Junio 2012

Hoy en da, tanto el tatuaje como el piercing se han vuelto una moda que abarca gran parte del mundo, mayormente entre adolescentes y jvenes. Desde hace un par de dcadas, los tatuajes han ido ganando popularidad entre personas de todos los niveles sociales, de todas las edades y de todas las culturas. Hoy, el tatuarse es parte de lo que se ha dado en llamar Body Art o arte corporal, que incluye tambin el piercing

Ahora, la pregunta es si esta moda es buena o no, vlida o no. Ser algo neutral? Sera correcto que un cristiano se tatuara algo? Nos encontramos en presencia de un movimiento que mutila el cuerpo que Dios cre, o simplemente ante una expresin nueva de adorno y esttica? Cul debera ser la actitud de alguien que quiere hacer absolutamente la voluntad de Dios? Formato: 19,5 x 13,5 56 pgs.

EDITORIAL
Queridos Amigos!
Se precipitan las noticias que nos informan de extraordinarios acontecimientos globales, y cada vez ms la gente est convencida de que nuestro mundo va rumbo a un tiempo apocalptico o una guerra de Armagedn. Es cierto que estamos viviendo al final del tiempo postrero. Este hecho repercute no solamente en la historia universal, sino tambin en la historia de las misiones mundiales. Le lo siguiente en una artculo de la revista cristiana TOPIC: La gran comisin: Id y haced discpulos a todas las naciones (Mt. 28:19), podra llegar a su cumplimiento en la dcada que viene. Esta es la firme conviccin del presidente de la misin internacional Cruzada Estudiantil para Cristo, Steven Douglass. l fundamenta su confianza sealando el avance de la evangelizacin alrededor del globo. Los esfuerzos evangelsticos en la internet, por ejemplo, reciben cada vez ms respuesta. Se estima que en los ltimos aos, han sido unas cinco millones de personas por ao las que se han convertido a Cristo de esta manera, y el nmero va en aumento. Hace diez aos, esta posibilidad no exista an. Este y otros informes nos llenan de expectativa, ya que Romanos 11:25 dice: Ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles. La palabra plenitud se refiere a todos los que han de llegar a la salvacin por la fe en Cristo, lo que comenz con el nacimiento de la Iglesia de Jess en Pentecosts, cuando vino el Espritu Santo y llen a los 120 apstoles y discpulos reunidos en Jerusaln. Llegar a su conclusin en el momento del arrebatamiento. En el concilio de los apstoles en Jerusaln, Pedro cont cmo llegaron a la fe los primeros gentiles, en la casa del romano Cornelio: ...cmo Dios visit por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos pueblo para su nombre (Hch. 15:14). Hoy presenciamos la culminacin de este pueblo para Su nombre, de la Iglesia de Jess, en todo el mundo. Tenemos el gran privilegio de vivir en esta etapa especial del tiempo final. Como cristianos podemos usar la computadora y la internet para llevar a cabo la gran comisin. Sin embargo, esto no puede reemplazar nuestra entrega personal. No hay nada que pueda reemplazar nuestras oraciones constantes, nuestra dedicacin y santificacin diaria o nuestra actividad personal. Por eso, aun con toda la satisfaccin de poder usar los medios para la difusin del Evangelio, tomemos muy en serio lo que nos dice la Palabra: Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, cmo no debis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir, esperando y apresurndoos para la venida del da de Dios... (2 Pe. 3:11-12). Estemos preparados y aprovechemos el tiempo que nos queda para velar y orar, para ofrendar y para ir! Cordialmente en Cristo, nuestro Seor, que viene pronto

CONTENIDO
Mensaje Bblico
4 La Profeca y el Evangelio

Noticias de Israel
15 Abbas se prepara para el final del proceso de paz 16 Hackers rabes e israeles en lucha 17 Israel est preocupado por la situacin poltica de frica del Norte 18 Los cristianos en el Cercano Oriente temen por su futuro 19 Slo dos por ciento de cristianos en Israel 20 Podr ser que el largo brazo de Israel ha golpeado a Sudn? 21 Por qu los cientficos nucleares de Irn no duermen bien 21 Judo ortodoxo nombrado jefe de Estado Mayor de la Casa Blanca 22 Israel y Sudan Sur 24 Educacin terciaria de primera en Israel

Actualidades
30 El trato correcto con el liderazgo de la iglesia 31 Qu nos ensea la crisis financiera mundial? 34 Elam y el programa nuclear

Cartas al Editor
36 Existe el infierno? 37 Como puedo reconocer que el evangelio no es una religin, sino de origen divino?

3 Editorial 14 Queridos Amigos de Israel 38 Impreso + Modos de Pago

Sabiendo que el conocimiento humano es limitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opiniones expresadas en los artculos son responsabilidad de los autores.

Dieter Steiger

DOCTRINA BBLICA

Qu tiene que ver la profeca con el Evangelio? La palabra proftica, tiene relevancia en relacin con las buenas nuevas?
La Biblia y el cristiano estn inseparablemente unidos uno con el otro. Un cristiano es fruto de la Biblia. Contrario a todo otro libro que alguna vez haya sido escrito, la Biblia debe ser igualada al Hijo del Dios viviente. Esta verdad se encuentra escrita para nosotros en los primero tres versculos del Evangelio de Juan: En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. Sin la Palabra de Dios no existe vida alguna, no existe la

p o r A r n o Fr o e s e

Mensaje Bblico 5
creacin ni existen los cristianos. Aquellos que creen en el mensaje de la Biblia y que han nacido de nuevo del Espritu de Dios, confirman, testifican e insisten en que este libro, desde el Gnesis hasta el Apocalipsis, es el decreto de Dios revelado para los seres humanos. El Antiguo Testamento describe cmo Dios escogi a Israel, le dio la ley, y de qu manera el pueblo fallaba una y otra vez en cumplir dicha ley. Esa fue una clara indicacin de que el ser humano en su vieja naturaleza no quiere ni puede cumplir la perfecta voluntad de Dios. Hebreos 8:7-8 confirma el fracaso del primer pacto y revela el nuevo pacto: Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado lugar para el segundo. Porque reprendindolos dice: He aqu vienen das, dice el Seor, en que establecer con la casa de Israel y la casa de Jud un nuevo pacto. Moiss anuncia la venida de un profeta: Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantar Jehov tu Dios; a l oiris (Dt 18:15). Esto significa que un nuevo profeta anunciara e instituira una nueva ley. Ms adelante, el Profeta Jeremas confirm la instauracin del nuevo pacto: He aqu que vienen das, dice Jehov, en los cuales har nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Jud (Jer 31:31). Por qu fue necesario este nuevo pacto? Porque el antiguo pacto fue violado! Considerando el nuevo pacto, Dios explica a Su pueblo, Israel, lo siguiente: No como el pacto que hice con sus padres el da que tom su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehov. Pero este es el pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos das, dice Jehov: Dar mi ley en su mente, y la escribir en su corazn; y yo ser a ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo (Jer 31:32-33). Dios mismo se ocupara del cumplimiento de la nueva ley. Esta sera totalmente diferente; ya no consistira en sacrificar animales como base de la misma, sino en el conocimiento del Seor: Y no ensear ms ninguno a su prjimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehov; porque todos me conocern, desde el ms pequeo de ellos hasta el ms grande, dice Jehov; porque perdonar la maldad de ellos, y no me acordar ms de su pecado (Jer 31:34). El nuevo pacto aqu prometido se basa en la declaracin de Dios Har.

El Antiguo Testamento describe cmo Dios escogi a Israel, le dio la ley, y de qu manera el pueblo fallaba una y otra vez en cumplir dicha ley.

6 Mensaje Bblico
Es sumamente importante hacer resaltar la diferencia entre la antigua y la nueva ley. El antiguo pacto se basaba en un sacrificio vicario que cubra el pecado del pueblo en forma pasajera. El nuevo pacto se basa en la sangre del Hijo de Dios que quita los pecados del mundo. El primero dependa de la obediencia de Israel y el segundo fue hecho perfecto en Cristo y sellado eternamente con Su sangre. El mismo Dios que instituy el antiguo pacto, tambin es el autor del nuevo pacto. El fundamento es el eterno Cordero de Dios: Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo (1.Co 3:11). El Apstol Pablo les dice a los efesios: (Ustedes estn) edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo (Ef 2:20). Notamos lo siguiente: La iglesia est edificada sobre los apstoles, (segn el nuevo pacto; mientras que los profetas se relacionan con antiguo pacto); y Jesucristo mismo es la piedra principal. Ese es el nico fundamento sobre el cual la iglesia de Jesucristo, nuestro Seor, est edificada. Tenemos que entender que el Nuevo Testamento no puede ser separado del Antiguo del mismo modo que el Antiguo Testamento no puede ser separado del Nuevo. Ambos juntos forman un libro que contiene el mensaje de Dios para todos los seres humanos en todos los tiempos. El primer libro del Nuevo Testamento es el Evangelio de Mateo. En ste encontramos repetidas veces la palabra cumpliese, como por ejemplo en el caso del nombre Jess: Y dar a luz un hijo, y llamars su nombre JESS, porque l salvar a su pueblo de sus pecados. Todo esto aconteci para que se cumpliese lo dicho por el Seor por medio del profeta (Mt 1:21-22). Jos, Mara y el nio huyeron a Egipto cuando el Rey Herodes quiso matar al recin nacido rey: y estuvo all hasta la muerte de Herodes; para que se cumpliese lo que dijo el Seor por medio del profeta, cuando dijo: De Egipto llam a mi Hijo (Mt 2:15). La profeca fue cumplida a travs de la matanza de los nios varones en Beln (dos aos y menores): Entonces se cumpli lo que fue dicho por el profeta Jeremas, cuando dijo: Voz fue oda en Ram, Grande lamentacin, lloro y gemido; Raquel que llora a sus hijos, y no quiso ser consolada, porque perecieron (Mt 2:17-18). Ms adelante, Jos, Mara y nio fueron a vivir a Nazaret: Y vino y habit en la ciudad que se llama Nazaret, para que se cumpliese lo que fue dicho por los profetas, que habra de ser llamado nazareno (v 23).

La Biblia y el cristiano estn inseparablemente unidos uno con el otro.

Mensaje Bblico 7
Cuntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste!

Estas citas deberan alcanzar para demostrar la unidad del Antiguo con el Nuevo Testamento. La segunda carta a Timoteo, 3:16, resume toda la Biblia con las siguientes palabras: Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia. La palabra Evangelio tambin puede ser traducida como buen mensaje o buena noticia. De ah que podemos denominar a la Biblia entera como el Evangelio de Jesucristo. Cuando Jess resucit de entre los muertos, se les apareci a los apstoles y realiz la siguiente declaracin importante: Estas son las palabras que os habl, estando an con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que est escrito de m en la ley de Moiss, en los profetas y en los salmos (Lc 24:44). Ese es el Antiguo Testamento: Moiss, los profetas y los salmos. Con eso, Jess confirm la fiabilidad y la exactitud del Antiguo Testamento. ste anunciaba la venida de Jesucristo; el Nuevo Testamento documenta que Jess vino para hacer la perfecta voluntad del Padre, y realiza una declaracin proftica: l volver otra vez.

El Evangelio de la historia:
Jess presenta la prueba indiscutible de la exactitud del Antiguo Testamento. De la siguiente manera, l anunci el

juicio sobre los lderes religiosos en Jerusaln que infringan contra la verdad del Antiguo Testamento: Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque edificis los sepulcros de los profetas, y adornis los monumentos de los justos, y decs: Si hubisemos vivido en los das de nuestros padres, no hubiramos sido sus cmplices en la sangre de los profetas. As que dais testimonio contra vosotros mismos, de que sois hijos de aquellos que mataron a los profetas. Vosotros tambin llenad la medida de vuestros padres! Serpientes, generacin de vboras! Cmo escaparis de la condenacin del infierno? Por tanto, he aqu yo os envo profetas y sabios y escribas; y de ellos, a unos mataris y crucificaris, y a otros azotaris en vuestras sinagogas, y perseguiris de ciudad en ciudad; para que venga sobre vosotros toda la sangre justa que se ha derramado sobre la tierra, desde la sangre de Abel el justo hasta la

sangre de Zacaras hijo de Berequas, a quien matasteis entre el templo y el altar. De cierto os digo que todo esto vendr sobre esta generacin. Jerusaln, Jerusaln, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! Cuntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste! He aqu vuestra casa os es dejada desierta (Mt 23:29-38). A aquellos a quienes les haba sido encomendado el servicio del antiguo pacto les fue comunicado sin consideracin, que estaban equivocados. Jess vuelve muy atrs en el pasado, mucho ms all de los comienzos de Israel, a Abel y Can. Es as que confirma que las Escrituras comienzan con Gnesis y que atraviesan todo el Antiguo Testamento hasta Zacaras. E incluso va un paso ms all, acusando a los lderes religiosos del asesinato de Abel el justo, hasta el del profeta Zaca-

8 Mensaje Bblico
ras. l muestra que el espritu maligno que llev a Can a matar a su hermano Abel, es el mismo que llev a los lderes religiosos a asesinar a Zacaras. Cul fue el resultado final? El fin de la ciudad de Jerusaln, incluyendo el santo templo. La destruccin fue desastrosa, de modo que ninguna piedra qued sobre otra: Respondiendo l, les dijo: Veis todo esto? De cierto os digo, que no quedar aqu piedra sobre piedra, que no sea derribada (Mt 24:2). Esta profeca se cumpli en el ao 70 d.C., cuando la legin romana reconquist a Jerusaln y destruyera el templo. Es historia anotada con precisin y apoyada por diversas fuentes, incluyendo la arqueologa. En su larga defensa, Esteban recuerda los comienzos de Israel, comenzando con Abraham. Resume varios acontecimientos importantes de la historia de Israel, entre otros, la esclavitud de 400 aos de duracin en Egipto. Menciona a Isaac, Jacob, Jos y Moiss, quien sac al pueblo de Egipto. Luego termina su testimonio con una fuerte acusacin que refleja las palabras de Jess: Duros de cerviz, e incircuncisos de corazn y de odos! Vosotros resists siempre al Espritu Santo; como vuestros padres, as tambin vosotros. A cul de los profetas no persiguieron vuestros padres? Y mataron a los que anunciaron de antemano la venida del Justo, de quien vosotros ahora habis sido entregadores y matadores (Hch 7:51-52). En su primer viaje misionero en Hechos 13 vemos como el Apstol Pablo les predica a los hombres de Israel en Antioqua el Evangelio de la historia desde el Antiguo Testamento. l describe la historia de Israel y demuestra que Jess es el cumplimiento de la misma. Menciona a David como clara alusin al Santo Jess, el Cristo: Y nosotros tambin os anunciamos el Evangelio de aquella promesa hecha a nuestros padres, la cual Dios ha cumplido a los hijos de ellos, a nosotros, resucitando a Jess; como est escrito tambin en el salmo segundo: Mi hijo eres t, yo te he engendrado hoy. Y en cuanto a que le levant de los muertos para nunca ms volver a corrupcin, lo dijo as: Os dar las misericordias fieles de David. Por eso dice tambin en otro salmo: No permitirs que tu Santo vea corrupcin. Porque a la verdad David, habiendo servido a su propia generacin segn la voluntad de Dios, durmi, y fue reunido con sus padres, y vio corrupcin. Mas aquel a quien Dios levant, no vio corrupcin. Sabed, pues, esto, varones hermanos: que por medio de l se os anuncia perdn de pecados, y que de todo aquello de que por la ley de Moiss no pudisteis ser justificados, en l es justificado todo aquel que cree. Mirad, pues, que no venga sobre vosotros lo que est dicho en los profetas (Hch 13:32-40). Cuando Pablo regres de su segundo viaje misionero, fue arrestado en Jerusaln, y otra vez utiliz el Antiguo Testamento para confirmar la historia de Israel en Hechos 23. El Evangelio de la historia es confirmado una y otra en todo el Nuevo Testamento. eso: salvacin eterna a travs de la fe en la obra realizada por Jess, que lleva al nuevo nacimiento. Bajo el antiguo pacto eso era imposible. El servicio de los sacerdotes y el sistema de sacrificios, en el mejor de los casos, podra cubrir los pecados del pueblo en forma pasajera. El Evangelio de la salvacin en el nuevo pacto, sin embargo, es algo totalmente diferente: ocasiona la extirpacin del pecado. El mismo no se basa en el cumplimiento de la ley y los sacrificios repetitivos, sino en el definitivo pago por el pecado a travs de la sangre de Jesucristo, el Hijo de Dios. Hebreos 10:4 nos dice que: la sangre de los toros y de los machos cabros no puede quitar los pecados. Acerca de Jess dice Hebreos 10:12: Pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios. Segn 1.Juan 3:5, a travs de Su sacrificio l quit nuestros pecados: Y sabis que l apareci para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en l. Esa es la clara diferencia entre el antiguo y el nuevo pacto. El antiguo pacto ofreca al pueblo de Israel la posibilidad de cubrir sus pecados con la sangre de un animal de sacrificio, pero el nuevo pacto se basa en la sangre del que no tuvo pecado como paga total por los pecados del mundo entero. Este nuevo pacto quita el pecado. Jess le dijo a Nicodemo: Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo: Cmo puede un hombre nacer siendo viejo? Puede acaso entrar por se-

El Evangelio de la salvacin:
El mensaje central de la Biblia es el Evangelio de la salvacin. Anuncia justamente

Mensaje Bblico 9
Cuando estudiamos a fondo el Antiguo Testamento, vemos que los sucesos relacionados a Cristo - fueron profetizados cientos de aos antes de Su nacimiento.

gunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios (Jn 3:3-5). La vieja naturaleza, es decir, el viejo hombre, no puede entrar en el reino de Dios. La Biblia dice que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios (1.Co 15:50). Slo el nuevo ser humano espiritual es capaz de entrar en el reino de Dios. Cmo se puede alcanzar este nuevo nacimiento? La respuesta es casi sencilla por dems: A travs de la fe en la obra consumada de Jesucristo, nuestro Seor: En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el Evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa (Ef 1:13). Jess deja bien en claro que slo existen estas dos alternativas: Ya sea que creamos o que no creamos, ya sea que

nazcamos de nuevo a travs del Espritu de Dios o no nacemos de nuevo: El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehsa creer en el Hijo no ver la vida, sino que la ira de Dios est sobre l (Jn 3:36). Ese es el Evangelio de la salvacin. El mismo fue realizado sola y nicamente por Aquel que es sin pecado, el Seor Jesucristo.

El Evangelio de la profeca:
En comparacin con otros escritos religiosos, la Biblia no tiene precedentes. Su singularidad puede ser descrita con una palabra: profeca. Qu es la profeca? Dicho en palabras sencillas: es la prediccin del futuro. Los profetas bblicos han predicho acontecimientos que sucedieron recin miles de aos ms tarde. Aun ms sorprendente es el hecho de que varios profetas, por obra del Espritu Santo, predijeron exactamente el mismo suceso

a pesar de haber vivido en pocas que distaban una de otra por cientos de aos. El acontecimiento ms grande de toda la historia de la humanidad fue la venida de Jesucristo, el Hijo de Dios. Cuando estudiamos a fondo el Antiguo Testamento, vemos que los sucesos relacionados al nacimiento de Cristo el lugar de nacimiento, el tiempo, Su niez, Su adultez, Su actividad de enseanza, Su carcter, Su profesin, Su servicio de predicacin, Su aceptacin y rechazo por parte de la gente, Su muerte, Su sepultura, al igual que Su resurreccin y ascensin al cielo fueron profetizados cientos de aos antes de Su nacimiento. Antes de citar algunos ejemplos, imagnese que alguien hubiera escrito que un da existira una nacin llamada Estados Unidos de Amrica, y que lo hubiera hecho muchos aos antes de que ese estado fuera fundado. O que habra un presidente llamado Abraham Lincoln, que llegara a ser vctima de un atentado. Si existiera un documento de ese tipo, con toda seguridad lo consideraramos como una profeca divina. Existe algn documento que profetiz el nacimiento de Shakespeare 300 aos antes del mismo? No! Podemos buscar todo lo que queramos en los anales de la historia, y sobre la base del

10 Mensaje Bblico
pasado desarrollar algn tipo de pronstico del futuro, esperando que de algn modo eso suceda. Pero la experiencia muestra que tales predicciones profticas resultan siempre siendo falsas. La Biblia es muy diferente. Analicemos algunos ejemplos: El Salvador nacera de la simiente de la mujer (Gn 3:15). Esta profeca fue dada hace alrededor de 6000 aos atrs. Moiss dijo del Mesas venidero: Profeta les levantar de en medio de sus hermanos, como t; y pondr mis palabras en su boca, y l les hablar todo lo que yo le mandare (Dt 18:18). Lucas 7:16 contiene el cumplimiento: Y todos tuvieron miedo, y glorificaban a Dios, diciendo: Un gran profeta se ha levantado entre nosotros; y: Dios ha visitado a su pueblo. El Salmo 2:7 profetiza: Yo publicar el decreto; Jehov me ha dicho: Mi hijo eres t; Yo te engendr hoy. Y Mateo 3:17 confirma que esto se ha cumplido: Y hubo una voz de los cielos, que deca: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. Los Salmos dan detalles sobre la crucifixin. El Salmo 22:1 dice que l fue abandonado por Dios: Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado? Por qu ests tan lejos de mi salvacin, y de las palabras de mi clamor? En el versculo 16 dice que el Mesas sufra de sed. El versculo 19 relata que los soldados dividiran Sus ropas entre ellos. En el Salmo 31:6, Jess se entrega en las manos de Dios. El Salmo 34:21 nos informa que Sus huesos no seran quebrados. El Salmo 35:11 describe como l es acusado por falsos testigos. El Salmo 38:12 habla de amigos que lo miran desde la distancia. En el Salmo 41:10 l es traicionado por un amigo. En el Antiguo Testamento se encuentra un enorme nmero de profecas sobre Jess de Nazaret, cuyo cumplimiento se encuentra en el Nuevo Testamento. Unos 740 aos antes del nacimiento de Jess leemos acerca de su nacimiento virginal: Por tanto, el Seor mismo os dar seal: He aqu que la virgen concebir, y dar a luz un hijo, y llamar su nombre Emanuel (Is 7:14). En Isaas 53 se nos anuncia que el Mesas sera golpeado y escupido, rechazado por la gente, lastimado y malherido, pero que aun as callara frente a sus acusadores. l muri entre dos criminales, pero luego fue puesto en la tumba de un hombre rico. El lugar de su nacimiento fue nombrado ms de 700 aos antes de su nacimiento: Rodate ahora de muros, hija de guerreros; nos han sitiado; con vara herirn en la mejilla al juez de Israel (Mi 5:1). El Profeta Isaas tambin menciona las obras sobrenaturales del Mesas: Entonces los ojos de los ciegos sern abiertos, y los odos de los sordos se abrirn. Entonces el cojo saltar como un ciervo, y cantar la lengua del mudo; porque aguas sern cavadas en el desierto, y torrentes en la soledad (Is 35:5-6). Jess mismo confirm esta palabra bblica en Mateo 11:5: Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el Evangelio. Estas citas deberan alcanzar para dejar en claro la verdad de la palabra proftica antiguo-testamentaria que fue cumplida por Jesucristo nuestro Seor. Ese es el Evangelio de la profeca. Quisiera enfatizar especialmente que los profetas que hablaron de la venida de Jesucristo, de Su maravilloso nacimiento, de sus obras sobrenaturales, de su muerte en la cruz del Glgota y de su subsiguiente resurreccin al tercer da, no se conocan entre ellos. Fueron inspirados por el Espritu Santo y profetizaron en diversos momentos de la historia. Pero ellos siempre hablaban de la misma persona: Jesucristo de Nazaret.

Los judos e Israel

La profeca sobre el Mesas fue cumplida hace casi 2000 aos atrs, pero tambin en nuestro tiempo encontramos profecas cumplidas. Analicemos el Profeta Ezequiel, quien describi la dispersin y el regreso del pueblo judo a la tierra de Israel. Aqu sigue una cita que fue escrita casi 600 aos antes de Cristo: Y yo las sacar de los pueblos, y las juntar de las tierras; las traer a su propia tierra, y las apacentar en los montes de Israel, por las riberas, y en todos los lugares habitados del pas (Ez 34:13). Note que la tierra es claramente designada como Israel. Por ms de 2000 aos, el cumplimiento de esta profeca no pareca darse. Los judos estaban dispersos entre todos los pueblos de la tierra, y el regreso a la Tierra de Israel era absolutamente imposible. Aun si los judos hubieran regresado a la Tierra de Israel, habran encontrado un lugar semejante a un desierto, infrtil; dicho en otras palabras, se habran muerto de hambre.

Mensaje Bblico 11

Esta tierra que era asolada ha venido a ser como huerto del Edn; y estas ciudades que eran desiertas y asoladas y arruinadas, estn fortificadas y habitadas.
Por eso es que el Seor tena que preparar la tierra para el pueblo. El profeta proclama diciendo: Mas vosotros, oh montes de Israel, daris vuestras ramas, y llevaris vuestro fruto para mi pueblo Israel; porque cerca estn para venir (Ez 36:8). Esto fue escrito hace unos 2597 aos atrs! Cuando en la actualidad viajamos a Israel como turistas, podemos testificar del cumplimiento de la Palabra proftica: Y la tierra asolada ser labrada, en lugar de haber permanecido asolada a ojos de todos los que pasaron. Y dirn: Esta tierra que era asolada ha venido a ser como huerto del Edn; y estas ciudades que eran desiertas y asoladas y arruinadas, estn fortificadas y habitadas (Ez 36:34-35). Nadie puede negar, que Israel ha convertido una tierra infrtil, en un campo sumamente productivo. En la actualidad, Israel produce alimentos para ms de siete millones y medio de personas.

La disputa por la Tierra de Israel no tiene precedentes en la historia

Mientras que prcticamente todos los pueblos del mundo conquistaron su tierra mediante violencia y opresin, fijando as sus fronteras, las cosas son totalmente diferentes en el caso de Israel. Tambin ellos conquistaron su tierra de manos de aquellos que declararon pblicamente su deseo de echarlos en el Mar Mediterrneo. Pero a ellos no se les permiti aprovechar las conquistas de sus victorias para s mismos. Este hecho es nico en la historia, y representa el cumplimiento de la profeca bblica. Alrededor del 800 a.C., el Profeta Joel escribi: Porque he aqu que en aquellos das, y en aquel tiempo en que har volver la cautividad de Jud y de Jerusaln, reunir a todas las naciones, y las har descender al valle de Josafat, y all entrar en juicio

con ellas a causa de mi pueblo, y de Israel mi heredad, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra (Joel 3:1-2). Preste atencin a las expresiones Jud, Jerusaln, todas las naciones e Israel. Obviamente Dios no reconoce el trmino Palestina, contrariamente a la postura de la totalidad del mundo actual. Esto lo debemos tomar literalmente. Dice: Reunir a todas las naciones. No se refiere a unas pocas naciones o a determinados grupos de personas, sino a todas las naciones. Qu hacen esas naciones? Ellas dividen la Tierra de Israel. Ellas no reconocen a Jerusaln como la capital juda de la Tierra de Israel. Del mismo modo no hay ninguna nacin del mundo que reconozca las fronteras de Israel como estn fijadas en la Biblia. Las naciones cortan la Tierra de Israel en pedazos, adjudican partes de la misma a Israel, y otras partes las denominan como territorio

12 Mensaje Bblico
Las naciones no reconocen a Jerusaln como la capital juda de la Tierra de Israel. Foto: La Gran Sinagoga de Jerusaln.
Aqu podemos diferenciar entre dos grupos: la iglesia e Israel. La relacin entre los mismos es claramente definida en el versculo 25: Porque no quiero, hermanos, que ignoris este misterio, para que no seis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles. Qu es la plenitud de los gentiles? La totalidad de la iglesia de Jesucristo en la tierra! Jess mismo dijo: Yo edificar mi iglesia. Esa iglesia no se hace visible en ninguna denominacin, organizacin o movimiento. La iglesia de la que habla Jess, consiste exclusivamente de creyentes nacidos de nuevo que conforman Su cuerpo; esa es la nica iglesia verdadera. Cuando el ltimo de entre las naciones haya sido agregado a esa iglesia, se habr alcanzado la plenitud y la iglesia ser arrebatada a la presencia del Seor, como 1. Tesalonicences 4:16-17 lo deja en claro: Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor.

ocupado por Israel. Ni un solo estado est de acuerdo con el pacto incondicional que Dios hizo con Abraham y sus descendientes: En aquel da hizo Jehov un pacto con Abram, diciendo: A tu descendencia he dado esta tierra, desde el ro de Egipto hasta el ro grande, el ro ufrates (Gn 15:18, traducido del alemn). Deberamos sealar que el Seor no dice: Algn da, en el futuro, te dar esta tierra. Ya en aquel entonces dijo: A tu descendencia he dado esta tierra. Del punto de vista de Dios, Israel es la tierra entre el ufrates y el torrente de Egipto. Eso significa que grandes partes del Lbano, de Siria, de Jordania y de Egipto son territorio israel ocupado por rabes! Ese es el Evangelio de la profeca. No podemos separar a Israel del Evangelio porque la iglesia de Jesucristo est orgnicamente unida a la Tierra de Israel. Eso queda claro en Romanos 11, donde el Apstol Pablo, a travs del Espritu Santo, les habla expresamente a las naciones. Porque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy apstol a las naciones (v 13, trad del alemn). Algunos

versculos ms adelante, l advierte a los creyentes: no te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas t a la raz, sino la raz a ti. Pues las ramas, dirs, fueron desgajadas para que yo fuese injertado. Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero t por la fe ests en pie. No te ensoberbezcas, sino teme. Porque si Dios no perdon a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonar. Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera t tambin sers cortado. Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, sern injertados, pues poderoso es Dios para volverlos a injertar (v 18-23). Nunca debemos olvidar que nuestras races se encuentran en la Tierra de Israel. Alguno podra objetar diciendo que Israel no cree en Jesucristo como su Mesas. Y si bien eso es verdad, lea usted el versculo 28: As que en cuanto al Evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la eleccin, son amados por causa de los padres.

Un Evangelio falso
Cada vez que usted visite una iglesia en la que no se en-

Mensaje Bblico 13
sea este triple Evangelio, no recibe la totalidad de la verdad de Dios como est revelada en la Biblia. El verdadero Evangelio contiene el Evangelio de la historia, el Evangelio de la salvacin y el Evangelio de la profeca. Un Evangelio no genuino excluye el Evangelio de la profeca porque el mismo es incmodo. Despus de todo, quin quiere or sobre el fin del mundo, el juicio, el derramamiento de sangre, destruccin, etc.? Este mensaje en muchas iglesias no es muy apreciado y por eso es omitido. En 2.Corintios 11:4, el Apstol Pablo advierte acerca de un Evangelio falso: Porque si viene alguno predicando a otro Jess que el que os hemos predicado, o si recibs otro espritu que el que habis recibido, u otro Evangelio que el que habis aceptado, bien lo toleris. Esto habla claramente de un Jess diferente, de un espritu diferente y de un Evangelio diferente. Pero ese falso Evangelio es peligroso. Lleva a la condenacin eterna. No debemos olvidar que los enemigos de los judos y de la tierra de Israel tambin son hostiles hacia el Evangelio. Por esa razn, el diablo se disfraza de ngel de luz: Porque stos son falsos apstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satans se disfraza como ngel de luz. As que, no es extrao si tambin sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin ser conforme a sus obras (2.Co 11:13-15). El xito del diablo se encuentra en su capacidad de distorsionar el mensaje del Evangelio. Le gusta presentar un mensaje de amor, comprensin, cooperacin y paz para todas las personas, pero omite conscientemente el Evangelio de la profeca. Jess dijo: La salvacin viene de los judos. Esa salvacin fue obrada en Israel, fuera de los muros de Jerusaln, donde l, moribundo, colgaba de la cruz y exclamaba: Consumado es. El Evangelio de la profeca dice que l regresar a Israel y a Jerusaln. De hecho, l regresar al lugar exacto desde el cual ascendi al cielo el Monte de los Olivos. Por esa razn todas las naciones del mundo desechan la demanda de Israel sobre la totalidad de la ciudad de Jerusaln.

INFOBOX

El Evangelio de Jesucristo
Evangelio significa mensaje de gozo , buenas nuevaso mensaje de victoria . La palabra tena un significado especial en el culto romano a los emperadores: El emperador es considerado como un hombre divino. Por eso el mensaje de su nacimiento es Evangelio; si sube al trono, tambin es Evangelio porque de l se espera salvacin y paz. Tambin los decretos de gobierno son llamados Evangelio (Lexikon zur Biblel [Diccionario Bblico], Fritz Rienecker,Gerhard Maier,pg.454). El Evangelio de la Biblia es el Evangelio de Dios sobre Su Hijo (Ro 1:1-4) y es poder de Dios para los creyentes (Ro 1:16-17; 1.Co 1:17-18). El mismo proclama el reino de Dios, el nombre de Jesucristo (Hch 8:12),la Palabra de la Cruz (1.Co 1:17-18) y la resurreccin del Seor (Hch 17:18). Dicho Evangelio debe ser proclamado a la creacin entera (Mr 16:15), en todo lugar donde aun no ha sido predicado (cp Ro 15:20). El Evangelio debe ser predicado, ya que la fe viene por la proclamacin, y la proclamacin de la Palabra de Dios (Ro 10:16-17). Aquellos que proclaman el Evangelio tambin deben vivir del Evangelio (1.Co 9:14). El Evangelio unifica a los judos y a los gentiles en Jesucristo (creyentes) (Ef 3:1-13). As que en cuanto al Evangelio si bien los judos son enemigos por causa de los gentiles, pero en cuanto a la eleccin, son amados por causa de los padres (Ro 11:28). Todo aquel que proclama algo como Evangelio diferente del que han anunciado los apstoles sea anatema, an si ese fuera un ngel del cielo (Ga 1:18). Cuando el Evangelio del reino haya sido predicado en todo el mundo para testimonio a todas las naciones , entonces vendr el fin (Mt 24:14). El da de la ira de Dios (Ap 6:17), un ngel anunciar el Evangelio eterno a los moradores de la tierra, a toda nacin, tribu, lengua y pueblo (Ap 14:6). Luego, en los das de la voz del sptimo ngel, cuando l comience a tocar la trompeta, el misterio de Dios se consumar, como l lo anunci a sus siervos los profetas (Ap 10:7). Entonces Dios reunir todas las cosas en Cristo , as las que estn en los cielos, como las que estn en la tierra (Ef 1:10). En definitiva, la Biblia entera (AT y NT) est relacionada con el Evangelio: Cristo vino para salvar a los pecadores y para establecer un reino espiritual. Cristo volver para tomar el dominio y para establecer Su reino en la tierra. Jesucristo promete a aquellos que creen en el Evangelio: De cierto os digo que no hay ninguno que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por causa de m y del Evangelio, que no reciba cien veces ms ahora en este tiempo; casas, hermanos, hermanas, madres, hijos, y tierras, con persecuciones; y en el siglo venidero la vida eterna (Mr 10:29-30). R.M.

14

NOTICIASDEISRAEL
Fredi Winkler

Queridos amigos de Israel:

Se celebr recientemente el 33er aniversrio de la revolucin islmica en Irn. Uno de los ms importantes invitados a las celebraciones fue Ismail Haniyeh, Primer Ministro del gobierno de Hams en Gaza. En ese evento, el lder supremo de la Repblica Islmica de Irn, Ali Khamenei, asegur a Irn su pleno apoyo en la lucha contra Israel. Declar que la causa de Palestina era la causa de todo el mundo islmico. Irn siempre apoyara la lucha palestina y la resistencia islmica en Palestina. Khamenei explic luego que la victoriosa resistencia en Palestina haba contribuido al despertar islmico en la regin, como sucedi en Tnez y en Egipto. No haba duda, dijo, de que el compromiso cada vez ms fuerte de los pueblos de la regin por la justa lucha islmica en Gaza haba incentivado la repentina sublevacin de las multitudes. Adems, Khamenei pronunci una advertencia contra todos aquellos que trataban de socavar la inquebrantable lucha de resistencia del movimiento Hams. Con esto se refera a los que intentan reconciliar a Hams con el movimiento Al Fatah, para llevarlos as a un curso ms moderado. Haniyeh, por su parte, agradeci al gobierno iran por su continuo apoyo hacia Hams y la causa palestina. Subray cules seguan siendo las tres metas estratgicas del gobierno de Hams en Gaza: la liberacin de Palestina desde el mar hasta el ro Jordn, la continuacin de la resistencia, y el mantenimiento del carcter islmico de la causa palestina. No hay duda de que el liderazgo iran haya hecho suya la causa palestina para alcanzar con esto la aprobacin de todo el mundo islmico. Irn no es el primer pas que usa a Israel como chivo expiatorio para lograr la aprobacin de las multitudes. Esta poltica ya fue implementada con xito por el Presidente Nasser en Egipto y Assad, padre del actual presidente sirio. Pero contrariamente a Nasser y Assad, el liderazgo iran intenta hoy involucrar a todo el mundo islmico en esta lucha contra Israel. El mensaje que los predicadores shiitas trasmiten al mundo islmico es que la causa palestina no solamente es un problema entre los palestinos e Israel, sino entre la totalidad del mundo islmico y el ocupante Israel. Aseguran a los creyentes islmicos que la liberacin de Palestina y de los santuarios islmicos en Jerusaln es una causa del mundo islmico en conjunto. Esto nos hace ver que la lucha por Palestina no solamente es una lucha territorial, sino ante todo una religiosa. El pasado muestra que las guerras religiosas siempre han sido las ms fanticas y ms largas. Como es de comprender, Israel est sumamente preocupado por el rumbo poltico que ha tomado Irn, ms an cuando considera el peligroso desarrollo de armas nucleares en ese pas. Adems, se destaca una creciente rivalidad entre Irn y Turqua por el liderazgo del mundo islmico. La situacin en Siria empeora visiblemente y exige cada vez ms una intervencin desde afuera. Voces islmicas declaran que este rol solamente se le puede conceder a un pas islmico. Pero qu pas islmico est preparado para ello? Al final queda solamente Turqua. Significara que de un da a otro, podra haber tropas turcas en la frontera entre Siria e Israel. Los acontecimientos actuales nos hacen ver que la lucha por la tierra de Israel va tomando dimensiones cada vez ms apocalpticas. Sin embargo, las palabras de nuestro Seor Jess en Mateo 24:6 nos dan confianza al respecto: Mirad que no os turbis, porque es necesario que todo esto acontezca. En esta confianza les saluda con un cordial shalom

Fredi Winkler

Noticias de Israel 15
COMENTARIO DE UN VISITANTE

Abbas se prepara para el final del proceso de paz

El rabe israel Khaled Abu Toameh trabaja como periodista, entre otros para el Jerusalem Post , el U.S. News, y World Report. El comentario reproducido a continuacin refleja su discernimiento tajante, y pone en palabras realidades que no quieren ser odas en Occidente.
En un comentario publicado en Audiatur online, Abu Toameh expres su opinin diciendo que el presidente de la Autonoma Palestina (AP), Mahmud Abbas, se est preparando para el da despus de la muerte oficial del proceso de paz.Esta declaracin se basa en el hecho de que, actualmente, Abbas est negociando con tres grupos a la vez (Israel,Hamas y la comunidad internacional). La razn para esto sera la estrategia de Abbas de disparar en todas las direcciones, con la esperanza de as poder matar tantos pjaros como le sea posible . Abu Toameh escribe: Hasta la fecha, no obstante, esta estrategia no ha registrado momentos de xito de importancia. Las negociaciones con Hamas estn pensadas para crear una estrategia palestina comn para el tiempo que procede al fracaso del Proceso de Paz con Israel. Abbas tiene la esperanza de que Hamas apoye su plan de una Intifada libre de violencia contra Israel, la cual recibira el respaldo de la comunidad internacional. Abu Toameh sigue sosteniendo que Abbas espera que haya sanciones econmicas y polticas contra Israel, para que l pueda imponer mejor sus propias exigencias. Esto tambin implica que la AP considera una primavera rabe en Cisjordania y en la Franja de Gaza,que se dirija contra Israel, como algo deseable. Al mismo tiempo opina lo siguiente:Abbas no quiere ver atentados suicidas y otras formas de ataques terroristas contra Israel. l cree que estos son contraproducentes y que no ayudan a los palestinos a alcanzar su meta, ni a la fundacin de un estado palestino independiente con Jerusaln Oriental como capital, ni a la puesta en prctica del derecho de regreso para los refugiados a sus casas originales dentro de Israel . Segn Abu Toameh, Abbas ha tenido poco xito en alcanzar estas metas, ya que hasta ahora solo ha podido convencer a algunos lderes de Hamas que viven en Siria.Es claro que el liderazgo de Hamas en la Franja de Gaza se pronuncia enfticamente en contra de una Intifada sin violencia, ya que ellos siguen apostando a una continuacin de la lucha armada contra Israel. Ms all de eso, Abu Toameh comenta sobre los dilogos en proceso entre israeles y palestinos en Jordania, en los cuales el lado palestino asevera abiertamente haber sido obligado a dialogar bajo presin de Jordania, los EEUU y algunos pases europeos.Abu Toameh mismo tiene la impresin de que esos dilogos llevan a la nada . Mientras que Abbas insiste muy tenazmente en sus extensas exigencias, autoridades de la AP criticaron la intransigencia israel , que en definitiva condenara a estos dilogos al fracaso. Por eso Abu Toameh concluye: La hendidura entre Israel y los palestinos sigue siendo tan profunda como siempre, razn por la cual ninguno de los lados se entrega a la ilusin de que el proceso de paz pueda ser retomado. Ambos grupos saben que el gobierno de Obama difcilmente pueda hacer algo, faltando meses para las elecciones presidenciales en los EEUU. Mientras que Abbas habla separadamente con Israel y con Hamas, tambin contina con sus esfuerzos de mover la comunidad internacional a imponerle una solucin unilateral a Israel.Abbas sigue amenazando con continuar sus esfuerzos por una membresa palestina unilateral en la ONU.
Fuente: Audiatur online/Edicin AN

Abbas est negociando con tres grupos a la vez (Israel, Hamas y la comunidad internacional). La razn para esto sera la estrategia de Abbas de disparar en todas las direcciones, con la esperanza de as poder matar tantos pjaros como le sea posible.

16 Noticias de Israel
GUERRA MODERNA

Hackers rabes e israeles en lucha

En Israel, la noticia cay como bomba: detalles de tarjetas de crdito de miles y miles de israeles fueron expuestos en Internet. Cuando se supo que no fue un error de seguridad, sino obra de hackers rabes, reaccionaron los hackers israeles.
Debieron pasar varios das para que se calmaran los nimos. Las empresas de tarjetas de crdito aumentaron el personal en sus centrales telefnicas para poder procesar las llamadas entrantes de los clientes. A todos los desconcertados les prometan indemnizacin en caso de abuso. Al mismo tiempo enfatizaban que todo estara bajo control. Pero al ver que un hacker saud segua exponiendo datos de tarjetas de crdito israeles en la red en forma casi diaria, se termin la serenidad. Este hombre, bajo el seudnimo OxOmar , se dio a conocer como saud por cuenta propia. Segn otras averiguaciones, sin embargo, parece ser un hombre de 19 aos de edad que estudia en Mjico, y que se llama Omar Habib, procedente de los Emiratos rabes Unidos. En un mensaje de audio explic haber conseguido los datos en listas de clientes mal aseguradas de algunas empresas israeles. Amenaz diciendo que este sera solo el comienzo. Y de hecho, este ataque digital contra Israel, desencadenado por OxOmar, no tard en tener nuevas consecuencias. Mientras que los clientes de las tarjetas de crdito esperaban an respuestas por va telefnica, los portales de la bolsa israel, de la compaa area EL AL y de otras empresas de renombre del Estado de Israel dejaron de ser accesibles a travs de Internet. Dos semanas despus de comenzar la guerra ciberntica, la misma afect a portales de Internet como Haaretz e Ynet. Si bien OxOmar y sus colaboradores, un grupo que se present con el nombre de grupo pesadilla , no parecen haber penetrado los niveles de seguridad, s han paralizaron los portales. Parece confirmarse lo que OxOmar anunci en su mensaje: Quiero daar a Israel de todas las maneras posibles. () Imagnense todo posible ataque ciberntico, y yo lo pondr en prctica. No habr fin a esto.Slo si las autoridades israeles se disculpan por su genocidio en Palestina y en Gaza,detendr mis ataques. Esto hizo reaccionar a la comunidad de hackers pro-israeles. El primero en hacerlo fue Hannibal, quien se dio a conocer como judo, y puso a disposicin en Internet una gran cantidad de informacin. Esta posibilit hackear 20.000 pginas de miembros rabes de Facebook, as como el acceso a datos de tarjetas de crdito de decenas de miles de ciudadanos de los estados rabes del golfo.Hannibal se mostr tan guerrero como los hackers adversarios: Si los ataques continan, voy a acceder a las cuentas bancarias de la casa real saud y los portales del gobierno de Arabia Saudita, y de otros estados rabes. Es fcil imaginar que esta situacin result favorable a Hamas. Sami Abu Suhri, el portavoz de dicha organizacin, dijo en una conferencia de prensa en la Franja de Gaza:El acceso a pginas web israeles abri un nuevo frente para la resistencia electrnica y la guerra contra la ocupacin israel. A ms tardar en este punto, qued claro que esta es una guerra, que si bien es llevada adelan-

te por civiles , desafa al Estado de Israel. Esto, en definitiva, produce dudas con respecto a la seguridad de sistemas israeles sensibles.Es claro que los hackers no solamente pueden bloquear pginas, sino tambin ingresar a computadoras, robar datos secretos y ocasionar enormes daos. Por ello no causa sorpresa que el director de la recin fundada Unidad de Defensa Ciberntica de las fuerzas de defensa israeles (IDF) comentara al respecto: Hace aos que luchamos con virus, troyanos y gusanos, pero este incidente adquiere una nueva dimensin.Nuestra tarea es preparar a la totalidad de las fuerzas de defensa israeles en esta rea. Poco antes del cierre de la redaccin se lleg a saber, adems, que la IDF tiene una Unidad de Facebook , para observar ms detenidamente los procesos en la sociedad rabe. Tambin el ministro del exterior interino de Israel, Danny Ayalon a quien OxOmar declar explcitamente como blanco dio una explicacin oficial en la cual denomin estos sucesos como actos terroristas: Quien ha daado a Israel o planifica hacerlo y eso tambin es vlido para el espacio ciberntico , se daa a s mismo, ya que tiene que contar con medidas de retribucin israeles.
AN

Noticias de Israel 17
DESPUS DE LA PRIMAVERA RABE

Israel est preocupado por la situacin poltica de frica del Norte

Comenz en Tnez, donde tambin se dieron las primeras elecciones despus de la Primavera rabe. Israel se preocupa por la situacin en frica del Norte, donde los islamistas radicales han llegado al poder.
Despus del 17 de diciembre del 2010 en Tnez, los acontecimientos relacionados con la Primavera rabe se multiplicaron bajo un efecto domin. Hemos informado varias veces sobre los temores israeles acerca del posible vaco que podra crear la titubeante democratizacin,y que podra llevar a que las fuerzas islmicas aumentaran su poder. Si uno observa el norte de frica debe dar la razn a Israel, lamentablemente, porque por todas partes los partidos islmicos han ganado ms influencia. Desde 1987,Tnez se encontraba bajo el liderazgo de Zine el-Abidine Ben Ali, quien huy del pas el 14 de enero de 2011 a causa de las protestas masivas contra su dictadura. A raz de eso, Tnez se convirti en el primer pas cuyo dspota fue derrocado en el correr de la Primavera rabe . A fines de octubre de 2011 tuvieron lugar las primeras elecciones libres en varias dcadas en Tnez, pas que hasta entonces era considerado como poco islmico y ms bien orientado hacia Occidente. El partido islmico En-Nahda gan las elecciones, y se encuentra ahora en el poder, a pesar de que la sociedad contina dividida entre metas liberal-islmicas y conservador-islmicas. Mientras que el mundo tom conocimiento de la rebelin en Tnez con agrado, mostr preocupacin por la situacin en Egipto, donde las masas de la Plaza Tahrir tuvieron que manifestar mucho ms tiempo para lograr cambios. Hosni Mubarak, quien desde 1981 gobernaba como presidente,pero era ms bien un dspota,se rindi el 11 de febrero del 2011 ante las largas demandas de dimisin. Ahora se encuentra ante el tribunal. Las elecciones en Egipto, que estuvo temporalmente bajo mando militar, se extendieron a travs de varias fases, pero a principios del 2012 qued establecido: tambin aqu los partidos islamistas salen como claros ganadores de las primeras elecciones libres.Ellos renen alrededor del 70 por ciento de los votos.El partido ms fuerte es la Hermandad Musulmana, hasta hace poco todava prohibida, que tiene a su lado el partido islamista an ms radical llamado De La Luz (Hisb al-Nur). Tambin los acontecimientos en Libia eran de conocimiento mundial, y no slo por involucrar a las tropas de la OTAN. El dictador de Libia, Muamar al-Gadaffi,quien diriga el pas con mano de hierro desde el ao 1979, fue asesinado el 20 de octubre de 2011. Ya desde setiembre de 2011 el mando del pas est en manos de un consejo de transicin que fue elegido unos pocos meses antes, y que est conformado por unos pocos miembros. El consejo se distanciaba expresamente del racismo, la discriminacin, el extremismo religioso y el terrorismo, pero paralelamente exiga Ms Islam para Libia . En enero del 2012 se dio el primer levantamiento de la poblacin contra el consejo de transicin. El estado vecino de Argelia es dirigido desde 1999 por Abd al-Aziz Bouteflika, cuya victoria electoral sigue siendo discutida hasta el da de hoy a causa de acusaciones de manipulacin con la ayuda del ejrcito. A l se le debe una reconciliacin oficial con los islamistas del pas. Dichos islamistas tienen una influencia duradera en diversas reas, entre otras, en el rea de la justicia donde se practica la ley islmica. Todas las protestas de la Primavera rabe en este pas fueron sofocadas en su inicio. En Marruecos las cosas se mantuvieron bastante tranquilas en el correr de la Primavera rabe . Aun as, tambin en este pas se esperan cambios masivos. Hasta ahora era una monarqua constitucional, presidida por el Rey Mohammed VI como soberano absoluto. En marzo de 2011 l anunci una revisin de la constitucin, la cual propone un fortalecimiento de la divisin de poderes para el verano. Al rey, que era considerado como soberano legal y al mismo tiempo espiritual, antes se le daba el estatus de santo . Actualmente, su estatus se ha reducido a intocable , ya que ha puesto la direccin espiritual en manos de islamistas. En las elecciones parlamentarias adelantadas de fines de noviembre del 2011, el Partido para Justicia y Desarrollo result ser la fuerza mayor, que puede ser contado entre los islamistas moderados, pero que aun as se esfuerza por una prctica ms estricta de las reglas islmicas. Abdelilah Benkirane, nuevo Primer Ministro de Marruecos, es el primer islmico en dicho cargo en el pas. Con eso queda claro que el norte de frica est movindose en una direccin que produce dolor de cabeza a Israel. Las declaraciones antisemticas que se escuchaban durante la visita del lder de Hamas Hanije en Tnez, al igual que las declaraciones de la Hermandad Musulmana fortalecida en todos los pases del norte africano, muestran cun inquietante es la situacin: Segn ellos, Hamas, con su ideologa islmico y su resistencia armada contra Israelconstituye su ejemplo.
AN

El lder de Hamas Hanije durante la visita en Tnez

18 Noticias de Israel
MALAS PERSPECTIVAS

Los cristianos en el Cercano Oriente temen por su futuro

Los cristianos del mundo rabe se mostraban escpticos ante las rebeliones que comenzaron hace ms de un ao atrs. Si bien ellos no eran bien vistos, disfrutaban de la proteccin de los dspotas. Actualmente es claro que la situacin ha cambiado y no para bien.
Hace un poco ms de un ao atrs, las protestas masivas se apoderaron de varios pases rabes. En la mayora de esos estados vive, adems de una mayora musulmana, tambin una minora cristiana. Para ellos, las esperanzas una vez sostenidas se han convertido en preocupaciones. Actualmente, muchos creen que en sus patrias no tienen posibilidades de sobrevivir. Ya hace varios meses que muchos cristianos le dan la espalda a su patria. Si bien todos ellos estn acostumbrados a la discriminacin, ahora tambin tienen que vivir con saqueo de sus propiedades,extorsin,violacin,destierro y asesinato. El cambio ms masivo para los cristianos se ha producido en Egipto, segn opinan diversos expertos.Entre marzo y diciembre del 2011,alrededor de 250.000 coptos le han dado la espalda a su pas a causa de repetidos pogromos. Despus de la victoria electoral de varios partidos radical-islmicos, que juntos lograron reunir casi el 70 por ciento de los votos,se proyecta otra ola de emigraciones posiblemente aun ms masiva.Los miembros de la iglesia copta, que en Egipto rene entre el seis y el diez por ciento de la poblacin (cinco a ocho millones de personas), se ven expuestos abusos cada vez mayores. Los cambios para los cristianos que viven en Irak, por el contrario, comienzan a mostrarse muy lentamente. En su tiempo, el rgimen de Saddam Hussein les otorgaba proteccin y seguridad. En aquel tiempo, en Irak haba alrededor de 1,5 millones de cristianos,pero su nmero se ha reducido a aproximadamente la mitad. Muchos emigraron; pero aunque casi no hay datos estadsticos fidedignos, queda claro que muchos cristianos iraques han sido asesinados por sus conciudadanos musulmanes. En la era post-Hussein al menos 54 iglesias fueron tiradas abajo intencionalmente. Los cristianos que
Los miembros de la iglesia copta, que en Egipto rene entre el seis y el diez por ciento de la poblacin (cinco a ocho millones de personas), se ven expuestos abusos cada vez mayores.

aun vivan en Irak saban que despus de la retirada de las tropas norteamericanas se convertan en presas fciles. En un tiempo, el Lbano era considerado el baluarte de los cristianos en el Cercano Oriente, ya que constituan alrededor de la mitad de la poblacin de ese pas. Un gran cambio fue producido por la guerra civil libanesa, pero ya desde hace algunos aos, los cambios que conlleva el aumento de poder de la milicia de los Hezbol son mucho ms masivos. Los cristianos continan huyendo de este estado, en el cual constituyen apenas una tercera parte de la poblacin. Ms all de una tasa de nacimiento relativamente baja, el nmero de cristianos en el Lbano disminuye anualmente en aproximadamente 50.000 personas que quieren escapar de opresin y persecucin. Tambin en el rea de la Autonoma Palestina (AP) difcilmente se puede hablar de que los cristianos protagonicen la vida pblica. En la actualidad, en las reas que se encuentran bajo la AP viven alrededor de 15.000 cristianos, apenas el 10 por ciento. El lugar de nacimiento de Jesucristo, Beln, ha dejado de ser una ciudad cristiana porque los musulmanes han desplazado a las familias cristianas, que haban residido

all por generaciones. A causa de hostilidades, estas prefirieron la emigracin. Ms complicada es la situacin de la comunidad cristiana de unos pocos miles de personas en la Franja de Gaza. A causa del dominio de Hamas, se ven obligados a realizar sus cultos en forma secreta. En Siria, los cristianos disfrutan de una cierta proteccin del rgimen de Assad. Los 850.000 cristianos de ese pas no saben cmo seguir el asunto a causa del dominio tambaleante de Bashar al-Assad. Tanto sobre su situacin, como tambin sobre la situacin de los cristianos en Egipto hemos informado en nuestra edicin de noviembre de 2011. Esta vista panormica de la situacin de los cristianos del Cercano Oriente, no obstante, es incompleta, si no se seala a los cristianos que residen en Israel. Tambin aqu se observa una disminucin masiva de la poblacin cristianorabe en el correr de los pasados 60 aos, aunque ante un trasfondo totalmente diferente. El siguiente aporte trata expresamente sobre el desarrollo y el estatus de los cristianos en Israel, que ha llegado a ser el nico pas en el Cercano Oriente en el cual los rabes cristianos no tienen que temer por sus vidas.
ZL

Noticias de Israel 19
ESTADSTICA DEMOGRFICA

Slo dos por ciento de cristianos en Israel

Con motivo del ao nuevo y los importantes feriados cristianos, se publicaron las estadsticas ms recientes sobre la poblacin cristiana de Israel, lo cual permite echar una mirada a una de las minoras residentes en Israel.
Israel es la Tierra Santa, un centro para judos, cristianos y musulmanes. Aun as, es el estado judo, lo cual demuestran claramente las estadsticas demogrficas. El pas cuenta actualmente con 7,8 millones de habitantes,de los cuales el 76 por ciento,aproximadamente, son judos. Los musulmanes representan el 20 por ciento de la poblacin, y los cristianos, con apenas un dos por ciento, son una minora muy pequea, y tambin un grupo muy heterogneo. Este grupo se compone en parte de cnyuges cristianos de judos, tratndose mayormente de judos provenientes de los pases pertenecientes a la ex Unin Sovitica, los cuales llegaron al pas a partir de 1990 con una ola masiva de inmigraciones. Segn el derecho de regreso israel, no solo los judos, sino tambin sus cnyuges no judos pueden regresar a Israel. No obstante, el porcentaje mayor de los cristianos viviendo en Israel se compone de rabes cristianos. Hay un total de 154.500 cristianos residentes en Israel. Segn estadsticas publicadas a fines de 2011, el 80,4 por ciento de los cristianos que viven en el pas son rabes. Los rabes cristianos pertenecen en su mayora a las as-llamadas Iglesias Orientales. Alrededor de la mitad de los rabes cristianos pertenecen a la iglesia greco-catlica melequita. El segundo grupo en tamao se compone de cristianos greco-ortodoxos, con el 35 por ciento. Pero el pas tiene adems una comunidad armenia y otra marontica. Desde 1947, es decir, desde la fundacin del Estado de Israel, la comunidad cristiana del pas se ha ido reduciendo progresivamente. En 1947 se registr un 2,89 por ciento de cristianos, en el 2010 un 2,1 por ciento y en el 2011 un 0,1 por ciento menos que el ao anterior. Si bien una de las razones es la emigracin, los estadistas responsabilizan a la baja tasa de natalidad,que es de apenas 2,2 nios por familia. Los cristianos del pas se concentran mayormente en el norte. Alrededor de 75 por cien-

El mayor poblado urbano de los cristianos rabes en Israel es Nazaret (22.200).

to de los cristianos rabes viven en el oeste de Galilea. Los mayores poblados urbanos de los cristianos rabes en Israel son Nazaret (22.200), Haifa (13.800) y Shfaram (9.300). De cualquier modo, en estas ciudades tambin viven muchos cristianos no-rabes: en Haifa 3.300 y en Shfaram 2.800. En Jerusaln reside alrededor del 11 por ciento de la comunidad rabe-cristiana de Israel. En Tel Aviv-Yaffo, es decir, en la ciudad de Yaffa claramente caracterizada por el cristianismo, residen alrededor del 5,5 por ciento de los rabes cristianos del pas. Adems, resultan interesantes las indicaciones sobre estado civil, educacin y actividad laboral de dicha poblacin. El promedio de los cristianos en Israel se casan a los 29,1 aos, es decir, alrededor de un ao y medio ms tarde que el promedio de los ciudadanos judos del pas. De forma no del todo exacta, se puede decir que una familia musulmana en Israel tiene, en promedio, de cuatro a cinco hijos, una fami-

lia juda llega a tres hijos, y una familia cristiana en Israel,en promedio,tiene apenas dos hijos. El estado educacional de la comunidad cristiana-rabe en Israel puede ser denominado como bueno. Alrededor del 60 por ciento de los judos llegan a completar el bachillerato, mientras que este porcentaje entre los rabes cristianos se encuentra en el 63 por ciento. Entre los alumnos musulmanes, esta tasa se encuentra en un 46 por ciento. Esto tambin lo reflejan los nmeros de estudiantes terciarios cristianos, que representan el 1,8 por ciento de los estudiantes israeles (5.300 personas), lo que corresponde aproximadamente a su poblacin total dentro de Israel. Las materias ms cursadas son derecho y sociologa. Tambin se puede ver en las estadsticas que el 25 por ciento de los rabes cristianos del pas que ejercen una profesin, trabajan en profesiones tcnicas y acadmicas libres.
AN

20 Noticias de Israel
RESOLVIENDO ADIVINANZAS

Podr ser que el largo brazo de Israel ha golpeado a Sudn?

En 2010, Israel admiti haber bombardeado un transporte de armas que los iranes haban puesto en camino hacia Gaza, que estaba en Sudn. Acciones de este tipo por parte de Israel se haba supuesto tambin por un suceso similar a principios del 2009. Pero, ser posible que Israel tenga que ver con los incidentes ocurridos a mediados de diciembre de 2011?
Los hombres, viajando en la camioneta y en dos jeeps, todos de la marca Toyota, se encontraban en medio de un Wadi en la parte norte de Sudn, cuando repentinamente estall el ruido. Vena de los aires. Luego, tambin sbitamente, se escucharon explosiones. De estas ltimas nada pudieron escuchar; ya estaban muertos. Se haba necesitado poco explosivo para hacer que los vehculos estallaran en llamas, ya que estaban cargados de armas. De todo el cargamento y los vehculos, solo quedaron montones de chatarra. Esto sucedi fue el 15 de diciembre de 2011. Slo tres das ms tarde, un convoy similar, tambin de contrabando de armas se encontr con el mismo destino. Los medios de comunicacin de Sudn informaron acerca de las explosiones misteriosas en zona de soberana de la Repblica de Sudn, uno de los estados musulmanes ms radicales de frica.Alegaron que Israel se encontraba detrs de los ataques contra los jeeps, ya que se haba visto un avin de combate israel y un helicptero Apache en la regin, y que stos tambin fueron captados por una estacin de radar. Oficialmente Israel no dio comentario alguno sobre el incidente, pero los medios de comunicacin israeles tambin hicieron eco de estos informes.Los mismos enfatizaban que en el momento de los ataques, el presidente del Sudn Sur, Salva Kiir Mayardit, se encontraba de visita en Jerusaln. Desde que el Sudn Sur se independiz de la Repblica de Sudn, a principios de julio de 2011, este pas mantiene buenas relaciones con Israel. La Repblica de Sudn funciona como importante lugar de trnsito para el contrabando de armas iranes a la Franja de Gaza. En el sur del Irn es donde los cargamentos en general son puestos a bordo de barcos cargueros que

Los medios de comunicacin de Sudnlegaron que Israel se encontraba detrs de los ataques contra los jeeps, ya que se haba visto un avin de combate israel y un helicptero Apache en la regin, y que stos tambin fueron captados por una estacin de radar.

llegan al puerto sudans Port Sudan a travs del Estrecho de Hormo. De all siguen por tierra, ya que poca distancia los separa de la frontera egipcia. En los pasados tres aos se inform de un total de cinco explosiones misteriosas en Sudn. Los vehculos que estallaron en cada caso eran muy diversos. Cada vez, la destruccin era tan extensa que casi nadie crea que hubiera sido ocasionada por bombas aisladas. Luego se lleg a saber que en la explosin de abril de 2011, un comandante de alto rango del brazo militar de Hamas haba perdido la vida. Se trataba del sucesor de Mahmoud al Mabhouh quien en Hamas era responsable del contrabando de armas. Mabhouh mismo haba hallado la muerte en el ao 2010 en un hotel en Dubai. Tambin en cuanto a este incidente, los medios de comunicacin sealaron rpidamente al

Mossad de Israel.Y, como se lleg a saber en las investigaciones subsiguientes, estaban totalmente en lo cierto con estas suposiciones. Cuando ya se saba claramente que lderes de Hamas haban estado involucrados con estos transportes a travs de Sudn, Israel public una declaracin diciendo ser responsable de esas explosiones, sin dar ms explicaciones. A pesar de eso, tambin las acciones anteriores y posteriores le son adjudicadas al Mossad. Entre ellas se encuentran, por ejemplo, acciones tales como el sabotaje de diversos barcos ante la costa del Irn.En cuanto a esto slo se puede informar desde Israel que justamente el barco Shayetet 13 , un comando de combate de la marina de las fuerzas de defensa israeles (IDF) recibi una alta condecoracin otorgada por el jefe de Estado Mayor de Israel.
ZL

Noticias de Israel 21
ATENTADOS

Por qu los cientficos nucleares de Irn no duermen bien

Pocas pelculas de espionaje se animaran a retratar a un servicio de inteligencia que actuara cinco veces seguidas en un pas. Esto no sera digno de crdito y quizs demasiado fantasioso. Como a menudo sucede, los hechos de la realidad superan toda historia inventada.
Una vez ms, Irn se encontraba en gran agitacin, particularmente los cientficos iranes que trabajan en conexin con el programa de investigacin nuclear de dicho pas.El problema era que nuevamente haba desparecido uno de sus colegas. Mostafa Ahmadi Roshan, de 32 aos de edad, director interino de una de las plantas de enriquecimiento de uranio y profesor en la Universidad de Teheran, cay vctima de un atentado de bomba en enero de 2012. Testigos oculares dicen haber visto cmo el cientfico subi a su automvil y arranc. Poco despus habran aparecido dos personas en una moto y habran fijado algo en el automvil, presuntamente con un imn. Desaparecieron con la misma velocidad con la que haban aparecido indicaron los testigos oculares, quienes tambin presenciaron la explosin. Este informe destaca semejanzas en la manera de proceder en atentados contra cientficos iranes. Tambin en otro asesinato, en enero de 2010 se observaron conductores de motocicleta. En esa oportunidad perdi la vida un fsico iran de alto rango, si bien por medio de disparos que realizaron los conductores de moto. En noviemMostafa Ahmadi Roshan, de 32 aos de edad, director interino de una de las plantas de enriquecimiento de uranio y profesor en la Universidad de Teheran, cay vctima de un atentado de bomba en enero de 2012.

bre de 2010, el proceder fue similar al de enero de 2012. Esa vez perdi la vida el cientfico nuclear Madshid Shahriari,de 40 aos de edad.Su colega Fereidun Abbasi sobrevivi el atentado, para despus ser nombrado como director de las autoridades de energa nuclear iranes.El 23 de julio de 2011, otro cientfico iran fue liquidado en plena calle con disparos dados por conductores de motocicleta. De este hombre se sabe que tena que ver con el desarrollo de cabezales explosivos para misiles nucleares. Adems de eso, en los ltimos dos aos, Irn ha experimentado varias explosiones en sus plantas de investigacin nuclear. Para volver a dar un poco ms de seguridad a los cientficos, el gobierno iran anunci, despus del atentado de enero de 2012, que de ah en ms dispondra de guardaespaldas para los cientficos. Adems de eso, Irn public una acusacin oficial que no se diriga slo contra el

Occidente en general, sino en particular contra Israel. Est de ms decir que en Israel nadie se pronunci al respecto.
ZL

TCTICA ELECTORAL O CUALIFICACIN?

Judo ortodoxo nombrado jefe de Estado Mayor de la Casa Blanca

Despus de la toma de mando del presidente norteamericano Barack Obama en 2009 informamos sobre el nuevo jefe de Estado Mayor de la Casa Blanca, Ram Emanuel, cuyo padre es israel. Ram Emanuel ya no est en esa funcin, ya que desde mayo de 2011 es alcalde de Chicago. Ahora, nuevamente, el puesto fue ocupado por un judo.
Jacob Lew naci en Nueva York en el ao 1955. Es jurista y poltico, y pertenece al Partido Demcrata. Bajo el mando del Presidente Bill Clinton fue vice-ministro del exterior. En noviembre de 2011, el actual presidente norteamericano Obama nombr a Lew como director de la oficina de administracin y presupuesto. A principios de 2012, ocup la nueva funcin como jefe de Estado Mayor de la Casa Blanca. Las tareas que se le encomiendan al jefe de Estado Mayor de la Casa Blanca estn fuertemente relacionadas con la definicin de esta posicin y la manera de trabajo del respectivo presidente. No hay duda de que se trata de un trabajo de mucha responsabilidad y de una enorme cantidad de trabajo. Por esta razn, la duracin del cargo es solamente de dos aos, generalmente.Una de las caractersticas de esta

22 Noticias de Israel
Judo ortodoxo nombrado jefe de Estado Mayor de la Casa Blanca

tarea es estar a disposicin del presidente las veinticuatro horas del da. Es justamente ante este trasfondo que el nombramiento de Lew ocupa los titulares, ya que l es judo ortodoxo y respeta las leyes religiosas. Por lo tanto honra el sbado, da que Lew, hombre casado con dos hijos, pasa mayormente en su sinagoga de la congregacin Beth Shalom en el barrio residencial Potomac de Washington. Antes de aceptar su nombramiento como jefe de Estado Mayor de la Casa Blanca, Lew consult a su rabino. l tena claro que en esta posicin tiene que estar disponible para el presidente las 24 horas, y por lo tanto tambin los sbados y en feriados judos.En esos das un judo religioso no utiliza el telfono. El rabino con quien Lew consult, declar una llamada importante del presidente como Pikuaj Nefesh , tratndose de una exencin de los mandamientos religiosos (como el cumplimiento del descanso del sbado) por razones de gran impor-

tancia, como por ejemplo, para salvar una vida humana. No obstante, tambin se convino que Lew solo aceptara personalmente llamadas sumamente urgentes del presidente, pero que todo lo dems esperara. En general, a Lew se le describe como muy prudente, moderno y abierto al igual que brillante y moderado . Comnmente es considerado como apoltico y sumamente justo . Contra-

riamente a Ram Emanuel, quien era un amigo personal y persona confidencial de Obama, Lew no es un viejo conocido de Obama , ya que ellos se conocieron recin hace dos aos atrs. En Israel, la prensa enfatiz que Lew se entiende bien con Netanyahu . Ante las luchas electorales inminentes, esto podra ser muy significativo para Obama.
ZL

ANTIGUA-NUEVA ALIANZA EN FRICA

Israel y Sudan Sur

En vista de la tendencia de excluir a Israel de la comunidad internacional de estados, casi parece fuera de lugar que un jefe de gobierno busque la alianza con el estado judo. Aun as es este el caso en cuanto a Sudan Sur.
Sudan Sur es un estado joven que con su fundacin en 2011 ocup los titulares. Se esperaba que este paso diera por fin un poco ms de paz a la regin. Ante este trasfondo, la visita a Israel del primer presidente de la joven nacin africana, Salva Kiir Mayardit, caus gran sensacin. Aun ms atencin, sin embargo, se dio al hecho de que Sudan Sur quiere establecer relaciones amplias y muy estrechas con Israel. Salva Kiir Mayardit viaj a Jerusaln a fines del 2011 con una delegacin de ministros, lo cual el presidente del estado israel Shimon Peres denomin como momento histrico . Desde el punto de vista de los sudaneses sureos, esta visita es tan slo una consecuencia lgica de la historia reciente, ya que justamente Israel fue quien secund fuertemente la fundacin de Sudan Sur. Y ya hace mucho que Israel, al ponerse detrs de la poblacin mayoritariamente cristiana de la regin de Sudan Sur, la ha apoyado en la fundacin de un estado soberano, lo que a su vez signific una disociacin del norte musulmn. Israel estuvo a favor de este paso, entre otros tambin porque el norte del pas es radicalmente musulmn. La repblica musulmana de Sudn no tiene una disposicin nada amigable hacia Israel. Por el contrario, una parte del contrabando de armas para Hamas en la Franja de Gaza pasa a travs de ese pas. Hoy, en el siglo XXI, Israel simplemente contina con una lnea poltica que haba iniciado ya en el ao 1956. En aquel entonces el fundador y primer Primer Ministro de Israel,Da-

El primer presidente de la joven nacin africana Sudan Sur, Salva Kiir Mayardit.

Noticias de Israel 23
vid Ben-Gurion, haba lanzado la consigna de que el pas deba buscar el acercamiento con todos los estados en el entorno cercano y lejano que tuvieran caractersticas cristianas y con eso no-musulmanas. La bsqueda de ese acercamiento por parte de Israel fue demostrado con medidas prcticas: con enviados civiles y militares, ayuda material en diversas reas en frica especialmente, brindando ayuda para el desarrollo de agricultura y educacin pero tambin con envos de armas, lo que sigue siendo un captulo discutido. Israel apoy a la parte sur de Sudn con caractersticas cristianas todo el tiempo de la guerra civil,hasta el ao 2005. Sin esta ayuda , expuso el presidente sudans en su visita a Jerusaln,hoy no existira un Sudn Sur. Nosotros ya no existiramos, y mucho menos tendramos nuestro propio estado. Peres, a quien fueron dirigidas estas palabras, saba demasiado bien de lo que hablaba Salva Kiir Mayardit. Porque cuando Israel por primera vez comenz a buscar la cercana de estados con caractersticas cristianas, l trabajaba como funcionario joven al lado de Ben-Gurion. El Presidente de Estado Peres se mostr muy satisfecho al ver que la estrategia poltica que Ben-Gurion inaugur en su tiempo, aun dcadas despus muestra ser fructfera. Puede que Sudn Sur tenga que luchar con muchas dificultades propias, pero Israel puede estar seguro de que este pas est de su lado, lo que es de un significado invalorable en vista de los desplazamientos poltico-religiosos en todo el norte de frica.
ZL

Noticias breves
El ao 2011 termin con ms ataques terroristas en Israel: 81 incidentes en diciembre (en noviembre fueron 44). En Jerusaln y sus entornos se registraron 24 actos terroristas y en el mes anterior siete. En la frontera con la Franja de Gaza, el nmero se increment de 11 a 30. En Cisjordania llegaron a haber 26 actos de violencia motivados por el terrorismo. En 1995 muchas mujeres israeles lucharon duramente por obtener acceso al ltimo sector del ejrcito israel dominado por los hombres: el de los pilotos de combate. Desde entonces, cada ao hay mujeres aprobando el curso de entrenamiento para dicha posicin en el ejrcito. En 2011, 5 de los 168 pilotos entrenados fueron mujeres. En el Solar Decathlon 2013 en China, participa un grupo de estudiantes israeles junto con 20 equipos de otros pases. Este es un concurso de eco-arquitectura, que plantea el desafo de construir una casa que produce ms energa de la que consume. La fiscala de Israel decidi denunciar por corrupcin al ex-primer ministro Olmert junto a otras 17 personas, entre ellas el ex alcalde de Jerusaln Lupolianiski. Vivir en Tel Aviv o en Jerusaln es ms caro que vivir en Nueva York, revela una comparacin internacional. En esta lista global, Tel Aviv y Jerusaln ocupan los puestos 32 y 36 respectivamente, mientras que Nueva York se encuentra en el lugar 46. El 28 por ciento de la poblacin israel tiene menos de 14 aos. De esta manera, Israel

se posiciona como uno de los pases occidentales ms jvenes . En los dems pases occidentales el promedio de menores de edad constituye,en el mejor de los casos,un 17 por ciento. El Puente Allenby es el cruce ms utilizado entre Israel y Jordania. En 2011 se registraron 1,2 millones de cruces fronterizos. Alrededor de 580.000 viajeros cruzaron el puente en direccin a Cisjordania, y ms de 630.000 en direccin a Jordania. Dos hermanos, estudiantes de la Universidad de Tel Aviv, ganaron la Copa Mundial de Debates Universitarios en la categora Ingls como segunda Lengua . En la ciudad de Manila, Filipinas, se impusieron contra equipos procedentes de los Pases Bajos, Malasia y Alemania. El Knesset aprob una ley que deroga el indulto hacia terroristas, si los mismos vuelven a involucrarse en actividades terroristas. Israel ayudar a Chile en la reforestacin de una popular reserva natural,donde mochileros israeles causaron un mega-incendio. El distrito administrativo israel de Gilboa, junto con la ciudad palestina de Jenin, est organizando la creacin de un parque ecolgico,pensado para fomentar la revitalizacin del Ro Kishn. En 2012 lleg el fin de las tradicionales lamparillas de 60 y 100 watts en Israel.Los comercios que continen con su comercializacin debern pagar una multa de 200 euros. En 2011 un total de 680 misiles, lanzados desde la Franja de Gaza, cayeron en Israel; entre ellos, 80 misiles de tipo Grad. En respuesta al incremento de los bombardeos hacia fines de 2011, Israel present sus quejas ante la ONU por ensima vez.

A pesar de los incentivos financieros vigentes desde 2009, menos israeles regresaron al pas en el 2011. En 2009 fueron alrededor de 12.000, mientras que en 2011 apenas 8500. Con incentivos como privilegios tributarios se quiere lograr sobre todo el regreso de los cientficos jvenes. Como reaccin a la protesta de verano, el gobierno israel decidi incrementar drsticamente el presupuesto del ministerio de educacin, para que de aqu en ms se pueda proveer una educacin gratuita en Israel a partir de los tres aos de edad. Ya es el quinto ao que el Jardn Botnico de Jerusaln, en el cual se pueden admirar ms de 10.000 plantas de todo el mundo, rene jvenes judos y rabes para seminarios de educacin botnica. Otro periodista israel que se involucra en la poltica:Yair Lapid, moderador de las noticias de los viernes por la noche del Segundo Canal de Televisin, sigue los pasos de su padre, fallecido en 2008; Tommy Lapid trabaj varias veces como ministro. Veinticuatro horas despus de que Yair Lapid anunciara su incorporacin a la poltica, Noam Shalit, padre de Gilad (que estuvo 5 aos cautivo en la Franja de Gaza) tom la palabra en relacin con un tema similar. Seal que tiene esperanzas de lograr obtener un lugar en una lista del partido obrero en las prximas elecciones del Knesset. En enero, las fuerzas de seguridad evitaron un atentado terrorista en Israel. En el cruce fronterizo de Jenin capturaron a varios palestinos que llevaban, entre otros, once bombas de cao y pistolas con municiones. Slo unos pocos das despus, se descubri

24 Noticias de Israel
una mayor cantidad de bombas de cao en su poder. Durante la celebracin ortodoxa de la navidad un asesinato sacudi la comunidad cristiana de Jaffa. El presidente de la asociacin ortodoxa de bienestar, Gabi Kadis, fue apualado abiertamente en una calle. El perpetrador estaba disfrazado de Pap Nol. La polica considera que el motivo del asesinato est relacionado con conflictos inmobiliarios. El parlamento israel ser condecorado con el premio por logros extraordinarios de la Fundacin Salem, porque desde el ao 2006 ha trabajado sin descanso a favor del empleo para personas con discapacidades mentales. El Knesset tiene 15 empleados que, segn sus capacidades,realizan tareas diversas. El ministerio del exterior israel nombr a Yaacov Hadas-Handelsman, quien, entre otros, ya fue embajador en la UE y en la OTAN, como nuevo embajador israel en Alemania. Hadas-Handelsman, nacido en 1957 y padre de tres hijos varones, realiz estudios sobre el Cercano Oriente y habla hebreo, ingls, alemn, rabe y turco. Se encuentra en el servicio diplomtico desde el ao 1983. En el ao 2011 pasaron por Israel 3,4 millones de turistas. Si bien esta cantidad es menor a la de 2010,esta rama econmica tuvo un aumento del 2 por ciento en su movimiento comercial. 2,8 millones de turistas se quedaron una o ms noches en Israel. 234.000 visitantes fueron por un da con barcos cruceros. El pastor Umar Mulinde de Uganda fue atacado con cido por musulmanes fanticos. Israel correspondi al deseo del herido de ser atendido en el Hospital Sheba en Tel Hashomer, en las cercanas de Tel Aviv. Mulinde, de 38 aos de edad, se convirti del islam al cristianismo en Nochebuena, mientras daba una conferencia sobre Israel. A pedido del ministerio del exterior israel y con la ayuda de una fundacin, mdicos israeles realizaron cirugas de ojo en Nepal, Myanmar, Uzbekistn, Tadchikistn, Camboya, Etiopa y las Maldivas. En total ayudaron a 2000 personas. Recientemente, algunos de los cuentos de los hermanos Grima volvieron a traducirse al hebreo. Como en otros pases, en Israel muchos nios han crecido con ellos, pero mediante esta traduccin se dot a los cuentos en hebreo del lenguaje potico original. En el ao 2011 el PIB de Israel sufri un incremento del 4,8 por ciento.A pesar de la crisis del euro, los expertos del banco nacional israel creen que en 2012 se alcanzar un nuevo incremento. Despus del mensaje que transmiti en video a quienes lo ayudaron y apoyaron,Gilad Shalit envi una carta de agradecimiento a la canciller federal Angela Merkel, en la cual agradeci sobre todo los esfuerzos de intermediacin de Alemania. Adems de eso, envi su agradecimiento al primer ministro Sarkozy de Francia. El ao 2011 fue un ao rcord para el mercado de trabajo de Israel, ya que haca 20 aos que no se registraba una cuota tan baja de desocupacin.En el verano de 2011, la misma estaba en un 6 por ciento, y en el otoo sigui bajando a un reducido 5 por ciento. Durante excavaciones en las cercanas del Muro de los Lamentos se descubri un jetn (pieza acuada generalmente en cobre, con aspecto similar al de una moneda pero sin indicacin de valor) con la inscripcin en arameo puro para Dios . Aun no existe seguridad sobre la utilidad del mismo. Podra haber sido recibido por peregrinos, o utilizados para marcar los sacrificios. Aun as, esto seala claramente la pureza juda-ritual del rea del templo.
AN

CIENCIAS DE LA COMPUTACIN

Educacin terciaria de primera en Israel

Israel es conocido por sus innovaciones en el rea de la tecnologa moderna. Especialmente apreciadas en el mundo, son las ciencias de la computacin israeles.
Desde el 2003, cada ao se publica el as llamado Academic Ranking of World Universities (Clasificacin Acadmica de Universidades del Mundo). En el mismo, se registran las mejores universidades del mundo segn sus diversas reas de especializacin.Se evalan las siguientes categoras:matemtica,fsica,qumica,ciencias de la computacin y economa. Especialmente en las ciencias de la computacin, las universidades israeles califican de lo mejor, ya que el Instituto Weizmann en Rehovot se ubica en el lugar nmero 13, seguido por el Tecnin y la Universidad Hebrea de Jerusaln, que ocupan los lugares nmero 17 y 25. A ellos les sigue la Universidad de Tel Aviv, en el lugar nmero 29. Contrariamente a eso, el nmero 76 de la Universidad de Bar-Ilan casi queda mal. Es un logro notable para Israel que entre las 30 universidades lderes del mundo, en el rea de las ciencias de la computacin, haya cuatro instituciones israeles de educacin superior. En la categora correspondiente a las mejores universidades en ciencias de la computacin, la lista est encabezada por instituciones universitarias estadounidenses. A la par de las mismas, adems de las universidades israeles, en este grupo seleccionado se encuentran dos universidades canadienses y, tambin, una britnica y una china, adems de la TU suiza. Otras instituciones universitarias europeas brillan poco en esta rea.La Universidad Tcnica de Mnich,al menos,es la mejor de ellas con el lugar nmero 49. Pero, en otras categoras, las universidades israeles tampoco necesitan esconderse. La Universidad de Tel Aviv llega a ocupar un considerable lugar nmero 25, con respecto al estudio de las matemticas. El Tecnin de Haifa y la Universidad Hebrea, de todos modos, todava se cuentan entre las 75 mejores universidades a nivel mundial, en lo que respecta al estudio de las matemticas. En el rea de la fsica, las universidades israeles no llegan muy alto. En cambio, la Universidad de Tel Aviv, nuevamente, se encuentra entre las 75 universidades mejores del mundo en el estudio de la qumica. En cuanto al estudio de la economa, la Universidad de Tel Aviv y la Universidad Hebrea de Jerusaln, en los lugares nmero 50 y 75, tambin se encuentran entre las mejores del mundo.
AN

LA LECCIN

25

p o r D r. G e r g H a r r i s

Par te 3

Qu signific la repentina oscuridad en el da de la crucifixin de Jess para los que recin haban sacrificado sus corderos pascuales? Qu sucedi en el templo, cuando la piedra que los edificadores desecharon clam: Consumado es!?
En el ltimo artculo vimos dos verdades bsicas: En primer lugar, Dios determin dnde y cundo exactamente se celebrara Su Pascua. Y segundo, si alguien no festejaba la Pascual tal como Dios lo haba ordenado, entonces el tal hombre llevar su pecado. Tambin es importante tener en cuenta, que la Biblia habla de una oscuridad, que en el da de la crucifixin de Jess cubri la tierra desde el medioda hasta alrededor de las 15:00 horas (Mt 27:45; Mc 15:33; Lc 23:44). Lucas agrega el detalle de que el sol se oscureci (23:45) o, como dice literalmente en el griego: El sol fracas. (Ms informacin sobre ello se puede encontrar en el libro en ingls The Darkness and the Glory (La Oscuridad y la Gloria) de Greg Harris, en el captulo The Darkness (La Oscuridad)). Slo pensemos en el tumulto que debe haberse producido cuando surgi esta totalmente inesperada oscuridad de tres horas de duracin especialmente entre el tercio restante de la poblacin que ese da se haba preparado con gran expectacin para la reunin en el Templo de Dios y para el sacrificio de sus corderos pascuales. La gente no saba explicarse el porqu de esa oscuridad. Y en ese momento ellos tampoco saban cuanto tiempo durara. Estos acontecimientos sorprendentes, posiblemente hayan confundido profundamente sobre todo a aquellos que calculaban los das desde puesta del sol a puesta del sol, y que aun no haban sacrificado sus corderos pascuales en el Templo. Esa gente, diariamente lea la hora valindose del sol, dado que una oscuridad de ese tipo y duracin nunca antes haba ocurrido. Ellos ahora no podan observar el curso comn del sol poniente con los maravillosos colores que trae consigo una puesta del sol. El sol an se encontraba en el cenit, cuando repentinamente cay una total oscuridad. Y cuando fracasa el sol (como lo dice literalmente en el griego, Lc 23:45), como consecuencia, seguramente estara tambin escondida la luna llena pascual (en el caso de que hubiera sido visible a esa hora del da). Lo mismo podra ser cierto respecto a todas las estrellas. Aquellos que siempre calcularon el nuevo da segn la puesta del sol, deben haber pensado: Qu da es hoy? Nos habremos perdido la Pascua? Cmo nos pudo pasar esto? Y si en ese momento ya era el prximo da, entonces todos ellos se haban perdido el sacrificio de los corderos pascuales ordenado por Dios! Y en ese caso, deban esperar un mes, segn el mandamiento santo de Dios para poder partici-

26 Mensaje Bblico
par de la prxima celebracin. Adems de eso, la sumamente severa advertencia de Dios de Nmeros 9:13 pesara mucho sobre cada uno de los que teman a Jehov: Mas el que estuviere limpio, y no estuviere de viaje, si dejare de celebrar la pascua, la tal persona ser cortada de entre su pueblo; por cuanto no ofreci a su tiempo la ofrenda de Jehov, el tal hombre llevar su pecado. Sera posible que la maldicin anunciada cayera sobre ellos? Ser que deban ser cortados de entre el pueblo de Dios? Ser que ellos mismos ahora tendran que llevar el peso de su propio pecado? Que movimiento febril debe haber sido aquel, cuando el resto del pueblo buscaba con dificultad su camino a travs de la impenetrable oscuridad para sacrificar sus corderos pascuales en el Templo. Que inquietud deben haber experimentado los sacerdotes y levitas, cuando tuvieron que tratar de contestar las incontables preguntas (que sin duda llegaran), mientras que ellos intentaban al mismo tiempo realizar toda la ceremonia de acuerdo a la ley. Pero sin duda, tambin ellos debieron haberse preguntado acerca del porqu de esa oscuridad. Y como calculaban el tiempo segn la puesta del sol, deben haberse devanado los sesos intentando determinar si en ese momento comenzaba o no un nuevo da. Despus de todo, ellos haban sido instruidos cuidadosamente en la Tor y en los aos anteriores haban participado en docenas de sacrificios rituales. Sera posible que de una u otra manera, incluso ellos se hubieran perdido la Pascua? Como eran estrictos cumplidores de la ley, ellos saban que Dios haba establecido dnde y cundo se deban sacrificar los corderos pascuales, y eso era entre las dos tardes. Pero ahora no haba una tarde como en los das normales. Puede que muchos de los sacerdotes y levitas se hayan reunido apresuradamente, entrando en acaloradas discusiones sobre si deban cumplir sus obligaciones sacerdotales y levticas, dadas por Dios. Adems, no tenan la posibilidad de hablarlo de manera tranquila y acadmica. Era obvio que tenan delante de ellos dos apremiantes preguntas: Primero, qu da era realmente: la Pascua o el da despus de la misma? Y segundo, deberan tratar de continuar la ceremonia en medio de la oscuridad? En el cielo sabremos hasta qu punto habrn tratado de concluir las preparaciones

Los sacerdotes no podan observar el curso comn del sol poniente con los maravillosos colores que trae consigo una puesta del sol.

Mensaje Bblico 27

Como consecuencia, seguramente estara tambin escondida la luna llena pascual. quellos que siempre calcularon el nuevo da segn la puesta del sol, deben haber pensado: Qu da es hoy?
ms importantes para la Pascua, es decir el previsto sacrificio de los corderos pascuales. Nunca antes ellos o sus antepasados haban tenido que hacerlo en medio de una total oscuridad! Aun si los levitas habran portado antorchas, se habran chocado constantemente entre ellos, lo cual les habra obstaculizado considerablemente en sus preparaciones especialmente en algo tan delicado como el cortarles la garganta a los corderos pascuales, para lo cual los participantes utilizaban cuchillos sumamente filosos. Pero entonces en forma totalmente inesperada lleg la respuesta a su dilema, cuando la oscuridad desapareci, y la luz regres. Y en forma totalmente inesperada tambin se produjo el fuerte clamor del hombre crucificado, no tan lejos del Monte del Templo (Mt 27:50). En ese momento nuevamente, sin que lo esperaran, porque quin conoce el momento exacto sin ser Dios? cuando ellos estaban, ya sea comenzando o terminando con las preparaciones, dice la Biblia: He aqu! Mateo 27:51-53 muestra seis verbos consecutivos en pasivo (aorist en el griego) sobre lo que ocurri entonces: - El velo del templo se rasg en dos de arriba hacia abajo. - La tierra tembl. - Las rocas se partan (Mateo utiliza exactamente el mismo verbo que utiliz justo antes de esto para el velo del templo rasgado. - Los sepulcros se abran. Las mismas haban sido arregladas un mes antes para la Pascua, pintndolas de blanco para evitar que la gente se contaminara. No sabemos con seguridad, cuntas tumbas se abrieron. Podran haber sido muchsimas; Mateo escribe: las tumbas, no: algunas tumbas. Cuando Dios nos muestre el acontecimiento completo cuando estemos con l en el cielo, ser interesante ver, si tambin la tumba temporal de Jess haba sido blanqueada (Mt 27:57-60). Si bien la misma era la tumba nueva de Jos de Arimatea (Mt 27:60), no obstante era una tumba, y bien puede haber sido blanqueada como preparacin. - Los verbos nmero cinco y seis usados por Mateo en el pasivo, ocurrieron recin cuando Jess fue resucitado a la vida: Y muchos cuerpos de santos que haban dormido, se levantaron; y saliendo de los sepulcros, despus de la resurreccin de l, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos (Mt 27:52-53). No se les vera enseguida despus de la muerte de Jess, sino recin luego de su resurreccin. La reaccin del guardia y de su gente habla por s sola: El centurin, y los que estaban con l guardando a Jess, visto el terremoto, y las cosas que haban sido hechas, temieron en gran manera, y dijeron: Verdaderamente ste era Hijo

28 Mensaje Bblico
de Dios (Mt 27:54). Los soldados en ese momento no saban nada del velo del templo, ni les habra interesado mucho si alguien les habra dicho algo al respecto. Pero estos veteranos deben haber visto, sentido y odo todo lo dems. Este evento fue similar al que se describe en 1 Reyes 19:11, cuando el Seor pas al lado de Elas y la tierra tembl y las rocas se quebraron. La gente en el templo, as como los soldados romanos, llegaron a ser testigos de los mismos acontecimientos. Y sin lugar a dudas, sintieron el mismo miedo, especialmente por tener una mejor base teolgica que los antiguos, sobre la cual podan evaluar esos acontecimientos. Qu temor deben haber sentido! Todos los utensilios necesarios para la Pascua haban quedado en desorden en el templo incluyendo las numerosas fuentes de oro que eran usadas para recibir la sangre de los corderos sacrificados. Ser que la gente ese da pudo seguir inmolando a sus corderos? Aun si algunos hubieran comenzado con los sacrificios, habra estado por todas partes la sangre derramada, que los habra ensuciado a todos, incluyendo a los sacerdotes con su anteriormente limpia y festiva ropa. Despus de que Dios hubo sacudido Su tierra despus de la muerte de Su nico y amado Hijo, ser que habra quedado siquiera algo o alguien que no deba ser considerado como ceremonialmente impuro? Si algunos de los reunidos en el templo para la adoracin, haban podido sacrificar sus corderos pascuales ese da, deban transportar a sus corderos sin vida a travs de los frescos escombros esparcidos por el terremoto hasta su hogar en el caso de que sus hogares an estuvieran ah. Como sucede con todo terremoto que sacude a una ciudad habitada, sin lugar a dudas mucha gente ya no tendra un hogar a donde regresar. El coro de los levitas que el da anterior cantaron el Hallel desde el primer piso del templo, posiblemente se haya dado a la fuga durante el terremoto. Y no solo eso: Cada elemento que normalmente era parte de la ceremonia de la Pascua haba sufrido bajo las desastrosas consecuencias del terremoto, aun cuando la casa correspondiente no estaba destruida. La mayora o todos los elementos de la Pascua fueron derramados de sus recipientes. Las casas haban sido demolidas completamente o en parte. Las ollas estaban quebradas, los hornos destruidos, los recipientes de vino daados, las copas de vino ceremoniales aplastadas o ensuciadas. Ser que otros elementos de la Pascua, como las imprescindibles hierbas amargas, aun podan ser usados? Las mujeres judas de aquellos tiempos (y hasta hoy en da) se sentan debidamente orgullosas de haber preparado cuidadosamente su vivienda para esta reunin sagrada, en la cual normalmente participaban queridos miembros de la familia y amigos. Ellas ahora se lamentaban llenas de espanto y dolor. Para muchos, sin lugar a dudas, todo estaba arruinado. Y aun si de algn modo encontraban un reemplazo para los elementos destruidos de la Pascua, ya no haba tiempo suficiente para arreglarlos para la Fiesta del Seor fijada. Podramos argumentar, que a pesar de esto, la vida de estas personas probablemente haya vuelto a su estado normal con rapidez. En Juan 19:31 dice: Entonces los judos, por cuanto era la preparacin de la pascua, a fin de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el da de reposo (pues aquel da de reposo era de gran solemnidad), rogaron a Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados de all. Es interesante que Juan simplemente diga los judos. l no menciona si eran los fariseos (que ya haban comido la Cena de la Pascua la noche anterior y que de ah no teman el quedar impuros) o los sumo-sacerdotes y los saduceos (quienes al principio habran temido quedar impuros, pero que ahora ya se preocupaban tanto, a causa de los acontecimientos inesperados). Sea cual fuere el grupo, tambin ellos deban hacerse trabajosamente su camino a travs de los escombros dejados por el terremoto, mientras se trasladaban hacia el lugar donde se encontraba un soberano pagano, quien deba tranquilizarlos en lo que consideraba un pequeo asunto religioso. Otra noticia al margen: Pilato en realidad quera dejar libre a Jess (Lc 23:20). l no encontraba culpa alguna en l (Jn 19:6). l ya tema a Jess (Jn 19:7-9). Y estando l sentado en el tribunal, su mujer le mand decir: No tengas nada que ver con ese justo; porque hoy he padecido mucho en sueos por causa de l (Mt 27:19). l haba dado permiso para flagelar y crucificar a Aquel que le fue presentado como el Hijo de Dios. Estos acontecimientos tienen que haber tenido increbles consecuencias en l. Pilato y su esposa experimentaron tambin las tres horas de oscuridad. Una oscuridad que ellos nunca antes haban experimentado. Slo haban podido imaginarse lo que eso sera. Tambin sintieron cmo tembl la tierra. Ms adelante Pilato sabra que eso haba ocurrido inmediatamente despus de la muerte de Jess. Habra sido muy revelador el haber observado a Pilato y a su esposa mientras experimentaban todos estos acontecimientos, y cmo ellos hablaran sobre los mismos a la postre. Pero prestemos atencin a la entonces inminente noche, pocas horas despus de que Jess haba clamado: Consumado es!

Mensaje Bblico 29
Cuando Jess hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entreg el espritu (Jn 19:30). Tendremos que esperar hasta estar en el cielo para recibir la respuesta a esta sencilla pregunta: Ser que el pueblo pudo comer la cena de la Pascua esa noche cuando Jess fue crucificado? O tenan que esperar al prximo mes o ao, como lo exigen las Escrituras? De todos modos, en aquella noche no pueden haber comido una cena pascual normal. Habrn hecho lo mejor de las circunstancias? O ser que la consecuencia de estos acontecimientos sumamente serios e inesperados fue, que ellos ya no pudieron festejar la Pascua correctamente y debieron esperar? Simplemente no lo sabemos, porque la Escritura no nos lo revela. Ya sea que ellos hayan podido celebrar la fiesta en esa noche de alguna manera, o que se vieran obligados a esperar hasta el prximo mes o ao, Jess mantuvo el control total aun despus de Su muerte, ya que Su Palabra se mantiene por la eternidad. Nadie estuvo eximido de entonar el Salmo 118 en el coro colectivo (ver Parte 1), independientemente de cundo se festejara la prxima Pascua: Ya sea que se lograra de alguna manera celebrar la Pascua en aquella noche, si se tuvo que esperar con dicha celebracin hasta el prximo mes prescrito, o si regresaron a su hogar para participar de la celebracin recin el prximo ao. Sea cuando fuere que ellos celebraran la prxima Pascua de Dios, una parte prescrita de la misma sera inevitable, y esta sera la recitacin de los versculos Hallel de los Salmos 113-118, con respecto a la piedra que los edificadores desecharon. Lea ms sobre la Piedra que los edificadores desecharon, en Parte 1, La piedra y la gloria, en la edicin de abril de Llamada de Medianoche, y en la ltima parte en la prxima edicin de julio.
Extracto de The Stone and the Glory (La Piedra y la Gloria), Greg Harris, Captulo 8, The Lesson Part 2 . Traducido del ingls; publicado con el permiso del Dr. Greg Harris y de Kress Christian Publications. En www.glorybooksministry.org se puede pedir el libro completo en ingls.

Cuando Jess hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entreg el espritu.

30 Actualidades
1 TIMOTEO 5:17-20

El trato correcto con el liderazgo de la iglesia

En la primera carta a Timoteo, el apstol Pablo explica cmo conducirse en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad. Lea aqu la Parte 15.
NORBERT LIETH En 1 Timoteo 5:17-20, el apstol Pablo explica que: Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y ensear. Pues la Escritura dice: No pondrs bozal al buey que trilla; y: Digno es el obrero de su salario. Contra un anciano no admitas acusacin sino con dos o tres testigos. A los que persisten en pecar, reprndelos delante de todos, para que los dems tambin teman. A menudo sucede justamente lo contrario. Sucede que ancianos y pastores se ven fuertemente bombardeados y atacados como blanco de crticas. Lo que han hecho, no es correcto; lo que no han hecho, tendran que haberlo hecho; lo que estn haciendo, mejor sera que no lo hicieran; y lo que quieren hacer, lo deberan hacer de manera diferente. Si a los ancianos se les debe considerar dignos de doble honor, entonces seguramente uno tambin puede pecar doblemente contra ellos, hablando mal de ellos y criticndolos con liviandad. En esto, ya muchas iglesias se han cargado con mucha culpa, y seguro que tambin han perdido mucha bendicin. Segn las Escrituras, los lderes fieles de las congregaciones deberan recibir todo tipo de apoyo: en honor, reconocimiento y valoracin; en oracin y en el aspecto financiero (en caso de que dependan de la iglesia). Como se acusa y se critica con demasiada facilidad a los lderes de las congregaciones, no deberamos aceptar las quejas contra ellos as no ms, sino slo sobre la base de dos o tres testigos (v 19). No pondrs bozal al buey que trilla: Esta es una cita de Deuteronomio 25:4, que Pablo tambin menciona en 1 Corintios 9:9. Y: El obrero es digno de su alimento, proviene de la boca de Jess mismo (Mt 10:10; Lc 10:7). Mayormente los que trabajan en predicar y ensear: Vemos lo ntimamente ligados que estn el predicar y el ensear, y es una gran responsabilidad proclamar la Palabra. La responsabilidad es tan grande que aquellos que sirven con la Palabra deberan ser apoyados en forma especial. Trabajar en predicar significa, predicar las verdades bblicas. Esta es la predicacin del mensaje de Cristo. Ensear significa, explicar las verdades bblicas para que sean comprendidas. Nuestro mensaje tiene que contener las dos cosas: la predicacin de las verdades bblicas y la explicacin y aplicacin de las mismas. Pablo manda que: Contra un anciano no admitas acusacin sino con dos o tres testigos. A los que persisten en pecar, reprndelos delante de todos, para que los dems tambin teman. Siempre deberamos recordar que los lderes de las iglesias tampoco son hombres perfectos. Ellos cometen errores, pueden, en ocasiones, ejercer mal el liderazgo de la iglesia (v 17), tomar decisiones equivocadas; y tambin pueden pecar (v 20). Eso no los saca automticamente del liderazgo, a no ser que ellos cometan pecados que pblicamente contaminen el honor de Dios y destruyan el nombre de la iglesia (comp. aqu los criterios para los ancianos en cap 3:1-7). De modo que no se debera acusar a los ancianos con demasiada rapidez, ni tampoco dar odo rpidamente a las acusaciones. Pero si los pecados de un lder de iglesia son obvios, es necesario actuar con valenta. Debe ser exhortado delante de todos, para que todos teman y huyan del pecado. Si los pecados pblicos de un anciano son encubiertos o tratados slo internamente, los dems miembros de la iglesia podran pensar: Lo que ste puede hacer, yo tambin puedo; entonces tambin puedo hacer esto o aquello sin que me llamen a rendir cuentas. Y esto podra afectar la autoridad de los dems ancianos, ya que a un liderazgo de iglesia que no acta consecuentemente sin miramiento de personas, se le pierde la confianza, y pronto no tendr nada que decir. Y como actualmente no tenemos a Timoteo entre nosotros, la tarea de la exhortacin est e manos de los dems ancianos.

Actualidades 31
DINERO Y TIEMPO FINAL

Qu nos ensea la crisis financiera mundial?

El tsunami financiero global har que la mayora de las naciones se acerquen ms entre s y que esto, posiblemente muy pronto, cree las condiciones para la toma de poder de los ltimos diez reyes.
WILFRED J. HAHN En primer lugar, nada de lo que sucedi fue por casualidad. Con razn podemos culpar por ello a los polticos y a los que los votaron. Todo observador con suficiente sentido comn lo confirmar: el mundo sencillamente cosecha lo que ha sembrado. Un segundo y decisivo significado de la crisis financiera global es que est ntimamente ligada a la ltima gran carrera hacia la unin global econmica y monetaria, y la acelera. De eso podemos responsabilizar a los principados (y) potestades en las regiones celestes (Ef 6:12), pero tambin a las lites de sus cmplices de carne y sangre. Por qu? Porque la crisis presente servir, como suele pasar, de catalizador, uniendo ms estrechamente a las naciones en su gran mayora. Probablemente, la misma pronto crear las condiciones para que los diez reyes de los ltimos das tomen el poder. En tercer lugar, ya que la profeca sobre los diez reyes se tendr que cumplir, el mundo primero entrar en un tiempo de multipolaridad. Qu es multipolaridad? Significa que el poder mundial estar repartido por partes iguales sobre muchos pases y que no habr dominio absoluto de una sola nacin (o de algunas naciones poderosas). Porque ciertamente no sera posible el funcionamiento de una estructura de poder mundial de diez reyes, como la describe la Biblia, si hubiera una superpotencia capaz de ignorar o socavar el orden mundial (vea Dn 2:4142; 7; Ap 12; 13; 17). Ser que Amrica del Norte se encuentre en un proceso de descenso para librar el camino para el venidero mundo multipolar bajo los diez reyes? La profeca bblica confirma que eso suceder. En algn momento y de alguna manera, Amrica del Norte tendr que descender hasta llegar a ser

32 Actualidades
Ser que Amrica del Norte se encuentre en un proceso de descenso para librar el camino para el venidero mundo multipolar bajo los diez reyes?

una potencia relativamente pequea. Ese proceso puede llevar mucho tiempo; no obstante, las circunstancias son tales que ese desplazamiento de poder en el escenario del mundo, tambin podra suceder muy repentinamente. La Biblia hace declaraciones sumamente claras y firmes sobre el futuro, pero no nos da indicaciones exactas en cuanto al tiempo. Sin lugar a dudas, el mundo al final vivir un completo colapso financiero y econmico. Y ese da podra estar muy cercano. Aun as, en el momento podemos suponer con buenas razones que un colapso financiero global de ese tipo todava no se desencadenar en estos das. Aunque una crisis financiera mundial nos parezca espantosa y las condiciones bsicas econmicas podran empeorar mucho todava - el enorme colapso apocalptico todava no viene. Esto no quiere decir que pronto venga la calma (lo que la mayora quiere escuchar), pero s la Biblia nos da razones para tener paz interior y esperanza. Es sumamente importante comprender esta perspectiva y aferrarse a ella. Si no ests firmemente arraigado en la perspectiva

eterna, sabiendo bien cules son las verdaderas riquezas, sers como una caa en el viento, en estos ltimos das caracterizados por seduccin y problemas. Si uno mira la situacin desde el punto de vista de la crisis financiera mundial, entonces realmente ha sobrevenido el desastre al mundo y a Amrica del Norte le ha tocado la peor parte. Miles de millones de dlares se han perdido; el valor de los fondos de acciones ha colapsado; los fondos de pensiones ya no son capaces de asegurar los ingresos futuros de los norteamericanos; millones han perdido el trabajo e incontables personas han perdido su casa propia. Ese tipo de sucesos, ampliamente difundidos por los medios de comunicacin, fcilmente llevan a una histeria masiva, y es difcil no contagiarse por la misma. Los temores y las preocupaciones pronto amenazan con sofocar nuestra alma. Esta es una seal de los tiempos. Nadie niega que al mundo le han sobrevenido serios problemas econmicos. Pero por lo menos podemos tomar una postura espiritual adecuada, que afirme lo que Cristo quera decir con Su pregunta en Lucas 12:25: Y quin de vosotros podr

con afanarse aadir a su estatura un codo? Deberamos estar concientes de que en tiempos de necesidad, la perspectiva espiritual y eterna (o sea, la que pone la mira en las cuestiones realmente importantes a largo plazo) rpidamente se va perdiendo. De este modo, actualmente, la agitada opinin comn (especialmente en Amrica del Norte) oscurece peligrosamente la visin de lo esencial. Si un extraterrestre visitara este planeta y viera las enormes fluctuaciones que sufre recientemente el mercado financiero, seguramente se asombrara mucho de una civilizacin que es tan poco estable en la valorizacin de sus riquezas. Cuando leemos el diagnstico que hace la Biblia, por supuesto lo entendemos mejor. Este mundo en que vivimos los cristianos, pero cuyos valores no compartimos es susceptible a la idolatra y a la hueca confianza de la gente en lo material. De hecho, es la soberbia extrema (la confianza de los hombres en s mismos, en que su propia seguridad est en los nmeros) la que ha llevado al planeta al borde de la ruina. Los acontecimientos globales, como los que ahora estn ocurriendo, los debemos ver como parte del progreso humano hacia una meta en realidad hacia una de varias metas que aun tenemos por delante, como nos lo dice la Biblia. Pero aun no es el comienzo de la gran apocalipsis, aunque la misma est cerca. Algunos pases estn ante el hecho de que saldrn muy debilitados de la crisis financiera mundial, mientras que otros estarn en una posicin mucho ms fuerte. Por ahora se puede observar un

Actualidades 33
desarrollo decisivo del mundo hacia una condicin ms fuertemente centralizada y coordinada a nivel global. Lo que hoy vivimos es simplemente parte de este proceso de larga duracin. Pero, qu rol juegan los cristianos en esto? Muchos actualmente se alegran pensando que ellos no sufrirn ni las ms mnimas dificultades en el tiempo de la Tribulacin sobre todo que no tendrn prdidas financieras. Por qu? Porque sus corazones y sentidos estn totalmente enredados en el materialismo y en la codicia. De esta manera, ellos demuestran ser de los que Apocalipsis 17:2 y 8 llama moradores de la tierra. Frente a esto, recordemos tres puntos: Sobre todo: que la venida del Seor est cerca. No importa lo que digan las teoras o especulaciones en cualquier momento podemos encontrarnos frente a l. Nuestro caminar por la tierra podra llegar a su fin en cualquier instante. Y ya no tendremos ninguna oportunidad de arreglar algo o de deshacernos de nuestra idolatra y mundanalidad. Porque entonces nos encontraremos ante el tribunal. A nosotros, seres humanos en este presente tiempo de salvacin, no nos es dado conocer los tiempos exactos de los acontecimientos futuros. Tampoco nos es dado poder predecir el futuro cercano. Gracias sean dadas a Dios por eso. Si tuviramos la capacidad de hacerlo (es decir, si furamos perfectos videntes), el mundo sera an ms catico de lo que ya es. Solamente podra salir mal. Recordemos tan slo la fatal inclinacin del ser humano por el dinero, la seguridad y la independencia. Imagnate: Si supiramos el tiempo exacto de los acontecimientos futuros, todos actuaran al mismo tiempo en base a esta informacin, an cambiando as el futuro. Ese sera un mundo demente y todava ms inconstante de lo que es ahora. Como lo dice la Biblia: el amor al dinero es una fuerza enorme: Porque raz de todos los males es el amor al dinero (1 Ti 6:10). Podemos interpretar el tiempo en general y sabemos, por ejemplo, cul es la meta hacia la cual se dirige el mundo; pero no nos es dado saber da ni hora de los acontecimientos. Es decir, si bien podemos establecer las teoras de que en algn momento podr presentarse otro ciclo econmico global y que el ltimo gran derrumbe financiero recin suceder en la poca de la Tribulacin, esto no nos da ninguna seguridad con respecto a lo que suceder a corto plazo. Sabemos con certeza que el mundo corre precipitadamente hacia la sper-religin de los ltimos das una fusin de Dios y el dinero - y que est camino a la perdicin, moral, econmica y espiritualmente. Pues tenemos al respecto las afirmaciones de la Palabra proftica absolutamente confiable. Tenemos que contar con que sobrevengan a la humanidad conmociones financieras serias y alarmantes, y adems guerras, pestes, terremotos, etc. Habr mucho sufrimiento, y algunos se beneficiarn enormemente de las catstrofes. El adelanto econmico del mundo sigue caracterizndose por el engao y la corrupcin. Los sucesivos booms econmicos del mundo, las tentaciones de las riquezas engaosas (Mt 13:22), el elevado estndar de vida y las preocupaciones de la vida (Lc 21:34), al igual que la constante seduccin que hace caer al hombre en la trampa del dinero de los ltimos tiempos: todo esto influye en los sentimientos de los cristianos. Despus de todo, quin puede resistir una arremetida de ese tipo y aun as en todo momento estar listo para la venida de Cristo? Debemos ver la crisis financiera como una seal del tiempo, como sntoma de una era extremadamente materialista y corrompida. Podemos suponer que esta era continuar hasta que el Seor regrese. Nuestro tiempo, en lo que tiene que ver con lo financiero, se caracteriza por el robo y la desesperacin. Por eso, no pensemos que nuestro vivir en justicia sea premiado por el Seor en este tiempo. Pues si lo hacemos, ponemos en peligro nuestra fe y nos desanimamos. Cuntos cristianos actualmente suponen que su bienestar material les ser guardado porque ellos son creyentes? Ms all de las muchas otras consecuencias catastrficas de la crisis financiera, muchos cristianos occidentales han perdido la fe en un Dios que slo estaba para bendecirlos con riquezas materiales. La consecuencia es que justamente esa doctrina engaosa y corrompida es la razn de los problemas que experimenta el Occidente. Cmo podemos estar seguros de resistir las tentaciones con las cuales el tiempo actual ataca nuestra fe? Cmo podemos cuidarnos de querer negociar con Dios por nuestro bienestar? Para eso, sin lugar a dudas, tenemos que tomar absolutamente en serio la exhortacin de Santiago: Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser dada. Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga, que recibir cosa alguna del Seor. El hombre de doble nimo es inconstante en todos sus caminos (Stg 1:5-8).
Traducido del ingls; extracto del libro Global Financial Apocalypse Prophesied de Wilfred Hahn

34 Actualidades
PROFECA

Elam y el programa nuclear

La comunidad internacional tiene dificultades con el programa nuclear de Irn, y las voces en contra del mismo se vuelven cada vez ms fuertes. Ser posible que est sucediendo algo que la Biblia ya predijo en el tiempo de Jeremas?
NORBERT LIETH Tanto Israel como los pases rabes en el Cercano Oriente tienen miedo a la posibilidad de que Irn tenga poder nuclear, lo cual parece ser cada vez ms comprobable. Del mismo modo, la mayora de los grandes estados de la ONU temen el proceder insolente del presidente iran Ahmadinedshad, quien podra reaccionar en forma imprevisible y llevar acabo acciones aun ms sbitas. Eso pondra al mundo en peligro, por lo que ya se habla del caso de emergencia en Irn, o de una visin apocalptica. Claus Christian Malzahn escribi en Welt Online: Cuando el jefe de estado iran Mahmud Ahmadinedshad comienza a hablar de Israel, apenas puede contener sus sombras amenazas. Me refiero a cuando habla del rgimen que ocupa a Jerusaln, que tiene que ser borrado de los anales de la historia. Realiza descripciones de un pueblo como un rbol podrido, reseco que se estara poniendo cmodo en el Mar Mediterrneo cual bacterias sucias y que da coces como un animal salvaje. Ahmadinedshad difcilmente pronuncia el nombre del pas que considera la encarnacin del maligno; como si pronunciar la palabra Israel fuera un sacrilegio.1 La realidad nos muestra que las naciones estn cada vez ms preocupadas por el programa nuclear de Irn. Es por eso que estn estrechando filas, y su manera de proceder se vuelve ms seria. Primero fueron los EEUU, Canad y Gran Bretaa, quienes decidieron dar sanciones contra el sector petrolfero y financiero de Irn. Poco despus se les unieron los australianos. En el momento de la edicin de este artculo, la Unin Europea est incluso considerando la posibilidad de una prohibicin de importacin de petrleo iran. Los rumores sobre un posible ataque de Israel contra Irn son cada vez ms fuertes. Las voces desde el extranjero que normalemente hablaran en contra de ellos, se contienen. En Inglaterra se dice: Debemos estar preparados para todo y disponernos para toda clase de

El jefe de estado iran Mahmud Ahmadinedshad, visitando la planta atmica en Natanz.

Actualidades 35
eventualidades.2 La base britnica en Chipre ser reforzada, al igual que la proteccin de la marina mercante y blica en la regin del Golfo. Se est pensando en una posible presencia de submarinos con misiles Cruise. ICEJ inform: Los EEUU no quieren que Irn fabrique una bomba nuclear. Para nosotros y obviamente tambin para los israeles, esa es una lnea roja, dice el ministro de defensa norteamericano Panetta, quien no quera excluir la posibilidad de un golpe militar.3 A principios de diciembre del ao pasado, el Sonntagszeitung (diario del domingo) escriba de misteriosos accidentes en Irn. Jrgen Krning escribi: Hay muchos elementos que muestran que existe una guerra encubierta en proceso, ya desde hace algn tiempo. Con ella se quiere lograr detener las ambiciones nucleares del rgimen fundamentalista-chiita. El paso de esta guerra encubierta, sin embargo, se ha vuelto claramente ms lento en las ltimas semanas. En Londres al igual que en Washington no se hacen comentarios. () Pero los elementos que sealan progreso en este aspecto son claramente reconocibles: sanciones ms fuertes que duelen econmicamente; aislamiento poltico y diplomtico ms fuerte del pas, y al mismo tiempo, ataques planificados contra las instalaciones nucleares en Irn. () Puede que agentes del Mossad estn trabajando activamente en Irn, quizs tambin agentes de los servicios de inteligencia de los Estados Unidos e Inglaterra.4 La situacin actual nos hace recordar una profeca que Jeremas menciona sobre Elam, quien se encontraba en el sudoeste del Irn posiblemente en la regin donde actualmente se fabrican los misiles nucleares. La capital de Elam era Susa (Dn 8:2), el lugar en el cual en su tiempo se decidiera la exterminacin de los judos bajo Amn y Asuero. En la actualidad el presidente iran, en vista de su programa nuclear, no disimula querer destruir a Israel. Jeremas dice sobre Elam: Palabra de Jehov que vino al profeta Jeremas acerca de Elam, en el principio del reinado de Sedequas rey de Jud, diciendo: As ha dicho Jehov de los ejrcitos: He aqu que yo quiebro el arco de Elam, parte principal de su fortaleza. Traer sobre Elam los cuatro vientos de los cuatro puntos del cielo, y los aventar a todos estos vientos; y no habr nacin a donde no vayan fugitivos de Elam. Y har que Elam se intimide delante de sus enemigos, y delante de los que buscan su vida; y traer sobre ellos mal, y el ardor de mi ira, dice Jehov; y enviar en pos de ellos espada hasta que los acabe. Y pondr mi trono en Elam, y destruir a su rey y a su prncipe, dice Jehov. Pero acontecer en los ltimos das, que har volver a los cautivos de Elam, dice Jehov (Jer 49:34-39). El Todopoderoso quiere quebrar el arco de Elam del cual se jacta como su principal fortaleza (v 35). Los profetas, por supuesto, siempre hablaban en el lenguaje de su tiempo. Palabras como reactor nuclear, misil o avin eran desconocidas para ellos. Por eso Juan no hablaba de un televisor o cosas por el estilo, sino de una imagen que puede hablar (Ap 13:14-15). Hoy, el arco y la principal fortaleza de Irn parecen ser los posibles misiles nucleares en la regin de Elam. Dios enviar contra Elam a los cuatro vientos de los cuatro puntos del cielo (v 36). Esos cuatro puntos del cielo posiblemente sealen los cuatro puntos cardinales de la tierra, y en ese caso, significara que el Seor pondr a la comunidad internacional contra Irn. A consecuencia de eso, se producir una gran ola de fugitivos (v 36). Un gran temor sobrevendr la regin y sus habitantes. Su soberbia es doblegada y sus palabras arrogantes, humilladas (v 37). El Seor levantar juicio y establecer Su trono en Elam (v 38). Algunos comentadores ven el cumplimiento de esto en la conquista a mano de los babilonios en 596 a.C., o ms tarde, a travs de los persas bajo Ciro en 539 a.C. A consecuencia de esto, la ciudad de Susa se convirti en la residencia del Rey Daro. William MacDonald, no obstante, lo relaciona ms con los tiempos finales, y escribe en su comentario: Los elamitas (persas) sern dispersados por toda la tierra; pero en el fin de los das, el Seor cambiar su suerte y los har regresar. Dios levantar Su trono en Elam en el sentido de que all reinar en el juicio. Ms all de esto, el pasaje, segn me parece, contiene un sentido apocalptico, en que el Seor promete que en los ltimos das l cambiar la suerte de Elam (v 39). Si esta profeca ya se ha cumplido en parte, si pertenece a nuestro tiempo presente o si se cumplir en un futuro lejano, no lo puedo determinar. Despus de todo, sabemos que algunas cosas en la Biblia pueden tener un cumplimiento doble la conexin con la mencin de los ltimos das, por lo tanto, habla por s misma. Ser posible que la comunidad internacional apoye a Israel en un ataque preventivo a Irn para terminar con el fantasma? Tambin aqu debe aplicarse la regla: el cumplimiento de la profeca bblica es su mejor interpretacin.
1 Welt Online, 12 de noviembre 2011 2 Sonntagszeitung, 13 de noviembre 2011, pg. 10 3 ICEJ, 22 de diciembre 2011 4 Sonntagszeitung, 4 de diciembre 2011, pg. 10

36 Cartas al Editor

EXISTE EL INFIERNO? CMO PUEDO RECONOCER QUE EL EVANGELIO NO ES UNA RELIGIN, SINO DE ORIGEN DIVINO?
Puede usted darme argumentos cientficos que prueben la existencia del infierno? (pregunta de una alumna de instituto)
El campo de la ciencia tiene lmites bien definidos que a menudo se pasan por alto. Las posibilidades de conocer y explicar procesos slo se limitan a fenmenos mensurables del mundo material. Cuando los fenmenos no pueden ser medidos ni expresados en cifras, las ciencias no pueden explicar nada acerca de ellos. Las ciencias naturales, por consiguiente, no deben traspasar sus propios lmites, de lo contrario dejan de serlo y se rebajan al rango de las especulaciones. sta es la razn por la cual las ciencias no son ninguna fuente de informacin para conocer algo acerca del origen o el fin del mundo. Del mismo modo, ninguna ciencia puede dar respuestas acerca de lo que acontece al otro lado de la muerte. Pero aunque la ciencia no nos puede decir nada acerca de la existencia del infierno, no obstante, existe un lugar nico capaz de darnos certidumbre sobre esta cuestin: en la cruz del Glgota podemos ver la realidad del cielo y del infierno. La cruz es la que mejor interpreta las Escrituras. Si todos los humanos entraran automticamente al cielo, la cruz hubiera sido superflua. Si hubiera habido otra religin u otro medio para dar la salvacin, Dios no habra consentido que Su amado Hijo se desangrara en la cruz. Por eso podemos leerlo claramente en la cruz: el infierno existe verdaderamente. El Seor Jesucristo hizo todo para que furamos librados del infierno. Sin la obra del Glgota, estaramos todos destinados a la condenacin (Ro 5:18). Podramos resumir la obra de la cruz en la siguiente frase: Aqu salva el Hijo de Dios del infierno! Nunca se ha hecho cosa mayor en favor de los hombres que en la obra del Glgota. El Seor Jess predic encarecidamente sobre el amor y la misericordia, la gracia y la justicia, invitando a sus oyentes al cielo, pero habl tambin con particular seriedad sobre el infierno. Lo describe como un abismo sin fondo, un lugar donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga (Mr 9:44), un lugar de castigo eterno (Mt 25:46). Conociendo esta realidad, l nos avisa con una intensidad vehemente insuperable, para que no terminemos en ese lugar:

Mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno

Cartas al Editor 37
Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.

Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasin de caer, scalo, y chalo de ti; pues mejor es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno (Mt 5:29). Mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno (Mt 18:8).

Como puedo reconocer que el evangelio no es una religin, sino de origen divino?
Algunas notables diferencias entre las religiones y el evangelio nos pueden ayudar en la bsqueda de la verdad: 1. 1. En todas las religiones, el hombre se esfuerza por alcanzar a Dios, pero nadie de los que buscan as ha podido testificar honestamente: He hallado una relacin personal con Dios, tengo paz en mi corazn, mi culpa ha sido perdonada, tengo la seguridad de la vida eterna. En el evangelio de Jesucristo, Dios se vuelve hacia nosotros. Con la cruz franquea el abismo del pecado y nos da la salvacin. Cualquiera que acepta la salvacin puede confesar: Estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida nos podr separar del amor de Dios (Ro 8:38-39). 2. 2. Las profecas del Antiguo Testamento que anunciaban la ve nida del que traera la salvacin se han cumplido al pie de la letra (Gn 3:15, Nm 24:17, Is 11:1-2, Is 7:14, etc.). En ninguna religin hay semejantes profecas con anuncio y cumplimiento. 3. 3. Dios ha condenado a to das las religiones como idolatra y magia (1 Co 6:9-10; Ap 21:8). Ninguna de las muchas religiones puede salvar (G 5:19-21). Si hubiese una capaz, Jess nos la hubiese aconsejado y no hubiese

tenido que sufrir la muerte amarga en la cruz. Pero el Hijo de Dios fue a la cruz para obtener la nica posibilidad de salvacin. Y por consecuencia dice: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. 1. 4. Dios certific el sacrificio de Cristo con su resurreccin de entre los muertos (Ro 4:24-25). Es la nica tumba vaca de la historia del mundo que permanece vaca: Por qu buscis entre los muertos al que vive? No est aqu, sino que ha resucitado (Lc 24:5-6). Todos los fundadores de religiones han muerto y han permanecido en la muerte. Slo Cristo pudo decir: porque yo vivo, vosotros tambin viviris (Jn 14:19). 2. 5. En todas las religiones, el hombre se esfuerza por lograr su salvacin por medio de sus obras. El evangelio, en cambio, es la obra de Dios (Is 43:24b; Jn 3:16). El hombre no puede contribuir

nada a la obra de salvacin cumplida en el Calvario. 3. 6. Las religiones parten de una imagen del hombre equivo cada y de la misma manera se ha cen una imagen falsa de Dios. Slo la Biblia nos dice quien somos y quien es Dios. Nosotros mismos no somos capaces de cambiarnos de tal manera que pudiramos agradar a Dios, porque estamos destituidos de la gloria de Dios (Ro 3:23). 3. 7. En ninguna religin Dios abandona el cielo para salvar al hombre. En Jess, Dios se hizo hombre: Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del Unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad (Jn 1:14). Por eso, Jesucristo no es una alternativa a la religin. l es su revocacin y rechazo. l es el nico camino al hogar a la casa del Padre, que es Dios (Jn 14:6).

38 Modos de Pago
Utilice los siguientes modos de pago para abonar, en moneda nacional, el importe total de su pedido. Enve los pagos a nuestra direccin en su pas. Acompae su pedido con la copia del comprobante de pago correspondiente al importe. Por favor no utilizar otros modos de pago para su pas que los abajo mencionados.
MODOS DE PAGO: Depsitos en la cuenta de ahorro Nro.: 0060-0000951-1 de Davivienda a nombre de Sr. Sal Neira Vergara. Telfono: 317-4798163. Nuestra Literatura est a su disposicin tambin en la Librera CLC. Email: neirllamada@hotmail.com ECUADOR: Distribuidor: Cruzada de Literatura Cristiana. Direccin: Av. America #36-191 y NN.UU QUITO. Representante: Gabriela Pino Av. El Salado, 421 y la 8va calle Ciudadela, Miraflores; Banco del Pichincha, Cuenta de Ahorros: 3587259300 Telefax 2204314 - GUAYAQUIL. ESPAA: Direccin Postal: Libreria Alfa y Omega-Paseo San Juan 172, 08037 BARCELONA. MODOS DE PAGO: Haga su deposito a nombre de Carlos A. Piedad en banco La Caixa, cuenta No 2100-3034-12-2102192398. No envie cheques. Visitenos en Libreria Alfa y Omega, Paseo San Juan, 172 - BARCELONA. E-mail: pedidos@libreria-alfaomega.com ESTADOS UNIDOS: Direccin Postal: Lamada de Medianoche USA, PO BOX 1102 Newton, NC 28658. E-mail: llamadausa@live.com www.lmn.web.officelive.com - Tel. (952) 452-4629 NO ENVIAR GIROS TELEGRAFICOS. Incluir U$ 4, (por el envo). Para la suscripcin o renovacin de la revista: Con su tarjeta de crdito lista, llame al 800-8452420 (se atiende slo en ingls) O enve su orden por fax al 803-755-6002. URUGUAY: Para hacer su pedido llmenos al 2358 5218, o enve su mensaje de texto al 098 645 145 y con mucho gusto le indicaremos cmo efectuar su depsito en el BROU o en Abitab. Tambin puede visitar nuestra librera en Avenida Milln 4396, Montevideo, o compre por Internet: www.llamadaWEB.com Trabajo Radial en todos los pases. Dirgase a: E.M. o J.E. Casilla 6557, 11000 Montevideo, Uruguay. VENEZUELA: Representante: Sr. Alberto Villamizar- tel. (212) 661-5352. Nuestra Literatura est a su disposicin tambin en la librera Faro. PARA LOS DEMAS PAISES DEL CONO SUR: Enve un cheque en dlares emitido a nombre de Obra Misionera Llamada de Medianoche a: Caixa Postal 1688 - 90001-970 Porto Alegre-Rs Brasil utilice Tarjetas de Crdito:
DINERS CLUB INTERNATIONAL

Publicacin mensual de la

AMRICA CENTRAL, MXICO Y PANAMA

COSTA RICA: Direccin Postal: Apdo. 5767, San Jose 1000. Puede pagar por correo certificado y declarado, mandar un cheque a nombre de: Zeneida Miranda, Ministerio Peniel. Tel.: 2290-5234. EL SALVADOR: Direccin Postal: Apdo 1400, 01901 Guatemala - Guatemala. Haga el depsito en el Banco Citi o antes Cuscatln a nombre de Editorial Llamada de Medianoche a la cuenta nr. 418320010-000043 e enve su pedido y el comprobante de depsito via fax al: 00-502-22323884. Pedidos: Editorial@llamadademedianoche.com EE.UU., EUROPA y ASIA: Enve un cheque en dlares emitido a nombre de Obra Misionera Llamada de Medianoche Apdo. 1400 01901 GUATEMALA - Guatemala. Pedidos: Editorial@llamadademedianoche.com GUATEMALA: Apdo 1400, 01901 Guatemala Guatemala. Por correo certificado (nunca por correo simple) o depositar en la cuenta nr. 000-0100475-3 del Banco G&T Continental a nombre de Llamada de Medianoche. Si lo prefiere, vistenos en 14 Calle 1-34, Zona 1, GUATEMALA. Telfono-Fax: 2232-3884. Pedidos: Editorial@llamadademedianoche.com MXICO: Pedidos: Editorial@llamadademedianoche.com NICARAGUA: Representante: Armando Osorio Izaguirre. Tel: 2249-7147. jaosorioi@yahoo.com.mx PANAM: Direccin Postal: Apdo. 832-0301 World Trade Center, PANAMA. Debido al costo de los giros bancarios recomendamos el uso del giro postal que ha resultado econmico y eficiente. El giro debe ser hecho a favor del Sr. Carlos Urbina y pagadero en World Trade Center. Telfono: 226 68 53 Email: urbica@cwp.net.pa Para todos los dems pases: Enve un cheque en dlares emitido a nombre de Obra Misionera Llamada de Medianoche al Apdo. 1400, 01901 GUATEMALA, Guatemala. Pedidos: Editorial@llamadademedianoche.com

Obra Misionera Llamada de Medianoche

Fundador: Dr. Wim Malgo t Responsable para Amrica Central: Werner Beitze, Apdo. 1400 01901 Guatemala, Guatemala Tel-Fax: +502 2232-3884 e.mail: Editorial@llamadademedianoche.com Responsable para Amrica del Sur: Markus Steiger Cx.P. 1688 Porto Alegre RS - 90001-970 Brasil tel: +55513 241-5050 fax: +55513 249-7385 e.mail: pedidos@llamada.com.br Impresin: Litografa Sonibel,Guatemala tel: (502) 2476-3213 / 2442-2324 email: info@sonibel.info Diseador: Andr Beitze Suscripcin anual: vea el precio para su pas segn la Lista adicional. Para pedidos, preguntas bblicas y aconsejamiento espiritual para su vida: dirijase a la direccin de su pas Y a la medianoche se oy un clamor: Aqu viene el esposo; salid a recibirle! (Mateo 25:6) La Obra Misionera Llamada de Medianoche es una misin sin fines lucrativos, con el objetivo de anunciar la Biblia entera como infalible y eterna Palabra escrita de Dios, inspirada por el Espritu Santo, siendo la nica y segura base para la fe y conducta del cristiano. La finalidad de Llamada de Medianoche es: 1) Llamar a las personas a Jesucristo en todos los lugares, 2) proclamar la segunda venida del Seor Jesucristo, 3) preparar a los creyentes para Su segunda venida, 4) mantener la fe y advertir respecto de doctrinas falsas. Sostn: todas las actividades de la Obra Misionera Llamada de Medianoche son mantenidas a travs de ofrendas voluntarias de los que desean tener parte en este ministerio. Ediciones internacionales: Llamada de Medianoche es publicada tambin en alemn, cingals, coreano, francs, holands, hngaro, ingls, italiano, portugus y rumano.

AMRICA DEL SUR Y ESTADOS UNIDOS

ARGENTINA: Depsito en la cuenta de ahorro: (mandarnos copia del comprobante) a nombre de Fundacin Llamada de Medianoche, Banco de la Nacin Argentina CBU 0110040230004001531283 sucursal: SAN MARTIN Bs.As. Gastos del envo contrareembolso: $ LIBRERIA VIRTUAL: Vistenos en nu 50,- Gastos del envo: mandar giro postal estra pgina WEB y haga all directamente con el pedido: $ 40,- Direccin: Casilla 125 su pedido: http://catalogo.llamadaweb.org/ 1650 San Martin - Tel: (011) 47292800 llamadademedianoche@hotmail.com COLOMBIA: Direccin Postal: Calle 6 C No. 73-45 Apartamento 421 Int 6 Bogota Colombia.

E-mails Para Am. del Sur: pedidos@llamada.com.br Para Am. Central: Editorial@llamadademedianoche.com

Sabiendo que el conocimiento humano es limitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opiniones expresadas en los artculos son responsabilidad de los autores.

Apdo. Postal 1400 01901 GUATEMALA Guatemala

El tema de este libro es la asamblea en el Nuevo Testamento, un tema que est muy en el corazn de Dios y ciertamente es de suma importancia para el Seor Jesucristo: l am a la Iglesia y se dio a S mismo por ella (Efesios 5:25). Por consiguiente, debera ser importante para nosotros tambin. La gente hoy da parece argu-

mentar que la iglesia no satisface sus necesidades.Fui, pero no me ayud en absoluto . Esa mentalidad deja de lado por completo el concepto genuino de la Iglesia.Uno slo puede sacar de la iglesia lo que coloc all en primer trmino. La iglesia local debera ser una representacin de la Iglesia Universal.