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ANPUH XXV SIMPSIO NACIONAL DE HISTRIA Fortaleza, 2009.

A historiografia das rebelies regenciais e as representaes polticas rebeldes La Maria Carrer Iamashita 1 Resumo: O artigo prope refletir sobre as representaes polticas de grupos rebeldes populares, discutindo a tendncia historiogrfica de articular as rebelies regenciais ao processo de independncia do Brasil, atribuindo s rebelies populares o significado poltico de frustrao pela no obteno das promessas e expectativas geradas nas lutas da independncia. Palavras-chaves: independncia, rebelies regenciais, historiografia. Abstract: The article analyses the political representations of popular rebel groups, discussing the historiographic tendency to link the rebellions of Regency Period with Independence of Brazil, giving the popular rebellions the political significance of disappointments for not obtaining the promises and expectations generated in the struggles of Independence Key words: Independence of Brazil, Rebellions of Regency Period, historiography

Isabel Marson afirma que a Independncia desencadeou a era dos tumultos (MARSON: 1998:73) e Andra Slemian e Joo Paulo Pimenta atribuem a este perodo o nascimento poltico do Brasil. (SLEMIAN & PIMENTA: 2003:10-13) As idias contidas nas expresses utilizadas por esses autores so recorrentes na historiografia brasileira. Referem-se ao momento correspondente complexa reconfigurao das redes de significados polticos e mentais que se desenvolveram na primeira metade do sculo XIX, em meio crise do Antigo Regime e ao turbilho poltico correspondente expanso do movimento revolucionrio iniciado em 1789. A esse turbilho, ao qual tambm se articula o processo de construo da nao brasileira, nossa historiografia insere a Independncia do Brasil, e, de formas dspares, as rebelies regenciais. Ou seja, no estudo da construo da nao, evidencia-se a tendncia historiogrfica de articular as rebelies regenciais ao complexo processo de Independncia, atribuindo s rebelies populares, o sentido de frustrao com o processo de Independncia. Para Wilma Costa, o entendimento das rebelies regenciais, inseridas ao longo processo de Independncia revela-se ainda mais quando se analisa as distintas esferas de organizao do poder, dos modos de ao poltica e das transformaes das formas de sociabilidade nos planos local, provincial e geral, como tambm na identificao de distintas

Doutoranda em Histria Social, bolsista CNPQ, Universidade de Braslia.

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temporalidades da manifestao da crise, no plano das partes do Imprio. (COSTA: 2003: 114) Pode-se argumentar que se trata apenas de uma questo de perspectiva, pois se entendermos a Independncia apenas como desligamento de Portugal poder-se-ia situ-la de 1808, ao final das guerras da Independncia; se articularmos o evento ao processo de construo da nao, posto que no Brasil os dois processos se deram juntos, poderamos estend-lo at o final da Revoluo Praieira, em 1848. Claro que no so os marcos cronolgicos pontos importantes, mas os entendimentos de rebelio e de Independncia por trs desses posicionamentos. A articulao entre rebelies regenciais e a Independncia j era feita pela historiografia do sculo XIX, de tal forma que as rebelies eram tidas como decorrncia das injustias daquela. Portanto, a historiografia oitocentista j atribua s rebelies regenciais, inclusive aquelas que podemos denominar de populares, o significado de frustrao pela no obteno das promessas ou das expectativas geradas durante o processo de Independncia. Ocorre que, quando essa percepo de injustia era defendida por grupos da elite rebelde, os autores oitocentistas atribuam-lhes a postura herica de luta pelos ideais, e quando era defendida pelos grupos populares, homens livres pobres e escravos, atribuam-lhes uma postura prpria de selvagens rebeldes e irracionais. Vejamos, por exemplo, essa idia de exploso das rebelies regenciais decorrentes das frustraes pela Independncia em Gonalves de Magalhes, ao iniciar sua Memria histrica da Balaiada, no sculo XIX:

(...) Nada h que espantar nos deva nesta srie de rebelies que desde a poca de nossa Independncia at hoje tm arrebentado nas provncias do Imprio. Os povos livres, e os que procuram ser, se removem continuamente, ambiciosos do bem sonhado, e impacientes do que lhes escapa; mas ativa e vertiginosa sua vida, e sujeita s alteraes provenientes do exaltamento das idias; alm de que vivemos em poca de transio.(...) (MAGALHES: 1848: 14)

Francisco Sales Torres Homem, ao escrever, em 1849, sobre a histria da Revoluo da Independncia e seus efeitos, refere-se aos movimentos de desordem do perodo regencial como desencadeamento das paixes e instintos grosseiros das escrias da populao. Porm, divide esses movimentos de outros, por ele denominados de liberais, como a Confederao do Equador, a Revolta Liberal de 1842, e a Praieira. Compara estas s revoltas

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europias que significaram a luta da liberdade contra a tirania, caracterstica essencial do sculo XIX. (HOMEM: 1849: 164) No sculo XX, ao referir-se ao perodo ps-Independncia, Srgio Buarque sugere que as revoltas populares no Par foram decorrentes das insatisfaes entre os populares com o processo de Independncia:

(...) As populaes nativas esperavam, com a Independncia, uma liberdade completa, liberdade constitucional mal entendida, dir-se-ia mais tarde. No entanto continuava o regime da escravido, das violncias..... os nativos j se viravam contra os brancos que pela cor da pele j lhe pareciam reinis ou seus adeptos.(...) (HOLANDA: 1967: 86)

A respeito da rebelio regencial da Cabanagem (Pa, 1835-40), Srgio Buarque afirma:

(...) Mestios ou ndios trazidos ao convvio do mundo que se politizava, esses contingentes humanos tinham, como muito natural, uma conscincia primria das coisas, em particular daquelas que significavam poder poltico. Para eles a Independncia deveria ter-lhes trazido a posse imediata e total do governo, o que no ocorrera.(...) (HOLANDA: 1967: 115)

A respeito da Balaiada (Ma e Pi, 1838-41), destaca:

(...)Eram os trabalhadores humildes, boiadeiros, trabalhadores domsticos e de stios, barqueiros dos rios da provncia: o Itapicuru, o Mearim, o Pindar, o Parnaba. Essa camada social, nos conflitos da Independncia e nos episdios posteriores, compusera o quantitativo pondervel dos grupos em armas. E sem o brecar de um exemplo que lhe viesse da parte dos que governavam, no podiam deixar de expressar o seu descontentamento, a sua revolta, seno no primarismo de atos vandlicos. As guerras e as guerrilhas de que haviam participado serviramlhes de grande escola para um ato de desespero ou para um ajuste de contas, dos que no tinham contra os que tinham(...) (HOLANDA: 1967: 159)

Tambm Emlia Viotti articula o processo de Independncia s revoltas do perodo regencial:


(...) Aos olhos da populao mestia, a Independncia significava sobretudo a possibilidade de eliminar as restries que afastavam as pessoas de cor das posies superiores, dos cargos administrativos, do acesso universidade de Coimbra e ao clero superior.As populaes mestias buscavam a igualdade e abundncia Para estas, a Independncia configurava-se como uma luta contra os brancos e seus privilgios.(...) (COSTA 1977: 34)

Ainda Jos Honrio Rodrigues v continuidade entre as revoltas da Regncia e emancipao poltica, pois esta, tendo sido frustrada, desencadeara as lutas contra as injustias do colonialismo. Quando Jos Honrio chama a Independncia de revoluo inacabada,

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esclarece que o faz porque ela foi mal-acabada ou, mal conduzida nos seus termos finais, na incapacidade de reformar o pas, de libert-lo totalmente dos entraves coloniais. Segundo o autor, reagindo contra-revoluo, dirigida por d. Pedro, 2 a guerra da Independncia teve o poder de manter o esprito revolucionrio e de afirmar o compromisso de enfrentar o status quo, declarando hostilidades s injustias do colonialismo. (RODRIGUES: 1975: 321) Historiadora da Balaiada no Piau, Claudete Miranda Dias tambm articula a rebelio ao desenrolar do processo de Independncia. Para a autora, a Balaiada est intimamente ligada ao processo de emancipao poltica e da formao do Estado brasileiro no sculo XIX. E ainda: a Independncia poltica no se resume proclamao, mas a um processo longo e violento com inmeras manifestaes polticas em vrios pontos do pas, iniciando-se em fins do sculo XVIII, indo at 1850, quando se consolida a Monarquia Constitucional. (DIAS: 2002:87) Uma vez colocada essa tendncia historiogrfica, desejemos convidar reflexo sobre esses significados polticos atribudos s motivaes das lutas regenciais, principalmente no que se refere ao envolvimento dos populares nas nossas revolues, termo utilizado no sculo XIX para designar as lutas do perodo. Em relao historiografia da Revoluo Francesa, Pierre Rosanvallon destaca a prevalncia da tradio jacobina e a reiterada tentativa de absolutizao da soberania do povo. Ao privilegiar a tradio jacobina, a historiografia francesa promoveu uma separao entre uma histria das representaes e das lutas polticas e uma histria das instituies. (ROSANVALLON:1994 ) O autor prope conhecer melhor a segunda, justamente o contrrio do que ocorreu na historiografia brasileira da Regncia e das rebelies regenciais, que privilegiaram o estudo do Estado, das instituies. de grande importncia a pesquisa sobre essas representaes polticas dos diferentes grupos sociais. S recentemente despontam trabalhos preocupados com a participao popular na Independncia ou nas lutas da Regncia. Em se tratando do estudo das representaes polticas observamos que, ainda quando o objetivo analisar a cultura poltica que ganhava a praa pblica, o enfoque dado atuao das elites. Tal como fizeram Lcia Neves e Isabel Lustosa em seus estudos sobre o processo de Independncia, as abordagens utilizadas revelam a cultura poltica que girava em torno das idias e atitudes das elites: elite poltica, elite intelectual, elite coimbr, elite

O autor se refere s atitudes de retorno ao absolutismo por d. Pedro, tal como a dissoluo da Constituinte.

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brasiliense, como se apenas elas dessem o tom da cultura poltica brasileira. (NEVES: 2003, LUSTOSA: 2000) Acreditamos que todos os segmentos sociais, inclusive os populares, partilharam e construram a cultura poltica do Brasil em qualquer momento histrico; e que seus pensamentos e suas aes polticas, inclusive aquelas interpretadas como rebeldes, contriburam para direcionar os rumos polticos do pas e os projetos de construo do Estado. Achamos ainda que, pesquisar as experincias que construram a instncia da poltica na vivncia coletiva dos homens seja um caminho para compreender melhor a formao de nossa sociedade. Nas pesquisas empreendidas atualmente na elaborao da tese de doutoramento, portanto ainda inconclusas, temos encontrado fontes riqussimas, expresses de ao poltica consciente, que mesmo sendo tratados de gramtica bizarra, na expresso crtica de um letrado oitocentista, no menos rica em revelar a complexidade daquele mundo que se politizava, imerso nas representaes de desigualdades, hierarquias, preconceitos de raa e de cor, de mestiagem e, ao mesmo tempo, as recentes representaes de liberdade, igualdade, cidadania e representao popular. Como afirmamos anteriormente, o mais importante so os significados das representaes e das aes polticas por trs das rebelies regenciais. Analisando os significados dos prprios agentes das rebelies, poderemos compreender se suas aes realmente representavam uma politizao referente s questes articuladas ao movimento da Independncia, ou s questes polticas da Regncia, ou, mais importante que isto, entender a cultura poltica expressa no movimento rebelde. Na anlise das fontes historiogrficas citadas no texto, observamos que, associadas ou no frustrao pelo no cumprimento das promessas da Independncia, a ao rebelde das massas atribuda ao seu despreparo, a simples saques e depredaes, a primarismos de atos vandlicos, ou aos instintos grosseiros das escrias da populao. Comparemos, por exemplo, os sentidos conferidos ao poltica dos rebeldes balaios, por Gonalves de Magalhes, integrante da elite letrada e primeiro historiador da Balaiada:

(...) os rebeldes no aspiravam glria dos combates, e sim vantagem na rapina, prontos se deslocavam em face de arriscadas empresas; e como nenhuma inteligncia entre eles se movesse, nem plano poltico bem concebido tivessem, andavam devastando tudo como quadrilhas de brbaros salteadores(...) (MAGALHES:1848:29)

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Percebemos que, para Gonalves Magalhes, ao poltica uma atitude planejada, consciente, fruto de mentes bem formadas, letradas, capazes de estratgias brilhantes. Estes homens compreenderiam uma elite pensante, capaz de ponderar sobre situaes de justia ou injustia, de desequilbrios, e, sobretudo de definir um caminho poltico e, assim, dignamente lutar por um ideal. Tal capacidade, na viso do autor, os sertanejos no possuam. A poltica seria ento uma cincia cujo domnio estaria restrito a poucos. Entretanto, no ofcio que o principal lder da Balaiada, Raimundo Gomes, envia ao lder Valrio Brana, chefe de outro batalho rebelde, traa estratgias para vencer o partido legalista, aqui designado como cabanos, e tenta reacender no companheiro os ideais de luta:

(...)Ilmo Senhor= Logo que este receber quera ter toda cautella no ponto do Olho dgoa no deixe os Cabanos beber mas agoa de forma nenhuma no deixe os officiais nenhum sahir dos seos pontos em que esto.... Deve V S mandar hum espia a cavallo em the o buretizinho do Machado que no venha alguma fora nos dar por a retaguarda e devemos apertar o inimigo com toda a violncia para que no demos mais fuga a elles... E asem meo amigo devemos segurar o nosso carate e dezempenharmos e segurarmo o nosso Brazil e pormo o nosso imperador no tronno e segurarmo a Comtutuio e a religio Catholica. Devemos os atacar para contarmo logo vitria com estes malvados.(...) 3

Indicando, portanto, que essa cincia poltica no privilgio das elites brancas, proprietrias ou intelectuais, que se organizavam sim tecendo suas estratgias, e que sua luta fundamentava-se numa causa. Nossa pesquisa busca esclarecer e discutir valores e significados polticos, a partilha de smbolos e trocas de experincias entre grupos sociais, desnaturalizando construes estabelecidas pela historiografia de que as aes populares rebeldes foram simplesmente atos de desespero, atos estreis por falta de conscincia ideolgica, ou que os rebeldes foram apenas cooptados, seduzidos, conduzidos, utilizados por elites oposicionistas para atender aos propsitos polticos desta, incapazes portanto de aes prprias, de projetos prprios. Acreditamos que esse direcionamento nas pesquisas contribuir para aprofundar o conhecimento do processo desencadeado pela Independncia e do Perodo Regencial, no s por valorizar a histria dos rebeldes desclassificados pelo discurso historiogrfico, mas por indicar a pujana dos interesses polticos presentes nos interstcios do tecido social.

Ofcio do Comandante em Chefe das foras Bemtevis, Raimundo Gomes, ao lder rebelde Valrio Brana, em 14/11/1839. Arquivo Pblico do Estado do Maranho. Documentos para a Histria da Balaiada, Maria Raimunda de Arajo (org). So Lus: FUNCMA, 2001, p.191.

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