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Seis Milhes Realmente Morreram?

do original em ingls de Richard Harwood

Seis Milhes Realmente

Morreram?
A Verdade Afinal Exposta
do original em ingls de Richard

Harwood

traduo - KLAN NS

Introduo
1 A Poltica Alem em Relao aos Judeus Antes da Guerra 2 Populao e Emigrao 3 O Julgamentos de Nrnberg 4 Provas Falsificadas e Depoimentos Fraudulentos 5 Sobreviventes Repentinos 6 Acumulando Mitos 7 Os Judeus e os Campos de Concentrao:

Uma Avaliao Real Feita Pela Cruz Vermelha

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8 Seis Milhes A Mentira Rejeitada

9 O QUE EST ERRADO EM

"SEIS MILHES REALMENTE MORRERAM?"

INTRODUO
A propaganda de atrocidades no nada de novo. Ela acompanhou cada conflito no sculo XX e sem dvida continuar a faz-lo. Durante a Primeira Guerra Mundial, os alemes foram acusados de devorar bebs belgas, bem como de se divertirem em lan-los para o alto e trespasslos com baionetas. Os britnicos tambm alegavam que as foras alems estavam a trabalhar com uma "Fbrica de Corpos", na qual eles cozinhavam os corpos dos seus prprios mortos para obter glicerina e outras mercadorias, um insulto calculado honra do Exrcito Imperial. Depois da guerra, entretanto, vieram as revelaes; de facto, uma declarao pblica foi feita pelo Secretrio de Assuntos Estrangeiros na Cmara dos Comuns pedindo desculpas pelos insultos honra alem, admitindo que estes eram propaganda de guerra. Nenhuma declarao parecida foi feita aps a II Guerra. De facto, ao invs de diminuir com a passagem dos anos, a propaganda de atrocidades no que se refere ocupao alem, e em particular o seu tratamento em relao aos judeus, nada fez alm de aumentar a sua virulncia e rebuscar o catlogo de horrores. Livros horrveis continuam a sair das editoras, adicionando continuamente crescente mitologia dos campos de concentrao e, especialmente, histria de que mais de Seis Milhes de Judeus foram l exterminados. As pginas seguintes iro revelar que esta afirmao a mais colossal fico e o engano de maior sucesso; mas aqui pode ser feita uma tentativa de responder a uma importante questo: o que fez o destino das histrias de atrocidades da Segunda Guerra Mundial ser to diferente do das da Primeira Guerra? Porque as ltimas foram retiradas, enquanto as primeiras so reiteradas mais alto do que nunca? possvel que a histria dos Seis Milhes esteja a servir a um propsito poltico e mesmo que seja uma chantagem poltica? At onde o povo judeu esteja preocupado, este engano tem sido de um bem incalculvel. Toda a raa e nacionalidade tiveram a sua quota de

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sofrimento na Segunda Guerra Mundial, mas nenhuma foi to elaborada com sucesso e transformada em to grandes vantagens. A alegada extenso da sua perseguio rapidamente enviou a simpatia para o Lar Nacional Judeu que eles haviam procurado por tanto tempo; depois da guerra, o governo britnico fez pouco para evitar a imigrao judaica para a Palestina que eles tinham declarado ilegal e no foi muito depois que os sionistas conseguiram o governo da terra da Palestina e criaram o seu refgio contra a perseguio, o Estado de Israel. De facto, um acontecimento digno de nota que o povo judeu emergiu da Segunda Guerra Mundial como nada menos do que uma minoria triunfante. O Dr. Max Nussbaum, ex-rabino chefe da comunidade judaica de Berlim, declarou a 11 de Abril de 1953: "A posio que o povo judeu ocupa no mundo hoje - apesar das perdas enormes - dez vezes mais forte do que h dez anos atrs". Deve ser tambm dito, se quisermos ser honestos, que esta fora foi muito consolidada financeiramente pelo suposto massacre de Seis Milhes, sem dvida a mais lucrativa alegao de atrocidade de todos os tempos. At hoje, o impressionante total de seis mil milhes de libras foi pago como compensao pelo Governo Federal da Alemanha Ocidental, na sua maioria ao Estado de Israel (que nem sequer existia na Segunda Guerra), bem como a pedintes judeus individuais.

Richard E. Harwood, 1974

1
Judeus Chamam Imigrao de "Exterminao" A Poltica Sionista Estudada A Poltica Alem em Relao aos Judeus Aps o Comeo da Guerra Deteno dos Estrangeiros Inimigos Emigrao Ainda Favorecida

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A POLTICA ALEM EM RELAO AOS JUDEUS ANTES DA GUERRA


Certa ou erradamente, a Alemanha de Adolf Hitler considerava os judeus como elementos desleais e avarentos dentro da comunidade nacional, bem como uma fora de decadncia na vida cultural da Alemanha. Isto era considerado particularmente insalubre desde que, durante o perodo de Weimar, os judeus tinham ascendido a uma posio de notvel fora e influncia na nao, particularmente nas Leis, Finanas e nos Mdia, apesar de constiturem apenas cinco por cento da populao. O facto de que Karl Marx era judeu e que judeus como Rosa Luxemburg e Karl Liebknecht eram desproporcionalmente proeminentes dentro da liderana dos movimentos revolucionrios na Alemanha, tambm levou a convencer os nazis das poderosas tendncias internacionalistas e comunistas do povo judeu em si mesmo. No parte da discusso aqui argumentar se a atitude alem em relao aos judeus era certa ou no ou julgar se as medidas legislativas contra eles eram justas ou injustas. A nossa preocupao simplesmente com o facto de que, acreditando isto dos judeus, a soluo dos nazis ao problema era priv-los da sua influncia na nao por meio de vrios actos legislativos e, mais importante de tudo, encorajar a sua imigrao para fora do pas. Em 1939, a grande maioria dos judeus alemes tinha emigrado, todos eles com uma proporo considervel dos seus bens. Nunca, em tempo algum, tinha a liderana nazi contemplado uma poltica de genocdio contra eles.

JUDEUS CHAMARAM IMIGRAO DE "EXTERMINAO"


muito significante, entretanto, que certos judeus foram velozes em interpretar estas polticas de discriminao interna como equivalente exterminao em si mesmas. Um livro de propaganda antialem de 1936 feito por Leon Feuchtwanger e outros intitulados Die gelbe Fleck: Die Ausrottung von 500,000 deutschen Juden (O Ponto Amarelo: A Exterminao de 500.000 Judeus Alemes, Paris 1936), d-nos um exemplo tpico. Apesar da sua falta de bases de facto, a aniquilao dos judeus discutida desde as primeiras pginas - emigrao para fora sendo considerada como "extermnio fsico" dos judeus alemes. Os campos de concentrao nazis para prisioneiros polticos tambm so vistos como instrumentos potenciais de genocdio e feita uma referncia especial aos 100 judeus ainda presos em Dachau em 1936, dos quais 60 estavam l
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desde 1933. Um exemplo mais a fundo era o sensacional livro do comunista judeu-alemo Hans Beimler, chamado Four Weeks in the Hands of Hitlers Hell-Hounds: The Nazi Murder Camp of Dachau, que foi publicado em Nova York to cedo quanto 1933. Preso pelas suas filiaes marxistas, ele alegou que Dachau era um campo de extermnio, apesar de ele mesmo admitir que fora solto depois de apenas ter l estado um ms. O regime actual na Alemanha Oriental d agora um Prmio Hans Beimler por servios prestados ao Comunismo. O facto de que propaganda anti-nazi de genocdio estava a ser disseminada numa data to recuada, por pessoas "suspeitas" por causa da sua raa ou ideias polticas, deveria sugerir extremo cuidado para um observador independente quando se aproximarem histrias similares do perodo da guerra. O encorajamento da emigrao judaica no deve ser confundido com o propsito dos campos de concentrao na Alemanha pr-guerra. Estes eram usados para a deteno de oponentes polticos e subversivos principalmente liberais, social-democratas e comunistas de todos os tipos, dos quais umas propores eram judias como Hans Beimler. Diferente dos milhes escravizados na Unio Sovitica, a populao dos campos de concentrao alemes era sempre pequena; Reitlinger admite que entre 1934 e 1938 raramente excedeu 20.000 por toda a Alemanha e que o nmero de judeus no passou de 3.000. (The S.S.: Alibi of a Nation, Londres, 1956-p.253).

A POLTICA SIONISTA ESTUDADA


A viso nazi da emigrao judaica no estava limitada a uma poltica negativa de simples expulso, mas sim formulada de acordo com as linhas do sionismo moderno. O fundador do sionismo poltico no sculo XIX, Theodor Herzl, no seu livro The Jewish State (O Estado Judeu), originalmente concebeu Madagscar como um lar nacional para os judeus e esta possibilidade foi estudado seriamente pelos nazis. Foi uma parte da plataforma do partido antes de 1933 e era publicada pelo partido em forma de panfleto. Dizia que a reapario de Israel como o Estado judeu seria muito menos aceitvel desde que iria resultar numa guerra perptua e numa dissidncia no mundo rabe, o que depois realmente aconteceu. Os alemes no foram originais em propor a imigrao judaica para Madagscar; o governo polaco j tinha considerado a ideia a respeito da sua prpria populao judaica e em 1937 eles mandaram uma misso comandada por Michael Lepecki a Madagscar, acompanhado por representantes judeus, para investigar os problemas envolvidos. A primeira proposta nazi para a soluo Madagscar foi feita em
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associao com o Plano Schacht de 1938. Seguindo o conselho de Goering, Hitler aceitou mandar o presidente do Reichsbank, Hjalmar Schacht, para Londres para discutir com os representantes judaicos Lord Bearsted e Mr. Rublee de Nova York (cf. Reitlinger, The Final Solution, Londres, 1953, pg. 20). O plano era de que as riquezas dos judeus alemes seriam congeladas como garantia para um emprstimo internacional para financiar a emigrao judaica para a Palestina e Schacht mandou um relatrio destas negociaes a Hitler em Berchtesgaden a 2 de Janeiro de 1939. O plano, que falhou devido recusa britnica de aceitar os termos financeiros, foi pela primeira vez planeado a 12 de Novembro de 1938 numa conferncia presidida por Goering, que revelou que Hitler j estava a considerar a emigrao dos judeus para uma colnia em Madagscar (ibid, pg. 21). Mais tarde, em Dezembro, M. Georges Bonnet, o secretrio do Estrangeiro francs, contou a Ribbentrop de que o governo francs estava a planear a evacuao de 10.000 judeus para Madagscar. Antes das propostas palestinas de Schacht de 1938, que eram essencialmente a aco retardada de discusses que comearam to cedo quanto 1935, numerosas tentativas foram feitas para assegurar a emigrao judaica para outras naes europeias; e estes esforos culminaram na Conferncia de Evian em Julho de 1938. Entretanto, em por 1939, a ideia da emigrao judaica para Madagscar ganhou a primazia nos crculos alemes. verdade que em Londres Helmuth Wohltat da Secretaria dos Negcios Estrangeiros alem discutiu uma limitada imigrao judaica para a Rodsia e a Guiana britnica em Abril de 1939; mas, em 24 de Janeiro, quando Goering escreveu ao Ministro do Interior Frick ordenando a criao de um Escritrio Central de Emigrao para os Judeus e designou Heydrich do Escritrio Central da Segurana do Reich (Reich Security Head Office) para resolver o problema judaico "pelos meios de emigrao e evacuao", o plano Madagscar estava a ser estudado seriamente. Em 1939, os consistentes esforos do Governo Alemo para assegurar a sada dos judeus do Reich tinha resultado na emigrao de 400.000 judeus alemes de uma populao total de mais ou menos 600.000 e um adicional de 480.000 emigrantes da ustria e da Checoslovquia, que constituam quase que a totalidade da sua populao judaica. Isto tinha sido conseguido pelos Escritrios de Emigrao Judaica em Berlim, Viena e Praga estabelecidos por Adolf Eichmann, chefe do Escritrio de Investigao Judaica (Jewish Investigation Office) da GESTAPO. To vidos estavam os alemes de assegurar esta emigrao que Eichmann at estabeleceu um centro de treino na ustria, onde jovens judeus podiam aprender agricultura em vez de serem "contrabandeados" ilegalmente para a Palestina (Manvell & Frankl, S.S. and GESTAPO, p. 60). Se Hitler tivesse qualquer inteno de matar os judeus, inconcebvel que ele
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tivesse permitido a mais de 800.000 deixar o territrio do Reich com grande parte da sua riqueza e muito menos considerado planos para emigrao em massa para a Palestina e Madagscar. E mais: ns veremos que a poltica de emigrao da Europa estava ainda em considerao durante o perodo da guerra, nomeadamente o Plano Madagscar, que Eichmann discutiu em 1940 com os experts do Escritrio Colonial Francs depois que a derrota da Frana tornou a entrega da colnia uma proposio prtica.

A POLTICA ALEM EM RELAO AOS JUDEUS APS O COMEO DA GUERRA


Com a chegada da guerra, a situao em relao aos judeus mudou drasticamente. No muito conhecido que os judeus do mundo se declararam uma fora beligerante na Segunda Guerra Mundial e que, portanto, havia uma ampla base na lei internacional para os alemes internarem a populao judaica como uma fora hostil. A 5 de Setembro de 1939, Chaim Weizmann, o principal lder sionista, declarou guerra contra a Alemanha em nome dos judeus do mundo, afirmando que "os judeus esto ao lado da Gr-Bretanha e iro lutar ao lado das democracias... A Agncia Judaica (Jewish Agency) est pronta para entrar em imediatas preparaes para a utilizao do potencial humano judaico, habilidade tcnica, recursos, etc..." (Jewish Chronicle, September,8,1939).

DETENO DOS ESTRANGEIROS INIMIGOS


Todos os judeus tinham, portanto, sido declarados agentes desejando fazer a guerra contra o Reich alemo e, como uma consequncia, Himmler e Heydrich estavam prontos a comear a poltica de internamento. vlido lembrar que os Estados Unidos e o Canad j tinham internado todos os estrangeiros japoneses e os cidados de ascendncia japonesa antes que os alemes aplicassem as mesmas medidas de segurana contra os judeus europeus. E mais: no tinha havido nenhuma prova ou declarao de deslealdade desses japonesesamericanos como a que havia sido dada por Weizmann. Os britnicos tambm, durante a Guerra dos Beres, internaram todas as mulheres e crianas da populao e milhares morreram em consequncia disso, e de nenhuma maneira podem os britnicos ser acusados de quererem exterminar os beres. A deteno dos judeus nos territrios da Europa ocupada serviu a dois propsitos essenciais do ponto de vista alemo. O primeiro era prevenir o descontentamento e subverso; Himmler informou Mussolini no dia 11 de
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Outubro de 1942, que a poltica alem em relao aos judeus tinha mudado totalmente durante a guerra por razes de segurana militar. Ele protestou contra os milhares de judeus nas regies ocupadas que estavam a manter uma luta guerrilheira (partisan warfare), sabotagem e espionagem, uma viso confirmada pela informao oficial sovitica dada a Raymond Arthur Davis de que mais de 35.000 judeus europeus estavam a lutar na guerrilha sob o comando de Tito na Jugoslvia. Como resultado, os judeus deveriam ser transportados para reas restritas e campos de deteno, ambos na Alemanha e, especialmente, depois de Maro de 1942, no Governo-Geral da Polnia. Durante o prosseguimento da guerra, a poltica desenvolveu-se no sentido de utilizar prisioneiros judeus como trabalho no esforo de guerra. A questo do trabalho fundamental quando se considera o alegado plano de extermnio dos judeus porque, no campo da lgica, analisando isto, no teria qualquer sentido tanto desperdcio de homens, tempo e energia enquanto mantendo uma guerra pela sobrevivncia em duas frentes. Certamente depois do ataque Rssia, a ideia do trabalho compulsrio tomou precedncia nos planos alemes para a emigrao judaica. O protocolo de uma conversao entre Hitler e o regente hngaro Horthy a 17 de Abril de 1943, revela que o lder alemo pediu pessoalmente a Horthy que libertasse 100.000 judeus hngaros para trabalhar no "programa de aviao de caa" (pursuit-plane programme) da Luftwaffe no tempo em que o bombardeamento da Alemanha estava a aumentar (Reitlinger, Die Endlsung, Berlim, 1956, p. 478). Isto passou a ter sentido quando, supostamente, os alemes j estavam a procurar exterminar os judeus, mas o pedido de Hitler claramente demonstra a sua prioridade de expandir a sua fora de trabalho. Em harmonia com este programa, os campos de concentrao tornaramse, de facto, complexos industriais. Em todos os campos onde judeus e outras nacionalidades eram detidos, existiam grandes complexos industriais fornecendo material para o esforo de guerra alemo - a fbrica de borracha de Buna em Bergen-Belsen, por exemplo. Buna e I. G. Farben Industrie em Auschwitz e a firma elctrica Siemens em Ravensbrck. Em muitos casos, notas de dinheiro especiais para campos de concentrao foram dadas como pagamento pelo trabalho, permitindo assim que os prisioneiros comprassem raes extras das lojas do campo. Os alemes estavam determinados a obter o maior retorno econmico possvel do sistema de campos de concentrao, um objectivo bem diferente de um plano para exterminar milhes de pessoas nos mesmos. Era a funo do Escritrio S.S. de Economia e Administrao (S.S. Economy and Administration Office), liderado por Oswald Pohl, garantir que os campos de concentrao se tornassem grandes produtores industriais.

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EMIGRAO AINDA FAVORECIDA


um facto notvel, entretanto, que j no meio da guerra, naquele perodo, os alemes continuaram a implementar a poltica de emigrao judia. A queda da Frana em 1940 permitiu que o governo alemo abrisse srias negociaes com os franceses para a transferncia dos judeus europeus Madagscar. O memorando de Agosto de 1942 de Luther, secretrio-deEstado do Ministrio do Exterior alemo, revela que ele conduziu negociaes entre Julho e Dezembro de 1940, quando foram suspensas pelos franceses. Uma circular do departamento de Luther datada de 15 de Agosto de 1940 mostra que os detalhes do plano alemo tinham sido feitos por Eichmann, pois assinada pelo seu assistente, Dannecker. Eichmann tinha, de facto, sido encarregado em Agosto de fazer um detalhado Plano Madagscar e Dannecker foi mandado pesquisar sobre Madagscar no Escritrio Colonial Francs (French Colonial Office) (Reitlinger, The Final Solution, p. 77). As propostas de 15 de Agosto eram de que um banco intereuropeu financiaria a emigrao de quatro milhes de judeus num programa por fases. O memorando de Luther de 1942 mostra que Heydrich tinha obtido a aprovao de Himmler para o plano antes do fim de Agosto e que tambm o tinha submetido a Goering. Certamente contou tambm com a aprovao de Hitler, pois aproximadamente a 17 de Junho o seu intrprete, Schmidt, lembra-se de Hitler dizer a Mussolini que " possvel fundar um Estado de Israel em Madagscar" (Schmidt, Hitlers Interpreter, London, 1951, p. 178). Apesar dos franceses terminarem com as negociaes de Madagscar em Dezembro de 1940, Poliakov, chefe do Centro de Documentao Judaica de Paris, admite, entretanto, que os alemes mantiveram as expectativas e que Eichmann ainda estava a trabalhar com ele durante o ano de 1941. Entretanto, foi considerado impraticvel pelo prosseguimento da guerra, em particular aps a invaso da Rssia, e a 10 de Fevereiro de 1942, o Ministrio do Exterior foi informado de que o plano tinha sido temporariamente abandonado. Esta ordem, mandada ao Ministrio do Exterior pelo assistente de Luther, Rademacher, de grande importncia, porque demonstra sem sombra de dvida que o termo "Soluo Final" significava apenas a emigrao dos judeus e tambm que o transporte aos guetos e campos de concentrao como Auschwitz no constitua nada para alm de um plano alternativo de evacuao. A directiva conta: A guerra com a Unio Sovitica tem igualmente criado a possibilidade da utilizao de outros territrios para a Soluo Final. Em consequncia, o Fhrer decidiu que os judeus no deveriam ser evacuados para Madagscar e sim para o Leste. Madagscar, portanto, no mais
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considerada como uma conexo com a Soluo Final (Reitlinger, ibid, p. 79). Os detalhes desta evacuao foram discutidos um ms antes na Conferncia de Wannsee em Berlim, a qual examinaremos abaixo. Reitlinger e Poliakov ambos fazem a suposio inteiramente infundada de que, se o Plano Madagscar tinha falhado, os alemes estariam necessariamente a pensar em "exterminao". Apenas um ms aps, entretanto, a 7 de Maro de 1942, Goebbels escreveu um memorando em favor do Plano Madagscar como a "Soluo Final" da questo judaica (Manvell & Frankl, Goebbels, London, 1960, p. 165). Entretanto, ele aprovou a "concentrao a Leste dos judeus". Depois, os memorandos de Goebbels tambm falam da deportao para Leste (i.e. o Governo Geral da Polnia) e colocam nfase na necessidade de trabalho compulsrio naquele local; uma vez que a poltica de evacuao a Leste tinha sido inaugurada, o uso de trabalho judaico tornou-se uma parte fundamental da operao. perfeitamente claro do exposto acima que o termo "Soluo Final" foi aplicado tanto a Madagscar quanto aos territrios do Leste e que, portanto, significava apenas a evacuao dos judeus. Perto de Maio de 1944, j os alemes estavam preparados para permitir a emigrao de 1 milho de judeus da Europa. Uma descrio desta proposta -nos dada por Alexander Weissberg, o proeminente cientista judeu-sovitico deportado durante os purgos de Staline, no seu livro Die Geschichte von Joel Brand (Cologne, 1956). Weissberg, que passou a guerra em Cracvia apesar de esperar que os alemes o internassem num campo de concentrao, explica que com a autorizao pessoal de Himmler, Eichmann mandou o lder judaico de Budapeste, Joel Brand, a Istambul, com uma oferta aos Aliados para permitir a transferncia de um milho de judeus europeus a meio da guerra. (Se acreditarmos nos escritores exterminacionistas tinham escassamente um milho de judeus vivos em Maio de 1944). A GESTAPO admitiu que o transporte envolvido seria de grande inconvenincia para o esforo de guerra alemo, mas estava preparada para permiti-lo em troca de 10.000 camies para serem usados exclusivamente na frente russa. Infelizmente, o plano no deu em nada: os britnicos concluram que Brand devia ser um perigoso agente nazi e imediatamente o prenderam no Cairo, enquanto a Imprensa noticiava a oferta como um truque nazi. Winston Churchill, apesar de discursar que o tratamento dos judeus hngaros era provavelmente "o maior e mais horrvel crime jamais cometido na histria do mundo", contudo disse a Chaim Weizmann que aceitar a oferta Brand era impossvel, porque seria uma traio dos seus aliados russos. Apesar do plano no dar frutos, ilustra bem que ningum alegadamente a fazer um processo de extermnio iria permitir a emigrao de um milho de judeus e demonstra, tambm, a importncia primordial dada pelos alemes ao esforo de guerra.

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3 Milhes de Judeus na Europa Judeus Russos Evacuados "SEIS MILHES" Inverdicos Segundo a Neutra Sua Nmero Impossvel de Nascimentos Os Seis Milhes: Provas Documentrias Exageros Fantsticos Falta de Provas A Conferncia de Wannsee Palavras Deformadas e Suposies sem Base

POPULAO E EMIGRAO
Estatsticas relativas populao judia no so conhecidas detalhadamente, as aproximaes para vrios pases diferem grandemente e tambm desconhecido quantos judeus foram deportados e internados entre 1939 e 1945. Em geral, entretanto, as estatsticas existentes, especialmente aquelas referentes emigrao, so suficientes para demonstrar que nem uma fraco dos seis milhes de judeus poderia ter sido exterminada. Em primeiro lugar, o nmero no pode nem remotamente basear-se no exame dos dados sobre a populao judia europeia. De acordo com a
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Chamber Encyclopaedia o nmero total de judeus a viver na Europa antes da guerra era de 6.500.000. Claramente, isto significaria que quase todos teriam sido exterminados. Mas a Baseler Nachrichten, uma publicao sua neutra que emprega dados estatsticos judaicos existentes, diz que, entre 1933 e 1945, 1.500.000 judeus emigraram para a Gr-Bretanha, Sucia, Espanha, Portugal, Austrlia, China, ndia, Palestina e os Estados Unidos. Isto confirmado pelo jornalista judaico Bruno Blau, que cita o mesmo nmero o jornal judaico nova-iorquino Aufbau, a 13 de Agosto de 1948. Destes imigrantes, aproximadamente 400.000 vieram da Alemanha antes de Setembro de 1939. Isto confirmado pelo Congresso Mundial Judaico na sua publicao Unity in Dispersion (p. 377), que afirma que: "A maioria dos judeus alemes teve sucesso em deixar a Alemanha antes do comeo da guerra". Juntamente aos judeus alemes, 220.000 do total de 280.000 judeus austracos emigraram at Setembro de 1939, enquanto que de Maro de 1939 em diante o Instituto de Emigrao Judaica em Praga tinha assegurado a emigrao de 260.000 judeus da antiga Checoslovquia. No total, apenas 360.000 judeus permaneciam na Alemanha, ustria e Checoslovquia depois de Setembro de 1939. Da Polnia, uma estimativa de 500.000 emigrou antes do incio da guerra. Estes nmeros indicam que o nmero de emigrantes judeus de outros pases europeus (Frana, Holanda, Itlia, os pases da Europa Oriental, etc.) era de aproximadamente 120.000. Este xodo de judeus antes e durante as hostilidades, portanto, reduz o nmero de judeus na Europa a aproximadamente 5.000.000. Juntamente a esses emigrantes, devemos tambm incluir aqueles que fugiram para a URSS depois de 1939 e que foram migrantes da Polnia. Mas, tirando a Polnia, Reitlinger admite que 300.000 outros judeus europeus escaparam do territrio sovitico entre 1939 e 1941. Isto traz o total de emigrantes Rssia Sovitica a mais ou menos 1.550.000. Na revista Colliers, dia 9 de Junho de 1939, Freiling Foster, escrevendo sobre os judeus na Rssia, explicou que "2.200.000 emigraram para a URSS desde 1939 para escapar aos nazis", mas a nossa estimativa mais baixa provavelmente mais acurada. A imigrao judaica para a URSS, portanto, reduz o nmero de judeus na esfera de influncia alem para mais ou menos 3,5 milhes, aproximadamente 3.450.000. Destes devem ser deduzidos aqueles judeus vivendo em pases neutros que escaparam s consequncias da guerra. De acordo com o 1942 World Almanac (p. 594), o nmero de judeus a viver no Gibraltar, Gr-Bretanha, Espanha, Portugal, Sucia, Sua, Irlanda e Turquia eram de 413.128.

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3 MILHES DE JUDEUS NA EUROPA


Um nmero, em consequncia, de aproximadamente 3 milhes de judeus na Europa ocupada to acurado quanto as estatsticas sobre emigrao permitem. Aproximadamente o mesmo nmero, entretanto, pode ser deduzido de outro modo se examinarmos estatsticas das populaes judaicas restantes nos pases ocupados pelo Reich. Mais da metade dos judeus que migraram para a URSS a partir de 1939 vieram da Polnia. frequentemente afirmado que a guerra com a Polnia adicionou algo como 3 milhes de judeus esfera de influncia alem e que quase toda esta populao judaica foi "exterminada". Este um grande erro. O censo da populao judaica de 1931 na Polnia coloca o nmero de judeus em 2.732.600 (Reitlinger, Die Endlsung, p. 36). Reitlinger diz que pelo menos 1.170.000 destes estavam na zona de ocupao russa no Outono de 1939 e que mais ou menos 1 milho dos quais foram evacuados para os Urais e Sibria do Sul depois da invaso alem em Junho de 1941 (ibid. P. 50). Conforme o descrito acima, um nmero estimado de 500.000 judeus emigraram da Polnia antes da guerra. Alm disso, o jornalista Raymond Arthur Davis, que passou a guerra na Unio Sovitica, observou que aproximadamente 250.000 j tinham fugido da Polnia ocupada pela Alemanha para a Rssia entre 1939 e 1941 e que podiam ser encontrados em qualquer provncia sovitica (Odyssey Through Hell, N. Y., 1946). Subtraindo tais nmeros do total de 2.732.600 e permitindo o crescimento normal da populao, no mais que 1.100.000 judeus polacos poderiam ter ficado sob o controle alemo ao final de 1939 (Gutachten des Institus fr Zeitgeschichte, Munich, 1956, p. 80). A este nmero poderamos adicionar os 360.000 judeus que ficaram na Alemanha, ustria e Checoslovquia (Bomia-Morvia e Eslovquia) depois da grande emigrao destes pases antecedendo a guerra descrita acima. Dos 320.000 judeus franceses, o Promotor Pblico representando aquela parte das acusaes envolvendo a Frana nos Julgamentos de Nremberg, afirmou que 120.000 foram deportados. Reitlinger estima apenas 50.000. Portanto o nmero total de judeus debaixo da ordem nazi fica abaixo de 2 milhes. Deportaes dos pases escandinavos foram poucas e da Bulgria at mesmo nenhuma. Quando as populaes judaicas da Holanda, (140.000), Blgica (40.000), Itlia (50.000), Jugoslvia (55.000), Hungria (380.000) e Romnia (725.000) so includas, o nmero no excede por muito os 3 milhes. Este excesso devido ao facto de que os nmeros acima so estimativas do pr-guerra no afectadas pela emigrao, que destes pases foi de mais ou menos 120.000 (ver acima). Esta exanimao cruzada, portanto, confirma uma estimativa de 3 milhes de judeus europeus debaixo da ocupao alem.

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JUDEUS RUSSOS EVACUADOS


Os nmeros precisos no que diz respeito aos judeus russos so desconhecidos e, portanto, foram vtimas de extremos exageros. O estatstico judeu Jacob Leszczynski afirma que em 1939 tinham 2.100.000 judeus na Rssia posteriormente ocupada pelos alemes, isto , na Rssia Ocidental. Alm disso, algo como 260.000 viviam nos Estados Blticos da Litunia, Letnia e Estnia. De acordo com Louis Levine, Presidente do Conselho Judaico-Americano para o Socorro Rssia (American Jewish Council for Russian Relief) que fez uma viagem no ps-guerra URSS e escreveu um relatrio sobre a situao dos judeus, a grande maioria destes nmeros foi evacuada para leste depois que as tropas alemes lanaram a sua ofensiva. Em Chicago, a 30 de Outubro de 1946, ele declarou que: "No comeo da guerra, os judeus estavam entre os primeiros evacuados das regies ameaadas pelos invasores hitlerianas e mandados ao seguro leste dos Urais. Dois milhes de judeus foram salvos assim". Este grande nmero confirmado pelo jornalista judeu David Bergelson, que escreveu no jornal moscovita em idiche Ainikeit, a 5 de Dezembro de 1942, que "graas evacuao, a maioria (80%) dos judeus na Ucrnia, Rssia Branca, Litunia e Letnia foram salvos antes da invaso alem". Reitlinger concorda com a autoridade judaica Joseph Schechtmann, que admite que gigantescos nmeros foram evacuados, apesar de estimar que um nmero um pouco maior de judeus russos e blticos deixados sob a ocupao alem, entre 650.000 e 850.000. (Reitlinger, The Final Solution, p. 499). A respeito destes judeus soviticos deixados em territrio ocupado, ser provado posteriormente que no mais do que 100.000 pessoas foram mortas pelos Grupos de Aco Alemes (German Action Groups, os Einsatzgruppen) como partisans e comissrios bolcheviques, nem todos judeus. Em contraste, os partisans afirmam mesmo terem morrido cinco vezes este nmero de soldados alemes.

"SEIS MILHES" INVERDICOS SEGUNDO A NEUTRA SUA


Est claro, portanto, que os alemes no chegaram a ter controle ou exterminar algo como seis milhes de judeus. Excluindo a Unio Sovitica, o nmero de judeus na Europa ocupada pelos nazis era pouco maior que trs milhes e de maneira nenhuma todos foram internados. Para se chegar perto do extermnio mesmo da metade dos seis milhes teria significado a liquidao de todos os judeus que viviam na Europa.
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Ainda conhecido que grandes nmeros de judeus estavam vivos na Europa aps 1945. Paul Friedmann em Their Brothers Keepers (N.Y., 1957, p. 13), afirma que "ao menos 1 milho de judeus sobreviveram aos horrores do inferno nazis", enquanto o nmero oficial do Jewish Joint Distribution Committee de 1.559.600. Ento, mesmo se algum aceitar a ltima estimativa, o nmero de mortes judias possveis durante a guerra no poderia ter excedido um limite de 1,5 milho. Precisamente esta concluso foi alcanada pelo respeitvel jornal Baseler Nachrichten da neutra Sua. Num artigo intitulado "Wie hoch ist die Zahl der jdischen Opfer?" (Quo alto o nmero de vtimas judias, 13 de Junho de 1946), explica que somente na base dos nmeros de populao e emigrao descritos acima, um mximo de apenas 1,5 milhes de judeus podia ser contado como perdas. Depois, entretanto, ser demonstrado conclusivamente que o nmero de facto bem menor, por que o Baseler Nachrichten aceitou o nmero do Joint Distribution Committee de 1.559.600 sobreviventes aps a guerra, mas ns demonstraremos que o nmero de pedidos de compensao por sobreviventes judeus mais do que dobra o nmero. Esta informao no estava disponvel Sua em 1946.

NMERO IMPOSSVEL DE NASCIMENTOS


Prova indisputvel tambm fornecida pelas estatsticas da populao judaica do ps-guerra. O World Almanac de 1938 d o nmero de judeus no mundo de 15.588.259. Mas, aps a guerra, o The New York Times de 22 de Fevereiro de 1948 d o nmero de judeus no mundo com um mnimo de 15.600.000 e um mximo de 18.700.000. Obviamente, tais nmeros fazem impossvel o nmero de perdas judaicas durante a guerra ser contado em qualquer nmero a no ser milhares. 15,5 milhes em 1938 menos os alegados seis milhes sobram nove milhes; os nmeros do New York Times significariam, portanto, que os judeus do mundo produziram nove milhes de nascimentos, quase dobrando os seus nmeros, em 10 anos. Isto obviamente ridculo. Parece, portanto, que a grande maioria dos "seis milhes" foram de facto emigrantes, - emigrantes para pases europeus, para a URSS e para os Estados Unidos antes, durante e aps a guerra. E emigrantes tambm, em vastos nmeros, para a Palestina durante e especialmente no final da guerra. Depois de 1945, barcos destes sobreviventes judeus entraram na Palestina ilegalmente da Europa, causando considervel embarao ao governo britnico na poca; de facto, os nmeros foram to grandes que o H.M. Stationery Office, na sua publicao n. 190, (5 de Novembro de 1946), descreveu-os como "quase chegando a um segundo xodo". Foram estes emigrantes de todas as partes do mundo que dilataram a populao
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judaica para entre 15 e 18 milhes por 1948 e, provavelmente, a maior parte emigrou para os Estados Unidos em violaes das leis que impunham quotas. A 16 de Agosto de 1963, David Ben Gurion, Presidente de Israel, que apesar do nmero oficial da populao judaica norte-americana ser de 5.600.000, "o nmero total no seria estimado para alm dos 9.000.000", (Deutsche Wochenzeitung, 23 de Novembro de 1963). A razo para este alto nmero enfatizada por Albert Maisal em Our Newest Americans, "Os Nossos Americanos Mais Recentes", (Readers Digest, Janeiro de 1957), porque ele afirma que "logo aps a II Guerra, por decreto presidencial, 90% de toda a quota de vistos para a Europa Central e Oriental eram dadas aos desarraigados". Reimpressa nesta pgina est apenas um excerto das centenas que regularmente aparecem nas colunas do obiturio do Aufbau, um peridico judaico-americano publicado em Nova York (16 de Junho de 1972). Mostra que os imigrantes para os EUA trocavam os seus nomes; os seus nomes europeus antigos apareciam entre parnteses. Por exemplo: Arthur Kingsley (antigamente Dr. Koenigsberger de Frankfurt). No poderia ser que algumas ou mesmo todas estas pessoas cujos nomes foram abandonados estarem includas nos "Seis Milhes" da Europa?

OS SEIS MILHES: PROVAS DOCUMENTRIAS


Visto de fora pareceria certo que o nmero de seis milhes de judeus assassinados no nada mais que um vago meio-termo entre diversas estimativas sem base; no h uma folha de prova em documentos que seja confivel. Ocasionalmente, escritores diminuem o nmero para dar uma impresso de autenticidade. Lord Russell de Liverpool, por exemplo, no seu The Scourge of the Swastika (Londres, 1954), afirma que "no menos de cinco milhes" de judeus morreram em campos de concentrao alemes, colocando-se no meio daqueles que estimam 6 milhes e aqueles que preferem 4 milhes. Mas, ele admitiu, "o nmero real jamais ser conhecido". Se for assim, difcil de saber como ele afirmou "no menos de cinco milhes". O Joint Distribution Commitee favorece 5.012.000, mas o "expert" judeu Reitlinger sugere um novo nmero de 4.192.200 "judeus desaparecidos", dos quais ele estima que um tero morreu de causas naturais. Isto reduziria o nmero de "deliberadamente assassinados" para 2.796.000. Entretanto, Dr. M. Perlzweig, o delegado nova-iorquino do Congresso Mundial Judaico, numa conferncia de imprensa em Genebra em 1948, afirmou: "O preo da queda do nacionalsocialismo e do fascismo o facto de que sete milhes de judeus perderam as suas vidas graas ao cruel anti-semitismo". Na Imprensa e por a, o nmero frequentemente elevado a oito ou at mesmo nove
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milhes. Conforme demonstrado no ltimo captulo, nenhum destes nmeros ao menos remotamente plausvel, de facto, eles so ridculos.

EXAGEROS FANTSTICOS
At onde conhecida, a primeira acusao contra os alemes de extermnio em massa de judeus na Europa durante a guerra foi feita pelo judeu polaco Rafael Lemkin no seu livro Axis Rule in Occupied Europe, "O Domnio do Eixo na Europa Ocupada", publicado em Nova York em 1943. Talvez por coincidncia, Lemkin depois esboou a Conveno de Genocdio da ONU, que procura pr o "racialismo" fora da lei. O seu livro afirmava que os nazis destruram milhes de judeus, talvez tanto quanto seis milhes. Isto, em 1943, teria sido verdadeiramente notvel, desde que a aco alegada comeou apenas no vero de 1942. Nesta taxa, toda a populao judaica do mundo j teria sido exterminada em 1945. Depois da guerra, estimativas propagandsticas foram a alturas infinitamente fantsticas. Kurt Gerstein, um anti-nazi que afirmou ter-se infiltrado nas S.S., contou ao interrogador francs Raymond Cartier que ele tinha conhecimento de que cerca de 40 milhes de internos em campos de concentrao tinham sido gaseados. No seu primeiro memorando assinado em 26 de Abril de 1945, ele reduziu o nmero a 25 milhes, mas isso ainda era to bizarro para a Inteligncia francesa que no seu segundo memorando, assinado em Rottweil a 4 de Maio de 1945, ele trouxe o nmero mais prximo aos seis milhes preferidos nos Julgamentos de Nremberg. A irm de Gerstein era congenitamente insana e morreu por eutansia, o que pode sugerir que poderia haver instabilidade mental no prprio Gerstein. Ele tinha, de facto, sido condenado em 1936 por mandar correspondncias excntricas pelos correios. Depois das suas duas "confisses", ele enforcou-se na priso de Cherche-Midi em Paris. Gerstein alegou que durante a guerra ele passou informaes que diziam respeito ao assassinato de judeus ao governo sueco atravs de um baro alemo, mas por uma razo inexplicvel o seu relatrio foi "arquivado e esquecido". Ele tambm afirma que em Agosto de 1942 informou ao nncio papal em Berlim sobre todo o "programa de extermnio", mas o reverendo apenas lhe disse "Saia daqui". As afirmaes de Gerstein esto cheias de citaes de que testemunhou as mais gigantescas execues em massa (12 mil num nico dia em Belzec), enquanto o segundo memorando descreve uma visita de Hitler a um campo de concentrao na Polnia, a 6 de Junho de 1942, que conhecidamente no aconteceu. Os exageros fantsticos de Gerstein fizeram pouco para alm de desacreditar toda a noo de extermnio em massa. De facto, o bispo
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evanglico Wilhelm Dibelius de Berlim denunciou o seu memorando como "Inconfivel" (H. Rothfels, Ausgenzeugbericht zu den Massenvergasung, em Vierteljahrshefte fr Zeitgeschichte, Abril de 1954). um facto incrvel, entretanto, que apesar dessa denncia, o governo alemo em 1955 ordenou a edio do segundo memorando Gerstein para distribuio nas escolas alems (Dokumentation zur Massenvergasung, Bonn, 1955). L, eles afirmavam que Dibelius deu a sua confidncia especial quanto a Gerstein e que o memorando era "vlido alm de todas as dvidas". Este um exemplo do modo no qual a acusao sem base de genocdio por parte dos nazis perpetuada na Alemanha e dirigida especialmente juventude. histria de que seis milhes de judeus foram exterminados durante a guerra foi dada autoridade final pelos Julgamentos de Nremberg pelo testemunho do Dr. Wilhelm Hoettl. Ele foi assistente de Eichmann, mas era de facto uma estranha pessoa a servio da Inteligncia americana que tinha escrito diversos livros sob o pseudnimo de Walter Hagen. Hoettl tambm trabalhou para a Espionagem sovitica, colaborando com dois emigrantes judeus de Viena, Perger e Verber, que agiam como oficiais americanos durante os interrogatrios preliminares dos Julgamentos de Nremberg. notvel que no testemunho desta pessoa muito dbia Hoettl considerou-se a nica "prova" em relao ao assassinato de seis milhes de judeus. No seu depoimento a 26 de Novembro de 1945 ele afirmou, no o que ele sabia, mas o que Eichmann "lhe tinha dito" em Agosto de 1944 em Budapeste que um total de seis milhes de judeus foram exterminados. Desnecessrio ser dizer que Eichmann nunca confirmou esta afirmao no seu julgamento. Hoettl estava a trabalhar como espio americano durante todo o perodo final da guerra e , portanto, muito estranho que ele nunca tenha dado qualquer pista aos americanos de uma poltica para matar os judeus, apesar de trabalhar directamente com Heydrich e Eichmann.

FALTA DE PROVAS
Deve ser enfatizado desde j que no h nenhum documento existente que prove que os alemes tinham a inteno, ou realizaram, o deliberado assassinato de judeus. No livro de Poliakov e Wulf, Das Dritte Reich und die Juden: Dokumente und Aufstze (Berlim, 1955), o mximo que eles conseguiram reunir foram declarao extradas, aps a guerra, de pessoas como Hoettl, Ohlendorf e Wisliceny, este ltimo sob tortura numa priso sovitica. Na falta de qualquer prova, Poliakov forado a escrever: "As trs ou quatro pessoas mais envolvidas no esboo do plano para o extermnio total esto mortas e nenhum documento sobreviveu". Isto
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parece muito conveniente. Obviamente, tanto o plano quanto s "trs ou quatro" pessoas no so nada mais que nebulosas suposies do escritor e so inteiramente improvveis. Os documentos que sobreviveram, claro, no fazem meno alguma de extermnio, ento escritores como Poliakov e Reitlinger fazem a conveniente suposio de que tais ordens eram geralmente "verbais". Apesar da inexistncia de qualquer prova, eles supem que um plano para matar os judeus deve ter-se originado em 1941, coincidente com o ataque Rssia. A primeira fase do plano supostamente comeou em Maro de 1942, com a deportao e concentrao dos judeus europeus nos campos orientais do GovernoGeral da Polnia, como o gigantesco complexo industrial de Auschwitz perto de Cracvia. A suposio fantstica e completamente sem bases implcita de que o transporte para Leste, supervisionado por Eichmann, na verdade significava extermnio logo na chegada. De acordo com Manvell e Frankl (Heinrich Himmler, Londres, 1965), a poltica de genocdio "parece ter sido decidida" aps "discusses secretas" entre Hitler e Himmler (p.118), apesar de falharem em provar isso. Reitlinger e Poliakov supem de acordo com as mesmas linhas "verbais", adicionando que a ningum mais era permitido estar presente nestas discusses e que nenhuma prova foi mantida deles. William Shirer, no seu geralmente selvagem e irresponsvel livro, Asceno e Queda do Terceiro Reich, similarmente mudo na questo das provas documentrias. Ele afirma fracamente que a suposta ordem de Hitler para o assassinato de judeus "aparentemente jamais foi passada ao papel - pelo menos nenhuma cpia dela foi achada at agora. Foi provavelmente dada verbalmente a Himmler, Goering e Heydrich, que a passaram adiante. (p. 1148). Um tpico exemplo de "prova" citada para apoiar a lenda do extermnio dada por Manvell e Frankl. Eles citam um memorando de 31 de Julho de 1941, mandado por Goering a Heydrich, que liderava o Escritrio Central da Segurana do Reich (Reich Security Head Office) e era adjunto de Himmler. De forma significativa, o memorando comea: "Suplementando a ordem que lhe dei a 24 de Janeiro de 1939, para resolver o problema judaico pelos meios de emigrao e evacuao do melhor modo possvel de acordo com as condies presentes..." A ordem suplementar dada pelo memorando a "soluo total (Gesamtlsung) da questo judaica na rea de influncia alem na Europa", o que os autores admitem significa concentrao no Leste e pede preparaes para "os problemas organizacionais, financeiros e materiais" envolvidos. O memorando ento pede um futuro plano para a "desejada soluo final" (Endlsung), que claramente se refere ideal e ideia de emigrao e evacuao mencionada no incio da directiva. Nenhuma meno em local algum sobre a morte de pessoas, mas Manvell e Frankl asseguram-nos que era disso que o memorando tratava. De novo, claro, a "natureza verdadeira" da soluo
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final como distinta da soluo total "foi dada por Goering a Heydrich verbalmente" (ibid., p. 118). A convenincia dessas ordens verbais indo e voltando bvia.

A CONFERNCIA DE WANNSEE
Os detalhes finais do plano para exterminar os judeus foram supostamente feitos numa conferncia em Gross Wannsee em Berlim a 20 de Janeiro de 1942, presidida por Heydrich (Poliakov, Das Dritte Reich und die Juden, p. 120; Reitlinger, The Final Solution, p. 95). Oficiais de todos os ministrios alemes estavam presentes, e Mller e Eichmann representavam o Escritrio Geral da GESTAPO. Reitlinger, Manvell e Frankl consideram as minutas desta conferncia o seu trunfo para provar a existncia de um plano de genocdio, mas a verdade que um tal plano jamais mencionado, e mais, eles admitem isso. Manvell e Frankl tentam explicar isto dizendo que "as minutas esto envoltas em mistrio em forma de burocracia, mas que permitem ver o real significado das palavras e terminologias que eles utilizaram" (The Incomparable Crime, Londres, 1967, p. 46) o que realmente significa que eles pretendiam interpret-las a seu prprio modo. O que Heydrich na realidade disse, como consta no memorando citado acima, que ele tinha sido ordenado por Goering para arranjar uma soluo para o problema judaico, afirma que a guerra tinha tornado o Projecto Madagscar impraticvel e continua: "O programa de emigrao foi trocado agora pela evacuao de judeus para o Leste como a nica soluo possvel, de acordo com a autorizao anterior do Fhrer". Ali, ele explica, o seu trabalho deveria ser utilizado. Tudo isto suposto que seja profundamente sinistro e cheio com o significado escondido de que os judeus iriam ser exterminados, apesar do professor Paul Rassinier, um comunista francs e membro da Resistncia preso em Buchenwald que fez um trabalho extraordinrio na refutao do Mito dos Seis Milhes, explica que significa exactamente o que diz, isto , a concentrao dos judeus para trabalhar em imensos guetos no Governo-Central da Polnia. "L eles deveriam esperar at ao final da guerra, para a reabertura das discusses internacionais que decidiriam o seu futuro. Tal foi a deciso alcanada na conferncia interministerial de Wannsee-Berlim,..." (Rassinier, Le Veritable Proces Eichmann, p. 20). Manvell e Frankl, entretanto, mantm-se impvidos frente total falta de provas ao extermnio. Na conferncia de Wannsee, eles escrevem, "referncias directas ao extermnio foram evitadas e Heydrich preferiu o termo Arbeitseinsatz im Osten (designao para o trabalho no Leste)" (Heinrich Himmler, p. 209). O porqu de ns no devermos aceitar que a designao para o trabalho no Leste significa designao
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para o trabalho no Leste no explicado. De acordo com Reitlinger e outros, inumerveis directivas especificando o extermnio foram passadas entre Himmler, Heydrich, Eichmann e o comandante de Auschwitz Hoess nos meses subsequentes de 1942, mas, claro, "nenhuma sobreviveu".

PALAVRAS DEFORMADAS E SUPOSIES SEM BASE


A completa falta de provas em documentos para dar apoio existncia de um plano de extermnio levou ao hbito de "reinterpretar" os documentos que sobreviveram. Por exemplo, dito que um documento sobre deportao no na realidade sobre deportao, mas um "outro modo" de se falar em extermnio. Manvell e Frankl afirmam que vrios termos foram utilizados para camuflar o genocdio. Eles incluem Aussiedlung (descolonizao) e Abbefrderung (remoo) (ibid, p. 265). Assim, como j vimos, as palavras no tm mais os seus significados originais se ele for muito inconveniente. Este tipo de situao levado aos extremos mais incrveis, como a interpretao da directiva de Heydrich para a designao para o trabalho no Leste. Outro exemplo a referncia ordem de Himmler de mandar prisioneiros para Leste, "isto , matlos" (Manvell e Frankl, ibid, p. 251). Reitlinger, igualmente sem qualquer prova, faz exactamente o mesmo, declarando que das palavras "despistadoras" da Conferncia de Wannsee "bvio" que "a morte lenta de toda uma raa era o objectivo" (ibid, p. 98). Uma reviso da situao dos documentos importante, porque revela o edifcio de suposies e afirmaes sem base no qual a lenda do extermnio fundada. Os alemes tinham uma propenso extraordinria para colocar tudo no papel nos mnimos detalhes e apesar disso entre os milhares de documentos capturados da S.D. e da GESTAPO, os arquivos do Escritrio Central da Segurana do Reich (Reich Security Head Office), os arquivos do quartel-general de Himmler e as prprias directivas de guerra de Hitler no h uma nica ordem para o extermnio de judeus ou de quem quer que fosse. Como ser visto depois, isto foi admitido pelo Centro Mundial de Documentao Judaica Contempornea em Tel-Aviv. Tentativas de achar "aluses veladas" a genocdio em discursos como o de Himmler aos seus Obergruppenfhrers S.S. em Posen em 1943 so similarmente sem esperana. As declaraes de Nremberg extradas aps a guerra, invariavelmente diante de condies duras, sero examinadas no prximo captulo.

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Princpios Legais Ignorados Confisses Sob Tortura O Depoimento Wisliceny O Caso das Einsatzgruppen O Julgamento Ohlendorf Execues dos Grupos de Aco Distorcidas O Julgamento Oswald Pohl

OS JULGAMENTOS DE NREMBERG
histria dos Seis Milhes foi dada autoridade judicial nos Julgamentos de Nremberg dos lderes alemes entre 1945 e 1949, procedimentos que provaram ser a mais desgraada farsa legal na histria. Para um estudo muito mais detalhado das iniquidades desses julgamentos, os quais, como disse o Marechal Montgomery, transformaram em crime perder uma guerra, ao leitor recomendado os trabalhos citados abaixo e particularmente o livro devastador Advance to Barbarism (Nelson, 1953), pelo eminente jurista ingls F. J. P. Veale. Desde o comeo, os Julgamentos de Nremberg procederam na base de gigantescos erros estatsticos. No seu discurso de acusao a 20 de Novembro de 1945, o Sr. Sidney Alderman declarou que havia 9.600.000
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judeus a viver na Europa ocupada pelos alemes. O nosso estudo anterior demonstrou que este nmero grandemente exagerado. Chegou-se a ele atravs de, em primeiro lugar, ignorar completamente a emigrao judaica entre 1933 e 1945 e, em segundo lugar, por adicionar a populao judaica russa, incluindo os dois ou mais milhes que jamais estiveram em territrio ocupado pelos alemes. O mesmo nmero, aumentado um pouco para 9.800.000, foi inventado de novo no julgamento de Eichmann em Israel pelo Professor Shalom Baron. O alegado nmero de Seis Milhes de vtimas apareceram primeiro como o alicerce da promotoria em Nremberg e depois de algumas brincadeiras com dez milhes ou mais pela Imprensa da poca, ele eventualmente ganhou popularidade e aceitao internacional. muito significante, entretanto, que apesar de que o nmero absurdo conseguiu credibilidade na temerria atmosfera de recriminao de 1945, ele no era j sustentvel em 1961, no julgamento de Eichmann. O Tribunal de Jerusalm evitou cuidadosamente mencionar o nmero de Seis Milhes e a acusao redigida pelo Sr. Gideon Haussner simplesmente disse "alguns" milhes.

PRINCPIOS LEGAIS IGNORADOS


Se algum cair no erro de acreditar que o extermnio dos judeus foi "provado" em Nremberg por "provas", ele deve considerar a natureza intrnseca dos Tribunais, baseados que eram numa total inobservncia de princpios legais de qualquer tipo. Os acusadores agiam como promotores juizes e executores; a "culpa" j estava presumida previamente (entre os juizes, claro, estavam os russos comunistas, cujos incontveis crimes incluem o massacre de mais de 23.000 oficiais polacos, cujos corpos foram encontrados pelos alemes na Floresta de Katyn, perto de Smolensk. O promotor sovitico tentou atirar a acusao deste massacre aos rus alemes). Em Nremberg, legislao ex post facto foi criada, pela qual vrios homens foram julgados por "crimes" que s foram declarados crimes aps a seu suposto acontecimento. Assim foi infringido o mais bsico princpio legal de que uma pessoa s pode ser condenada por infringir uma lei que j existia no tempo da infraco. "Nulla Poena Sine Lege". As Regras de Provas, desenvolvidas pela jurisprudncia britnica atravs dos sculos com o objectivo de alcanar a verdade de uma acusao com o mximo de certeza possvel, foram totalmente abandonadas em Nremberg. Foi decretado que "o Tribunal no se limitar a regras tcnicas de prova", mas podia admitir "qualquer prova que julgue ter valor provativo", isto , que iria dar razo a uma condenao. Na prtica, isto significou a admisso de provas e documentos auriculares, que num julgamento judicial normal so sempre rejeitados como inconfiveis. Que
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tal tipo de prova foi permitido de profundo significado, porque foi um dos mtodos principais pelo qual a lenda do extermnio foi fabricada atravs de fraudulentos "depoimentos escritos". Apesar de apenas 240 testemunhas serem chamadas durante os julgamentos, nada menos do que 300.000 desses "depoimentos escritos" foram aceites pelo Tribunal para apoiar as acusaes, sem que essa prova fosse ouvida sob juramento. Nestas circunstncias, qualquer judeu deportado ou prisioneiro nos campos podia fazer qualquer afirmao para se vingar de quem quer que ele queira. O mais incrvel de tudo, talvez, era o facto de que os advogados de defesa de Nremberg no tinham permisso para examinar cruzadamente as testemunhas de acusao. Uma situao similar reapareceu no julgamento de Adolf Eichmann, quando foi anunciado que o advogado de defesa de Eichmann poderia ser cancelado a qualquer altura "se uma situao intolervel surgisse", o que presumivelmente significava que se o seu advogado comeasse a provar a sua inocncia. O verdadeiro background dos Julgamentos de Nremberg foi exposto pelo juiz americano, Justice Wenersturm, Presidente de um dos Tribunais. Ele ficou to espantado com os procedimentos que ele se demitiu do seu cargo e voltou Amrica, deixando uma declarao ao Chicago Tribune que enumerava ponto por ponto as suas objeces ao julgamento (cf. Mark Lautern, Das Letzte Wort ber Nrnberg, p. 56). Os pontos 3-8 so os seguintes:

3. Os membros do departamento do promotor pblico, ao invs de


tentarem formular e alcanar um novo princpio guia legal, estavam motivados unicamente pela ambio pessoal e vingana.

4. A promotoria faz o possvel em todos os aspectos para evitar que a


defesa prepare o seu caso e torna impossvel a ela ter acesso a provas.

5. A promotoria, liderada pelo General Taylor, fez tudo o que estava no


seu poder para evitar a deciso unnime do Tribunal Militar de ser executada i.e. pedir a Washington para deixar disposio do Tribunal provas documentrias extras disposio do governo americano.

6. Noventa por cento do Tribunal de Nremberg era constitudo por


pessoas parciais (preconceituosas, isto : que, por motivos polticos e/ou raciais tinham interesse em demonizar o nazismo, ingls biased) que, no plano poltico ou racial, ajudariam a promotoria.

7. A promotoria obviamente sabia como preencher os postos


administrativos do Tribunal Militar com "americanos" cujos certificados de naturalizao eram na verdade muito novos e que, no servio administrativo ou atravs das suas tradues, etc., criaram uma atmosfera hostil aos acusados.

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8. O verdadeiro objectivo dos Julgamentos de Nremberg era mostrar


aos alemes os crimes do seu Fhrer e este objectivo foi ao mesmo tempo o pretexto sob o qual os Julgamentos foram criados... Se eu soubesse sete meses antes o que estava a acontecer em Nremberg, jamais teria ido l. No que diz respeito ao ponto 6, de que 90 por cento do pessoal de Nremberg era constitudo por pessoas parciais no plano poltico ou racial, este foi um facto confirmado por outros presentes. De acordo com Earl Carroll, um advogado americano, sessenta por cento do pessoal administrativo do Escritrio do Promotor Pblico eram judeus alemes que tinham deixado a Alemanha aps a promulgao das Leis da Raa de Hitler. Ele observou que nem dez por cento dos americanos empregados nos Tribunais de Nremberg eram realmente americanos de nascimento. O chefe do Escritrio do Promotor Pblico, que trabalhava atrs do General Taylor, era Robert M. Kempner, um emigrante judeu alemo. Ele era ajudado por Morris Amchan. Mark Lautern, que observou os julgamentos, escreveu no seu livro: "Eles todos chegaram: os Solomons, os Schlossbergers e os Rabinovitches, membros do corpo administrativo do Promotor Pblico..." (ibid. P. 68). bvio que destes factos o fundamental princpio legal de que nenhum homem pode sentar-se em julgamento do seu prprio caso, foi completamente abandonado. Tambm, a maioria das testemunhas era judia. De acordo com o Professor Maurice Bardeche, que tambm observou os Julgamentos, a nica preocupao destas testemunhas era no demonstrar o seu dio muito abertamente e tentar dar a impresso de objectividade (Nuremberg ou la Terre Promise, Paris, 1948, p. 149).

CONFISSES SOB TORTURA


Mais perturbador, entretanto, eram os mtodos empregados para extrair afirmaes e "confisses" em Nremberg, particularmente daqueles oficiais S.S. que eram usados para apoiar as acusaes de extermnio. O senador americano Joseph McCarthy, numa declarao dada imprensa americana a 20 de Maio de 1949, chamou a ateno aos seguintes casos de tortura para conseguir tais confisses. Na priso de Schwabisch Hall, ele afirmou, oficiais da S.S. Leibstandarte Adolf Hitler eram espancados at estarem ensopados em sangue, e depois os seus rgos sexuais eram pisados enquanto estavam deitados no cho. No notrio Julgamento de Malmedy de soldados individuais, os prisioneiros eram levantados no ar e espancados at assinarem as confisses exigidas. Na base de tais "confisses" extradas dos Generais S.S. Sepp Dietrich e Joachim Peiper, a Leibstandarte foi considerada uma "organizao culpada". O General S. S. Oswald Pohl, o administrador econmico do sistema de campos de concentrao, teve o seu rosto lambuzado com excrementos e foi depois
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espancado at dar a sua confisso. Tratando destes casos, o Senador McCarthy disse Imprensa: "Eu ouvi provas e li provas em documentos de que os acusados foram espancados, maltratados e fisicamente torturados por mtodos que s podem ter sido concebidos por mentes doentias. Eles eram submetidos a pseudojulgamentos e pseudoexecues, e diziam-lhes que as suas famlias perderiam os seus cartes de racionamento. Tudo isto foi executado com a aprovao do Promotor Pblico com o objectivo de assegurar a atmosfera psicolgica necessria para a extorso das requeridas confisses. Se os Estados Unidos permitem que tais actos, praticados por algumas pessoas, sigam sem punio, ento todos podem criticar-nos e severamente e duvidar para sempre da correco dos nossos motivos e da nossa integridade moral". Os mtodos de intimidao descritos acima foram repetidos durante julgamentos em Frankfurt-am-Main e em Dachau e um grande nmero de alemes foi condenado por atrocidades com base nessas afirmaes. O juiz americano Edward L. van Roden, um dos trs membros da Comisso Simpson do Exrcito (Simpson Army Commission) que depois foi nomeada para investigar os mtodos de justia nos julgamentos de Dachau, revelou os mtodos pelos quais essas afirmaes eram conseguidas no Washington Daily News, de 9 de Janeiro de 1949. O seu depoimento tambm apareceu no jornal britnico Sunday Pictorial, de 23 de Janeiro de 1949. Os mtodos que ele descreveu eram: "ajoelhar-se como monges para ouvir confisses e dar a absolvio; tortura com cigarros acesos colocados debaixo das unhas dos prisioneiros; partir os seus dentes e o maxilar, colocao na solitria e raes muito perto da fome". Van Roden explicou: "Os depoimentos que eram admitidos como provas eram obtidos de homens que tinham primeiro sido colocados na solitria por trs, quatro e cinco meses... Os investigadores iriam pr um pano preto na cabea do acusado e ento espanc-lo na face com soqueiras, pontapi-lo e bater-lhe com mangueiras de borracha... Todos menos dois alemes, nos 139 casos que ns investigamos, tinham sido pontapiados nos testculos, com danos irreparveis. Isso era o procedimento normal dos nossos investigadores americanos". Os investigadores "americanos" responsveis (e que depois foram promotoria nos julgamentos) eram: Ten.-Cor. Burton F. Ellis (chefe do Comit de Crimes de Guerra) e seis assistentes, Capt. Raphael Shumacker, Ten.. Robert E. Byrne, Ten. William R. Perl, Mr. Morris Ellowitz, Mr. Harry Thon e Mr. Kirschbaum. O conselheiro legal do Tribunal era o Cor. A. H. Rosenfeld. O leitor vai imediatamente notar pelos seus nomes que a maioria era "parcial no plano racial" nas palavras de Wenersturm - isto , eram judeus e, portanto, jamais deveria estar envolvido em tal investigao. Apesar do facto de que tais "confisses" relacionadas ao extermnio de
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judeus foram extradas nessas condies, os depoimentos de Nremberg ainda so considerados uma prova conclusiva para os Seis Milhes por escritores como Reitlinger e outros, e a iluso diz que os Tribunais eram tanto imparciais como impecavelmente justos. Quando o general Taylor, o Chefe da Promotoria Pblica (Chief Public Prosecutor), foi questionado sobre onde que ele tinha obtido o nmero de Seis Milhes, ele respondeu que era baseado nas confisses do general S.S. Otto Ohlendorf. Este tambm foi torturado e o seu caso ser examinado mais abaixo. Mas at onde as "confisses" importam, no podemos fazer melhor que citar o British Sunday Pictorial quanto ao relatrio do Juiz Van Roden: "Homens fortes eram reduzidos a farrapos humanos prontos a murmurar qualquer admisso requerida pelos seus acusadores".

O DEPOIMENTO WISLICENY
Neste ponto, vamos examinar alguns documentos de Nremberg por si mesmos. O documento citado mais frequentemente em apoio lenda dos Seis Milhes e que aparece frequentemente no livro de Poliakov e Wulf Das Dritte Reich und die Juden: Dokumente und Aufstze, a declarao do Capito S.S. Dieter Wisliceny, um assistente no escritrio de Adolf Eichmann e depois chefe da GESTAPO na Eslovquia. Foi obtido em condies ainda mais extremas que as acima referidas, porque Wisliceny caiu nas mos dos comunistas checos e foi "interrogado" na priso controlada pelos soviticos de Bratislava em Novembro de 1946. Submetido a torturas, Wisliceny foi reduzido a cacos nervosos. Apesar de as condies nas quais este depoimento foi obtido o deixarem totalmente sem plausibilidade, Poliakov prefere ignorar isso e simplesmente escreve: "Na priso ele escreveu diversas memrias que contm informaes de grande interesse" (Harvest of Hate, P. 3). Esta memria contm algumas afirmaes genunas para dar a impresso de autenticidade, como de que Himmler era um advogado incansvel da emigrao judaica e que a emigrao dos judeus da Europa continuou durante a guerra, mas em geral ela tpica da "confisso" estilo comunista produzida nos julgamentos-show soviticos. Referncia frequente feita ao extermnio de judeus e uma tentativa flagrante feita de tentar incriminar tantos lderes S.S. quanto possvel. Erros factuais tambm so comuns, notavelmente a afirmao de que a guerra com a Polnia adicionou mais 3 milhes de judeus ao territrio ocupado pelos alemes, o que ns j desmascarmos acima.

O CASO DAS EINSATZGRUPPEN

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O depoimento Wisliceny lida at um grau com as actividades das Einsatzgruppen ou Grupos de Aco usados na campanha russa. Isto merece uma considerao detalhada numa pesquisa de Nremberg porque a pintura apresentada deles nos Julgamentos representa um tipo de "Seis Milhes" em miniatura, i.e., foi provada desde ento o mais enorme exagero e falsificao. As Einsatzgruppen eram quatro unidades especiais retiradas da GESTAPO e da S.D. (Servio de Segurana S.S.) cuja misso eram acabar com os guerrilheiros e os comissrios comunistas seguindo os exrcitos alemes que avanavam na Rssia. Em 1939, existiam 34.000 desses comissrios polticos ligados ao Exrcito Vermelho. As actividades das Einsatzgruppen eram de importncia particular ao promotor sovitico Rudenko nos Julgamentos de Nremberg. A acusao de 1947 dos quatro grupos alegava que no curso das suas operaes eles mataram pelo menos 1 milho de judeus simplesmente porque eram judeus. Essas alegaes tm sido elaboradas desde ento; agora afirmado que o assassnio dos judeus soviticos pelas Einsatzgruppen era a "Fase 1" do programa do extermnio de judeus, a "Fase 2" sendo o transporte dos judeus europeus para a Polnia. Reitlinger admite que o termo "soluo final" referia-se emigrao e que nada tinha a ver com extermnio de judeus, mas ento ele afirma que a poltica de extermnio comeou com a invaso da Rssia em 1941. Ele considera a ordem de Hitler de Julho de 1941 da liquidao dos comissrios polticos comunistas, e conclui que era acompanhada por uma ordem verbal de Hitler s Einsatzgruppen para liquidar todos os judeus soviticos (Die Endlsung, p. 91). Se esta afirmao baseada em alguma coisa, no sem valor Depoimento Wisliceny, que alega que as Einsatzgruppen estavam logo a receber ordens para estender a sua misso de destruir os comissrios comunistas e os partisans a um "massacre geral" dos judeus russos. muito significante que, mais uma vez, uma "ordem verbal" para exterminar os judeus supostamente acompanhou a genuna, ordem escrita de Hitler - mais uma afirmao nebulosa e impossvel de se provar de Reitlinger. Uma ordem anterior de Hitler, datada de Maro de 1941 e assinada pelo Marechal de Campo Keitel deixa bem claro as misses reais das futuras Einsatzgruppen. Diz que, na campanha russa, ao Reichsfhrer S.S. (Himmler) ser confiada "misses de administrao poltica, misses que resultaro da luta que dever ser mantida entre dois sistemas polticos opostos" (Manvell & Frankl, ibid, p. 115). Isto significa eliminar o Comunismo, especialmente os comissrios comunistas cuja tarefa especfica era a doutrinao comunista.

O JULGAMENTO OHLENDORF
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O mais revelador julgamento no "caso das Einsatzgruppen" em Nremberg foi o do General S.S. Otto Ohlendorf, o chefe da S.D. que comandou o Einsatzgruppe D na Ucrnia, ligado ao Dcimo Primeiro Exrcito do Marechal de Campo von Manstein. Durante a ltima fase da guerra ele foi utilizado como expert no comrcio exterior no Ministrio da Economia. Ohlendorf foi um daqueles submetidos s torturas citadas antes e, no seu depoimento a 5 de Novembro de 1945, ele foi "persuadido" a confessar que 90.000 judeus tinham sido mortos apenas durante o seu comando. Ohlendorf no foi julgado at 1948, muito aps o principal julgamento, o de Nremberg, e nesse tempo ele insistia que a sua afirmao anterior tinha sido extrada sob tortura. No seu discurso principal perante o Tribunal, Ohlendorf teve a oportunidade de denunciar Philip Auerbach, o procurador-geral do Escritrio Estatal Bvaro para a Restituio (Bavarian State Office for Restitution), que naquele tempo estava a pedir a compensao para "onze milhes de judeus" que tinham sofrido nos campos de concentrao alemes. Ohlendorf descartou esta afirmao ridcula, afirmando que nem a menor parte das pessoas pelas quais Auerbach estava a exigir compensaes tinham sequer visto um campo de concentrao. Ohlendorf viveu o suficiente para ver Auerbach condenado por desvio e fraude (forjou documentos, subornando pessoas no-existentes) antes da sua execuo em 1951. Ohlendorf explicou ao Tribunal que as suas unidades tinham de prevenir frequentemente massacres de judeus organizados por ucranianos antisemitas atrs da frente alem e negou que as Einsatzgruppen, como um todo, tinham infligido um quarto das perdas citadas pela promotoria. Ele insistiu que a guerra de guerrilhas ilegal na Rssia, que ele devia combater, tinha custado um nmero infinitamente maior de vidas do Exrcito regular alemo - uma assero confirmada pelo governo sovitico, que dizia que no mnimo 500.000 soldados alemes foram mortos por guerrilheiros. De facto, Franz Stahlecker, comandante do Einsatzgruppe A na regio do Bltico e na Rssia Branca foi morto por guerrilheiros em 1942. O jurista ingls F. J. P. Veale, lidando com os Grupos de Aco, explicou que na luta na frente russa nenhuma distino podia ser feita com clareza entre guerrilheiros e a populao civil, porque qualquer civil russo que mantivesse o seu status civil ao invs de agir como um terrorista era passvel de ser executado pelos seus compatriotas como traidor. Veale diz sobre os Grupos de Aco: "No h dvida de que as suas ordens foram de combater o terror com o terror", e ele acha no mnimo estranho que as atrocidades cometidas pelos guerrilheiros na sua luta foram consideradas como inocentes simplesmente porque acabaram por ficar com o lado que venceu a guerra (ibid. P. 223). Ohlendorf partilhava da mesma viso e, num apelo amargo escrito antes da sua execuo, ele acusou os Aliados de hipocrisia por acusarem os alemes de quebrarem as leis da guerra enquanto lutavam com um selvagem inimigo
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sovitico que no respeitou tais regras.

EXECUES DOS GRUPOS DE ACO DISTORCIDAS


A acusao sovitica de que os Grupos de Aco exterminaram um milho de judeus durante as suas operaes foi demonstrada subsequentemente ser uma falsificao massiva. De facto, jamais existiu a menor base estatstica para tal nmero. Em conexo, Poliakov e Wulf citam o depoimento de Wilhelm Hoettl, o dbio espio americano, agente duplo e ex-assistente de Eichmann. Hoettl deve ser lembrado, afirmou que Eichmann "lhe contou" que seis milhes de judeus tinham sido exterminados - e ele adicionou aqueles dois milhes que teriam sido mortos pelas Einsatzgruppen. Esse nmero absurdo ia alm das mais improvveis estimativas do Promotor Sovitico Rudenko e no recebeu qualquer credibilidade nem mesmo pelo Tribunal americano que julgou e condenou Ohlendorf. O nmero real de baixas pelas quais os Grupos de Aco foram responsveis foi revelado no erudito trabalho Manstein, his Campaigns and his Trial (Manstein, as suas Campanhas e o seu Julgamento, Londres, 1951), pelo advogado ingls R. T. Paget. Ohlendorf esteve sob o comando nominal de Manstein. A concluso de Paget de que o Tribunal de Nremberg, aceitando os nmeros da promotoria sovitica, exagerou o nmero de baixas em mais de mil por cento e distorceram ainda mais as situaes nas quais tais baixas foram infligidas (essas distores horrveis so assunto de seis pginas do Ascenso e Queda do Terceiro Reich, de William Shirer, p. 1140-46). Aqui, ento, a lenda dos seis milhes em miniatura: no um milho de mortes, mas cem mil. Claro, somente uma pequena proporo destes poderia ter sido guerrilheiros judeus e funcionrios comunistas. Vale a pena repetir que estas perdas foram infligidas durante a luta guerrilheira selvagem na Frente Leste e que os terroristas soviticos afirmam terem morrido no mnimo cinco vezes esse nmero de soldados regulares alemes. Entretanto, permanece como um mito popular que o extermnio comeou com a aco dos Einsatzgruppen na Rssia. Em concluso, podemos dar uma olhada rpida no julgamento de Manstein por si mesmo, tpico de vrios dos procedimentos de Nremberg. Principalmente, porque o Grupo de Aco D estava ligado autoridade de Manstein (apesar de ser responsvel apenas perante Himmler), o Marechal de Campo invlido de sessenta e seis anos, considerado pela maioria das autoridades o mais brilhante general alemo da guerra, foi submetido indignidade vergonhosa de um julgamento por "crimes de guerra". Das 17 acusaes, 15 foram trazidas pelo Governo Comunista Sovitico e duas pelo Governo Polaco Sovitico. Somente
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uma testemunha foi chamada quele Tribunal e esse testemunho provouse ser to insatisfatrio que a prpria promotoria retirou as suas provas. Confiana ento foi dada a 800 documentos escritos de "ouvir falar" que o Tribunal aprovou sem qualquer apreciao da sua autenticidade ou de quem era o autor. A promotoria introduziu depoimentos escritos de Ohlendorf e outros lderes S.S., mas j que estes homens ainda estavam vivos, o advogado de defesa de Manstein, Reginald Paget K. C., exigiu a sua convocao como testemunhas. Isto foi recusado pelas autoridades americanas e Paget declarou que esta recusa se devia ao medo de que os condenados revelassem que mtodos os "convenceram" a assinar os depoimentos. Manstein foi absolvido de oito das acusaes, inclusive as duas polacas, as quais, como disse Paget, "eram to flagrantemente falsas que qualquer pessoa ficaria a imaginar porque que elas chegaram a ser apresentadas".

O JULGAMENTO OSWALD POHL


O caso dos Grupos de Aco d uma entrada reveladora nos mtodos dos Julgamentos de Nremberg e a fabricao do Mito dos Seis Milhes. Outro o julgamento Oswald Pohl de 1948, o qual de grande importncia j que fala directamente da administrao do sistema de campos de concentrao. Pohl tinha sido o oficial-chefe de gastos (chief disbursing officer) na Marinha alem at 1934, quando Himmler requereu a sua transferncia para as S.S. Durante onze anos ele fora o principal chefe administrativo de toda a S.S. na sua posio de chefe do Escritrio S.S. da Economia e Administrao, que depois de 1941 estava preocupado com a produtividade industrial do sistema de campos de concentrao. Um pico de hipocrisia foi alcanado quando a promotoria disse a Pohl que "se a Alemanha tivesse ficado contente com a excluso dos judeus do seu territrio, vedando-lhes a cidadania alem, excluindoos do servio pblico ou qualquer outro tipo de regulao domstica, nenhuma outra nao poderia reclamar". A verdade que a Alemanha foi bombardeada de insultos e sanes econmicas por fazer precisamente estas coisas e as suas medidas internas contra os judeus foram certamente uma grande causa da declarao de guerra contra a Alemanha feita pelas democracias. Oswald Pohl era um indivduo extremamente sensitivo e intelectual que foi reduzido a um homem destroado durante o seu julgamento. Como o Senador McCarthy apontou, Pohl tinha assinado algumas afirmaes incriminadoras aps ser submetido a severas torturas, incluindo uma admisso falsa de que tinha visto a cmara de gs de Auschwitz no Vero de 1944. A promotoria pressionou exaustivamente esta acusao, mas Pohl repudiou-a com sucesso. A meta da promotoria era retractar este
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homem-dejecto como um verdadeiro demnio em forma humana, uma impresso invariavelmente contrria daqueles que o conheceram. Tal testemunho foi dado por Heirich Hoepker, um antinazi amigo da mulher de Pohl que ficou em extremo contacto com ele no perodo 194245. Hoepker notou que Pohl era uma pessoa essencialmente serena e de mente calma. Durante uma visita a Pohl na Primavera de 1944, Hoepker entrou em contacto com internos de campos de concentrao que estavam a trabalhar num projecto fora da rea do campo. Ele notou que os prisioneiros trabalhavam normalmente numa atmosfera relaxada sem presses dos guardas. Hoepker declarou que Pohl no tinha uma atitude emocional em relao aos judeus e no fez objeces sua esposa de se divertir com a sua amiga judia Annemarie Jacques na sua casa. No comeo de 1945, Hoepker estava totalmente convencido de que o administrador dos campos de concentrao era um humano, consciente e dedicado sua tarefa e ficou estarrecido quando mais tarde em 1945 ele ouviu as acusaes que estavam a ser feitas contra Pohl e os seus colegas. Frau Pohl notou que o seu marido reteve a sua serenidade face s adversidades at Maro de 1945, quando ele visitou o campo de BergenBelsen no tempo em que acontecia uma epidemia de tifo. At ento o campo tinha sido um modelo de limpeza e ordem, mas as condies caticas do fim da guerra reduziram-no a um estado de severas dificuldades. Pohl, que estava inapto para aliviar as condies de l por causa do passo desesperado que a guerra tinha alcanado naquele tempo, foi profundamente afectado pela experincia e, de acordo com sua esposa, nunca mais recuperou o seu estado de compostura anterior. O Dr. Alfred Seidl, um respeitadssimo advogado que agiu como principal conselheiro de defesa dos Julgamentos de Nremberg, foi ao trabalho apaixonadamente para assegurar a absolvio de Pohl. Seidl foi um amigo pessoal do acusado durante vrios anos e estava completamente convencido da sua inocncia com respeito acusao fraudulenta de genocdio planeado contra os judeus. O julgamento aliado que condenou Pohl no fez Seidl mudar nem um mnimo de opinio. Ele declarou que a promotora falhou em produzir uma nica prova vlida contra ele. Uma das mais eloquentes defesas de Oswald Pohl foi feita pelo Tenente S. S. Kurt Schmidt-Klevenow, um oficial legal do Escritrio S.S. de Administrao e Economia, no seu depoimento do dia 8 de Agosto de 1947. Este depoimento foi deliberadamente omitido dos documentos publicados conhecidos como Trials of War Criminals before de Nuremberg Military Tribunals 1946-49 (Julgamentos dos Criminosos de Guerra diante dos Tribunais Militares de Nremberg, 1946-49). SchmidtKlevenow apontou que Pohl tinha dado o seu apoio total e irrestrito ao Juiz Konrad Morgen do Escritrio de Polcia Criminal do Reich, cujo
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trabalho era investigar irregularidades nos campos de concentrao. Depois nos referiremos a um caso em que Pohl foi a favor da pena de morte para o comandante de campo Koch, que foi acusado por um Tribunal S.S. de m conduta. Schmidt-Klevenow explicou que Pohl convidava chefes policiais locais para dividir a jurisdio dos campos e tomava iniciativas pessoais para assegurar disciplina estrita por parte do pessoal do campo. Resumindo, a prova dada no julgamento de Pohl mostra que os procedimentos envolvidos eram nada menos que a difamao deliberada do carcter de um homem para dar apoio lenda propagandstica de genocdio nos campos que ele administrava.

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Acusaes Aliadas No Acreditadas Auschwitz e os Judeus Polacos Mais e Mais Milhes Auschwitz: Descrio de Uma Testemunha Ocular O Gueto de Varsvia

PROVAS FALSIFICADAS E DEPOIMENTOS


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FRAUDULENTOS
Testemunhos esprios em Nremberg que incluam extravagantes afirmaes num apoio ao mito dos Seis Milhes foram invariavelmente dados por ex-oficiais alemes por causa da presso, seja de severa tortura como nos casos citados acima ou na promessa de indulgncia se eles providenciassem as necessrias afirmaes. Um exemplo do ltimo caso foi o depoimento do General S.S. Erich von Bach-Zelewski. Ele foi ameaado com a sua execuo por causa da sua supresso da revolta dos guerrilheiros polacos em Varsvia em Agosto de 1944, o que ele fez com a sua brigada S.S. de russos brancos. Ele foi ento preparado para ser "cooperativo". A prova de Bach-Zelewski constitua a base dos testemunhos contra o Reichsfhrer das S.S. Heinrich Himmler no principal Julgamento de Nremberg (Julgamento dos Maiores Criminosos de Guerra, p. 29 e 36). Em Maro de 1941, s vsperas da invaso da Rssia, Himmler convidou os maiores lderes S.S. ao seu castelo em Wewelsburg para uma conferncia, incluindo Bach-Zelewski que era um expert em luta de guerrilha. No depoimento de Nremberg, ele descreveu Himmler falando em termos grandiosos na sua conferncia sobre a liquidao dos povos da Europa Oriental, mas Gring, na sala de Tribunal, denunciou frente-a-frente Bach-Zelewski da mentira do seu testemunho. Uma alegao especialmente ultrajante falava de uma suposta declarao de Himmler de que uma das metas da campanha russa era "sangrar a populao eslava em trinta milhes". O que Himmler realmente disse -nos dado pelo seu Chefe de Estado-Maior, Wolff - que a guerra na Rssia certamente iria causar milhes de mortos (Manvell & Frankl, ibid. p. 17). Outra caluniosa mentira era a acusao de BachZelweski de que, a 31 de Agosto de 1941, Himmler assistiu pessoalmente execuo de cem judeus por um destacamento Einsatz em Minsk, causando-lhe quase um desmaio. conhecido, entretanto, que nesta data Himmler estava numa conferncia no seu quartel-general de campo em Zhitomir, na Ucrnia (cf. K. Vowinckel, Die Wehrmacht im Kampf, vol. 4, p. 275). Muito feito das declaraes de Bach-Zelewski em todos os livros sobre Himmler, especialmente o de Willi Frischauer Himmler: Evil Genius of the Third Reich (Londres, 1953, p. 148). Entretanto, em Abril de 1959, Bach-Zelewski publicamente repudiou o seu testemunho em Nremberg diante de um Tribunal alemo-ocidental. Ele admitiu que as suas afirmaes anteriores no tinham o menor fundamento em factos e que foram feitas por necessidade e para a sua prpria sobrevivncia. O Tribunal alemo, aps cuidadosa deliberao, aceitou a sua retractao. Desnecessrio ser dizer, aquilo que Veale chama de "A Cortina de Ferro do Silncio Discreto" desceu imediatamente sobre esses eventos. No tiveram qualquer influncia sobre os livros que propagam o mito dos Seis
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Milhes e o testemunho de Bach-Zelewski sobre Himmler ainda considerado como de valor. A verdade no que concerne a Himmler providenciada ironicamente por um antinazi - Felix Kersten, seu fsico e massagista. Por causa de que Kersten se opunha ao regime, ele tendia a apoiar a lenda de que o internamento dos judeus significava o seu extermnio. Mas do seu profundo conhecimento pessoal de Himmler ele no pde fazer nada ao invs de dizer a verdade sobre ele e, nas suas Memrias 1940-1945 (Londres, 1956, p. 119) ele enftico em afirmar que Himmler no advogava a morte dos judeus, mas favorecia a sua emigrao ao almmar. Nem Kersten implica Hitler. Entretanto, a credibilidade da sua narrativa anti-nazi completamente reduzida a p quando, em busca de um vilo alternativo, ele diz que o Dr. Goebbels era o verdadeiro advogado da "exterminao". Esta alegao sem sentido amplamente desaprovada pelo facto de que Goebbels ainda estar preocupado com o projecto Madagscar mesmo quando ele tinha sido temporariamente suspenso pelo Ministrio do Exterior alemo, como mostramos antes. J o suficiente de provas falsas em Nremberg. Referncia j foi feita tambm aos milhares de "depoimentos escritos" que foram aceites no Tribunal de Nremberg sem qualquer tentativa de ter a certeza da autenticidade dos seus contedos e mesmo da sua autoria. Estes documentos de "ouvir-falar", muitas vezes de carcter bizarro, foram introduzidos como "prova" se tivessem a assinatura requerida. Um tpico depoimento de acusao contestado pela defesa no Julgamento dos Campos de Concentrao de 1947 era de Alois Hoellriegel, um membro do pessoal do campo de Mauthausen na ustria. Este depoimento, que a defesa conseguiu provar que tinha sido fabricado durante a tortura de Hoellriegel, j tinha sido usado para garantir a condenao do General S. S. Ernst Kaltenbrunner em 1946. Ele afirmava que a operao de gaseamento em massa tinha comeado em Mauthausen e que ele vira Kaltenbrunner (o maior lder das S.S. no Reich com a excepo de Himmler) tomar parte nela. No tempo do Julgamento dos Campos de Concentrao (o julgamento de Pohl) um ano depois, tinha-se tornado impossvel de sustentar essa quantidade de mentiras quando foi produzido no Tribunal novamente. A defesa no apenas demonstrou que o depoimento era falso, mas que tambm todas as mortes em Mauthausen tinham sido sistematicamente colocadas em cheque pelas autoridades policiais locais. Eles tambm entraram com o registro do campo e um claro constrangimento particular foi causado na promotoria quando os registros de Mauthausen, um dos poucos que sobreviveram, foi mandado como prova. A defesa obteve tambm inmeros depoimentos de ex-prisioneiros de Mauthausen (um campo de priso principalmente para criminosos comuns) testemunhando as condies humanas e ordeiras de l.
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ACUSAES ALIADAS NO ACREDITADAS


No h testemunho mais eloquente da tragdia e da tirania de Nremberg do que a pattica surpresa ou a no-crena ultrajada dos acusados mesmos em frente s grotescas acusaes feitas contra eles. Tal se reflecte no depoimento do Major-General S.S. Heinz Fanslau, que visitou a maioria dos campos de concentrao alemes durante os ltimos anos da guerra. Apesar de ser um soldado de linha da frente da Waffen S.S., Fanslau ficou com um grande interesse nas condies dos campos de concentrao e ele foi escolhido como alvo primordial pelos Aliados para a acusao de uma conspirao para aniquilar os judeus. Foi afirmado, na base dos seus muitos contactos, que ele deveria estar totalmente envolvido. Quando se ouviram os primeiros rumores de que seria julgado e condenado, centenas de depoimentos foram escritos em sua ajuda por ex-internos dos campos que ele tinha visitado. Quando ele leu toda a acusao contra o pessoal dos campos de concentrao no Julgamento de Nremberg suplementar n. 4, no dia 6 de Maio de 1947, Fanslau declarou em descrena: "Isto no pode ser possvel, porque eu, tambm, teria ficado a saber algo sobre isso". Deve ser enfatizado que durante os procedimentos de Nremberg, os lderes alemes sob julgamento nunca acreditaram por um momento nas alegaes da promotora aliada. Hermann Goering, que foi exposto ao choque total da propaganda de atrocidades de Nremberg, no foi convencido. Hans Fritzsche, em julgamento como o mais alto funcionrio do Ministrio de Goebbels, relata que Goering, mesmo aps ouvir o depoimento de Ohlendorf sobre as Einsatzgruppen e o testemunho de Hoess sobre Auschwitz, continuou convencido de que o extermnio de judeus era inteiramente uma fico propagandstica (The Sword in the Scales, Londres, 1953, p. 145). Num ponto durante o julgamento, Goering declarou que a primeira vez que tinha ouvido falar disto "foi agora, aqui em Nremberg". (Shirer, ibid., p. 1147). Os escritores judeus Poliakov, Reitlinger, Manvell e Frankl todos tentam implicar Goering no suposto extermnio, mas Charles Bewley no seu livro Hermann Goering (Gttingen, 1956) demonstra que nem a menor prova foi achada em Nremberg para substanciar a acusao. Hans Fritzsche ponderou sobre toda a questo durante os julgamentos e conclui que certamente no houve uma investigao verdadeira destas acusaes monstruosas. Fritzsche, que foi absolvido, era um associado de Goebbels e um talentoso propagandista. Ele notou que o alegado massacre de judeus era o principal ponto da acusao contra todos os rus. Kaltenbrunner, que sucedeu Heydrich como chefe do Escritrio Central da Segurana do Reich e era o principal defensor das S.S. devido
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morte de Himmler, no ficou mais convencido das acusaes que Goering. Ele confidenciou a Fritzsche que a promotora estava a conseguir aparentes sucessos por causa da sua tcnica de coero de testemunhas e supresso de provas e que era precisamente a acusao dos juizes Wenersturm e van Roden.

AUSCHWITZ E OS JUDEUS POLACOS


O campo de concentrao de Auschwitz perto de Cracvia na Polnia mantm-se como o centro do alegado extermnio de milhes de judeus. Mais tarde veremos como, quando foi descoberto por observadores britnicos e americanos honestos depois da guerra que nenhumas "cmaras de gs" existiram em campos alemes como Dachau e BergenBelsen, a ateno foi trocada para os campos orientais, particularmente Auschwitz. Cmaras, definitivamente, existiram l, afirmado. Infelizmente, os campos orientais estavam na zona de ocupao russa, ento ningum podia verificar se estas alegaes eram verdade ou no. Os russos recusaram-se a permitir que qualquer um visse Auschwitz at mais ou menos 10 anos aps a guerra, tempo durante o qual eles foram aptos a alterar a sua aparncia e dar alguma credibilidade alegao de que milhes de pessoas foram l exterminadas. Se algum duvida que os russos sejam capazes de tal fraude, deve-se lembrar dos monumentos erigidos nos locais onde milhares de pessoas foram assassinadas na Rssia pela polcia secreta comunista - mas onde os monumentos proclamam que foram vtimas das tropas alems na Segunda Guerra Mundial. A verdade sobre Auschwitz era a de que era o maior e mais importante campo de concentrao industrial, produzindo todo tipo de material para a indstria de guerra. O campo consistia em fbricas de petrleo e borrachas sintticas construdas pela I.G. Farben Industrie, para a qual os prisioneiros proporcionavam trabalho. Auschwitz tambm continha uma estao de pesquisa de agricultura, com laboratrios, viveiros de plantas e facilidades para a procriao de animais, bem como fbricas de armamentos da Krupp. J dissemos que este tipo de actividade era a funo primria dos campos; todas as grandes firmas tinham subsidirias neles e a S.S. at abriu as suas prprias fbricas. Relatos de visitas de Himmler a campos mostra que o seu principal propsito era inspeccionar e aumentar a sua eficincia industrial. Quando ele visitou Auschwitz em Maro de 1941 acompanhado por altos executivos da I.G. Farben, ele no demonstrou interesse nenhum nos campos como receptores de prisioneiros, mas meramente ordenou que o campo fosse aumentado para l colocar 100.000 presos para fornecerem trabalho I.G. Farben. Isto
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dificilmente est de acordo com uma poltica de exterminar prisioneiros aos milhes.

MAIS E MAIS MILHES


Foi entretanto neste nico campo que mais ou menos a metade dos seis milhes de judeus teriam sido exterminados, mas, na verdade, alguns escritores afirmam 4 e at 5 milhes. Quatro milhes foi o nmero sensacional anunciado pelo Governo Sovitico depois que os comunistas "investigaram" o campo, ao mesmo tempo em que estavam a tentar lanar a culpa do massacre de Katyn aos alemes. Reitlinger admite que a informao sobre Auschwitz e outros campos orientais vem dos regimes comunistas do ps-guerra na Europa Oriental: "A prova concernente aos campos da morte polacos foi na sua maior parte apanhada aps a guerra pelas Comisses do Estado polaco ou pela Comisso Central Histrica Judaica da Polnia". (The Final Solution, p. 631). Entretanto, nenhuma verdadeira, autntica, testemunha ocular destes "gaseamentos" jamais foi produzida ou validada. Benedikt Kautsky, que passou sete anos em campos de concentrao, incluindo trs em Auschwitz, alegou no seu livro Teufel und Verdammte (Zrich, 1946) que "mais de 3.500.000 de judeus foram mortos l". Era certamente uma afirmao notvel, por causa da sua prpria admisso de nunca ter visto uma cmara de gs. Ele confessou: "Eu estive nos grandes campos de concentrao alemes. Entretanto, devo estabelecer a verdade de que em nenhum campo eu vi uma instalao como uma cmara de gs." (p. 2723). A nica execuo que ele na verdade testemunhou foi quando dois prisioneiros polacos foram executados por terem assassinado dois prisioneiros judeus. Kautsky, que foi mandado de Buchenwald em Outubro de 1942 para trabalhar em Auschwitz-Buna, sublinha no seu livro que o uso de prisioneiros na indstria de guerra era a principal funo das polticas dos campos de concentrao at ao final da guerra. Ele falha em conciliar isto com uma alegada poltica de extermnio de judeus. O extermnio em Auschwitz alegadamente ocorreu entre Maro de 1942 e Outubro de 1944; o nmero de metade de seis milhes, portanto, significa a exterminao e destruio de 94.000 corpos por ms durante trinta e trs meses - aproximadamente 3.350 pessoas todos os dias, dia e noite, durante dois anos e meio. Este tipo de afirmao to absurda que dificilmente precisa de refutao. E ainda Reitlinger afirma bem seriamente que Auschwitz podia destruir no menos de 6.000 pessoas por dia. Apesar dos 6.000 por dia de Reitlinger darem um total at Outubro de 1944 de 5 milhes, todas as tais estimativas empalidecem diante das
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fantasias de Olga Lengyel no seu livro Five Chimneys (Cinco Chamins, Londres, 1959). Afirmando ser uma ex-prisioneira de Auschwitz, ela afirma que o campo cremava "720 por hora, ou 17.280 corpos por cada perodo de 24 horas". Ela tambm afirma que, em adio, 8.000 pessoas eram queimadas todos os dias em "covas colectivas da morte" e que, portanto, "Em nmeros redondos, mais ou menos 24.000 corpos eram destrudos todos os dias." (p. 80-81). Isto d uma taxa anual de mais de 8,5 milhes. Portanto, entre Maro de 1942 e Outubro de 1944, Auschwitz teria finalmente destrudo mais de 21 milhes de pessoas, seis milhes mais do que toda a populao judaica do mundo. Comentrio aqui so, realmente, desnecessrios. Apesar de vrios milhes supostamente morreram apenas em Auschwitz, Reitlinger admite que apenas 363.000 internos foram registados no campo em todo o perodo entre Janeiro de 1940 e Fevereiro de 1945 (The S.S.: Alibi of a Nation, p. 268) e de maneira alguma todos eles eram judeus. frequentemente afirmado que muitos prisioneiros nunca foram registados, mas ningum jamais ofereceu uma prova disto. Mesmo se houvessem tantos no-registados como registados, isto daria um total de apenas 750.000 prisioneiros - dificilmente o suficiente para a eliminao de 3 ou 4 milhes. Mais, grande nmero da populao dos campos foi libertada ou evacuada para outros locais durante a guerra e bem no final, 80.000 foram evacuados em direco a Oeste em Janeiro de 1945 antes que os russos chegassem. Um exemplo ir ilustrar as fraudes estatsticas em relao s mortes em Auschwitz. Shirer afirma que, no Vero de 1944, mais de 300.000 judeus hngaros foram mortos em apenas 46 dias (ibid., p. 1156). Isto seria quase toda a populao judaica hngara, que era composta por 380.000 pessoas. Mas de acordo com o Escritrio Central de Estatstica de Budapest ainda existiam 260.000 judeus na Hungria em 1945 (o que est mais ou menos de acordo com o nmero do Comit de Distribuio Conjunta de 220.00), portanto apenas 120.000 foram classificados como no-residentes. Destes, 35 mil eram emigrantes fugindo do novo regime comunista e outros 25.000 eram mantidos na Rssia aps terem trabalhado em batalhes de trabalho alemes. Isto deixa apenas 60.000 judeus hngaros no-contados, mas M.E. Namenyi estima que 60.000 judeus voltaram da deportao Alemanha, apesar de Reitlinger dizer que o nmero muito alto (The Final Solution, p. 497). Possivelmente , mas, tendo em mente a substancial emigrao dos judeus hngaros no prguerra (cf. Report of the IRC, Vol I, p. 649), o nmero de perdas dos judeus hngaros deve ter sido realmente muito baixo.

AUSCHWITZ: DESCRIO DE UMA TESTEMUNHA


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OCULAR
Alguns factos novos sobre Auschwitz esto, afinal, a comear a tentar aparecer. Eles esto contidos num recente livro chamado Die AuschwitzLge: Ein Erlebnisbericht von Thies Christophersen (As Mentiras de Auschwitz: Uma Descrio das Suas Experincias por Thies Christophersen, Kritik-Verlag/Mohnkirch, 1973). Publicado pelo advogado alemo Dr. Manfred Roeder no peridico Deutsche BrgerIniative, uma descrio de testemunha ocular por Thies Christophersen, que foi mandado aos laboratrios das fbricas Bunawerk em Auschwitz para pesquisar sobre a produo de borracha sinttica para o KaiserWilhelm Institut. Em Maio de 1973, no muito antes do aparecimento do seu livro, o veterano "caador de nazis" judeu Simon Wiesenthal escreveu Cmara de Advogados de Frankfurt, exigindo que o editor e escritor do Prefcio, Dr. Roeder, um membro da Cmara, fosse trazido diante da sua comisso disciplinar. Claro, os procedimentos comearam em Julho, mas sem duras crticas at mesmo da imprensa, que perguntou " Simon Wiesenthal o novo Gauleiter da Alemanha?" (Deutsche Wochenzeitung, 27 de Julho de 1973). O depoimento de Christophersen certamente um dos mais importantes documentos para uma reavaliao de Auschwitz. Ele passou l todo o Vero de 1944, tempo durante o qual ele visitou todos os campos separados que formavam o grande complexo Auschwitz, incluindo Auschwitz-Birkenau onde os alegados massacres em massa de judeus aconteceram. Christophersen, entretanto, no tem dvidas de que isto uma completa mentira. Ele escreve: "Eu estive em Auschwitz de Janeiro de 1944 at Dezembro de 1944. Aps a guerra eu ouvi sobre os assassinatos em massa supostamente perpetrados pelas S.S. contra os prisioneiros judeus e fiquei perfeitamente espantado. Apesar de todas as provas de testemunhas, todos os escritos jornalsticos e difuso por rdio e TV, hoje ainda no acredito nestas alegaes horrveis. J disse isto muitas vezes e nos mais diversos lugares. Mas nunca se acreditado" (p. 16). O espao impede um sumrio detalhado das experincias do autor em Auschwitz, que inclui factos sobre a rotina do campo e a vida diria dos prisioneiros totalmente contrrios s alegaes da propaganda (pp. 2227). Mais importante so as suas revelaes sobre a suposta existncia de um campo de extermnio. "Durante toda a minha permanncia em Auschwitz, jamais vi a menor prova de gaseamentos em massa. Tambm, o odor de carne queimada que frequentemente dito ficaria sobre os campos uma mentira dos ps cabea. Na vizinhana do campo principal (Auschwitz I) estava uma grande fbrica, de onde o cheiro de ferro derretido era naturalmente no muito agradvel" (p. 33-34). Reitlinger confirma que existiam cinco altos-fornos e cinco minas de
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carvo (collieries) em Auschwitz, que juntamente com as fbricas Bunawerk compunham Auschwitz III (ibid. p 452). O autor concorda que um crematrio certamente existiu em Auschwitz, "desde que 200.000 pessoas viviam l, e qualquer cidade com 200.000 habitantes tinha um crematrio. Naturalmente pessoas morriam l - e no apenas prisioneiros. De facto, a mulher do Obersturmbannfhrer A. (o superior de Christophersen) tambm l morreu" (p. 33). O autor explica: "No existiam segredos em Auschwitz. Em Setembro de 1944 uma comisso da Cruz Vermelha Internacional foi ao campo para uma inspeco. Eles estavam particularmente interessados no campo de Birkenau, apesar de termos tambm muitas inspeces em Raisko (sector de Bunawerk, p. 35). Christophersen aponta que as constantes visitas a Auschwitz por parte de estranhos no podem ser reconciliadas com as alegaes de extermnio em massa. Quando descrevendo a visita da sua esposa ao campo em Maio, ele observa: "O facto de que era possvel receber visitas dos nossos parentes a qualquer momento demonstra a abertura da administrao do campo. Tivesse Auschwitz sido um grande campo de extermnio, ns certamente no poderamos receber tais visitas" (p. 27). Aps a guerra, Christophersen ouviu a alegada existncia de um prdio com chamins gigantes na vizinhana do campo principal. "Isto era supostamente um crematrio. Entretanto, eu devo deixar escrito o facto de que quando deixei o campo de Auschwitz em Dezembro de 1944, no tinha visto l aquele edifcio" (p. 37). Este edifcio misterioso existe actualmente? Aparentemente no; Reitlinger afirma que foi demolido "e completamente queimado sob as vistas de todo o campo" em Outubro, apesar de Christophersen nunca ter visto esta demolio pblica. Apesar de ser dito que tenha ocorrido "sob as vistas de todo o campo", foi alegadamente vista por apenas uma testemunha judia, o certo Dr. Bendel, e ele a nica testemunha do facto (Reitlinger, ibid. p. 497). Esta situao bem tpica. Quando se chega prova pesada, bem evasivo: o prdio foi "demolido", o documento foi "perdido", a ordem foi "verbal". Em Auschwitz hoje, aos visitantes mostrada uma pequena fornalha e -lhes dito que milhes de pessoas foram exterminadas. A Comisso do Estado Sovitico que "investigou" o campo anunciou a 12 de Maio de 1945 que "usando coeficientes rectificados ... a comisso tcnica de experts conclui que durante o tempo em que o campo de Auschwitz existiu, os carniceiros alemes exterminaram neste campo mais de 4 milhes de cidados..." O comentrio surpreendentemente franco de Reitlinger sobre isto perfeitamente adequado: "O mundo no acredita mais nestes 'coeficientes rectificados' e o nmero de quatro milhes tornou-se ridculo" (ibid., p. 460). Finalmente, a descrio do Sr. Christophersen chama a ateno para uma circunstncia bem curiosa. O nico defensor que no apareceu no Julgamento Frankfurt de Auschwitz em 1963 foi Richard Baer, o sucessor
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de Rudolf Hoess como comandante de Auschwitz. Apesar de estar em perfeita sade, ele repentinamente morreu na priso antes do julgamento comear, "de um modo muito misterioso", de acordo com o jornal Deutsche Wochenzeitung (27 de Julho de 1973). A repentina morte de Baer antes de dar provas especialmente estranha, j que o jornal parisiense Rivarol anotou a sua insistncia de que "durante todo o tempo em que ele governou Auschwitz, ele jamais viu quaisquer cmaras de gs e nem acreditava que tais coisas houvessem existido", e de tal crena nada poderia dissuadi-lo. Resumindo, a descrio de Christophersen d uma coleco gigantesca de provas demonstrando que o complexo industrial gigante de Auschwitz (que compreendia 30 instalaes separadas e divididas pela linha ferroviria principal Viena-Cracvia) no era nada alm de um vasto centro de produo de guerra, o qual, enquanto certamente empregando o trabalho obrigatrio dos detidos, no era certamente um local de "extermnio em massa".

O GUETO DE VARSVIA
Em termos de nmeros, os judeus polacos supostamente sofreram a maior parte da exterminao, e no apenas em Auschwitz, mas numa inacabvel lista de recentemente-descobertos "campos da morte" como os de Treblinka, Sobibor, Belzec, Majdanek, Chelmno e muitos outros lugares obscuros que recentemente ganharam proeminncia. No centro do alegado extermnio de judeus polacos est a dramtica insurreio de Abril de 1943 no gueto de Varsvia. Ela frequentemente retractada como uma revolta contra ser deportado para as cmaras de gs; presumivelmente, o alegado assunto das conversas secretas de Hitler e Himmler vazou e ganhou grande publicidade em Varsvia. O caso do gueto de Varsvia um insight instrutivo na criao da lenda do extermnio em si mesma. De facto, a sua evacuao pelos alemes em 1943 frequentemente referida como "o extermnio dos judeus polacos" apesar de no ser nada disso, e a neblina do mito tende a cerc-la depois da publicao dos livros sensacionais como The Wall de John Hersey, e Exodus, de Leon Uris. Quando os alemes inicialmente ocuparam a Polnia, eles confinaram os judeus, no em campos de deteno mas em guetos por questes de segurana. A administrao interna dos guetos estava nas mos de Conselhos Judaicos eleitos por eles mesmos e eram policiados por uma independente Polcia Judaica. Notas de dinheiro especiais foram introduzidas nos guetos para evitar a especulao. Sendo este sistema certo ou errado, compreensvel em tempo de guerra e apesar de o gueto

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ser uma criao social desagradvel, no de modo algum brbaro. E certamente no uma organizao para a destruio de uma raa. Mas, claro, frequentemente dito que este era o propsito dos guetos. Uma recente publicao sobre o gueto de Varsvia faz a fantasiosa afirmao de que os campos de concentrao "eram um substituto para a prtica de esmurrar os judeus em super-populados guetos e deix-los morrer fome. Parece que para qualquer sistema de segurana utilizado pelos alemes, e no importando a distncia at onde fossem para preservar ao menos uma aparncia de comunidade para os judeus, nunca escaparo s acusaes de "extermnio". J foi estabelecido que o censo de 1931 da populao judaica polaca colocou o nmero de judeus em 2.732.600 e que aps a emigrao e fuga para a Unio Sovitica, no mais de 1.100.000 estavam sob controle alemo. Estes factos incontestveis, entretanto, no evitam que Manvell e Frankl afirmem que "existiam mais de 3 milhes de judeus na Polnia quando a invaso alem comeou", e que em 1942 "alguns 2 milhes ainda esperavam a morte" (ibid., p. 140). Na verdade, do mais ou menos um milho dos judeus na Polnia, quase metade, cerca de 400.000, foram eventualmente concentrados no gueto de Varsvia, uma rea de mais ou menos 2,5 milhas quadradas em volta do velho gueto medieval. O restante j tinha sido removido para o Governo-Geral da Polnia por volta de Setembro de 1940. No Vero de 1942, Himmler ordenou o reassentamento de todos os judeus polacos em campos de deteno para conseguir o seu trabalho, parte do sistema de concentrao geral para a obteno de trabalho no Governo-Geral. Portanto, entre Julho e Outubro de 1942, mais de trs quartos dos habitantes do gueto de Varsvia foram pacificamente evacuados e transportados, supervisionados pela prpria Polcia judia. Como vimos, o transporte para os campos alegadamente teria terminado em "extermnio", mas no h a menor dvida, dadas as provas existentes, de que envolvia apenas a efectiva procura de trabalho e a preveno de desordens. Em primeiro lugar, Himmler descobriu durante uma visita surpresa a Varsvia em Janeiro de 1943 que 24.000 judeus registados como trabalhando em armamentos estavam de facto a trabalhar ilegalmente como alfaiates e peleiros (Manvell & Frankl, ibid., p. 140); o gueto estava tambm a ser utilizado como base para incurses subversivas na rea principal de Varsvia. Aps cinco meses de evacuao pacfica, quando apenas 60.000 judeus permaneciam no gueto residencial, os alemes encontraram uma rebelio armada a 18 de Janeiro de 1943. Manvell e Frankl admitem que "os judeus envolvidos no planeamento da resistncia tinham estado envolvidos durante muito tempo em contrabandear armas de fora e grupos de combate atiraram e mataram homens das S.S. e milcias a cargo de colunas de deportados. Os terroristas do levante do gueto foram tambm
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ajudados pelo Exrcito "de casa" Polaco (Polish Home Army) e pelo PPR - Polska Partia Robotnicza, o Partido Comunista dos Trabalhadores Polacos. Era sobre estas circunstncias de uma revolta ajudada pelos guerrilheiros e pelos comunistas que as foras ocupantes, como qualquer exrcito faria em situao similar, se moveram para suprimir os terroristas, se necessrio pela destruio da prpria rea residencial. Deve ser lembrado que todo o processo de evacuao teria continuado pacificamente se extremistas entre os habitantes no tivessem planeado uma revoluo armada que no fim j estava condenada a falhar. Quando o S.S. Leutnant-General Stroop entrou no gueto com carros blindados a 19 de Abril, ele imediatamente ficou debaixo de fogo e perdeu 12 homens; as perdas alemes e polacas na batalha, que durou quatro semanas, totalizou 101 homens mortos e feridos. A resistncia obstinada da Organizao Judaica de Combate em face de dificuldades muito grandes levou a um estimado total de 12.000 perdas judias, a maioria por ficar em prdios a arder. Um total, entretanto, de 56.065 habitantes foram capturados e pacificamente recolocados na rea do Governo-Geral. Muitos judeus de dentro do gueto detestaram o terror imposto pela Organizao de Combate e tentaram informar o seu quartel-general s autoridades alems.

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Algumas Memrias de Campos de Concentrao Origens Comunistas
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Reminiscncias Incriminatrias Fabricaes de Treblinka Uma Fraude Best-Seller

SOBREVIVENTES REPENTINOS
As circunstncias envolvendo a revolta do gueto de Varsvia bem como as deportaes aos campos de trabalho orientais como Auschwitz levaram aos contos mais coloridos no que diz respeito ao destino dos judeus polacos, o maior bloco de judeus da Europa. O Jewish Joint Distribution Committee, em nmeros preparados por ele para os Julgamentos de Nremberg, afirmou que em 1945 tinham apenas 80.000 judeus remanescentes na Polnia. Eles tambm alegaram que no existiam judeus polacos desalojados deixados na Alemanha ou na ustria, uma afirmao um pouco contraditria em relao ao nmero de judeus polacos presos pelos americanos e britnicos por actividades no mercado negro. Entretanto, o novo regime comunista na Polnia foi inapto para prevenir um gigantesco pogrom antijudeu em Kielce a 5 de Julho de 1946, quando mais de 150.000 judeus polacos repentinamente fugiram para a Alemanha Ocidental. A sua apario foi bem embaraosa e a sua emigrao para a Palestina e para os Estados Unidos foi arranjada em tempo recorde. Subsequentemente, o nmero de sobreviventes judeupolacos passou por uma reviso considervel: no American-Jewish Yearbook 1948-49, o nmero de judeus polacos sobreviventes foi dado como sendo de 390.000, um grande avano em relao aos 80.000 originais. Podemos esperar mais revises para cima no futuro.

ALGUMAS MEMRIAS DE CAMPOS DE CONCENTRAO


A mais influente agncia na propagao da lenda do extermnio foi a indstria de livros e revistas e atravs das suas sensacionais publicaes, produzidas para ganho comercial, que a pessoa mediana tornada consciente de um mito de carcter e propsitos totalmente polticos. O apogeu destes livros de "dio Alemanha" foi na dcada de 1950, quando
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uma germanofobia virulenta achou um mercado pronto, mas a indstria continua a florescer e est a experimentar outro boom actualmente. Os produtos da indstria consistem principalmente nas chamadas "memrias" e estas caem em duas categorias bsicas: aquelas que so supostamente de antigos homens S.S., comandantes de campos e por a se vai, e aquelas reminiscncias pavorosas de alegados ex-internos de campos de concentrao.

ORIGENS COMUNISTAS
Das do primeiro tipo, o maior exemplo O Comandante de Auschwitz por Rudolf Hoess (Londres, 1960), que foi originalmente publicado em polaco como Wspomnienia pelo governo comunista. Hoess, um jovem que chegou a Auschwitz em 1940, foi inicialmente preso pela polcia britnica e detido em Flensburg, mas foi logo entregue s autoridades polacas comunistas que o condenaram morte em 1947 e o executaram quase imediatamente. As chamadas "memrias de Hoess" so, sem sombra de dvida, uma fraude produzida sob auspcios comunistas, como demonstraremos, apesar dos prprios comunistas afirmarem que Hoess foi ordenado a "escrever a histria da sua vida", e um original escrito mo supostamente existe, apesar de ningum jamais t-lo visto. Hoess foi submetido a torturas e a tcnicas de "lavagem cerebral" pelos comunistas durante o seu perodo na priso e o seu depoimento em Nremberg foi enunciado num montono negligente enquanto ele olhava fixamente para algum ponto no espao. At Reitlinger rejeita este testemunho como inconfivel. de facto notvel o quando das "provas" em relao aos Seis Milhes tm a sua origem em fontes comunistas; isto incluiu grandes documentos como o depoimento Wisliceny e as "memrias" de Hoess, que so sem dvida os dois itens mais citados na literatura exterminacionista, bem como toda a informao referente aos chamados "campos da morte", como alegadamente Auschwitz. Esta informao vem da Comisso Histrica Judaica da Polnia; da Comisso Central para a Investigao dos Crimes de Guerra, Varsvia; e da Comisso Estatal Russa dos Crimes de Guerra, Moscovo. Reitlinger concorda que o testemunho de Hoess sobre Auschwitz em Nremberg era um catlogo de exageros fantsticos, como a de que Auschwitz estaria a dispor 16.000 pessoas por dia, o que daria no final da guerra um total de mais de 13 milhes. Ao invs de expor tais estimativas como as fraudes de inspirao sovitica que elas obviamente so, Reitlinger e outros preferem pensar que tais exageros ridculos eram devidos ao "orgulho" por ter feito um "trabalho profissional". Ironicamente, isto completamente irreconcilivel com as supostamente autnticas memrias de Hoess, que fazem uma clara tentativa de sugerir a
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opinio contrria de desgosto por esse trabalho. Hoess supostamente "confessou" um total de 3 milhes de exterminados em Auschwitz, apesar de no seu prprio julgamento em Varsvia a promotoria ter reduzido o nmero a 1.135.000. Entretanto, j foi notado que o Governo Sovitico anunciou um total de 4 milhes aps a sua "investigao" do campo em 1945. Este tipo de casuais trocas envolvendo milhes de pessoas aparentemente no perturba os escritores da literatura exterminacionista. Uma reviso das "memrias" de Hoess como todos os seus horrveis detalhes seria tediosa. Poderemos confinar-nos queles aspectos da lenda do extermnio que so designados com o bvio propsito de prevenir qualquer prova da sua falsidade. Como, por exemplo, a maneira na qual o alegado extermnio de judeus descrito. Foi supostamente levado a efeito por um destacamento especial de prisioneiros judeus. Eles cuidavam dos contingentes recm-chegados ao campo, levavam-nos s enormes "cmaras de gs" e destruam os corpos depois. Os S.S., portanto, faziam muito pouco, assim a maioria do pessoal S.S. do campo podia ser mantido em completa ignorncia do "programa de extermnio". claro, nenhum judeu jamais foi encontrado que afirmasse ser um membro deste horrendo "destacamento especial", assim todo o assunto deixado convenientemente sem provas. Vale a pena repetir que nenhuma autntica testemunha ocular destes eventos jamais apareceu. Prova conclusiva de que as memrias de Hoess so mentiras forjadas est numa incrvel falha dos editores comunistas. Hoess supostamente disse que as Testemunhas de Jeov de Auschwitz aprovavam o assassinato dos judeus porque os judeus eram os inimigos de Cristo. bem conhecido que na Rssia Sovitica hoje e em todos os seus pases satlites da Europa oriental conduzem uma amarga campanha de supresso contra as Testemunhas de Jeov, os quais eles consideram a seita religiosa mais perigosa crena comunista. Que esta seita deliberadamente e grandemente difamada nas "memrias" de Hoess prova, sem qualquer dvida, as origens comunistas do documento.

REMINISCNCIAS INCRIMINATRIAS
Certamente as mais apcrifas e esprias "memrias" j publicadas foram aquelas de Adolf Eichmann. Antes do seu ilegal sequestro pelos israelitas em Maio de 1960, e a chama da publicidade internacional que teve tal acontecimento, poucas pessoas tinham ouvido falar dele. Ele era realmente uma pessoa relativamente sem importncia, chefe do Escritrio A4b no Departamento IV (GESTAPO) do Escritrio Central da Segurana do Reich. O seu escritrio supervisionou o transporte para campos de deteno de uma seco particular dos estrangeiros inimigos, os judeus. Uma inundao positiva de asneiras choveu pelo mundo em
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1960, da qual podemos citar como exemplo o livro de Comer Clarke Eichmann: The Savage Truth ("As orgias frequentemente iam at as seis da manh, poucas horas antes de designar o prximo grupo de vtimas para a morte", diz Clarke no captulo "Streamlined Death and Wild Sex Orgies", p. 124). Estranhamente, as alegadas "memrias" de Adolf Eichmann repentinamente apareceram na altura do seu sequestro para Israel. Elas foram sem crticas publicadas pela revista americana Life (28 de Novembro de 1960) e supostamente foram dadas por Eichmann a um jornalista na Argentina pouco antes da sua captura - uma impressionante coincidncia. Outras fontes, entretanto, do uma verso inteiramente diferente da sua origem, afirmando que era uma colectnea de comentrios de Eichmann a um "associado" em 1955, apesar de ningum se incomodar em identificar esta pessoa. Por uma coincidncia igualmente extraordinria, os investigadores de crimes de guerra afirmaram logo aps terem "achado" nos arquivos da Biblioteca do Congresso dos Estados Unidos, mais de 15 anos aps a guerra, o "arquivo completo" do departamento de Eichmann. At onde as "memrias" esto envolvidas, elas foram feitas para ser to horrivelmente incriminadoras quanto possveis, sem invadir at muito longe o reino da pura fantasia e descrevem Eichmann falando com enorme prazer da "aniquilao fsica dos judeus". A sua fraudulncia tambm atestada por vrios erros factuais, como de que Himmler j estava no comando do Exrcito de Reserva em Abril de 1944, ao invs de aps o atentado de Julho contra a vida de Hitler, um facto do qual Eichmann certamente teria sabido. O aparecimento destas "memrias" precisamente no momento certo deixam fora de dvida que o seu objectivo era apresentar uma propaganda prjulgamento do arquetpico "nazista no-regenerado" e demnio em forma humana.

FABRICAES DE TREBLINKA
As ltimas reminiscncias a aparecerem impressas so as de Franz Stangl, ex-comandante do campo em Treblinka na Polnia que foi sentenciado priso perptua em Dezembro de 1970. Estes foram publicados num artigo pelo London Daily Telegraph Magazine, 8 de Outubro de 1971 e eram supostamente derivados de uma srie de entrevistas com Stangl na priso. Ele morreu poucos dias aps as entrevistas serem concludas. Estas alegadas reminiscncias so certamente as mais fantasiosas e bizarras jamais publicadas, apesar de que ainda grato por algumas admisses do escritor do artigo, como que "a prova apresentada no curso do seu julgamento no prova que Stangl tenha cometido actos especficos de assassinato" e que a descrio dos comeos de Stangl na Polnia " em
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parte inveno". Um exemplo tpico desta fabricao era a descrio da primeira visita de Stangl a Treblinka. Quando ele se dirigiu estao de comboios, ele supostamente viu "milhares de corpos" colocados perto dos trilhos, "centenas, no, milhares de corpos por todo o lado, putrefatos, em decomposio". E "na estao estava um comboio cheio de judeus, alguns mortos, alguns ainda vivos... parecia que estavam l h imensos dias". A descrio chega aos picos do absurdo quando Stangl alegadamente saiu do seu carro e "pisei at os joelhos em dinheiro. Eu no sabia para que lado me havia de mover ou que caminho seguir. Eu andei por notas de papel, moedas, pedras preciosas, jias e roupas. Estavam por todos os lados, espalhadas por todos os locais". A cena completada por "prostitutas de Varsvia bbadas, danando, cantando e fazendo msica", que estavam do outro lado das cercas de arame farpado. Para literalmente acreditar neste relato de pisar "at aos joelhos" em notas bancrias judias e pedras preciosas no meio de milhares de corpos em putrefaco e prostitutas cantando iria requerer o mais fenomenal degrau de credulidade e em quaisquer outras circunstncias, excepto na lenda dos Seis Milhes, iria ser ignorada por ser a mais ultrajante estupidez. A afirmao que certamente rouba das memrias de Stangl qualquer vestgio de autenticidade a sua alegada resposta quando questionado porque que ele achava que os judeus estavam a ser exterminados: "Eles queriam o dinheiro dos judeus" a resposta. "Aquela histria da questo racial era apenas secundria." As sries de entrevistas supostamente acabaram na verdade numa nota altamente dbia. Quando questionado se ele achava que havia "qualquer senso concebvel neste horror", o excomandante nazi supostamente replicou com entusiasmo: "Sim, estou certo de que havia. Talvez os judeus precisassem desse enorme solavanco para coloc-los juntos; para criar um povo; para se identificarem uns com os outros." Ningum poderia imaginar uma resposta mais perfeita se fosse inventada.

UMA FRAUDE BEST-SELLER


Da outra variedade de memrias, aquelas que apresentam um retracto dos frgeis judeus apanhados no meio do nazismo, o mais clebre sem dvida o Dirio de Anne Frank, e a verdade no que concerne a este livro apenas uma impressionante viso interna sobre as fabricaes de uma lenda de propaganda. Publicado inicialmente em 1952, o Dirio de Anne Frank tornou-se de imediato best-seller; desde ento tem sido republicado, com mais de 40 edies, e foi transformado num bem sucedido filme de Hollywood. Apenas em royalties, Otto Frank, pai da mida, fez uma fortuna na venda do livro, que teoricamente representa a
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tragdia da vida real da sua filha. Com o seu apelo directo s emoes, o livro e o filme influenciaram literalmente milhes de pessoas, certamente mais atravs do mundo do que qualquer histria do seu gnero. E apenas sete anos aps a sua primeira edio, um caso do Supremo Tribunal de Nova York estabeleceu que o livro era uma fraude. O Dirio de Anne Frank tem sido vendido ao pblico como o verdadeiro dirio de uma mida judia de Amsterdo, que ela escreveu com 12 anos enquanto a sua famlia e quatro outros judeus estavam a esconder-se no quarto de trs de uma casa durante a ocupao alem. Eventualmente, eles foram presos e detidos num campo de concentrao, onde Anne Frank supostamente morreu quando tinha 14 anos. Quando Otto Frank foi libertado do campo no final da guerra, ele regressou casa de Amsterdo e "achou" o dirio da sua filha escondido no telhado. A verdade sobre o Dirio de Anne Frank foi primeiro revelada pelo jornal sueco Fria Ord. Este estabeleceu que o novelista judeu Meyer Levin tinha escrito o dilogo do "dirio" e estava a pedir o pagamento pelo seu trabalho numa aco judicial contra Otto Frank. Uma condensao dos artigos suecos apareceu no American Economic Council Letter, de 15 de Abril de 1959, como se pode ver: "A Histria tem muitos exemplos de mitos que vivem uma vida mais longa e mais rica que a verdade e podem tornar-se mais efectivos que a verdade." "O mundo ocidental conheceu h alguns anos uma garota judia pelo que se representa como a sua histria escrita pessoalmente, o Dirio de Anne Frank. Qualquer inspeco literria informada do livro teria mostrado que teria sido impossvel ter sido trabalho de um adolescente." "Uma deciso digna de nota do Supremo Tribunal de Nova York confirma este ponto de vista, no qual o bem conhecido escritor judeuamericano Meyer Levin ganhou um prmio de 50.000 dlares pagos pelo pai de Anne Frank como honorrios pelo trabalho de Levin no Dirio de Anne Frank." Investigaes adicionais trouxeram uma resposta no dia 7 de Maio de 1962 de uma firma de advogados nova-iorquinos, que afirmava: "Eu era o advogado de Meyer Levin pela sua aco contra Otto Frank e outros. verdade que o jri deu a Mr. Levin 50.000 dlares por danos, como indicado na sua carta. O prmio foi depois posto de lado pelo juiz do caso, Samuel C. Coleman, na base de que os danos no tinham sido provados da maneira requerida pela lei. A aco foi subsequentemente confirmada enquanto um pedido de recurso da deciso do Juiz Coleman estava pendente. "Tenho medo de que este caso no seja oficialmente anunciado, at onde o prprio julgamento, ou at a deciso do Juiz Coleman, pela preocupao em geral. Certas questes de procedimento foram anunciadas no 141 New York Supplement, Second Series 170, e em 5
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Second Series 181. O nmero correcto do arquivo no escritrio do New York County Clerk 2241-1956 e o arquivo provavelmente um grande e cheio..." Aqui, ento, apenas mais uma fraude em sries inteiras de fraudes efectuadas para dar apoio lenda do "Holocausto" e saga dos Seis Milhes. Claro, o caso do Tribunal referindo directamente autenticidade do Dirio de Anne Frank no foi "oficialmente anunciado." Uma rpida referncia pode tambm ser feita a outro "dirio", publicado no muito depois daquele de Anne Frank e intitulado: Notes from the Warsaw Ghetto: the Journal of Emmanuel Ringelblum (Notas do Gueto de Varsvia: o jornal de Emmanuel Ringelblum, Nova York, 1958). Ringelblum tornou-se um lder da campanha de sabotagem contra os alemes na Polnia, bem como da revolta do gueto de Varsvia em 1943, antes que ele fosse preso e executado em 1944. O jornal Ringelblum, que fala dos usuais "rumores" alegadamente circulando sobre o extermnio dos judeus na Polnia, apareceu exactamente debaixo dos mesmos auspcios comunistas das chamadas memrias de Hoess. McGraw-Hill, editores da edio americana, admitiram que no lhes foi permitido o acesso ao manuscrito original sem censura em Varsvia, e ento fielmente seguiram o expurgado volume publicado pelo Governo Comunista em Varsvia em 1952. Todas as "provas" do Holocausto vindas de fontes comunistas deste tipo so sem valor, mas so considerados documentos histricos.

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A Natureza & a Condio dos Campos de Concentrao do Tempo da Guerra "Campos da Morte" Atrs da Cortina de Ferro Nmeros de Perdas Reduzidos Condies Humanas Inevitvel Caos Fotografias Falsas

ACUMULANDO MITOS
Desde a guerra, aconteceu um absurdo crescimento de sensacionais literaturas de campos de concentrao, a maioria judia, cada livro relatando horror aps horror, juntando fragmentos de verdade com as mais grotescas fantasias e imposturas, criando inacabavelmente um edifcio de mitologia no qual qualquer relao com factos histricos j h muito desapareceu. J nos referimos ao tipo - o absurdo Five Chimneys de Olga Lengyel (24.000 corpos todos os dias), Doctor at Auschwitz por Miklos Nyiszli, aparentemente uma personagem mtica e inventada, This was Auschwitz: The Story of a Murder Camp por Philip Friedman, e segue-se ad nauseam. A ltima desta veia For Those I Loved, de Martin Gray (Bodley Head, 1973), que teoricamente uma descrio das suas experincias no campo de Treblinka na Polnia. Gray especializou-se em vender falsas antiguidades na Amrica antes de se mudar para as memrias de campos de concentrao. As circunstncias envolvendo a publicao do seu livro, entretanto, foram nicas, porque pela primeira vez com trabalhos deste tipo, dvidas srias foram lanadas na autenticidade do seu contedo. At judeus, alarmados com o dano que poderia causar, denunciaram o seu livro como fraudulento e questionaram se ele at chegou a estar em Treblinka, enquanto a rdio BBC pressionou-o porque que ele tinha esperado 28 anos para relatar as suas experincias. Foi interessante observar que a coluna Opinio Pessoal do London Jewish Chronicle, de 30 de Maro de 1973, apesar de condenar o livro de Gray, no deixou de fazer grandes adies ao mito dos Seis Milhes. Afirmava que: Mais ou menos um milho de pessoas foram assassinadas
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em Treblinka no decurso de um ano. 18.000 eram assassinados nas cmaras de gs todos os dias. verdadeiramente uma pena que tantas pessoas leiam e aceitem este tipo de estupidez sem exercitar as suas mentes. Se 18.000 eram assassinados todos os dias, o nmero de 1.000.000 seria alcanado em menos 56 dias e no no decurso de um ano. Esta gigantesca produtividade deixaria os restantes dez meses do ano em branco. 18.000 todos os dias significam um total de 6.480.000 no decurso de um ano. Isto significa que os Seis Milhes morreram num ano em Treblinka? E os alegados 4 ou 5 milhes de Auschwitz? Este tipo de coisas simplesmente mostra que, uma vez que o nmero de Seis Milhes foi um sucesso espantoso e tornou-se internacionalmente aceite, qualquer nmero de permutaes pode ser feita e ningum pensaria em critic-las. Na sua reviso do livro de Gray, o Jewish Chronicle tambm d uma reveladora observao interna nas fraudulentas alegaes no que diz respeito s cmaras de gs: Gray relembra que o cho da cmara de gs era inclinado, enquanto outro sobrevivente que ajudou a constru-las mantm que era ao nvel... Ocasionalmente, livros de ex-detidos nos campos de concentrao aparecem e apresentam uma descrio totalmente diferente das condies prevalecentes neles. Tal Under Two Dictators (Londres, 1950) de Margarete Buber. Ela era uma mulher judia-alem que tinha experimentado muitos anos nas condies brutais e primitivas de um campo prisioneiro russo antes de ser mandada para Ravensbrck, o campo alemo para prisioneiras, em Agosto de 1940. Ela notou que era a nica judia no contingente de deportados da Rssia que no foi imediatamente libertada pela GESTAPO. O seu livro d um contraste chocante entre os campos da Rssia Sovitica e da Alemanha; comparada desordem, sujidade e fome do campo russo, ela achou Ravensbrck limpa, civilizada e bem-administrada. Banhos regulares e roupas brancas limpas pareciam um luxo depois das suas experincias anteriores e a sua primeira refeio de po branco, linguia, mingau e frutas fizeram-lhe perguntar a outra prisioneira se 3 de Agosto de 1940 era algum tipo de feriado ou ocasio especial. Ela observou, tambm, que as barracas de Ravensbrck eram impressionantemente espaosas comparadas s cabanas sujas e cheias do campo sovitico. Nos meses finais de 1945, ela experimentou o progressivo declnio das condies do campo, as causas das quais examinaremos a seguir. Outra descrio que est em total desacordo com a propaganda popular Die Gestapo Lsst Bitten (A GESTAPO Convida-lhe) de Charlotte Bormann, uma comunista prisioneira poltica que tambm foi presa em Ravensbrck. Sem a menor dvida a mais importante revelao a afirmao da autora que rumores de execues por gs eram deliberadas e maliciosas invenes que circulavam entre os prisioneiros feitas pelos comunistas. Este ltimo grupo no aceitou Margarete Buber por causa da
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sua priso na Rssia Sovitica. Outro reflexo chocante dos julgamentos do ps-guerra foi o facto de que Charlotte Bormann no foi permitida testemunhar no julgamento Radstadt do pessoal do campo de Ravensbrck na zona de ocupao francesa, o destino usual daqueles que negavam a lenda do extermnio.

A NATUREZA & A CONDIO DOS CAMPOS DE CONCENTRAO DO TEMPO DA GUERRA


No seu recente livro Adolf Hitler (Londres, 1973), Colin Cross, que traz mais inteligncia do que o normal sobre os muitos problemas deste perodo, observa astutamente que o ajuntamento de milhes de judeus pela Europa e o seu assassnio, em tempo de desesperada emergncia de guerra, era intil sob qualquer ponto de vista racional (p. 307). Bem, na verdade, neste ponto poderamos questionar a possibilidade do irracionalismo e se at mesmo era possvel. possvel, que no meio de uma guerra, quando os alemes estavam a lutar numa desesperada batalha pela sobrevivncia em duas frentes, eles terem mandado milhes de judeus por quilmetros para supostamente elaborados e custosos matadouros? Mandado trs ou quatro milhes de judeus apenas para Auschwitz (mesmo supondo que tal inflamado nmero de judeus existia na Europa, o que no acontecia), teria colocado um insupervel nus no sistema de transporte alemo que j estava no limite devido longnqua frente russa. Para ter transportado os mticos seis milhes de judeus e inumerveis pessoas de outras nacionalidades para campos de internamento, e t-los abrigado, vestido e dado de comer, teria simplesmente paralisado as suas operaes militares. No h razo para supor que os eficientes alemes iriam pr o seu destino e a sua sorte militar sob tamanho risco. Em contraste, o transporte de razoveis 363.000 prisioneiros a Auschwitz, durante a guerra (o nmero que sabemos que foi registado l) pelo menos faz sentido em termos do trabalho compulsrio que eles forneceriam. De facto, dos 3 milhes de judeus da Europa, certo que no mais de 2 milhes estiveram internados ao mesmo tempo e provvel que o nmero esteja muito mais perto dos 1.500.000. Como veremos depois, no Relatrio da Cruz Vermelha, populaes judaicas inteiras, como a da Eslovquia, escaparam da deteno em campos, enquanto outros eram colocados em guetos comunitrios como Theresienstadt. Mais, as deportaes do Oeste foram bem poucas. A estimativa de Reitlinger de que apenas 50.000 judeus franceses de uma populao de 320.000 foram deportados j foi notada. Uma questo que tambm deve ser perguntada se teria sido possvel
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destruir fisicamente os alegados milhes de judeus . Os alemes tinham tempo para isso? Poderiam os enormes ajuntamentos de judeus e as execues a uma to vasta escala ser mantidos secretos? Estes so exemplos de questes que uma pessoa crtica e pensante deveria perguntar. E logo ir descobrir que no apenas as provas estatsticas e documentrias apresentadas aqui, mas a simples logstica combina para dar descrdito lenda dos seis milhes. Apesar de ser impossvel que milhes de pessoas fossem assassinados neles, a natureza e as condies dos campos de concentrao da Alemanha tem sido vastamente exagerada para tornar a afirmao plausvel. William Shirer, numa tipicamente temerria, afirma que todos os trinta principais campos de concentrao nazis eram campos de extermnio (ibid., p. 1150). Isto uma completa mentira, que no aceite nem mesmo pelos principais propagadores da lenda do extermnio. Shirer tambm cita The Theory and Practice of Hell de Eugen Kogon (N.Y., 1950, p. 227) que coloca o nmero total de mortes em todos eles no nmero ridculo de 7.125.000, apesar de Shirer admitir num rodap que este sem dvida muito alto.

CAMPOS DA MORTE ATRS DA CORTINA DE FERRO


verdade que, em 1945, a propaganda aliada afirmou que todos os campos de concentrao, particularmente os da prpria Alemanha, eram campos da morte, mas no por muito tempo. Nesta questo, o eminente historiador americano Harry Elmer Barnes escreveu: Estes campos foram primeiro apresentados como aqueles da Alemanha, como Dachau, Belsen, Buchenwald, Sachsenhausen e Dora, ficou logo demonstrado que no havia ocorrido extermnio sistemtico nestes campos. A ateno ento foi movida para Auschwitz, Treblinka, Belzec, Chelmno, Jonowska, Tarnow, Ravensbrck, Mauthausen, Brezeznia e Birkenau, o que no exaure a lista que parece ter sido estendida conforme necessrio (Rampart Journal, Vero de 1967). O que aconteceu que certos observadores honestos entre as foras de ocupao britnicas e americanas na Alemanha, enquanto admitiam que muitos internos morreram de doenas e fome nos meses finais da guerra, mas no acharam qualquer evidncia de cmaras de gs. Como resultado, campos orientais da zona de ocupao russa como Auschwitz e Treblinka gradualmente ficaram em evidncia como os centros horrveis do extermnio (apesar de no ser permitido a ningum visit-los), e esta tendncia mantm-se at hoje. Aqui nestes campos supostamente aconteceu, mas com a Cortina de Ferro colocada firmemente sobre eles, ningum jamais conseguiu verificar tais alegaes. Os comunistas afirmaram que 4 milhes de pessoas morreram em Auschwitz em
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gigantescas cmaras de gs que acomodavam 2.000 pessoas - e ningum podia afirmar o contrrio. Qual a verdade sobre as chamadas cmaras de gs? Stephen F. Pinter, que serviu como advogado para o Departamento de Guerra dos Estados Unidos na fora de ocupao na Alemanha e na ustria por seis anos aps a guerra, fez a seguinte afirmao na revista catlica de grande pblico Our Sunday Visitor, de 14 de Junho de 1959: Eu estive em Dachau durante 17 meses aps a guerra, como U.S. Department Attorney, e posso afirmar que no existiam cmaras de gs em Dachau. O que era mostrado aos visitantes e erroneamente descrito como uma cmara de gs era um crematrio. Tambm no existiam cmaras de gs em quaisquer outros campos na Alemanha. Contavam-nos que havia uma cmara de gs em Auschwitz, mas como estava na zona de ocupao russa, no podamos investigar porque os russos no iriam permitir. Do que eu pude determinar durante seis anos do ps-guerra na Alemanha e na ustria, houve um nmero de judeus mortos, mas o nmero de um milho certamente no foi alcanado. Eu entrevistei milhares de judeus, ex-prisioneiros de campos de concentrao na Alemanha e na ustria, considero-me bem qualificado neste campo. Isto conta uma histria bem diferente da propaganda usual. Pinter, claro, bem astuto na questo do crematrio representado como cmara de gs. Isto bem frequente porque nada como uma cmara de gs existiu nestes campos, da o deliberadamente desorientador termo fornos de gs (gas oven), objectivando confundir uma cmara de gs com um crematrio. Este ltimo, normalmente um nico forno e similar ao utilizado actualmente, era usado simplesmente para a cremao daquelas pessoas que tinham morrido de diversas causas naturais dentro do campo, particularmente doenas infecciosas. Este facto foi conclusivamente provado pelo arcebispo alemo, Cardeal Faulhaber de Munique. Ele informou aos americanos que durante os ataques areos a Munique em Setembro de 1944, 30.000 pessoas foram mortas. O arcebispo pediu s autoridades para cremar os corpos das vtimas no crematrio de Dachau. Mas foi-lhe dito que, infelizmente, este plano no podia ser executado; o crematrio, tendo apenas um forno, no conseguiria dar conta dos corpos das vtimas do ataque areo. Claramente, portanto, no poderia ter dado conta dos 238.000 corpos de judeus que foram alegadamente cremados ali. Para conseguir isso, o crematrio teria de funcionar ininterruptamente por 326 anos, e 530 toneladas de cinzas seriam conseguidas.

NMEROS DE PERDAS REDUZIDOS


Os nmeros das perdas de Dachau so tpicas dos tipos de exagero que desde ento tiveram de ser drasticamente revistos. Em 1946, a placa
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memorial foi inaugurada em Dachau por Philip Auerbach, o judeu secretrio de Estado do governo bvaro que foi preso por desvio de dinheiro que ele exigia como compensao para judeus no-existentes. A placa dizia: Que esta rea seja mantida como um santurio aos 238.000 indivduos que foram cremados aqui. Desde ento, os nmeros oficiais de mortos tiveram de ser drasticamente revistos para baixo, e agora esto em apenas 20.600, a maioria de tifo e fome no final da guerra. Esta diminuio, para dez por cento do nmero original, ir sem dvida continuar, e um dia ser aplicada ao lendrio nmero de seis milhes. Outro exemplo de reviso drstica a presente estimativa das perdas de Auschwitz. As alegaes absurdas de trs ou quatro milhes de mortos no so mais plausveis nem mesmo para Reitlinger. Ele agora coloca o nmero de perdas em apenas 600.000; e apesar deste nmero ainda ser exagerado ao extremo, uma reduo significante de seis milhes e progresso adicional deve ser esperado. Shirer mesmo cita a ltima estimativa de Reitlinger, mas falha em reconciliar isto com sua afirmao anterior de que metade do nmero, cerca de 300.000 judeus hngaros foram supostamente assassinados em 46 dias - um supremo exemplo do tipo de estupidez irresponsvel que escrito sobre este assunto.

CONDIES HUMANAS
Que milhares de prisioneiros morreram nos caticos meses finais da guerra traz-nos a questo das suas condies em tempo de guerra. Isto tem sido deliberadamente falsificado em inmeros livros de um gnero bastante desolador. O Relatrio da Cruz Vermelha, examinado abaixo, demonstra conclusivamente que atravs da guerra os campos foram bem administrados. Os prisioneiros trabalhadores recebiam uma rao diria at durante 1943 e 1944 de, pelo menos, 2.750 calorias, o que era mais do que o dobro da rao civil mdia na Alemanha ocupada nos anos aps 1945. Os internos estavam sob cuidados mdicos regulares e aqueles que ficavam seriamente doentes eram transferidos para o hospital. Todos os internos, ao contrrio dos campos soviticos, podiam receber comida, roupas e remdios da Special Relief Division da Cruz Vermelha. O Escritrio do Promotor Pblico conduzia investigaes em cada caso de priso criminal e aqueles achados inocentes eram soltos; os culpados, bem como aqueles prisioneiros culpados de grandes crimes dentro dos campos, eram sentenciados por Tribunais Militares e executados. Nos Arquivos Federais de Koblenz existe uma directiva de Janeiro de 1943 de Himmler sobre estas execues, enfatizando que: nenhuma brutalidade deve ser permitida (Manvell & Frankl, ibid., p. 312). Ocasionalmente havia brutalidade, mas tais casos eram imediatamente investigados por Juiz S.S. Konrad Morgen do Escritrio de Polcia Criminal do Reich, cujo trabalho
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era investigar irregularidades em diversos campos. Morgen processou o comandante Koch de Buchenwald em 1943 por excessos no campo, um julgamento ao qual o pblico alemo foi convidado. significante que Oswald Pohl, o administrador do sistema de campos de concentraes que foi tratado to duramente em Nremberg, fosse a favor da pena de morte para Koch. De facto, o Tribunal sentenciou Koch morte, mas foi-lhe dada a opo de servir na Frente Russa. Antes que ele pudesse fazer isso, entretanto, Prince Waldeck, o lder das S.S. do distrito, cumpriu a sua execuo. Este caso uma ampla prova da seriedade com que a S.S. lidava com a brutalidade desnecessria. Diversas aces de tribunais S.S. deste tipo foram conduzidas nos campos durante a guerra para prevenir excessos e mais de 800 casos foram investigados antes de 1945. Morgen testemunhou em Nremberg que ele discutia confidencialmente com centenas de prisioneiros as condies prevalecentes nos campos. Ele descobriu que poucos estavam subnutridos, excepto nos hospitais e notou que a velocidade e empreendimentos do trabalho compulsrio dos prisioneiros estava bem abaixo do trabalhador alemo civil. As provas de Pinter e do Cardeal Faulhaber foram demonstradas e provam o noextermnio em Dachau e vimos como as estimativas de mortos neste campo foram continuamente revistas para baixo. O campo de Dachau perto de Munique, de facto, pode ser tomado como um exemplo tpico desses locais de internamento. Trabalho compulsrio em fbricas e plantas eram a ordem do dia, mas o lder comunista Ernst Ruff testemunhou no seu depoimento em Nremberg de 18 de Abril de 1947 que o tratamento aos prisioneiros nas fbricas e no campo de Dachau permaneceu humano. O lder subterrneo polaco, Jan Piechowak, que esteve em Dachau de 22 de Maio de 1940 a 29 de Abril de 1945 tambm testemunhou em 21 de Maro de 1946 que os prisioneiros recebiam bom tratamento e que o pessoal S.S. do campo era bem disciplinado. Berta Schirotschin, que trabalhou no servio de comida de Dachau durante a guerra, demonstrou que os prisioneiros trabalhadores, at o comeo de 1945 e apesar das privaes na Alemanha, recebiam o seu usual segundo caf da manh s 10h todas as manhs. Em geral, centenas de depoimentos de Nremberg demonstram as condies humanas existentes nos campos de concentrao; mas a nfase invariavelmente caa naqueles que reflectiam mal a administrao alem e poderiam ser usados para propsitos propagandsticos. Um estudo dos documentos tambm revela que testemunhas judias que sentiram rancor na sua priso e internamento em campos de prisioneiros tendiam a exagerar grandemente os rigores da sua condio, enquanto os nacionais internados por razes polticas, como os citados acima, geralmente apresentam uma descrio mais balanceada. Em muitos casos, prisioneiros como Charlotte Bormann, cujas experincias no estavam de acordo com a descrio apresentada em Nremberg, no foram
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permitidos testemunhar.

INEVITVEL CAOS
A situao ordenada prevalecente nos campos de concentrao alemes quebrou-se lentamente nos ltimos meses de 1945. O Relatrio da Cruz Vermelha de 1948 explica que os bombardeamentos de saturao aliados paralisaram os transportes e o sistema de comunicaes do Reich, nenhuma comida chegava aos campos e a fome chamava um nmero sempre crescendo de vtimas, tanto em campos de prisioneiros como entre a populao civil da Alemanha. Esta situao terrvel era piorada nos campos por excesso de lotao e o consequente incio de epidemias de tifo. O superlotamento ocorreu como resultado dos prisioneiros dos campos orientais como Auschwitz serem evacuados para o Oeste antes do avano russo; colunas dessas pessoas exaustas chegaram a diversos campos alemes como Belsen e Buchenwald que por si mesmos j estavam num estado de grandes dificuldades. O campo de Belsen perto de Bremen estava numa condio especialmente catica nestes meses e o mdico de Himmler, Felix Kersten, um anti-nazi, explica que a sua infortunada reputao como campo da morte foi devida unicamente ferocidade da epidemia de tifo que l comeou em Maro de 1945 (Memrias 1940-1945, Londres, 1956). Sem dvida estas condies aterradoras custaram milhares de vidas e nestas condies que esto representadas nas fotografias de corpos humanos emaciados e pilhas de corpos, que os propagandistas adoram mostrar, afirmando que so vtimas de extermnio. Uma avaliao surpreendentemente honesta da situao em Belsen em 1945 apareceu na Pornells History of the Second World War (Vol. 7, No. 15) pelo Dr. Russell Barton, agora superintendente e psiquiatra no Severalls Hospital, Sussex, que passou um ms no campo como estudante de medicina aps a guerra. A sua descrio ilustra vivamente as verdadeiras causas da mortalidade que ocorreu em tais campos conforme o final da guerra se aproximava, e como tais condies extremas vieram a prevalecer naquele local. Dr. Barton explica que o Brigadeiro Glyn Hughes, o oficial mdico britnico que tomou o comando de Belsen em 1945, no acreditava que houvessem ocorrido quaisquer atrocidades no campo apesar da disciplina e trabalho duro. A maioria das pessoas, escreve o Dr. Barton, atribuiu as condies dos internos deliberada inteno dos alemes. Os prisioneiros estavam loucos para contar exemplos de brutalidade e os jornalistas visitantes de diversos pases interpretaram a situao de acordo com a necessidade da propaganda em casa. Entretanto, Dr. Barton torna bem claro que as condies de fome e
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doena eram inevitveis nas circunstncias e que elas ocorreram apenas durante os meses de 1945. Das discusses com os prisioneiros pareceume que as condies do campo no eram muito ms at o final de 1944. As cabanas eram construdas sob pinheiros e cada uma tinha lavatrios, banheiros e fornos de aquecimento. A causa da falta de comida tambm explicada: Oficiais mdicos alemes contaram-me que tinha ficado cada vez mais difcil transportar comida para os campos por alguns meses. Tudo o que se movia nas autobahns era bombardeado... Eu fiquei surpreendido por achar documentos, de dois ou trs anos antes, de grandes quantidades de comida cozinhadas diariamente para distribuio. A eu fiquei convencido, contrariamente opinio popular, que jamais houve uma poltica de fome deliberada. Isto foi confirmado pelo grande nmero de internos bem alimentados. Ento por que que existiam tantas pessoas sofrendo de mal nutrio?... As razes principais para o estado de Belsen eram as doenas, o gigantesco superlotamento pela autoridade central, falta de lei e ordem dentro das cabanas e inadequados suplementos de comida, gua e medicamentos. A falta de ordem, que levou a tumultos por distribuio de comida, foi vencida pelo fogo das metralhadoras inglesas e uma demonstrao de fora quando os tanques e carros blindados britnicos passaram pelo campo. Alm das inevitveis mortes nestas circunstncias, Glyn Hughes estimou que cerca de 1000 foram mortos atravs do carinho dos soldados ingleses em dar-lhes as suas prprias raes e chocolates. Como um homem que esteve em Belsen, Dr. Barton obviamente muito vivo em relao s mentiras das mitologias dos campos de concentrao, e ele conclui: Ao tentar avaliar as causas das condies achadas em Belsen qualquer um deve ser alertado em relao ao tremendo impacto visual, feito para propsitos de propaganda, que massas de corpos esfomeados apresentavam. Discutir tais condies, apenas em termos de bom ou mau ignorar os factores constituintes...

FOTOGRAFIAS FALSAS
No apenas foram situaes como aquela de Belsen inescrupulosamente exploradas para propsitos propagandsticos, mas esta propaganda tambm fez uso de inteiramente falsas fotografias de atrocidades e filmes. As condies extremas de Belsen aplicam-se a bem poucos campos de facto; a grande maioria escapou das piores dificuldades e os seus prisioneiros sobreviveram com boa sade. Como resultado, completas fraudes foram usadas para exagerar as condies de horror. Um caso chocante de tais fraudes foi revelado pelo British Catholic Herald de 29 de Outubro de 1948. Dizia que, em Cassel, onde todos os alemes adultos eram obrigados a verem um filme representando os horrores de
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Buchenwald, um doutor de Gttingen viu-se nas imagens cuidando das vtimas. Mas ele jamais tinha estado em Buchenwald. Aps um intervalo de perplexidade ele notou que o que ele tinha visto era parte de um filme adquirido aps o terrvel ataque areo de Dresden pelos Aliados a 13 de Fevereiro de 1945, onde o doutor estivera a trabalhar. O filme em questo foi mostrado em Cassel a 19 de Outubro de 1948. Aps o ataque a Dresden, que matou pelo menos 135.000 pessoas, a maioria mulheres e crianas refugiadas, os corpos das vtimas foram empilhados e queimados em grupos de 400 e 500 por diversas semanas. Estas eram as cenas, alegadamente de Buchenwald, que o doutor tinha reconhecido. A falsificao de fotografias do tempo de guerra no algo novo. Para maiores informaes o leitor pode procurar o livro de Arthur Ponsonby Falsehood in Wartime (Londres, 1928), que expe as fotografias forjadas de atrocidades alems na Primeira Guerra Mundial. Ponsonby cita fabricaes como A Fbrica de Corpos e O Beb Belga Sem as Mos, que so os parentes mais velhos das fotografias relativas s atrocidades nazis. F. J. P. Veale explica no seu livro que o apcrifo jarro de sopa humana solenemente apresentado pela promotoria sovitica em Nremberg estava em deliberada concordncia com o famoso mito britnico da Fbrica de Corpos, em que os vampirescos alemes supostamente obtiveram diversas mercadorias do processamento de corpos (Veale, ibid. p. 192). Esta acusao foi uma das muitas pelas quais o governo britnico pediu desculpas aps 1918. Ela recebeu uma nova vida aps 1945 no conto dos abajures de pele humana, que era certamente to fraudulento quanto a sovitica sopa humana. De facto, de Manvell e Frankl temos a relutante afirmao de que as provas dos abajures de pele humana no Julgamento de Buchenwald depois se provaram dbias (The Incomparable Crime, p. 84). Foi dado por um certo Andreas Pfaffenberg um depoimento escrito do tipo discutido anteriormente, mas em 1948 o General Lucius Clay admitiu que os depoimentos usados no tribunal apareciam aps mais investigaes verdadeiras serem apenas de ouvirfalar. Um trabalho excelente em falsas fotografias de atrocidades relativas ao Mito dos Seis Milhes o Bild Dokumente fr die Geschichtsschreibung? de Udo Walendy (Vlotho/Weser, 1973) e dos numerosos exemplos citados podemos ilustrar um nesta pgina. A origem da primeira fotografia desconhecida, mas a segunda uma fotomontagem. Um exame de perto revela imediatamente que as pessoas de p foram tiradas da primeira fotografia e uma pilha de corpos sobreposta na frente deles. A cerca foi removida e uma inteiramente nova fotografia de horror criada. Esta grande forja aparece na pgina 341 do livro de R. Schnabel sobre as S.S. Macht ohne Moral: eine Dokumentation ber die S.S. (Frankfurt, 1957), com a descrio
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Mauthausen. (Walendy cita 18 outros exemplos de falsificaes no livro de Schnabel). A mesma fotografia aparece no Proceedings of the International Military Tribunal, Vol. XXX p. 421, tambm supostamente ilustrando o campo de Mauthausen. tambm ilustrada sem uma descrio no Konzentrationslager Document F.321 for the International Court at Nrnberg; Der KZ-Staat, de Heinz Khnrich (Berlim, 1960, p. 81); Mauthausen, de Vaclav Berdych (Praga, 1959), e Hitler - Aufstieg und Untergang des Dritten Reiches, de Robert Neumann (Munique, 1961).

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Cruz Vermelha Estava a Receber Judeus Sem Evidncias de Genocdio Nem Todos Foram Internados A Verdade Afinal: O Trabalho de Paul Rassinier A Imposio das Cmaras de Gs

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OS JUDEUS E OS CAMPOS DE CONCENTRAO: UMA AVALIAO REAL FEITA PELA CRUZ VERMELHA
Esta uma pesquisa da questo Judaica na Europa durante a Segunda Guerra Mundial e sobre as condies dos campos de concentrao da Alemanha a qual praticamente sem igual em termos de honestidade e objectividade, so os trs volumes do relatrio do Comit Internacional da Cruz Vermelha (International Committee of the Red Cross - ICRC) sobre as suas actividades durante a Segunda Guerra Mundial, Genebra, 1948. Este minucioso relato feito por uma fonte inteiramente neutra incorporou e expandiu os achados de dois trabalhos anteriores: Documents sur I'activit du CICR en faveur des civils detenus dans les camps de concentration en Allemagne 1939- 1945 (Genebra, 1946), e Inter Arma Caritas: the Work of the ICRC during the Second World War (Genebra, 1947). A equipa de autores, encabeada por Frdric Siordet, relata nas pginas iniciais que os seus objectivos, dentro da tradio da Cruz Vermelha, era de estrita neutralidade poltica e a inexistncia de mentiras eram de grande significado. A Cruz Vermelha conseguiu aplicar com sucesso a conveno militar de Genebra de 1929 para obter acesso a campos de prisioneiros civis na regio central e ocidental da Europa controlados pela Alemanha. Em contraste, a Cruz Vermelha no teve qualquer acesso Unio Sovitica, a qual no ratificou a Conveno. Os milhes de civis e militares internados na URSS, cujas condies foram conhecidas e eram bem piores, estavam completamente privados de qualquer contacto ou superviso internacional. O Relatrio da Cruz Vermelha de grande valor para esclarecer as legtimas circunstncias sob as quais os Judeus foram detidos em campos de concentrao, ex.: como inimigos estrangeiros. Descrevendo duas categorias de civis internados, o Relatrio distingue o segundo tipo como "Civis deportados em terras administrativas (em alemo, Schutzhftlinge"), como foram presos por motivos polticos ou raciais porque a presena deles era considerada um perigo para o estado ou para as foras de ocupao" (Vo. 111, p. 73). Estas pessoas, eles continuam, "foram colocadas sob as mesmas condies que as pessoas presas ou aprisionadas com base em leis comuns por motivos de segurana.(p. 74). O Relatrio admite que os alemes foram os primeiros a ter relutncia em permitir a superviso pela Cruz Vermelha de pessoas detidas por motivos de segurana, mas pelos finais de 1942, a Cruz Vermelha obteve importantes concesses por parte da Alemanha. Eles permitiram a distribuio de comida nos maiores campos de concentrao na Alemanha a partir de 1942, e "a partir de Fevereiro de 1943 esta concesso foi

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estendida a todos os demais campos e prises" (Vol. 111, p.78). A Cruz Vermelha rapidamente estabeleceu contacto com os comandantes de campos e iniciou um programa de alimentao o qual continuou a funcionar at os ltimos meses de 1945, gestos de extremo agradecimento foram manifestados pelos Judeus internos.

CRUZ VERMELHA ESTAVA A RECEBER JUDEUS


O Relatrio especifica que "Cerca de 9000 pacotes de mantimentos eram distribudos diariamente. A partir do Outono de 1943 at Maio de 1945, cerca de 1.112.000 pacotes foram distribudos com um peso total de 4.500 toneladas e foram enviados para os campos de concentrao" (Vol. III p.80). Alm de comida, estes tambm continham roupas e remdios. "Pacotes (remessas) foram enviadas para Dachau, Buchenwald, Sangerhausen, Sachsenhausen, Oranienburg, Flossenburg, Landsbergam-Lech, Flha, Ravensbrck, Hamburg-Neuengamme, Mauthausen, Theresienstadt, Auschwitz, Bergen-Belsen, para campos prximos de Viena e da Alemanha Central e Meridionais. Os principais beneficiados eram Belgas, Holandeses, Franceses, Gregos, Italianos, Noruegueses, Polacos e os Judeus despatriados" (Vol. III p. 83). Durante a Guerra, "O Comit esteve na posio de transferir e distribuir na forma de suplementos acima de vinte milhes de francos Suos colectados por organizaes de apoio a judeus em todo o mundo, e em particular pela American Joint Distribution Committee of New York" (Vol. I p. 644). Esta ltima organizao foi autorizada pelo governo Alemo a manter escritrios em Berlin at entrada dos Estados Unidos na guerra. A Cruz Vermelha queixou-se que a obstruo de muitas importantes operaes em prol dos Judeus internados veio no da Alemanha mas por severos bloqueios aliados na Europa. Muitas das importantes compras de mantimentos foram feitas na Romnia, Hungria e Eslovquia. A Cruz Vermelha teve elogios especiais para as condies liberais que prevaleceram em Theresienstadt at poca das ltimas visitas em Abril de 1945. Este campo, "onde viviam cerca de 40.000 Judeus deportados de vrios pases eram um gueto relativamente privilegiado" (Vol. III p.75). De acordo com o Relatrio, "O Comit delegado estava apto a visitar o campo em Theresienstadt (Terezin) o qual era usado exclusivamente por Judeus e era governado em condies especiais. A partir de informaes levantadas pelo Comit, este campo era o incio de uma experincia por certos lderes do Reich. Este homem desejava dar aos Judeus os meios de iniciar uma vida em comunidade numa vila com administrao deles (Judeus) e possuindo uma quase completa autonomia... dois delegados visitaram o campo a 6
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de Abril de 1945. Eles confirmaram as impresses favorveis obtidas na primeira visita" (Vol. I, p. 642). A Cruz Vermelha tambm elogiou o regime de Ion Antonescu da Romnia Fascista onde o Comit (da Cruz Vermelha) esteve apto a estender ajuda especial a 183.000 Judeus Romenos at a poca da ocupao Sovitica. A ajuda ento cessou e a Cruz Vermelha queixou-se amargamente que nunca tinha tido sucesso "em enviar qualquer coisa para a Rssia" (Vol. II, p. 62). A mesma situao aplicava-se a muitos campos Alemes aps a "libertao" pelos Russos. A Cruz Vermelha recebeu uma volumosa corrente de correspondncias vindas de Auschwitz at o perodo da ocupao Sovitica, quando muitos dos internos foram evacuados para o Oeste. Mas os esforos da Cruz Vermelha em enviar ajuda para os internos remanescentes em Auschwitz sob controle Sovitico foram frustrados. Entretanto, mantimentos continuaram a ser enviados para internos originrios de Auschwitz transferidos para outros campos como Buchenwald e Oranienburg.

SEM EVIDNCIAS DE GENOCDIO


Um dos mais importantes aspectos do Relatrio da Cruz Vermelha que ele esclarece a verdadeira causa de mortes que sem dvida ocorreram nos campos no final da guerra. Diz o Relatrio: "Nas caticas condies da Alemanha aps a invaso nos meses finais da guerra, os campos no receberam suplementos e a fome fazia um crescente nmero de vtimas. Eles mesmos alertaram para esta situao, o Governo Alemo no seu ltimo comunicado Cruz Vermelha em 01/Fevereiro/1945... Em Maro de 1945, discusses entre o presidente da Cruz Vermelha Internacional e o General da S.S. Kaltenbrunner propiciou resultados mais decisivos. A ajuda poderia ser distribuda pela Cruz Vermelha e um delegado foi autorizado a ficar em cada campo..." (Vol. III p. 83). Claramente, as autoridades Alems estavam aflitas para aliviar a terrvel situao que eles estavam a ter. A Cruz Vermelha estava explicitamente a declarar que os suplementos cessaram nesta poca devido aos Aliados terem bombardeado o sistema de transporte da Alemanha e no interesse dos Judeus internados eles protestaram em 15 de Maro de 1944 contra "os brbaros ataques areos dos Aliados" (Inter Arma Caritas, p. 78). Em 2 de Outubro de 1944, a Cruz Vermelha foi alertada pelo Escritrio Alemo para Estrangeiros sobre o iminente colapso do sistema de transportes, declarando que a fome em toda a Alemanha seria inevitvel. Este pormenorizado Relatrio de trs volumes, importante para frisar que os delegados da Cruz Vermelha Internacional no encontraram evidncias em nenhum campo do Eixo na Europa de poltica deliberada para exterminar Judeus. Em todas as 1600 pginas do Relatrio no existe qualquer meno semelhante a cmara de gs. Ele admite que os Judeus,
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assim como muitos outros povos, sofreram rigores e privaes no tempo da guerra, mas no faz qualquer referncia a planos de extermnio em ampla refutao lenda dos Seis Milhes. Da mesma forma aos representantes do Vaticano com quem eles trabalharam, a Cruz Vermelha achou-se impossibilitada de atribuir o irresponsvel preo do genocdio que se tinha tornado na ordem do dia. Alm da preocupao com a taxa de mortalidade verdadeira, o Relatrio mostra que a maioria dos mdicos dos campos estava a ser utilizada no combate ao tifo na frente oriental, assim eles no estavam l quando epidemias de tifo atingiram os campos em 1945 (Vol. I p. 204 ff). A propsito, frequentemente sustentado que execues em massa foram feitas em cmaras de gs disfaradas como chuveiros. Novamente o Relatrio mostra que esta alegao no tem cabimento. "No apenas as instalaes de lavagem, mas instalaes para banho, chuveiros e lavanderia foram inspeccionadas pelos delegados. Eles estiveram frequentemente a tomar providncias para torn-las menos primitivas, e para fazer consertos ou ampliaes" (Vol. III p. 594).

NEM TODOS FORAM INTERNADOS


O Volume III do Relatrio da Cruz Vermelha, no seu captulo 3 (I. Jewish Civilian Population) fala da "ajuda dada seco da populao constituda por Judeus livres" e este captulo relata de forma verdadeira a impossibilidade de colocar todos os Judeus Europeus em campos de concentrao, mas cita que existiam certas restries, assim como existiam para uma certa parcela livre da populao. Isso entra em conflito directamente com a "meticulosidade" do suposto "programa de extermnio" e com as alegaes constantes nas memrias fraudadas de Hoess pelas quais Eichmann foi obcecado em prender "todos os Judeus em que ele pudesse colocar as mos". Na Eslovquia, por exemplo, quando Dieter Wisliceny, acessor de Eichmann, era encarregado, o Relatrio diz: "Uma grande poro da minoria Judia tem permisso para permanecer no pas e em certos perodos a Eslovquia foi vista como refgio para Judeus, especialmente para aqueles vindos da Polnia. Estes permaneceram na Eslovquia com boa proteco at ao final de Agosto de 1944, quando uma reaco s foras alems se iniciou. Enquanto verdade que a lei de 15 de Maio de 1942 trazia o internamento de muitos milhares de Judeus, estas pessoas foram colocadas em campos onde as condies de comida e alojamento eram tolerveis e onde os internos trabalhavam e recebiam salrio em condies quase iguais s do mercado livre de trabalho" (Vol. I p. 646). No apenas o considervel nmero de trs milhes ou apenas Judeus Europeus evitaram o internamento completo, mas a emigrao de Judeus continuou durante a guerra, geralmente via Hungria, Romnia e Turquia. Ironicamente, a emigrao de Judeus aps o incio da guerra tambm foi
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facilitada pelo Reich, como no caso dos Judeus da Polnia que tinham escapado para a Frana antes da ocupao. "Os Judeus vindos da Polnia que, ainda na Frana, tinham obtido permisso de entrada nos Estados Unidos foram apanhados como cidados Americanos pelas autoridades de ocupao Alems, que mais adiante aceitaram reconhecer a validade de trs mil passaportes emitidos para Judeus por consulados de pases da Amrica do Sul" (Vol. I p. 645). Como futuros cidados Americanos, estes Judeus foram colocados no campo de Vittel, na Frana meridional, como estrangeiros americanos. A emigrao de Judeus Europeus vindos da Hungria, em particular procedentes durante a guerra, foi feita sem a colocao de embaraos por parte das autoridades Alems. "At Maro de 1944", diz o Relatrio da Cruz Vermelha, "os Judeus que possuam vistos de entrada para a Palestina estavam livres para deixar a Hungria" (Vol. I p. 648).

Igualmente, aps a substituio do governo do Horthy em 1944 (prximo da tentativa de armistcio com a Unio Sovitica) com um governo mais dependente das autoridades Alems, a emigrao dos Judeus continuou. O Comit (da Cruz Vermelha) conseguiu garantir o empenho de Americanos e Ingleses "para dar suporte por todos os meios para a continuidade da emigrao dos Judeus provenientes da Hungria", e do Governo Americano (USA) a Cruz Vermelha recebeu uma mensagem dizendo: "O Governo dos Estados Unidos (...) agora especificamente repete a sua garantia de providncias em ateno a todos os Judeus que nas presentes circunstncias esto livres para partir" (Vol. I, p . 649).

A VERDADE AFINAL: O TRABALHO DE PAUL RASSINIER


Sem dvida que a mais importante contribuio para um estudo verdadeiro da questo do extermnio tem sido o trabalho do historiador francs Professor Paul Rassinier. O proeminente valor deste trabalho reside primeiramente no facto que Rassinier realmente viveu nos campos de concentrao Alemes e tambm que, como um intelectual Socialista e anti-Nazi, ningum poderia ser mais imparcial para defender Hitler e o Nacional Socialismo. Porm, por causa da justia e da veracidade histrica, Rassinier gastou o restante destes anos aps a guerra, at sua morte em 1966, a fazer pesquisas que refutaram completamente o mito dos Seis Milhes e a lenda do Nazismo diablico. A partir de 1933 at 1943, Rassinier foi um professor de histria no College d'enseignement gnral (Colgio de ensino geral) de Belfort,
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Academia de Besancon. Durante a guerra ele esteve envolvido em actividades da resistncia at ser preso pela GESTAPO em 30 de Outubro de 1943 e foi confinado nos campos de concentrao Alemes de Buchenwald e Dora at 1945. Em Buchenwald, no fim da guerra, ele contraiu tifo, o que afectou a sua sade no podendo mais assumir a actividade de ensino. Aps a guerra, Rassinier foi condecorado com a Medalha da Rsistance e Reconnaisance Francaise e foi eleito para a Cmara dos Deputados da Frana, a partir do qual ele foi combater os Comunistas em Novembro de 1946. Rassinier ento embarcou no seu imenso trabalho, uma sistemtica anlise das alegadas atrocidades Alems na guerra, em particular a suposta "exterminao" de Judeus. Como era de calcular, os seus trabalhos escritos so poucos conhecidos; eles raramente foram traduzidos do francs e nunca apareceram em ingls. Os seus trabalhos mais importantes so: "Le Mensonge d'Ulysse" (As Mentiras de Ulysse, Paris, 1949), uma investigao das condies dos campos de concentrao baseada na sua prpria experincia; e "Ulysse trahi par les Siens" (1960), que contestava as imposies dos propagandistas sobre os campos de concentrao Alemes. A sua monumental tarefa foi completada com dois trabalhos finais, "Le Vritable Proces Eichmann" (O Verdadeiro Processo Eichmann, 1962) e "Le Drame des Juifs Europen" (O Drama dos Judeus Europeus, 1964), nos quais Rassinier expe a desonestidade e as irresponsveis distores sobre o destino dos Judeus atravs de uma criteriosa anlise estatstica. O ltimo trabalho tambm examina o significado poltico e financeiro da lenda do extermnio e a sua explorao por Israel e os poderosos Comunistas. Um dos muitos mritos do trabalho de Rassinier explodir o mito da inigualvel "perversidade" Alem e ele revela com uma devastadora fora como verdades histricas tm sido escondidas numa impenetrvel neblina de propaganda interesseira. As suas pesquisas demonstram conclusivamente os destinos dos Judeus durante a Segunda Guerra Mundial, livre de distores e reduzida s suas verdadeiras propores, muitas vezes vangloriadas "enormemente" e sendo isso apenas um acto numa pretensa maior e mais extensa tragdia. Numa extensiva viagem de alerta pelo oeste Alemo na Primavera de 1960, o Professor Rassinier enfatizou para as suas plateias de Alemes que tinha chegado a hora de estabelecer a verdade com relao ao mito do extermnio e os Alemes deveriam comear, pois era injustificvel que a alegao de extermnio permanecesse manchando a imagem da Alemanha aos olhos do mundo.

A IMPOSIO DAS CMARAS DE GS


Rassinier entitulou o seu primeiro livro "The Lies of Odysseus" (As Mentiras de Odysseus) em comemorao ao facto de que estes viajantes
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continuamente voltavam com estas exageradas histrias e at sua morte ele investigou todas as histrias literrias de extermnio e tentou localizar os seus autores. Ele fez um pequeno trabalho sobre as extravagantes alegaes sobre cmaras de gs em Buchenwald em David Rousset's The Other Kingdom (O Outro Reino de David Rousset, New York, 1947); o prprio Rassinier, residente em Buchenwald tinha comprovado que tais coisas nunca tinham existido ali (Le Mensonge d'Ulysse, p. 209 ff). Rassinier tambm localizou Abbe Jean-Paul Renard e questionou-o como que ele poderia testemunhar no seu livro "Chaines et Lumieres" que as cmaras de gs estavam em operao em Buchenwald. Renard respondeu que outros lhe tinham dito da existncia e por isso que ele estava disposto a testemunhar sobre coisas que nunca tinha visto (ibid., p. 209 ff). Rassinier tambm investigou Denise Dufournier's Ravensbrck - The Women's Camp of Death (London, 1948) e novamente verificou que os autores no possuam mais evidncias sobre as cmaras de gs que meros "boatos" que Charlotte Bormann declarou que estavam a ser deliberadamente noticiados por prisioneiros polticos comunistas. Investigaes semelhantes foram feitas sobre o livro de Philip Friedman "This was Auschwitz: The Story of a Murder Camp" (Isso foi Auschwitz: A Histria de um Campo de Extermnio, N.Y., 1946) e sobre o livro de Eugen Kogon "The Theory and Practice of Hell" (Teoria e Prtica do Inferno, N.Y., 1950) e ele concluiu que nenhum destes autores poderia produzir um testemunho ocular sobre as cmaras de gs de Auschwitz, nem tinham eles prprios visto alguma. Kogon mencionou a Rassinier que tinha sido informado disso atravs de uma prisioneira falecida, Janda Weiss, que ela tinha-lhe dito, em particular, que ela tinha testemunhado a existncia de cmaras de gs em Auschwitz, mas como esta pessoa estava alegadamente morta, Rassinier estava impossibilitado de continuar as investigaes. Ele estava apto a entrevistar Benedikt Kautsky, autor de "Teufel und Verdammte" (Demnio e Maldito [pseudo ttulo em portugus]) que alegava que milhes de judeus tinham sido exterminados em Auschwitz. Entretanto, Kautsky apenas confirmou a Rassinier que ele nunca tinha visto uma cmara de gs e que ele tinha baseado esta informao nas declaraes de outros. O prmio pela literatura do extermnio foi atribudo por Rassinier a Miklos Nyuzli em "Doctor at Auschwitz" (Doutor em Auschwitz), no qual a falsificao dos factos, as evidentes contradies e desavergonhadas mentiras mostram que o autor fala de uma coisa que ele obviamente nunca tinha visto (Le Drame des Juifs europen, p. 52). De acordo com o "doctor of Auschwitz", 25 mil vtimas eram examinadas todos os dias durante quatro anos e meio, o que um grande avano em relao aos 24 mil por dia durante dois anos e meio de Olga Lengyel, isso significa um total de 41 milhes de vtimas em Auschwitz at 1945, duas vezes e meia a populao total de judeus em todo o mundo antes do incio
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da Guerra. Quando Rassinier tentava descobrir a identidade desta estranha "testemunha" ele foi informado que "ela (a testemunha) tinha morrido algum tempo antes da publicao do livro". Rassinier convenceu-se de que tal testemunha nunca tinha existido e era uma figura inventada. Desde a guerra, Rassinier percorreu a Europa procurando algum que tinha sido realmente uma testemunha ocular das cmaras de gs de extermnio nos campos de concentrao da Alemanha durante a Segunda Guerra Mundial, mas ele nunca encontrou tal pessoa. Ele descobriu que nenhum dos autores de livros que acusam a Alemanha do extermnio de milhes de Judeus tinha visto uma cmara de gs construda para tal propsito, muito menos tinham visto alguma em operao, nem poderiam qualquer um destes autores produzir um autntico testemunho de que isso tinha acontecido. Invariavelmente, autores como Renard, Kautsky e Kogon basearam as suas afirmaes no naquilo que eles realmente viram, mas naquilo que eles "ouviram", sempre de fontes "confiveis", que por uma "grande coincidncia" quase sempre morreram e assim no se pode obter uma confirmao ou negao das suas declaraes. Certamente o mais importante facto que emergiu com os estudos de Rassinier, e que agora indubitvel para todos, a absoluta imposio das "cmaras de gs". Investigaes srias conduzidas fora dos crculos deles prprios tm revelado com inquestionveis provas isso. Contrariando as declaraes de "testemunhas" sobreviventes examinadas anteriormente, nenhuma cmara de gs existiu nos campos Alemes de Buchenwald, Bergen-Belsen, Ravensbrck, Dachau e Dora, ou Mauthausen na ustria. Este facto que ns notamos mais cedo foi atestado por Stephen Pinter do Escritrio Americano de Guerra (U.S. War Office), foi agora tambm reconhecido e admitido oficialmente pelo Instituto de Histria Contempornea de Munich (Institute of Contemporary History). Entretanto, Rassinier assinala que apesar disso, "testemunhas" novamente declararam que viram Eichmann enviando prisioneiros de Bergen-Belsen para as cmaras de gs. Assim como os campos a oeste da Polnia, Rassinier mostra que a nica evidncia atestando a existncia de cmaras de gs em Treblinka, Chelmno, Belzec, Maidanek e Sobibor um desacreditado memorando de Kurt Gerstein referenciado anteriormente. O seu original reivindica, como podemos recordar, o absurdo nmero de 40 milhes de pessoas que tinham sido exterminadas durante a guerra, enquanto no seu primeiro memorando ele reduziu o nmero para 25 milhes. Mais adiante o segundo memorando foi revisto e redues foram feitas. Estes documentos foram considerados de autenticidade duvidosa e no foram admitidos no Tribunal de Nuremberg. Entretanto, eles continuaram a circular em trs diferentes verses, uma em Alemo (distribuda nas escolas) e duas em Francs, sendo que todas so contraditrias entre si. A verso em Alemo
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caracterizada como "evidncia" da Tentativa de Eichmann em 1961. Finalmente, o Professor Rassinier chama a ateno para uma importante admisso do Dr. Kubovy, director do Centro Mundial de Documentao Judaica Contempornea (World Centre of Contemporary Jewish Documentation) de Tel-Aviv, feita em La Terre Retrouve em 15 de Dezembro de 1960. Dr. Kubovy reconheceu que no havia uma nica ordem de extermnio feita por Hitler, Himmler, Heydrich ou Goering (Le Drame des Juifs europen, pg. 31, 39).

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Imigrao: A Soluo Final A Grande Fraude Concluso Matana Imaginria Comentrios Sobre a Publicao Seis Milhes Realmente Morreram?

SEIS MILHES A MENTIRA REJEITADA


Como uma terrvel propaganda a figura dos Seis Milhes rejeitada pelo Professor Rassinier com base numa extremamente detalhada anlise estatstica. Ele mostra que o nmero foi estabelecido de forma falsa, por
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um lado ele inflacciona a populao de Judeus anterior guerra, ignorando todas as imigraes e evacuaes e, por outro lado, por uma diminuio do nmero de sobreviventes aps 1945. Este foi o mtodo usado pelo Congresso Mundial Judaico. Rassinier tambm rejeita qualquer testemunho oral ou escrito dado sobre Os Seis Milhes pelas "testemunhas" citadas anteriormente, devido ao facto delas serem totalmente contraditrias, exageradas e mentirosas. Ele d o exemplo das vtimas de Dachau, em 1946, o Pastor Niemller reiterou fraudulentas 238 mil mortes, enquanto em 1962 o Bispo Neuhusseler de Munich declarou que em Dachau apenas 30 mil pessoas tinham morrido "das 200 mil pessoas provenientes de 38 naes que foram internadas l" (Le Drame des Juifs europen, p. 12). Actualmente, as estimativas foram reduzidas em muitos milhares, e assim vai... Rassinier conclui, tambm, que estes testemunhos que se apoiam nos Seis Milhes dados por homens acusados como Hoess, Hoettl, Wisliceny e Hoellriegel, que foram colocados sob a perspectiva de serem condenados a morte ou com a esperana de obter uma reviso, e que foram frequentemente torturados durante o perodo de deteno, so completamente indignos de confiana. Rassinier descobriu que muito significante o facto da figura dos Seis Milhes no ter sido mencionado no tribunal durante o julgamento de Eichmann. O prosseguimento na tentativa de Jerusalm foi consideravelmente enfraquecido por este facto principal, os Seis Milhes de Judeus Europeus alegadamente exterminados em cmaras de gs. Era um argumento que facilmente obteria apoio no dia seguinte aps o fim da guerra, entre o estado generalizado de caos espiritual e material. Hoje, muitos documentos tm sido publicados e que no estavam disponveis na altura do julgamento de Nuremberg e que provam que se os Judeus nacionais tivessem sido perseguidos pelo regime de Hitler, no seria possvel terem existido seis milhes de vtimas (ibid., p. 125). Com a ajuda de uma centena de pginas de estatsticas, o Professor Rassinier conclui em "Le Drame des Juifs europen" que o nmero de vtimas Judias durante a Segunda Guerra Mundial no teriam excedido a 1,2 milhes, e ele nota que isso foi finalmente aceite como vlido pelo World Centre of Contemporary Jewish Documentation (Centro Mundial de Documentao Judaica Contempornea) em Paris. Entretanto, ele observa que tal nmero um limite mximo e refere-se a uma estimativa inferior com 896.892 vtimas num estudo do mesmo problema pelo estatstico Judeu Raul Hilberg. Rassinier aponta que o Estado de Israel, contudo, continua a reivindicar compensaes por seis milhes de mortes, cada uma representando uma indemnizao de 5.000,00 marcos.

IMIGRAO: A SOLUO FINAL


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O Professor Rassinier enftico ao declarar que o Governo Alemo nunca teve qualquer poltica alm da imigrao para os Judeus. Ele mostra que aps a promulgao da Nuremberg Race Laws (Leis da Raa de Nuremberg) em Setembro de 1935, os Alemes negociaram com a Inglaterra para a transferncia de Judeus Alemes para a Palestina nas bases da Declarao de Balfour. Quando isso falhou, eles questionaram outros pases para assumir os Judeus, mas s ouviram recusas (ibid., p. 20). O projecto Palestina foi revivido em 1938, mas quebrou por falta de dinheiro porque a Alemanha no podia negociar a partida dos Judeus com base numa indemnizao de 3 milhes de marcos, como exigiu a Inglaterra, sem nenhum acordo de compensao. Apesar destas dificuldades, a Alemanha estava administrando para assegurar a imigrao da maioria dos seus Judeus, principalmente para os Estados Unidos. Rassinier tambm se refere que a Frana recusou o plano Madagscar da Alemanha no final de 1940. Num relatrio de 21 de Agosto de 1942, o Secretrio de Estado do Ministrio para Assuntos Estrangeiros no Terceiro Reich, Luther, decidiu que seria possvel negociar com a Frana nesta direco e descreve as conversaes que foram mantidas entre Julho e Dezembro de 1940, a qual foi interrompida aps entrevista com Montoire em 13 de Dezembro de 1940 por PierreEtienne Flandin, sucessor de Laval. Durante todo o ano de 1941 os Alemes acreditaram que as negociaes poderiam ser reabertas e as levariam para um final feliz (ibid, p. 108). Aps a erupo da guerra, os Judeus, que, como Rassinier lembra, tinham declarado guerra econmica e financeira contra a Alemanha j em 1933, foram internados em campos de concentrao, "que era a forma como todos os pases em tempo de guerra tratavam inimigos estrangeiros... Foi decidido que eles seriam reagrupados e eles seriam postos para trabalhar num imenso gueto, que aps o sucesso da invaso da Rssia, foi situado no final de 1941 nos chamados territrios Orientais prximo da antiga fronteira entre a Rssia e a Polnia: em Auschwitz, Chelmno, Belzec, Maidanek, Treblinka, etc... L eles permaneceram at o final da guerra para a reabertura da discusso internacional para decidir o seu futuro" (Le Vritable Proces Eichmann, p. 20). A ordem para esta concentrao no gueto do oriental foi dada por Goering para Heydrich, como percebido inicialmente, e isso foi considerado um preldio da "soluo final desejada", as suas migraes para alm mar aps a guerra tinham terminado.

A GRANDE FRAUDE
A grande preocupao do Professor Rassinier a forma como a lenda do extermnio deliberadamente explorada para a obteno de vantagens polticas e financeiras e nisso ele encontra Israel e a Unio Sovitica em
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acordo. Ele nota como, aps 1950, uma avalanche de literaturas fabricada sobre o extermnio apareceu debaixo do selo de duas organizaes, de forma notavelmente sincronizada nas suas actividades e esta parceria de poder s poderia ter sido inventado em parceria. Um foi o "Committee for the Investigation of War Crimes and Criminals" (Comit para a Investigao de Crimes de Guerra e Criminosos) estabelecido sob os auspcios Comunistas em Warsaw, e o outro, o "World Centre of Contemporary Jewish Documentation" (Centro Mundial para a Documentao Judaica Contempornea) em Paris e Tel-Aviv. As suas publicaes parecem aparecer sempre em momentos de favorvel clima poltico e para a Unio Sovitica o seu propsito simples manter a ameaa do Nazismo como uma manobra para desviar a ateno das suas prprias actividades. Como para Israel, Rassinier v o mito dos Seis Milhes como inspirao para problemas puramente materiais. Em "Le Drame des Juifs europen" (P. 31, 39) ele escreveu: "... ele simplesmente uma questo de justificar um proporcional nmero de exrcitos e os enormes subsdios que a Alemanha tem pago anualmente desde o fim da guerra para o Estado de Israel como forma de reparao por danos, as quais, alm disso a Alemanha no poderia possuir legal ou moralmente, j que no existia nenhum Estado de Israel quando os supostos factos ocorreram; assim este um problema exclusivamente e desprezivelmente material. "Talvez eu poderia recordar aqui que o Estado de Israel foi fundado em Maio de 1948 e que os Judeus foram a partir de todos os pases com excepo de Israel, como forma de sublinhar a dimenso de uma fraude que desafia a descrio em qualquer lngua; por um lado a Alemanha pagou a Israel somas calculadas sobre seis milhes de mortos e por outro lado, destes pelo menos quatro quintos destes seis milhes estavam decididamente vivos ao final da guerra, ela (a Alemanha) est a pagar somas substanciais como forma de reparar as vtimas da Alemanha de Hitler que esto vivas em todos os pases do mundo que no Israel e para os pretendentes legtimos destes que (supostamente) morreram, noutras palavras, para a grande maioria, ela est a pagar duas vezes.

CONCLUSO
Aqui ns podemos resumir os dados Judaicos na guerra &endash; vtimas do tempo. Contrariamente figura de 9 milhes de Judeus na Alemanha e territrios ocupados colocados nos julgamentos de Nuremberg e Eichmann, j foi estabelecido que aps extensas imigraes, aproximadamente 3 milhes estavam a viver na Europa, excluindo os da Unio Sovitica. Igualmente quando os Judeus da Rssia em terras ocupadas pela Alemanha (a maioria dos Judeus Russos foi evacuada para alm do controle Alemo), o nmero total provavelmente no excede a
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quatro milhes. O estatstico de Himmler, Dr. Richard Korherr e o World Centrem of Contemporary Jewish Documentation (Centro Mundial de Documentao Judaica Contempornea) colocam respectivamente os nmeros de 5.550.000 e 5.294.000 quando os territrios ocupados pela Alemanha estavam no mximo, mas estes dados incluem os dois milhes de Judeus do Bltico e da Rssia Ocidental, sem considerar o facto de que a maior parte destes foram evacuados. De qualquer forma, uma admisso da ltima organizao de que no existiam seis milhes de Judeus na Europa e Rssia Ocidental juntos. Nada melhor ilustra o declnio da lenda dos Seis Milhes do que o facto do processo de Eichmann evitou deliberadamente citar esta "lenda. Alm disso, estimativas oficiais Judaicas do nmero de vtimas so sigilosamente reavaliadas para baixo. A nossa anlise da estatstica da populao e imigraes, assim como os estudos realizados pelo Suo Baseler Nachrichten e pelo Professor Rassinier, demonstram que seria simplesmente o nmero de Judeus vitimados ter excedido o limite de um e meio milho. Isso muito significativo, porque, o World Centre of Contemporary Jewish Documentation de Paris agora especifica que apenas 1.485.282 Judeus morreram de TODAS AS CAUSAS durante a Segunda Guerra Mundial e apesar de ser um nmero ainda exagerado, um valor muito menor que os lendrios Seis Milhes. Como est tambm a ser notado, o estatstico Judeu Raul Hilberg estima um nmero ainda mais baixo de 896.892 vtimas. Isso est a comear a aproximarse de um valor realstico e o processo de reviso deve continuar. Inegavelmente, muitos milhares de Judeus morreram durante a Segunda Guerra Mundial, mas isso deve ser visto dentro do contexto de uma guerra, que fez muitos milhes de vtimas inocentes em todos os lados. S para exemplificar, ns podemos afirmar que 700.000 civis Russos morreram durante o cerco a Leninegrado e um total de 2.050.000 civis Alemes foram mortos em incurses areas dos Aliados e forados repatriao aps a guerra. Em 1955, outra fonte da neutra Sua, Die Tat of Zurich (January 19th, 1955), numa reviso de todas as vtimas da Segunda Guerra Mundial baseada em dados da Cruz Vermelha Internacional, coloca o "Baixo nmero de vtimas devido a perseguies polticas, raciais ou religiosas mortas em prises e campos de concentrao entre 1939 e 1945.

MATANA IMAGINRIA
A questo mais pertinente lenda do extermnio , sem dvida: Quantos dos 3 milhes de Judeus Europeus em reas de controle Alemo
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sobreviveram aps 1945? O Jewish Joint Distribution Committee estima que o nmero de sobreviventes na Europa de apenas um milho e meio, mas este valor actualmente totalmente inaceitvel. Isso provado pelo nmero de Judeus que ainda reclamam indemnizao da Alemanha Ocidental por terem sofrido entre 1939 e 1945. Em 1965, o nmero destes reclamantes registados com o Governo da Alemanha Ocidental tinha triplicado em 10 anos e alcanava 3.375.000 (Aufbau, 30 de Junho, 1965). Nada poderia ser uma prova mais devastadora contra a fantasia dos Seis Milhes. Muitos destes reclamantes so Judeus, assim indubitvel que a maioria dos 3 milhes de Judeus que viveram a ocupao Nazi na Europa esto, de facto, muito bem vivos. Isso uma ressonante confirmao de que o nmero de Judia vtimas durante a Segunda Guerra Mundial pode apenas ser estimada no nvel dos milhares. Seguramente isso de bastante pesar para os Judeus? Quem tem o direito de combinar isso com uma grande matana imaginria, marcando com eterna vergonha uma grande nao Europeia, bem como extorquindo deles fraudulentas compensaes monetrias? RICHARD HARWOOD um escritor e especialista em aspectos polticos e diplomticos da Segunda Guerra Mundial. Actualmente ele est na Universidade de Londres. Sr. Harwood voltou-se para o humilhante assunto de crimes de guerra sob a influncia do Professor Paul Rassineir, para cujo monumental trabalho este pequeno volume extremamente grato. O autor est agora a trabalhar nos resultados do Principal Julgamento de Nuremberg, 1945 &endash; 1946.

COMENTRIOS SOBRE A PUBLICAO SEIS MILHES REALMENTE MORRERAM?


(Publicado inicialmente na forma de panfleto/brochura)

Dr. Kuang Fann, Professor de Filosofia na York University of Canada,


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anteriormente China: "A totalidade da publicao ... obviamente deve ser classificada como uma opinio poltica ..."

Ditlieb Felderer, Historiador, Escritor, Sueco: "... a brochura provou ser mais verdadeira com o passar dos anos, e so os extermicionistas que esto a ir discusso como Harwood fez quando a brochura foi publicada pela primeira vez, assim os extermicionistas esto a dirigir-se... para as ideias da brochura mais e mais.

Dr. Robert Faurisson, Especialista em Textos e Documentos Antigos, Lyon University: "A tese do livro de que no verdade que morreram seis milhes de Judeus, e que no verdadeiro que existiam planos de extermnio, e no verdadeiro que existiam cmaras de gs. O que eu encontro como correcto , primeiro, o ttulo. O ttulo bom. Seis Milhes Realmente Morreram? (ttulo em ingls: Did Six Million Really Die?). Este realmente o problema... Este homem, Richard Harwood, trouxe uma abundncia de informaes para os leigos em 1974. Ele disse em 74 que no existiam ordens de Hitler para exterminar os Judeus. Trs anos aps, quando David Irving disse isso, foi um tumulto, de maneira que isso foi realmente novo e verdadeiro. Nos conhecemos isso agora em 1988... este... foi to importante que quando foi publicado na Frana, o homem que distribua foi assassinado... Francoise Duprat. Ns no sabemos exactamente quem fez isso, mas o ponto interessante , primeiro, que foi feito por uma pessoa muito experiente com o manuseio daquele tipo de bomba, e o que foi publicado depois no jornal Le Monde foi interessante. Este assassinato foi reivindicado por uma organizao assim chamada "Memria de Auschwitz" (originalmente em ingls: Memory of Auschwitz). Estava justificado por um homem chamado Patrick Chairoff &endash; dizendo que Francoise Duprat, distribuindo este tipo de panfleto, tinha assumido uma responsabilidade que mata."

David Irving, Historiador Ingls, autor de mais de 30 livros sobre a Segunda Guerra Mundial opina:

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... Eu li com grande interesse e eu devo dizer que fiquei surpreendido com a qualidade dos argumentos que foram apresentados. Tem falhas obvias. Ele usa fontes que pessoalmente no poderia usar. De facto, o todo das fontes diferente. Isso baseado inteiramente em literaturas secundrias, livros de outras pessoas, incluindo alguns experts, ao passo que eu no uso livros (como fontes). Eu uso somente os arquivos. Mas independentemente, o autor desta publicao tira concluses e faz perguntas de natureza lgica s quais eu havia chegado por caminho completamente diferente, s para comentar... E se eu fosse questionar qual o valor de uma brochura como esta, penso que ela provoca as pessoas para questionar, assim como meu livro "Hitler's War" (A Guerra de Hitler) provocou os historiadores... Este o tipo de valor que eu vejo que este panfleto tem. Eu fui perguntar sobre questes especficas da base de uma inteiramente diferente fonte de dados.

Mark Weber, Historiador Americano, Autor: "Eu acredito que a tese do folheto correcta... No existiu nenhuma poltica Alem ou programa de extermnio de Judeus durante a Segunda Guerra Mundial... O folheto uma pea jornalstica ou uma polmica descrio destinada a convencer as pessoas e no tem o objectivo de ser um trabalho que pode ser tomado com os mesmos convencionais e rgidos procedimentos que um trabalho de um estudioso e como um trabalho de algum como um historiador normalmente faz... O seu principal valor consiste em encorajar futuras discusses e reflexes e debates sobre o assunto nas suas razes.

Colin Wilson, conhecido autor Britnico: "... Eu recebi na caixa de correio um panfleto... entitulado Seis Milhes Realmente Morreram? Devo admitir que me deixou perplexo. O que Harwood disse, resumindo, que Hitler no tinha motivos para matar Judeus quando necessitava de fora de trabalho... a importncia de perguntar: Os Nazis realmente exterminaram seis milhes de Judeus? Ou isso outro sinal de uma emocional distoro histrica que faz com que quase todos os livros sobre Hitler sejam quase imprestveis? esta, ento, qualquer reaco porque ns devemos ser receosos em cavar at desenterrar a verdade?

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Um Apelo s Pessoas no Canad Ns Alemes No Temos o Direito de nos Defender? Sionistas Dominam a Imprensa. Tempo Igual Negado aos Alemes

O QUE EST ERRADO EM SEIS MILHES REALMENTE MORRERAM?

Aps 10 anos de disputas, o que se seguiu a essncia do que foi feito de errado com o panfleto pelas testemunhas de acusao. Em itlico esto as primeiras partes do panfleto distribudo seguido pela evidncia dada por especialistas em testemunho de ambos os lados. A Pgina que aparece entre parnteses refere-se cpia impressa.

1. Em 1939, a grande maioria dos Judeus Alemes tinha imigrado, todos eles com uma considervel parte dos seus bens. Nunca em qualquer poca os Nazis adoptaram uma poltica de genocdio contra eles... Se
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Hitler tivesse qualquer inteno de exterminar os Judeus, seria inconcebvel que ele teria permitido que mais de 800.000 tivessem deixado o territrio Reich com tamanha quantidade dos seus bens... (p. 5, 6) O historiador Christopher Browning opinou que pouco mais da metade dos Judeus Alemes emigraram por volta de 1939. Browning testemunhou que o nmero de 800.000 era um exagero; por volta de 1941, o total de Judeus que tinham sado da Alemanha, ustria e os Protectorados era de 530.000. Devido a medidas tomadas contra eles, era falso que eles os tinham deixado com uma considervel parte dos seus bens. Browning admitiu no interrogatrio, entretanto, que no era um demgrafo ou um estatstico e que qualquer estatstica sobre Judeus poderia apenas ser estimativa. Ele tambm admitiu que no poderia dar um percentual preciso e nem uma proporo dos bens que os Judeus haviam levado consigo. Ele apenas soube do considervel esforo para evitar que os bens sassem.

2. O fundador do Sionismo poltico no sculo 19, Theodore Herzl, no seu trabalho "O Estado Judeu" (The Jewish State), tinha originalmente escolhido Madagscar como uma ptria para os Judeus e esta possibilidade foi seriamente estudada pelos Nazis. Isso era um das principais metas do partido Nacional Socialista (de Hitler) na sua plataforma antes de 1933 e tinha sido publicada pelo partido na forma de panfletos. (pg. 5) Browning testemunha que no era meta do partido Nazi (Nacional Socialista) antes de 1933 que os Judeus iriam para Madagscar como a sua ptria. A primeira meno de lderes Nazis sobre Madagscar foi em 1938. A primeira vez que tinha sido elaborado um plano para Madagscar foi em 1940.

3. A queda da Frana em 1940 habilitou o Governo Alemo a abrir srias negociaes com a Frana para a transferncia dos Judeus
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Europeus para Madagscar. Um memorando de Agosto de 1942 de Luther, Secretrio de Estado no Escritrio de Assuntos Estrangeiros Alemo, revela que ele tinha conduzido estas negociaes entre Julho e Dezembro de 1940, quando eles tinham encerrado com a Frana (p. 7). Browning testemunhou que no existiam negociaes com a Frana. O Plano de Madagscar tinha falhado devido ao contnuo controle Britnico no alto mar.

4. Reitlinger e Poliakov fizeram afirmaes completamente infundadas de que o Plano de Madagscar tinha sido adiado, porque os Alemes estavam necessariamente a pensar em "extermnio". Apenas um ms depois, entretanto, em 07 de Maro de 1942, Goebbels escreveu um memorando a favor do Plano de Madagscar como uma "soluo final" para a questo dos Judeus (Manvell & Frankl, Dr. Goebbels, London, 1960, p. 165). Entretanto, ele aprovava que os Judeus deveriam ser "concentrados no Leste". Outro memorando posterior de Goebbels tambm frisa a deportao para o Leste (ex: No Governo&endash; Geral da Polnia) e enfatiza o trabalho compulsrio l realizado; depois que a poltica de evacuao para o Leste tinha sido inaugurada, o uso de trabalho dos Judeus tornara-se uma parte fundamental da operao (p.7). Browning disse que Goebbels no tinha escrito um "memorando", ele tinha escrito uma "passagem no dirio". Goebbels no tinha dado nfase necessidade do trabalho compulsrio, mas justamente o oposto; por exemplo, em 27 de Maro de 1942, ele escreveu que 60% dos Judeus teriam que ser liquidados e 40% usados em trabalhos forados. Browning admitiu que ele nunca tinha conferido a autenticidade dos dirios originais de Goebbels, mas tinha aceite uma verso comercial impressa. O Historiador Weber testemunhou que existia uma grande dvida sobre a autenticidade dos dirios de Goebbels porque eles tinham sido dactilografados. Portanto, no havia meio de verificar a autenticidade. O Governo Americano tinha ele prprio declarado que no possua responsabilidade sobre a autenticidade dos dirios: a edio original continha uma declarao do Governo Americano que era "no garantimos nem rejeitamos a autenticidade deste manuscrito". Browning apoiou-se num outro documento semelhante ao relatrio

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Seraphim que mostra que os Alemes no tinha posto prioridade no uso de Judeus para trabalho. O Historiador Weber discordou com esta opinio: na opinio dele, os Judeus foram umas valorosas fontes de trabalho para os Alemes; O prprio Himmler ordenou que os campos de concentrao fossem usados tanto quanto possvel na produo para a Guerra.

5. Estatsticas relatam sobre os Judeus que a sua populao no era conhecida em precisos detalhes, aproximaes em diversos pases diferem totalmente e tambm desconhecido exactamente como muitos Judeus foram internados e deportados no perodo de 1939 a 1945. Em geral, entretanto, as estatsticas so confiveis, especialmente no que se refere a imigrao, so suficientemente conhecidos que nem uma fraco dos seis milhes poderia ter sido exterminada (p. 7). Browning testemunhou que estatsticas contemporneas Alems mostram que existiam Judeus suficientes na Europa para serem exterminados 6 milhes deles. Estes estudos so: (a) o Estudo Burgdrfer (estima que existiam cerca de 10,72 milhes de Judeus na Europa); (b) O Plano Madagscar (4 milhes de Judeus sob controle Alemo em 1940); (c) protocolo da conferncia Wannsee (11 milhes de Judeus). Na opinio de Browning, igualmente estudos Alemes feitos numa poca mostra 10 milhes de Judeus sob controle Alemo na Europa. Portanto, seis milhes poderiam ter sido exterminados. Ele admitiu, novamente que ele no era um demgrafo ou um estatstico e que o problema das mudanas de fronteiras e de vrias definies de "Judeu" tornavam difcil qualquer concluso nesta rea ao ponto que eles apenas seriam estimativas.

6. De acordo com a Chambers Encyclopedia o nmero total de Judeus a viver na Europa antes da guerra era de 6.500.000. (p. 7)

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Chambers Encyclopedia considerou apenas o nmero total de Judeus a viver no continente Europeu fora a Rssia, no o nmero total vivendo antes da Guerra como est dito no panfleto.

7. Em adio aos Judeus Alemes, 220.000 de um total de 280.000 Judeus Austracos imigraram em Setembro de 1939, enquanto a partir de Maro de 1939 em diante o Instituto para Imigrao dos Judeus em Praga (Institute for Jewish Emigration) tinha conseguido a imigrao de 260.000 Judeus da Checoslovquia. No total, apenas 360.000 Judeus permaneceram na Alemanha, ustria e Checoslovquia aps Setembro de 1939 (p. 7,8). Estes nmeros no esto de acordo com os estudos Alemes feitos na poca, testemunha Browning. Uma comparao com as estatsticas do protocolo da Conferncia Wannsee mostra que 360.000 Judeus tinham emigrado saindo dos Protectorados. Estes clculos so muito menores que os de Harwood.

8. Alm destes imigrantes, ns devemos tambm incluir o nmero de Judeus que fugiram para a Unio Sovitica aps 1939, e que eles foram evacuados posteriormente para alm do alcance dos invasores Alemes. Tambm se poderia mostrar que a maioria destes, cerca de 1.250.000, eram vindos da Polnia. Mas excluindo os da Polnia, Reitlinger admite que 300.000 outros Judeus Europeus entraram na Unio Sovitica entre 1939 e 1941. Isso eleva o total de imigrantes Judeus para a Unio Sovitica para aproximadamente 1.550.000 (p. 8). Browning testemunhou em referncias a Reitlinger que foram uma fora de expresso; Reitlinger disse (queria dizer) que 300.00 Judeus Polacos no total tinham fugido para a Unio Sovitica e no "outros Judeus Europeus" como foi declarado por Harwood. Este clculo de 1.250.000 dado por Harwood seria, portanto 5 vezes superior. 9. O Censo populacional de Judeus em 1931 na Polnia coloca o nmero de Judeus em 2.732.600 (Reitlinger, Die Endlsung, p. 36). (p.8)
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Hilberg testemunha que isso est errado; de facto, o clculo de 2.732.600 vinha de um censo realizado em 1920.

10. Quando a populao de Judeus da Holanda (140.000) Blgica (40,000), Itlia (50,000), Jugoslvia (55,000), Hungria (380,000) e Romnia (725,000) so includos, o total mal excede 3 milhes. (p.8) Estas estatsticas no esto de acordo com as estatsticas dos Nazis, diz Browning. Por exemplo, as estatsticas Alems de 1942 mostram que a populao de Judeus na Hungria era de 743.800. Registos Alemes de deportaes da Hungria mostram que mais Judeus foram deportados do que o nmero declarado por Harwood como a populao de Judeus na Hungria.

11. A mais antiga conhecida, a primeira acusao contra os Alemes de extermnio em massa de Judeus na poca da guerra foi feita pela Judia Polaca Rafael Lemkin no seu livro "Axis Rule in Occupied Europe" (Regras do Eixo na Europa Ocupada) publicado em Nova York em 1943. (p. 9) A primeira acusao de extermnio em massa de Judeus foi feita em 17 de Dezembro de 1942 pelos Aliados numa Declarao Conjunta. Lemkin, assim como Browning conheceu, nunca usou a figura dos seis milhes no seu livro. Weber mostrou este equivoco, que no faz muita diferena no contedo da tese do panfleto.

12. A irm de Gerstein estava congenitalmente insana e morreu por eutansia, o que pode sugerir uma certa instabilidade mental em Gerstein... Os fantsticos exageros de Gerstein no fizeram pequena mas desacreditada a noo de extermnio em massa. Realmente, o Bispo Evanglico Wilhelm Dibelius de Berlim declarou num memorando como "indigno de confiana" (p.9).

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No era a irm de Gerstein, mas sim a sua cunhada, que foi morta no programa de eutansia. Dibelius declarou que ele estava convencido da probidade de Gerstein, o oposto do que Harwood tinha escrito. Entretanto, Hilberg admitiu que no poderia caracterizar Gerstein como sendo totalmente racional e que no havia questo que ele fosse capaz de adicionar imaginao aos factos. Browning admitiu que havia problemas com o testemunho de Gerstein; e o seu obvio exagero era resultado das suas experincias traumticas, disse Browning.

13. Deve ser enfatizado que no existe um nico documento que prova que os Alemes prenderam, ou apanharam ("deram sumio"), ou deliberadamente assassinaram os Judeus (p. 10.) Na opinio de Browning, existiam tais documentos, incluindo o dirio de Hans Frank, o protocolo da Conferncia Wannsee e a fala em 1943 em Posem de Himmler. O Historiador Robert Faurisson apontou que se estes documentos "provassem" a existncia de um plano de assassinato de Judeus, no poderia existir debate entre "funcionalistas" e "intencionalistas" nos crculos acadmicos. Este debate mostra por si s que no existem evidncias que um plano deliberado tenha existido. Hilberg testemunhou no julgamento de Zndel de 1985 que havia duas ordens orais de Hitler para o extermnio dos Judeus. Ele negou que ele tinha mudado esta viso na Segunda edio do seu livro "A destruio dos Judeus Europeus" (The Destruction of the European Jews) o qual seria publicado pouco tempo depois. Em 1988, Hilberg recusou-se a testemunhar no segundo, citando numa carta confidencial ao promotor pblico que ele tinha "srias dvidas" sobre testemunhar novamente; defesa, ele escreveu, ... faa de tudo para levar a cometer qualquer contradio, por mais insignificante que o assunto possa ser, entre o meu primeiro testemunho e qualquer resposta que eu pudesse dar em 1988". Browning admitiu no seu testemunho que Hilberg fez uma "significativa" mudana na participao de

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Hitler nas decises entre a primeira e a segunda edio do seu livro, publicada em 1985. Num artigo entitulado "The Revised Hilberg, Browning escreveu na sua segunda edio, Hilberg teve "sistematicamente taxado" todas as referncias no texto a decises de Hitler ou a ordens de Hitler para a "Soluo Final". Numa nova edio, escreveu Browning: "decises no foram tomadas e ordens no foram dadas". 14. Tentativas para procurar "referncias ocultas" ao genocdio nos discursos feitos por Himmler aos seus S.S. Obergruppenfhrers em Posen em 1943 so da mesma forma totalmente desesperadas (p. 11). Browning testemunhou que o discurso de Posen continha explcitas referncias ao extermnio dos Judeus. O Historiador David Irving testemunhou, entretanto, que a parte do manuscrito original com o discurso de Posem que fala sobre o "extermnio" tinha sido falsificada; elas foram escritas com um tipo de escrita diferente usando papel carbono diferente e foram numeradas a lpis. Irving tambm mostrou que os Israelitas tiveram o dirio particular de Himmler, mas recusaram-se a permitir que qualquer historiador tivesse acesso a ele. Se o dirio de Himmler citasse o "Holocausto", disse Irving, os Israelitas seriam os primeiros a publica-lo.

15. O mais inacreditvel de tudo foi talvez que os advogados de defesa em Nuremberg no tiveram permisso de fazer interrogatrios com as testemunhas de acusao (p. 12). Hilberg garantiu que aos advogados de defesa foi permitido interrogar as testemunhas de acusao em Nuremberg. Weber garantiu que muitos depoimentos entraram como evidncia, entretanto, nenhum interrogatrio foi possvel.

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16. A acusao sovitica de que os "Grupos de Aco" tinham injustificadamente exterminado um milho de Judeus durante a guerra nas suas operaes tem sido mostrada como uma grande falsificao. De facto, nunca houve a menor base estatstica para este mito (p. 14). Browning testemunhou que com base nos relatrios dos Einsatzgruppen (Grupos de Aco) e no trabalho de outros historiadores que no mnimo um milho de Judeus foram mortos pelos Grupos de Aco. O Historiador Weber testemunhou, entretanto, que nos maiores trabalhos dos Grupos de Aco, Die Truppe des Weltanschauungskrieges, dois autores calcularam que se todos os nmeros dos relatrios fossem somados, ter-se-ia um total de 2,2 milhes de Judeus mortos. Os autores admitiram que isso era impossvel e que os nmeros dos relatrios dos Grupos de Aco so exagerados. Na opinio de Weber, o nmero de 1 milho no acreditvel porque sabido que a grande maioria dos judeus fugiram ou foram evacuadas para os territrios do oeste antes da invaso Alem em 1941.

17. Assim, entre Julho e Outubro de 1942, mais de trs quartos dos habitantes do Gueto de Warsaw foram pacificamente evacuados e transportados, supervisionados pela polcia dos prprios Judeus... Um total, entretanto, de 56.065 habitantes foram capturados e pacificamente reagrupados na rea do Governo Geral (p. 19). Browning indicou que o relatrio do Gueto de Warsaw indicou claramente que eles foram brutalmente e no pacificamente evacuados, como foi alegado por Harwood. Na opinio de Browning, eles no foram reagrupados, mas levados a Treblinka e Majdanek e gaseados ou fuzilados. O Historiador Mark Weber testemunhou que o registo sobre o que aconteceu com estes Judeus no claro. Na opinio de Weber, Treblinka e Majdanek foram simples campos de concentrao e/ou de passagem.

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18. Claro que, nunca ser encontrado nenhum Judeu que vai declarar ter sido membro deste horrvel "destacamento especial", assim a divulgao disso convenientemente esquecida. importante repetir que nenhuma testemunha viva ocular destes eventos apareceu (p. 20.) Uma das principais discordncias de Browing com relao ao panfleto que este nega a existncia de cmaras de gs com o propsito de exterminar Judeus. Ele testemunhou que Judeus foram enviados para serem membros dos Sonderkommando, assim como Filip Mueller, cujo relato ele mostra como sendo "comovente". Browning admitiu em interrogatrio, entretanto, que ele nunca tinha visto um plano tcnico indicando ser de cmaras de gs ou de furges de gs. Ele nunca tinha pesquisado sobre processos de cremao ou quanto calor necessrio ou quanto tempo necessrio para cremar um corpo humano. Browning tambm nunca olhou as fotos areas feitas pelos aliados do campo de Auschwitz durante a guerra, excepto uma na parede de Yad Vashem. To pouco Browning ou Hilberg conheceram qualquer relatrio de autpsia mostrando que qualquer interno de campo de concentrao tinha morrido por Zyklon B. Hilberg e Browning visitaram os campos de concentrao com o objectivo apenas de olhar os memoriais ou como membros da Comisso do Holocausto. As testemunhas Leuchter e Roth deram evidncias que mostram que amostras tiradas das paredes e piso das alegadas "cmaras de gs" de Auschwitz e Birkenau mostraram que no existiam traos de cianeto ou estes eram extremamente diminutos, enquanto que as paredes de um local que sabidamente era uma cmara de desinfeco possuam traos de cianeto mais de 1000 vezes superiores. Na opinio de Leuchter, que um especialista em tecnologia de cmaras de gs, as alegadas cmaras de gs homicidas de Auschwitz, Birkenau e Majdanek so inadequadas para serem usadas como cmaras de gs para matar seres humanos devido sua estrutura, incluindo factores como a falta de sistema de exausto, disposio e vedao. Ivan Lagace, um especialista em cremao, testemunhou que em crematrios modernos ele levou no mnimo uma hora e meia para cremar um corpo humano num forno crematrio; ele chamou de "ridculas" a pretenso do extermnio que sustenta que 4400 corpos eram cremados em 46 fornos em Birkenau todos os dias. Com respeito veracidade das testemunhas "oculares",
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Weber assegurou que Yad Bashem tinha admitido mais da metade dos relatrios de "sobreviventes" registados eram indignos de confiana e muitos tinham "deixado a imaginao andar solta com isso". O Historiador Faurisson citado pelo escritor Judeu Michel de Bouard, que admitiu em 1986 que "o registo podre por dentro" com obstinadas repeties de "fantasias e inverdades".

19. Claro que, nunca ser encontrado nenhum Judeu que vai declarar ter sido membro deste horrvel "destacamento especial", assim a divulgao disso convenientemente esquecida. importante repetir que nenhuma testemunha viva ocular destes eventos apareceu (p. 20). Browning julgou ser Eichmann a principal figura no plano de extermnio dos Judeus que sobreviveram guerra e testemunhou. Eichmann testemunhou que Heydrich disselhe que Hitler tinha ordenado o extermnio dos Judeus na Europa. Browning admitiu, entretanto, que Eichmann teve "mais que um pequeno incmodo" em organizar os eventos na sua mente. Na opinio do historiador Irving, Eichmann estava a ser julgado sob uma considervel coero fsica e mental; tal testemunho no poderia enriquecer o conhecimento histrico, mas polui-lo.

20. ... apenas sete anos aps a publicao inicial, o Supremo Tribunal de Nova York julgou que o livro foi uma fraude ... Ele determinou que o escritor de romances Judeu Mayer Levin tinha escrito o dilogo do "dirio" e havia uma aco judicial de exigncia de pagamento pelo seu trabalho contra Otto Frank (p. 21). Isso no era verdade; de facto, Levin tinha processado por pagamento por escrever um jogo baseado no seu prprio dirio. Faurisson e Irving testemunharam que outras provas existiam, entretanto, e que a autenticidade do dirio era suspeita. Criteriosas anlises do dirio original por grafologistas e laboratrios criminais da Alemanha Ocidental mostraram que uma pessoa tinha escrito o dirio e parte dele tinha sido escrito com uma caneta de tinta com ponta de esfera (caneta esferogrfica), que s foi
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comercializada nos anos 50 (aps a guerra, quando se alega que o dirio foi escrito). Faurisson acreditou que o dirio tinha sido escrito por Otto Frank, o pai de Anne Frank.

21. Como um resultado, campos do oeste em zona de ocupao Russa como Auschwitz e Treblinka gradualmente passaram a ser apresentados como centros de extermnio (entretanto, em nenhum foram permitidas visitas), e essa tendncia dura at os dias de hoje (p. 23). Browning testemunhou que no era verdade que no foi permitido a ningum ver os campos na zona Sovitica. Ele citou um artigo publicado no New York Times pelo jornalista W. Lawrence sobre um passeio em Majdanek dado a jornalistas pelos Soviticos em 1944. Browning admitiu que o artigo possua significantes erros a respeito do nmero de pessoas que alegadamente l morreram e como o Zyklon B funcionava. O Historiador Weber testemunhou que investigadores Aliados do Ocidente no possuam permisso para investigar campos de concentrao na zona de ocupao Sovitica aps a guerra. A visita a Majdanek por reprteres foi uma visita conduzida pelos Soviticos com propsito de propaganda; no era uma investigao feita por qualquer pessoa especializada.

22. Finalmente, o Professor Rassinier chama a ateno para uma importante admisso do Dr. Kubovy, director do Centro Mundial de Documentao Contempornea Judaica (World Centre of Contemporary Jewish Documentation) de Tel-Aviv (com sede tambm em Paris), feito em La Terre Retrouve, em 15 de Dezembro de 1960. Dr. Kubovy reconheceu que no existia uma nica ordem para o extermnio vinda de Hitler, Himmler, Heydrich ou Goering (Le Drame des Juifs europen, p. 31, 39). (p.29) Browning alegou nunca ter ouvido falar de Kubovy ou do World Centre of Contemporary Jewish Documentation. Mas Faurisson e Irving conheciam Kubovy e Irving tinha citado a citao de Kubovy da

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La Terre Retrouvee no seu livro, A Guerra de Hitler.

23. Entretanto, (Rassinier) considerou aquele nmero como um limite mximo e referiu-se menor estimativa de 896.892 vtimas num estudo do mesmo problema pelo estatstico Judeu Raul Hilberg (p. 29). Hilberg testemunhou que ele no era um estatstico e que nunca tinha dado uma estimativa de 896.892. No seu clculo eram mais de 5 milhes. Weber testemunhou que Harwood tinha encontrado esta informao no livro de Paul Rassinier; o engano original era de Rassinier e no de Harwood.

24. ...Professor Rassinier conclui... o nmero de vtimas Judias durante a Segunda Guerra Mundial no tinha excedido a 1.200.000 e ele nota que isso tinha sido finalmente aceite como vlido pelo World Centre of Contemporary Jewish Documentation de Paris (p. 29). Hilberg testemunhou que ele nunca tinha ouvido falar neste Centro ou na figura (nmeros) citada por Harwood.

25. RICHARD HARWOOD um escritor e especialista em aspectos polticos e diplomticos da Segunda Guerra Mundial. Actualmente, ele est na Universidade de Londres (University of London). (p.30) O Historiador Weber testemunhou que o autor do panfleto era um homem chamado Richard Verrall, que tinha usado o pseudnimo de "Richard Harwood". Verrall era um diplomado na Universidade de Londres com grandes honras; ele era um escritor e teve um interesse especfico em aspectos polticos e diplomticos da Segunda Guerra Mundial. Verrall confiou em fontes secundrias publicadas nos 50 e 60 e escritas no panfleto, que foi publicado em 1974. Muitos erros cometidos pelo autor so erros originalmente cometidos por Paul Rassinier, o pioneiro do revisionismo histrico, em cujos trabalhos
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Verrall tinha confiado demasiadamente.

Um Apelo s Pessoas no Canad


(O texto abaixo consiste nas ltimas duas pginas do panfleto impresso revisado)

O artigo que lana calnias contra a minha firma de publicaes Samisdat apareceu no jornal Toronto Sun em 22 de Novembro de 1979. Artigos similares apareceram nos maiores jornais dirios do Canad. O artigo traz declaraes feitas alegadamente por Sr. Garde Gardom, Procurador Geral da British Columbia, sobre o efeito desta literatura, panfletos e outros materiais que eles receberam da Samisdat Publishers para promover "dio contra um grupo identificvel". Apenas o material que o Sr. Gardom recebeu da Samisdat tambm foi enviado a todos os Procuradores Gerais do Canad, todos os membros dos Parlamentos Provinciais e Federal, todas os mdia representativas, todo o clero e a mais de 8000 Canadianos em todas as reas de actuao. O resultado desta distribuio tem sido de muito valor em termos de correspondncias com numerosos membros do Parlamento dos trs maiores partidos e muitas entrevistas para a imprensa. Se milhares de responsveis cidados Canadianos, clero, representantes dos mdia e membros do Parlamento no fizeram restries aos meus materiais, eu gostaria de saber o que o Sr. Gardom encontrou que pode ser repreensvel e "detestvel" no material distribudo. No interesse da Liberdade de Expresso e Direitos Humanos, eu agora conclamo a si possibilidade de avaliar estas informaes, antes que o seu direito de ser informado seja negado atravs de algum acto oficial.

NS ALEMES NO TEMOS O DIREITO DE NOS


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DEFENDER?
O meu nome Ernst Zndel. Eu sou um homem de negcios de Toronto descendente de Alemes e ganho a minha vida como um artista comercial. Por ocupao, eu escrevo livros e fao palestras sobre tpicos gerais de interesse histrico. No campo poltico, eu tenho estado envolvido com a promoo dos direitos civis e humanos em favor dos Alemes-Canadianos h mais de vinte anos. Em 1968, com esta base, concorri para o posto de Lder do Partido Liberal do Canad (que significou o posto de Primeiro Ministro) como um jovem candidato e sendo um feito para um imigrante.

Desde esta poca tenho-me dedicado de forma crescente s pesquisas, estudos e esforos para iluminar a participao da Alemanha na histria mundial, particularmente no perodo de 1933 a 1945, com o objectivo de defender os Alemes e Alemes-Canadianos contra a horrvel mentira sobre o alegado gaseamento de seis milhes de Judeus pelo Governo Nazi da Alemanha. Para satisfazer a minha prpria curiosidade e para resolver as minhas prprias dvidas sobre este assunto, tenho viajado por todo o mundo, entrevistando sobreviventes, guardas e oficiais, etc., com conexo com a histria dos "seis milhes". Estudei muitos documentos importantes, livros, depoimentos de testemunhas de ambos os lados. A minha concluso, aps originalmente/inicialmente ter acreditado no dogma do "holocausto", que nenhum programa de extermnio existiu, isso era propaganda de dio no tempo da guerra que mascara a histria. Este ponto de vista compartilhado por muitos notveis especialistas, historiadores e pesquisadores de todo o mundo, como: Prof. Faurisson, um especialista em anlise histrica de documentos e artefactos antigos da Lyon University da Frana. Os seus 4 anos de estudo no Jewish Documentation Centre (Centro de Documentao Judaica) em Paris permitiu-lhe concluir desta forma; J. G. Burg, um Judeu Alemo autor e interno de muitos campos de concentrao Alemes; Dr. Bernhard Katusky, o notvel homem de letras, Austraco e Judeu; Dr. W. Stglich, juiz aposentado e autor de muitos livros sobre este assunto. Alemo de Hamburg; Mr. David Irving, historiador ingls e autor de muitos livros bastante conhecidos sobre a Segunda Guerra Mundial. Ele ofereceu uma grande recompensa por qualquer documento assinado por Hitler contendo ordens para exterminar os Judeus; Dr. David Hoggan, professor Americano de histria e autor de muitos volumes sobre a histria da Segunda Guerra Mundial;
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Professor Arthur Butz, pesquisador Americano e autor do livro controverso, The Hoax of the 20th Century (A Fraude do Sculo XX); Prof. A. J. App dos USA, um bem conhecido escritor e conferencista sobre Hitler e os Judeus; Prof. Rassinier, interno de muitos campos de concentrao Alemes e membro da French National Assembly (Congresso Nacional Francs), autor de muitos livros sobre os Judeus no tempo da guerra na Europa; Prof. Udo Walendy, Alemo, conferencista/professor de cincias polticas e historiador; Thies Christopersen, poeta e jornalista Alemo que trabalhou em Auschwitz e que escreveu muitos livros e artigos sobre Auschwitz e o mito das cmaras de gs; Ditlib Felderer da Sucia que pessoalmente visitou Auschwitz aps a guerra com o objectivo de verificar se "cmaras de gs" estavam a ser construdas pelos Comunistas aps a guerra; Attorney Bennett da Austrlia cuja pesquisa foi iniciada por este trabalho na Seco de Direitos Civis do Escritrio do Procurador Geral da Austrlia.

Alm destes, existem centenas de autoridades, todas que eu encontrei, entrevistei, mantive correspondncia ou cujos trabalhos eu li. Muitas destas pessoas esto dispostas a testemunhar em qualquer julgamento ou Tribunal sobre este assunto.

OS SIONISTAS DOMINAM A IMPRENSA. TEMPO IGUAL NEGADO AOS ALEMES


Eu vejo isso como sendo, por um lado uma questo de Liberdade de Pensamento e Expresso e por outro como a Supresso da Liberdade e da Investigao. Buscar oficialmente a supresso de uma controvrsia
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Seis Milhes Realmente Morreram? do original em ingls de Richard Harwood

legtima atravs do uso de palavras sujas como "dio" e "racismo" no justificvel nem relevante para o assunto. O Sionismo um movimento poltico, no um movimento racial. Sionistas como Elizabeth Taylor, Sammy Davis Jr., Pat Boone, Billy Graham e o Procurador Geral de Ontrio McMurthy no so Judeus nem Semitas; portanto, qualquer crtica poltica Sionista no pode ser considerada "racismo". Quando os Judeus no aceitam como eu vejo a verso oficial Sionista de Auschwitz, eles so acusados de "racismo" ou "dio"? Muitos Judeus so totalmente contrrios a esta poltica, isso mundial, eu estou orgulhoso por ter ao meu lado excelentes figuras como estes meus amigos: Rabbi Elmer Berger, antigo presidente do American Council of Judaism (Conselho Americano de Judasmo); Haviv Schieber, antigo prefeito de Beer Scheeba, camarada de armas de Menachem Begin e Moise Dayan que agora est a viver como um refugiado devido perseguio Israelita em Washington, Benjamin Friedman, antigo secretrio de Henry Morgenthau, que testemunhou as tramas Sionistas na Primeira e Segunda Guerras Mundiais. Alm destas autoridades individuais Judaicas, existem milhares de Judeus de Hasidic que protestam contra o Sionismo e o Estado de Israel como sendo "o trabalho do Demnio". L esto os Judeus que demonstraram oposio a Menachem Begin como um lder proponente do Sionismo. Em resumo, nem todos Sionistas so Judeus e nem todos Judeus so Sionistas. Mais uma vez, como pode em qualquer crtica aos nossos princpios ser usado o termo "racismo" pelo Sionismo? Devido ao facto de nenhum Sionista ser "um membro de um grupo identificvel" sob o cdigo criminal, s Liberais e Conservadores, podem ser acusados de crticas de "dio" sob o Cdigo Criminal?

Eu acredito que os Sionistas e os seus simpatizantes esto a usar as leis para desafiar o esprito de justia; eles esto a usar palavras como "dio" e "racismo" para esconder o seu verdadeiro objectivo de suprimir a verdade. Eu no acredito que a assim chamada "Lei do dio", seco do Cdigo Criminal (Canadiano) tivesse a inteno de ser um instrumento de supresso da liberdade de investigao e discusso. A "Lei do dio" foi adoptada pelo Parlamento Canadiano como o resultado quase exclusivo de presso Judaico-Sionista. Agora ela aparece sendo usada para evitar a exposio do mais gigantesco "saco de dinheiro" levantado em todos os tempos, chamado A Mentira do Holocausto. O verdadeiro assunto desta discusso toda no o "anti-semitismo", o "racismo" ou o "dio", mas a Verdade, a Liberdade de Expresso e Divulgao, a Liberdade de Pesquisar o Assunto e, finalmente, a Justia. Ajude-nos a proteger estas preciosas liberdades agora!

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