Você está na página 1de 6

Relato do IV Encontro de Pesquisadores do Caminho Novo Congonhas, MG Maio 2013

Peregrinos e a Estrada Real: os diversos caminhos dos devotos do Bom Jesus


Professor Herinaldo Alves, bacharel em Histria, especialista em Cultura e Arte Barroca e mestrando em Histria. O professor Herinaldo iniciou a apresentao dissertao de declarando mestrado que est sua sendo

desenvolvida em torno da Congonhas do sculo XVIII, razo pela qual, depois de alguma hesitao, resolveu trazer para o Encontro uma viso panormica sobre Jubileu do Senhor Bom Jesus e os devotos que, naquele sculo, se dirigiam a Congonhas em peregrinao, passando pelo Caminho Novo. Entretanto, neste momento s possvel apresentar a primeira parte da pesquisa porque a segunda, que trata dos lugares por onde passaram, representa um outro trabalho de envergadura. Herinaldo Alves optou por comear nomeando as principais fontes que se encontram no Arquivo Eclesistico da Arquidiocese de Mariana. Segundo ele, o recolhimento do acervo para uma localidade distinta daquela na qual foram produzidos os documentos teria sido acertado, j que em Mariana foi possvel restaurar, catalogar e colocar o material disposio dos pesquisadores. L se encontra, portanto, o Livro de Doaes que a principal fonte para identificar os Romeiros, pensar quem foram estes peregrinos, de onde partiram e quais foram os caminhos por eles trihados. A segunda fonte o 1 Livro Caixa do Santurio, alm de outras fontes impressas listadas ao final deste relato. O pesquisador definiu o corte cronolgico entre 1780 e 1800, abordando desde a fundao do Jubileu do Senhor Bom Jesus, e no do Santurio propriamente dito, at o final daquele sculo. O pblico presente teve oportunidade de ver duas belas fotografias do Santurio que foram projetadas por Herinaldo Alves.

Nilza Cantoni e Joana Capella

Relato do IV Encontro de Pesquisadores do Caminho Novo Congonhas, MG Maio 2013

Santurio de Bom Jesus dos Matosinhos atualmente.

Imagem antiga do Santurio. Para explicar como surgiu o Jubileu foi apresentado o fragmento a seguir.

Em 1779, o Papa Pio VI concede os Breves que criaram os Jubileus Breves so documentos pontificais, de ordem pastoral, contendo alguma outorga de favor ou privilgio beneficiando um particular ou agremiao, informou Herinaldo Alves. Como exemplo Nilza Cantoni e Joana Capella

Relato do IV Encontro de Pesquisadores do Caminho Novo Congonhas, MG Maio 2013

de Breves foram citados os documentos chamados De Genere, autorizaes papais concedidas aos jovens menores de 21 anos que desejassem tomar ordens religiosas. Assim, em 1779 a Capela do Senhor Bom Jesus do Matosinhos recebeu oito Breves para seus devotos. Para o recebimento de tais privilgios era necessrio dirigir-se ao Santurio de Congonhas, confessar, comungar, rezar pela concrdia dos prncipes cristos e pela extirpao das heresias. Segundo Herinaldo, a fundao do Jubileu ocorreu em 1779 mas os breves concedidos pelo Papa s chegaram no final daquele ano e, assim, a proclamao e o primeiro Jubileu s ocorreram em 1780. E uma diferena importante entre o Jubileu de Congonhas e os demais que foram autorizados em Minas Gerais o fato de no serem eles abertos ao pblico em geral, mas destinados aos membros das respectivas confrarias. J em Congonhas, todos que viessem ao Santurio poderiam receber as bnos indulgenciais que caracterizam o Jubileu. Sobre o Papa Pio VI que concedeu os Breves a Congonhas, o professor Herinaldo informou que seu nome era Giovanni ngelo Braschi, nascido em Cesena, na Itlia, aos 25 de dezembro de 1717, tendo sido eleito Papa no dia 15 de fevereiro de 1775. Seu pontificado foi um dos mais longos da histria, durando pouco mais de 24 anos. O final de sua vida foi um perodo difcil, marcado pelos acontecimentos da Revoluo Francesa. Faleceu em Valence, Frana, no ano de 1799.

Imagem do Papa Pio VI existente na Sacristia da Baslia da S marianense. Consultando a documentao, Herinaldo Alves listou as localidades de onde vinham os Romeiros e anotou algumas curiosidades sobre a forma de registro, como a no identificao dos doadores de pequenas quantias. De sua pesquisa foi extrada a seguinte listagem de doadores: Capito Antonio de Freita (sic) morador de Caldas de Santa Luzia; Antonio Pereira Lima morador de Ouro Branco; Joo de Moura morador de Pitangui; Manoel Ferreira morador de Pitangui;

Nilza Cantoni e Joana Capella

Relato do IV Encontro de Pesquisadores do Caminho Novo Congonhas, MG Maio 2013

Capito Antonio Luis Brando morador na Passagem de Mariana; Domingos Bastos morador das Carreiras de Ouro Branco; Joo Ribeiro Moreira morador em Vila Rica. Foi observado que se o doador no comparecesse pessoalmente ao Santurio o registro

informava que fora esmola dada ao ermito. Outra forma de doao era a folha de crdito, uma espcie de Nota Promissria da poca, que representa uma forma de organizao econmica do sculo XVIII. Citando Burton, Herinaldo informou que Congonhas tinha 600 almas e durante o Jubileu atingia a expressiva quantidade de 7000 pessoas, razo pela qual possvel afirmar que o Santurio foi um grande centro de peregrinao. As principais localidades de origem eram Pitangui; Piranga; Mariana; Antonio Pereira; Vila Rica; Vila de So Joo; Vila de So Jos (atual Tiradentes); Serro; Tamandu; Matheus Lemes; Catas Altas; Paraopeba; Carijs; Curvelo; Sabar; Formiga; Morro; Grande; Pouso Real. Alm disso, o palestrante informou que Tomaz Antonio Gonzaga aparece entre os doadores em 1785 e que nas Poesias e Cartas Chilenas, versos 263 a 270, ele declara: Distante nove lguas desta terra h uma grande ermida, que se chama Senhor de Matosinhos; este templo os devotos fiis a si convoca por sua arquitetura, pelo stio e, ainda muito mais, pelos prodgios com que Deus enobreceu a Santa imagem. No seguimento o poeta declarou que o governador cobrava impostos at do carro de bois que servia ao Santurio. Entre os doadores que moravam em localidades mais distantes foram mencionados:

P. esmolasq deo M.el Frra Alz m.or no R.o de Janr.o Por esmolas que deu Manoel Ferreira Alvares morador no Rio de Janeiro P. esmola q deo An.to Ribr.o m.or no R.o de Janr.o

P. esmolasq deo J.e Novaes Dias m.or emS. Paulo.

Nilza Cantoni e Joana Capella

Relato do IV Encontro de Pesquisadores do Caminho Novo Congonhas, MG Maio 2013

Para identificar os locais de origem dos peregrinos o professor Herinaldo consultou antigos mapas da capitania, bem como fontes iconogrficas como as seguintes.

Viagem ao Santurio

Fotografia de peregrinos chegando ao Santurio, em Congonhas, incluindo uma mulher. s.d. Ao final da apresentao foram exibidas outras imagens antigas de Congonhas.

A antiga Romaria Nilza Cantoni e Joana Capella

Relato do IV Encontro de Pesquisadores do Caminho Novo Congonhas, MG Maio 2013

Fontes Impressas:
BURTON, Richard. Viagem do Rio de Janeiro Morro Velho. Editora do Senado: Braslia,2001. ____. Viagem de Canoa de Sabar ao Oceano Atlntico. Belo Horizonte: Itatiaia, 1977 ENGRACIO, Mons. Julio. Relao chronologica do Sanctuario e irmandade do Senhor Bom Jesus de Congonhas do Campo no Estado de Minas Geraes. In.: Revista do Archivo publico Mineiro. Imprensa Official de Minas Geraes: Belo Horizonte, 1903. FALCO, Edgar Cerqueira. Baslica do Senhor Bom Jesus de Congonhas do Campo. So Paulo: Revista dos Tribunais, 1962. (Brasiliensia Documenta, 3). GONZAGA, Toms Antnio. Poesias e Cartas Chilenas. Rio de Janeiro: Revista dos Tribunais, 1957. RANKE, Leopoldo Von. Historia de los Papas. 11 ed. Trad. Eugenio Imaz. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 2004. RODRIGUES, Mons. Flvio Carneiro. Cadernos histricos do Arquivo Eclesistico da Arquidiocese de Mariana. os dois relatrios Decenais. Visitas ad Limina de Dom Antonio Ferreira Vioso. 1853 1866. Mariana: Ed. Dom Vioso, 2005 WELLS, James. Trs mil milhas atravs do Brasil: Do rio de Janeiro ao Maranho. Belo Horizonte: fundao Joo Pinheiro, Centro de Estudos Histricos e Culturais, 1995.

Nilza Cantoni e Joana Capella