Reporte de lectura

Samuel Hernndez Vzquez Mantilla, Luca. 2007. El verdadero, el mejor amor. Experiencias e interpretaciones sobre el amor, coordinado por Sarah Corona y Mara del Carmen de la Peza. Guadalajara: Universidad de Guadalajara; Universidad Veracruzana; Universidad Autnoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa. El objetivo de este trabajo es destacar las interpretaciones que sobre el amor emiten los remitentes y, sobre todo, los consejeros en estos cortos textos. El intento de comprender caractersticas sociolgicas y culturales delos autores de las cartas resultara igualmente ilusorio e improductivo, ya que las cartas conservan un carcter annimo y no sera sorprendente que fuesen mejoradas, editadas. La doctora Edda trata: el verdadero amor queda establecido por oposicin a un amor inexistente, sea porque es o ha sido falso y fruto del engao del otro, pero tambin fruto de la confusin o la ilusin del remitente y del abandono de uno o de los dos de la pareja de la atencin y el cuidado que exige la continuacin de la relacin y del amor. Es importante sealar que la relacin, sea virtual o no, con un tercero puede ser vivida como una aventura sin importancia, mientras que para el otro adquiere sentido en la medida en la que erosiona su confianza. Carlos Carbajal trata el mejor amor. En principio, la sexualidad es concebida por el experto como inherente a la naturaleza de la vida y carece, por s misma, de connotaciones morales. No es entonces de extraar que el terreno de la vida sexual haya venido siendo aquel donde las experiencias humanas son sujetas a gran represin social que acta, en forma discursiva y prctica, produciendo una excesiva racionalidad y control que impide la satisfaccin del placer y genera sentimientos de miedo, culpa y dolor. El mejor amor remite a una cierta calidad de la sexualidad, ms exactamente, a una sexualidad consciente a la que tambin denomina sexualidad plena que es, a su vez, la realizacin y la expresin materializada del amor. El experto concibe que el amor se hace entre dos, pero el orgasmo es de quien lo trabaja, por tanto es necesario vivir el erotismo de manera consciente y creativa, aadiendo que el goce reposa en el sujeto, deriva de su amor a s mismo y es fruto de su responsabilidad y en ltima instancia, se centra en dejarse ir, en no pensar, en rendirse al amor. El discurso sobre lo amoroso se bifurca entre ideales plenamente romnticos y un discurso sobre la sexualidad, al parecer contradictorio. Existe una heterogeneidad de construcciones de sentido en torno al amor y la sexualidad plasmados en los buzones

que reflejan, asimismo, las preocupaciones, deseos y necesidades de los lectores que a su vez encuentran eco en los discursos de los especialistas. En cierta forma, ambos expertos construyen una idea del amor estrechamente vinculada a la sexualidad y capaz de sobrevivir a la rutina domstica a partir de un continuo esfuerzo que la doctora Edda sita en el terreno de la responsabilidad y la razn mientras que Rubn Carbajal lo ubica en la experiencia placentera, en el enriquecimiento afectivo y personal a partir de la creatividad ertica.