E

ste libro es fruto de una colaboracin entre la Asociacin Espaola para el Estu-
dio de la Doctrina Social de la Iglesia (AEDOS) y el Instituto de Investigaciones
Econmicas y Sociales Francisco de Vitoria. Los trabajos de investigacin de
AEDOS pusieron de maniesto que las implicaciones econmicas de la antropologa y
la moral cristiana conducen necesariamente a preguntas terico-econmicas y las ms
importantes de stas son de tal naturaleza que exigen investigacin terico-econmica
nueva, ya que el cuerpo terico-econmico actual no da unas respuestas satisfactorias
a estas preguntas.
El objeto de los trabajos que se presentan en Estudios de Teora Econmica y Antropo-
loga est constituido por dos grandes cuestiones: En primer lugar si es posible describir
con claridad y precisin relaciones estructurales entre teoras econmicas y concepcio-
nes de persona y existencia humana y, en segundo lugar, qu implica lo anterior para la
comprensin de la naturaleza, signicado y alcance de los enunciados terico-econmi-
cos y, en general, de la ciencia econmica.
La economa necesita moverse en niveles abstractos para llegar a formulaciones gene-
rales. No se ha insistido lo bastante en el peso de la teora econmica moderna, de origen
liberal por haberse gestado en una cultura empirista. En economa el xito del empirismo
ha sido total, de hecho la teora neoclsica nace de esa inspiracin. A pesar de lo ante-
rior, economistas de otras escuelas han intentado aportaciones ms integradoras y han
puesto de maniesto la necesidad de repensar la economa desde una antropologa ms
cercana a la verdadera naturaleza del hombre, capaz de actuar por otras metas diferen-
tes al egosmo racional.
Una alternativa a esa matriz neoclsica es la antropologa cristiana. Hoy en da el
problema prctico de la economa es dilucidar hasta qu punto es o no compatible el
planteamiento liberal con la antropologa. Esto implica arbitrar mtodos adecuados para
hacer de los valores cristianos conceptos cientcos operativos. La tarea es ardua ya que
a primera vista el comportamiento humano parece ms egosta que solidario. Incluso la
misma antropologa cristiana no olvida el peso del pecado original y la tendencia hacia
el mal. Una economa del inters propio parece ms razonable que una economa de la
caridad. Pero si tenemos en cuenta la libertad del individuo empleada en el bien perdera
peso lo anterior.
Revista Comunicacin y Hombre Nmero 2 Ao 2006
RECIBIDO
10 de marzo de 2006
PGINAS
De la 139 a la 140
ISSN: 1885-365X
RESEA
FICHA DEL LIBRO
EDITORES
EDITORIAL
Rafael Rubio de Urqua, Enrique M. Urea y Flix-Fernando Muoz Prez
Estudios de teora econmica y antropologa
Unin Editorial, Madrid, 2005
A pesar de la dicultad de las cuestiones
anteriores, el presente libro intenta llevar
a cabo una sntesis entre el rigor cient-
co-econmico y una antropologa ms hu-
mana, aunque integrada en la teora. Est
claro que hoy en da siguen escandalizan-
do las cifras sobre la pobreza y las enfer-
medades por carencia de medicamentos,
entre otras cosas. Esto debe conmover a
cualquier conciencia y poner de manies-
to que no basta con campaas de ayudas
puntuales, sino que hace falta una expli-
cacin terica ms rica. Una teora eco-
nmica espoleada desde dentro por una
exigente antropologa. Empleo laboral, de-
sarrollo empresarial, generacin de aho-
rro, globalizacin y sistemas de innovacin
deben ser estudiados y evaluados desde
la ciencia econmica, la praxis de la em-
presa y la doctrina social de la Iglesia. Este
enfoque llev a la creacin de un grupo
de trabajo bajo la direccin del profesor
Rafael Rubio de Urqua que investiga,
entre otras cosas, la inteligibilidad de los
enunciados econmicos y antropolgicos
y sus mutuas implicaciones. Los primeros
resultados componen el presente libro y al
que seguirn otras publicaciones.
El ttulo teora econmica y antropolo-
ga indica la perspectiva principalmente
interna a la teora econmica en la que
se abordan los temas tratados; el origen
de la mayora de los trabajos reunidos
en este libro se halla en preguntas, muy
variadas y formuladas en contextos doc-
trinales diversos, internas al mundo de la
teora econmica.
El libro se compone de dieciocho traba-
jos que se dividen en cuatro partes. En la
primera parte los trabajos de los profesores
Rafael Rubio de Urqua, Enrique M. Urea,
Oscar Vara y Juan Araa giran en torno a
la economa como ciencia, obligado punto
de partida. En esta parte quedan estable-
cidas con claridad y de modo sistemtico
las relaciones existentes entre enunciados
antropolgicos y enunciados tericos-eco-
nmicos.
En la segunda parte los profesores
Ricardo Crespo, ngel Rodrguez, Jos
Manuel Moreira, Jorge Turmo, Reyes Cal-
dern, Javier A. Garca, Jos Antonio Gar-
ca-Durn y Jos Miguel Snchez Molinero
examinan antropologas concretas que
manejan un grupo de economistas, entre
ellos, Hayek, Adam Smith, Nietzsche, H.A.
Simon.
La tercera ofrece una perspectiva espe-
cial de la relacin entre la teora econmi-
ca y la antropologa cristiana, tema cen-
tral en el Captulo Econmico de AEDOS,
incluye los trabajos de los profesores Al-
berto Lpez Caballero y Miguel Alfonso
Echevarra.
Por ltimo, en la cuarta parte los profe-
sores Javier Aranzadi, M Isabel Encinar,
Flix-Fernando Muoz, Antonio Argando-
a e Ignacio Falgueras se plantean con
propuestas concretas posibles vas de
avance en la investigacin de la relacin
entre teora econmica y antropologa.
Reseas
140
POR Nieves Carmona Gonzlez
Universidad Francisco de Vitoria