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FICHAMENTO

RIBEIRO, Darcy. O povo brasileiro; a formao e o sentido do Brasil. 2.reimp. So Paulo: Companhia das Letras, 1995. 470 pginas.

CAPITULO I - Novo mundo

A obra da referida autora objetiva entender a formao do Brasil, e dos brasileiros de forma a embasar seu nascimento e em qual parte da historia ele se insere na categoria de contribuio na espcie humana. No primeiro capitulo Darcy nos conta uma dissertao sobre a abstrao do chamado Novo Mundo, na viso do conquistador (europeu), visto que no h registros da viso dos chamados selvagens que por aqui viviam: Frente invaso europia, os ndios defenderam at o limite possvel seu modo de ser e de viver No tocante, a referencia de Ribeiro com o titulo O novo mundo, se dirigi, dentro de uma viso europeia, uma raa de desbravadores, portadores da modernidade e conquista um novo modelo de vida avesso aos ento nativos aqui encontrados, considerados atrasado e selvagens. Os grupos indgenas encontrados no litoral pelo portugus era principalmente tribos de tronco tupi que, havendo se instalado uns sculos antes, ainda estavam desalojando antigos ocupantes oriundos de outras matrizes culturais. Somavam, talvez, 1 milho de ndios, divididos em dezenas de grupos tribais, cada um deles compreendendo um conglomerado de vrias aldeias de trezentos a 2 mil habitantes.. (Pag 31) Entretanto com uma viso avanada, e focada em objetivos mercantilistas, os europeus aqui chegaram, se impuseram e tomaram a frente da desbravao de uma regio que posteriormente seria marcada por sangue, guerras e muitas mortes. O enxame de invasores era a presena local avanada de uma vasta e vetusta civilizao urbana e classista...(Pag 37) Marcada pela cobia e objetivo e transformar esse novo mundo numa nova fonte de renda para a coroa, assim se inicia um longo conflito entre os chamados civilizados e os selvagens, dentro da misso: .....Pretendiam refazer o orbe em

misso salvadora, cumprindo a tarefa suprema do homem branco, para isso destinado por Deus: juntar todos os homens numa s cristandade..... (Pag 39) Novo mundo, novos ouros, pau Brasil, Mao de obra escrava barata( ndios escravos), assim se faz o novo mundo segundo Ribeiro. (Pag 106)

CAPITULO II Gestao tnica

Ribeiro inicia o referido capitulo por denotar o Cunhadismo, como fator, na lngua dos ndios, de formao do povo brasileiro, que se refere a aceitar estranhos sua comunidade. Assim os brancos tomavam tantas ndias quanto quisessem, e dessa forma se tornava parentes das tribos e coseguiam Mao de obra e servios ao seu dispor. Com isso pouco a pouco nascia o povoamento e colonizao do novo ambiente formado pela mistura de raas e assim nascendo outra: o mameluco ou Brasilindios. (Pag 108 e 109). Assim no decorrer cita inmeros atores que se adentraram na vida indgenas de forma a perder a conta da quantidade de netos, bisneto e etc.. a exemplo de Diogo lvares e Jos Ramalho. Com a descoberta do ouro, o Brasil toma um novo rumo no povoamento com um grande salto em nmeros de habitantes. Chegam ao Brasil os negros e

juntamente com os ndios e europeus formam a matriz de povoamento do Brasil. Apesar da grande barbrie europeia para com os negros, foram eles os primeiros a se socializarem e disseminarem da lngua portuguesa, e tambm refletirem um tipo de cultura prpria. Com a miscigenao das trs raas, assim vai crescendo o povoamento no Brasil. O surgimento de uma etnia brasileira, inclusiva, que possa envolver e acolher a gente variada que aqui se juntou, passa tanto pela anulao das identificaes tnicas de ndios, africanos e europeus, como pela indiferenciao entre as vrias formas de mestiagem, como os mulatos (negros com brancos), caboclos (brancos com ndios), ou curibocas (negros com ndios). (Pag 133) Darcy, no se esquece de relatar tambm as preocupaes dos grupos religiosos que aqui chegaram e muito contriburam para a catequizao de ndios e negros, e segundo o mesmo, faziam os planos de Deus. Assim a gestao tnica

marca a formao do povo Brasileiro, ao mesmo tempo do Brasil tambm pela influencia das trs raas citadas: Negros, Brancos e ndios. CAPITULO III - Processo scio cultural

A formao do povo brasileiro no se deu forma pacifica e comum a todos; nesse enlace Ribeiro narra neste capitulo, inmeras guerras e conflitos cada uma trazendo varias dimenses, seja na classe econmica, social, tnica, religiosa e racial. Para os ndios tudo era novidade, e sua alegria de viver se baseava no que a natureza podia oferecer; para o portugus tudo era motivo de interesse comercial, riqueza e ambio; tudo detinha um valor. Os negros sentiram a amargura de serem tirados de sua terra me e obrigados a dessocializar sua matrizes culturais de forma a aceitarem outra. Acompanhando essa trajetria Ribeiro cita: a luta dos cabanos, a guerra dos palmares, canudos, dentre outras. .......As lutas so inevitavelmente sangrentas, porque s fora se pode impor e manter a condio de escravo.......... (Pag 173) No plano econmico o Brasil cresceu sob diversas empresas: escravista, latifundirias e monocultora. Na realidade, competindo embora, essas trs formas de organizao empresarial se conjugavam para garantir, cada qual no desempenho de sua funo especfica, a sobrevivncia e o xito do empreendimento colonial portugus nos trpicos. E existia uma quarta, constituda pelo ncleo porturio de banqueiros, armadores e comerciantes de importao e exportao. Esse setor parasitrio era, de fato, o componente predominante da economia colonial e o mais lucrativo dela. (Pag 177 e 178) Seguindo na hierarquia, Ribeiro passeia por outras inmeras classes econmicas e sociais ; os da classe intermediaria (professores, policiais, clero e similares); as da classe subalternas com seus empregos fixos (pequenos proprietrios, arrendatrios e etc); e a classe considerada a oprimida e margem da sociedade: os boias frias, os empregados na limpeza, domsticos e etc. Assinalamos que o Brasil, surgindo embora pela via evolutiva da atualizao histrica, nasceu j como uma civilizao urbana. Vale dizer, separada em

contedos rurais e citadinos, com funes diferentes mas complementares e comandada por grupos eruditos da cidade. (Pag 193) Essas cidades e vilas, grandes e pequenas, constituam agncias de uma civilizao agrriomercantil, cujo papel fundamental era gerir a ordenao colonial da sociedade brasileira, integrandoa no corpo de tradies religiosas e civis da Europa prindustrial e fazendoa render proventos Coroa portuguesa. Como tal, eram centros de imposio das idias e das crenas oficiais e de defesa do velho corpo de tradies ocidentais, muito mais que ncleos criadores de uma tradio prpria. (Pag 197) .........Conforme se v, vivemos um dos mais violentos xodos rurais, tanto mais grave porque nenhuma cidade brasileira estava em condies de receber esse contingente espantoso de populao. Sua conseqncia foi a miserabilizao da populao urbana e uma presso enorme na competio por empregos. (Pag 198) .......A prpria populao urbana, largada a seu destino, encontra solues para seus maiores problemas. Solues esdrxulas verdade, mas so as nicas que esto a seu alcance. Aprende a edificar favelas nas morrarias...(Pag 204) Darcy acaba por abordar sistematicamente pontos importantes da

urbanizao e industrilaizao do Brasil e finalmente prezo a sensibilidade da formao do povo brasileiro, oriundo de outras raas, mas que traz no sangue um gnese de particularidades, risos, sonhos, e diferenas que permeiam e fazem o Brasil um pais de muitas cores e sabores.