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O INSLITO EM RICARDO DICKE

Madalena MACHADO

Doutora em Teoria Literria pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Ps-Doutora em Literatura Brasileira pela Sorbonne - Frana. Professora e Pesquisadora na Universidade do Estado de Mato Grosso (UNEMAT). E-mail: madaglae@yahoo.com.br

Resumo Na leitura crtica da obra de Ricardo Dicke recortamos especificamente a categoria do inslito enquanto inadequao dos modos de ver e sentir a vida. Romances e contos ainda pouco conhecidos do grande pblico so nossa matria prima para discusso do pensamento potico desta produo ficcional. Estranhamento, incompreenso neste contexto do o tom de uma literatura que , sobretudo, conhecimento. O inslito que tambm excntrico na nossa pesquisa, adere inclusive aos pressupostos da ps-modernidade segundo a qual, o hbrido, descontnuo e incerto formatam o texto literrio na tangncia de um mundo vincado na diferena. Palavras-Chave: Inslito; narrativa; Ricardo Dicke; ps-modernidade.

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escritor mato-grossense Ricardo Guilherme Dicke (1936-2008) tem uma produo literria que se destaca no cenrio nacional pelo seu teor potico. Narrativas que se concentram em entender o mundo, excluda a conveno racional, despertam a ateno, sobretudo por sua qualidade esttica. A forma, aparentemente convencional envolve um contedo que se cerca do inslito para fazer olhar com uma maior acuidade o que se passa volta, no interior do homem. Romancista agraciado por inmeros prmios literrios, a comear com o Walmap de 1967, cujo corpo de jurados era composto por Guimares Rosa, Jorge Amado e Antonio Olinto, Ricardo Dicke passou do estgio de promessa no campo literrio para se tornar uma realidade ainda pouco explorada nos meios acadmicos. Neste sentido, este artigo pretende uma abordagem com o elemento do inslito em romances e contos at o momento publicados do escritor cuja literatura compreendida em termos universais1. O que denominamos inslito nesta produo literria o que foge ao convencional, perturba o senso comum, no cabe numa explicao lgica e coloca seres ficcionais a refletir no entremeio entre passado, presente e futuro. Do encurtamento da distncia esttica at a reflexo que rompe com a imanncia da forma, conforme destaca Adorno (2003, p. 60)2, a literatura de Ricardo Dicke prepara um caminho feito de silncio e solido para envolver as criaturas ficcionais e lev-las a sair do corriqueiro e adentrar na suspenso do desconhecido. Por isto muito comum observarmos em enredos como Madona dos Pramos em que os personagens esto em fuga de uma cadeia de Cuiab, adentram no serto mato-grossense em busca de um local chamado Figueira-Me, sem saber a direo, sequer se o lugar existe. Mesmo depois de se certificarem que esto perdidos, os fugitivos no recuam, no tomam outra deciso alm de prosseguir mesmo com a sensao de andarem em crculos. Destacamos que o inslito se instala nesta e em vrias outras narrativas com o abandono dos afazeres rotineiros, do lado prtico da vida e mergulham no desconhecido como se se jogassem num abismo sem temer a profundidade. Disso vem o vigor do sentido potico, original, o que inaugura um novo modo de entender a vida, sem as amarras da objetividade. A expressividade na literatura de Ricardo Dicke denota uma preocupao em entender o que ele vrias vezes denomina de mistrio, abismo, solido, noite, esquecimento grafados com iniciais maisculas para prender o leitor na teia narrativa. Passar a questionar, indagar sobre as experincias, as prprias atitudes, parece ser o ponto de partida para se cercar dos sentidos produzi At o momento temos os seguintes livros publicados de Ricardo Guilherme Dicke: Deus de Caim ([1968] 2006a); Caieira (1978); Madona dos Pramos ([1981] 2008); ltimo horizonte (1988); Cerimnias do esquecimento (1995); Rio abaixo dos vaqueiros e O salrio dos poetas (2000); Toada do esquecido & Sinfonia equestre (2006b) e Os semelhantes, Cerimnias do serto, A proximidade do mar e O velho moo e outros contos (2011). 2 ADORNO, Theodor. Posio do narrador no romance contemporneo. In: Notas de literatura I. Traduo de Jorge de Almeida. So Paulo: Duas Cidades; Ed. 34, 2003
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dos no texto ficcional dickeano. O que no jargo ps-moderno se chama de excntrico, provoca na narrativa em questo a sensao de no pertencimento ou o de estranhamento conforme j propugnava os formalistas russos do incio do sculo XX. Para alm da perplexidade ou da excitao que tal sensao provoca, temos em histrias de gente comum uma reflexo muitas vezes despercebida se no houver uma aquiescncia para o que vem de dentro, duma subjetividade em ebulio. Vejamos como isto ocorre nas narrativas curtas Toada do esquecido & Sinfonia equestre. No primeiro, temos personagens que roubaram todo o ouro de um garimpo chamado O esquecido e esto em fuga para chegar Vila Bela (primeira capital de Mato Grosso); era poca de carnaval e passando por um baile, eles roubam tambm as mscaras e sob as ordens do lder, El Diablo, so obrigados a us-las durante o dia. No meio da narrativa, o leitor descobre que o lder uma mulher que a cada um mata de forma impiedosa pela posse do ouro e ao final sucumbe perante a prpria ambio. Zabud, mestre Gepeto, o Cavaleiro, todos antes de morrer expe a histria de vida pregressa, a ambio em mudar de vida com a posse do ouro, enfim suas misrias e alegrias de um tempo em que tudo era bem explicado. Juntos e ao mesmo tempo estranhos uns aos outros, a morte os ronda, os impele ao inesperado pelas mos de uma mulher o diabo que os comanda, seduz e lhes rouba a vida. A carga de estranheza vem do peso que se tornou o ouro em suas vidas, a ausncia de percepo do ritmo diferenciado da existncia, feito uma toada que se esquece e preciso lembrar para sentir, viver na forma mais humana possvel num mundo repleto de impossibilidades. Em Sinfonia equestre temos uma perseguio, uma busca por vingana que aplaque o dio sentido pela protagonista Janis Mohor. Outra Diadorim que quer se vingar da morte do pai, Janis casada com Jan mas estranhamente, ambos se mantm virgens. Ela age como se o que desse sentido sua vida fosse muito mais a satisfao ou o apaziguamento de esprito s possvel com a morte do turco Taric Muza, o assassino de seu pai, Hildebrando Mohor. No meio do caminho vingador encontra Belizrio, uma espcie de refrigrio da alma, por instigar a sensibilidade da personagem. semelhana do que encontramos em Toada do esquecido no qual a protagonista quem canta para o inebriamento dos demais personagens, Janis Mohor na Sinfonia a personagem que perfaz o sentido de si ao ouvir o som da diversidade. Depois da morte do pai se v em meio s contradies da vida; recebeu uma valiosa herana que deixa de ter valor, no feliz e a vida parece no ter mais sentido. Diante dos questionamentos de Janis sobre a existncia, a morte, o destino e as pessoas, inevitvel o encontro com o abismo, pois as respostas no existem e a dor parte do crescimento interior da personagem. Outro fato interessante que o autor aborda no conto a negao dos padres a serem seguidos. No existem mais os ditames acerca de como agir ou comportar, maneira do que Dicke representa com Janis, uma jovem de vinte anos, rica, casada e ainda virgem at a morte, consciente a ponto de manifestar: todos os sonhos que sonhamos em
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vida voltam ausentes. (DICKE, 2006b, p. 163)3. Para chegar a esta percepo, a personagem aprendeu mais de si com Belizrio. Este personagem como o Cavaleiro da Toada, concentra o lado sensvel da vida: contador de histrias, misto de filsofo, monge e mdico, conduz a protagonista por caminhos esquecidos. Interessa-nos na pesquisa do universo ficcional dickeano, como o inslito se instala e produz ressonncias na subjetividade dos seres ficcionais. Para tanto, passamos agora ao exame mais detalhado de outro romance, ltimo horizonte. Todo o enredo gira em torno de uma nica noite em que o protagonista um personagem/escritor-poeta, Jerombal Thauutes, acompanhado mais no plano da imaginao pela tambm poetisa, doutora em fsica Kabira Astharte Flox, perfazendo uma longa noite dentro de casa, especificamente em sua biblioteca. As lembranas de outra noite pululam na insnia do personagem: a festa da famlia Von Krebs, no aniversrio da filha de Margot, sobrinha da mulher do escritor. Jerombal acompanhado pelo gato Tebas nas suas deambulaes ingratas na madrugada enquanto observa o sono da mulher, da filha e o ronronar de Avuela. A voz sensual da locutora de rdio, Collette Thomas est presente nos instantes em que a presena fantstica do corvo marca o compasso do tempo que sempre vem, sem que ningum pea nem recomende (DICKE, 1988, p. 43)4. Nessa noite longa sem sono, depois de tantas reflexes, encontros imaginrios e dilogos possveis, Jerombal cansa-se medida que o dia se aproxima, levanta da poltrona na biblioteca e vai dormir. Registramos aqui que o inusitado do romance se passar numa nica noite, o reverso do que temos em James Joyce com o Ulisses, amplifica as reflexes que a fico provoca. O fato da viso de mundo apresentada no romance aparentemente se restringir ao espao ntimo da casa, muito singular que a ao/reflexo se concentre na biblioteca. Ali temos um mundo, o mundo contemporneo em que a no compreenso impera, por isto preciso viajar com o pensamento. Outro aspecto corrobora para pensarmos a literatura de Ricardo Dicke enquanto conscincia universal, visto abarcar problemas que atingem o homem sozinho no mundo, pleno de liberdade, mas preso na incompreenso. Lembremos que o gato de curioso nome Tebas se mostra presente em todos os momentos, marcando um smbolo enigmtico a ser decifrado, a vida pujante na narrativa. Os formalistas russos j adiantaram, na determinao de certas leis internas da arte potica5, o fato de detectar o automatismo da percepo e ter em vista o papel renovador da arte. Nesta perspectiva o comum, o rotineiro nos impede de ver, sentir os objetos, por isto se faz necessrio (na prtica estruturalista) deform-los para que nosso olhar se aproxime o mais possvel,
DICKE, Ricardo Guilherme. Toada do esquecido & Sinfonia equestre. Cuiab: Carlini & Caniato; Cathedral Publicaes, 2006b 4 DICKE, Ricardo Guilherme. ltimo horizonte. Cuiab: Marco Zero/Secretaria Municipal de Educao e Cultura de Cuiab, 1988 5 TODOROV, Tzvetan. Prsentation. In: Thorie de la litttature textes des Formalistes russes. Paris: ditions du Seuil, 2001
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eis o objetivo das convenes artsticas. Contrariamente aos impedimentos do estruturalismo de olhar para os dados sociolgicos, psicolgicos ou qualquer outro pressuposto que no o texto literrio, a literatura que ora nos ocupa, tem no somente uma preocupao com a forma, mas mostra uma aproximao com outras artes, a filosofia inclusive. Em Dicke h uma alta conscincia do que o artesanato com as palavras pode surtir efeito, esttico sobretudo, para chegar ou mesmo se aproximar da essncia perdida para um universo banal mais que trivial. Portanto, no pelo fato de deformar o cotidiano que o sentido se apresenta na narrativa dickeana, antes utilizando-o como recurso expressivo de um mundo sem representao. nesta linha de raciocnio que associamos ao romance ltimo horizonte como uma percepo diferente do cotidiano, de um homem que est no mundo e ao mesmo tempo fora dele; dispensa o barulho ao fazer uso do silncio para viver mesmo que por poucas horas a vida de intensidade; est sozinho e acompanhado a um s tempo; embora sentado na biblioteca, perambula por outros mundos, situaes, posies filosficas e maneiras de ler a vida. A essncia de que trata Adorno em Posio do narrador no romance contemporneo, algo duplamente estranho num contexto de estranhamento do cotidiano leva, no domnio da transcendncia esttica, ao desencantamento do mundo. Por isto comumente encontramos personagens sozinhos, apartados do convvio social e muitas vezes de si mesmos, algo um tanto esquizofrnico mas, pleno de sentido quando se trata de narrativas que se cercam da vontade de entender o que estar vivo. Do encurtamento da trajetria existencial para um nico dia, no caso, uma noite e com ela toda a atmosfera de mistrio, se espraia a complexidade que anotamos na narrativa brasileira feita em Mato Grosso. O narrador que se sente vontade neste universo de estranheza conforme pretende o mundo das convenes, preza o espao interior, no mnimo chega-se ao mximo de suas possibilidades reflexivas. Ao que rompe os paradigmas da forma, vence por outro tanto a distncia esttica ao provocar o choque, sensao de intranquilidade visto no se tratar mais de resposta ao final do percurso. Ambiguidade, errncia, so palavras caras a este universo em que se prope o prazer na dissonncia do esperado, abandono de posies e normas. Assim, a imagem que antes era ntida torna-se turva, fragmentos de vida o que observamos em detrimento da inteireza do passado, tendncia muito presente no texto dickeano. Lenira Covizzi (1978)6 ao pesquisar o inslito em Guimares Rosa e Jorge Lus Borges enftica em afirmar que a dvida erige-se como posio necessria na nova literatura, ao que encaminha nossa interpretao a pensar o movimento inquiridor na direo do que a aparncia engana. Ao tirar as mscaras retomamos neste instante passagens da narrativa de Ricardo Dicke com relao ao tema: em Toada do esquecido os personagens usam mscaras durante o dia, fugindo da polcia, mais ainda de si mesmos; em diversos outros
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COVIZZI, Lenira Marques. O inslito em Guimares Rosa e Borges. So Paulo: tica, 1978

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momentos de sua obra literria, Dicke constata que fazemos parte do horrvel teatro do mundo desvenda-se, portanto, um modo diferente de olhar ao espelho, por exemplo, o que significa olhar para a interioridade muitas vezes insatisfeita. Logo, se no temos grandes aes nem herosmos para acompanhar ao longo dessa leitura literria, no a falta de atitude algo condenvel no que tange a uma explicao necessria. A ausncia, falta por si s surge como diretriz para a compreenso da narrativa, ao lado claro de uma desconfiana em ter alcanado uma explicao que se queira definitiva, embora expressa em nveis formais diferenciados. Junto expresso esttica do escritor em estudo, chegamos ao romance Rio abaixo dos vaqueiros7. Narrado em forma de rememorao por Aglae e Beatriz j velhas, as filhas do personagem o Velho, so tocadas por histrias cheias de segredos. A meditao mais intensificada aludida anteriormente conclama uma definio contrastante imagem de claridade/esclarecimento de acordo com o que o inslito conclama. O aparecer da lua que poderia conotar a clareza requisitada suprimida em: horizontes que bramiam no anverso de uma noite em que tudo estava demais de perto e prestes a acontecer. (DICKE, 2000b, p. 236). notrio na narrativa o contraponto existente entre o modo de ser dos dois protagonistas, um que inspira hostilidade e outro, harmonia. O Homem (Tutms Salomon Jesualdo Dmocles Eumlpio Nabucodonozor Vanderlove) dono de terras e homens sempre querendo mais, inclusive ser proprietrio dos destinos alheios; o Velho tambm dono de muitas terras e a fazenda que intitula o livro Rio abaixo dos vaqueiros o limite que separa as duas vises sobre a vida. Em alguns momentos do livro, o Velho denominado baro Von Tannenbaum, oriundo da Alemanha, este personagem tem muitos traos biogrficos do escritor j que lembra o pai de Guilherme Dicke. O que tateia os horizontes indo de um personagem a outro a eternidade que os sujiga a palmilhar um universo cheio de esperas (ressaltemos a importante denominao dos protagonistas, o Homem e o Velho, denotando a busca perene da humanidade em busca de compreenso). A vida dos filhos do Homem repleta de mistrios, incestos, ele prprio o crepsculo de aes e perversidade. Os irmos Betsabah, Gedeo, Saul perfazem um horizonte circular de relaes proibidas que num primeiro momento so condenadas pelo pai ao expulsar todos da prpria casa. Episdio que lembra Deus expulsando o homem do paraso. quando labaredas e precipcios formatam conscincias. Obstculos que se impe na tentativa de cercear expectativas no romance, estar beira ou margem s aumenta anseios. O Homem que no sabe o que o tempo na sede de acumular e o Velho tomado pela sequncia de dias interminveis, deseja algo mais expressivo, ser reconhecido, ter poder de mando, quer a sabedoria, nisso reside a faceta humana do personagem contrariando uma possvel viso maniquesta do romance.
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DICKE, Ricardo Guilherme. Rio abaixo dos vaqueiros. Cuiab: Lei estadual de incentivo cultura, 2000b

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tardezinha junto quilo que vai embora com as distncias, as camadas da vida entrecruzada de Betsabah, Gedeo e Saul, todos perseguidos impiedosamente pela mo do Homem rumam ao nada que a tudo consome. Da relao incestuosa de Betsabah e Gedeo nascem Ceclia e Alssia, vendidas por Evangelina para serem futuras esposas do Homem que tem um harm a fim de satisfazer suas vontades. Os filhos adotivos do Homem, Absalo e Lou-Salom no escapam da mo vingativa do pai. Convergncias que fazem o horizonte se transformar num abismo sem fundo junto do espao em que os personagens de uma forma ou outra almejam estar: a fazenda Rio abaixo dos vaqueiros. Ali se faz o espelho crepuscular do poente. Saul tentando alcan-la se pergunta: Quem soubera de todas as coisas? Quem soubera de tudo? S quem morreu, achava de repente, se encontrava no cerne das guas do encanto. (2000b, p. 68). Entre encruzilhadas e serras, iluses de fogo repercutem nos ocos labirintos em que esto os personagens. Em Rio abaixo os crepsculos esto em agonia, os segredos so repassados de um a outro ao ponto dos horizontes se fazerem cerrao. Crculos, neblina, morte anunciada enovelam a tarde quando tudo se concentra, se conglomera frente ao anoitecer. Nos pramos aprofundados, a paralisia indica no a calmaria, porm o adentrar e ao mesmo tempo se perder naquilo que no se alcana resposta. Na iluso de ser vaqueiro (porque s os vaqueiros sabem o segredo das idades, da morte segundo a narrao) espreita, nvoa e luz vm dos horizontes indo em direo ao vazio, assim o sentimento de Gedeo ao buscar o caminho do sol que declina l de cima nos longes. Cu e Terra promovendo os horizontes interminveis, infinito de uma procura feita pelos personagens desse romance. O Homem quer a todo custo matar seu filho Absalo porque deseja Lou-Salom que ama o meio-irmo Absalo. Horizontes se fecham num momento resumido como a dor inteira de um homem. No mago, vida e morte se misturam quando entra um personagem distinto na histria, o tocador de rabeca Joo Baaraboz. Envolto numa atmosfera de mistrio, ele se faz presente nos momentos de maior intensidade dos acontecimentos, aconselha, insinua, convence, visto como uma espcie de lenda, histrias de encantamento. Pela descrio das narradoras, o leitor constri a imagem de Joo Baaraboz at chegar semelhana do diabo, pois concretiza os desejos do Velho ao realizar com este um pacto. Ao mesmo tempo uma figura ambgua, Absalo conclui dele: eu ouvi Joo Baaraboz cantar e aprendi: chega uma hora em que a noite tem uma voz e se aperfeioa. (DICKE, 2000b, p. 132). Atrs dos horizontes com seu signo secreto, o sigiloso segredo perseguido conforme suporta o mundo, tergiversa Gedeo. Destinos entrecruzados dos personagens, a densidade de suas vidas beira o avesso das coisas, contrrios que se contrariam para alm da hora do sol se pr. Descaminhos, a vastido frente junto do desconhecido impele os personagens a irem ao encontro de contornos insuspeitos; coisas misteriosas sem dvida, a evidncia do inslito se impe, mas o que atrai com mais fora no dizer das narradoras Aglae e Beatriz assistir a riqueza do sol se pr. Para Absalo, atravs de um silncio grave
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e surdo ocorre o tempo de labirintos vazios ao galopar do horizonte feito de circunferncias. Compreendemos a grandeza dessa obra porque alm de tratar dos temas mencionados acima, h referncia a cantores eruditos, clssicos, a grandes filsofos e pintores de vrias geraes entre outros assuntos. Em Rio abaixo dos vaqueiros so feitos diversos questionamentos relativos a temas bblicos, uma recorrncia na literatura de Ricardo Dicke. No nvel narrativo, sobressai a crtica a comportamentos, a ideia de culpa e salvao passada de um a outro personagem demonstrando o quanto relativa a ideia de pecado, o que tambm universaliza a narrativa ao estampar a faceta humana dos entes narrativos. A obra de fico contempornea denominada nesta pesquisa de ps-moderna, investe na concepo do inslito revestido com a nomeao, excntrico. Associado ao questionamento do aceitvel em termos humanistas, ou seja, imagens de centro, fechamento, homogeneidade, exclusividade, origem e outros do mesmo campo semntico, questionar no significa neg-los. Nossa indagao em termos de relao do excntrico com a experincia que estes termos fazem pensar. O desafio ordem e a coerncia que o Ps-modernismo instala, faz ver o outro lado da moeda, o outro lado do espelho que a conveno faz questo de ignorar. A postura interrogativa da autoridade proporciona fico ps-moderna indagar o centro, por isso, o excntrico quem tem a prerrogativa na narrativa. Embora homens margem por questes religiosas, sexistas, racistas, filosficas, assumem um lugar de destaque ao passo que no se tornam o centro como na literatura anterior a essa nova roupagem. A descentralizao amplia os horizontes, multiplica os pontos de vista e, num mesmo personagem, intensifica a imaginao, formata a tenso narrativa. Em Rio abaixo dos vaqueiros, as narradoras Aglae e Beatriz assim como o narrador que arquiteta tudo pelas mos do autor, formatam na narrativa o que Silviano Santiago8 chama de narrador ps-moderno. Em outros termos, o narrador no est presente na histria narrada, falta-lhe a experincia por isto, ele (...) extrai a si mesmo da ao narrada, em atitude semelhante de um reprter ou de um espectador. Ele narra a ao enquanto espetculo a que assiste (literalmente ou no) da platia, (...) [ou seja] ele no narra enquanto atuante (SANTIAGO, 2002, p. 45). Algo bastante apropriado ao que acompanhamos na narrativa dickeana dividida em captulos com cada personagem tendo o foco narrativo sobre si. Esse narrador que faz as vezes do excntrico, primeiro aparece pela voz das irms Aglae e Beatriz que, atravs de um flashback recordam de seu pai adotivo, o Velho, e das estrias da famlia delas narradas por ele. A cada captulo uma perspectiva diferente, muito costumeiramente as narradoras retornam ao final de cada parte opinando sobre o episdio contado. Cada foco narrativo instiga a leitura, paralisa aes em detrimento da reflexo, faz jorrar um fluxo de pensamentos tensionando a narrativa. Versam muitas vezes
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SANTIAGO, Silviano. O narrador ps-moderno. In: Nas malhas da letra. Rio de Janeiro: Rocco, 2002

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acerca no s da histria principal mas, misturam reflexes como a cogitao da existncia de Deus, do homem, o amor, o dio, a vida, a morte entre outras, como neste excerto:

Nesta reflexo empreendida pela personagem Ceclia, temos uma indagao sobre a eternidade, suas dvidas da existncia desta. Isto encaminha a que pensemos em contradies, paradoxos enquanto temos em vista noes descentralizadas para pensar o universo em que o homem se v desamparado, sem explicaes para o que lhe angustia. A contrapartida oferecida pela literatura vai ao encontro de identidades contextualizadas em bases da diferena, cada um com seu ponto de vista, torna especfico o que do campo ps-moderno. O romance Rio abaixo dos vaqueiros, tomado aqui enquanto testemunho de um tempo em que as certezas ruram e as verdades se multiplicam, faz do inslito, o excntrico a se observar. Linda Hutcheon9 (1991) vai mais longe e busca outros nomes para qualificar tal perspectiva narrativa, para ela tambm pode ser chamado de hbrido, heterogneo, descontnuo, antitotalizante, incerto (p. 87). Como vimos, o livro de Ricardo Dicke segue nessa direo ao ampliar os horizontes reflexivos. Insegurana, medo, incerteza e dvida perfazem o caminho formador dos personagens, situao incmoda vista pelo narrador. Em se tratando de uma obra dickeana nada gratuito. Ento, podemos entender a busca por algo alm do palpvel, enquanto transcendncia, na perquirio a respeito da vida da alma aps a morte, o que pode significar que a vida humana no termina nesta dimenso. Outro romance de Ricardo Dicke que nos situa na contemporaneidade uma vez que evidencia a busca do homem em meio ao vazio ou o nada que a sua essncia ou conscincia insiste em invocar, O salrio dos poetas10. Neste temos descortinada a vida de Alfredo Augusto Barahona, um ex-ditador do Chileraguay exilado no Brasil. Aps ser atingido por uma bala de prata, este personagem padece de uma longa agonia rememorando o que para ele foi seu grande feito para a histria da humanidade: seus 40 anos de governo junto de toda espcie de arbitrariedade e privilgios na manuteno do poder. Nesse
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Creio que a eternidade no tem guas, no tem nada, tem apenas tempo, e dentro do tempo as coisas, mas no fundo um rio vazio que passa suas margens de bruma e silncio, atravessando as cerraes das vidas, milhares de dias e noites que passam que vo passando eternamente, sem comeo e sem fim, rumo ao nada, para sempre, como uma espcie de castigo, eternidade tanto para os que j morreram como para os que esto vivos... Porque ser que existem o dia e a noite da eternidade? Dias e noites profundos como buracos ocos, vazios, porejando do infinito, aglomerados transcorrendo sem fim, sem aparente finalidade (...) (DICKE, 2000b, p. 54).

HUTCHEON, Linda. Potica do Ps-modernismo. Traduo de Ricardo Cruz. Rio de Janeiro: Imago, 1991 10 DICKE, Ricardo Guilherme. O salrio dos poetas. Cuiab: Lei estadual de incentivo cultura, 2000a
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lugar de entremeio que a vida/morte do general, ao ser massacrado com as lembranas dos horrores cometidos, ele adquire conscincia do que estar vivo. No quase dia/noite interminvel experimentado por Alfredo Augusto aflora sua incapacidade de fugir do passado. Alm das lembranas que atormentam a curta perspectiva de vida do ditador, outra obsesso se faz presente no romance: sua insistncia em trazer luz o livro escrito ao longo do governo em Chileraguay, ao qual intitulou A morte de Sardanapalo, inspirado no quadro de Eugne Delacroix. Para isso precisa de auxlio profissional e o Professor Florisbelo Frois quem se incumbe da tarefa de organizar/traduzir o material, oportunidade mpar que tem de contar os fatos segundo sua tica. Com a lentido propcia reflexo, o leitor logo percebe a voz narrativa de Florisbelo Frois conduzindo os acontecimentos localizados na fazenda Anhang, municpio da fictcia cidade Portos de Cabra prxima de Cuiab onde quase sempre de tarde ou de noite. este personagem quem presta ateno a tal imagem, escuta seus ecos, percebe que os horizontes se fecham aos poucos sobre Alfredo Augusto, abafado que est pela grandeza distante que seu livro poderia oferecer. O quase crepsculo que se torna um ba circular, s vezes so redes entrelaadas do dia cercando a noite fazendo vibrar o para alm da duvidosa glria de Barahona. No auge da grande transio que vive o ditador na viso do poeta e professor Frois, o ditador externa seus pensamentos junto de Caravajo Lis. Assim comea os efeitos das horas do entardecer, suculentas de insondabilidade, como estes anunciados na questo: Coisas. Por exemplo: por que esses vaga-lumes saem assim em bando quando anoitece, justo nesta hora que eu tambm gosto, que eles tambm amam, que os espritos escolheram, em direo de onde, cheirando o qu? (2000a, p. 113). Segredado por vazios, abismos de toda sorte, agonia e nusea de existir aumentam ao ponto de Barahona querer a morte e ter que suportar a vida. Isto se transforma numa condio fundamental para podermos compreender o primeiro plano na narrativa do poeta e o plano de fundo feito pela narrao do ditador; estipulado, a proximidade na observao da vida concomitante distncia provocada pela criticidade judiciosa do leitor com relao s atitudes do general, preveem o que no se pode divisar. Ora, se os horizontes so solitrios no romance O Salrio dos Poetas, no falta quele que o aprecia ir de perspectiva em perspectiva construindo uma viso a criao potica na obra de Ricardo Dicke de acesso ao desconhecido. Como j afirmamos no algo generalizado em todos os personagens, nesta narrativa em especfico cabe aos poetas o lugar do entremeio visto se postarem no Imanifestado e o Manifesto. A sensao de estar sempre na vspera produzida pelo horizonte marca a vastido, o desocultamento a ser efetuado inclusive das memrias dos mortos nos regimes ditatoriais dos quais Barahona o esteritipo. Preldios imersos nos pensamentos do general detectados pela sensibilidade do professor, o esplendor secreto da vagueao determina o caminhar sem glria nem glamour a que os horizontes encenam. Lugar cheio de fronteiras, ressonantes de segredos, o sol do lado do mundo material irre536
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levante para homens como Alfredo Augusto e todos aqueles que no atentam no movimento empreendido. Para estes o deitar do sol visto com indiferena, enquanto para os poetas a demarcao do lado da vida, o entoar do ltimo canto de rebelio contra o que est posto. O chamado meio-dia dos horizontes nO Salrio dos Poetas tambm onde dormem os segredos de onde preciso haurir sabedoria e conhecimento no estado enigmtico do eu que fala no romance. O tempo, os dias perdidos dentro do mundo de coisas vazias de sentido se faz mais forte diante da vontade de compreender manifestada tanto pelo general quanto pelo poeta, cada um na sua especificidade. Horizontes distintos, disponveis neste mundo de reflexes, a subjetividade no romance propcia ao olhar destitudo de iluses. Quando os crepsculos crepitantes anunciam seus efeitos, o eu que se intitula a poesia da vida, s se manifesta na sua inteireza aos raios do sol que se pe. O que inclui acolher todo o significado a que no se chegou. A impreciso em vista, o fim para onde se direciona ao incio perfaz o ritmo dos horizontes. No o movimento esperado, repetido de todos os dias e sim a capacidade de decifrar sempre em jogo, sempre um risco a correr, uma vez que ele no consegue compreender os valores tanto sociais quanto individuais, a cultura ps-moderna, bem como toda a transformao que est ocorrendo no mundo. Entretanto, o homem ps-moderno anseia por uma explicao que o tire dessa agonia e o conforte. Em razo disso, pela vida afora sempre sentir um vazio, falta e assim coloca-se em busca de algo que o complete e preencha a insatisfao causada outrora. Quando este vazio finalmente preenchido eis que surge uma nova falta, tendo em vista que a vida um ciclo que sempre gira em torno do desejo do homem, ou melhor, da falta que este sente e a necessidade de supr-la. O homem atravs da razo passou a olhar os problemas de diversos ngulos, conforme encontramos em Ricardo Guilherme Dicke. Tal tendncia, inspira a pensar que
No se pode colocar a ideia de bem ou mal em se tratando da essncia humana, pois ela aparece pelo esforo de preservao e expanso do ser que est em unio entre alma e corpo. a particularidade, ser uno em contraposio com as ideias generalizantes, o objeto do conhecimento reflexivo (MACHADO, 2008, p. 271)11.

Embora a unidade que se aluda no tenha relao direta com o dado humanista volta homogeneidade do pensamento, o uno se refere singularidade de pensar por conta prpria. Avanos e recuos na narrativa so um desafio ao leitor que se depara com a diferena de modos de pensar, ser, atuar num mundo regido pela falta de lgica, pelo menos aquela provinda da racionalidade. Neste sentido, encontramos o pensamento da personagem o Velho sobre
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MACHADO, Madalena. A condio humana nadificada. In: SILVA, Agnaldo Rodrigues (Org.). Dilogos literrios. So Paulo: Ateli Editora, 2008

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a alma. Minha alma vale muito, vale tudo, at o Cu e a Terra, at a graa de Deus, minha alma vale o Universo inteiro (DICKE, 2000b, p. 194). A personagem valoriza a sua alma, pois acredita que atravs dela chegar a ser imortal, sendo assim, a v como algo precioso, uma vez que, segundo ele, somente a alma empreende uma viagem prolongada para alm da condio humana. O que nos leva compreenso segundo a qual a:
(...) ao humana, na vida sentimental e intelectual, na sua reivindicao em exercer o domnio espiritual, a literatura do sculo XXI pe em relevo as condies de sensibilidade aduzida naqueles ideais. um modo de enxergar o homem, as coisas, a natureza, possibilitando-os a falar por si, deixar fluir a emoo da prpria inveno; sem condicionamentos, sem regras da razo objetiva, o que prevalece ser de forma integral, consciente do velamento possvel quando h um desvelamento vista (MACHADO, 2008, p. 270).

Constatamos no que concerne ao narrador ps-moderno que este se afasta da narrativa para dar maior autonomia interpretao do leitor, bem como a utilizao de alguns recursos na narrativa como: flashback. As questes suscitadas pelas prprias personagens nos romances dickeanos ocorrem num processo de busca interior na qual sua existncia posta em reflexo, atravs da busca espiritual pela compreenso de si no mundo. O conflito, a angstia cada vez mais latente que o homem vive nas narrativas encaminha a um sentido potico em que pese a originalidade nos modos de pensar e ser do homo fictus. Pensamentos tais, como podemos compreender a vida e seus mistrios, que nos angustia e ao mesmo tempo nos encantam, estendem a necessidade de ver o tempo, a vida, a morte num processo que exige interao com os demais seres vivos e o que a literatura apresenta-nos em relao a estes fatos.

MACHADO, M.THE UNUSUAL IN RICARDO DICKE


Abstract In critical reading of Ricardo Dicke specifically identified as the category of unusual inadequate ways of seeing and feeling life. Novels and stories still little known to the general public are our raw material for discussion of poetic thought this fictional production. Estrangement and misunderstanding in this context the tone of a literature that is primarily knowledge. The eccentric is also strange that in our research, including sticking to the assumptions of postmodernism, according to which the hybrid, discontinuous and uncertain shape the literary text in a world of tangency creased the difference. Keywords Unusual; narrative; Ricardo Dicke; postmodernity.

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O FANTSTICO E A CATEGORIA DO ESPAO NARRATIVO

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