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9.2.

6 DAAUTONOMIADOSSERINGUEIROS

Para que voltar para terra dos outros? L s se vive na sujeio do donodasterras.Querotrabalharpara mim.Nogostodeviveralugado. 1

Todaaanliseprecedentenosindicaumadimensoquecomandaa prtica dessas/daquelas populaes que foram, sem dvida, as principais responsveispelaorganizaodoespaoacreanoapsacrisequeatingiua TerritorialidadeSeringalista:aautonomiadosseringueiros. ComodestacouoantroplogoMauroAlmeida,paraosseringueiros
a colocao mais que um conjunto de estradas de seringa. um microcosmosocial e natural,concebidocomoidealmenteautnomoem produtos agrcolas (farinha, tabaco, milho, caf, acar), em carne, em materiais de construo,eemoportunidadedetrabalhopara uma famlia ampliada em crescimento. Fonte: Almeida,M.,1994.

Acolocaoseringaltemumsignificadoparaoseringueiroque,de fato,transcendeosentidoeconmicoestritamentemercantil,comosepode veracompanhandooseucotidiano:


Andar o ato mais familiar ao seringueiro. Medir o tempo em horasde caminhada, observar a natureza em silncio, contar histrias de caada, falar do preo da borracha, ouvir o rdio, quando no est estragado. Receber os outros sempre com muita cordialidade e cerimoniosamente, se forem estranhos. Estabelecer parcerias, amizades slidas, marcadas pela solidariedade, desconfiar daqueles que mentem e enganam. Terem relao mataumsentimentodepossedefinindoacomo local onde livre e ningum determina o seu
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SamuelBenchimol,op.cit.,p.178.

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trabalho. Usar a mata como refgio quando roubaumamulher para casar ou quando,porum momento de violncia, mata algum (Allegretti,

1983:3435.Osdestaquessomeus). Como se v o seringal, a colocao em particular, um espao de conformaodesubjetividadesquenopode,portanto,serreduzidoaum lugar de extrao de seringa simplesmente. lugar de vizinhana, de amizades/inimizades, de parentesco, de abrigo, de proteo, enfim, onde em relao mata se tem um sentimento de posse (...) como local
onde(se)livreeningumdeterminaoseutrabalho.

Assim, a colocaoseringal alm de umhabitat, enquanto espao de vida (que ) , tambm, um habitus (Bourdieu) implicando, portanto, um lugar onde certas prticas e determinados comportamentos corporificados emprestam sentido vida. Aqui os corpos dos agricultore(a)sseringueiro(a)s carregam, portam, com seus ritmos, gestos, hbitosecostumesosseusvaloreseobjetivos/sentidos. essesentidoquesedvidaquefazcomqueestasejamaisdoque umadimensobiolgica(que),equeoconceitooriginriodabiologiade habitatrespondesoestasprticascomsentido,isto,queinstituemuma ordemque,sesabe,sempreserprovisria,corporificadasnohabitus. A dimenso de autonomia, como algo que subjaz a um determinado padro de organizao do espao acreano, como um darse as suas prprias normas, regras, que como os gregos designam autonomia, se colocou a partir daquelas circunstncias histricas extremamente difceis que emergiram da crise dos anos dez. A partir dessa situao uma nova configuraodoquadrodevidadosqueaqui/alipermaneceramensejaram condies onde esse sentido de autonomia se colocou como parte instituintedanovaorganizaodoespao. Identificamos pelo menos trs razes para afirmar a autonomia dos agricultore(a)sseringueiro(a)s como um valor instituinte,conformadordo padrodeorganizaodoespaoacreanodesdeadcadade1920. 1 A primeira razo podemos localizar no isolamento emque vive o seringueiro e no conseqente domnio que apresenta do processo de trabalhodaseringa.Penetremosnesseuniversodocotidianodoseringueiro emcompanhiadaantroplogaMaryHelenaAllegretti:
o seringueiro levanta de madrugada, 4:00, faz o caf, toma e vai para a estrada cortar. A mulher acorda mais tarde, busca

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gua, corta lenha e prepara o quebrajejum, geralmente carne de caa e farinha. O seringueiro volta da estrada2 come e faz novamente o mesmo trajeto para colher o ltex,chegandoaofinaldatarde.Emseguida realizaatransformaodoltexemborracha, atravs da defumao, dando origem pla, uma bola de aproximadamente 50 kg. Esse trabalho encerra o dia. s 19:00 todos esto dormindo. Para a mulher a rotina diria gira no espao mesmodacolocao:buscargua,cortarlenha, ir ao roado, fazer a comida e atender as crianas,trabalhosqueocupamtodoodia. O aspecto a ser salientado aqui referese ao isolamento social do seringueiro. As atividadesdecorte,coletaetransformaodo ltex em borracha so feitas individualmente, ou seja, no h diviso do trabalho no extrativismo da borracha. Assim, cada seringueiro vai sozinho para a estrada, permanece na mata a maior parte do dia sem encontrar outras pessoas e controla, individualmente,oritmodoprpriotrabalho. Resultadaapercepoquetemdoseuprprio trabalho como sendo mais livre do que aquele que se desenvolve sobre as ordens constantes de um chefe como ocorre, por exemplo, na diria 3.(...) O resultado da produo, ou seja, a pla, o produtocontroladopeloprprioseringueiro. Elepodedecidirarespeitodahoraemquevai sair para cortar, do dia em que no vai pra estrada. Ele tem autonomia na esfera da produo, muito embora ela seja um resultado do prprio extrativismo: no h como colocar umfiscalemcadacolocao. essa autonomia (que ser controlada, posteriormente, na comercializao) que d origem a uma srie de representaes e de prticas relativas s relaes sociais no seringal (Alegretti,1983:3031).

OinteressantequeessaautonomiaapontadaporAlegrettiequetem porsuporteaprprianaturezasociogeogrficadacolocaoser ingal,essa disperso espacial, esse isolamento, implica fazer sozinho as diversas etapasdoprocessoprodutivo,dacoletadefumao,comoseviu.Oque importante destacar que esta situao se coloca tanto para ser ingueir o cativo comoparaoser ingueir oliber to.
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Geralmente,porvoltadas10:00damanh. Trabalhorealizadoparaterceiros,emgeral,nasfazendas,comodiarista.

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Nocasodoser ingueir oliber to,isto,aquelequenoestsubmetido s regras de qualquer patr o, esse controle total e ele negociar o seu produtolivrementecomum mar r eteir oouum r egato,ouatmesmocom umseringalista,nessecasonacondiodecomerciante. Nocasodoser ingueir ocativo,isto,aquelequeestsubordinadoa um patr o,essaautonomiadiantedoprocessodiretodetrabalhoserfonte de conflitos. Embora o seringueiroextrator tenha liberdade ao exercer o seu ofcio longe das vistas do patr o, no isolamento da floresta, os patr es tm o controle da esfera da circulao, o que lhe confere um poder.Entreessescompromissosestodeopatrogarantiromovimento, expressodeenormesignificadonavidadeumseringal,equedizrespeito ao fato de manter um bar r aco sortido, diversificado, atendimento na doena,degarantiroescoamentodaborracha.Assimsedesenhaumbom patr o noimaginriodoseringueiro,sobretudodoser ingueir o cativo. Seessepacto,poralgumarazo,rompidopodeseentraremgr eve. Efazergrevenoseringalnodeixardetrabalhar.deixardeentregaro produto o que configura que h um poder dos seringueiros relativo ao controledascondiesdetrabalho.Ofatodehavergreveindica,tambm, que h uma ao coletiva, pelas relaes j consagradas no interior do espaodoseringal. Isso nos indica claramente que nos encontramos diante de novas relaes socioespaciais posto que, embora continuemos tendo relaes assimtricas, atravessadas por relaes de mandoobedincia, o seringueiroextrator j no se relaciona exclusivamente com o patro, sendo possvel estabelecer contatos que propiciem uma ao coletiva, comooagreve. Poroutrolado,opatr odetmocontroledobar r acoedasviasde acesso ao mercado, nos seringais marcados pela Ter r itor ialidade dos Cor onisdeBar r anco. Conforme relatos obtidos por Mary Helena Alegretti em suas pesquisas no Seringal Alagoas, no rio Tarauac, os seringueiros fizeram greveem1964,1974e1976.
Fazer greve no seringal significa no entregar a borracha ao patro na poca de liquidar as contas, no final do fbrico.

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Seguram a borracha na colocao.Arazopara essa atitude o preo proposto pelo seringalista para a comercializao (Allegretti,

op.cit.:61). Nesse sentido, a vida dos seringueiros se v condicionada a circunstncias muito prximas quelas apontadas por Ricardo Abramovay(1992)paraoscamponesesequederivam,emparte,daprpria natureza dispersa espacialmente da atividade agrcola que, assim, enseja que algum se coloque entre o produtor direto e o mercado. Assim, a autonomia do seringueiro no incompatvel com o engendramento de relaesemquesesubmeteaoutrossegmentossociaissejaomar r eteir o ou o r egato, no caso dos ser ingueir os liber tos, seja ao Cor onel de Bar r anco,nocasodosser ingueir oscativos4. Relembremos que, sobretudo, a partir do desenvolvimento das prticas agrcolas, por suas prprias exigncias tcnicas de, no arroteamentodoroado,exigirotrabalhodemuitoshomensnaderrubada cortequeima, e da estruturao da famlia, com a necessria participao dasmulheresecrianasnoprocessodetrabalho,que
oisolamentoemquevivemosseringueirosno um fator limitativo para o estabelecimento de relaes sociais prximas. Ocentro um espao de livre circulao e a noo de distnciatemoutroscritrios.Paraquemvive na floresta onde adispersoda ocupao um dado constitutivo, encontramse formas prprias de agrupamento (Alegretti, 1979 p.68),

comojdestacamosnosadjuntos,nasfestas,nasrelaes de parentesco. comum, por exemplo, ouvirmos os seringueiros falarem deumardiocip 5 pormeiodaqual
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H, aqui, nessa intermediao ganhos comerciais que derivam menos de uma concorrncia entre diferentescompradoresdoprodutocampons,masdaprprianaturezadispersadaatividade,quetoda a sociedade paga um tributo que, no fundo, beneficia sobretudo quele que controla as linhas de comercializao.Nodestitudodesentido,portanto,osentimentodifusodeinsatisfaoexistentena sociedade contra os atravessadores. Destaquese que o fato de serdifusonemporisso menosreal sendopassvel,portanto,degerarconflitos. 5 Essaexpresso ouvipelaprimeiravezdeagricultore(a)sseringueiro(a)sdomunicpiodeBrasilia comoresposta,irnica,aomeucomentriodeespantodecomonointeriordo seringalCarmemjse tinhaconhecimentodeuma situao conflituosa estabelecida,paramimapoucashoras,nocentrodo municpio para o que os habitantes dali j haviam se preparado para receber lideranas que corriam perigodevidanaquelemomento.ardiocip,professor....Depoisfuiencontraramesmaexpresso entre seringueiro(a)s do seringal Cachoeira, no municpio de Xapuri e, tambm, em muitos outros lugares. Essas informaes inscritas na linguagem cotidiana so extremamente importantes como forma de dar sentido ao espao, ao tempo, natureza, enfim, vida e s uma convivncia muito prxima e continuada, nem sempre presentes em condies de pesquisa stricto sensu, permitem. Pudemosobservar,tantoempesquisadecampo,comoemtrabalhodeassessoriaaoConselhoNacional dos Seringueiros, muitos outros sinais por meio dos quais se faz a vida na colocaoseringal.

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eles se comunicam entre si num cdigo que s eles vem/entendem. possvel que esse isolamento/autonomia sirva de suporte a determinadasrepresentaesqueosseringueirosfazemdomundo,comoa de,porexemplo,atriburemumenormevalorborrachaqueproduzem.O HinodoSeringueirodissoumaexpressoecantadocomorgulhopor todooAcre. Vamosdarvaloraoseringueiro VamosdarvaloraessaNao Poiscomotrabalhodessepovo Quesefazpneudecarro epneudeavio Fizeramchinelinha, Fizeramchinelo Inventaramumabotina queacobranomordeno Tantacoisadaborracha queeunoseiexplicarno Encontreipedaodela 6 empaneladepresso. Umasegundaordemderazesparaessesentidodeautonomiafomos buscar nas prprias condies materiais de reproduo de uma sociedade que se quer fundada em prticas de agroextrativismo, como essas/aquelas que esto profundamente ancoradas no que vimos chamando de matrizes deracionalidadeindgenocabocla. Antesdemaisnada,considereseaborrachaque,emboranessenovo contexto ps crise no seja mais produzida em exclusivo, est presente por toda a parte do espao acreano, como vimos particularmente, em companhia de Teixeira Guerra. O fato de os seringaisacreanos serem, de um ponto de vista tcnico, o que se convencionou chamar de ser ingal nativo,poroposioaosseringaisdecultivo,implicaqueneleasrvores, ou as madeir as, como preferem chamar os prprios produtores, esto dispostas de modo aleatrio, cabendo aos homens gizarem, como a expresso,riqussima,deEuclidesdaCunhatobemcaracteriza.
comum, por exemplo, para se chamar uma embarcao quefazatravessiade um rioquese precisa atravessar, darse tiros para o alto ou soltar fogos para chamla. Outro o mateiro bater na rvore recmencontradaparaqueotoqueiroeopiqueirovenhamaoseuencontro,abrindoopiquedaestrada dacolocaoqueseestaimplantar.Osilnciodamata,portanto,relativo. 6 Agradeo aqui a Osmarino Amncio Rodrigues, exsecretrio do Conselho Nacional dos SeringueiroseexPresidentedoSindicatodosTrabalhadoresRuraisdeBrasiliaportermefornecidoa letradesseHino.

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Assimaextensodeumacolocao,definidapelaflorestacontidano interior do conjunto tapiriroadoestrada, para atingir a mdia histrica de produo que , no Acre, de 600 kg/ano de borracha por colocao, varivel se forem consideradas as unidades de medida convencionaisderea. Como j tinha destacado, com sabedoria, o prprio Euclides da Cunha, a unidade de medida no o metro a seringueira. Uma outra pesquisadora, a antroploga Lucia Helena de Oliveira Cunha, notaracomargciaamesmaquesto.elaquemnosdizque
Os limites de uma colocao no necessariamentecoincidemcomaquelesformados pelo conjunto das estradas de seringa em explorao. A colocao pode ter estradas no bruto, que no esto sendo usadas. E as rvores das estradas de uma colocao podem estar localizadas no interior das estradas de uma colocao vizinha. o desenho das estradasdeseringaqueconstituiatotalidade da rea economicamente explorada por um seringueiro, representada por formas geomtricasasmaisdiversas. Esses limites so sempre respeitados pelos seringueiros, mesmo que no exista nenhum registro formal de posse ou propriedade. A identificao precisa de cada rea requer minuciosos trabalhos de campo, sendo seu executor mais hbil e competente o prprio seringueiro.(...) A colocao , pois, o espao dentro do qual se desenvolve o conjunto das atividades voltadas para a sobrevivncia: aquelas que envolvem a extrao e transformao do ltex em borracha destinada comercializao e as quevisamsubsistncia,comoareadecaa, o roado, o plantio de frutas. Todas acompanhamasmargensdosigaraps.Seucentro a casa e o defumador. No raro acontecer de morar mais de uma famlia em uma mesma colocao. Esse fato depende da qualidade das rvores, e da abundncia da caa. Mesmo que tenhasidoobtidaporumdosgruposdomsticos isoladamente, de modo geral a carne caada compartilhadaaonveldacolocao. Como espao de trabalho, de moradia e de lazer,acolocaorepresentatambmumespao desociabilidadesingular.Colocaesprximas interligamse por laos de parentesco, casamento, compadrio, cooperao e comrcio renemse em mutires e festas, sem respeitar

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fronteirasdoseringal. (Cunha,L.H.,1986p.21

22). H, ainda, que se considerar variaes significativas de extenso dessas colocaes, mesmo que sobre uma pano de fundo comum de uso mltiplo dos recursos naturais. Essas variaes so significativas entre o valedoJuruedoPuruse,tambm,nointeriordessesdoisvales.
Os seringueiros cuidam geralmente de duas ou
trs estradas nos seringais e cada estrada possui um nmero de madeiras (ps de hevea) que variam de 80 a 200 ou um pouco mais, como na regio do Abun, ondeexistem estradas com 250 madeiras.Alis,aessepropsitocumpre ressaltarque na baciadoJuru ondeexiste umagrandemaioriadeseringaiscomestradas que tm apenas 80 madeiras. J no Abun, os seringueiros encontram uma maior densidade de ps de hevea, acarretando a existncia de estradas com 250 madeiras, como o caso do seringal So Lus, situado na margem do rio Abun, alguns quilmetros a jusante de Vila PlcidodeCastro(Guerra,1955,p.197).

Destaquemosqueaextensodasestr adasumaequaocomplexa ondeespaoetempotmqueserconsideradossimultaneamente.Pormeio do seu traado, como to bem descrevera Euclides da Cunha entre os seringaismargemdaHistria,objetivase,observandoseassutilezasda floresta,obteromximodemadeir as quesepodeabarcarlevandoseem conta otempo queoseringueiroterquedespenderparapercorrladuas vezes por dia, uma para cortar e outra para recolher o ltex, tendo a sua colocao na boca da estr ada que onde faz as refeiese, ao final do diadetrabalho,adefumao.Omateir odevegizaraestr adaresolvendo noatoessaequao. MesmonovaledorioAcreedoPurus,vizinhoaoAbun,possvel encontrar uma gama extremamente variada de situaes que proporcionaram o estabelecimento de colocaes de diferentes dimenses. Levantamento realizado por esta pesquisa no seringal Cachoeira, no municpiode Xapuri, apontou uma mdiade 846madeiras por colocao que, em mdia, tinham aproximadamente 4,8 estradas de seringa7.
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Esses nmeros esto muito prximos daqueles encontrados no Levantamento Socioeconmico realizado pelo CNSDFUNTACCIDA, em 1992, e que d uma mdia de 855 seringueiras por colocaoeonmeroexatode5estradas.

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Per filMdiodaColocaoemLocalidades SelecionadasdosValesdoAcr ePur usedoAbun (1992).


Indicadores
Famlia:Nde pessoas Ndeestradas

MdiaGeral
6,4

MaiorMdia

MenorMdia
4.3 (Antimari) 3,0 (Figueira) 329 (Figueira) 342 (SantaQuitria) 54 (Figueira)

8.0 (PortoDias) 4,5 6,0 (Riozinho) 855 Ndeseringueiras 561 (Cachoeira) Produoborracha 605 779 (kg) (PortoDias) 500 Ndecastanheiras 257 SoLuizdo Remanso) Fonte:ConselhoNacionaldosSeringueiros,1992.

Duas conseqncias analticas podem ser tiradas do acima exposto paranosajudaraesclareceraquestodaautonomia.Aprimeira,comonos esclarece aantroplogaLuciaHelenadeOliveiraCunhaque
decorredaumanoodeterritorialidadeque aparece diretamente vinculada prpria conformao da natureza e importncia da floresta como recurso produtivo. O que significa que as fronteiras entre um espao territorial e outro no correspondem s medidasestabelecidaspelapropriedadeprivada oupelanooterritorialdapropriedaderural brasileira assentada na terra como valor produtivo essencial. No h uma linha rigidamente delimitada: os limites entre uma colocao e outra sempre foram definidos pelo nmero de seringueiras existentes, identificadas ou em explorao, e os limites das microbacias. Medidas como hectare ou alqueirepassaramaexistirapenasnasltimas dcadas com a expanso das fazendas (Cunha,

L.H.,1986:41). As observaes de Lucia Helena de Oliveira Cunha, alm de confirmaremoqueoutrosautoresqueconvocamosadepor8 disseram,nos abrem questes extremamente interessantes e que dizem respeito, por exemplo, a essas formas especficas de apropriao do real que so os

Que no se estranhe essa expresso que lembra a linguagem policial. Tambm nesse campo convocaradeporcitaralgumnumprocesso.Noporoutrarazoquenocampocientficocitase algum,:,viaderegra,paraviresclarecerosfatos.Omitodaneutralidadecientficaficaprejudicado quando se sabe dessas similitudes entre a linguagem cientfica com sua busca de leis, nor mas, pr ocessos,r egr as,padr es...eo campo,semprecontraditrio,jurdico.

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modos atravs dos quais as sociedades estabelecem suas razes e propores,comosoasunidadesdemedida. Usar o metro quadrado ou o hectare como unidade de medida de reamaisdoqueumsimplesparmetroquepermitecomparao.Elatem suasr azesapartirdasquaisestabelecemsuaspr opor es. Uso aqui deliberadamente a expresso r azo e pr opor o, para acionarnamemriaosentidomatemticoque,modernamente,temsefeito dessa expresso e, assim, naturalizandoa e fazendonos esquecer que se tratadomodocomoassociedadesestabelecemseuspesosemedidas,seus valores, suas razes,suaspropores. Suaorigem,assim,docampoda criao das normas, incluindo o do direito e, portanto, do campo da instituiodoslimitesque,paraosgregos,aessnciado(Fato)poltico. Destemodoquandosesuprimemoutrosmodosdepesaroudemedir se est eliminando fundamentos de outras matrizes de racionalidade. 9 Quandosemede,porexemplo,aextensodaterraporlitro ,comosefez amplamenteentreoscamponesesdaZonadaMataMineira,porexemplo, oprocessodetrabalhoqueestnocentrodessamedida. Sabemos, por exemplo, como se formaram os Estados Territoriais Modernos, mais tarde Estados Nacionais, com a supresso desse outros modosdeagir,pensaresentirexpressos,porexemplo,nosmodosdepesar e dar valor s coisas, para no falar da lngua 10. Assim, o fato de a unidade de medida no ser o metro, e sim a seringueira, como to bem salientou Euclides da Cunha, e sua passagem, a partir dos anos 1960 e 1970, para ao metro, est a indicar que novas relaes societrias esto sendo forjadas, com novas formas de apropriao. a passagem do seringal para a fazenda, da floresta comofonte de vida paraa terracomo meiodeproduo.Deixemosistoparamaisadiante. Na verdade, os dados censitrios sobre a propriedade fundiria no Acre, particularmente at a dcada de sessenta, quando ento se d a expanso das fazendas, nada nos esclarecem sobre as formas de apropriao dos recursos naturais naquelas/nessas regies, por no serem os conceitos de hectare ou metro quadrado modos prprios de pesar, medir, dar valor daquela/dessa sociedade. Ali o objeto de trabalho a

Tratasedareaqueseconsegueplantarcomdeterminadaquantidadedelitrosdesemente. Vide GONALVES, C.W.P. Geografia poltica e desenvolvimento sustentvel. Revista Ter r a Livr e,SoPaulo,n.1112,1996.
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floresta,seusanimais,suafloradiferenciadaenoaterra,emboraessaseja usadanosroados. UmagenterecenseadordomunicpiodeFeij,em1950,nosduma beladescriodoqueestamosafirmandoaofalardassuasdificuldadesem obter as informaes sobre a rea das propriedades. Vejamos o que nos falaRaimundoCarlosSabia
Este um dos mais difceis censos que se aplicamaumaterra como oAcre, ondeningum jamais se lembrou de medir, pesar ou contar terreno, produo, galinhas, etc. E, para comeardevodizer:omaismalremunerado.O recenseador forado a bancar o engenheiro (sem saber nem fazer um 8 com uma espingarda de dois canos) se quiser arranjar respostas do informante (que nada sabe informar) que satisfaam as tantas e minuciosas indagaes, asquais,nessascondies,jamaispoderoser exatas isto referente a quaisquer das centenas de quesitos que o questionrio dispe,ansiososdetudosaber,mormentesobre a rea do imvel, e distribuio da mesma, cousa que o proprietrio no conhece e como poder o penitente recenseador conhecer ? Enfim, para saber qual a rea total do imvel adotei o critrio seguinte: Senhor, visto no haver documentos que indiquem a exata dimenso do seu seringal, digame: quantashorasdemarcha,ap,temafrentedo mesmo? Quantas tem para os fundos? etc., assim, convertendo hora em quilmetros (na base de 4 quilmetros porhora), quilmetro a metro, metro a metro quadrado, certo ou errado, o servio foi feito (Guerra op. cit.:

p.64). Alm disso, a antroploga Lcia Helena de Oliveira Cunha salienta outroslimitescomrelaoaosdadosdoscensos,pois
(...) na Amaznia, as populaes que dependemdaflorestaparasobreviverrealizam uma combinao entre agricultura de subsistncia, coleta, caa, pesca e transformao de produtos extrativos variados. Pelos critrios do Censo, essa combinao no captada, uma vez que se refere atividadeprincipal (Cunha,L.H.1986: p.30).

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Destaquemos que atividade principal no Censo entendida como aquela que gera a maior parte da renda monetria, portanto da atividade que visa ao mercado, critrio, no mnimo unilateral e que, sem dvida, deixa escapar a complexidade desse modo de vida e de produo e sua organizao do espao que, definitivamente, no se mede pelo mercado, emborajamaistenhadeixadodeserelacionarcomele. Figura36CastanhaisbicodepenadePercyLau1956(localiz lanotexto Eis algumas das razes para que, at agora, no tenhamos centrado nossa anlise na estrutura fundiria, aspecto to salientado por outras matrizes tericas. , exatamente, para que se compreenda o sentido da estruturafundiriatalequalseapresenta. Quando se mergulha mais ainda nessa sociedade das colocaes, conforme a feliz caracterizao de Mauro Almeida, 1992, vse que nas relaessociaistalcomoquotidianamentetecidaspelo(a)sagricultore(a)s seringueiro(a)s se, de um lado, comum respeitarse as estr adas que constituem cada colocao, o mesmo no pode ser dito dos espaos de caa que, dada a mobilidade do animal, no respeita essas linhas demarcatrias. Podese caar mesmo no interior da floresta contido pelas estradas de seringa de outrem. No se tem sobre esses espaos o mesmo sentidodepossequesetemsobreasestradasdeseringa. possvel identificarmos, comoofizemosno vale do Acre,tambm com brasileiros que vivem no lado boliviano como seringueiros, que a apanha da castanha tambm no obedece os limites das propriedades, 11 sejam eles quais forem . Em Brasilia, as castanheiras localizadas nos limites entre as estradas, nas extremas, conforme a expresso de um seringueiro daquele municpio, podem ter seus frutos colhidos por quem chegar primeiro em outros lugares do prprio vale do Acre Purus a apanha dacastanhalivre,comonaBolvia.
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Na Bolvia costumase falar que o castaal es libre, assim como entre seringueiros do Amap, mais especificamente do rio Cajari, falase de castanhal de avano, para indicar que naquele determinado seringal qualquer um pode fazer sua apanha . Encontrase, ainda, no Maranho, entre mulheres quebradeiras de cocodebabau, como costumam se autodenominar, uma resistncia apropriao privada desse recurso natural que, historicamente usaram para se reproduzir e que conviviacomoreconhecimentodapropriedadeprivadadaterradosgrandesproprietriostradicionais desse/daquele Estado. Sabese que, nesse contexto especfico, o reconhecimento era recproco na medidaqueobabaunosistemadeusodaterradafamliadessasmulhereserafundamentalparaasua reproduo e manuteno na propriedade sob condies que, tambm, eram dointeresse dosgrandes proprietriostradicionais.Onoreconhecimentodessascomplexasformasdeapropriaodanatureza serfontedemuitosconflitosque,comosev,nosoconflitosexclusivamentepelaterra.

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Assim,osentidodepropriedademaiscomplexo,nosereduzindo 12 cerca . Combinase apropriao familiar com uso comum dos recursos naturais. Alm disso, o carter de extrao de um recurso cuja reproduo est fortemente dependente da produtividade da natureza, como o ltex, implica que se possa mudar de colocao caso haja diminuio da produo e as madeir as precisem descansar . A mobilidade , portanto, umelementofundamentaldereproduosocialnessecontexto.Essemodo de apropriao, de tornar prprio, de propriedade dos recursos naturais, implica, assim, a disponibilidade desses. Deste modo, o sentido de propriedade no tem o mesmo carter daquele que est implcito na expresso imvel. Afinal, sua forma de propriedade implica exatamente uma mobilidade. Nocomporta aquiloque os juristas chamam de animus domini ou, pelo menos, no o tm com a rigidez da propriedade i mobiliria. Eis um dos aspectos fundamentais do contexto de reproduo da autonomiadosagricultore(a)sseringueiro(a)s:suasformasdeapropriao, depropriedade,isto,seussistemasdetornarprprioosrecursosnaturais. Consideremos, portanto, as formas simblicas de apropriao que enquadramaapropriaoequalificaodamatria:aquientra,semdvida, uma srie de normas, de regras, que o(a)s prprio(a)s seringueiro(a)s estabeleceram,queconstituioprpriosentidodaautonomia.Comaajuda doantroplogoMauroAlmeida,podemosvislumbrlas:
A mata, que fonte de terrenos para roado, tambm espao de caa e de coleta com seu estoque bem conhecido e explorado pelos seringueiros que ao longo dos caminhos, do roado, das estradas de seringa e dos varadouros conhecem cada madeira, cada oco de abelha, cada cacho de pato ou de aa, cada envira,cadaveredadeanimal.Animaisdemata alimentam os moradores, cachorros e animais domsticos tambm se alimentam dos roados e das capoeiras. Observamos que o igarap, o terreno, o campo, os roados,as capoeiras, e a mata interligam cadeias de equilbrio delicado. Roados em demasia reduziriam o tempo de regenerao da mata e degradariam a floresta
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Oquenodeixadeserfontedeconflitos,sobretudo,quandoapartirdeumamesmacolocaotem semaisdeumafamliaeosanimaisdeumainvademoroadodeoutra.

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animais demais representam predao dos roados porcos em demasia, ou gado, constituem outra ameaa aos roados muita caada ou superexplorao das seringueiras reduzemasprodutividadedosrecursos. Aextraopodeser,emsuma,degradativa. A economia extrativa das colocaes possui mecanismo de equilbrio. O primeiro baseado em alertas. Terreiros que empobrecem, pragas que invadem a casa, conflitos por estradas, caa escassa e seringueiras improdutivas so motivos para abandonar uma colocao. Gado ou porcos excessivos so abatidos ou vendidos quandoameaamroados. Esse primeiro tipo de mecanismo reduz a presso dos recursos via diminuio da populao, gerando um padro desigual de ocupao das colocaes, e permitindo micro santurios para regenerao da caa e da floresta. Entre os seringais reas assim constituem verdadeiros refgios. Tal mecanismo,porm,supeque: Haja floresta disponvel, acima da capacidadedesustentaodecurtoprazo Nohajapropriedadeindividualdaterra. (...) H dois outros mecanismos importantes de controle ecolgico: tabus culturais e normas conservacionistas.OsseringueirosdoRiozinho utilizamse de cerca de 50 espcies animais silvestres distintas, mas evitam o consumo de 40 espciesouvariedadesdemamferoseaves. Alguns tabus so universais (mambira) outros so sazonais (o tatu magro) outros discriminam uma variedade (pacaderabo) outros o estado do consumidor (tabus de gravidez, puerprio, doena, etc.), enquanto outrossocultivadossocialmenteporcimese acusaes (panema, feitio, etc.). So mecanismos que tm em comum absteno face natureza regra bsica da tecnologia extrativa,diametralmenteopostanossa(sic) tica consumista que cr que a natureza pode serarbitrariamentealteradasemcustos. Um terceiro e importante mecanismo conservacionista so as normas. Estas podem ser obrigatrias (caso das normas de cortede seringueiras)13 , consensuais (caso de normas de
13

ApesquisadeMauroAlmeidafoifeitanoseringalRiozinhonovaledoJuru,ondeamaioriados seringueiros estava submetida s regras dos patres. Isso no quer dizer que entre os seringueiros libertos no exista essa norma subjetivamente incorporada. Pude vla socialmente sancionada pelo prestgioqueseatribuiqueleseringueiroquesabecortaramadeira ,conformedepoimentocolhidono seringalCachoeira,formadoporseringueiroslibertos.

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uso do pato, bacaba, copaba, etc.) e no consensuais ( caso de caa de filhotes, por exemplo)(Almeida,1992).

Porfimrecorremosaumaterceiraordemderazesque,semexcluir as demais, aponta para uma outra dimenso fundamental da autonomia comovalorinstituintedessenovopadrodeorganizaodoespaoquese fez/fazsentirportodooAcre. A importncia para o mundo que os seringueiros se atribuem, que faz parte do seu imaginrio, que vimos no Hino do Seringueiro ganha, ainda, uma colorao ideolgica nacional, patritica, que faz parte do orgulho do seringueiro. O dar valor ao seringueiro ao ser assimilado ao darvalor a essanao uma associao que est longe de ser eventual. Ao contrrio, ela se mostra, em diferentes circunstncias, presente no cotidianodoseringueiro. Para entender esse aspecto extremamente importante na con formao desse sentimento de autonomia (e do orgulho) doseringueiro, importante destacar que, no caso especfico do Acre, os seringueiros estiveramenvolvidos,sobretudo,apartirdaltimadcadadosculoXIX, em disputas territoriais que dizem respeito prpria configurao do Estado brasileiro. Manifestam uma forte conscincia de que foram responsveispelaafirmaodasoberaniabrasileiranaquelas/nessasplagas. E soberania um dos sentidos de autonomia de autonomia territorial. Foramelesqueajudaramadesenharasfronteiras,estandonofront,que ondeafr onteira estsendodefinida. Por razes diversas, em diferentes momentos histricos, essa memria atualizada, fazendo com que o passado atue a partir de interesses de diferentes segmentos e classes sociais. Destaquemos que, sobretudo, na regio do vale do Acre e do Abun, a fronteira, ali os prprios rios, relembram todos os dias que h uma linha divisria que conformadireitosdiferenciados,diferentessoberanias. Ouamos,juntocomSamuelBenchimol,umdepoimentofantstico, colhidoem1942,deSergioBernardoPinto,cearensedeFortaleza,nascido em1880equeveioparaaAmazniacom16anos.
Eu estava no Acre desde 1897. Trabalhava no Seringal Bagao, de Plcido de Castro, quando arrebentou a revolta. Fui logo me alistando, lutei um ano e trs meses sob as ordens do chefe.Notemningumqueganheobrasileiro. O boliviano parecia tatu enterrado nas
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trincheiras fora era um fracasso. Para o brasileiro,smesmoCristo.Eutenhohonraem ser veterano do Acre. Lutei com Plcido de Castro. Aquilo que era um homem. A palavra delepareciaum tiro, pareceque eletinhaum m dado pela providncia para cativar a gente. Infelizmente ele morreu. Ns sofremos muitoenovimosnada.Asterrasficarampara os patres ens notivemosnadaemorremos. Seelevivesse,acoisaseriadiferente. Arranjeidepoisalgumdinheiroefuiatrsdum resto de sangue que tinha deixado no Cear. No encontrei mais ningum dos meus por l. Voltei ao Acre novamente, quando peguei esta catarata no olho. Baixei para Belm e passei oito anos no asilo, at que consegui que me operassem somente dum olho, pois o mdico me dissequesfaria aoperao do outroquando euvoltasseendinheiradodoAcre... Fazem13anosqueeunovouporl.Todasas noites eu imagino o meu Acre. Aquilo uma terra santa. Eu conheo tudo aquilo como a palmadaminhamo.ConheciEmpresa(referese ao Seringal onde j havia se estabelecido Rio Branco como capital do Territrio Federal) quando aquilo era um goiabal. Assisti ao episdio de Porto Acre, quando os brasileiros com uma lima serraram a corrente que atravessava o rio. Eu nunca tive medo do cabocloboliviano.Vouparalutarnovamentese houver necessidade. Mesmo que seja s com um olhoparalevaralimentosparaastrincheiras. Ns conquistamos o Acre. O Acre, portanto, deveriaser nosso.Se onosso Chefe nofosse assassinadoascoisasseriamoutras. Eu era mateiro conhecido no Acre como Paido Mato. Ganhava 600$000 por ms, com bia, casa emuniodopatro.Osmateirossomuitobem tratados,poissopoucosecaros. VoltocontenteparaoAcre.Lqueaminha terra,poisadefendicommeusangue.

NessemomentoSamuelBenchimolperguntaaoSr.SergioBernardo Pintooquepensavafazer,elequejestavapocacomaidadebastante avanada,aoqueemseguida ouvimos


Eunopossocortarseringacom um olho s. Por isso vou pedir ao governo para criar galinha e plantar milho e feijo. Se estivesse bom, ia cortar seringa novamente, pois no Acre no tem esse negcio de seca e verde. Tudo terra firme e se pode tirar borrachaoanointeiro.

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Minha mulher morreu no Acre. Minha filha casouseeestaqui.Estous.Vouverseno Acre d jeito. Se no der no tem importncia, pois eu vim para enterrar os meus ossos nos barrancos do Acre (Benchimol,

op.cit.1977,p.260261). O depoimento longo e evidencia, em vrios de seus momentos, diferentessituaespornsjabordadas.Deixamosqueprosseguissesem interrupo para trazer essa verdade, rara na literatura sobre a regio, onde geralmente falase sobre os seringueiros mas os seringueiros no falam.Tmseaquiaforaealimitaodoespaovivido. Estabeleamos,agora,umdilogocomele,pondooemrelaocom o que vnhamos analisando: o sentido de autonomia dos seringueiros e como ele tem suporte no s no isolamento do processo de trabalho da seringa, como tambm nas novas relaes socioespaciais materializadas nasmarcas,grafias,e,ainda,asformasdepropriedadequeestabeleceram e que passaram a fazer parte do mundodacolocaoser ingal,sobretudo aps os anos vinte, mas tambm, com toda uma histria subjetivamente incorporada fortemente marcada por lutas territoriais que envolveram a magiadaafirmaodeumaidentidadenacionalbrasileira. Assim como em tudo que existe parece conter a borracha encontrei pedao dela at em panela de presso , no imaginrio do seringueiro o seu isolamento na floresta que no permite queaquelesquetmpodereprestgio saibamdosseusproblemas.Assim comum vermos se dirigirems autoridades querendo lhes mostrar assuas condies, porissovoupediraogovernoparacriargalinha
eplantarmilhoefeijo.

Alm disso, como eles costumam dizer, ns conquistamos o Acre. O Acre, portanto, deveria ser nosso, como nos disse o mateir o Sergio Bernardo Pinto. E esse nosso tem, para ele, umsentido quevaialmdoterritrionacional,emprestandolheumexplcitocontedo de classe, quando nos diz, Eu tenho honra em ser veterano do
Acre. Lutei com Plcido de Castro.(...) Infelizmente ele morreu. Ns sofremos muito e no vimos nada. As terras ficaramparaospatresensnotivemosnadaemorremos. Seelevivesse,acoisaseriadiferente.

Identifica, assim, Plcidode Castro com os seringueirosequeteria sidoasuamortequeteriapermitidoque asterrasficassemparaos


patresensnotivemosnadae...

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Por maisque possamoscontrapor leituraque esseseringueirofaz da histria, e que vimos em diferentes situaes no lhe ser exclusiva, aquelaoutradequePlcidodeCastrochegaraaseindisporcomEuclides da Cunha por discordar das denncias que esse fazia da explorao dos seringueiros, num posicionamento claramente de patr o, ou mesmo informar que quando de sua morte Plcido de Castro j possua, nada mais nada menos, que oito seringais, alguns dos quais em territrio boliviano, e que, portanto, no seria bem um seringueiro, preciso considerar que os seringueiros construram uma autoimagem de algum quechamadoainterviremgrandesquestespolticasnacionaisalmde, no seu cotidiano, serem protagonistas de uma prtica de produzir algo, comoaborracha,quevememtodolugareque,paraeles,omundono vivesemelae,portanto,semele. Almdeseremsoldadosdaborracha quedesenvolveramoesforo deguerraparaoBrasileaquioseringueiro,novamente,oportadorda afirmao da nacionalidade , essa outra honra de produzir algo que importante para o mundo e para o Brasil lhe ser lembrada todo dia, quandoacordava,porexemplo,comasaudaofeitapelaRadioNacional daAmaznia,comobordo Seringueiromeuirmo... OBrasilestesperando Pelasuaproduo Seringueiro,meuirmo! EaantroplogaMaryHelenaAllegrettiquemdizque
esse canto inicia e encerra um programa dirioeridculofeitoparaoseringueiro,no qualelerepresentadocomoummistodeheri e de ignorante habitante das selvas. Impossvelnoacreditar,perdidonaimensido da Amaznia, na maior parte dos casos sem sequer imaginar o que seja o Brasil, que produzir borracha no um ato patritico

(Allegretti,op.cit.p.49). Vemos, assim, que o sentido de autonomia percorre a vida do seringueiro,sejacomohistriacorporificadaemhabitus,sejanocotidiano do seu espao de vida enquanto habitat. A colocao a sede dessas prticas que informam essa percepo do mundo, do seu mundo. Mas a colocao,comovimos,estotempotodoemrelaocomoseringal,seja comoumespaoderelaoentreasdiferentescolocaesentresi,comoo indica serem as prticas j presentes e pressentidas por Antonio Teixeira
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Guerra em 1952 no Seringal Carmem, em Brasilia seja como parte da relao de cada colocao com o patr o por meio do bar r aco. Como ser visto a seguir o sentido da autonomia seringueira est contraditoriamentepresenteportodooAcre.

10 DaOr ganizaodoEspaosDifer entes Ter r itor ialidades


O carter de uso mltiplo dos recursos naturais que caracteriza a organizao do espao em todo o Acre no nos deve deixar escapar a importncia que tem a borracha, sobretudo para que se compreenda as relaes sociogeogrficas que se estabelecem para alm das colocaes. Afinal,comojsalientamos,aborrachacomotalnotemnenhumvalorde uso essencial para o seringueiro sendo, portanto, o produto por meio do qualeleserelacionacomoutrosmundos,comoutroslugares. a densidade de madeir as que servir de suporte para que seja abraada umaextensomaioroumenordefloresta.essadensidadeque deverservirderefernciaparaogizar daestr adaporondeoseringueiro caminharduasvezespordia,umacortandoeaoutra,recolhendo. Pormaisqueoroadosejaimportantssimoparaasustentabilidade dasfamliasdeprodutoresdiretosnoelequeservederefernciaparaas pretenses de propriedade por parte do patro seringalista. Mesmo do ponto de vista do seringueiro onde se pode dizer que o roado o que define suas pretenses deapossamento,aborrachaoqueremeteauma relaocomomundoexterno,sejaatravsdomar r eteir o,dor egatoou mesmodobar r acopatr o. Devemos reter que, do ponto de vista do seringueiro, no s o roado mas tambm a maior ou menor disponibilidade de caa ou da pesca,defrutosnaturaisdaflorestapode,comovisto,implicarumperodo depermannciamaioroumenoremumacolocaoe,assim,seconstituir narefernciadesuaspretensesdeposse. Assim, embora a borracha tenha deixado de ser um produto exclusivo na sociedade acreana desde a crise dos anos dez, em torno dela queseestruturaramasrelaessociogeogrficasepolticasquenela engendraramdiferentesterritorialidadesnasociedadeacreana.

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Asestr adasdeseringagizadassobreaflorestaconstituiabasedas 14 pretenses dos patr es propriedade do seringal . A cobrana de uma r enda a expresso dessa pretenso. Vimos como os patr es que comandavam a organizao do espao sob a Territorialidade Seringalista se viram obrigados a flexibilizarem os seus controles e proibies nos seringais. A r enda sobre as estr adas de seringa passa, ento, a se constituir no cerne de relaes sociais de outro tipo, base da TerritorialidadedosCoronisdeBarranco. Noentanto,comoospatr esnomaisconseguiamgarantiropleno abastecimento das famlias de produtores diretos dependiam, assim, da capacidade que essas mesmas famlias tivessem deproduzir grande parte deseuabastecimento.Assim,terseumacontradioqueatravessaro tempo todo as relaes sociais sob a Ter r itor ialidade dos Cor onis de Bar r ancoeque,nofundo,dizrespeitoaotempodedicadopelasfamlias seja sua autosustentao, seja produo de borracha. E aqui que resideumadasmaisemblemticascategoriassimblicasquecomandamas contraditrias relaes sociais nos seringais: a pr eguia, na linguagem regional aleseir a. Para o(a)s agricultore(a)sseringueiro(a)s a colocao mais que um conjunto de estr adas de seringa. extremamente variada a gama de situaesqueencontramosentreasfamliasdeprodutoresdiretos.
Assim, algumas casas podiam, alm de produzir um mnimo de alimento e de mercadoria,obtermeiosdecomprarumboi,ou um motor a gasolina, ou rdios, vitrolas, mquinasdecosturaeoutrositens. Outrascasaspreferiamfazermenosborrachae adquirirmenositensimportados,concentrando seus esforos em roados amplos que garantiam, por exemplo, a fartura e a hospitalidade,reforandooprestgiodeseus moradores. Havia, finalmente (sic), seringueiros qualificados como preguiosos pelos patres, e que de fato investiam mais deseutemponacaaenapesca. Esses dados indicam que, mesmo num seringal de tipo tradicional, onde a economia das colocaes subordinada s relaes de dvida com um barraco, os seringueiros conseguiramconquistarumarazovelmargemde autonomia na organizao do seu tempo e na
14

Umseringaleravendidopelonmerodeestradasepelonmerodemadeir as.

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utilizao de seus recursos. Eles reagiam de vrias maneiras s tentativas do patro restringilosaumaatividadeespecializadae dirigidaapenaspartaaproduodeborracha. Assim, do ponto de vista do barraco o seringal subutilizava os recursos: apenas dois teros das estradas eram arrendadas. Os seringueiros cortavam em mdia quatro dias semanais durante cerca de 60 dias anuais. Quandoaumentavamostrabalhadoresnumacasa, cadaumindividualmentereduziaaintensidade do trabalho. Para os seringueiros, ampliar unilateralmente a produo de borracha significava abandonar os roados e acaae, consequentemente, amarrarse ao dbito no barraco. Eles lutavam contra os preos abusivos explorando os recursos da colocao deformadiversificada.Oqueparaospatres significava baixa produo, para os seringueiros significava decises ecolgicas (sic)(noaumentarapopulao)eeconmicas (sic) (manter a diversidade produtiva das colocaes). A estratgia dos seringueiros consistia em tornar mximo a diversidade de seu nicho ecolgico, e utilizla para aumentarobemestardesuasfamlias. O interesse dos patres, ao contrrio,era o de aumentar a produo a curto prazo. Consequentemente, estes exerciam presses no sentidodeaumentaronmerodeseringueiros, de aumentar a produo por estrada, e de expulsar os seringueiros considerados como preguiosos.Usavamparaissomeiosqueiam desde a cobrana de preos abusivos ao emprego de tropas policiais para cobrar dbitos atrasados dos seringueiros, ao lado daperseguioaosmarreteiros. (Almeida,1992)

PerfilMdiodasColocaesnoSeringalRiozinhoAltoJuru1982. Indicadores ValorMdiodaColocao NmerodeMoradoresporfamlia 6.0 rea 340hectares Produodefarinha 1.200kg Consumocarnedecaa 180kg Produodeborracha 650kg
Fonte:MauroAlmeida,1992.

O interessante no depoimento de Mauro Almeida que ele se refereaumseringalcujo

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proprietrio nunca visitou o seringal, que arrendadoporcurtosperodosapatreslocais ....

E, mesmo aqui, est presente a dialtica autonomiados seringueirosversuscontroledospatresque,porsuavez,seestrutura emtornodacobranade r endadasestr adas deseringa,isto,emtorno daborracha. H queixas freqentes dos patres quanto ociosidade dos seus seringais e, com freqncia, reclamam da pr eguia do caboclo, de um lado, e da falta de recursos do governo, para que possam explorlos. Guerra,em1955registrouessacontradio:
Os seringalistas vendem seu produto diretamente ao Banco de Crdito da Amaznia, todavia reclamam, pedindo um financiamento maior para poder explorar maior nmero de estradas. Assim, por exemplo, os grandes seringaisdabaciadoPurus,norioAcreeno rioIaco,comoocasodosseringaisMercse Guanabara,poderiamconterumnmerobemmaior deseringueiros. O seringal Mercs comporta 500 seringueiros, segundo informao do seu seringalista, todavia, esto colocados no momento apenas 50. (...) A produo deste seringal em 1952 chegou apenas a 30 toneladas, e possui 1.500 estradas das quais apenas 150 esto em explorao. OseringalUniverso,nomunicpiodeTarauac, tem cerca de 90 estradas, das quais apenas 35 esto sendo exploradas por 20 seringueiros, podendo no entanto receber mais 20 a 30 seringueiros que dedicariam a explorar as outras estradas existentes. Podese dizer, sem medo de errar, que muito raros so os seringais que tm todas assuasestradasem produo (Guerra,1955:p.201).

Guerra aqui reduz a relao seringueiroseringalista a um nico padro:


Aproduodosseringueirostodavendidaao seringalistaquelhesforneceoaviamento.

No entanto, o aviamento constitua a relao social no interior da Territorialidade dos Coronis de Barranco que, como o prprio Guerra salienta,noeracapazdeexploraroconjuntodasestr adasdosseringais.

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Maisadiante,entretanto,essemesmoautorserendescontradies inscritas no espao acreano entre essas duas territorialidades, a dos Cor onis de Bar r r anco e a dos Ser ingueir os Autnomos. ele quem informaque
o seringueiro no trabalha o ano inteiro na
extrao do ltex, o mximo que ele corta so oito a nove meses. Todavia, h seringueiros que trabalham apenas 60 dias no ano. Este fato de grande heterogeneidade que encontramos quanto ao perodo de trabalho acarretaumagrandediferenanaproduoper capita no decorrer de uma safra. Atribuise como razovel a produo mdia de 400 a 600 quilosdeborrachaduranteumasafra,todavia, no se especifica o nmero de dias de trabalho,nemonmerodemadeirascortadas. Assim, o seringueiro, no trabalhando o ano inteiroocortedahvea,sobralhetempopara sededicaraoutrasatividades,comoaroade subsistncia, sendo as seguintes as suas principaisculturas:mandioca,arrozefeijo. Devemos assinalar, tambm, a coleta de castanha(principalmentenoAltoPurus).(...) No territrio do Acre ocorre um fato interessante: que a castanha no encontrada na rea da bacia do Juru. Apenas nos municpios da bacia do Purus. (Guerra op.

cit.:203204). Assim, a heterogeneidade de situaes, que chega a confundir os analistas, na verdade se deve a essa contradio que est na raiz dessas duas territorialidades contraditrias. Um mesmo nmerode pessoas pode produzirmuitaborrachaoumuitamandioca,milho,arroz,feijo,carnede caa,etc... A tabela que destaca sobretudo a produo noextrativistamostra queessavariao,orademaiordedicaoproduodeborracha,ora agricultura e criao, ou seja, ao que garante o autoabastecimento, tambm est presenteentre o(a)s agricultore(a)sseringueiro(a)sdosvales do AcrePurus e do Abun que, no caso dessa pesquisa so, todos, seringueirosautnomos,ouseja,aquelesquenopagamr endaanenhum patro.

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Per filMdiodaColocaoemLocalidades SelecionadasdosValesdoAcr ePur usedoAbun


Indicadores
Famlia:Nde pessoas Gadobovino (Ndecabeas) sunos (Ndecabeas) ovinos (NdeCabeas) Aves (Ndecabeas) readepasto (hectare) readeroado readecapoeira Arroz (kg) Milho (kg) Feijo (kg) Farinha (kg) Fruteirasnativas Fruteirascultivadas

MdiaGeral
6,4 5,2 6,8 2,2 48,4 2,6 1,2 3,6 961 877 371 669 4.270 196

MaiorMdia
8,0 (PortoDias) 12,7 (SantaQuitria) 8,9 (Riozinho) 4,3 (SantaQuitria) 69,3 (Figueira) 4,8 (Cachoeira) 1,5 (SantaQuitria) 5,5 (SantaQuitria) 1594 (S.L.Remanso) 1.254 (Figueira) 734 (SantaQuitria) 1.470 (Cachoeira) 5.299 (ChicoMendes) 368 (SantaQuitria)

MenorMdia
4,3 (Antimari) 0,5 (PortoDias) 2,5 (Antimari) 0,2 (Riozinho) 22,5 (Antimari) 0,3 (PortoDias) 0,75 (PortoDias) 1,3 (Antimari) 228 (Antimari) 382 (Antimari) 115 (Riozinho) 39 (Antimari) 1.671 (Antimari) 103 (Antimari)

Fonte:ConselhoNacionaldosSeringueiros,1990.

Os dados de Guerra (1952), Almeida (1982) e do Conselho Nacional dos Seringueiros (1990) permitiram captar um padro de organizao do espao sobre o qual se erguem territorialidades contraditrias. Destaquemos que so dados que, nos casos indicados cobrem um perodo de quatro dcadas. No entanto, queremos sublinhar que esse padro e essas territorialidades se erguem, sobretudo, entre as dcadas de vinte e quarenta e , sem dvida, a iniciativa dos produtores diretos de estabelecerem um uso mltiplo dos recursos naturais que a sustentam. Definitivamente, se no fosse a iniciativa do(a)s seringueiro(a)sagricultore(a)s de praticarem o uso mltiplo dos recursos naturais,odestinodasociedadeacreana,mesmoemtornodaproduoda borracha,teriasidooutro.

***
201

A categoria de ter r itr io, como j salientara R. Sack, tem sentidos mltiplos. Categoria sistematizada primeiro no Renascimento, a partir do campo jurdico, com a inveno dos Estados Modernos, diz respeito quela dimenso de espao que tornado prprio e cujos limites, quase sempre definidos nos fronts, militares ou diplomticos, demarcam fronteiras, no caso, o que prprio de um Estado. , assim, uma das formas de marcar, de demarcar a terra, de grafla. Em certo sentido se sobrepeaoprpriosentidodegeografia,isto,grafiadaterra15.Define, assim, uma soberania, ou seja, um poder sobre uma determinada rea, sobreseusrecursos,sobresuasgentes. Foia,nessecampojurdico,queabiologia,maistarde,foitomarde emprstimo a categoria de ter r itr io, tornandoo o espao natural de domnio de espcies, sobretudo, animais. O ter r itr io assim, com Darwin, o espao vital naturalizado. Quando um bilogo fala de habitat como lugar/ambiente da vida de uma determinada espcie diz que essa mesma espcie ocupa um determinado espao que o seu espaoe, por esseseu ,serecobrecomumaqualidadedeterritrio,isto,deumespao prprionecessriosuavida. O estudo das mltiplas astcias com que as diversas espcies vivas marcam seus espaos prprios, seus territrios so, sem dvida, um dos campos mais interessantes da biologia, seja para um gegrafo, seja para um antroplogo. Alguns estudiosos, comoofilsofo e historiador Michel deCerteau,chegamafalardeummemriasemlinguagem(de Certeau, 1994p. 104) para indicar estranhas solidariedades de procedimentos prticos da espcie humana com o que fica aqumdasfronteirasdahumanidade16. Foi a partir da, da biologia, por meio de um zologo, F. Ratzel, que a categoria de ter r itr io adentrouse na Geografia. Assim como tantos outros diante da obra magistral de Charles Darwin, Ratzel foi ali
15

Digase,depassagem,quegegrafoeterritriosoexpressesqueseatualizamnoRenascimento. VideGONALVES, C.W.P.Geografiapolticaedesenvolvimentosustentvel. RevistaTer r aLivr e, A.G.B,AssociaodosGegrafosBrasileios.SoPaulo,n.1112,1996,. 16 Talvezestejasedemasiadoprisioneirodeumadicotomiabsicadopensamentoocidental,entreo naturaleohumano,paraquesepossaadmitirumpensamentomaiscomplexo(E.Morin,1986),onde a inseparabilidade dessas duas dimenses v alm do reducionismo seguido de um determinismo unidirecional, seja num sentido ou no outro (o darwinismo social de Spencer, que tem dominado as cincias naturais, ou os antropocentrismos dos mais diversos matizes que tm dominado, neste caso, sobretudo as cincias humanas). Ver Gonalves, C.W.P. Os (Des) caminhos do meio ambiente, (Gonalves,1989).

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buscarainspiraoqueolevouanaturalizaroEstado,assimilandooaum ser vivo que, como tal, tem seu espao vital. Independentemente das simplificaescorrentesnaGeografiaacercadopensamentodeF.Ratzel, para o que alguns autores vm chamando a ateno ultimamente, forosoreconhecer que Ratzel elevouacategoriadeterritrioaumlugar centralparaaGeografiacomosuportedoEstado17. O interessante a ser registrado que a categoria de territrio, consagrada no direito positivo como espao de uma determinada legalidade que normatiza a sua apropriao passou a ser, como tal, uma prerrogativa natural do Estado. Assim, o territrio visto como um atributo doEstadoe,mais,oquelheofereceocarterdepermanncia, dedurabilidade,enfim,emprestalheosentidodeestabilidade,deEstado. Nessa perspectiva, os produtores se apagam no produto no institudo, ossujeitoseosprocessosqueoinstituram.Oterritriono, desse ngulo, algo que contm a sociedade que o criou e, como tal, comporta as posies/os lugares a partir dos quais cada um v e visto, uma determinada correlao de foras, onde esses mesmos lugares/posiesestosempretendoosseuslimitesredefinidosnoprprio agirdosdiferentessujeitossociaissendo,assim,umcampodeforas18. Essa aparente digresso no interior de um trabalho que vem caminhando muito prximo da empiria se faz necessria na medida que explicita o lugar de onde se est falando, de onde fala o sujeito cognoscente,emsuma,voltaainscreveroautornoobjetodapesquisa. Devo confessar que foi a anlise da sociedade/do espao acreano que me levou percepo de que, subjacente ao territrio, existem processos atravs dos quais ele institudo. Assim, desnaturalizase o territrio.

17

A formao de F.Ratzel como zologo indica a proximidade com a obra de Darwin que, no entanto, no pode ser visto de uma maneira mecnica, posto que autores outros que ao contrriode Ratzel, tm uma forte negao do Estado em suas formulaes, como P. Kropotkin e E. Reclus so, tambm,fortementeinfluenciados,comoodeclararam,pelomesmoCharlesDarwin. 18 Foi Herbert Marcuse, em seu Razo e revoluo, quem nos chamou a ateno para o sentido do Positivismo,comseuprocedimentoformalquecomotaltentaenquadraroreal,comolgicadoque, dodadoobservao,comoumaafirmaoquesecolocavaemconfrontocomaLgicaDialticaque sempreprocuradestacarqueoqueeoquenoquetodoser,aoser, estdeixandodesersendo, assim,devir,isto,algoque,aomesmotempoemque,estsendonegado.Algicadialticauma lgicade negao. UmEstado,pordefinio,estsempreemconflitocomoqueestsendoe,assim, porqueestsendo,nuncaestado,emborasempresejaumestado,ummomento.

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queaqui/lnoAcreosvriossentidosdeterritrioestopresentes de modo muito vivo na memria e na prtica dos diferentes sujeitos sociais. Pudemos ali/aqui surpreender determinados sujeitos sociais, seringalistaseseringueiros,principalmente,seapropriandodeespaosat ento tidos como terra incgnita , terras no descobertas, ou que os diplomatas reconheciam como caminhando s cegas, no que diz respeito aoslimites,sfronteiras. Enfim, o territrio no aparecia no Acre como algo pronto, como algo que se herdara dos portugueses definido e acabado, alis um dos mitosfundadoresdoEstadobrasileiro(Machado,1997).Aocontrrio,no Acre,oterritrioeraalgopeloqualhaveriaqueselutarparaafirmarse. Sem dvida, num momento em que o EstadoNao brasileiro estava em busca de uma identidade afinal s h pouco deixara de ser uma Monarquia para ser uma Repblica (1889)s hpouco deixarade serescravocrataparasetornarumanaodehomenslivres(1888)sh pouco deixara de ser formalmente um Estado Imperial Unitrio para se tornar um EstadoFederativo (1891) oconflitoencetadonoAltoPurus, sobretudo no rio Acre, acabou se transformando na questo acreana,naverdade,umaquestonacional. Assim, pude surpreender no Acre o modo como diversos grupos, estamentos, classes e segmentos sociais procuraram se afirmar pela apropriaodoespaofeito,assim,territrio.Territrio,nosdeumou outro segmento social mas,tambm, se recobrindo como territriodeum Estadonointeriordoqualosdiferentesgruposousegmentossociaiscon formamumespaodecontradiesprprio,umaidentidadedecontrrios. E,maisumavez,nocasoacreano,acategoriadeterritriorevelou se como algo difcil de ser naturalizado. Aqui/ali, por diferentes perspectivas,nospossveldecifraroqueoinstituiu.Ocarterinstituinte dos diferentes sujeitos sociais caminhou para alm de um problema de limites territoriais com estados soberanos vizinhos, como de fato se deu com relao Bolvia e ao Peru, mas perdurou nas relaes entre segmentos sociais internos que, tambm, procuravam se apropriar de espaos que, napoca, tinha por base a produo deumariquezaquese colocavarivalizandocomocafnalideranadegeraodedivisasparao pas. Os seringalistas do Jurue do AcrePurus, aqui reforados porum segmento de comerciantes do rio Acre, de Rio Branco e Xapuri, assim
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como as Casas Comerciais de Belm e de Manaus, que s se aliaram diante do perigo representado pela Bolivian Syndicate, continuaram jogando suas cartas entreecontrasi, buscando uma (com)posio no pacto federativo liderado por So Paulo que, por sua vez, tinha como contraponto um poder federal (entendase uma burocracia civil e, sobretudo,militar)quetentavaseafirmarapartirdoRiodeJaneiro.Como j salientamos, at mesmo uma figura jurdica, a de Territrio Federal, ausente da Constituio ento em vigor, a de 1891, mas que fizera parte do debate acerca do pacto federativo durante o Imprio, recuperada e instrumentalizadanessenovocontextoeaplicadaaoAcre.OAcreeoRio deJaneirosoasduasnicasunidadespolticoadministrativasdecarter federal:oAcrecomoTerritrioeoRiodeJaneirocomoDistrito. No h como, a partir do caso acreano, no admitir os processos sociogeogrficosinstituintes dos territrios. Assim, mais doque territrio comoumasubstnciaprecisoadmitirosprocessosdetornarprpriosos espaos, enfim de processos de territorializaes e, assim, de territorialidades. Identifiqueiduasterritorialidadesqueseforjaramnascircunstncias histricas que se seguiram, sobretudo, crise da Territorialidade Seringalista (1870 a 191220) e que condicionam o devir da sociedade acreana: A Ter r itor ialidade dos Cor onis de Bar r anco e a Ter r itor ialidadedosSer ingueir osAutnomos. com os sujeitos envolvidos nessas territorialidades no espao acreano que outros segmentos, grupos e classes sociais de fora se relacionaro. Podemos dizer que no perodo que apontado como dos mais difceisecrticosdavidaacreana,quevaide1912/13at1942,osentido deautonomia por ns acima analisadoseconstituiu na base emque viria seassentaresustentarasociedadeacreana.Aquiosprpriosseringalistas emcrisedependiamdasprticasdeusomltiplodosrecursosnaturaisdos exexclusivamenteseringueirosquefoi,emgrandeparte,possvelapartir damatrizderacionalidadeindgenocabocla,daconstituiodefamliase, portanto, das novas relaes de gnero, para conseguirem manter algum poder por meio da cobrana de r enda. O monoplio do bar r aco , assim, desmontado, tendo que ser admitido at mesmo um sujeito at ento segregado, quando no expressa e violentamente proibido, o r egatooindgenaatentosubmetidoscor r er ias,sejacomoindgena propriamente,comonoJuru,sejacomocaboclo,comonoAcrePurus,
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agora fonte de conhecimentos fundamentais para a sobrevivncia a mulher, antes proibida, embora sempre presente, como o atestam os processosjudiciaispoisasbrigaseramsempreousobreseringaisousobre mulheres,conformeLeandroTocantins,seconstituiagoracomobasepara aagriculturae,portanto,paraumcomponentedeestabilidadeterritorial. A cobrana de r enda se constitui na chave do que estamos denominando Ter r itor ialidade do Cor onel de Bar r anco. Seu horizonte derefernciaespacialoSer ingal.ATer r itor ialidadedosSer ingueir os AutnomostemaColocao comorefernciaespacial.atensoentre essasduasterritorialidadesquegizar asociedadeacreana,seushabitats, seushabitus. Assinalemos a complexidade que envolve esses processos socio espaciais por meio de alguns recortes sejam espaciais, sejam temporais, somente para indicar o quanto se est longe de processos lineares. Ativemosumpoucoamemria. 1 A crise que atingira a Territorialidade Seringalista se distribuiu geograficamente demododesigual aolongodo tempo,nosemtermos regionaisamaznicoscomotambmnageografiaacreana.Apopulaodo Acre aumenta entre 1910 e 1920, ao contrrio da populao dos demais estadosdaAmaznia.E,principalmente,cresceapopulaodoAltoAcre edoAbun,regiesemqueosprotagonistasdiretosdaextraodoltex sabiam que eram excelentes: maior densidade de seringueiras, maior nmerodediassemchuvaseriosmaisencaixadoscommenoresextenses devrzeas que, assim, facilitam a difcil operaologsticadeembarque desembarque. 2 O Acre entre 1920 e 1940 deixa de ser fundamentalmente um produtor deborracha. Onico municpio onde cresceu tanto apopulao masculina como a feminina foi Cruzeiro do Sul que, alis, em 1940 o maiormunicpioacreanoemtermosdemogrficos.CruzeirodoSulnose destaca propriamente por ser produtor de borracha. Dali chegaram a ser exportadoscaf,arroz,mandioca... 3 Ao mesmo tempo Cruzeiro do Sul, no vale do Juru, , sobretudo,constitudoporumabasedeagricultore(a)sseringueiro(a)s.Ali so produzidos, principalmente, mandioca, arroz, milho e at mesmo o caf,quechegamserexportados.Emcontraposio,poderseiadizerque novaledoAcrePurusenoAbunasociedadeera,sobretudo,constituda

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porseringueiro(a)sagricultore(a)s,postoqueaquiqueseproduzamaior partedaborracha. 4Acidentes geogrficos aqui se interpem exatamente como acidentes que, como tais, nas diferentes circunstncias condicionamaspossibilidadeshistricas.TeixeiraGuerraquem dizque
a cidade de Cruzeiro do Sul o ponto terminal da navegao dos gaiolas no rio Juru...(Guerra,1955p.109).

AnavegabilidadedoJuru,duranteoanotodo,atCruzeirodoSul implicou que as Casas Aviadoras de Manaus e Belm conseguissem manter por mais tempo o controle do comrcio nessas/naquelas regies. Almdisso,asvrzeas,maisamplasnoJuru,permitiramumaagricultura de vazante no s mais rica como, tambm, sob o olhar daqueles que controlavamasviasdeacesso,osrios.Assim,possvelvermosnovale do Juru uma combinao excepcional de condies onde uma produo diversificadadealimentosreforandoaautosubsistnciadasfamliasdos agricultore(a)sseringueiro(a)ssedcomapresenadospatr escobrando umar enda.ATerritorialidadedosCoronisdeBarrancotem,comosev, um suporte nessa capacidade de produo dos agricultore(a)s seringueiro(a)s. 5NovaledoPurusanavegaopermanenteseencontraumpouco abaixo da foz do Iaco e de Boca do Acre, na Cachoeira do Hilrio na altura de Lbrea. Isto condicionou que houvesse baldeao daquilo que vinhadasgrandesCasasAviadorasdeManauseBelmatae,parasubir o rio da borracha, como era conhecido o rio Acre, fossem necessrias embarcaes menores. Isto constituase uma operao logisticamente complexaparasercontroladanosseusdetalhesdiretamentedeManausou de Belm, e criava as condies para que se interpusessem pequenos comerciantesetambmseringalistasque,aoformaremdepsitosestoques, constituramse tambm como comerciantes importantes por meio dessa baselogsticaaviandoseringaisamontante.Eisaquiumapossvelgnese deumsegmentodeclassedecomerciantesseringalistasqueterumpapel importantenaorganizaosocialdoespaogeogrficodoaltoPurusedo Acre. 6 O fato de as vrzeas serem mais estreitas no rio Acre, de um lado, implicou que desenvolvimento das prticas agrcolas no se fizesse fundamentalmente em torno dos eixos virios, os rios, que eram

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controladospelospatrescomerciantes,esimnoscentr os.Poroutrolado, como a eramaioradensidadedeseringueiras,haviaapossibilidadede cortar mais madeir as num mesmo dia de trabalho. Tinham, portanto, maioresganhoscomaborracha. No entanto, j o afirmamos, as novas Territorialidades que se engendraram, ancoradas no uso mltiplo dos recursos naturais, se desenvolveram em virtude de os patr es terem ficado impedidos de cumpriremopapelque,sobaTerritorialidadeSeringalista,legitimavasua hegemonia, qual seja, o de garantir o movimento, o abastecimento em vveres dos seus fr egueses. Assim, sobretudo, no perodo de crise dos seringalistas as condies naturais e a infraestrutura de explorao de borracha excepcionais continuavam postas, mas no estava garantido o movimento, isto , o abastecimento de vveres. Isto implicou, como em todooAcre,queosseringueirosprocurassemsevirarporsimesmos. Os prprios Coronis de Barranco do vale do Juru ajudam a esclarecerasdiferenasdageografiasocialacreanaaoassinalarememseu Manifestode1939que
no dispondo a nossa regio de castanheiras, recursos de que se utilizaram outras regies maisfelizes,procuramoscombateracrisepelo desenvolvimentodeatividadesagrcolasquej existiamepelaexploraodemadeirasnativas comocedroeomogno(aguano). (Benchimol,1977).

Aexistnciadecastanha(Bertholletiaexcelsa )nosvalesdoPurus e Abun, ao contrrio do Juru, ser uma condio que os diferentes protagonistas, nas circunstncias, procuraro se valer. A abertura e a manutenodas estr adasdeser ingaedosvar adour oseramatribuies dos patr es seringalistas que por meio delas legitimavam as suas pretensesdecobrarar enda.Noentanto,comacrise,nosaabertura mas tambm a manuteno das estradas de seringa e dos varadouros deixaram de ser feitas e, assim, as pretenses dos patres perdiam legitimidade. Figura37Xapuri Localizarnotexto Produto sem valor sob a Territorialidade Seringalista, a castanha serextremamenteimportantenovaledoAcrePurusedoAbun,ondeela mais abundante, para a afirmao da autonomia do(a)s seringueiro(a)s agricultore(a)s. Considerese que sobre a castanha no se configurou nenhuma relao social de apropriao a partir dos patres. Esta no era consideradanahorademarcar,degizarasestradas.Era,naverdade,uma

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descobertadosseringueirosnomeiodamatae,comotal,umbemlivrede obrigaesparacomquemquerquefosse. Acastanheiraumarvoredegrandeportealcanandode30a40 metros de altura. O seu fruto, sob a forma de um coco,ondese abrigam diversas amndoas protegidas cada uma em suas cascas, costuma despencar durante os meses de inverno, ou seja, quando chove e, exatamente, por isso a umidade enfraquece a haste que prende o fruto, nesseperodomaispesado,rvore. Figura 38 Carta enviada ao Exmo Dr. Juiz de Direito da ComarcadeXapuri...localizarnotextoeverificarseooriginalpermite aleituradotexto. Essa feliz coincidncia, para os seringueiro(a)sagricultore(a)s,de poder coletar castanha exatamente quando no pode cortar o ltex permitiu no s a montagem de um calendrio complementar borracha castanha como tambm que a famlia do produtor ganhasse uma possibilidade maior de no se submeter ao patr o. Isto porque muitas dvidas que os fr egueses adquiriam com o patr o derivavam desse perododeentreosfbricosemqueoseringueironopodendocortarvivia sexpensasdopatr o. H,ainda,umoutrofatoquevaitornarpossvelumaafirmaoda autonomiae,portanto,daTerritorialidadedosSeringueirosAutnomos,no vale do Purus e do Abun. Ele derivado dos inmeros var adour os existentes nessa rea e que foram abertos, sobretudo, durante as campanhas militares no incio do sculo e que articulavam os diferentes seringais por meio dos quais se moviam os soldados do exrcito revolucionrio composto por seringueiros. Se esses var adour os, sem dvida,deumlado,deixaramdesermantidosapsacrisequeatingiuos patr esporoutro,eramessescaminhosconhecidosporaquelesque,nas circunstncias sociogeogrficas de garantir a subsistncia pelo uso mltiplodosrecursosnaturais,noprecisammaisquealgumastrilhaspara se transportarem ou transportarem o que quer que seja. Se a no manuteno dos var adour os implica a fragilizao do patr o, do ponto devistadasfamliasdosquealipermaneceramimplicoumaiorliberdadee autonomia.Aquiorionoonicocaminho. ORecenseamentoGeralde1940doIBGEnosdosprimeirosindcios oficiaisdaexistnciadessesseringueirosautnomosaoregistrarnomunicpio de Xapuri nada mais nada menos do que 57,4% dos responsveis pelos estabelecimentos na condio de Ocupante. Essa categoria que o censo caracteriza aqueles que no tm nenhuma documentao de propriedade da
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terra que habitamnem tampouco mantmalgum vnculode dependnciapara comterceirosso,muitasvezes,naliteraturachamadosdeinvasores,comoem Guerra(Guerra,1955).


CondiodoResponsvelpeloEstabelecimentoRecenseado 1940. 1 2 (1+2) 3 4 Municpio Proprietrio Administrador (%) Arrendatrio Ocupante CruzeirodoSul 52 20 70,6 30 Feij 46 22 71,6 27 Tarauac 39 30 58,5 49 RioBranco 32 07 45,3 47 SenaMadureira 49 28 28,3 187 08 Brasilia 60 02 48,4 66 Xapuri 19 09 11,8 73 136 Total 297 118 40 479 144
Fonte.LEMTOLaboratriodeEstudosdeMovimentosSociaiseTerritorialidadesUFF.

(3+4) (%) 29,4 28,4 41,5 54,7 71,7 51,6 88,2 60

SeforemconsideradososArrendatrios,categoriamaisambguaque asdemais,postoquecomportacasosemqueoqueestsendoarrendado oprprioseringal,oucasosemqueoqueestsendoobjetodopagamento de uma r enda a colocao, tmse para Xapuri, entre Ocupantes e Arrendatrios, 88,2% dos estabelecimentos. E mais: em todos os municpios do Vale do Purus a proporo de Arrendatrios maiorquea dos Proprietrios e dos Administradores somados. E em todos os municpios da bacia do Juru a proporo de Proprietrios e 19 Administradores maior que a de Arrendatrios . A tabela acima revela, portanto,umageografia social distinta entre os vales doPuruse do Juru onde a importncia dos proprietrios muito maior no Juru do que no Purus. Aqui, no vale do Purus, sem dvida, o seringueiro dispe de uma autonomiamuitomaior,sobretudonocasodosocupantes. Assim,oanode1940,peladisponibilidadededadossistematizados, podenosservircomoummarcoderefernciatemporalparaumpadrode organizao do espao geogrfico que emergiu com a crise do seringal empresa nos anos dez. Semdvida, apartir de entoso oscamponeses florestais,talcomoosnomeiaMauroAlmeida,queseconstituemcomoos pilares de uma nova sociedade mesmo que, como vimos, tivessem que pagar r enda aos patres. Esse processo de afirmao do lugar dos seringueirosautnomosnasociedadeacreananocessardeganharmaior

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Registrese que, no caso de Tarauac (Villa Seabra), no vale do Juru, emboraaproporoseja maisequilibrada,acategoriadeArrendatrioamaiorentreastrscategoriasidentificadas.Sabemos queorioTarauacapresentacondiesdeconformaodovaleassemelhadaaorioAcre.

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significao at recentemente, nos anos 1970 e 1980??, quando atinge o seuauge. No entanto, a partir de 1942, com o novo quadro internacional, com a Batalha da Borracha, os patr es logram instrumentalizar a conjuntura e afirmarseusinteresses,passandoaviverumperodoondeavalorizaoda borrachalhespermitiuestabeleceralianaspolticasimportantesnointerior doblocohistricodepodernacional.Essacontradioentreospatrese os seringueiros conformaram duas territorialidades distintas e contraditrias, a dos Cor onis de Bar r anco e a dos Ser ingueir os Autnomos, que comandaro a sociedade/geografia acreana nas ltimas dcadas.Acompanhemosesseprocessoumpoucomaisdeperto.

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