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A tica do discurso de Habermas

CONSIDERAES INTRODUTRIAS
Jrgen Habermas um filsofo e socilogo alemo, inserido na tradio da teoria crtica e do pragmatismo. conhecido por suas teorias sobre a racionalidade comunicativa e a esfera pblica, sendo considerado como um dos mais importantes intelectuais contemporneos. Habermas se prope a enfrentar o seguinte desafio:

como possvel, numa sociedade pluralista e multicultural, sociedades e pessoas chegarem a um consenso sobre o que certo e errado / bom e ruim?
Com o intuito de produzir uma resposta afirmativa para esta questo, elaborou, junto com Karl-Otto Apel, o que se entende por tica do discurso, teoria que pode ser considerada como um programa de fundamentao moral.

A TICA DO DISCURSO
Em que consiste a tica do discurso? O conceito tica do discurso pode ser entendido como a unio de dois conceitos em um s. Enquanto a parte do discurso aponta para um elemento comunicativo, a parte da tica aponta para o agir.

discurso

elemento comunicativo

tica

agir

A princpio essas duas coisas podem ser trabalhadas separadamente. Habermas no faz esta separao, pois seu intento justamente demonstrar at que ponto possvel pensar numa unidade entre o falar e o agir. A tica do discurso diz que o consenso que determina o certo. No entanto, este consenso nunca pode ser acrtico ou uma espcie de convnio sem pretenses morais. Pelo contrrio, o consenso tem que ser resultante daquilo que Habermas denomina de fundamentos, e estes fundamentos devem estar baseados em boas razes.

Discurso uma situao em que um falante desenvolve a pretenso de validade de seus enunciados. Por exemplo, se A afirma que Matar errado, B pode lhe perguntar Por que matar errado?. A situao que se seguir, com A justificando para B seu enunciado moral, um discurso moral.
O discurso moral uma modalidade de discurso prtico. Existem trs tipos de discursos prticos:

o discurso pragmtico, em que se delibera sobre a melhor ao (meio) para alcanar um certo estado de coisas futuro (fim);

o discurso tico, em que se delibera, a partir de uma auto-compreenso (quem somos?) e de uma auto-projeo (quem queremos ser?), sobre que projeto de vida boa realiza melhor nossa felicidade;
o discurso moral, em que se delibera sobre quais aes devem ser obrigatrias (deveres) para todos os participantes.

H certas condies que um discurso moral precisa pressupor para que possa ser levado a cabo. 1. A inteligibilidade assumir que um mesmo enunciado pode ser entendido igualmente pelos dois falantes.
2. A sinceridade assumir que o que o outro falante diz corresponde ao que ele realmente pensa ou quer. 3. A verdade assumir que os fatos descritos ou previstos so verdadeiros.

4. A correo assumir que as normas invocadas so corretas.

H dois princpios que o discurso moral precisa respeitar para ser vlido

1. princpio do discurso: reza que todo sujeito capaz de falar e de agir pode tomar parte num discurso moral. No so, assim requeridas capacidades ou conhecimentos especiais para integrar a discusso. 2. princpio de universalizao: reza que vlida a norma que possa receber o assentimento de todos os concernidos.

O problema da aplicabilidade da tica do discurso


As seguintes questes: possvel, em um mundo onde as pessoas agem (umas mais outras menos ) de forma imoral, colocar em prtica a tica do discurso ? Como a tica do discurso enfrenta o egosmo das pessoas ?

Como a tica do discurso lida com a problemtica de uma possvel falta de boa vontade de um indivduo , no sentido de resolver dialogicamente os problemas do mundo da vida ?
Enfim , esse problema pode ser resumido atravs de como fazer com que o contedo expresso nos juzos normativos seja considerado um dever pelos participantes do discurso . De fato no acontece , ento a tica do discurso no fcil pr em prtica .

A tica do discurso alvo de crtica, ao qual concordamos , formulada atravs da realidade. quando nos deparamos com um consenso , mas que na realidade no o condiz, sobre a multiplicidade de argumentos e interesses mais como exceo do que como regra.

No se pode dizer ingenuamente que a expresso de opinies e necessidades de cada um dos integrantes do discurso prtico conduziria sempre a uma soluo comum e universal .

Para Habermas, a viso cognitiva da moral ensina que as obrigaes morais fundamentais [ ... ] s possuem a fraca fora motivadora das boas razes.
Contudo as obrigaes so contingentes, podemos agir de forma contrria ao que elas mesmas propuseram no consenso discursivo. Interesses pessoais X Interesses gerais Atravs desse conflito a prpria pessoa que age conforme o que do interesse de todos.

Habermas , pensa que uma pequena motivao atravs da razo , suficiente para fundamentar a pretenso de um princpio moral. Mais do que por via da argumentao , atravs das socializao em uma forma de vida que uma boa vontade despertada e fomentada para o princpio moral .

OBRIGADO PELA SUA ATENO!