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Livros & telas

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UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS Reitor Cllio Campolina Diniz Vice-Reitora Rocksane de Carvalho Norton EDITORA UFMG Diretor Wander Melo Miranda Vice-Diretor Roberto Alexandre do Carmo Said CONSELHO EDITORIAL Wander Melo Miranda (presidente) Flavio de Lemos Carsalade Heloisa Maria Murgel Starling Mrcio Gomes Soares Maria das Graas Santa Brbara Maria Helena Damasceno e Silva Megale Paulo Srgio Lacerda Beiro Roberto Alexandre do Carmo Said

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Aracy Alves Martins Maria Zlia Versiani Machado Graa Paulino Celia Abicalil Belmiro
Organizadoras

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Belo Horizonte Editora UFMG 2011

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2011, Os autores 2011, Editora UFMG Este livro ou parte dele no pode ser reproduzido por qualquer meio sem autorizao escrita do Editor. ________________________________________________________________________________ L 788 Livros & telas / Aracy Alves Martins... [et al.], organizadoras. Belo Horizonte : Editora UFMG, 2011. 261 p. : il. Inclui bibliografia. ISBN: 978-85-7041-879-1 1. Literatura. 2. Internet. 3. Comunicao de massa e literatura. I. Martins, Aracy Alves. II. Srie. CDD:800 CDU: 82 ________________________________________________________________________________ Elaborada pela DITTI Setor de Tratamento da Informao Biblioteca Universitria da UFMG

Este livro recebeu apoio financeiro da Capes.

COORDENAO EDITORIAL | Danivia Wolff ASSISTNCIA EDITORIAL | Eliane Sousa e Eucldia Macedo EDITORAO DE TEXTO | Maria do Carmo Leite Ribeiro REVISO E NORMALIZAO | Eduardo Soares REVISO DE PROVAS | Nathalia Campos PROJETO GRFICO DE MIOLO E PRODUO GRFICA | Warren Marilac PROJETO GRFICO E FINALIZAO DE CAPA | Digo Oliveira FORMATAO | Cssio Ribeiro

EDITORA UFMG Av. Antnio Carlos, 6.627 Ala direita da Biblioteca Central Trreo Campus Pampulha 31270-901 Belo Horizonte/MG Tel.: + 55 31 3409-4650 Fax: + 55 31 3409-4768 www.editora.ufmg.br editora@ufmg.br

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EI! CUIDADO! ATENO! Voc, que l este texto, tem em mos um objeto que j teve seu ingresso na lista das tais espcies em processo de extino, destino certo do impresso. Ou ser mera impresso, dos vidos por progresso? Como nos disse Drummond, devotos de todo acesso Ao Deus Kom Unik Asso. Extintos ou no extintos, os livros j esto nas telas. E, ento, todo novo texto pressupe ser lido nelas, desde antes de ser escrito? Que ser que, agora, muda nas formas de produo? Como se l e se estuda? Novos modos de fruio? Para pensar nesse assunto, sem querer fechar questo o Ceale o Gpell junto comemorando, neste ato, seus 20 anos de criao, nestas pginas rene doutores e literatos, que, propondo a discusso, do futuro de sua arte, convidam-no, muito gratos, a abrir este volume, esperando, de sua parte, todo cuidado e ateno com o livro que tem nas mos. Heliana Maria Brina Brando

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Sumrio
Prefcio TECENDO AMANHS

Magda Becker Soares | Francisca Izabel Pereira Maciel

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Apresentao
Aracy Alves Martins | Maria Zlia Versiani Machado Graa Paulino | Celia Abicalil Belmiro

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Introduo A LITERATURA E A VERSATILIDADE DOS LEITORES Aracy Alves Martins | Maria Zlia Versiani Machado Primeira Parte

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O livro e a tela: o que muda, o que permanece e o que desaparece?


NO JOGO DA VIDA, EXPERINCIAS E NARRATIVAS DE SI E COM O OUTRO Rosa Maria Bueno Fischer INTERNET E LITERATURA
Emmanuel Fraisse Traduo: Rita Cristina Lima Lages e Silva

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A TELA E O JOGO Onde est o livro? Regina Zilberman LER NA TELA O que , hoje, um livro? Ana Elisa Ribeiro

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O impresso e o digital: mobilidades culturais e polticas


LITERATURA Percursos de leitura Ivete Walty LITERATURA E INTERNET

Segunda Parte

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Elvira Vigna

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Leo Cunha

PERDIDOS E ACHADOS NO CIBERESPAO

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TAL IMAGEM, QUAL TEXTO? OU TAL TEXTO, QUAL IMAGEM? Vera Casa Nova A TELA E A ESCRITA, A ESCRITA E A TELA Interaes e leituras Patrcia Corsino Terceira Parte

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Telas e livros na formao de leitores


A TELA E O TEXTO Doze anos formando leitores e educadores Maria Antonieta Pereira FORMAO DE PROFESSORES E OS DESAFIOS CONTEMPORNEOS DOS LIVROS DE LITERATURA Celia Abicalil Belmiro | Mnica Dayrell A TELA E O LIVRO NA FORMAO DE LEITORES Novas alfabetizaes para especialistas e professores Ludmila Thom de Andrade A TELA E O LIVRO Um dilogo possvel?

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Maria Teresa de Assuno Freitas

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O ACESSO A IMPRESSOS E INTERNET NA FORMAO DE LEITORES Graa Paulino VER OU NO VER EIS A QUESTO

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Graa Lima

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Literatura na TV e no cinema
EXPLORANDO NOSSA IMAGEM Aula de literatura no cinema Rildo Cosson O MARAVILHOSO MUNDO NARRATIVO

Quarta Parte

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Carolina Marinho

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SOBRE OS AUTORES

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Francisca

Magda Becker Soares Izabel Pereira Maciel

P refcio Tecendo amanhs


() E se encorpando em tela, entre todos, Se erguendo tenda, onde entrem todos, Se entretendendo para todos, no toldo (a manh) que plana livre de armao. () Joo Cabral de Melo Neto

Alm de propor uma relao fnica entre Ceale e seara, permitam-nos uma outra metfora de sotaque cabralino: a de associar nosso Centro a uma tenda, sob a qual possam se encontrar e se encantar cultivadores e tecedores, na tarefa do alinhavar amanhs. Nesses 20 anos de existncia do Centro de Alfabetizao, Leitura e Escrita (Ceale), com a alegria dos que plantaram e foram recompensados, podemos passear por palavras como jbilo, messe, colheita farta. E de uma pequena tenda que foi erguida para abrigar os que chegam cheios de boa vontade para levar as letras aos que povoaro o amanh, j podemos justificar as muitas razes de uma comemorao. Comemorao, do latim commemoratione, palavra ligada ao memorare, lembrar, trazer memria fatos para celebrar. Nessa celebrao, destacaremos a atuao de um grupo que integra o Ceale, criado em 1995. Assim, pode o leitor entender uma das razes de jbilo desse celeiro e dessa tenda, antes que a presente obra lhe seja apresentada. Cabe, por ora, fazer um histrico, de forma abreviada, da constituio, sob a tenda do Ceale, do grupo inicialmente denominado Grupo de Pesquisa de Literatura Infantil e Juvenil, hoje Grupo de Pesquisa do Letramento Literrio (GPELL), que comemora 15 anos de integrao entre pesquisadores e professores. Essa equipe

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sempre trabalhou em sintonia com os princpios que orientam a integrao das atividades do Ceale; compartilha da misso de compreender o multifacetado fenmeno do ensino, da apropriao da lngua escrita como parte integrante de um processo histrico, poltico e social e de intervir nesse processo, por meio da qualificao de professores das escolas pblicas e da divulgao da produo cientfica sobre o letramento. A atual denominao do Grupo traduz a concepo do Ceale de desenvolver pesquisas, estudos e aes educacionais voltados para a formao de leitores literrios na perspectiva social. Interessam ao Grupo as prticas de leitura e escrita presentes em instncias sociais de circulao de livros. Tal abrangncia justifica a escolha do termo letramento, considerado como expresso-sntese do processo social e individual de apropriao do mundo da escrita por alunos e professores convertidos em leitores competentes. O acmulo das reflexes dos membros do GPELL, ao longo desses 15 anos de trabalho, demonstra o comprometimento educacional, poltico e social em anlises, pesquisas, projetos de avaliao, eventos e na socializao de suas produes, que deram origem coleo Literatura e Educao, composta de muitos ttulos. Dentre as atividades diretamente relacionadas ao GPELL, gostaramos de destacar trs: a avaliao de livros literrios para o Programa Nacional Biblioteca da Escola (PNBE); a atuao como votante da Fundao Nacional do Livro Infantil e Juvenil (FNLIJ); e a criao do Jogo do Livro, evento bianual e consolidado com oito edies.

Programa Nacional de Biblioteca da Escola (PNBE)


A partir de 2006, os pesquisadores integrantes do GPELL passaram a desenvolver a avaliao de livros literrios para o PNBE. O Grupo j atuou em quatro edies desse programa: PNBE/2007, PNBE/2008, PNBE/2009 e PNBE/2010. O objetivo do PNBE a realizao da avaliao e seleo de obras literrias que constituiro acervos de bibliotecas das escolas pblicas do Ensino Bsico (fundamental e mdio), da Educao de Jovens e
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Adultos (ensino fundamental e ensino mdio) e das instituies de Educao Infantil. Esse projeto visa melhoria das condies de acesso literatura e realimentao de prticas de letramento mais eficazes para a formao de leitores literrios. Para cada edio do programa elaborado um catlogo que acompanha os acervos, com orientao aos professores sobre os livros selecionados, e so produzidos artigos de anlise da produo autoral e editorial oferecida ao programa, artigos reunidos em coletneas publicadas na coleo Literatura e Educao.

Prmio Fundao Nacional do Livro Infantil e Juvenil (FNLIJ): O Melhor para Criana e Jovem
A FNLIJ uma instituio sem fins lucrativos e pioneira em projetos voltados para a promoo do livro e da leitura de qualidade para crianas e jovens que tm pouco acesso s obras literrias. Em 1974, a FNLIJ instituiu uma premiao anual, O Melhor para Criana e Jovem, distino mxima concedida aos melhores livros infantis e juvenis publicados anualmente, prmio que hoje se decomps em diversas categorias: Criana, Jovem, Imagem, Poesia, Informativo, Traduo Criana, Traduo Jovem, Traduo Informativo, Traduo Reconto, Projeto Editorial, Revelao Escritor, Revelao Ilustrador, Melhor Ilustrao, Teatro, Livro Brinquedo, Terico, Reconto e Literatura de Lngua Portuguesa. Alm do Prmio FNLIJ, a instituio seleciona obras que podero utilizar um selo em suas edies: Altamente Recomendvel e Acervo Bsico. Os membros do GPELL participam do processo de seleo dessas obras, discutindo-as, analisando-as e atuando como votantes na premiao.

O Jogo do Livro
Desde 1995, o evento O Jogo do Livro Infantil e Juvenil, em cada uma de suas verses, vem propondo a reflexo de prticas de leitura de leitores-alunos e leitores-professores, com foco
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na produo literria de circulao social: o livro para crianas e jovens. O primeiro evento, articulado pesquisa A Leitura Literria e o Professor condies de formao e atuao, foi designado O Jogo do Livro Infantil: Encontro de Trabalho e Algazarra e constituiu um frum de discusses entre as instncias/ grupos sociais de produo-mediao-recepo da leitura: leitores, crianas, autores, editores, artistas plsticos, grficos, livreiros, bibliotecrios, professores, pedagogos, estudantes, entre outros envolvidos com a circulao social do livro infantil e juvenil. Esse primeiro encontro teve como desdobramento a publicao do livro O Jogo do Livro Infantil Textos selecionados para formao de professores.1 A segunda edio do evento, denominada O Jogo do Livro Infantil e Juvenil: a Leitura, teve carter interinstitucional, pois foi realizada em parceria com o Instituto de Cincias Humanas e Sociais da Universidade Federal de Ouro Preto (ICHS/UFOP) e aconteceu na cidade de Mariana, em 1997. O tema central foram as vrias facetas da leitura cultural, escolar, poltica, pedaggica, esttica, psicolingustica, abordadas no intuito de discutir e subsidiar especialmente, mais uma vez, a prtica de professores de Portugus. Os textos do evento esto publicados no livro A escolarizao da leitura literria O Jogo do Livro Infantil e Juvenil.2 O terceiro evento, Jogo do Livro Infantil e Juvenil No fim do sculo: a diversidade, abordou questes referentes s diferentes prticas de leitura presentes no final do sculo passado. A formao de leitores infanto-juvenis foi analisada em um contexto mais amplo de prticas de leituras, das quais participam no s o livro, mas tambm a revista, o computador, o jornal, a televiso e outros portadores de texto, presentes no contexto escolar e na sociedade contempornea letrada. Os trabalhos apresentados no evento foram publicados no livro No fim do sculo: a diversidade O Jogo do Livro Infantil e Juvenil.3 Em 2001, o Jogo do Livro IV: Letramento literrio ensino, pesquisa e polticas pblicas de leitura trouxe diferena significativa em relao aos trs eventos anteriores, porque privilegiou o debate sobre o leitor adulto, cuja formao vinha sendo ignorada pelas polticas pblicas, que tradicionalmente tm favorecido a

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formao do leitor infantil e jovem, motivo pelo qual, desde essa edio, o evento deixou de incluir em seu ttulo a expresso infantil e juvenil. Os textos apresentados nesse evento foram publicados no livro Literatura e letramento: espaos, suportes e interfaces,4 lanado em 2003, no Congresso de Leitura da Associao de Leitura do Brasil (COLE-ALB), em Campinas. Realizado em 2003, O Jogo do Livro V: democratizando a leitura pesquisas e prticas teve como foco os procedimentos e os resultados de pesquisas sobre leitura literria no pas, apresentados por professores, pesquisadores e alunos. Os resultados desse trabalho foram publicados no livro Democratizando a leitura: pesquisas e prticas.5 Em 2005, o evento Cultura, Conhecimentos, Linguagens: O Jogo do Livro VI discutiu questes relacionadas a livros, leitores, escola e outras instncias socioculturais de formao de leitores. Nesse encontro, foi priorizada a questo dos diferentes saberes possibilitados pela leitura literria e o modo como podem ser apropriados no processo de alfabetizao e de letramento dos sujeitos. Da sexta edio do Jogo do Livro resultou a publicao de Literatura: saberes em movimento.6 Em 2006, o GPELL organizou o livro Leituras literrias: discursos transitivos,7 com autores convidados. O livro apresenta discursos produzidos em contextos diferenciados, em torno de uma questo central: a busca de possibilidades de formao e de atuao no campo da leitura literria. As categorias e as terminologias utilizadas em cada texto demonstram o pertencimento de cada pesquisador convidado que, a partir de suas vinculaes acadmicas, de seu campo de investigao, de suas experincias de formao e de atuao, de suas elaboraes tericas, vem procurando iluminar esse caminho difcil de ser trilhado. Em cada contexto,8 os questionamentos propostos no livro confluem para problemas comuns. Nessa trajetria de atividades, pesquisas e publicaes, o GPELL vem acumulando uma experincia que o motiva hoje reflexo sobre o percurso do livro na sociedade, abarcando desde a sua instncia produtiva at a sua chegada s mos dos leitores, sob a perspectiva das escolhas. Elegeu-se, dessa forma, o tema escolhas para a stima edio do Jogo do Livro, que foi realizada
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em novembro de 2007, com o ttulo Escolhas em Jogo: O Jogo do Livro VII, com publicao em livro sob o ttulo Escolhas (literrias) em jogo.9 Em 2009, o Jogo voltou-se para os meios contemporneos de leitura, em diferentes mdias e suportes, e sua relao com o suporte livro: as mltiplas leituras propostas por outros suportes, como a tela do computador, as artes plsticas, o cinema, a televiso e suas relaes com o meio impresso. Assim, a oitava verso do Jogo recebeu a denominao de O Jogo do Livro VIII: a Tela e o Livro, realizada em outubro de 2009, cujos textos so apresentados nesta edio, para a qual fazemos uma antessala, com esta apresentao. O Ceale, tenda sempre aberta aos interessados em leitura, queles convictos, como Umberto Eco, de que o e-book no matar o livro,10 receptivo aos estudos que nos conduzam biblioteca universal e no teme as novas ferramentas de leitura eletrnica, como os textos deste volume comprovam. As comemoraes dos 20 anos de existncia do Ceale tambm nos impulsionam a pensar nos desafios que temos pela frente como pesquisadores da educao brasileira. Um deles diz respeito ao prprio tema desta obra: Livros & telas. O ttulo traz o smbolo &, representao grfica do Latim et, que significa unio e no contraposio. Se a contraposio no defendida pelo GPELL, tampouco pelos que compem o Ceale, fica o alerta, pois os dados do Educacenso 2009 indicam o uso crescente de computadores pelos alunos em todas as modalidades de ensino (creche, pr-escola, ensino fundamental, ensino mdio, ensino profissional e Educao de Jovens e Adultos). Entretanto, se compararmos o uso do computador com os usos da biblioteca e de salas de leitura pelos alunos, constatamos que, exceto na creche e na pr-escola, os computadores apresentam uma mdia de 20% a mais de uso que as bibliotecas e salas de leitura. Tais dados nos levam a refletir sobre a necessidade de maior investimento do governo nas bibliotecas e salas de leitura, assim como tem sido o investimento nos computadores e Internet dentro das escolas. O Ceale, como centro irradiador e, ao mesmo tempo, integrador desse movimento em prol do livro, da literatura, da formao do

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leitor, instncia que acolhe profissionais e seus projetos, amparando institucionalmente sua realizao. Parafraseando o poema de Joo Cabral de Melo Neto, que afirma que um galo sozinho no tece uma manh, acreditamos que a teia do amanh se tece com fios e desafios, com variados projetos e ininterrupto pensar, pois assim que se obtm a lucidez dos fios do sol de que fala o poeta pernambucano. A cada Jogo do Livro, a cada publicao, a cada projeto desenvolvido, cremos que a teia tnue se encorpa, se ergue em tenda e no se finda na construo dos amanhs.

Notas
1 2 3 4 5 6 7 8

PAULINO. O jogo do livro infantil. EVANGELISTA. A escolarizao da leitura literria. PAIVA et al. Literatura e letramento. PAIVA et al. Literatura e letramento. PAIVA et al. Leituras literrias. PAIVA et al. Literatura. PAIVA et al. Leituras literrias. Alm dos textos de autores brasileiros, que problematizam realidades bem diferentes (cf. informaes sobre a vinculao dos autores, no final do livro), temos, neste livro, um texto traduzido do francs e dois textos de autores portugueses (parceiros de pesquisas do GPELL), escritos na ortografia do portugus europeu. MACHADO et al. Escolhas (literrias) em jogo. ECO; CARRIRE. No contem com o fim do livro.

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Referncias
ECO, Umberto; CARRIRE, Jean-Claude. No contem com o fim do livro. Trad. Andr Teles. Rio de Janeiro: Record, 2010. EVANGELISTA, Aracy Alves Martins et al. (Org.). A escolarizao da leitura literria O Jogo do Livro Infantil e Juvenil. Belo Horizonte: Autntica/Ceale, 1999.

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MACHADO, Maria Zelia Versiani et al. Escolhas (literrias) em jogo. Belo Horizonte: Autntica, 2009. MELO NETO, Joo Cabral de. Tecendo a manh. In: _____. Poesias completas. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1975. PAIVA, Aparecida et al. Democratizando a leitura: pesquisas e prticas. Belo Horizonte: Autntica, 2004. PAIVA, Aparecida et al . Leituras literrias: discursos transitivos. Belo Horizonte: Autntica, 2005. PAIVA, Aparecida et al. Literatura: saberes em movimento. Belo Horizonte: Autntica, 2006. PAIVA, Aparecida et al. Literatura e letramento: espaos, suportes e interfaces O Jogo do Livro. Belo Horizonte: Autntica, 2003. PAIVA, Aparecida et al. No fim do sculo: a diversidade O Jogo do Livro Infantil e Juvenil. Belo Horizonte: Autntica/Ceale, 2000. PAULINO, Graa (Org.). O jogo do livro infantil. Belo Horizonte: Dimenso, 1997.

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Maria

Aracy Alves Martins Zlia Versiani Machado Graa Paulino Celia Abicalil Belmiro

APRESENTAO
Voc est dirigindo o carro enquanto ouve um udio-livro e interrompido por uma ligao no celular. Ou voc est em casa, sentado na poltrona, com o romance que acabou de comprar, enquanto na televiso ligada espera do noticirio passa um anncio sobre as novas funes do iPod. Voc se levanta e vai at o computador para ver se compreende essas novidades que no esto mais nas enciclopdias de papel, e, de repente, percebe quantas vezes, mesmo para procurar dados sobre outros sculos, recorre a esses novos patrimnios da humanidade que se chamam Google e Yahoo.1 Nstor Garca Canclini Folha de S.Paulo, no d pra no ler. No clicar. No baixar. Anncio televisivo

Este livro, publicado com apoio da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES), nasce de um trabalho de discusso continuada sobre leitura literria que o Grupo de Pesquisa do Letramento Literrio (GPELL) vem realizando no interior das atividades do Centro de Alfabetizao, Leitura e Escrita (Ceale), rgo complementar da Faculdade de Educao da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), neste ano em que o Ceale comemora 20 anos de existncia e o GPELL, 15 anos. fruto das discusses travadas durante O Jogo

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do Livro VIII: a tela e o livro, realizado pelo grupo por sugesto da pesquisadora Regina Zilberman, que vem h muitos anos produzindo conhecimentos sobre leitura e literatura infantil no Brasil; sugesto dada provavelmente no momento em que escrevia, em parceria com Marisa Lajolo, uma obra que vai Das tbuas da lei tela do computador e que, segundo Vogt,2 a mais nova aventura da militncia acadmica e intelectual das autoras em busca do Graal da leitura. Outros estudiosos da rea foram convidados a entrar nesse debate, cada um com seu ponto de vista, revelando diferenciadas interfaces que o livro literrio estabelece com outras artes: cinema, teatro, pintura, bem como outras tecnologias, e com a cibercultura. Assim, fazemos nossas as palavras de Canclini, quando afirma:
Numa poca de emprstimos e negociaes entre vrias lnguas, entre lnguas e imagens, no captamos os significados se no observarmos as peripcias das palavras, o modo como deslizam pelas aes daqueles que leem, so espectadores e navegam pelo ciberespao. Uma vasta bibliografia discute o que um leitor, outra, o que um espectador, comeamos a entrever o que pode ser um internauta. Aqui, fazemos com que essas trs perguntas sejam reconhecidas como indecises das mesmas pessoas.3

No Prefcio deste livro, tivemos o privilgio de contar com a contribuio da professora Magda Becker Soares, professora emrita da Faculdade de Educao da UFMG, fundadora do Ceale, que vem, ao longo dos anos, congregando grupos de pesquisadores, ligados s reas do Letramento e Alfabetizao, da Cibercultura, da Escolarizao da Literatura. A parceria se completa com a sua ex-orientanda de doutorado, hoje professora da Faculdade de Educao, Francisca Maciel, diretora do Ceale, neste momento em que esse rgo de pesquisa completa 20 anos. O texto de Aracy Alves Martins e Maria Zlia Versiani Machado apresenta algumas indagaes sobre as condies da leitura literria nesta poca em que ela se transforma muito rapidamente e passa a exigir dos leitores outras habilidades para transitar pelas bibliotecas reais e virtuais. A versatilidade dos leitores sobretudo daqueles mais jovens ou mais abertos s mudanas se impe
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como exigncia para aqueles que se preocupam com a formao de leitores. E a escola precisa estar atenta ao fluxo incessante da leitura no papel ou na tela para no perder uma bela oportunidade, favorvel leitura literria, em tempos de quase-leituras. Na primeira parte do livro, O livro e a tela: o que muda, o que permanece e o que desaparece?, em No jogo da vida, experincias e narrativas de si e com o outro, Rosa Maria Bueno Fischer mescla experincia apaixonada da leitora de Clarice Lispector outras experincias como a da pesquisa sobre cultura, comunicao e educao, tambm estas movidas pela paixo. Interessa pesquisadora refletir sobre livros e telas, na condio de suportes de histrias comunitrias e individuais de diferentes culturas conectadas e transformadas por essa conexo. Na docncia, lugar privilegiado de experimentao, contam as formas de narrar de hoje, seja no cinema, na literatura, na msica, nas artes visuais ou na televiso, segundo a autora, fontes de formao poltica, tica e esttica de jovens estudantes. O texto de Emmanuel Fraisse, Internet e literatura, levanta uma srie de problemas na aceitao passiva da grande inveno da Internet e sua relao com a literatura. Para tanto, indaga sobre a produo, a circulao e a transmisso da informao e da escrita em meios digitais e, mais amplamente, do armazenamento e da difuso dos textos pela Internet. Sua preocupao se reflete nos efeitos reais e simblicos sobre o livro e sobre o leitor, na oferta de literatura pela Internet e a necessidade de se pensar a influncia do livro eletrnico sobre a literatura atual. No texto A tela e o jogo: onde est o livro?, a partir da histria da escrita e da leitura, inicialmente, Regina Zilberman reflete sobre a supremacia da primeira em relao segunda. Dominar a escrita, figura, assim, historicamente como uma habilidade de status e de poder, enquanto a leitura passa por processos no s de censura como de desqualificao dos leitores. Segundo a autora, a histria da escrita confunde-se seguidamente com a histria de seus suportes e suas mudanas. Entre o objeto livro e a tela, suportes que convivem na atualidade, distinguem-se valores de prestgio, mercadoria, permanncia, efemeridade, sacralidade,
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negociabilidade, mas haveria diferena entre o processo de leitura de um e outro? Embora a leitura na tela conte com processo mais complexo, a leitura do livro que hoje ganha forma digital e eletrnica, alm da impressa , supostamente mais fcil, luta por sua sobrevivncia. Diante disso, a autora sugere uma sada integradora para quem atua na educao: a participao no admirvel mundo digital, sem abrir mo da experincia da leitura, sobretudo a que estimula a imaginao e inaugura novos caminhos para a fantasia. Ana Elisa Ribeiro, no texto Ler na tela: o que , hoje, um livro?, mostra como a experincia de ler e de produzir livros, nos dias de hoje, pode ser realizada por meio de diversos objetos e formatos. Na contemporaneidade, os livros so pensados para serem lidos sob a forma impressa ou em tecnologias digitais, dando leitura outras materialidades que pedem outros modos de ler. Atravs de um passeio pela histria, o texto prope uma reflexo sobre as mudanas dos suportes da leitura e a repercusso dessas mudanas na formao de leitores. A segunda parte intitula-se O impresso e o digital: mobilidades culturais e polticas. No primeiro texto, Literatura: percursos de leitura, a professora e pesquisadora Ivete Walty cita Walter Moser, afirmando que o mundo contemporneo fortemente marcado por trs tipos de mobilidade: locomoo (migrao de pessoas, fugindo de toda sorte de problemas, ou buscando novos horizontes), midiamoo (movimento de transferncia dos meios miditicos) e artemoo (processos de apropriao no campo das artes). Analisando textos de diferentes gneros e diferentes lugares de fala, reflete sobre as infinitas possibilidades de dilogos entre os gneros e seus suportes, em um movimento interativo de travessias textuais. No segundo texto, Literatura e Internet, a escritora e ilustradora Elvira Vigna discute uma mudana de paradigma no campo da produo literria, traando o perfil de duas linguagens, a imagtica e a textual, mostrando que a linguagem escrita da Internet mais do que linguagem escrita; ela ficcional ou ficcionalizante e tem preocupaes estticas. Discutindo uma suposta democracia
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da Internet, considera que a criatividade esttica foi redescoberta como uma possibilidade cotidiana de todo mundo. Chega a afirmar que vivemos, graas Internet, um momento de ouro da literatura e que pode ser que os jovens de hoje estejam vivendo um excesso (no falta) de literatura. No terceiro texto, o escritor e pesquisador Leo Cunha, em Perdidos e achados no ciberespao, leva os leitores por uma viagem ao interior da sua obra Perdido no ciberespao , na qual ele prprio mergulha e se perde, virtualmente, como personagem, explorando as potencialidades eletrnicas do que chamou, inicialmente, de hiperliteratura o hipertexto como espao para a narrativa literria. De forma ldica e interessante, o autor demonstra com o seu texto esse movimento no espao indefinido da Internet. No quarto texto, Tal imagem, qual texto? Ou tal texto, qual imagem?, a escritora e pesquisadora Vera Casa Nova continua lanando perguntas, mas afirma tambm que, entre textos escritos e imagens, trata-se de experimentar novas linguagens para os novos suportes que a esto. Com o hipertexto vem a hiperleitura, que transforma as relaes entre as imagens, os sons, as palavras produzidas no linearmente em conexes eletrnicas. Finalmente, no ltimo texto dessa parte, a pesquisadora e professora de educao infantil, Patrcia Corsino, traz interessantes reflexes sobre a relao entre A tela e a escrita, a escrita e a tela: interaes e leituras, com o objetivo de discutir dois movimentos presentes na literatura infantil: a produo visual a partir do texto literrio e a produo literria a partir da arte visual. Lembrando, segundo Bakhtin e Vygotsky, que a arte se torna arte na interao entre criador, contemplador e obra, a autora reitera que a arte combina as vivncias individuais com a recepo do produto esttico percebido como produto social e cultural a arte o social em ns. Analisando obras literrias para crianas, ficam ressaltadas as muitas possibilidades de leituras pelas inmeras entradas e interlocues possveis entre a arte da palavra e a visual-plstica das reprodues das telas e da concretude dos livros materializados nos projetos grficos.

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A terceira parte, Telas e livros na formao de leitores, apresenta primeiro um artigo de Maria Antonieta Pereira, A Tela e o Texto: doze anos formando leitores e educadores, em que a pesquisadora relata a histria da ao de um belo programa coordenado por ela, A Tela e o Texto, que h mais de dez anos vem levando a literatura periferia de Belo Horizonte e a outros espaos que a universidade geralmente ignora ou no consegue de fato atingir. Por sua vez, o trabalho de Celia Abicalil Belmiro e Mnica Dayrell, Formao de professores e os desafios contemporneos dos livros de literatura, revela como os desafios da relao entre o verbal e o visual, muitas vezes ignorada ou mal definida, podem dar origem a experincias intersemiticas fundamentais para o processo de formao de leitores. J Ludmila Thom de Andrade, no texto A tela e o livro na formao de leitores: novas alfabetizaes para especialistas e professores, demonstra como os interdiscursos que povoam as relaes entre professores e alunos podem deixar aflorar experincias culturais diversificadas, compondo sentidos ricos e complexos. Maria Teresa de Assuno Freitas comparece, com o texto A tela e o livro: um dilogo possvel?, a essa discusso sobre formao de leitores tratando da importncia de experincias que unem os suportes livro e computador, em vez de op-los, marcando hoje, de modo distinto, a histria da leitura no Ocidente. O texto de Graa Paulino, O acesso a impressos e Internet na formao de leitores, trata do complexo tema da autoria, na perspectiva de direitos autorais pirataria, apropriaes e conflitos que ocorrem nos diferentes suportes textuais. Para isso, a autora estabelece relaes entre a tela e o livro, compreendendo que as formaes de leitores para e pela tela ou para e pelo livro so processos diferentes. Para a formao de leitor de livros destaca a importncia de um conhecimento material do suporte, que, alis, falta a muitos leitores, alm de um conhecimento da histria do livro e de suas alteraes quanto aos modos de leitura. Finalmente, Graa Lima, como ilustradora que vive lucidamente o universo da imagem, no texto Ver ou no ver eis a questo, fala da riqueza na produo de sentidos quando pequenos leitores aprendem a ler de forma criativa o mundo imagtico que lhes chega na escola e fora dela.
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Na quarta parte, Literatura na TV e no cinema, o texto de Rildo Cosson, Explorando nossa imagem: aula de literatura no cinema, situa a temtica da aula de literatura a partir de alguns filmes, mas se detm na anlise de dois filmes representativos das relaes entre professor e aluno: um, Uma lio de vida/Wit (2001), para falar de como o saber literrio atravessa e compe os momentos mais cruciais de nossas vidas; outro, Encontrando Mr. Forrester (2000), de Gus Van Sant, que encena o ensino de literatura em uma perspectiva menos emotiva, mas no menos exemplar. Para tanto, faz algumas reflexes sobre o conceito de representao no campo das narrativas ficcionais, para finalizar seu texto trazendo a ideia do professor como mentor, ou seja, uma pessoa experiente a quem confiada a tarefa de guiar e conduzir o aprendiz. O texto de Carolina Marinho, O maravilhoso mundo narrativo, discute as relaes entre cinema e literatura, estabelecendo a narrativa como ponto em comum entre essas duas linguagens. Para isso, apoia-se no conceito de traduo intersemitica, analisando adaptaes e recriaes literrias para o cinema, uma vez que criam novas possibilidades de leitura, ampliando o campo semntico e processando uma nova esttica. Integrando a perigrafia textual, este livro foi enriquecido com duas importantes contribuies: a orelha foi escrita pela professora e pesquisadora Aparecida Paiva, que, por vrios anos, foi coordenadora do GPELL, e atual coordenadora do processo de avaliao do Programa Nacional de Biblioteca da Escola (PNBE), que seleciona acervos de livros para infantis e juvenis para compor bibliotecas de todo o Brasil. A epgrafe traz uma composio potica produzida pela professora e pesquisadora Heliana Maria Brina Brando, uma das fundadoras do Grupo de Pesquisa de Literatura Infantil e Juvenil,4 atual Grupo de Pesquisa do Letramento Literrio (GPELL). Assim, todos os autores juntos, cada um na sua especificidade, buscamos construir, com os leitores, espectadores e internautas, uma familiaridade que torna simptica a inteno didtica e o envolvimento pedaggico de quem escreve, de quem l e de quem, na e pela leitura, reescreve o que est escrito e vai sendo lido.5

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Notas
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CANCLINI. Leitores, espectadores e internautas, p. 11. VOGT. Prefcio: quem conta ata a leitura desata, p. 11. CANCLINI. Leitores, espectadores e internautas, p. 13, grifo nosso. O Grupo de Pesquisa de Literatura Infantil e Juvenil, foi institudo, em 1994, por sugesto da ento idealizadora do Ceale, professora Magda Soares, a suas ex-orientandas de mestrado, Terezinha Bedran, Aracy Martins (FaE/UFMG) e Heliana Brina (ICHS/UFOP). Estas, por sua vez, convidaram para compor o grupo as experientes pesquisadoras Graa Paulino, Ivete Walty e Vera Casa Nova. Aos poucos, outros pesquisadores, da UFMG e de outras instituies de ensino superior, mdio e fundamental, foram sendo incorporados, juntamente com seus orientandos de mestrado, de doutorado e bolsistas, por sua identificao com a proposta, como Aparecida Paiva e Zlia Versiani, coordenadoras do GPELL, ao longo dos anos, e Celia Abicalil Belmiro, coordenadora atual. VOGT. Prefcio: quem conta ata a leitura desata, p. 11.

Referncias
CANCLINI, Nstor Garca. Leitores, espectadores e internautas. Trad. Ana Goldberger. So Paulo: Iluminuras, 2008. VOGT, Carlos. Prefcio: quem conta ata a leitura desata. In: LAJOLO, Marisa; ZILBERMAN, Regina. Das tbuas da lei tela do computador: a leitura e seus discursos. So Paulo: tica, 2009.

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Maria

Aracy Alves Martins Zlia Versiani Machado

Introduo A literatura e a versatilidade dos leitores


O desaparecimento do livro uma obsesso de jornalistas, que me perguntam isso h 15 anos. Mesmo eu tendo escrito um artigo sobre o tema, continua o questionamento. O livro, para mim, como uma colher, um machado, uma tesoura, esse tipo de objeto que, uma vez inventado, no muda jamais. Continua o mesmo e difcil de ser substitudo. O livro ainda o meio mais fcil de transportar informao. Os eletrnicos chegaram, mas percebemos que sua vida til no passa de dez anos. Afinal, cincia significa fazer novas experincias. Assim, quem poderia afirmar, anos atrs, que no teramos hoje computadores capazes de ler os antigos disquetes? E que, ao contrrio, temos livros que sobrevivem h mais de cinco sculos? Conversei recentemente com o diretor da Biblioteca Nacional de Paris, que me disse ter escaneado praticamente todo o seu acervo, mas manteve o original em papel, como medida de segurana. Umberto Eco Contudo, a leitura sempre dependeu do olhar de um leitor. Por essa razo, a leitura de textos transmitidos por meio digital guarda parentesco com o procedimento inaugurado h alguns milnios pelos sumrios. Marisa Lajolo e Regina Zilberman

O que ler hoje?


Perguntamo-nos, hoje em dia, entre os anos finais do sculo XX e os anos iniciais do sculo XXI, cada vez mais veementemente, o que significa ler. Compreender a leitura implica identificar relaes complexas que abarcam os processos de produo dos textos que

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so lidos, as formas de acesso em que eles chegam s mos dos leitores, os modos de ler socialmente aceitos em cada poca, as condies de apropriao dos textos escritos pelos leitores, entre outras que fazem parte da cultura escrita. Muito rapidamente, vivemos, no decorrer do sculo passado, transformaes cruciais quanto s condies de produo de livros at a chegada, definitiva em nossas vidas, do computador, que daria suporte a outros modos de ler e, consequentemente, de compreender a leitura. Se nos detivermos especificamente na leitura literria no mbito da infncia e da juventude, no difcil constatar que, em apenas um sculo, inmeras transformaes incidiram diretamente sobre os sentidos que hoje atribumos leitura. No perodo de aproximadamente 100 anos, presenciamos a ascenso e o incio do declnio de uma produo editorial genuinamente nacional, o que engendrou, em cada fase dessa produo, diversas compreenses do que seria ler a literatura, numa perspectiva de formao de leitores. Desde o projeto de Lobato, que no apenas sonhou, mas que realizou a edio de livros de autores brasileiros, at o famoso e badalado boom da literatura infantil e juvenil ocorrido na dcada de 1980, essa produo se emancipa e consolida um conjunto no s de obras como de concepes sobre a leitura para crianas e jovens no Brasil.1 A partir da dcada de 1980, passamos a ter com a leitura de livros para crianas e jovens uma relao muito diferente daquela que mantnhamos at ento, da ser a dcada considerada um divisor de guas quando nos referimos produo de livros e, claro, leitura. Parte do sonho de Lobato se realizava na realidade, aproximadamente 60 anos depois de ter sido sonhado. A obra do escritor, no conjunto da produo que passa a ser criada na dcada de 1970, se reinaugura nesse cenrio e ganha destaque como projeto fundador de uma concepo de literatura para crianas e jovens.2 Desde o fim da dcada de 1990 at os dias atuais, a reboque dos programas governamentais de compras de livros de literatura, vm se intensificando a fuso de grupos editoriais e a criao de selos,
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bem como a entrada de grandes grupos editoriais estrangeiros no Brasil. Isso acontece junto com a discusso dos novos suportes da leitura e de seus modos de produo. O que se ganha e o que se perde quanto aos significados da leitura seremos capazes de avaliar daqui a alguns anos, pois estamos dentro desse fogo cruzado de interesses de formao e de mercado. Compreender a leitura tambm compreender as condies de leitura e de sua apropriao em diversos suportes de textos. Considerando a passagem da leitura do mundo para a leitura da palavra,3 e vice-versa, como um movimento que vai muito alm da simples decifrao, codificao/decodificao, compreenso/ interpretao, alcana-se a leitura para formao do leitor crtico cosmopolita.4 Com Street (1984) e com Soares (1998),5 passamos a pensar em letramento como estado ou condio que adquire um grupo social ou um indivduo como consequncia de ter-se apropriado da escrita e de suas prticas sociais e, mais tarde, passamos a pensar em letramentos, no plural, quando, por exemplo, o letramento digital acontece pela apropriao de sujeitos ou grupos sociais do espao de escrita tecnolgico,6 ou quando se abordam novos letramentos.7 Com Paulino (1999), pensamos o letramento literrio, que Lajolo e Zilberman, Bordini, Chiappini, Paulino e Walty j vinham discutindo em suas produes, ao longo de dcadas. Com Bakhtin (1992), passamos a pensar nos gneros do discurso e na polifonia dos discursos, enquanto, com Kristeva (1974), se assoma a possibilidade da intertextualidade, colocando-nos ambos na dvida quanto questo da autoria genuna, temtica fortemente discutida hoje, mediante os novos meios de produo virtual. Na esteira de Bakhtin, pela perspectiva dos gneros textuais e discursivos, com Marcuschi (2000) e Rojo (2009), trabalhamos com a noo de leituras no lineares do hipertexto e com a noo de letramentos mltiplos, enquanto competncias bsicas para o trato com as lnguas, as linguagens, as mdias e as mltiplas prticas letradas, de maneira crtica, tica, democrtica e protagonista,8 e com Brait vimos que a teoria do enunciado, tal como a formulou Bakhtin, pode ser aplicada ao que h de extraverbal na construo do verbal.9
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Hoje, no cenrio de estudos sobre a leitura, cresce a preocupao com a multimodalidade, ou seja, com os espaos multimodais, em que os sentidos so construdos a partir de recursos como gestos, olhares, posturas e a disposio de objetos visuais,10 conceito que vem produzindo desdobramentos, ainda que incipientes, no campo de estudos sobre a literatura para crianas e jovens. Considerando, sobretudo, os gneros textuais e discursivos que circulam nos meios eletrnicos, dificilmente encontraremos textos apenas escritos: cores, sons, imagens, estas tambm em movimento, ganham, cada vez mais, sentidos e se interligam, alargando ou especificando sentidos, trazendo-nos a noo de gneros multissemiticos ou multimodais. Se, de fato, a leitura sempre dependeu do olhar de um leitor (navegador? internauta?), ao longo dos tempos e mediante qualquer artefato, aos leitores que precisamos nos dedicar, numa perspectiva inclusiva e democrtica, considerando, ainda, com Lajolo e Zilberman,11 que o livro () v-se perante um concorrente que o intimida, porque disputa a mesma clientela: os que podem comprar livros so os mesmos que dispem de recursos econmicos para adquirir e renovar seus PCs. O que significa produzir leitura neste momento histrico, com todos esses artefatos culturais que convivem em permanente disputa? O que significa produzir leitura literria nesse contexto? O que significa formar leitores autnomos, sensveis, crticos e, sobretudo, versteis, face aos recursos a que esses leitores tm contato, a fim de que construam cada vez melhores condies de acesso, especialmente para o conhecimento da arte? Discutir as condies atuais de produo de leitura, numa interseo entre o livro literrio e as diversas mdias, torna-se fundamental para quem quer chegar perto dos sentidos da leitura para crianas e jovens. S assim se pode pensar em condies propcias de formao de leitores, em contextos de multiletramentos simultneos, que esses leitores assimilam muito melhor que ns, adultos. Chartier (1999), tratando da transio do leitor ao navegador, ao explodir a revoluo eletrnica, a revoluo das revolues, afirma que isso que h de radicalmente novo com a revoluo eletrnica: no h um processo de aprendizagem transmissvel
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de nossa gerao gerao dos novos leitores. Na verdade, ns, professores, aprenderemos mais com a versatilidade deles do que eles conosco. Ao longo deste livro, dimenses dessas condies sero retomadas e melhor pormenorizadas, articulando-se com outras mais especficas da experincia de cada pesquisador.

O livro no o filme, que no o ch, que no a roupa, que no o celular


Em tempos de proliferao das linguagens e de toda espcie de misturas que corresponde a fuses, combinaes e simultaneidades das redes culturais, tratar da leitura literria requer uma compreenso mais aberta do que at ento se considera literatura, para no se correr o risco de no alcanar a complexidade desse tema. Para discutir aquilo que estamos caracterizando como versatilidade dos leitores, neste texto, trazemos de incio um fenmeno cultural que, como outros ocorridos recentemente, torna visvel a impossibilidade de pensar a literatura e sua leitura descoladas de uma srie de outros pequenos fenmenos, que nem sempre concebemos como afins ao literrio. o que vemos acontecer hoje, por exemplo, com o clssico infantil Alice no Pas das Maravilhas, recm-adaptado para o cinema, que escolhemos para discutir esse tema. Temos visto, nos ltimos anos, o aparecimento de filmes e livros (no necessariamente nesta ordem) que mobilizam uma srie de recursos miditicos que preparam o terreno para garantir venda ou bilheteria, muito antes de serem lanados. Assim foi com os livros da srie Harry Potter, que no muito tempo depois tiveram produzidas as suas verses cinematogrficas; com os livros da srie que ficou conhecida como Crepsculo, que antes dos livros e dos filmes foram amplamente divulgados na Internet para jovens de todo o mundo; s para citar aqueles que transcenderam o espao livreiro e cinematogrfico. Quando apareceram, trouxeram agregados muitos produtos que, num passado bem recente, no seriam aceitos facilmente na mesma esfera de circulao dos bens simblicos da literatura. O j no to novo Alice, de Lewis Carroll, cujo fenmeno focalizaremos a seguir, um clssico da literatura
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para crianas, jovens e adultos, ou do cinema no comercial que hoje participa dessa lgica. Atualmente, acompanhamos de perto o lanamento de um filme que reacende o interesse pela obra desse conhecido autor, publicada pela primeira vez em 1865. Na nova adaptao para o cinema, conta-se a histria de uma moa de 19 anos que cai num buraco, tal como a Alice de Carroll, s que desta vez para fugir de um casamento arranjado. Quem j leu a primeira Alice sabe o que ela pode encontrar por l e dos riscos que ela corre quando se atira ao desconhecido. Numa pequena pesquisa na Internet, com o objetivo de ver as repercusses do grande marketing montado em torno do lanamento do filme, fizemos um levantamento de produtos que se apoiam na produo cinematogrfica. A finalidade desses produtos a de colher resultados financeiros, aproveitando a boa mar para ver o que sobra ou o que se pode explorar a partir do garantido sucesso de bilheteria, ao mesmo tempo que ajudam a alavancar esse sucesso. So expostos no mercado, desde a oferta de jogos do filme, passando pela moda e culinria e at por produtos de beleza com cores inspiradas em Alice, constituindo uma ampla rede comercial em torno de uma obra da literatura, conforme se pode ver nos fragmentos a seguir:12
Baixe o jogo do filme no celular $4,99 p/sem. Vrias operadoras; Este ano, as colees sero todas inspiradas no filme Alice no Pas das Maravilhas, do diretor Tim Burton; Tudo o que voc precisa saber para fazer um ch de causar inveja a Alice; O estudo resultou no nascimento da coleo 6/10 de Xcara, unindo a Alice, de Burton, com a macroculinria dos cupcakes aqueles famosos bolinhos muito apreciados pelos norte-americanos e que tm o formato de muffins, s que bem mais delicados; Chamado de Alice in Wonderland, o kit chama a ateno pela delicadeza dos detalhes e pela estrutura imponente de trs andares. composto por 15 fatias de brownies, 30 biscoitos, 15 muffins e 30 docinhos diversos. Ao custo de R$ 435, o conjunto serve 15 pessoas. Para mais ou menos convidados, necessrio entrar em contato e solicitar oramento;

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O resultado foi uma linha intitulada Alice in Wonderland, com uma cartela de cores fiel ao look do filme com inspirao nos personagens como o Chapeleiro Maluco, as rainhas Vermelha e Branca e, claro, Alice; Inspirada na fantasia e na movimentao em torno de Alice no Pas das Maravilhas, de Tim Burton, a chef criou dois pratos especiais para a semana do lanamento do filme. A pasta com mix de cogumelos frescos, gruyre e amndoas brinca com a fama alucingena do fungo. Uma das verses conta com sabores diferenciados dos shimejis rosa e branco, do shitake e do cogumelo paris. Alm dos pratos, o espao abriga a exposio Alicinaes, de Adriana Peliano, reapresentao da montagem fotogrfica inspirada nos personagens das obras de Lewis Carroll. A Rainha de Copas, o Chapeleiro Maluco e outros foram montados com sucatas e materiais reaproveitados; depois, foram fotografados pela artista, numa srie de 18 telas.

H algum tempo, relaes de interesses bem diversos vm sendo construdas como quase projetos de formao de leitores. Torna-se mais do que nunca necessrio perguntar se os leitores em formao chegam, de fato, ao texto literrio, depois de terem passado por uma grande quantidade de produtos agregados literatura, que dela se aproximam, mas que no chegam perto daquilo que seria a leitura do texto propriamente dita. Entre falar das histrias e de suas personagens, at experimentar a linguagem, o modo como estas so contadas, h uma grande distncia. E partindo dessa suposta distncia que perguntamos: haveria como aproveitar essa versatilidade de leitores velozes, que vo e vm nas redes de linguagens, algumas vezes convivendo com elas em situaes de concomitncia (ler na tela ou no livro, ouvindo msica ou assistindo a vdeos, seduzindo-os para a imerso nos textos literrios), que por si s fabricam imagens, sons, ritmos, sentidos apenas pela palavra escrita onde quer que ela esteja? Antes de cair no buraco a entrada para a maravilhosa fico , a prpria Alice de quase 150 anos de idade se aborrece:
Alice comeava a enfadar-se de estar sentada no barranco junto irm e no ter nada que fazer: uma ou duas vezes espiara furtivamente o livro que ela estava lendo, mas no tinha figuras nem dilogos, e de que serve um livro pensou Alice sem figuras nem dilogos?.13

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Seria possvel mostrar que a experincia da rede intertextual pode fundar uma outra relao dos leitores com a cultura literria, criando inclusive a viso crtica de que se pintar como as representaes vitorianas da Alice, tomar um ch com pezinhos com pasta com mix de cogumelos frescos, gruyre e amndoas ou usar uma tela de proteo no seu celular com as imagens do gato Cheshire no chega perto da leitura do texto, em uma boa traduo? Esse um dos desafios daqueles que se ocupam e se preocupam nos dias de hoje com a formao de leitores. A seguir, dois pequenos trechos, de duas boas tradues da obra, com algumas delcias da linguagem que s a leitura permite experimentar:
O que mais vocs tinham que aprender? Bem, havia as aulas de Mistria respondeu a Falsa Tartaruga, contando as matrias nas pontinhas de sua pata. Sim, havia Mistria Antiga e Moderna. E havia tambm Marografia. E depois havia Desdenho. A professora de Desdenho era uma velha enguia, que costumava vir apenas uma vez por semana. Ela nos ensinou Desdenho, Esticamento Linear e Desmaio em Espirais. Como que era isso? perguntou Alice. Bem, no vou poder lhe demonstrar isso eu mesma disse a Falsa Tartaruga , porque eu sou meio dura de corpo. E o Grifo nunca assistiu a essas aulas.14 Que mais se ensinava na escola? Bem, tnhamos os Estudos Histricos respondeu a Falsa Tartaruga, contando as matrias na pata isto , os fatos histricos antigos e modernos, e tambm Marografia; e ainda Desgrenhar: o mestre-desgrenhista era um velho congro que vinha uma vez por semana e nos ensinava a desgrenhar e a espichar em taramela. E como isso? perguntou Alice. Bem, no posso demonstrar eu mesma disse a Falsa Tartaruga. Ando meio emperrada. E o Grifo nunca aprendeu isso.15

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Formar leitores tambm acompanhar a versatilidade das novas geraes de leitores


Se assim se d a leitura nos meios eletrnicos, mais desafios enfrentaro aqueles que se ocupam com os leitores em formao, estes que convivem cada vez mais, e com mais versatilidade, com a simultaneidade e com a agilidade que esses meios oferecem. Fenmenos de convergncia digital integrao de rdio, televiso, msica, notcias, livros, revistas e Internet vm sendo estudados por Canclini.16 O autor registra que os professores continuam falando de um divrcio ou curto-circuito entre, de um lado, escola e leitura e, de outro, o mundo da televiso, cinema e outros passatempos audiovisuais. Enquanto se trata do trabalho com as imagens, parece mais plausvel ao professor acompanhar a caminhada dos jovens internautas. Nesse sentido, em seus estudos sobre a Gramtica das Imagens, Kress e Van Leeuwen (1996) introduzem a noo de multimodalidade, quando estudam as formas pelas quais as imagens e os objetos comunicam significado, atravs da cor, da perspectiva, do enquadramento e da composio, para a leitura de imagens, nas reas da comunicao, das mdias e das artes. A questo, entretanto, se agudiza quando o foco a prpria escrita e, consequentemente, a leitura, em meios virtuais. Sobre o significado da leitura nos gneros eletrnicos, pesquisadores, como Marcuschi,17 vm contribuindo para pensarmos sobre a leitura do texto escrito, articulado ou no a sons, imagens ou movimento, com suas caractersticas hipertextuais. Esse autor apresenta o hipertexto como um texto que, quanto sua organizao, no tem um centro, ou seja, no tem um vetor que o determine. Ele no uma unidade com contornos ntidos, mas sim um feixe de possibilidades, uma espcie de leque de ligaes possveis. Ainda segundo esse autor, metforas comuns para designar essa caracterstica do hipertexto so as noes de labirinto, rede, tentculo, paisagem, tecido e outras nessa mesma linha. Paralelamente a isso, a leitura denominada por metforas do tipo navegao, nomadismo, caminhada.
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Nesse sentido, Lajolo e Zilberman18 retomam noes bastante difundidas entre os professores sobre a produo de sentidos na leitura ou na produo de textos, aplicando-se aos textos virtuais, considerando a interao autor/texto/leitor, e, sobretudo, acrescentando ingredientes novos, tais como as opes e a liberdade, que levam autonomia dos leitores, cada um sua maneira:
Um hipertexto construdo em parte pelos escritores, que criam os links, e em parte pelos leitores, que decidem que cadeia seguir () Os hipertextos estimulam os leitores a se mover de um pedao do texto para outro, rpida e no sequencialmente.19

Em textos no lineares dos meios eletrnicos, que se tornam cada vez mais multissemiticos e multimodais, se os leitores tomam decises, durante a navegao, essa caminhada no se torna assim to nmade. A partir de seus objetivos e de sua criao, segundo as autoras,20 cada leitor ativo tanto pode acionar vrias verses do texto, quanto pode intervir no funcionamento da obra, colaborando para a sua recriao, em verso hbrida estabelecida pelo usurio, especialmente no campo da literatura. Neste ponto, retornamos aos argumentos de Marcuschi (2000), ao discutir sobre o hipertexto, considerando que os links so instrumentos interpretativos, e no simples instrumentos neutros e ingnuos, e que no so propriamente os links enquanto itens lexicais ou expresses lingusticas que fazem o trabalho de conexo, mas o propsito da busca (dos leitores) ou da construo do link (pelos autores). Assim, enfatizando o trabalho dos leitores, enquanto construtores de sentidos e de novos textos, o autor afirma:
Seguramente, se considerarmos que nenhum texto apenas de um autor enquanto sujeito fsico, j que, segundo o prprio Bakhtin notou, todos os textos so polifnicos ou, como lembrou Kristeva ao introduzir a noo de intertextualidade, todos os textos so intertextuais. Isto quer dizer que todos os textos refletem uma coautoria incontornvel, ou seja, podemos quase dizer que a coautoria inescapvel.21

Se, dcadas atrs, McLuhan (1971) nos trazia o conceito de aldeia global, como metfora do planeta, reduzido pela intercomunicao a partir do progresso tecnolgico, no sculo atual, os estudos
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sobre multiletramentos crticos22 apontam para as relaes entre o mundo global e o local (glocal), nestes tempos de glocalizao,23 apropriao local de elementos do global, empregando ao mesmo tempo estratgias para preservar a identidade. Sobre o papel do leitor, na relao autor/texto/leitor, ainda na dcada de 1970, Eco (1979) nos trazia a noo de leitor-modelo, quando constata em que medida o autor movimenta o texto de tal maneira que constri as possibilidades de leitura para que o leitor possa cooperar. Essa relao autor/texto/leitor retomada, em outra perspectiva por Kress (2003), focalizando o papel do leitor na mdia das novas telas imagticas: seleo e integrao, como novas habilidades indispensveis. Considerando que a Internet oferece acesso a coisas, a no informaes, com o potencial de serem processadas para se transformarem em informaes essenciais, para se transformarem em conhecimento, o autor afirma que a interpretao pede que respeitemos a verdade do autor; a integrao solicita que reconheamos a verdade do leitor, do escritor, do produtor de significados em geral. Em sua concepo, o conhecimento nasce da atitude transformativa dos indivduos, agindo face aos problemas que eles encontram em seu mundo de vida:
O leitor examina o que apresentado na pgina o que a essa altura nem seja informao seleciona o que poder servir como informao em relao a um interesse e questo especficos e integra e transforma isso no que, para ele, agora, torna-se conhecimento. No caso anterior, o conhecimento aquilo que montado e produzido para o leitor por um autor que sabe quais so as necessidades do leitor; no ltimo caso, o conhecimento aquilo que o leitor produz para si mesmo, extraindo do que foi selecionado como informao.24

Examinar, selecionar, integrar, transformar, produzir so, portanto, algumas das habilidades ligadas ao que aqui estamos chamando de versatilidade dos leitores, dos quais se exige hoje muito mais nos novos suportes do que pensava a nossa v filosofia da leitura. E, caso no se enfrente, nas instncias de formao, essa complexidade, podemos pr a perder a leitura literria, em quaseleituras esgaradas entre produtos de toda sorte, risco que no corramos quando a experimentvamos somente nos livros.
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Algumas consideraes
Pesquisadoras da rea da leitura e da leitura literria, Lajolo e Zilberman veem com bons olhos as potencialidades dos meios virtuais:
O acesso realidade virtual depende do domnio da leitura e, assim, esta no sofre ameaa nem concorrncia. Pelo contrrio, sai fortalecida, por dispor de mais um espao para sua difuso. Quanto mais se expandir o uso da escrita por intermdio do meio digital, tanto mais a leitura ser chamada a contribuir para a consolidao do instrumento, a competncia de seus usurios e o aumento de seu pblico.25

Alm disso, as mesmas autoras, pensando na competncia dos usurios, lembram, em primeiro lugar, que o internauta, ao operar com janelas simultneas, escolhidas de modo voluntrio, no um recebedor passivo; em segundo lugar, que o processo de navegao introduz, ao lado da simultaneidade, a dimenso da profundidade, j que, por fora dos vnculos e do acesso a incontveis sites, o emissor-recebedor, convertido em internauta, percorre caminhos inusitados que nem sempre retornam ao ponto de partida (p. 34-35). Relativamente ao letramento literrio, as autoras acrescentam que o hipertexto leva a dimenso polifnica da linguagem literria ao que parece ser seu limite de realizao (p. 38). Discutindo princpios fundamentais da escolarizao na vida das crianas e jovens, hoje, Kress26 nos alerta que, anteriormente, o propsito da escolarizao era comunicar o conhecimento existente (e til) juventude, faz-la adaptar-se e se conformar a esse conhecimento, para configur-la ao seu mundo. Agora, o propsito da escolarizao talvez seja oferecer juventude os princpios com base nos quais os jovens possam construir o conhecimento de que necessitam medida que se defrontam com os problemas de seu prprio mundo; construir o conhecimento que os capacite a criar seu prprio mundo de acordo com seus propsitos. So esses propsitos do leitor em seu trabalho de integrao e transformao (interna e externa) que constituem, para esse
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autor, a leitura hoje, nos meios virtuais, acrescentando-se ainda o conceito da ao humana semitica:27 a inovao e, portanto, a criatividade no seriam, neste caso, raras, incomuns, o domnio daqueles designados a suplantar as convenes os poetas, os escultores, os diretores de cinema , mas o domnio do cotidiano, do trivial, do comum. Nessa teoria (sobre a semiose, a produo de significados), os alunos so vistos, portanto, como sempre criativos e inovadores, como o o trabalho que eles realizam, pois o trabalho de produzir significados tem o efeito de transformar o que foi trabalhado, aquilo com que o trabalho feito, assim como o trabalhador. Como perspectivas futuras, seria de bom alvitre se ns, os educadores, consegussemos acompanhar a versatilidade dos leitores/ espectadores/internautas com quem temos o privilgio de conviver, nas nossas interaes, ao ponto de que cada um (inclusive os educadores) conquiste, de modo inovador, a sua prpria liberdade e autonomia para construir conhecimentos que lhe sejam teis sua vivncia pessoal, no seu prprio mundo, que tambm interage com outros mundos, em processos de glocalizao, sem perder a identidade; ao ponto, sobretudo, de cada um ter discernimento para examinar, selecionar, integrar e transformar em conhecimentos os contedos e os recursos disponveis na rede, pensada pela perspectiva da tecnodemocracia, de partilhamento da informao, um dos conceitos relativos s Tecnologias da inteligncia, o futuro do pensamento na era da informtica (Lvy, 1993). Umberto Eco (2010), perguntado sobre qual a diferena entre o contedo disponvel na Internet e o de uma enorme biblioteca, d uma resposta altura das problemticas da leitura hoje:
A diferena bsica que uma biblioteca como a memria humana, cuja funo no apenas a de conservar, mas tambm a de filtrar muito embora Jorge Luis Borges, em seu livro Fices, tenha criado um personagem, Funes, cuja capacidade de memria era infinita. J a Internet como esse personagem do escritor argentino, incapaz de selecionar o que interessa possvel encontrar l tanto a Bblia como Mein Kampf, de Hitler. Esse o problema bsico da Internet: depende da capacidade de quem a consulta. Sou capaz de distinguir os sites confiveis de filosofia,

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mas no os de fsica. Imagine ento um estudante fazendo uma pesquisa sobre a 2 Guerra Mundial: ser ele capaz de escolher o site correto? trgico, um problema para o futuro, pois no existe ainda uma cincia para resolver isso. Depende apenas da vivncia pessoal. Esse ser o problema crucial da educao nos prximos anos (grifos nossos).

Notas
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Cf. os trabalhos de Lajolo e Zilberman (Literatura infantil brasileira; A formao da leitura no Brasil; Das tbuas da lei tela do computador). Cf. os trabalhos de Cademartori (O que literatura infantil?; O professor e a literatura), Coelho (Literatura infantil), Cunha (Literatura infantil) e Sandroni (De Lobato a Bojunga). FREIRE. A importncia do ato de ler. DIONSIO. Literatura, leitura e escola. Citando Kato (No mundo da escrita), Tfouni (Adultos no alfabetizados) e Kleiman (Os significados do letramento). Cf. SOARES. Novas prticas de leitura e escrita; COSCARELLI; RIBEIRO. Letramento digital. STREET. Literacy in theory and practice. ROJO. Letramentos mltiplos, escola e incluso social, p. 119. BRAIT. Bakhtin, conceitos-chave, p. 72. KRESS. Before writing, p. 98. LAJOLO; ZILBERMAN. Das tbuas da lei tela do computador, p. 30. Os fragmentos foram recortados de diferentes textos publicitrios. Suprimimos as referncias diretas s marcas ou nomes dos produtos comercializados. CARROLL. Aventuras de Alice, p. 41. CARROLL. Alice no Pas das Maravilhas, p. 114. CARROLL. Aventuras de Alice, p. 109. CANCLINI. Leitores, espectadores e internautas, p. 33. MARCUSCHI. A coerncia no hipertexto, p. 7. LAJOLO; ZILBERMAN. Das tbuas da lei tela do computador, p. 38. SNYDER. Hypertext, apud LAJOLO; ZILBERMAN. Das tbuas da lei tela do computador, p. 38, grifos nossos. LAJOLO; ZILBERMAN. Das tbuas da lei tela do computador, p. 39. MARCUSCHI. A coerncia no hipertexto, p. 8.

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Cf. KRESS. Multimodality; GEE, What video games have to teach us about learning and literacy. Segundo Koutsogiannis e Mitsikopoulou (2004), citando, em seu artigo (The Internet as a Glocal Discourse Environment), Robertson (1995) e Gee (2003), o conceito de glocal, que tem sido recentemente empregado em campos tais como Economia, Sociologia e Arquitetura (), seria uma relao dialtica entre o global e o local. Robertson cunhou o termo glocalizao, que descreve como a universalizao do particular e a particularizao do universal (), com a apropriao local de elementos do global, empregando ao mesmo tempo estratgias para preservar a identidade. KRESS. O ensino na era da informao, p. 128, grifos nossos. LAJOLO; ZILBERMAN. Das tbuas da lei tela do computador, p. 31. KRESS. O ensino na era da informao, p. 130. KRESS. O ensino na era da informao, p. 132-133.

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Referncias
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P rimeira P arte O livro e a tela: o que muda, o que permanece e o que desaparece?

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Rosa Maria Bueno Fischer

No jogo da vida, experincias e narrativas de si e com o outro


(A meu irmo, Nilton Bueno Fischer, adorvel contador de histrias)

Clarice Lispector a escritora com quem mais tenho trocado experincias. Leio a crnica Humildade e tcnica1 e no temo parafrasear minha autora predileta: entendo que toda pesquisa em Educao, especialmente quando se trata desse tema amplo das pedagogias culturais, poderia iniciar-se por uma espcie de constatao, mais propriamente, de entrega: tenho a incapacidade de atingir, de entender e exatamente esse olhar para si mesmo (que diz: eu no sei) que me faz buscar, investigar, ir atrs de algo como o entendimento. Humildade como tcnica o seguinte: escreve Clarice s se aproximando com humildade da coisa que ela no escapa totalmente.2 Desde minha primeira pesquisa, quando fiz o mestrado nos idos de 1980, vejo-me s voltas com mil e uma noites, digo, com mil e uma formas de narrar. Seja em minhas leituras, seja nas escolhas tericas, seja principalmente no modo de levantar dados, vejo-me sempre s voltas com o amor narrativa. Assim que inicio com Clarice e seu modo de dizer no sei, para dizer isto, desde logo: ao estudar meios de comunicao, tecnologias de informao, pedagogias culturais, nas mltiplas relaes com a literatura e com a leitura na escola, obrigo-me a sentir e a dizer que no entendo que isso aqui um problema. algo que precisa, com urgncia, ser pensado. Analisar objetos culturais, como os produtos miditicos, a publicidade, o cinema, as estratgias de consumo em relao

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leitura, ao jogo de ler, sentir e saber pela palavra escrita; ou ainda buscar entender o apego quase doentio aos encantos das possibilidades praticamente infinitas da comunicao digital e de objetos sempre novos e sempre obsoletos para mim significa ter a humildade e a seriedade de admitir: se eu for por aqui, estarei repetindo o bvio, o j sabido seja porque me delicio em revelar mais uma vez que as tais infinitas possibilidades de comunicao nos tornariam mais cooperativos, mais livres, mais abertos e inclusive menos autoritrios; seja porque me traz um prazer secreto mais uma vez denunciar todas as formas de manipulao das mdias, do cinema, dos anncios publicitrios, das novelas, dos jogos eletrnicos; seja ainda porque vou dizer mais uma vez que h uma injusta competio entre livro, TV e Internet. Ora, por que no pensar nas possibilidades do a mais que pode haver, entre livro e tela, livro na tela, tela no livro? Repetir o mesmo seria, a meu ver, operar nos trilhos batidos e rebatidos do que ns prprios criticamos na grande mdia: repetir aquilo que j est dado, aquilo que no provoca a mudana, aquilo que no revoluciona a ns mesmos, muito menos s crianas e aos jovens nosso foco de ateno permanente no campo da Educao. A mesma Clarice Lispector (2007), no comovente livro de cartas a suas irms, Minhas queridas, escreve sobre o que h de mais corriqueiro na vida de famlia, e igualmente sobre suas angstias de criao. No entanto, naquelas linhas, a preocupao constante e maior o tempo, o tempo que leva o correio para que suas cartas, do exterior, cheguem s irms no Brasil dos anos 1940 e 1950, e vice-versa. Certamente a cultura de nossos tempos outra e a to falada velocidade da comunicao e da informao um diferencial indiscutvel de nossos tempos. Sim, certamente cada tempo estrutura sua diferente ecologia cognitiva e cultural.3 Mas e o que mais? Como fazemos avanar e como sacudimos isso que j sabemos e que j nos disseram? Em que medida tantos e tantos dados e teorias modificam nossa relao e das crianas com o ato de ler? De que modo, no prprio campo da literatura, alguns autores se servem justamente dessas tecnologias para escrever, convidar a ler e provocar-nos por dentro das novas linguagens como o faz Srgio Capparelli?4
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O que o poeta gacho expe, a seu modo, justamente o que me interessa aqui: meios de pensar a complexidade da cultura, da poltica, da comunicao como simplesmente complexa. Sentir, deixar-se tocar pelo que vivido pelas crianas de todos os nveis sociais, em nossos dias, em relao aos modos de estar-com o outro, talvez seja um primeiro movimento, no sentido de ver que h um enorme campo de questes no estudadas; como rico esse mundo em contradies, diferenas; como se torna cada vez mais difcil acolher profunda e sinceramente essas diferenas e complexidades, mostrando-as, conversando com elas, expondo-as cientificamente, pensando nelas com o objetivo de fazer avanar o pensamento educacional. Basta de repetir o que j se sabe. Chega um tempo em que nossos ouvidos, nossa pele, nossos olhos, nosso tato tudo em ns, sobretudo isso que se convencionou chamar de alma , tudo em ns clama por uma abertura sensibilidade e ao ato criativo. Numa de suas cartas irm que Clarice chama de florzinha de Pati de Alferes, a escritora lembra alguns personagens de D.H. Lawrence, autor de O amante de Lady Chatterley, e os compara irm: personagens que tm uma vida-pensamento atraente, () vio, () a qualidade feminina intensa, que sempre encarou as coisas da vida com uma sabedoria e uma naturalidade que no vem da pequena inteligncia que se tem, mas da grande fora de vida que poucas pessoas tm.5 Encontro nesses e em tantos outros escritos de Clarice a fora para viver e tambm para trabalhar como educadora, como pessoa que pesquisa e escreve, que orienta e por vezes chamada a dizer alguma coisa em eventos de educao. Vida-pensamento atraente o que busco em livros, histrias, quadrinhos, desenhos animados, filmes nos quais os autores narram uma genuna experincia (no exatamente vivncias, como nos ensina Benjamin6), transformam a prpria vida em arte, comunicam e transmudam o que de certa forma j os transformou, e o fazem por meio de palavras e imagens. No livro, tambm de crnicas, Para no esquecer, Clarice Lispector se faz para mim, pela ensima vez, minha orientadora. Leva-me ao mago da comunicao, tecnologia de maior sofisticao j inventada a palavra balbuciada inicialmente, a palavra
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pronunciada com orgulho de se sentir entendida, a palavra criativa, que transborda em metforas e que no precisa estar ausente de um trabalho acadmico. Escrever tantas vezes lembrar-se do que nunca existiu. Como conseguirei saber do que nem ao menos sei? assim: como se me lembrasse. Com um esforo de memria, como se eu nunca tivesse nascido. Nunca nasci, nunca vivi: mas eu me lembro, e a lembrana em carne viva.7 Fazer um esforo de memria, como se eu nunca tivesse nascido... maravilhoso ler isso. Lembrana nos vem em carne viva digam se no assim todos os que um dia perderam um querido seu. Pois, neste momento, vou atrs de coisas que sejam de algum modo, e sempre, bonitas, belas. Quero investigar e entregar-me a coisas que de algum modo falem de nosso tempo e nos ajudem a sermos melhores do que somos hoje, agora. E para isso, alm da humildade do no sei, preciso de uma alta dose de simplicidade. Que ningum se engane, s consigo a simplicidade atravs de muito trabalho.8 Essa frase est bem no incio de A hora da estrela, de Clarice Lispector. Pensar puro xtase, maravilhoso. Mas sofrimento tambm. Na correspondncia de Clarice s suas irms, no livro Minhas queridas, so vrias as passagens em que a escritora expe a dor de amar e odiar sua prpria escrita, o terror de no ter feito e ter que fazer, a impacincia diante do mundo e do prprio ofcio. H tambm a confisso do profundo mal-estar e do sofrimento com uma escrita que demora a acontecer. D vontade de gritar de tanta impotncia escreve Clarice irm Tnia, no dia 22 de outubro de 1947.9 Mas volto insistncia de Clarice: a busca da simplicidade. E nessa busca que me deixo ficar. Simplicidade no se separa de esforo. Simplicidade no ocorre de graa, ao sabor do improviso. A gente no muda um pouco de ponto de vista quanto s coisas porque tem medo de sair da prpria pele e do prprio sistema. Mas s vezes basta resolver estar simples, e o milagre se realiza: tudo fica mais simples.10 Trabalho e simplicidade. Quase 60 anos nos separam desses escritos de Clarice, nos quais ela comentava, apoiada em Antonio Candido, sobre o perigo de tomar gosto na

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facilidade de escrever,11 de se entregar a uma certa irresponsabilidade e at a uma falta de tica. A escritora se refere ao prprio trabalho como alguma coisa rude, to dura como quebrar pedras, porque antes de tudo preciso vencer a si mesma, prpria impotncia, diante exatamente de uma escolha. Material eu tenho sempre e em abundncia. O que me falta o tino da composio, quer dizer, o verdadeiro trabalho, diz ela irm, na carta de 1 de julho de 1946. Minha impresso a de que eu trabalho no vazio, e para no cair me agarro num pensamento e para no cair desse novo pensamento eu me agarro em outro.12 No sabe se descansa realmente porque est exausta ou porque quer desistir. Por vezes, uma pergunta no silencia: qual, afinal, a razo de aquele livro vir tona, enfim, existir? Qual, afinal, a razo de tanto pensarmos sobre a importncia de ler, do livro, da criao literria, na educao? Qual, afinal, a razo de falarmos em pedagogias culturais, em novas tecnologias de comunicao e informao? Enquanto eu tiver perguntas e no houver resposta continuarei a escrever.13 No livro, o narrador do romance conta como e por que o livro precisou ser escrito: Macaba passou a existir para ele desde o momento em que, como escreve Clarice na voz do narrador, peguei no ar de relance o sentimento de perdio no rosto de uma moa nordestina.14 Clarice quer outra vez a simplicidade: agora, a simplicidade da personagem Macaba, a histria de uma vida primria, vida de uma mulher como seria a de milhares, milhares de mulheres substituveis; e tambm a simplicidade da escrita: Pretendo, como j insinuei, escrever de modo cada vez mais simples.15
Mas no vou enfeitar a palavra pois se eu tocar no po da moa esse po se tornar em ouro e a jovem (ela tem dezenove anos) e a jovem no poderia mord-lo, morrendo de fome. Tenho ento que falar simples para captar a sua delicada e vaga existncia. Limito-me a humildemente mas sem fazer estardalhao de minha humildade que j no seria humildade limito-me a contar as fracas aventuras de uma moa numa cidade toda feita contra ela.16

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Do Nordeste brasileiro desloco-me a lembranas de Nova York17 e recordo um sem-nmero de histrias l vividas, como um evento na New York University, em abril de 2009, com a escritora e cartunista Marjane Satrapi, autora do belssimo (e simples) filme e livro de quadrinhos, Perspolis.18 A arte do trao simples em preto e branco de sua histria em quadrinhos no se desconecta do ato poltico e pedaggico de narrar a vida de uma jovem iraniana e de toda a histria daquele pas, suas lutas, seus horrores. A experincia ali tornada arte. Ela nos conecta com o mundo, com o outro,19 comigo mesma. No caso, a experincia de Marjane est conectada plenamente com os protestos em roupas verdes nas praas e parques nova-iorquinos, de iranianos e norte-americanos simpatizantes contra a farsa das eleies no Ir, em 2009. Qual a grande questo poltica ali no filme e no livro, tambm nas manifestaes de rua , alm das eleies ou da poltica no Ir? A comunicao, a real possibilidade de, por algum meio, imagens inesperadas, proibidas, chegarem ao mundo ocidental, particularmente grande mdia norte-americana. Os esquemas de controle dos discursos j o sabemos desde a brilhante anlise de Foucault (2006), em A ordem do discurso so presena permanente em nosso mundo, na medida em que sempre haver perigos na palavra (agora diremos: sempre h perigo nas imagens, na Internet, no celular que registra sons e sequncias proibidas, na minicmera invasora permitida pelas mais sofisticadas tecnologias). Interessa-me pensar o que h de construes e de atos polticos, ticos, humanitrios ou no, nesses objetos tcnicos que nos fazem conectados e encantados com o que de gil eles permitem. Um laptop em sala de aula, num encontro com estudantes da Arizona State University (ASU), deixou-me momentaneamente perplexa: enquanto eu palestrava, em dilogo com o professor da turma de doutorado em educao, a maioria dos jovens nos ouvia com os laptops mnimos sua frente, devidamente conectados Internet via wireless. Pois bem: cada autor citado por mim, cada livro, cada conceito, tudo era imediatamente buscado na grande bblia do conhecimento universal hoje, a Wikipdia. Algumas intervenes eram feitas para ler resumos de biografias ou de definies de
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conceitos, lidos naquele exato momento na Internet. Sim, eram os livros e os autores, definitivamente, presos tela do computador, presos e livres na Internet. Como convidar esses estudantes a pensar essa prtica, esse desejo de nada perder e de ao mesmo tempo perder-se nos fragmentos da tela que sempre outra? Perguntei-me mais uma vez, ali, e agora repito: a estupenda possibilidade de acesso informao que temos hoje, a realidade de que temos todos os recursos, para estarmos com o outro, l do outro lado do mundo, nos momentos mais prosaicos, nos momentos mais felizes, na dor mais lancinante de uma perda isso tudo, para um pesquisador em educao, talvez precise ser pensado desde as bases mais simples, desde a maior simplicidade clariciana. Porque o real definitivamente surpreendente e pleno de movimento. Se nossa sensibilidade e acuidade terica nos ajudam, podemos produzir perguntas que esto a, gritando muitas vezes sem qualquer escuta. Abrir distraidamente a revista dominical do New York Times, em maio deste ano (2009), poca de formaturas nas escolas de ensino mdio norte-americanas, e ler que, muito perto do Estado de Nova York e em vrios lugares daquele pas, a festa de formatura era realizada em dois dias: num, para os alunos brancos e noutro, para alunos negros isso produziu em mim tantas, tantas perguntas, que levam, momentaneamente, a pensar que as questes de base so de fato questes humanas, de vida e de morte, de incluses e excluses radicais, de profundos e arcaicos preconceitos, ao mesmo tempo de maravilhosas exploses de agressividade criativa, de arte sem fim como expresso dos corpos nas ruas, nos bals, no cinema, na TV, na literatura. Lembro aqui um autor norte-americano, Frank Warren, que iniciou em 2004 um projeto de arte e comunicao, chamado PostSecret Project.20 Num site, ele convidou pessoas de qualquer nvel social, educacional, econmico, para que enviassem a ele cartes postais criativos, decorados da melhor forma, comunicando ali segredos nunca antes revelados a ningum. Warren recebeu mais de 150 mil cartes postais annimos, em que pessoas de todas as idades desenharam, pintaram, escreveram e fotografaram aquilo que seria seu maior segredo: pequenos pecados, abraos jamais

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dados, dios guardados, amores impossveis, desejos ou vivncias sexuais supostamente proibidos, ou simplesmente saudades de um irmo querido que se foi e uma dor profunda jamais expressada ao outro. Fui reunindo essas e tantas outras experincias, encantando-me com a possibilidade de continuar pesquisando cultura, comunicao e educao, os laos entre escrita e imagem, entre livro e telas digitais, como tenho feito nos ltimos anos, mas renovada pela ateno na riqueza das histrias de vida individuais e nas lutas comunitrias e nacionais mais diversas, entendendo que j no possvel imaginar uma nova ecologia cognitiva, como a sugerida por Lvy, como se os modos de pensar e desenvolver a inteligncia fossem novos por si mesmos. Esses modos existem, so efetivamente novos, mas se encarnam em pessoas, em grupos, em histrias de vida e de pases, muito diferentes entre si, e cada vez mais conectados, transformados justamente por essa conexo. Lembro-me de ter feito uma fotografia no Newseum (Museu da Notcia) em Washington, em que uma mulher muulmana, com seu vu cuidadosamente posto sobre a cabea, olhava, perplexa e consternada, a belssima exposio sobre o trgico acontecimento de 11 de setembro de 2001 em Nova York. Dois, trs, dezenas de povos vivem e convivem naquele pas e alguma coisa parece que se transforma. Transformaes se do e nos surpreendem, at mesmo diante de um fato totalmente miditico (porm, mais do que tudo, humano), como a morte de Michael Jackson (que acompanhei de perto quando em Nova York, em telejornais interminveis e repetitivos, sobre as operaes de embranquecimento, a violncia sofrida a partir do pai desde a infncia, a infelicidade de um menino de 50 anos): enquanto a mdia faturava, e as imagens se sucediam, um fato se tornou extremamente marcante. A meu ver, havia ali algo novo a manifestar-se, j que a morte do dolo, mais do que uma perda sinceramente sofrida pelas pessoas, foi imediata e fortemente incorporada luta dos negros nos Estados Unidos. No bairro do Harlem, em Nova York, e em vrios outros lugares do pas, a manifestao foi marcadamente dos negros: Michael era negro, ele tinha efetivamente feito avanar aquela luta, ele era, enfim, um deles. Nenhuma meno s cirurgias e mltiplas

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transformaes do corpo. Ele era um negro, ele foi pobre, ele era um dos nossos. A pesquisa que realizo neste momento trata justamente de relaes desse tipo: a tela (do cinema) e as formas de narrar o nosso tempo, no nosso tempo, a partir de roteiros originais ou a partir de obras literrias, no importa. O que estou investigando o cinema como fonte possvel de formao tico-esttica de jovens estudantes de Pedagogia, com um objetivo claramente poltico e tico. Quero tomar nas mos um problema que tenho observado no s nesse grupo de estudantes universitrios, mas em grande parte dos jovens entre 15 e 25 anos com quem tenho trabalhado nos ltimos anos. Trata-se do que se poderia chamar de repertrio esttico de crianas, adolescentes e jovens, quanto a cinema, literatura, msica, artes visuais e televiso. Observo que, quando professores de educao infantil ou de sries iniciais se debatem com as preferncias das crianas em relao a ouvir esta msica, a ver aquele filme, a reproduzir aquela figura nos desenhos (quase sempre materiais veiculados pela grande mdia e fortemente marcados pelas exigncias do mercado de bens culturais), o fato que tambm tais professores parecem padecer da mesma falta: indagados sobre suas escolhas, repetem frmula idntica das respostas de seus alunos muitos deles tambm preferem ver filmes dublados, no tm acesso a materiais mais diversificados nas locadoras de vdeo e DVD, nunca foram ao teatro , mesmo vivendo em grandes centros urbanos ou prximo a eles. Na esteira de Foucault, tambm desejo deixar que o poltico seja impregnado por indagaes ticas e, nesse caminho, pensar na possibilidade de um trabalho sobre si mesmo, sobre ns mesmos, para alm de falar ou tratar mais uma vez e apenas de assujeitamentos e sujeies e pensar sobre formas e modos de elaborao de uma esttica da existncia. No momento presente, perguntas e propostas sobre nossa formao tico-esttica se tornam cada vez mais urgentes de modo particular quando se trata da relao entre professores e alunos, adultos e jovens, educadores e crianas. Refiro-me docncia, em qualquer nvel de ensino, como um lugar privilegiado de experimentao, de transformao de si, de exerccio genealgico lugar de indagao sobre de que modo nos fizemos desta e no daquela
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forma; de que modo temos aceitado isto e no aquilo; de que modo temos recusado ser isto ou aquilo, no caso, como docentes ou como estudantes de um curso de Pedagogia. Penso na docncia como um lugar de onde talvez seja possvel no exatamente focar os limites e as foras que nos constrangem, mas pensar, antes, as condies e possibilidades infindas, imprevisveis e indefinidas de nos transformarmos e de sermos diferentes do que somos. Dessa forma, entendemos formao como uma operao que se d para alm do institucional (escola, igreja, famlia, por exemplo), embora tais espaos sejam fundamentais (e por dentro deles que, alis, ser realizada a pesquisa). Mas importante ressaltar que a formao um processo que se d, tambm, para alm de um sistema de autoridade, normativo ou disciplinar. Queremos sublinhar a formao como algo assumido pelo sujeito, como uma escolha da prpria existncia, como busca de um estilo de vida, de um cuidado consigo (e que de maneira alguma poderia ser identificado com o culto narcsico de nossos tempos). Ao contrrio, a busca de constituio para si de um estilo de vida, na tica foucaultiana,21 teria a ver com a dinamizao de uma capacidade de provocar, de duvidar, de dedicar-se a si mesmo com vigilncia e esforo, com vigor, com entrega ao genuno desejo de desaprender o que j no nos serve e municiar-nos de discursos que nos incitam a agir eticamente e a nos transformar. Ora, todo esse trabalho sobre si ser sempre atravessado pela presena do outro, do mestre, daquele a quem recorremos para nos apossarmos de discursos verdadeiros. Ao mesmo tempo, todo esse trabalho no partir de noes cristalizadas, mas antes consistir em breves e cotidianos esquemas prticos de vida, embora estes estejam vinculados a uma rigorosa construo filosfica o que no seria em si contraditrio. Mas quais discursos? Quais verdades? Se totalmente impensvel viver sem de alguma forma estarmos sujeitos a discursos, sem de alguma forma sermos assujeitados por verdades que circulam e que se cristalizam nos mais diferentes campos de saber e nas mais variadas situaes institucionais, tambm certo que, como escreve Foucault, a verdade desse mundo, os discursos so construdos historicamente. Assim sendo, o grande trabalho sobre ns mesmos ser o de pensar como nos tornamos o que somos,
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que discursos nos subjetivam, a que verdades nos amarramos (ou: que verdades nos amarram). Em suma: a grande tarefa ser a de montar nossa maleta de discursos verdadeiros, elegendo aqueles que menos cingem nossa subjetividade,22 aqueles que de alguma forma apontam para uma espcie de liberdade liberdade que no se separa de uma tica, relacionada a prticas de cuidado consigo mesmo e pensada para nossa poca, com inspirao explcita em Foucault e nos filsofos da Grcia e Roma clssicas. disso que desejo falar, isso que desejo pesquisar, em filmes, na literatura, na sala de aula, no encontro e no debate com estudantes. Desejo pensar o problema da inveno de si mesmo, das possibilidades de fazer de si mesmo obra de arte; das possibilidades de debruar-se sobre a prpria vida, como exerccio sobre si mesmo, e pens-la de outra forma. Pensar o cinema, a televiso, a Internet, a literatura, em seus mltiplos e complexos cruzamentos, na relao entre memria e vida presente; nesse sentido, exercer o poder da imaginao e ter como pressuposto, no que fazemos e dizemos, que a experincia esttica poderia ser uma via de acesso possvel vida moral, no sentido de uma educao, de uma formao para a alteridade. Isso implica, igualmente, estar atento aos diferentes processos de criao e de inveno, articulados formao de educadores e experincia esttica com as artes audiovisuais e a literatura, levando em considerao que nos processos tico-estticos fundamental abrir-se ao acontecimento, ao inesperado, quilo que no nos oferece garantias matria rara em prticas educacionais de nosso tempo. Pensar as relaes entre tela e livro, entre narrativa literria e novas tecnologias de informao e comunicao, a meu ver, exige de ns uma certa disponibilidade de vida para conviver com o outro, para expressar-nos, agir, dividir o poder e, nessa condio, sermos tambm singularidades, como escreve Arendt (2000) em A condio humana. Pensar a cultura como campo de alteridade, para alm da banalizao do cotidiano, do excesso de imagens, da saturao de coisas a dizer e a mostrar. Enfim, pensar as prticas estticas e culturais como formas de inscrio de si, de uma tica da existncia. Para concluir, o detalhe de uma das lembranas mais
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maravilhosas que me ficaram da vida em Nova York o alimento da msica, das artes plsticas, dos bals, especialmente do cinema. Assisti a tudo o que pude e ganhei de presente, antes de voltar ao Brasil, o filme de Agns Varda, que foi casada durante anos com o cineasta Jacques Demy. Assisti ao belssimo Les plages de Agns, documentrio francs de 2008, em que Agns realiza a arte do cinema como profunda experincia de si. Ela mesma, como cineasta, revisita lugares de sua vida, casas antigas, interage diante das cmeras com netos, outros parentes e amigos e reconta a prpria histria, particularmente a histria de amor e de criao com o marido, Jacques Demy. O filme pura arte, mistura de fico e realidade, alegria e dor de viver, em que a cineasta usa todas as possibilidades de inveno com a imagem. uma experincia no sentido mais radical dessa palavra, como lembra Marilena Chaui,23 a experincia como ato de sair de si mesmo para outra vez estar consigo, pelo caminho da linguagem, da palavra, da imagem, do som, enfim, da arte. Uma aula de recriao de si. Tudo aquilo de que mais precisamos, em tempos de alta e alucinada conectividade. Meu irmo, Nilton, terminava sempre seus e-mails com as frases: Sigamos e Em conexes. Tenho certeza de que sua proposta de conectividade era plena de afeto e de genuna experincia com o outro, com os outros, com todos to distintos entre si, to belos de se receber e de experimentar como relao, que nos impulsiona para o que diferente de ns mesmos.

Notas
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Crnica publicada inicialmente em jornal e depois em Aprendendo a viver. LISPECTOR. Aprendendo a viver, p. 62. Ver o que escreve Pierre Lvy em livros como As tecnologias da inteligncia. No livro Duelo do Batman contra a MTV, lembro particularmente o poema Te vira meu filho. CAPPARELLI, 2004. Carta de 22/02/1947; LISPECTOR. Minhas queridas, p. 155. Ver particularmente os textos A experincia, Experincia e pobreza e O narrador. BENJAMIN. Magia e tcnica, arte e poltica. Obras Escolhidas I.

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LISPECTOR. Para no esquecer, p. 24. LISPECTOR. A hora da estrela, p. 18. LISPECTOR. Minhas queridas, p. 175. Carta de 13/04/1947. LISPECTOR. Minhas queridas, p. 162. LISPECTOR. Minhas queridas, p. 150. LISPECTOR. Minhas queridas, p. 127. LISPECTOR. A hora da estrela, p. 17. LISPECTOR. A hora da estrela, p. 18. LISPECTOR. A hora da estrela, p. 20. LISPECTOR. A hora da estrela, p. 21. Lembranas do perodo de estgio ps-doutoral, concludo neste ms de agosto de 2009, aps meio ano nos Estados Unidos (na New York University). O livro foi publicado pela Companhia das Letras, com traduo de Paulo Werneck, em 2007. No mesmo ano, chega ao Brasil o filme, dirigido por Vincent Paronnaud e Marjane Satrapi. Sublinho aqui a importncia do acesso a toda uma filmografia que nos vem de pases como o Ir como A cor do paraso (direo de Majid Majidi), ou Onde fica a casa do meu amigo? (dirigido por Abbas Kiarostami), dentre tantos outros. So narrativas que nos colocam, radicalmente, em contato com o outro, diferente de ns. Um dos livros da srie publicada por Warren intitula-se A lifetime of secrets (2007). Especialmente a discusso que Foucault (2004) faz no belssimo curso A hermenutica do sujeito. FOUCAULT. O sujeito e o poder. Refiro-me ao belo texto que a filsofa escreveu sobre Merleau-Ponty, Experincia do pensamento.

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Referncias
ARENDT, Hannah. A condio humana. Trad. Roberto Raposo. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2000. BENJAMIN, Walter. Magia e tcnica, arte e poltica. Trad. Paulo Sergio Rouanet. So Paulo: Brasiliense, 1994. (Obras Escolhidas I) CAPPARELLI, Srgio. Duelo do Batman contra a MTV. Porto Alegre: L&PM, 2004.

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CHAUI, Marilena. Experincia do pensamento. So Paulo: Martins Fontes, 2002. FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso. Trad. Laura Fraga de Almeida Sampaio. So Paulo: Loyola, 2006. FOUCAULT, Michel. O sujeito e o poder. In: DREYFUS, Hubert; RABINOW, Paul. Michel Foucault. Uma trajetria filosfica: para alm do estruturalismo e da hermenutica. Trad. Vera Porto Carrero. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1995. p. 231-249. FOUCAULT, Michel. A hermenutica do sujeito. Trad. Mrcio Alves da Fonseca e Salma Tannus Muchail. So Paulo: Martins Fontes, 2004. LVY, Pierre. As tecnologias da inteligncia. Trad. Carlos Irineu da Costa. So Paulo: Editora 34, 1995. LISPECTOR, Clarice. A hora da estrela. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1984. LISPECTOR, Clarice. Aprendendo a viver. Rio de Janeiro: Rocco, 2004. LISPECTOR, Clarice. Minhas queridas. Rio de Janeiro: Rocco, 2007. LISPECTOR, Clarice. Para no esquecer. Rio de Janeiro: Rocco, 1999. SATRAPI, Marjane. Perspolis. Trad. Paulo Werneck. So Paulo: Companhia das Letras, 2007. WARREN, Frank. A Lifetime of Secrets: A PostSecret Book. New York: Harper Collins, 2007.

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E mm a n u e l F r a i s s e

Internet e literatura

Quando uma grande inveno se impe, os usurios, assim como os observadores, so quase todos tentados a exagerar ou a minimizar os efeitos que ela produz. E muito frequentemente, o mesmo indivduo passa em um instante de uma atitude outra. Isso se deve, evidentemente, mudana que ns vivemos h pelo menos um quarto de sculo no domnio da produo, da circulao e da transmisso da informao e da escrita, em consequncia da generalizao massiva da digitalizao e, mais amplamente, do armazenamento e da difuso dos textos pela Internet. Revoluo? Ruptura? Ou simples acelerao, generalizao e crescimento das tendncias que esto na prtica ao longo do tempo? Para responder a essa questo, cada um se volta para o passado, para a inveno da imprensa, que serve de referncia quase obrigatria.1 Ao fazer isso, esquecemos, com muita frequncia, que a imprensa certamente foi uma revoluo que contribuiu para modificar a paisagem intelectual e econmica do Ocidente, mas que ela no teria tido os efeitos que teve em to poucos anos (em 50 anos, o essencial inventado e estabilizado de forma muito prxima daquela que ns ainda estamos conhecendo) sem a utilizao sistemtica e combinada de dispositivos tecnolgicos anteriores. Em primeiro lugar, o cdex, quer dizer, o caderno de folhas costuradas que concorreu com o rolo desde o sculo IV a.C. Em segundo lugar, as tintas e os papis no foram inventados na Europa, assim como as tcnicas da impresso propriamente ditas, elas tambm so muito antigas e no de origem europeia.

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Enfim, o importante levar em conta a dialtica entre produo e necessidade, entre oferta e procura: o nmero de livros aumenta em funo do nmero de leitores, e os custos, progressivamente, baixam em consequncia da demanda, da proximidade dos centros de produo e da amplitude da difuso. Alis, diante desse tipo de fenmeno, convm estabelecer uma distino entre, de um lado, a novidade tecnolgica mais ou menos radical que est na moda e, de outro, a amplitude e a rapidez de sua difuso. Devemos, igualmente, nos colocar sempre esta questo: o novo sempre uma substituio do antigo, o substitui na escalao, como se diz no futebol, ou ele procede de uma redistribuio e de um novo modo de expanso muito mais vasto de funes, que, por outro lado, induz frequentemente inveno de funes novas? E mais amplamente: como coabitam o antigo e o novo? Citemos um exemplo frequentemente utilizado e tirado de um domnio muito diferente da imprensa, da edio e da literatura: quando a trao automobilstica substituiu o cavalo,2 houve certa fase de coabitao ou de concorrncia, depois a eliminao radical do antigo meio de transporte.3 Inversamente, e porque ele opunha um modo de locomoo individual a um modo de transporte coletivo, o carro no fez desaparecer o trem, que o precedera. Do mesmo modo, e por razes facilmente compreensveis, o avio, que colocou fim s viagens transatlnticas em navio, no eliminou, entretanto, o trem, mas ocupou uma outra parte do mercado, contribuindo amplamente para acelerar e desenvolver as prprias viagens. Podemos terminar essa comparao tirada do domnio dos transportes, mencionando os trens grande velocidade (TGV). Em distncias mdias (menos de 800 km), o TGV, na Frana e na Europa, eliminou totalmente o avio depois de uma breve fase de concorrncia: no h voos Paris-Lyon, Paris-Bruxelas, ParisMarselha, e at mesmo os voos Paris-Londres foram reduzidos a uma quantidade conveniente, exceto quando se trata de escalas. A interdependncia e a complementaridade do TGV e do avio so visveis pelo fato de que os grandes aeroportos, como ParisCharles de Gaulle ou mesmo Lyon-Saint Exupry, so servidos por uma estao TGV.

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Voltemos ao impacto da Internet sobre o livro, o leitor e os contedos veiculados e, para sermos mais exatos, relao entre Internet e a literatura hoje. Eis algumas questes: Internet: quais os efeitos reais e simblicos sobre o livro e sobre o leitor? Qual literatura veiculada pela reproduo? Literatura do passado e literatura contempornea? Enfim, sero apresentadas algumas pistas de reflexo sobre a relao entre Internet, digitalizao e criao literria.

Internet: efeitos reais e simblicos sobre o livro e o leitor


Internet e direitos autorais A histria do direito autoral que se tornou, para retomar a expresso de uma lei votada durante a Revoluo Francesa, a mais sagrada, a mais legtima, a mais intocvel, a mais pessoal de todas as propriedades4, indissocivel do lento reconhecimento na Inglaterra, depois na Frana e, em seguida, no resto da Europa e no mundo inteiro de dois direitos distintos que o autor exerce sobre sua obra: seu direito moral e seu direito material. Porm, se h vrios sculos o direito moral quase no foi objeto de contestao (no se poderia, sem acusaes e prejuzos, plagiar, copiar, deformar ou simplesmente se apossar da obra do outro), ocorre de outro modo com o direito material de explorao financeira da obra. O autor cede a um editor (ou livreiro, ou impressor, de acordo com cada poca) um direito de explorao exclusiva por um dado perodo e de acordo com uma porcentagem fixada contratualmente. Essa porcentagem est relacionada com o preo de venda da obra. A lei pde fazer variar a durao dessa exclusividade (nos termos da lei francesa trata-se de um perodo de 70 anos aps a morte do autor), e os acordos internacionais a serem adotados neste domnio foram relativamente longos:5 assim, uma boa parte da histria da edio no sculo XIX na Europa aquela dos plgios,

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ocorridos na Blgica e na Sua principalmente, em detrimento dos autores franceses mais conhecidos.6 O que ocorre este princpio claramente estabelecido, mesmo de maneira muito geral, de que uma soma inicial vertida como pagamento parcial das receitas futuras, a relao proporcional entre venda da obra e pagamento ao autor, o todo sendo fundado sobre um custo de produo, de estocagem e de difuso. O livro tem um custo Na economia tradicional do livro, o preo de venda , com efeito, fundado amplamente sobre custos: custos de concepo editorial, de fabricao, custos dos materiais e mquinas utilizadas, custos de estocagem, de difuso, de propaganda etc., e no sobre o valor artstico ou sobre o renome do escritor. Com o livro, v-se claramente que, na instncia de outras produes do intelecto, no existe correlao entre o preo (de compra) de uma obra e seu valor (artstico). O que o diferencia da maior parte dos bens de consumo (podemos pensar nos vinhos, nas roupas ou nos carros, por exemplo), para os quais o preo um ndice de qualidade.7 Do mesmo modo que ver um filme de arte experimental ou uma grande produo hollywoodiana no custa mais caro ao espectador do que o mais medocre filme popular, uma obra de um prmio Nobel de literatura no custa mais caro que aquela de um autor de livros best-sellers que produz livros em srie. O mesmo raciocnio vlido para as gravaes musicais, a maior parte das reprodues de pintura ou de escultura e o conjunto das obras cuja natureza ser reproduzida, ou reprodutvel, infinitamente. Inversamente, um quadro, porque ele nico e entra em um sistema direto de compra e venda, de avaliao e cotao, v seu preo flutuar, e as vendas em leiles desempenham papel de uma bolsa de valores.8 Essa relativa neutralizao do custo do livro desestabilizada pela economia induzida pela Internet. Com efeito, o custo de um livro radicalmente modificado por sua digitalizao.9 Se as operaes de apropriao e produo exigem tempo, podendo ficar at mesmo mais dispendiosas, em contrapartida, os custos tradicionais ligados ao armazenamento,
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aos diferentes componentes materiais do livro (projetos, papis, colas, tintas, matriz), ao conjunto dos processos industriais, entrega e distribuio so infinitamente menores. Nessas condies, como fixar o preo de um livro comprado pela Internet? Segundo o valor/qualidade do papel? Em um primeiro momento, sem dvida alguma, sobretudo nos casos em que livro impresso e eletrnico vendido em pacote, o que ocorre na grande maioria das revistas cientficas. Mas, se falarmos de uma moda de produo e de distribuio na qual o papel desaparece, ou se torna cada vez mais raro, a questo do preo e sua relao com o custo de referncia no deixar de ser colocada com mais cuidado. Consumir ou possuir? A digitalizao da informao tem um outro efeito sobre o leitor: admitindo-se a permanncia em uma dimenso comercial, o que se compra exatamente quando se compra um livro ou um artigo pela Internet? Em uma economia material, quando eu compro um livro de papel, ele se torna propriedade fsica: eu posso emprest-lo a um amigo, d-lo de presente, l-lo, coloc-lo em uma estante, e at mesmo destru-lo (o que muito raro, considerando a fora simblica que o livro conservou at os dias de hoje em nossa civilizao) etc. Em uma economia digital, compro o direito de ler um conjunto de informaes organizadas (o livro), mas no necessariamente o direito de guard-las e de conserv-las para sempre como objeto e, com certeza, o direito de fazer, eu mesmo, circular indefinidamente esse objeto. Eu estava em um mundo de objetos finitos e limitados e entrei em um mundo de fluxos onde, seguindo toda verossimilhana, serei conduzido a comprar (a exemplo dos pacotes digitais de televiso, ou de televiso por assinatura, ou dos resultados esportivos no celular), em um dado momento dos fluxos, o direito de consumo limitado e frequentemente imediato. Opem-se assim dois universos: o mundo ao vivo, sem limites e imediato, e aquele mais distante dos objetos finitos (quer se trate de livros, de DVDs, filmes ou gravaes musicais), possudos, conservados e ordenados. Entretanto, essa mudana maior para o

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leitor (ou o receptor), se quisermos lembrar que a maioria de nossas representaes mentais em face da biblioteca so definitivamente aquelas de um colecionador, quer dizer, ao mesmo tempo de um amador, um comprador de objetos e de um organizador.10

Qual a oferta de literatura pela Internet?


Em 20 anos, a oferta de textos impressos teve um enorme crescimento, e em todos os domnios do saber, da cultura ou do simples entretenimento. A oferta da literatura digital, por sua vez, cresceu de maneira exponencial. importante aqui distinguir a oferta que remete literatura do passado (para ser breve, a literatura patrimonial, no sentido de patrimnio da humanidade) e aquela que diz respeito produo contempornea. Obras do passado e biblioteca patrimonial virtual No que diz respeito biblioteca patrimonial, e, para alm das questes polmicas e tambm culturais e econmicas maiores que podem colocar simples indivduos, associaes, instncias pblicas (universitrias ou provenientes das grandes bibliotecas nacionais)11 ou comerciais e privadas (que se pense aqui, particularmente, no Google Books),12 pode-se considerar que o essencial das obras existentes est, seno totalmente disponvel na Internet, pelo menos a caminho de se encontrar a em um horizonte muito prximo. Trata-se, na maior parte dos casos, de um acesso gratuito, cada vez mais fcil, os formatos PDF desestabilizando o domnio do jogo, e a antiga oposio entre modo texto e modo imagem se encontrando agora amplamente superada. Mesmo que tenha pouca disponibilidade de uma conexo conveniente na Internet, qualquer amador ou curioso pode ento ter um acesso fcil e muito amplo s obras-primas e maior parte das grandes obras do passado. E pode, graas prpria natureza da Internet, que fundada em um sistema de links, ir de um texto a outro, criando, assim, o espao sem limites do hipertexto.

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Paralelamente, a questo dos custos se pe em termos infinitamente menos pesados hoje do que no passado: as tcnicas de digitalizao exigem muito menos tempo e pessoas para o trabalho; os programas dos quais dispomos so muito eficientes e no muito caros. Entretanto, existem alguns problemas srios: a qualidade cientfica na escolha das edies reproduzidas, o manejo dos textos colocados em circulao, a estabilidade dos servidores que permitem esse acesso e, talvez, sobretudo os limites de uma quase-gratuidade. Sobre esse ltimo ponto, podemos, com efeito, nos interrogar: um texto do passado vale evidentemente pela qualidade do modo como ele foi estabelecido, mas vale tambm por sua acessibilidade intelectual? Porm, os textos crticos e a dimenso acadmica do trabalho editorial (referncias, notas, prefcios, posfcios) so muito frequentemente submetidos aos direitos autorais, o que pode tornar pouco ilusrio o acesso totalidade dos textos tal como existe hoje, principalmente no caso das digitalizaes feitas pelo Google. Alm disso, a questo da gratuidade , em si, problemtica: entre a afirmao de que a obra pertence a todos e a iluso de que ela pode ser acessvel sem mediao e sem investimento coletivo, existem as bases de um debate bastante caloroso e transponvel para outras esferas da atividade artstica e criadora. Esse debate, evidentemente radicalizado pelas potencialidades da Internet e da digitalizao das obras, remete a interrogaes muito antigas que tinham justamente acompanhado a progressiva afirmao do direito autoral, do Renascimento ao fim dos tempos modernos.13 Alm disso, se coloca, evidentemente, a questo da legibilidade fsica de tais textos. Todos ns sabemos que, apesar dos recentes progressos, a leitura na tela de nossos computadores no particularmente confortvel nem econmica. E o livro de papel oferece, geralmente, funes extremamente prticas: o manejo do formato, o folhear e o acesso informao transversal, facilidade da leitura do impresso. Desse ponto de vista, as leitoras (ou readers, ou livros eletrnicos, ou e-books) do comrcio so infinitamente mais adaptadas que nossas telas de computadores, mesmo que elas sejam muito grandes ou reduzidas dimenso de notebooks ou de telefones.
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A lenta chegada do livro eletrnico e a literatura atual De maneira bastante surpreendente, enquanto vivemos cercados de telas (a do telefone sendo certamente a mais difundida pelo mundo), o livro eletrnico at hoje no atingiu o auge esperado. Certamente, a sua presena parece estar garantida agora, principalmente depois do surgimento do Kindle, mas continua lenta na atualidade,14 exceto no Japo, onde o formato dos ideogramas e dos contedos frequentemente Mangs em cores parece se adaptar a ele notavelmente, desempenhando as telas dos telefones um papel preponderante e crescente, em detrimento dos e-books propriamente ditos.15 Por outro lado, por razes j mencionadas, todos os especialistas concordam em dizer que a problemtica da substituio pura e simples de um meio por outro inapropriada.16 Trata-se muito mais de saber quais tipos de informaes o livro eletrnico capaz de veicular de maneira satisfatria e com quais contedos ele pode contribuir para divulgao. Observa-se, alis, em casos da imprensa escrita, que as solues hbridas que combinam os suportes (papel e tela), os momentos, os lugares de recepo e os modos de informao (imagens, filmes, sons, textos escritos) se tornaram especialmente numerosas e dinmicas.17 O fato que um dos efeitos principais da digitalizao ter transformado a definio tradicional do texto que, anteriormente, no mximo podia ser ilustrado por gravuras, depois por fotografias em preto e branco e depois em quatro cores. O que vemos se impor com a digitalizao justamente a capacidade de combinao da escrita, da cor, da imagem (fixa e com animao) e do som. Em suma, entramos no universo do texto, assim como o definia o antroplogo e historiador da edio Donald McKenzie desde 1985:
Sob o termo texto, eu entendo incluir todas as informaes verbais, visuais, orais e numricas, sob a forma de cartas, de pginas impressas, de partituras, de arquivos sonoros, de filmes, de fitas-cassete, de banco de dados informticos, em suma, tudo o que vai da epigrafia s tcnicas mais avanadas da discografia.18

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No plano literrio propriamente dito, , com certeza, na atualidade que devemos procurar o impacto potencial do livro digital: este ltimo se apresenta como um meio de acessar as produes contemporneas e, especialmente, os livros de sucesso e as novidades. Ele pode, igualmente, ser um suporte escolhido para os documentos da atualidade (guias de viagem, por exemplo). Quanto interessante ideia de que se poderia levar para uma ilha deserta, ou simplesmente, em frias, uma biblioteca quase infinita, legvel por intermdio de um aparelho que pesa duzentos gramas, apenas um sonho (uma fantasia, na verdade), se imaginarmos a maneira como as elites e as classes mdias altas saem em viagem de frias por perodos cada vez mais curtos e fragmentados. Entre as razes apontadas para explicar o pouco sucesso dos livros eletrnicos, no nos fixaramos tanto no preo de compra de uma leitora (entre 200 e 250 euros19), mas destacaramos o fato de que se trata de ofertas feitas frequentemente sob a forma de pacotes, como os programas de televiso, e que o comprador (o locatrio, melhor dizendo), como j falamos, exerce, antes de tudo, mais um direito de consumir do que de possuir. Entretanto, o que funciona bem para a msica ou para o filme corre o risco de no funcionar to bem, por razes de ideologia e de representaes coletivas, para o livro, cuja histria est justamente mais ligada posse durvel que locao e a um simples consumo.20

Criao literria e Internet


Desde h muito tempo, sabemos que a edio dita de qualidade conhece tiragens restritas. evidente ser esse o caso da poesia21 e das revistas literrias, cujos problemas de difuso so recorrentes, mas, do mesmo modo, e h mais de quatro dcadas, o caso das cincias humanas e, at mesmo, de numerosos romances que no tm nenhuma vocao para atingir o status de best-sellers. Quanto poltica tradicional das grandes editoras, esta era fundada em um consenso: os benefcios acumulados pelas locomotivas deviam compensar as perdas provocadas por outras obras tambm honorveis, que constituam a sequncia do trem e que no se beneficiaram da misteriosa e imprevisvel alquimia que conduz ao sucesso literrio.22 De maneira anloga, os autores
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feitos deviam puxar escritores mais recentes, menos conhecidos ou desconhecidos.23 Contudo, esse paradigma foi desconstitudo depois das revolues conservadoras colocadas em prtica na esteira das polticas de Margaret Thatcher, de Ronald Reagan e de seus sucessores. Vimos, no mundo da edio e da cultura, se imporem em nvel mundial novos modelos, ao mesmo tempo ideolgicos (as elites no deviam impor seus gostos s massas vidas por simples distrao) e econmicos (no preciso produzir best-sellers, principalmente livros de relatos, e atingir na edio taxas de rentabilidade superiores a duas cifras). Em tais condies, a Internet surge como um lugar alternativo: um espao onde se pode ter o sentimento de escapar ao mesmo tempo da ditadura do mercado e da ideologia do entretenimento imposto e globalizado. Um lugar onde a recomendao individual e autntica (pensemos no efeito das redes sociais do tipo Facebook ou Twitter, mas tambm em uma multiplicidade de sites pessoais ou associativos e de links estabelecidos a partir desses sites) vem substituir a formatao de massa e as barreiras editoriais institucionalizadas. Nada de surpreendente em tais condies, ao constatarmos a efervescncia dos sites de criao, de compartilhamentos e de crticas literrias. Para a Frana (mas evidente que o fenmeno mundial e deve ento ser atualizado para cada espao lingustico ou nacional), limitamo-nos a citar alguns grupos desses sites orientados para: um gnero como a poesia: <http://poezibao.typepad.com>; uma abordagem mais geral da atualidade literria: <http:// www.tierslivre.net>; uma atividade de revista: <http://www.larevuedesressources. org>; uma crtica de tipo acadmica e universitria: <http://www. fabula.org>; um escritor <http://www.associationleclezio.com>, quer se trate de uma associao ou do site do prprio escritor, do qual ele mesmo assume a animao; um editor que mistura s vezes comunicao, atividade crtica e publicaes eletrnicas <http://www.leoscheer.com>

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paralelas a publicaes impressas (e encontramos aqui uma forma de modelo hbrido). Em um outro plano, mas particularmente vivazes e frequentados principalmente por um pblico jovem,24 todos os sites de fanfico ou de fanfic. Nesses sites, obras de grande difuso, sries de televiso, sagas de todo gnero e globalizadas (Crepsculo, que um modelo de referncia),25 com o conjunto de suas derivaes: livros, sries, filmes, video games servem de base para uma multiplicidade de reescritas, transformaes, avaliaes crticas, encenaes, encontros etc. Instituindo comunidades sociais com fronteiras constantemente em mutao, elas so o objeto de codificaes por vezes limitantes,26 que no poderiam deixar de lembrar aquelas que presidem as prprias formas globalizadas da poesia oral, e no slam em particular.27 Se procurarmos ver o que esses sites tm em comum, em graus variados, destacaremos principalmente: que eles so ricos em links que permitem ao leitor estabelecer suas prprias passagens de um site a outro, de um domnio a outro; que eles so numerosos em recusar a separar sistematicamente o texto escrito da imagem e do som. Podemos imaginar o que essas potencialidades, apenas um pouco exploradas pelos surrealistas, podem produzir hoje;28 que eles afirmam muito frequentemente uma vontade de no opor leitura, crtica e criao, aproximando, ao ponto de confundi-los s vezes, produtores, prescritores e consumidores; que eles so dotados de uma grande reatividade e de uma capacidade quase imediata de atualizao; que eles valorizam certas formas de escrita. Isso claro no quadro geral da proliferao da autofico ou dos escritos pessoais, o caso do blog e de todas as formas pessoais, podendo ser originadas do dirio e de uma escrita do imediato: imediato da escrita, imediato de sua difuso. tambm o caso de reescrita, ou de continuao da escrita, muito presente em sites de fanfico.
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De acordo com o carter mais ou menos aberto, institucionalizado desses sites, a questo da impresso do selo constantemente colocada. Com efeito, uma das caractersticas da funo editorial justamente recomendar, imprimir o selo e autorizar atravs de uma marca esta ou aquela obra. Em suma, a funo da moderao essencial para a estabilidade dos sites literrios e, ao mesmo tempo, contraditria por seu carter aberto e quase libertrio. E encontramos aqui uma das contradies constitutivas da literatura tomada como sociabilidade: ela de fato, e ao mesmo tempo, instituio e resistncia a qualquer tentativa de institucionalizao. Ao finalizar esta breve exposio, percebemos ento que chegamos a um ponto em que a digitalizao dos textos tem uma influncia direta e crescente sobre a produo, a circulao e as prprias formas do escrito, da informao em geral e da literatura em particular. Mas em direo a quais novos equilbrios ns tendemos? Uma mutao lenta ou uma acelerao radical? Um mundo que parece pouco ou muito com aquele que conhecemos, ou um universo profundamente renovado no qual a tela fixa, e sobretudo nmade, desempenha um papel crescente, e a desmaterializao dos suportes e a combinao das informaes digitalizadas se afirmam incessantemente e tendem a suprimir as antigas fronteiras entre escrito, imagem e som? A anlise das evolues tecnolgicas, assim como aquela das prticas culturais das jovens geraes,29 daria mais crdito ltima hiptese.
Rita Cristina Lima Lages e Silva Traduo

Notas
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EISENSTEIN. The Printing Revolution in Early Modern Europe. Pensemos no admirvel filme de Orson Welles, La splendeur des Amberson (The Magnificent Ambersons, 1942), que fez dessa questo o pano de fundo do roteiro tirado do romance do mesmo nome, de Booth Tarkington (1919). E os primeiros automveis, construdos por charreteiros, parecem-se externamente com os carros puxados por cavalos.

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A mais sagrada, a mais legtima, a mais intocvel e, se eu posso assim dizer, a mais pessoal de todas as propriedades a obra, fruto do pensamento do escritor; contudo, uma propriedade de um gnero bem diferente das outras propriedades (Rapport du Comit de constitution sur la ptition des auteurs dramatiques. 13 jan. 1791; Rimpression de lancien Moniteur, t. 7. p. 117.) Citado por Edelman. O Le Sacre de lauteur, p. 371-372. BARBIER. Les marchs trangers de la librairie franaise, p. 268-281. PARINET. Une histoire de ldition lpoque contemporaine. E muito frequentemente, sobretudo aqueles produzidos e divulgados em grande escala, a marca que, ao mesmo tempo, impulsiona o preo e garante o rtulo ostentrio desta qualidade. Ver Genette. Luvre de lart. Poder-se-ia at mesmo, no caso da venda de livros de bolso j publicados em edies de brochura, estabelecer que o custo inversamente proporcional ao sucesso, at mesmo ao valor da obra. PATINO. Rapport sur le livre numrique Mme Christine Albanel, ministre de la culture. MANGUEL. The Library at night. A primeira biblioteca eletrnica nasceu do Projeto Gutenberg, mantido pela Universidade de Illinois, EUA, desde 1971. Para a Frana, pode-se pensar especialmente no programa Gallica, da Biblioteca Nacional da Frana (BnF). Ver, por exemplo, Darnton (2009), ou mais recentemente a oposio de Jean-Nol Jeanneney colaborao entre a Biblioteca Nacional da Frana (BnF) e Google Books. Ver tambm CHARTIER. Lavenir numrique du livre. EDELMAN. Le Sacre de lauteur; VIALA. Naissance de lcrivain, Sociologie de la littrature lge classique. Ver ttulo destacado na primeira pgina do jornal Le Monde, de domingosegunda, 19 de outubro de 2009; Amazone lance son Kindle lassaut de la plante. No interior do jornal, Alain Beuve-Mry e Ccile Ducourtieux (2009, p. 10) destacam em um artigo: No total, 3 milhes de leitoras, todas de modelos parecidos, sero vendidas no mundo em 2009. Cifras modestas () comparadas aos milhes de telefones multimdia que so vendidos todos os anos. Os mesmos autores acrescentam: Em 15 dias, o ltimo romance de Dan Brown, O smbolo perdido (Doubleday Books), vendeu mais de dois milhes de exemplares, dos quais cem mil cpias digitais. ANAYA. The e-book Industry in Japan. Sobre o conjunto desta problemtica, ver DONNAT (2008), principalmente o captulo 8: Une nouvelle configuration entre crans, sorties et imprims (p. 205-224). Assim, na Frana, os trs grandes jornais de informao nacionais e generalistas, que so Le Monde, Le Figaro e Libration, colocam em funcionamento no outono de 2009 frmulas de papel e tela, ligadas e hbridas, e, consequentemente, distintas na escolha dos contedos de acordo com o suporte adotado.

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MCKENZIE. La Bibliographie et la sociologie des textes, p. 31-32. Ou seja, entre mais ou menos 430 e 540 reais. (N.T.). Alguns observadores tentam estabelecer relao entre o pay per view em matria de livros eletrnicos e a locao que efetuam os gabinetes de leitura na Frana, nas trs primeiras dcadas do sculo XIX. Entretanto, justamente porque o custo do livro no parou de baixar a partir de 1830 que os gabinetes de leitura viram sua atividade se estagnar e depois declinar. No fim do sculo XIX, o livro de poemas custa caro porque as tiragens so poucas: Vanier publica 500 exemplares das obras de Verlaine, poeta reconhecido naquela poca, enquanto o romance de um desconhecido raramente publicado com menos de 1.000 exemplares. Parinet. Ldition littraire, 1890-1914, p. 166. SCHIFFRIN. Ldition sans diteurs. BALZAC. Illusions perdues [1837, 1839, 1843], t. 2. SAGNET. Internet, nouvel espace de lgitimation adolescente des uvres? Assim como sobre o modelo mais antigo e mais srio, O senhor dos anis. Disponvel em: <http://www.fanfic-fr.net>. Federao Francesa de Slam Posie: <http://www.ffdsp.com>. Deste ponto de vista, o Sophie Projet (<http://sophieproject.org>) se define como um site e uma ferramenta gratuita para reconciliar leitura, escrita e criao no sculo XXI. DONNAT. Les pratiques culturelles des Franais lheure numrique, enqute 2008.

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Referncias
Anaya, Miko. The e-book Industry in Japan. Tokyo: 2008. Disponvel em: <http://www.idpf.org/events/presentations/digitalbook08/mAmaya_08.pdf>. Acesso em: 3 jan. 2011. BALZAC, Honor de. Illusions perdues [1837, 1839, 1843]. In: La Comdie humaine, tudes de murs: Scnes de la vie prive, Scnes de la vie de province, dition publie sous la direction de Pierre-Georges Castex, avec la collab. de Roland Cholet et Rose Fortassier. Paris: Gallimard, 1977. v. 5. (coll. La Pliade) Barbier, Frdric. Les marchs trangers de la librairie franaise. In: Chartier, Roger; Martin, Henri-Jean (Dir.). Histoire de ldition franaise. Paris: Promodis, 1985. p. 268-281. t. 3. (Le temps des diteurs, Du Romantisme la Belle poque)

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Chartier, Roger. Lavenir numrique du livre. Le Monde, 27 out. 2009. DARNTON, Robert. Accs public, contrle priv: La bibliothque universelle, de Voltaire Google, Le Monde diplomatique, mar. 2009. Donnat, Olivier. Les pratiques culturelles des Franais lheure numrique, enqute 2008. Paris: La Dcouverte/Ministre de la culture et de la communication, 2008. Edelman, Bernard. Le Sacre de lauteur. Paris: Seuil, 2004. Eisenstein, Elizabeth. The Printing Revolution in Early Modern Europe. Cambridge: Cambridge University Press, 1983. Genette, Grard. Luvre de lart. Immanence et transcendance. Paris: Seuil, 1994. v. 1. Manguel, Alberto. The Library at night. Toronto: A. A. Knopf, 2006. La bibliothque la nuit. Trad. Christine Le Buf. Aix-Montral: Actes sudLmac, 2006. McKenzie, D. F. Bibliographie and Sociologie of Textes. Londres: The British Library, 1986. McKenzie, D. F. La Bibliographie et la sociologie des textes. Trad. Marc Sambreville, Perf. de Roger Chartier. Paris: Le Cercle de la librairie, 1991. Parinet, lisabeth. Une histoire de ldition lpoque contemporaine, XIXe XXe sicles. Paris: Seuil, 2004. (coll. Points Histoire) Parinet, lisabeth. Ldition littraire, 1890-1914. In: Martin, Henri-Jean; Chartier, Roger (Dir.). Histoire de ldition franaise. Paris: Promodis, 1985. t. 4. (Le temps des diteurs, Du Romantisme la Belle poque) Patino, Bruno. Rapport sur le livre numrique Mme Christine Albanel, ministre de la culture, 30 jun. 2008, Verso PDF. Disponvel em: <http://www. lesrapports.ladocumentationfrancaise.fr/BRP/084000381/0000.pdf>. Sagnet, Hlne. Internet, nouvel espace de lgitimation adolescente des uvres? Lexemple des fanfictions sur Fascination. Lecture jeune, n. 129. Disponvel em: <http://www.lecteurejeunesse.com>. Schiffrin, Andr. Ldition sans diteurs. Paris: La Fabrique, 1999. Viala, Alain. Naissance de lcrivain, Sociologie de la littrature lge classique. Paris: Seuil, 1985.

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Regina Zilberman

A tela e o jogo O nde est o livro ?


Mas apesar disso e apesar de paciente (deixa-se ler onde queiram), severo: exige que lhe extraiam, o interroguem e jamais exala: fechado, mesmo aberto. Joo Cabral de Melo Neto

A leitura e a escrita
Em um ensaio memorvel e bastante conhecido, Paulo Freire observa que a leitura do mundo precede a leitura da palavra.1 Muitas dcadas antes, em ensaio de 1916 sobre a natureza da linguagem, Walter Benjamin (1996) vai um pouco mais longe: ele sugere que a leitura do mundo determina a nomeao dos seres, pois estes exibem ao observador o vocbulo que sintetiza sua identidade. Walter Benjamin sustenta a tese de que os signos so motivados pelos seres que denominam, tese em tudo contrria s noes expostas por Ferdinand de Saussure, em seu Curso de Lingustica Geral, de 1915, no gesto admico, relatado no Gnesis, de conceder s coisas o nome que elas aparentam ter. Como os vocbulos mimetizam os seres que designam, d-se perfeita adequao entre palavra e objeto. Para esse processo acontecer de modo cabal, foi preciso que o homem Ado, como sugere o mito bblico localizasse a identidade de cada coisa e a evidenciasse por intermdio da linguagem. Nesse caso, pois, no a leitura da palavra que se segue leitura do mundo. Para Walter Benjamin, a leitura do mundo precede a linguagem, que no se evidencia sem que o sujeito se posicione perante a alteridade das coisas.

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Walter Benjamin no se refere questo da leitura, j que seu objetivo explicitar o processo de nomeao por parte de um indivduo situado nas origens, como o Ado bblico. Esse um ato de fundao, que se exerce enquanto pressuposto para a constituio da vida humana. S depois de instalada a linguagem, Ado reivindica uma parceira; comete, na companhia dessa, irremedivel transgresso, na esteira da qual perde a condio ednica em que fora acomodado, constitui famlia; testemunha indiretamente o assassinato de um de seus filhos, Abel, o preferido de Deus, inaugurando a tumultuada histria da humanidade. Aceita a tese de Walter Benjamin, que Paulo Freire certamente abraaria, a leitura do mundo, com a consequente nomeao dele, constitui o gesto primordial do ser humano. Esse ato supe, certo, outro acontecimento fundamental, resumido simbolicamente no mito bblico: a conscincia do distanciamento entre o sujeito que nomeia e o mundo nomeado. A linguagem verbal ou a palavra no se constitui sem que o sujeito da enunciao se entenda enquanto diverso da totalidade. Ele pode no se questionar enquanto unidade, mas sabe que distinto da natureza e que pode, de algum modo, domin-la. No , pois, o sujeito tomado pelo esprito dionisaco identificado por Nietzsche (1998); se a linguagem est a, porque o princpio apolneo foi suficientemente potente para o homem tomar cincia de si e pr-se a nomear o universo que o cerca, diferenciado-se dele, por ser capaz no apenas de oferecer designaes para o entorno e para si mesmo, mas tambm por saber que essa prerrogativa exclusivamente sua. Walter Benjamin, por intermdio de sua tese sobre a origem da palavra, calcada na interpretao do mito bblico e em sua doutrina das semelhanas ou faculdade mimtica, tese retomada e desenvolvida nos anos de 1930,2 sugere que a leitura existiu desde o momento em que o ser humano teve conscincia de si e da diferena que o separa da natureza a totalidade, o uno primordial, a alteridade ou a sociedade. A leitura, por sua vez, no significa to somente uma prtica do sujeito, a ser colocada ao lado de outras aes que desempenha, sejam elas exerccios, tarefas, trabalhos, problemas. Com efeito, a leitura, entendida desde esse prisma, a condio da constituio do sujeito enquanto tal, j que no apenas o diferencia da alteridade, mas transforma a cincia dessa
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conscincia em linguagem verbal em signos. Esses signos, por sua vez, multiplicam as representaes do mundo, reproduzindo-o, reproduzindo-se, interpretando-o e interpretando-se, conforme um ritual infinito de espelhamento de que a cultura o sintoma mais visvel. Em outros termos, afirma-se aqui que a leitura perene. Ou, se desejarmos, que a leitura existe, enquanto persiste o humano, j que no possvel desvincular este daquela. O melhor produto desse elo permanente a linguagem, com seu universo de signos, que no desaparecero enquanto se mantiver a relao do indivduo com o real. Talvez tenha sido a profuso de signos que gerou a escrita. Se a leitura tem uma origem mtica e atemporal, a escrita tem data de nascimento e cronologia: apareceu h mais de 5 mil anos entre os sumrios, que, segundo os historiadores, inventaram um sistema de sinais com o fito de representar as propriedades e o movimento dos bens.3 O aparecimento da escrita deveu-se, pois, a razes prticas: havia a necessidade de registrar os trmites comerciais, e um povo com suficiente desenvolvimento social e cultural foi capaz de gerar um cdigo que, sintetizando os objetos por meios de imagens relativamente mimticas, traduzia as posses de cada um e como elas trocavam de donos. A transferncia do oral para o escrito requeria capacidade de abstrao e sntese. A escrita sumria, ainda que tenha disponibilizado, segundo os pesquisadores, nmero bastante grande de cones para dar conta dos objetos a que eles se referiam, precisou de algum modo condensar em valor finito o que a realidade oferecia em quantidade infinita. Assim, desde seu aparecimento, a escrita sups processos de transferncia: do oral para o grfico, do concreto para o abstrato, do disperso para o ordenado. O real, que se multiplicava em diversidade, passou por um ciframento. E cada cifra, centralizando um significado, colaborou para o domnio do prprio real que a suscitava. Se a leitura j apontava para a soberania do indivduo sobre seu entorno, pois aquele podia nome-la, a escrita adensou o processo, garantindo a ampla hegemonia do ser humano sobre as diferentes espcies vivas residentes no planeta Terra.

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Ao crescente processo de abstrao por que passou a escrita correspondeu a dilatao da ascendncia do homem sobre a natureza. Os povos da escrita aos poucos se confundiram com os vencedores, j que, senhores dos registros, tiveram condies de armazenar a narrativa dos eventos, controlando no apenas a natureza, mas tambm a histria e o tempo. A escrita , assim, no apenas status, mas tambm, e sobretudo, poder. Talvez por essa razo englobou a leitura, que, ao menos conceitualmente, coloca-se a seu servio. Assim, embora as pessoas possam ser proficientes em leitura, no sero consideradas suficientemente letradas se no souberem redigir. O letramento, ou a alfabetizao, enquanto categoria, designa sobretudo a habilidade de dominar a escrita, corolrio de um processo de aprendizagem que se estenderia do mais simples a leitura ao mais complexo a redao.4 Outros exemplos da supremacia conceitual da escrita podem ser encontrados no modo pejorativo como a leitura pode ser qualificada, como aconteceu quando se deu sua expanso, em decorrncia do aumento do pblico leitor e da industrializao da produo editorial. A leitura de romances por mulheres foi considerada desvio, e a leituromania, condenada pela pedagogia do sculo XVIII. No poucas vezes a prpria literatura se encarregou de censurar os efeitos da leitura, considerando-os deletrios, ou desvalorizar seus adeptos, julgando-os pervertidos, alienados, escapistas.5 A leitura manifesta sua historicidade na medida em que suscita modos mutveis de compreenso do mundo, conforme indicam as investigaes levadas a cabo por Roger Chartier (1985; 1990; 2000) e Georges Jean (2002). a escrita, por sua vez, que sofre mais visivelmente os resultados das transformaes tecnolgicas, refletidas na maneira como seus suportes se modificaram. Dentre os suportes mais arcaicos, contam-se a argila, receptculo da escrita cuneiforme dos pioneiros sumrios, a pedra, o bronze, a madeira e o couro. A expanso geogrfica da civilizao antiga, o aumento das rotas mercantis e as diferenciaes tnicas e culturais alargaram as oportunidades de emprego da escrita, sobretudo no mbito do comrcio e da diplomacia. Documentos se fizeram necessrios desde o passado remoto, sendo a correspondncia uma das expresses que sobreviveu passagem do tempo.
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A nova situao demandou suportes menores e mais adequados. Alm disso, no mais se tratava de to somente registrar negcios, tratados polticos e legislao, mas tambm de resguardar a tradio religiosa, configurada em narrativas, poemas, cnticos e hinos. Produo eventualmente menos pragmtica, esse material exigia proteo, de uma parte, facilidade de circulao, de outra. Eis o que levou nossos ancestrais pesquisa de suportes mais prticos para a escrita, aparecendo entre os egpcios o papiro, antepassado do papel, de quem legou o nome. A histria da escrita confunde-se seguidamente com a histria de seus suportes. Percebem-se como distintos em termos formais e substanciais o que se apresenta sobre a pedra e a argila, de um lado, e sobre o pergaminho ou o papel, de outro. Para a histria da escrita contriburam tambm as transformaes tecnolgicas, interferindo na natureza do texto, pois, se estiletes facilitavam a escrita manual e conferiam-lhe caractersticas especficas, as subsequentes invenes da prensa mecnica, da rotativa, da mquina de escrever impuseram formas variadas de comunicao e habilidades profissionalizantes diversas. Seguidamente, a histria da escrita identificada pelas mudanas ocorridas aos suportes, destacando-se sobretudo as transformaes ocorridas ao mais prestigiado deles o livro. Assinalam-se, assim, como idades representativas da histria da escrita a passagem do uso do rolo ao cdice, por volta do sculo III d. C., entre os romanos, e, mais adiante, a inveno da prensa mecnica, na metade do sculo XV, que, elegendo o livro como seu material principal, tornou-o o sinnimo do mundo da escrita e da leitura.

O livro
Em poema dedicado ao editor Jos Olympio, Carlos Drummond de Andrade pergunta:
Que coisa o livro? Que contm na sua frgil estrutura transparente?6

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A pergunta expressiva de nossas concepes sobre o livro: de um lado, o poeta refere-se ao livro enquanto coisa, mas, de outro, quer saber o que contm na sua frgil estrutura transparente. De certa maneira, Drummond feminiliza o livro, ao consider-lo frgil; depois, atribui transparncia a ele, exilando-o do mundo da matria. A sequncia do poema no menos representativa do conceito de imaterialidade com que se concebe o livro, j que a questo formulada pelo autor So palavras apenas, ou a nua / exposio da alma confidente? considera o objeto livro apenas na perspectiva do texto que ele transporta. Ainda que, nos versos 5, 6 e 7, o poeta pergunte de que lenho brotou?, aludindo sua origem vegetal e sua fabricao, a que associa o emprego da prensa, ele no perde a oportunidade de atribuir ao livro a condio de obra de arte / que vive junto a ns, sente o que eu sinto / e vai clareando o mundo em toda parte. No poema de Drummond, o livro no manufatura, nem mercadoria. Ele coincide com as palavras que transmite, apagando-se sua natureza corprea, perecvel, efmera e mercantil. Joo Cabral de Melo Neto, da sua parte, no perde de vista a materialidade do mundo da escrita. Em Psicologia da composio, destaca que mineral o papel / onde escrever / o verso.7 A mineralidade do papel , segundo Cabral, a mesma das flores, plantas, frutas e bichos, e o poeta acrescenta que ela se verifica nesses seres quando em estado de palavra. A mineralidade percebida, diz ele, nas coisas / feitas de palavra, reconhecendo-a na linha do horizonte e em nossos nomes. Por ltimo, indica que qualquer livro mineral, pois mineral a palavra / escrita, a fria natureza. Para Joo Cabral, a mineralidade atributo no apenas das coisas da natureza flora, fauna, espaos , mas tambm da linguagem, efetivada na palavra escrita. Identifica-se, assim, materialidade do papel e do livro onde se aloja o verso. Portanto, o poeta inverte a relao proposta por Drummond: inefabilidade do livro, frgil estrutura transparente, Cabral ope a consistncia fsica da palavra, que mimetiza a materialidade das coisas existentes, sejam suas propriedades concretas ou atributos abstratos.
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Em poema posterior, publicado em Educao pela pedra, Joo Cabral expe outra vez a materialidade do livro, associando esse objeto condio fsica da natureza. Destacando a folha de um livro, anota que ela, quando folheada, reproduz o lnguido e vegetal da folha folha.8 Por esse aspecto, o folhear do livro mimetiza sob o vento, a rvore que o doa. Dando continuidade ao pensamento de Carlos Drummond de Andrade, que pergunta de que lenho brotou o livro, Joo Cabral de Melo Neto localiza-o no mundo da natureza, insistindo em sua procedncia vegetal. A sequncia do poema, por sua vez, volta a abordar a questo da linguagem, tal como ocorrera em Psicologia da composio: o poeta reconhece que o vento expressa-se por fricativas e labiais, composio fnica que a folha de um livro repete. Assim, a prpria folha fala, ao ser manipulada, conforme um gesto que supera a comunicabilidade da natureza que imita: e nada finge vento em folha de rvore / melhor do que vento em folha de livro. O livro, ainda que rvore, supera o mundo natural de onde provm: a folha, na rvore do livro, / mais do que imita o vento, profere-o, diz o poeta. A linguagem a propriedade por excelncia do livro, j que, em sua folha, a palavra nela urge a voz, que vento, / ou ventania varrendo o podre a zero. A segunda estrofe do poema d conta do ensinamento que o livro oferece, enquanto objeto, natureza que se fez linguagem:
Silencioso: quer fechado ou aberto, Incluso o que grita dentro, annimo: s expe o lombo, posto na estante, que apaga em pardo todos os lombos; modesto: s se abre se algum o abre, e tanto o oposto do quadro na parede, aberto a vida toda, quanto da msica, viva apenas enquanto voam as suas redes. Mas apesar disso e apesar do paciente (deixa-se ler onde queiram), severo: exige que lhe extraiam, o interroguem e jamais exala: fechado, mesmo aberto.

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O livro, na sua qualidade de objeto, oferece-se como linguagem que supe o olhar do outro, pois s se abre se algum o abre. Mesmo assim, no se d inteiramente, pois, severo, exige que lhe extraiam, o interroguem / e jamais exala: fechado, mesmo aberto. Para Joo Cabral, o livro, na sua materialidade, implica uma lio de leitura, similar do sujeito perante a natureza, que lhe aparece enquanto enigma. A relao que impe a todo indivduo mimetiza aquela que a natureza oferece ao ser humano desde a origem da linguagem. O livro linguagem enquanto ser, independentemente de seu contedo, e este, expresso por palavras, s se apresenta se essas palavras guardarem do livro a mineralidade ou materialidade que os assemelha. Sem recusar a carnadura do livro ou recorrer espiritualidade de um produto marcado por sua qualidade de slido e objetividade, Cabral afirma o componente lingustico e comunicativo daquele objeto, que se apresenta como cifra a requerer um cdigo de interpretao. O livro fala, mesmo na sua condio de folha e de mineral, qualidade que talvez explique seu prestgio, permanncia e at sacralidade, apesar de compartilhar com as demais mercadorias circulantes na sociedade os atributos de efemeridade e negociabilidade.

A tela
A tela ou o monitor , seja de aparelho de televiso, PC, notebook, netbook, palm top, MP4, seja de celular, ainda no motivou poticas ou filosficas declaraes por parte de seus usurios ou admiradores. Talvez por estarem por demais inseridos na rotina diria, talvez por se mostrarem acintosamente materiais, telas, monitores e outros objetos que as portam no suscitam poesia, nem literatura; quando muito, provocam manifestaes no mbito da cultura de massa, como o cinema, que, da sua parte, reproduz por meio de imagens as funes que a prpria imagem desempenha na vida das pessoas. Assim, por mais que livros como 1984, do britnico

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George Orwell, ou Farenheit 451, do americano Ray Bradbury, exponham a mecanizao da existncia e a dominao dos indivduos por efeito da interveno dos recursos audiovisuais, nos filmes produzidos a partir dessas obras que se evidencia, at como escndalo, o carter invasivo da tela enquanto smbolo da perda da privacidade e da liberdade no cotidiano, controlando e administrando as relaes sociais, os comportamentos individuais e at os pensamentos mais recnditos. Telas, entendidas como metonmia dos multimeios, no so objeto da aura de que o livro se revestiu ao longo do tempo, atitude esta que se intensificou a partir das ltimas dcadas do sculo XX. Tanto mais se valorizou o livro quanto mais ele perdeu espao para a tela, com a qual passou a concorrer ostensivamente. Mas, se colecionadores preservam livros raros, se obras literrias representam para aqueles preciosidades ou talisms, portadores de virtudes extraordinrias ou sobrenaturais, de que exemplo o romance O Clube Dumas, do espanhol Arturo Prez-Reverte,9 telas ocupam pginas de jornais, encartes de propaganda e at os melhores espaos das residncias, como salas de estar, escritrios e dormitrios. na cultura jovem que essa presena motiva criaes artsticas, como sugerem as canes cujas letras se transcrevem a seguir. O cantor e compositor Tony Boka, por exemplo, faz sua declarao de amor ao futuro filho, identificado na ecografia reproduzida na tela do computador, com as seguintes palavras:
Em preto e branco Te vi pela primeira vez Quase mergulhei na tela do computador Minha vida no s minha, desde ento Em preto e branco Chorei pela primeira vez Quase mergulhei na tela do computador Ouvindo as batidas do seu corao Pirei, nessa hora pude decidir Viajava em voc Depois pensava em mim Olhando sua estria
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No futuro eu vou estar aqui Sentado, esperando Voc correndo em minha direo J posso ver o seu sorriso Ouvindo essa cano Levado e brincando Voc crescendo em minha direo J posso ver a sua mo Apertando a minha No futuro, vou estar aqui Ouvir voc falar a primeira vez Num segundo, em minha direo Se levantar e andar a primeira vez.10

Acompanhando no YouTube a cano, veem-se os desenhos que ilustram o texto, duplicada, na tela de um PC, a imagem em preto e branco que suscitou a declarao do artista. O cantor Alexandre Peixe, em Pra falar a verdade, por sua vez, apela para a tela do computador para conferir veracidade sua declarao de amor: T na cara que nascemos um pro outro, t na cara que jogamos o mesmo jogo, t na tela do computador, t no toque do meu celular... todos os momentos tm o seu olhar!11 O sangue do Brasil raro!, de Fernando Balarini, alude tela do computador para sugerir o acesso Internet, de onde o sujeito lrico retira informaes e imagens:
Vejo flores na tela do computador e perco os bosques preciosos camalees Na pu que tenho a vida certos homens me depredam, batalhes So frequentes hemorragias H carrascos que rodeiam a cidade Essa inpia t infrene e sem distncia mas ainda h esperana ainda h esperana so frequentes hemorragias Vejo mo unir-se a mo na capital e a seda no corpo de quem no tece A vitria no nada cordial camisa-de-fora serve para covardia
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So frequentes hemorragias H carrascos que rodeiam a cidade Essa inpia t infrene e sem distncia mas ainda h esperana ainda h esperana so frequentes hemorragias12

nos versos de Balarini que se pode verificar o tipo de leitura que a tela do computador provoca, destacando-se seu carter no linear e simultneo, que pode ser representado por intermdio do emprego sucessivo de metonmias. Assim, flores, na primeira linha, podem significar o pano de fundo (wallpaper) ou o descanso de tela (screensaver), mas igualmente aluso aos bosques que, graas aos recursos de manipulao eletrnica de imagens, se transformam a todo instante. Outras metonmias povoam os versos: os homens que depredam e, mutantes, convertem-se em batalhes, os carrascos que rodeiam a cidade e, sobretudo, as mos que se unem e, promissoras, fazem acreditar que h esperana para esse ambiente urbano da violncia. Oferecendo a parte em nome do todo, a metonmia , por natureza, a figura da fragmentao, e esse o modo como o mundo se oferece ao leitor na tela do computador. fragmentao se soma a constante mutabilidade, representada pelos preciosos camalees, indicados no segundo verso. Somente a habilidade para a apresentao do simultneo, que se oferece de modo parcial e em constante mutao, pode assegurar a leitura do que a tela do computador exibe. Assim, a tela requer um consumidor habilitado s suas propriedades, que correspondem a uma outra mmese do real. No mais o mundo que se apresenta na forma da sntese e da continuidade temporal, mas se d de maneira repartida, concomitante, grfica e audiovisual. Trata-se, provavelmente, de um consumidor mais aparelhado, capaz de apreender o simultneo e o mltiplo, process-lo e decodific-lo, chegando no apenas a um tipo de informao, mas tambm interpretao do mundo que lhe transmitido. O sujeito lrico dos versos de Fernando Balarini parece capaz de dar conta desse procedimento com competncia, sem abrir mo das possibilidades de leitura do mundo.

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A tela ou o livro?
O processo de leitura exigido pelo mundo transmitido pela tela provavelmente mais complexo que aquele sugerido pelo livro. Este, como se observou, lida com a linearidade e a continuidade; embora possa apresentar lacunas de contiguidade, oferece as necessrias instrues para seu consumidor preencher os vazios e dar sequncia ao deciframento da escrita.13 Os contedos dispostos na tela no so lineares, apresentam-se de modo concomitante e no precisam estabelecer relaes uns com os outros. Provavelmente, a experincia da modernidade e das vanguardas, sobretudo colabore para o consumidor absorver seu significado; ou, colocado em outros termos, a experincia da modernidade pode ser mais bem compreendida e interpretada graas s novas modalidades de expresso propiciadas pelo universo exposto em um monitor de PC. O deciframento do contedo de um livro supe uma aprendizagem a da escrita que, mesmo quando no comea na escola, fortalecida pela frequncia a essa instituio, processo que se estende por longo tempo. Da sua parte, o deciframento de um contedo apresentado em uma tela no apenas no estimulado e consolidado por uma instituio determinada a escola ou outra , como supe a intromisso de vrios fatores diversificados, ao no depender apenas da escrita, mas tambm das imagens visuais, sons etc. sob esse aspecto que, aparentemente, o mecanismo de leitura exigido pelo livro mostra-se mais fcil que o da tela. Mas, contraditoriamente, a leitura de livros e impressos que parece ameaada de sobrevivncia, prenncio que, pelo visto, se comprova pela diminuio do nmero de leitores de jornais e pela migrao destes para a informao on-line, mais promissora em termos de informao devido possibilidade de transmiti-la em tempo real, de consumo e de lucratividade, graas comercializao de espaos para propaganda. Lutando por sua sobrevivncia, o livro, enquanto objeto material, procura apresentar-se segundo uma perspectiva favorvel.

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Como escreve Carlos Rydlewski, em matria da revista Veja, trata-se de um produto que funciona sem bateria, dispensa o manual do usurio, suporta quedas, barato e pode ser substitudo a um custo mnimo.14 Pode-se acrescentar a esses atributos sua portabilidade, em oposio imobilidade do computador de mesa. Mas tais vantagens no impedem o avano da concorrncia, representada pelo e-book, em particular, do Kindle, cujo preo comea a diminuir no mercado internacional, e por um novo produto, o vook, segundo Srgio Augusto, ltima palavra em e-book, o livro digital com imagens, o book eletrnico televisivo.15 Por outro lado, no universo digital que a produo literria se expande: gneros como a poesia, que to poucas oportunidades recebem por parte dos editores, segundo os quais no lucrativo publicar livros de versos, povoam blogues, revistas eletrnicas e at sites de relacionamento. Escritores iniciantes sentem-se bastante vontade para disponibilizar suas obras na web, onde encontram leitores e simpatizantes nas mais variadas e longnquas regies do globo terrestre. Sob esse aspecto, o pblico de livros pode no ter aumentado o que vem sendo tema de posicionamentos contraditrios, j que as contabilidades referem-se a produtos distintos: de um lado, ope-se o livro impresso ao livro digital, e ressaltam-se, nesse caso, as crescentes vendagens deste, como indicam as estatsticas reproduzidas na Veja;16 de outro, celebra-se o alargamento do consumo de livros, no importando a forma , mas certamente deu-se a expanso do nmero de leitores, que se apropriam das formas da escrita e das imagens que circulam no formato digital. Talvez no fosse exagerado afirmar que o livro impresso, sacralizado na sua aparente imaterialidade e elevao aurtica, acabou por se acomodar no territrio de uma elite especializada e bem provida de meios, sejam estes intelectuais, como os que frequentam a academia, sejam financeiros, como colecionadores e admiradores de obras raras. Da sua parte, a tela simboliza a popularizao e desterritorializao da arte, o igualamento das espcies de texto, o nivelamento social, etrio, tnico, de gnero dos consumidores, enfim, a democratizao, porventura a almejada socializao dos

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meios de criao, produo e circulao dos bens culturais. Afinal, no universo digital e na cibercultura h lugar para (quase) tudo, pois no existe censura, nem proibies, museus e obras clssicas reproduzem-se sem custo, todos podem participar dele como emissores e como destinatrios. Se esta a situao, duas questes podem ser propostas: Chegou-se ao admirvel mundo novo da distribuio cultural ou devemos nos mostrar menos otimistas ou, pelo menos, um tanto cticos? Cabe buscar uma sada para o mundo do livro, j que pertencemos ltima gerao que conheceu a hegemonia do impresso, ou aderir incondicionalmente ao universo digital? Para responder a essas questes, cabe primeiramente discernir entre o livro impresso e o livro eletrnico. O prestgio que este vem alcanando deve-se, de um lado, ao crescimento de suas vendas, configurando-se, ele mesmo, em best-seller, na expresso de Jeff Bezos, criador da Amazon, pioneira dentre as livrarias digitais.17 Assim, o suporte tomou o lugar da obra, processo caracterstico do modo como a escrita e no a leitura concebida, segundo o qual, conforme se observou antes, sua histria confunde-se com as mudanas sofridas pelos materiais que a carregam. De outro lado, o livro eletrnico deve suas vantagens no ao fato de proporcionar um outro modelo de leitura, mas de armazenamento de textos. O Kindle, por exemplo, distingue-se, entre os novos suportes oferecidos no mercado, por dar acesso pago a um catlogo de mais de 300 mil ttulos, receber as informaes em tempo real e baixar livros em apenas 60 segundos. Assim, suas virtudes principais transformam-no numa biblioteca minimalista, verso na forma de chip da biblioteca de Babel, ideada pelo escritor argentino Jorge Luis Borges em conto de certo modo premonitrio dos dilemas contemporneos relativos recepo e consumo de obras transmitidas pela escrita. Contudo, e-books, Kindles, vooks integrar-se-o confraria do livro impresso se viabilizarem o tipo de leitura que este produto proporciona. O livro, manifestao material da linguagem verbal e transfigurao dos processos expressivos da natureza, conforme expem as metforas escolhidas por Joo Cabral de Melo Neto em
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seu poema, mimetiza e, ao mesmo tempo, sintetiza a relao entre o sujeito e o real, valendo-se da escrita, ainda a melhor representao abstrata do mundo concreto. Essa relao , por sua vez, mediada pela imaginao, chamada a intervir cada vez que o sujeito adentra o universo reproduzido no texto, tanto mais ficcional quanto mais se tratar da leitura da literatura. Talvez por depender to intensamente da imagem, as criaes veiculadas digitalmente no acionam a fantasia com a mesma intensidade. Sob esse ngulo, o imaginrio digital oferece-se a seu destinatrio de modo acabado, no se oferecendo como a alteridade a ser decifrada, esta sendo a matria-prima da leitura. Exemplo dessa impermeabilidade ao olhar alheio so os jogos eletrnicos, que funcionam com roteiros fechados, escolhas previamente estabelecidas e regras rgidas, a serem obedecidas por seus usurios. Da sua parte, o texto apresentado sob a forma impressa ou eletrnica, como so tambm os hipertextos preferencialmente aberto, em decorrncia de suas imprecises, lacunas e incertezas, subordinando-se s intervenes do leitor, que se fazem por meio das respostas de sua imaginao e das alternativas de interpretao que oferece. Assim, de um lado, cabe respeitar e valorizar o tipo de leitura que a tela proporciona e reconhecer a contribuio que a expanso do universo digital tem feito aos procedimentos de criao literria divulgando-os, dando margem ao aparecimento de novos gneros, suscitando a emergncia de novos paradigmas tericos e crticos. Por outro, mister admitir que o livro tem seu lugar garantido no interior da cultura e da civilizao contempornea, ainda que seu formato possa se alterar, em decorrncia das novas conquistas tecnolgicas. Quanto ao formato vencedor eletrnico, digital, impresso , certamente a deciso no decorrer da preferncia, muito menos da estima, do pblico, mas da lucratividade que cada um dos suportes for capaz de propiciar a seus produtores e investidores. Por uma parte, alcanamos, sim, o territrio ou, ao menos, aproximamo-nos de suas fronteiras do admirvel mundo novo da socializao do conhecimento e da cultura, ainda que tenhamos de compartilh-la com a propaganda ostensiva que polui nossas
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telas e que mostra serem bastante rentveis nossos acessos dirios internet. Por outra, no chegamos a um mundo sem livros, a no ser que se ambicione despojar os indivduos da imaginao e da criatividade com que o ser humano lida com o mundo, fundamento da leitura do real e do nascimento da linguagem. Participar, pois, do admirvel mundo digital, sem abrir mo da experincia da leitura, sobretudo a que estimula a imaginao e inaugura novos caminhos para a fantasia, talvez seja o melhor que se pode fazer, para quem atua no mbito da educao.

Notas
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FREIRE, 1982, p. 11-24. BENJAMIN, 1996; 1999.

Cf. a propsito da histria da escrita: BEZ, 2006; JEAN, 2002; MACI, 2000; MARTIN, 1996. Cf., por exemplo, as conceituaes de alfabetizao e letramento em Soares (2003). ZILBERMAN, 2001; LAJOLO; ZILBERMAN, 2009. ANDRADE, 2002, p. 330. MELO NETO, 1995, p. 96. MELO NETO, 1995, p. 367. O pndulo de Foucault, de Umberto Eco, Bookmans Wake, de John Dunning, A misteriosa chama da Rainha Loana, tambm de Umberto Eco, so outros exemplos da tendncia a conferir lugar de protagonistas ao livro ou ao impresso. Disponvel em: <http://www.youtube.com/watch?v=uiwTTdGoIcc>. A cano consta do CD Ultra, de Tony Boka. Acesso em: 8 out. 2009. Disponvel em: <http://www.youtube.com/watch?v=0ykeIKSFyvI>. Acesso em: 8 out. 2009.

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Disponvel em: <http://www.youtube.com/watch?v=waJErvzuxYM>. Acesso em: 8 out. 2009. INGARDEN, 1973; ISER, 1996-1999. RYDLEWSKI, 2009, p. 104. AUGUSTO, 2009, p. 13. VEJA, 14 out. 2009.

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CRIAMOS UM BEST-SELLER, 14 out. 2009.

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Referncias
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Ana Elisa Ribeiro

Ler na tela O que , hoje , um livro ?

O que um livro?
A tcnica da pirmide invertida ensinada aos jornalistas em formao desde os primeiros anos de faculdade. Segundo Noblat (2003), o lead, trecho inicial de uma matria onde ficam as informaes essenciais sobre um fato, chegou ao Brasil na dcada de 1950, inspirado em um modelo americano de jornalismo. O surgimento e a estabilizao da notcia produzida com base nesse parmetro parece ter sofrido a influncia do desenvolvimento de uma tecnologia que mesclava eletricidade e comunicao: o telgrafo. Esse exemplo apenas um entre tantos outros que podem ilustrar as relaes entre tecnologias, comunicao, sociedade e novas arquiteturas textuais. Temendo que os exemplos sempre dependam de eletricidade ou de plugues, gosto de lembrar que todas as tecnologias anteriores necessidade de fios e tomadas tambm estavam em relao com as pessoas e suas necessidades comunicacionais. Mais do que isso, as tecnologias eram sempre apropriadas por comunidades e passavam a formatar espcies de protocolos de prticas para a comunicao, fosse ela em espaos privados ou pblicos. Talvez seja exagero lanar mo de exemplos de livros e jornais feitos de tabuletas de cera ou de pedra. Tambm pode ser dispensvel relembrar a comunicao escrita em monumentos e muros, alm daquela oralizada em praas pblicas. O objeto mais

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visualizvel, pelo qual posso comear, talvez seja o volumen, tambm conhecido como rolo ou, em grego, o objeto com o mais apropriado e geomtrico nome de klindros.1 Tratava-se, parece, de um artefato feito com matria-prima animal ou vegetal (couro ou alguma espcie de antecessor do papel). No raro, vinha com um equipamento para que o leitor o pudesse segurar, em geral, com as duas mos, uma de cada lado, na horizontal, como mais comum nas descries. A letra que fixava o texto era manuscrita, inscrita com ferramentas como penas e marcada com tintas artesanais. Tal objeto em pouco se parece com os livros que sabamos operar at hoje. Nada de pginas, nada de nmeros ao rodap, nada de capas, nada de ttulos, nada de gestos curtos. Pouco depois de Cristo, uma transio entre objetos desestabiliza os processos editoriais e, por conseguinte, os poucos leitores de rolos: a inveno do cdice. Acostumar-se com pginas e capas no to fcil quanto pode parecer a ns. Tratava-se, agora, da possibilidade de produzir ou de ler um livro, ainda feito em suporte animal ou vegetal, cujas pginas (coluna de papiro) eram empilhadas e presas por apenas um dos lados. Para segur-lo era possvel usar apenas uma das mos. A despeito das desestabilidades causadas pelo suporte, a fixao do texto ainda era feita com letra manuscrita e com aqueles mesmos conhecidos materiais e ferramentas. Algo no novo ambiente de leitura fazia lembrar a operao com o velho cilindro. Os espantos ficavam por conta dos gestos, dos novos protocolos de leitura, da escrita que tomava, pasmem, os dois lados da pgina, ela mesma esse campo retangular que parecia propor uma nova forma de dispor a mancha grfica. A existncia do cdice ameaou, deveras, a continuidade do rolo. Hoje, com alguma facilidade, pode-se dizer que isso seja apenas uma constatao, sem margem para discusses apaixonadas. O cdice substituiu o volumen. As relaes estticas, ticas, econmicas e sociais que levam a uma substituio como essa, no entanto, so muito mais complexas do que se pode supor. Nosengo (2008) faz um esforo para explicar o que chama de tecnossauros, apelido carinhoso que poderamos dar aos rolos de pergaminho. Estabilizado e aceito o cdice, especializados os produtores desse objeto, delimitados seus leitores, ajustados os parmetros de
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produo e usabilidade desse dispositivo, a Alemanha v nascer a prensa, mquina mecnica hbrida, entre o carimbo e a ourivesaria, que trataria de tornar mais gil e precisa a produo de cdices. Estampada a pgina com letra padronizada, costuravam-se os lados e garantiam-se exemplares idnticos, s dezenas. A agilidade da produo permitida pela mquina era somada existncia de um tipo de metal, cunhado por especialistas em ligas e qumicas. Mais do que desestabilizar o modo de produo do objeto, essa tcnica mecnica retirou da Igreja o conhecimento editorial de at ento e levou-o para a oficina, que nada tinha de sagrado. No bastasse o pipocar de oficinas pela Europa e a produo em srie das mesmas obras, a Itlia fez nascer, em meados do milnio, o cdice porttil, verdadeira tecnologia de bolso (ou mdia mvel) que provocou, mais do que o barateamento dos livros, sua disseminao e a exposio indiscreta da leitura como ato pblico. A despeito de haver pouca gente alfabetizada e escolarizada, a cultura escrita passava a ser vista, ao menos na forma de um modelito refilado e costurado, em letras ainda parecidas com as manuscritas. Mais uma vez, o novo objeto demorou a definir uma identidade e se inspirou em projetos anteriores. Produzido, desde antes dos anos 1000, como cdice e, h cerca de 500 anos, por meio da prensa, o livro impresso demorou muito a chegar materialidade que tem nos anos 1900, sofrendo variaes de tamanho, insumo, tcnica de impresso, ilustrao e durabilidade. No bastasse essa saga da existncia de uma tecnologia que no se tornou um tecnossauro, o livro chegou aos anos 2000 rico em representaes, modos de fazer, modos de operar e de leitores. A proposta atual para essa tecnologia passa, ento, mais uma vez, por novas tcnicas de produo, mquinas e projetos. Ao leitor tambm no cabe menos do que a tarefa de reconfigurar suas prticas e os protocolos de leitura que novamente se estabelecero. Ser? Um projeto grfico, em 1999, era feito em programas de computador e seus testes eram impressos por meio de impressoras a jato de tinta ou laser. Da materialidade pouco se via antes do prottipo quase pronto. Simulaes virtuais ganharam o espao das sequncias de provas impressas jogadas no lixo. Isso no h de ser ruim. No entanto, necessrio aprender a avaliar simulaes. As cores, as

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texturas, os efeitos e as dimenses, dentro da tela do computador, no so exatamente o que se ver no papel. preciso aprender a enxergar e a, de certa forma, antever. Talvez o leitor no possa sentir a mudana gritante no processo de produo da obra que comprou na livraria virtual, mas poder se sentir influenciado por detalhes do projeto grfico que dizem respeito s possibilidades que as tecnologias de impresso e produo grfica propiciam. Numerao, sumrio, ndice, paginao, pginas ilustradas, papis diferenciados, abas e fontes so mapas de navegao disponibilizados pelo designer ou pelo editor. Passar por desestabilizaes, tomar de emprstimo a objetos mais antigos, traos estticos e grficos, reconfigurar espaos e formas, revisar protocolos de uso e prticas de leitura, rearticular sistemas de produo, fazer simulaes e obter produtos redesenhados no novidade. Talvez essa instabilidade, que s se enxerga pelas lentes da longa durao,2 que mantenha diversificado e vivo o parque das tecnologias disposio do leitor.

O que pode ser um livro?


Instituies e convenes tentam estabilizar modos de produo, desenho e, principalmente, a qualidade de objetos e produtos, especialmente quando eles tm implicaes econmicas, sociais e para a sade. Livros poderiam ser txicos (como bem lembra um romance de Umberto Eco), mas, em geral, no so. O papel, a tinta e a combinao de ambos no parecem prejudiciais sade. O livro no afeta negativamente a sustentabilidade. O papel degradvel e reciclvel. Quando se compra um livro, no vm com ele, acondicionados em plsticos-bolha e caixas de papelo, baterias, carregadores, pilhas, chips, cartes de memria ou qualquer outro dispositivo de que ele dependa para funcionar. Livros no esquentam, portanto no precisam de arrefecedores ou de coolers. Livros no do choque, nem do pau. Livros no executam ao ilegal, no so fechados sem mais nem menos, no acusam erro 404, Page not found e nem dependem de software para rodar. Muito embora tenham sido padronizados em relao qualidade do papel, aos tamanhos econmicos das resmas de grfica, s
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gramaturas e forma como so costurados, os livros no dependem de decises empresariais sobre padres de hardware e software. Os livros no precisam ser trocados de tempos em tempos, assim como suas casas produtoras no costumam ter setor de marketing para controlar a satisfao do usurio e oferecer novas promoes, obrigando-nos a adquirir um produto maquiado para a mesma funo, sob o pretexto de uma nova tecnologia revolucionria. Livros se estragam quando caem na gua. Livros no podem ser lidos no chuveiro, equipamentos eletrnicos tambm no. improvvel, no entanto, que algum seja assaltado porque anda com um livro embaixo do brao. Livros tm, s vezes, letras pequenas, margens apertadas e precisam ser arejados para que possam dar mais conforto ao leitor. Livros no passam por ostensivos testes de usabilidade, mas poderiam passar. Livros so pesados e nos fazem facilmente exceder a carga permitida na bagagem de mo das companhias areas. Livros so ruins de carregar quando se juntam trs, quatro, cinco. Sacolas se arrebentam quando as enchemos de livros. O carro, a casa e as estantes se envergam de tanto acumular livros, que tambm acumulam poeira, insetinhos e odores. Pequenos aparelhos de tecnologia digital so leves e neles cabem muitos livros juntos. Mas so livros que no so livros. O que so, ento, esses objetos? So simulaes. So projetos sempre beta. So softwares que rodam em materialidades que no se parecem com livros, mas que se aproximam de telefones, calculadoras ou pequenos computadores. Livros de papel so suportes especficos. Qual a funo de um livro? Uma s. Qual a funo de um computador? Uma delas, entre tantas, pode ser a de parecer um livro. Porttil? Nem sempre. Livros de papel j eram mdias mveis. Os italianos j sabiam. Uma pea mobile (em italiano, mbile) inspirou o mobile (leia-se mobaiou) das tecnologias americanas. Segundo a Unesco, livro uma publicao impressa no peridica com no mnimo 49 pginas envoltas por capas, publicada em um pas e disponibilizada ao pblico.3 Objetos com menos de 49 pginas so panfletos, que devem ter mais de cinco pginas, tambm entre capas. O que se quer dizer com isso? Que capas so definidoras de livros? Que esses objetos so impressos? Que devem ter origem em algum pas? O que sero esses objetos virtuais com os quais estamos tendo contato agora? Mesmo entre os impressos
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encapados, o que so os panfletos infantis? Desolador saber que meu filho ou meu sobrinho s colecionaram panfletos, at hoje. Como se produz um livro virtual? Que propostas ele traz ao leitor que o manipular? O que um livro, hoje? Quanto pesa um livro, em gramas ou em kbytes? Como um livro se difunde, pela terra ou por meio de cabos? Quantos leitores alcana uma edio de bolso de um livro da moda? E quantos leitores alcana a verso digital, em CD-Rom, ou o aplicativo para rodar no Kindle? Quando compro um livro, adquiro o software e o hardware de uma s vez. No entanto, no se pode recarreg-lo com outros softwares. Livro no regravvel. O que outros objetos simuladores me oferecem? Recargas supostamente infinitas de softwares diversos. No mesmo aparelho, se a Sony ou outra marca deixar, posso ler Harry Potter, inclusive com faixa bnus, O senhor dos anis, com direito visualizao dos personagens, e alguma edio de Dom Casmurro, para o vestibular, com acesso a anotaes de professores especialistas. Quem sabe o livro digital se conectar web? Que potencial isso ter? Livros com kits de conexo. Compre o dispositivo (sem software) e ganhe um modem porttil da sua operadora de telefonia celular. Seu arquivo est corrompido. Antes de virar a pgina, aperte ctrl+alt+del. Piscou. O que foram os palimpsestos? Livros com textos apagados para ceder lugar a outros textos. Raspagem de dados que deixam rastros. Livros feitos de textos sob e sobre textos. Para revelar os rastros do livro digital ser preciso chamar um especialista. Deletei minha verso de O nome da rosa sem querer. Compro-a novamente? Agora com direito a carregador ecolgico. Algum tem uma tomada de 120v? A do hotel 220v. Queimei meu livro e dizem que a assistncia tcnica em So Paulo. Ser que seu carregador igual ao meu? que meu livro vai descarregar, oua o barulhinho de aviso. Bem no meio do captulo. Preciso trocar a placa-me do meu livro. Ele d um estalo quando eu ligo. O que a capa de um livro digital? Capas em Flash deixam a gente impaciente. Ainda bem que h a opo de pular a abertura. Dispositivos para ler livros digitais tero apenas essa funo? Ou poderemos tambm telefonar e ouvir recados neles? Quem sabe, guardar os comentrios de outros leitores e enviar a avaliao para a editora? Livros so feitos para
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que o leitor leia pginas. Ou livros so feitos para serem lidos em telas que imitam pginas? Apertar o ON, aguardar a inicializao do software, clicar em > para avanar, < para voltar, para pular ou avanar captulos. Para parar, d uma pausa em =. Verificar se o livro est desligado antes de coloc-lo entre os de papel. Manter fora do alcance de crianas. Manter em local fresco e seco. Consumir em uma semana aps aberto. Ou comprarei outro tipo de armazm para eles? Estamos falando de livros, afinal? Ou de um novo objeto que, por razes ainda inexplicadas, terminou por, inoportunamente ou oportunistamente, herdar esse nome? Quem se apropriar primeiro dessa nova possibilidade? Quem sero os especialistas na produo desse objeto? Engenheiros e web designers? Os artistas estaro, mais uma vez, na linha de frente das experimentaes? Livros digitais sero, mais uma vez, objetos para pessoas economicamente privilegiadas? Se, conforme define a Unesco, os elementos que caracterizam o livro so sua materialidade e sua disponibilidade (pginas, capas e publicao), que objetos so estes que ora se apresentam a ns para a leitura? Um PDF do Sherlock Holmes baixado em um aparelho celular torna o telefone um livro? Nos sculos imediatamente anteriores ou posteriores a Cristo, os leitores (poucos, que fossem) chamariam o cdice de rolo? Teriam tratado o objeto de folhas empilhadas com que nome? A relao de definio e caracterizao de suportes por textos feitos para eles e vice-versa complexa, como sabemos. O computador, seja ele um objeto de mesa ou um notebook, , no mximo, segundo a descrio de Teberosky e Colomer (2003), um portador de textos, que so um dos elementos que podem aparecer ali naqueles displays. Se o fato de um texto ser um romance caracterizasse um livro teramos problemas com a transio desse gnero, em seus captulos, das pginas dos jornais no sculo XIX para os cdices feitos em oficinas.

Interao e interatividade
Um dos argumentos mais utilizados para se venderem objetos de leitura/entretenimento na atualidade a existncia de uma dita interatividade.4 Na descrio desses objetos, promete-se
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a possibilidade de clicar (com a mediao de um mouse, caneta, teclado ou diretamente com os dedos), arrastar, soltar, recortar, colar, manipular virtualmente etc. No to diferente com o livro digital, que poderia ser at mesmo alterado e, em alguns casos, escrito colaborativamente. O pressuposto de muitos discursos sobre a interatividade nos novos objetos de ler de que livros de papel no eram interativos. Antes disso, que o leitor era passivo diante do que ali ia escrito, alm de ser passivo em relao ao projeto de navegao, que, para alguns, sequer existia. Dizem que o leitor de objetos de papel s poderia ler de c para l, do comeo ao fim, passando pelo meio, sem qualquer liberdade de movimentao, algo que (essa liberdade), presume-se, possa ser assegurado por objetos de tecnologia digital. Interagir com o texto no apangio de dispositivos digitais de leitura. No so necessrios financiamentos pblicos para extensas pesquisas que concluam isso. Qualquer leitor aprende ao ler, lendo ao mesmo tempo que opera o objeto de ler, acionando habilidades de leitura que tenha desenvolvido ou que passe a desenvolver, a depender da complexidade da tarefa. Leitores inferem, deduzem, completam, vo e voltam, levantam a cabea (como bem disse Roland Barthes), rabiscam (mesmo clandestinamente), subvocalizam, aumentam ou diminuem o ritmo, tm sono, retomam incios de narrativas (lembro de ter de fazer isso com Cem anos de solido, para no me perder nos Aurelianos), leem apenas as concluses (para julgar se devem ou no ler a ntegra ou apenas para trapacear professores e vestibulares), emendam trechos e anotam citaes que consideram interessantes. A srie de gestos que o leitor sempre fez infinita. A lista de possibilidades dos textos tambm o . Virgilio Almeida, professor do Departamento de Cincia da Computao da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), mostrava a centenas de pessoas, em sua conferncia no III Encontro Nacional sobre Hipertexto,5 como Jorge Luis Borges propusera uma srie de tecnologias do texto e da leitura hipertextuais, tudo em livros impressos. Almeida (2009) fazia os mesmos comentrios em relao a Bioy Casares. Curiosamente, um elemento da leitura to elementar para, por exemplo, os psicolinguistas parece
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to inoperante ou impermevel a outras categorias de estudiosos (ainda bem, no para o professor Virgilio). Interagir diretamente ou sob mediao possibilidade evidente, quase uma affordance dos textos e objetos, desde que as pessoas conversam e desde que usam materiais para escrever e ler. Desde os jornais, as revistas (principalmente estas, que mudaram o modo de fazer jornais) e os livros, especialmente alguns tipos mais explcitos deles, como enciclopdias e almanaques. Quando que revistas so livros? A maior parte das revistas cientficas no se parece em nada com revistas, nem em seus modos de produo editorial, nem em seus projetos grficos. Interatividade abrir e clicar? Interatividade poder alterar o estado de um objeto ou o meu estado? Se eu clico, os personagens se movem. Se eu no clico, quer dizer que no me movo tambm? Primo (2000) propunha a existncia do que ele chamava de interao mtua e interao reativa. No primeiro caso, uma interao de mo dupla, com alteraes de parte a parte. No segundo caso, o simples reagir a uma provocao ou a uma ao. Clicar para virar a pgina reativo. No entanto, esse tipo de proposta leva em considerao apenas os produtos ou objetos com os quais um leitor/receptor quer interagir, de acordo com a conformao do objeto. Leitores de fato clicam porque h diante deles objetos projetados para serem clicveis; certamente, no entanto, leitores clicam porque querem ler o que h adiante. E se no for algo de interesse, suficientemente bom, mesmo que haja belos botes e telas de tecnologia touch screen, o leitor no mais clicar e, assim, abandonar o dispositivo. Interatividade um procedimento que mquinas permitem. Mquinas mecnicas, e no apenas as digitais. Painis de carro permitem interatividade, assim como cabines telefnicas. Interaes esto na fundao do universo da comunicao, tanto no sculo II d.C. quanto em 2009. Ler interao. Operar objetos , em qualquer medida, interatividade. Livros que tm pginas so interativos, at mais do que seus antecessores rolos. Livros que tm botes so a sucesso dos objetos encapados que conhecamos to bem. impossvel ler sem colocar em ao (ou interao) processos e processamentos que conectam dizeres e objetos. Se eu clicar, abrir
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um software chamado Harry Potter e passar a l-lo, precisarei de ambas as coisas. O mesmo se meu Harry Potter for de papel. O que se quer mesmo dizer? Que no h qualquer novidade em nosso horizonte e que o leitor em nada mudou? No. Quer-se dizer que o leitor tem novas possibilidades de leitura, em novos dispositivos, mesmo que estes no sejam exclusivos para o suporte de textos. E quer-se dizer que novas aprendizagens so necessrias, tanto na produo quanto no consumo desses livros, da mesma forma que em outras pocas, no entanto, admita-se, em escala maior, j que o nmero de alfabetizados, letrados e consumidores de todo tipo de livro nunca foi to grande em toda a histria da humanidade. Quem comea? Os artistas estiveram envolvidos na formulao de novos usos para vrias novas tcnicas e tecnologias. Para poetas e escritores, nem sempre novos dispositivos foram confortveis ou viabilizaram a criao, a circulao e a distribuio de suas obras. Para McLuhan,6 por exemplo, o artista srio a nica pessoa capaz de enfrentar impune a tecnologia, justamente porque ele um perito nas mudanas da percepo. No de hoje que a poesia, por exemplo, estuda novos movimentos, plasticidade, sintaxe, legibilidade. Mais acomodvel a certas mdias do que a outras, o conto saiu do papel e reduziu-se ao mnimo texto, com o mximo de compactao semntica, para ser lido por um leitor que navega e se cansa de pequenas telas. O romance se insinuou como e-book. E, juntamente com isso, todas as manobras e reengenharias de objetos de comunicar, ler e escrever se transformam e propem mudanas a escritores, editores, leitores e programadores visuais. O que determina maior ou menor valor aos textos em dados suportes nem so tanto as tcnicas, mas a cultura da sociedade, que valoriza um dispositivo mais do que outro. Assim, continua sendo prioritrio para um escritor publicar um livro de papel do que um e-book. Talvez porque ao ltimo ainda faltem histria, conforto e, mais importante, leitores. Se o livro manteve-se, ao longo dos sculos, embora no no mesmo formato, como o espao do arquivamento das obras literrias (apenas para recortar um domnio), e o papel foi o suporte das invenes em trs dimenses, a contemporaneidade sugere outros aparatos para onde migrar, por
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exemplo, o texto potico. A partir dessa vontade, leitores, poetas e editores necessariamente devem repensar o texto, o espao, mas, principalmente, a circulao, assim como fizeram leitores e editores de outros tempos e espaos. Do ponto de vista da autoria, especialmente hoje, quando o autor mais conhecido do que a obra,7 preciso atender muito mais circulao do texto e da obra do que sua posse, at mesmo em relao ao direito e aos eventuais ganhos financeiros de autor e editor. Novas equipes editoriais, mais uma vez multidisciplinares, refazem e redimensionam tarefas que daro obras publicao. Repensam o texto, os espaos e aprendem novas possibilidades. Editores e transmissores reveem sua relao com o escritor e com o usurio, agora um leitor que deixa rastros rpida e indiscretamente mensurveis, preferncias e gostos. Para saber o trajeto de preferncia do usurio, monitorar sua navegao e seus gostos, o livro era bem mais discreto. Mais uma vez repetindo histrias, o escritor se v obrigado a trabalhar em equipe. H sculos foi apenas o mentor das obras, dependendo de um escriba que lhe fazia o trabalho braal e menos digno de escrever de prprio punho. Mais tarde, apropriou-se dos meios de dar luz a criatura. Moveu, ele mesmo, alm dos neurnios, as mos. Ainda depois, passou do dtilo ao dgito,8 em alguns casos via mimegrafo e fotocpia, dependeu de artefinalistas e grficos para, agora, ter, ao mesmo tempo, a possibilidade de criar, editar, diagramar e enviar para a impressora, mas tambm depender de programadores, tcnicos informticos e distribuidores. Para uso da cultura, no entanto, ainda no esto resolvidos os formatos mais confortveis para um leitor de displays como estes, pequenos, portteis, iluminados, pouco padronizados. Ainda: um leitor em trnsito, disposto a navegar, a ler como se jogasse video game. Leitor de microtelas, escritor de teclados, trs letras por tecla, usurio dos cdigos de conciso e abreviao herdados da web, especialmente nos chats e messengers. Quem o leitor de novas mdias? O que esse sujeito alfabtico l? Em que outros dispositivos de leitura ele ancoraria suas experincias para se tornar um novo leitor de telas? Por quanto tempo
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seu visor fica aceso? Quantas linhas cabem na tela? E quantas letras por linha em seu aparelho? Preto e branco ou colorido? Com que resoluo? Quais so as metforas do display? Como o novo leitor navega? Com que hbitos? A partir de que experincias compreende os sentidos de um texto? Que presenas e que ausncias o desorientam? Calvino descreve um hipertexto (na acepo que tem sido mais comum entre os estudiosos desta textualidade, como Lvy, por exemplo) quando diz que
() quem cada um de ns seno uma combinatria de experincias, de informaes, de leituras, de imaginaes? Cada vida uma enciclopdia, uma biblioteca, um inventrio de objetos, uma amostragem de estilos, onde tudo pode ser continuamente remexido e reordenado de todas as maneiras possveis.9

Das reorganizaes que o texto e o objeto podem sofrer, talvez seja razovel esperar que novos livros surjam, com novas propostas para o consumo. Ao que parece, desde Manuzio, a ideia projetar uma espcie de livro de bolso, no qual cabero tantas obras quantas se quiser, dependendo do nmero de downloads que o leitor puder executar, o que no dispensa todos os trajetos e navegaes do cdice tradicional e uma bela carreira de leitor ativo.

Notas
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CAMPOS. Breve histria do livro. A histria de longa durao, de que fala Chartier em seus livros. Book: Non-periodic printed publication of at least 49 pages exclusive of the cover pages, published in the country and made available to the public. Pamphlet: Non-periodic printed publication of at least 5 but not more than 48 pages exclusive of the cover pages, published in the country and made available to the public. Disponvel em: <http://www.uis.unesco.org/ ev.php?ID=5096_201&ID2=DO_TOPIC>. Acesso em: 10 out. 2009. WOLTON. Pensar a comunicao. A conferncia do professor Virgilio Almeida ocorreu na manh do dia 30 de outubro de 2009, no campus II do Centro Federal de Educao Tecnolgica de Minas Gerais (CEFET-MG). Na exposio, o professor demonstrou, com clculos numricos, que o universo informacional da biblioteca descrita por Borges muito

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maior do que o que os fsicos estimam que seja o tamanho do universo em que vivemos. Virgilio enfatizou tambm a importncia de se considerar que o mundo no est restrito ao que est digitalizado.
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MCLUHAN. Os meios de comunicao como extenses do homem, p. 34. BABO. O autor na escrita digital. CASA NOVA. Errncias poticas la brasileira. CALVINO. Seis propostas para o prximo milnio, p. 138.

Referncias
ALMEIDA, Virglio Fernandes. In Search of Models and Visions for the Web Age. Interactions, ACM, p. 44-45, set./oct. 2009. BABO, Maria Augusta. O autor na escrita digital. 2005. Mimeografado. CALVINO, Italo. Seis propostas para o prximo milnio. So Paulo: Companhia das Letras, 1990. CAMPOS, Arnaldo. Breve histria do livro. Porto Alegre: Mercado Aberto/ Instituto Estadual do Livro, 1994. CASA NOVA, Vera. Errncias poticas la brasileira. Aletria. Revista de estudos de literatura, Belo Horizonte, Faculdade de Letras da UFMG, n. 6, 1999. COLOMER, Teresa; TEBEROSKY, Ana. Aprender a ler e a escrever. Uma proposta construtivista. Trad. Ana Maria Neto Machado. Porto Alegre: Artmed, 2003. FURTADO, Jos Afonso. Livro e leitura no novo ambiente digital, 2002. Disponvel em: <http://www.educ.fc.ul.pt/hyper/resources/afurtado/index. htm>. Acesso em: 27 ago. 2009. IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica. Acesso internet e posse de telefone mvel celular para uso pessoal. Pesquisa nacional por amostra de domiclios 2005. Rio de Janeiro: IBGE, 2007. McLuhan, Marshall. Os meios de comunicao como extenses do homem. So Paulo: Cultrix, 1969. NOBLAT, Ricardo. A arte de fazer um jornal dirio. 3. ed. So Paulo: Contexto, 2003. (Coleo Comunicao)

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NOSENGO, Nicola. A extino dos tecnossauros. Campinas: Unicamp, 2008. PRIMO, Alex. Interao mtua e reativa: uma proposta de estudo. Revista da Famecos, n. 12, p. 81-92, jun. 2000. Satu, Enric. Aldo Manuzio. Editor. Tipgrafo. Livreiro. So Paulo: Ateli, 2004. WOLTON, Dominique. Pensar a comunicao. Trad. Zlia Leal Adghirni. Braslia: Editora UnB, 2004.

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S egunda P arte O impresso e o digital: mobilidades culturais e polticas

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Ivete Walty

P ercursos de leitura

Literatura

O mundo contemporneo fortemente marcado pela mobilidade. Walter Moser (2007), estudando tal mobilidade, fala de trs tipos de movimentos: locomoo, midiamoo e artemoo. O primeiro refere-se s migraes de pessoas, que se deslocam pelo mundo, seja fugindo da fome ou das guerras tnicas, dos conflitos religiosos ou ideolgicos, seja em busca de novas oportunidades e horizontes. O segundo diz respeito ao movimento de transferncia dos meios miditicos: um livro que se faz filme, desenho animado, game ou inspira a feitura de produtos como bonecos, canecos, caixas e muito mais. este o caso do livro Harry Potter, de J. K. Rowling, hoje metamorfoseado em muitos outros produtos. Outro exemplo o do filme O invasor, de Beto Brant. Maral Aquino comeou a escrever um livro que, visto pelo diretor, inspirou o filme. Maral Aquino escreveu ento o roteiro e, s depois de sua finalizao, voltou escrita do romance. Nesse caso, alm do movimento entre as mdias, j se observa o dilogo entre as artes, em um processo de apropriao que no diferente. Uma msica gravada e regravada em diferentes tons e escalas: blues vira rock, que vira samba, que vira funk ou rap. Msicas de cantores consagrados na bossa nova passam a integrar o repertrio de cantores de rap da periferia, como o caso de guas de maro, de Tom Jobim, retomada em guas de maro da periferia, pelo grupo Julgamento, de Belo Horizonte. Nas artes plsticas, Picasso

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j pintara dezenas de verses de As meninas, de Vlasquez, obra que continua a motivar diversas outras atravs de tempos e espaos. O mesmo acontece com as diferentes apropriaes da Monalisa (1503-1507), quadro de Leonardo da Vinci. Duchamp (1919), artista modernista, colocou, na figura feminina, bigodes e cavanhaque emoldurando seu enigmtico sorriso; Botero (1961), pintor colombiano, integrou-a coleo de suas famosas mulheres gordas; Vik Muniz (2009), artista plstico brasileiro da atualidade, retomou a Monalisa construindo-a com doce de leite e geleia de morango. Outro exemplo se d na parceria entre artistas consagrados e artistas envolvidos com a arte de rua, como os grafiteiros, como se pode conferir no evento De dentro para fora, de fora para dentro, no Museu de Arte de So Paulo (MASP). Em um evento cujo nome j exibe a ideia de trnsito, a produo cultural pode passar da galeria de esgoto galeria de arte, como na produo de Zezo, que costuma fazer grafites em bueiros e esgotos da cidade, a integrar a citada exposio.1 Esse processo tpico da produo cultural contempornea, como quer ainda Walter Moser (2007), engloba procedimentos de reciclagem, de reaproveitamento cultural, seja num sentido mais amplo como revival, remake, sampling, copy-art, seja nos sentidos mais estritos de pastiche, pardia, plgio, reescritura, recriao, reconverso. Reciclagem seria, pois, um importante operador de leitura para se pensarem as prticas culturais do mundo atual. Isso porque, assim como se reciclam latas e papis em um processo de metamorfoses ininterrupto, reciclam-se produtos culturais em um jogo tambm ininterrupto de apropriao e de recriao. No sem razo que precisamos de novos parmetros de leitura e crtica que sejam marcados pelo movimento de reinscrio e perlaborao. Nesse sentido, vale refletir um pouco sobre o par cincia e arte, a partir da relao entre linguagem e subjetividade, lembrando, com Benveniste (1995), que o sujeito se constri na e pela linguagem. Dora Schnitman, na introduo ao livro por ela organizado, Novos paradigmas, cultura e subjetividade (1995), afirma que durante muito tempo, o discurso cientfico adotou como seu ideal a aparente univocidade: uma palavra, um significado (...). E, ento, contestando a crena de que a linguagem meramente um instrumento da comunicao, afirma que
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Essa crena foi questionada. Existe hoje um corpo de trabalhos que exploram como a comunicao, as metforas, os padres narrativos, as estruturas retricas, a sintaxe, os campos semnticos afetam o discurso cientfico e o pensamento.2

Reconhecendo o lugar do sujeito na produo do conhecimento e a importncia da enunciao, do lugar de quem fala e daquele para quem se fala, levando-se em considerao inclusive as instituies, a autora prope
() um metadesenho de contextos que integra cincia e arte, por meio de redes interdisciplinares, o uso de tecnologias de simulao (vdeo, computao), e a conversao (redes de telecomunicaes), incorporando assim a esttica participao social.3

Pode-se afirmar que nesse campo, mvel e complexo, que a literatura pode e deve ser pensada hoje. Isso porque a literatura elo de uma rede cultural que se expande para o norte, o sul, o leste e o oeste, sem se estabelecer em escaninhos prefixados, seja das bibliotecas, seja das escolas e dos museus. Hoje, assim como a identidade pessoal ou nacional faz-se por mltiplos pertencimentos num jogo relacional, tambm a identidade textual s se constri em processo. Falar de gnero textual, pois, implica perceber esse jogo de relaes de pertencimento, em uma perspectiva interativa, hipertextual. Vale lembrar, com Alckmar Luiz dos Santos que
() nessa perspectiva hipertextual, um texto deve ser visto como um ponto de passagem, uma significao sempre movente ou movedia (dependendo do uso que fazemos dela e que ela faz de ns) e no como uma ancoragem, quer dizer, uma estabilizao do duo significante-significado em torno de um sujeito constituinte ou transcendental.4

E dessa rede que se quer falar, ilustrando com alguns exemplos/elos do desenho cultural que se (des)faz, em um movimento basicamente relacional, recursivo, ou seja, metafrico. Observe-se, por exemplo, como a poesia circula hoje em suportes que vo do papel de po rede da web, passando por jornais ou por livros, sejam os luxuosamente impressos ou os folhetos da literatura de cordel.
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A esse respeito vale lembrar outro ensaio de Alckmar dos Santos, Um programador na loja de cristais, ou um poeta no laboratrio (2009), em que se estabelece uma relao entre o poeta e o programador, no s hoje, mas tambm no passado. Depois de mostrar o peso de uma armao lgica na construo de textos de sculos mais remotos, o autor faz referncia, por exemplo, ao grupo francs OULIPO (OUvroir, LIttrature, POtentielle),5 que estabelece relaes entre a matemtica e a criao potica, ativando o potencial da multiplicidade de leituras. Depois disso, falando de sua prpria experincia como professor de literatura e poeta, assim se refere ao produto de uma oficina ministrada no Festival de Inverno de Diamantina em 2006:
Ao final, tnhamos em mos um objeto artstico que, embora pusesse nfase no verbal (o ttulo Palavrador no deixa margem a dvidas), misturou irremediavelmente tudo o que podamos sistematizar e classificar segundo preceitos estticos que teriam ainda sobrevivido ao sculo XX: imagtico, visual, sonoro, rtmico, harmnico, formal, verbal, interativo, experimental, sensrio, tudo era colocado na tela e se dava leitura de uma maneira rigorosamente concatenada percebe-se bem isso mas sem que pudssemos nos socorrer de alguma esttica j pronta, preestabelecida, para a leitura crtica da obra.6

Assim se l sobre esse poema digital/obra de software no site www.ciclope.art.br:


O palavrador um ambiente potico imaginrio em que o usurio navega entre poemas que usam algoritmos de inteligncia artificial para voar em bandos num cenrio tridimensional imersivo e interativo. Nele surgem textos, poemas declamados e cenrios audiovisuais e textuais, como uma cachoeira de poemas, chafarizes declamadores e um labirinto de haicais, entre outros elementos. A navegao intuitiva em forma de game, podendo ser feita com o uso do teclado ou de joystick. Este mundo foi criado a partir da contribuio de diversos autores sobre estruturas de software concebidas e dirigidas por Chico Marinho. A obra-software recebeu o Prmio de Poesia Digital da Cidade de Vinars, na Catalunha, em 2006.7

Outras formas de movimento da poesia podem ser conferidas em projetos que se multiplicam pelo pas, para ficar s no Brasil.
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Nos nibus de BH, podem ser lidos poemas integrantes do projeto Leitura para todos, de Maria Antonieta Pereira, que recebeu o Prmio VIVALEITURA/2007, oferecido por Ministrio da Educao (MEC), Ministrio da Cultura (MINC), Organizao dos Estados Ibero-Americanos (OEI) e Fundao Santillana. Nos metrs de So Paulo visualiza-se a Poesia nos trilhos, projeto em que o poeta Carlos Figueiredo alia-se ao pintor Peticov para espalhar arte, na verdade fora de cercas e trilhos. Ao lado da mobilidade de suportes, insere-se a mobilidade de gneros, essas formas relativamente estveis de que nos fala Bakhtin, agrupadas pelo seus contedos temticos, sua organizao composicional, que resultam em diferentes estilos. Um bom exemplo o do escritor Moacyr Scliar, que vem, h muito, escrevendo crnicas/contos a partir de notcias que circulam na Folha de S. Paulo. Interessante remeter ao texto que circulou no dia 19 de outubro de 2009, escrito a partir do seguinte trecho da reportagem, que versava sobre a fiscalizao sanitria de restaurantes de So Paulo:
A proprietria e o gerente de um restaurante foram detidos aps uma inspeo da 1 Delegacia de Sade Pblica do Departamento de Polcia e Proteo Cidadania. Segundo a polcia, o estabelecimento funcionava em condies precrias. A polcia foi at o local aps receber uma denncia annima. No restaurante, policiais encontraram um siri vivo no banheiro.

ento que Scliar, criando um narrador que se explica frente ao delegado que o autuou, cria um novo gnero, inserindo o texto no domnio da fico:
SENHOR DELEGADO, entendo perfeitamente a sua disposio de zelar pela higiene de restaurantes. uma causa que s posso apoiar; afinal, a sade pblica depende disso. Mas, no caso do meu prprio restaurante, devo lhe dizer que o senhor cometeu um engano. Engano compreensvel, engano resultante do excesso de zelo, mas engano, de qualquer maneira. O senhor me autuou e me prendeu, por ter encontrado um siri vivo em meu restaurante. Aparentemente uma medida adequada. Na verdade, e como j lhe mostrarei, no .

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Em primeiro lugar, no se trata de um siri qualquer, senhor delegado. Quando foi trazido para o restaurante, com muitos outros siris apanhados numa praia, parecia isso, um siri comum. Mas logo ficou evidente que aquele siri tinha qualidades excepcionais. Acenava-me com as patinhas, senhor delegado. Isso mesmo: fazia gestos amistosos, uma coisa comovente. De imediato decidi: ele no iria para a panela. Ficaria no restaurante, como animalzinho de estimao.

E, depois de referir-se detalhadamente aos hbitos higinicos de Csar, nome dado ao siri, conclui:
Por azar, o senhor veio ao restaurante exatamente no momento em que o Csar estava no banheiro. O senhor o surpreendeu l dentro. O pobre bichinho deve ter morrido de vergonha, mas o Csar era digno, no sairia correndo por causa disso. Ficou no banheiro, coisa que, para o senhor, se constituiu num flagrante. E, para ele, num trauma. Desde que isso aconteceu, o pobre no evacuou mais. Est com uma priso de ventre terrvel. Uma coisa emocional, claro. Siris tambm tm emoes, senhor delegado. Inclusive e principalmente no banheiro.

Publicado no mesmo suporte material, o texto deslocado na medida em que passa de reportagem a conto, levando a outros efeitos de sentido, a includa a crtica social bem-humorada. Outro exemplo interessante, que alia a questo dos suportes dos gneros, a da mdia da arte o que nos mostra a relao entre o dirio e blog. De um gnero marcado pela intimidade, inerente ao espao privado, passa-se aos relatos pblicos da nova forma a circular pela Internet. Interessante observar o blog do escritor Marcelino Freire, intitulado Eraodito, em uma brincadeira entre a palavra erudito e a frase era o dito, tambm jogando com o dizer e o escrever. Nessa pgina, que se reconfigura a cada dia, h notcias de eventos culturais, comentrios crticos sociais e pessoais, capas dos livros do autor. Entre eles, no dia 23 de outubro de 2008, insere-se o texto abaixo cunhado em linguagem familiar e informal:

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CAD VOC? Estou em um caf. Correndo para acertar. Os derradeiros detalhes da Balada Literria. Quase cem artistas reunidos. Est bem massa! Como est porreta idem a II Mostra Cultural da Cooperifa. Para onde iremos daqui a pouquinho, eu e o Chico S. s 16 horas, no CU de Campo Limpo. Saiba mais clicando no Srgio Vaz. E peo perdo aos amigos. Pela ausncia, repito. Nem Mercearia tenho ido. O tanto que estou sempre chegando e voltando de tudo que praa. L, em Campinas, foi emocionante conversar com o Santiago. Raramente a gente papeou coisas do tipo. Digo: sobre seus pargrafos, obra engenhosa, alma generosa e bora embora. Antes, ressalto: a grande alegria que foi ter pisado em Arcoverde, na primeira jornada literria do serto pernambucano. Ali, na cidade em que nasceu o amigo e irmo Lirinha. Inesquecvel beber com ele nas esquinas de sua infncia. V-lo encantado, feito uma criana. Soltando o verso na Budega da Poesia. Por mais que eu explique, difcil ser crer lugar igual quele e maravilha! Sem contar o reencontro com os bastardinhos (um dia explico) e a fala, na Serra das Varas, do grande Lourival Holanda. Quanta coisa pendurada na lembrana! Eta danado! Depois desta, s seguindo adiante. Na sexta que vem, parto para a Feira do Livro de Porto Alegre. Se estiver com saudades, v ao Cronpios, que l tem uma entrevista minha a Sissa Fraga. Voc me encontra tambm no Twitter, falando as novas da Balada. Ave nossa! E o caf esfriando. No pode mais esperar. Beijos no corao de todos e salve, salve, amm e sarav! Fui. Em tempo: a minha querida amiga Analu Andriguetti teve um dos seus poemas belamente filmado e, com ele, uma das finalistas a este prmio aqui. Vote. Que eu mesmo vou l votar. E isso. E mais no digO. E cheirinho no umbigO. E t j.

Como se v, o texto justamente um ponto de passagem, na medida em que remete no s a outros textos, mas a outros blogs, sites, movimentos etc. Um desses pontos a includos o nome de Srgio Vaz, que nos abre outra rede, a dos movimentos das culturas chamadas perifricas. Srgio Vaz o autor da organizao e do livro intitulados Cooperifa. Esse movimento, sediado nas quebradas de So Paulo, atravessa fronteiras das mais diversas ordens: geogrficas, sociais, acadmicas, artsticas, cannicas, entre outras. Acolhendo jovens da favela e de fora dela, os saraus da Cooperifa evidenciam outros lugares da literatura, mais do que isso, outros sujeitos/escritores, como se pode ver no depoimento a seguir:

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Essa gente que durante muito tempo foi e moda dentro dos nibus lotados ao ir e voltar do trabalho e cuja nica dose de lazer e cultura eram as plulas anestsicas da televiso, agora tinha um dia para comungar a palavra, uma palavra que a gente no tinha e que agora era a nossa voz.8

Por outro lado, estabelece-se um dilogo com sujeitos e espaos acadmicos como se pode ver na atuao de Helosa Buarque de Holanda, que no s partilha desse movimento, como empreende outras iniciativas como o da Universidade das Quebradas. Trata-se de um curso de extenso planejado em parceria com a doutoranda Numa Ciro, em Cincia da Literatura na Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ),
() com o intuito de beneficiar os autnticos artistas urbanos cariocas (DJs, Rappers, MCs, Graffiteiros, Poetas, Escritores, Slammers, Educadores Sociais, Arte-Educadores, entre outros) ao contato direto com conhecimentos diversos de educao e cultura, exclusivos na maioria das vezes a uma pequena parcela formadora de opinio em nossa sociedade.9

Assim como a universidade se abre a sujeitos sociais antes excludos, a poesia escrita em cadernos desfolhados, folhas soltas, ou postes e muros dialoga com outras em livros do passado e do presente, nas universidades ou nos centros culturais; o grafite vai dos muros s galerias de arte, ou os artistas dados como consagrados fazem intervenes nas ruas e nas praas. Estudar literatura hoje lidar com diferentes padres e tendncias, mesmo porque s podemos estabelecer conceitos e padres em uma perspectiva relacional, nunca absoluta. Da termos que buscar operadores de leitura que nos ajudem a entrar em diferentes textos, intentando perceber sua configurao. Um desses operadores de leitura o estudo do processo enunciativo, j que a literatura um lugar por excelncia da encenao da linguagem. A enunciao desdobra-se em uma pluralidade de eus e tus, que se relacionam numa cadeia enunciativa assumidamente representada, deixando-se perpassar por vozes diversas. Para ilustrar tal processo sero analisados alguns textos de diferentes gneros e diferentes lugares de fala, do espao canonizado pela academia ao espao que se faz agora visvel, inserindo-se na cena cultural da cidade. A temtica bsica ser o menino das ruas
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e das favelas retomada ento por diversos autores e em diferentes gneros. Marcos Dias, no poema Atestado de menoridade, comea pelo ttulo a enfocar os menores em situao de rua, estabelecendo um jogo polifnico em que vozes do senso comum se fazem ouvir em contraposio percepo crtica do autor implcito.
(Estado de Coisa) Os meninos na rua de novo D/A cidade nua o estorvo Ou: meninos de rua versus povo onde o ajunto e o coro: Morte aos meninos! como se no fossem p/arte do todo fossem do outro mundo e a c/idade ventre esprio papa-ovo (...)10

A expresso Morte aos meninos, entre aspas, apontando o lugar de fala do enunciador, refere-se ao coro do povo, que se contrape ao questionamento como se no fossem p/arte do outro mundo e a c/idade ventre esprio papa-ovo. Os cortes na prpria palavra, ampliando os efeitos de sentido (cidade e idade, parte e arte), fraturam o texto e apontam para a fratura social. No sem razo que o segmento em anlise se intitula Estado de coisa; trata-se da conhecida expresso estados das coisas, referente s circunstncias, mas tambm do estado de coisa/reificao em que se encontra o menino em situao de rua, no ventre da cidade que o gera. As estratgias textuais utilizadas na construo do poema traduzem-se na voz do autor implcito e instalam a fratura no coro social, fazendo desafinar a voz do senso comum. No terreno da msica, Caetano Veloso compe O heri, conferindo ao excludo o lugar de fala:
nasci num lugar que virou favela cresci num lugar que j era mas cresci vera fiquei gigante, valente, inteligente por um triz no sou bandido
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Nessa letra, observa-se a contraposio entre o lugar social do menino/homem e sua imagem a desafiar valores individualistas que movem as relaes entre os sujeitos:
sempre quis tudo o que desmente esse pas encardido descobri cedo o caminho no era subir num pdio mundial e virar um rico olmpico e sozinho mas fomentar aqui o dio racial a separao ntida entre as raas

ideia de competio presente nas palavras pdio e olmpico ope-se o sentido de luta coletiva. Considere-se, ainda, a crtica ao fato de, em geral, no pas o negro obter mobilidade social somente via esporte. O uso dos advrbios de negao ao lado da adversativa mas tambm contrape os espaos, de forma estrbica, como se v nos versos bipartidos, e sua hibridez ideolgica:
um olho na bblia, outro na pistola encher os coraes e encher as praas com meu Guevara e minha coca-cola

As referncias simultneas Igreja, violncia, poltica revolucionria, ao futebol, s questes raciais apontam para a formao identitria do enunciador, metonmia do povo brasileiro, deslocando os valores que a fundam:
no quero jogar bola pra esses ratos j fui mulato, eu sou uma legio de ex-mulatos quero ser negro 100% americano, sul-africano, tudo menos o santo que a brisa do Brasil beija e balana

Com a insero do verso do poema Navio negreiro, de Castro Alves, outro dilogo se estabelece, dessa feita com a literatura brasileira, o que lhe confere tambm um deslocamento, um estranhamento. Esse eu que fala acolhe vrias faces do homem chamado brasileiro o marginal, a puta, o evanglico e o policial e, exibindo-se, olha sua prpria imagem no outro:
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vi que o meu desenho de mim tal e qual o personagem pra quem eu cria que sempre olharia com desdm total

Na verdade, o eu que fala no est somente do lado do excludo, ele tem em si seu antpoda, aquele que o condena. Por isso mesmo, a histria do Brasil retomada ironicamente ao lado de ensaios que tentam explicar a formao do pas e sua populao:
eu sou o homem cordial que vim para instaurar a democracia racial eu sou o homem cordial que vim para afirmar a democracia racial eu sou o heri s deus e eu sabemos como di.

A repetio enftica do pronome eu aponta para a constituio da subjetividade abafada, da pluralidade negada, culminando com uma possvel citao tambm deslocada dos versos de Drummond:11 Itabira apenas uma fotografia na parede. Mas como di. Instala-se, pois, a polifonia advinda dos dilogos encenados, dos gneros utilizados, dos percursos histricos e sociolgicos revisitados. O texto de Francisco de Morais, Acerto, constitudo como um simples dilogo, transforma-se em um gnero secundrio ao se inserir em um livro de literatura; a transferncia ficcional de suporte confere-lhe, pois, outro estatuto, o de conto.
Est feito? Sim. Quem? O de treze... ? Sim E agora? O enterro s cinco.12

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Essas falas, cheias de implcitos, escancaram a realidade do trfico na sociedade brasileira, apontando para o lugar fraturado do menor no processo. Isso porque o dilogo toma outra dimenso, acentuando a polifonia do texto; silenciamento, condenao, morte. Em um poema do citado Srgio Vaz,13 intitulado Palco, a criana em situao de rua explicitamente encenada como personagem:
Segue o menino Deslizando na avenida Vende drops na caixinha de papel Tentando um papel no palco da vida. Em cada esquina Uma plateia diferente Batem palmas E no sente Que este ato no termina. No palco do asfalto Cenas fortes No frgil nu do corpo Ele veste as lgrimas Maquiadas de sorrisos Que desbotam na luz fria da noite, Bastidores de verdade. Segue o menino No palco desta vida Representando seu verdadeiro papel.

As palavras palco, papel, plateia, ato, palmas, cenas, maquiadas, bastidores do a dimenso de teatro e simultaneamente de pintura realidade vivida pela criana. A contraposio entre lgrimas e sorrisos acrescenta a dimenso do papel de palhao, em sua ambiguidade de alegria e sofrimento. Nos versos Uma plateia diferente / Batem palmas, consciente ou involuntariamente, a concordncia ideolgica aponta para a multido que v/ desconhece o menino/ meninos no jogo social. Nesse sentido, vale lembrar um livro que incorpora outra arte atravs do uso da imagem sem acompanhamento de palavras: Cena
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de rua, de ngela Lago. A, as cores e formas do cenrio urbano so as estratgias utilizadas para apontar esse mesmo lugar, seja o literal o sinal de trnsito seja o metafrico o da excluso social. O recurso da contraposio tambm utilizado, por exemplo, na figurao de mulheres imensas dentro do automvel a proteger ora a bolsa, ora o filho no colo, diante do mido vendedor de frutas com o rosto colado no vidro. Com a universalidade da imagem, leitores de todo mundo podem partilhar efeitos de sentido decorrentes das estratgias utilizadas, entre elas o foco do olhar sobre a realidade das ruas brasileiras. Para dialogar com mais um gnero, veja-se uma charge de Glauco que circulou na Folha de S.Paulo, em 2 de julho de 2003:

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Outra vez a contraposio se faz no tempo e no espao; o menino que vende frutas e o grupo que o aponta; o menino que vende frutas e ele mesmo quando se faz assaltante; o assaltante e o grupo potencialmente assaltado. Como na histria de ngela Lago, o texto aponta o grupo, que aponta o menino, todos de olhos vendados pelos culos. A charge, com seus recursos caricaturais, desvenda a cena social, fazendo o leitor refletir tambm sobre seu prprio lugar nessa cena. So, pois, infinitas as possibilidades de dilogos entre os gneros e seus suportes, em um movimento interativo de travessias textuais. No sem razo que a metfora em seu movimento parablico pode ser vista como um denominador comum, no s da leitura como do prprio processo cultural e, mais ainda, do processo de construo de conhecimento. Vale, pois, recorrer a De Certeau,14 quando, lembrando que na Grcia os transportes coletivos se chamam metaphorai, afirma analogicamente que os relatos, cotidianos ou literrios, so nossos transportes coletivos, nossas metaphorai. Isso porque os textos, como os meios de transportes, atravessam e organizam lugares, eles os selecionam e os renem num s conjunto; deles fazem frases e itinerrios. So percursos de espaos.15

Notas
1 2 3

Folha de S. Paulo, 26/11/2009, p. E10.

SCHNITMAN. Novos paradigmas, cultura e subjetividade, p. 11-12. SCHNITMAN. Novos paradigmas, cultura e subjetividade, p. 15. 4 SANTOS. Novas e antigas textualidades/novos e antigos sentidos, p. 59.
5

Fundador: Franois Le Lionnais em 1960; participantes mais conhecidos: Georges Prec, Jacques Beans, Italo Calvino, Queneau. p. 54-55.

SANTOS. Um programador na loja de cristais, ou um poeta no laboratrio,

7 8 9

Disponvel em: <http://www.ciclope.art.br>. Acesso em: 7 ago. 2009.

VAZ. Cooperifa, antropofagia perifrica, p. 114 (grifos nossos).

Disponvel em: <http://www.bloohiphope.com.br>. Acesso em: 13 nov. 2009. 121

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DIAS. Estudos sobre a cidade (& exerccios de sobrevivncia), p. 29. ANDRADE. Poesia completa, p. 68. Mendes. In: FREIRE. Os cem menores contos brasileiros do sculo, p. 79. VAZ. Cooperifa, antropofagia perifrica, p. 41. DE CERTEAU. A inveno do cotidiano, p. 200. Ibid, p. 99.

Referncias
ANDRADE, Carlos Drummond de. Poesia completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2002. BENVENISTE, mile. Problemas de lingustica geral I. Trad. Maria da Glria Novak e Maria Luisa Neri. Campinas: Fontes, 1995. DE CERTEAU, Michel. A inveno do cotidiano. Artes de fazer. Trad. Ephraim F. Alves. Petroplis: Vozes, 1999. DIAS, Marcos. Estudos sobre a cidade (& exerccios de sobrevivncia). Belo Horizonte: Mazza, 1997. FREIRE, Marcelino (Org.). Os cem menores contos brasileiros do sculo: cem escritores brasileiros do sculo XXI cem microcontos inditos. So Paulo: Ateli, 2004. LAGO, ngela. Cena de rua. Belo Horizonte: RHJ, 1994. Mendes, Francisco de Morais. Acerto. In: FREIRE, Marcelino (Org.). Os cem menores contos brasileiros do sculo: cem escritores brasileiros do sculo XXI cem microcontos inditos. So Paulo: Ateli, 2004. p. 79. MORICONI, talo. Qualquer coisa fora do tempo e do espao (poesia, literatura, pedagogia da barbrie). In: ANDRADE, Maria Luiza et al. (Org.). Leituras do ciclo. Florianoplis: Abralic, 1999. p. 75-86. MOSER, Walter; KLUCINSKAS, Jean. A esttica prova da reciclagem cultural. Scripta, n. 20, p. 17-42, 2007. SANTOS, Alckmar Luiz dos. Novas e antigas textualidades/novos e antigos sentidos. Revista da Biblioteca Mrio de Andrade, n. 58 (Marcas da colonizao), p. 51-64, jan./dez. 2000.

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SANTOS, Alckmar Luiz dos. Um programador na loja de cristais, ou um poeta no laboratrio. In: WALTY, Ivete et al. (Org.) Mobilidades culturais: agentes e processos. Belo Horioznte: Veredas & Cenrios, 2009. p. 43-59. SCHNITMAN, Dora Fried (Org.). Novos paradigmas, cultura e subjetividade. Trad. Jussara Haubert Rodrigues. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1996 (Introduo: cincia, cultura e subjetividade) VAZ, Srgio. Cooperifa, antropofagia perifrica. So Paulo: Aeroplano, 2008. VELOSO, Caetano. C. Rio de Janeiro: Universal Music, 2006.

Sites
http://www.diversos-afins.blogspot.com http:// www.ciclope.art.br http:// www.dimenstein.com.br http:// www.letras.ufmg.br/atelaeotexto http://www.blocosonline.com.br

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Elvira Vigna

Literatura e Internet

O que me impressiona quando penso em literatura e Internet no a estatstica, sempre hiperblica, que cerca o Google, a Amazon. At porque no gosto muito de estatsticas, essa conta que soma um com um e deixa de lado o principal: quem esse um? Qual o motivo de ele ter respondido um sim ou um no, de modo a pertencer a essa ou aquela soma? O que me impressiona quando penso em literatura e Internet uma mudana de paradigma em relao aos processos de significao que vinham sendo baseados em imagens h mais de cem anos e passam agora, me parece, para a linguagem textual. O uso da Internet la Google ou Amazon a Internet como divulgadora e distribuidora de uma literatura j existente, anterior a ela e feita para a mdia tradicional apenas um desdobramento sem mudanas estruturais dos sistemas de circulao de mercadorias do capitalismo. Filha dileta do sistema econmico-social vigente, a Internet nasceu para oferecer a esse mesmo sistema o que ele mais necessita: eficcia, rapidez, lucros montantes, custos cessantes. E a houve um uso que agride aquilo que lhe deu origem. Filha do capitalismo, a Internet agride o capitalismo. No estou nem falando da problematizao do conceito de copyright em relao ao contedo da rede. Embora seja sintomtico pensar que uma lei liberal, surgida na Inglaterra em 1710 para quebrar o monoplio de uma editora, acabe, 300 anos depois, vista como algo que impede a livre circulao de ideias.

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Esse uso novo a que vou me referir aqui, e que um uso literrio, s vezes vem imputado a uma suposta democracia da Internet. H um historiador americano, Robert Darnton, especializado em sculo XVIII, que faz uma comparao interessante. Diz ele que no referido sculo, se voc fosse um poeta experimental, precisaria pedir licena para sua tia condessa para apresentar os versos no salo literrio da casa dela. Fizesse isso duas ou trs vezes, com a postura, vocabulrio e aparncia corretos e bajulando quem era preciso bajular, pronto. Voc estaria com a carreira de poeta garantida. A Internet igual, apenas h mais tias condessas. Mas voc continuar precisando conhecer o vocabulrio adequado, ter a postura correta, e no atrapalha ter uma foto bonitinha nos seus perfis on-line. O que vou dizer aqui que, em minha opinio, a renascena da literatura como meio preferido de busca de identidade e significado no tem nada a ver com a democracia, alis, questionvel, da Internet. Tem a ver com caractersticas prprias desse meio de comunicao, que permitiram tal uso. Vou fazer agora um perfil superficial das duas linguagens em questo, a imagtica e a textual. E vou aproveitar para me defender de uma acusao que pesa h muito tempo contra mim. Dizem que sou contra a imagem. No sou. Ilustradora, crtica de arte, com formao dupla em literatura e arte, no sou nem poderia ser contra a imagem. Para mim, a linguagem imagtica exatamente isso, uma linguagem, portanto, to boa quanto qualquer outra. Voc consegue estabelecer sintagmas (o olho que olha o fruidor, como significante de uma metalinguagem, por exemplo, ou a cor escura e os ngulos agudos para denotar tais ou tais outros climas emocionais). E voc consegue com algumas imagens, se no com todas estabelecer um dilogo. Portanto, uma linguagem. O problema que o sistema econmico social em que vivemos usa a imagem para suas finalidades prprias. No a primeira vez em que isso ocorre. No barroco da contrarreforma, a Igreja Catlica, que era o poder vigente da poca, tambm usou a imagem para se contrapor ao racionalismo dos textos protestantes. No nosso caso, o capitalismo atual usa a imagem para vender um significado das coisas e de ns mesmos, que sempre nos escapa o que nos faz
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comprar alguma outra coisa logo a seguir. No compramos, como vocs sabem, um celular. Compramos a imagem que aquele celular nos empresta quando o temos na mo. Porque os processos de significao de textos e imagens so justamente muito diferentes. Um esqueminha rpido: O processo de significao que se inclina mais para a imagem um processo de impacto, de afeto, no sentido etimolgico do termo afeto de afetar, um termo nietzschiano. Esse processo de busca de significado, portanto, vai ser um processo que propiciar vrios impactos sucessivos, atravs dos quais surgir uma noo identitria fragmentada e presentificada. O processo de significao que se inclina mais para o texto um processo de narrativas recorrentes. Tais narrativas, feitas e refeitas incessantemente, propiciam uma temporalidade que o processo imagtico no tem. H um antes e um depois. H um resduo de narrativas j estruturadas que aproveitado e reaproveitado nas seguintes. No s o processo de significao por narrativas mais lento, como ele tambm inclui, em si, o eixo histrico, diacrnico. As imagens, ao contrrio, tero sempre referncias sincrnicas. Textos falam de tempo. Imagens falam de espao. As imagens se somam ou se opem em estruturas de e ou mas. As narrativas usam que ou portanto. As primeiras so analgicas, as segundas so lgicas. As primeiras, sempre no presente, levam em conta os contextos nunca os textos. Voc, claro, precisa das duas. Se usar s imagens para sua produo de significados, ser um imbecil jogado de um lado para outro pelos impactos imagticos, sem se tornar nunca um sujeito de sua prpria significao. Se voc seguir apenas o raciocnio lgico poder se tornar um criminoso como os nazistas. Campos de extermnio eram locais de pesquisa cientfica da rea qumica, bom no esquecer. O problema que o capitalismo em que vivemos privilegiou pesadamente a imagem. E ns, produtores de contedo, e vocs, professores analistas desse contedo, ficamos ento desesperados, tentando fazer com que crianas voltassem de algum modo a um processo de significao mais equilibrado, voltassem literatura.
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por isso que vejo a presena da imagem em livros de literatura para criana e jovens com muito, muito cuidado. H imagens e imagens, inclusive. H a imagem que uma imagem narrativa. H a imagem que traz um mistrio, que provoca um dilogo. E h as outras, infelizmente, a grande maioria. Mas, apesar de nossos esforos de toda uma vida, temos que ter a humildade de reconhecer que no fomos ns que conseguimos que a literatura voltasse a ser importante. Foi a Internet. A Internet e suas caractersticas, a se oporem to radicalmente tela anterior, a da televiso, mesmo com as duas tecnologias usando o mesmo ponto de contato, uma tela. No incio, os computadores pessoais eram inteiramente voltados ao texto. Os programas eram acessados a partir de comandos frases escritas no teclado. No havia telas com cones grficos, nem mouse. Alm dessa maneira, por escrito, de o usurio falar com a mquina, tambm no havia possibilidade de se trabalhar com imagens. Simplesmente no havia capacidade de processamento para se trabalhar com imagens em um computador domstico. E, mais uma caracterstica da poca, antes da Internet, havia uma coisa chamada Bulletin Board System (BBS), que era mais ou menos como os grupos das redes sociais de hoje. Bem, as mensagens eram todas por escrito e na linguagem vernacular. Erros de ortografia eram muito mal vistos. Basicamente, voc usava o computador da mesma maneira que usava uma mquina de escrever, com a vantagem ou desvantagem de que seus rascunhos no deixavam vestgio. S isso. Mas no a isso que me refiro quando digo que houve uma radical mudana de paradigma, com o foco das comunicaes saindo da imagem e voltando para o texto e, mais do que isso, texto ficcional e esttico, ou seja, o texto literrio. Pois, mesmo hoje, com outro cenrio, com computadores capazes de produo, envio e exibio de imagens muito complexas atravs de qualquer computador minsculo, ainda assim, considero esse aparelho como basicamente um local da palavra, e da palavra literria. Vou falar como isso acontece, nessa minha comparao da tela atual com a tela anterior, a da televiso.

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na comparao com a televiso que o computador mais facilmente aparece em seu papel de recuperador da linguagem escrita, portanto, em seu papel de provocador de um retorno da reflexo, do pensamento baseado naquelas caractersticas das quais j falei: a lgica, o temporal etc. Vou mostrar que essa linguagem escrita da Internet mais do que linguagem escrita; ela ficcional ou ficcionalizante e tem preocupaes estticas. Portanto literatura. Acho a televiso um veculo de imagens, mesmo quando transmite narrativas. E vejo o computador como um veculo de narrativas, mesmo quando transmite imagens. Vou falar da apresentao, da produo e da recepo dessa transmisso. Primeiro, o aspecto da apresentao do contedo. Um aparte para a palavra contedo, que como se chama o material que circula na Internet. Acho simptica. Gosto de palavras, de pensar a respeito delas. Acho que a escolha do termo contedo para esse material j indica o que eu aqui vou procurar mostrar. Contedo o que vem dentro do qu? Uma superfcie oca. Contedo em televiso no chamado de contedo, mas de programa. Algo que passa, que no fica. Mas eu estava falando do primeiro aspecto da minha comparao, que o da apresentao de contedo nas duas telas, a da televiso e a do computador. Na televiso, a narrativa ficcional cortada pelos anncios; no ela o importante, so os anncios. No computador, a narrativa sempre o mais importante, at mesmo quando no h texto na tela, como no caso dos joguinhos principalmente os interativos, em que a formao de uma narrativa a prpria finalidade da comunicao. Segundo aspecto, o da produo do contedo. Na televiso, a narrativa ficcional sempre compete, em termos emocionais, com outra narrativa, a no ficcional, ou menos ficcional, que a das notcias. Ao aproximar a narrativa ficcional da narrativa jornalstica fatos da atualidade em meio a novelas, apresentao de conhecimentos sobre outros povos, e, no prprio merchandising, com objetos de marcas reais, de mercado, na mesa ficcional de um caf da manh , h uma perda do sentido das narrativas. Entre obter o impacto verdadeiro que assegura a audincia dos
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seus textos ficcionais ou obter um sentido intrnseco polissemia ficcional, a televiso fica com o impacto. No computador, o caminho justamente o contrrio. H uma ficcionalizao constante do relato que no ficcional, ou que menos ficcional. Nos blogs pessoais e nos sites de relacionamento, cada vida e cada dia vivido se transformam em fico. E fico de vis esttico, pois ser esse seu interesse e ser este o motivo de seu eventual sucesso: fulano escreve bem. H um dado histrico interessante a respeito dos textos de comunicao via computador. A taxa de literatura s aumenta. Na poca das BBS, os programas que permitiam esses grupos de relacionamento obrigavam o uso do nome verdadeiro de cada pessoa. Alm disso, a comunicao era mais restrita e as BBS eram locais, funcionavam dentro do alcance de uma cidade. Ento, era uma comunicao muito mais realista. Hoje, uma comunicao totalmente romanceada, desde o nome dos personagens/autores at o contedo das mensagens redigidas por esses personagens/autores. A novela televisiva se aproxima, portanto, da apresentao documental, perdendo em polissemia. At mesmo os filmes dos canais de filmes sofrem uma presentificao, com a logomarca do canal aparecendo na tela e pop-ups publicitrios. Ao contrrio, o documento computadorizado faz o caminho inverso e se aproxima da narrativa ficcional. O texto documental, informativo, obtido atravs do computador, montado atravs de hiperlinks. No se apresentando como verdade autoritria e inquestionvel, podendo vir de vrias fontes, ele permite uma brecha para a criao de uma sequncia, de um desenrolar personalizado. Ter, portanto, um grau de ficcionalizao, pois permite a criatividade pessoal ou uma inclinao a partir de um pensamento ou acervo pessoais. Nessa minha comparao entre o computador e a tecnologia anterior, a televiso, j falei da apresentao do contedo e de sua produo. Falta falar da recepo. A tela da televiso uma tela comunitria. Voc est na frente dela com mais pessoas, sejam elas as que se sentam no sof da sua casa ou as que esto a quilmetros de distncia, dividindo com voc o mesmo campeo de audincia. O computador, ao contrrio, repete a relao do livro com seu leitor. Em frente sua tela, voc est em situao solitria,
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ntima, reflexiva. Ou seja, com as condies necessrias para uma leitura inteligente de um texto narrativo. Vale para computador de qualquer tamanho, incluindo a os PDAs minsculos. Em se tratando de uma tela de computador, o que est l sero sempre narrativas, mesmo quando o que se veem so imagens, mesmo quando o que est escrito so textos documentais, informativos. Chegamos aonde eu queria, literatura feita na e para a Internet. isso o que me fascina. So textos curtos, em uma linguagem prxima oral e que autoglorificam vidas sem sucesso. Heris que se autofabricam em variados graus de sofisticao. Essa criao de heris vem desde o post de duas linhas sobre a ltima ida ao shopping, at a criao de um avatar e seu mundo ficcional na linha do fantstico. Faz literatura qualquer um. Vamos situar aqui essa ideia de que qualquer um pode fazer literatura. uma ideia vista como nova porque a literatura est atrasada. Quem comeou na frente, e h bem uns cem anos, foi outro ramo de expresso criativa, a arte. No incio do sculo XX, a arte saiu de seus locais especficos, de seus materiais exclusivos e do domnio dos profissionais designados pela sociedade por ttulos e formao acadmica prprios. A arte passou a ser feita em qualquer lugar como nas performances e instalaes pblicas; com qualquer coisa como os recortes de jornais das colagens cubistas, cera de abelha, jogos de luz ou vaca morta; e por qualquer um, independentemente de formao acadmica especfica como grafiteiros ou videomakers. A criatividade esttica foi redescoberta como uma possibilidade cotidiana de todo mundo. Falo redescoberta porque j houve poca na histria da humanidade em que fazer potinho vinha com uma arguta elaborao das formas bsicas de, por exemplo, um tatu. E quando trovadores, uma espcie de reprter, eram poetas a quem ningum dava o ttulo. Acho muito bom que seja assim. Se eu acho, e acho, que a literatura elemento imprescindvel para os processos de significao da humanidade, ento viva a Internet. Ela um local de letramento literrio, isto , estado ou condio de quem faz usos da literatura.
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A Internet permite um exerccio criativo/significativo atravs da palavra, e atravs de uma palavra com preocupaes estticas. Se voc no escrever de forma atraente, ningum l o seu blog. Exerccio criativo/significativo com preocupaes estticas atravs da palavra escrita se chama literatura. E agora vou ser realmente irritante: para quem acha que no se faz literatura com os 140 caracteres mximos exigidos nos posts do Twitter, eu gostaria de lembrar que formas rgidas sempre houve, e cito dois exemplos: sonetos e haikais. Vou dar mais um passo em meus desaforos. Disse que vivemos, graas Internet, um momento de ouro da literatura. E que esse momento de ouro surgiu aps um perodo longo de domnio da imagem, do realismo, ausncia de narrativas e baixa busca de sentidos (o sculo XX, um sculo de guerras, tornou aceitvel a falta de sentido). Agora vou acrescentar: podemos estar at mesmo frente a um excesso de literatura. No seria a primeira vez. Segundo Cervantes, foi este o problema de Dom Quixote, um excesso de narrativas de cavalaria. H outros excessos documentados. Volto para o campo da arte. Nas pinturas romnticas, a representao ficcional se dava em cima de outras representaes ficcionais. Por exemplo, pintores podiam ter, por tema, livros. Livros, e no algo vivido ou visto. Delacroix, por exemplo, se inspira em Dante para pintar seus quadros. Ou pior, em um Herdoto visto por Byron. Ou seja, em um texto literrio reinterpretado por outro texto literrio, que a ento transposto para a tela. Na Inglaterra, Lord Byron e depois Oscar Wilde tambm cortaram o vnculo com uma exterioridade. Eles viviam em uma fico escrita 24 horas por dia todos os dias. Eles viviam personas ficcionais. Avatares. Acho que pode ser que os jovens de hoje estejam vivendo um excesso de literatura parecido. Excesso. No falta. No a literatura que professores de literatura esto acostumados a ensinar. No h teorias nas quais a academia possa se embasar. Nem cnones aceitos na hierarquia do saber institucionalizado. Mas literatura. Se eu gosto de vampiros, zumbis, mgicos ou quimeras? No. Gosto de Fernando Pessoa. Mas entendo que vampiros, zumbis,
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mgicos e quimeras possam ser um jeito to adequado para falar de nossa mudana de sculo quanto os heternimos de Pessoa um guardador de rebanhos, nas palavras de Alberto Caeiro foram adequados para lidar com o decadentismo da mudana de sculo dele. possvel entender a multiplicidade de identidades de Pessoa como uma estratgia contra a insuficincia de uma identidade necessariamente parcial e fragmentada do modernismo imagtico que se iniciava. possvel ver na opo tardia de Pessoa ps-1915 a alquimia, pelo ocultismo, pelos estudos do que ele chamava de o encoberto, como uma segunda tentativa de enfrentar uma mudana brutal de paradigmas. o que vivemos hoje, e com iguais estratgias. Onde se viam heternimos veem-se avatares, um mesmo conceito. E o ocultismo e a alquimia de cem anos atrs hoje incluem vampiros dos mais variados. Ou Harry Potter. Para terminar, vou apresentar um poema de Pessoa, por nada, s porque d prazer:
Sim, sei bem Que nunca serei algum. Sei de sobra Que nunca terei uma obra. Sei, enfim, Que nunca saberei de mim. Sim, mas agora, Enquanto dura esta hora, Este luar, estes ramos, Esta paz em que estamos, Deixem-me me crer O que nunca poderei ser.

de Ricardo Reis. Podia ser uma descrio de nosso tempo, feita por qualquer jovem interneteiro. Seria igual. E voltando ao tema, literatura e Internet, eu peguei esse poema da Internet. Tenho as obras completas de Pessoa na minha estante. Mas para pegar o livro, eu tinha de levantar do computador, ir at a estante, catar o poema cujo ttulo eu no me lembrava. S lembrava das primeiras linhas. Ento eu precisaria catar o poema folheando o livro, porque o ndice no me serviria de nada. Depois, livro embaixo do brao, voltaria ao computador, e digitaria o poema.
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Em vez disso, digitei as linhas que eu sabia de cor no Google, veio o poema. Dei um copiar e colar, e pronto. Mas tem um detalhe. O penltimo verso Deixem-me me crer o que nunca poderei ser veio errado. Veio Deixem-me crer o que nunca poderei ser, o que muda o sentido. E aqui entra mais uma volta nesse parafuso. A Internet um local de texto ficcional esttico, ou seja, de literatura. Mas uma literatura no autoral, comunal. E a, no se trata do futuro, mas da recuperao de um passado remoto. A oralidade dos contadores de histria a juntar e a tirar coisas de suas narrativas a cada vez que narravam.

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Leo Cunha

Perdidos e achados no ciberespao

Discutir temticas como a formao do leitor literrio diante dos mltiplos suportes de leitura literria disponveis ou a tela e o livro retoma temas similares aos da minha pesquisa de mestrado, cursado entre 1996 e 1998, na Escola de Cincia da Informao da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG). Naqueles primeiros anos da Internet no Brasil, o que eu me dispunha a estudar e analisar era de que maneiras a publicao em meios digitais poderia alterar a criao e a leitura de textos literrios. Na poca, meus objetos de estudo eram obras (contos, novelas, poemas) publicadas no apenas na Internet, mas principalmente em suportes que hoje so praticamente finados: o CD-Rom e, por incrvel que parea, os disquetes! A editora norte-americana Eastgate comeava a se especializar em publicar obras literrias, narrativas e/ou poticas, concebidas especificamente para o ambiente digital. Os termos ento usados para tentar classificar, ou pelo menos agrupar estas obras, eram quase sempre hypertext fiction ou hyperfiction. Optei pelo termo hiperliteratura e minha dissertao recebeu o seguinte ttulo: O hipertexto como novo espao para a narrativa literria: anlise de obras da hiperliteratura. O tema era muito pouco estudado na poca no havia sequer um livro sobre o assunto em portugus, e mesmo no exterior a bibliografia era parca, concentrada em alguns artigos na Internet e poucos livros tericos, publicados, em sua maioria, pela prpria Eastgate.

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Entre os autores que se dedicavam ao tema da leitura e da escrita na Internet, havia posturas bastante antagnicas quanto ao futuro do livro. Pierre Lvy,1 por exemplo, dizia que o objeto livro, tal qual o conhecemos hoje, estaria com os dias contados. De maneira taxativa, afirmava que o formato uniforme da pgina, a dobra parasita do papel, a encadernao independente da estrutura lgica do texto no tm mais razo de ser. Nelson Ascher (1996), por sua vez, argumentava: A ideia de que existe algum tipo de competio entre o livro e os recursos eletroeletrnicos e/ ou audiovisuais talvez seja decorrncia de certa miopia, pois tudo aponta antes para a complementaridade. Minha pesquisa, porm, passou ao largo da especulao sobre a morte anunciada do livro, anncio, alis, que recentemente ganhou novo flego, com o lanamento do aparelho Kindle, da Amazon e em seguida do iPad, da Apple. Meu objetivo, afinal, era analisar em que medida as peculiaridades da publicao digital (ou virtual) poderiam influenciar, ou no, na criao e na leitura de narrativas literrias. Entre essas peculiaridades, destaquei: uso do hipertexto:2 a escrita (e consequentemente a leitura) reticular, no linear, permitindo mltiplos caminhos de leitura. O meio digital no apenas favorecia, mas tambm estimulava a maior conexo entre diferentes textos; uso da multimdia: uso de som, animao, vdeo, simulaes, imagens em 3D, aliados ao texto verbal propriamente dito; maior interatividade entre o autor e o leitor. Principalmente nas obras disponibilizadas na rede, percebia-se um estmulo, quase um convite, s criaes colaborativas; grande facilidade de alterao e atualizao do contedo, e consequentemente, uma evidente relativizao da noo de textos prontos, acabados. uma forte tendncia autorreferncia, metalinguagem, na medida em que a publicao eletrnica evidenciava seus intestinos, suas estruturas, por meio de links, botes, mapas de navegao, ferramentas de busca, entre outros elementos.

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Paralelamente, a pesquisa reconhecia alguns dilemas e riscos inerentes escrita e leitura virtual, sobretudo aquelas realizadas na Internet. Entre eles, podemos destacar dois: o risco da desorientao espacial, ocasionado por uma falta de familiaridade com o ambiente do ciberespao, agravado, muitas vezes, pelo uso excessivo ou confuso da no linearidade e/ou da multimdia; o risco da invaso de hackers, ou piratas virtuais, que, de forma proposital e geralmente mal-intencionada, alteravam os contedos j publicados na rede, incluindo a frequente disseminao de vrus eletrnicos.

A tela no livro, o livro na tela


Tratar da temtica telas nos livros, livros nas telas significa uma boa oportunidade para apresentar no apenas as questes sintetizadas acima, presentes no meu j longnquo mestrado (pelos parmetros temporais da Internet), mas tambm no meu livro infanto-juvenil Perdido no Ciberespao, que foi, curiosamente, o desdobramento mais palpvel daqueles trs anos de pesquisa. Publicado em 2007 pela editora Larousse, Perdido no Ciberespao comeou a ser escrito ainda em 1999, logo aps a concluso do meu mestrado, como uma resposta curiosidade de crianas e professores. Costumo fazer muitas visitas a escolas, para conversar sobre meus livros, e frequentemente surgiam indagaes sobre meu trabalho como professor e pesquisador. Como eu tinha grande dificuldade em traduzir para professores e alunos o que, afinal, eu tinha passado trs anos estudando no mestrado, comecei a bolar a histria de um escritor que entra na Internet e, de repente, descobre que ficou perdido ali dentro e no consegue entender onde est, para onde ir, como sair. Uma sensao que, imagino, a maioria das pessoas vivencia em seus primeiros passos pelo ciberespao. Desde as primeiras linhas, eu tinha a convico de que a histria no poderia, nem deveria, ter uma preocupao peda136

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ggica. No, a ideia, antes de mais nada, era criar uma trama divertida, meio amalucada, com inspirao nas narrativas em verso de Sylvia Orthof, repletas de humor, nonsense, musicalidade e dilogo com o leitor. O protagonista que por coincidncia se chama Leo Cunha um escritor perdido na Internet. Ele conversa o tempo todo com o leitor, pede sua ajuda e se questiona sobre as vrias novidades e os vrios dilemas que enfrenta naquele ambiente at ento desconhecido para ele: o tal ciberespao. O ttulo inicial seria SOS, tem um louco no ciberespao (uma das frases do livro), aludindo tima comdia de Mel Brooks, SOS, tem um louco no espao (Spaceballs, 1987). Mas acabei achando a referncia um pouco obscura e preferi fazer uma aluso mais facilmente identificvel, srie televisiva Perdidos no espao (Lost in Space, 1965 a 1968), referncia que o ilustrador Guto Lins tratou de explorar na capa.

Ao longo da narrativa, em versos, o protagonista dialoga com o leitor, implora por sua ajuda, pede e d conselhos.

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O projeto grfico criado por Guto Lins que tambm um experiente designer replica nas pginas do livro vrios elementos visuais tpicos da Internet: pastas, lixeiras, barras de rolagem e outros cones. Assim, a sensao do leitor mesmo a de que est vendo o livro na tela, ou a tela no livro. Em conjunto com as imagens de Guto, o texto procura explorar diversas questes ligadas navegao pelo ciberespao, tais como: o hipertexto

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a pirataria

os emoticons

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os vrus virtuais

Nas ltimas pginas do livro, aps diversas tentativas frustradas de escapar, ou pelo menos se encontrar, no ciberespao, o narrador tem uma ideia que parece a soluo definitiva para seu dilema:

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Mas ser mesmo o fim? Existir fim no mundo do ciberespao? Ou as obras ali esto perpetuamente inacabadas? Decidi concluir a narrativa de Perdido no Ciberespao de forma cclica: o jogo do livro comea outra vez.

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Antes da ecloso da Internet e do ciberespao, o escritor e pensador italiano Italo Calvino (1990) j chamava ateno para o fato de que a literatura do prximo milnio (ou seja, o atual) tinha grande potencial de criao e encantamento, mas somente na medida em que ela no sucumbisse ao excesso de imagens pr-fabricadas que povoam a mdia e o cotidiano:
Vivemos sob uma chuva ininterrupta de imagens; os media todo-poderosos no fazem outra coisa seno transformar o mundo em imagens, multiplicando-o numa fantasmagoria de jogos de espelhos imagens que em grande parte so destitudas da necessidade interna que deveria caracterizar toda imagem, como forma e como significado, como fora de impor-se ateno, como riqueza de significados possveis.3

Para escapar da sensao de estranheza, gratuidade e falta de consistncia, a arte deveria, segundo Calvino
() reciclar as imagens usadas, inserindo-as num contexto novo que lhes mude o significado (), utilizar de modo irnico o imaginrio dos meios de comunicao (), introduzir o gosto do maravilhoso, herdado da tradio literria, em mecanismos narrativos que lhe acentuem o poder de estranhamento.4

De certa forma, a criao do livro Perdido no Ciberespao respondeu a essas inquietaes de Calvino, que conheci ao longo da pesquisa de mestrado e que me parecem cada vez mais pertinentes e atuais.

Notas
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LVY. As tecnologias da inteligncia, p. 41. O termo hipertexto, cunhado por Theodor Nelson na dcada de 1960, pode ser definido, resumidamente, como uma srie de textos (verbais ou no) ligados eletronicamente entre si, no linearmente, atravs de elos, ou links. Ao ser ativado (clicado), cada link (que pode ser uma palavra, uma frase, um pargrafo inteiro, ou ainda um cone qualquer) remete o leitor a outro texto. Os links desse novo texto levam a outros textos, e assim sucessivamente, criando caminhos mltiplos de leitura, de acordo com as opes feitas pelo leitor. Em minha pesquisa explorei a relao do hipertexto com a noo de lexia, usada originalmente por Roland Barthes para designar, em determinado texto, um

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fragmento, um bloco curto de significao que se inter-relaciona com os outros fragmentos do texto. A ideia de lexia foi bastante utilizada por tericos do hipertexto em analogia com cada um dos ns (nodes) de um hipertexto, ou seja, cada pgina ou tela, que uma unidade significativa em si mesma, mas est interligada a outras, atravs de links.
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CALVINO. Seis propostas para o prximo milnio, p. 73. CALVINO. Seis propostas para o prximo milnio, p. 111.

Referncias
ASCHER, Nelson. Eletrnica e escrita no so excludentes. In: ___. Pomos da discrdia. So Paulo: Editora 34, 1996. BARTHES, Roland. S/Z. Lisboa: Edies 70, 1980. CALVINO, Italo. Seis propostas para o prximo milnio. So Paulo: Cia. das Letras, 1990. CUNHA, Leo. O hipertexto como um novo espao para a narrativa literria: anlise de obras da hiperliteratura. Dissertao (Mestrado em Cincia da Informao) Escola de Cincia da Informao, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 1999. CUNHA, Leo. Perdido no ciberespao. So Paulo: Larousse, 2007. LVY, Pierre. As tecnologias da inteligncia: o futuro do pensamento na era da informtica. So Paulo: Editora 34, 1993. SOS, tem um louco no espao. Direo: Mel Brooks. EUA: Brookfilms, 1987. Fita (96 min.), son., color. Trad. Spaceballs.

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Vera Casa Nova

Tal imagem, qual texto? Ou tal texto, qual imagem?


Use tudo o que voc puder. Brecht

Meu ttulo poderia deixar tanto a imagem (texto visual) quanto o texto verbal em suspenso. Comecemos do incio. Do que se fala quando se afirma que no existe mais realidade, mas somente imagens, ou ao contrrio, que no h mais imagens, mas somente realidade se representando incessantemente? Palavras na imagem, textos sobre a pintura aparecem nos textos literrios. As palavras vo parar dentro de um quadro, de um livro-objeto, de um livro de artista e vice-versa. As ilustraes de livros mostram isso. De um lado, o fato pictural, a ilustrao, do outro, uma massa de discursos, desde que Hegel e Schelling fizeram da pintura uma forma de manifestao de um conceito de arte identificado com uma forma de desdobramento do absoluto, como afirma Rancire.1 Muitas palavras ou muitas imagens? Ou as palavras substituindo imagens, ou imagens substituindo palavras? Trata-se de um jogo que a inteligncia terica tenta apreender pela articulao entre palavras e formas visuais que hoje acabam por definir o regime das artes. O fato pictural, a imagem, seja foto, fotograma (cinema), pintura, Internet ou qualquer veculo icnico, constitui um medium, ou seja, um suporte que mostra um gesto sobre uma superfcie determinada. De um lado, o medium como conjunto de meios materiais disponveis (para uma atividade tcnica) e, de outro, o aspecto da criao, da poisis.

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Poisis e mmesis so regimes do processo de criao mmesis no to somente a imitao, a semelhana , mas um certo regime de semelhana. A partir daqui, desses dois regimes da imagem, que envolvem conjuno e disjuno, repetio e diferena, penso os processos artsticos que envolvem palavra e imagem, enquanto leitura de enlaamentos textuais ou dilogos entre as artes. No cabe aqui discutir o que arte, mas pensar como a arte pensada por professores e alunos em sala de aula. Por exemplo, a poesia /o poema. Qual a perspectiva adotada pelos professores para ler poemas e fazer com que alunos do ensino fundamental ou mdio passem a ter gosto ou prazer em l-los ou ouvi-los? Como evitar que o poema seja meio de ensino de alguma ideia ou at de gramtica? Como fazer com que alunos apreendam o que seria chamado por Deleuze a lgica da sensao diante das artes e do poema especificamente? Lgica da sensao, o teatro da desfigurao, em que as figuras so tiradas do espao da representao e reconfiguradas em outros espaos. Alis, processo que a criana realiza sem conhecimento de teorias da arte. Dizemos cpia, imitao, quando aristotelicamente nos voltamos para telas que nos apontam para essa direo. Talvez porque tambm seja um trao do nosso processo de criao primeiro a imitao, depois a criao propriamente dita. Mas, acredito eu, tudo o que envolve interao texto-leitor/espectador passa por processos cognitivos que envolvem a representao das coisas do mundo. Os livros de literatura que abordam as artes visuais, as histrias em quadrinhos, as narrativas visuais de textos clssicos da literatura e a prpria ilustrao dos textos literrios so modalidades da literatura e devem participar do cotidiano escolar no s quando apresentados pelo professor ao aluno, mas tambm, e sobretudo, quando o professor possibilita ao aluno o fazer. Deixar a responsabilidade nas mos do autor de livro didtico uma irresponsabilidade. Centro essa minha comunicao na poesia, ou melhor, no poema, porque ando preocupada com o destino da leitura do poema. Rorty, Barthes, entre outros, propem caracterizar a contribuio da
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literatura para a compreenso do mundo, recusando termos como verdade, mensagem, e dizem que conhecer novas personagens como encontrar novas pessoas, com a diferena de que podemos descobri-las interiormente de imediato, pois cada ao tem o ponto de vista de seu autor. Quanto menos essas personagens se parecem conosco, mais elas ampliam nosso horizonte, enriquecendo assim nosso universo. Trata-se, assim, como no poema, de ensinar a exercitar espiritualmente o leitor escolar. Trata-se tambm de uma aprendizagem, da transformao do aparelho perceptivo, de uma humanizao dos sentidos do leitor, embotados e manipulados que esto pela cultura de massa. O poema sai da pgina e se desloca para o pensamento do leitor. A partir da o apelo que acontece pode levar esse leitor a efetivamente colher os sentidos possveis dentro de seu mundo e a ento exercitar atravs do seu trao, de sua letra, de seu olho, sua experincia artstica. Possibilitar o movimento para sair da existncia quotidiana da casa, da escola, da rua. necessrio que o professor favorea o ofcio de criar, no reprimindo atravs da interpretao gerada no didatismo e na velha retrica. Se o poema, a poesia, a arte so o lugar do estranho, por isso rechaada dos nossos bancos escolares, onde a reproduo e a repetio so doutrinais, desse lugar que o professor talvez possa instaurar as manifestaes artsticas. Nem todos vo se dar ao movimento, mas h aqueles que aprendero a apreciar, observar, gostar. Se a poesia e as outras artes so um jogo, e se h um menosprezo, ou desprezo mesmo, com relao s artes em geral, preciso que, mais uma vez, o professor se aparelhe de um jogo de identificaes entre formas que advm dos alunos e so por ele observadas. S assim os alunos podem vir a captar foras, ou como Paul Klee dizia: No reproduzir o visvel, mas tornar visvel seu texto e sua imagem. No s com o poema, mas com todas as outras linguagens. No h como evitar a inquietao, mesmo a turbulncia dos alunos mas pode-se e deve-se fazer desse movimento um pensamento,
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um fazer, um experimentar linguagens para que nosso aluno tenha voz e saiba ouvir outras vozes, outros gestos. Ampliar o universo desse leitor atravs do potico uma exigncia at mesmo de cunho tico, pois aprender/ensinar o respeito ao outro, diferena, o caminho para a construo do individual e do coletivo. A palavra potica, assim como o trao de um desenho, a pincelada do quadro, uma foto artstica so experincias que transformam. E essa transformao realizada em nossas aulas que sustentamos como ponto de referncia para novos olhares. Formas, sons, figuras, cores, texturas esto em relaes rtmicas, de composio e constituem a festa das linguagens. Despertar as sensaes, a sensibilidade, criando meios, atravs do afeto, da emoo e ao mesmo tempo a conscincia de si. Esse movimento que se instaura diante de uma experincia artstica pode partir da leitura de um livro que mostre textos visuais juntamente com textos poticos, num processo do ler em suporte diferente, como leitura intersemitica. Se o mundo em que vivemos se excede em imagens, trabalhemos sobre elas, pois elas podem tornar idiotas alguns, mas podem despertar para a vida do esprito outros. Se elas consolam, s permitindo o reconhecimento para uns, para outros os obrigam a voltar o olhar e a falar de outras coisas e a pensar. Em outras palavras, acredito ser impossvel falar de imagens ou dizer alguma coisa sobre a arte sem articular minha experincia destas trs coisas: um modo de colocar as questes em sala de aula, um modo de colocar em jogo o desejo de sentir, de ver, de conhecer e um modo de escrever (lato sensu) sobre. A imagem de um menino morto por bala perdida no meio da rua, por exemplo, me salta aos olhos, me coloca diante da crueldade, abre em mim uma inquietao maior, que a do contato entre essa imagem e o real, do contato entre imagem e corpo, imagem e poltica. Ou seja, o cone do horror ou uma situao visual singular, tal como uma experincia-limite, abre outros sentidos e outras percepes. Assim como eu, meu aluno sente. A imagem faz hoje, mais do que nunca, parte de nossa relao com a experincia. Escrever sobre a imagem ou fazer imagens sobre textos abrir possibilidades poticas: eis o que o professor
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deve ter como objetivo maior do seu trabalho com os alunos. No h imagem que nos deixe mudos. No podemos pensar em s trabalhar os textos e as imagens dos livros, mas fazer com que os alunos trabalhem produzindo textos e imagens em dilogo. Trata-se de experimentar novas linguagens para os novos suportes que a esto. No que o livro v desaparecer, mas nova(s) espcie(s) de livro que, segundo Roger Chartier, supe desligar-se dos hbitos adquiridos e transformar as tcnicas de validao do discurso erudito.2 Com o hipertexto vem a hiperleitura, que transforma as relaes entre as imagens, os sons, as palavras produzidas no linearmente em conexes eletrnicas. A cultura escrita est em xeque: os novos suportes exigem mudanas a serem urgentemente pensadas sobretudo pela escola volto a Chartier, preocupado que est, como ns, com os efeitos da disseminao eletrnica dos discursos. Diz ele: Num futuro que j o nosso presente, esses efeitos sero o que, coletivamente, deles saberemos fazer. Para o melhor ou para o pior. Tal hoje nossa responsabilidade comum.3

Notas
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RANCIRE. Le destin des images, p. 81. CHARTIER. Os desafios da escrita, p. 107. CHARTIER. Os desafios da escrita, p. 123.

Referncias
CHARTIER, Roger. Os desafios da escrita. So Paulo: Ed. UNESP, 2002. RANCIRE. Jacques. Le destin des images. Paris: Fabrique ditions, 2003. TODOROV, T. A literatura em perigo. Trad. Caio Meira. Rio de Janeiro: DIFEL, 2009.

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Patrcia Corsino

A tela e a escrita, a escrita e a tela I nteraes e leituras


Este suporte, ao mesmo tempo explorado e exaltado pelos pintores da pr-histria, o de todas as imagens. As modificaes diversas que sofrer no correr dos tempos e de seus deslocamentos de uma civilizao para a outra, se acarretaro variaes significativas na maneira de interpret-lo, no mudaro em nada sua definio, que permanecer a de uma superfcie que permite reunir figuras em um conjunto visualmente significante e que desempenha a funo de tela [cran] entre o visvel e o invisvel, no duplo sentido de ela constituir ao mesmo tempo a fronteira e a placa sensvel.1

Segundo Christin (2008), ao criar a tela, as sociedades humanas rompem com o mundo imediatamente vivido e experimentado no cotidiano, abrindo a comunicao dos homens com o alm, estendido tanto s comunidades vizinhas, quanto aos deuses. O pensamento da tela permitiu que fosse possvel o registro de forma concreta e duradoura das revelaes divinas e tambm das mensagens dos homens aos deuses. Com isso, as superfcies-testemunho seriam acessveis no apenas ao olhar dos deuses como tambm ao dos homens. Foi dessa leitura sagrada que se chegou inveno da escrita. De um modo de comunicao entre dois universos heterogneos o dos homens e dos deuses se dotou de um sistema bastante complexo de signos para poder acolher e transpor o da lngua oral. Entretanto, para Christin, do ideograma ao alfabeto, h um prejuzo da imagem. A escrita ideogrfica faz com que a inteligncia visual do leitor participe da realizao do discurso, deixando-lhe a iniciativa de estimao dos contextos que completam e explicitam o valor de cada signo pelo valor de seus

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vizinhos. E justamente dessa liberdade fundamental da leitura que o alinhamento fontico do alfabeto nos desviou.2 A este enquadramento do leitor linearidade da escrita, por sua vez, se pode trazer uma reduo da leitura visual; no prescinde de uma leitura para alm do visvel, como nos instiga Walter Benjamin (1993), ao entender a capacidade suprema que tem o homem de produzir semelhanas. Na verdade, afirma, talvez no haja nenhuma das funes superiores que no seja decisivamente codeterminada pela faculdade mimtica. Para o autor, a escrita transformou-se, ao lado da linguagem oral, num arquivo de semelhanas, de correspondncias extrassensveis. Entende que desta forma desenvolveu-se a dimenso mgica junto dimenso semitica da linguagem, pois os elementos mimticos da linguagem s podem vir tona sobre um fundamento que lhes estranho a dimenso semitica e comunicativa da linguagem. A semelhana extrassensvel, presente na linguagem, que estabelece a ligao entre o falado e o intencionado, entre o escrito e o intencionado e entre o falado e o escrito.3 O texto, seja oral ou escrito, o fundo do qual emerge o semelhante num lampejo. E como essa semelhana extrassensvel est presente em todo ato de leitura, abre-se nesta camada profunda o acesso ao extraordinrio duplo sentido da palavra leitura em sua significao profana e mgica. O colegial l o abecedrio, e o astrlogo, o futuro contido nas estrelas.4 O dom mimtico, antes fundamento da clarividncia, migrou gradativamente para linguagem oral e escrita. A clarividncia confiou escrita e linguagem as suas antigas foras.5 E por isso que podemos considerar a linguagem como um medium em que as coisas se encontram e se relacionam, no diretamente como no esprito do vidente ou do sacerdote, mas em suas essncias. Assim, mesmo a leitura profana, para ser compreensvel, partilha com a leitura mgica a caracterstica de ter que se submeter a um tempo necessrio, ou antes, a um momento crtico que o leitor por nenhum preo pode esquecer se no quiser sair de mos vazias.6 Christin (2008) afirma que o pensamento da tela precedeu a inveno do simbolismo grfico. Mas essa inveno se ampliou a muitas linguagens e tecnologias. A funo da tela, ao mesmo tempo fronteira do visvel e invisvel e placa sensvel, no
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apenas permaneceu ao longo da histria como se expandiu. Nas produes culturais contemporneas, diferentes linguagens se atravessam, dialogam, se hibridizam, se transmutam e se completam. Na superfcie da tela se traa, se grafa, se pinta, se imprime, se projetam imagens, se escreve. A placa sensvel suporte que se deixa marcar, territrio e fronteira de discursos que do a ler ao outro. Muitos desses discursos ganham o status de arte. Entretanto, ser ou no ser arte, como afirma Eagleton (2003), em relao a ser ou no literatura, se relaciona a afirmaes descritivas que se fazem dentro de uma rede, frequentemente invisvel, de categorias de valores, em que h uma partilha de certas maneiras de ver e de valorizar ligadas vida social. A estrutura de valores que informa e enfatiza as afirmaes parte da ideologia, isto , da maneira pela qual aquilo que dizemos e no que acreditamos se relaciona estrutura do poder e com as relaes de poder da sociedade em que vivemos.7 As reflexes sobre A arte na tela, a tela na arte, que tem a literatura infantil como heri-personagem das indagaes, suscitam muitos caminhos. Neste texto foi minha inteno discutir dois movimentos presentes na literatura infantil: a produo visual a partir do texto literrio e a produo literria a partir da arte visual. No primeiro movimento analiso as Fbulas, de La Fontaine, ilustradas por Marc Chagall. No segundo movimento, analiso o livro Era uma vez trs, de Ana Maria Machado, que tem as obras de Volpi como ilustrao-inspirao. Esses movimentos convergem nas reflexes sobre leitura que fecham o texto.

Sobre arte
A abordagem dos dois movimentos anunciados, que se materializam nos livros escolhidos e suas possibilidades de leitura, tem como interlocutores os estudos de Bakhtin e Vygotsky, autores que concebem a linguagem na sua dimenso expressiva, artstica e constitutiva de sujeitos histrico-sociais. Bakhtin8 entende a arte como sendo eminentemente social: o esttico, tal como o jurdico ou o cognitivo, apenas uma variedade do social. O autor faz uma crtica a dois pontos de vista. O primeiro

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que define como a fetichizao da obra artstica enquanto artefato, uma atitude que restringe a obra de arte a ela prpria. Inclui a o mtodo formal, o qual toma o verbal na perspectiva de sua organizao, de sua forma. O verbal no como um fenmeno sociolgico, mas como fenmeno lingustico abstrato, compreendido independentemente da situao social que o engendra. O segundo ponto de vista, ao contrrio, restringe-se ao estudo da psique do criador ou do contemplador, resumindo a arte s experincias da pessoa contemplando ou da pessoa criando. Para o autor, ambos os pontos de vista pecam pela tentativa de descobrir o todo na parte: o artstico na sua total integridade no se localiza nem no artefato nem nas psiques do criador e contemplador consideradas separadamente; ele contm todos esses trs fatores. O artstico uma forma especial de inter-relao entre criador e contemplador fixada em uma obra de arte.9 A arte se torna arte na interao entre o criador e o contemplador; fora disso um mero artefato ou exerccio lingustico. Bakhtin sustenta a ideia de que a forma de um enunciado artstico a expresso direta de avaliaes sociais. Julgamentos de valor determinam a seleo de palavras do autor e a recepo desta seleo pelo ouvinte/leitor. Para Bakhtin, cada expresso selecionada um ato avaliativo orientado em duas direes em direo do ouvinte e em direo do heri. Ouvinte e heri so participantes constantes do evento criativo, o qual no deixa de ser nem por um instante um evento de comunicao viva envolvendo todos os trs.10 Assim, embora a forma esteja fixada num material, a significao da forma tem relao no com o material, mas com o contedo. A seleo do contedo e a seleo da forma constituem um nico ato estabelecendo a posio bsica do criador, e neste ato uma e a mesma avaliao social encontra expresso. O artista, pela mediao da forma artstica, assume uma posio ativa com respeito ao contedo. Nesse sentido, forma e contedo so indissociveis e marcam a posio do criador. Autor, heri e ouvinte so fatores constitutivos essenciais da obra. Eles so determinantes da forma e do estilo desde dentro. Para o filsofo da linguagem, a forma de um enunciado artstico ento determinada: pelo valor hierrquico do heri ou evento,
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funcionando como o contedo do enunciado; pelo seu grau de proximidade com o autor; pelo ouvinte e sua inter-relao com o autor, de um lado, e com o heri, de outro. Todos esses fatores so os pontos de contato entre as foras sociais da realidade extra-artstica e a arte verbal. Graas precisamente a essa espcie de estrutura intrinsecamente social que a criao artstica possui, ela aberta em todos os lados influncia dos outros domnios da vida.11 Vygotsky (2001) faz consideraes sobre a arte que dialogam com as discusses de Bakhtin e as amplia. Seu enfoque esttico tem fundamento psicossocial, ou seja, a arte deve combinar as vivncias individuais com a recepo do produto esttico percebido como produto social e cultural: a arte o social em ns. Mesmo que o seu efeito se registre em um indivduo parte, isso no nos autoriza a afirmar que as razes e a essncia da arte sejam individuais, assim como seria ingnuo imaginar o social apenas como coletivo.12 O autor destaca a importncia da emoo na arte tanto na produo da obra quanto na apreciao. Para ele, a arte deve ser capaz de abordar emoes contraditrias, de forma a construir um curto-circuito emocional no apreciador. Vygotsky e Bakhtin entendem, ento, o artstico nas inter-relaes entre criador, contemplador e obra. Cada um desses trs elementos constitutivamente sociais: o social expresso na prpria obra e no que ela desencadeia no outro e o social constitutivo tanto do artista-criador quanto do contemplador-apreciador, todos sujeitos histricos, socialmente situados. Assim concebida a obra de arte, tomamos os dois livros eleitos para a anlise nas suas mltiplas interaes e inter-relaes entre autores, heris, ouvintes.

O artista olha o texto: Chagall e as Fbulas de La Fontaine


Fbulas, de La Fontaine e Marc Chagall, um livro de projeto grfico bem cuidado que apresenta capa de papel cartonado, miolo de papel couch e impresso de boa qualidade. A obra tem elementos pr-textuais importantes para a sua contextualizao. Alm de agradecimentos e credenciais das obras de Chagall que
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foram reproduzidas no livro, h informaes sobre o julgamento da crtica de 1920-1930 aos guaches do pintor e s questes polmicas criadas no meio artstico. Alguns crticos perguntavam o que um judeu russo recm-chegado a Paris poderia fazer com uma obra francesa clssica e insistiam que Chagall no era um pintor altura de La Fontaine. Outros defendiam a modernidade e a inventividade do jovem pintor. Esse livro apresenta 43 guaches realizados entre 1926-1927. Suas reprodues ocupam uma pgina inteira, sempre direita, do lado oposto ao texto das fbulas, escrito em versos por La Fontaine (1621-1695). Para discutir este movimento do artista olhando o texto, trago questes suscitadas por Oliveira (2008), ilustrador de inmeros livros infantis, professor e pesquisador da rea. Ao comparar ilustrao e pintura, afirma que existem percepes diferenciadas da ilustrao perante a pintura, quer seja no ato de sua criao, sempre relacionada com o texto literrio, quer seja na sua circunstncia de existir dentro de um livro, ao passar das pginas, ou na sua condio de imagem reproduzida, nem sempre fiel ao que o ilustrador criou. Para o autor, tudo isso conduz a uma expectativa menor e uma fruio mais simples e uma anlise sem as complexidades de quando se est diante da obra de um grande mestre da pintura.13 Admitir as diferenas, por sua vez, um passo importante na compreenso da arte da ilustrao. Para Oliveira, a ilustrao transcende o texto verbal, que poderia existir sem ela. Mas assumir esse carter de transcendncia do texto no significa transgresso. As imagens de um livro criam a memria visual das crianas, a leitura harmoniosa e participativa da palavra e da ilustrao amplia o significado e o alcance ldico e simblico de um livro.14 Ao ilustrar as Fbulas de La Fontaine, as obras de Chagall entram na reprodutividade tcnica, perdendo a aura de acontecimento nico;15 ficam circunscritas ao espao do livro e ao folhear das pginas, mas tambm ampliam o significado de um texto produzido sculos antes, criando outras memrias visuais. Suas imagens buscam uma harmonia com o texto verbal, mas rompem com as que as antecederam, alterando e recriando imagens j postas como, por exemplo, as gravuras de Gustave Dor. Como instiga
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Oliveira (2008), as ilustraes funcionam como prismas e no como espelhos. Ao mesmo tempo que so figurativas e fazem ver personagens e elementos-chave presentes no texto verbal, tambm trazem algo abstrato, difuso, sem fronteiras muito delimitadas, evocando o que no foi enunciado. Tomemos como exemplo a ilustrao da fbula A r que quis ficar do tamanho do boi. Chagall traz um boi colorido que predomina na cena, ocupando quase que a totalidade da tela. O poo esquerda apresenta uma perspectiva que o coloca abaixo do enorme boi. A r, quase que imperceptvel, situa-se no canto inferior direito em contraste com uma rvore na diagonal no canto superior esquerdo. De cor marrom, fica praticamente mimetizada no avermelhado do cho. O inclinado da cabea do boi sugere confronto entre animais que se olham. A interlocutora da r, a mana do texto verbal, no aparece na cena ilustrada. A ilustrao traz o momento de tenso antes de a r explodir. Apenas os dois personagens em oposio pelo tamanho so visveis na tela. No texto verbal, a rnzinha viu o boi e lhe agradou o imenso porte. Com inveja, tenta ficar do tamanho do boi, se estende, se estica, estufa e tanto se inchou que explodiu. O texto fecha com uma moral que retrata o contexto scio-histrico de La Fontaine, evidenciando o fundamento psicossocial da arte:
Muita gente h no mundo assim sem rumo ou norte; Qualquer burgus quer ter manso de gro-senhores; Qualquer principezinho, embaixadores, Qualquer marqus quer ter a sua corte.16

A pintura moderna, do incio do sculo XX, est distante do burgus ou do marqus a que a moral alude. Mas Chagall na sua ilustrao marca a impossibilidade de a r ficar do tamanho do boi e expe a inveja do animal. Com o texto visual, d fora aos personagens animais e aos sentimentos que evocam. Como defende Vygotsky (2001), a utilizao de animais nas fbulas como personagens uma possibilidade de isolar e concentrar um determinado momento afetivo num desses personagens. Os animais e objetos animados so capazes de criar, com mais facilidade, o isolamento da realidade necessrio para a impresso esttica. Texto verbal e
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texto visual, de diferentes pocas e contextos, dialogam e se somam nesta experincia esttica do leitor/apreciador da obra. Quanto moral na fbula, ainda Vygotsky quem alerta que sua importncia se d no pelo sentido nico, mas pela mobilidade de significados que provoca. Para o autor, um mesmo episdio compreende em si pelo menos duas avaliaes morais contraditrias. Este fato trazido por Lobato (1924) no trecho em que Dona Benta l a mesma fbula para os personagens do Stio do Pica-pau Amarelo. A fbula termina com a moral atualizada brasileira: Quem nasce para dez ris no chega a vintm. Segue-se, ento, o seguinte dilogo com a polifonia peculiar dos textos de Lobato (1924), nos quais se destaca a voz questionadora da boneca de pano:
No concordo! berrou Emlia. Eu nasci boneca de pano, muda e feia e hoje sou at ex-Marquesa. Cheguei a muito mais que vintm. Cheguei a tosto... Isso no impede que a fbula esteja certa, Emlia, porque os fabulistas escrevem as fbulas para as criaturas humanas e no para criaturas inumanas como voc. Voc gentinha, no bem gente. Emlia fez um muxoxo de pouco caso ()

O artista olha a tela: Ana Maria Machado e os quadros de Volpi


O livro Era uma vez trs, de Ana Maria Machado, o primeiro volume da coleo Arte para Criana. Com projeto grfico bastante semelhante ao descrito anteriormente, trata-se de um livro de boa qualidade grfica e cuidado esttico. No posfcio, a editora explica que pensou num projeto que alm de funcionar como um instrumento de recreao introduzisse a criana no mundo mgico da pintura.17 H uma inteno explcita de promover nos leitores a fruio esttica. Neste segundo movimento, as telas do artista plstico Volpi so ordenadas de forma a se tornarem ilustraes. O texto verbal surge da interao com o texto visual. As telas de Volpi so recontextualizadas e a sequncia criada acompanha o verbal. O desafio foi manter as telas como prisma e no torn-las espelho do texto verbal. O posfcio informa que a autora tinha um conto que se
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encaixaria no clima e no trabalho do artista plstico. A produo textual verbal foi, ento, tecida a partir do dilogo entre uma ideia esboada anteriormente pela escritora e as telas de Volpi. Machado cria uma narrativa circular. Inicia a histria a partir da tela de Volpi que registra trs retngulos amarelos de lados compridos ordenados na vertical: Era uma vez, trs () Dois polacos e um francs (). E conta a histria de trs tringulos, cada um com trs lados e trs ngulos, que viviam numa cidade pequena e cada um queria ser e fazer alguma coisa. A narrativa vai levando os tringulos para as telas: o vermelho vira bandeirinha de barco, mastro, outras bandeiras, enfeita o coreto e vira papel vermelho que uma menina guarda. O segundo torna-se vidro azul, flor, sustenta telhados e acaba na casa da av em cuja gaveta havia o vermelho. Fizeram um caleidoscpio com o terceiro e quando ficou pronto... Era uma vez trs... No dilogo entre verbal e visual, o texto verbal penetra no universo temtico das telas de Volpi e, assim, imagens verbais e visuais se integram no fluxo da narrativa. As pinturas de Volpi emocionam, despertam a imaginao, comunicam e do visibilidade ao que enunciado, sem se tornarem meros adornos da escrita. Apreciadas no compasso da histria, so geradoras de outras leituras.

Sobre leitura
Os dois livros-telas se realizam enquanto arte no passar de pginas dos leitores/apreciadores. Comportam muitas leituras pelas inmeras entradas e interlocues possveis entre a arte da palavra e a visual-plstica das reprodues das telas e da concretude dos livros materializados nos projetos grficos. A leitura da imagem, que se d de forma no linear, por camadas diversas, expande a leitura do texto verbal que, fazendo-se no trilho das linhas, tambm se abre a outras trilhas, indicando muitos caminhos. Nas inter-relaes entre as artes ampliam-se as fronteiras entre o visvel e invisvel. Na leitura/apreciao, o curto-circuito emocional toca, emociona, sensibiliza, realiza a prpria obra na confluncia entre autor-obra-apreciador.
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A ttulo de consideraes finais, trago cenas de leitura do filme Abril despedaado, de Walter Salles (2001), que merecem sair da tela do cinema para fechar esta tela:
O Menino, como era chamado um rapaz de cerca de 11 anos, morador de um stio que produzia rapadura, localizado no serto nordestino onde a seca, o trabalho rduo e a violncia dominam a paisagem, abordado por um casal de artistas de teatro que est perdido, procurando a cidade. A moa d um livro ao menino perguntando se ele sabia ler. O menino responde: Sei no, mas sei ler as figuras. Com o livro nas mos, de noite na cama, o menino olha as figuras e descobre a sereia. J de dia, na hora do trabalho, sentado sombra de uma rvore, o menino inventa uma histria com a sereia que vem buscar o menino. Ao imaginar a histria, no rosto do menino rompe um sorriso, experincia do vivido; corpo e voz se integram na narrativa. No meio rido, onde s se tinha lugar para o trabalho, a vingana, a tristeza, o livro entra como possibilidade de sonhar um outro mundo, onde, depois do ltimo feixe de cana, o menino chegaria ao mar junto da sereia. No livro, na leitura das imagens o menino ganha o mundo. Ao imaginar a sereia, o seu espao de liberdade.

Notas
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CHRISTIN. A imagem e a letra, p. 338. CHRISTIN. A imagem e a letra, p. 343. BENJAMIN. Obras escolhidas, p. 111. BENJAMIN. Obras escolhidas, p. 112. BENJAMIN. Obras escolhidas, p. 112. BENJAMIN. Obras escolhidas, p. 113. EAGLETON. Teoria da literatura: uma introduo, p. 20. BAKHTIN. Discurso na vida e discurso na arte (sobre potica sociolgica), p. 1. BAKHTIN. Discurso na vida e discurso na arte (sobre potica sociolgica), p. 11. BAKHTIN. Discurso na vida e discurso na arte (sobre potica sociolgica), p. 15. VYGOTSKY. A psicologia da arte, p. xii. OLIVEIRA. Pelos jardins de Boboli, p. 31. OLIVEIRA. Pelos jardins de Boboli, p. 33.

BAKHTIN. Discurso na vida e discurso na arte (sobre potica sociolgica), p. 3.

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BENJAMIN. Obras escolhidas. LA FONTAINE; CHAGALL. Fbulas, p. 38. MACHADO. Era uma vez trs

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Referncias
BAKHTIN, Mikhail Voloshinov. Discurso na vida e discurso na arte (sobre potica sociolgica). Trad. Carlos Alberto Faraco e Cristovo Tezza. 1926. BENJAMIN, Walter. magia e tcnica, arte e poltica. 6. ed. So Paulo: Brasiliense, 1993. (Obras escolhidas I) CHRISTIN, Anne-Marie. A imagem e a letra. In: Escritos: revista da Casa de Rui Barbosa, Fundao Casa de Rui de Barbosa, Rio de Janeiro: Edies Casa de Rui Barbosa, ano 2, n. 2, p. 337-343, 2008. EAGLETON, T. Teoria da literatura: uma introduo. So Paulo: Martins Fontes, 2003. LA FONTAINE; CHAGALL, Marc. Fbulas. Trad. Mrio Laranjeiras. So Paulo: Estao Liberdade, 2004. LOBATO, Monteiro. Fbulas. So Paulo: Editora Brasiliense, 1924. MACHADO, Ana Maria. Era uma vez trs. So Paulo: Berlendis & Vertecchia, 1987. (Coleo Arte para Criana) OLIVEIRA. Rui. Pelos jardins de Boboli: a arte de ilustrar livros para crianas e jovens. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2008. ABRIL DESPEDAADO. Direo: Walter Salles. Miramax, 2001. VYGOTSKY, Lev S. A psicologia da arte. So Paulo: Martins Fontes, 2001.

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T erceira P arte Telas e livros na formao de leitores

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Maria Antonieta Pereira

D oze anos formando leitores e educadores


No devemos servir de exemplo a ningum. Mas podemos servir de lio.

A Tela e o Texto

Mrio de Andrade

O nascimento do programa A Tela e o Texto1


As multimodalidades na formao de leitores tm sido desenvolvidas, h 12 anos, pelo grupo A Tela e o Texto, que nasceu, em 1998, como parte de meu trabalho como professora e pesquisadora da Faculdade de Letras da Universidade Federal de Minas Gerais (Fale/UFMG). Estando vinculada linha de pesquisa Literatura, Histria e Memria Cultural, tentei conect-la ao exame de objetos culturais tpicos da atualidade, cujo estudo, na poca, era feito com mais frequncia pela linha Literatura e Outros Sistemas Semiticos. Essas possibilidades j vinham sendo desenvolvidas desde minha pesquisa de doutorado, finalizada em 1997, quando analisei o romance A cidade ausente, de Ricardo Piglia, a partir da ideia de hipertexto.2 O uso desse conceito como instrumento de leitura da fico latino-americana logo se mostrou muito eficiente e deu-me condies de organizar, no ano seguinte, um grupo de alunos de graduao, o qual desenvolveu a pesquisa intitulada A tela e o texto: literatura e trocas culturais no Cone Sul. Esse projeto contou com bolsas de iniciao cientfica da Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de Minas Gerais (Fapemig) e do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq), em 1999/2000, e desenvolveu-se de

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forma bastante produtiva: os resultados parciais e finais da pesquisa foram apresentados pelos alunos em eventos regionais e nacionais, um dos artigos produzidos foi classificado entre as quatro melhores monografias do curso de Letras na VIII Semana de Iniciao Cientfica da UFMG, o grupo desenvolveu atividades de extenso em cidades da Grande Belo Horizonte e editou o Caderno Virtual3 com os resultados de suas reflexes e aes. Esses foram os primeiros movimentos do que seria, mais tarde, um programa com centenas de projetos em seu currculo, sendo todos eles dedicados formao de leitores/redatores contemporneos e capacitao de educadores, promovendo conexes entre ensino, pesquisa e extenso. Acreditando na potncia da ideia de hipertexto, esse pequeno ncleo inicial tambm j defendia a necessidade de se trabalhar com pesquisa aplicada. A anlise crtica das teorias contemporneas de leitura foi nos mostrando que, para se ler o texto impresso, era preciso tambm ler as imagens, preferencialmente aquelas que se movimentavam nas telas do cinema, da televiso, do celular e do computador, j que elas construam o contexto audiovisual de leitura da atualidade. Alm disso, esse grupo logo percebeu que as trocas culturais entre telas e textos fossem elas realizadas nas fronteiras de diferentes lnguas/pases ou fossem efetivadas por diversos meios/linguagens eram sempre assimtricas e conflituosas. Essa desarmonia contribua para se pensarem as obras de arte, especialmente aquelas produzidas por palavras e imagens, como um territrio aberto, passvel de frequentes renovaes e no totalizvel. Tais consideraes foram decisivas para a composio do grupo A Tela e o Texto como um espao de leituras diversificadas, em que as teorias funcionavam como exerccios intelectuais de provocao do saber e de comportamentos democrticos, em que, paulatinamente, os objetos de pesquisa passaram a ser tambm instrumentos de interveno social. Esses espaos de compartilhamento de estudos e prticas, no raras vezes, levaram a profundas divergncias e rupturas internas, especialmente quando estavam em jogo certos aspectos ticos relativos ao papel do intelectual na sociedade contempornea. Com relao a esse tpico, podemos verificar que o modelo de produo de conhecimento do qual dispomos estimula atitudes e
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comportamentos tpicos de sociedades que, cada vez mais, foram se organizando a partir da apropriao individual do saber. Uma das caractersticas mais importantes desse sujeito do conhecimento seu individualismo: nesse espao, a inteligncia considerada um bem pessoal, cujas aquisio e utilizao devem, em primeiro lugar, trazer benefcios a seu proprietrio. O conhecimento tem, nesse caso, uma dimenso tcnico-pragmtica de servir aos prprios interesses de quem o adquire. Nessas circunstncias, o papel das disciplinas decisivo, pois elas criam a iluso de que o recorte do conhecimento permite seu domnio por parte de um indivduo. Essa propriedade privada do saber amplamente respaldada por uma duvidosa tica que justifica a concorrncia entre os pares, a apropriao indevida do saber alheio, a disputa feroz de campos do conhecimento, a ausncia de solidariedade e o elogio da arrogncia. Contudo, numa perspectiva de inteligncia coletiva,4 a situao modifica-se amplamente, pois as iniciativas de produo de saber e de sentido passam a ser estratgias compartilhadas e, por isso mesmo, reorientadas com frequncia, j que, para sua existncia, concorrem diferentes pontos de vista. Nesse caso, no h o desaparecimento das disciplinas ou das competncias individuais, mas a criao de novas possibilidades de cruzamento dos saberes sob a forma de transdisciplinas, que, inclusive, estabelecem espaos de aprendizagem para alm da sala de aula tradicional. No caso do programa A Tela e o Texto, essa inteligncia coletiva foi amplamente desenvolvida a partir de trs mecanismos principais: a forma de organizao do grupo, a combinao de protagonismo com instncias de compartilhamento e o trabalho voluntrio. Esses aspectos sero abordados mais adiante neste texto.

O fortalecimento da atuao em rede


A partir de 2003, A Tela e o Texto definiu, cada vez mais, sua tendncia para articular pesquisa, ensino e extenso. Alm das relaes artstico-culturais entre Brasil e outros pases da Amrica Latina (Argentina, Uruguai, Peru e Chile), o grupo voltou-se,
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definitivamente, para o exame do que considera o mais importante problema a ser resolvido pelas polticas pblicas nacionais: a questo do analfabetismo total, do analfabetismo funcional e, consequentemente, do iletramento de grande parte da populao. Ao longo desses anos, uma vasta bibliografia terica foi sendo examinada pelos integrantes do grupo, cujas pesquisas envolviam desde a iniciao cientfica at as investigaes de ps-doutorado, totalizando quase uma centena de projetos de pesquisa bem-sucedidos.5 A partir desses estudos, pudemos verificar que a elite dirigente do pas (polticas pblicas, escolas, universidades, editoras) sempre utilizou estratgias bastante excludentes relativamente formao de leitores e educadores. Ao longo de nossa histria, a diviso do capital cultural foi tolhida por uma verdadeira poltica de no leitura, cujos principais resultados na atualidade so livros muito caros, ausncia de equipamentos culturais como bibliotecas pblicas e telecentros em regies perifricas, falta de hbito de leitura, inclusive por parte da prpria populao letrada, e baixssimo nvel de domnio da lngua escrita. Esse cenrio, para muitos desanimador, serviu como um grande estmulo para o grupo A Tela e o Texto, que tem tentado contribuir para reverter os altos ndices de analfabetismo total e funcional, implementando formas alternativas de leitura massiva, extensiva e intensiva. Em termos de leitura massiva, comeamos a desenvolver, na passagem de 2003 para 2004, o projeto Leitura para todos, que disponibiliza lminas com textos breves da literatura brasileira nos nibus de Belo Horizonte. Desenvolvido em parceria com a Empresa de Transportes e Trnsito de Belo Horizonte (BHTRANS), o projeto j atingiu milhes de leitores, que tiveram acesso a obras de escritores consagrados e a mais de 500 novos textos de jovens autores mineiros ou de simples cidados usurios do transporte pblico. Com base nele, houve a organizao de seis projetos (j implantados) e outros quatro em estado de pr-produo, num total de dez iniciativas similares: 1. projeto-piloto de leitura nos nibus em Diamantina (quando fui coordenadora da rea de Literatura do 36 Festival de Inverno da UFMG, 2004);
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2. projeto-piloto desenvolvido em Recife (2005); 3. projeto-piloto em Contagem (quando fui coordenadora de Cultura do municpio, 2006); 4. projeto Literatura itinerante, desenvolvido por professoras da Universidade Federal de So Joo del-Rei, desde 2006; 5. projeto Leitura no metr, inaugurado em outubro de 2008, em Belo Horizonte, numa parceria com a Companhia Brasileira de Trens Urbanos (CBTU); 6. projeto-piloto em Trs Coraes (2009); 7. projeto-piloto em Sabar (2009); 8. projeto de lminas em braille (alunos da PUC Minas em Betim); 9. projeto-piloto em Bolonha, Itlia; 10. projeto-piloto em Lagoa Santa (2010). Em 2007, o projeto Leitura para todos de Belo Horizonte conquistou a maior premiao nacional na rea de fomento leitura, quando recebeu o Prmio VIVALEITURA, oferecido por Ministrio da Educao, Ministrio da Cultura, Organizao dos Estados Iberoamericanos e Fundao Santillana. Em 2006, outro projeto massivo passou a ser desenvolvido pelo programa, por meio do Contar-te, grupo de contao de histrias cujo principal objetivo era provocar o desejo de leitura em leitores potenciais. Utilizando tcnicas do teatro e da performance, o grupo vocalizava e cantava poemas e prosas, desenvolvia leituras dramatizadas de livros nos palcos das periferias e, assim, mostrava ao pblico onde buscar deleite e conhecimento. Alm disso, o grupo mantm, h trs anos, o programa L vem histria, na Rdio UFMG. Quanto leitura intensiva, ela tem sido incentivada por meio de outros dez projetos, cujas equipes desenvolvem aes permanentes que permitem a distribuio do saber letrado. Tentando oferecer opes de leitura para aqueles cuja renda no lhes permite a compra de livros, passamos a desenvolver dois projetos em que a dinmica envolve um trabalho de longo prazo. Um desses projetos, intitulado Bibliotecas comunitrias autogeridas, disponibilizou primeiramente na Internet e depois de forma impressa um folheto
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com informaes bsicas para a instalao desse tipo de equipamento cultural. O grupo tambm oferece cursos de capacitao para auxiliares de biblioteca, bibliotecrios e educadores em geral, alm de consultorias dentro e fora de Minas Gerais, fomentando a integrao de bibliotecas em rede e sua transformao em microcentros culturais onde seja possvel a exibio de filmes, a organizao de telecentros, cursos, eventos etc. Nessa perspectiva, j colaboramos na fundao ou na dinamizao de uma dezena de bibliotecas comunitrias, sendo as ltimas dentro de casas de acolhimento ou deteno de jovens em situao de risco. Outro projeto de leitura intensiva desenvolvido pela Linha Editorial Tela e Texto, responsvel pela edio de livros de litertura brasileira com baixo custo (R$ 1,99) e livros pedaggicos (R$ 9,99) que debatem a formao de leitores e educadores na sociedade da hipermdia. Trabalhando com gneros e temas muito diversificados, o projeto j editou nove livros de bolso, com vrias edies esgotadas, e nove livros-padro, num total de 24 edies e 48.500 livros impressos, cuja venda gil, tendo em vista que se trata de um produto extremamente barato. A distribuio e a venda dos livros so feitas em eventos, cursos, oficinas e outros projetos do grupo A Tela e o Texto, realizados em escolas pblicas, privadas e nas periferias da cidade. O programa tambm desenvolve, em carter permanente, projetos pedaggicos voltados diretamente para a formao do leitor, dentre os quais se destacam os cursos de Alfabetizao, Letramento e Incluso Digital e as oficinas de Capacitao de Educadores. O trabalho com o pblico infantil e juvenil desenvolveu-se primeiramente no mbito da Escola Integrada (convnio Secretaria Municipal de Educao/Pr-Reitoria de Extenso da Universidade Federal de Minas Gerais SMED/PROEX/UFMG) e atualmente atende a vrias escolas da rede municipal de ensino, oferecendo oficinas que abordam uma educao voltada para a leitura de telas e uma postura ecolgica responsvel. Essas atividades tm contribudo no s para diminuir as situaes de risco vividas por crianas e adolescentes das periferias de Belo Horizonte, mas tambm para elevar suas habilidades de leitura de imagens e textos da atualidade. Quanto alfabetizao, ela realizada nos parmetros
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da Educao de Jovens e Adultos (EJA), mas estabelecendo uma associao imediata entre letramento, incluso digital e ecologia. Voltada para o atendimento a menores em liberdade assistida ou aprisionados (Centro de Internao Provisria Dom Bosco), terceira idade, grupo de mulheres, donas de casa, populao de abrigo e egressos de hospital psiquitrico, o processo de alfabetizao busca contemporaneizar o ensino-aprendizagem desenvolvendo vrias tarefas de leitura e escrita no computador, com base em reflexes sobre os cuidados necessrios para a preservao da vida no planeta. Essa perspectiva tambm implementada nos cursos de capacitao de educadores, dentre os quais podemos destacar as oficinas que foram realizadas em cidades de Minas Gerais e So Paulo, no mbito do projeto Cultura em rede, com apoio da Lei Estadual de Incentivo Cultura. Alm dos debates sobre as prticas hipertextuais de leitura, em que se utilizavam desde a biblioteca at a Internet, os professores produziram textos literrios que foram divulgados no livro Crnicas em rede. Outra experincia significativa foram as palestras e mesas-redondas realizadas em 2007, capacitando educadores de EJA e ensino regular noturno da rede municipal de Belo Horizonte. Tais atividades se tornaram mais ricas em 2008, pois passamos a atuar como assessores no processo de formao de educadores e discusso/sistematizao das Proposies Curriculares da EJA, atendendo aos educadores que pretendiam desenvolver em sala leituras de telas e textos. Em 2009, tambm assessoramos o Programa de Bibliotecas da Secretaria Municipal de Educao de Belo Horizonte, alm de oferecermos cursos de formao de leitores/redatores e capacitao de educadores em escolas da rede municipal. Nesse mbito, em parceria com a BHTRANS e as Secretarias Municipais de Educao, Meio Ambiente e Sade, realizamos o concurso literrio Eu sou a natureza, cujos textos premiados foram divulgados no projeto de leitura nos nibus. Outras propostas de formao permanente de leitores e educadores esto sendo desenvolvidas pelo projeto Verde. Buscando contribuir para a valorizao das redes de saberes produzidas por uma identidade terrena, que promova a compreenso dos humanos
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entre si e para com toda a natureza, especialmente no que tange s medidas que evitem a crueldade e a explorao de seres vivos (humanos, outros animais e vegetais), o projeto Verde promove aes internas e externas ao programa, no sentido de construo de uma tica do gnero humano que envolva a democracia (protagonismo individual, participao comunitria e pertencimento espcie humana). Alm da edio do livro Folhas verdes, o projeto Verde realizou a I Jornada Ecolgica, que reuniu protetores de animais, eclogos, vegetarianos, veganos, pesquisadores, gestores pblicos, ONGs, estudantes e educadores interessados no tema educao e vida na Terra. Embora tendo como sua principal atividade realizar mostras de cinema, o projeto Mostras e estudos audiovisuais funciona como um dos mais importantes elos da rede interna do grupo A Tela e o Texto, na medida em que oferece aos demais setores as telas necessrias a seu trabalho de formao de leitores contemporneos. A equipe desse projeto j realizou uma edio da Mostra de Cinema Amaznico, duas da Mostra de Cinema Argentino e sete edies da Mostra Minas de Cinema e Vdeo, com premiao de cinco categorias: documentrio, videopoema, fico, experimental e animao. Alm disso, o projeto exibiu filmes mineiros e amaznicos em Buenos Aires, em trs mostras anuais, numa parceria com a Casa do Brasil. Atuando numa estrutura tipicamente rizomtica, o setor de mostras estabelece conexes entre todas as equipes do A Tela e o Texto e tambm com os parceiros, na medida em que realiza exibies de suas mostras em escolas pblicas e privadas, centros de apoio comunitrio, centros culturais de periferia, bibliotecas comunitrias, feiras de livro, eventos da Fale/UFMG, restaurantes populares etc. No mbito do registro e da discusso de pesquisas ligadas formao de leitores e capacitao de educadores, o programa construiu trs importantes fruns de discusso: o Frum de Ensino de Leitura; a Revista txt Leituras Transdisciplinares de Telas e Textos, que est associada ao projeto de uma pgina eletrnica, e a seo Educar o olhar, da revista Presena Pedaggica (em parceria com as professoras Ins Teixeira e Carmem Eiterer da Faculdade de Educao da UFMG). Embora o primeiro projeto constitua um
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evento, ele se realiza com uma regularidade britnica, de 15 em 15 dias, promovendo a anlise dos mais diversificados aspectos que circundam a formao de leitores. Ao debater temas polmicos, o frum d visibilidade s pesquisas e experincias desenvolvidas na interface de Letras/Educao, criando uma massa crtica de alto poder mobilizador e contribuindo, portanto, para a capacitao continuada dos membros do programa e seus parceiros. Atualmente, estamos desenvolvendo um projeto de frum itinerante, em parceria com a Secretaria Municipal de Educao, o qual tem permitido aos professores da rede uma discusso sistemtica de seus projetos de educao e pesquisa. Configurando-se como um frum virtual, a Revista txt tambm proporciona significativas trocas de experincia, principalmente porque ela se constri, a cada edio, com seis meses de antecedncia, quando, por meio de ementa, define seu prximo tema e rene em torno dele certo pensamento crtico do Brasil e do exterior. Por outro lado, a revista tambm se abre para gneros textuais e imagticos que lhe permitam um contato mais direto com educadores no acadmicos. Entrevistas, depoimentos, resenhas e textos literrios, ao lado de ilustraes e fotografias, compem espaos de grande interatividade que geram novas redes de sentido. Em sua estrutura hipertextual, a pgina eletrnica do programa movimenta-se diariamente com as notcias que chegam de todas as frentes de trabalho, com os e-mails de leitores e colaboradores e as centenas de visitas mensais de educadores brasileiros e estrangeiros. Dinmica e precisa, a pgina o programa em sua virtualidade, como uma potncia que se multiplica em experincias cotidianas de ensinar e aprender. Tambm a seo Educar o olhar, inaugurada em maio de 2006, sela uma parceria importante que estabelece novas perspectivas no que tange capacitao de educadores. Autoidentificando-se como espao de debate e anlise das relaes entre telas e textos, essa seo veicula pesquisas, experimentos e teorias que contribuem para ampliar as redes j estabelecidas pela Presena Pedaggica, sempre compromissada com uma trajetria educativa.

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Democracia e rede: protagonismo, compartilhamento e voluntariado


Se 2003 foi um ano decisivo para associarmos a pesquisa ao ensino e extenso, em 2005, alguns projetos estavam consolidados (leitura nos nibus, bibliotecas comunitrias, mostras, livros de baixo custo) e outros davam seus primeiros passos (contao de histrias, frum presencial e virtual, site), enquanto a presena cada vez maior da comunidade permitiu a estabilizao de projetos e parcerias, especialmente atravs das leis de incentivo cultura. Nesse perodo, algumas universidades estrangeiras (Peru, Chile, Argentina e Canad),6 s vezes associadas a embaixadas do Brasil, nos convidaram para compartilhar experincias de formao de leitores e capacitao de educadores. Em 2008, quando comemoramos dez anos de trabalho na formao de leitores, avaliamos que nossa trajetria foi beneficiada por trs fatores: 1. nossa organizao interna que a combinao de uma estrutura rizomtica ou hipertextual (direo colegiada, assembleias mensais, inteligncia coletiva, compartilhamento) e de uma estrutura arborescente (coordenao executiva hierarquizada, atuao individual);7 2. as relaes entre desejo de pertencimento ao grupo e trabalho voluntrio a base afetiva do programa o desejo de contribuir para elevar os nveis de leitura da populao brasileira, e a forma que encontramos para realiz-lo foi o trabalho voluntrio de educadores das mais variadas procedncias, crenas e saberes que, insatisfeitos com a educao vigente, querem modific-la. Em alguns momentos, esse trabalho passou a ser remunerado, mas era muito comum tirarmos dinheiro do prprio bolso ou trabalharmos sem receber nada para ajudar a quem estava numa situao pior que a nossa. Contudo, os voluntrios nem sempre permaneciam. H aqueles que vm, logo se decepcionam e vo embora. H os que se integram e adquirem competncias que a escola regular nem sempre ensina (coordenar, ouvir, respeitar, manter a palavra dada, acolher, criticar, consolar, ser responsvel, compadecer-se, compartilhar) e vo multiplicar
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essas ideias em outros projetos. H os que visam apenas aos ganhos tcnicos e pessoais (obteno de currculo, bolsa ou ttulo acadmico) e, aps consegui-los, desaparecem. Mas o desejo pessoal de aliviar o sofrimento dos excludos, sejam eles humanos ou no humanos, organiza uma inteligncia coletiva que se mantm atuante. 3. a conscincia de que preciso construir outras formas de humanidade quando nos propusemos a alfabetizar e letrar, pensamos que estas no podem ser tarefas desvinculadas de uma conscincia planetria que redesenha a prpria noo de vida e humanidade. Se verdade que estamos no interior de uma grande revoluo tecnolgica, que coloca o saber em rede como a condio da prpria vida no planeta, tambm verdade que a relao precede o ser, o qual s se constitui em relao a, sendo portanto uma coconstruo. Dessa forma, acreditamos que caminhamos para vivenciar o fim da cultura do eu8 e, por isso mesmo, experimentamos a emergncia de uma perspectiva relacional, compartilhada, em rede. Nesse contexto, outras formas de humanidade esto se constituindo: menos arrogantes e mais integrados natureza, homens e mulheres vo abandonando uma identidade racional e excludente em favor de afinidades inclusivas dos humanos entre si e em relao aos no humanos, todos eles atores de destinos csmicos semelhantes. Quando avaliamos esses 12 anos de buscas, frustraes e alegrias, pensamos que eles valeram a pena. De um lado, acolhemos as demandas sociais de leitura no interior da universidade brasileira, de outro, construmos certas respostas para elas. Nosso movimento tem sido o de prestar ateno nas vozes que vm da rua, tentando aprender com elas o que fazer dentro do campus. Nesse processo, recolhemos os dados e os devolvemos para a periferia de forma mais organizada e crtica, como uma tecnologia intelectual feita da matria recolhida. Nesses 12 anos, criamos e recriamos o sentido do texto e da vida, de forma associada e produtiva, individual, mas compartilhada. Esperamos que o relato dessa experincia possa ser til aos leitores que tambm se dedicam formao de outros leitores.
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Notas
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Desvinculando-se da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), o programa transformou-se na Associao Cultural Teia de Textos, que herdou seus longos anos de pesquisa aplicada e continua investindo cotidianamente em projetos de leitura e capacitao de mediadores. Cf. <http://www.teiadetextos. com.br/>. LVY. As tecnologias da inteligncia. LVY. A inteligncia coletiva. No mbito do programa, at setembro de 2008, foram concludas 65 pesquisas (iniciao cientfica, mestrado, doutorado e ps-doutorado). Em 2005, a convite da Universidad Catlica Sedes Sapientiae (UCSS) e da Embaixada do Brasil (Lima, Peru) oferecemos os cursos La lectura como experiencia la pantalla y el texto (graduao) e Trocas culturais entre Peru e Brasil narrativa fronteiria entre Arguedas e G. Rosa (ps-graduao). Em 2006, a convite da mesma universidade peruana, realizamos o curso Tiempo de educar hacia un proyecto educativo nacional: una propuesta, para os cursos de Pedagogia e Letras. Em 2006, fizemos a palestra Trocas entre Brasil e Argentina via literaturas e filmografias nacionais (Buenos Aires, Casa do Brasil) e a conferncia Argentina/Brasil aproximaes e distanciamentos, na abertura do II Congresso Argentino de Literatura (Santa F, Argentina). Ainda em 2006, a convite da embaixada do Brasil e da Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educacin, oferecemos a palestra Enfoques y estrategias para la enseanza de la literatura (Santiago, Chile). Em 2007, trabalhei como pesquisadora convidada na University of Ottawa, Canad, discutindo as teorias de rede no seminrio Forgetting to Remember Narrative Networks in Cyberculture. As estruturas rizomticas e arborescentes, oriundas das teorias de Deleuze e Guattari, foram abordadas com mais profundidade em artigo anterior. Cf. PEREIRA. Para ler o texto e o grupo. A partir de Michel Serres, essa questo foi aprofundada em abordagem anterior. Cf. PEREIRA. A grande narrativa de Michel Serres.

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Caderno Virtual, n. 40, <http://www.ufmg.letras.cnpq.cadernos_de_pesquisa>.

Referncias
LVY, Pierre. As tecnologias da inteligncia: o futuro do pensamento na era da informtica. Trad. C. I. da Costa. Rio de Janeiro: Editora 34, 1993. LVY, Pierre. A inteligncia coletiva: por uma antropologia do ciberespao. Trad. L. P. Rouanet. So Paulo: Loyola, 1998. LVY, Pierre. Cibercultura. Rio de Janeiro: Editora 34, 1999.
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PEREIRA, Maria Antonieta. Para ler o texto e o grupo: rizoma, rvore e rede. In: RICARDO, A. Carneiro et al. (Org.). Na trama da rede social. Belo Horizonte: FALE/UFMG, 2007. p. 21-36. PEREIRA, Maria Antonieta et al. (Org.). A grande narrativa de Michel Serres. Belo Horizonte: Fale/UFMG; IEAT/UFMG, 2006.

Sites
<http://www.ufmg.letras.cnpq.cadernos_de_pesquisa> <http://www.teiadetextos.com.br>

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Celia Abicalil Belmiro Mnica Dayrell

Formao de professores e os desafios contemporneos dos livros de literatura

A ao formadora do trabalho educativo recobre diferentes reas do universo escolar, com suas mltiplas dimenses. O reconhecimento da tenso existente na dicotomia entre o ser e o saber com a qual nos defrontamos cotidianamente pode indicar caminhos para uma perspectiva mais integradora e mais construtiva da ao do trabalho do professor. Por outro lado, a perspectiva do jogo existente nesse cotejo incorpora a alteridade, que explicita a concepo de linguagem e de discurso. Eis a o lugar da experimentao das contradies, dos paradoxos, das tenses da condio humana. desse lugar que desejamos pensar o professor e a importncia dos seus diferentes papis no fazer docente, as relaes que as linguagens permitem construir e, finalmente, a atualizao de questes contemporneas acerca dos usos das imagens e textos verbais em ambientes educativos. O trabalho de formao de professores na relao da visualidade com o texto verbal vem sendo tratado como campo de estudo e pesquisa j h alguns anos na Faculdade de Educao da Universidade Federal de Minas Gerais (FaE/UFMG). Desde 1998, elabora-se pesquisa sobre materiais didticos de lngua portuguesa, enfatizando a importncia da presena das imagens nas atividades de leitura e produo de textos. Apoiados nas reflexes de Mrio de Andrade a respeito da natureza do desenho, em 1999 j eram sinalizados alguns fundamentos para a formao docente, como a

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riqueza de trabalhar num campo de influncias de diferentes reas de conhecimento e a importncia dada ao trao do desenho como uma caligrafia, que intermedeia as artes plsticas e a escrita. Nesse sentido, o que antes era interpretado como rabisco ou desenho, isto , como uma no escrita, hoje visto como a gnese para o desenvolvimento dela. No ano seguinte, realizou-se o seminrio nacional Prticas Educativas do Olhar, como resultado de trabalho de um grupo de estudos sobre as diferentes dimenses educativas que as imagens e suas relaes com outras linguagens possibilitam. O grupo interinstitucional formulou hipteses e realizou atividades interdisciplinares que deram margem consolidao, por exemplo, da disciplina Comunicao Educativa como obrigatria para o curso de Pedagogia da FaE/UFMG. Tambm resultaram algumas publicaes na rea de formao docente, apontando para a necessidade de a escola discutir mais detidamente algumas possibilidades de uso das imagens nos processos de leitura e compreenso de mundo e de textos e a importncia dada formulao de um projeto institucional universitrio voltado para a constituio de um campo de referncias, tanto na graduao como na ps-graduao, de diferentes prticas com linguagens; a priorizao de formas de articulao, no mbito acadmico, de diferentes prticas educativas, incluindo as prticas educativas do olhar, e o reconhecimento, por parte do professor, dos seus saberes de referncia, para conjugar, como sujeito autnomo, os saberes escolares. O aluno-leitor, que construdo pela escola desde o incio de sua escolarizao, absorve as representaes visuais que so produzidas pela e para a escola. A natureza normativa dos processos de seleo, ordenao e sistematizao dos contedos tende a esvaziar a riqueza do dilogo entre literatura e imagens. Nesse sentido, muitas atividades orientam o aluno para uma ortografia do mundo, cujas implicaes ajudam a destituir a pluralidade e a diversidade. Como pensar uma nova relao entre imagens e textos literrios, por exemplo, num determinado suporte como o livro didtico, para que haja um dilogo proveitoso entre um suplemento esttico e os procedimentos escolarizados? As propostas de interpretao das imagens, apoiadas nos modelos de interpretao de
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textos verbais, nos obrigam a enfrentar, como um problema, uma inadequada apropriao das estratgias de interpretao de textos verbais para exerccios de ver/interpretar imagens. De qualquer modo, esse vis metodolgico vem se impondo aos procedimentos de anlise imagtica em grande parte dos materiais apresentados aos professores. Frequentemente, as propostas de interpretao de textos imagticos pedem ao aluno que observe as imagens, depois as abandonam para, ento, tecer consideraes sobre a temtica apresentada nas imagens. possvel comparar esse procedimento com o mtodo iconogrfico de anlise de imagens, proposto pelo grupo de Panofsky; assim que Briggs e Burke1 referem-se ao texto de Panofsky, Studies in Iconology, de 1939: So trs nveis de interpretao, correspondendo a trs nveis de significado no prprio texto: descrio pr-iconogrfica (identificao dos objetos), anlise iconogrfica (significado convencional) e, por fim, interpretao iconolgica (significado intrnseco), de interesse especial para os historiadores culturais. Burke aponta esse trabalho como aplicao ou adaptao para as imagens de uma tradio especificamente alem de interpretao de textos so trs os nveis literrios de interpretao de textos (hermenutica) propostos por Friedrich Ast: nvel literal ou gramatical, nvel histrico, preocupado com o significado, e nvel cultural, que capta o esprito de outros perodos. Dessa forma, possvel perceber o carter especulativo a que so levadas as intervenes dos alunos. Criticado pela intuio excessiva, esse mtodo se aplica, quem sabe por isso mesmo, aos livros didticos de portugus. Talvez seja uma maneira, ainda que excludente, de manter a liberdade de expresso dos alunos, to fortemente presente no iderio educacional da dcada de 1970 no Brasil e que ainda povoa os manuais escolares. Nos espaos de arte, a mescla de textos e imagens instaura objetos inominveis, dando margem ao surgimento das instalaes, com a transfigurao da escrita em fragmentos de imagens, e provocando profcuos resultados na interao entre o verbal e o grfico. Por outro lado, aqueles que apostam na natureza discursiva da imagem procuram um dilogo mais prximo com o texto literrio. o caso de Ziraldo, que estrutura seu livro, Meu
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amigo, o Canguru, em duas partes, relativamente autnomas e que se completam: o espao da pgina da esquerda reservado ao texto, enquanto a pgina da direita dedicada s imagens. Dessa forma, j se anuncia que o contedo semntico das imagens deve ser interpretado de forma distinta em relao ao texto verbal: duas linguagens, duas leituras. Exemplo mximo da natureza discursiva da imagem so os chamados livros de imagens, ou lbuns de imagens, textos imagticos, ou mesmo literatura visual, como queira. um espao em que as imagens esto a servio da narrativa, cuja natureza traduz um modo particular de o homem se constituir, seja pela memria, pela imaginao, por uma memria imaginativa, mas certamente pela denncia do que marca a trajetria da humanidade, o tempo. Dessa forma, tempo e espao coexistem nos livros de imagens, contando histria, caracterizando personagens, criando situaes de tenso e propondo solues. O compromisso narrativo, em que se atualizam aspectos de natureza icnica e verbal, est posto a favor da leitura contempornea dos livros de literatura para crianas, e a importncia de se registrar a a presena das imagens mostra a capacidade do homem de recriar constantemente linguagens e de adequ-las s suas necessidades de refazer o mundo. O leitor, criana ou adulto, constri, na sua leitura, a densidade existencial que o humaniza. Nesse sentido, o modo de se relacionar com o suporte exige outro posicionamento: um livro de narrativa, mas sua leitura pode ser fragmentada; em cada pgina, as estratgias de leitura recorrem a processos cognitivos prprios da visualidade, como a no linearidade, o cromatismo, a relao figura versus fundo, a composio etc., construindo um evento em imagem, ao mesmo tempo autnomo e complementar s pginas que lhe antecedem e que lhe do sequncia. Trabalhos de autores que so tambm ilustradores tm oferecido aos leitores de todas as idades experincias importantes, tanto no campo das artes plsticas e grficas, quanto no campo da literatura, com interferncias mtuas que s tendem a confirmar o momento atual de desconstruo de modelos e de assimilao de novas qualidades. Assim, tanto a qualidade discursiva da imagem, quanto a sua natureza plstica contribuem para a produo de sentidos.
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Uma experincia de formao do professor-leitor


No segundo semestre de 2008 e no primeiro semestre de 2009, a disciplina Cultura Escrita e Imagens em Contextos Educacionais (FaE/UFMG) tratou do dilogo entre imagens e textos literrios, com o objetivo de pensar a formao inicial de professores e inserir os alunos de graduao num campo de reflexo para o qual o professor deve estar atento em sala de aula. A criao de um grupo de pesquisa com a mesma temtica, integrado ao Grupo de Pesquisa do Letramento Literrio (Gpell/Ceale), congregou profissionais de diferentes reas pedagogia, artes plsticas, letras e que atuam em diferentes nveis de ensino e funes. A leitura conjunta de literatura infantil, o estudo de textos tericos, pensando em elaborar criticamente um olhar sobre as produes desse universo, pretendem iluminar uma metodologia em que o processo de produo de conhecimentos reconhece seu interlocutor como parceiro, dando voz a esse professor que est habituado a receber modelos e, em contrapartida, a exigi-los. Consequentemente, o trabalho de formao do aluno e de formao profissional dos professores deve passar por um sentido mais amplo em que o tratamento esttico seja o elo formador.

Relato de experincia
Um exemplo significativo dessa rede formadora o relato da professora Mnica Dayrell, integrante do grupo de pesquisa e professora do Centro Pedaggico, escola de ensino fundamental da UFMG:
Crianas com idade entre seis e nove anos se renem ao meu redor para se deleitarem com as histrias narradas, poesias, parlendas e travalnguas recitadas. Depois, se espalham pelo espao da sala de aula, da biblioteca ou debaixo de uma rvore e sentados, em pequenos grupos ou sozinhos, compartilham os livros, contos de fadas, contos modernos, fbulas, poesias, que se encontram disponveis na biblioteca da sala de aula e da escola. Esse ritual acontece diariamente e, de preferncia, no incio da

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rotina escolar, criando assim a expectativa por esse momento. Aos poucos, as crianas vo se envolvendo com a leitura literria e tornam-se tambm mediadores de leitura. medida que descobrem novos livros, socializam suas descobertas com outros colegas, os adultos alfabetizandos do EJA que frequentam, com suas famlias e em outro horrio, a mesma sala de aula, atravs de depoimentos orais e escritos. Ex: Meu nome Mariana, estudo no Centro Pedaggico da UFMG. Eu indico o livo [sic] A formiguinha e a neve, adaptor [sic] por Joo de Barros, conhecido como Braguinha. Editora Moderna. (Mariana, 8 anos, aluna do 2 ano do 1 ciclo) E foi nesse contexto que apresentei o livro A pequena Marionete, de Gabrielle Vincent, Editora 34, s crianas. No incio, elas demonstraram pouco entusiasmo pela obra, uma vez que a leitura de livros de imagens no fazia parte da rotina dessa turma. At ento, no havia despertado para as possibilidades de leitura do livro sem texto verbal. Certamente, como professora alfabetizadora, tenho um olhar centrado na aquisio do sistema de escrita, na aprendizagem do uso e do funcionamento da lngua escrita. Essa concepo, muitas vezes, limita nossas possibilidades de trabalho com a leitura literria junto aos alunos. Rui de Oliveira discute a questo sinalizada e afirma que infelizmente priorizamos para as crianas, de forma at perversa, o aprendizado da leitura das palavras como atestado de alfabetizao. Seria mais conveniente se, nas escolas de ensino fundamental, a iniciao leitura das imagens precedesse a alfabetizao convencional. Certamente teramos no futuro melhores leitores e apreciadores das artes plsticas, do cinema e da TV, alm de cidados mais crticos e participativos diante de todo o universo icnico que nos cerca (...) A alfabetizao visual proporcionaria criana no apenas uma leitura melhor, mas tambm valorizaria a importncia e a beleza das letras, dos espaos em branco, das cores, da diagramao das pginas e da relao entre texto e imagem. Realar o que existe de magia e de descoberta em cada livro a melhor forma de incorpor-lo ao cotidiano das crianas.2 Alguns alunos manifestaram interesse por folhear o livro e, juntos, fomos desvelando a histria da pequena marionete, vendo e lendo as imagens, observando o que elas mostram e como mostram. Como exerccio de leitura, procurei incentivar os alunos a observar as imagens e fiquei surpresa com os detalhes que eles percebiam e que eu no havia percebido ainda. Uma das crianas comentou que o livro mudo, porque no tem fala e a gente pode criar histrias (Mayara). A partir dessa considerao, outras crianas reafirmaram a mesma ideia: L no, inventar(Lucas); No tem nada escrito (Joo).

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Continuando o exerccio de leitura do livro, as crianas e eu fomos entrando no livro e, encantados com o traado forte e a expresso reveladora dos sentimentos do titeriteiro, da criana e da marionete, experimentamos algumas possibilidades de leitura. Assim, lendo, relendo, retomando alguns detalhes que ficaram para trs, dedicando tempo para ver e ler as imagens e relacionando os episdios, os pequenos leitores compartilharam a construo de diferentes narrativas:

Imagens selecionadas do livro A pequena marionete , de Gabrielle Vincent.

Figura 1

Figura 2

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Figura 3

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Figura 6

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Figura 8

A pequena marionete Um dia, o menino saiu de sua casa, ele foi correndo pelas ruas, quando ele viu um muro e quis espi-lo. Foi quando ele viu duas cadeiras e percebeu que aquilo era um show de marionetes. O titeriteiro ficou feliz porque viu que ali havia uma pessoa para ver seu show de marionetes. Foi quando apareceu uma bonequinha. O menino ficou feliz em v-la. [Na

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pgina seguinte no identificaram a expresso do menino, no sabiam se queria dizer que o menino estava confuso ou o qu.] Ele se encantou pela marionete. O menino estava olhando a marionete no palco at que ele se apaixonou por ela e ficou olhando para ela. A marionete comeou a rir e o menino tambm, ele queria imit-la. Os dois riam juntos. A marionete fez gracinha para o menino rir, o menino chamou a marionete para perto dele, mas a marionete no foi. Ele ficou muito triste e a marionete chamou ele. Mas quando o menino viu, apareceu um lobo com a sua boca aberta pronto para comer a marionete. O menino ficou triste e a marionete olhou para a boca do lobo. O menino ficou com medo. A marionete chorou pedindo para o lobo no com-la As crianas se cansaram, foram para a biblioteca procurar outro livro. Ao retornarem, traziam a obra de Mrio Valle, A linha. No dia seguinte, o livro A pequena marionete foi objeto de leitura de outras crianas que, olhando para as imagens, fabularam a histria a seguir: Certa vez, um menino foi passear pela cidade, at que ele encontrou um teatro e entrou para ver a pea. Ele encontrou um marioneteiro que movia uma marionete, ficou encantado com a marionete e se aproximou rindo dela. Passado algum tempo... o menino ficou bem assustado! De repente apareceu uma boca enorme, assustadora! O menino ficou paralisado, os olhos arregalados e os cabelos arrepiados. A marionete estava em perigo. Pensou o menino. O lobo ia NHAC, devorar a marionete. A marionete estava com muito medo de virar comida de lobo. Ento o menino correu, abraou a marionete carinhosamente e fugiu com ela. O titeriteiro [as crianas lendo a contracapa do livro, descobriram que o titeriteiro quem manobra a marionete] ficou surpreso com o menino, porque ele [o menino] achou que a marionete fosse de verdade. Espere! Espere! Exclamou o titeriteiro. O menino deu meia-volta, parou e olhou para o velho homem. Ele pensou que... [as reticncias foram solicitao das crianas para marcar suspense] o velho senhor ia pegar a marionete. Ento, o menino muito assustado continuou correndo mais rpido. O velho titeriteiro muito cansado parou, descansou e olhou para o menino que se escondeu do homem para que ele no pegasse a marionete. A narrao da histria foi interrompida pelos comentrios de algumas crianas sobre suas impresses da leitura de livros com imagens: Os livros escritos falam o que os personagens esto sentindo (assim escrito). O livro de imagem d para ver a expresso; Eu achava que no tinha graa ler estes livros, porque no tinha nada para ler; A gente pode inventar vrias histrias; Livro escrito a gente l oralmente e de imagem, a gente cria.

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Decorrncias para a educao


A presena das imagens em suas variadas possibilidades de relao com os textos verbais apresenta decorrncias irreversveis para a educao, uma vez que tem mostrado a importncia de no mais se negar o papel da visualidade na construo do conhecimento pelos sujeitos e na influncia da sua formao intelectual, principalmente por aqueles que frequentam os ambientes educacionais formais. Em comovido texto sobre as imagens nos livros, Ricardo Azevedo relembra em Imagens iluminando livros a importncia das imagens na sua formao:
() se fosse um texto sobre o assunto eu, menino ainda, teria dormido antes de terminar o primeiro pargrafo. As imagens fotogrficas, entretanto, eram implacveis. No respeitaram minha idade, meu grau de instruo, minha inocncia, nada. Entraram em mim como uma espcie de luz () pretendi falar da fora poderosa, e muitas vezes esquecida, das imagens como transmissora insubstituvel de conhecimento; da importncia das imagens na formao intelectual e tica das pessoas; da influncia imensa e difcil de medir das imagens na construo da viso de mundo de cada um de ns.3

Alis, a presena das imagens em metodologias de ensino tem sido objeto de pesquisas em disciplinas, poucas em lngua portuguesa, que se apoiam em uma organizao mental marcada pela abstrao conceitual, como o caso da rea de cincias. Consequentemente, algumas questes podem dar uma direo funo escolar em relao ao entendimento das linguagens visuais e verbais em diferentes suportes: (1) O livro de imagens, como resultado de uma negociao entre a narrativa ficcional e a representao visual dessa fico, deve ter um lugar especial nas atividades em sala de aula, para que o seu uso escolar possa colaborar com a construo de conhecimentos? (2) Sendo assim, que processos cognitivos a escola pode desenvolver para que o leitor estabelea uma negociao de leitura compreensiva e construtiva? (3) Como se dar a poltica de formao dos profissionais que lidaro com essas jovens cabeas? Uma questo imposta aos dias atuais deriva justamente das condies de convvio dos sujeitos no espao escolar, que obrigam
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a escola a se pensar como espao de mediao e para mediaes, entre elas, as imagens nos livros didticos e de literatura infantil. Acompanhando as transformaes ocorridas na sociedade e nas cincias, a escola vem promovendo um redimensionamento de seus contedos e metodologias; todavia, ainda no responde, de maneira adequada, solicitao de capacidades renovadas em diferentes ambientes do cotidiano dos alunos, em suas relaes discursivas, assim como no convive com a emergncia de produo de sentidos que se constituem nas interaes por imagens. um momento histrico de confronto com seus prprios limites para rever seus objetivos e condutas. O que h de radical no bojo dessa questo a discusso que se estabelece sobre a relao educao versus cultura, com a finalidade de repensar a funo docente. As aproximaes cada vez mais frequentes entre as linguagens visuais e a linguagem verbal, seja no cinema, nas instalaes de artes plsticas, nas diferentes realizaes artsticas, nos livros de literatura infantil, alm de materiais didticos, mostram uma interessante diversidade na combinao dos contedos temticos e das formas composicionais, como, por exemplo, a apresentao de textos poticos no interior de produes artsticas, bem como a poesia implcita nas imagens dos livros de literatura infantil. Estamos formando um professor-sujeito, participante ativo da produo de significados sociais, aquele que pode compreender e reelaborar os processos e as razes das interlocues? Os nossos alunos universitrios e futuros professores tm tido a oportunidade de experimentar essas linguagens com a finalidade precpua de integrar-se ao mundo dos seus futuros alunos? Para isso, o professor pode no s passar por uma experincia socializadora de saberes, que lhe deve estar acessvel, como tambm reconstituir individualmente o que de domnio da sociedade. Vale dizer, o professor tambm deve saber ler a partir dos pressupostos da visualidade, para que, retirando dela sua fora enunciativa, compreenda melhor o mundo. Essa uma das finalidades da formao de docente que devemos, ns, professores universitrios formadores de professores, imprimir ao nosso horizonte.

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Notas
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BRIGGS; BURKE. Uma histria social da mdia, p. 45. OLIVEIRA. Pelos Jardins Boboli, p. 29. Disponvel em: <http://www.ricardoazevedo.com.br/Artigo14Imagens.htm>. Acesso em: 30 jan. 2008.

Referncias
ALCNTARA, Flvia de. Um clssico in verses: representaes de infncia em Chapeuzinho Vermelho. Dissertao (Mestrado em Educao) Faculdade de Educao, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2009. ANDRADE, Mrio de. Do desenho. In: ___. Aspectos das artes plsticas no Brasil. So Paulo: Martins, 1965. p. 69-77. BELMIRO, Celia Abicalil. A imagem e suas formas de visualidade nos livros didticos de Portugus. Educao e Sociedade, Campinas, Cedes, n. 72, ano XXI, ago. 2000. BELMIRO, Celia Abicalil. Texto literrio e imagens, nas mediaes escolares. In: PAULINO, Graa; COSSON, Rildo. (Org.). Leitura literria: a mediao escolar. Belo Horizonte: Faculdade de Letras da UFMG, 2004. p. 147-153. BELMIRO, Celia Abicalil; Afonso Junior, Delfim. A imagem e sua dimenso cultural na formao de professores. Presena Pedaggica, Belo Horizonte, v. 7, n. 40, p. 47-56, 2001. BRIGGS, Asa; BURKE, Peter. Uma histria social da mdia: de Gutemberg internet. Trad. Maria Carmelita Pdua Dias; reviso tcnica de Paulo Vaz. Rio de Janeiro: Zahar, 2004. DAYRELL, Mnica (Coord.). Mala de leitura Projeto de Ensino e Extenso do Centro Pedaggico da Escola de Educao Bsica e Profissional da UFMG Pr-Reitoria de Extenso/Universidade Federal da UFMG, 2003. OLIVEIRA, Rui. Pelos Jardins Boboli: reflexes sobre a arte de ilustrar livros para crianas e jovens. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2008. PETIT, Michle. Os jovens e a leitura: uma nova perspectiva. So Paulo: Editora 34, 2008. VINCENT, Gabrielle. A pequena marionete. So Paulo: Editora 34, 2008.

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L u d m i l a T h om

de

Andrade

A tela e o livro na formao de leitores N ovas alfabetizaes para


especialistas e professores

O tema designado para os artigos deste livro, sobre os jogos de leitura, jogo do livro e seus desdobramentos de pginas, a tela, em tantos mltiplos sentidos como a pintura, o computador, o cinema, enfim, para alm do livro, encontros com outras superfcies e dimenses da leitura literria esto previstos. Os sentidos se tocam e devem mesmo ser assim concebidos, pelas tangncias, intersees das beiradas, cruzamentos, encontros e desencontros. Por isso, escolho neste texto tomar a ideia da multiplicidade de sentidos da leitura permitida pelo termo tela como partida para alguns outros temas constelados, a ela costurados, tais como a letra, a alfabetizao e a leitura, mas principalmente a relao de interdependncia entre processos de formao de leitores com caractersticas diferentes, leitores-professores e leitores-alunos. Em sintonia com a ideia de constelao, a aposta que tenho feito tem sido pensar a relao entre leitores e produtores de textos como articulada a dimenses sempre paralelas, relacionadas, mutuamente interferentes, num sentido de interdiscursos adotado pelos estudos enunciativos.1 Neste artigo, trato da dimenso da letra em articulao com outras dimenses que a ela se articulam. Tento apontar para o tamanho de nossa ignorncia como pesquisadores a respeito de tais articulaes entre diferentes sistemas de representao semitica, ou seja, o quanto seria rico se pudssemos nos ater menos dimenso sistemtica da letra e mais s suas entonaes, sonoridades, arranjos em outros tons, polifonias

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coloridas, cores e traos (no caligrficos), profundidades de leitura, dentre outros. A leitura da imagem, uma das possibilidades de significado de leituras de telas, traz alguns desafios para a prpria concepo de leitura como leitura de um texto feito de palavras, estritamente. A experincia, por exemplo, de ler um mesmo texto ilustrado por artistas diferentes traz tona a leitura no sentido de diferentes formas de se ler um texto, as mltiplas possibilidades presentes em diferentes autorias de leitura, quando um texto visual aponta para um texto verbal. As crianas que ainda no possuem o domnio da letra so to mais abertas para a leitura visual quanto para outros modos de significao. Crianas que ainda no leem a letra se apoiam nas imagens e efetuam uma leitura do texto ilustrado de que ns no somos capazes. Conforme vo se tornando leitores verbais, vo deixando tambm de ler o que indica o visual. So exemplos que revelam a leitura como mergulho em possibilidades, a ideia de que o possvel mais importante que o sentido (uno). Afasto-me conscientemente da posio que se contenta em apontar a ignorncia no Outro e no assume a sua prpria como um caminho para o saber, para a reflexo e, consequentemente, para o conhecimento. Ns, pesquisadores em educao, que escrevemos frequentemente sobre professores, temos uma forte tendncia, ao apresentar nossos resultados, a afirmar a superioridade de nossa perspectiva (cientfica) sobre a dos profissionais docentes. Essas perspectivas no deveriam competir. Enfatizar os abismos entre essas distintas perspectivas pode ser um caminho para buscar pontos de costura, linhas que possam alar os lados dos dois Outros, fundar amarras. Esta seria uma descoberta. O meu objeto de investigao tem sido a formao de leitores, ressaltando a conexo direta de qualquer formao de leitores de cidados ativos em diversas esferas sociais no que ela tem de articulao especfica com os professores, formadores importantssimos na trajetria de vida de tantos indivduos que antes de se tornarem leitores-professores foram leitores-alunos.2 A grande contribuio da perspectiva dos estudos do letramento e da cultura escrita a desses encontros entre distintas cognies, lgicas e horizontes de possibilidades, a de buscar na perspectiva do Outro uma novidade, desconhecida sua, reconhecendo-a
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como interessante por ser to distinta. Para olhar com o intuito de encontrar novidades para a funo docente, to importante, de mediadores de letras e leituras na escola, tenho pensado que esses profissionais so, antes de formadores, eles prprios, leitores: adultos, participantes de comunidades de leitura no mundo social fora dos muros da escola. Ter em vista que no s os alunos, mas tambm os professores carregam de modo incontornvel, para as interaes escolares, a experincia de leitores na cultura. Essas interaes assim concebidas so constituidoras de novos leitores, num moto-contnuo.

Os analfabetismos dos especialistas


Para circunscrever a leitura docente como objeto de nossa curiosidade por ser to distinta da nossa , temos recorrido noo de homologia dos processos, utilizada em grupos de pesquisa que se focam na formao.3 As aprendizagens dos prprios professores em sua trajetria de formao continuada constituem um eixo que corre em paralelo ao de seus alunos: a formao docente, se aprofundar sua experincia como aprendiz, deveria tornar o professor capaz de produzir aprofundamentos em seu mbito cotidiano de sala de aula. Mas, alm desse, muitos paralelos podem se estabelecer, situados dois a dois, em relaes de interdiscursividade. Cada eixo, sendo colocado em paralelo a um outro, passa a produzir uma relao de exterioridade, interferncia (mesmo que indireta) discursiva que se replica em uma rede de relaes novas, constantemente ajustveis pelo seu exterior, imantadas.4 Situada assim, a homologia estabelece uma situao de relao entre dois discursos que correm em paralelo e so interconstitutivos. As concepes docentes so indireta ou inconscientemente resultados do prprio movimento de pesquisa, de reflexes e de publicaes.5 Por essas razes, para participar da discusso sobre literatura e a tela, decidi problematizar a ideia do analfabetismo dos especialistas. Pesquisadores universitrios, vimos assumindo frequentemente a funo de pareceristas de trabalhos acadmicos, de livros didticos e de literatura infantil e juvenil, bem como a de formuladores e executores de polticas de formao docente, alm de tantos novos
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papis que surgem no horizonte. Nesse contexto, a universidade vem sendo produtora de novos textos, vemos publicados gneros que dantes no eram por esses autores navegados. Tais textos de pareceres pensam indireta e projetadamente o tema da criana, da cultura infantil, do ensino, do ofcio docente, da tarefa da escola, da literatura escolar ou escolarizada. Esses textos so interdiscursivos, perfurados por vozes docentes, no enunciadoras de conhecimento de pesquisa, sobre literatura, mas o professor inevitavelmente trazido para dentro deles, encerrado numa imagem desenhada por outro autor, no docente, por outro olhar. O professor ser em seguida tambm projetado como representao para o futuro, nas leituras dos textos que forem feitas, no pelos prprios professores, mas por equipes tcnicas de instncias promotoras de polticas, por exemplo.6 Pelo prisma das formaes discursivas,7 os textos so interdiscursivos entre cada uma dessas formaes,8 e, sendo assim, as identidades docentes so tambm produzidas a partir da escrita sigilosa de pareceres! Observando os papis assim determinados, de docentes, por um lado, e de universitrios, por outro, decidi confrontar o que dizemos que devem saber os professores sobre alfabetizao e ensino de leitura e o que ns mesmos temos podido dizer. Quando tentamos precisar o que sabemos especificamente sobre linguagens no verbais, nossa alfabetizao, tomada como capacidade primria de leitura, parece ruir por terra, no deixando nenhum letramento vista. Fora da letra, pouco se sabe. Por exemplo, o que se diz, se sabe e se pode fazer com a linguagem visual nos livros literrios, com a linguagem icnica de sites de comunicao ou ainda com a linguagem musical de arranjos de canes que enunciam novos sentidos sobre antigos? Situo as preocupaes aqui defendidas como relevantes em unssono com o desenvolvimento bakhtiniano elaborado por Marilia Amorim (2001), sobre fazer pesquisa. O lugar da antropologia nas cincias humanas tem sido o lugar que compreende a pesquisa como encontro com o Outro, valorizando o estranhamento desse encontro e buscando a explicitao dos desencontros. O lugar de Bakhtin nesse esforo terico e metodolgico de compreenso tem sido central para que se compreenda o outro no um, o um como constitutivamente dependente do outro, um verdadeiro eutro.
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Problematizarei a alfabetizao fora da letra, tendo em vista as vozes sociais presentes nas interlocues e as possveis responsividades acessveis aos professores. Para faz-lo, uma boa pergunta a ser formulada sobre a caracterizao da natureza e forma dos novos gneros discursivos em germe e transformao. Fazem parte do tema escolhido algumas defasagens entre perspectivas da universidade e da escola levarem a srio os desentendimentos e os estranhamentos mtuos entre essas duas instncias fundamentais, situando no centro dessa relao o professor-leitor. Gostaria de ousar pensar em possibilidades de produo de sentidos na escrita/leitura de livros de literatura no que concerne construo esttica que vai alm do verbal, mas est respaldada em seu entorno, ainda uma construo literria, portanto, porm a palavra entonada por outras semiticas.

Os plurais de leitura, alfabetizao e identidade docente


Assumida a referida perspectiva discursiva sobre formao de leitores, que situa os professores como formadores em tela, desloquemos o olhar num movimento histrico, assumindo uma perspectiva mais ampla. Os professores tm sido heris da histria do ensino de lngua portuguesa, de leitura e escrita na escola. A partir de evolues, involues, mudanas, recuos, transformaes do que seja ler e escrever na escola, alfabetizar-se, ler e conhecer a literatura, suas identidades tm sido constitudas. Do grande texto de pesquisa, tm se descolado contedos, conceitos e noes sobre os processos escolares, que lhes caem como meteoros, atingindo a superfcie da escola. Essas concepes nem sempre tm oscilado to serenamente assim. O esforo do professor tem sido o de se alar s propostas que atrelam novos conceitos, um movimento individual que fao equivaler a uma leitura, se vista como (busca e) encontro de sentidos. Profissionalmente, est constantemente buscando ler, compreender e, s vezes, dada a dificuldade e novidade dos conhecimentos, se alfabetizar sobre novos conhecimentos propostos, na ordem do dia, pela pesquisa. Suas alfabetizaes
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tm sido muitas, pois os conhecimentos que devem ser por eles ensinados, operacionalmente transformados de saberes lingusticos em saberes escolares, impem-lhes que se movimentem e ativamente reflitam sobre a experincia discente destes decorrente, com o objeto da linguagem, mais especificamente da lngua escrita. Os movimentos de novidades conceituais que vm de tempos em tempos e de inovaes a serem implementadas, resultantes dessas novidades, tm ganhado muitas designaes, contornos e promovido discusses, que vo imprimindo traos sobre o que venha a ser a identidade docente do professor formador de leitores. Juntamente com a viso do que seja a lngua presente na escola, cunha-se uma identidade docente. Magda Soares (2003) disse h alguns anos (no mais to poucos assim) que deveramos reinventar a alfabetizao. Ela constatava poca que de tal movimento de busca constante de mudanas havia decorrido uma desinveno da alfabetizao, haviam sido abandonadas certas maneiras de a ver e esquecidas as suas virtudes a valorizar, benficas para nossos sujeitos-alunos, quando inseridos no processo de apropriao do objeto de conhecimento to desafiador e abrangente que o da lngua escrita. Acredito que ainda estejamos em busca dessa inveno. Proponho trs breves anlises que possam talvez nos aproximar de um rascunho de proposta de reinveno. Nelas, estar sempre no centro a leitura verbal, de palavras, mas estas no so necessrias e estritamente escritas, pois as dimenses da oralidade e da escrita so imbricadas, se influenciam mutuamente e produzem sentidos novos. A leitura verbal passa de modo predominante pelas experincias escolares que se estabelecem e que tm a escrita como prumo, como em tantas outras esferas sociais. Na escrita e por meio da escrita que se d a construo da prpria relao com a linguagem. Quero apontar alguns movimentos de leitura para alm da palavra escrita, os quais se tm delineado como grandes tendncias, perspectivas que se entressobrepem, que permitem irmos nos aproximando da leitura e contribuindo para modificar sua concepo.

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A alfabetizao para alm da fonoletra


Nos modos disponveis de compreender a alfabetizao, esta tem sido considerada como um processo mais estritamente semitico da linguagem: organizao de um quadro fontico de uma lngua representado por um quadro de smbolos, as letras.9 Com Emilia Ferreiro, definiram-se os processos individuais dos sujeitos em relao sua aprendizagem de tal processo semitico, estudaram-se processos de apropriao do sistema de representao da escrita verbal. De modo a se representar, a linguagem encontra um suporte semitico objetivo e sistemtico. Deve-se aprender o sistema, conceber que h uma base sistemtica para que seu funcionamento corra tranquilo, mas logo aprender tambm que essa sistematicidade possui furos, pois a linguagem codifica-se num sistema que no unificado binariamente, contm excees. Para buscar compreender as relaes com a linguagem que ultrapassavam a compreenso de modos de funcionamento de um sistema de representao da lngua, abarcando sentidos culturais, sociolgicos e as funes sociais desempenhadas pela escrita, o termo alfabetismo foi utilizado por um certo tempo. Embora pudesse trazer os mesmos sentidos que vieram com mais fora alguns anos mais tarde, acabou sendo marcado, datado como anterior a letramento. Em 1998, Magda Soares lana seu livro Letramento: um tema em trs gneros e retoma toda essa evoluo terminolgica, trazendo sentidos importantes para as reflexes sobre a lngua escrita. O sentido que se estabelece o de que se deve pensar o ensino da lecto-escrita intricadamente associado a prticas sociais, cultivadas ou exercidas efetivamente na cultura, em eventos que constituem os agentes.10 A viso histrica e social da alfabetizao defende ainda o valor da expresso cultura escrita, que busca situar um prisma mais especfico e individual do que permite o termo letramento, pois complexifica a relao da oralidade com a escrita, bem como se aproxima de indivduos com suas trajetrias, de preferncia, indivduos comuns, pouco letrados, imersos em uma cultura da
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escrita. Problematiza ainda a relao dos pesquisadores que produzem conhecimento de pesquisa com os sujeitos analisados, que se traduz em relaes de poder. Tambm retoma como fundante a questo das escalas, buscando passagens a construir do micro ao macro.11 Os termos da equao alfabetizao que se tentam rearranjar, para que se produzam sentidos relevantes, so: codificaes semiticas, prticas sociais, operaes cognitivas e modos de insero na cultura. O curso de ondas e viradas seguido pelas histrias da linguagem na escola, seja por sua faceta da alfabetizao, seja pela do ensino de lngua portuguesa, busca dar conta desses termos. So eles, em linhas gerais: a virada pragmtica dos anos 1970, em que a lngua portuguesa na escola se tornou comunicao; o foco que se seguiu sobre a unidade texto, sustentado pela coerncia e coeso e, mais recentemente, a virada discursiva, que ressaltou a noo de gnero discursivo como categoria pertinente e que deveria inscrever as atividades de ensino de lngua materna na escola brasileira em uma dimenso sociocultural, embora o que temos visto e lamentamos sejam apropriaes que endeream as preocupaes pedaggicas mais para o eixo estrutural textual, ressaltando-se tipos e matrizes estruturantes de textos, sem permitir alcanar sentidos plenamente expressivos que esses tm efetivamente, quando em circulao nas esferas da cultura. Nesses movimentos de altos e baixos, mars e ondas, ainda no dada ocasio ao sujeito-aluno de se constituir atravs de experincias com a produo de linguagem no espao escolar, a partir de prticas que tm sido propostas. Com modos de ensinar que dessem espao ao trabalho do sujeito, sua experincia, sua voz e respostas produzidas a essa voz, durante a alfabetizao, numa articulao com ensino de lngua portuguesa, estaramos finalmente assumindo uma didtica do letramento. Mas, enfim, se queremos reinventar a alfabetizao, do que estamos esquecendo?

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As (in)conscincias da alfabetizao extraverbal


A gravao de Cho de estrelas, dos Mutantes, dos anos 19601970,12 representa um trabalho de intergenericidade, cuja leitura, para ser plena, deve se ater a aspectos predominantemente extraverbais. No se restringe a uma mobilizao de conhecimentos e operaes cognitivas relacionadas a inferncias, nem se cogita que possa ser um recurso til para sua leitura apenas fazer apelo intertextualidade uma cano j gravada com arranjo e modulao de voz clssicos, aqui subvertidos. O texto original, pelo ato de ser parodiado, atravs do recurso de um arranjo cheio de ilustraes sonoras, situado em outro discurso, e s assim aponta para outros sentidos. preciso entender a entonao que dada a esse texto em sua reescrita, retextualizao. O que podemos apontar sobre esse arranjo o quanto nos falta para compreender a sistematizao semitica da entonao de um texto verbal, como forma plena de leitura. Entender sua retextualizao somente pode ser possvel se tentar entender a si mesmo na cultura, como leitor que tem a experincia de ler o que expressa o Outro, ouvir com ateno entrelinhas, considerar o valor do humor, identificar precisamente qual a pardia em jogo e o significado de produzi-la. Temos hoje condies de conceber uma didatizao para essa leitura? A explicitao de uma tal compreenso equivaleria a propor a leitura de dimenses extraverbais que so intrnsecas aos sentidos que o verbal pode encerrar. O segundo texto a ser brevemente analisado refere-se a convenes to cotidianamente incorporadas em textos teclados na Internet, e-mails, Orkut ou MSN, tais como k k k, rs rs rs, he he ou, com a mesma funo, o uso de cones, desenhados a partir de caracteres do teclado, tais como ; ), para piscada de olho, ou : ), para sorriso. Trata-se de fato de entonaes grficas, que se acrescentam ao verbal. Tm sido incorporadas como convenes aceitveis, acrescentando sentidos que na escrita tradicional no

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so necessrios ou desejveis. H espao para analisar a leitura possvel dessas formas de expresso extraverbal na escola? A abreviao da palavra riso joga-nos como leitores para um espao entre dois sistemas de representao, pois as abreviaes atribuem funo icnica escrita originalmente alfabtica. Na representao grfica da expresso facial (olhos e boca representando algum sentimento), os recursos de pontuao da escrita ganham tambm funo icnica. As representaes buscam trazer uma entonao para a linguagem em sua realizao escrita. Diferentemente da riqueza de expresso do arranjo musical, em que se ancora o sujeito necessariamente na cultura, para compreender a pardia dos anos 1970, neste caso, o sujeito ancora-se na sincronia da cultura de uma forma pragmtica, ressaltando-se uma funo de socializao. Ora, a leitura socializa, pragmaticamente integra o leitor numa esfera de interlocuo e provoca efeito quando comparada a outros modos de ler presentes na sociedade. Quando essa prtica se torna reconhecvel, identificvel, como prtica de uma comunidade de leitores, apreci-la e usufruir desta significa pertencer a um grupo e constituir-se identitariamente. Ser que essa leitura tem espao nos trabalhos sobre textos e letras a serem implementados nas salas de aula brasileiras, por nossos professores atualmente? No caso dos cones com caracteres, o sentido extraverbal convencionado, apresenta-se sob a limitao de um cardpio j determinado. Tem uma funo diretiva semelhante de claques em programas televisivos, geralmente de humor bem pastelo, em que o pblico preguiosamente precisa ter sinalizados os momentos de humor, orientado o leitor para o sentido exato de sua leitura. Extraverbalmente, acrescentado um carter didtico (no escolar) composio do texto, de conduo do leitor em seu movimento de busca de sentidos, construo de seus prprios sentidos. Ser que no seria interessante justamente analisar-se o carter dessa escrita cotidiana inovadora como uma entonao empobrecedora em relao leitura de textos tradicionais?

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Por ltimo, gostaria de refletir sobre a leitura possvel da placa que anuncia o funcionamento do restaurante churrascaria: SERVE-SERVE-SE (abaixo). No site preconceituosamente denominado Placas ridculas, encontramos vrios achados semelhantes.

Quando lemos essas placas, o que ns leitores com nvel alto de letramento no entendemos, ou nos recusamos a entender? O que identificamos objetivamente como fora de um certo prumo que verticalizaria a expectativa da boa compreenso? O estranhamento no alfabtico ou ortogrfico, mas nos insere diretamente numa relao normalmente pouco precisa, bastante fluida, com um Brasil popular. A falta de capacidade, vontade, prazer mesmo esttico-lingustico para a leitura do erro presente nessa placa, imediatamente ancora-nos num ponto de vista e causa um efeito de repulsa, de desprezo, sem que cheguemos a buscar compreender a lgica que o texto segue, como uma inovao lingustica produzida sobre um emprstimo. Pois, para ler compreendendo e necessariamente jogando uma atitude responsiva em relao a uma posio distinta da naturalizada em leitores proficientes, seria preciso assumir que no seramos capazes de produzir tais textos, justamente porque estamos enraizados e naturalizados em posies distantes da que se expressa socialmente naquele texto lido. O movimento do leitor nesse caso abre a possibilidade de uma certa compreenso que compreende (engloba e produz um entendimento sobre) o discurso do Outro, ao mesmo
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tempo afirmando a sua prpria e distinta viso, que finalmente uma ancoragem e que neste instante se desloca (refrata, movimenta-se). Mas parece que o mais comum permanecermos enraizados em um desentendimento, numa posio rgida de que tambm reafirma nossa identidade cultural de um certo letramento. A chave de leitura alfabtica, cognitiva, at lingustica (conhecimento de ingls), mas exigiria tambm a chave cultural, que a relao para alm do social. entender o Outro, neste caso, o popular. Os termos presentes nessas leituras, as montagens de equaes que se revelam necessrias para que estas se deem, apresentadas aqui brevemente, extrapolam as categorias mais enfaticamente consideradas pela pesquisa e pelas inovaes escolares como componentes a se explorar para que se d uma experincia plena de letramento. O que fica de fora, radicalmente, a possibilidade de que indivduos possam se inscrever em situaes sociais, que so da ordem da cultura, elevando-os da posio social que ocupam para um olhar exotpico. Os termos codificaes semiticas , operaes cognitivas , prticas sociais e modos de insero na cultura se encontram, tangenciam-se e superpem-se parcialmente, se reaproximam, nesse movimento imantado pelos espaos exteriores, e se moldam em formas e ngulos novos. A essas leituras cotidianas, ntimas, imersas no social (no computador, nas ruas, nas feiras, nas festas), para as quais no encontramos didatizao, tambm se junta a leitura de imagens em livros de literatura infantil, leitura esttica de elementos grficos e de disposies espaciais. Sabemos bem pouco dizer quais so os funcionamentos efetivos de recursos codificadores utilizados pelos artistas-autores que nos permitem compreender sentidos, ser afetados pelo que ali se produz. Tais estranhamentos so necessrios a uma plena leitura literria a ser ensinada pela experincia escolar, pois a polissemia intrnseca a essa somente poder acontecer como sentido se se estiver disposto imprevisibilidade, aos efeitos mais singulares e subjetivos.

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Notas
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ANDRADE. A construo de alteridades universitrias em interlocues na formao continuada de professores alfabetizadores no Rio de Janeiro. ANDRADE. Que linguagem falar na formao docente de professores de lngua? PRADO. Narrativas docentes. ANDRADE; CORRA. Os critrios dos especialistas para os livros literrios a serem lidos na escola. ANDRADE. A construo de alteridades universitrias em interlocues na formao continuada de professores alfabetizadores no Rio de Janeiro. ANDRADE; CORRA. Os critrios dos especialistas para os livros literrios a serem lidos na escola. MAINGUENEAU. Nouvelles tendances en Analyse du Discours. O fechamento de uma formao discursiva fundamentalmente estvel, ele no se d num limite traado de uma vez por todas, separando um exterior e um interior, mas ele se inscreve entre diversas formaes discursivas como uma fronteira que se desloca em funo da conjuntura e da luta ideolgica. (MAINGUENEAU. Nouvelles tendances en Analyse du Discours, p . 82). So muitos os autores cuja produo de pesquisa tem contribudo para situar os avanos das concepes sobre alfabetizao no Brasil, tomando em sua perspectiva as apropriaes possveis pela escola, em suas prticas de ensino cotidianas: Magda Soares, Roxane Rojo, Vera Masago Ribeiro, Marlene Carvalho, Ana Maria Galvo, dentre outros. Silvia Terzi tem um trabalho de grande interesse sobre as interaes entre crianas e pesquisadora e os desentendimentos sobre o que seja leitura apropriados na experincia escolar. Kleiman e Signorini trabalharam este tpico especificamente em salas de aula de Educao de Jovens e Adultos (EJA). Castanheira tambm estuda interaes, observando as compreenses possveis dadas as condies contextuais situacionais entre alunos e professores. Importante mencionar tambm o estudo clssico de Shirley B. Heath, a que todas as demais citadas fazem referncia. Ana Maria Galvo apresentou seus avanos de pesquisa sobre o tema, com um trabalho encomendado sobre cultura escrita que foi debatido na reunio de 2009 da Associao Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa em Educao (ANPEd), no GT 10 (Alfabetizao, Leitura e Escrita). Para ter acesso letra de Nelson Gonalves, mas, mais importante, gravao dos Mutantes, consultar, por exemplo: <http://www.youtube.com/watch?v=bIPEj_ ZMAyo>.

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Referncias
AMORIM, M. O pesquisador e seu outro: Bakhtin nas cincias humanas. So Paulo: Musa Editora, 2001. ANDRADE, L. T. A construo de alteridades universitrias em interlocues na formao continuada de professores alfabetizadores no Rio de Janeiro. Caxias do Sul: SIGET, 2009. ANDRADE, L. T. Que linguagem falar na formao docente de professores de lngua? In: SCHOLZE, L.; RSING, T. M. K. (Org.). Teorias e prticas de letramento. Braslia: INEP, 2007. v. 1. p. 127-143. ANDRADE, L. T.; CORRA, P. M. Os critrios dos especialistas para os livros literrios a serem lidos na escola. ANPEd, Caxambu, MG, 2009. BAKHTIN, M. Esttica da criao verbal. So Paulo: Martins Fontes, 2000. MAINGUENEAU, D. Nouvelles tendances en Analyse du Discours. Paris: Hachette, 1987. PRADO, G. do V. T. et al. (Org.) Narrativas docentes: trajetrias de trabalhos pedaggicos. Campinas: Mercado de Letras, 2007. SOARES, M. Letramento e alfabetizao: as muitas facetas. Revista Brasileira de Educao, n. 25, p. 5-17, 2003.

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Maria Teresa

de

Assuno Freitas

A tela e o livro u m dilogo possvel ?


A escrita um mergulho no escuro. Para no se afogar na torrente de palavras, o escritor necessita de uma rede que o ampare. A web uma rede que se estende e se esgara. O papel, ao contrrio, uma rede que se encolhe e que acolhe. Ela a fina camada impermevel contra a qual, depois de rolarem no abismo, as palavras coagulam. Jos Castello

A escolha do ttulo
Convidada a discutir o tema A tela e o livro na formao de professores, busquei o melhor ngulo para focaliz-lo, a partir do lugar em que me situo. No Grupo de Pesquisa Linguagem Interao e Conhecimento (LIC), por mim criado h 15 anos na Faculdade de Educao da Universidade Federal de Juiz de Fora (FACED/UFJF), tenho pesquisado a leitura-escrita atravessada pela formao de professores. Inicialmente trabalhei a leitura-escrita nas histrias de vida e formao de professoras, voltando depois meus estudos para as prticas socioculturais de leitura e escrita de adolescentes. At essa pesquisa, o impresso, o livro, a revista, o jornal se apresentaram como os principais suportes de leitura. No entanto, naquele momento (1997-1999), os adolescentes pesquisados falavam de uma leitura e escrita que acontecia no ambiente on-line. Assim, surgiu para o grupo LIC um novo e instigante objeto de pesquisa: o letramento digital de adolescentes, que se configurou em uma terceira pesquisa (1999-2001),1 na qual procurei compreender a leitura-escrita de adolescentes em chats e tambm em e-mails a

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partir de listas de discusso sobre dois seriados televisivos: Friends e Charmed. Esse momento marcou o incio de uma nova direo tomada pelo grupo em seus estudos. Continuando a ter a linguagem como centro do trabalho do grupo e a focalizar a escola com seus atores e sua formao, nosso interesse voltou-se especificamente para a questo do letramento digital, dos usos do computador e da Internet, tema inesgotvel, que gerou diferentes recortes e abordagens nas trs pesquisas subsequentes. Assim, de 2001 a 2003 foram estudados sites construdos por adolescentes.2 Esse mergulho no letramento digital de adolescentes provocou o movimento de se buscar compreender como a escola e os professores se situavam em relao a essa leitura-escrita de seus alunos. Nesse sentido, a pesquisa desenvolvida de 2003 a 20063 incidiu sobre a formao continuada de professores, buscando conhecer o letramento digital de docentes, confrontando-o com o letramento digital de seus alunos. A partir de 20064 at o momento atual, os esforos de pesquisa do grupo LIC se centraram na formao inicial e continuada de professores, procurando relaes entre o letramento digital e a aprendizagem e suas implicaes no processo pedaggico. Assim, a experincia de pesquisa, envolvendo os dois suportes, o livro e o computador, orientou minha deciso sobre a forma de abordar o tema proposto, que se reflete no ttulo por mim escolhido: A tela e o livro: um dilogo possvel? Feita essa introduo, apresento um breve roteiro do que pretendo discutir e refletir neste texto. Fao uma pequena trajetria da leitura refletindo sobre mudanas que ocorreram em sua histria at o momento atual, apresento a leitura na era do digital confrontada com o impresso e, finalmente, discuto sobre como formar leitores na contemporaneidade.

Os diversos caminhos da escrita


Inicialmente, a leitura, caracterizando-se por uma forma oralizada, feita em voz alta, foi aos poucos sendo substituda por uma leitura silenciosa e visual. Essa leitura silenciosa que entre os sculos VII e IX era restrita aos mosteiros, no sculo XII chega

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s escolas e universidades, ganhando dois sculos depois a aristocracia leiga. A inveno da imprensa permitiu uma melhor composio grfica, em que a separao entre as palavras possibilitou um modo de ler mais rpido, acarretando um aumento da quantidade de material lido, bem como a leitura de textos mais complexos. Na poca moderna, compreendida entre os sculos XVI e XVIII, a leitura silenciosa era uma prtica comum, enquanto a leitura em voz alta acontecia em reunies familiares ou pblicas, em que um leitor lia para um outro tipo de leitor: o leitor que ouve.5 Nesse sentido, foram tambm mudando as funes da escrita. A princpio, esta foi apenas usada com a funo de conservao e memorizao. Nos mosteiros, o livro era copiado para resguardar um saber, um patrimnio da comunidade e tambm com fins religiosos. A partir do sculo XII, surge a conscincia da escrita como um trabalho intelectual, com finalidade especfica de leitura. escrita de modelo monstica se sucede outra, de modelo escolstico. assim que ao chegar escola a leitura deixa de ter participao no mistrio da palavra e transforma-se na decifrao regrada e hierarquizada da letra, do sentido e da doutrina. Na segunda metade do sculo XVIII, uma outra revoluo da leitura se refere ao estilo de ler. o que Chartier (1994) chama de surgimento da leitura extensiva em contraposio leitura intensiva. Nesta, o leitor l intensamente, memorizando e recitando, lendo e relendo, e assim transmite o que leu de gerao em gerao. A leitura extensiva se refere ao ato de ler numerosos e diversos livros com avidez e velocidade. Chartier comenta que, na Inglaterra, na Alemanha e na Frana do citado perodo, o crescimento da produo do livro, a multiplicao e a transformao dos jornais, o sucesso dos pequenos formatos, a reduo do preo dos livros, a proliferao de sociedades de leitura e as bibliotecas de emprstimo tiveram um papel fundamental na implementao da leitura extensiva. Hoje, no estaramos vivendo tambm um perodo de leitura extensiva? A conciliao dos dois tipos de leitura, intensiva e extensiva, no seria a forma ideal e equilibrada de formao de leitores?
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Na contemporaneidade, a revoluo do texto eletrnico consiste numa mais profunda revoluo da escrita e da leitura. Ler sobre uma tela no mais ler sobre um cdex. Com essa revoluo, o livro pode perder o poder que j teve no mundo da leitura e dos leitores. Nossa cultura, tendo j superado a oralidade primria, est agora superando o impresso, o tipogrfico. Os computadores, na opinio de Frago (1993), esto reforando o processo de tecnologizao da palavra iniciado pela escrita. Hoje, esta tem tido como funo o armazenamento, a conservao e a recuperao do saber. Os processadores de textos e a composio eletrnica esto modificando rapidamente os modos e as maneiras de escrever e de imprimir. Os textos passam a ter agora uma existncia eletrnica, que os dissocia dos meios habituais: o livro, o jornal, a revista. Compostos no computador, guiados por processos telemticos, atingem um leitor que os apreende sobre uma tela. A representao eletrnica dos textos abre novas e imensas possibilidades, modificando tambm sua condio. A materialidade do livro substituda pela imaterialidade dos textos sem lugar especfico.
s relaes de contiguidade estabelecidas no objeto impresso ela ope a livre composio de fragmentos indefinidamente manipulveis; captura imediata da totalidade da obra, tornada visvel pelo objeto que a contm, ela faz suceder a navegao de longo curso entre arquiplagos textuais sem margens nem limites. Essas mutaes comandam inevitavelmente, imperativamente novas maneiras de ler, novas relaes com a escrita, novas tcnicas intelectuais. Se as revolues da leitura precedentes fizeram-se sem mudar as estruturas fundamentais do livro, no isso que ir acontecer em nosso mundo contemporneo. A revoluo iniciada , antes de tudo, uma revoluo dos suportes e formas que transformam o escrito.6

Numa viso otimista, Chartier, ao se referir a algumas vantagens do texto eletrnico, fala da possibilidade que este confere ao leitor de construir vontade conjuntos textuais originais, cuja existncia e organizao s dele dependem. A todo instante, ele pode intervir sobre os textos, modific-los, reescrev-los, faz-los seus. Alm disso, pela sua imaterialidade, o texto eletrnico pode atingir qualquer leitor dotado do material necessrio para receb-lo. O autor vai mais longe ainda, quando imagina que, se
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todos os textos manuscritos ou impressos forem convertidos em textos eletrnicos, teremos a disponibilidade universal do patrimnio escrito, a que todo leitor, onde estiver, dependendo de ter diante de si um visor de leitura conectado rede que assegura a sua distribuio, poder consultar, ler, estudar, independentemente de sua localizao original. o que ele chama de bibliotecas sem paredes de nosso futuro, que j se configura como um presente com o avano das tecnologias digitais. Entretanto, Chartier no acredita que a possvel transferncia de um suporte ao outro, do cdex para a tela, signifique o abandono, o esquecimento ou a destruio dos objetos que foram o seu suporte: os livros. Ele v como uma das tarefas essenciais das grandes bibliotecas manter acessvel essa ordem dos livros que a nossa, preservando a inteligncia da cultura do cdex. Enfim, todas essas transformaes tecnolgicas nos levam a pensar em outras possibilidades de leitura aliadas existncia do livro. o que nos confronta o momento atual.

A leitura na era do digital


Na contemporaneidade cresce a cada dia o nmero de pessoas com acesso Internet. No Brasil, de acordo com recente matria publicada no Jornal do Brasil (2009), isso pode ser confirmado a partir de um levantamento divulgado em 11 de dezembro de 2009, pelo Instituto de Geografia e Estatstica (IBGE), com base na Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclio (Pnad), o qual indica que o percentual de brasileiros com mais de dez anos de idade, que acessa a rede mundial de computadores com alguma frequncia, cresceu 75% entre 2005 e 2008. Pode-se dizer, de acordo com a referida reportagem, que praticamente um em cada trs brasileiros, nessa faixa etria, est conectado Internet. Outro destaque apontado pela pesquisa o elevado percentual de jovens brasileiros que utilizam a Internet. No grupo de 15 a 17 anos de idade, 62,9% da populao mantm acesso rede mundial de computadores. Esse um dado significativo, embora o mesmo IBGE, em pesquisa divulgada em 2008, afirme que 65,2% dos brasileiros no so usurios da Internet. Ainda se verifica,
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portanto, um grande ndice de excluso digital. No entanto, hoje no Brasil as lan houses tm contribudo para diminuir essa excluso digital. Existem atualmente no pas mais de 100 mil lan houses que oportunizam acesso internet a jovens e adolescentes, principalmente os situados entre as classes de menor renda e escolaridade, os quais passam muitas horas de seus dias ou at noites diante do computador. Entretanto, apenas uma minoria desses usurios que utiliza as lan houses para estudo ou trabalho. O que se percebe que a maioria desses frequentadores est em busca de entretenimento, acessando canais de relacionamento como o MSN, Orkut, e-mail, jogos e o YouTube. Essa indicao, encontrada na referida reportagem, no difere muito do que tenho observado nas pesquisas realizadas no Grupo de Pesquisa LIC (1991-2003; 2007-2010). A partir dessas pesquisas, pude constatar que os jovens e adultos pesquisados acessam a Internet para troca de e-mails; comunicao via MSN, Orkut, Twitter; busca de informaes em sites como Google, Yahoo ou em revistas, jornais e peridicos on-line; compras em sites diversos. Assim, pode-se dizer que com a presena do computador e principalmente da Internet surgem a cada dia novas oportunidades de leitura, entre as quais h um predomnio da leitura extensiva: os internautas leem em grande quantidade e velocidade, embora no de forma aprofundada. H, no entanto, tambm oportunidades de leitura intensiva na Internet em sites que oportunizam contato com a literatura, artigos cientficos e culturais. Alm disso, surgem sempre novidades em termos de leitura digital. A grande novidade do momento o livro eletrnico. A chegada do Kindle ao Brasil mereceu no segundo semestre de 2009 vrias reportagens em jornais e revistas impressas. Entre estas, escolhi como ilustrativas, para comentar neste texto, as presentes nos seguintes meios impressos: a revista poca de 12 de outubro de 2009; o Caderno Dois do jornal Tribuna de Minas de Juiz de Fora de 22 de novembro de 2009; o Caderno Prosa e Verso do jornal O Globo de 26 de setembro de 2009. A revista poca de 12 de outubro de 2009 explora a chegada do Kindle ao Brasil com um artigo na seo de Cultura com o ttulo Um livro que no acaba7 e ainda traz em sua capa uma provocao sobre o mesmo assunto. Essa capa da revista poca mostra o
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escritor Paulo Coelho tendo na mo um Kindle com os seguintes dizeres: O ltimo livro que voc vai comprar. Chega ao Brasil o Kindle, o leitor eletrnico que guarda 1.500 volumes e promete revolucionar o jeito como lemos. Abaixo de sua fotografia l-se: O escritor Paulo Coelho, cuja obra est disponvel no aparelho da Amazon. Essa a mensagem veiculada na capa da revista: um escritor que campeo de venda de livros, aderindo ao novo tipo de leitura e insinuando que o Kindle vem substituir o livro impresso. O artigo referido ocupa seis pginas da revista e traz uma chamada inicial: Como a chegada do Kindle ao Brasil pode transformar para sempre o modo como ns lemos8 e apresenta vrias fotos. Uma delas mostra o Kindle DX da Amazon entre os livros de uma biblioteca tradicional, com um dizer sugestivo: No Kindle cabem 1.500 livros.9 Nas duas pginas seguintes, h uma fotografia de Paulo Coelho, comodamente deitado no sof de sua casa em Paris, lendo no Kindle. interessante observar que nessas duas pginas aparecem os seguintes destaques: O Caminho digital sem volta; O escritor Paulo Coelho liberou todos os seus livros publicados para download. Agora oferece os inditos em formato eletrnico; Quem no adotar a nova tecnologia vai ficar to antigo quanto os monges medievais. Nas pginas 100 e 101, o Kindle apresentado em uma foto com descrio de suas dimenses, peso, caractersticas e funcionamento, mostrando as diferenas entre os dois modelos Kindle 2 e Kindle DX. So apresentadas abaixo fotos de outros modelos de livros eletrnicos, concorrentes do Kindle, com suas especificaes, nmero de livros armazenados e preos. Na mesma pgina 101 h uma coluna intitulada O que voc queria saber, respondendo s seguintes questes: Como eu fao para comprar um Kindle? Quanto custa? Quando ele chega a minha casa? Como eu fao para comprar livros? Com que operadora o Kindle vai funcionar? Eu s posso ler livros, revistas e jornais comprados na loja da Amazon? Abaixo dessa coluna h um mapa do Brasil no qual esto registrados os lugares onde haver cobertura de telefonia celular para baixar publicaes para o Kindle. Uma chamada no centro da pgina 103 diz que a Amazon vende hoje 48 livros eletrnicos para cada cem cpias em papel. Em uma foto, finalizando o artigo, aparece o diretor financeiro da Newcomm,
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lvaro Pacheco, portando um Kindle tendo abaixo suas palavras: Desde abril, no comprei mais nenhum livro de papel.10 Lendo esse artigo, percebo nele, o tempo todo, a inteno de convidar o leitor a aderir ao novo formato eletrnico, de sugerir mesmo que o livro impresso tem os seus dias contados e que ser de fato substitudo pelo Kindle ou seus congneres. So dadas ao leitor as principais informaes sobre o novo produto e as formas e condies para efetuar a sua compra. Suas vantagens so enfatizadas. Como resistir s facilidades de portabilidade de um pequeno aparelho, como o Kindle 2, que o modelo que est venda para os brasileiros, que tem 20,3 cm de tamanho e peso de 290 g e que pode ser levado no bolso? Como no se entusiasmar com o fato de que esse objeto to pequeno, que ocupa to pouco espao e pode ser facilmente levado de um lugar para o outro, contenha 1.500 volumes? Divulgam que o Kindle vai atingir mais de cem pases e que j foram vendidos, em 2008, 260 mil itens, portanto quem no adquiri-lo perder todas as vantagens prometidas e permanecer aqum do progresso, ficando to antigo quanto um monge medieval.11 todo um processo de persuaso diante do que parece inevitvel. Em um outro tom e em um artigo menor, o reprter Leonardo Toledo estampa na primeira pgina do Caderno Dois da Tribuna de Minas, de 22 de novembro de 2009, a manchete: Quem tem medo do Kindle? De maneira bem sugestiva ilustra o texto uma imagem de uma grande balana com dois pratos: o primeiro portando um Kindle e o segundo uma pilha de livros. Os dois pratos esto na mesma altura, mostrando o equilbrio entre os pesos desses. A chamada ao lado da manchete sintetiza a ideia central do texto e a mensagem passada pela imagem: Especialistas e usurios discutem vantagens e falhas do leitor de e-books da Amazon e o impacto dessa tecnologia no futuro do livro.12 De fato, Toledo (2009) organizou sua reportagem sobre o Kindle procurando nela reunir crticas positivas e negativas sobre a inovao eletrnica do momento. Sem uma viso ufanista e excludente em relao ao livro eletrnico, traz as vozes de professores universitrios da rea de Letras e de usurios da Internet que discutem a questo, apontando suas vantagens e desvantagens. Tanto os professores quanto os usurios entrevistados pelo reprter apresentam
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uma viso equilibrada sobre o Kindle. Reconhecem os seus pontos positivos, mas tambm indicam as suas dificuldades e sobretudo no apostam no final do livro impresso como consequncia do novo formato digital, que sugerido e definido como inevitvel pelo artigo publicado na revista poca. O pargrafo inicial da reportagem j indicativo da posio adotada pelo autor:
Ele chegou fazendo barulho e prometendo colocar abaixo uma tradio que j dura mais de 500 anos. H quem duvide. Divergncias parte, o fato que o Kindle, leitor de livros eletrnicos (e-books) da Amazon, levantou a poeira de uma questo que veio tona no fim do [sculo] XX, com o incio da popularizao do computador, e andava um tanto esquecida em meio velocidade da evoluo tecnolgica. Seria esse pequeno e frgil aparelho o responsvel por decretar o fim do papel?13

Os professores entrevistados respondem a questo anterior acreditando que a novidade do Kindle no invalida o formato tradicional de leitura. Rogrio de Souza Ferreira, professor responsvel pela disciplina Tecnologias do Texto, do curso de Letras da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), afirma que o Kindle um recurso a mais, que no vai fazer concorrncia ao suporte tradicional. Considera que h limitaes nesse produto que faro as pessoas continuarem a usar o livro. Carla Coscarelli, professora da Faculdade de Letras da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), que desenvolve pesquisas sobre o letramento digital e novas interfaces de leitura, j teve oportunidade de ver o leitor da Amazon de perto e no acredita que o aparelho vai acabar com o livro convencional. Segundo a pesquisadora, o Kindle contraria a tendncia ps-moderna da convergncia de mdias em um mesmo suporte. A coordenadora do mestrado em Letras e Literatura do Centro de Ensino Superior de Juiz de Fora (CES-JF), professora Nicea Helena Nogueira, v no Kindle apenas uma tecnologia a mais para motivar a leitura. Professores e usurios entrevistados indicam como limitaes do novo livro eletrnico, para o leitor brasileiro, a pequena quantidade de ttulos disponveis em portugus; o impedimento para compartilhar arquivos entre as pessoas, o que contraria a funo social de circulao que o livro sempre exerceu; o preo elevado
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(em torno de U$ 489), que dificulta a sua aquisio. Por outro lado, consideram como aspectos positivos a sua portabilidade; a capacidade de armazenamento de mais de mil volumes, podendo assim se transformar em uma biblioteca mvel; a tecnologia de tinta eletrnica que facilita a leitura na tela com economia de energia e mais conforto por no emitir luz prpria. Muitos desses aspectos so tambm apontados nos diversos artigos do Caderno Prosa & Verso,14 cujo ttulo : O papel do papel: uma inveno que (ainda) resiste ao tempo. Esse caderno rene cinco interessantes artigos que abordam a importncia do papel no confronto com o mundo digital. Arnaldo Bloch (2009) no artigo O impresso vive comenta que o papel como suporte da leitura e da escrita se manteve absoluto por mais de seis sculos, at que, com o surgimento do computador e principalmente da internet, sua existncia comea a ser ameaada. Acrescenta a isso que o fim do livro tambm anunciado. Contrapondo-se a essas profecias, mostra que at hoje o jornal no acabou e acrescenta como dados que, entre 2004 e 2008, a circulao de jornais no mundo aumentou 8,8%, sendo que no Brasil, no mesmo perodo, a circulao cresceu 37,8%. De 2000 a 2007, o nmero de ttulos de revistas cresceu de 2.034 para 3.883. Continua dizendo que fenmenos editoriais como Harry Porter vendem 300 milhes de exemplares e que a produo de livros no Brasil aumentou 44%. Tambm a indstria do papel continua a crescer, pois o consumo de papel no mundo subiu 127%, e a produo de papel no pas aumentou 167%. Tudo isso no momento em que o nmero de computadores no mundo atingiu aproximadamente 1 bilho, com previso de que em dois anos esse nmero dever dobrar. At 2012 estima-se que o Brasil ter 100 milhes de computadores. Ao lado disso, texto, foto, imagem em movimento, som, comunicaes, informao, entretenimento parecem convergir para um s suporte, de preferncia mvel. Para o autor, esses dados confirmam que o papel resiste. Pode-se at prever um futuro com menos papel, mas no sem papel. Portanto, o papel, o impresso continuaro convivendo com o digital, com a tela. Em relao ao Kindle, Bloch (2009) diz que este ainda est longe de substituir a experincia humana com o papel, sua comodidade e seu dinamismo. Enfim, para o autor as palavras impressas esto resistindo histeria dos falsos profetas que preveem o fim do papel.
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Em outro artigo, do mesmo Caderno Prosa & Verso, Leonardo Lichote (2009) discute sua ideia de que livros impressos e e-books vo existir indefinidamente. Um no substituir o outro. Observa que quem no compra muitos livros no vai se interessar pelo Kindle. Os primeiros compradores do Kindle so amantes do papel, so pessoas mais centradas no impresso do que na web e possuem idade acima de 40 anos. Aqueles que procuram os e-books so seduzidos pela possibilidade de ter uma biblioteca na bolsa, mas, por outro lado, a relao ttil com o livro sempre ser importante. Considera, assim, que o papel tem muitas qualidades que um e-book no tem e nunca ter. A fora da tradio do papel, sua permanncia ao longo da histria, se impe, dificultando seu desaparecimento. Cora Rnai (2009), no artigo O papel do papel, diz que o Kindle e outros livros eletrnicos prometem remover parte das montanhas de papel que ainda nos circundam. Mas no acredita, como os outros articulistas citados, que o novo invento eletrnico destruir o livro impresso. Em sua opinio, o Kindle perfeito para livros de referncia e manuais que precisam de atualizao e para livros de leitura rpida como a maioria dos best-sellers, mas no conseguiro substituir edies caprichadas das obras que amamos, livros de arte ou, no outro extremo, livros de bolso baratinhos.15 Complementando essas ideias, o escritor Jos Castello,16 no artigo final do Caderno Prosa & Verso, afirma que os que julgam os livros desprezveis continuaro a desprez-los, sem ou com o computador. Toda essa discusso aqui empreendida traz importantes argumentos para a defesa de que o fim do livro como anunciado pelos falsos profetas no acontecer. Tela e livro so complementares, e os dois suportes interagindo entre si contribuiro para o desenvolvimento da leitura. J se tm muitos exemplos dessa interao, mas apresento algumas situaes que a ilustram bem. Poetas e escritores iniciantes tm encontrado na Internet a forma de divulgarem seus escritos atravs de sites ou blogs. Por outro lado, escritores j consagrados tm o seu blog. o caso de Jos Saramago, que escrevia textos no blog www.josesaramago.org. Esses textos hoje esto publicados em um livro intitulado Cadernos.
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A prpria Fundao Saramago tem um site, que, entre outras coisas, porta o seu blog, divulga e discute os livros do escritor. Internautas trocam opinies sobre livros em comunidades e redes de relacionamento especficas para a discusso literria. Em um site de relacionamento, o Skoob (books de trs para frente), www. skoob.com.br, usurios preenchem um formulrio com nome, idade e e-mail, escrevem seu perfil, suas preferncias literrias. O importante nesse site a estante virtual de livros criada pelos usurios. Cada obra adicionada nessa estante virtual recebe uma classificao do leitor, de acordo com sua situao: estou lendo, j li, vou ler, abandonei, retomei, relendo. O site possibilita ainda que o usurio classifique o livro em uma escala de uma a cinco estrelas e acrescente uma resenha crtica. Alm de servir de instrumento para manter contato com outros leitores, o Skoob pode funcionar como ferramenta de pesquisa. Todas as publicaes inscritas contam com referncias bibliogrficas, sinopse e capa de acordo com a edio. Esse site se constitui, pois, em uma rede social que funciona como uma interessante alternativa de incentivo leitura, despertando a curiosidade literria e divulgando livros entre seus usurios. Um outro site, www.enjoymybooks.com, permite a troca entre internautas de citaes retiradas de poemas, romances e letras de msica. Na pesquisa realizada pelo grupo Lic sobre sites construdos por adolescentes (2001-2003), foi interessante observar que nestes havia sempre uma seo com indicaes de livros ou links para sites de literatura. Considero importante acrescentar que os sites de compra de livros, como o Amazon e os sites de diferentes livrarias, tm se tornado campees em venda de livros. Todas essas situaes apresentadas mostram como a Internet est se constituindo como um caminho para aproximar jovens e adultos da leitura e da literatura. Retorno, agora, ao ttulo deste texto e pergunto: possvel o dilogo entre a tela e o livro? A vida de um ser a morte do outro? Pelo exposto nos itens anteriores e pelas experincias vivenciadas hoje com relao leitura do impresso livro, revista,
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jornal e com a leitura da tela do computador Internet, e-books , minha resposta que eles se complementam, dialogam entre si e se enriquecem mutuamente.

A formao de leitores na contemporaneidade


O que formar leitores na contemporaneidade? Quais so os espaos de formao de leitores? Ser a escola o nico espao de formao de leitores? O que foi apresentado at aqui nos diz de outros espaos que formam o leitor, de outros suportes de leitura alm do impresso. Fala da tela do computador, da tela do livro eletrnico. Convivemos ainda com outras telas, como as da televiso e as do cinema. possvel compreender que a revoluo tecnolgica introduz no s uma quantidade enorme de novas mquinas, mas principalmente um novo modo de relao entre os processos simblicos que constituem o cultural. De acordo com Martn-Barbero,
() o lugar da cultura na sociedade muda quando a mediao tecnolgica da comunicao deixa de ser meramente instrumental para espessar-se, condensar-se e converter-se em estrutural: a tecnologia remete, hoje, no a alguns aparelhos, mas, sim, a novos modos de percepo e de linguagem, a novas sensibilidades e escritas.17

Na rede informacional que nos envolve, misturam-se vrios saberes e formas muito diversas de aprender, enquanto nosso sistema educativo ainda se encontra todo organizado em torno da escola e do livro. O que estamos vivendo hoje, segundo MartnBarbero (2006), uma transformao nos modos de circulao do saber, que disperso e fragmentado, transita fora dos lugares sagrados que antes o detinham e das figuras sociais que o geriam. Portanto, a escola est deixando de ser o nico lugar da legitimao do saber, o que se constitui em um enorme desafio para o sistema educativo. Encontram-se hoje vrias e diferentes formas de leitura, de leitores e de construo de conhecimentos. A escola ocupa um
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dos espaos de formao de leitores, mas tem que trabalhar com os diferentes suportes do impresso e com as diversas telas. Formar o leitor de livros e telas ampliar o repertrio disponvel. Sobretudo, deixar que o leitor viva a experincia de se inserir neles e se transformar. Experincia que para Larossa (1996) o que nos passa, nos acontece, nos transforma. preciso, pois, que perante essa nova ordem das coisas, com que nos confronta a contemporaneidade, a escola e seus professores no se afastem, mas busquem compreender o que se passa e se disponham a interagir com as novas possibilidades.

Notas
1

Pesquisa: A construo/produo da escrita na internet e na escola: uma abordagem scio-histrico-cultural (1999-2001), CNPq-Fapemig. Sobre os achados dessa pesquisa, ver FREITAS; COSTA, 2005. Vrios textos tambm foram publicados em anais de eventos e/ou peridicos discutindo sobre o tema pesquisado. Pesquisa: A construo-produo da leitura-escrita na internet e na escola: uma abordagem sociocultural (continuidade e desdobramentos) (2001-2003), CNPq-Fapemig. Para conhecer um pouco mais sobre os achados desta pesquisa, ver FREITAS, 2005a. Pesquisa: Letramento digital e aprendizagem na era da Internet: um desafio para a formao de professores (2003-2006), CNPq-Fapemig. Para mais detalhes sobre este trabalho, ver FREITAS, 2005b; FREITAS, dez. 2007/fev. 2008. Pesquisa: Computador/internet como instrumentos culturais de aprendizagem na formao de professores em diferentes contextos educacionais de uma universidade federal (2007-2010), CNPq-Fapemig. CHARTIER. A ordem dos livros. CHARTIER. A ordem dos livros,

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p. 101.

FERRARI; DEODATO; PEREIRA. Um livro que no acaba. FERRARI; DEODATO; PEREIRA. Um livro que no acaba, p. 96. FERRARI; DEODATO; PEREIRA. Um livro que no acaba, p. 97. FERRARI; DEODATO; PEREIRA. Um livro que no acaba, p. 104. FERRARI; DEODATO; PEREIRA. Um livro que no acaba, p. 99. TOLEDO. Quem tem medo do Kindle?, p. 1. TOLEDO. Quem tem medo do Kindle?, p. 1. 215

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O GLOBO, 26 set. 2009. O GLOBO, 26 set. 2009, p. 6. CASTELO. A escrita tornada corpo vivo, p. 6. MARTN-BARBERO. Tecnicidades, identidades, alteridades: mudanas e opacidades da comunicao no novo sculo, p. 54.

Referncias
BLOCH, A. O papel do papel. O Globo, Rio de Janeiro, 26 set. 2009. Caderno Prosa & Verso, p. 2. CASTELLO, J. A escrita tornada corpo vivo. O Globo, Rio de Janeiro, 26 set. 2009. Caderno Prosa & Verso, p. 6. CHARTIER, R. A ordem dos livros. Braslia: Editora UnBraslia, 1994. POCA. Rio de Janeiro: Globo, n. 595, 12 out. 2009. FERRARI, B.; DEODATO, L.; PEREIRA, R. Um livro que no acaba. poca, Rio de Janeiro: Globo, p. 96-104, 12 out. 2009. FRAGO, A. V. Alfabetizao na sociedade e na histria. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1993. FREITAS, M. T. A. Sites construdos por adolescentes: novos espaos de leitura-escrita e subjetivao. Cadernos CEDES (UNICAMP), v. 1, p. 87-101, 2005. FREITAS, M. T. A. Letramento Digital e a Formao de Professores. 28 Reunio Anual da Associao Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa em Educao 40 anos da Ps-Graduao em Educao no Brasil. CD-ROM. Caxambu, 2005. FREITAS, M. T. A. Formao de professores e o uso do computador e da Internet na escola. Educao em Foco, Juiz de Fora, FEME, v. 12, n. 12, p. 251-270, dez. 2007/fev. 2008. FREITAS, M. T. A.; COSTA, S. R. (Org.). Leitura e escrita de adolescentes na internet e na escola. Belo Horizonte: Autntica, 2005. JORNAL DO BRASIL, Rio de Janeiro, ano 119, n. 248, p. A2-A3, 12 dez. 2009. LAROSSA, J. Literatura, experincia e formao. In: Costa, M. V. (Org.). Caminhos investigativos. Porto Alegre: Mediao, 1996.
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LICHOTE, L. Papiro do futuro. O Globo, Rio de Janeiro, 26 set. 2009. Caderno Prosa & Verso, p. 3. MARTN-BARBERO, J. Tecnicidades, identidades, alteridades: mudanas e opacidades da comunicao no novo sculo. In: MORAES, D. (Org.). Sociedade midiatizada. Rio de Janeiro: Mauad, 2006. RNAI, C. O papel do papel. O Globo, Rio de Janeiro, 26 set. 2009. Caderno Prosa & Verso, p. 6. TOLEDO, L. Quem tem medo do Kindle? Tribuna de Minas, Juiz de Fora, 22 nov. 2009. Caderno Dois, p. 1.

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Graa Paulino

O acesso a impressos e Internet na formao de leitores

Apresentamos um tema que pouco tem sido abordado na rea da educao, embora atinja constantemente nosso trabalho de formao de leitores, podendo prejudic-lo ou enriquec-lo, dependendo da perspectiva em que nos coloquemos para sua anlise. Trata-se do complexo tema da autoria, na perspectiva de direitos autorais, de pirataria, enfim, das apropriaes e conflitos que ocorrem nos diferentes suportes textuais. Tomando o termo tela em seu sentido mais corrente de Internet, parecem distantes a tela e o livro, especialmente quando se quer defender a substituio de um pela outra. Entretanto, esto mais prximos do que se pensa, tanto em seu alcance quanto em suas limitaes e seus problemas. Vamos abordar os dois sob essa dupla perspectiva de aproximao e distanciamento. Sabemos que as formaes de leitores para e pela tela ou para e pelo livro so processos diferentes. A formao de um leitor de livros exigiria primeiro um conhecimento material do suporte, que, alis, falta a muitos leitores: informaes sobre funes de capas, orelhas, folhas de rosto, fichas catalogrficas, edio, editora, projeto grfico, diviso em captulos, prefcio, posfcio, anexo, nota de p de pgina, marcadores etc. Um conhecimento da histria do livro e de suas alteraes quanto aos modos de leitura tambm seria importante.

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Chartier (1999) faz aluso ao que aproxima um livro manuscrito de um livro ps-Gutenberg: as estruturas fundamentais so as do cdex, pois tanto um quanto o outro so compostos de folhas dobradas, formando cadernos que so costurados uns aos outros e protegidos por uma encadernao. Identificaes, ndices e sumrios, paginao e numerao so herdados dos manuscritos. Para Chartier, a distino entre livro e tela mais radical, j que esta um objeto semelhante ao rolo medieval, que tinha de deslizar para baixo, enquanto o livro impresso se organiza em cadernos, folhas e pginas. Mas na tela as fronteiras no so mais visveis e o texto que ela traz d imediatamente ao leitor a possibilidade de cruzar, embaralhar, cortar, enfim, encarar uma outra maneira de escrever e de ler, diferente da do impresso moderno. No prprio mundo da tela ou do livro, h diferenas internas, que provocam diferentes produes de sentido. Chartier fala de diferenas de sentido provocadas pela forma, citando como exemplo um romance de Balzac:
A diferena pode tambm estar ligada, mais fundamentalmente, ao efeito significativo provocado pela forma. Um romance de Balzac pode ser diferente, sem que uma linha do texto tenha mudado, caso ele seja publicado em um folhetim, em um livro para os gabinetes de leitura, ou junto com outros romances, includo em um volume de obras completas.1

A formao de leitores, seja de tela ou de livro, aqui vista como um processo ininterrupto: mudam-se os textos, mudam-se os suportes, mudam-se as condies de leitura, mudam-se os interesses e as prioridades dos leitores, por isso a formao tem de ser contnua. Podemos considerar que a alfabetizao seja um marco nesse processo social contnuo, a que hoje denominamos letramento e que no tem um ponto de chegada, permanecendo sempre incompleto. Mas a formao de um leitor de livros exige, principalmente, uma identificao cultural com o modo de ler esse objeto que circula em certos ambientes sociais, com suas muitas pginas, s vezes tambm com ilustraes, formando uma grande unidade de sentido que exige ateno, memorizao, releituras e reconhecimento das referncias a outros livros. Dependendo dos gneros
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discursivos e textuais ali presentes, certas habilidades so exigidas ao leitor de livros, a ponto de no podermos definir antes da leitura o que vai caracteriz-la, exceto em linhas bem gerais. Como objeto legitimado em nossa sociedade, diz-se que o livro duradouro, ao contrrio de jornais e revistas, que cedo so esquecidos. Entretanto, o livro vive hoje um momento de existncia polmica. Se, por um lado, continua sendo visto como smbolo de poder cultural, por outro, h quem defenda o fim de seus dias, em nome das edies eletrnicas. Como Chartier, preferimos fugir das utopias e das nostalgias. H, de qualquer modo, uma materialidade especfica que deve ser entendida em relao s outras. Diz o autor que
a grande questo, quando nos interessamos pela histria da produo dos significados, compreender como as limitaes so sempre transgredidas pela inveno ou, pelo contrrio, como as liberdades de interpretao so sempre limitadas.2

Na capa da revista poca de 12 de outubro de 2009, Paulo Coelho aparece sorrindo, por trs de um objeto retangular com moldura branca e semelhante a uma tela, em que se diz: O ltimo livro que voc vai comprar. Em fontes menores, a chamada: Chega ao Brasil o Kindle, o leitor eletrnico que guarda 1.500 volumes e promete revolucionar o jeito como lemos. Menor ainda o que aparece no canto inferior direito da capa: O escritor Paulo Coelho, cuja obra j est disponvel no aparelho da Amazon. Na matria da revista, a nfase dada futura comodidade de no termos de carregar o peso dos livros, seguida de uma descrio dos atuais e-books em oferta, com seus prs e contras, e ao entusiasmo de Paulo Coelho, que afirma ser o caminho digital um caminho sem volta para o livro. Mas queremos destacar outro trecho, em que o autor afirma ter liberado todos os seus livros publicados para download no site Pirate Coelho. Diz ainda que est oferecendo seus livros inditos para venda em formato eletrnico. Aps afirmar que o que importa no a beleza ou a materialidade de um volume, mas seu contedo, aposta que dando que se recebe, por isso a venda de seus livros impressos s tem aumentado, depois de oficializar sua pirataria
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na Internet. E termina radicalizando: Estamos vivendo uma ruptura geral. Vender livro j no sinnimo de ser lido. E quem quiser ser lido, ter de adotar o livro digital.3 Essa parece ser a mesma posio do Google, com um rob que digitalizou mil pginas por hora, permitindo que, em pouco tempo, sete milhes de livros das cinco maiores universidades americanas e de mais 20 mil editoras parceiras estivessem prontos para a Internet. O processo s parou devido interveno da justia norte-americana, em defesa dos direitos de editoras e de autores que discordavam da apropriao. Mas agora continua com o Google Edition, ponto estratgico de venda de livros digitais a partir de 2010. Contra a pirataria de livros na Internet tambm j reagiram grandes editoras brasileiras. Segundo notcia da Folha de S.Paulo no dia 17 de outubro de 2009,
mais de 5.000 links ilegais na Internet, contendo reprodues de contedos de livros, foram encontrados em funcionamento nos meses de agosto e setembro no Brasil. () Trata-se de sites que oferecem hospedagem de contedo com fotos e textos, cujos usurios disponibilizam ilegalmente reprodues de livros para download. Os sites so lcitos, mas os usurios, por m-f ou no, colocam livros, diz Dalton Morato, advogado da ABDR (Associao Brasileira de Direitos Reprogrficos). () As obras mais pirateadas foram os 11 volumes da coleo Fundamentos da Matemtica Elementar, da Editora Atual, encontrados em 747 links, que podem ser baixados inmeras vezes. A editora mais prejudicada no perodo foi a Companhia das Letras, que teve seus livros reproduzidos em 1443 links da internet.

Assim, enquanto alguns editores e autores abrem seus livros para acesso na tela, outros querem a compra do impresso, para receberem seus direitos autorais. Sabemos que as universidades so as maiores responsveis por cpias no autorizadas de partes de livros, j que os alunos no teriam dinheiro para compr-los em livrarias. Resta saber se formamos leitores de livros quando estes vo parar nas mos dos alunos em cpias grampeadas, muitas vezes sem referncia completa da edio.
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Os paradoxos no param por a. Quando especialistas escrevem um livro usando textos de outros, devem pagar, muitas vezes, quantias extorsivas, especialmente a famlias de autores j falecidos. A Lei n 9.610, de fevereiro de 1998, estipulou o direito aos sucessores em 70 anos, perodo para que a obra caia em domnio pblico. Eram 50 anos anteriormente. A questo dos direitos autorais tem sido objeto de diversos tratados internacionais, a partir da denominada Conveno de Berna, iniciada em 1886, para a proteo das obras literrias e artsticas. Na verdade, foi completada em Paris a 4 de maio de 1896, revista em Berlim a 13 de novembro de 1908, completada de novo em Berna a 20 de maro de 1914, revista em Roma a 2 de junho de 1928, em Bruxelas a 26 de junho de 1948, em Estocolmo a 14 de julho de 1967 e em Paris de novo a 24 de julho de 1971. Por essa Conveno, a obra cai em domnio pblico 50 anos aps a morte do autor. Como podemos notar, no fcil haver um consenso sobre o tema entre os pases signatrios, que incluem o Brasil. De qualquer modo, nossa Lei n 9.610, de 1998, parece ter provocado em certos parentes e instituies uma ganncia que corre o risco de levar ao silncio os que ajudariam a manter viva a obra de um autor. Nas artes plsticas ocorre o mesmo que na literatura. Se famlias como as de Guimares Rosa e de Helio Oiticica decidem democratizar o acesso s obras de seus ascendentes, outras, como as de Drummond e de Lygia Clark ou Volpi, cobram to caro que editoras e galerias s vezes desistem de exp-las ao pblico. Csar Oiticica declarou Folha de S.Paulo, em 30 de junho de 2009: No vou cobrar dinheiro para exibir imagens do Hlio, mesmo porque voc enterra o artista quando faz isso. Por ironia do destino, um incndio destruiria uma parte do acervo de Hlio Oiticica, levantando outro polmico tema, que o da responsabilidade pela guarda da obra de artistas falecidos. Nossas reflexes sobre esse tema devem passar pelas de Foucault, em O que um autor? (1969/2001), e pelas de Jauss,4 em sua conferncia de 1968 sobre a importncia de reconstruirmos uma histria da literatura em torno de sua recepo e no de sua autoria. Hoje, tanto Foucault quanto Jauss pareceriam tmidos em suas crticas, pois a quantidade de apropriaes, fuses, plgios
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e alteraes das produes culturais colocam em risco constante a prpria noo de autoria, num processo cultural que nenhuma fiscalizao poderia conter. Cabe-nos, ento, uma pergunta, como intelectuais voltados para necessidades socioculturais no Brasil: qual acesso a quais produes estamos querendo garantir? Ainda caberia algum critrio de qualidade esttica ou tica no momento em que vivemos? para ter conscincia crtica dessas dimenses que estamos preocupados em formar leitores de tela e de livro? Quaisquer que sejam as respostas dadas a essas questes, lembremos que a expresso livro eletrnico rejunta claramente o que pareciam dois diferentes universos de produo e recepo. Permanecendo o substantivo livro, o que est ocorrendo apenas uma alterao de materiais e de vias de acesso. Em vez de livrarias e bibliotecas de verdade, com localizao geogrfica, estas se tornam virtuais. A tela garante mecanismos diferentes de busca e espaos para anotaes, mas no alteraes no texto. Como a ficha catalogrfica permanece, a prpria referncia geogrfica da edio pode permanecer, como um BR ou um PT, a determinar o pas de origem. Enfim, se temos de virar as pginas, se estas so numeradas, se as anotaes permanecem parte, como limites a interferncias dos leitores, no permanecemos bem prximos do mundo do impresso? O livro eletrnico no significa, pois, o fim do livro, apenas um novo trunfo para um sistema social consumista, que sobrevive pelo lanamento de novos produtos, mesmo que o novo apenas invista na tradio. A penltima Feira de Frankfurt, que se encerrou no dia 18 de outubro de 2009, representou a primeira grande vitria do livro eletrnico, com editores querendo participar da festa, que j inclui a venda do Kindle para mais de cem pases, entre eles o Brasil. Rubem Fonseca lanou em novembro de 2009 seu novo romance em edio eletrnica. Nada de ps-modernidade, a comear pelo gnero romance, inaugurado por Cervantes. A tradio do impresso muda em parte, mas no quebrada. O historiador Robert Darnton, que dirige a Biblioteca de Harvard, acredita que nosso futuro imediato vai mostrar uma combinao de tecnologia digital e textos impressos. Numa entrevista,

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respondendo a uma pergunta sobre a ligao entre a Internet e os impressos do sculo XVIII, ele diz:
O ideal de democratizao do conhecimento est ligado ao Iluminismo. Os filsofos estavam comprometidos com uma repblica das letras, mas viviam numa sociedade em que apenas a minoria podia ler. A tecnologia permite acesso a milhes de livros. Por isso, cito a digitalizao que est sendo feita pelo Google. No me oponho criao de um banco de dados digital. O que me preocupa so os abusos de preos e a invaso de privacidade.5

Uma minoria continuar no Brasil tendo acesso ao livro eletrnico, que chegar aqui por mil reais e ainda exigindo o pagamento de cada livro baixado. Garantida assim a remunerao de autores e editores, o e-book no est legitimando a pirataria. J no blog de Paulo Coelho aparece um texto em ingls defendendo os piratas e associando-os a uma democratizao de bens e a uma sociedade igualitria. So dois modos diferentes de encarar a questo da autoria. Outra opo interessante o Creative Commons, portal que permite, com a concordncia de autores, o acesso gratuito a suas obras, desde que as regras autorais sejam obedecidas. Alguns diriam que editores e autores vivem do que fazem e precisam receber por isso. Mas h polticas pblicas de leitura que podem de fato democratizar o acesso. Fala-se que o Ministrio da Cultura enviar ao Congresso um projeto propondo a criao de um Fundo Pr-Leitura, a ser mantido com um novo imposto a ser pago por livrarias, editoras e distribuidoras. Talvez essa poltica de democratizao do acesso funcione como um vetor de valorizao da leitura de livros, j que a venda caiu quase 20% na ltima dcada. Mas as empresas reagem, ameaando repassar aos consumidores seus encargos fiscais. Importante que iniciativas oficiais desmintam a preguia de ler livros que o presidente Lula manifestou. Cabe-nos pensar com certo nvel de conscincia crtica no que representa para a sociedade brasileira essa questo de direitos autorais e de apropriaes. E, antes de tomarmos posies sobre polticas pblicas de democratizao da leitura, ou sobre
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a primazia dos livros ou da banda larga nas escolas e nas casas pobres do pas, pensemos de modo mais crtico e mais amplo: essa carncia se soma a outras, ainda no resolvidas, como saneamento bsico ou educao e sade pblicas de qualidade. A educao no existe fora da vida cotidiana das pessoas, isso nos ensinou Paulo Freire. Nem a arte. Se no temos de envergonhar-nos por estarmos tratando aqui de temas to especficos quanto a possvel formao desses leitores pobres sem acesso aos bens culturais digitais ou impressos, porque sabemos a fora da leitura na luta constante pela melhoria da qualidade de suas vidas.

Notas
1 CHARTIER. A aventura do livro, p. 138. 2 CHARTIER. A aventura do livro, p. 19. 3 poca, n. 595, p. 99. 4 JAUSS. Pour une esthtique de la reception. 5 DARNTON. Entrevista Folha de S.Paulo.

Referncias
CHARTIER, Roger. A aventura do livro: do leitor ao navegador. So Paulo: UNESP/Imprensa Oficial, 1999. DARNTON, Robert. Entrevista Folha de S.Paulo. Diretor de Harvard apoia digitalizao, mas questiona o modelo do Google. Folha.com. Disponvel em: <http://www1.folha.uol.com.br/folha/informatica/ult124u640564.shtml>. Acesso em: 9 dez. 2010. POCA, n. 595, So Paulo, 12 out. 2009. FOUCAULT, Michel (1969). O que um autor? Trad. Ins Autran Dourado Barbosa. In: ___. Ditos e escritos, III Esttica: literatura e pintura, msica e cinema. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2001. JAUSS, H. R. Pour une esthtique de la reception. Paris: Gallimard, 1978.

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Graa Lima

Ver ou no ver eis a questo


Toda boa histria , est claro, uma imagem e uma ideia, e quanto mais elas estiverem entremeadas melhor ter sido a soluo do problema. Henry James

Ultimamente, a questo da leitura na vida das crianas e dos jovens tem sido uma fonte de reflexo para mim. Sou de uma gerao que teve acesso ao conhecimento, quase que exclusivamente pela palavra escrita. A leitura fazia parte de nossas vidas, e o livro possua um lugar de destaque na formao e no status do jovem. Minha me lia para ns todas as noites e nos acostumou ao hbito de ler antes de dormir. Eu lia, muito antes de ser alfabetizada, pois me colocava a contar histrias que se encontravam nas imagens. Naquela poca a televiso ensaiava seus primeiros passos e demorou at ela chegar minha casa. Minha imaginao era povoada pela natureza e pelo fantstico mundo criado por minha me. Hoje, percebo que estamos num movimento diverso ao de minha gerao. A informao chega a galope atravs das imagens que se impem num discurso ainda pouco considerado nos meios da educao. A compreenso dos mecanismos que regem a imagem se faz necessria para evitar que o indivduo se torne refm de mensagens visuais. fundamental conhecer os mecanismos que interagem no processo perceptivo do indivduo para que no se bloqueie o sentimento a respeito do que v e o pensamento a respeito do que se olha. A informao visual um dos mais antigos registros da histria humana. A experincia visual imprescindvel para compreender e interagir com o ambiente em que vivemos. A imagem, no sculo

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XXI, impe-se como presena constante, registrando a necessidade urgente de entendermos sua natureza, funes e significao. Registramos que, desde o nascimento, quando toma contato com a realidade, o ser humano comea a fazer uma decodificao do mundo. Essa leitura do mundo precede a leitura da palavra e chega atravs dos sentidos. No mundo da realidade virtual, o olhar captura o universo de imagens, com os seus mltiplos veculos de difuso e controle, e absorve o acervo de imagens empenhados na padronizao e na pasteurizao das mensagens. Segundo o professor Ivo Lucchesi, em seu artigo A cultura do olhar, a anlise dos efeitos da mudana, nos campos da percepo e da interpretao, ainda se encontra em estgio primrio. Tal situao atinge basicamente, em escala progressiva, os nascidos a partir dos anos 1960. De l para c, a rebeldia, tpica da irreverncia juvenil, tem sido substituda pela barbrie (as gangues e as torcidas organizadas), a intolerncia oriunda da incapacidade argumentativa, o desinteresse pela leitura, a deficincia no trato com o raciocnio abstrato e, ainda, a assombrosa desinformao quanto a contedos indispensveis ampliao e expanso do conhecimento. Para sermos considerados verbalmente alfabetizados, precisamos aprender os elementos bsicos da linguagem escrita: as letras, as palavras, a ortografia, a gramtica, a sintaxe e a semntica. Dominando a tcnica da leitura e da escrita, todo indivduo capaz de produzir uma infinidade de solues criativas para os problemas da comunicao verbal. O mesmo acontece em relao leitura visual. Necessitamos desenvolver o que podemos chamar de alfabetismo visual. Para tanto, devemos construir um sistema bsico de aprendizagem, identificao, criao e compreenso de mensagens visuais que sejam acessveis a todas as pessoas que utilizam o sistema. Visualizar conseguir formar imagens mentais. Raciocinar atravs de imagens nos leva a solues e descobertas inesperadas. O pensamento por conceito surgiu do pensamento por imagens por meio do lento desenvolvimento dos poderes de abstrao e simbolizao, assim como a escrita fontica surgiu, por processos
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similares, dos smbolos pictricos e de hierglifos. A evoluo da linguagem escrita comeou com imagens: pictogramas, cartuns e unidades fonticas, chegando ao alfabeto. A palavra nada mais do que uma imagem, um conjunto de sinais grficos que comunicam um significado. Os bens simblicos produzidos pelo homem em sociedade codificam-se de diversas formas, que mantm uma relao estreita entre si e se expressam no que se convencionou chamar semiose cultural, rede ampla de significaes. Imagens, sons, gestos, cores, expresses corporais tornam-se signos abertos decodificao. Nesse sentido, a recepo desses bens simblicos pode ser vista como leitura, na medida em que todo recorte na rede de significaes considerado um texto. Pode-se, pois, ler o traado de uma cidade, a moda, o corpo humano em suas posturas, um filme, um livro. Colocar imagem e escrita em campos opostos e excludentes , no mnimo, ingenuidade, j que, mesmo nossa revelia, tais cdigos encontram-se em constante interao. O livro infantil composto pela reunio do visual e do verbal. A leitura da imagem complementa a da palavra, e juntas abrem um universo de possibilidades poticas para o jovem leitor. atravs do olhar que, pela primeira vez, a criana se percebe como um indivduo diferente da me. atravs do olhar que percebemos o infinito mundo das formas e cores, de cdigos visuais que, combinados das mais diversas maneiras, geram uma possibilidade de reformulao do que j foi visto, ou a criao de novos sistemas. Tanto o produtor como o leitor podem se apropriar das imagens para expressar o mundo. Palavra ou forma, verbo ou cor, o signo codifica o mundo em suas linguagens. Importa articul-las. A imagem, como elemento a mais para reforar a histria e a atrao que o livro pode exercer sobre os pequenos leitores, tem papel indiscutvel como mecanismo de incentivo leitura no universo da criana. H evidente interesse de promover a leitura atravs do discurso da imagem um discurso explcito ou sugestivo, que d criana oportunidade de recriar, imaginar, ir alm do prprio desenho. Se a imagem no livro infantil um atrativo, se o objetivo do discurso grfico provocar a ateno da criana
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para o livro, essa provocao vai mais longe: estimula a busca por outros e mais livros. Desse modo, a imagem, no livro infantil, tambm informao. Dominando o maior nmero possvel de cdigos, o cidado pode interferir ativamente na rede de significao cultural, tanto como receptor quanto como produtor. Na escola ou na sociedade, o processamento de relaes que se d no nvel da produo tambm pode ocorrer no nvel da recepo. A escola pode ser, pois, um espao privilegiado para a recepo crtica dos diferentes cdigos e, sobretudo, democraticamente, deve proporcionar acesso mais amplo a eles. Redimensionar o lugar da leitura na formao do jovem leitor para torn-lo parte integrante do processo de construo de uma sociedade mais justa envolve uma reviso das polticas governamentais em torno da educao e difuso cultural. A valorizao social da leitura pelos meios de comunicao ainda reticente. O livro infantil, fenmeno editorial, devido s vultosas compras governamentais, ainda possui pouco espao para ser discutido. Os cadernos especializados em literatura nos jornais e sees de revistas tratam o livro infantil com pouco interesse. Permeadas por uma viso preconceituosa de enxergar a infncia como algo srio e incapazes de se tornarem responsveis pela formao de futuros leitores, essas mdias no so capazes de garantir continuidade de seus leitores. Desinteresse que favorece a manuteno de um sistema de dominao em que mais fcil deixar que a fragmentada narrativa televisiva, com nfase na simultaneidade, na gratificao imediata e na resposta emocional rpida de seus questionveis programas, se responsabilize pela formao das futuras geraes. Para compreender os meios visuais e expressar ideias segundo uma terminologia visual, preciso estudar os componentes da inteligncia visual que permite transformar o indivduo num ser participativo dos processos de percepo e transformao do mundo. Tal qual na alfabetizao da palavra, o alfabetismo visual mais que uma necessidade, uma promessa de enriquecimento humano para o futuro. O domnio tcnico e conhecimentos tericos de imagens, porm, no bastam para determinar a permanncia de
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uma obra. a essncia de quem cria, o ser que interpreta e produz imagens dando sua leitura de mundo que diferencia sua obra das demais, imprimindo no receptor suas marcas. Quanto ao universo da leitura das imagens, o desempenho esperado de um leitor o de atribuir significado a um texto de qualquer gnero que apresente articulaes entre as linguagens. As estratgias utilizadas na organizao dos discursos refletem intencionalidades, criam mecanismos de persuaso e manipulao, produzem contratos de verdades nos destinatrios. Um caminho que se vislumbra para a recepo dos textos atuais, que impregnam a sociedade, conhecer sua arquitetura interna e os processos de construo e disseminao, transformando-os em material de estudo no cotidiano escolar. O destinatrio-leitor, para compreender toda a complexa rede de relaes que engendra o significado, precisa assumir um papel ativo na experincia de leitura. Nesse trabalho, o processo de leitura abrangente, considerando todos os componentes de um texto, elege as obras de literatura infantil como um ponto de partida para essa aprendizagem, incluindo a necessidade da instrumentalizao dos mediadores da leitura, para dar conta de tal desafio. A ilustrao um objeto visual que se apresenta como uma manifestao especfica dessa linguagem e pode assumir as funes tpicas de uma narrativa verbal, mostrando cenrios, sujeitos, aes e transformaes. Alm disso, ela participa dos livros para crianas como encantamento ou seduo. Para finalizar, voltamos ao pensamento do professor Ivo Lucchesi:
A compreenso dos mecanismos que regem a imagem se faz necessria para evitar que o indivduo se torne alvo de controle da grade imaginria. O lugar de sobrevivncia do sujeito, no cenrio contemporneo, parece estar determinado pela capacidade de se desenvolver, em maior ou menor grau, a leitura produtiva das imagens, sob pena de nada restar-lhe, alm da miragem.1

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Nota
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LUCCHESI. A cultura do olhar, p. 49.

Referncias
COELHO, Nelly Novaes. Panorama histrico da literatura infantil/juvenil. 3. ed. refundida e ampliada. So Paulo: Quiron, 1985. DONDIS, Donis A. Sintaxe da linguagem visual. So Paulo: Martins Fontes, 1991. GATTEGNO, Caleb. Vers une culture visuelle: l tlevision au service de leducacion. Nuchatel: Delachaux et Niestl, 1969. KHDE, Sonia Salomo. Personagens da literatura infanto-juvenil. So Paulo: tica, 1986. LUCCHESI, Ivo. A Cultura do Olhar. Cadernos 3, FACHA, p. 49-62, nov. 1995. MARTINS, Maria Helena. O que literatura. So Paulo: Brasiliense, 1980. PANOZZO, Neiva Senaide. Literatura infantil: uma abordagem das qualidades sensveis e inteligveis da leitura imagtica na escola. Dissertao (Mestrado em Educao) Faculdade de Educao, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2001.

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Q uarta P arte Literatura na TV e no cinema

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Rildo Cosson

Explorando nossa imagem A ula de literatura no cinema

Muitos j devem ter assistido a um filme que, dramatizando uma situao particular de ensino, coloca em cena um professor lutando para fazer de suas aulas ou da escola um espao significativo para seus alunos. A clssica histria de Mark Thackeray, vivido por Sidney Poitier em Ao mestre com carinho (1966), encontra eco em muitos outros ttulos, tais como o registro autobiogrfico de Mentes perigosas (1995), o pungente filme chins Nenhum a menos (1999), o relato baseado em fatos reais de Coach Carter Treino para a vida (2005) e os dramas hollywoodianos O clube do imperador (2002) e O sorriso de Monalisa (2003), se fazendo tambm presente, no que tange ao papel heroico dos professores, no recente filme brasileiro Vernica (2009). Uma parte desses filmes traz, para alm do professor dedicado ao exerccio da docncia e ao crescimento intelectual e moral de seus alunos, a peculiaridade de retratar aulas de literatura ou aulas que envolvem a leitura de obras literrias. O que diz o cinema sobre o professor de literatura? Como esses filmes encenam as aulas de literatura? Funcionam como espelhos em que miramos as nossas prticas? Prendem-nos em esteretipos dos quais devemos procurar escapar? Inspiram o nosso compromisso com o ensino da literatura e com a formao literria de nossos alunos? Apontam para a necessidade de renovao ou simplificam a tarefa complexa do ensinar literatura? A fico flmica representa a nossa experincia de professor e as nossas prticas pedaggicas de sala de aula quando ensinamos literatura? O que podemos aprender, enfim,

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com um filme que representa o ensino da literatura e o papel do professor em sala de aula? Para explorar nossa imagem e a aula de literatura no cinema, no vou me apropriar do bem conhecido filme de Peter Weir, A sociedade dos poetas mortos (1989), que costuma ser usado em cursos de Pedagogia e Letras para a discusso de posies autoritrias e a paixo pela poesia, sem que se observe a proposta impressionista que ele subscreve. Nem o irreverente Renaissance man (1994), de Penny Marshall, que mostra, em uma mistura de comdia e drama, recrutas do Exrcito americano em processo inicial de letramento a partir do mais improvvel dos textos: Hamlet, de Shakespeare. Tampouco focarei na professora de literatura inglesa, especializada em John Donne, personagem principal de Uma lio de vida/Wit (2001), para falar de como o saber literrio atravessa e compe os momentos mais cruciais de nossas vidas. Entre esses e tantos outros filmes, vou tomar como referncia um que encena o ensino de literatura em uma perspectiva menos emotiva, mas no menos exemplar para a reflexo que se pretende desenvolver aqui. O filme Encontrando Mr. Forrester (2000), de Gus Van Sant. Antes de detalhar o roteiro do filme e destacar a representao que faz do professor e da aula de literatura, convm assinalar, ainda que brevemente, o que entendemos por representao no campo das narrativas ficcionais, entre as quais se inscreve esse filme.

O filme como representao


O ponto de partida para essa reflexo o de que uma situao ou uma vida que narrada no jamais o evento vivido ou experienciado, mas sim o evento sintetizado, reconstrudo, representado em uma nova forma, no caso, um novo meio, que o cinema. Com base nesse axioma, a noo de representao no campo das narrativas ficcionais e flmicas precisa ser entendida em pelo menos trs distncias entre aquilo que representado e sua representao. A primeira delas o processo simultneo de transferncia e apagamento que se faz presente em todo processo representacional. Nesse caso, como bem explica W. J. T. Mitchell (1995), no ensaio
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Representation, a representao, seja no mundo das artes, seja no mundo poltico, funciona sempre a partir de dois eixos de sustentao: de um lado, h um processo de substituio que est na base de qualquer representao, ou seja, a representao sempre uma troca de A por B; de outro, h o imperativo da comunicao, a substituio que deve ser compreendida e aceita como legtima. Da que a representao seja definida pelo autor como aquilo pelo qual ns fazemos a nossa vontade conhecida e, simultaneamente, aquilo que aliena a nossa vontade de ns mesmos, tanto na esfera esttica quanto poltica.1 Toda representao, portanto, traz um espao que separa, reduz e distingue o eu do outro ou a coisa da sua imagem representada, na maioria das vezes suprimindo elementos e reforando outros. A segunda distncia encontra-se sugerida na ideia do imperativo da comunicao referida, aquilo que faz uma representao ser aceita como tal ou, pelo menos, que se reconhea no objeto segundo a presena do primeiro. A esse respeito, o mesmo autor diz mais adiante que quando alguma coisa se apresenta por outra coisa ou pessoa, isso acontece em virtude de um tipo de acordo social.2 Na mesma direo, Jean Bessire (1995), tratando da simbolizao social no ensaio Literatura e representao, entrelaa as convenes da linguagem s convenes sociais ao afirmar que a representao sempre, por um lado, interpretativa da maneira como uma cultura se representa e, por outro lado, sempre uma metaforizao, atravs da propriedade do escrito, dessa representao.3 Dizendo de outra maneira, no h representao sem uma rede complexa de convenes que a sustentem e permitam que seja aceita como tal. Essas convenes podem ser percebidas tanto como determinaes para a elaborao e a leitura das obras, quanto como configuraes culturais que reafirmam simbolicamente o que somos. Podem, do mesmo modo, ser tomadas como os limites daquilo que uma sociedade considera como possvel no seu entendimento do mundo ou daquilo que consegue significar por meio dos discursos que a constituem. No campo literrio, essas convenes so tradicionalmente chamadas de gneros. Dessa forma, uma representao depende do gnero em que a obra que a veicula se insere. Mais que
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isso, longe de ser uma simples imitao do real ou apenas o resultado da criatividade genial de um artista, toda representao passa necessariamente pela mediao dos gneros, pois atravs deles que tornamos legveis e legtimas nossas inscries nos discursos,4 independentemente de como os denominemos.5 De tal forma que, se verdadeiro o conhecido aforismo de que a representao cria o representado, tambm verdadeiro que essa criao depende da configurao dos gneros para se efetivar como tal. A terceira distncia diz respeito configurao do filme como uma obra complexa do ponto de vista de sua elaborao. Ao contrrio da obra literria, que a rigor depende apenas do escritor para ser produzida, um filme, para alm das questes tcnicas, criado a partir de pelo menos trs instncias: o roteirista, os atores e o diretor (e em alguns casos o produtor). Ao roteirista cabe compor as linhas gerais da histria, os dilogos e as cenas entre as personagens. Aos atores cumpre emprestar corpo e emoo s personagens. Ao diretor, integrar roteiro e interpretao, dando ao filme consistncia e unidade. Por isso, a representao que vemos na tela uma representao no apenas porque uma encenao de um texto escrito por atores, mas talvez e, sobretudo, por ser uma interpretao do diretor que o idealizou, quer para os atores que do vida s personagens, quer para os cenrios e tudo mais que constitui a obra-filme. Pelo exposto, ler um filme para discutir aquilo que ele representa pressupe que se est diante de uma simulao da qual no se pode nem se deve pedir correspondncia com o vivido. Tambm no se pode discutir a representao de um filme sem levar em considerao o gnero a que ele se integra e a partir do qual ganha legibilidade cultural. Por fim, tomar um filme como representao precisa passar necessariamente pela sua condio de obra artstica, uma criao de um diretor que a faz singular. So essas distncias entre o vivido e sua representao no cinema que precisamos observar quando assistimos a um filme com o propsito de analisar e discutir a imagem do professor ou da sala de aula. Foi este o caminho que buscamos percorrer nessa leitura de Encontrando Mr. Forrester.
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Encontrando William Forrester e Jamal Wallace


O filme Encontrando Mr. Forrester (2000), de Gus Van Sant, conta a histria de duas personagens, cujas vidas se cruzam de maneira inesperada, trazendo um forte aprendizado para ambas. A primeira delas um jovem negro do Bronx, Jamal Wallace. Sua famlia constituda pela me e pelo irmo mais velho, que, aparentemente, no completou os estudos e no tem um emprego regular. Como todo rapaz de sua idade da vizinhana, Jamal joga basquetebol e se diverte com a turma. H, entretanto, uma peculiaridade: ele talentoso no basquetebol e, mais ainda, no campo literrio, no qual possui muitas leituras, mas prefere esconder essa segunda habilidade, que s aparece nos testes preparatrios. Graas s duas habilidades, porm, Jamal ganha uma bolsa para concluir seus estudos secundrios em uma das melhores escolas de Manhattan. A segunda personagem William Forrester, escritor recluso e autor de um nico livro de grande sucesso, que tem como passatempo observar pssaros e os rapazes jogando basquetebol. Como est sempre atrs das cortinas com um binculo, os rapazes elaboram as mais diversas hipteses sobre sua identidade, e Jamal termina sendo desafiado a invadir o apartamento para descobrir quem o misterioso recluso. Durante a invaso, Jamal descoberto por Forrester e foge, deixando para trs uma mochila com seus dirios e anotaes. Quando a mochila devolvida pelo escritor, os cadernos esto repletos de correes. Impressionado, Jamal busca em Forrester um mentor para desenvolver sua escrita. Aps tentativas frustradas, Forrester aceita o desafio e, por meio do aprendizado de Jamal, decide escrever um novo livro. O ponto alto do filme a disputa entre Jamal e o professor de literatura da escola de elite, sob a acusao de plgio, que termina com a interveno de Forrester em favor de seu aprendiz. A histria do jovem promissor que troca experincias de vida com um mentor em um processo de aprendizagem recproca no nova e j foi muitas vezes encenada tanto nos filmes quanto nos romances. Alm disso, o filme no foi muito bem recebido pela crtica e pelo pblico, a despeito de figurar em seu elenco um ator
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do porte de Sean Connery e da performance elogiada do jovem ator Rob Brown. Essas singularidades no retiram do filme a sua qualidade como obra flmica, nem tornam menos interessante a histria interpretada. Tanto que vamos nos apropriar de quatro situaes relativas representao do professor e ao ensino de literatura, as quais, pela forma como foram encenadas e pela reflexo que podem despertar em nossas prticas didticas, merecem ser discutidas mais detalhadamente, a despeito das diferenas entre o sistema educacional americano e brasileiro.

A presentificao do clssico
A primeira situao a da professora que tenta despertar o interesse de seus jovens alunos para a leitura do poema O corvo, de Edgar Allan Poe. A aula ocorre em uma escola pblica do Bronx, com os alunos sentados em carteira dispostas em fila e a professora falando de frente para eles. A cmara alterna as imagens entre a professora e os alunos, dando ao espectador a impresso de que a sala de aula um espao pequeno ou ento congestionado. A professora, por exemplo, tem sua movimentao restrita ao permetro do quadro, e a decorao da sala composta de arquivos de metal, dois deles ao lado do quadro e um outro tanto no fundo da sala, disputando lugar com as carteiras dos alunos. Os recursos materiais usados pela professora so um cartaz que reproduz, dentro de uma moldura de poca, o retrato do autor e um poema escrito a giz no quadro. Um tero do quadro tomado pelo cartaz e os outros dois teros so ocupados por um poema curto de Poe Para (To). Na parede ao lado do quadro, h folhas A4 coladas com textos ou instrues, e h livros empilhados nos arquivos que ficam ao lado do quadro. Acima e ao lado do quadro, h algumas reprodues e cartazes igualmente colados na parede. O trecho da aula enfocado no filme tem o objetivo de mostrar ao espectador que a professora reconhece em Jamal um aluno excepcional, mas que este, para se manter na mdia do seu grupo de amigos e da escola pblica de periferia, prefere negar o conhecimento que tem sobre o poema de Poe. A estratgia usada pela professora para introduzir o poema aos alunos bem conhecida. Trata-se de uma modalidade que chamamos, em outro lugar,6 de
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contextualizao presentificadora. Nesse caso, buscando despertar o interesse dos alunos pela obra, a professora informa que o autor escreveu o texto quando usava cocana e preocupava-se excessivamente com a morte. Alm disso, aproveitando a participao jocosa de um aluno, relaciona o ttulo do poema com um time profissional de futebol americano, explicando que do poema que vem o nome do time. Depois, declama os primeiros versos, esperando que algum aluno identifique o texto que para ela obviamente familiar. Todavia, no isso que acontece. Nem mesmo quando recorre a Jamal, que nega conhecer o texto. O desapontamento da professora salvo, literalmente, pela campainha que toca e encerra a aula. Sendo parte da caracterizao de um dos protagonistas, a aula representada cumpre perfeitamente a sua funo. O espectador compreende de imediato que Jamal conhece o poema, mas prefere no expor sua superioridade intelectual frente ao amigos. Alm disso, ao recorrer presentificao para mostrar o fracasso da aula de literatura, o filme chama a ateno para o uso equivocado dessa estratgia. Em primeiro lugar, a professora no instiga o aluno a buscar, ele mesmo, as relaes possveis entre a obra e o presente da leitura, antes, j oferece prontas essas informaes. Poupando o aluno da pesquisa, ela se interpe entre ele e a obra, desfavorecendo o exerccio da curiosidade que a estratgia proporciona e desestimulando o encontro direto entre o leitor e aquilo que informa o texto sobre o mundo, a relao contextual. Depois, ao sugerir uma correspondncia simples entre dados da vida do autor e elementos do mundo social dos alunos a cocana, que tambm indiciada na sala de aula por um cartaz contra o uso de drogas , a professora apaga as muitas diferenas entre os dois momentos histricos. Com isso, o que poderia ser uma forma de superar a distncia entre o texto cannico e o leitor jovem passa a ter carter meramente anedtico, at porque no feita uma relao direta com a leitura do texto. Alis, as informaes dadas pela professora ficam presas ao autor (a cocana) ou a dados de influncia social da obra (o time de futebol americano que tomou o nome do poema). como se a professora rondasse o texto, sem conseguir levar os alunos a ultrapassar o umbral por ela construdo como entrada, logo tem pouca funcionalidade a declamao afetada dos versos

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iniciais do poema, pois os dados de sua introduo no esto relacionados entre si. Nesse uso equivocado da presentificao, o mais relevante que a professora confunde, como comum no ensino de literatura, o contemporneo com o atual. Aqui, convm relembrar que, a despeito do uso comum dos dois termos como sinnimos, perceber a diferena entre eles fundamental para essa estratgia de contextualizao de uma obra literria.7 A obra atual justamente aquela que responde a uma necessidade de sentido do leitor, qualquer que seja a poca em que foi escrita. J a obra contempornea aquela que est de acordo com o calendrio de vida do leitor, ou seja, ambos pertencem a um mesmo perodo de tempo. A professora falha na presentificao do poema de Poe, portanto, porque no consegue mostrar, para seus alunos, o quanto ele atual. Os dados trabalhados no aproximam o leitor da obra e praticamente apenas reforam o seu carter de capital cultural escolar, logo se apresentando como um texto de conhecimento obrigatrio e de baixo interesse para o horizonte de leitura daqueles alunos.

A introduo do contemporneo
A segunda situao do filme que encena o ensino de literatura acontece na escola de elite de Manhattan. Trata-se, assim como na escola do Bronx, da introduo de uma obra, no caso um romance de um escritor contemporneo, o qual ser objeto da terceira leitura recomendada do semestre. Guiado por uma colega, Jamal se depara com uma sala de aula bem diferente. O espao a sala ou a ala de uma espaosa biblioteca, aparentemente reservada para prelees. Por isso, no h propriamente carteiras escolares, mas sim cadeiras dispostas lado a lado no centro da sala como em um auditrio. Junto s paredes, as estantes envidraadas, com livros devidamente encadernados, trazem bustos de personalidades ilustres. As janelas amplas dispostas bem acima das estantes apontam para um p-direito alto. Ao fundo, compondo um painel, retratos a leo dos principais autores americanos. O professor se movimenta pela sala com conforto e o quadro verde mvel. A cmara vai do close-up do professor, do livro distribudo e dos alunos a uma
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imagem panormica, acentuando o ambiente confortvel e ao mesmo tempo solene de uma biblioteca vetusta. No s o ambiente fsico diverso daquele conhecido por Jamal. Ao contrrio de seus amigos do Bronx, os alunos da nova escola so leitores interessados, como se evidencia pela confisso da colega que afirma ter lido aquele livro uma dzia de vezes. O professor, to formal quanto o ambiente em que ensina, apresenta a obra entregando para cada aluno um exemplar. Ele tambm tem domnio de sala de aula o suficiente para manter os alunos sentados e aguardando suas instrues finais, mesmo que o sinal de trmino tenha soado, bem diferente do que acontece com a professora na cena anterior. Tudo isso tem o objetivo de apresentar o professor como uma pessoa pernstica e muito ciente de sua condio de mestre, elementos importantes para o desfecho da trama, alm de colocar para a personagem uma questo que tambm do espectador: por que Forrester s publicou um nico livro? Talvez porque essa questo no seja o centro da trama, mas sim as descobertas mtuas das duas personagens, ou talvez porque a resposta seja dada fragmentria e indiretamente, o filme parece ter perdido parte do apelo que poderia ter junto a um espectador interessado em estabelecer uma linha de causalidade mais forte dentro da narrativa. Todavia, se pode no ter sido bem-sucedida em termos de narrativa flmica, a estratgia de introduzir uma obra instigando seu leitor a responder uma pergunta que abrange a totalidade do texto tem tudo para funcionar em uma aula de literatura. Observe-se que, afora a postura pernstica que parte de sua caracterizao como antagonista, o professor no supe que os alunos tenham lido o livro previamente, ainda que alguns o tenham feito vrias vezes, nem apela para ligaes outras alm do prprio universo literrio para despertar o interesse do aluno. A sua introduo breve e incisiva, instigando o leitor a estabelecer um encontro direto com a obra. apenas pela leitura do texto que o aluno pode responder, com uma perspectiva pessoal, por que um escritor jovem e brilhante, premiado e aclamado pela crtica, s escreveu um nico livro. Entrar no texto com uma pergunta,
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ler buscando uma resposta uma estratgia extremamente simples, mas no pouco eficiente quando se deseja promover a leitura literria. Alm disso, a pergunta sobre a singularidade da obra, que certamente j foi feita pelos crticos e por outros leitores, ter respostas de variados graus de elaborao que podero ser exploradas pelo professor em aulas subsequentes. A leitura do aluno configura-se, assim, como o ponto de partida para uma anlise dos sentidos da obra em vrios planos o que diz sobre o autor e a literatura de sua poca, qual o mundo encenado pelo texto e como ele constri o seu contexto, o que um grande romance e como a obra se apresenta para essa posio, entre outros que podem surgir a partir das leituras individuais. Tudo isso comeando com uma nica pergunta que leva o aluno, antes de mais nada, a ler o texto, a encontrar-se com o texto. por promover esse encontro intransfervel que a aula desse professor pode ser considerada uma introduo bem mais eficiente do que aquela proposta na escola anterior.

A citao como saber literrio


A terceira situao acontece com o mesmo professor, na mesma escola. O foco do episdio a disputa entre o professor da escola de elite e o aluno vindo da escola de periferia; de um lado, o preconceito eivado de racismo; de outro, a impetuosidade do jovem que deseja exibir seus talentos e habilidades. A aula comea com os alunos entregando os textos que escreveram para um concurso literrio. O professor, postado junto ao quadro-negro onde j est escrito um poema, espera que todos se acomodem. To logo esto todos sentados, o professor inicia a leitura do poema, mas logo a interrompe para ironizar a chegada com atraso de uma aluna. Continuando, ele pergunta aos alunos se algum conhece o autor dos versos. Como no obtm uma resposta, convida um aluno de nome Coleridge para responder seu questionamento. Visivelmente perturbado, o aluno no consegue responder. O professor, sempre irnico, simula com o aluno uma leitura das pistas textuais, mostrando que o texto pertence a uma
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outra poca. Mas o aluno, envergonhado, no consegue ir muito adiante. A humilhao a que submetido prossegue at o momento em que Jamal sopra a resposta para ele. Irritado, o professor ironiza os conhecimentos literrios de Jamal, posto que considera que ele est ali apenas por ser um jogador de basquetebol. Ferido, Jamal corrige o professor no uso do advrbio, e os dois passam a travar um batalha de citaes, com o professor iniciando sentenas e Jamal identificando os autores. Ao final, Jamal sai vitorioso e termina sendo expulso da sala de aula. O confronto entre as duas personagens uma necessidade narrativa do filme. Sem o professor para encarnar o antagonismo e as resistncias que um aluno sado de uma escola de periferia naturalmente enfrenta em uma escola de elite, a histria perderia parte de sua verossimilhana. Sem um professor pernstico que se posta contra o aluno, Jamal no teria evidenciada a sua superioridade moral e intelectual, comprometendo, portanto, o seu papel de heri. Mas se o confronto necessrio para um filme classificado genericamente como drama, a forma escolhida para coloc-lo em cena uma aula de literatura revela duas peculiaridades sobre o saber literrio escolarizado. A primeira delas que conhecer o autor, ou seja, atar o texto a uma fonte reconhecida, faz parte desse saber. Descontada a relao que tem com a questo do plgio, conforme abordada no filme, essa preocupao com o nome do autor revela que o conhecimento processado na aula de literatura est diretamente relacionado memria e no reflexo. A segunda peculiaridade a citao. A citao um dilogo produtivo que envolve memria, leitura e interpretao quando as pessoas que citam e aqueles que ouvem ou leem a citao reconhecem a obra em referncia. Na forma como foi abordada no filme, entretanto, trata-se de um saber fragmentado e descontextualizado, pedaos de obras que no so lidas por inteiro, frases de ocasio que tomam a literatura como fonte de erudio ou mais simplesmente de exibicionismo intelectual. Nessa situao, o professor de literatura aquele que conhece textos e vida dos autores de cor e faz desse saber uma arma para controlar seus alunos. A literatura passa a ser associada a um saber
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enciclopdico e, ao mesmo tempo, intil para a vida, cabendo-lhe apenas fornecer o brilho fcil das pedras falsas a textos e falas em situaes que nada lhe dizem respeito.

O professor de literatura como mentor


A quarta situao em que se representa no filme o ensino de literatura no acontece em sala de aula, nem envolve um professor e um aluno formalmente institudos. Talvez por isso possa gerar alguma dificuldade do espectador em compar-la com as outras cenas discutidas anteriormente, mas acreditamos que ela que traz como maior evidncia o que entendemos como essencial para o perfil de um professor de literatura. Trata-se da relao de troca e cumplicidade de leitura e escrita que se estabelece entre William Forrester e Jamal Wallace. O momento que d incio a essa relao a descoberta dos cadernos de Jamal com anotaes de Forrester. Aps expor a mochila na janela de seu apartamento, o escritor a devolve para Jamal, atirando-a na rua. O rapaz a recolhe e, j em casa, quando verifica o seu interior, percebe as anotaes. No so correes de um professor preocupado com a performance lingustica de seu aluno ou com o cumprimento adequado de uma determinada tarefa. So observaes crticas de um leitor exigente. Um leitor que reclama de trechos confusos, do vocabulrio inexpressivo em momentos-chave, da ausncia de preciso, de passagens pouco convincentes e do excesso de cor local, mas tambm elogia as passagens fantsticas e questiona para onde deseja o autor levar o leitor. Todas essas anotaes so feitas em tinta vermelha, em traos fortes e texto escrito sobre o texto do aluno, ou seja, sem preocupaes de ferir suscetibilidades. A reao inicial de Jamal de indignao pelo fato de o escritor ter invadido a sua privacidade, esquecendo que foi uma ao similar a que ele fizera ao invadir o apartamento. Depois, percebendo o alcance das correes, o privilgio de ter aquele leitor, procura Forrester e pede ajuda para melhorar os seus textos, tomando-o como mentor.
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O que faz esse episdio ser exemplar para o ensino de literatura que ele trata de um compartilhamento de leitura. Forrester no o professor gentil ou amigvel que lisonjeia o aluno brilhante, apelando para a exibio de seus conhecimentos. Nem o professor arrogante que disputa com o aluno o saber fragmentado das citaes. Tampouco aquele que simplesmente determina a leitura de uma obra clssica ou contempornea como atividade escolar. Ele um mentor, ou seja, tal como a personagem da Odisseia que d origem ao termo, uma pessoa experiente a quem confiada a tarefa de guiar e conduzir o aprendiz. por assumir o papel de mentor que Forrester pode ser visto como um modelo de professor de literatura. Antes de mais nada, como professor de literatura, ele um leitor, no apenas no sentido daquele que capaz de decifrar os sentidos do texto, mas tambm algum que possui um repertrio literrio enquanto experincia da literatura e no simplesmente uma coletnea de citaes. Depois, ele um professor de literatura porque leu antes o que est sendo lido agora, e no porque sabe todos os sentidos da obra ou porque guarda informaes preciosas sobre elas. Tanto que isso verdadeiro at mesmo para a sua prpria obra. Por fim, a sua atuao funciona como um norte para as aulas de literatura, porque ele faz muito mais do que ministrar um saber escolarizado a literatura. Tal qual um verdadeiro professor de literatura, Forrester compartilha com Jamal a leitura e a escrita de textos literrios, ensina a manipular os artifcios literrios para construir sentidos, a desvelar o ato inaugural e agnico de significar que a essncia da linguagem e do mundo que construmos com ela. Em suma, encontrar Forrester encontrar a imagem ideal de um professor de literatura. Uma representao ficcional do mentor que podemos e devemos ser para nossos alunos e do leitor que podemos e devemos ser para ns mesmos.

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Notas
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MITCHELL. Representation, p. 21. MITCHELL. Representation, p. 13. BESSIRE. Literatura e Representao, p. 390. BAKHTIN. Os gneros do discurso. COHEN. Do Postmodern genres exist? COSSON. Letramento literrio. COSSON. Letramento literrio.

Referncias
BAKHTIN, Mikhail. Os gneros do discurso. In: ___. Esttica da criao verbal. So Paulo: Martins Fontes, 1992. BESSIRE, Jean. Literatura e representao. In: ANGENOT, M. et al. Teoria literria: problemas e perspectivas. Lisboa: Publicaes Dom Quixote, 1995. COHEN, Ralph. Do Postmodern genres exist? In: PERLOFF, Marjorie (Ed.). Postmodern genres. Norman: University of Oklahoma Press, 1989. COSSON, Rildo. Letramento literrio: teoria e prtica. So Paulo: Contexto, 2006. ENCONTRANDO Mr. Forrester (Finding Forrester). Direo: Gus Van Sant. Produo: Laurence Mark e Fountainbridge Films. Roteiro: Mike Rich. Intrpretes: Sean Connery, F. Murray Abraham, Anna Paquin, Busta Rhymes e Rob Brown. Columbia Pictures, 2000 (135 min). MITCHELL, W. J. T. Representation. In: LENTRICCHIA, Frank; MCLAUGHLIN, Thomas (Eds.). Critical terms for literary study. Chicago: The University of Chicago Press, 1995.

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Carolina Marinho

O maravilhoso mundo narrativo

Em seu momento inaugural, o cinematgrafo d sequncia a uma srie de invenes tcnicas anteriores que buscavam reproduzir o movimento das imagens, indo desde fantasmagorias, ilusionismos e espetculos para grandes massas at o campo cientfico, no qual alguns pesquisadores se aventuravam para, por exemplo, estudar o movimento animal, decompondo as sequncias desses registros com a finalidade de estud-los em detalhe. sabido que, desde seus primrdios, o cinema se inspirou na literatura, iniciando, assim, uma parceria afinadssima que o definiria como o grande contador de histrias do sculo XX. Por volta de 1908, muitos clssicos da literatura universal foram resgatados para recriar nas telas obras de grande sucesso, responsveis por uma vertente definitiva que marcaria os novos rumos da histria do cinema. Dessa forma, se inaugura no cinema sua grande misso de armar um conflito, criar personagens e dot-los de uma densidade psicolgica, buscando reproduzir o discurso romanesco dos sculos XVIII e XIX. Griffith foi o primeiro a levar s telas um peloto de escritores que inclua Shakespeare, Poe, Tolsti, Dickens etc. Apesar de as verses griffithianas, comprometidas por sua formao protestante e vitoriana, serem tratadas de um modo ainda muito imaturo, estava lanado o grmen para legitimao do cinema se inscrever no circuito das belas-artes, gestando assim, conforme aponta Noel Burch,1 um gnero literrio no seio do cinematgrafo.

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Quando pensamos no cinema, sempre atrelamos a ele a ideia de narratividade. Entretanto, nem sempre o cinema foi ou narrativo. As pequenas sequncias apresentadas em seus primrdios se limitavam a mostrar as imagens se movimentando nas telas, em tamanhos agigantados, imprimindo um carter de realidade ao reproduzir, por exemplo, um trem chegando a uma estao, operrios saindo da fbrica, ou um menino comendo uma melancia. De outro lado, essa nova tecnologia permitia realizar trucagens, montando espetculos de magia, como fazia G. Mlis, para puro entretenimento de um pblico vido de diverses. Dessa forma, tanto os aspectos ficcionais quanto os realistas se inauguravam concomitantemente, sendo responsveis pelo desenvolvimento desses dois gneros que se amplificaram e fizeram a histria do cinema.

Traduo intersemitica
As adaptaes literrias ou recriaes revitalizam a obra original e criam novas possibilidades de leitura, ampliando o campo semntico e processando uma nova esttica, dotando a obra de vigor, na medida em que recodificada, recebendo assim um tratamento diferenciado que lhe amplia o sentido, na prpria medida em que se desdobra em um outro cdigo. Na verdade, o que se apresenta no processo de recriao so codificaes de linguagens diversas passando do discurso verbal para o no verbal no que ou pode ser chamado de uma traduo intersemitica. O sistema verbal, do ponto de vista da semitica peirciana, se destaca como simblico ao se utilizar do cdigo da lngua, caracterizando-se por um maior nvel de abstrao, na medida em que lida com generalidades prprias desse discurso. O nvel de representao ganha relevo e, por mais precisas que as palavras possam ser, incluindo descries minuciosas, sua carga subjetiva mais dominante. Sendo assim, cabe imaginao do leitor a construo das imagens de lugares, cenas e personagens dirigindo para um determinado ponto de vista proposto pelo autor e que se articula ao contexto da obra.
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J o sistema de imagens habita o nvel mais icnico, que prima pela apresentao, se mostrando tal qual e, por mais que as subjetividades brotem nas entrelinhas das imagens, construindo uma potica destas na ficcionalizao de uma pretensa realidade, a mediao se atenua. Cada um desses discursos ter ento suas prprias leis, habilitando-se na criao de realidades distintas. O cinema, conforme aponta Deleuze, no copia a realidade, mas cria sua prpria realidade, assim tambm como a literatura vai contemplar uma realidade que lhe prpria. O naturalismo dos tempos inaugurais do cinema produtor de uma mimese que se impe numa iluso documental propiciado por sua natureza de registro fotoqumico e de modelos naturais colocados diante da cmera, lhe conferindo essa legitimao realista. Essa capacidade de forjar uma realidade s foi possvel a partir das possibilidades tecnolgicas na qual a montagem exerce um papel altamente relevante. A condensao do tempo e do espao um elemento fundamental da linguagem do cinema, assim como foi responsvel por criar uma estrutura narrativa e sequncias das cenas, estabelecendo uma lgica prpria, capacitando o espectador a um partilhamento que lhe permite uma interlocuo com a narrativa e, consequentemente, o sucesso dessa nova modalidade. A convivncia entre cinema e literatura talvez tenha favorecido a ambos, criando um desdobramento complementar que ampliou duplamente os sentidos desses dois registros. Evidentemente, o que faz um bom filme diferente do que faz um bom romance. O domnio da linguagem de cada campo parece ser um fator fundamental. Para Jean Mitry,2 existem duas opes para um cineasta que transcreve um romance: ou ele segue passo a passo a histria, ou tenta repensar o assunto na ntegra, dando-lhe outro desenvolvimento e outro sentido. No primeiro caso, teremos apenas uma ilustrao do romance e, no segundo, uma recriao.

Fico x realidade
Conforme discute Beatriz Jaguaribe (2007), o realismo esttico do cinema, assim como da fotografia e da prpria literatura, uma conveno estilstica que se legitimou desde o sculo XIX,
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enquanto uma representao da realidade a partir do Realismo. No entanto, os processos de ficcionalizao, mascarados pelos propsitos realistas, se abrigavam no interior dessa naturalizao do mundo, sendo mesmo uma fora propulsora que intensificava o imaginrio, intervindo na realidade aparente a fim de torn-la mais significativa ou at mesmo possvel de ser representada. Se a realidade cotidiana o ponto de referncia para a construo narrativa, j de sada temos uma ambiguidade instaurada que reside na subjetividade dos diversos pontos de vista e recortes aos quais ela deve se submeter. Ou seja, h um carter pluralstico no desvelamento de uma dada realidade, que se encontra imbuda de uma enorme subjetividade, perpassando imaginrios e realidades diversas. Tentarei exemplificar com base na construo do documentrio que, a rigor, se pauta pelo compromisso de revelar uma dada realidade. Conforme mostra Da-Rin, em Nanook of the North , um dos primeiros documentrios produzidos, dirigido por Robert Flaherty, o autor procurava retratar a vida dos esquims e seus hbitos cotidianos centrados na vida de Nanook e de sua famlia. Essa particularizao, focada em um personagem central, j aproxima o documentrio da fico e possibilita o desenvolvimento de situaes emocionais mais densas. As sequncias mais longas so entrecortadas por micronarrativas, proporcionando detalhes que humanizam o relato. Ao invs de apenas descrever, conforme esclarece Da Rin, Flaherty adota tcnicas narrativas como vrias sequncias de uma mesma cena, criando uma multiplicidade de pontos de vista e a adoo do campo/contracampo. Nos documentrios raramente encontramos atores profissionais. Sua funo mostrar pessoas sendo elas mesmas. Entretanto, em Nanook, Flaherty substituiu a esposa por outra mulher, que julgava ser mais adequada, e retratou a caa de morsas com arpo, que era um hbito mais antigo da comunidade, no mais praticado. s vezes voc precisa mentir. Frequentemente voc tem que distorcer uma coisa para captar seu esprito verdadeiro, justifica Flaherty.3 Imaginrio e realidade se fundem, e suas fronteiras so, muitas vezes, tnues e difusas. Na verdade, h um paradoxo que se inscreve
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nessa relao entre real e imaginrio, realidade e fico. Imaginrio proveniente de imagem que, segundo o dicionrio de Abbagnano (1982), tem seu primeiro sentido como semelhana ou vestgio das coisas, que se pode conservar independentemente das prprias coisas. Dessa forma, j se pressupe uma ausncia do real representado por seu vestgio ou pelo seu simulacro. J o real , tambm conforme Abbagnano, aquilo que se refere coisa ou quilo que existe de fato ou atualmente. Entretanto, para o psicanalista J. Lacan, o real sempre mediado pelo imaginrio, e para C. S. Peirce ele mediado pelo signo, tornando a coisa significativa e deixando de ser aquele real em estado puro, digamos assim, que nada significa. Dessa maneira, o real existe independentemente de produzir sentido, mas quando temos acesso a ele, seja pelo vis do signo ou do imaginrio (ideia esta correspondente), ele j est transformado pela nossa percepo. Sendo assim, qualquer realidade retratada pelo cinema, pela literatura, pela televiso etc., s se processa por intermdio do imaginrio, que determina certo recorte, privilegia angulaes, busca uma luz especfica, expe pontos de vista diversos, gerando, por conseguinte, uma interpretao diferenciada vinculada esttica proposta. Portanto, podemos pensar numa anttese fundamental que se circunscreve nesse processo, tornando sua natureza ambgua por excelncia.

Linguagem
A construo de linguagem de qualquer discurso est submetida ao meio que a veicula. Na traduo de um sistema de linguagem para outro como da literatura para o cinema , podemos perceber uma estrutura e uma temtica em comum, resultando em linguagens diferenciadas que so governadas pelas ferramentas que cada sistema oferece. No livro Poticas do maravilhoso, mostro que o filme Matrix 1 tem uma estrutura identificada com os contos e os mitos em torno de uma temtica bem diferenciada, que recebe um tratamento tambm muito distinto, possibilitado pelo meio cinematogrfico, e se enquadra dentro do estilo que governa o gnero dos filmes de fico cientfica. Essa estrutura foi analisada luz dos estudos de V. Propp, mostrando que os
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contos de carter maravilhoso vo apresentar uma situao inicial de dano ou prejuzo causado a algum, a partida do heri de seu local de origem, o encontro com o doador ou auxiliar mgico, duelo com o adversrio e o seu retorno, frequentemente fechando o ciclo narrativo na unio matrimonial. A saga percorrida pelo heri mtico permite seu amadurecimento, que culmina no encontro amoroso, tempo no qual ele j atingiu sua maturidade. Funes idnticas so desempenhadas por diferentes personagens, e os temas esto sempre relacionados aos de outras histrias, promovendo um amalgamento entre elas e criando uma interdiscursividade, gerando uma srie de variantes. No filme Matrix , percebemos tambm claramente essas intertextualidades, promovendo um dilogo com vrios textos e estabelecendo muitas referncias, atualizando o imaginrio mtico num imaginrio contemporneo das tecnologias de ponta e na recriao narrativa mediada pela esttica digital. O maravilhoso que caracteriza os contos e mitos tambm vai caracterizar esse filme, servindo de ponte, de elo de ligao, entre o tempo arcaico e o contemporneo e buscando a essncia ontolgica do humano no exerccio de um imaginrio que se amplia cada vez mais. Podemos chamar esse novo maravilhoso de maravilhoso ciberntico, que apresenta uma linguagem particular centrada na digitalizao de imagens, introduzindo elementos novos na tambm linguagem cinematogrfica. Como exemplo, temos o uso do mouse substituindo a cmera em alguns momentos e produzindo, como efeito, uma agilidade impossvel de ser realizada com os equipamentos originais, assim como a produo de efeitos especiais que vm superando em muito as tecnologias tradicionais. Todas as tecnologias contribuem para amplificao de nossa viso de mundo, e o ciberespao, conforme elucida Kellog, 4 colabora para a criao de uma realidade aumentada. Quando a tecnologia abre espao para algum lugar na Terra ou fora dela, nossa mente vai atrs. Dessa maneira, ampliamos nosso mundo sempre mediado por signos e vamos criando novos sentidos, tecendo novas redes de significao.

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Matrix 1, como evidente no filme, dialoga com o texto de Alice..., compondo vria sequncias que vo desde o encontro com o coelho branco, tatuado no ombro de uma personagem, passando pelo espelho (objeto que na mitologia serve como passagem para outros mundos) e caindo no buraco, longo tnel que conduz os heris a um outro universo. No filme, o heri Neo vai renascer numa espcie de berrio ciberntico e ali ser iniciado, passando por inmeras provaes. Segundo Propp, os heris mticos sempre se afastam do lugar de origem e, em sua transmutao para os contos, essa marca acompanhar a saga vivida pelos protagonistas, levando a um movimento cclico no qual ele atinge o fundo do poo e emerge renovado. Em Branca de Neve, ao invs do poo, temos a densa e escura floresta na qual ela mergulha, ameaada pelos fantasmas da noite que a aterrorizam, at que ela encontra pouso na casa dos anes e faz desse espao seu porto seguro. A morte temporria ir tambm marcar o ciclo de vida dos heris e heronas que so trazidos de volta vida pelo beijo do ser amado. Bela Adormecida dormiu cem anos e despertou com o beijo do prncipe. Em Branca de Neve temos uma passagem idntica e em Matrix tambm o heri desperta com o beijo de Trinity. So mundos simulacros duplicando o mundo real, no apenas no sentido de um desdobramento ingnuo, mas acrescentando a ele uma nova dimenso cultural mediada pela constituio simblica que se estende para tecnologia e nos colocando a indagao sobre o que fico e o que realidade. A simulao projeta nosso imaginrio e por ele mediada, e isso faz parte de nossa prpria natureza, abrigada na estrutura psquica de que somos dotados. Na verdade, essas ideias de fico e realidade se mesclam, eliminam fronteiras, criam novas metforas e expandem nossa compreenso de mundo. Jorge Luis Borges tambm trata essa temtica em As runas circulares, conto inserido no livro Fices, ao criar um personagem simulacro, projeo do sonho de um outro homem. Adolfo Bioy Casares, em A inveno de Morel, faz tambm uma genial interlocuo com o cinema colocando em xeque o real. A mquina de Morel cria imagens tridimensionais, simulando personagens que se eternizam em projees imateriais.
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O mito vem do grego miths, significando enredo e, portanto, estreitamente vinculado palavra. As narrativas mticas so consideradas o bero da literatura.O mito tenta explicar o mundo a sua volta, personificando a natureza ou criando alegorias. Hoje convivemos com esse mito da revoluo digital, do mundo ciberntico, tecnolgico ou robtico. Dezenas de filmes (ou talvez centenas) abordam essa questo to cara ao homem moderno. Em 1926, no tempo ainda do cinema mudo, Fritz Lang dirigiu Metropolis, trazendo de modo ainda incipiente a ideia da inteligncia artificial. Uma das personagens principais tinha seu duplo encarnado por um rob no corpo de um humano. Spielberg, no filme Inteligncia artificial, aborda o mesmo tema fazendo uma intertextualidade com a histria de Pinquio. James Cameron cria em 1985 O exterminador do futuro, reiventando o centauro digital no Cyborg metade homem e metade mquina , que vem do futuro para exterminar a mulher que seria me de um homem que tentaria impedir a dominao das mquinas, tentando assim mudar o curso da histria. O mito da revoluo ciberntica vem povoando nosso imaginrio desde as ltimas dcadas do sculo XX. Vivemos a chamada era ps-humana, que tem como epicentro as discusses acerca dos dilemas e interfaces estabelecidas entre o homem e as mquinas inteligentes, reconstruindo a vida social e os efeitos dessas transformaes na psique humana, como tambm no prprio corpo, fisiologicamente falando, envolvendo a robtica, as nanotecnologias, a vida artificial, a realidade virtual e as redes globais responsveis pela circulao de informaes. Estamos convivendo hoje com as novas possibilidades trazidas pela hipertextualidade, que nos leva a uma rede infinita de informaes e conhecimento. A materialidade se reduz e vem sendo gradualmente substituda pela virtualidade para armazenar e transmitir contedos. Entretanto, o formato de livros e revistas s faz aumentar. As telas de computadores so dadas apenas a informaes breves. Segundo o fsico e educador Logan,5 a leitura uma atividade realizada pelo lbulo esquerdo do crebro, enquanto ver a informao em vdeo se d pelo lbulo direito. Dessa forma, o livro em papel , por enquanto, um suporte imprescindvel.
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O que caracteriza fundamentalmente nossa era a hibridao de linguagens, as interfaces entre os diferentes meios e um infinito mundo de possibilidades que se tecem nas recombinaes. Estamos no bojo de uma radical mudana de paradigma, que rapidamente vai se desenhando e se impondo, reconstruindo nossas mentes, alterando nossas percepes, transformando a esttica e jogando novas luzes na apreenso que vamos tendo do mundo.

Notas
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Burch apud MACHADO. Pr-cinema & ps-cinema, p. 84. Mitry apud JOHNSON. Literatura e cinema, p. 8. Flaherty apud DA-RIN. Espelho partido, p. 53. Kellog apud SANTAELLA. Culturas e artes do ps-humano. Logan apud SANTAELLA. Linguagens lquidas na era da mobilidade, p. 295.

Referncias
ABBAGNANO. Dicionrio de Filosofia. So Paulo: Mestre Jou, 1982. DA-RIN, Silvio. Espelho partido: tradio e transformao do documentrio. 4. ed. Rio de Janeiro: Azougue, 2008. LINS, C.; MESQUITA, C. Filmar o real. Rio de Janeiro: Zahar, 2008. JAGUARIBE, Beatriz. O choque do real: esttica, mdia e cultura. Rio de Janeiro: Rocco, 2007. JOHNSON, R. Literatura e cinema. So Paulo: T. A. Queiroz, 1982. MACHADO, A. Pr-cinema & ps-cinema. Campinas: Papirus, 1997. MARINHO, C. Poticas do maravilhoso no cinema e na literatura. Belo Horizonte: Puc Minas; Autntica, 2009. PROPP, V. As razes histricas do conto maravilhoso. So Paulo: Martins Fontes, 1987. SANTAELLA, Lucia. Culturas e artes do ps-humano: da cultura das mdias cibercultura. So Paulo: Paulus, 2004. SANTAELLA, Lucia. Linguagens lquidas na era da mobilidade. So Paulo: Paulus, 2007.
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Sobre os autores

Aracy Alves Martins (Org.)


Doutora em Educao, com ps-doutorado na Universidade do Minho (Uminho), na Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) e na Universidade de Coimbra. Professora da Faculdade de Educao da Universidade Federal de Minas Gerais (FaE/UFMG). Pesquisadora do Grupo de Pesquisa do Letramento Literrio do Centro de Alfabetizao, Leitura e Escrita (GPELL/Ceale/FaE/UFMG). E-mail: aracymartins60@gmail.com

Maria Zlia Versiani Machado (Org.)


Doutora em Educao. Professora da FaE/UFMG. Pesquisadora do GPELL/Ceale/FaE/UFMG. Desenvolve atualmente pesquisa de ps-doutorado na Unicamp sobre a leitura literria em contextos do campo, com o apoio do CNPq. E-mail: zelia.versiani@gmail.com

Graa Paulino (Org.)


Doutora em Teoria Literria, com ps-doutorado pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Professora da FaE/UFMG. Pesquisadora do GPELL/Ceale/FaE/UFMG. E-mail: paulino230@gmail.com

Celia Abicalil Belmiro (Org.)


Doutora em Educao. Professora da Faculdade de Educao da UFMG. Pesquisadora do GPELL/Ceale-FaE/UFMG. Coordenadora do GPELL 2010. Atua principalmente no estudo das relaes imagens e textos verbais. E-mail: celiab@terra.com.br

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Ana Elisa Ribeiro

Doutora em Lingustica Aplicada pela UFMG. Professora de Portugus nos cursos de Engenharia e do mestrado em Estudos de Linguagens do Centro Federal de Educao Tecnolgica de Minas Gerais (Cefet-MG). Atua como escritora em sites e veculos impressos. E-mail: anadigital@gmail.com

Carolina Marinho

Doutora em Literatura Comparada pela Universidade de So Paulo (USP). Professora de Semitica no curso de Comunicao da Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais (PUC Minas), de Histria da Arte no Curso de Extenso da PUC Minas e de Arte e Semitica no curso de Arte Educao do Programa de ps-graduao lato sensu (Prepes). E-mail: carolinamarinho@uol.com.br

Elvira Vigna

Mestre em Teoria da Significao da Escola de Comunicao da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Estudou tambm na Parsons School of Design de Nova York e no Museu de Arte de So Paulo (Masp). Escritora e ilustradora de livros infantis e juvenis. E-mail: evigna@vigna.com.br

Emmanuel Fraisse

Professor de Literatura Francesa na Universidade Nova Sorbonne Paris III, ex-diretor do Instituto Nacional de Pesquisa Pedaggica (INRP). Seus trabalhos dizem respeito, principalmente, sociologia e s prticas da leitura, literatura infantil e s relaes entre ensino e literatura. Trabalha atualmente com os efeitos da globalizao sobre a transmisso e evoluo da cultura e das prticas literrias. E-mail: emmanuel.fraisse@univ-paris3.fr

Francisca Izabel Pereira Maciel

Doutora em Educao pela UFMG, com ps-doutorado na PUC-SP. Professora da FaE-UFMG. Diretora do Ceale/FaE/UFMG. Ex-coordenadora do GT de Alfabetizao da Associao Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa em Educao (Anped). Atua principalmente com histria da alfabetizao, alfabetizao de jovens e adultos e escrita. E-mail: franciscaceale@gmail.com
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Graa Lima

Mestre em Design pela PUC Rio e doutoranda em Artes Visuais pela Linha de Imagem e Cultura da Escola de Belas Artes da Universidade Federal do Rio de Janeiro (EBA/UFRJ). Possui diversificada experincia na rea de Artes. E-mail: gracalima@terra.com.br

Ivete Walty

Doutora em Letras (Teoria Literria e Literatura Comparada) pela USP e ps-doutora pela Universidade de Ottawa, Canad. Professora da PUC Minas. Atua principalmente com os temas Amrica Latina, identidade, resistncia, excluso e ensino. E-mail: iwalty2@yahoo.com.br

Leo Cunha

Jornalista e publicitrio, mestre em Cincia da Informao, doutorando em Cinema e professor do Centro Universitrio de Belo Horizonte (UNIBH) e da PUC Minas. autor de mais de 40 livros infantis e juvenis. E-mail: leocunha2@globo.com

Ludmila Thom de Andrade

Doutora em Educao em Paris VIII, com ps-doutorado na mesma universidade e no INRP. Professora da Faculdade de Educao da UFRJ. Coordenadora do Laboratrio de Estudos de Linguagem, Leitura, Escrita e Educao (LEDUC). E-mail: lud@litura.com.br

Magda Becker Soares

Professora emrita da FaE/UFMG. Pesquisadora fundadora do Centro de Alfabetizao, Leitura e Escrita (Ceale) da FaE/UFMG. E-mail: mbeckersoares@terra.com.br

Maria Antonieta Pereira

Professora aposentada da Faculdade de Letras da UFMG (FALE/UFMG), com ps-doutorado na Universidad de Buenos Aires (2003). Trabalhou como pesquisadora visitante na Universidade de Ottawa, Canad. Fundadora e coordenadora geral do programa de ensino, pesquisa e extenso A Tela e o Texto. Ganhadora do prmio VIVALEITURA/2007 (MEC, MINC, OEI e Fundao Santillana). E-mail: literabhz@gmail.com
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Maria Teresa de Assuno Freitas


Doutora em Educao pela PUC Rio. Professora da Faculdade de Educao da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF). Coordenadora da ps-graduao stricto sensu da UFJF. Pesquisadora do CNPq nvel 1C e Pesquisador Mineiro pela Fapemig. Coordena o Grupo de Pesquisa Linguagem, Interao e Conhecimento (LIC). E-mail: freitas.mteresa@gmail.com

Mnica Dayrell
Professora do Centro Pedaggico (UFMG). Pesquisadora do Gpell/ Ceale. Fundadora do projeto Mala de Leitura. E-mail: mdayrell@terra.com.br

Patrcia Corsino
Doutora em Educao pela PUC-Rio. Professora da Faculdade de Educao da UFRJ. Pertence ao Leduc. Faz parte da equipe de coordenao da pesquisa interinstitucional PUC Rio, UFRJ e UNIRIO: Educao Infantil e Formao de Profissionais no Estado do Rio de Janeiro: Concepes e Aes. E-mail: patriciacorsino@terra.com.br

Regina Zilberman
Doutora em Romanstica pela Universidade de Heidelberg, Alemanha, professora colaboradora no Programa de Ps-Graduao em Letras da UFRGS e pesquisadora 1A do CNPq. E-mail: reginaz@portoweb.com.br

Rildo Cosson
Doutor em Letras pela UFRGS. Foi professor de Literatura, Metodologia do Ensino de Literatura, Metodologia do Ensino de Lngua Portuguesa em cursos de Letras e Pedagogia na Universidade Federal do Acre (UFAC), Universidade Federal de Pelotas (UFPel) e UFMG. Coordenador do Programa de Ps-Graduao do Centro de Formao, Treinamento e Aperfeioamento da Cmara dos Deputados (Cefor/ CD) e pesquisador do Gpell/Ceale/UFMG nas reas de leitura, livro didtico e letramento literrio. E-mail:rcosson@gmail.com

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Rosa Maria Bueno Fisher


Doutora em Educao pela UFRGS, com ps-doutorado na New York University (NYU), em Nova York, Estados Unidos. Jornalista, pesquisadora 1D do CNPq. Professor associado nvel 2 da UFRGS e ex-membro do Comit Assessor rea Educao da Capes. Foi editora da revista Educao & Realidade, da UFRGS. Foi membro do Comit Cientfico e coordenadora do GT Educao e Comunicao da ANPEd. E-mail: rosabfischer@terra.com.br

Vera Casa Nova


Doutora em Semiologia pela UFRJ, com estgio de ps-doutorado em Antropologia da Imagem pela cole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris. Professora da Fale/UFMG. Poeta e ensasta. E-mail: casanova.bh@terra.com.br

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