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mentado una EFC les pidi que describieran lo que imaginaban que debi de pasar durante su resucitacin. De los que no haban experimentado una EFC, 20 cometieron errores importantes al describir su resucitacin, 3 dieron descripciones correctas pero generales y 2 no tenan ni idea de lo que haba pasado. De los que haban tenido una EFC, 26 hicieron una descripcin correcta pero general, 6 hicieron descripciones muy detalladas y acertadas de su resucitacin y 1 hizo un relato pormenorizado tan exacto que Sabom se qued pasmado. Los resultados le indujeron a profundizar en el fenmeno ms an y, a semejanza de Clark, ahora se ha convertido en un creyente fervoroso e imparte muchas conferencias sobre el tema. A su juicio, las observaciones relativas a los sentidos fsicos normales aparentemente no tienen una explicacin posible. Segn parece, la hiptesis de la experiencia fuera del cuerpo es la que mejor cuadra con los datos que tenemos a mano.
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Las experiencias extracorpreas de aquellos pacientes eran espontneas, pero tambin hay personas que han llegado a dominar la capacidad de abandonar el cuerpo lo bastante bien como para hacerlo cuando quieren. Una de las ms famosas es un antiguo ejecutivo de radio y televisin llamado Robert Monroe. Cuando tuvo su primera EFC a finales de la dcada de 1950, pens que se estaba volviendo loco e inmediatamente busc un tratamiento mdico. Los mdicos a quienes consult no le encontraron nada malo, pero l sigui teniendo aquellas extraas experiencias y continu estando muy preocupado por ellas. Por fin, tras escuchar a un amigo psiclogo decir que los yoguis indios contaban que abandonaban el cuerpo continuamente, empez a aceptar su habilidad no deseada. Tena dos opciones recuerda Monroe. Una era la sedacin para el resto de mi vida; la otra era aprender algo sobre este estado para poder controlarlo.
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Desde aquel da, Monroe empez a llevar un diario de sus experiencias, documentando cuidadosamente todo lo que aprenda sobre el estar fuera del cuerpo. Descubri que poda pasar a travs de los objetos slidos y viajar a grandes distancias en un abrir y cerrar de ojos, simplemente pensndose all. Descubri que las dems personas apenas se daban cuenta de su presencia, aunque los amigos a los que fue a ver mientras estaba en ese segundo estado le creyeron rpidamente en cuanto les describi exactamente cmo iban vestidos y la actividad que
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estaban haciendo en el momento de la visita. Tambin descubri que no era el nico que viajaba fuera del cuerpo y de vez en cuando se topaba con otros viajeros sin cuerpo. Hasta ahora ha catalogado sus experiencias en dos libros fascinantes: Journeys Out of the Body y Far Journeys*. Tambin se han documentado experiencias fuera del cuerpo en laboratorios. En un experimento, el parapsiclogo Charles Tart consigui que una mujer experimentada en EFC, identificada como Miss Z, identificara correctamente un nmero de cinco dgitos escrito en un trozo de papel que slo podra alcanzar estando fuera del cuerpo." Karlis Osis y la parapsicloga Janet Lee Mitchell, en una serie de experimentos realizados en la American Society for Psychical Research en Nueva York, encontraron a varios individuos con dotes especiales que podan llegar volando desde varios sitios de todo el pas y describir correctamente una amplia gama de imgenes-objetivo, adems de objetos situados sobre una mesa, dibujos geomtricos de colores colocados en una repisa cerca del techo e ilusiones pticas que slo podan ser vistas por un observador que mirara por una pequea ventana de un aparato especial. El doctor Robert Morris, director de investigacin del Psychical Research Foundation en Durham, Carolina del Norte, ha utilizado animales incluso para detectar visitas de gente que est fuera del cuerpo. Por ejemplo, en un experimento averigu que un gatito, que perteneca a un experto viajero fuera del cuerpo llamado Keith Harary, sistemticamente dejaba de maullar y empezaba a ronronear siempre que Harary estaba presente de forma invisible.
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Las e x p e r i e n c i a s e x t r a corpreas c o m o f e n m e n o h o l o g r f i c o

lx )S indicios, considerados conjuntamente, parecen ser inequvocos. Aunque nos ensean que pensamos con el cerebro, no siempre es verdad. En las circunstancias adecuadas, la consciencia nuestra parte pensante y perceptiva se puede separar del cuerpo fsico y existir en el sitio que quiera. Ese fenmeno, si bien no puede ser explicado con

* Viajes fuera del cuerpo y Viajes lejanos. {De los libros que ha publicado posteriormente, hay traduccin espaola do dos de ellos, al menos: Ef viaje definitivo y Seales: historias invisibles de la vida cotidiana).

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arreglo a la interpretacin cientfica actual, es mucho ms fcil de entender segn la idea hologrfica. Recordemos que, en un universo hologrfico, la posicin en s misma es una ilusin. As como la imagen de una manzana no tiene una posicin especfica en una placa hologrfica, tampoco las cosas y los blelos tienen una ubicacin definida en un universo organizado a partir de principios hologrficos; en ltima instancia, todo es no local, la consciencia incluida. As pues, aunque parezca que la consciencia est localizada en la cabeza, en ciertas condiciones y con la misma facilidad tambin puede estar localizada aparentemente en la esquina superior de la habitacin, o planeando sobre el csped o flotando justo enfrente de una zapatilla de tenis sobre la moldura del tercer piso de un edificio. Si la idea de que la consciencia no es local nos parece difcil de entender, podemos encontrar nuevamente una semejanza til en el sueo. Imagina que sueas que ests en una exposicin atestada de gente. Mientras paseas entre los asistentes y contemplas las obras de arte, tu consciencia parece estar situada en la cabeza de la persona que eres t en el sueo. Ahora bien, dnde est la consciencia realmente? Un rpido anlisis revelar que est en todo lo que hay en el sueo: en las otras personas que asisten a la exposicin, en las obras de arte e incluso en el espacio mismo del sueo. En un sueo, la situacin tambin es una ilusin porque todo la gente, los objetos, el espacio, la consciencia... se desenvuelve desde la realidad ms profunda y ms fundamental del soador. Otro rasgo asombrosamente hologrfico de las experiencias extracorpreas es la plasticidad de la forma que se adopta cuando se est fuera del cuerpo. En una EFC, tras separarse del cuerpo fsico, uno se encuentra a veces en un cuerpo fantasmagrico que es una rplica exacta del cuerpo biolgico. Esto hizo que algunos investigadores del pasado postularan que los seres humanos poseen un doble fantasmal no muy distinto del doppelgnger* que aparece en la literatura. Sin embargo, descubrimientos recientes han puesto de manifiesto los problemas que acarrea semejante suposicin. Aunque algunas personas han contado que su doble fantasmal estaba desnudo, otras se encontraron en cuerpos completamente vestidos. Esto sugiere que el do-

*Trmino alemn que significa "el doble de una persona" (doppel, doble y ganger, andante)

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ble fantasmal no es una rplica permanente de energa del cuerpo biolgico, sino ms bien una especie de holograma que puede adoptar muchas formas, idea corroborada por el hecho de que el doble fantasmal no es la nica forma en la que puede encontrarse una persona durante una EFC. Asimismo, hay muchos relatos de personas que se han percibido como bolas de luz, o nubes informes de energa o hasta sin forma discernible alguna. Hay indicios incluso de que la forma que u n a persona adopta durante una EFC es una consecuencia directa de sus creencias y expectativas. Por ejemplo, en su libro de 1961, The Mystical Life*, el matemtico J. H. M. Whiteman revel que durante la mayor parte de su vida adulta tena dos EFC al mes cuando menos y haba registrado ms de dos mil. Revel tambin que siempre senta que era una mujer atrapada en el cuerpo de un hombre, lo cual haca que a veces, durante la separacin del cuerpo, se encontrara a s mismo en una forma femenina. Adopt tambin otras formas diversas durante sus aventuras EFC, como por ejemplo cuerpos de nios, y lleg a la conclusin de que los factores determinantes de la forma que adoptaba su segundo cuerpo eran las creencias, tanto conscientes como inconscientes.
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Monroe est de acuerdo y afirma que lo que crean las formas fuera del cuerpo son nuestros hbitos mentales. Como estamos tan acostumbrados a estar en un cuerpo, tendemos a reproducir la misma forma en una EFC. Asimismo, cree que la incomodidad que siente la mayora de la gente cuando est desnuda es lo que lleva a crearse ropa inconscientemente cuando se adopta una forma humana en una experiencia extracorprea. Y aade: Sospecho que el segundo cuerpo se puede modificar y darle la forma que uno desee.
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Cul es nuestra forma verdadera, si es que tenemos alguna, cuando estamos en estado incorpreo? Monroe ha averiguado que una vez que nos despojamos de todos los disfraces, somos en el fondo un patrn de vibraciones [compuesto] por muchas frecuencias que interfieren unas con otras y resuenan. Este descubrimiento induce a pensar claramente que est ocurriendo algo hologrfico y supone una muestra ms de que nosotros como todas las cosas en un universo hologrfico
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* La vida mistica.

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somos en ltima instancia un fenmeno de frecuencias que la mente convierte en diversas formas hologrficas. Tambin da credibilidad a la conclusin de Hunt de que la consciencia no est dentro del cerebro, sino en un campo hologrfico de energa plasmtica que impregna y rodea el cuerpo fsico. La forma que adoptamos durante una EFC no es lo nico que exhibe una plasticidad hologrfica. A pesar de la precisin de las observaciones de viajeros expertos durante sus excursiones sin cuerpo, a algunos investigadores les preocupan desde hace tiempo las inexactitudes maysculas que surgen. Por ejemplo, el ttulo del libro perdido de la biblioteca con el que me tropec durante mi EFC me pareci verde claro mientras estuve en estado incorpreo. Pero cuando regres a mi cuerpo fsico y recuper el libro, vi que el ttulo era negro en realidad. Las publicaciones sobre el tema estn llenas de relatos de discrepancias similares, como las de viajeros que han descrito con precisin una habitacin lejana llena de gente, pero aadiendo una persona de ms o colocando un sof donde en verdad haba una mesa. Segn la idea hologrfica, una explicacin puede ser que los que viajan fuera del cuerpo todava no han desarrollado plenamente la capacidad de convertir las frecuencias que perciben mientras estn en estado incorpreo en una representacin hologrfica exacta de la realidad consensuada. En otras palabras: como los que tienen una EFC parecen confiar en unos sentidos completamente nuevos, puede que dichos sentidos titubeen un poco y todava no dominen el arte de convertir el campo de frecuencias en una construccin mental y aparentemente objetiva de la realidad. Adems, a los sentidos que no son fsicos les estorban las limitaciones que les imponen nuestras certezas autolimitativas. Varias personas expertas en EFC han observado que, en cuanto empiezan a sentirse cmodas en su segundo cuerpo, descubren que pueden ver en todas las direcciones al mismo tiempo sin girar la cabeza. En otras palabras: aunque ver en todas direcciones parece ser algo normal en el estado incorpreo, estaban tan acostumbradas a creer que slo podan ver con los ojos aun estando en un holograma no fsico de su cuerpo, que eso les impeda en un principio darse cuenta de que posean una visin de 360 grados. Hay pruebas de que hasta los sentidos fsicos son vctimas de esa censura. Pese a nuestra conviccin inquebrantable de que vemos con los ojos, sigue habiendo noticias de personas que poseen visin sin ojos o
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la habilidad de ver con otra parte del cuerpo. Recientemente, David Eisenberg, investigador de tratamientos clnicos de la Escuela de Medicina de Harvard, public un informe sobre dos hermanas chinas de Pekn en edad escolar que pueden ver con la piel de las axilas lo bastante bien como para leer notas e identificar colores." En Italia, el neurlogo Cesare Lombroso estudi a una chica ciega que poda ver con la punta de la nariz y el lbulo de la oreja izquierda. En la dcada de I960, la prestigiosa Academia Sovitica de Ciencias investig a una campesina rusa llamada Rosa Kuleshova, que poda ver fotografas y leer peridicos con las puntas de los dedos y se pronunci confirmando la autenticidad de sus habilidades. Los soviticos descartaron significativamente la posibilidad de que la mujer slo estuviera detectando la cantidad variable de calor almacenado que emana de forma natural de los distintos colores; Kuleshova poda leer un peridico en blanco y negro incluso cuando estaba cubierto con una hoja de cristal trmico. Lleg a ser tan famosa por sus habilidades, que la revista Life acab publicando un artculo sobre ella.
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En resumen, hay datos que demuestran que tampoco nosotros nos limitamos a ver slo con los ojos fsicos. se es, naturalmente, el mensaje implcito en la capacidad de Tom, el amigo de mi padre, para leer la inscripcin del reloj incluso estando escudado tras el estmago de su hija, as como en el fenmeno de la visin remota. Uno no puede evitar preguntarse si la visin sin ojos no es slo una prueba mas de que la realidad es verdaderamente maya o ilusin y que el cuerpo fsico y la perfeccin aparente de su fisiologa son una construccin hologrfica de la percepcin, al igual que nuestro segundo cuerpo. Quiz estamos tan profundamente habituados a creer que slo podemos ver con los ojos que nos hemos alejado de nuestra variedad completa de capacidades perceptivas incluso en lo fsico. Otro aspecto hologrfico de las experiencias extracorpreas es la imprecisin de la divisin entre el pasado y el futuro que se produce a veces. Osis y Mitchell, por ejemplo, descubrieron que cuando el doctor Alex Tanous, un psquico famoso de Mame y un experto viajero fuera del cuerpo, lleg volando e intent describir los objetos que haban puesto encima de una mesa, tena tendencia a describir artculos que pusieron ah varios das despus' Esto implica que el terreno en el que entramos durante una EFC es uno de los niveles sutiles de realidad de que habla Bohm, un dominio ms prximo a lo implicado, y por tanto ms cerca
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del nivel de realidad, en donde deja de existir la divisin entre pasado, presente y futuro. Dicho de otro modo: parece que la mente de lao us, en vez de sintonizar con las frecuencias en que est codificado el presente, sintonizaba inadvertidamente con las frecuencias que contenan informacin sobre el futuro y las converta en un holograma de la realidad. Hay otro hecho que pone de relieve que la percepcin de la habitacin por parte de Tanous era un fenmeno hologrfico y no meramente una visin precognitiva acaecida slo en su cabeza. El da programado para llevar a cabo su EFC, Osis pidi a la psquica Christine Whiting de Nueva York que permaneciera alerta en la habitacin y que intentara describir a cualquier proyector que viera que apareca por all. Ella, pese a ignorar quin iba a entrar volando o cundo, vio aparecer claramente a Tanous cuando hizo su visita incorprea, y dijo que llevaba pantalones marrones de pana y una camisa blanca de algodn, la ropa que vesta el doctor Tanous en Maine en el momento del intento.
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Espordicamente, Harary ha hecho tambin algn viaje fuera del cuerpo al futuro y est de acuerdo en que son experiencias cualitativamente distintas de las experiencias precognitivas- Segn l, las EFC a tiempos y espacios futuros difieren de los sueos precognitivos habituales en que yo estoy "fuera" inequvocamente y me muevo por una zona negra y oscura que desembinra en una escena futura iluminada-. En sus visitas sin cuerpo al futuro, algunas veces ha llegado a ver incluso la silueta de su persona futura en la escena. Yeso noes todo. Cuando los hechos que ha presenciado ocurren finalmente, 1 larary puede sentir junio a l, en la escena real, a su ser incorpreo viajero del tiempo, lisa misteriosa sensacin para l es como encontrarme conmigo mismo "detrs" de m; es como si tuviera dos seres, una experiencia que seguramente debe de dejar en ridculo a las experiencias normales de dj vu. Tambin hay antecedentes de viajes sin cuerpo al pasado. El autor teatral sueco August Strindberg, que viajaba a menudo fuera del cuerpo, describe u n o de esos viajes en su obra Legends. El hecho ocurri cuando Strindberg estaba en una bodega, intentando persuad ir | un joven amigo de que no dejara su carrera militar. Para reforzar su argumentacin, Strindberg evoc un incidente que haba tenido lugar una tarde en la taberna en el que ambos haban participado. Cuando el escritor se dispona a describirlo, de repente perdi la consciencia y se encontr en la taberna en cuestin reviviendo lo ocurrido. La experien-