Procurad, sin embargo, los dones mejores. Ahora yo os muestro un camino mucho ms excelente.

Si yo hablara lenguas humanas y anglicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena o cmbalo que retie. Y si tuviera profeca, y entendiera todos los misterios y todo conocimiento, y si tuviera toda la fe, de tal manera que trasladara los montes, y no tengo amor, nada soy. Y si repartiera todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregara mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve. El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia; el amor no es jactancioso, no se envanece, no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, sino que se goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca deja de ser; pero las profecas se acabarn, cesarn las lenguas y el conocimiento se acabar. En parte conocemos y en parte profetizamos; pero cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabar. Cuando yo era nio, hablaba como nio, pensaba como nio, juzgaba como nio; pero cuando ya fui hombre, dej lo que era de nio. Ahora vemos por espejo, oscuramente; pero entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte, pero entonces conocer como fui conocido. Ahora permanecen la fe, la esperanza y el

amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor. REINA VALERA 1995

Ustedes deben ambicionar los mejores dones.Yo voy a ensearles un camino mucho mejor.

Si hablo las lenguas de los hombres y aun de los ngeles, pero no tengo amor, no soy ms que un metal que resuena o un platillo que hace ruido. Y si tengo el don de profeca, y entiendo todos los designios secretos de Dios, y s todas las cosas, y si tengo la fe necesaria para mover montaas, pero no tengo amor, no soy nada. Y si reparto entre los pobres todo lo que poseo, y aun si entrego mi propio cuerpo para tener de qu enorgullecerme, pero no tengo amor, de nada me sirve. Tener amor es saber soportar; es ser bondadoso; es no tener envidia, ni ser presumido, ni orgulloso, ni grosero, ni egosta; es no enojarse ni guardar rencor; es no alegrarse de las injusticias, sino de la verdad. Tener amor es sufrirlo todo, creerlo todo, esperarlo todo, soportarlo todo. El amor jams dejar de existir. Un da el don de profeca terminar, y ya no se hablar en lenguas, ni sern necesarios los conocimientos. Porque los conocimientos y la profeca son cosas imperfectas, que llegarn a su fin cuando venga lo que es perfecto. Cuando yo era nio, hablaba, pensaba y razonaba como un nio; pero al hacerme hombre, dej atrs lo que era propio de un nio. Ahora vemos de manera indirecta, como en un espejo, y borrosamente; pero un da

veremos cara a cara. Mi conocimiento es ahora imperfecto, pero un da conocer a Dios como l me ha conocido siempre a m. Tres cosas hay que son permanentes: la fe, la esperanza y el amor; pero la ms importante de las tres es el amor.

DIOS HABLA HOY

Ustedes, por su parte, ambicionen los mejores dones. Ahora les voy a mostrar un camino ms excelente. Si hablo en lenguas humanas y angelicales, pero no tengo amor, no soy ms que un metal que resuena o un platillo que hace ruido. Si tengo el don de profeca y entiendo todos los misterios y poseo todo conocimiento, y si tengo una fe que logra trasladar montaas, pero me falta el amor, no soy nada. Si reparto entre los pobres todo lo que poseo, y si entrego mi cuerpo para que lo consuman las llamas, pero no tengo amor, nada gano con eso. El amor es paciente, es bondadoso. El amor no es envidioso ni jactancioso ni orgulloso. No se comporta con rudeza, no es egosta, no se enoja fcilmente, no guarda rencor. El amor no se deleita en la maldad sino que se regocija con la verdad. Todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor jams se extingue, mientras que el don de profeca cesar, el de lenguas ser silenciado y el de conocimiento desaparecer. Porque conocemos y profetizamos de manera imperfecta; pero cuando llegue lo perfecto, lo imperfecto desaparecer. Cuando yo era nio, hablaba como nio, pensaba como nio, razonaba como nio;

cuando llegu a ser adulto, dej atrs las cosas de nio. Ahora vemos de manera indirecta y velada, como en un espejo; pero entonces veremos cara a cara. Ahora conozco de manera imperfecta, pero entonces conocer tal y como soy conocido. Ahora, pues, permanecen estas tres virtudes: la fe, la esperanza y el amor. Pero la ms excelente de ellas es el amor.

NUEVA VERSIN INTERNACIONAL.

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