pois todos e cada um sabem que so donos de sua razo. Dentro das metas crmicas de cada um, dependendo de nossa sintonia com a Espiritualidade Maior, aprendemos que a vida um caminho difcil, mas que podemos cumpri-la mais facilmente com Amor, Humildade e Tolerncia, na certeza de que tudo vai depender muito de nosso comportamento diante dos Homens e dos acontecimentos que forem colocados em nosso caminho. Dentro da Conduta Doutrinria, iremos aprendendo a passar os bons e os maus momentos, harmonizando nosso comportamento, sem iluses nem mentiras. Temos que cultivar a simplicidade e a autenticidade. No preciso demonstrar ao mundo nossos sentimentos, bons ou maus. Nem fingir alegria ou tristeza, mantendo o controle dos sentimentos e atos que repercutem no nosso comportamento. Uma passagem evanglica de que nos fala Mateus (VIII - 24 a 27): E, subindo numa barca, seguiram Jesus e seus discpulos. E eis que sobreveio no mar uma grande agitao, de modo a cobrir-se a barca de ondas. Jesus, porm, dormia. Ento, chegaram-se a Ele os seus discpulos e O acordaram, dizendo: Senhor, salva-nos que pereceremos! E Jesus lhes disse: de que estais receosos, oh, homens de pouca f? E levantando-se, imperou aos ventos e ao mar, e logo seguiu-se uma grande bonana. E os homens se admiraram, dizendo: quem este, ao qual os ventos e o mar obedecem? O barco nossa vida, e a tempestade so os acontecimentos que nela estamos enfrentando. Para que no tenhamos comportamento de pnico, vamos acordar Jesus dentro de nossos coraes, e teremos a calma e a paz necessrias ao cumprimento de nossa jornada crmica. Koatay 108 sempre teve o maior cuidado e a maior preocupao com o comportamento dos mestres e ninfas, principalmente nos trabalhos dentro do Templo. Ela nos advertia para que tivssemos rigor no nosso comportamento, pois muitos eram os que nos observavam, tanto no plano fsico como nos planos

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espirituais. E pelo comportamento muitos tm se perdido em suas jornadas, esquecidos de que, nas 24 horas do dia, somos Jaguares, temos compromisso com nossa Corrente, temos que estar alertas com nossa conduta doutrinria. Quando vestimos qualquer indumentria que seja, devemos estar atentos aos nossos gestos e s nossas palavras, principalmente se estivermos no Templo. A rea entre a porta do Templo e a Fonte da Estrela uma regio onde se movimentam grandes foras espirituais, pois ali so recebidos os pacientes, e muitos dos obsessores se deixam ficar naquela parte, apenas esperando sua vtima retornar, sem entrarem no Templo. um local onde se deve ter maior respeito, pois no sabemos o que est nos rodeando. Em nosso comportamento devemos nos preocupar, sempre, em no sermos displicentes, especialmente com a Doutrina. Muitas coisas fazemos erradas, por no termos conhecimento. Isso a Espiritualidade Maior releva, pela nossa ignorncia. Mas, quando sabemos e no agimos corretamente, por preguia ou displicncia, nosso mal agravado e teremos que pagar, pela Lei de Causa e Efeito, pelo mal que causarmos. Assim, estejamos sempre alertas com nosso comportamento! Todos ns temos um Sol Interior que, pela fora de seu pensamento, tem como medida o grau de evoluo. Este Sol dever ser desenvolvido, sempre com o objetivo de favorecer o Bem acima de tudo, na Lei do Auxlio, completando o ciclo inicitico nos trs reinos desta natureza. Primeiro, procurar o equilbrio fsico e moral, individualizando-se em perfeita sintonia com Deus, para que a fora da inteligncia se torne perceptvel por sua expresso vibratria. Alm desta vibrao, voc deve saber movimentar os poderes do seu Sol Interior. So fceis os contatos fsicos no plano fsico quando no temos muita terra no corao! Porm, com o corao pesado, s encontramos a dor, a angstia do esprito conturbado pela subdiviso dos trs sistemas do seu reino coronrio, porque a tua alma, divina, exige o teu bom comportamento. Quando assumimos o compromisso de embarcarmos nesta viagem, viemos equipados para o Bem, assumimos o compromisso para o reajuste de um dbito, o qual no somos obrigados a assumir. Porm, to logo chegamos, pagamos centil por centil o que prometemos! (Tia Neiva, Carta Aberta n. 1, 4.9.77) Observas bem o que fazer do tempo, do teu tempo, do teu sacerdcio, de tua misso, e nele procura impregnar todo o teu AMOR, o que puderes da perfeio de tua conduta, emitindo e comunicando a Doutrina que te foi confiada, para no perderes qualquer afeto na fronteira da Morte! (Tia Neiva, 12.12.78) Sabemos que nossas vidas so governadas pelos nossos antepassados e que tudo vem do princpio doutrinrio que nos rege. A vontade tem sua origem na sensitividade, com predominncia na fonte de energia que nos d a faculdade da inteligncia, na conscincia animal que se transforma na sensibilidade crist, a conscincia espiritual. Sim, filho, a conscincia espiritual. Aparelho anmico ou material psquico, constitudo pela memria, ateno, percepo, compreenso e cristianismo, sempre iluminado pela razo. Em ti, filho, refletimos todos os atos da fora absoluta que vem de Deus Todo Poderoso. E para condenar sem precipitao, o teu comportamento o nico sentimento a ser julgado. Tu, filho Jaguar, Raio Lunar, s a prpria revelao. Sim, muitas vezes, um aparelho em sua conduta moral agasalha um esprito das Trevas, dando-lhe oportunidade de ser gente, isto , segurando suas terrveis e pesadas vibraes, e, com amor, o deixas falar ou promover um dilogo com o Doutrinador. Filho: muitas vezes eu, tua Me Clarividente, vejo muitas oportunidades perdidas de um feroz Exu que, por falta de um dilogo, poderia ter voltado para Deus. No entanto, s diz heresias, por falta do bom comportamento do sensitivo. Filho, todos ns precisamos de carinho, e eles, apesar do seu endurecimento, so carentes de amor. Eis a razo do Doutrinador, em Cristo Jesus, sabendo conduzir o anjo e o demnio em sua conduta doutrinria. s assim, filho, um aparelho sensitivo espiritual pelo qual as foras extrasensoriais se manifestam. Por conseguinte, tu s o prprio poder da Justia, e por ele te engrandeces ou te condenas. Sim, a conscincia fecha o ciclo evolutivo da fora psquica sensitiva. Ento, filho, com um pouco de reflexo poders concluir as mensagens, e se souberes colocar esta candeia viva nos mais tristes recantos da dor, mais uma vez poders aliviar e esclarecer os incompreendidos! (Tia Neiva, 8.4.79)

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No mundo fsico, muitas vezes ocultamos certos comportamentos a que nosso plexo nervoso nos obriga. Sabendo que o nosso mundo social se escandalizaria, escondemos, e Deus nos ajuda, pela razo do nosso sentimento em no querer desafiar os laos sociais do nosso mundo. (Tia Neiva, 6.6.80) A tua conscincia pura, to somente, no te livrar da maldade dos olhos fsicos. caridade, tambm, dar satisfao do teu comportamento ao teu vizinho, que no conhece a tua conscincia. (Tia Neiva, 12.11.81)

COMUNICAO
Comunicao, na Doutrina do Amanhecer, a Voz Direta do Cu, vinda atravs de um mdium Apar que incorpora uma entidade de Luz, geralmente da abnegada Falange de Pretos Velhos, nos Tronos. Mas, em outros locais, pode haver comunicao, pois a Espiritualidade aproveita todos os momentos para nos ajudar, e , por vezes, num Sanday, que um Ministro transmite importante mensagem. uma grande responsabilidade para o mdium servir como instrumento de uma entidade que d sua comunicao. Ao fazer sua Iniciao, o mdium jurou silncio, o que significa guardar segredo, guardar as comunicaes para si mesmo. O Apar um multiplicador de foras e s poder executar um trabalho seguro se estiver harmonizado. Deve assimilar a mensagem e transmiti-la isenta de qualquer interferncia pessoal. O Doutrinador tambm deve estar atento s mensagens, cortando qualquer comunicao que no se enquadre na Doutrina. Com a prtica, aprendemos a linguagem da Espiritualidade: os Espritos de Luz se manifestam de forma digna, suave, lgica, sem contradies, simples, benevolentes e dentro da mais pura moral; os espritos inferiores so arrogantes, cnicos, ignorantes e orgulhosos, procurando interferir no comportamento do paciente. proibido qualquer tipo de comunicao que induza o paciente a abandonar a famlia, deixar seu trabalho material, procurar determinado mdico ou medicamento, realizar trabalhos em outras correntes e, especialmente, as profecias (*). O Apar e o Doutrinador devem se mediunizar e estar harmonizados para um trabalho que envolva comunicao, pois toda a responsabilidade cabe aos dois. O ideal que se anodizem e faam sua harmonizao no Castelo do Silncio, quando no Templo. Fora do Templo, mesmo que estejam s um Apar e um Doutrinador, deve haver o cuidado de se proceder a uma harmonizao, com um Pai Nosso e a emisso e o canto de ambos. Quando houver, na comunicao, qualquer coisa que no esteja dentro da nossa Lei, cabe ao Doutrinador interferir, com respeito e amor, pedindo explicaes entidade ou, se for o caso, fazer a elevao daquele esprito. Jamais a comunicao de um Esprito de Luz ir agravar problemas ou gerar conflitos. Muitos lares e ligaes tm sido desfeitos por interferncias em comunicaes, principalmente quando envolvem um mestre e uma ninfa em mensagens enganosas e irreais, mas que, pela inteno de um conquistar o outro, atribuem aquelas palavras ao Mentor que estava ali, supostamente, trabalhando. uma ao profundamente negativa, que leva, na maioria dos casos, aquele Mentor a se afastar, deixando o mdium precipitar-se num profundo abismo. Tambm preciso lembrar que o trecho da Prece do Apar, em que se roga a Deus tira-me a voz quando, por vaidade, enganar os que me cercam no significa ficar mudo, sem voz, mas, sim, ser tirada a Voz Direta da Espiritualidade daquele mdium, que passa a agir por simples animismo ou a ser instrumento de espritos sem Luz, que se fazem passar por Mentores. Para a Espiritualidade no se faz to importante o que se est falando. Quando o paciente fala, antes de dizer algo j tem, em sua mente e em seu corao o que pretende. Por isso, a entidade j sabe, e v seu quadro. De acordo com o merecimento, aquele paciente j comea a ser objeto da manipulao nos Planos Espirituais. Para o trabalho, no so necessrias as palavras. Todavia, falando, o paciente manipula sua vibrao ectoplasmtica, ajudando sua recuperao.

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As consagraes lhe modificam, seja qual for o caso. Quanto ao Apar insistir em ser Doutrina, tudo bem. A perda bem menor, porque est livre de uma interferncia. A interferncia proveniente do aparelho com preocupaes, sem conhecimento ou vaidoso. Qualquer esprito penetra, e faz sua maldade. Vejam quantas infelicidades poder fazer!... E de seu plexo nada poder oferecer. Geralmente, se descrem da Doutrina, a ponto de deix-la. O Doutrinador responsvel pelo que faz o Apar. A interferncia de um esprito cobrador em um Trono, como inmeros casos que eu conheo, por displicncia do Doutrinador, pode arrasar a vida de um Homem. Sim, o Doutrinador a nica testemunha defesa. (Tia Neiva, 13.9.84)

CONCENTRAO
A concentrao pode ser individual ou em grupos, caracterizando-se pela mentalizao de formas-pensamento bem definidas, buscando-se harmonizar a mente e deixar de lado preocupaes e turbulncias da vida comum. Na Doutrina, buscamos mentalizar nossos Mentores, retirando-se progressivamente da conscincia qualquer outro estmulo. No Templo, o local ideal para a concentrao o Castelo do Silncio, onde existe todo um clima preparado pela Espiritualidade. Concentrando nossa energia mental (*), firmemente, em nossos prprios problemas ou dentro da Lei do Auxlio, pedindo aos nossos Mentores a perfeita energizao de nossos pensamentos, emitimos fora luminosa, em feixes poderosos, que iluminam nossa aura (*) com raios coloridos, levando essa energia de Luz realizao de grandes trabalhos desobsessivos e fenmenos de cura, em ns mesmos ou naqueles a quem desejamos ajudar. Em nossos trabalhos, a Espiritualidade nos quer descontrados, mas nunca desconcentrados.

CONDESSA NATHARRY
Condessa Natharry, a testemunha de todos os tempos, figura obrigatria nos Julgamentos e nos Arams, perante a qual os prisioneiros e prisioneiras devem passar e fazer reverncia antes de retirarem suas atacas e exs, representa o Esprito da Justia, e se veste toda de preto porque uma verdadeira projeo de Chapan, o Cavaleiro da Lana Negra, que aplica a Justia Divina na Terra.

CANTO DA REPRESENTANTE DA CONDESSA:


SALVE DEUS! MEUS CONTEMPORNEOS, VENHO REMONTAR SCULOS! VENHO, TRISTEMENTE, REMOVER AS VELHAS ESTRADAS, OS VELHOS CAMINHOS QUE PERCORREMOS E OS DESATINOS QUE PROVOCAMOS POR NO SABERMOS AMAR! HOJE, QUIS A VONTADE DE DEUS QUE EU TROUXESSE A GRANDE RECORDAO, MAS TRAZENDO A ESPERANA DE CONTINUAO DE UMA VIDA MELHOR E, EM NOME DE DEUS PAI TODO PODEROSO, PEDIR FORAS PARA A CONCRETIZAO DESTA MISSO. SALVE DEUS!

CONDUTA DOUTRINRIA
Koatay 108 nos disse que o nosso conhecimento a nossa disciplina, que nos obriga a uma maneira correta de nos conduzirmos na Vida, no s quando estamos no Templo, mas, sim, em qualquer lugar, a qualquer hora, em nossa jornada. a conduta doutrinria, com a qual temos que nos preocupar, pois, fora dela, no podemos trilhar nosso caminho evolutivo na Doutrina, no h

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evoluo individual do mdium. Dentro da correta conduta doutrinria, o mdium considera tudo de forma isenta de simpatias ou antipatias, transformando seus conceitos em ao, pelo uso correto de seu discernimento, dentro das situaes em que foi colocado pelo seu transcendental, enfrenta a sua sombra (*), procurando se harmonizar, buscando o conhecimento, o conceito verdadeiro de tudo que o cerca e se disciplina, trabalha com mais preciso na Lei do Auxlio, e se aperfeioando na expresso das palavras corretas, manipula um grande potencial de energia e faz proveitosa utilizao das foras de que dispe. O mdium do Amanhecer consagrado, tem seu plexo inicitico, pelo Desenvolvimento penetra nos segredos da Vida e da Morte, tem conscincia de sua misso, de seu carma, das Leis que o regem. Tem todas as condies para fazer o traado de sua jornada, dentro do seu conhecimento universal. Mas, existe o livre arbtrio. O Jaguar sabe o que certo, mas, por vaidade, ambio, preconceitos e desamor, deixa-se levar por outros caminhos, desobedecendo leis sociais, morais e doutrinrias, deixando prevalecer sua sombra (*) . Alguns pensam que as Leis do Amanhecer so para serem cumpridas apenas em seus trabalhos no Templo. E quando chegarem a Pedra Branca, forem se encontrar consigo mesmos e com a realidade de suas vidas, tero grandes choques ao ver o quanto deixaram de fazer por estarem fora da conduta doutrinria. Segundo Tia Neiva, o Templo um lugar onde os espritos esto vontade. Ali, tudo possvel. O comportamento do mdium pode lhe ser prejudicial, pois numa conversa, com gesticulaes, abre sua guarda e fica com seu plexo exposto, podendo captar uma fora esparsa ou algum esprito que, por alguma afinidade, possa estar prximo, e seguir o mdium. Tambm nos disse para tomar cuidado para no importunarmos os outros, principalmente os mdiuns, pois ningum tem o direito de aborrecer ningum, chamando a ateno ou dizendo no deves fazer isso, no deves fazer aquilo.... Na Doutrina do Amanhecer somos preparados, desde o condicionamento do sono cultural, quando nos preparvamos para esta reencarnao, para o cumprimento de uma misso simtrica, dentro do poder dos Tumuchys que, gradativamente, chega at ns, com o objetivo unicamente da cura desobsessiva. No temos misso de realizar fenmenos fsicos nem de curar pessoas. No temos motivos para exibicionismos nem vaidade. Temos, sim, que ter o maior cuidado com o nosso comportamento, com atos e palavras, para no criar choques com nossos irmos, encarnados e desencarnados, gerando conflitos e fazendo desaparecer a sintonia com a Espiritualidade Maior, que nos acompanha passo a passo, e que no pode ser enganada. Estamos sendo preparados para as horas de desespero da Humanidade, para a libertao de espritos, para a ajuda de pessoas que esto perdidas em suas desesperanas. Temos que ter equilbrio, firmeza e, o principal, amor incondicional. Para isso, preciso ter a mente equilibrada e a conscincia esclarecida, o que s conseguiremos por meio da correta conduta doutrinria. Por ela, respeitamos e nos fazemos respeitar em um mundo conturbado. Pela conduta doutrinria podemos superar nosso carma, caminhando com a Cincia e com a F, complementando com a Lei de Deus a Lei dos Homens, para ter um conjunto completo de normas e diretrizes que faro com se cumpra a parte do Mantra Universal, o Pai Nosso, onde emitimos: Seja feita a Tua vontade assim na Terra como nos Planos Espirituais.... Com isso, estaremos equilibrando nossas vidas, tanto na parte fsica como na espiritual, trabalhando materialmente, executando nossas funes biolgicas, sociais e psicolgicas, em sintonia com os nossos Mentores, criando para ns mesmos condies ideais para o trabalho na Lei do Auxlio. Temos que ter nossa percepo consciente ligada a uma bem desenvolvida sensibilidade, de modo que possamos ver cada coisa, cada pessoa do universo que nos cerca, com os olhos, com a mente, com a conscincia e com a alma. Nossa personalidade transitria, sujeita a problemas, tanto sentimentais como fsicos, nos leva a insatisfaes, dores, angstias, sofrimentos e irrealizaes, que devem ser avaliados e entendidos por nossa individualidade transcendental, depois de analisados por nossa conscincia. Vamos evitar palavras que criem discrdias, conflitos ou confuso; vamos evitar mentiras e boatos; vamos deixar que cada um leve a vida que quiser; vamos evitar crticas ou julgamentos; vamos nos preocupar em no ser nossa presena uma vibrao pesada e desagradvel. Vamos, sim, nos cuidar para que estejamos sempre bem, com a vibrao positiva, esforando-nos para conciliar e resolver conflitos, ajudar e equilibrar os que esto ao nosso redor. Vamos cuidar do nosso corpo e de nossa sade fsica e mental, preservando nossa energia vital, que

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a ferramenta que nos foi dada para cumprimento de nossa misso. No vamos fazer algo ilegal ou danoso a algum porque ningum nos est vendo! Lembre-se daqueles dois Olhos em seu colete: nos alertam para que saibamos que a Espiritualidade nos contempla, penetrando esse Olhar nos nossos pensamentos, nos nossos coraes, sabendo exatamente a realidade de nossas intenes, o que pretendemos com nossas palavras e aes a cada momento, nos avaliando, nos observando, nos julgando, nos entendendo e... nos amando! Sabemos que a Espiritualidade , sobretudo, justa. De acordo com nosso merecimento, dela recebemos tudo o que precisamos. E nosso merecimento depende de nossa conduta doutrinria. No se deixar levar pelos caminhos floridos que levam aos negros abismos; no desafiar as leis fsicas e sociais; no contrariar sua conscincia levado pelas paixes ou pelo falso brilho das tentaes e da vaidade; no largar seus compromissos materiais, a vida no lar, a famlia, enfim, estar sempre alerta para o cumprimento das Leis. Cumprir e fazer cumprir as Leis, eis o segredo da conduta doutrinria. Mesmo aquele que relega seus compromissos materiais e se dedica quase que exclusivamente a seu trabalho na Doutrina, est fora da conduta doutrinria, no aumentar seu merecimento. Uma frase Koatay 108 repetiu em vrias ocasies, dizendo que s sabemos que estamos evoluindo quando deixamos de nos preocupar com a vida dos outros, que a base para uma perfeita conduta doutrinria. Nosso cuidado dever ser maior em tudo que envolva aes doutrinrias, quando estamos trabalhando no Templo ou realizando qualquer outro trabalho na Lei do Auxlio. A seriedade e concentrao nos permitem agir plenamente, obedecendo s Leis que nos regem. Aquele que leva inovaes ou desconhece as Leis, que brinca ou no respeita os mdiuns em um trabalho, est fora da conduta doutrinria. triste ver o que acontece com muitos instrutores que, esquecidos de suas responsabilidades sociais e doutrinrias, deixam-se levar pelos encantos de ninfas em desenvolvimento, aumentando seus carmas. Especialmente em qualquer trabalho na Doutrina do Amanhecer, Pai Seta Branca exige a conduta doutrinria! No me contem, no venham me contar os desatinos dos mestres! No venham me contar que um mestre bebeu; que um mestre fez trabalhos (em outras linhas); que um mestre deixou a famlia; que um mestre fez isso ou aquilo... No venham me contar! No gosto de saber! Eu sou como uma me que recebe reclamaes de um filho. No venham me contar porque, alm de eu no ter nada com a vida particular do mdium, acho que, tambm, quem me conta, muito menos. Salve Deus! No me contem que eu no gosto de saber! Se o mestre est errado para voc, que est me contando, ele no est errado para mim, e s vezes voc entra em conflito comigo. Vamos cuidar de nossa vida, pois temos grandes fenmenos a realizar! (Tia Neiva, 27.6.76) Vamos elevar a nossa mente a Jesus e que nossas vibraes possam chegar, constantes, ao Orculo de Simiromba, emitindo e irradiando amor! Que a conduta doutrinria, que a conduta de sua vida de caminheiro, seja perfeita, para que possa equilibrar os trs reinos de seu Centro Coronrio, e o seu Sol Interior possa irradiar sua luz bendita. O Homem equilibrado a presena divina na Terra, realizando, com sua mente sbia, uma constante conjuno dos dois planos, levando sua vida na simplicidade e com disponibilidade, a iluminar com seu trabalho espiritual constante. (Tia Neiva, 9.4.78) Evitar a disciplina relacionada com os outros. Lembra-Te sempre que, enquanto tiveres um corpo material, ters que enfrentar as foras do teu plexo fsico: nascimento, velhice, doena e morte! No devemos pagar nada alm das necessidades da vida fsica.(...) Discernir entre o que importante e o que no . Ser firme como uma rocha quando, tua frente, tiveres que decidir entre o Bem e o Mal. Esfora-te para averiguar o que vale a pena ser feito, no usando em vo as tuas armas. No se apegar a nada que o faa sofrer. Seguir os princpios do Santo Evangelho e de suas revelaes, ficando-se nas comunicaes reveladas. No causar ansiedade para os outros, pelas aes de teu corpo, pelos pensamentos de tua mente ou por tuas palavras! (Tia Neiva, 17.5.78) O teu padro, meu querido Adjunto, o princpio e o fim de tua obra, de tua misso! Entenda, filho, que havendo tua frente trs hierarquias, trs raios de foras desiguais, tu s as manipulas pelo

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teu sbio comportamento, isto , as foras vm ou chegam cruas para serem preparadas e distintamente manipuladas. (Tia Neiva - Lei do Adjunto, 17.5.78) Observas bem o que fazer do tempo, do teu tempo, do teu sacerdcio e da tua misso. Nele procures impregnar todo o teu amor, o que puderes da perfeio de tua conduta, emitindo e comunicando a Doutrina que te foi confiada, para no perderes qualquer afeto na fronteira da Morte! O Sol que brilha, a nuvem que passa, o vento da despedida, o luar que alimenta com o perfume da dor. Aproveite, filho, estes momentos de tranquilidade que a Terra, com toda a sua riqueza, ainda vai cobrar aos que no aproveitaram seus frutos(...) Novamente se levanta o Homem! Eletrnica, conquista de novas terras, de novos mares... Ento, a fora magntica como a rama percorrendo nas razes, levantando seres, ultrapassando o neutron, queimando a Terra, destruindo a verde rama e o Homem. Deus se esvai, deixando-se ser imortal. Sim, filho, aquele que segue somente o caminho da devoo, faz com ele um crculo vicioso, at se impregnar pela superstio. H muitas naturezas neste mundo, como h muitas riquezas no Cu! (Tia Neiva, 12.12.78) Ouve a voz que te rege no cumprimento desta misso, deste Terceiro Stimo, porque, filho, o teu sacerdcio exige que sejas o talism da vida, o medianeiro de todas as foras. Filho querido, no deves temer as grandes revelaes, os abismos que vo se abrir, descortinando seres que, arremessados pela sua fora, se extrairo da terra em busca de amor. Vers, filho, lindos fluxos de luz que, tambm, extrados de tua energia, viro trazer-te a cura para a tua evoluo. Somente com a conduta moral doutrinria, do teu sol interior poders emitir todo o bem na luz deste Amanhecer. Felicidades, filho, neste Terceiro Stimo. Filho Jaguar, das minhas esperanas! Roga a Deus o teu Pai Seta Branca, em Cristo Jesus! (Pai Seta Branca, 29.12.78) Eu no peo disciplina, porm, harmonia e dedicao do Esprito Espartano, que sabe marchar para a Vida e para a Morte com o mesmo esclarecimento do esprito da Verdade. Sim, filho, um trabalho bem dirigido na individualidade de uma conduta doutrinria. nos d a certeza do fenmeno da cura ou do progresso material na individualidade e na vida fsica. O chakra da Vida exige o equilbrio da matria. Sendo assim, nossos Mentores se preocupam com nossas profisses e negcios, na medida do possvel. (Tia Neiva, 28.3.79) E para que possamos condenar sem precipitao, o teu comportamento o nico sentimento a ser julgado. Voc, filho Jaguar, RAIO LUNAR, a prpria revelao. Sim, muitas vezes, um aparelho em sua conduta moral agasalha um esprito das Trevas, dando-lhe a oportunidade de ser gente, isto segurando suas terrveis e pesadas vibraes e, com amor, o deixa falar ou promover um dilogo com o Doutrinador. Filho, muitas vezes, eu, tua me clarividente, vejo muitas oportunidades perdidas: um feroz exu que, por falta de um dilogo, poderia voltar para Deus. No entanto, s diz heresias por falta do bom comportamento do sensitivo. Filho, todos ns precisamos de carinho e, eles, apesar do seu endurecimento, so carentes de amor. Eis a razo do Doutrinador, em Cristo Jesus, sabendo conduzir o anjo e o demnio em sua conduta doutrinria. assim, filho, um aparelho sensitivo espiritual pelo qual as foras extrasensoriais se manifestam. Por conseguinte, voc o prprio poder da Justia, se engrandece ou se condena. Sim, a conscincia fecha o ciclo evolutivo da fora psquica sensitiva. Ento, filho, com um pouco de reflexo poder concluir as mensagens e se souber colocar esta candeia viva nos mais tristes recantos da dor, mais uma vez poder aliviar e esclarecer os incompreendidos. (Tia Neiva, 8.4.79) muito srio nossa conduta doutrinria no Templo. Muitas vezes buscamos a caridade dos espritos e os magoamos antes, no lhes dando tempo para reajustar-se em ns, por falta de nossa conduta doutrinria! (Tia Neiva, s/d) Ser honesto, em todos os sentidos. No se esquea de que, por mais escondido que esteja, sua sombra poder ser vista. Eis porque, meu filho, as dificuldades do Homem quando precisa caminhar, mesmo sendo por curtas passagens, pelas sombras! (Tia Neiva, 24.5.80) preciso saber que aqui temos um roteiro de nossas vidas. Filhos, ensinei a vocs o conhecimento que temos de uma bagagem quando em nossas passagens aqui na Terra, bagagem esta que no lhes d o direito de errar em seus caminhos espirituais. Sinto dizer a vocs que no

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to fcil uma conduta doutrinria sem erros. Sempre lhes falei que a conduta doutrinria o caminho para a sua Hierarquia Transcendental! (Tia Neiva, 17.5.84) Na fora absoluta deste Universo h lrios que se decantam em cada canto e, como se ouvissem Deus, num amor absoluto, desabrocham e comeam a vibrar, alimentando os olhares, curando na Impregnao de seu lugar. O seu aroma se esvai aos demais e a brancura, no verde lodo, o faz mais perfeito, mais lindo, chegando, mesmo, a quem o colhe se perfumar. E o lodo deixado, porque nele outros lrios nascero!... Por que no faz o Homem como o lrio, simplificando a vida, amando e se fazendo saudade por onde passa? Sim, meus filhos, pois as dificuldades da vida no so pelas intempries do tempo, nem to pouco pelos amores que se avizinham. No so pelos nossos conflitos, e, sim, pela v tolerncia, pela incapacidade de poder assimilar a diferena entre o Bem e o Mal; a falta de considerao em no se encontrar consigo mesmo; saber com quem dever viver, como viver; enfim, ser honesto consigo mesmo para clarear a sua estrada sem se debater, incomodando os demais, fazendo dos seus familiares um rosrio de dor! (Tia Neiva, Mensagem Alux - Amanhecer em Pirapora, s/d)

TRECHOS DE MENSAGENS DE PAI SETA BRANCA


O Homem que tenta fugir de sua meta crmica ou juras transcendentais, ser devorado ou se perder, como pssaro que tenta voar na escurido da noite!... (31.12.71) Imantrai, filhos, com o vosso trabalho, essa faixa que atravessais no peito. a candeia viva e resplandescente nos caminhos que tereis de percorrer. Cuidai do vosso padro vibratrio, porque de vossas bocas sairo mantras luminosos, curadores, como ondas sonoras para alcanar a dor. (31.12.73) No vos apresseis e tambm no vos abateis por rumores! Somente do Cu ouvireis. Era de amor e respeito, do Homem que ama o Anjo e, com a mesma intensidade, o Demnio, sabendo distinguir as duas foras... Filhos do Amanhecer, que j atravessastes a pesada coroa de espinho e a glria dos mrtires! Levantai e edificai, pois vosso planeta exigiu a volta do Jaguar. Desenvolvei as vossas mentes e rebrilhai a cincia dos Tumuchys! O mundo, de vs outros, espera o jugo final. Cuidado, filhos: no vos precipiteis com os primeiros sinais no Cu, nem com as trevas que surgiro nos horizontes, nem com as guas que subiro em vosso redor, porque sois filhos do Sol e da Lua e, portanto, nada devereis temer. (31.12.74) Jaguares do Amanhecer, filhos queridos do meu corao! Alertai-vos para no cairdes no padro dos demais. As leis fsicas que vos chamam razo so as mesmas que vos conduzem a Deus. Nunca vos isentais de culpa: aceitai-a nos vossos destinos crmicos. Sempre vos disse que a dor no vem do Cu e, sim, das vossas prprias falhas! (31.12.75) Cuidado com as grandes filas que avanam, dizendo estar em busca de Deus, pois o Homem, em sua maioria, busca somente sua segurana individual. O Homem que tem um haver piedoso no como vs outros, que trabalham para distribuir. Se vos pedirem, dai-lhes ouro e dai-lhes prata, porm, de vs, nenhum fio de cabelo de vossa cabea, pois jamais algum poder contaminar-se por vs! Quero dizer, com estas palavras: comunicar sem participar! (31.12.76) Nada exigirei deste vosso sacerdcio! Porm, vos prometo tudo no cumprimento desta misso. No esqueais que, h dois mil anos, fostes por Deus preparados na Cincia e na F. Cuidado! A F sem a Cincia o perigo iminente do esprito empreendedor nesta era atual, enigma intraduzvel do Homem piedoso, inseguro, que, distante da crena, lanado Velha Estrada, destruindo sua personalidade, renunciando s conquistas e permanecendo em suas crenas. Perde-se na busca real do caminho e vai se distanciando de suas origens e de seus mundos colonizados. Sim, meus filhos, no vos lamenteis, no sofreis por to efmeras passagens! Jesus protege vossos passos, no temais. (31.12.77)

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Somente com tua conduta moral e doutrinria o teu Sol Interior poder emitir todo o Bem, na luz deste Amanhecer... Tua misso, teu sacerdcio, exige tudo que te disse acima e o que ainda no tempo de dizer! Todo o amor nesta marcha, neste Novo Amanhecer, em que tudo depende de te conheceres a ti mesmo, para melhor emitires a humildade, a tolerncia e o amor, que a lei da tua regncia. Todo o Universo ouve o teu sagrado juramento, que fizestes com as seguintes palavras: Oh, Senhor, fira-me quando o meu pensamento se afastar de Ti! E mais, ao tomar o clice: Este o teu sangue, que jamais deixar de correr em todo o meu ser... Ningum, jamais, poder contaminar-se por mim! De Deus, ters tudo por estas palavras. (31.12.78) Fostes e sereis sujeitos s reaes das Leis, porque as vossas mos e os vossos ps esto ligados s foras de vossos destinos crmicos, at que chegue o El Dorado, ao rigor das trs foras que dominaro, com a Cincia, os trs Cavaleiros do Apocalipse. El Dorado a configurao de Mestre Sol, Mestre Lua e Ninfas... Equitumans... Esparta... Jaguar! (31.12.79) Sim, por Deus, toda a tua famlia receber a proteo da tua conduta doutrinria! (31.12.80) Unio com vossos familiares e com vossos irmos, porque a diviso traz muitas lgrimas para os vossos olhos e a conduta faz parte de um missionrio. Sem a conduta, no sabero como caminhar! (...) Eu, vosso Pai, investi muito em vocs. Agora, estou a exigir a vossa conduta, para que haja xito na vossa misso, graas a Deus! (31.12.94) Filhos, a Nova Era chegou! Os fenmenos que j foram previstos comearo a acontecer. Tenham seus padres vibratrios elevados, na sintonia de Jesus. Graas a Deus, filhos do meu corao, s lhes peo isto: tenham conduta doutrinria! Tenham muito amor, o amor incondicional, em seus coraes. Tenham a tolerncia e a humildade para ajudar aqueles que vierem at vocs. Nunca se esqueam que estarei ao lado de cada um de vocs! (31.12.96) Filhos, a Nova Era chegou! Os fenmenos que j foram previstos comearo a acontecer. Tenham seus padres vibratrios elevados, na sintonia de Jesus. Graas a Deus, filhos do meu corao, s lhes peo isto: tenham conduta doutrinria! Tenham muito amor, o amor incondicional, em seus coraes. Tenham a tolerncia e a humildade para ajudar aqueles que vierem at vocs. Nunca se esqueam que estarei ao lado de cada um de vocs! Meus filhos, se mantenham harmonizados, se mantenham dentro da conduta.(...) A Nova Era chegou! Em tudo aquilo que vocs vm sendo preparados, h mais de vinte anos no mestrado, agora iro trabalhar e manipular. Lembrem que tudo muito fcil com amor, humildade, tolerncia e com a conduta doutrinria. (31.12.97)

CONFIANA
Ter confiana ter f, esperar, acreditar que tudo o quanto aprendemos em nossa Doutrina, com Tia Neiva e com nossos Mentores, corresponde Verdade que vem de Deus Todo Poderoso. Do conhecimento progressivo das Leis que nos regem, da atuao da Espiritualidade Maior, do desempenho que vamos tendo no cumprimento de nossa misso, vamos criando, em nosso ntimo, a confiana em ns mesmos e nos Mentores que nos protegem e nos ajudam em nossa jornada. Se nos esforarmos para dar o melhor de ns, agindo sempre dentro da conduta doutrinria (*), devemos confiar na Espiritualidade, sabendo que receberemos o que precisarmos, conforme nosso merecimento. Nossos bons ou maus momentos, nossas dificuldades e provaes so apenas consequncias de nossos atos transcendentais, de nosso carma, da Lei de Causa e Efeito. Nada h a reclamar de quem quer que seja. Nossa felicidade ou nosso desastre depende de ns mesmos. Nosso Cu e nosso Inferno dependem de nossa criao prpria. Por isso, h coisas que temos que passar, de uma forma ou de outra. Se trabalharmos com amor, vivermos pautados pela conduta doutrinria, com tolerncia e humildade, podemos cofiar na ajuda superior, que eliminar ou diminuir algumas passagens crmicas. Caso contrrio, s no existir aquela proteo, e teremos que enfrentar esses difceis trechos entregues a ns mesmos, com todo o impacto e conflitos que plantamos no passado. Assim, conscientes de que estamos fazendo o melhor possvel para retribuir

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essa grandeza que nos rege, temos que confiar na ajuda que sempre teremos, entrando em crises e passagens estreitas, na certeza de que iremos receber as palavras e as vibraes dessas Entidades de Luz, sem revoltas ou desesperanas, sabendo que estamos colhendo apenas uma pequenina parcela do mal que plantamos. inveja e o cime so frutos da insegurana. E esta provocada por fatores que devemos combater. Quanto maior for o conhecimento dentro da conduta doutrinria, quanto mais participarem dos trabalhos no Templo, mais confiana vo adquirindo e, assim, a insegurana vai acabando. Tambm deve ser evitado o excesso de confiana, pensando que nada mais tm a aprender, e cair no feio abismo da vaidade. (Tia Neiva, 18.2.81)

CONFORMISMO
O Homem, em sua jornada, especialmente o Jaguar, tem como dever lutar por tudo aquilo que deseja, dentro de seu livre arbtrio, tanto em sua vida material, buscando o conforto e bem-estar daqueles que lhe foram confiados, como na sua vida religiosa. A sua mente precisa irradiar sua fora e seu amor em todos os sentidos, como um sol radiante emite seus raios. Aquele que estaciona, se acomoda, para de lutar e se conforma com sua vida torna-se irrealizado. O conformismo o smbolo da derrota do esprito. O Homem deve ter sempre, em sua mente, a conscincia de que jamais encontrar tranquilidade na Terra.

CONHECIMENTO
O conhecimento um fenmeno da parte consciente (*) da mente (*), formando uma associao indissolvel, pois no h conhecimento sem conscincia, j que o conhecimento precisa apreender, analisar e especificar todos os detalhes de seu objeto pelo seu exame consciente, avaliando sua origem, natureza, possibilidades, valores e limites. Todavia, como se trata de fenmeno individual, o conhecimento pode ser distorcido pelo inconsciente ou pelo subconsciente, induzindo ao erro. H dois graus de conhecimento: o concreto, sensvel, individual, singular, profundamente material, intrinsecamente ligado ou dependente do plexo fsico; e o intelectual, abstrato, universal e extrinsecamente dependente do plexo fsico. Tanto o conhecimento sensvel como o abstrato se armazenam no subconsciente, de modo a se constiturem no banco de dados da nossa conscincia. Devemos sempre ter em mente que o conhecimento leva ao saber, mas no o saber! fcil presumir o que nos resta, bem como, tambm, at onde nossa capacidade pode chegar. Todos ns conhecemos a linha divisria entre o visvel e o invisvel, entre o objetivo e o subjetivo, entre o sonho e a realidade. Se assim pensarmos, talvez nossas vidas no sejam to alucinantes e nos dem trguas para um conhecimento profundo e honesto. Por conseguinte, antes, muito antes do desembarque, j estaremos livres para recebermos nossos amigos e, tambm, os que se dizem nossos inimigos! (Tia Neiva, 15.6.79)

CONSAGRAES
Quando, por merecimento, um esprito encarnado consegue evoluir em sua jornada, ele sobe um degrau em sua longa trajetria, e a isso damos o nome de Consagrao, pois ele se habilita a

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manipular mais foras, sua emisso vai mais alto, captando foras cada vez mais potentes, ampliando seu poder curador e desobsessivo. Essa Consagrao individual e lhe concedida pela Espiritualidade Maior, certificando-o de que seu plexo est preparado para o novo passo em sua misso. Muitos sero os chamados, mas pouco sero os escolhidos! Isso nos advertiu Jesus, e sabemos que, em nossa caminhada, temos que estar alertas para tudo o que acontece em nosso redor, buscando sempre amar e aprender, compreender e perdoar, usando todo o nosso conhecimento e toda a nossa fora para ajudar a quem precisa. Nosso trabalho na Lei do Auxlio vai nos dando condies para recebermos nossas Consagraes. Na elevao efetiva de um esprito, h sculos acrisolado no dio, perdido nas Trevas, podemos receber uma Consagrao! Por fora de se manter a fora decrescente e a hierarquia do Mestrado, foram estabelecidas Consagraes coletivas, como as de 1 de Maio, Dia do Doutrinador, as de setembro, das Falanges Missionrias, e as de outubro, dos Adjuntos e seus componentes. Embora de carter aparentemente coletivo, so, na realidade, concedidas individualmente, cada um as recebendo de conformidade com suas reais condies e por seu merecimento. Essas Consagraes coletivas canalizam potentes raios de foras que so manipuladas e distribudas a todos os mdiuns da Corrente, estejam eles presentes ou no, pois essas foras iro atingir todo aquele que, mesmo ausente no plano fsico, est ligado ao ritual por sua energia mental, concentrando-se e buscando a recepo daquelas foras. Todavia, dentro de uma Consagrao coletiva permanece o conceito bsico: cada mdium ir receber de acordo com seu merecimento, pela capacidade que alcanou com seu prprio trabalho. Hoje, sem a presena fsica de Koatay 108, no sabemos o que nos chega em uma Consagrao coletiva. Abre-se o ritual, feita a chamada das foras, faz-se todo o roteiro, baseados no conhecimento e na confiana que temos em nossos Mentores. Mas, o que recebemos? No podemos e nem temos como avaliar. Cada mdium, dependendo das condies de seu Sol Interior, vai receber sua parcela, em maior ou menor intensidade, e pode, at, nada receber! No devemos ter a pretenso de nos julgarmos merecedores de receber tudo quanto pedimos, nem mesmo das foras dos trabalhos e rituais de que participamos. Temos, sim, que atuar com amor, tolerncia e humildade, mantendo equilibrados os trs reinos de nossa natureza, para podermos ser dignos de receber uma partcula dessa grandeza em que se constitui uma Consagrao. Toda Consagrao envolve a deposio de foras no plexo do mdium, de modo a potencializar sua emisso horizontal, uma vez que amplia sua recepo vertical, isto , dos planos espirituais para si. Quando ocorre uma Consagrao de Arcanos ou de Trinos Jurem ou Iramar, por exemplo, uma parte das foras depositada no plexo daquele Doutrinador enquanto a outra permanece no espao, sua disposio, para ser utilizada na medida da necessidade. Se no for manipulada corretamente, isto , se aquele mestre no corresponder aos objetivos daquela sua Consagrao, elas vo se diluindo, terminando por desaparecerem. Por isso no se deve pensar em ser consagrado levianamente. Vimos o que aconteceu com os Arcanos veteranos, os primeiros a serem conduzidos presena de Koatay 108 e dos Trinos Triada, para, dentro de um complexo ritual, receberem suas Consagraes. Alguns foram indicados por Pai Seta Branca, outros por Tia Neiva, preocupada em prender, por aqueles laos, mestres que poderiam se afastar da Corrente se no fossem includos entre os escolhidos para ocupar to elevada hierarquia. No decorrer do tempo, a realidade foi aparecendo, demonstrando que alguns no tiveram capacidade para reunir povos, outros deixaram at mesmo a Doutrina, incapazes de manipular a fora da Consagrao que tiveram sua disposio. Na Consagrao de Falanges Missionrias ocorre que aquela ninfa que no estiver dentro da sua real fora missionria, que entrou em determinada Falange apenas por achar a indumentria atraente, que no se harmoniza com aquela misso, tambm no consagrada. Ela s vai receber sua Consagrao quando se encontrar consigo mesma, ingressando na Falange que lhe diz respeito por sua bagagem transcendental. Outro fato que vale recordar: Koatay 108 insistia em que os mestres j Elevados fizessem pelo menos uma Estrela Candente no ms, pois, na realizao deste trabalho o mdium acumula foras daquelas Consagraes, reforando seu plexo de modo a ter melhores condies para percorrer seus caminhos fsicos e espirituais. Esse compromisso firmado, sempre, na Elevao de Espadas. A Reconsagrao de Adjuntos e componentes, realizada em outubro, a renovao das foras da Consagrao, distribudas para aquele Adjunto e para cada

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mdium de seu povo, dentro do mesmo princpio de que, naquele momento, as foras espirituais e, especialmente, as daquele Ministro, se projetem em cada plexo, permanecendo uma parcela nos planos superiores. A seriedade da Consagrao salientada em todo o seu Juramento, onde o mestre diz que chegou at ali para cumprir as Leis deste Amanhecer e que, confiante nos poderes dos Grandes Iniciados, jura seguir o roteiro de Koatay 108, doutrinando, emanando e curando! Salve Deus! Oh, Jesus, nesta bendita hora em que as foras se movimentam para a Consagrao deste meu sacerdcio, eu, o menor dos Teus servos, ponho em Tuas mos os meus pensamentos e todo o meu amor para que a fora suprema do Mestre Jaguar possa dominar todo o meu ser. Jesus, remontando sculos, chego at aqui para cumprir as Leis do Amanhecer! Oh, Deus Onipotente, criador de todo o Universo! Eu, Jaguar ....., acabo de receber de minha Me Clarividente este sacerdcio, que me levantar o ttulo de ......., na linha de ......, e a fora se far dentro de mim, para que possa cumprir os encantos do Amanhecer. Jesus! Que o meu Sol Interior no se afaste do Teu, resplandea sempre a luz da caridade e do amor! Confiante nos poderes dos Grandes Iniciados, no me faltar o raio resplandescente dos Ramss e Amon-Ra. Raio de Araken! Poder de Aton! Orculo de Simiromba! Aqui de joelhos, me prostro aos teus ps, seguro pelos laos da Alta Magia de Nosso Senhor Jesus Cristo, na esperana de uma Nova Era. Neste instante, me sinto reconsagrado pela fora dos encantos do Amanhecer e, de ombros erguidos, seguirei minha jornada. Salve Deus, minha Me Clarividente! Juro seguir o teu roteiro nesta caminhada para um rico Terceiro Milnio, doutrinando, emanando e curando, transformando a dor no caminho da nossa evoluo. Cuidarei, com respeito, desta Seta imaculada que cultivastes em teu seio, h .... anos, para me fazer ......! Eu, Mestre Jaguar desta congregao, peo a tua bno, minha Me! Com ternura, prometo: ningum jamais poder contaminar-se por mim! Salve Deus! (Tia Neiva, 23.7.78) Nesta precisa data atravessastes mais um portal no caminho da Iniciao. Hoje, sois um Koatay 108 e conquistastes a subida honra de partilhar o po do Amor da mesa da Mensageira do glorioso Seta Branca, nosso Pai. Para chegar a este alto degrau, tendes derramado o vosso suor e o vosso sangue, seguindo penosamente o espelho vivo de vossa Me Clarividente. Mais suor e mais sangue tereis que derramar, at que possais cruzar a porta estreita do Amor e alcanar a vossa realizao. Mas, chegastes at aqui e esse o penhor de que chegareis ao cume da Montanha Sagrada, de onde vossos olhos alcanaro o infinito. Vereis, ento, que vossas lgrimas fizeram vicejar o jardim da vossa alma esperanosa e que nele brotou a rosa - smbolo da convenincia, a flor vermelha do vosso sangue de Jaguar. Eu, vosso Tumuchy, me prostro aos vossos ps doloridos da longa caminhada, e vos presto a minha homenagem. Peo, neste instante, ao meu Pai Seta Branca, que volva Seus olhos bondosos para vossa alma esperanosa e nela deposite um pouco de Sua grandiosidade, um penhor dos dias que viro. Temos seguido Seta Branca atravs dos tempos e continuaremos nos Seus rastros de Luz, at que a Luz se faa em todo Universo. Que vossa espada cintilante seja brandida com a firmeza do Jaguar pela vossa destra! Que vossa outra mo acene com a Rosa-Amor da Humildade e da Tolerncia, para que vosso esprito possa ser santificado algum dia!... Caminhai sem vacilao, porque na vossa frente segue a vossa Me, removendo as pedras, amparando-vos nas vossas quedas, consolando-vos nas vossas desolaes e molhando os vossos lbios ressequidos com a gua preciosa da Vida Eterna, da segurana, da certeza e do caminho firme do amanh. (Mestre Tumuchy, 23.7.78) Quis a vontade de Deus reunir, novamente, os missionrios Jaguares para que, com sua experincia milenar, sob a proteo do grandioso esprito de Seta Branca, nosso Pai, pudessem descortinar o Terceiro Milnio, uma Doutrina para o Homem deste sculo. Para tanto, desceu Terra o missionrio esprito da Clarividente Neiva, esprito destemido e imbatvel, utilizando o amor como sua nica arma. Graas emanao constante de amor de nossa Me Clarividente, hoje estamos galgando mais um degrau inicitico nesta Reconsagrao dos Adjuntos Koatay 108, formando o maior poder doutrinrio-evanglico que este planeta conheceu. Peo a Jesus, Divino e Amado Mestre, e aos Grandes Iniciados que nos dem a clareza de nossas mentes, para que

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possamos nos conscientizar das armas que nos esto sendo confiadas. Mestres Koatay 108! Confiantes em Jesus, Pai Seta Branca e Koatay 108, firmes em nossa conduta doutrinria, sem supersties e fanatismos, conhecedores dos mundos fora da matria, sabendo que o po alimenta o corpo e o amor o corao, podemos elevar nossos espritos esperanosos de que hastearemos a bandeira Rsea de Jesus por todo este Universo e, em breve, anunciaremos que chegada a hora da Unificao! (Mestre Araken, 23.7.78) Poderemos ser imortais, vivermos hora aps hora, se tivermos todas as consagraes, que nos daro foras para chegarmos partida fsica e evanglica. (Tia Neiva, 28.1.85)

CONSCINCIA
A conscincia o mecanismo abstrato da mente (*) que registra o nosso conhecimento (*), isto , o que acontece a ns mesmo e em torno de ns, nos dando a capacidade de ver, ouvir e sentir o que se passa ao nosso redor, com maior ou menor grau de anlise, dependendo de uma pessoa para outra, conforme o equilbrio da mente e na proporo direta da responsabilidade assumida perante a vida. Designa o conhecimento de nossos prprios pensamentos e aes, e, tambm, nossos estados internos no exato momento em que so vividos. De acordo com a escala evolutiva, o ser pode apresentar a autoconscincia, a conscincia individual e a conscincia do coletivo, nos nveis planetrio e csmico. Pode ser direta - ou expontnea - quando consiste na simples advertncia ou percepo imediata dos fatos, coisas e aes presentes; e indireta - ou reflexiva quando direcionamos a ateno para nossas prprias aes. Conforme nossas aes e reaes ante fatos e pessoas, nossa conscincia vai se desenvolvendo, plasmada pela concepo que fazemos de ns mesmos. Pela educao e pelo condicionamento que estruturamos em nosso ntimo, a conscincia fruto da ao da nossa vontade sobre os nossos mecanismos de relao, baseados na idia de que no estamos separados do Universo mas, sim, envolvidos por ele, e, como sua parcela, contemos o todo. De acordo com a frequncia dos impulsos mentais, temos quatro estados conscienciais, inversamente proporcionais (quanto mais intensa for a frequncia menor ser a capacidade consciencial, e vice-versa), determinados pelos nveis Alfa, Beta, Teta e Delta. Normalmente vivemos no nvel BETA, estado de viglia, onde a frequncia cerebral de 21 ciclos por segundo, podendo chegar, por fatores emocionais, a mais de 60 ciclos. Pela concentrao, pelas preces e pela perfeita sintonia com os planos espirituais, podemos atingir o nvel ALFA, com 7 a 14 ciclos por segundo de frequncia, ampliando nossa receptividade e sensibilidade a ponto de nos permitir contato com nossos Mentores. No nvel TETA, a frequncia cai entre 4 e 7 ciclos por segundo, caracterizando o estado de viglia, onde nos mantemos conscientes, embora muito prximos do sono, nvel onde ocorrem muitos fenmenos que nos levam idia de sonhar acordados. No nvel DELTA, com ritmo de 0,5 a 4 ciclos por segundo, estamos dormindo, com a mente desligada do consciente, proporcionando condies de desprendimento do esprito, que vai a outros planos, realizando trabalhos e aprendendo lies espirituais, convivendo com outros espritos, de acordo com seu merecimento. Quando desenvolvemos uma capacidade de reequilbrio constante, atingimos a conscincia permanente. Equilbrio e conscincia so dois plos de nossa mente. Trabalhando sempre juntos, deles dependem nossa sintonia com os planos espirituais. A conscincia equilibrada nos torna focos de luz, de energia positiva que a tudo ilumina, nos dando a justa medida das coisas e a correta avaliao dos fatos que nos chegam mente, gerados em qualquer dos trs planos de nossa vida. Do grau maior ou menor de conscincia dependem as constituies das esferas que compem o nosso Centro Coronrio, no Sol Interior (*). Para receber a projeo dos planos espirituais, necessrio que o mdium - principalmente o Doutrinador - entre em perfeita sintonia, o que significa ter elevado nvel de conscincia. Nos Apars, preciso que cada um se habitue a ouvir sua prpria conscincia, para adquirir maior segurana nos trabalhos. Isso se aplica mesmo queles que tm incorporaes do tipo denominado inconsciente, pois o consciente no se

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apaga totalmente. Nossos xitos ou fracassos, nossa confiana e nossa f, enfim, nossa jornada e nossa misso estaro permanentemente sendo avaliados e sofrendo aes de nossa conscincia. Atravs da seleo de valores, separando o que vlido do que apenas convencional, pelo conhecimento acumulado, pela constncia do nosso trabalho na Lei do Auxlio, vamos melhorando nosso grau de conscincia. Quando agimos fora de nossa conduta doutrinria, quando, por qualquer motivo, infringimos as Leis, de Deus ou dos Homens, sentimos o peso da conscincia, que nos leva a tentar remediar nosso erro, reparar nossas ms aes. Quando vivemos experincias numa existncia, nossa conscincia as registra de forma imperecvel, passando-as para nosso esprito e compondo o carma de uma nova reencarnao. Cada indivduo concorre para o carter do seu grupo, que se compe de diversos graus, desde variedade at a espcie. Apesar dos milhares de espritos, tudo gera, se afina, na individualidade. Nascer, morrer, reencarnar, progredir sempre, na sensao de fenmenos diversos, fsicos, abalos fisiolgicos, a comoo nervosa, a sua transformao no crebro, o efeito, a reao orgnica de atrao ou repulsa de emoes. Temos, assim, o conhecimento fisiolgico denominado conscincia, que se estabelece entre o eu e o no-eu. Cada indivduo um cenrio diferente, porque age na individualidade. (Tia Neiva, s/d) reparado, filho, que as Iniciaes so bem diferentes: cada mediunidade regulada sua faixa, que so, tambm, as doze chaves do Ciclo Evanglico Inicitico, aps receber o mercrio significativo, sal, perfume e mirra. Tal a origem desta tradio cabalstica que compe toda a Magia em uma s palavra: Conscincia! Traduzir este conhecimento ter a chave e estar a Caminho de Deus. E s nos colocamos a Caminho de Deus no Segundo Verbo, que a palavra realizada por atos, na linha do amor e na linha do desespero. (...) Ao Iniciado de Nosso Senhor Jesus Cristo no admissvel, no mundo cabalstico, dizer que cometeu desatinos levado por correntes negativas. Conscincia a palavra! Se a conscincia falhar, entra no quadro de regresso, porm sem qualquer prejuzo do destino traado aqui na Terra. (Tia Neiva, 27.10.81)

CONTAGEM
A Contagem um poder cabalstico magntico, um trabalho preciso onde gerada, pelo pensamento, uma poderosa energia desobsessiva e curadora, que pode alcanar pontos ou pessoas distantes. Pela Contagem fazemos a limpeza do Templo e levamos nossa fora magntica animal para os depsitos de energia no espao, de onde levada, pela Espiritualidade, at onde se faz necessria, como no Canal Vermelho (*). Em uma Contagem atuam foras de diversas razes, mas as principais so as do Povo das guas e as dos Raios de Simiromba, que, cruzadas, favorecem a todos os que so vibrados, realizando grandes fenmenos. Tambm, em uma Contagem, temos que lidar com duas foras imensas - o Jeovah Branco e o Jeovah Negro - e do nosso equilbrio depender seu resultado, pois a Magia Negra tambm usa a Contagem. Com o Jeovah Branco sendo a fora maior, realizamos uma Contagem na Magia Luz, uma estrela luminosa, capaz de grandes fenmenos. A Contagem reflete todos os poderes da Cabala. A Estrela Candente, que tambm tem aquelas duas foras, est dentro de uma Contagem. Na realidade, todos os nossos trabalhos doutrinrios dependem de um tipo de Contagem, pois a Magia Negra necessria para gerar o equilbrio com a Magia Luz. A fora medinica a fora do equilbrio, e, por isso, a Contagem, dentro de uma hierarquia, se faz sempre necessria. Uma ateno deve ser dada pelo comandante para no demorar muito a pedir a incorporao do Povo de Cachoeira e das Sereias de Yemanj depois que pede para os Apars ficarem de p. Quando fica em p, o mdium comea a receber a irradiao das Entidades, e muitos, se demora a invocao do comandante, do passagem incorporao antes de ser feita a chamada, prejudicando a harmonia do trabalho.

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CONTAGEM APS ENTREGA DAS ENERGIAS -

Para aproveitar o grande nmero de mdiuns no interior do Templo, aumentado pelos que tinham feito a entrega das energias da Estrela Candente, Tia Neiva mandou que, quando julgado conveniente pelo dirigente dos trabalhos, nos dias de Trabalho Oficial, se fizesse uma Contagem, comandada pelo Primeiro Mestre Jaguar, Trino Araken. Quando as condies no fossem muito favorveis, como, por exemplo, aps um dia muito quente ou de muita chuva, quando os mdiuns vindos da Estrela Candente estavam desconfortveis, poderia no ser feita a Contagem. Isso porque, enquanto esto com as energias, os mdiuns esto bem. Depois da entrega, aparece o cansao, a pressa de chegar aos seus lares, mudar a indumentria, descansar. No estariam em boas condies vibratrias para participar da Contagem. Mas, com o passar do tempo, institucionalizou-se a Contagem nos dias de Trabalho Oficial, sejam quais forem as condies do mestrado, sob o comando de um Trino ou de um Adjunto Arcano. Todavia, pela sensibilidade e pela conscincia, cabe a estes mestres conduzirem a Contagem, de forma adequada s condies dos mestres e ninfas que estiverem sua frente. Em agosto de 1997, o Trino Araken suspendeu a Contagem nos sbados, evitando atrasos nos trabalhos de Aram e de Julgamento, que estavam comeando muito tarde, bem como poupar o fsico de mestres e ninfas que fazem as trs consagraes e chegam exaustos para a entrega de energias. Em maro de 1998, foi suspensa a Contagem s quartas-feiras.

CONTAGEM NA ESTRELA DE NERHU -

Muitos mestres fazem a Contagem na Estrela de Nerhu como a fazem no Templo. Naquele trabalho, Koatay 108 sempre nos disse que mantivssemos a mente limpa, advertindo as ninfas Esmnias para que no pensassem em nada, pois as cargas que levavam era muito pesadas e desconhecidas, no devendo ligar-se nem a pessoas nem a lugares pois, ao invs de ajudarem, poderiam estar prejudicando. A Contagem, na Estrela de Nerhu, tem por finalidade eliminar os resduos daquelas cargas trazidas pelo Santo Nono as ninfas Esmnias - que restaram aps o trabalho da Mesa Evanglica ali realizada. Por isso, no pode ser igual Contagem feita no Templo, aps a entrega das energias da Estrela Candente. outro tipo de Contagem, onde vamos concluir todo aquele trabalho de libertao, aps a manipulao das energias nas diversas fases, com as emisses e os cantos dos mestres e ninfas missionrias, da presena dos Pretos Velhos, Caboclos e Cavaleiros de Oxosse. Na Contagem do Aram (*) se pretende fazer a conscientizao final daqueles espritos recolhidos na rede magntica, para que possam sair do dio e do desejo de vingana, e partir para outros planos.

CONTAGEM NO ARAM -

CONTAGEM DAS ESTRELAS


A Contagem das Estrelas um trabalho cabalstico, uma hierarquia, uma fora decrescente que se desdobra a partir de um Sanday (*), agindo de forma determinada sobre os espritos conduzidos quele trabalho, seja de mdiuns desenvolvidos, seja de pacientes ou sejam desencarnados. A fora movimentada derivada de um dos Orculos - de Simiromba, de Olorum ou de Obatal - que rege o Sanday, e vai formando um ambiente curador e desobsessivo de modo a liberar o mximo da energia necessria. O comando do Sanday, na Terra, deve ser feito por um Centurio, na fora decrescente do Ministro que o rege, e se irradia por todo o Templo.

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CONTAGEM DE SATAY
Trabalho desobsessivo, significa A Verdade Diretamente, constando a partir da 3a. edio do Livro de Leis. Considerando as dificuldades de atendimento a pacientes que chegavam fora dos horrios de Retiro ou dos Trabalho Oficiais, principalmente nas madrugadas, Koatay 108 liberou este trabalho especfico para casos de urgncia, inclusive determinando sua realizao em diversos locais para facilitar mestres e pacientes e no prejudicar aulas ou reunies que possam estar ocupando o Templo.

CONTATOS
Tm sido muito frequentes relatos de contatos com seres extraterrestres. Embora no descartando a possibilidade de serem alguns expresso da verdade, pois os seres de outras dimenses, como os que habitam os planos subterrneos, podem utilizar aparelhos semelhantes a naves espaciais, o contato dos Capelinos se faz muito difcil. Amanto explicou: Ns habitamos um planeta de constituio diferente, embora fsica, material. Para que possamos nos aproximar em nosso estado natural, somos obrigados a alterar o campo vibratrio dos lugares onde chegamos, e isto provoca uma srie de alteraes na natureza. Assim mesmo no podemos sair do interior de nossas naves, pois seramos esmagados pela densidade do plano da Terra. Naqueles tempos (referindo-se aos Tumuchys) , ainda conseguamos estabelecer bases na superfcie, onde podamos sair das naves com relativa segurana. Mas isso era uma anormalidade que exigia enorme dispndio de preciosas energias e s era feito em funo dos planos da poca. Mas no era qualquer ser humano que podia chegar at ns. Apenas os missionrios, que tinham o conhecimento das tcnicas empregadas e organizao fsica adequada o faziam. Essas bases eram campos magnticos, preparados no subsolo e delimitados na superfcie. Ainda hoje, se os cientistas usarem instrumentos adequados, eles iro detectar a diferena desses solos em relao s regies circunvizinhas. Em sua maioria esses pontos eram demarcados e a aproximao totalmente vedada aos seres humanos comuns. Tais lugares ainda so considerados stios sagrados ou malditos, conforme o folclore local, pois so realmente inadequados ao equilbrio psicofsico dos seres humanos. Esse mesmo fenmeno ocorre em todos os lugares onde foram utilizadas energias magnticas ou atmicas. (Tumuchy em 2000 - A Conjuno de Dois Planos). Amanto explicou que o desequilbrio provocado por essa energia facilmente confundido com os de origem medinica, dando surgimento a lendas e supersties. Seu poder sempre foi conhecido pelos sacerdotes atravs dos tempos, e incorporados aos rituais. Era a energia contida na Arca da Aliana, manipulada somente pelo supremo sacerdote, no Templo de Salomo, vedada a entrada na cmara onde estava a qualquer outra pessoa, pelo perigo de desintegrao de quem no soubesse o segredo de sua manipulao. Amanto disse que o mesmo fenmeno ocorria com a Pira (*), no Templo do Amanhecer. Quando deram conta do grande dano que os contatos fsicos com os Tumuchy causavam Terra, passaram a se comunicar atravs do plano etrico, dificultado esse contato pela falta de terrqueos equilibrados para um trabalho dessa natureza. Uma srie de acontecimentos, tcnicos e naturais, esto em andamento para permitir novamente esse contato fsico Capela-Terra, anunciado por Pai Seta Branca quando disse que o Cu ir se encontrar com a Terra!

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COORDENADORA
A misso do Presidente de um Templo do Amanhecer difcil, e precisa do mximo apoio de sua ninfa, chamada Coordenadora, e dos mdiuns que se propuserem a ajud-lo. A Coordenadora sai de sua falange missionria, no s para evitar influncias nas ninfas que chegarem, pois, caso contrrio, a tendncia seria a de quase a totalidade das novas ninfas optarem pela falange missionria qual pertencesse a Coordenadora, mas porque, nesta nova condio, ela passa a receber uma concentrao de foras de todas as falanges missionrias, podendo assumir o lugar de qualquer missionria em qualquer trabalho ou ritual. Ao mesmo tempo, assume grandes responsabilidades com o povo, no s sob aspectos morais, mas passando a conviver com as dificuldades das famlias, com a exata confeco das indumentrias, com a formao das missionrias no novo Templo, enfim, tem que se conscientizar da importncia e da gravidade de seu papel junto ao Presidente, pois deve cuidar de muitos detalhes e assuntos os quais no devem ser motivo de preocupao para seu mestre. O sucesso da misso de um mestre em abrir e manter um Templo depende muito do apoio de sua Coordenadora. Em 20.9.98 foi consagrada a Falange Missionria APONARAS, que congregou as ninfas de Adjuntos Arcanos e Presidentes de Templos do Amanhecer, sob a orientao da Primeira Aponara, Ninfa Lua Nair Zelaya.

CORES
VEJA: CROMOTERAPIA

CORPO ASTRAL
Corpo Astral o que contm o esprito com toda sua energia, que se movimenta, se manifesta, caminha por onde lhe permite seu campo vibratrio. A manifestao espiritual a de um corpo astral, que se desloca, vibra e irradia a um mdium sua presena, podendo at mesmo ser visto por aquele que tenha uma mediunidade apropriada.

CORPO ETRICO
VEJA: PERISPRITO

CORPO FSICO
O corpo fsico - ou plexo fsico, plexo nervoso ou plexo vital - a morada da alma. Estruturado desde a concepo, dentro do plano reencarnatrio, ele forma o erofsico, conjunto de energias que geram o magntico animal, que constitui a fora da Terra, a fora vital, a fora do Jaguar. O Homem regido por um conjunto de sete energias, sendo 3 positivas - ou crsticas - de origem espiritual; 3 negativas, ou da Terra - crists - de origem fsica; e uma que une os dois grupos, mas negativa, a fora da mente - a sede do EU. As 3 positivas so o Pai, o Filho e o Esprito; as 3 negativas, alm da fora da mente, so a do plano do intelecto concreto, onde se manipulam as energias etricas; a do corao ou foras da emoo e da sensibilidade; e a fora animal, do mundo fsico. Qualquer

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alterao que surja neste equilbrio acarreta sofrimentos, em maior ou menor intensidade, pois o Homem mergulha no desequilbrio com as leis do mundo. Esse equilbrio representado por HOMEM = 3 + 1 + 3 ou HOMEM = 3P + 4N. Na esfera coronria fsica vo-se registrando todos os fatos da existncia, as heranas genticas, as resultantes crmicas e os desejos que direcionam o livre arbtrio. Tambm ali se projetam as energias pre-existentes na Terra, sendo assimiladas, transformadas e distribudas. O corpo fsico , em tudo, uma reproduo do corpo fludico ou corpo etrico. Tanto que, por vezes, confundem-se alguns pontos de um e de outro, como, por exemplo, os chakras, que so captores/emissores de energias do corpo etrico, com os plexos, que correspondem aos chakras no corpo fsico, estando ligados ao sistema nervoso. Na Terra, o esprito reencarnado percorre a sua jornada com seus veculos fsico - o corpo - e etrico - o perisprito. Quando desencarnar, o corpo fsico fica desativado e o perisprito junta-se alma e forma o esprito que continua sua jornada. Quando no houver mais provas a passar, quando nenhum charme tiver que ser resgatado, quando no houver mais dvidas a saldar, o esprito se desliga destes planos e se torna um Esprito de Luz, no mais utilizando corpos fsicos. Por isso preciso zelar pelo corpo fsico. Manter-se em boa forma fsica, alimentando-se bem, sem cometer excessos de quaisquer naturezas, evitando a vida sedentria, cuidar da sade fsica e mental, especialmente buscando pautar nossas aes dentro de uma correta conduta doutrinria, e ouvir o que diz a Espiritualidade em determinadas ocasies, quando tivermos problemas graves de sade, que requerem at mesmo internaes e cirurgias. Sabemos que a maioria de nossas doenas so geradas em nosso corpo etrico, pelas vibraes alteradas por algum motivo, que pode ser nosso momentneo desequilbrio que provoca uma queda em nosso padro vibratrio ou a ao de um obsessor ou eltrio (*). De qualquer forma, quando estivermos com um problema fsico, devemos consultar um mdico da Terra e seguir suas orientaes. O que devemos fazer , enquanto esperamos a consulta, mentalizar nossos Mentores e pedir que nos protejam e iluminem aquele mdico para fazer um correto diagnstico. certo que podemos ajudar o tratamento com gua fluidificada do Templo, com vinho da Bno de Pai Seta Branca e do Orculo, e passando como paciente nos trabalhos. O corpo fsico se relaciona com o mundo exterior e com seu campo conciencional atravs do sistema nervoso. A reencarnao proporcionada ao Homem e nele sustentada pela Centelha Divina ou Charme (*) que, pelo perisprito, faz a ligao entre o corpo e a alma. O corpo fsico ou plexo fsico tem por obrigao emitir vitalidade aos micro e etrico. Assim, o plexo fsico ou Centro Coronrio tem por obrigao alimentar o Reino Central Coronrio, que formado pelo perisprito, pela alma e pelo plexo vital, que distribuem as clulas vitais que compem no Homem a inteligncia e o poder na vida fsica. Se o Homem se descuida de suas funes fsicas, pode, tambm, deteriorar seu Centro Coronrio. Descoberto, se desliga pela influncia do macrocsmico. O macrocsmico ou neutrom neutraliza o fsico do etrico, formando esta grande barreira intransponvel da luz solar ao etrico, dividindo o segundo plano do primeiro, onde atinge formas diversas, inclusive fora do Sistema Crstico. O fato que, enquanto o Homem no adquirir o pleno conhecimento de si mesmo, nenhuma filosofia alcana o seu objetivo. As vidas e os conhecimentos so inesgotveis. (Tia Neiva, 28.6.77) Porm, nela - na matria - que nos desenvolvemos nas coisas deste planeta. Este corpo composto por partculas que so o prprio tomo. Um grupo de tomos constitui a molcula e as molculas, reunidas, formam o corpo. A alma forma a fora de atrao e, juntos, formam o magntico. As foras moleculares s so conduzidas pela fora de atrao nos impulsos recprocos das molculas. Reflita contigo mesma, filha, e olhe a nossa fragilidade. S Deus em nossa alma poder sustentar o nosso corpo fsico. A nossa resistncia est no amor, no amor incondicional, que nos d a viso das coisas, dos valores que formam o nosso Sol Interior: tolerncia, humildade e amor! (Tia Neiva, 12.11.81) Ns sabemos que o Homem composto de corpo, alma e esprito. O corpo e a alma so instrumentos do esprito. Na verdade, ns separamos todos, pois h uma independncia muito grande de cada um. O corpo uma projeo do esprito, uma vez que o esprito que fabrica seu

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corpo, de acordo com o tipo de carma por ele planejado. Da mesma forma, a alma projetada segundo o esprito. O trabalho evolutivo do esprito feito atravs do corpo e da alma. Assim, ns colocamos nosso corpo e nossa alma a servio do esprito, atravs de nossas heranas. Assim, quando fazemos nossas emisses, estamos nos reportando a todas as vivncias do nosso esprito, porque ele no pertence a este plano mas, sim, s nossas origens. (Tia Neiva, s/d) O corpo fsico ornamentado pela herana transcendental, que o charme. Quando fazemos consagraes estamos justamente buscando nossas heranas. (...) Quero lembrar-lhe que nem toda fora que se desagrega tudo de bom, como acontece em nossos plexos. Existem em ns foras em pontos vitais que quando se desagregam tudo de mal! Lembre-se do interoceptvel e as foras incrveis que se desagregam quando no nos desequilibramos. Nem preciso explicar: tudo de mal! Como espritos encarnados somos corpo fsico, alma e perisprito. O corpo fsico composto por partculas atmicas. Um grupo de tomos constitui uma molcula e as molculas, reunidas, formam o corpo - o plexo fsico, plexo nervoso ou plexo vital - que um Universo em miniatura, condensado em clulas vivas. o plexo mais dinmico das nossas emoes, que governa os nossos desejos. o mais coerente com a vida na Terra: nascimento, vida e morte. Este plexo tem por obrigao emitir vitalidade aos outros dois, que so o micro e o macroplexos. Observamos, ento, luz desse conhecimento, que o plexo fsico a base principal de recepo e emisso das energias dos diversos planos e o plexo responsvel pela redistribuio dessas mesmas foras aos micro e macroplexos. A alma, o microplexo, pequeno corpo posicionado no corpo fsico entre a cintura e a nuca, o corpo sanguneo do esprito. Revela-se por nossos pensamentos, por onde recebemos e emitimos vibraes, a sede de nossos sentimentos. O ncleo central de nossas decises est na alma, onde vive nossa individualidade transcendental, emitindo nossa personalidade transitria. Perisprito, o macroplexo... Essa forma Deus, energia luminosa em ao e reao, o invlucro do corpo, uma forma inorgnica sensvel. Sua espcie dolorosa. o perisprito que projeta a nossa roupagem ou indumentria. Por um conjunto de atraes provocadas e convergidas pela mente, esta, pelo pensamento, emite impulsos ao perisprito que molda, cria a sua roupagem, e isto acontece mesmo no caso de um esprito sofredor, que tem seu perisprito apagado tanto no invlucro terrestre como no invlucro astral. Temos que saber que o perisprito o mais importante, o mais poderoso plexo. No tocado por nossos desejos, est sempre presente e no se inflama. o mais significativo em razo de suas clulas. o perisprito que emite a alma e, independentemente dela, se movimenta, atrai, comunica. o perisprito que retm, guarda, conserva a modalidade adquirida durante nossa vida na Terra. O perisprito a sede da evoluo, ou seja, no perisprito fica o registro da evoluo do esprito. Analisamos agora, com mais profundidade, o plexo fsico, o microplexo e o macroplexo como se fossem trs formas de vidas diferentes e separadas. Porm, no devemos nos esquecer que os trs ESTO UM! como, por exemplo, o tomo que, formado pelo anion, pelo cation e pelo neutron, quando atingido por um objeto no so atingidos o anion, o cation ou o neutron separadamente, mas sim o tomo, por ser impossvel separ-los. O ectoltero fica entre os trs plexos. o Sol Interior que emite para os plexos. (...) O esprito humano, ou o esprito em sua condio de encarnado, simplesmente um esprito revestido por um corpo fsico, com sua fora subdividida pelo plexo fsico e pelo microplexo, e que, ao desencarnar, simplesmente se liberta do corpo, seguindo o curso natural de sua evoluo. Quando o esprito desencarna, fica o plexo fsico. Desprendem-se o microplexo e o macroplexo, que vo se apurando, apurando, at que o esprito se torna divino e conquista o terceiro plexo: Pai, Filho e Esprito Santo - Santssima Trindade ou Chave do Verbo Divino! Falamos aqui no esprito fora da matria, em sua vida alm fsica, Salve Deus! (Tia Neiva, 3.6.84) Houve uma era em que o Sol e a Lua apareciam mas ainda no se entendiam: nem era dia, nem era noite. A Terra era uma grande formao e seus habitantes no surgiam... A Terra passou a gerar muitos animais, mas ainda no sabia gerar o Homem! Porm, tudo era Deus! Deus pintando lindas aquarelas, plantando e fazendo nascer rvores - plantou e viu nascer, crescer. Abriu as cachoeiras, os regatos... Emitia em canto a sua Luz silenciosa... e ficava hieroglificamente a sua

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harmonia luminosa, at que uma grande nave chegou a este maravilhoso planeta e seus tripulantes se comprometeram a voltar para formar seus habitantes. Subiram, subiram, e desapareceram no resplendor das estrelas. A Terra era inluz. Cumpriram o que disseram: voltaram... voltaram, porm aqui no poderiam ficar. O aroma das matas frondosas, das rosas... tudo o que Deus, to seguro, j havia plantado, eles no podiam, no conseguiriam respirar se no criassem o plexo fsico! Criaram, modificaram, engrossaram a sua estrutura, e estes deuses se fizeram homens, ficando claro que o esprito como Homem poderia viver na Terra. E, assim, puderam voltar, puderam ficar. Porm, o contato com outros mundos, outras matrias... Salve Deus! A partir de ento, o Homem comeou a se promover, esfera sobre esfera, em ritmo de luz e sombras, paz e guerras, amor e dios... Veio o grande perigo: a falta de contato, a solido... Largavam-se do seu plexo fsico e caminhavam sem harmonia, sem conscincia, e com isso comearam a se perder, desaninharam-se, pois o esprito encarnado depende do plexo fsico, da presso sangunea... ectoltero, ectoltrio, ectoplasma... Por que este desajuste to grande se eram seres divinos? O plexo fsico orgnico desajusta o plexo etrico, principalmente quando vivemos na baixa individualidade. O esprito entra no corpo e invisvel, no plano fsico, porque no tem charme. No tem charme antes do contato com a carne. O charme um tomo, uma energia que se refaz na Terra, na vibrao da Terra, do aroma das matas, das guas... O charme uma energia. Por exemplo: se um disco, uma amac, desgovernar-se em direo Terra, no ir cair como um avio e, sim, ficar se balanando a cerca de mil metros acima da faixa da Terra, porque no tem charme, tomos... No sei bem, pois as entidades no me do uma resposta decisiva! A amac no cairia na Terra. Os espritos no podem pisar na Terra. Aparecerem, sim; pisar na Terra, no! Afirmo, por isso, que nenhum disco baixa na Terra e leva passageiros, espritos encarnados. Impossvel! O plexo fsico que traz a vibrao, forma o charme e liga o esprito ao feto. O plexo fsico formado por energias do prprio planeta Terra. Por exemplo: o aroma das matas frondosas, das cachoeiras... o charme que se refaz das tmperas das pedras, do lodo, das campinas, dos mares... Somos a centelha divina do Verbo encarnado... Verbo encarnado, verbo luminoso!... (Tia Neiva - Caminhando no Espao, 11.6.84)

CORRENTE
A corrente medinica formada por grupos de espritos encarnados e desencarnados, estes de planos superiores, que se renem para uma tarefa especfica ou uma misso comum na Terra. Os mdiuns se integram nas correntes por suas afinidades, laos transcendentais que fazem com que s se sintam realizados e felizes os que, realmente, compem grupos afins, no s pela sua natureza, mas, tambm, por suas finalidades: cura espiritual e fsica, desobsesso, instrues espirituais, etc. Uma corrente super inicitica est em formao pelos Grandes Arcanos, com o cruzamento de vrias Razes, que ir nos permitir receber positivamente os fenmenos que, na transio para a Nova Era, iro afetar negativamente a Terra.

CORRENTE INDIANA DO ESPAO


Na atualidade, a Corrente Indiana do Espao a nica fora crstica (Inicitica) que est atuando neste nosso planeta Terra. Embora com princpios fundamentais comuns a todas as religies, ela se identifica mais com o Espiritualismo pela clareza com que considera o fenmeno reencarnatrio. Sua posio de absoluto respeito a qualquer outra corrente, religio ou doutrina, que nos obriga a atender quem quer que seja em nosso Templo, sem necessidade de se identificar ou contar seus problemas. Probe-nos de proselitismo, de crticas a outras religies e no podemos interferir com as crenas de quem nos procurar. Sua fora projetada desde a Cabala Indiana dos

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Grandes Iniciados e, embora no seja um Orculo, emite elevado poder desobsessivo. Foi levada perfeio pelo trabalho de velhos indianos, sbios que praticavam a Magia desde a mais remota antiguidade, e a transformaram em Cincia. Como tal, no pode ser desobedecida, nem mesmo desprezados os pequenos detalhes de suas instrues, pois isso pode levar a resultados desastrosos e imprevistos, at mesmo perigosos, que provocam no transgressor, conforme sua mediunidade ou sensibilidade orgnica, dores, febres e outras perturbaes. Quando obedecemos rigorosamente as instrues da Corrente Indiana do Espao, trazidas por nossos Mentores, estamos dispondo da mais poderosa fora da Magia que um ser humano pode receber, pois, sendo ela originria dos tempos primitivos da Humanidade, acumula experincias milenares que se somam a recursos organizados pela Espiritualidade, capazes de atender a quaisquer emergncias. Alm disso, suas instrues nos chegam dentro de estrita observncia e obedincia s Leis que regem a Magia, exigindo de ns obedincia, humildade, vontade de aprender e caridade.

CORRENTE MESTRA
A Corrente Mestra a fora extracsmica de Tapir, que se projeta e chega atravs da Pira, e se estabelece em cada Sanday ou setor de trabalho, de acordo com suas efetivas necessidades. Ela flui da Pira at o Pai Seta Branca, volta, passa pela Pira, e vai at porta do Templo, retornando Pira, formando uma trana luminosa, oscilante como um pndulo. Dispe de 108 Mantras (diferentes dos 108 Mantras de Koatay 108) para serem usados na Lei do Auxlio. Em todos os trabalhos no Templo a Corrente Mestra manipula, manipulada e projetada, atuando cruzada com outras foras, mas seu volume sempre maior, principalmente nos dias de Trabalho Oficial. Nos Retiros ela se faz presente, tambm, sendo renovada e reforada em cada Intercmbio. Quem a atrai o Presidente do trabalho, ao emitir a chave de abertura (veja: CHAVES), e ela chega com maior ou menor intensidade, dependendo das condies da Presidncia do Trabalho, dos mdiuns e da sua real necessidade. Ela mantida pelo funcionamento da Mesa Evanglica. Nada pode ser feito no Templo, em termos desobsessivos, sem abrir a Corrente Mestra, exceto trabalhos dentro da Lei do Auxlio, para atender a pacientes em casos de emergncia, fora dos horrios normais de funcionamento. Emitindo suas vibraes de Luz, a Corrente Mestra atende a todos que esto presentes - mdiuns e pacientes. Quando o mdium de uniforme entra no Templo, com seu magntico animal, mais um emitindo para a Corrente Mestra. E essa emisso vai depender muito das condies em que est seu padro vibratrio, fruto da conduta doutrinria e espiritual do mdium. atravs da Corrente Mestra que a Espiritualidade recebe as energias das consagraes da Estrela Candente (*), pois ela que abre o neutrom. Por isso no se pode encerrar um Retiro ou Trabalho Oficial antes da entrega das energias da Estrela Candente. No encerramento, a Corrente Mestra distribui para os Planos Superiores algumas energias que estejam sobrando no Templo. Veja em Templos do Amanhecer a abertura da Corrente Mestra naqueles Templos.

CORRENTE NEGATIVA
A Corrente Negativa uma fora de origens diversas, que pode, inclusive, ser gerada por vibraes negativas do prprio mdium ou de outras pessoas, envolvendo o mdium de forma desastrosa, causando-lhe grandes e graves transtornos fsicos e mentais, produzindo acentuada queda em seu padro vibratrio, chegando, mesmo, ao desequilbrio. Uma corrente negativa pode ser atrada por uma atuao fora da conduta doutrinria. No se pode infringir a conduta doutrinria e espiritual sem se expor possibilidade de atrair uma menor ou maior corrente negativa, especialmente nos Sanday e em trabalhos desobsessivos. Um mdium, nos Tronos, deve estar atento comunicao, pois, se houver interferncia e ele no cortar, poder captar uma corrente

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negativa que ir perturb-lo muito. Outro caso o do Doutrinador que faz a entrega de um sofredor de forma errada, no elevando suas mos com os braos bem esticados, deixando que aquela entrega se faa dentro de sua aura, descarregando aquela energia negativa em seu campo magntico, proporcionando, assim, condies para ser atuado por uma corrente negativa. O Mestre Tumuchy nos advertiu sobre o prejuzo causado por um Jaguar que permanece dentro de uma corrente negativa mais tempo do que o justificvel pelo seu carma. Por isso dizia que temos que aprender, quando recebemos uma corrente negativa, a manipular esta energia com a maior rapidez, principalmente depois que ingressamos na corrente de triangulao de foras que nos chegam das Estrelas. Como mdiuns, intermedirios de nossos Mentores, temos que manter nosso padro vibratrio pela manipulao permanente de nossas energias, impedindo que alguma corrente negativa possa penetrar em nossos chakras, levando predominncia da Lei Negra e nos tornando objeto de destruio.

CORRENTES BRANCAS DO ORIENTE MAIOR


CORRENTES BRANCAS DO ORIENTE MAIOR so raios ou razes projetadas pelo Orculo de Olorum e polarizadas, juntamente com as foras telricas, nos Himalaias, agindo, em harmonia com a Corrente Indiana do Espao, nos diversos Sandays e trabalhos no Templo. Comandadas pelos Orixs, so divididas de acordo com as finalidades de cada trabalho. Dessas Correntes fazem parte as Linhas dos Pretos Velhos, dos Caboclos, das Princesas e das Sereias, e dos Mdicos do Espao. Apenas, a ttulo de manter a memria de nossa Doutrina, pois muita coisa evoluiu em termos de poder desobsessivo e manipulao de energias, transcrevemos as Instrues Preliminares para os trabalhos com as Correntes Brancas do Oriente Maior: 1) ABERTURA: Glria a Deus pelo Infinito e paz na Terra a todas as criaturas! Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo! (3 vezes) Em nome de Deus, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, em nome de Seta Branca, Me Yara e de toda a abnegada falange das Correntes Brancas do Oriente Maior! - 2) DISCIPLINA EXIGIDA: a) Total absteno do lcool, at mesmo de medicamentos que o contenham; b) moral sadia; c) mente s; d) vesturio decente; e) higiene pessoal; f) pontualidade nos trabalhos; g) convvio harmnico entre os componentes, formando um s corao e um s pensamento; h) desejo sincero de servir, de aprender e de progredir. (Tia Neiva, s/d)

CRTE
A crte, na maior parte dos casos, composta pelas Falanges Missionrias, obedecendo ordem da Chamada Oficial das falanges: NITYAMAS - SAMARITANAS - GREGAS - MAYAS MAGOS - PRNCIPES MAYAS - YURICYS - DHARMAN OXINTO - MURUAICYS - JAANS ARIANAS - MADALENAS - FRANCISCANAS - NARAYAMAS - ROCHANAS - CAYARAS TUPINAMBS - CIGANAS AGANARAS - CIGANAS TAGANAS - AGULHAS ISMNIAS - NIATRAS. A formao se faz aos pares, Lua ao lado de Sol, at que no seja possvel manter essa polaridade, e, ento, podem ficar dois Apars ou dois Doutrinadores juntos.

CRTE NA BNO DE PAI SETA BRANCA -

Ao se formar, no Turigano, a crte para entrada no Templo das ninfas que vo incorporar Pai Seta Branca, conduzindo-as para a

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Preparao na Pira, e depois da Abertura do Trabalho Oficial, a crte que vai conduzir as ninfas para a parte evanglica, obedecida a ordem oficial das falanges. Ao se formar a crte que vai circular pelo Templo enquanto transcorre o ritual da Bno, por orientao do prprio Pai Seta Branca, atravs de Koatay 108, mantm-se aquela ordem comeando pelas Nityamas (as Samaritanas esto no trabalho de servir sal, perfume e vinho) e indo at os Prncipes Mayas. Aps estes, o ideal ter uma formao em que todas as missionrias se misturem, para criar uma Unificao de energias dessas ninfas, muito til no trabalho que a Espiritualidade Maior realiza com todos que ali esto mdiuns e pacientes - aguardando sua vez de passar nos trabalhos. Somente aps fazer duas voltas na crte que a ninfa poder participar do Abat das Ninfas Missionrias desse dia, um trabalho especial comandando por uma Dharman Oxinto, que rene uma ninfa de cada Falange Missionria. Na crte para o encerramento da Bno, mantm-se a mistura das falanges. No so usadas lanas.

CRTE NOS CASAMENTOS -

Conforme consta no Livro de Leis, no casamento existe uma crte para a noiva: Samaritanas - Muruaicys - Nityamas - Gregas - Magos e demais falanges, a noiva junto com seu pai ou seu representante, e os padrinhos da noiva; outra crte conduz o noivo: Samaritanas - Prncipes - Dharman Oxinto e demais falanges, o noivo e seus padrinhos. Como se v, s existe a alterao na ordem das Muruaicys, na crte da noiva, e dos Prncipes Mayas e das Dharman Oxinto, na do noivo. Nas demais, as posies so as da ordem de chamada. Quando conduzirem os noivos ao Castelo da Cruz do Caminho, as missionrias no entram, exceto alguma ninfa Sol que v trabalhar com o Mestre Acapu.

CRTE NA IMANTRAO -

A crte da Imantrao (*) formada de acordo com a ordem da chamada oficial, mas no necessita de ter as falanges de adolescentes para sua realizao. Na sua ordem, partem as missionrias que estiverem presentes, que devem ficar at o encerramento da Imantrao. Podem participar as missionrias prisioneiras e as que estiverem de Ninfa Sol ou Ninfa Lua.

CRTE NO QUADRANTE -

A crte do Quadrante (Manuteno da Unificao) tem a presena obrigatria das missionrias Yuricy, Muruaicy e Samaritanas, que fazem, sempre, sua emisso e seu canto. As demais falanges missionrias faro revezamento em seus cantos e emisses, obedecendo escala de quatro falanges por dia, feita pelo Primeiro Mestre Jaguar ou a quem ele delegar a funo. Aquela que no estiver presente no dia para o qual foi escalada perder a oportunidade, no sendo substituda por outra falange.

CRTE DA UNIFICAO ou ANODIZAO -

A crte que conduz a Pitonisa, acompanhada pela Yuricy, desde o porto at o Radar da Estrela Candente, formada com as Muruaicys, Dharman Oxinto e Yuricys, que descem as escadas e aguardam o Coroamento da Pitonisa e dos mestres Trinos e Arcanos, conduzindo-os Cabala. As missionrias formam as cortes que condem os mestres comandantes dos diversos setores - Estrela, Unificao e Quadrantes - e, depois, formam a crte que ficar circulando desde o porto dos Quadrantes at a Pirmide, na ordem da chamada oficial, fora as Samaritanas, que esto servindo os mestres, e as Dharman Oxinto, que acompanham o Comandante da Unificao at a Lana de Yemanj e, depois, vo apanhar a Pitonisa na Cabala e conduzi-la Lana. Esta crte composta unicamente por Dharman Oxinto, que devem estar usando lanas. Qualquer ninfa que esteja na Cabala, acompanhando seu mestre, e precise se deslocar para fora da Cabala dever ser acompanhada por uma pequena crte, de no mnimo duas missionrias, que a levar ao seu destino e a trar de volta, como quando vai fazer o canto de sua falange missionria.

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CRIANAS
VEJA: ADOLESCENTES, CASA GRANDE e PEQUENO PAJ

CRISTO
Cristo um ttulo que, desde o antigo Egito, era usado para indicar um Grande Iniciado, um esprito de tal magnitude que poderia ser, para nosso entendimento, um co-responsvel pelo Universo. uma palavra que vem do Egito - Knerysecheta - e da Grcia - Christos. Em Hebreu, Jesus (*) (Jehoshu) quer dizer Deus Salva, e a Jesus foi concedido o ttulo Cristo, o Ungido, no entender dos Evangelistas. Todavia, Cristo muito mais significativo do que simplesmente o Ungido. um ttulo concedido apenas queles Grandes Espritos que tm marcante misso na Terra. Quando esteve entre os Essnios, quando recebeu sua primeira Iniciao, Jesus j era reconhecido como o Filho de Deus, enviado para sofrer e dar o exemplo de tolerncia, humildade e amor a todos os que conviveram com Ele e queles que viriam depois, atravs dos sculos.

CRTICA
A crtica surge de uma forma mais simples de julgamento, calcada no conhecimento da natureza e das atividades relacionadas com o comportamento e o desempenho do mdium na realizao dos trabalhos e, no raro, com relao sua vida particular. Mas estudos acurados mostraram que a maior parte das crticas nascem das frustraes. Temos uma tendncia a ver e querer o Universo dentro da nossa viso pessoal, o que significa conflito interior, que se exterioriza atravs da crtica. Quando se critica algum por estar fazendo algo arriscado ou diferente, na maior parte dos casos estamos apenas indo contra alguma coisa de que no gostamos ou ento que no temos capacidade ou coragem de fazer. Na nossa Doutrina, ouvimos crticas sobre inmeros mestres, e lembramos palavras de Koatay 108 que sempre condenou criticar, julgar ou chamar a ateno de quem quer que fosse. A crtica pode ser cruel, atingindo profundamente seu alvo, e no leva a coisa alguma que no ao conflito. A artimanha da crtica construtiva no libera o carter de julgamento, e, portanto, tambm deve ser evitada. Podemos conversar, ensinar, avaliar, enfim, ajudar a quem est agindo incorretamente em funo de padres ou leis estabelecidas, buscando, assim, corrigir ou no agravar um erro que, em sua maior parte, existe pela falta de conhecimento e no pela vontade de ser cometido. Devemos evitar criticar algum, e, quando formos criticados, devemos ouvir com tolerncia, humildade e amor, concordando com nosso crtico por mais estpida que nos parea a observao, sem revidar e sem discutir, buscando nossa paz interior e pedindo que as foras benditas possam equilibrar aquela pessoa. Segundo Joo (XII, 44 a 48): Jesus bradou e disse em alta voz: Quem cr em mim, no cr em mim, mas naquele que me enviou, e quem me v a mim, v aquele que me enviou. Eu, que sou a Luz, vim ao mundo para que todo aquele que cr em mim no fique nas Trevas. E se algum ouvir as minhas palavras e no as observar, no ser julgado por mim, porque no vim para julgar o mundo, mas para salv-lo. Quem me despreza e no recebe as minhas palavras, j tem o seu juzo. Esta mesma palavra que eu lhe anunciei h de julg-lo no ltimo dia! Por isso, no vamos julgar nem criticar e, sim, procurar aplicar o que aprendemos. Todos tiveram as mesmas aulas, as mesmas consagraes, a mesma Doutrina. Se no esto de acordo

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com o que pensamos estar certo e no querem nossa ajuda, vamos deix-los caminhar, pois tero que prestar contas a algum que est muito acima de ns.

CROMIUM
VEJA: CROMOTERAPIA

CROMOTERAPIA
Na parte referente aos chakras citamos, resumidamente, as cores que ativam ou diminuem a ao destes captores/emissores de energia que possumos. Koatay 108 nos falou de um trabalho que seria entregue ao Tumuchy, chamado Cromium, que seria um tratamento pelas cores, mas no temos conhecimento de que tenha nos deixado sobre ele qualquer detalhamento. Todavia, isso nos leva a crer que existem princpios nesta velha Cincia da Cromoterapia que no entram em choque com nossa Doutrina. Iniciado em tempos remotos, na medicina ayurvdica j eram usadas as cores por suas propriedades curativas, agindo sobre o corpo sutil do Homem , atuando sobre sua mente e seu corpo. No antigo Egito, Thot era o deus que usava as cores para curar e ativar a mediunidade. Na Doutrina do Amanhecer, manipulamos energias, aprendemos que, no Universo que nos rodeia, ns e tudo o mais somos apenas formas de energia, cada um sendo emissor de uma frequncia prpria de vibraes. Em todas as partes do Templo e reas de trabalhos inciticos, existem faixas de cores que emitem energias necessrias queles trabalhos. Na Natureza, onde a escala natural mineral, vegetal e animal - apresenta, em cada nvel, uma complexidade maior na formao de seus seres, os mais adiantados apresentam rgos que vibram, cada um, independentemente do outro, mas compondo uma resultante que a vibrao daquele ser. No Homem, uma mudana na frequncia de um rgo, determina a doena. Por isso, seriam usadas as vibraes das cores para corrigir e normalizar a frequncia vibratria desse rgo doente, uma vez que so vibraes puras que podem ser facilmente aplicadas. Pelos estudos modernos e cientficos, as clulas do corpo humano selecionam e rejeitam certas vibraes, podendo, mesmo, por ao de uma vibrao, alterar sua frequncia e o seu campo eletromagntico, gerando, caso seja uma vibrao negativa, uma despolarizao de graves consequncias para o rgo que compem. Na Cincia moderna, esses estudos foram aprofundados, chegando-se a concluses interessantes sobre a influncia das cores nas clulas vegetais e animais. Na Avicultura, por exemplo, descobriu-se que a exposio das aves luz do dia, artificialmente obtida por lmpadas fluorescentes, ativava suas glndulas pituitrias, estimulando a produo de ovos. Partindo do branco - que reflete todas as cores e no absorve nenhuma - ao preto - que absorve todas as cores e nenhuma reflete -, a nossa Doutrina recebeu a orientao, dos Planos Espirituais, para a confeco das diversas indumentrias. A Cromoterapia usa a vibrao das componentes do espectro solar, chamadas cores bsicas: vermelho, laranja, amarelo, verde, azul, ndigo e violeta. Os olhos do Homem no distinguem as cores abaixo do vermelho (infravermelhas) nem acima do violeta (ultravioletas), embora sejam usadas pela Cincia em aplicaes medicinais, h muito tempo. A partir desses estudos, criaram-se ambientes coloridos de maneira especfica (hospitais, escolas, dormitrios, etc.), efeitos de roupas coloridas, tabelas de alimentos reunidos sob determinadas cores e tratamentos direcionados aos chakras, no s pela aplicao direta de fontes de luz nas cores indicadas, como pela visualizao (*). Teramos, em resumo, a ao das cores:

VERMELHO - Gera energia desobsessiva, a energia do Fogo, que queima cargas negativas. estimulante do sistema nervoso (ajuda na realizao de exames e competies) e do aparelho

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circulatrio, imprpria para hipertensos e pessoas irritadias. Age, nos homens, como tnico sexual. Ativa o chakra bsico e fecha o chakra frontal. So agrupados nesta cor as frutas e legumes de casca ou pele vermelha, e mais: agrio, beringela, beterraba. car, carne, cebola, cereja, melancia, morango, pimenta, rabanete, repolho e tomate.

LARANJA -

No utilizada na nossa Corrente. Tonificante, estimula o aparelho respiratrio, ajuda a fixar o clcio no organismo, aumenta o otimismo, favorece a boa relao corpo-esprito, tnico sexual feminino, proporciona sensao de bem-estar. Ativa o chakra esplnico e fecha o chakra larngeo. Neste grupo esto legumes e frutas com casca cor de laranja, abbora e cenoura.

AMARELO - Energia do Sol, tem grande poder de elevar nosso padro vibratrio. estimulante
do sistema nervoso central, da energia digestiva e do tnus muscular. Age, tambm, como estimulante cerebral, melhorando o intelecto e aliviando depresses, melancolia e o cansao mental. Ativa o chakra umbilical e fecha o chakra frontal. Os alimentos amarelos so: abric, cebola, feijo, gema de ovo, limo, mamo, manga, manteiga, melo, milho, nabo, pssego e suco de legumes.

VERDE - a energia das matas, de grande ao na recuperao do corpo fsico. Tem efeitos
regenerativos fsico e mental, fazendo com que as idias sejam refeitas; tem ao refrescante e calmante, combatendo a insnia, acalmando os nervos e os ataques de raiva; reduz a tenso sangunea, purifica o sangue e tem ao bactericida sobre os tecidos. Ativa o chakra cardaco e fecha o chakra bsico. Seu grupo composto por frutas e legumes de pele ou casca verde que no estejam enquadrados em outros.

AZUL - Energia das guas, nos traz equilbrio, com ao calmante e refrescante do sistema nervoso, induz paz, favorece a meditao e a intuio; ajuda o Homem a libertar-se do egoismo, favorecendo a harmonia universal; atua sobre a assimilao dos alimentos e a assimilao, pelas clulas, das substncias nutritivas. Ativa o chakra larngeo e fecha o chakra esplnico. Os alimentos deste grupo so as frutas e legumes de pele ou casca azulada, ameixa, amora e uva.
No utilizada em nossa Corrente. Com aes adstringente e anestsica, estimula os cinco sentidos e a intuio, promove elevao do nvel de conscincia e acalma estados de excitao. Ativa a Terceira Viso, o chakra frontal. Atua nas clulas cerebrais, ativando a energia mental e com grande poder regenerador da conscincia. Tem ao calmante sobre o corao e purifica o sangue e ajuda a cicatrizao; acalma tambm as emoes violentas e diminui a irritabilidade. Ativa o chakra coronrio e fecha o chakra umbilical.

NDIGO -

VIOLETA -

CRUZ
Existem vrios simbolismos para a cruz, sendo um dos principais uma linha horizontal que divide o Cu e a Terra, uma linha abaixo correspondente a uma linha acima, significando que tudo assim na Terra como no Cu. Mas, na Doutrina do Amanhecer, entendemos que a haste inferior representa o Homem fsico, com todo atavismo, o suporte material da vida; os braos horizontais simbolizam a alma, os mecanismos psicolgicos, o positivo direita e o negativo esquerda, no dualismo que desafia a mente concreta; a haste superior simboliza o esprito, a ligao com o transcendental. No Vale do Amanhecer a cruz marca um ponto cabalstico da Fora Universal, sendo

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usada uma cruz preta com o sudrio branco, representando a trajetria do Homem Jaguar, onde se trava a grande luta entre a personalidade e a individualidade. A cruz representa o Homem e o sudrio a purificao de sua mente, sua evangelizao, enfim, seu progresso espiritual.

CRUZ ANSATA
A Cruz Ansata - tambm chamada Cruz de Ansanta - um antigo smbolo solar egpcio, sendo usada como hierglifo com o significado de vida ou ato de viver e compondo as palavras sade e felicidade. A Cruz Ansata representa a Chave da Sabedoria Universal, resgatada por Cisman de Ireshin (*), o Conhecimento da Vida e da Morte, figurando em todas as representaes do antigo Egito e de seus faras e rainhas. O crculo ou elipse na parte superior indica a fora transcendental dos planos espirituais, acima dos limites materiais da existncia, representados pela linha horizontal, a divisria entre o Esprito e a Matria - a linha vertical abaixo da horizontal, que significa o Homem e o mundo material. Alguns interpretam, ainda, a Cruz Ansata como a representao do Sol (o crculo) dentro do Cu (a parte superior da linha horizontal) e a Terra (a parte vertical abaixo do crculo e da linha).

CRUZ DO CAMINHO
Quando a Rainha Exilada saiu da Grcia, tendo sido poupada sua vida por interferncia de Pytia (uma das encarnaes de Tia Neiva), como se revive hoje no Turigano, ela foi para um palcio na regio do Delta do Nilo. Ali, se dedicou cura de todos os necessitados que a procuravam, dandolhes abrigo, e marcando, na trilha, a entrada para o palcio, com uma cruz. Era a Cruz do Caminho! E, para ajud-la, veio do Egito o grupo de sacerdotisas de Horus. Em Delfos, Pytia organizou as primeiras falanges missionrias - Yuricys, Muruaicys e Jaans -, e providenciou para que, na Cruz do Caminho, comeassem as Iniciaes Dharman Oxinto, que significa A CAMINHO DE DEUS, entregues s sacerdotisas de Horus, que receberam o nome de Missionrias Dharman Oxinto. Por isso, na Cruz do Caminho, onde so manipuladas as energias dos Ramss e do Povo das guas, as Dharman Oxinto tm lugar de honra e guarda a Me Yemanj. O ritual da Cruz do Caminho est no Livro de Leis, mas vale uma observao sobre o momento em que o comandante pede o cruzamento das morsas. Como no h incorporao, preciso ser feito esse cruzamento para que os Apars se conservem bem, pois feita uma ligao invertida do Apar com o Doutrinador, isto , um contato da mo direita de um com a mo direita do outro, o mesmo acontecendo com as mos esquerdas. Isso seria feito pelo cruzamento unicamente das morsas que esto com o Doutrinador, que passaria a ponta de sua mo direita para a esquerda, e vice-versa, continuando a manter a corrente normalmente. Porm, vendo que a maioria no fazia direito essa parte, Koatay 108 instruiu para que fosse feita a troca das mos. A partir de ento, o Doutrinador passou a ter que observar melhor: ou cruza a morsa ou troca as mos. Se cruzar a morsa e trocar as mos, ele est mantendo a corrente aberta, e causando mal-estar ao Apar. Outro cuidado muito importante e que no est na Lei, que, imediatamente antes de fazer o convite para a incorporao de Me Yemanj, o comandante deve descruzar as atacas da Divina, para facilitar a manipulao das energias, pois essa Entidade abre muito os braos, o que no poder fazer com as atacas cruzadas.

CRUZAMENTO DE CORRENTES

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Na Doutrina do Amanhecer no se exige muito de quem quer ingressar. Ao ser entrevistado para pegar sua Autorizao para o Desenvolvimento, o mdium esclarecido sobre todos os pontos bsicos de nossa Corrente e fica sabendo que trs coisas somente so proibidas: usar lcool, txicos e cruzar correntes. Esta uma proibio sria, e aquele que, a qualquer momento de sua jornada, infringir a Lei, est comprometendo a sua vida, porque, pelo seu plexo inicitico, ficar sujeito a graves desequilbrios fsicos e mentais. O Jaguar tem conscincia de suas responsabilidades e de suas obrigaes, dos srios compromissos que assumiu perante Pai Seta Branca. Tambm sabe que um Homem livre, sob o jugo de seu prprio livre arbtrio, que pode sair da Doutrina no momento que desejar, sem qualquer estigma ou dvida. Por isso, quando chegar concluso de que pode obter, em outro lugar ou em outra doutrina, a ajuda que no tem no Vale do Amanhecer, o melhor se desligar de nossa Corrente e seguir sua jornada, livre daqueles compromissos. Aquele que pretende ser um Jaguar mas frequenta outras linhas, buscando ser ajudado ou curado, demonstra, apenas, sua fraqueza e sua falta de amor prprio. Est desequilibrando seu Interoceptvel (*) e se expondo ao de irmos do Vale das Sombras pela perturbao que gerada no seu Sol Interior (*). Conforme disse o Mestre Tumuchy, a participao do mdium em nossa Corrente no uma simples formalidade. Ela funciona nos vrios planos do mdium e ele sintoniza com foras desde o plano fsico at s vrias gamas do plano espiritual. Na verdade, o progresso de nossos mdiuns avaliado em termos de impregnao, de assimilao da Doutrina. Se praticar seu mediunismo por outros mtodos, ele no consegue a sintonia necessria e vive desequilibrado. Isso fcil de entender: por ser altamente cientfica, a Corrente do Amanhecer no pode ser aplicada por aquele que se envolva em outras linhas, espiritualistas ou no. Sua participao tem que ser exclusiva, e isso se aplica tambm, como o lcool, a todos os momentos da vida do mestre ou da ninfa. Isso porque, aps fazer sua Iniciao, o mdium abre seus canais para emitir e receber delicadas energias, ficando inteiramente desprotegido caso participe de outras correntes. Torna-se vtima fcil de espritos que o quiserem destruir. errado pensar que as foras do mdium aumentam se somar o que tem na Doutrina do Amanhecer com outras doutrinas. Elas no aumentam e, ao contrrio, criam choques energticos que provocam srios problemas. claro que o mdium do Amanhecer poder comparecer a rituais de outras religies, como, por exemplo, casamentos, batizados, missas de stimo dia, bodas de prata, etc. Estar presente, como obrigao social, vibrando com amor para a finalidade daquele ritual, mas sem participar dele, isto , sem acompanhar as preces e cantos, mantendo-se firme em sua mente. No poder ser padrinho (ou madrinha), no poder incorporar em outras linhas, enfim, no dever fazer nada que o comprometa.

CRUZAMENTO DE FORAS
O cruzamento de foras difere do cruzamento de correntes porque pode ser um trabalho em que se cruzam foras de outras linhas ou foras de nossa prpria Corrente. Nos Tronos, por exemplo, trabalhamos com as foras cruzadas dos Pretos Velhos e dos Caboclos. No se cruza uma fora. As foras dificilmente se cruzam. Sim, filho, uma fora cruzada... Salve Deus! Eu conheci uma certa senhora por nome Calu, que era macumbeira e ningum brincava com ela. De fato, fui acompanh-la. Era perto da UESB. Foi feita uma matana de bichos. Foi uma coisa to violenta que eu, em um canto, tive medo. Contei na UESB o que vira e tive o resultado. Disseram que um certo fazendeiro se candidatara a Deputado Federal e queria abater seu adversrio. Fiquei muito impressionada e fui, voluntariamente, conhecer o paradeiro da vtima. Quando o encontrei, qual no foi minha surpresa: ele estava apenas com uma fora esparsa de um cruzamento. Dez dias depois, os animais continuavam amarrados nas rvores, ainda intactos. Mais de dois bodes e outros bichos, que no sei bem agora, estavam secos, no tinham cheiro, nem nada. Era, apenas, uma fora esparsa, ou melhor, um cruzamento esparso. Cruzamento,

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fora cruzada na macumba, realmente grave, muito grave! Pelo simples descuido, no Templo, pegamos uma fora esparsa. A fora cruzada algo delicado em todos os sentidos. A fora que no se cruza a Fora Absoluta, projetada forte. de poder simplesmente objetivo. A fora cruzada dos Caboclos com os Pretos Velhos curadora e desobsessiva. Se houver um descuido ou desrespeito, eles, em vez de projetarem na sua necessidade, deixam que ela fique em seus caminhos, tomando conta de sua viso, e poders sofrer por um longo tempo, porque ela passa a alimentar os seus eltrios! Salve Deus! Sendo cruzada pelos Exus, tudo mal, no preciso explicar... Se recebermos uma fora cruzada por Exus e estivermos bem assistidos pelos nossos Mentores, ela muito pouco poder nos aborrecer. Os fenmenos dos quais falamos so forados por amor ou por desespero. (Tia Neiva, 5.3.79)

CRUZAMENTO DE PLEXO
Quando os mdiuns formam uma fila, atravs dela flui uma corrente gerada pelo magntico animal de cada um. Assim, quando preciso cruzar esta fila, fazemos o cruzamento do plexo, com as mos fechadas e cruzadas na altura dos punhos, frente do corpo, a direita sobre a esquerda, fazendo a proteo do plexo para que no se receba qualquer carga.

CULTURA
1. CULTURA - Na Doutrina do Amanhecer no se exige nem se distingue nveis de cultura, porque o trabalho s depende do amor, da tolerncia e da humildade, no havendo grande material escrito nem exigncias do intelecto (*). As nicas ocasies em que se exige alguma coisa quando o mdium faz sua emisso e seu canto, que devem ser bem pronunciadas, bem como no comando dos trabalhos, especialmente da Estrela Candente, e nos cantos do Cavaleiro da Lana Vermelha, para que no seja quebrada a sintonia dos demais se forem emitidas palavras erradas ou sem nexo. Os Adjuntos Arcanos e as Primeiras de Falanges Missionrias devem estar atentos para isso, liberando seus componentes para fazer emisso e canto somente depois de ter verificado a correo de suas emisses. Sim, filho, no se exige bastante estudo para seres um Koatay 108. Foi dito que a caridade trata apenas dos efeitos da pobreza e no da causa. No acreditamos no tratamento do efeito e, sim, cremos no tratamento da causa. Nunca te deixes confundir entre Cultura e Sabedoria. A Cultura atinge os nossos olhos e a nossa mente, enquanto que a Sabedoria atinge os trs plexos, o nosso Sol Interior e o nosso corao. Filho: o Adjunto Koatay jamais dever pesar os valores intelectuais, a beleza ou a riqueza. (Tia Neiva, 18.9.83) 2. CULTURA DE MDIUNS - Denomina-se o trabalho de preparao para mestres e ninfas que iro incorporar Pai Seta Branca, para a Bno ou no Orculo.

CURA DESOBSESSIVA
A Cincia classificou como doente qualquer pessoa que apresente desequilbrio ou desvio em um de seus trs aspectos: fsico, mental ou social. Na nossa Doutrina, como na maioria das linhas espritas, acrescentamos o fator transcendental. Aqui manipulamos energias, aprendemos que, no Universo que nos rodeia, ns e tudo o mais somos apenas formas de energia, cada um sendo

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emissor de uma frequncia prpria de vibraes. Na Natureza, onde a escala natural - mineral, vegetal e animal - apresenta, em cada nvel, uma complexidade maior na formao de seus seres, os mais adiantados apresentam rgos que vibram, cada um, independentemente do outro, mas compondo uma resultante que a vibrao daquele ser. Este um importante fator na doao de rgos (*). No Homem, uma mudana na frequncia de um rgo, determina a doena (*). Por isso, seriam usadas as vibraes para corrigir e normalizar a frequncia vibratria desse rgo doente. Pelos estudos modernos e cientficos, as clulas do corpo humano selecionam e rejeitam certas vibraes, podendo, mesmo, por ao de uma vibrao, alterar sua frequncia e o seu campo eletromagntico, gerando, caso seja uma vibrao negativa, uma despolarizao de graves consequncias para o rgo que compem. Por isso preciso criar, em torno do doente, um ambiente positivo, com vibraes positivas e manipulao de foras geradoras de paz e confiana. Numa das passagens do Evangelho, Mateus (VIII, 16) nos relata: E, chegada a tarde, trouxeram a Jesus muito endemoninhados e Ele, com a sua palavra, expulsou deles os espritos, e curou todos os que estavam enfermos. E, em IX, 32 e 33: Trouxeram a Jesus um homem mudo e endemoninhado. E, expulso o demnio, falou o mudo, e a multido se maravilhou, dizendo: Nunca tal se viu em Israel! Normalmente, qualquer enfermidade tem sua origem nas alteraes de nosso padro vibratrio, que podem ser causadas por pensamentos, aes ou reaes diante de fatos e pessoas com que nos defrontamos em nossos caminhos crmicos, ou de irmos desencarnados, obsessores (*) e eltrios (*), que so colocados junto a ns quando ainda somos apenas fetos. Mateus (X, 1 e 5 a 8) nos conta: Jesus, chamando seus doze discpulos, deu-lhes o poder sobre os espritos imundos, para os expulsarem, e para curarem toda a enfermidade e todo o mal.(...) Jesus enviou estes doze e lhes ordenou, dizendo: No ireis pelos caminhos das gentes, nem entrareis em cidades de Samaritanos; mas ide antes s ovelhas perdidas da casa de Israel, e, indo, pregai, dizendo: chegado o Reino dos Cus! Curai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demnios. De graa recebestes, de graa dai! Sobre nossas doenas, sabemos que algumas so acidentais, e podemos nos recuperar no trabalho de equilbrio de nosso padro vibratrio, enquanto outras so crmicas, e no temos como escapar, s nos restando enfrent-las sem revolta, com tolerncia e amor. Devemonos lembrar de que, quando fizemos nosso roteiro reencarnatrio, escolhemos como iramos desencarnar. Ora, se nos defrontamos com uma doena fatal, que foi a que escolhemos para fazer nossa passagem, no h o que se desesperar nem ir buscar em outras linhas uma cura impossvel. Quanto mais cultivarmos pensamentos negativos, mais estes vo se tornando fsicos, tornando nossos atos cada vez mais negativos, carregando de energias de baixo padro o nosso corpo sutil e a nossa aura. Estaremos alimentando aqueles irmozinhos que, por motivos transcendentais, foram colocados junto a ns para um reajuste, e vibrando negativamente, especialmente em nossos pontos mais vulnerveis, conseguem atingir o nosso fsico. Atravs dos chakras, essa energia negativa atinge nosso corpo fsico, desencadeando males que vo desde um simples resfriado at complicaes circulatrias e cncer. Por isso, fundamental que nossos pacientes da Cura Desobsessiva passem, antes, pelos Tronos, para que possam afastar irmos desencarnados daquelas auras, facilitando o trabalho da Cura. Um obsessor pode levar aquele que obsidia a extrema fragilidade fsica, pelas energias que suga. Nossa Cura Desobsessiva um trabalho puramente espiritual, agindo pelo ectoplasma na aura do paciente, no envolvendo diagnsticos nem receitas mdicas. No Livro de Leis constam o ritual e importantes observaes sobre a Cura. No existe qualquer contato com o paciente, exceto no plano astral, e a recomendao, feita nos Tronos, a de que o paciente continue seu tratamento com os mdicos terrenos, se o estiver fazendo, e, no mximo, sugerido que leve gua fluidificada, do Templo, para usar como complemento dos remdios que estiver tomando. No se deve cair em desespero, buscando os destaques de fenmenos curadores, como, no momento, temos em Pau Melo e em Abadinia, como j tivemos Z Arig, porque eles s podem atuar em doenas no crmicas, agindo como orixs de grandes falanges de espritos mdicos, manipulando poderosas energias que curam o fsico de seus pacientes. Na Cura Desobsessiva, na nossa Doutrina, trabalha-se a energia do corpo sutil e tudo que outros mdiuns podem fazer, ns ali fazemos com maior eficcia. certo que o resultado vai

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depender, na maioria dos casos, do merecimento (*) do paciente. O processo de cura comea do interior para o exterior do paciente. A aceitao do tratamento fundamental, e independe da f ou crena do paciente. A falange de Mdicos do Espao sempre est pronta a agir em nosso socorro. Quando vamos a um mdico na Terra, devemos, antes, pedir aos nossos Mentores que nos protejam e aos Mdicos do Espao que projetem na mente do mdico que vamos consultar, para ajud-lo no correto diagnstico do nosso mal fsico. Em julho de 1997, o Trino Araken proibiu a participao de ninfas com indumentrias de Ninfa Sol ou Lua, Missionrias ou Prisioneiras, na Cura, exceto, claro, no Sanday. Certa vez eu estava envolvida como que em teias de aranha. As pessoas haviam posto na cabea que eu curava, adivinhava e dava remdios. Isso era horrvel! No espao, tenho companheiro para tudo, na hora de advinha, de curar. Porm, para a cura fsica, sofro muito. Ningum quer me ajudar! Trouxeram-se um homem aos gritos. Vinha do mdico. Comecei a cura desobsesssiva, pois vi um eltrio bem adiantado. Nesta poca no dispunha de um Doutrinador formado. Pensei em utilizar alguns Apars, mas os vi ali, sem qualquer sintonia. E aconteceu que o homem piorava, berrando de dor. Como nem os Pretos Velhos e nem os Caboclos que estavam por ali me aconselhavam com alguma medicao fsica, resolvi administrar uma medicao bem conhecida, e qual no foi minha surpresa ao ver Vov Hindu aparecer, dizendo: Filha, no comece errado! Voc veio como Missionria da Vida Eterna e jurou pelos seus olhos, tambm, para ensinar o certo. Deus colocou o mdico na Terra com a Cincia Biolgica. Como pode voc desafiar esta Cincia que j est pronta? Se veio com a Misso Crstica Evanglica, nada tem a ver com a Cincia Biolgica! Se quisesse desafiar a Medicina ou as Leis da Terra, Pai Seta Branca a teria preparado como mdica, como bacharel ou mesmo em Letras... O remdio estava ali. Olhei Vov Hindu, e ele sorriu. Dei o remdio e, aps mais ou menos cinco minutos, o homem estava bem, e foi embora. Fiquei meio encabulada. Vov Hindu comeou, ento, a me contar essa histria: Quando o Anjo Ismael decidiu que o Brasil seria a Ptria do Evangelho, vendo a chegada do Africanismo convocou os cientistas alemes, promovendo sua sublimao, proibindo o curandeirismo. Estabeleceu-se que os mdicos de cura desobsessiva baixariam nos aparelhos medinicos, enquanto os mdicos de cura fsica terrena atuariam nos mdicos profissionais encarnados na Terra. (Tia Neiva, s/d) Em muitos casos, as perturbaes mentais dominam o homem de um modo clnico, pois todos os transtornos so de motivos psquicos, profundos, dolorosos, de acordo com a sensibilidade do caso, da regio afetada alucinatria. Devemos considerar o fator psquico mesmo que seja no p. Temos que destacar com um trabalho desobsessivo. Me faz lembrar de um homem que tinha uma grande dor na espinha a ponto de no poder sentar-se. No podia mais andar. Os mdicos tiraram diversas radiografias e o homem sempre pior. Chegou no Templo em uma cadeira de rodas, que mal podia sentar. Cheguei tambm na hora. Quando me viram foram dizendo: Este homem teve meningite e ficou com este defeito na espinha. O coitado ficou aleijado e o mdico diz que no tem nada, um absurdo! Percebi que se tratava de um ELTRIO. Mandei que passasse em trs tronos. Os Pretos Velhos mandaram que ele voltasse e, por fim, encontrei o homem restabelecido. (Tia Neiva, 16.3.78) Pensamos naquele homem cuja perna ia perder. Chegou um cientista e, no plano fsico, lhe deu um remdio e o libertou. O homem, com suas duas pernas, se ps a correr e a se chocar, em desafio com outros homens. Voltou sua dor primria, indo ver-se em seu antigo estado. O cientista, tornando a v-lo, triste, foi lhe dar o mesmo remdio. No, ele no precisava mais do cientista! Desta vez sua doena era na alma. Enganou-se: o cientista tirou do bolso o Evangelho e lhe deu sua cura! (Tia Neiva, 12.12.78) Ponha uma toalha branca em uma mesa, acenda uma vela, ponha um copo de gua , seu talism, sua cruz e um pequeno defumador. Faa a Prece de Simiromba, sentindo com amor a presena dos Mentores e, em Jesus, processe a sua cura, a cura desobsessiva. A cura desobsessiva a cura fsica. Cura, por exemplo, uma grande perturbao, j que tira o esprito

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perseguidor. Homens perseguidos por um esprito que maltrata a famlia e que o faz perder seus negcios; homens que vivem em total misria, que se entregam ao ridculo com vcios, etc. Salve Deus! Coloque-se neste pequeno ritual e faa sua cura. Se um Preto Velho quiser baixar, poder fazer o seu Aled. Agradea a Deus, com amor! (Tia Neiva, 13.10.83)

CURA VIBRACIONAL
Na Doutrina aprendemos que, no Universo que nos rodeia, ns e tudo o mais somos apenas formas de energia, cada um sendo emissor de uma frequncia prpria de vibraes. Na Natureza, onde a escala natural - mineral, vegetal e animal - apresenta, em cada nvel, uma complexidade maior na formao de seus seres, os mais adiantados apresentam rgos que vibram, cada um, independentemente do outro, mas compondo uma resultante que a vibrao daquele ser. Essa idia importante quando se trata da doao de rgos (*). No Homem, uma mudana na frequncia de um rgo, determina a doena (*), e preciso que ele v se libertando das paixes e atuaes de sua sombra (*) e melhorando, progressivamente, elevando sua mente e seu corao aos planos vibracionais superiores. Por isso, seriam usadas as vibraes para corrigir e normalizar a frequncia vibratria desse rgo doente. Pelos estudos modernos e cientficos, as clulas do corpo humano selecionam e rejeitam certas vibraes, podendo, mesmo, por ao de uma vibrao, alterar sua frequncia e o seu campo eletromagntico, gerando, caso seja uma vibrao negativa, uma despolarizao de graves consequncias para o rgo que compem. Um mal denominado quebranto proveniente da captao de vibraes energticas pesadas, que podem ser dispersas pelo ato de benzer a vtima, o que no contraria nossa Doutrina. Quando usamos a manipulao de foras para afastar uma influncia externa, de origem transcendental, um esprito que esteja provocando um mal fsico, estamos aplicando a cura desobsessiva (*). Todavia, existem variedades dessas alteraes vibratrias nocivas que se restringem ao prprio ser, isto , podem at gerar condies de diminuio do padro vibratrio que propiciem, alm do mal fsico, a atrao de espritos de baixo padro, pelo fator afinidade (*). O ser humano um mundo em miniatura, complexo e intensamente dependente de suas emoes. Qualquer tipo de emoo determina a produo de vrios hormnios - adrenalina, noradrenalina, tirotropina e outros - que afetam diretamente nosso padro vibratrio. Desde a gestao, quando o feto j sente as vibraes de amor - ou de rejeio dos pais, passando pela infncia - perodo de ajustamento convivncia que d os sentimentos de abandono, humilhao, medo e rejeio, frutos da educao e da crtica dos adultos, que vo formando a nossa sombra -, e chegando fase adolescente, quando explodem as potencialidades do ser, sob o aspecto medinico, nossa vida repleta de percepes que interpretamos por escala de valores que construmos pelos contedos de mensagens, comportamentos e crenas que nos envolveram desde a nossa concepo. Temos, assim, uma carga de bons e maus sentimentos, incluindo, nestes, o medo, o isolamento, a ansiedade, a vergonha e a culpa. esse conjunto de negatividades que nos leva ao desequilbrio vibracional, anulando o lado bom e causando doenas. Nosso estado de sade depende do equilbrio entre trs importantes fatores, que so interdependentes: o psicolgico, o orgnico e o econmico. Assim, temos que ter a conscincia de que nosso bem-estar vai depender de nosso prprio interior e, quando entramos em uma doena, temos que reagir e pensar que estamos contribuindo para esse mal, porque nossa posio negativa influi de forma determinante para isso, seja gerando cargas negativas para nossos rgos como, pela afinidade, dando condies de um obsessor ou um cobrador espiritual agir. Por exemplo: o sentimento de medo ou insegurana frente a alguma situao gera tenso que provoca enfraquecimento do sistema imunolgico e, assim, d condies para a atuao de vrus que todos temos no organismo, aparecendo uma doena. Por isso, temos que saber lidar com nossos males fsicos. Nem sempre decorrem da ao de espritos sem Luz, mas de nossas prprias condies. Temos que agir pela cura vibracional, isto , buscar dentro de ns mesmos a reverso de nosso

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padro vibratrio, fazendo na prtica o que nos disse Jesus, segundo Mateus (XXII, 34 a 40): Mas os fariseus, quando ouviram que Jesus tinha feito calar a boca aos saduceus, se reuniram em conselho. E um deles, que era doutor da lei, tentando-o, lhe perguntou: Mestre, qual o grande mandamento da Lei? Disse-lhe Jesus: Amars ao Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento. Este o mximo e o primeiro mandamento. E o segundo, semelhante a este, : Amars o teu prximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos depende toda a Lei e os Profetas! Assim, mostrou Jesus a importncia do amor a si mesmo. E esta a chave da nossa cura vibracional: o amor por ns mesmos, estabelecendo uma ligao entre o Cu e a Terra, permitindo a aproximao de nossos Mentores e propiciando a ns mesmos condies de melhorarmos nosso padro vibratrio e curarmos a ns mesmos dos males fsicos de que somos acometidos. Existe uma importante ligao entre a energia mental e o plexo fsico, que determina condies fsicas a partir de molculas geradas no crebro e que atuam no nosso sistema imunolgico. Estas substncias so conhecidas cientificamente como peptdios, j tendo sido classificadas mais de sessenta tipos, inclusive as endorfinas, interleucinas e interferon, que agem como transformadores de sentimentos em matria ativa, fazendo a ligao entre a alma e o corpo. Isso faz com que a vontade de viver se sobreponha doena, fazendo com que o Homem consiga vencer doenas graves ou consideradas incurveis ou terminais com a fora de seu pensamento positivo e de sua vontade de viver. A vida est cheia de ameaas e desafios, mas com o conhecimento e a f podemos passar por tudo de forma tranquila e segura. Esta fora faz com que algumas substncias que, segundo a Cincia, no tm qualquer valor ou ao farmacutica, chamadas placebos, passem a ter uma ao inexplicvel em diversas situaes. Na verdade, elas so simples agentes de nossa energia mental, impregnadas pelas vibraes positivas, que agem efetivamente na reduo e cura de numerosas doenas, sem que a Medicina saiba como funcionam. Pela energia mental, acionamos nosso sistema imunolgico e geramos substncias que levam cura, da mesma forma com que cicatrizam ferimentos e confinam a ao de bactrias e vrus diversos, que ficam incubados, aguardando uma fraqueza orgnica - ou vibracional - para atuarem. Temos que nos amar, amar a vida, sentir a beleza do Universo, nos harmonizarmos com ele, fazer a prtica da caridade, com o que melhor temos em ns, para ajudar aos nossos irmos, tanto encarnados como desencarnados, para podermos ter o merecimento de receber a ajuda de nossos grandiosos Mentores atravs de nossos chakras, potencializando em nossa mente toda essa fora e projetando em nosso corpo a cura vibracional. Quando nos revoltamos ou nos desequilibramos quando nos dado um diagnstico de um mal grave, temos ampliada a gravidade da doena pela nossa postura mental. Temos que reagir, temos que mandar uma mensagem de vida e resistncia a cada clula de nosso corpo. Sem isso, nosso sistema imunolgico fica debilitado, causando desde resfriados prolongados, alergias, asma, lpus, artrite reumatide, diabetes e esclerose mltipla, dificuldade de se defender de clulas cancerosas e de AIDS. No podemos abrir a guarda de nosso corpo pela debilidade da nossa energia mental. Temos que manter a nossa vontade de viver, de resistir, ampliando o nosso padro vibracional, de modo que, se manifestada alguma doena, possamos atac-la com todo o poder de recuperao de que dispomos. Todo esse poder, toda a esperana de nossa vida melhorar, est dentro de ns, e a Doutrina nos ensina como desenvolv-lo, na dedicao na Lei do Auxlio. Temos que aprender a lidar com os sentimentos e com nossa autocrtica, sempre com amor, humildade e tolerncia. Com amor, para estarmos receptivos s foras extra-csmicas e podermos nos ligar aos planos superiores; humildade para, sem sentimentos de culpa ou de vergonha, entendermos nossos erros e fraquezas; e tolerncia para lidar com os que esto ao nosso redor, que de nada tm culpa e suportam a nossa pesada vibrao, que se manifesta atravs de agresses, queixas e acusaes. Toda uma revoluo tem que ser feita em nosso ntimo, quando entramos em uma doena, desde a mais simples at s mais graves, como casos de cncer ou AIDS. Somente pelo amor e pela intensa atividade de nossa energia mental (*) podemos reagir a esses males, fazendo com que nossa vibrao se torne a mais positiva possvel, superando e eliminando quaisquer sentimentos de rejeio ou abandono.

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DEFUMAO
Na defumao utilizamos uma mistura apropriada de essncias que, ao queimar, expelem uma fumaa impregnada de energia desintegradora que, junto s energias invocadas pelo mdium, age como um filtro que retira as impurezas da aura (*) e ativa os chakras (*), afastando irmozinhos de baixo padro vibratrio e desintegrando vrios tipos de cargas negativas. Nos pacientes, age como fator de desimpregnao de cargas que, porventura, persistam em suas clulas e rgos aps passarem pelos outros trabalhos. Para os mdiuns, tambm, atua da mesma forma. Por isso, aps alguns trabalhos, feita a defumao, como nos Julgamentos e Arams, para que possa haver desimpregnao daqueles que foram libertados. Na Induo, a defumao afasta as cargas negativas dos pacientes e limpa a aura dos mdiuns que vo participar do trabalho, propiciando-lhes condies de manipular corretamente as energias que se fazem presentes. No Templo, o trabalho de Defumao, realizado no Sudlio, tem sua Lei, escrita em 5.11.84 por Koatay 108, no Livro de Leis. Mas pode um mdium, de preferncia um Doutrinador, fazer uma defumao em seu lar, no local de trabalho material ou em qualquer outro lugar onde sinta cargas negativas. Para isso, o mdium prepara o defumador e, to logo esteja pronto, faz uma abertura (*) simples do trabalho e vai defumando, vagarosamente, o ambiente enquanto emite preces e pede que aquelas cargas ou influncias negativas sejam afastadas. Inicia pela porta por onde entrou e vai contornando as paredes da esquerda para a direita, fazendo uma espiral que termina no centro do local que est defumando, e, ento, passa a outro local. Deve dar uma ateno muito especial aos cantos e quinas das paredes e vos de armrios e escadas, locais onde se depositam a maior parte das cargas negativas. Passa de um cmodo ou de um ambiente a outro, sem interrupo. Aps terminar, faz seu agradecimento Espiritualidade Maior e aos seus Mentores e encerra o trabalho.

TRABALHO ESPECIAL DE DEFUMAO NA MESA EVANGLICA NOS TEMPLOS DO AMANHECER


Por determinao dos Trinos Presidente Triada, datada de 26 de abril de 1998, o Trabalho Especial de Defumao, na Mesa Evanglica, nos Templos do Amanhecer, segue as seguintes orientaes: Ser realizado na Mesa Evanglica, a partir das 15 horas, sendo a Mesa formada por centuries, com o comando exclusivo do Presidente do Templo, contando com 3 Doutrinadores para ocuparem os Faris, 2 Doutrinadores-Balizas, que se colocam de p atrs do banco da base da Mesa, para cuidar dos pacientes e aplicar o passe magntico quando este for solicitado pelo Comandante, e 1 Ajan para a Defumao. A Mesa ser formada por, no mnimo, 3 Apars, podendo ser um nmero maior, porm sempre impar, colocados equilibradamente nas laterais da Mesa. Sero at 7 pacientes (podem ser menos e em nmero par ou impar) colocados na base da Mesa. O Comandante faz a chave de abertura, dando por aberto o Trabalho Especial de Defumao. Feita a abertura, o Ajan comea a defumar, circulando sempre no sentido horrio da esquerda para a direita em torno da Mesa, durante todo o trabalho. Em seguida abertura, o Comandante emite o Mantra Universal o Pai Nosso e invoca as foras benditas de Deus Pai Todo Poderoso, para assistncia realizao do trabalho, fazendo, em seguida, por no mnimo 10 minutos, a invocao dos espritos portadores de correntes negativas que esto atrapalhando a vida daqueles irmos pacientes, bem como das falanges de dio, de desespero e de dor.

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Aps decorridos, no mnimo, 10 minutos de invocaes, o Comandante toca a campainha e os Apars desincorporam. Estando os Apars desincorporados, o Comandante pede que os Doutrinadores inclusive os Balizas - faam trs elevaes em conjunto. Concludas as elevaes, o Comandante emite a chave de encerramento, dando por encerrado o Trabalho Especial de Defumao. Terminado o encerramento, o Comandante solicita que os Balizas apliquem o passe magntico nos pacientes e que os Doutrinadores tambm o apliquem nos Apars. O Comandante verifica se todos esto bem e agradece aos pacientes, que so retirados. Os mestres se retiram, aps os pacientes sarem.

DELANZ
DELANZ - Segundo Stimo Adjunto de Araken, faz a energia circular nos trabalhos, beneficiando encarnados e desencarnados que se encontram no Templo, ativando clulas orgnicas atravs do chakra coronrio e do Sol Interior, levando proteo e equilbrio aos mdiuns. (Veja SIMIROMBA)

DELFOS
Localidade da Fcida, na Grcia, situada na encosta sul do monte Parnaso, Delfos tornou-se um centro religioso dois mil anos antes de Cristo. O primeiro Orculo ali instalado foi o de Ge (a Terra), e foi crescendo em importncia at que no sculo VIII antes de Cristo tornou-se enormemente influente com o Templo de Apolo e suas pitonisas, que eram procuradas por reis, nobres e cidados comuns vindos das mais distantes regies, buscando, nas previses das pitonisas, orientaes e decises para guerras, casos de amor e de negcios, fundao de colnias, novos cultos, purificao de criminosos e outros variados assuntos. As respostas eram dadas por uma pitonisa que se preparava fazendo fumigaes de louro e cevada, bebendo gua da fonte de Casstis, e sentava em um tripide, banco de ouro com trs pernas, sobre uma pedra redonda, dividida em trs, tendo em cada parte uma fenda por onde passava uma fumaa de origem vulcnica, vinda do adyton, parte inferior do Templo de Apolo, que era aspirada pela pitonisa, fazendo com que entrasse em xtase medinico. Os orculos proferidos pela pitonisa eram ento, se necessrio, interpretados pelos sacerdotes. Para que aguardassem serem atendidos, os reis construram vrios minipalcios no caminho para o Templo de Apolo - a Via Sagrada -, erguendo monumentos e depositando tesouros que, com o tempo, se perderam. At hoje existem as runas do Templo, a pedra circular, runas dos palcios, sendo o mais conservado o dos Atenienses. Existe o anfiteatro onde se faziam os julgamentos das pitonisas novatas, pois, como o poder delas era muito grande, quando desconfiavam que estavam diante de uma mistificao, submetiam-nas ao julgamento. Se no conseguissem provar seus poderes, eram imediatamente atiradas a uma corrente de gua que caa pelo despenhadeiro. Foi num desses julgamentos que Pytia, encarnao de Tia Neiva, produziu, pela primeira vez, o fenmeno do rufar dos tambores. Entre a entrada do Templo e o anfiteatro existe um caminho, onde os guardas se postavam com tambores. A cada passo que a pitonisa a ser julgada percorria, rufava um tambor onde ela passava, de modo que o povo reunido no anfiteatro percebia sua aproximao. Quando Pytia estava diante de seus juizes, provou sua fora fazendo com que, independentemente dos soldados, todos os tambores rufassem ao mesmo tempo, sendo, ento, reconhecidos seus poderes. Esse fenmeno ela reproduziu em Atenas, quando comprovou seus poderes a Lenidas,

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para libertar a Rainha Exilada, como se revive no Turigano. O culto a Apolo era interrompido no Inverno, quando Apolo ia para os Hiperbreos, ficando em seu lugar Dionsio. Os Hiperbreos eram, segundo os gregos, um povo que habitava alm do Vento Norte, numa regio de Paz e Sabedoria, at hoje no localizada. Em Delfos, Pytia consagrou Alexandre Magno e suas tropas, dando-lhe o ttulo de O Invencvel. De Delfos, Pytia organizou as Falanges Missionrias de Yuricy, Jaans, Muruaicys e Dharman Oxinto, aps a instalao da Cruz do Caminho no Delta do Nilo. Segundo os historiadores, havia em Delfos uma grande pedra - omphalos -, que marcava o centro do mundo, que desapareceu. Com o passar dos sculos, pela ao destruidora de terremotos e saqueadores, pouco resta do antigo esplendor de Delfos. No Templo estavam escritas sentenas dos Sete Sbios - Tales de Mileto, Pitaco de Metilene, Brias de Priene, Slon, Clebulo de Lindos, Mson de Cene e Chilone de Lacedemnia -, os sbios gregos que possuam no mais alto grau o que os gregos chamavam de Sabedoria. Entre as setenas gravadas, destacam-se Conhece-te a ti mesmo e Nada em excesso. Dentro da misso de preparar o caminho para Jesus, as pitonisas de Delfos se entregaram s suas funes com amor e muito zelo. Levavam uma vida de castidade e oraes. De modo geral, eram recrutadas entre as sacerdotisas de Apolo. Com o advento do cristianismo, Delfos foi perdendo seu poder, e a ltima mensagem do Orculo dizia: Chorai, trpodes! Apolo mortal... E ele sente morrer sua chama passageira... O fogo sagrado do Eterno eclipsa sua dbil luz!...

DESAGREGAO DE AFETO
Quando o Homem est numa situao de bem-estar social e material, na maioria dos casos ele se deixa cair numa situao de acomodao, esquecendo-se dos compromissos assumidos no seu projeto reencarnatrio e no se dedicando nem ao desenvolvimento de sua mediunidade e nem Lei do Auxlio. Isso faz com que as clulas de seu plexo fsico no se renovem adequadamente, gerando crises fsicas, mentais e psicolgicas que o levam a situaes angustiantes. Nesse quadro podem entrar, tambm, os mdiuns desenvolvidos que no se dedicam aos trabalhos espirituais adequadamente na Lei do Auxlio, deixando de manipular aquelas energias. Em muitos casos, a Espiritualidade age, provocando situaes que obrigam a uma reao daquele esprito. Um exemplo a histria de Eliete, contada por Tia Neiva no livro Sob os Olhos da Clarividente. Chamamos desagregao de afeto estabilidade das contnuas renovaes das clulas. A fora de energia, fora magntica, que muitos Homens possuem em abundncia para grandes curas e que, apesar de tudo que aprenderam, se deixam ficar em seu bem-estar, at que este potencial se acabe! (Tia Neiva, 27.10.81)

DESDOBRAMENTO
Existe profunda diferena entre desdobramento e transporte, embora os dois termos sejam usados de forma a definir uma sada do esprito do corpo fsico. Quando um esprito sai do corpo fsico, que permanece dormindo, com todos os seus reflexos vitais dirigidos por sua alma, se solta e vai a outros lugares, a outros planos, agindo, ouvindo e muitas vezes falando, trata-se de um caso de transporte, normalmente feito por todos os seres humanos. Quando o mdium apenas projeta uma parte de si mesmo, indo praticar alguma ao em outro lugar, podendo at mesmo de materializar - o fenmeno da ubiquidade, onde uma pessoa pode ser vista simultaneamente em dois lugares diferentes - temos o chamado desdobramento, que ocorre dentro da lei fsica, em planos da Terra, porm operando com a viso espiritual, que difere da viso fsica porque, enquanto esta depende das condies dos olhos e da faixa vibratria da luz, a viso espiritual consequncia do todo fisiolgico e do alcance de cada esprito, de acordo com sua capacidade vibratria, na captao do fluido

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csmico universal. Na Parapsicologia, o termo Projeciologia designa o desdobramento esprita, e vem sendo profundamente estudado e experincias so minuciosamente divulgadas, dando sentido cientfico queles fenmenos to conhecidos pelos espritas. O perisprito denominado, tambm, corpo espiritual ou psicossoma; o corpo mental designa o envoltrio sutil da mente; e o corpo vital ou duplo etreo a duplicata energtica que reveste o corpo fsico. O corpo mental preside a formao do corpo espiritual que, por sua vez, determina a formao do corpo fsico e a do corpo vital. At a ligao descrita semelhante, para os cordes que interligam os corpos: o cordo de prata, cordo fludico ou apndice luminoso - que liga o corpo fsico ao psicossoma - e o cordo de ouro - que liga o psicossoma ao corpo mental.

DESENCARNADO
a condio do esprito que deixou o corpo fsico. Quando se trata de um esprito evoludo, logo se livra da emanao da Terra e chega ao Canal Vermelho (*), aps sair da Pedra Branca (*). Se tiver alta evoluo, se liga a sua alma gmea e juntos partem de volta origem, a Capela. Mas, se no tiver um bom grau de evoluo, ao sair da Pedra Branca o esprito precisa da energia animal, sendo levado por seus Mentores ao Templo, onde, na Mesa Evanglica, recebe a doutrina e o choque magntico que propiciaro seu encaminhamento. Pode, tambm, ser levado at junto a pessoas encarnadas, que sentem baixar seus padres vibratrios por causa da energia que lhes sugada. Caso, quando encarnado, aquele esprito seguiu alguma religio ou doutrina, praticando o Bem, atuando na Lei do Auxlio, aps receber o choque magntico conduzido para planos elevados. Se, pelo contrrio, deixou-se levar pelo apego matria, perdendo-se nos abismos do egoismo, da vaidade e da revolta, vibrando sua maldade nos outros, os Mentores o abandonam, e ele se torna um obsessor, sentindo necessidade de captar ectoplasma, e acabando por se submeter Lei Negra, tornando-se um habitante escravo das cavernas dos exs. Quando desencarna com dio, o esprito no consegue sequer manter a posio invertida ao corpo. Fica desatinado, rodando em crculos e de nada serve sua passagem por Pedra Branca. Sua nica meta vingar-se de quem lhe fez mal. Torna-se, assim, um obsessor (*).

DESENCARNE
Quando parte um ente querido, aps cumprir sua misso nesta encarnao, a maioria das pessoas sente um grande vazio, dilaceradas pela angstia e com o desespero minando suas energias, a revolta se insinuando em seus coraes, que pulsam destroados pela dor da separao. Na Doutrina do Amanhecer ns entendemos a Morte como uma bno de Deus, pois sabemos que aquele esprito que deixa o corpo est nascendo para uma nova Vida, e sua passagem pela Terra foi apenas uma etapa de um longo aprendizado. Teve bons e maus momentos, riu, chorou, sofreu e teve seus momentos felizes, dentro do ciclo que corresponde a mais uma vida: nascer, viver e morrer! O desencarne ou a morte tem sido, desde tempos antiqussimos at hoje, uma questo enigmtica para a Humanidade. Homens sem f, sem qualquer religio, com suas mentes cientficas, ficam perplexos diante da morte. Seria o fim de tudo? Geralmente interpretada apenas como a degradao fsica, a morte, na nossa Doutrina, aceita de forma tranquila, pois nosso conhecimento supera o sofrimento, embora isso no nos isente da saudade daquele irmo que partiu. Sabemos que aqueles seres que amamos no desapareceram, no foram aniquilados: sobreviveram, modificados em suas estruturas, em outras expresses vibratrias, continuando a receber nossas vibraes de amor, de saudade, de carinho. Em nossa Corrente, a morte s nos preocupa sob um aspecto: a morte do esprito, impedido de se manifestar pelo baixo padro vibratrio, pela falta de disciplina pessoal, pela incapacidade de manipulao das energias, submisso s aes de predominncia material: defeitos, dios,

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intolerncia, vaidade e revolta. O que comumente se chama morte , para ns, apenas o desencarne. Sabemos que preciso morrer para nascer. Na nossa Iniciao, determinamos a morte de nossa personalidade, e s conseguiremos evoluir em nosso estado inicitico se conseguirmos nos despojar de tudo o que seja negativo em nossa personalidade. Para passar por esta porta estreita do desencarne temos toda uma preparao. A fagulha divina (*), a centelha extra-etrica que liga o esprito ao feto, no terceiro ms de gestao, comea a ser desprendida, 24 horas antes da morte clnica ou fsica. Isso acontece tanto para aqueles que tm a chamada morte natural - por doenas ou inviabilidade vital - como com os que so vtimas de acidentes, em que o esprito liberado antes do choque fatal, de modo que no tem idia do trauma fsico. Os Mdicos do Espao, que fizeram a ligao, trabalham na liberao. Livre, o esprito se projeta pelo chakra (*) larngeo ou da garganta, e se coloca em posio invertida ao corpo, isto , com sua cabea sobre os ps do corpo, ficando em posio bem elevada. Logo, comea a baixar lentamente, sugando o magntico animal do corpo, carregando-se com todas as energias de tudo que realizou naquela encarnao, recebendo fluidos e emanaes que vo formando um novo corpo, que leva consigo a alma e a conserva enquanto est a caminho. Enquanto o esprito estiver ligado alma, permanece no campo vibratrio dela e se sujeita s leis que regem esse plano. A energia que havia servido como solda fica no cadver, passando a se chamar charme (*). Esta fase de absoro do magntico animal dura cerca de 24 horas, motivo pelo qual os velrios demoram esse tempo, durante o qual o esprito recm-desencarnado recebe energias dos que ali esto, percebendo, tambm, os sentimentos daqueles que esto velando o corpo. Depois de retirar todo o magntico animal do corpo, o esprito levado, por fora magntica, para o primeiro ponto de contato com o Plano Espiritual: Pedra Branca, onde ficar por tempo correspondente a 7 dias terrestres. Pedra Branca um local onde esto muitos espritos, na mesma situao de desencarnados, mas no se vem, isolados totalmente uns dos outros por uma barreira de neutrom, ocasionalmente ouvindo vozes, sermes e mantras, muitos sem terem conscincia de seu estado de desencarnado. Ali, o esprito tem oportunidade de lamentar-se, alegrar-se, se maldizer e de fazer reflexes, avaliar sua encarnao como se, em uma tela projetada em sua mente, passasse toda a sua jornada detalhadamente. V as oportunidades que lhe foram dadas; as boas ou ms coisas que fez; o que havia se comprometido a fazer, antes de reencarnar, e o que cumpriu; o que deixou de fazer! Exceto para espritos de maior grau de evoluo, ao sair de Pedra Branca, aps o stimo dia terrestre, o esprito inicia sua jornada de acordo com seu padro vibratrio, indo para uma Casa Transitria ou necessitando energia animal, para prosseguir at o Canal Vermelho (*), e isso obtido por sua conduo Mesa Evanglica. Se seu Mentor no consegue encaminh-lo, impedido pelo prprio padro vibratrio daquele esprito, ele se afasta e o deixa entregue ao destino que foi escolhido pela afinidade vibratria. Existem espritos que permanecem longo perodo como se estivessem mortos, arraigados em suas mentes negativas, dominados por dio e rancores, de tal forma que perdem seu corpo espiritual, originando os eltrios (*) ou ovides. Outros espritos se tornam errantes, por perodo que pode durar dias ou sculos, sendo atrados por outros espritos, ingressando em legies do Vale das Sombras (*) e s se libertando quando, aliviados por trabalhos desobsessivos, possam se voltar para Deus e receberem ajuda dos Planos Superiores. Existe, sempre, o peso da responsabilidade, do conhecimento, e engano pensar que um Jaguar jamais vai para o Umbral (*), pois se fugir de sua conduta doutrinria, de suas metas crmicas, tem o esprito do Jaguar uma queda muito maior do que aquele que no tem Doutrina e, por isso, no tem o conhecimento que nossa Doutrina proporciona. Por isso, o sofrimento do Jaguar que sai de seu caminho muito maior. O esprito desencarnado possui estrutura molecular densa que vai se tornando mais leve quando doutrinado, sendo fluidificado pelos trabalhos, at que consegue suficiente leveza para ser magneticamente projetado a um hospital ou a um albergue dos planos espirituais, retomando sua marcha evolutiva. Os parentes e amigos que aqui ficaram devem evitar mentalizar aquele que desencarnou, ansiosos por senti-lo, falar-lhe ou ouvi-lo, pois isso gera tambm angstia naquele esprito que no pode comunicar-se, ainda, por condies que levam sempre um longo tempo para serem superadas. Sabemos que o amor no tem barreiras e, por isso, vibrando amor e agradecimento por termos podido conviver e compartilhar momentos preciosos com aquele

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esprito, aguardando com esperana um futuro e feliz reencontro nos Planos Espirituais, temos a certeza de que estaremos em contato e ele se sentir feliz ao receber as emanaes de nossas vibraes isentas de mgoas, ressentimentos ou aflies. O certo que no podemos deixar de estar preparados para a Morte, pois nunca saberemos o momento em que chegar nosso desencarne, pois isso depende de muitas coisas. No existe uma data marcada. Pode ser mais breve ou mais demorado, dependendo da trajetria de cada um, de seus atos, de suas aes e reaes, de sua dedicao, de seu amor, de seu desprendimento. Por isso devemos aprender a conviver com a morte, a pesar nossas aes para que possamos estar preparados para a partida daqueles a quem amamos e para a nossa prpria partida, confiando em nossos Mentores para que sejam momentos de paz e harmonia. J existem estudos cientficos, em diversas partes da Terra, que visam esclarecer a humanidade sobre o momento da morte ou do desencarne. Um psiquiatra - Raymond A. Moody Jr. coletou impresses de numerosos pacientes que haviam passado pela experincia de morte iminente (EMI), e publicou um livro - Vida aps a Morte -, em 1975, que desencadeou ondas favorveis e objees furiosas na comunidade mdica internacional. Os estudos sobre o assunto se intensificaram, e foram realizadas pesquisas em diversas universidades e hospitais com pacientes que haviam passado pela EMI. Chegaram concluso de que havia algo, num campo onde a Cincia atual ainda no tinha como certificar, tendo, em linhas gerais, sido isolados cinco pontos fundamentais de experincias de EMI que consideraram bsicas: paz e sensao de profundo bemestar; desprendimento do corpo fsico; passagem por uma espcie de corredor escuro; viso de uma luz de brilho muito intenso; entrada em um ambiente de luz e paz; e viso de entes queridos que j haviam morrido. Tudo isso se completava com a ordem de voltar ao corpo, pois ainda no era chegado o momento do desencarne. E, assim, o paciente retornava ao corpo fsico e, independentemente de sua raa, religio, posio social ou convices individuais, passava a ter uma nova viso sobre a morte, com significativas alteraes em suas perspectivas de vida. Um aspecto que intriga os pesquisadores que alguns pacientes tm viso totalmente diferente, com ambientes hostis e sofrimentos. Isto porque os cientistas no entendem, ainda, a afinidade espiritual e o merecimento de cada um. Outro ponto que tem gerado muita divergncia o que se refere doao de rgos. O Jaguar sabe que nada desta matria se leva para a outra vida e que, mesmo se faltar uma perna ou um brao nesta encarnao, seu corpo etrico estar perfeito. Da, que se houver doao de seus rgos aps sua morte fsica, uma caridade que estar fazendo ao prximo se puder ser transplantado seu corao, ou suas crneas, ou seus rins, etc., proporcionando melhor condio a quem necessita de um rgo saudvel. O corpo fsico, aps poucas horas, entra em processo de decomposio e tudo se deteriora e se perde. O que puder ser de proveito para outros irmos pode ser utilizado, sem qualquer prejuzo para aquele esprito que se libertou da matria. (Veja DESENCARNADO)

MENSAGEM DE UM AMIGO RECM-DESENCARNADO


Eu estava distrada quando percebi a chegada de um amigo, de uma pessoa que passou aqui pelo Vale e que teve apenas dois ou trs contatos comigo. - Oh, Tia, que bom lhe ver! Depois de tanto tempo, Tia, s agora me possvel ouvi-la. Passei muitos dias sentindo a sua presena, o seu amor, porm sem v-la. Por qu, Tia? - Porque voc est em um plano e eu estou em outro! - Mas o seu plano no Universal, Tia? A senhora no clarividente? Os clarividentes no penetram at a terceira dimenso? - Sim, meu filho - falei - a minha transviso ultrapassa realmente as barreiras, mesmo as ditas intransponveis... - Tia querida, est me ouvindo, e isto tudo! Como bom lhe ver e lhe ouvir. A senhora sabe de tudo que aconteceu comigo!...

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- No, meu filho, muitas vezes participo de tudo, vou ao socorro dos enfermos e, quando volto ao corpo, no desperto, a no ser em casos que exigem seguidamente minha presena. O que aconteceu com voc um caso demasiadamente comum e, graas a Deus, no houve necessidade para me despertar, despertar a minha mente quando volto ao corpo. - Preciso desabafar, querida Tia. Preciso lhe contar toda a minha trajetria. - Eu sei, meu filho, que vai lhe fazer muito bem. Est na mente dos Doutrinadores e mdiuns Apars (sensitivos). Salve Deus, meu filho! Pode comear. Tire os ltimos resduos da Terra, e que neste instante seja levado at aos Encantados e entregue aos Iniciados o mantra de sua vida! - Salve Deus, Tia! Foi tudo to maravilhoso... Eu estava com aquele problema cardaco que a senhora sabia quando fui lhe consultar. Mal me punha de p, estava sempre seguro no ombro de Dulce, me equilibrando das tonteiras e com pontadas dolorosas na coluna. A senhora, para me aliviar, me disse que eu nada tinha, que era um problema espiritual, muita mediunidade incubada, e me mandou falar com Pai Jac. Pai Jac me disse palavras de conforto, belas palavras, e depois me disse que meu caso era de internamento. Fiquei trs dias na penso do Edivaldo, de quarta-feira a sbado. No sbado, fui procurar Pai Jac e ele novamente me falou que meu problema era espiritual e que na frequncia dos meus Retiros haviam se libertado trs eltrios. E, realmente, eu j caminhava sozinho, vinha buscar minha gua de Pai Seta Branca, e subia sozinho at a penso do Edivaldo. Recebi muito carinho do Alencar, palestrei com o Eurides. Ele me contou como veio parar aqui no Vale do Amanhecer e da sua dedicao senhora, tambm. Estranhei a atitude de Pai Jac em me mandar de volta ao hospital, porque eu estava to bem como nunca. Dulce, minha companheira, estava satisfeita, pois nunca me vira to bem como eu estava me sentindo. Os dias que permaneci aqui no Vale me abriram uma nova perspectiva. Comecei a me preocupar com as coisas que no havia feito, com as oportunidades que tive em mos para fazer o Bem e, no entanto, deixei de faz-lo! Graas a Deus, nunca fiz mal a ningum. Sim, conscientemente, nunca fiz mal a ningum. Senti que era outro homem, com novas foras, com as foras do Bem brotando dentro do meu corao! Comecei, ento, a pensar na morte como um alvio. Lembrei-me de que eu e Dulce, minha mulher, nunca tivemos um filho e nunca tive coragem para adotar uma criana, o que era o grande desejo de Dulce. Lembrei-me, tambm, de uma mulatinha, uma mulherzinha que havia se prostitudo e fizera tudo para nos dar uma filhinha, e eu no aceitei. Dulce chorou muito por causa de minha intransigncia. Com a minha doena, ela se dedicou inteiramente a mim. Porm, senti que a havia magoado, pois ela apegou-se famlia e queria sempre voltar para o Rio. Eu era um sargento reformado. Senti que minha misso com a famlia de Dulce j havia terminado. Depois de minha permanncia no Vale eu pensava que, com a minha morte, Dulce voltaria para o seio de sua famlia, e tudo ficaria bem. Comecei a ver o meu egoismo: ficava bom para ela, como aconteceu realmente! Seguindo as palavras de Pai Jac, embora sem saber a razo de me internar pois me sentia to bem, sa no domingo do Vale e fui para casa. Comecei a passar mal. Foi horrvel, s tendo alvio quando sentia a presena de Pai Jac ou tomando a gua de Pai Seta Branca. De segunda para tera eu me internei no Hospital das Foras Armadas. Ah, Tia, que beleza! Foi tudo to fcil! Senti uma forte dor na nuca, que foi se acentuando, e, por ltimo, uma dor no peito. Eu fui ficando leve, leve, leve... Comecei a fazer fora para me deitar. Pensei: estou no Vale do Amanhecer. Comecei a mentalizar aquela confuso, enquanto me sentia cada vez mais leve, at que ouvi minha mulher chamando a enfermeira, dizendo: ele est morrendo, ele est morrendo!... No sei por quanto tempo ouvi essas palavras de desespero. Comecei a ter medo, at que entrei em transe. Naturalmente, a minha mente entrou no nvel etrico, onde fui prestar as contas com o meu corpo. Eu, que at ento estava leve, comecei novamente a pesar, sentindo o calor dos fludos malficos do meu corpo. Comecei, ento, a me lembrar dos trabalhos de Pai Jac. E o que poderia estar acontecendo comigo? Comecei a me ver andando para a penso do Edivaldo, com uma garrafa de gua fluidificada, ouvindo Pai Jac me dizer: Voc j perdeu muito tempo... V para o hospital se tratar e venha fazer a caridade! Pensava no jovem aparelho de Pai Jac (Gomes), que j havia feito tanta caridade. No entanto, eu, com 58 anos, nada fizera! Tudo era suave, como se nada de mais houvera acontecido. E as vises foram se apagando. Por mais que fizesse fora, nada via e nada sentia, nem mesmo dores que me dessem

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algum sinal do que estava acontecendo. Era como se estivesse dentro de um avio parado no espao. No tenho noo de quanto tempo durou esta operao. E quando me vi em outra situao, numa rica e hospitaleira manso, estava sozinho, inteiramente sozinho! Estava envolvido por uma grossa neblina, a poucos passos de mim, num ambiente todo coberto por uma luz lils, cuja intensidade variava de conformidade com minha mente. No tenho noo do tempo. De repente, algum me chamou pelo nome. Importante: no era o meu nome, porm eu sabia que era eu! Um nome completamente diferente. Comearam os primeiros fenmenos. Enquanto esse homem falava (a voz era masculina), a nvoa ia se desmanchando, clareando, passando do lils escuro para lils mais claro. O som de belssimos sermes mntricos foi firmando minha mente no encanto daquelas palavras. Senti balanar o meu corpo de coisas que havia feito. De quando em vez pensava estar sonhando um lindo sonho. De quando em vez, voltava realidade. Ora sentia saudade, ora sentia desejos de vcios diversos. A paisagem mudava de acordo com meus pensamentos. Fui, ento, me conscientizando dos fatos. O sermo continuava, dizendo coisas de que nunca me esqueci: Homens endurecidos! Penetrem em seus coraes e examinem as suas conscincias. Vejam o que possvel fazer. Permanecero sete dias dentro das suas prprias conscincias. No tero desejos. Depois, ento, voltaro com as suas mentes Terra e de l partiro para onde lhes aprouver. Fiz um esforo muito grande querendo dizer: Onde estou? Qual a minha condio? Mas minha voz no saa. Porm, tive resposta: Ters que permanecer aqui ainda por mais noventa e seis horas. Dentro de ti entenders melhor. O Homem vive na Terra a volpia dos seus dias... Sua nica preocupao com sua prpria segurana material, esquecendo-se da verdadeira misso, do que foi fazer realmente. Na Terra, o Homem vem para restituir o que destruiu. O Homem no tem foras para chegar aos mundos superiores enquanto sua mente estiver sob o peso da destruio que causou! De fato, Tia, tentei me levantar de Pedra Branca, de onde estava, mas acredito que nem o superhomem o conseguiria. Foi ento que me passaram pela mente minhas faltas, na concentrao daqueles dias. Senti imensa frustrao pelo que havia feito. Interessante, Tia, que eu no senti tanto pelo que fiz, mas, sim, pelo que deixei de fazer. Quantas pessoas a quem deixei de ajudar, e as quais desprezei! Ia deixar, agora, a Pedra Branca, porque foram sete dias dentro de mim mesmo. Em todas as minhas oraes me lembrava de Pai Jac e de seu aparelho; a todo instante tinha a impresso que ele chegava ali. Durante estes sete dias, ningum vi e nada senti. Somente tinha respostas do que eu pensava. Lembrei-me, tambm, da minha pobre Dulce. Tudo isso, porm, eram lembranas longnquas. Minha preocupao era, realmente, com as coisas que no fizera, que passaram por mim e eu deixara de fazer. Lembrei de Jos, um subalterno que teve tanta necessidade de mim e a quem no ajudei, por quem nada quis fazer. Eis que chegou a hora de sai dali. De repente, tudo se modificou: achei-me numa grande rodoviria, iluminada pelo mesmo claro lils. Vi sarem pessoas com diversos destinos, sem saber para onde. Foi quando ouvi uma voz de comando superior ao nosso plano ali: Destino para a Terra! Equilibrem-se para a viagem! Levei o meu pensamento imediatamente ao Vale do Amanhecer. A voz de comando avisou a chegada na Terra. Cheguei pela manh, Salve Deus! Parecia que havia chovido, porm, Tia, no tenho muita certeza. Comecei a enxergar com dificuldade e as coisas mudavam conforme meus pensamentos. Mudavam, porm nunca saiam daquele lils bao, mais claro ou mais escuro. Senti muita saudade e pelejava para saber quem era eu realmente. Se algum perguntasse meu nome, passaria vexame, pois no sabia! Ouvi tocar a sirene e me lembrei de Edivaldo. Fui at l, mas no enxergava direito. Ele passou por perto de mim e segurei o seu brao, balbuciando alguma coisa. Ele no me atendeu. Tocou a sirene outra vez. Eu voltei e entrei no Templo, indo parar na mesa branca. Enxerguei luzes, muitas luzes, que desapareceram de repente, ficando novamente a luz lils. Olhei aqueles mdiuns ali sentados e no vi Pai Jac. E antes que pensasse, senti um forte safano e fui atirado em um aparelho, um homem. Comecei a chorar com todas as minhas foras. Meu Deus! Onde estou, para onde irei? pensava. Essas perguntas me torturavam e fiquei irritado. Dei um grito. Um Doutrinador me explicou: Que tens, irmo? Calma! Este corpo no seu. Comporte-se direito... Senti uma grande vergonha e voltei a chorar. O Doutrinador continuou: Quando estavas neste mundo, nada fazias. Agora, precisas saber que este corpo no teu. Quis dizer: Pai Jac me proteja, pelo amor de Deus! Ento, me

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aconteceu um fenmeno: Ouvi Pai Jac me dizendo: Filho, ests com Deus! Se receberes a doutrina desses mdiuns, que esto te dando esta oportunidade, partirs para outros mundos! Aquelas palavras foram caindo em mim como o orvalho cai sobre a flor. Pai Jac, meu paizinho, no me desampare! Enquanto eu me preparava, o mdium se contraa pelos maus fluidos da desencarnao recente, que hoje eu entendo to bem! De repente, me desprendi dos meus benfeitores e passei pelo processo da verdadeira desintegrao. Fui jogado para uma estufa que se ligava aos meus benfeitores. Sa e, ento, avistei uma cidade diante de meus olhos. Foi quando me dei conta de que havia morrido! Comecei a sentir saudade de minha pobre Dulce e a me preocupar. No sei por quanto tempo durou esta situao. Fui internado em um hospital e l comearam meus conflitos. Ficava a olhar tudo quanto podia ver, maravilhado, porm com uma angstia terrvel. Sofria profunda insatisfao ou a falta de algo, de alguma cousa que deixara de fazer. Pensei que sentia falta da Dulce. Pedi ao meu Mentor que me levasse at onde ela estava, e fui. Porm, me senti to intil! Perseguiam-me as recordaes do cabo Jos, da criana que eu deixara de adotar... Pedi ao meu Mentor que me desse uma nova misso, porque aquela j estava perdida. Pedi para voltar imediatamente. Estava de volta quando me deparei com o cabo Jos no mesmo plano meu. Fui correndo ao encontro dele, chamando-o como um desesperado, e, por duas vezes, ele virou-me o rosto! Continuei e parei sua frente dizendo: No sabia que voc havia morrido! Como? Como no sabia? Eu lhe havia dito que estava com pneumonia e precisava de um internamento. O senhor me virou as costas e, ainda mais, mandou que eu seguisse em frente! No aguentei, e uma forte hemoptise me fez cair ali mesmo, esvaindo-me em sangue. Meu Deus! Ca de joelhos diante do cabo, pedindo-lhe perdo. Oh, Tia Neiva, foi horrvel! Ele virou-me as costas e desapareceu numa fila enorme. Meu Deus! No fui apenas malvado, porm muito pior, fui desumano, no existindo amor em meu corao. E aqui estou, sofrendo angstias e frustraes pela misso perdida. Fui ao Ministro pedir uma nova oportunidade para voltar Terra, e foi mais um vexame por que passei. Os Mentores me negaram, dizendo que ficaria para resolver o que realmente me restava fazer! (Tia Neiva, 30.11.75) A cada dia nossas responsabilidades esto aumentando e, por isso, preciso ficarmos cientes da vida fora da matria. muito fcil o esprito dela se compenetrar, porm no fcil se adaptar! Nos mundos espirituais ou mundos fora da matria, a vida se compe de positivo e negativo, isto , homem e mulher. O esprito do homem continua homem e o esprito da mulher continua mulher. Apesar de ser afirmado por alguns iniciados que o esprito no tem sexo, os meus olhos dizem o contrrio. A adaptao do Homem na vida fora da matria difcil porque sente muita saudade de suas coisas e dos seus entes queridos, nas suas concepes msculas de Homem terreno, isto mesmo com o amor dos puros (fora de expresso). Os espritos libertos vivem em suas dimenses e se amam... Se amam com a ternura dos anjos! (Tia Neiva, 26.6.65) Em nossas cegueiras s vezes amaldioamos nossas vidas por no compreender o que fomos e o que nos espera. Nos desequilbrios dos nossos obscuros raciocnios, habituamos a proceder de maneira irracional com a gente mesmo, chegando mesmo a ultrapassar as barreiras dos nossos destinos, de nossas louras aurolas, cujas vidas se tornam dolorosas, e por todos os pontos da Terra o clamor, quando chega o trmino da grande viagem, desembarcamos sem uma nica coberta que nos possa cobrir no longo frio do ltimo porto. E, em vez, lhe resta o que deixou, ouro e prata, e consigo levar a tua ltima herana, que o conflito da desarmonia interior. fcil presumir o que nos resta, como, tambm, at onde a nossa capacidade pode chegar. Todos ns conhecemos a linha divisria entre o visvel e o invisvel, entre o objetivo e o subjetivo, entre o sonho e a realidade. Se assim pensarmos, talvez nossas vidas no sejam to alucinantes e nos d trguas a um conhecimento profundo e honesto. Por conseguinte, antes, muito antes do desembarque, j estaremos livres para receber nossos amigos e, tambm, os que se dizem nossos inimigos. (Tia Neiva, 15.6.79) Meu filho: A mensagem da Vida a mesma mensagem da Morte. Choramos ao partir para a Vida, ao ver desintegrar o que nosso... Choramos, tambm, com tristeza, ao sentir o desintegrar

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da Vida na Morte, no sabendo o que espera a Vida nas vidas, longe da Morte... (Tia Neiva, 2.9.80) O esprito humano, ou o esprito em sua condio de encarnado, simplesmente um esprito revestido por um corpo fsico, com sua fora subdividida pelo plexo fsico e pelo microplexo, e que, ao desencarnar, simplesmente se liberta do corpo, seguindo o curso natural de sua evoluo. Quando o esprito desencarna, fica o plexo fsico. Desprendem-se o microplexo e o macroplexo, que vo se apurando, apurando, at que o esprito se torna divino e conquista o terceiro plexo: Pai, Filho e Esprito Santo - Santssima Trindade ou Chave do Verbo Divino! Falamos aqui no esprito fora da matria, em sua vida alm fsica, Salve Deus! (Tia Neiva, 3.6.84) Jesus! Sei que chegar um dia em que perderei de vista a Terra e a vida se despedir aqui, em silncio, com a cortina pela ltima vez sobre os meus olhos! No indagues o que levo comigo ao partir. Seguirei viajem de mos vazias, mas com o corao esperanoso! Jesus! Quando penso neste fim para os meus instantes, rompe-se o dique dos mantos e vejo a Luz da Morte e o Teu mundo, com seus tesouros incomparveis. Amanh o Sol nascer como sempre, as horas passaro, como as ondas do mar se arremessando contra os rochedos... Os prazeres... As mgoas... As coisas por que suspirei em vo!... E as coisas que obtive - todas, todas perecveis... Deixa-me, agora, possuir s a Verdade! O que vejo insupervel! Sejam estas, quando eu partir, as minhas ltimas palavras... (Tia Neiva, s/d)

DESENVOLVIMENTO
O desenvolvimento medinico o caminho para que o Homem encontre sua realizao, cumprindo os compromissos que um dia assumiu para sua reencarnao. o burilamento do esprito, que lhe proporciona as condies para, atravs da Lei do Auxlio (*), aliviar seu carma (*) e ter maiores resgates de suas dvidas transcendentais. Na Doutrina do Amanhecer, no fazemos proselitismo (*), mas, quando um paciente se apresenta com a necessidade de expandir seus plexos na realizao de uma misso medinica, pode ser feito um convite, pelo Preto Velho que o atendeu nos Tronos, para ingressar na Corrente. Ele vai, ento, ao Castelo de Autorizao, onde recebe esclarecimentos e, caso concorde com as mnimas exigncias, inicia seu desenvolvimento, preparando-se para sua Iniciao, quando ir receber a projeo do Primeiro Raio Inicitico ERIDAN, a primeira fora que se projeta no mdium a caminho de Deus. Aps o Desenvolvimento, o mdium recebe quatro aulas para se preparar para sua Iniciao. H dois tipos bsicos de desenvolvimento: o de APARS, mdiuns de incorporao, portadores de Foras Comunicativas, que transmitem a Voz Direta, e o de DOUTRINADORES, mdiuns de Foras Doutrinrias, que utilizam racionalmente as energias, e no incorporam. O mdium que faltar a duas aulas seguidas dever repetir a ltima aula, prosseguindo normalmente; quando a falta for superior a noventa dias, dever reiniciar seu desenvolvimento desde a primeira aula, seja Apar, seja Doutrinador. No Templo-Me, o dia do Desenvolvimento o domingo. s 9h 30min, a ninfa Dharman Oxinto abre a Autorizao para atender queles que esqueceram ou perderam seu papel de Autorizao, verificando, pelo Livro de Registro, o dia em que foi fornecida e fornecendo uma segunda via. No so dadas autorizaes no domingo pela total falta de condies de ser realizado o trabalho (entrevista, com a Corrente Mestra aberta, como acontece nos dias do Trabalho Oficial) para desimpregnao do paciente que vai se tornar um mestre. s 10 horas da manh, o mestre encarregado da palestra assume sua posio no Radar, faz a harmonizao e abre o trabalho de Desenvolvimento (Chave de Abertura de Trabalho) e procura usar, no mximo, 40 minutos, para que haja mais tempo para as aulas. Ao terminar a palestra, o mestre pede que todos fiquem de p e inicia o mantra Mayante. Para isso, deve pedir que os instrutores emitam o mantra, pois os em desenvolvimento ainda no sabem emiti-lo. Uma cpia da letra de Mayante deve ser distribuda para todos, ajudando a decorarem o mantra. No Radar, durante a emisso de Mayante, o mestre faz a sua Preparao e emite a Chave da Abertura da Corrente

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Mestra. Terminado o mantra, o mestre pede que todos elevem seus braos estendidos para a frente, at a altura dos ombros, com as mos voltadas para baixo e que repitam com ele, fazendo lentamente a Chave de Preparao. Em seguida, os mestres instrutores encaminham os mestres em desenvolvimento para seus respectivos grupos, enquanto os que esto no seu primeiro dia so encaminhados para o teste de mediunidade na Mesa Evanglica. Cada grupo de Apars e Doutrinadores faz sua abertura dos trabalhos, bem como seu encerramento, entre 12h e 12h 30min, terminando esta primeira fase do Desenvolvimento. O Desenvolvimento avanado aberto s 14h e vai at s 16h, sendo feita sua abertura por um instrutor, observado o sistema de rodzio, que emite, no Radar, a Chave de Abertura de Trabalho, ao fim da qual os mestres em desenvolvimento so organizados, por grupos, para fazerem a Preparao na Pira, emitindo Mayante: a) Inicialmente, os mdiuns - Apars e Doutrinadores da 7 aula e da Reviso - fazem sua Preparao na Pira e se posicionam na Mesa Evanglica, que ser aberta, em domingos alternados, pelos grupos de Instrutores de Apars e de Doutrinadores, sem explanaes nem comentrios; o mestre comandante deve fazer simplesmente a abertura do trabalho, que dever ter a durao de 15 minutos; terminada a Mesa, os mdiuns so conduzidos para os Tronos Amarelos e, depois, para a Linha de Passes; b) Os mdiuns da 5 e 6 aulas fazem a Preparao na Pira e vo para o Castelo do Silncio, onde se mediunizam, sendo ento conduzidos para os Tronos Vermelhos e, depois, para a Mesa Evanglica; c) O terceiro grupo faz a Preparao e aguarda a realizao da Mesa Evanglica, que pode, dependendo do nmero de mdiuns, ser feita com os do segundo grupo. No devem ser mesclados mdiuns de outros grupos com os da Reviso. O encerramento feito em cada trabalho pelos Instrutores de cada grupo. O Primeiro Mestre Jaguar, Trino Araken, preparou dois roteiros bsicos para o Desenvolvimento de Apars e de Doutrinadores, que transcrevemos frente, esclarecendo que so vlidos para o Desenvolvimento de mdiuns j com seus plexos preparados, maiores de dezesseis anos. (Veja: ADOLESCENTES, EMPLACAMENTO)

OS PRIMEIROS PASSOS PARA O DESENVOLVIMENTO


Vo entrando os ASPIRANTES! Aspirante um mdium que, segundo a espiritualidade, est prestes a se desenvolver. Vo se sentando em lugar previamente preparado. Aps receberem a prtica do 1 Mestre Tumuchy, os Instrutores, contados por falanges, os vo conduzindo e colocando a palavra em seus coraes. O mdium, em geral, tem a mediunidade na mente, e hora de tirar os seus reflexos negativos pelos positivos, com muito cuidado, sem apavor-los. Tudo Deus, tudo bom, desde que no se insista em andar errado. Dizemos que a mediunidade um fator biolgico, que se altera no plexo mil vezes, do seu infeliz condutor, daqueles a quem chamamos de grandes mdiuns! Sim, esta mediunidade, alterada por qualquer desequilbrio psquico, comea a encharcar o fgado, o bao, enfim, se fazendo cada vez mais infeliz. Ser um Doutrinador... Ser um Apar... Esto na mesma situao! No h distino de mediunidade, porque os plexos so idnticos. No h diferena, absolutamente, a ponto de levar longe suas manifestaes. Agora, por exemplo: o Apar ficar como Doutrinador? Sim! Enquanto Doutrinador, com manifestaes de um Apar, so irradiaes de um mdium passista e, justamente, os perigos: no recebe diretamente do Preto Velho e fica com manifestaes alteradas, fato que no se passa aqui na Doutrina. As consagraes lhe modificam, seja qual for o caso. Quanto ao Apar insistir em ser Doutrina, tudo bem. A perda bem menor, porque est livre de uma interferncia. A interferncia proveniente do aparelho com preocupaes, sem conhecimento ou vaidoso. Qualquer esprito penetra, e faz sua maldade. Vejam quantas infelicidades poder fazer!... E de seu plexo nada poder oferecer. Geralmente, se descrem da Doutrina, a ponto de deix-la. O Doutrinador responsvel pelo que faz o Apar. A interferncia de um esprito cobrador em um Trono, como inmeros casos que eu conheo, por displicncia do Doutrinador, pode arrasar a vida de um Homem. Sim, o Doutrinador a nica testemunha defesa. A mediunidade dever ser desenvolvida somente no Templo, com os Instrutores. Os mdiuns Aspirantes devem, em primeiro lugar, receber as explicaes sobre o Desenvolvimento do seu

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fenmeno medinico. Por exemplo, como era feito antes e est sendo feito atualmente: Primeiro, o sermo ou aula de prtica; depois a tcnica, sob os olhos e ao alcance dos Instrutores, quando e sempre lhes explicando o fenmeno do extrasensorial, que o Apar no vai ver sua incorporao, e que tudo vem de Deus, e s de Deus. Filho, procure dialogar com o Aspirante, sem intrometer-se em sua vida particular, ensinando-o a respeitar a famlia - no o documento de casamento. Seja humano acima de tudo, pois a religio consiste em respeito moral. Respeite uma mulher. Se no houver respeito ou se desrespeitar uma ninfa, como desrespeitar toda a guarda de Pai Joo, t-lo no seu calcanhar, o que no bom, porque eles no nos castigam, porm nos deixam merc de nossos carmas! Certa vez uma mulher, de uns vinte anos de idade, que odiava o marido, sem poder extravasar seus sentimentos, pois ele jurou mat-la se ela o abandonasse, chegou aqui para desenvolver. Seu mestre Instrutor lhe fez uma proposta, ou avanou o sinal da Doutrina, e a mulher comeou a gritar... Levantou-se o problema como fenmeno, porm, o caso era outro... E somente agora, com a Priso, o Instrutor se libertou de sua to grande falha. O mdium, quando est aflorando a sua mediunidade, fica perigoso. Seja homem ou mulher. A maioria dos casais se desentendem nesta triste fase, sem observar que neste perodo que mais recebem vibraes e podem, inclusive, ser atrados para terreiros, dependendo de suas mentalidades. O Instrutor, o mestre que se destina, na Lei do Auxlio, a esta espcie de trabalho, realiza o mais difcil, e sua lei passa a ser Humildade, Tolerncia e Amor, e tem que usar um pouco mais de Psicologia. O mdium sempre tem razo, sob seus aspectos, e fica intolerante por isso. Os mestres Instrutores nada tm a ver com a situao dos mdiuns. Porm, sim, em se tratando de um obsidiado. O Doutrinador est se preparando para no ter dvidas - essa a minha insistncia! Nos enfermos, pela atuao de uma projeo negativa, obsessiva, a tendncia confundir o ambiente para que no se obtenha um diagnstico preciso para levar a vtima ao seu objetivo. No muito fcil distinguir a situao precisa do caso. verdade que a razo no se afasta de Deus. Deus absolutamente F e absolutamente Razo! Vem, ento, o caso dos esquizofrnicos. A esquizofrenia o mal mais comum em nossos dias. um caso perigoso de ser diagnosticado, pois so supersticiosos. difcil, porm, com carinho e fora, tudo evolui. Deve ser analisada sem qualquer comentrio ao alcance do paciente. Existe a esquizofrenia por uma pena passiva; a esquizofrenia ativa e a esquizofrenia hereditria - a mais perigosa, porque envolve toda a famlia. um eltrio em cobrana, anulando a personalidade e se reajustando. Nobres entre nobres, espritos de reais tiranos! E, por ltimo, a esquizofrenia de Horus: O portador todo diferente, o mais complicado de todos os mdiuns, criando um porte altaneiro, procurando discutir suas teses e, muitas vezes, nos deixa incapacitados de um raciocnio normal. Chegamos at a pensar que suas explicaes so convincentes. preciso, ento, uma psicologia toda especial: Fazer-se humilde, fingindo gostar de seus esclarecimentos, mas, sem perder tempo, instru-lo sobre a Doutrina, explicando-lhe a elevao cabalstica e fazendo-a em seu favor. Esta eu identifico muito bem, porque Horus foi o mais pretensioso rei egpcio. Falamos em animismo. Para ns no existe animismo, isto , comunicao do prprio aparelho. O aparelho, quando est fora de sintonia espiritual ou anmico, os espritos sem luz tm mais acesso sobre ele, de maneira que o seu padro fica obsidiado ou obsedado. O obsidiado tem a possesso, ou melhor, algum esprito perseguindo ou protegendo, chamando-o responsabilidade. Vem, ento, a histria de um mdium obsedado. bem parecido com o esquizofrnico, de maneira que ele vai se desenvolvendo e vai melhorando. O obsedado por eltrio tem sua cura feita pela manipulao de foras mntricas desobsessivas, passes e, tambm, por medicamentos. Agora, vem a histria do obsedado que se diz s portas da morte e, inclusive, leva os mdicos a crerem e a encharc-lo com psicotrpicos, choques, etc. A este, pouco podemos fazer. Vem o psquico que se sente infeliz, desprezado, mal amado: Este fcil - desenvolve, e tudo bem... Logo que chegamos aqui no Vale, um casal muito lindo. Ela, granfinssima, universitria, veio desenvolver com convices kadercistas. Estes pacientes, cujos pais j tinham feito de tudo parta ajudar, disseram para a gente: Ns no conhecemos isso, pois somos catlicos. Contudo, a moa desenvolveu, fez a sua cobrana, e saiu bem melhor. Saiu porque os pais estavam envergonhados com sua filha num ambiente que diziam umbandista. Por ltimo, ela se apaixonou por outro e deu um grande dissabor aos pais. Estes que eu falo acima,

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dificilmente continuam na Corrente. Sim, dificilmente se afirmam. Falando melhor no obsidiado, um esprito de Luz pode obsidiar um mdium. Um Caboclo, da Falange Pena Branca, que tem as suas tcnicas, pode permitir que um cobrador se infiltre no seu tutelado e lev-lo obsesso, caso ele esteja caminhando para a sua prpria destruio. Este mdium, cuja obsesso foi permitida pelo seu prprio Mentor, entra sempre carregado pelos seus familiares, que o acham muito mal. A falta de religio dos seus pais o fez assim. Sua cura pode ser bem difcil, ou bem fcil, desde que ele, o portador, se conscientize. Ocorre, ainda, o mdium epilptico. uma das cobranas mais sofridas, em determinadas fases da Lua. Na Lua Nova, por exemplo, o portador fica vulnervel e a passagem segura. No h Doutrina. Porm, as energias de suas heranas transcendentais o curam. H, tambm, meu filho, o perigo dos videntes, que muito nos fascinam. Cuidado, porque, no mdium em decadncia, a deformao da mente total. Em consequncia, por este desequilbrio, se apresentam projees, vozes, etc. No caminho desta nova jornada, por momentos, podemos sentir o absurdo e o contraditrio em nossas condies humana e social. Porm, to logo haja uma disciplina doutrinria ao alcance deste mundo, veremos juntos o Cu e a Terra. Teremos que sofrer para vencer as supersties das religies mal acabadas, religies que perderam a confiana pela falta de doutrina, religies que pararam no tempo e no espao! Falamos nos fanticos: So fceis de curar, caso a sua famlia no lhe aborrea e comece a am-lo. Estes mdiuns carregam consigo enorme falange de sofredores religiosos. No podemos comentar, abertamente, na presena de parentes ou dos enfermos psquicos. Temos que trabalhar sem comentrios na Lei do Auxlio. O mdium em desenvolvimento se manifesta pela projeo luminosa e nunca pela projeo de espritos sofredores, isto , nunca pelas trevas. Somente os luminosos Iniciados podem, com seus instrumentos, fazer uma projeo em fonia e manifestar-se em um aparelho. algo to puro que eu tenho ordens de Jesus para dizer: Est incorporado! Posso, tambm, deixar de dizer ou de revelar um quadro, com medo da repercusso. As grandes questes que se apresentam s mentes e como so aplicadas ficam gravadas. Podemos dizer, tambm, que as vibraes simples ou individuais podem juntar-se em harmonia e formar, coletivamente, um crculo maior. Quanto maior o nmero de vibraes positivas, maior o poder de resistir ao das foras contrrias. A fora, seja qual for o modo de aplicar, o poder de todas as coisas. Destaca-se que, quanto maior for o crculo das foras espirituais que rodeiam o Homem, maior ser sua proteo das foras contrrias. As foras harmoniosas se atraem e as contrrias se repelem. Meu filho, a mais grandiosa tarefa que temos a conquista silenciosa desta Doutrina, cultivando a conduta doutrinria. Vamos dar prosseguimento exposio relativa aos fludos, chegando-se sempre na sua atuao no seio da individualidade. Estamos na matria densa e na anlise de suas doutrinas tenham toda a considerao e psicologia possveis. O narrador conta a sua histria com amor para transmitir o mximo de seu encanto. O Doutrinador no simplesmente um Doutrinador, porque o corao do Homem um santurio de Deus vivo. O certo que todas as vidas individuais so centros de conscincia na vida nica. A sensibilidade afetiva se encontra em todas as formas de vida, pois em tudo existe a essncia divina e, por conseguinte, a proliferam o amor e a sabedoria. Meu filho, nossa obra chegou, agora, a um plano superior de desenvolvimento espiritual, superior aos ensinamentos elementares e s simples manifestaes. chegada a hora dos Grandes Iniciados. Veremos, num futuro prximo, grandes acontecimentos que se desencadearo aos nossos ps, fenmenos que vo nos ligar deste mundo a outro. Salve Deus, meu mestre Instrutor! Tenha esta cartinha para a sua individualidade. (Tia Neiva, 13.9.84) Deixo esclarecido no deverem os irmos desta Corrente de preocuparem com o nmero de novatos que entram e saem, de forma inconstante. muito natural quando algum descobre suas faculdades medinicas correr para este Vale do Amanhecer. Muitos aqui chegam, incorporam, fazem sua Iniciao, porm sua mente no est preparada, seus chakras no so desenvolvidos, e, em pouco tempo, se despedem da Corrente por sua vontade prpria. Com a mesma euforia que entram, saem, experincia esta que assim explicamos: aqui s ficar aquele que tem real convico, pois Pai Seta Branca prometeu desenvolver toda essa gente para o Terceiro Milnio e

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o mdium seguro sabe o que est fazendo. Os novatos que entram e saem no perdem com isso, e ainda assim conseguem aliviar muito o seu carma e so sempre ajudados. (Tia Neiva, 7.5.74) Sabemos que existem muitas mediunidades, porm o Doutrinador e o Apar so a base para seguir a misso. Sem o desenvolvimento de um desses aspectos nada feito no plano inicitico. Muitas vezes eu me vejo em situaes difceis, para depois ver um mdium se acomodar, acomodando-se em sua mediunidade. (Tia Neiva, 27.10.81)

ROTEIRO PARA O DESENVOLVIMENTO DE APARS


1 GRUPO (1 e 2 domingos) - Funciona somente na primeira fase do Desenvolvimento. O Coordenador (preferencialmente um Adjunto Arcano) deve dar as boas vindas aos mdiuns que esto iniciando seu desenvolvimento, colocando o grupo descontrado, aliviando desta forma a tenso e o nervosismo dos apars, muito natural em tais circunstncias. Explica que a Corrente est em uma Doutrina Crstica, que todos trabalhamos na Lei do Auxlio, reforando a proibio do uso do lcool, dos entorpecentes e do cruzamento de correntes. Deve, em poucas palavras, explicar que a mediunidade natural no ser humano, no sendo privilgio de ningum. Deve orientar o grupo sobre a necessidade de evitar faltar ao desenvolvimento, para no dificult-lo. Ensina o mdium a relaxar sua musculatura, respirando pausadamente, para facilitar a incorporao. Pede que o mdium forme um quadro em sua mente, mentalizando as primeiras entidades que normalmente se apresentam: os Pretos Velhos e os Caboclos, explicando que so espritos da esfera superior, livres de quaisquer resduos da Terra, e que ali esto para auxili-los na Lei do Amor. Deve adverti-los para que no se preocupem caso no incorporem, pois cada um tem seu grau individual de mediunidade que ir influir no seu desenvolvimento. Finalmente, abre o trabalho, invocando as entidades. Uma ateno especial deve ser dada aos seguintes pontos: No se preocupar se incorporarem, simultaneamente, Pretos Velhos e Caboclos, pois o apar est iniciando, no tendo a disciplina necessria; observar que cada mdium tenha a assistncia de um Centurio Instrutor; evitar que os instrutores no estalem os dedos nos ouvidos dos apars e nem os segurem pelas mos; todo e qualquer toque no apar deve ser evitado; dedicar-se quele mdium que estiver com alguma dificuldade, ou um caso mais complexo, para que ele se sinta seguro e reconfortado; no permitir que algum instrutor questione a mediunidade do apar; havendo dvida, fazer o teste pessoalmente com o mdium, para confirmar ou no sua mediunidade; dar o visto no carto, na presena do apar; liberar os mdiuns da primeira fase do Desenvolvimento. 2 GRUPO (3 e 4 domingos) - O Coordenador faz uma preleo sobre os uniformes, ressaltando a importncia de ser confeccionado dentro das especificaes da Corrente, pois, se no estiver correto, o mdium atrai vibraes de outros mdiuns. Exemplificar, mostrando o uniforme das ninfas - bata branca, de pea nica, e a fita - e o dos mestres - cala preta, blusa branca e fita. Informar e orientar o grupo sobre como conduzir-se no interior do Templo, ressaltando que a conduta doutrinria fundamental para a perfeita evoluo do mdium e para garantir a segurana de suas incorporaes. Explicar que usamos Salve Deus! para nos saudarmos, no sendo permitido abraos, apertos de mos e outros cumprimentos afetivos no interior do Templo. Fazer o convite para incorporao de Pretos Velhos e Caboclos, separadamente. Os instrutores devem ter a mxima ateno, procurando saber o nome da Entidade que est incorporada, conversando com ela. Alguns vcios que se apresentem, tais como gritos, rudos estranhos, contores e quaisquer outros sinais de que esteja havendo incorporao com linha cruzada, devem ser cuidados com muita cautela. O instrutor deve desincorporar aquela entidade, ensinar com muito amor ao apar como se trabalha em nossa Corrente, e pedir que ele mentalize novamente a entidade que deseja incorporar, fazendo o convite.

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Reafirmar que a mentalizao antes da incorporao de fundamental importncia para o apar. No 3 domingo, os apars devem ser dispensados aps a primeira fase do Desenvolvimento. Os componentes do 2 Grupo, no 4 domingo, passam para a segunda fase, que compreende o trabalho na Mesa Evanglica. O Coordenador explica: A preparao na Pira, com o uso da chave (se possvel, distribuir a chave, para que possa ser decorada); o que so sofredores, espritos a caminho da evoluo, nossos irmos, que chegam Mesa Evanglica para receberem o choque magntico que lhes proporcionar condies de serem levados ao Canal Vermelho (uma rpida idia pode ser transmitida sobre o que o Canal Vermelho); como o mdium apar deve se comportar na Mesa Evanglica: fechar as mos quando incorporar um sofredor; no bater na Mesa; no demonstrar desequilbrio gritando ou se batendo; liberar aquela incorporao quando o Doutrinador fizer a elevao (entrega); que a incorporao do sofredor benfica para o desenvolvimento e equilbrio do mdium, pois este est proporcionando condies de ajudar quele esprito, praticando a Doutrina do Cristo Caminheiro. Feita a explanao, leva os mdiuns para a Mesa Evanglica, compondo-a corretamente, e abre o trabalho. Aps a realizao do trabalho, durante o qual os instrutores verificam o que deve ser corrigido, encerra e, com alguma observao final que julgar pertinente, dispensa o grupo. (Veja OBS. no final deste item) 3 GRUPO (5 e 6 domingos) - Com os mdiuns procurando firmar-se em suas incorporaes, uma fase delicada, em que o Coordenador deve explicar que, na Corrente Indiana do Amanhecer, a incorporao se faz de forma consciente, para que o apar possa estar vigilante com suas comunicaes. Caso haja algum mdium inconsciente, cuidar dele com ateno, pois um sintoma de que no esteja bem de sade. Aps isso, faz uma harmonizao do grupo e abre a primeira fase do Desenvolvimento, iniciando com a incorporao dos Pretos Velhos e, em seguida, com incorporaes de Caboclos. Os instrutores verificam a possibilidade de as entidades fornecerem seus nomes, que devem, depois, ser informados aos respectivos apars, para incentiv-los. Caso uma ninfa esteja incorporando um Preto Velho, deve ser pedida a presena de uma Preta Velha, pois Tia Neiva orientou para que as ninfas apars fossem emplacadas com Pretas Velhas. Na segunda fase do Desenvolvimento, o grupo levado para fazer a preparao e passar pela Mesa Evanglica, reunindo-se aps para receber instrues sobre o trabalho dos Tronos. O Coordenador aborda os seguintes pontos: Que o apar deve se conscientizar da importncia da sua incorporao, agindo com profissionalismo, pois ir atender pessoas que, muitas vezes, esto ali desesperadas, crendo naquela comunicao como a ltima esperana para soluo de suas dores e de seus problemas; As entidades no interferem no livre arbtrio de ningum. So seres livres de todo e qualquer resduo da Terra e esto ali para transmitirem amor e esperana, com a Voz Direta do Cu, na Doutrina de Jesus; Conscientizar o de que proibido fazer diagnsticos, dar receitas de dietas, chazinhos, remdios, acender velas, passar por sete trabalhos, mudar ou interromper tratamentos mdicos, etc. A nica recomendao neste sentido que usem a gua fluidificada no Templo, no Solar ou na Pirmide; Terminada a preleo, os mdiuns so conduzidos aos Tronos Amarelos, com os instrutores observando a incorporao dos Pretos Velhos e a passagem dos sofredores. Caso notem-se falhas, o instrutor deve falar com a entidade e depois, com muita habilidade, com o mdium, evitando melindr-lo. Na sirene de encerramento da segunda fase, dispensa os mdiuns. (Veja OBS. no final deste item) 4 GRUPO (7 e 8 domingos) - No 7 domingo o grupo j deve estar uniformizado, consciente e suficientemente esclarecido quanto conduta doutrinria. Na primeira fase, o Coordenador faz uma

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rpida harmonizao, abre o trabalho e invoca a presena dos Pretos Velhos, pedindo a estas entidades que faam a limpeza da aura de seus aparelhos. Os instrutores conversam com os Pretos Velhos, pedindo-lhes que dem passagem ao Mentor de Cura (Mdico do Espao) do respectivo apar. Aps a incorporao e identificao do Mdico, deve o instrutor pedir a passagem novamente incorporao dos Pretos Velhos, encerrando-se o trabalho. Na segunda fase do Desenvolvimento, o grupo faz a preparao e participa da Mesa Evanglica, sendo assinados os cartes daqueles que j estiverem aptos ao trabalho da Mesa. Rene-se o grupo e o Coordenador explica o trabalho com as entidades de Cura: Os Mdicos do Espao so entidades especialmente designadas para o trabalho de Cura, exclusivamente integrantes da falange de mdicos alemes; Os pacientes no devem ser tocados sob qualquer pretexto, pois o contato fsico atrapalha o trabalho; proibido dar diagnsticos, receitas, regimes, etc. Reforar a recomendao aos apars para que jamais seja proibido o uso de medicamentos receitados por mdicos da Terra, pois o trabalho na Corrente complementa o tratamento fsico, sendo a Cincia Mdica uma bno de Deus. Aps a preleo, dependendo do grau atingido pelo mdium em seu desenvolvimento, deve ser o apar testado nos Tronos Vermelhos, no 7 domingo. Sendo aprovado, tem seu carto assinado. No 8 domingo, encaminhado Cura, sendo seu carto assinado a critrio dos instrutores. Aps ter seu carto totalmente assinado e estando em perfeita condio de trabalhar, a partir do 8 domingo, a liberao do apar para ser emplacado fica sob a responsabilidade do Coordenador. (Veja OBS. no final deste item)

ROTEIRO PARA O DESENVOLVIMENTO DE DOUTRINADORES


O roteiro para Desenvolvimento dos Doutrinadores sofreu algumas modificaes mas, em dezembro de 1996, o Trino Araken assumiu os trabalhos do Desenvolvimento e voltou a ser aplicado o antigo texto estabelecido pelo 1o. Mestre Jaguar. Tendo em conta que os tpicos podem ser encontrados neste trabalho remissivo, eis, resumidamente, o programa do Desenvolvimento previsto pelo Trino Araken: 1 GRUPO (1 domingo) - Na primeira fase, aps recepcionar os mdiuns, o Coordenador explica: Os Mentores Espirituais responsveis pela Corrente - Pai Seta Branca e Me Yara; Tia Neiva, Koatay 108; Mediunidade: ectoplasma, APAR e DOUTRINADOR; Reforar as proibies da Corrente: lcool, txicos e cruzamento de correntes; Doutrina do Amanhecer: F e Cincia; superstio e fanatismo; Lei do Auxlio; Jesus, o Caminheiro; Conduta doutrinria: reverncia e cumprimentos ou toques corporais dentro do Templo; Leituras indicadas e a serem evitadas; dvidas e discusses sobre a Doutrina; instruo gradativa; Frequncia assdua para ajudar na preparao de seu plexo; uniformes dos mestres e das ninfas; Personalidade e individualidade; roupagem; Mediunizao. Prtica: tcnica e aplicao do PASSE MAGNTICO. Assinar os cartes e dispensar o grupo. 2 GRUPO (2 domingo) - Na primeira fase, o Coordenador explica: Entidades que trabalham na Corrente da Doutrina do Amanhecer; roupagem e tica das comunicaes;

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A utilizao das Chaves; distribuir texto das Chaves de Preparao e de Elevao de Sofredores e modelos de encerramento individual do trabalho e de doutrina para aplicar s entidades sofredoras incorporadas na Mesa Evanglica ou nos Tronos; pedir que os mdiuns decorem esses textos e chaves. Repetir a aula prtica de PASSE MAGNTICO. Assinar os cartes e dispensar o grupo. 3 GRUPO (3 domingo) - Na primeira fase, explicar: O que so espritos sofredores; a incorporao na Mesa Evanglica e nos Tronos; Tcnicas de puxada, de doutrina, de limpeza de aura e de elevao dos sofredores (verificar se chaves foram decoradas). Repetir o Passe Magntico, verificando sua correta aplicao. Corrigir os que ainda apresentam falhas. Dispensar o grupo para almoar, marcando o retorno para as 14 horas, para a segunda fase. Na segunda fase, inicia-se com uma preleo ao grupo sobre a Preparao, e verifica-se se todos sabem a Chave de Preparao. Explica sobre o trabalho na Mesa Evanglica. Tudo certo, o Coordenador leva o grupo para fazer a Preparao na Pira e os forma na Mesa Evanglica, ficando os instrutores observando e corrigindo o desempenho de cada Doutrinador. O grupo de Doutrinadores em Desenvolvimento dever permanecer na Mesa Evanglica at o enceramento da segunda fase. No seu trmino, assinar os cartes e dispensar o grupo. (Veja OBS. no final deste item) 4 GRUPO (4 domingo) - Na primeira fase, deve o Coordenador: Explicar a correta tcnica da Preparao e da elevao; a correta postura do Doutrinador; Esclarecer todo o mecanismo da incorporao dos sofredores e como fazer a doutrina; Repetir a aplicao do Passe Magntico, com toda a ateno dos instrutores. Dispensar o grupo, convocando-o para a segunda fase do Desenvolvimento. Na segunda fase, iniciar com explicao sobre a fila da Preparao e sobre cruzamento de plexo. Levar o grupo para a Mesa Evanglica, onde permanecer, sob os cuidados dos instrutores, at o final, quando ser o grupo dispensado aps a assinatura dos cartes. (Veja OBS. no final deste item) 5 GRUPO (5 domingo) - Na primeira fase, o Coordenador falar sobre: A incorporao deve ser feita, sempre, com a presena de um Doutrinador; A incorporao e a diferena de sofredores e obsessores; O trabalho nos Tronos: a passagem preparatria pela Mesa Evanglica; o Castelo do Silncio; a formao da sintonia do Doutrinador com o Apar; a Ionizao do Apar; o convite ou invocao da Entidade; como receber um paciente; a doutrina e a entrega; a correta postura do Doutrinador; A ateno com as comunicaes e com o trabalho do Apar; O cuidado com interferncias nas comunicaes. Dispensar o grupo, convocando-o para a segunda fase. Na segunda fase, iniciar verificando se h, no grupo, alguma dvida sobre a Mesa Evanglica. O grupo faz a Preparao, participa por algum tempo na Mesa Evanglica, sendo levado, em seguida, para os Tronos, onde executa o trabalho sob a superviso dos instrutores. O Coordenador pede que cada Doutrinador anote as dvidas que tiver, para serem esclarecidas na prxima reunio. Assina os cartes e dispensa o grupo ao final da segunda fase. (Veja OBS. no final deste item) 6 GRUPO (6 domingo) - Na primeira fase, o Coordenador verifica e esclarece as dvidas do grupo sobre o trabalho nos Tronos e passa a expor a tcnica da Cura Desobsessiva. Explicar, para a realizao do trabalho nos Templos onde a Cura ainda processada em macas, a correta postura do

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Doutrinador e o cuidado com as comunicaes. Terminando esta fase, fazer com que o grupo pratique a ionizao e o passe magntico, fazendo a convocao do grupo para a segunda fase e dispensando-o. Na segunda fase, o Coordenador conduz o grupo para a preparao na Pira e o leva para os Tronos, onde, junto com os Apars, os Doutrinadores, supervisionados pelos instrutores, colocaro em prtica toda a teoria que lhes foi passada. Assinados os cartes, o grupo dispensado. (Veja OBS. no final deste item) 7 GRUPO (7 domingo) - Na primeira fase o Coordenador faz uma recapitulao de todos os pontos abordados nos domingos anteriores, esclarecendo dvidas e reforando os detalhes mais importantes de cada trabalho do qual participa o Doutrinador. Destaca a postura, a conduta doutrinria e o cuidado com as comunicaes. Estando sanadas as dvidas, dispensa o grupo, convidando-o para a segunda fase, quando, aps fazer a Preparao, os Doutrinadores participam da Mesa Evanglica e, em seguida, vo para os Tronos. Ao final da segunda fase, os cartes so assinados e o grupo dispensado. Sendo, a critrio do Coordenador, o mdium considerado preparado, encaminhado para ser emplacado. (Veja OBS. no final deste item) OBSERVAO: A partir de 9.11.97, o Desenvolvimento Avanado sofreu uma modificao, introduzida pelo 1 Mestre Jaguar, sendo compostos grupos de Apars e Doutrinadores: a) 7 Aula e Reviso: cada mdium faz a Preparao na Pira e formam a Mesa Evanglica, que aberta sem prelees. Encerrada a Mesa, vo para os Tronos Amarelos e, se sobrarem mdiuns, ocupam os Tronos Vermelhos. Depois de trabalhar nos Tronos, so conduzidos Linha de Passes, onde os Caboclos manipulam as foras, dando passes nos Doutrinadores. Fazem o encerramento do trabalho na Pira. b) 5 e 6 aulas: Aps o grupo da 7 Aula e de Reviso terem feito a Preparao, so conduzidos Pira, onde fazem sua Preparao. Em seguida, vo para o Castelo do Silncio, onde permanecem se mediunizando, e depois os mdiuns so posicionados nos Tronos Vermelhos, onde aberto o trabalho na Pira e vo compor a Mesa Evanglica. Com a finalizao da Mesa Evanglica, fazem seu encerramento na Pira. c) 3 e 4 aulas: Fazem sua Preparao na Pira, aps os mdiuns do grupo de 5 e 6 Aulas, e aguardam sua oportunidade de compor a Mesa Evanglica logo aps o grupo de Reviso. Terminado o trabalho, fazem seu encerramento na Pira. d) Os Mestres Instrutores devem estar atentos para a perfeita instruo dos mdiuns na Pira, tanto para a Preparao como para o Encerramento, bem como para o desempenho dos Doutrinadores e Apars nos diversos trabalhos, verificando e aprimorando a tcnica e postura dos mdiuns, sempre com amor e simplicidade, evitando atitudes grosseiras ou que possam traumatizar o mdium, especialmente os Apars. e) O comando da Mesa Evanglica ser feito em rodzio pelos Mestres Instrutores, que se alternaro, a cada semana - um domingo os Instrutores de Apars e no outro domingo os Instrutores de Doutrinadores. f) Os trabalhos devem ser abertos sem prelees. To logo estejam formados a Mesa Evanglica ou os Tronos, devem ser feita suas aberturas, dando incio aos trabalhos. g) Os Instrutores devem alertar os mdiuns para a necessidade de aprimorarem suas tcnicas de trabalho, buscando cumprir as instrues ministradas, sem preocupaes com o Emplacamento. Este s ser feito queles que estiverem trabalhando satisfatoriamente, pois, aps emplacados, j podem

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trabalhar na Lei do Auxlio, nos Retiros e Trabalhos Oficiais, o que significa grande responsabilidade. No deve haver pressa, nem a iluso de que, aps chegarem Reviso, j estariam prontos para o Emplacamento. Quanto mais se dedicarem ao Desenvolvimento, treinando e entendendo o que esto fazendo, recebendo a manipulao de seus chakras e quebrando correntes negativas, mais firmes e confiantes se sentiro para o Emplacamento. Quero deixar bem esclarecido que os mdiuns no devem se preocupar com o nmero de pessoas que entram e saem da Corrente. natural que quando o Homem descobre suas faculdades medinicas corra para o Vale do Amanhecer. Chega at a incorporar, a fazer Iniciao e usar o escudo inicitico, etc. Sua mente, porm, no est preparada e seus chakras no chegam a ser desenvolvidos. Com isso, ele se desliga e vai embora. No se preocupem: com a mesma euforia que entram, eles saem! Aos poucos eu irei explicando isso a vocs. Aqui s ficar quem tiver convico, pois Pai Seta Branca prometeu desenvolver sua tribo para o Terceiro Milnio. Por isso, s ficar aquele que realmente um escolhido. Os que se vo nada perdem, pois, com essa breve passagem, conseguem aliviar seus carmas parcialmente, e so ajudados. (Tia Neiva, 9.6.74)

DEUS
Na Doutrina do Amanhecer, Deus a Verdade Absoluta e no procuramos defini-lo e nem temos preocupao com isso. No nos atrevemos a dizer que Deus tem essas ou aquelas qualidades, que gosta ou no gosta disso ou daquilo, que assume essa ou aquela forma. Nosso caminho a Nova Estrada, onde trilhamos porque acreditamos ser Jesus de Nazareth o portador da Verdade, que nos levar a Deus. Jesus, o Divino e Amado Mestre, edificou a Escola do Caminho, estabelecendo um perfeito sistema que nos chegou atravs dos Evangelhos, pelo qual sabemos, percebemos e sentimos tudo o que precisamos a respeito de Deus, no sendo necessrio desgastar nossas energias especulando a natureza de Deus. Ela implcita e tranquila em nossa vivncia crstica. Nossa Doutrina se resume nas trs proposies bsicas de Jesus: AMOR, TOLERNCIA e HUMILDADE - que constituem os trs Reinos de nossa Natureza. Com a aplicao deste princpio o Homem consegue reformular sua existncia, atenuando seu carma, sendo til e utilizando seu potencial medinico para a ajuda de irmos encarnados e desencarnados, na Lei do Auxlio, e caminhar para Deus. Deus Natureza, a Verdade viva e absoluta, revestida de Luz! Deus Verbo, Energia Luminosa de ao e reao. Deus o canto supremo da Harmonia, na expresso mais alta da Justia e do Amor. a Cincia, a Fora e a Razo! a este poder cabalstico, filho, nesta Doutrina, que a Cabala de Ariano nos aconchega. (Tia Neiva, 11.7.83)

DEVAS
Nas diversas linhas orientais, especialmente na Indiana, os Devas se situam entre os seres divinos superiores e os seres humanos, tendo sob sua responsabilidade as foras telricas, isto , as foras da Terra. So divididos em dois grupos: os Devas Maiores, compreendendo AGNI, Senhor do Fogo; PAVUNA ou VAYU, Senhor do Ar; VARUNA, Senhor da gua; e KCHITI, Senhor da Terra. O segundo grupo, os Devas Individualizados, comandam os elementais ou espritos da Natureza. Na Doutrina do Amanhecer, os Mestres Devas so os responsveis pela execuo dos diversos rituais, bem como pela classificao e reclassificao do mestrado, por suas emisses e cantos.

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DHARMA
Na Corrente Oriental do Amanhecer, DHARMA significa O CAMINHO. Depois de faze o seu Desenvolvimento, o mdium que vai fazer sua Iniciao recebe seu primeiro mantra - Dharman Oxinto que tem o significado tenho ordem divina para te colocar a caminho de Deus!. o princpio de uma nova jornada visando o aprimoramento do mdium, o impulso inicial para realizar a misso que, por nosso Pai, lhe foi confiada. Segundo Joo (XIV, 6) Jesus disse: EU SOU O CAMINHO, A VERDADE E A VIDA E NINGUM VAI AO PAI SENO POR MIM! Ora, se Jesus nos diz que Ele o Caminho, isso significa que o caminho AMOR. E amor entendimento e harmonia. Portanto, o caminho consiste em entender e amar, transformando esse entendimento e esse amor em AO. Nosso Caminho deve ser percorrido com conscincia, buscando, a cada momento de nossa vida, cumprir o melhor possvel as leis e a conduta doutrinria. A forma como nos comportamos, como vivemos e como nos vestimos, como tratamos as pessoas, como respeitamos nossos limites e os limites dos outros, como protegemos e apreciamos a Natureza, como nos dedicamos Lei do Auxlio, no s nos trabalhos do Templo, mas onde quer que estejamos, tudo faz parte de nosso Dharma. Lembremo-nos de que o conhecimento de que tudo bom nos libertou do mal! O Homem deve ter uma religio, ligar-se a valores em escala supra-material, procurando o equilbrio da mente com o Universo. A nica religio verdadeira existente a vida de cada um, com suas obrigaes e pessoas que o cercam. Se houver um comportamento harmonizado, amor ao prximo, sintonia com as leis de sua religio, realizao de seus anseios mais ntimos, ele se sentir feliz com aquela religio, que ser como um farol guiando-o em seu caminho. Mas, se viver de mau humor, inconformado, revoltado, mergulhado em baixo padro vibratrio, incomodando os que esto ao seu redor com queixas e agresses, que religio existir nele? Por isso importante sermos autnticos, sermos ns mesmos, sem tentar simulaes ou enganar aqueles que nos cercam. O Jaguar deve ter preocupao em ser o que realmente , despojado de vaidade e preconceitos, com perfeita noo do que pode ou do que deve fazer - ou no fazer! Sim, porque h momentos em que nada fazer melhor do que praticar aes irrefletidas ou negativas. Buscar manter seu padro vibratrio equilibrado e de forma alguma vibrar negativamente. Manter-se tranquilo em meio tempestade, e deixar que ela passe. De que vale a revolta, a agitao, a ira, para aplacar a fria da tempestade? Essas cargas negativas s servem para aumento da angstia e do temor daqueles que estiverem ao seu lado. Buscar viver, permanentemente, perfeita conduta doutrinria, cumprindo e fazendo cumprir as Leis do Amanhecer, o caminho do Jaguar. O caminho, portanto, est para dentro de ns mesmos. Pelo conhecimento, pela compreenso, pelo amor e pelo entendimento cada um deve buscar tornar-se sereno, compreensivo e amoroso, transformando-se em um foco de luz, de paz, de harmonia, distribuindo foras positivas queles que o cercam no lar, nos locais de trabalho, nas ruas, nas condues, enfim, realizando os anseios de sua individualidade numa personalidade til para a sociedade em que vive. importante que cuide da sade de seu corpo e de sua mente, mantendo no melhor nvel que puder suas condies fsicas e psicolgicas, absorvendo prana (*), o que ir lhe proporcionar uma vida melhor e, consequentemente, lhe dar refinada harmonia para que, atravs dos ensinamentos de Jesus, evolua espiritualmente, percorrendo com a maior alegria e esperana o seu caminho. Assim, conclumos que cada um o nico responsvel por seu Dharma. No adianta procurar culpados, atribuir a algum o motivo pelas coisas ms que se atravessam em seu caminho. O que acontece de bom ou de ruim depende somente de seu interior, de sua conscincia, de seus sentimentos, que lhe ditaro o que fazer ou no fazer, como agir ou no agir, sentir ou no sentir. O Jaguar deve saber que prestar suas contas Espiritualidade Maior por todos os seus atos, por todas suas omisses, principalmente o que foi feito ou deixou de ser feito por preguia, rancor ou displicncia. Koatay 108 nos disse, em vrias oportunidades, que s sabemos que estamos evoluindo quando deixamos de nos preocupar com nosso vizinho. Cada um sabe de sua misso, de seus compromissos, devendo ter plena conscincia de seu caminho. Por isso, no cabem julgamentos, crticas ou interferncias na vida dos outros. Nossa obrigao somente conosco mesmo, com nosso

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Dharma. Cada um deve se preocupar apenas consigo mesmo, com suas obrigaes, com sua conduta doutrinria, com seus sentimentos, consciente de que cada um faz sua prpria jornada, que progride, no limiar de uma Nova Era, por uma senda cada vez mais estreita e difcil, levando aquele que no estiver firme em sua Doutrina a momentos complicados e muitas vezes fatais. Partindo desta compreenso das origens criadoras nas atividades racionais e to intimamente unidas, so vidas conscientes, que sabem discernir que o negativo de hoje ser o mal de amanh. Cada conscincia vive e se envolve com seus prprios pensamentos. Atravs dos sculos do tempo, nada escapa lei do progresso - as religies acima de tudo!... (Humarran, abril/62) Pense nisso, meu filho, e se lembre que voc se encontra no mundo como numa viagem: sempre as despedidas, sempre as saudades, sempre o adeus! Sua queixa aparentemente justa; antes, porm, de voc perder o equilbrio, examine primeiro as intenes mais ntimas do portador dela. nosso dever salientar a necessidade do nosso equilbrio. Temos a assistncia espiritual e todos os dias devemos estar mais conscientes dos nossos compromissos e responsabilidades, no s para com Deus como para conosco. O peixe mora gratuitamente na gua, mas sabe que deve nadar por si mesmo. Assim somos ns. Se compreendemos a vontade de Deus, sabemos que s atravs de nossos esforos atingiremos nossa meta. Devemos procurar, no cumprimento de nossas obrigaes interiores e exteriores, nossa unio com o Altssimo. (Tia Neiva, s/d) Quando uma pessoa est em perfeita realizao, ela no anseia e nem se lamenta por coisa alguma! (...) O caminho desta nova jornada formado por momentos. Podemos sentir o absurdo e o contraditrio em nossa condio humana social, porm, to logo haja uma disciplina doutrinria ao alcance deste mundo, veremos, juntos, o Cu e a Terra. Teremos que sofrer para vencer as supersties das religies mal acabadas, religies que perderam sua confiabilidade pela falta de doutrina; religies que pararam no tempo e no espao. (Tia Neiva, 7.3.77) `Sendo corpo fsico, devemos estar sempre compreendendo nossos instintos da carne, do nosso reino fsico. No plexo etrico, ou perisprito, nossa alma - ou microplexo -, quando estamos bem sintonizados, se desprende do corpo e parte em busca de nossos desejos. Se estamos em perfeita sintonia com Deus, ela vai at o Cosmo e nos traz fora e energia, fortalecendo nosso Sol Interior. (...) A lei fsica que nos chama razo a mesma que nos conduz a Deus! (Tia Neiva - Carta Aberta n. 2, 11.9.77) Meu filho Jaguar: Em nossa cegueira, amaldioamos, s vezes, as nossas vidas por no compreendermos o que somos e o que nos espera. No desequilbrio de nossos obscuros raciocnios, nos habituamos a proceder de maneira irracional conosco mesmo, chegando a ultrapassar as barreiras de nossos destinos e de nossas aurolas. Vidas se tornam dolorosas e, por todos os pontos da Terra, ficam a clamar. E quando chega o trmino da grande viagem, desembarcamos sem uma nica coberta que nos possa abrigar na lousa fria do ltimo porto, e nem lhe vale o que deixou em ouro e prata; leva consigo a sua ltima herana, que o conflito de desarmonia interior. fcil presumir o que nos resta e at onde podemos ir e, com nossa capacidade, poder chegar. Todos ns conhecemos a linha divisria entre o visvel e o invisvel; entre o objetivo e o subjetivo; entre o sonho e a realidade. Se assim pensarmos, talvez nossas vidas no sejam to alucinantes e nos concedam a trgua de um conhecimento profundo e honesto conosco mesmo. Ento, antes, muito antes de nosso desembarque j estaremos livres para receber nossos amigos e tambm os que se dizem nossos inimigos. (Tia Neiva, 15.6.79) Filho: Diminua os teus pensamentos e aumente os teus afazeres para que tua alma atmica, vazia, no atue ao longe de teu objetivo, deixando o teu centro nervoso atravessar as grandes estradas e a grande ponte sozinho e, sozinho, comece a morrer... (Tia Neiva, 15.1.81) Traduzir este conhecimento ter a chave e estar a caminho de Deus. E s nos colocamos a CAMINHO DE DEUS no Segundo Verbo, que a palavra realizada por ATOS na linha do amor e na linha do desespero. (Tia Neiva, 27.10.81)

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FALANGE MISSIONRIA

DHARMAN OXINTO

A histria das missionrias Dharman Oxinto comea no Antigo Egito dos Ramss, passa pelo verde Peloponeso, pelas plancies macednicas, pelo Imprio Romano, pelos desertos da Palestina, pelas nobrezas hngaras, por convento da Aquitnia, pela ensolarada Andaluzia, pelas sinhs e sinhazinhas do Brasil Colnia, quando conviveram com os queridos Pretos Velhos que traziam nossas razes indianas e africanas, sempre foram marcadas pela coragem e pela energia de suas aes. Nem sempre positivas, mas enrgicas. No antigo Egito, poca de Ramss II, o Grande Deus era Amon-R, o Deus Sol, mas o povo rendia seu culto a Hrus, o Deus-Falco, representando a fora da Terra, filho de Isis, a Lua, e Osiris, o Sol. Horibe, a suma-sacerdotisa de Horus em Karnak, era a Princesa Aline reencarnada. Naquela poca, o povo no entrava nos templos. Somente sacerdotes e sacerdotisas e os faras tinham acesso aos recintos sagrados. O povo aguardava, do lado de fora, a manifestao dos deuses. E havia um grupo de sacerdotisas de Horus, lideradas por Horibe, que, com ajuda de Nefertari, a esposa do fara Ramss II, realizava grandes fenmenos entre aquela gente, portando energias maravilhosas, fazendo curas fsicas e desobsessivas. Participando de grandes rituais, os poderes de Horibe eram to grandiosos que ela passou a ser representada pela figura humana com cabea de falco - a cabea de Hrus, como se pode ver nas gravuras da poca, onde se representa, tambm, a grande a afinidade entre Horibe e Nefertari. So muitas as representaes de Nefertari dando a mo a Horibe, carregando a Cruz Ananta, chave da Sabedoria, da Vida e da Morte. Essa unio se fazia sempre presente. Na maior festa ritualstica da poca, quando Ramss II retirava o smbolo de Amom-Ra de seu Orculo, em Karnak, e o levava, velado, em procisso de barcos pelo Nilo, acompanhada pelo povo nas margens, at Luxor, onde ficava um ms. Ao final desse perodo, o cortejo se fazia na volta de Amom-R para seu Orculo em Karnak, onde o barco era recepcionado, no palcio, por Nefertari, Horibe e as sacerdotisas de Horus. Pela grande energia de que era portador, esse grupo de sacerdotisas, liderado por Horibe, desempenhou importante papel no decorrer dos tempos, encarregando-se dos primeiros passos iniciticos, conduzindo os mestres a serem consagrados pela Iniciao de Osiris. Quando a Rainha Exilada saiu da Grcia, tendo sido poupada sua vida por interferncia de Pytia (uma das encarnaes de Tia Neiva), como se revive hoje no Turigano, ela foi para um palcio na regio do Delta do Nilo. Ali, se dedicou cura de todos os necessitados que a procuravam, dando-lhes abrigo, e marcando, na trilha, a entrada para o palcio, com uma cruz. Era a Cruz do Caminho! E, para ajud-la, veio do Egito o grupo de sacerdotisas de Horus. Horibe j estava no Plano Espiritual, comandando suas Missionrias do Espao, e emanando e protegendo o grupo que foi para a Cruz do Caminho. Em Delfos, Pytia organizou as primeiras falanges missionrias - Yuricys, Muruaicys e Jaans -, e providenciou para que, na Cruz do Caminho, comeassem as Iniciaes Dharman Oxinto, que significa A CAMINHO DE DEUS, entregues s sacerdotisas de Horus, que receberam o nome de Missionrias Dharman Oxinto. Por isso, na Cruz do Caminho, onde so manipuladas as energias dos Ramss e do Povo das guas, as Dharman Oxinto tm lugar de honra e guarda a Me Yemanj. E, atravs dos tempos, esse grupo de missionrias Dharman Oxinto permaneceu unido em vrias encarnaes, vindo sempre com muitas energias, dedicando-se aos trabalhos da Lei do Auxlio. Rainhas e princesas na Europa Central, ciganas maravilhosas da Andaluzia, escreveram histrias de coragem e de amor por onde passaram. Houve uma encarnao que viveram como freiras, na Idade Mdia, numa regio prxima a Paris, chamada Aquitnia. Atendiam, em seu convento, s vtimas daqueles senhores feudais que viviam no luxo e na ambio, explorando os humildes. Aqueles reis poderosos, revoltados com o socorro que elas prestavam a suas vtimas, decidiram extermin-las. Alertadas pelos Mentores, as freiras fugiram, e se refugiaram nas runas de um castelo, perdido no meio de grande floresta. Ali continuaram sua obra de assistncia fsica e espiritual, sobrevivendo com mantimentos e roupas que aqueles pobres e humildes aldees surrupiavam dos nobres em seus castelos, onde serviam. Eram chamadas as FADAS DA FLORESTA! Na Andaluzia, no sul da

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Espanha, formaram, em outra encarnao, um grupo de ciganas com muitos poderes, encantando nobres e reis com sua magia e sua beleza. Nessa poca, a Princesa Aline liderava as Dharman Oxinto nos planos espirituais, mas tinham no esprito reencarnado de Nefertari sua lder. Por suas origens, tm misso de grande responsabilidade nos diversos trabalhos e rituais na atual transio para a Nova Era, no Vale do Amanhecer. So de sua responsabilidade os primeiros passos do mestre que comea sua jornada: a Autorizao e a Iniciao. Sempre est representada na Elevao de Espadas. Faz honra e guarda a Me Yemanj na Cruz do Caminho. Serve o vinho no Orculo e na Estrela Sublimao. So comandantes dos Abats especiais da Bno de Pai Seta Branca. Mas isso no quer dizer que so as melhores, no! Isso significa, apenas, que devem dar o melhor de si, com muito amor, com muita segurana, para cumprir os compromissos que assumiram com a Espiritualidade, especialmente com a Princesa Aline, nos diversos trabalhos de alta preciso, tais como a Autorizao, a Iniciao, o Orculo, a Estrela Sublimao, o Leito Magntico e a Cruz do Caminho. Conforme nos disse Koatay 108, a missionria Dharman Oxinto poder substituir a missionria de qualquer outra falange quando necessrio para a realizao de um ritual. Mas nenhuma outra missionria substitui a Dharman Oxinto, exceto no servio de vinho do Orculo, que poder ser feito por uma Franciscana. Esse o valor de nossa responsabilidade! A gola representa o leque de energias emitido pelo plexo, toda de brilhante luz nas Dharman Oxinto do Espao. Deve ser tratada com muito carinho, para se manter bonita e apresentvel. Alis, toda a indumentria deve ser bem cuidada. So uma rplica do que usado nos Planos Espirituais, s que dentro das limitaes de nossos materiais. Com o esprito de Horibe - Princesa Aline - no comando das Dharman Oxinto no Plano Espiritual, o comando da Falange, na Terra, ficou sob a responsabilidade do esprito de Nefertari, que, como foi explicado, no pertencia quele grupo de sacerdotisas, razo pela qual a Primeira da Falange Missionria Dharman Oxinto tem indumentria e canto diferentes dos de suas componentes. No Leito Magntico e no Turigano, as Dharman Oxinto Sol e Lua no fazem o canto normal da falange, mas sim um especial. A Primeira Dharman Oxinto a Ninfa Lua Dinah da Silva, e o Adjunto de Apoio o Trino Regente Triada Tumar, Mestre Jos Carlos. Os prefixos so Clitya, para as Lua, e Cltia-Ra, para as Sol.

CANTO DAS DHARMAN OXINTO SOL E LUA


SALVE DEUS! OH, JESUS, VENHO MAIS UMA VEZ, NESTA BENDITA HORA, OFERTAR O MEU CANTO E ELEVAR MINHAS VIBRAES NA MISSO EM QUE PERANTE SIMIROMBA, MEU PAI, ME COLOQUEI! SOU UMA MISSIONRIA DHARMAN OXINTO, E AQUI ESTOU PARA EMITIR, COM TODO O MEU AMOR, A VIDA INICITICA DESTE AMANHECER... OH, JESUS! EM TUA INFINITA MISERICRDIA, PERMITA QUE AS FORAS SE ENCONTREM E SE ENTRELACEM COM A LUZ DA RAZO QUE EXISTE EM CADA VIDA, FAZENDO CRESCER, EM NOSSAS CONSCINCIAS, A RESPONSABILIDADE DA GRANDIOSA PARTIDA DESTA PARA UMA NOVA ERA... QUIZERA, OH, JESUS, QUE ESTAS FORAS BENDITAS PUDESSEM RESPLANDECER EM MIM, PARA QUE EU, EMITINDO TODO O MEU AMOR, POSSA, ONDE ESTIVER EM MINHA JORNADA NESTA ERA, SER O REFLEXO DO BEM E DA LUZ!... SALVE DEUS!

CANTO DA PRIMEIRA DHARMAN OXINTO DINAH


SALVE DEUS! , JESUS, ESTE O CANTO DA MINHA INDIVIDUALIDADE! SOU TUA FILHA QUE TE QUER FALAR...

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SOU A PRIMEIRA MISSIONRIA DHARMAN OXINTO, E VENHO DO MUNDO VERDE NA ESPERANA DE TE ENCONTRAR... MANEJO AS MINHAS FORAS MEDINICAS NO PODER DESTE UNIVERSO, E DISPONHO DA FORA DECRESCENTE MAGNTICA NA FALANGE MISSIONRIA DHARMAN OXINTO E, JUNTAS, TUDO IREMOS FAZER EM BENEFCIO DE NOSSAS COMPONENTES E DE NOSSA DOUTRINA, NA ESPERANA DE UM MUNDO MELHOR, DE PAZ, AMOR E ALEGRIA... MEU PAI SETA BRANCA, NOSSO SIMIROMBA DE DEUS! JESUS, DIVINO E AMADO MESTRE! QUE TODO ESSE PODER ABSOLUTO, QUE EMANA DOS ABENOADOS ESPRITOS DOS HIMALAIAS, SE DESLOQUE AT NS, ILUMINANDO NOSSA JORNADA, TRAZENDO A HARMONIA AOS NOSSOS CORAES... NA FORA LUMINOSA DOS GRANDES INICIADOS DOS HIMALAIAS, PARTIREI SEMPRE COM -0-// EM CRISTO JESUS! SALVE DEUS! (Tia Neiva, 28.7.83)

CANTO ESPECIAL DA MISSIONRIA DHARMAN OXINTO NO LEITO MAGNTICO E NO TURIGANO


SALVE DEUS! OH, PODEROSO REINO CENTRAL! MEU MESTRE, PRIMEIRO CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL! EU, NINFA (Sol ou Lua) DA FALANGE ....., MISSIONRIA DHARMAN OXINTO, POVO DE ... NINFA (ADJURAO, se for Sol - AJAN, se for Lua) .... (nome)....., VENHO, EM NOME DE SIMIROMBA NOSSO PAI, COLOCAR VOSSA DISPOSIO OS PODERES QUE ME FORAM CONFIADOS. OH, JESUS! AS LINHAS SE ENTRELAAM PARA A HARMONIZAO DESTE TRABALHO NA FORA ABSOLUTA QUE VEM DE DEUS PAI TODO MISERICORDIOSO! SO LUZES QUE VM AO NOSSO ALCANCE... SO MANTRAS QUE SE ASSEMELHAM, EM NOSSOS CORAES, A ESTA DIVINDADE QUE NOS CERCA! CAVALEIROS DA LANA VERMELHA! CAVALEIROS DA LANA LILS! CAVALEIROS DA LANA RSEA! CAVALEIROS DE OXOSSE! OS MEUS RESPEITOS COM TERNURA... MEU MESTRE, PRIMEIRO CAVALEIRO DA LANA REINO CENTRAL! VERTICAL (se for Lua) ou PARTO (se for Sol) COM -0PORQUE -X- VOS PERTENCE. SALVE DEUS! No Leito Magntico, aps ter terminado este canto, a missionria Dharman Oxinto se vira para o Comandante e diz: PEO LICENA A VOSSA MERC PARA ME RETIRAR. SALVE DEUS! E retorna a seu lugar, conduzida pelas balizas.

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LEI

DHARMAN OXINTO
LEI DHARMAN OXINTO

VEJA:

DITINHO
A Histria de Ditinho um relato da jornada de um esprito sem esclarecimento desde o seu desencarne at sua expiao no Umbral. Com tocantes e esclarecedoras passagens nos Planos Espirituais, nos d uma verdadeira viso e nos ensina os perigos a que estamos sujeitos nesta vida. Principalmente os centuries e, especialmente, os instrutores, deveriam ler, de quando em vez, esta histria, para seu melhor aproveitamento e temas para lies. Como se trata de um texto longo, fizemos sua incluso como SUPLEMENTO I, no final deste trabalho.

DIVULGAO DA DOUTRINA
Com vistas a evitar abusos na divulgao de mensagens e documentos da Doutrina do Vale do Amanhecer, o Conselho de Trinos baixaram instruo, datada de 30 de junho de 1998:

REPRODUES DAS MENSAGENS DE TIA NEIVA


Preocupados com a indiscriminada divulgao dos ensinamentos doutrinrios da Clarividente, os Trinos Presidentes Triada decidem proibir a reproduo de qualquer mensagem doutrinria sem que a mesma, antes, passe pela apreciao dos mesmos e receba e devida chancela. Precisamos conservar o mnimo de critrio com os nossos valores e, com especial ateno aos nossos Instrutores, lembramos que as cartas devem ser distribudas rigorosamente de acordo com as orientaes definidas, bem como aos Mestres Recepcionistas quando interpelados por visitantes sobre possveis obras disponveis, que saibam exatamente o que conveniente sugerir, de maneira a esclarecer sem complicar. Esta Instruo entrar em vigor a partir desta data, ficando estabelecido que nenhum veculo de mensagem doutrinria poder ser distribudo sem o conhecimento e a AUTORIZAO dos Trinos Presidentes Triada que assinam a presente. (Aps a assinatura dos Trinos Presidentes Triada, foi colocado um trecho sem qualquer assinatura: Obs.: Compreenda-se como VECULOS DE NOSSAS MENSAGENS DOUTRINRIAS: LIVROS, LIVRETOS, IMPRESSOS, ENCADERNAES, JORNAIS, FITAS CASSETES E DE VIDEO, ETC.)

DOAO DE RGOS
Intensas polmicas surgiram pela lei sobre doaes de rgos, e ficamos assustados com a posio de muitos Jaguares que se colocam contra essas doaes, arraigados em preconceitos, movidos pelo medo (*) e pela sombra (*), sem colocar em prtica tudo que foi ensinado pelos Mentores de nossa Doutrina. Deve o Jaguar saber que, aps o desencarne, sua alma, livre, deixa o corpo fsico, matria perecvel, e de nada mais lhe adianta qualquer parte desse corpo, que comea a

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se deteriorar poucas horas aps a morte fsica, nada mais restando, depois de algum tempo, seno o charme (*). Assim, com o progresso da Cincia, poder ser aproveitado qualquer rgo desse corpo, desde que esteja em condies de doao, porque, com isso, poder ser ajudado algum irmo que esteja necessitando de um transplante. Na verdade, um rgo doado est impregnado com as vibraes do doador, j que todas as clulas do nosso plexo fsico compem nosso padro vibracional. Por isso, a Espiritualidade realiza uma limpeza nos rgos doados, reduzindo a um mnimo seu resduo vibracional, o que evita interferncias no corpo receptor. Todavia, h casos de rejeio, que a Cincia no consegue explicar, que se devem incompatibilidade profunda entre o padro vibracional do receptor e o resduo que ficou no rgo transplantado, gerando o choque e a consequente impossibilidade da doao. No so apenas os fatores fsicos que agem numa doao, e muitos tm sido os casos de verdadeiras interferncias de vibraes do doador na estrutura psicossomtica do receptor. Sob o ponto de vista da Doutrina, temos a doao de rgos como o derradeiro ato de caridade que podemos praticar nesta reencarnao, e nosso esprito ficar feliz ao ver seus restos mortais serem usados em proveito de outros irmos, dando-lhes vida, alegrias, melhores condies de prosseguirem suas jornadas, em lugar de serem destrudos e decompostos nos cemitrios. No podemos deixar que essas idias preconceituosas sobre inviolabilidade do corpo aps a morte atrapalhem esta marcha do Jaguar para a Nova Era, com sua mente clara e emanando amor, que lhe permite viver e morrer nesta Terra, com todo o entendimento da grandeza da Vida e da Morte. Sem medos e tranquilo, a doao pode ser seu ltimo gesto de solidariedade, a coroa de luz que deixar sobre seu tmulo, a lembrana a ser vivida em outras vidas e por outras vidas.

DOENAS
A doena a perda do estado saudvel de um organismo ou de parte dele, por ao de causas diversas, que podem ter origem tanto no plano fsico como no espiritual, provocando maior ou menor desequilbrio energtico nas clulas onde incide. Quando ingerimos alguma coisa que agride nosso padro vibratrio, adoecemos. A doena acomete, de alguma forma, todos os trs reinos da Natureza, mas no Homem que encontramos mais desenvolvida a Etiologia, parte da Cincia que estuda as causas das doenas, mas que, com todo o progresso desenvolvido, est ainda muito distante da realidade, pois, apesar de j conhecer aquelas produzidas por agentes biolgicos, por condies de insalubridade, por deficincias de proteo em diversos trabalhos materiais, atribui a fatores desconhecidos uma grande gama de males. A nica aproximao foi definir estados psicolgicos que podem produzir doenas. No espiritismo e por nossa vivncia nos trabalhos desobsessivos, aprendemos que todas as doenas tm sua origem no plano extra-fsico, originadas de cargas crmicas ou produzidas por cobradores ou obsessores - os eltrios -, que agem no nosso corpo etrico e so projetadas no nosso corpo fsico. A prpria Cincia j desvendou, com a Engenharia Gentica, uma parte desse sistema, observando a ao de genes causadores de srias doenas em clulas que demoram, inexplicavelmente para os pesquisadores, a apresentar seus efeitos. Para ns, tudo se enquadra no plano reencarnatrio, e um ser humano ter ou no uma doena dependendo de sua atuao na encarnao, pois, trabalhando na Lei do Auxlio, poder, pelo seu prprio merecimento, evitar doenas que estavam programadas para sofrer. Dessa mesma forma, o ser encarnado que se desvia de seus caminhos crmicos para causar desarmonias e desatinos, que transgride as leis da conduta doutrinria, pode ser acometido no s por doenas crmicas, que so mais potencializadas, como tornar-se vtima de doenas adquiridas pelo seu mal comportamento. Alm disso, o potencial medinico mal conduzido, sem ser desenvolvido, produz um acmulo de fluido magntico que atinge os plexos nervosos, tornando-os hipersensveis e irradiando desequilbrio aos respectivos rgos, provocando distrbios fsicos e uma constante perda de fora vital. A ao de espritos sem Luz e de eltrios provocam inmeras doenas, confundindo os mdicos que pensam tratar um mal fsico e ficam intrigados por verem a ineficcia de seus tratamentos. Para

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isso temos os trabalhos de cura desobsessiva (*). Existe uma importante ligao entre a energia mental (*) e o plexo fsico, que determina condies fsicas a partir de molculas geradas no crebro e que atuam no nosso sistema imunolgico. Estas substncias so conhecidas cientificamente como peptdios, j tendo sido classificadas mais de sessenta tipos, inclusive as endorfinas, interleucinas e interferon, que agem como transformadores de sentimentos em matria ativa, fazendo a ligao entre a alma e o corpo. Isso faz com que a vontade de viver se sobreponha doena, fazendo com que o Homem consiga vencer doenas graves ou consideradas incurveis ou terminais com a fora de seu pensamento positivo e de sua vontade de viver. A vida est cheia de ameaas e desafios, mas com o conhecimento e a f podemos passar por tudo de forma tranquila e segura. Esta fora faz com que algumas substncias que, segundo a Cincia, no tm qualquer valor ou ao farmacutica, chamadas placebos, passem a ter uma ao inexplicvel em diversas situaes. Na verdade, elas so simples agentes de nossa energia mental, impregnadas pelas vibraes positivas, que agem efetivamente na reduo e cura de numerosas doenas, sem que a Medicina saiba como funcionam. Pela energia mental, acionamos nosso sistema imunolgico e geramos substncias que levam cura, da mesma forma com que cicatrizam ferimentos e confinam a ao de bactrias e vrus diversos, que ficam incubados, aguardando uma fraqueza orgnica - ou vibracional - para atuarem. Temos que nos amar, amar a vida, sentir a beleza do Universo, nos harmonizarmos com ele, fazer a prtica da caridade, com o que melhor temos em ns, para ajudar aos nossos irmos, tanto encarnados como desencarnados, para podermos ter o merecimento de receber a ajuda de nossos grandiosos Mentores atravs de nossos chakras, potencializando em nossa mente toda essa fora e projetando em nosso corpo a cura vibracional. Quando nos revoltamos ou nos desequilibramos quando nos dado um diagnstico de um mal grave, temos ampliada a gravidade da doena pela nossa postura mental. Temos que reagir, temos que mandar uma mensagem de vida e resistncia a cada clula de nosso corpo. Sem isso, nosso sistema imunolgico fica debilitado, causando desde resfriados prolongados, alergias, asma, lpus, artrite reumatide, diabetes e esclerose mltipla, dificuldade de se defender de clulas cancerosas e de AIDS. No podemos abrir a guarda de nosso corpo pela debilidade da nossa energia mental. Temos que manter a nossa vontade de viver, de resistir, ampliando o nosso padro vibracional, de modo que, se manifestada alguma doena, possamos atac-la com todo o poder de recuperao de que dispomos. Todo esse poder, toda a esperana de nossa vida melhorar, est dentro de ns, e a Doutrina nos ensina como desenvolv-lo, na dedicao na Lei do Auxlio. Na vida, nada acontece por acaso. Tudo tem sua explicao, seu motivo, sua causa e sua razo de ser. Ningum pode aprender somente com o xito nem somente pela felicidade, e a sade no seria tambm suficiente. No entanto, a doena o feliz veculo para espritos endividados e dos distrbios psico-fsicos resulta a nica fora que favorece a volta da Paz! (Tia Neiva, 28.6.77)

DOR
A dor um dos mais importantes fatores negativos de nossa existncia, estado emocional derivado da ao direta de foras negativas ou do bloqueio de vibraes positivas. Temos dor, isto , sofremos, quando recebemos os impactos de aes negativas, que nos ferem no fsico, no psquico ou no espiritual. A dor fsica reflexa e automtica, e procuramos eliminar a sua causa ou impedi-la de agir. A dor psquica ou moral, causada por conflitos ou atentados contra a integridade psicolgica do eu (*), desencadeia mecanismos defensivos ou produz estados de infelicidade e frustraes. Uma relao importante, da qual devemos nos conscientizar, dor/sentimento. Para as dores fsicas, temos os anestsicos que a Cincia criou, usados de conformidade com cada situao e variando de indivduo para indivduo. Como a dor registrada no sistema nervoso consciente, h casos em que eliminada por auto-sugesto mental ou por fatores energticos - como hipnose e acupuntura -, sendo

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desnecessria a utilizao de produtos qumico-farmacuticos. J a dor psquica ou psicolgica tem um mecanismo mais sutil, e vai depender muito do nvel consciencional e do padro vibratrio de quem a sofre. Esse sofrimento varia, de um ser para outro, e quanto mais elevadas suas vibraes, menor ser o sofrimento em relao a uma grande dor. Um importante fator o egoismo, pois, quanto mais preocupado consigo mesmo, com sua personalidade, o Homem aumenta seu sofrimento e se torna mais sensvel s dores. A dor faz o Homem sofrer; o sofrimento faz o Homem pensar; o pensamento faz o Homem ampliar sua conscincia; pela conscientizao o Homem aumenta sua sabedoria; pela sabedoria o Homem encontra Deus!

DORAGANA
VEJA: REILI E DUBALE

DOUTRINA
Na Corrente do Amanhecer denominamos doutrina emisso de ectoplasma (*) pelo Doutrinador, para proporcionar condies de ajuda e de recuperao dos espritos sofredores ou obsessores incorporados em um Apar. O Doutrinador faz a puxada (*) e, enquanto fala, vai impregnando suas palavras com a energia fludica de seu magntico animal, que a Espiritualidade trabalha para beneficiar aquele esprito necessitado. O Doutrinador vai fazendo a limpeza (*) da aura do Apar, suavemente e sem tocar no mdium um, especialmente cuidando para no arrastar as mos em seus cabelos, estalando os dedos bem fora de sua aura e longe dos ouvidos do Apar, evitando choques magnticos. A doutrina deve ser feita de maneira individual, devendo ser evitada a decorada ou mecnica, e impregnada de amor, para efetiva ajuda quele irmozinho. Somente na Estrela Candente feita uma doutrina padronizada, quando todos os Doutrinadores repetem as palavras do Comandante, aps as puxadas nos esquifes: Meu irmo, caste no Plano Universal e j te encontras sob as bnos de Deus! Procura te recordar dos rduos caminhos que percorrestes, dos negros abismos, das chamas ardentes, das dores e das veredas sombrias. Sim, encontras-te sob as bnos de Deus, na fora bendita dos Jaguares, que esto na presena divina do Sol e da Lua! Salve Deus, meu irmo! Eleve comigo a tua mente e confia na Corrente Oriental do Amanhecer!. Embora coletiva, se feita de forma sensvel e amorosa, a doutrina envolve o sofredor como um blsamo de alvio, ajudando o trabalho que a Espiritualidade paralelamente realiza em outro plano, objetivando melhorar as condies vibracionais daquele esprito. Uma doutrina se faz em trs etapas: primeiro, damos as boas-vindas quele irmo que incorpora, agradecendo a Jesus por aquela oportunidade e dizendo que o sofredor est na Casa de Pai Seta Branca e Me Yara, o Pronto Socorro Universal, onde ir receber toda a ajuda para se libertar de suas aflies; na segunda parte, esclarecemos que ele um esprito desencarnado, devendo deixar o apego matria, as dores fsicas que marcaram sua mente fazendo com que continue sentindo como se estivesse ainda no corpo, que busque deixar seus sentimentos de dio, revolta ou vingana, que s pelo amor poder caminhar, que deve usar seu poder, sua fora e sua sabedoria para ajudar aos outros irmos e no para prejudic-los, pois tudo o que fazemos recai sobre ns mesmos, enfim, de acordo com a situao, dar quele irmozinho esclarecimentos doutrinrios; finalmente, pedir que sinta as vibraes de amor que nos cercam, que possam fazer com que em seu corao renasa o amor e que, em sua mente, se recorde dos compromissos um dias assumidos perante nosso Pai Celestial, pedindo que confie na Espiritualidade que est ao nosso redor, que acompanhe os Cavaleiros que ali esto para conduzi-lo, e que a paz de Jesus possa estar em todo o seu ser. Concluda a doutrina, faz-se a elevao, com todo o amor e firmeza. O Doutrinador deve ficar atento s condies do esprito incorporado, que sempre reage doutrina de forma diferente de outro. Uns comeam

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irritados, agitados, e vo se acalmando medida que vo sendo doutrinados. Outros chegam em completa calma, ouvindo tranquilamente a doutrina. Outros, ainda, chegam sofrendo, perdidos, sem saber onde esto, chegando a chorar, confusos, lamentando-se. Assim, deve o Doutrinador dosar sua doutrina, caso a caso, acompanhando o efeito de suas palavras, at que sinta ter conseguido equilibrar aquele irmozinho, fazendo, ento, sua elevao. Muitos espritos incorporados procuram dialogar, chegando mesmo a desafiar ou agredir o Doutrinador. Na Mesa Evanglica, no h dilogos. O Doutrinador deve ignorar os desafios, respondendo com sua doutrina. Em outras situaes, como nos Tronos, o Doutrinador pode manter um dilogo com o esprito, com cuidado para no mago-lo ou aumentar seu dio, complementando com sua doutrina. Somente nos Tronos Milenares, pela natureza dos espritos que ali incorporam, mantida a conversao com o esprito incorporado. O Doutrinador deve sempre, em qualquer situao, estar mediunizado para perceber a natureza e as condies daquele esprito que est sob seus cuidados, baseando-se nessa percepo para bem conduzir sua doutrina. No h qualquer esprito que passe por nossos trabalhos do qual no se faa a entrega obrigatria! Nosso trabalho exclusivamente de Doutrina! No aceitamos, em hiptese alguma, palestras, nos Tronos deste Templo do Amanhecer, de Doutrinadores com entidades que no sejam os nossos Mentores, espritos doutrinrios! Mesmo fora do Templo, consta-me que os Doutrinadores que palestraram com exus, etc., atrasaram suas vidas, pois eles no se afastaram de seus caminhos. A obrigao do Doutrinador fazer a doutrina, conversando amigavelmente com o esprito, procurando esclarec-lo, continuar seu amigo, porm fazer sua entrega obrigatoriamente, com o que ressalva sua responsabilidade perante os Mentores. Outros Doutrinadores esto com suas vidas atrasadas simplesmente por sua irreverncia com os Mentores, acendendo para estes duas velas, saindo fora de seu padro doutrinrio. Entre eu e os exus h um lao de compreenso e respeito mtuo. Porm, um Doutrinador, por no ser clarividente, no est em condies de dialogar com eles, exceto no mbito da Doutrina. (Tia Neiva, 7.5.74)

DOUTRINA DO AMANHECER
Koatay 108 nos disse que onde poderamos viver sem medo, com a mente erguida, era na Doutrina do Amanhecer, onde o saber livre! Tambm nos explicou que quem entra na Corrente do Amanhecer se torna um Jaguar e se assemelha a um viajante que atravessa uma regio nunca antes percorrida, caminhando, sem guia, confiante em sua formao e entregue sua perspiccia, com sua mente aberta e a viso ampliada de todo o Universo que o cerca. Na realidade, nossa Doutrina, se aprendida com dedicao e amor, nos revela conhecimentos que nos fazem felizes, mesmo quando aos olhos do mundo, deveramos estar desesperados e sofrendo. O toque da Iniciao Dharman Oxinto equilibra nosso plexo, energiza nossos chackras e nos torna mansos como a pomba e sagazes como a serpente! Para ns, Deus a Verdade Absoluta e no procuramos definilo e nem temos preocupao com isso. No nos atrevemos a dizer que Deus tem essas ou aquelas qualidades, que gosta ou no gosta disso ou daquilo, que assume essa ou aquela forma. Nosso caminho a Nova Estrada, onde trilhamos porque acreditamos ser Jesus de Nazareth o portador da Verdade, que nos levar a Deus. Jesus, o Divino e Amado Mestre, edificou a Escola do Caminho, estabelecendo um perfeito sistema que nos chegou atravs dos Evangelhos, pelo qual sabemos, percebemos e sentimos tudo o que precisamos a respeito de Deus, no sendo necessrio desgastar nossas energias especulando a natureza de Deus. Ela implcita e tranquila em nossa vivncia crstica. Nossa Doutrina se resume nas trs proposies bsicas de Jesus: AMOR, TOLERNCIA e HUMILDADE - que constituem os trs Reinos de nossa Natureza. Com a aplicao deste princpio o Homem consegue reformular sua existncia, atenuando seu carma, sendo til e utilizando seu

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potencial medinico para a ajuda de irmos encarnados e desencarnados, na Lei do Auxlio. O convite para entrar na Doutrina, para o primeiro passo no Desenvolvimento daquele ser que se debate na vida, ignorando as foras que atuam em sua mediunidade causando-lhe dores e sofrimento, s deve ser feito por uma Entidade de Luz, em seu atendimento nos Tronos. Nosso cuidado com isso deve ser imenso, pois temos a tendncia a querer que as pessoas que esto sofrendo, enfrentando graves problemas fsicos e espirituais, ingressem na Corrente, com a inteno de ajud-las em seus caminhos crmicos, desfrutando dos benefcios e graas que tanto vimos acontecer. O Homem, em sua jornada, tem como dever lutar por tudo aquilo que deseja, dentro de seu livre arbtrio, tanto em sua vida material, buscando o conforto e bem-estar daqueles que lhe foram confiados, como na sua vida religiosa. A sua mente precisa irradiar sua fora e seu amor em todos os sentidos, como um sol radiante emite seus raios. Aquele que estaciona, se acomoda, para de lutar e se conforma com sua vida torna-se irrealizado. O conformismo o smbolo da derrota do esprito. O Homem deve ter sempre, em sua mente, a conscincia de que jamais encontrar tranquilidade na Terra. Convidar um ser humano a abandonar a luta seria o mesmo que sugerir que se suicidasse. Mas permitir que ele prossiga sua luta sem saber o que est fazendo, sem se conscientizar do poder medinico de que dispe, deixando-o entregue perda da oportunidade reencarnatria, lhe propiciar o suicdio do esprito! Temos que nos conter, pois no cabe a ns fazer esse convite. Podemos ajudar, vibrar com amor, mas temos que deixar que ele chegue at ns por sua prpria iniciativa. Na Doutrina do Amanhecer ele vai aprender a trilhar a Nova Estrada e se surpreender ao sentir que caminhar para dentro de si mesmo, descortinando um mundo maravilhoso que existe no seu interior, tornando mais sensvel sua percepo do Universo que o rodeia, analisando e compreendendo as palavras e as aes daqueles que esto ao seu redor, aprendendo a manipular todo o maravilhoso arsenal de energias de que poder dispor pela correta aplicao de sua mediunidade. Nossa Doutrina diametralmente oposta aos conceitos vigentes na fase atual de nosso planeta, onde se propaga a idia de que o mundo como e no como ns o vemos, o que gera angstia pela insegurana do Homem, que deixa de perceber o Universo pela sua sensibilidade e passa a escravo do que lhe dito e ensinado, anulando sua individualidade, massificando-o de forma a torn-lo simples personalidade padronizada, apenas uma parcela do coletivo. Aqui aprendemos que o Universo est de acordo com o dimensionamento da conscincia de cada um, que tomar suas decises com base nos estmulos originrios de trs fontes: fsica - o corpo; psicolgica - a alma; e espiritural - o esprito. E no ficar ru de qualquer julgamento. Na nossa Doutrina no preconizamos formas de comportamento, aceitando cada pessoa como ela , sem qualquer tipo de discriminao. Pobre ou rico; preto ou branco; analfabeto ou diplomado; feio ou bonito; simptico ou feroz; nada influi, porque o CONHECIMENTO DE SI MESMO nivela todos. Quanto pior for a situao de um ser humano, tanto em relao a si mesmo como ao meio em que vive, maior nossa necessidade de receb-lo com amor e tolerncia. S com essa aceitao, sem julgamentos, crticas ou recriminaes, poderemos proporcionar meios para que possa se reequilibrar. S com amor podemos despertar sua capacidade de amar; s com tolerncia lhe abriremos a oportunidade para se reencontrar. E o amor e a tolerncia s podem existir se houver humildade! Ao ingressar na Corrente do Amanhecer aquele ser humano vai adquirindo uma Doutrina que lhe permite ampliar os conhecimentos de si mesmo e do Universo, aprendendo a melhor sobreviver e a melhorar sua convivncia com os demais, ao mesmo tempo em que modifica suas atitudes, aes e reaes, buscando o aperfeioamento de seu comportamento com base nas normas estabelecidas pela Espiritualidade na conduta doutrinria. Embora separando a conduta doutrinria da conduta individual, sabemos que existe uma ligao muito sutil entre as duas. A conduta doutrinria no fica restrita ao Templo nem aos trabalhos: ela nos envolve e aprimora, devendo ser obedecida a cada momento de nossas vidas, seja onde for. Ela a base, o alicerce da evoluo medinica. Cada um receber de acordo com o seu merecimento, pela dedicao aos trabalhos, e por sua conduta doutrinria. Todos os trabalhos existentes em nossa Corrente foram trazidos atravs de Leis ditadas pela Espiritualidade Maior, que tambm determinou as formas, as cores, os uniformes e indumentrias, nada havendo no Templo e nos demais locais de nossos trabalhos que tenha sido aplicado pela vontade de Koatay 108 ou de quem quer que seja

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neste plano fsico. A Doutrina do Amanhecer uma Linha Branca Oriental, trabalhando energias da Corrente Indiana do Espao e das Correntes Brancas do Oriente Maior, sob o comando supremo de Pai Seta Branca (*), o Simiromba de Deus, cuja Falange est distribuda estrategicamente pelos diversos planos do Sistema Crstico, desde os mais sutis, com a mais elevada faixa vibratria, at os densos, fsicos, de baixo padro vibratrio. Consideramos que a razo bsica pela qual uma pessoa precisa se desenvolver, ingressando na Doutrina, seu equilbrio pessoal, proporcionado pela realizao do seu programa reencarnatrio, feito com sua anuncia, antes de seu nascimento. A mediunidade foi a arma que Deus lhe deu para se defender e agir. Conforme o uso que fizer dela, poder ferir-se a si mesmo. Logo que iniciar seu Desenvolvimento na Corrente, revelada sua mediunidade: Apar, se for mdium de incorporao, ou Doutrinador. Aquele que se dedica Lei do Auxlio, na Doutrina do Amanhecer, e busca dentro de si mesmo o conhecimento das leis universais e das energias que nos envolvem, tende a cumprir melhor a jornada de sua Vida e desvenda os mistrios da Morte. Sua mente se torna mais clara, suas decises so mais firmes, suas aes e reaes so mais seguras, suas dores so menos sofridas! Melhoram sua convivncia porque passam a vibrar o Bem e a receber boas vibraes. J nos foi dito que podemos avaliar nossa posio neste nosso Universo, a cada momento, pelo balano entre as vibraes positivas e negativas que nos atingem. Outro ponto importante, na Doutrina, quanto a dificuldades que aparecem no caminho daquele que est comeando a trilhar a Nova Estrada. Para ilustrar, vamos pensar uma situao material: eu estou devendo um bom dinheiro a diversas pessoas, mas estou em situao terrvel, sem nada, morando debaixo de uma ponte. claro que nenhum dos meus credores vai se abalar, gastando tempo e dinheiro para me cobrar, pois sabem que no tenho como pag-los. Um belo dia, lem nos jornais que ganhei uma vultosa loteria. Imediatamente, faro fila diante de mim, querendo receber o que lhe devo. Na nossa jornada, temos cobradores (*), espritos que h sculos se perderam no dio e na vingana, que pretendem que paguemos pelo mal que lhes causamos. Ora, enquanto no temos uma doutrina, sofremos, camos, mas no temos como pagar esses dbitos transcendentais. Podem at se passar algumas reencarnaes, mas no encontramos nossa meta. Ao comear numa doutrina, como a do Amanhecer, vamos tendo conscincia e adquirindo bnus (*), que j nos permitem alguns resgates, poucos a princpio, mas crescendo conforme vamos caminhando com nossos trabalhos na Corrente, progredindo conforme nossas consagraes. Nesta fase, cientes de que j estamos em condies de resgatar alguns desses dbitos, os espritos cobradores chegam at ns, para o reajuste. E isso no acontece somente no plano espiritual. Muitos de nossos cobradores encarnados tambm iniciam seus reajustes, o que leva muitos a pensarem que a vida se complicou simplesmente porque entraram para a Doutrina. Pela conscincia e pelo conhecimento, o Homem em desenvolvimento saber fazer a distino dos fatos e situaes que o envolveram em decorrncia de seus atos em outras encarnaes, dando mais firmeza em seus passos na Nova Estrada. Em nossa Doutrina temos a assistncia de diversos Espritos de Luz: Pretos Velhos, Caboclos, Cavaleiros de Oxossi, Mdicos do Espao, Povo das guas, Grandes Arcanos, Cavaleiros de Oxan-by, Ministros, Cavaleiros e Guias Missionrias que nos do proteo e nos ajudam a cumprir nossos trabalhos e nossas metas crmicas, com amor e tolerncia. Cumprimos e devemos zelar pelo cumprimento das Leis que nos regem, trazidas por Tia Neiva juntamente com suas mensagens e instrues, que formam a estrutura da Doutrina. O Jaguar, assim chamado o mdium do Amanhecer porque porta a fora da Terra, burilado, por seu trabalho na Lei do Auxlio, como uma pedra tosca que se transforma em fulgurante diamante, tornando-se uma espada viva e resplandescente a brilhar por todo o Universo. Sempre atento, sempre alerta, a fora viva da Doutrina do Amanhecer. Aqui, aprendemos a amar ao prximo como a ns mesmos, respeitando a vida de cada um, sem julgamentos e sem preconceitos, na certeza de que aquele que cumpre suas obrigaes com as pessoas que o cercam, que tem um comportamento harmonizado, dentro da conduta doutrinria, com amor em seu corao, se sentir feliz e realizado na Doutrina do Amanhecer. Todavia, aquele que no assimila os ensinamentos, vivendo no mau-humor, inconformado e revoltado, mergulhado na inveja e no cime, emitindo baixas vibraes, incomodando

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todos com suas queixas e agresses, certamente no se realizar nesta Corrente, pois que Doutrina poder existir nele? H muitos anos venho tentando esclarecer o esprito da Verdade, porm sem qualquer pretenso ou interesse em divulgar o Espiritismo, o Espiritismo to profanado por todas as religies. O Espiritismo classificado de Allan Kardec o nico aceito, que ainda se respeita. No podemos negar que somos baseados nele. Porm, eu, Neiva, ates de chegar at aqui, me comprometi nos planos espirituais impregnar na mente e no corao do Homem uma Doutrina, acompanhando o Espiritismo e o identificando como verdadeiro espiritista, sem se incomodar que seu vizinho trabalhe assim ou no. A mente do Homem vazio ligeira e nada grava, no tendo ectoplasma para registrar suas lies, s entendendo a dor quando, egoisticamente, lhe di ou enganado. No entanto, o Homem que j se identificou, com convico, como espiritista, tem base slida, sua mente cientfica e dificilmente sofre com a dor. Eu tenho por misso impregnar no Homem o amor, a tolerncia e a humildade. O Homem precisa reconhecer que tudo bom! Em cada pessoa encontramos uma lio e delas recebemos um carinho quando lhes damos. O Homem convicto de que tudo bom deixa de ser criticado pelos outros, pois evidente que os crticos so os exaltados. Eu sou uma espiritista, sou clarividente, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo! Tenho o meu ritual de trabalho, que no posso dizer que acompanho Allan Kardec ou que seja umbandista, e nem to pouco do Candombl. No sou porque amo a minha corrente, tenho a minha misso. Recebi, em 1957, a Corrente Mestra do Oriente Maior e vibro nela, sem pretenso de ferir ningum ou fazer os outros passarem para mim. Se no sou Kardecista, Umbandista ou do Candombl apenas porque tenho minha misso. Porm, amo a todos! Sei que vai haver uma unificao entre ns, porm isto muito delicado, pois no sabemos qual ser escolhida por Deus para unificar as outras trs. Mas, no me preocupo quanto a isto! (Tia Neiva, 20.6.75) Somos muito realizados nesta Doutrina! Salve Deus! E por isso, talvez, muitos de vocs se empolgam nestes conhecimentos e comeam a insistir com as pessoas para se desenvolverem. Eu at no me importo!... Ento, depois, comeo a me recordar desses erros que eu tambm j cometi. Quero alertar vocs, quero explicar para que tenham muito cuidado: cortem esses convites! So muito perigosos e nos trazem, inclusive, perigos pessoais, atrasos... Em 1960, quando eu iniciava meu mestrado no Tibet, me apareceu uma famlia: uma viva com um filho de 25 anos, mais ou menos, que bebia muito, casado e com dois filhos. Eu achava - como vocs que o Homem s se realiza quando se desenvolve. E pronto! Comecei a insistir com aquela famlia para vir desenvolver aqui. Entre outras coisas, disse-lhes que o rapaz, com o desenvolvimento, ficaria bom. E ele ficou muito ligado a ns, e todos comearam a se desenvolver. Um dia, vi o quadro do rapaz: em mais ou menos um ano ele ia morrer! E ento me arrependi de t-los trazido para a UESB. Me Nen era quem se encarregava, com todo o amor, de doutrinar aquela famlia. E o rapaz - o Z Ratinho, apelido que tinha desde criana - ia UESB por brincadeira. Mas deixou de beber. Ele ia UESB para ficar na rodinha, totalmente sem sentimentos, sem qualquer coisa. Um dia, um telegrama: o rapaz fora jogar bola, em Belo Horizonte, e morrera com um mal sbito. Foi um choque terrvel para todos, mas eu j esperava por isso. A reao da me que me surpreendeu: comeou a se lastimar, dizendo que aquilo era castigo, porque haviam sido sempre to catlicos e agora no eram mais... haviam matado o seu filho querido por se tornarem espritas!... E isso durou muito tempo. Diziam, me culpando, que aqui s existia feitiaria e tudo o mais. E eu tive a maior decepo do mundo com minha assistncia quela famlia. Certa vez eu estava no Canal Vermelho quando ouvi uma voz chamar: Irm Neiva! e me deparei com o Z Ratinho. Nessa poca, todos me chamavam de Irm Neiva. Ele falou: Oh, Irm Neiva, graas a Deus! Por que no aproveitei mais? Mas, por que Me Nen no est aqui? Por que, por que no ouvi mais Me Nen? Ela com aquela doutrina dela... Enjoada, n? Enjoada... mas graas a ela que estou recebendo uma luzinha aqui! A senhora est boa, n, Irm Neiva? Ento vi que ele jogara fora tudo o que eu tinha feito, todo aquele sacrifcio. O que valera a ele, afinal, tinha sido a doutrina de Me Nen! Fiquei decepcionada. Eu, que fizera tudo de bom (que naquele tempo eu

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pensava), via que a nica coisa boa fora a doutrina de Me Nen. Me Tildes foi me dar uma explicao: mesmo, filha. O Homem s sente, s atingido depois que nasce quando ele tem qualquer convico da vida fora da matria, quando ele tem vontade... E Me Tildes me explicou que minha misso aqui esclarecer ao Homem a Doutrina, mas no corao e na mente... (Tia Neiva, 27.6.76) Estamos a remover sculos, em busca das Razes que deixamos. Voltamos para evoluir o mundo que ferimos quando nos afastamos de Deus, naquela noite triste de luar, quando a dura experincia nos arrancou do mais alto castelo de fora, baseada no imenso poder qumico que transformava a gua em pedra e que nos fez esquecer que, tomo por tomo, somos por Deus construdos. Era um sacerdcio poderoso, onde o Homem se concentrava, salientando-se a necessidade de moderao e equilbrio ante os momentos menos felizes dos outros. Analisamos, sem a mnima compaixo por ns mesmos, todos os acontecimentos que nos deram a orientao e a conduta dos seres que fomos. Corajosos, inteligentes, porm nos perdemos em meio de tantas riquezas. Inteligncia!... Tivemos tempo para ir e voltar. Verificamos, ento, que a Terra no passa de imenso universo onde temos a razo do que vemos. Agora, j um pouco tarde para voltarmos, se somos missionrios e trouxemos uma lio! Falando de uma forma espiritual, no tempo preciso somos, ento, aqueles espritos colocados numa posio de destaque no limiar do Terceiro Milnio. E quanto delimitao do tempo, a prpria palavra j diz: Terceiro Milnio! Abraaremos o que nos deixaram os nossos antepassados nos altos planos do Cu. Eis a nica forma de favorecermos a paz em nossos coraes. Energias transferidas pela nossa falta de Deus... Hoje, estamos aqui, com o nosso Sol Interior Inicitico, na obrigao de agora as transferir at aqui. E neste compromisso comigo, ters que conhecer o mais alto culto da Cincia-Me, ou seja, a Magia Geradora, o teu Aled, o culto secreto que a Cabala de Ariano, conforme j provamos naquele mundo inicitico de Pai Z Pedro e Pai Joo, que deram o nome de Ariano, que quer dizer Razes do Cu. (Tia Neiva, 7.9.77) Na Doutrina Esprita, a f representa o dever de raciocinar com a responsabilidade de viver, porm com amor, no equilbrio de teu Sol Interior. Sim, meu filho, o Sol, a nossa vida por Deus construda! Porque o Sol Interior formado pelos trs plexos no reino coronrio. Sendo corpo fsico, devemos estar sempre compreendendo os nossos instintos da carne, do reino fsico, no plexo etrico e no perisprito. A nossa alma ou microplexo, quando estamos bem sintonizados, se desprende do corpo e parte em busca de nossos desejos. Se estamos em perfeita sintonia em Deus, ela vai at o cosmo e nos traz fora e energia para nosso Sol Interior. Tudo depender de sabermos harmonizar os trs reinos de nossa natureza: amor, tolerncia e humildade. Nossa responsabilidade grande demais pelo compromisso que assumimos nos planos espirituais para sermos o socorro final nesta Nova Era. Meus filhos! Faremos de nossa misso o nosso sacerdcio. Jamais irei exigir nos seus aparelhos os Anjos do Cu! Porm, irei sempre s matas frondosas do Xingu, em busca das mais puras energias para o conforto e harmonia, para a cura do corpo e do esprito e para o desenvolvimento material de suas vidas. Fora do Xingu... Fora vital extra-csmica! A lei fsica que nos conduz razo a mesma que nos conduz a Deus! No somos polticos, porm temos como obrigao obedecer s leis, cumprir com dignidade o que nos regem os governantes de nossa nao. No os considero como tradicionais espritas das mesas de Kardec ou dos luminosos terreiros. Eu os concebo preparados Magos do Evangelho, no limiar do Terceiro Milnio! Existe um cu espiritual ao nosso alcance, existe uma outra natureza que est alm da manifestao habitual que conhecemos, e s mesmo as heranas transcendentais nos levaro a vidas alm-carma. (Tia Neiva, Carta Aberta n. 2, 11.9.77) Provamos sempre que a Doutrina, somente a Doutrina, a bagagem real deste mundo para o outro. Porque mesmo que eu viva com os espritos, converse com eles, e que entrasse em um disco voador, sem conhecer a sua linguagem, sem o amor de uma Doutrina em Cristo Jesus, nada me iluminaria, seno a misso de um comportamento religioso. (Tia Neiva, 21.11.81) Filho: para que a criatura cumpra, fielmente, os desgnios desta Doutrina, indispensvel que desenvolva os seus prprios princpios divinos. preciso que se sacrifique em favor de grande

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nmero de espritos que se desviaram de Jesus. preciso, filho, que esteja no luminoso caminho da f, da caridade e da virtude do Esprito da Verdade, e que se dedique, principalmente, queles que tombaram dos cumes sociais, pelo abuso do poder, da autoridade, da fortuna e da inteligncia. (...) Eu sofro ao ver tanta incompreenso. Deixam milhares de sofredores esperando, as suas vtimas do passado, e no esperam nem mesmo a bno de Deus para serem felizes. No primeiro impacto, deixam de acreditar at mesmo em sua individualidade, sem dar tempo para receber as prolas dos Anjos e dos Santos Espritos, que so a recompensa do trabalhador. (Tia Neiva - Reili e Dubale, 24.11.81) Qualquer atitude do homem na faixa vibratria de evoluo vlida, porque estamos em um mundo onde se confundem as sombras e as claridades. Todos os males da vida concorrem para o nosso aperfeioamento, sobre o efeito de todos esses ensinamentos e, pela dor, pela prova e pela humilhao, desprendemo-nos, lentamente, para a vida eterna. Vivemos no meio de uma multido invisvel, que assiste, silenciosamente, a lgica desta nossa Doutrina, nos dando segurana e nos facilitando a conduta de um mundo para outro. Filho, quando o Homem aprender a trabalhar harmoniosamente deixar de enganar a si mesmo, sentindo-se injustiado ou aguardando a compaixo sem justia. Sim, porque na vida mesmo que se deve procurar os mistrios da morte. A salvao ou a reparao comeam aqui. O seu cu ou o seu mundo inferior esto aqui. A virtude compensada. No faa desta vida o infernal templo dos teus anseios. Filho, as clulas do nosso corpo agem, sempre, de acordo com os impulsos nervosos emitidos do crebro. H um exrcito de auxiliares medianeiros entre ns e Deus, procurando velar por ns, embora conheam o nosso livre arbtrio. (Tia Neiva, 18.2.82) Deus Natureza, a Verdade viva e absoluta, revestida de Luz! Deus Verbo, Energia Luminosa de ao e reao. Deus o canto supremo da Harmonia, na expresso mais alta da Justia e do Amor. a Cincia, a Fora e a Razo! a este poder cabalstico, filho, nesta Doutrina, que a Cabala de Ariano nos aconchega. Tudo se explica e se concilia. uma Doutrina que a tudo vivifica e fecunda a todos os outros - e nada destri. At pelo contrrio: d razo de ser a tudo que existe. Por isso, filho, todas as foras do mundo esto a servio desta Cincia, que muito mais do que uma simples Doutrina. O Amanhecer um canal nico, onde eu juro meus olhos todos os dias, fortalecendo os canais de emisso que seguem na fora cabalstica de Ariano. Acende e inflama os ideais religiosos. Presume-se que Deus haja criado os inteligentes e os menos inteligentes. Eu, porm, filho, s vejo a distino e a deformao de alguns seres por falta de Doutrina. Ariano poderoso Orculo da Legio do Cavaleiro Verde. a Presena Divina, Stimo Raio do Amanhecer, que do Orculo de Ariano distribui eflvios luminosos na Terra. (Tia Neiva, 11.7.83) Sabemos que cada poca tem sua misso prpria no caminho da evoluo, com determinadas finalidades a atingir. Sabemos, tambm, que nos custam caro as crticas e, na vida quotidiana, este nosso estilo, que j ultrapassado. Por outro lado, sofremos pelo dever que temos de estar frente e atentos, porque novos conceitos e novos tempos de vida se avanam e nos atingem. E, s vezes, paramos para fazer uma reflexo. No temos este direito. o mal... A remontagem, agora, forte e verdadeira, porque somos cabalistas de uma estrutura espartana. Temos um sacerdcio egpcio, contido e purificado por Moiss, oculto sob o simbolismo da Bblia velada e contida, atingindo o Apocalipse deste apstolo. Sofre o cabalista pelos companheiros supersticiosos e tudo que lhe parea idolatria, porque formamos em Deus na figura humana, mas uma figura puramente hieroglfica. Deus nas estradas, no cu, no mar, nas paredes de sua casa. Deus como um infinito, o amante vivo da natureza. E no corao do homem, como seria a Terra?... No entanto, so poucos os homens jovens como vocs que se destinam a uma Nova Era. Quem poder me ouvir? Nesta carta saliento que o rastro do Homem, remontando em cada continente deste universo, vai mais longe do que a prpria histria, ida e vinda do Eterno. No curso que fazemos na senda da reencarnao, devemos procurar a cincia e o amor. Sim, filho, a gua das fontes, dos lagos, dos rios, das chuvas e dos mares. A gua, analisemos, gua igual a gua. A gua das fontes tem sua energia, dos lagos e dos rios so diferentes, como diferente o sabor

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das bebidas sintticas das frutas. Tudo amor em diferentes sentimentos: o amor das crianas, o amor da me, o amor dos amantes e o amor incondicional. O corpo fsico no gera a vida ou fora neste plano fsico. Sim, porque das nascentes surge o prana. A presena Divina se manifesta, emitindo o prana por todo este Universo. (Tia Neiva, 25.3.84) Como explicar esta Doutrina, que os Anjos e Santos Espritos nos confiaram, se quanto mais penetramos nos domnios psquicos tanto mais difcil se torna nossa jornada? Meu filho: nos encontramos na situao do viajante que atravessa uma regio nunca antes percorrida, da qual no h retorno, e sem vaguear, caminhando sem guia, confiando apenas na sua formao recentemente reencontrada, equilibrada por sua formao, entregue sua perspiccia. uma Doutrina que, como um gigante adormecido, repousa por trs de trs portas hermeticamente fechadas, trs portas resplandescentes que significam, duas, o Poder Inicitico da Vida e da Morte - integrao e desintegrao -, sendo a terceira a fora do Crculo Esotrico e Cincias Ocultas da Comunho do Pensamento. Sim, filho, encontram logo aps algumas jornadas com a viso do campo e da forma verde do aroma das matas. Sim, filho, a fora verde a que manipula a sua fora vital, que se transforma na fora do Jaguar, que vem com a primeira Iniciao Dharman Oxinto, e que quer dizer: Seja manso como a pomba e sagaz como a serpente! (Tia Neiva, s/d) Certa vez dois grandes sbios e seguidores de Cristo partiram em uma peregrinao, chegando a uma pequena cidade, onde um povo cristo, feliz, os acolheu com carinho. Mas era grande a necessidade daquele povo, em que Jesus colocara, tambm, foras desiguais. Os sbios mestres sentiram aquela grande necessidade mas, tambm, um toque de vaidade por se sentirem to teis quele povo. Ento, se perguntaram: Curar ou doutrinar aquela gente? Sim, curar, induzindo-lhes ao trabalho, pois todo aquele que se eleva no trabalho, gradativamente vai recebendo sua lio, a verdadeira lio com o amor extrado do palpitar de sua mente e de seu corao, e no a lio da teoria, mesmo que de velhos sbios, pois a lio de um sbio, ontem, pode ser hoje superada por uma magnfica manifestao de um discpulo. O sbio mais velho partiu. O outro, no resistindo sua vaidade, ficou e foi ensinar. Formou sua academia, limitando aquele povo aos seus conhecimentos. Enquanto isso, o que partiu jogou-se prtica, escrevendo, traduzindo, acumulando tudo o que via, e no teve tempo de aproveitar sua linguagem pois, de certa forma, era projetado e sempre superado por tudo que aprendia dos seus discpulos. Por fim, j de volta, encontram-se os velhos sbios, e recebem a mais ardente das lies: o encontro com a Caridade! Aprender trabalhando e no ter a pretenso de saber. A dor o espinho no corao do Homem. Aps extrada, permite que desabrochem conhecimentos transcendentais de que nenhum mestre capaz de transmitir. (Tia Neiva, s/d) Homens pequenos, Homens maiores, todos iro se levantar e encontrar os seus destinos e, juntos, teremos que encontrar os nossos destinos. Sabe Deus o que nos espera se sairmos desta concentrao que nos divide e nos segura, nos afirma nossa constituio. (Tia Neiva, 28.1.85)

DOUTRINADOR
Na nossa Doutrina, o mdium que consciente, vigilante e racional, sem incorporar, denominado DOUTRINADOR. Sua fita tem o smbolo - a cruz -, seu colete e sua capa tm a cruz nas costas e, no escudo, existe um sinal de diviso que indica a sua capacidade de separar objetivamente os planos vibracionais, distinguindo o que da Terra e o que do Cu. Sua mediunidade funciona com base no sistema nervoso central ativo, onde a vontade e a conscincia predominam, assumindo o comando de seu sistema neurovegetativo. O Doutrinador corretamente mediunizado se liga a seus Mentores e se torna receptivo dessas foras superiores, tornando-se polo emissor de energias positivas, vibraes que podem ser transmitidas por suas palavras, pela aplicao das mos, pelo olhar e at mesmo pelo simples pensamento direcionado. Diferente do doutrinador de outras correntes espiritualistas, o Doutrinador do Amanhecer tem seu plexo inicitico

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preparado pelo trabalho de Koatay 108, que buscou dar com sua atuao, a base cientfica do mediunismo utilizado em nossa Corrente, sendo, assim, a primeira passagem na Terra de uma falange de Doutrinadores encarnados com plexo inicitico. Assim, cabe ao Doutrinador, entre outras, as principais funes: estudar, apreender, interpretar e conceituar a Doutrina do Amanhecer; ter a responsabilidade de ser instrutor dos mdiuns em desenvolvimento; dar assistncia e manter o controle de todo e qualquer trabalho de incorporao, aprendendo a conhecer as entidades e agindo conforme a natureza daquele esprito que se apresenta; conhecer todas as Leis, sabendo abrir e encerrar os trabalhos, bem como ter capacidade para comand-los; aplicar corretamente o passe magntico nos Apars, aps a incorporao, e nos pacientes; buscar manter o equilbrio e a harmonia em seu redor, porque sabe que, com seu potencial medinico, tem condies para controlar um ambiente sem a necessidade de qualquer gesto. No primeiro dia em que comparece para iniciar seu Desenvolvimento, o mdium faz um teste para verificar o tipo de mediunidade de que portador, momento em que toda a ateno deve ser dispensada aos chegantes, pois a tentativa de desenvolver a mediunidade de um Doutrinador nato como mdium de incorporao, por seus plexos inferiores, leva a consequncias imprevisveis. Uma das caractersticas da civilizao atual a confuso entre os planos vibracionais to diferentes: o plano transitrio da alma, que produzida, como o corpo, a cada encarnao, e o plano transcendental do esprito, que sempre o mesmo. Cada um desses planos se manifesta em nosso campo consciencional de modos totalmente diferentes, e o Doutrinador sabe como agir e interagir de forma objetiva em cada plano, fazendo disto a base de sua misso, isto , transformando sua personalidade num instrumento de ao do seu esprito, de sua individualidade, exercendo plenamente suas funes medinicas, que visam a ligao dos Planos Superiores com a Terra. Quando falamos da Doutrina do Amanhecer (*) vimos que ela se dedica prtica dos aspectos objetivos do Sistema Crstico, ligando seus campos vibracionais aos planos da Terra. Essa a funo do Doutrinador: agir dentro das Leis Crsticas para fazer funcionar o Sistema Crstico na Terra. Mesmo que tenha dificuldades para ler estas Leis nos Evangelhos, aprender atravs de sua mediunidade. Neste ponto reside toda a trajetria do mdium Doutrinador. Se ele se dispuser a ser apenas um medianeiro, um intermedirio de um Sistema vivo e atuante, exercendo plenamente o amor, a tolerncia e a humildade, certamente se tornar um Doutrinador propriamente dito. Mas, se quiser apenas manter-se no plano de sua personalidade, preso a conceitos e preconceitos, submisso aos anseios da alma e do corpo, no ser, jamais, um Doutrinador - apenas um mdium desperdiado. O Doutrinador no tem outra escola que no seja a prpria vida, suas lies pacientemente aprendidas no Templo, no lar, em seu local de trabalho material, na rua, enfim, onde estiver, aprendendo a aplicar o Sistema Crstico corretamente em cada acontecimento, o que significa decidir sobre a forma, a intensidade e a durao dessa aplicao. Por isso preciso que esteja, permanentemente, alerta e receptivo. Alerta para poder perceber cada detalhe do fato, e receptivo para poder receber a orientao de seu prprio esprito. O Doutrinador no corre atrs da Doutrina. Atento, deixa que a Doutrina chegue at ele. Estabelece seu prprio programa, de forma a no conflitar com o seu padro de vida, sua cultura e sua disponibilidade, e aprimora sua tcnica, isto , sua maneira de fazer as coisas. O Doutrinador o guardio do Apar, e por isso a sua responsabilidade enorme no que diz respeito a mistificaes e mensagens com interferncias de Espritos Inluz. Deve aprender a conhecer muito bem as incorporaes, pois h inmeros casos de Espritos das Trevas que incorporam sem os sinais do sofredor (enrijecimento muscular, contrao das mos, etc.). Deve saber lidar com as diversas classes de sofredores e obsessores, buscando aplicar sua doutrina corretamente, com amor e propriedade. A Doutrina do Amanhecer uma Cincia, por isso necessrio que sejam aprendidas suas tcnicas de trabalho. Nos menores gestos, desde o seu comportamento no Templo at na aplicao de chaves, passes magnticos, enfim, em toda sua atividade nos trabalhos e rituais, est envolvida uma refinada tcnica, que deve ser bem compreendida e aplicada pelo Doutrinador, para que seja eficaz e eficiente sua participao e, com isso, se sinta cada vez mais seguro. Tia Neiva deu permisso para que o Doutrinador pudesse, em casos de extrema necessidade e excepcionais, desenvolver outros tipos de mediunidade que utilizam somente os chakras e plexos superiores, tais como a psicografia, a vidncia, a olfao e a audio,

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porm sob observao e com a conscincia de que essas funes podem prejudicar sua objetividade e sua sensibilidade e acuidade como mdium doutrinador.

JURAMENTO DO DOUTRINADOR
SENHOR! NESTA BENDITA HORA, VENHO PEDIR-TE A PERMISSO PARA MELHOR CONDUZIR-ME NO TEU EXRCITO ORIENTAL! ESTA ESPADA DE LUZ ENCORAJA-ME. CONDUZINDO MEU ESPRITO MESA REDONDA DA CORRENTE BRANCA DO ORIENTE MAIOR... SENHOR! NESTE INSTANTE SINTO-ME LIGADO S FORAS MAGNTICAS DO ASTRAL SUPERIOR, CINCIA DOS VETERANOS ESPRITOS QUE, EM BREVE, ME TRANSPORTAR, INDUZINDO-ME O ESPRITO DA VERDADE! ESTA TAA QUE LEVO AOS LBIOS, COM O SABOR DE TODAS AS VIRTUDES, O VINHO QUE, EM BREVE, CORRER EM TODO O MEU CORPO, ME TRANSPORTANDO, A TODOS OS INSTANTES, O PODER DAS FORAS MAGNTICAS DA PAZ, DO AMOR E DA SABEDORIA! O GUME DESTA ESPADA, APONTADA AO MEU PEITO, A DEMONSTRAO VIVA DO QUE TE POSSO DAR! FIRA-ME, QUANDO MEU PENSAMENTO SE AFASTAR DE TI! INGERI A TAA DO ESPRITO DA VERDADE, E NESTA TAA IMPREGNEI TODO O EGOISMO QUE ME RESTAVA... NINGUM JAMAIS PODER CONTAMINAR-SE POR MIM! Jesus! No descortinar desta misso, sinto renascer o esprito da verdade na misso que me foi confiada: o Doutrinador! por ele, e a bem dele, que venho, nesta bendita hora, Te entregar os meus olhos. Lembra-Te, Senhor, de proteg-los at que eu, se por vaidade, negar o Teu santo nome, mistificar a minha clarividncia, usar as minhas foras medinicas para o Mal, tentar escravizar os sentimentos dos que me cercam ou quando, desesperados, me procurarem. Serei sbia, porque vivers em mim! (Tia Neiva, 1.5.58) As foras so recebidas pelo crebro e fazem impresses na mente, por ondas de pensamentos, onde ficam gravadas como o som de uma msica que no est sendo cantada mas fica decorada como se a tivssemos ouvindo. a capacidade de receber e emitir as ondas mentais dos Planos Superiores que nos d o poder de fazermos coisas que se encantam nas curas desobsessivas. s vezes, captamos uma fora e a emitimos na presena de um enfermo, e ele se cura como que por encanto, deslumbrando os demais que no conhecem o fenmeno como ns. Meu filho, assim espero em voc, porque a vida na Terra tem tambm seus encantos. Tudo o que nasce na Terra nasce com a Divina Centelha, fora e vida! muito importante o trabalho que, juntos, emitimos na Cabala de Delfos. Vivemos em um Universo em que a importncia das coisas no pode ser calculada por seu tamanho. Muitas vezes, dez mestres no fazem o que um s pode fazer! A Cincia no tem mais argumento para contestar os fenmenos extrasensoriais, embora possa medir a meia vida. O Homem um ser moralmente livre. Digo, filho, que o Doutrinador um cientista porque sabe julgar com exatido, julgando de acordo com os valores morais, com pureza e amor. (Tia Neiva, s/d) Uma faixa magntica no passa pelo mdium de incorporao sem a puxada do Doutrinador ou sem o devido consentimento do mesmo. O Doutrinador iniciado mais til ao trabalho do que mesmo os prprios guias, que, para terem um trabalho eficiente, o fazem com as ordens dos Doutrinadores, aos quais respeitam e acatam. O mdium de incorporao um simples instrumento. Ele no tem, absolutamente, condies de fazer um trabalho perfeito ou dar uma

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comunicao perfeita sem a presena e cuidados de um Doutrinador. Nos meus olhos de clarividente, no vejo condies curadoras sem esta perfeita manipulao de foras e de ectoplasmas. Existem muitas comunicaes perfeitas entre ns, graas a Deus! Temos mdiuns perfeitos! Quando o mdium se mostra com toda euforia para a incorporao, comeam a se esgotar suas energias, e sua comunicao fica perigosa porque seu ectoplasma entra em decadncia, no mantendo uma conjuno com o Doutrinador. A funo dos espritos que labutam no nosso trabalho profissional conjugar os ectoplasmas para a realizao de curas. O mdium que recebe espritos sem qualquer disciplina prpria poder acertar uma profecia, porm aqui tratamos com profissionais e, como tal, exigimos essa disciplina. O Espiritismo ainda no se difundiu, conforme meus olhos de clarividente registram, justamente por causa desta falta de disciplina. Os meios de manipulao de foras nos trabalhos so propcios perfeio, dependendo unicamente da humildade e disciplina de cada mdium. Se um mdium incorporar sem disciplina, seu Doutrinador poder ser chamado ateno, severamente, por mim! (Tia Neiva, 7.5.74) No h qualquer esprito que passe por nossos trabalhos do qual no se faa a entrega obrigatria! Nosso trabalho exclusivamente de Doutrina! No aceitamos, em hiptese alguma, palestras, nos Tronos deste Templo do Amanhecer, de Doutrinadores com entidades que no sejam os nossos Mentores, espritos doutrinrios! Mesmo fora do Templo, consta-me que os Doutrinadores que palestraram com exus, etc., atrasaram suas vidas, pois eles no se afastaram de seus caminhos. A obrigao do Doutrinador fazer a doutrina, conversando amigavelmente com o esprito, procurando esclarec-lo, continuar seu amigo, porm fazer sua entrega obrigatoriamente, com o que ressalva sua responsabilidade perante os Mentores. Outros Doutrinadores esto com suas vidas atrasadas simplesmente por sua irreverncia com os Mentores, acendendo para estes duas velas, saindo fora de seu padro doutrinrio. Entre eu e os exus h um lao de compreenso e respeito mtuo. Porm, um Doutrinador, por no ser clarividente, no est em condies de dialogar com eles, exceto no mbito da Doutrina. (Tia Neiva, 7.5.74) Nosso trabalho exclusivamente de Doutrina e no aceito, em hiptese alguma, palestras nos Tronos ou no Templo em geral, dos Doutrinadores com entidades que sejam doutrinrias. Mesmo fora do Templo, consta que Doutrinadores fizeram contato com exus e palestraram com eles. Esses Doutrinadores atrasaram suas vidas, pois esses exus no se afastam deles. A obrigao do Doutrinador em relao ao exu ou algum esprito sofredor mais lcido fazer a doutrina, conversando amigavelmente com ele e procurando esclarec-lo. Deve tornar-se seu amigo, porm a entrega obrigatria. S assim o Doutrinador ressalva sua responsabilidade perante os Mentores. Muitos Doutrinadores esto com a vida arrasada por causa de irreverncia aos Mentores. Eles querem acender duas velas e, com isso, saem de sua Doutrina. Entre eu e os exus existem laos de compreenso e respeito. Um Doutrinador, porm, no Clarividente e no est altura de dialogar com exus, exceto na Doutrina. (Tia Neiva, 9.6.74) Os Doutrinadores devem ter mais amor e no se esquecerem de que existem muitas correntes acima de suas cabeas. Voc corrente positiva ou corrente negativa! Jaguar quer dizer Fora da Terra. Jaguar positivo fora positiva da Terra. Mas fora da Terra! Se voc no tiver convico, se no tiver uma conduta perfeita, como pode ser um Jaguar positivo? Como poder ser um Doutrinador se no tiver os sentimentos de ajudar? No s ser livre de preconceitos, no mostrar ao povo que voc bom, no querer parecer ao mundo que voc um santo, no! O Jaguar o Homem que no pediu a Deus a paz e sim, duas espadas. o Homem que pediu a luta crstica, que pediu a Deus a luta pelo Cristianismo! Recebeu a espada do Bem e a espada do Mal. A espada do ectoplasma animal a espada do Bem. Por conseguinte, meu filho, voc pode fazer o que bem quiser, mas deixar de ter uma espada! Se voc no souber manejar estas foras, se no procurar, em seu corao, o bom caminho, o sentimento de ajudar os outros, se no tiver fora ou no puder aniquilar o Mal, tambm no ter foras para manejar a espada do Bem. Vamos, meus filhos! Vamos nos preparar para termos uma conduta altura de nossos

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sentimentos. No procurar ser como eu sou... No procurar os meus sentimentos... me seguir? No! seguir nas minhas palavras procurando seguir os seus sentimentos. E eu seguirei vocs, para nunca decepcion-los. Se voc no tem um sentimento religioso, como vai desenvolver suas foras medinicas? S para ficar contando o que voc fez? S para contar as graas que recebeu, recebendo elogios? Salve Deus! Estou seguindo vocs! Eu sigo o sentimento... Ns seguimos o sentimento, o sentimento Crstico, mas tudo dentro da sua capacidade de aceitar e de sentir... (Tia Neiva, 27.6.76) Jesus! Eu mergulho fundo no abismo do oceano em forma de espao para obter prolas perfeitas para enfeitar aqueles que passaram o tempo de brincar. Ento, sabendo que um olhar l do Cu azul me internara em silncio, quando eu abandonar o leme sei que chegada a hora e algum me substituir em meu posto, e o que resta fazer destas prolas ser feito instantaneamente. Como perfeita esta luta! Ento, no sairei mais, de porto em porto, neste barco estragado pelos temporais. E agora anseio por morrer dentro do que no morre! Eu modularei, a meu ver, as minhas notas no eterno... nas pracinhas... nos albergues... onde for meu! Soluarei ao revelar o meu ltimo segredo. Mais uma vez depositarei meu som silencioso aos ps dos que me levam de porta em porta, fazendo eu me encontrar comigo. Todas as lies que aprendi! Eles me mostraram os caminhos secretos e puseram diante de meus olhos infinitas estrelas... Eles me guiam durante o dia inteiro pelos mistrios dos carmas nos prazeres e na dor. E, por fim, me envolveram nos caminhos da Doutrina e me fizeram Me, em Cristo Jesus, do Doutrinador e me ensinaram o canto imortal e me fizeram amor!... Como a nuvem chuvosa do inverno, que se arqueia toda sob seu aguaceiro, deixe, Jesus, que todo o meu esprito se incline de porta em porta, numa nica saudao: o Doutrinador! (Tia Neiva, Infuso, 18.5.78) O Doutrinador um poderoso foco de Luz, cujos raios atingem a fronteira intelectual que ilumina todo o ciclo da vida. Ele esclarece e justifica as chamadas Cincias Ocultas, explicando racionalmente suas dedues, os porqus das vidas astral e fsica. o canto universal, a vida de povos com carter e sua natureza. Esto sempre a receber a mais viva Luz! Ser um Doutrinador ser um profundo conhecedor, at ser um cientista. Sim, cientista ter conhecimento das coisas, dos fatos e dos fenmenos em si mesmo, em sua natureza e em suas origens. Analisa e expe a origem da evoluo humana; a criao das matrias; o significado de tomos e clulas; a formao dos seres; e a fora psquica, proporcionadamente. O Doutrinador se utiliza de seus conhecimentos fundamentais, cuja linguagem sempre clara. cincia da Luz e do fenmeno simples, dirigindo somente o seu raciocnio, sem esquecer a independncia de seu carter. A sinceridade e suas convices provam o fato de ser um Doutrinador. Para nunca se enganar, persuasivo autor; sempre de olhos abertos, sempre no alerta dos fatos, dos fenmenos da vida; sempre o sentido no fenmeno e na vida fora da matria. O Doutrinador deve sentir-se o extraordinrio, sublime, palpitante de sua silenciosa manifestao doutrinria nos extrasensoriais e no Homem, at sentir estar penetrando em suas trs emisses, sempre exposto Justia Universal. Expressivo e atento, o Doutrinador confiante. Assim o Doutrinador! (Tia Neiva, 24.6.78) O sol ainda brilhava no poente e no cu duas aves tranavam em espirais imensas, sempre uma longe da outra. Pensei: Deve ser um casal!... Porm sua realizao no consiste to somente na distncia e, sim, na confiana de uma na outra! Calma, continuei minha viagem. Agora, guiava o meu carro sentindo imensas saudades e uma insegurana que at ento eu nunca tivera. O que me faltava? Asas? Liberdade? No, tinha tudo! E eu velava as lgrimas inoportunas. No! O pranto vai atrapalhar este enigma que me vai na alma! gritava eu de quando em vez. Passou-se algum tempo. Soube, ento, que havia razes naquelas saudades. Um mundo se descortinou minha frente - o mundo onde as razes se encontram. Foi no dia primeiro de maio de 1959. Por Deus, em uma reunio na UESB, nasceu o DOUTRINADOR! Hoje, tenho que guiar esta imensa nave que a Doutrina do Amanhecer. Continuo vendo aves no cu, a voltear. Seriam as mesmas que vi h vinte e um anos atrs? Mas, que importa? Pelo que me disseram meus olhos de clarividente, vi que a questo no somente estar juntos mas, como aquelas aves, estar em

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sintonia. Junto a mim, na longa estrada em direo porta estreita, est comigo o Doutrinador, em sintonia! Vinte e um anos se passaram, legies de espritos foram para o Cu... Legies de espritos trabalharam comigo na Terra... O enigma do mundo tem agora um farol que brilha: o mundo tem, agora, o Doutrinador! (Tia Neiva - Biografia do Doutrinador, 1.5.81) Ser um Doutrinador... Ser um Apar... Esto na mesma situao! No h distino de mediunidade, porque os plexos so idnticos. No h diferena, absolutamente, a ponto de levar longe suas manifestaes. Agora, por exemplo: o Apar ficar como Doutrinador? Sim! Enquanto Doutrinador, com manifestaes de um Apar, so irradiaes de um mdium passista e, justamente, os perigos: no recebe diretamente do Preto Velho e fica com manifestaes alteradas, fato que no se passa aqui na Doutrina. As consagraes lhe modificam, seja qual for o caso. Quanto ao Apar insistir em ser Doutrina, tudo bem. A perda bem menor, porque est livre de uma interferncia. (...) O Doutrinador responsvel pelo que faz o Apar. A interferncia de um esprito cobrador em um Trono, como inmeros casos que eu conheo, por displicncia do Doutrinador, pode arrasar a vida de um Homem. Sim, o Doutrinador a nica testemunha defesa. (...) O Doutrinador est se preparando para no ter dvidas - essa a minha insistncia! Nos enfermos, pela atuao de uma projeo negativa, obsessiva, a tendncia confundir o ambiente para que no se obtenha um diagnstico preciso para levar a vtima ao seu objetivo. (...) O Doutrinador no simplesmente um Doutrinador, porque o corao do Homem um santurio de Deus vivo. O certo que todas as vidas individuais so centros de conscincia na vida nica. A sensibilidade afetiva se encontra em todas as formas de vida, pois em tudo existe a essncia divina e, por conseguinte, a proliferam o amor e a sabedoria. Meu filho, nossa obra chegou, agora, a um plano superior de desenvolvimento espiritual, superior aos ensinamentos elementares e s simples manifestaes. chegada a hora dos Grandes Iniciados. Veremos, num futuro prximo, grandes acontecimentos que se desencadearo aos nossos ps, fenmenos que vo nos ligar deste mundo a outro. (Tia Neiva, 13.9.84) Quando o doutrinador faz uma entrega e o esprito ainda no est pronto para Mayante, este vem diretamente para um dos departamentos do Canal. Na primeira oportunidade, que pode ser na mesma noite ou algum tempo depois, o doutrinador vem completar sua doutrina. Ele, como encarnado, tem a capacidade de trazer consigo seu ectoplasma. Devido semelhana do ambiente, o esprito ainda se sente na Terra e fica mais susceptvel de receber a doutrina. por isso que dizemos que o Templo do Amanhecer trabalha vinte e quatro horas por dia! (Amanto Tia Neiva - Meus Primeiros Passos no Canal Vermelho, s/d)

DROGAS
Originalmente, o termo drogas significa produtos obtidos de forma natural ou artificial, destinados ao uso medicamentoso. Hoje, assim so denominados produtos txicos, naturais ou sintticos, que causam a intoxicao crnica do Homem, causando o desejo ou a necessidade irresistvel de continuar seu consumo, cada vez em doses maiores, provocando uma dependncia de ordem psicolgica - necessidade da droga para atingir o mximo da sensao desejada - e qumica perda do controle do uso em razo da necessidade fsica da droga, com sintomas dolorosos quando a droga no usada. Buscando experincias mais profundas em suas mentes j em desequilbrio, na fora da transio para uma Nova Era, muitas pessoas enveredam pelos caminhos das drogas, naturais e artificiais, procurando as excitantes experincias psicodlicas. Nos Estados Unidos foi criada uma religio psicodlica - o Psicodesmo, que utiliza drogas em seus rituais. A prpria palavra psicodlica - tem o significado de manifestao da mente, e as drogas aguam os sentidos e proporcionam mente novas sensaes, ampliando a sensibilidade e levando situao de verdadeira viagem por outras dimenses. So trs as categorias das drogas: depressoras - inibem a atividade cerebral, como, por exemplo, o lcool, xaropes de codena, calmantes, barbitricos e

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inalantes; estimulantes - ativam artificialmente o rendimento orgnico (anfetaminas, cocana e cafena); e alucingenas - ou perturbadoras - causam viso deformada das formas e das cores (maconha, cido lisrgico, ayauasca e cogumelos). desolador o quadro de viciados, com idades cada vez menores, j havendo muitos casos de crianas com 8 a 10 anos j ingerindo drogas. O risco maior est na faixa da adolescncia, uma vez que sem evangelizao, sem conhecimento das responsabilidades do esprito, com deformada escala de valores morais e ticos, o adolescente se desespera, fica deprimido e se refugia nas trevas da droga. O nmero de pessoas viciadas aumenta por todo este planeta, trazendo graves problemas individuais e sociais, pois os trficos internacional e domstico envolvem muito dinheiro, violncia e aumento da criminalidade. O uso das drogas - pio, morfina, codena, herona, cocana e assemelhados - gera a chamada reao de abstinncia, isto , quando o viciado no consegue suprir sua necessidade, torna-se violento e desesperado, s se acalmando quando consegue ingerir a droga. Muitos se baseiam no uso de drogas alucingenas mescalina, peyote e cogumelos alucingenos - por curandeiros e feiticeiros de tribos indgenas, esquecidos de que estes as usam como parte integrante de rituais onde existe controle sobre os efeitos das drogas, canalizando sua ao e conseguindo perfeita orientao dos efeitos produzidos para os fins que desejam, graas sabedoria milenar de tratar com equilbrio as foras da Natureza. O Homem moderno, de mente cientfica e sendo um desconhecido das mais elementares leis da Natureza, no consegue o controle de sua mente, e, sob ao de alucingenos, sofre profunda alterao em sua conscincia, perdendo a percepo das formas, dos sons, da temperatura, dos odores, do tempo e do espao. Os efeitos das drogas e txicos se fazem no sistema nervoso central, destruindo as clulas nervosas, que so irrecuperveis, produzindo total desequilbrio da energia mental, o que torna incompatvel o usurio com o seu trabalho espiritual. As drogas do a falsa impresso, em quem as usa, de que est lidando melhor com as prprias emoes, quando, na verdade, sua ao anestesia, disfara e encobre essas emoes. So considerados sinais gerais do uso de drogas: mudanas bruscas no comportamento; falta de motivao para as atividades comuns; queda do rendimento escolar ou abandono dos estudos; queda na qualidade do trabalho ou o seu abandono; inquietao, irritabilidade, insnia ou, ao contrrio, depresso e sonolncia; atitudes furtivas ou impulsivas, uso de culos escuros mesmo sem excesso de luz, ou camisas de mangas longas mesmo no calor; sumio de objetos de valor, em casa ou no trabalho; presena de comprimidos estranhos, frascos de xaropes ou colrios e seringas descartveis; pausas demoradas, horrios de refeies prolongados ou desencontrados, ausncias do domiclio ou do trabalho inusitadas e por longo tempo; dvidas e telefonemas ameaadores de agiotas; uso de sons em alto volume; e troca do dia pela noite. Quando se desconfia de algum, devemos conduzir com serenidade uma conversa franca, sincera e leal, buscando uma empatia que permita ao viciado se abrir e expor as razes que o levaram ao vcio. Devemos ajud-lo, no mbito familiar e de amigos, propondo a ajuda de mdicos e profissionais, sem estigmatiz-lo nem o recriminar. Esta a hora de aplicar, da melhor forma possvel, o amor, o carinho e a compreenso. Na Doutrina do Amanhecer , junto com o lcool e o cruzamento de correntes, a proibio que existe para o Jaguar. To grave o prejuzo causado pelas drogas ao organismo, que, na maioria dos casos, o usurio de drogas necessita reencarnar como deficiente mental ou fsico, para restaurar, no corpo etrico, as clulas que foram deterioradas pelas drogas.

DUBALE
VEJA: REILI E DUBALE

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ECH
A ninfa prisioneira usa um arranjo para os cabelos, feito com flores montadas em dois pedaos de organza, sendo um da cor da capa, e colocado no lado esquerdo da cabea, tanto para a ninfa Lua como a Sol. Aps passar pela representante da Condessa, as ninfas tiram seu ech, mas no devem se desfazer dele, deixando-o aos ps de Pai Seta Branca, como comumente fazem. Devem, sim, guard-lo para ser usado em outras prises, assim como sua indumentria..

ECTOLTERO
O ectoltero uma membrana energtica que envolve e separa as trs esferas do Sol Interior (*) e onde tem origem o ectoltrio. Quando a pessoa desencarna, o ectoltero permanece com as energias resultantes das aes que foram praticadas por aquele esprito enquanto encarnado, contendo o charme (*).

ECTOLTRIO
Ectoltrio a energia que se forma no ectoltero, desprende-se do Sol Interior (*) e faz uma trajetria muito rpida, mas intensa, por todos os principais chakras (*), energizando-os e emitindo o padro vibratrio da pessoa. uma espcie de Kundalini (*), s que no fica adormecida e, sim, em permanente ao, porm tendo sua natureza e intensidade dependendo do equilbrio e energizao do Sol Interior.

ECTOPIA
Ectopia a emisso de ectoplasma. O ectoltero emite o ectoltrio, que vai acionar o chakra larngeo (*), permitindo que seja feita, melo mdium, a emisso do ectoplasma. Essa emisso, assim, depende diretamente das condies proporcionadas pelo mdium, de acordo com a harmonia e o equilbrio de seu Sol Interior e pelas vibraes de sua mente.

ECTOPLASMA
O ectoplasma - ou fludo magntico animal - produzido no organismo, sendo varivel em teor e em quantidade conforme as metas crmicas ou programas do esprito na Terra. universal, porque todas as pessoas - espritos encarnados - o produzem, constituindo-se na base do padro vibratrio (*) e da manifestao medinica. De acordo com sua carga natural, dependendo das condies de seu Sol Interior (*), o ectoltero proporciona ectoltrio em nveis variveis, influenciando a ectopia, a emisso do ectoplasma. Quando equilibrado o Sol Interior, o mdium tem plena capacidade de emitir seu ectoplasma portador de vrias energias benficas, seja um Apar ou um Doutrinador, sentindo-se realizado em sua jornada. Numa incorporao, as entidades manipulam aquele ectoplasma do Apar; no caso do Doutrinador, quando este faz uma doutrina para um sofredor ou um cobrador, quando emite dentro de uma Lei de trabalho, est emitindo seu ectoplasma. Como fator de equilbrio da energia medinica, o ectoplasma precisa ser sempre renovado. E isso se

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consegue pela atividade na Lei do Auxlio. Aquele que no d vazo carga ectoplasmtica, tanto pela no integrao em qualquer linha de trabalho espiritual, pela no aceitao de usar sua capacidade medinica, como tambm aquele que se afasta do trabalho medinico por muito tempo, fica sujeito ao acmulo desta energia, gerando desequilbrios e srias insatisfaes, bem como distrbios neurolgicos e doenas fsicas graves. Pelo trabalho no Sistema Crstico, o mdium mantm o equilbrio de sua concentrao ectoplasmtica e supera muitos problemas que seu programa crmico lhe reservaria. Todos ns, encarnados, em determinada fase de nossas vidas, aps termos completado o desenvolvimento fsico, chegamos ao incio da produo ectoplasmtica. uma fase marcada pelo desassossego, pelos questionamentos, interrogaes, as dores, as irrealizaes, as insatisfaes e as dvidas. O maior ou menor grau desses inconvenientes variam de pessoa para pessoa, de acordo com suas respectivas capacidades para gerar ectoplasma. A maioria das religies, atravs de seus rituais, oferecem condies para a emisso do ectoplasma, mas em pequenas quantidades por fora de dogmas e preconceitos que abafam a maior parte das manifestaes individuais. Assim, aquela que seria uma via de vazo para a energia medinica se transforma em outro fator de frustrao para o mdium de mdia a alta capacidade de produo de ectoplasma. Tudo isso decorre da confuso que se faz entre a alma transitria e o esprito transcendental, que no ocorre na Doutrina do Amanhecer. Aqui apenas adotado o desenvolvimento natural da capacidade medinica de cada um, proporcionando-lhe condies para que possa controlar suas foras e energias, disciplinado-as suavemente para que possam fluir pelos canais prprios, beneficiando o mdium, trazendo-lhe tranquilidade e paz, e, o que mais importante, o conhecimento de todo este complexo sistema, sensvel percepo sensorial e extrasensorial. Aprendendo a manipular seu ectoplasma, o mdium se purifica, se ilumina, se torna mais sutil e, pela maior vibracidade, vai alcanando mais fina sintonia com os planos espirituais, tornando sua alma mais receptiva s influncias de seu esprito. A purificao de sua energia medinica abre, pela ao do ectoltrio, a sua percepo e proporciona o melhor funcionamento dos chakras. O ectoplasma o portador das energias emitidas pelo mdium. No o seu canal de vibraes, mas sim das energias e foras efetivamente produzidas de acordo com as condies do Sol Interior do mdium. Venho demonstrando - e tenho certeza de have-lo feito rigorosamente - a evoluo da fora, desde a polarizao que produz s afinidades, congregadas e transfundidas, que constituem a fora vital ou biognica, que se desdobra ao assumir sua atividade na motricidade da sensitividade, cuja fora cria no reino vegetal, fortalecendo o reino animal, e que tambm manipula o ectoltero para ectoltrio, energia que, depois de manipulada, se desprende do plexo e se faz ectoplasma. O ectoplasma uma energia fludica, de corpos fludicos que podem materializar e s se ilumina pela concentrao ou pelo ritual qualquer do condutor. (Tia Neiva, s/d)

EGOISMO
Um dos maiores obstculos para a evoluo e o desenvolvimento do Homem o egoismo, fator que cada um de ns porta em maior ou menor grau, e que est sempre acompanhado por outros aspectos negativos da personalidade humana: orgulho, inveja, vaidade, ambio, avareza e despeito. O egosta aquele que sempre quer tudo s para si, sem se importar com as necessidades do seu prximo, sem sequer aprender a amar, a partilhar ou a compartilhar. o solipsismo, isto , uma doutrina que s admite a existncia do eu individual que pensa. O egoismo gera desconfiana e intranquilidade, levando o ser humano ao triste isolamento pela falta de amizades, da fraternidade que deveria existir, pelo menos, em seu lar. Aquele que se prope a ser um mdium ativo na Doutrina do Amanhecer deve buscar combater o egoismo de todas as maneiras, pois onde h egoismo no h amor, nem tolerncia e nem humildade. Assim, se for egosta, estar procurando construir um castelo sobre o nada, pois lhe faltaro as bases de nossa Doutrina. Em Mateus (XXII, 34 a 40), nos dito:

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Mas os fariseus, quando ouviram que Jesus tinha feito calar a boca aos saduceus, se reuniram em conselho. E um deles, que era doutor da lei, tentando-o, lhe perguntou: Mestre, qual o grande mandamento da Lei? Disse-lhe Jesus: Amars ao Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento. Este o mximo e o primeiro mandamento. E o segundo, semelhante a este, : Amars o teu prximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos depende toda a Lei e os Profetas! Essa a obrigao primordial que temos: amar a ns mesmos, e quando Jesus falou em amar descartou plenamente o egosmo, que no compreende o amor. Nem mesmo podemos aceitar algumas idias que correlacionam o egoismo com o amor de si prprio. Amor e egoismo so diametralmente opostos. Na parbola dos talentos (Mateus, XXV, 14 a 30), nos revelado o egoismo do servo que recebeu o talento e o escondeu na terra, devolvendo-o ao dono sem qualquer rendimento, achando que havia feito o correto, ao contrrio dos outros que aplicaram o dinheiro e o multiplicaram. E Jesus disse: Tirai-lhe, pois, o talento, e dai-o ao que tem os dez talentos. Porque a qualquer que tiver ser dado, e ter em abundncia; mas ao que no tiver at o que tem lhe ser tirado. Lanai, pois, o servo intil nas trevas exteriores, onde haver pranto e ranger de dentes! Isso se refere quele que recebe sua mediunidade e, por egoismo, no se dedica Lei do Auxlio, no multiplicando o valor que recebeu da Espiritualidade Maior. O egosta no se ama: apenas quer tudo para ele, somente v seus prprios interesses, suas prprias necessidades, sem nunca saber o que amor! Geralmente, a ignorncia conduz ao egoismo, agregando-o cada vez mais fortemente personalidade. Todos temos uma certa dose de egoismo, radical ou psicossomtico, que aprendemos a controlar, pois atua como uma forma natural da autopreservao e conquista do nosso desenvolvimento. Egoismo incompatvel com o amor, com a caridade e com a justia, sendo gerador de muitos males e vcios. O mdium do Amanhecer no poder, jamais, ser egosta, porque se s pensar em si mesmo se perder nas trevas de sua insensatez. Todos desejam triunfar na Vida e na Morte! Enquanto uns reagem diante do fracasso, outros se deixam abater. Nossos triunfos so medidos pelas nossas tendncias em prosseguir na luta e na habilidade de que somos capazes, enquanto ao fracasso dizemos as nossas inconformaes. Na luta franca, mental, podemos muito bem dominar as nossas paixes, os nossos desejos. No domnio de nossa inteligncia, conseguimos alcanar o que queremos. No nos expondo ao egoismo, podemos controlar os nossos sentimentos, sofrendo menos, claro. Sim, filho, porque em tudo temos uma razo! (Tia Neiva, s/d)

EIXO SOLAR
O Eixo Solar do Homem uma espiral de energias que atua de forma perpendicular sobre a cabea do ser humano, que governa um sistema particularizado e individual - suas esferas coronrias, o seu Sol Interior (*).

ELEVAO
Muitas vezes Jesus coloca diante de ns nossas vtimas do passado, obsessores e sofredores, at mesmo um poderoso exu, para que possamos harmonizar aquela fora desordenada. A elevao ou entrega de um esprito sofredor ou obsessor ao Reino Central (*) feita pelo Doutrinador, aps, atravs da doutrina, emitir o ectoplasma que a Espiritualidade utiliza para dar o choque magntico naquele esprito, e deve ser feita corretamente, sob o risco de no ser efetivada. O Doutrinador abre seu plexo e estende os braos erguidos bem alto, de modo que suas mos ultrapassem sua aura, emitindo com firmeza a Chave de Entrega do Sofredor: OH, OBATAL! OH, OBATAL! ENTREGO, NESTE INSTANTE, MAIS ESTA OVELHA PARA O REU REDIL! Esta

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Chave abre um canal por onde projetado aquele esprito. O mdium de fora nativa, isto , sem ser Iniciado, pode lanar um esprito at o Terceiro Plano; o Iniciado pode elev-lo desde o Quarto ao Stimo Plano; o Centurio o eleva acima do Stimo Plano, sendo seu alcance variado conforme sua fora, que se amplia a cada passo inicitico ou consagrao que recebe. Outro cuidado que o Doutrinador deve ter no momento da elevao com sua mente. Ele tem conscincia de que est projetando aquele esprito para um plano superior que no conhece e, ento, se faz necessrio que mentalize um portal de desintegrao, uma elipse. Na Mesa Evanglica fcil, pois a elipse est no centro da Mesa. Em outras situaes, o mais indicado mentalizar a elipse da Estrela Candente, o maior e mais potente portal de desintegrao de que dispomos. H muitos riscos envolvendo uma elevao mal feita. Se os braos no forem bem erguidos, a descarga poder ser feita dentro da aura do Doutrinador, originando srios inconvenientes para ele. Se na hora da elevao a mente do Doutrinador no estiver concentrada, aquele esprito pode ser lanado em outros caminhos, o que pesar nas costas do Doutrinador, pois a ele cabe toda a responsabilidade da entrega. Temos vrios exemplos: um esprito que perturbava o lar do casal que estava trabalhando no Trono foi trazido e, aps doutrinado, foi feita a sua elevao. S que no momento da entrega, o Doutrinador mentalizou seu lar, e para l encaminhou, de volta, aquele sofredor. Outro Doutrinador, preocupado com a queixa de um paciente sobre problemas que estavam acontecendo com seu carro, obra de um obsessor, ao fazer a entrega, mentalizou seu prprio carro, onde foi se alojar aquele esprito. Por isso, devemos sempre estar alertas! Ainda desconhecemos a maior parte de nossa capacidade medinica e, por isso, temos que buscar a tcnica ideal para nossos trabalhos. H momentos, como na Mesa Evanglica comum acontecer, em que o esprito no sobe com a elevao. H Doutrinadores que insistem, fazendo novas elevaes, temerosos de que aquilo signifique falta de fora ou desobedincia daquele esprito ou, at mesmo, desequilbrio do Apar, que no solta o irmozinho. Na realidade, a Espiritualidade est apenas mantendo o esprito incorporado para que ele receba ectoplasma de outra natureza, na doutrina e elevao de outro Doutrinador. um esprito que necessita dessa dosagem mais alta de ectoplasma para que possa prosseguir sua jornada. Outro ponto que deve ficar bem claro que, no caso de obsessores ou de grandes chefes de falanges das Trevas que incorporam em algum trabalho, a elevao no se completa, pois aqueles espritos voltam ao lugar de onde vieram, prosseguindo sua obra, porm com os benefcios do choque magntico da doutrina. Sempre que o Doutrinador sinta que alguma coisa mudou na comunicao de um Esprito de Luz incorporado, deve pedir licena e fazer sua elevao, consciente de que o responsvel por tudo que acontece naquele trabalho. H casos em que o Mentor se afasta e d lugar a um cobrador, que passa a falar e manipular exatamente igual ao Esprito de Luz, mas provocando confuso com suas mensagens. Quando o Doutrinador est em perfeita sintonia com o trabalho, percebe a mudana. o momento da elevao. Caso esteja errado, pode ficar tranquilo que a entidade, vendo sua mente e seu corao, ir perdo-lo pelo excesso de zelo. Na Elevao de Espadas, o Doutrinador faz a elevao do Mentor do Apar, mas ali existe apenas um trabalho conjunto, pois o Mentor aproveita a fora da elevao para retirar qualquer impregnao porventura existente naquele plexo, que poderia prejudicar a consagrao.

ELEVAO DE ESPADAS
A Elevao de Espadas o cruzamento de foras inicitico-evanglicas que projeta no mdium os poderes de ADONES, somando-se aos raios de Eridan, que recebeu no Desenvolvimento, e de Oner, quando de sua Iniciao, formando potente conjunto de foras desobsessivas. Segundo Pai Seta Branca (31.12.76), cada espada que se ergue uma esperana na conquista de uma Nova Era e por ela que Jesus vem impedindo a fora dos irrealizados cavaleiros milenares que vm cavalgando na ira de uma vingana desproporcionada. Koatay 108 determinou que um mdium s deveria fazer a Elevao de Espadas aps, no mnimo, trs meses

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aps ter feito a Iniciao, devendo fazer o curso preparatrio de quatro aulas conforme roteiro do 1o. Mestre Jaguar, datado de 17.3.81. Nesse ritual h que se saber a parte mais marcante, quando o mdium Doutrinador chega diante da representante de Koatay 108, que est com a espada, enquanto o Apar se coloca do outro lado do Aled, para se ajoelhar na almofada, cada um portando sua rosa. A representante de Koatay 108 entrega a espada, dizendo mentalmente: ESTA ESPADA O SIMBOLISMO DE TODAS AS CONQUISTAS POR ONDE J ESTIVESTES. USE-A PARA O BEM!. O mdium recebe a espada e a eleva por sobre a cabea da representante de Koatay 108, que diz mentalmente: PASSE PELA MINHA CABEA E CRUZE COMIGO A MESMA FORA! Em seguida, o mdium se volta, pelo lado esquerdo, de frente para a Mesa Evanglica, e eleva a espada a Jesus, emitindo com segurana, em voz alta: O MEU SEGUNDO PASSO INICITICO, MEU SENHOR E MEU DEUS! PROVO A MINHA INICIAO. SOU UM INICIADO! SOU MESTRE, PORQUE CONFIO EM TI! JESUS, ONDE QUER QUE ESTEJA, SEI QUE ESTARS ME OUVINDO! Este ato simboliza a f, a luta e a determinao do mdium em prosseguir sua jornada com amor, tolerncia e humildade. O Doutrinador baixa a espada, volta-se por seu lado direito, entregando a espada ninfa da corte que o aguarda. O Apar se ajoelha e o Doutrinador se dirige at ele, enquanto Koatay 108 mentaliza: ENTREGUE A TUA ARMA E RECEBA, PELA PRIMEIRA VEZ, ESTA CENTELHA QUE VEM TE CONSAGRAR! O Doutrinador faz o convite entidade do Apar, que incorpora. O Doutrinador faz a troca das rosas, dando a que levou ao Apar e pegando a dele. Em seguida, faz a elevao daquele esprito. Existem questionamentos sobre se fazer a elevao de um Esprito de Luz. Mas, na nossa Doutrina, tudo correto e tem uma razo de ser. Isso pode ser visto na parte sobre ELEVAO com maiores detalhes, mas, apenas para o aspecto da Elevao de Espadas, naquele momento o Mentor do Apar se vale da fora da elevao do Doutrinador para desincorporar, levando consigo qualquer impregnao que, porventura, existisse no plexo do mdium e que poderia prejudicar sua consagrao. Aps sua Elevao de Espadas, o mdium pode usar sua indumentria completa, podendo trabalhar dos Sandays e, o que mais importante, assumindo o compromisso de participar, pelo menos uma vez por ms, das consagraes da Estrela Candente, exceto aqueles de Templos Externos.

COMPROMISSO DO MDIUM:

Meu filho, Salve Deus! Quis a vontade de Deus me colocar diante de vs, por quem jurei os meus olhos e entreguei a bem da verdade. E agora, assumindo este imenso compromisso, pela vontade de Deus, tambm, que jurais, vos comprometendo a servir, com todas as honras deste Mestrado. E, se vos convier, pensai, assinai e entregai-me. Se um dias as vossas foras vos faltarem, entregai, tambm, honrosamente, este compromisso. Tia Neiva (O mestre ou a ninfa assina este compromisso no Castelo dos Devas) A Elevao de Espadas o cruzamento de foras inicitico-evanglicas e , tambm, para a abertura dos Sandays o poder inicitico. (Tia Neiva, LEI DHARMAN OXINTO, 17.5.84) Os Trinos Presidente Triada comunicam aos Mestres Devas e Instrutores da Elevao de Espada: a partir da presente data, ficar o Adjunto Alzat - Mestre Queiroz - responsvel pela apresentao e autorizao do mdium para o ritual de Elevao de Espada; os Instrutores de Elevao apresentaro os mdiuns ao Mestre Queiroz aps a concluso das aulas e este emitir uma autorizao encaminhando o mdium para o Castelo dos Devas. Os casos omissos a estas orientaes, somente com autorizao dos Trinos Presidente Triada. (T. P. Triada, 13.9.97)

ELIPSE
A elipse se faz presente onde haja um portal de desintegrao, ponto energtico onde se fazem desintegraes de foras negativas ou cargas magnticas pesadas, passagens de falanges de espritos sem Luz. O portal de desintegrao age sob a influncia da antimatria (*), com a aplicao

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da anulao da fora por outra de igual intensidade mas de polaridade (*) oposta. Ali se fazem grandes manipulaes energticas, com a Espiritualidade aplicando poderosos choques aos irmozinhos que estejam muito negativos, adicionando potentes foras magnticas s elevaes dos Doutrinadores para que os espritos possam se livrar das fortes amarras que os prendem aos Grandes Chefes das Trevas. Ao fazer uma elevao (*), o Doutrinador deve sempre mentalizar um portal de desintegrao - o da Mesa Evanglica ou o da Estrela Candente so os mais aconselhveis. Existem algumas elipses que contm figuras em seu interior, mas so apenas smbolos: as setas indicam as foras verticais que interagem com os diversos planos (estrelas) e atuam no corpo do mdium (taa).

ELTRIO
Eltrio um esprito obsessor que apresenta a forma de uma cabea de macaco achatada, com cerca de 10 centmetros, aproximadamente, e se localiza em alguma parte do corpo etrico do Homem, sua vtima, vibrando negativamente com tal intensidade que atingem o corpo fsico, o que determina doenas graves e, por vezes, fatais. H bandidos do espao, como os Murumbus (*), que se transformam em eltrios quando vm se reajustar com um ser encarnado. Podem ficar sculos nos planos invisveis, aguardando sua oportunidade de vingana daquele esprito que lhes jogou naquela triste situao e, quando isso lhes permitido, passam ao plano fsico e comeam sua influncia nefasta. Seu trabalho se inicia no corpo etrico e suas vibraes atingem, depois, o corpo fsico. H tambm os Murussangis (*), que se localizam nas costas do ser encarnado e sugam suas energias. O eltrio um esprito que irradia tanto dio que assume a forma acrisolada, identificado como ovide pelos Kardecistas. Pela Lei de Deus, so colocados no feto logo aps a fecundao, antes que o esprito que vai reencarnar seja ligado ao plexo fsico, o que acontece no terceiro ms de gestao. Provocam doenas de acordo com a situao que gerou a dvida, resistentes aos tratamentos tradicionais da Terra, iniciando-as de forma sutil, como o cncer, cujos sintomas geralmente so descobertos quando o mal j est instalado no organismo fsico da vtima. Embora centrando a ao em rgos especializados, nos centros nervosos e medulares, a ao dos eltrios se faz em todo o conjunto orgnico, uma vez que absorve as energias sutis do paciente. A Juno o trabalho especfico para atingir os eltrios e se deve ter muito cuidado para s atender queles pacientes que tiveram a expressa determinao, nos Tronos, para passar na Juno, pois h caso em que uma encarnao est continuando to somente para a libertao dos eltrios e, se inadvertidamente aquele paciente passar na Juno e houver o desprendimento de seus eltrios, ele poder ter um desencarne imediato. No aborto (*) pode ocorrer que aqueles eltrios que foram colocados junto ao feto e perdem, dessa forma, a oportunidade de sua evoluo, se revoltem e se distribuam pelo corpo daquela que seria a me, tornando-se seus cobradores. Por efeito dos trabalhos pelos quais passa o paciente, o eltrio vai-se modificando pelo alargamento de seus espaos intermoleculares, provocado pela ao do ectoplasma enviado pelos mdiuns, e isso causa seu crescimento, determinando sua perda de concentrao e o tornando menos slido, de tal forma que pode chegar estatura de um ser humano normal, quando, ento, se torna to leve e sutil que perde a capacidade de aderncia e encaminhados aos planos espirituais. Digamos: um Homem que tem um eltrio no brao s ser atingido em seu Centro Coronrio se no tiver seu ponto de partida espiritual, seu Deus. Desse modo, o Centro Coronrio registra, automaticamente, a atuao manifestada, fixando a responsabilidade e marcando, no prprio Homem, as conseqncias felizes ou infelizes, j disse eu, no campo do destino crmico trazido e reparado pelos eltrios. Se eu afirmo que um eltrio um esprito concentrado pelo dio e que fruto dos nossos desentendimentos, e afirmo as trs condies do corpo no Centro Coronrio,

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podemos, ento, analisar o Homem-Eltrio ou o Homem nas formas de eltrios. (Tia Neiva, 28.6.77) Em muitos casos, as perturbaes mentais dominam o homem de um modo clnico, pois todos os transtornos so de motivos psquicos, profundos, dolorosos, de acordo com a sensibilidade do caso, da regio afetada alucinatria. Devemos considerar o fator psquico mesmo que seja no p. Temos que destacar com um trabalho desobsessivo. Me faz lembrar de um homem que tinha uma grande dor na espinha a ponto de no poder sentar-se. No podia mais andar. Os mdicos tiraram diversas radiografias e o homem sempre pior. Chegou no Templo em uma cadeira de rodas, que mal podia sentar. Cheguei tambm na hora. Quando me viram foram dizendo: Este homem teve meningite e ficou com este defeito na espinha. O coitado ficou aleijado e o mdico diz que no tem nada, um absurdo! Percebi que se tratava de um ELTRIO. Mandei que passasse em trs tronos. Os Pretos Velhos mandaram que ele voltasse e, por fim, encontrei o homem restabelecido. (Tia Neiva, 16.3.78) ...apareceu uma mulher que se debatia com trs eltrios, gritando: Oh, meu Deus! De onde vieram esses bichos horrveis? (...) E eu que pensara que ela acabava de chegar. No entanto, j estava ali h trs meses! Fiz uma prece, e formei o meu Iab. Imediatamente, os eltrios a libertaram, voltando para Deus, numa passagem to ligeira que nem houve tempo de recuperao. Por que se foram to facilmente? to difcil conjugar a vida em dois planos! (Tia Neiva, 11.7.83) ...porm, eu vejo um eltrio como uma cabea de macaco preto, com mais ou menos 10 centmetros, com as mozinhas e os ps pregados cabea, coma espessura de uma espuma de nylon. Quando uma mulher se transforma em eltrio, sua cor, em vez de preta, marrom. Sim, so causadores do cncer!... Jesus vai ainda mandar um cientista para proteger o corpo fsico do eltrio cancergeno. Meus Deus! O que ser desses espritos que esperam a vingana? Vingar-se para depois voltar para Deus! Vingar-se pelo cncer! O Homem da Terra est bem evoludo e quando souber amar realmente, ele mesmo poder expelir seus prprios eltrios... O esprito, ao partir para o sono cultural, escolhe seus reajustes e leva seus eltrios junto para o ventre materno. Pela bno de Deus, amando podemos retificar o mal que provocamos. Os eltrios so nossas vitimas do passado, Homens que no tiveram condies de perdoar nem oportunidade de amar. Por isso, vm na carne do Homem para se vingar. Porm, se tiverem a felicidade de encontrar o carinho de uma me para com o filho, se sentindo instrumento da dor daquela me - ou daquele pai, ficam sensibilizados e voltam para Deus. Deus confia no amor da me e no amor do pai! por isso que um esprito reencarna levando at sete eltrios! Por isso, cada gestao diferente da outra. (Tia Neiva, s/d)

EMISSO
A emisso o canto de nossa procedncia, nossa apresentao individualizada, um cdigo hierrquico contendo tudo o que foi conseguido por nossos trabalhos e por nossas consagraes, para ser ouvido em outros planos, em outra dimenso, formando uma fora giradora vertical que faz com que possamos mergulhar em nossa individualidade para melhor nos ligarmos Espiritualidade Maior. a linguagem das Legies, do mdium desenvolvido, que est a caminho de Deus, na jornada para a vida eterna. o canto universal dos mundos onde no h inrcia! Em todas as aberturas, o Comandante faz sua emisso. Nos Sandays, em sua maioria, tambm as ninfas e demais mestres emitem suas origens e seus cantos. Nos Abats, todos os mdiuns fazem suas emisses. Em muitos trabalhos, por questo prtica de tempo, as emisses so feitas em conjunto. A emisso abre um canal, que atravessa o neutrom, pelo qual flui a fora de que um mdium dispe naquele momento. A Espiritualidade projeta as foras em natureza e quantidade indicadas e suficientes para o trabalho, conforme esteja o mdium em condies de manipul-las. Caso contrrio, as foras no podero ser projetadas eficientemente, pois o mdium no tem como suport-las.

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Sempre que for abrir um trabalho, pela emisso que o mdium abre o canal de comunicao com os planos superiores, cujo nvel de alcance vai depender muito da sintonia e harmonizao do mdium. Assim, o alcance da emisso variado e nunca temos como saber ou avaliar at onde chega e, por conseguinte, o que recebemos. Da emisso constam as caractersticas da individualidade do mdium: Falange, Povo, Adjunto, Classificao, Cavaleiro ou Guia Missionria, Turno, Estrela e Turno Cabalstico, obedecendo ao modelo que fornecido, a cada mdium, pelos Mestres Devas. A emisso deve ser feita com firmeza, porm suave, sem pressa, sendo as palavras emitidas clara e pausadamente, sem ser gritada, sem atropelos ou vacilaes. A ninfa sempre faz a emisso antes do mestre e deve ter conscincia de que est emitindo nos dois sentidos: na vertical, buscando atingir os mais elevados planos espirituais, e na horizontal, harmonizando pacientes e mdiuns que vo participar do trabalho, atuando como instrumento de paz e harmonia para acalmar as vibraes, proporcionando melhores condies para a emisso do mestre. No deve ser precedida a emisso de coisa alguma que no um Jesus, Divino e Amado Mestre ou um simples Salve Deus!. Muitos usam muitas palavras dispensveis, que no tm qualquer efeito prtico seno o de prolongar suas emisses. Tal prolongamento evitado pela Espiritualidade, que nos instruiu sobre o uso de cdigos que, ao serem ouvidos nos planos superiores, so perfeitamente entendidos pelas Legies. Usando barras horizontais, que significam ATENO quando antes de um zero, e ESTOU CONSCIENTE se aps um zero, e duas barras verticais que significam os dois canais de emisso, por uma, de baixo para cima, fluindo a fora do mdium e pela outra , de cima para baixo, sendo fornecida a fora pela Espiritualidade, conforme a situao do mestre e o trabalho que ser realizado, o cdigo das emisses tm o seguinte significado:

-0// -0-0-// -0-0-X-// -0-0-X-X-// -0-0-X-X-X-//

(L-se barra zero barra) ATENO! ESTOU A POSTOS, COM TODAS AS ARMAS E ESTOU CONSCIENTE. (barra barra) DISPOSIO DA ESPIRITUALIDADE MAIOR. ESTOU PRONTO, COM TODAS AS MINHAS ARMAS, E PARTO COM MINHA ESCRAVA A SERVIO DA ESPIRITUALIDADE MAIOR. ESTOU PRONTO, PARTINDO COM MINHAS ARMAS, MINHA ESCRAVA E COM TODO O MEU POVO A SERVIO DA ESPIRITUALIDADE MAIOR. ESTOU PRONTO, PARTINDO COM MINHAS ARMAS, MINHA ESCRAVA, MEU POVO E COM O MEU CAVALEIRO DA LEGIO A SERVIO DA ESPIRITUALIDADE MAIOR. ESTOU PRONTO, PARTINDO COM MINHAS ARMAS, MINHA ESCRAVA, MEU POVO, COM O MEU CAVALEIRO DA LEGIO E TODA A FORA DESCRESCENTE DE MINHAS ORIGENS A SERVIO DA ESPIRITUALIDADE MAIOR.

Quando errar a emisso, o mdium no dever perder o controle e nem se desarmonizar, podendo corrigi-la, sem necessidade de recome-la. Caso d um branco e no haja como se recuperar, calmamente emite: Eu, mestre .... (ou ninfa), parto com -0-// em Cristo Jesus!, e pode estar certo de que abriu um canal de emisso com a Espiritualidade. A emisso deve ser feita sempre de p, para que as foras projetadas pelos planos espirituais sejam recebidas pelas mos do

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mdium, penetrem em sua aura e se irradiem para os chakras, energizando-os, enquanto ele fala, plenamente consciente do que est emitindo. Aquele que no de posiciona corretamente ou no se concentra na sua emisso, nada recebe, porque no abre qualquer canal. Quando houver uma situao em que um mdium do Amanhecer se veja envolvido por vibraes pesadas, desequilbrios em que perceba a necessidade de buscar suas foras extrasensoriais, em qualquer hora e em qualquer lugar, pode ele fazer sua emisso e seu canto (*). Caso no haja um lugar discreto onde possa faz-la como recomendado, pode fazer uma rpida mentalizao, vendo-se de p diante de Pai Seta Branca, fazendo sua emisso e canto, tambm mentalmente. Dessa forma, estar abrindo seu canal da mesma maneira. sempre bom, no primeiro momento de seu dia, que o Jaguar abra sua emisso e faa seu canto, para que tenha disposio foras para o que ir enfrentar no dia que se inicia, permitindo-lhe manipular a energia que nos projetada, todas as madrugadas, pela Presena Divina, uma bno de Deus. A emisso e o canto devem ser feitos com amor, brotando do fundo do corao, portando um fluido magntico animal que suba aos planos espirituais e se espalhe pelo ambiente, acalmando quaisquer agitaes e harmonizando irmos encarnados e desencarnados que estejam ao redor. Em sua Partida Evanglica, o Mestre Tumuchy nos disse que: Quando emitimos, estamos falando de uma coisa que est dentro de ns e que est fora de ns. um perfeito contato com o Universo. a integrao no Universo pelo mergulho na individualidade! Com a marcha das civilizaes se observa que todas sucumbiram pelo distanciamento de Deus, por efeito do desequilbrio na recepo e emisso das energias. Na nossa Corrente, um mdium pode ser destrudo pela obstruo de seus canais de emisso em consequncia da falta de controle de seus pensamentos e da conduta doutrinria. O mdium deve treinar muito sua emisso, para que possa faz-la corretamente. Pode fazer lendo, at que consiga memoriz-la. melhor agir assim do que se perder em meio emisso. Nunca se deve criticar um mdium que no esteja fazendo sua emisso de forma correta, mas, sim, procurar, com amor e sem ofend-lo, inform-lo de suas deficincias para que possam ser corrigidas. tambm aconselhvel que, ao ser feito o canto de um Adjunto Arcano de povo ou de uma Missionria, que seus componentes e irms de Falange se coloquem de p, pois, naquele momento, a energia daquele Ministro ou da Princesa Missionria est chegando quele ambiente. Uma observao final: a emisso nunca dever ser feita na Pira, pois ali estamos diante da Corrente Mestra Evanglica, e somente os Presidentes do Dia fazem suas emisses, na Chave de Abertura dos Retiros ou dos Trabalhos Oficiais. O mestre que alterar a sua emisso ter sobre si a responsabilidade de no ultrapassar o neutrom e, consequentemente, no ser ouvido e nem registrado pelos planos espirituais. (...) O mestre ou a ninfa no emitir em misso especial do Adjunto... quando pertencer ao continente do mesmo. (Tia Neiva, s/d) O mdium desenvolvido recebe a sua emisso. Emisso um canal na linha horizontal que capta as foras que atravessam o neutrom. O mdium desenvolvido responsvel por dois canais de emisso, que se cruzam e so ligados no seu interoceptvel, formando seu equilbrio na conduta doutrinria, donde se v o poder que se levanta em um Mestre Lunar. Observe, tambm, que o simples Apar, em fora ou emisso menor, tambm tem suas emisses diretas. Sem mestres iniciados, o mdium que no tem suas emisses em heranas transcendentais est sempre em desequilbrio. Sim, o interoceptvel como uma balana, onde nossa cabea o fiel desta balana. Pesando s terra, entra em desequilbrio. (Tia Neiva, 8.4.79)

EMPLACAMENTO
Ao ser considerado apto pelos coordenadores do seu Desenvolvimento, o mestre ou a ninfa encaminhado para ser emplacado, quando receber a placa com o nome de sua Princesa (no caso de Doutrinador) ou de seu Mentor (para os Apars), ficando apto para comear suas aulas de

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Iniciao. No Templo-Me este emplacamento feito pelo Trino Araken ou quem ele designar; nos demais Templos, deve ser feito pelo Presidente. O Doutrinador d seu nome e idade, e fica de p, mentalizando sua Princesa (Jurema, Janana ou Iracema), e declara sua escolha, sendo o nome, idade e a Princesa anotados no verso do carto da placa, com a data e assinatura do responsvel pelo emplacamento. O Apar se senta, diz seu nome e idade, e o mestre faz o convite ao Preto Velho (para mestres) ou Preta Velha (para ninfas), e pede o nome da Entidade; em seguida, pede a presena do Caboclo e o identifica, pedindo a volta do Preto Velho; finalizando, pede a presena da Entidade de Cura - o Mdico do Espao -, que d seu nome, e pede o retorno do Preto Velho, ao qual agradece e libera o mdium, anotando no verso do carto da placa seu nome, idade e os nomes das trs Entidades que se manifestaram, data e assinatura do responsvel pelo emplacamento. Um cuidado especial deve ser tomado, desde o Desenvolvimento, para que ninfas tenham Pretas Velhas como Mentoras e mestres tenham Pretos Velhos, com vistas ao Emplacamento. Todavia, uma ninfa pode trabalhar com um Preto Velho, em seu atendimento nos Tronos, sem qualquer impedimento. Tambm devem ser evitados mdiuns que querem ser emplacados com nomes de Entidades de alta hierarquia (Pai Seta Branca, Tia Neiva, Me Yemanj, Dr. Fritz, Dr. Ralf, etc.), que devem ser trabalhados pelos instrutores at que consigam dar comunicao de Entidades realmente manifestadas. No pode ser emplacado um mdium com o Caboclo Sete Flechas.

ENCOURAADOS
Os Encouraados so espritos milenares, colonizados, que no aceitam a Escola de Jesus, seguindo suas jornadas na Velha Estrada, obedecendo Lei Mosaica, do olho por olho, dente por dente. Tm poder de grande impacto para os irmos Inluz, agindo com o poder e a viso unicamente da Justia, secamente, sem amor! Aceitam e colaboram em muitos trabalhos com os seguidores de Jesus, mas se recusam a aceitar nossas idias de amor, tolerncia e humildade. Com a aproximao da conjuno dos dois planos - o visvel e o invisvel -, o neutrm est ficando menos denso e dando oportunidade de passagem de um plano para outro, permitindo que espritos, at ento invisveis, se apresentassem aos seres humanos, no como materializaes, mas, sim, como so, na realidade, no plano que habitam. Diversos casos tm ocorrido, sendo atribudas essas aparies a extraterrestres e provocando grandes confuses nos meios cientficos e de comunicao. Grande parte dos casos provocada pela apario de Encouraados. Estes fenmenos iro crescendo, ficando fora do controle das autoridades cientficas e religiosas, e somente o Doutrinador equilibrado, consciente de suas capacidades medinicas, ter condies de desintegr-los, pela fora de uma elevao. Sempre me preocuparam as estrias das diversas vises de pessoas de diferentes lugares e, tambm, as aparies, que so as que mais me preocupam. Sim, porque estes espritos vm, eu sei, das Manses dos Encouraados. Sei que so bons, porm, quem poderia afirmar se j no existem outras manses Inluz? Veja, filho, o que aconteceu neste dilogo com este meu amigo, que tambm no me deixou vestgios. E assim, filho, milhares acontecem todos os dias e com todo o mundo. Apenas, pela prpria vibrao dos mesmos, no os notamos. Vm, sim, para assumir um compromisso, por misso. Sim, compromisso de Luz! E no ter algum por vingana? Salve Deus! Vamos ao caso deste jovem que morreu, tambm, na ocasio e no sentiu: Estava sentado em um veculo coletivo quando um impecvel jovem, de mais ou menos trinta anos, sentou-se ao meu lado. No sei porqu, no fiquei mais vontade. Porm, fiquei firme. O cobrador entrou, cobrou de todos ns, e ele fez meno de se levantar. O cobrador no lhe deu ateno. Na primeira parada, uma luz opaca, em forma de charuto, ofuscou a rua. O homem sinistro desceu, desaparecendo no nevoeiro. Quis gritar... No era normal!... Levantei-me louco, alarmado, quando um forte estampido se fez ouvir. Eram dois carros que se chocaram, matando os dois motoristas. Foi o nevoeiro? Foi o homem? O homem, o nevoeiro... Somente eu havia visto? Passaram-se sete

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anos. Hoje, estou na mesma situao. Somos irmos em Cristo e fao, Tia Neiva, estas viagens tambm. Moramos na Manso dos Encouraados. Graas a Deus, porque cheguei quinze anos antes do tempo! No quis cumprir minha misso. Salve Deus! Este um dos meus encontros com os Encouraados, que voc tambm deve ter. Observe! (Tia Neiva, 15.8.79)

ENERGIA
Nos modernos estudos da Medicina e da Fsica esto chegando concluso de um conceito adotado pela Doutrina do Amanhecer desde seu incio: no nvel quntico das partculas subatmicas, toda matria constituda literalmente por campos de energia particularizados e congelados. As molculas do corpo humano so complexos agregados de matria que, na realidade, correspondem a campos de energia especializados. Toda matria vibra numa frequncia, que varia de acordo com sua natureza. Quanto maior for a frequncia de vibrao da matria, menos densa ou mais sutil ela ser. O padro vibratrio do corpo humano muito abaixo da frequncia vibratria do corpo etrico, que se denomina matria sutil. O movimento da fora vital para dentro dos sistemas fisiolgico/celular controlada no apenas pelos padres de interferncia sutis existentes no interior do corpo etrico, como tambm pela entrada de energia de frequncias mais elevadas no sistema energtico humano. Este o princpio: existe somente uma energia - a extra-csmica, que processada e de onde partes todas as foras necessrias a tudo quanto existe no Universo. No se pode falar dessa ou daquela energia, mas sim em variaes vibratrias de uma mesma energia, isto , vrios trechos correspondentes a suas frequncias vibratrias. Por exemplo: num determinado trecho, percebemos as vibraes que determinam as cores visveis aos olhos humanos: do vermelho ao violeta. Se um objeto negro, porque ele no reflete as vibraes de qualquer cor, absorvendo todas; se branco, ele nada absorve, refletindo todas as vibraes, quer dizer, um objeto branco , na realidade, de todas as cores! Frio, calor, tudo tem sua frequncia vibratria. Dentro desta idia de energia, nosso corpo fsico est equipado com sensores para distinguir fenmenos em cinco faixas de vibraes: olhos, captando luz e cores; ouvido, captando sons e rudos; o nariz, captando os aromas; a lngua, captando e distinguindo os sabores; e a pele, sentindo frio ou calor, rigidez ou maciez, formas, enfim, tudo o que podemos avaliar pelo tato. Todas essas sensaes esto ligadas ao plano fsico. O sexto sentido - a mediunidade - a nossa relao com outras dimenses, fora dos nossos conceitos limitadores de tempo e espao. At mesmo os trs reinos da Natureza tm sua frequncia vibratria diferenciada: o mineral emite um padro mais baixo; o vegetal j tem freqncia mais elevada; e o animal vibra num padro bem maior. E essa energia extra-etrica, energia bsica de todo o Universo, que algumas correntes at a aceitam como se fosse o prprio Deus, vai recebendo diversos outros nomes, conforme o trecho observado: energia luminosa, calorfera, vital e inmeras outras denominaes. Confundimos muito o que energia e o que fora. Partindo do princpio de uma s energia, que forma e atua em todo este Universo, teramos reservatrios de energia, cada um com seu tipo de frequncia, com caractersticas prprias, exigindo determinado tipo de manipulao, agindo e interagindo mediante leis universais que regem suas foras, isto , sua atividade. Para se ter uma idia mais fcil do que entendemos como energia e como foras, vejamos um grande rio que forma um imenso lago. A gua ali contida se renova, pois o rio continua seu curso. Mas aquele lago forma um grande potencial pela gua que contm. Ele energia. Quando se colocam canos para usar a gua em irrigaes ou para produzir eletricidade, aquela energia se transforma em fora. Assim, fora seria a energia em movimento. Pela manipulao das foras podemos atingir menor ou maior padro vibratrio, ligando-nos mais baixo ou mais alto no extra-etrico. J tivemos a tcnica dessa manipulao, e um bom exemplo disso est nos parques arqueolgicos deste planeta, onde existem mistrios que a Cincia moderna no consegue explicar mas que ns sabemos: os Tumuchys faziam a transmutao da areia em gua e pedra, fazendo aquelas construes monumentais que desafiam qualquer tecnologia atual; transmutavam metais comum em preciosos,

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tudo pela simples alterao de suas frequncias vibratrias. O que fazemos, em nossa Cura Desobsessiva, to somente buscar condies de equilibrar a frequncia vibratria do paciente. Quando falamos em energia, de forma simples e fcil, estamos nos referindo a energias secundrias, isto , trechos da energia extra-etrica, a energia bsica. Um mal denominado quebranto proveniente da captao de vibraes energticas pesadas, que podem ser dispersas pelo ato de benzer a vtima, o que no contraria nossa Doutrina. Venho demonstrando - e tenho certeza de have-lo feito rigorosamente - a evoluo da fora, desde a polarizao que produz s afinidades, congregadas e transfundidas, que constituem a fora vital ou biognica, que se desdobra ao assumir sua atividade na motricidade da sensitividade, cuja fora cria no reino vegetal, fortalecendo o reino animal, e que tambm manipula o ectoltero para ectoltrio, energia que, depois de manipulada, se desprende do plexo e se faz ectoplasma. O ectoplasma uma energia fludica, de corpos fludicos que podem materializar e s se ilumina pela concentrao ou pelo ritual qualquer do condutor. (Tia Neiva, s/d) Ministro, Legio, Terceiro Stimo, fora vibradora. Digo, fora vibradora decrescente giradora. Fora decrescente que se desenvolve pela energia dos grandes atributos da Terra. So foras que se desagregam e se emitem em outras legies. Em Koatay 108 percorre a necessidade onde cabe chegar a evoluo de cada Adjunto que ainda pertence Terra (no preciso dizer que ainda pertence Terra: falando em Koatay 108 falamos em Adjuntos nos Carreiros Terrestres). As legies, onde seus Ministros consagram um Adjunto aqui na Terra, so responsveis por ele. Sim, desde que ele (Adjunto) disponha de uma fora decrescente. Porque o Adjunto Koatay 108 dispe de uma energia que designada a grandes fenmenos extrasensoriais. Esta fora se expande porque o Adjunto Koatay 108 gera do Primeiro para o Terceiro. Digo: Primeiro para o Terceiro fora decrescente. Por conseguinte, gera fora energtica. Energtica fora de energia vital ou fora do Jaguar. Essa energia uma fora, quando emitida em um ritual religioso - a fora do Jaguar! Falando-se em energia, devemos saber que h poucas espcies de energias. Energia, como se sabe, s o Homem na Terra dispe. Sim, energia! Tudo energia. No h boa nem m ela existe. Depende de seu estado, da natureza, da hora, de quem e como emite a energia. A energia que sobe do Primeiro para o Terceiro Plano, que eu conheo pelos meus olhos de clarividente, nica e exclusivamente a do Jaguar Consagrado, que emite at sua Legio, na Linha do Auxlio, para beneficiar outros da mesma tribo. Isto , a energia que o Mestre Jaguar desenvolve na emisso, ou melhor, emite em seu canto, captada nas pequenas estaes de sua Legio para servir em socorro dos grandes vales da incompreenso, dos necessitados em Cristo Jesus. Esse pequeno posto que eu, Jaguar, emito, o meu Terceiro Stimo, o que MEU. do que dispe a minha abertura e a dos demais que precisam de mim, digo, em nome de qualquer emisso de um mestre consagrado. Toda fora decrescente de um Adjunto segue pelo que SEU, o SEU Aled, o SEU posto de receptividade na linha do SEU Adjunto. Se eu tiver - EU - 7 Raios na Linha de Koatay 108, em minha linha decrescente autorizada, crio, aos poucos, a minha estao, o QUE MEU, o que cabe, por Deus, aos meus esforos, ao meu amor, ao meu plexo em harmonia. Isto o meu pequeno ALED, que servir aos meus dependentes num mesmo conjunto de foras. Um s Aled, de pequenas estaes, na proporo do meu amor e na harmonia dos trs reinos de minha natureza, que o meu SOL INTERIOR. Na conjuno de um Adjunto, vou tambm emitindo e edificando a minha estao, o meu Aled. Por que - podem perguntar somente um Adjunto consagrado em seu povo decrescente? Porque somente um povo decrescente consagrado em uma fora poder emitir a sua energia no que SEU! Digo, no posto, na legio originalizada, na amplido do que seu, o seu Aled, o seu Terceiro Stimo. No h condies de um mestre, sem as suas devidas consagraes, atingir o seu Terceiro Stimo. As hierarquias o obrigam, uma vez que tudo Cincia, preciso e amor. Mesmo porque a receptividade ou energia dessa natureza, na qual estamos, extrada da fora extra-csmica que reina nos trs reinos de nossa natureza. O ectoplasma a envolve, dando a faculdade para ultrapassar as barreiras do neutrom e chegar ao reino prometido. No h fenmenos sem a causa

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porque no h causas sem o fenmeno! E, dentro destes princpios, pensamos que valem a pena nossos esforos. O menor trabalho de um Adjunto esse, que vemos, a olho nu, aqui no mundo fsico. A grandeza, mesmo, o que os meus olhos de Clarividente, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, tem registrado: so as chegadas dessas foras nas origens, onde quer que haja necessidade. Porque essa fora - ENERGIA VITAL - a libertao do espirito a caminho, o alimento que arrebenta as correntes dos acrisolados, das vibraes da Terra. (Tia Neiva, 9.10.79) O Homem no pode criar ou destruir a matria. Nem pode criar ou destruir em vo. Sua fora, sua energia, Deus criou, filho, para a felicidade individual do Homem. e para o Homem, com o dever de transmutao se o Homem no fosse contrrio Cabala. O poder cabalstico que nos d a faculdade de extrao da energia... O ritual cabalstico nos conduz o poder das amacs e das cassandras! (Tia Neiva, 19.9.80)

ENERGIA EXTRA-ETRICA
VEJA: ENERGIA

ENERGIA MENTAL
As palavras mente e pensamento tm amplo significado, mas na Doutrina do Amanhecer representam um campo de energias concentradas a que denominamos energia mental, tendo como principal funo organizar o tecido perispiritual do Homem, organizando suas idias (*), originando, equilibrando e direcionando suas projees e as formas-pensamentos (*) que emite, podendo at mesmo serem materializadas, formando imagens vivas de suas emoes e de seus sentimentos, estabelecendo seu padro vibratrio (*), constituindo-se no centro diretor e regulador de todas as suas aes e reaes, tendo sua fora e intensidade influenciadas pelo nvel de evangelizao (*) alcanada pelo indivduo. Emitindo ondas em frequncia extremamente baixa (ELF), pode a mente humana entrar em contato com outras pessoas e at mesmo com animais, sem que seja conscientemente percebida, permitindo a viso mental. O Homem precisa formar conceitos corretos do mundo que o cerca, sem considerar o que gosta e o que no gosta, buscando chegar a um juzo o mais prximo possvel da realidade, do porqu das coisas, no se deixando levar por simpatias ou antipatias, formando o seu banco de dados, a sua memria (*). A mente humana se estrutura em quatro bases: o hiperconsciente - a memria do esprito, sabendo toda a trajetria atravs das diversas encarnaes, que isolada durante o sono cultural, cuja sede a glndula pineal (*); o consciente - o mecanismo abstrato da mente que registra o que acontece a ns mesmos e em torno de ns, nos dando a capacidade de ver, ouvir e sentir o que se passa ao nosso redor, com maior ou menor grau de anlise, dependendo de uma pessoa para outra, conforme o equilbrio da mente e na proporo direta da responsabilidade assumida perante a vida, designando o conhecimento de nossos prprios pensamentos e aes, e, tambm, nossos estados internos no exato momento em que so vividos, podendo ser direta - ou expontnea - quando consiste na simples advertncia ou percepo imediata dos fatos, coisas e aes presentes; e indireta - ou reflexiva - quando direcionamos a ateno para nossas prprias aes; o inconsciente - que faz a ligao entre a memria existente no hiperconsciente com o consciente, praticamente influenciando todo o nosso processo evolutivo e sendo filtrado pelo aperfeioamento do esprito pelo desempenho nos trabalhos doutrinrios e, especialmente, na prtica da caridade; e o subconsciente - que filtra e guarda tudo que vivenciamos nesta encarnao e que precisa ser avaliado e atualizado de modo a evitar sua saturao e consequente distoro de informaes passadas ao consciente. O campo energtico da mente limitado em torno de uma densa massa, nuclear, o EU (*) ao redor da qual os mecanismos psicolgicos giram como partculas atmicas, instrumentos da vida mental que tm diversas

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naturezas, indo do sistema sensorial at capacidade de abstrao. Seu funcionamento pulsativo ao redor de seu ncleo, recebendo e transmitindo impulsos de diferentes padres vibratrios, obedecendo sintonia em que colocada pela vontade - a sintonia mental, e pelo que recebe atravs da percepo. A percepo a tomada do conhecimento sensorial, que identifica um estmulo originado por uma sensao. Assim, a percepo a conscientizao, atravs do raciocnio (*), de objetos, pessoas, atos e acontecimentos, que a pessoa faz a assimilao, correlao e associao em sua mente. A percepo feita pelo questionamento de um determinado fato, em que o captamos sob os conceitos de tempo-espao (onde e quando), causa e efeito (porqu e para qu), qualidade e quantidade (o qu e quanto) e o caminho e agentes (como e de que modo). Mas isso muito dificultado por ser a percepo uma caracterstica de cada indivduo, sendo influenciada pela ateno, afetividade, instintos naturais, formao intelectual e intencionalidade, no plexo fsico, e pela mediunidade e bagagem transcendental do esprito. Segundo a Cincia, a porta de entrada do crebro o tlamo, ncleos de substncia cinzenta que limitam, de cada lado, o encfalo. Os olhos importantes pontos de emisso e recepo - so uma espcie de extenso do encfalo e suas nicas partes visveis ao mundo exterior, fazendo contnua transmisso de imagens ao crtex visual, localizado na superfcie do encfalo. Segundo o filsofo chins Mncio, os olhos e os ouvidos no tm por funo pensar, e esto sujeitos a serem turvados e embotados pelas coisas que os afetam. Mas pensar funo da mente, que pode tambm ser turvada e perturbada pela emoo, trazendo dificuldades para a livre expresso do pensamento. O que o Homem no percebe, como se no existisse para ele, mas nem por isso deixa de existir para outras pessoas com maior sensibilidade de percepo. , pois, a percepo a faculdade de perceber, ou seja, adquirir conhecimento por meio dos sentidos e entender, compreender o mundo sua volta com base na inteligncia (*). Na nossa Corrente, seu mais importante aspecto dar ao mdium sua conscientizao e sua capacidade de filtrar as comunicaes, s dizendo o que doutrinariamente lhe permitido. Pela percepo, o mdium descortina toda a extenso de um fenmeno, de uma viso ou de uma comunicao, nos seus mnimos detalhes, e no pode fazer, seno parcialmente, a transmisso desse conhecimento por causa das consequncias que podem advir, principalmente conflitos. O pensamento a mais elevada expresso da energia mental, pois ele tem seu campo energtico impregnado e magnetizado positiva ou negativamente por nossas boas e ms emoes e por nossos sentimentos, elevados ou no. Devemos nos cuidar para no sermos atrapalhados pelos preconceitos. O preconceito uma das mais graves deformaes da energia mental, pois forma uma idia ou conceito por antecipao, sem avaliao ou conhecimento dos fatos ou aes, envolvendo um julgamento falso porque baseado na ignorncia de qualquer contestao ou esclarecimento que contrarie a opinio formada. So os preconceitos implantados na mente do Homem por uma srie de fatores, principalmente pela educao do lar e o meio social em que vive a pessoa. Os preconceitos levam intolerncia, ao dio irracional, averso a idias, filosofias, outras raas, doutrinas, enfim formando a base do fanatismo, to prejudicial ao Homem e sociedade pelas perturbaes que provocou, sempre, na nossa jornada na Terra. Pensar significa dar forma e dirigir todas as energias da mente para algum objetivo e assim determinar o rumo de nossa vida. Atravs dos pensamentos podemos emitir projees de vibraes luminosas que vo alterar os padres de outras formas de energias, podendo transform-las de negativas em positivas, influenciando todo o campo vibratrio de um esprito. Pode ocorrer, tambm, como tudo quanto temos, que um pensamento tenha emisso de baixo padro, e, neste caso, o efeito pode ser contrrio: transformar um padro positivo ou neutro em negativo. Por isso, pensamentos puros e elevados preservam nosso equilbrio e o daqueles que esto ao nosso redor, onde quer que estejamos, o que faz com que nossos Mentores possam estar junto a ns, trabalhando com nossos irmos encarnados e desencarnados que necessitem auxlio. Por estar ligada diretamente s esferas do centro coronrio, atravs do plexo e dos chakras, a energia mental - ou energia psquica - tem profunda influncia na aura (*) e por ela emitimos nosso padro vibratrio, dentro da Lei do Retorno: se emitimos o Bem, nossa aura iluminada recebe, de volta, carga positiva e harmonizadora; se emitimos o Mal, recebemos, de volta, negatividade e desarmonia, tudo com a mesma intensidade, exceto, como nos advertiu Koatay 108, quando estamos

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de indumentria. Neste caso, recebemos o dobro do que emitimos, de bom ou de ruim. Existe uma importante ligao entre a energia mental e o plexo fsico, que determina condies fsicas a partir de molculas geradas no crebro e que atuam no nosso sistema imunolgico. Estas substncias so conhecidas cientificamente como peptdios, j tendo sido classificadas mais de sessenta tipos, inclusive as endorfinas, interleucinas e interferon, que agem como transformadores de sentimentos em matria ativa