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Uma lio de vida transformada

II Samuel 9 Lo-Debar era um lugar usado por pessoas que no queriam que a sua histria fosse conhecida, ningum falava acerca da sua histria em Lo-Debar, era um lugar esquecido, era um lugar apropriado para algum ser esquecido, era um lugar dominado pelo medo. Ali vivia Mefibosete, um menino que nasceu para um dia ser rei, mas que fora assaltado pela tragdia, perdeu a realeza, a famlia e a capacidade de andar em um s dia, passou a viver em Lo-Debar.Mas o Rei lembrou-se de seu amigo Jonatas, e mandou chamar Mefibosete que era filho do amigo do Rei. Saia de Lo-Debar e venha pra casa do Rei. Hoje Deus nos chama tambm a sairmos do nosso mundinho e virmos pra casa do Rei, o que devemos fazer para sairmos da nossa Lo-Debar? 1. NO SE PERMITA DOMINAR PELO MEDO Mefibosete apresenta-se como um co morto. Aqui vemos a auto-estima de um homem que no tinha mais perspectiva alguma na vida. Um co morto. Nem se considerava mais gente. Simplesmente um co, morto. 2. CREIA NA BONDADE DO REI Muitas vezes perdemos anos preciosos da nossa vida sem desfrutarmos da bondade do Rei. Mefibosete no acreditava que o rei pudesse ser bondoso para com ele. Ns precisamos crer e desfrutar da bondade do rei. 3. DESFRUTE DAS RIQUEZAS DO REI Naquele momento, por amor a Jonatas, Davi restitui a Mefibosete tudo que pertencia sua famlia, ao seu pai e ao seu av. Davi tambm determina que, daquele dia em diante, ele seria tratado como um dos filhos do rei. 4. DESFRUTE DA INTIMIDADE DO REI Deus nos chama de Lo-Debar para o seu palcio onde, por amor de seu filho, nos oferece sua mesa. A nica coisa que temos que fazer comer da mesa do rei, nos alimentarmos da sua Palavra, em sua presena, todos os dias de nossas vidas. 5. ARRANQUE LO-DEBAR DO SEU CORAO Nesse momento, tudo o que vivemos em Lo-Debar j no conta. J no temos mais nada a ver com Lo-Debar. Entretanto, muitas vezes ns samos de Jerusalm e retornamos a Lo-Debar. Quando no damos ouvidos Palavra de Deus, quando no entramos em sua presena em orao e permitimos que os velhos medos, frustraes, desesperos, falta de perspectiva ocupem novamente nossas mentes. A boa notcia do evangelho clara: LO DEBAR NO MAIS O SEU LUGAR! Voc foi chamado pelo rei para comer da sua mesa. Deixe Lo Debar para trs e nunca mais retorne para l, voc no precisa mais disso. Jesus j pagou o preo, sofreu em nosso lugar para que tenhamos acesso ao trono do Pai.

Os traumas da vida de Mefiboset


II Samuel 9:1-9 O que trauma? A palavra trauma oriunda do vocbulo grego e mantm um significado de ferida. J no contexto psicolgico o trauma considerado como uma interferncia forte o suficiente para no permitir que uma ao original acontea, tendo assim a capacidade de mudar o rumo, o direcionamento da vida de uma pessoa, de forma que esta pessoa seja afastada por foras externas de seu projeto de vida. A histria de Mefibosete A Bblia narra em II Samuel histria de um homem chamado Mefibosete, filho de Jonatas, filho de Saul, um prncipe, homem de descendncia real que quando criana acometido por um acidente e se torna aleijado (IISm 4: 1-4). Uma interferncia forte comea ento a mudar a histria de Mefibosete, o seu projeto de vida, tudo aquilo que seu pai tinha sonhado para ele. O que tem te afastado da posio de prncipe? Uma queda (pecado), foras externas? Mefibosete o que podemos denominar O COLECIONADOR DE TRAUMAS, toda a sua vida foi marcada por decepes, perdas irreparveis, frustraes e angstias. O histrico de vida de Mefibosete nos mostra que os traumas comearam na sua infncia. O significado do nome Mefibosete O primeiro nome de Mefibosete tinha sido meribe-baal (O senhor contende) mais por causa da semelhana ao deus dos cananeus, logo seu nome foi mudado para ISHBOSET (homem de vergonha) algum tempo depois surge Mefibosete (alguma coisa indigna/ exterminador da vergonha) O prncipe, herdeiro do trono, agora um homem envergonhado, detentor de traumas, cheio de frustraes. Os traumas da vida de Mefibosete 1- O trauma fsico (II Sm 4) O trauma fsico sofrido por Mefibosete impedia que ele exercesse a posio de guerreiro, de valente. Geralmente todos os prncipes em Israel tinham que ir a guerra, empunhar suas espadas, defender o rei, Mefibosete no conseguia, imagine a frustrao de ver todos os seus irmos irem batalha vestidos com armaduras, e ele sozinho no poder ir. O trauma fsico veio acompanhado de outra notcia bombstica, de uma dor terrvel. 2 - O trauma familiar Imagine algum chegando porta de sua casa gritando: TEU PAI MORTO E TODOS OS SEUS FILHOS E SUA CASA, essa noticia chegou aos ouvidos de Mefibosete, um novo trauma, uma dor ainda mais forte, Mefibosete naquele momento passava a estar sem pai, sem irmos sem ningum.

3 - O trauma emocional As dores fsicas e familiares causaram em Mefibosete uma dor emocional profunda, a ponto dele mesmo olhar para ele como um co morto. Um dos mais inferiores tratamentos em Israel era ser chamado de co ou cabea de co. Agora imagine a prpria pessoa se autodenominar CO MORTO. (II Sm 9:8) Ser chamado de co morto dava a ideia de ser imprestvel, miservel e sujo (II Sm 16:9) O Senhor Jesus disse certa vez: vinde a mim todos os cansados e sobrecarregados e Eu vos aliviarei. 4 - O trauma social Em conseqncia do trauma fsico e familiar Mefibosete levado a um lugar denominado L DEBAR (sem pasto/ lugar do esquecimento) um lugar onde ovelha nenhuma poderia viver. Uma cidade destinada aos doentes, aos miserveis, cegos leprosos enfim os emprestveis. Foi no lugar do esquecimento, no meio deste cenrio que Mefibosete viveu por quase vinte anos. Mefibosete era um homem que tinha nascido para viver de tragdias, ou melhor, no viver. Ser esquecido um dos piores sentimentos sociais que algum pode sentir. Mas o Senhor no nos esqueceu. Em Lc 19:10 o pastor vai em busca da ovelha perdida, num lugar sem pasto, ou seja, em l debar. O rei Davi se lembrou da aliana que tinha feito com Jonatas. Jesus te lembra hoje da aliana feita com voc. O posicionamento de Davi foi semelhante ao de Jesus. ( restituio) 5 - O trauma espiritualOs complexos, feridas na alma causaram na vida de Mefibosete uma idia de escravido, ele perdeu a posio de prncipe, todos os bens de sua famlia, passando a ser escravo de seus traumas. Mefibosete talvez tinha esquecido daao de Deus, talvez este no se lembrava mais das vitrias que Deus tinha concedido ao seu pai Saul. Mefibosete era oprimido espiritualmente,e andava se arrastando sem F alguma. Alguns homens de Deus, tambm, passaram por grandes crises e traumas, o prprio Davi nos salmos narra suas constantes aflies (Sl. 57:6/ Sl. 38:8/ Sl. 69:29) Diante de tudo isso, de todas as frustraes o Rei olha para um homem lanado ao cho, no meio da amargura e v um prncipe, foi assim que Davi olhou para Mefibosete. A Bblia ao narrar os milagres de Jesus diz que ELE fitava os olhos nas pessoas, fixava os olhos e dizia a tua f te salvou. Deus no te v como um derrotado, como um aleijado, mas sim como um prncipe. O prprio Davi tinha sado de um lugar de esquecimento e foi posto como prncipe. A restaurao de Mefibosete A restaurao comea em Jerusalm, Mefibosete foi levado do lugar do esquecimento a uma terra de paz (Jerusalm) A restaurao na sua vida pode comear com os princpios existentes na ao de Mefibosete: 1- Mefibosete foi ao Rei como estava. A bblia narra histria de uma mulher srio-fencia que foi at Jesus e se humilhou na presena dele de maneira semelhante ao de Mefibosete.

2- Mefibosete reconheceu sua situao. Para que haja restaurao necessrio reconhecimento, confisso. Davi enquanto no reconheceu seu estado, seu pecado tinha os seus ossos envelhecidos (Sl 35:2) O povo de Israel precisou reconhecer sua situao de escravido para que houvesse restituio 3- Mefibosete estava cheio de temor. O temor no Senhor fonte de sabedoria (Pv. 9:10). Precisamos entrar na sala do trono, diante do REI com temor (Sl 19:9) Assim, faziam os sacerdotes quando entravam no santo dos santos. A partir do dia em que Mefibosete entrou na presena do rei, ele passou a comer po continuamente na presena do REI, os seus termos de possesso foram restitudos, o homem que tinha perdido a posio de prncipe e se tornado escravo novamente colocado como prncipe, como um dos filhos do Rei.

Deus livra Daniel na cova dos lees


Muitas vezes, quando atravessamos as adversidades nesta vida, nos vemos como o profeta Daniel, na cova dos lees. Mas se confiarmos em Deus seremos vitoriosos. COMO ERA A COVA DOS LEES ? Subterrnea, tendo uma abertura na parte superior. Uma pedra grande cobria a abertura, e o selo do rei significava que a cova no podia ser aberta sem a sua autorizao. 1. ESPIRITUALMENTE, A COVA DOS LEES REPRESENTA: a - O auge de um problema (Salmo 88.6,7); b - Um grande problema (Isaias 38.17); c - Um problema de soluo humanamente impossvel (Jonas 2.1-10). II. ATITUDES DE DANIEL ANTES DE SER LEVADO PARA A COVA DOS LEES: 2.1 - Priorizou orao (Daniel 6.10; Efsios 6.18); 2.2 - Mantinha permanente comunho com Deus (Daniel 10.12); 2.3 - Expressava sua gratido para com Deus (Daniel 2.20); 2.4 - Levava os seus problemas a Deus (Filipenses 4.6:1 Pedro 5.7). SITUAO DE DANIEL DENTRO DA COVA DOS LEES: 3.1 - Estava sozinho (Daniel 6.16) Isto quer dizer que, se em meio aos problemas formos abandonados por nossos amigos. O Senhor no se esquecer de ns (Isaias 49.15). 3.2 - No tinha controle da situao (Daniel 6.24) Ningum poderia escapar das garras daqueles lees famintos. O diabo igualmente ruge como leo (1 Pedro 5.8). 3.3 - No tinha corno sair do problema (Daniel 6.1 7a) Colocaram uma pedra na boca da cova. Ela no poderia ser aberta sem a autorizao expressa do rei. Ns tambm, muitas vezes, no encontramos sada para os problemas. 3.4 - Existia urna sentena de derrota contra ele (Daniel 6.1 7b) A pedra estava selada. Isto quer dizer que ningum poderia remover a pedra sem a ordem do rei. 3.5 - Passou vrias horas na cova (Daniel 6.16-23) Daniel foi jogado no incio da noite de um dia e ficou at a manh do dia seguinte. O choro pode durar uma noite inteira, mas a alegria vem pela manh (Salmo 30.5). IV. O QUE ACONTECEU A DANIEL DEPOIS QUE SAIU DA COVA DOS LEES: 4.1 - Testemunhou sobre o seu Deus (Daniel 6.21,22); 4.2 - Deus foi glorificado (Daniel 6.25-27); 4.3 - Venceu os inimigos (Daniel 6.24); 4.4 - Foi exaltado (Daniel 6.28). Assim como esteve com Daniel na cova dos lees, Deus tambm esteve com os seus servos em todos os momentos de tribulao aqui na terra. Cabe a ns sempre clamarmos a Ele confiantes de que alcanaremos a vitria.

Vencendo as tempestades
Como o crente poder saber se o que est acontecendo em sua vida uma tempestade ou um problema corriqueiro? Geralmente, quando a pessoa se assusta com pequenos problemas, a sabedoria popular diz que isto fazer tempestade em copo dgua. Mas, quando as adversidades se agigantam, sentimo-nos incapazes para superarmos o desafio das ondas. Ento, no nos resta outra escolha seno entregarmos a nossa vida nas mos do Mestre.

TEMPESTADE : Ao violenta da atmosfera, s vezes acompanhada de chuvas, vento e troves. denominada tambm de temporal, e pode significar, em um sentido figurado, luta, tribulao, prova, aflio na vida do crente. ATITUDES PARA VENCERAS TEMPESTADES DA VIDA: 1.1 No se deixar dominar pelo pavor (Isaas 21.4) O medo tem base racional. uma defesa do psiquismo (o que sentimos, fazemos e pensamos, o que cada um ) do ser humano, pois a pessoa passa a ter mais cuidado com aquilo que pode fugir ao seu controle. Porm, o pavor incontrolvel. O pavor provoca desequilbrio psicolgico, perda do raciocnio lgico e neutraliza o potencial humano. A pessoa apavorada pode ter delrio e iluso. Muitas pessoas morrem em assaltos ou em qualquer outra situao de perigo porque foram dominadas pelo pavor. 1.2 Usar o potencial humano at o limite maximo Os discpulos1 no texto bblico, comearam a remar entre seis e sete horas da noite, mas na quarta viglia da noite, perto da meia-noite, eles ainda estavam no meio do mar, que geograficamente um pouco menor do que a Baa de Guanabara no Rio de Janeiro. Os discpulos empregaram todo o seu potencial, foram ao limite mximo de suas foras. O crente deve usar o seu potencial at o limite mximo para enfrentar a tempestade (Josu 1.6; Eclesiastes 9.10). 1.3 No desistir Os discpulos lutavam contra o vento, tentando chegar outra margem. Se parassem de remar, iam terminar em alguma praia ou seno voltariam ao lugar de origem. Mas, em geral, a inteno deles no era simplesmente chegar ao outro lado da margem do lago. O crente igualmente deve lutar para alcanar a sua vitria sobre os problemas da vida (2 Crnicas 15.7; 32.7). 1.4 Ter f Se tem uma virtude que atrai a ateno do Mestre, essa virtude a f. A Bblia relata o caso do centurio de Cafarnaum (Mateus 8.5-13), da mulher Canania (Mateus 15.21-28), dos homens que conduziam o paraltico (Marcos 2.1-12), da mulher do fluxo de sangue, e Jairo (Marcos 5.21-43). A f a vitria que vence o mundo (1 Joo 5.4). Para o crente que tem f, tudo possvel (Marcos 9.23). Sem f impossvel agradar a Deus (Hebreus 11.6). TRS AES PARA VENCER AS TEMPESTADES: 2.1 Clamar a Jesus Os discpulos disseram em Marcos 4.38: Mestre, no se te d que pereamos? E Pedro, em Mateus 14.30, disse: Senhor, salva-me. Existem pessoas que, nas horas da tempestade, no clamam pessoa certa. No vo a Jesus, que nunca deixou ningum sem resposta. Mas os discpulos clamaram por Jesus. 2.2 Permanecer no seu lugar

A menos que Jesus ordene que saia, conforme aconteceu com Pedro (Mateus 14.29), a pessoa jamais dever abandonar o barco, ainda que tudo parea submergir. O crente no pode ficar apavorado se estiver entrando gua no barco. Diante de tudo o que estiver acontecendo, o melhor lugar ainda estar dentro dele. 2.3 Obedecer a Cristo Os discpulos no navegavam para um passeio recreativo. Em Mateus 14.22, Jesus ordenou que eles entrassem no barco e seguissem adiante. Em Marcos 4.35, o Mestre mandou passar para a outra margem. Os discpulos obedeceram ordem de Cristo. Se o crente obedecer a Cristo, nenhuma tempestade poder impedir a sua trajetria. Jesus falou em Mateus 7.24 que todo aquele que escuta as Suas palavras comparado ao homem prudente que edificou a sua casa na rocha. Por outro lado, quem no obedece, edifica-a sobre a areia. PORQUE DEUS PERMITE A TEMPESTADE: O crente ter de lutar contra as constantes aflies deste mundo (Joo 16.33) pelo menos com duas finalidades: 3.1 Para conhecer os limites humanos Quando a pessoa est em meio s bnos e vitrias, foi promovida na empresa onde trabalha, ela corre o risco de pensar que no precisa mais da ajuda de Deus. Por vrias circunstncias da vida, o homem pensa que importante. Porm, no Salmo 40.17, Davi, um rei riqussimo e poderoso, percebeu que no era nada. Deus tambm criou um espinho na carne do apstolo Paulo para que este no se vangloriasse (2 Corntios 12.7). 3.2 Para conhecer quem Jesus A tempestade acontece na vida do crente para que este conhea melhor quem Jesus. O Senhor Jesus o nosso socorro bem presente na angstia (Salmo 46.1). Somente Ele a ressurreio e a vida (Joo 11.25), o caminho (Joo 14.6), e em nenhum outro h salvao (Atos 4.12), Se to-somente o crente estiver junto a Cristo, confiando firmem ente nEle, jamais ser submergido pelas tempestades da vida. Cristo prometeu que estaria com a Sua Igreja at a consumao dos sculos.

As quatro ordens de Deus a Jac Texto: Genesis 35.v1 " Depois disse Deus a Jac: Levanta-te, sobe a Betel, e habita ali; e faze ali um altar ao Deus que te apareceu, quando fugiste da face de Esa teu irmo." Talvez esse foi um dos momentos mais difceis da vida de Jac, e foi justo nesse momento que Deus encontrou a oportunidade para mudar a vida de Jac para sempre. nos momentos mais difceis da nossa vida que Deus sempre se revela para nos confortar e nos dar uma experincia com ele Mas para que a beno de Deus se manifestasse na vida de Jac ele teve que obedecer quatro ordens 1- Levanta-te: Deus quer uma nova postura Jac no estava prostrado fisicamente, mas sim espiritualmente, aquele momento era de dificuldade para Jac, e Deus no queria ver Jac prostado diante das dificuldades e sim de p. Deus no quer que nos prostremos diante das dificuldades, Deus nos quer como um valente soldado na guerra pronto para pelejar contra as intempries desta vida. Levante-se, Esfora-te e tem bom animo, porque o Senhor Contigo No deixe as circunstncias da vida baixar a sua cabea 2- Vai at Betel: Deus quer nos dar uma direo a- Para que a bno Deus se manifeste temos que estar atentos a direo que Deus esta nos dando.Quando estamos na direo de Deus, por mais espinhoso que seja o caminho, podemos ter a certeza que a vitria certa b- Betel significa Casa de Deus ou seja o lugar aonde Deus escolheu para nos encontrarmos com Ele. Betel o lugar da intimidade, da adorao, Betel o lugar aonde podemos derramar a nossa alma diante de Deus. Ex: Ana, me de Samuel e Asafe no Salmo 73 3- Habita ali: Deus quer perseverana No adiantaria nada Jac chegar a Betel e no mesmo dia voltar embora, Deus queria que Jac permanecesse naquele lugar. Deus quer que permanecemos no lugar que ele preparou pra ns. Temos que ser firmes e constantes muitas pessoas deixam de desfrutar das bnos e da graa de Deus por no permanecerem na Betel de Deus 4- Edifica um altar: Deus quer comunho O altar lugar mximo da nossa intimidade com Deus, altar significa sacrifcio, renuncia, adorao. Todos ns temos que edificar altares, pois o altar a marca da nossa comunho com Deus.

Havia um propsito de Deus na vida de Jac, mas para que esse propsito se realizasse Jac teve que obedecer a essas quatro ordens que Deus lhe deu. Faamos como Jac para que a bno de Deus seja manifesta nas nossas vidas

Um caminho novo
Haja, contudo, entre vs e ela, uma distncia de dois mil cvados; e no vos chegueis a ela, para que saibais o caminho pelo qual haveis de ir; porquanto por este caminho nunca passastes antes (Js 3.4). A Bblia fala de vrias coisas novas: nova aliana, novo nome, nova Jerusalm, novo homem, novo cu, nova terra, nova criatura, novo corao. Vivemos um tempo novo, Deus tem um vinho novo, ele est fazendo novas todas as coisas. Para que caminhemos neste novo caminho, segundo a proposta de Js 3.1-17, algumas coisas precisam acontecer: 1. Santidade. Disse Josu tambm ao povo: Santificai-vos, porque amanh far o SENHOR maravilhas no meio de vs (v.5). Sempre que Deus vai fazer algo, ele leva o seu povo santificao. 2. Presena de Deus. E falou Josu aos sacerdotes, dizendo: Levantai a arca da aliana, e passai adiante deste povo. Levantaram, pois, a arca da aliana, e foram andando adiante do povo (v.6). A arca era o smbolo da presena de Deus, e a ordem era no sentido de que ela fosse levada frente do povo. Deus est frente, no temos, portanto, o que temer. 3. Vitria sobre os inimigos. Disse mais Josu: Nisto conhecereis que o Deus vivo est no meio de vs; e que certamente lanar de diante de vs aos cananeus, e aos heteus, e aos heveus, e aos perizeus, e aos girgaseus, e aos amorreus, e aos jebuseus (v.10). Deus est limpando o caminho, o inimigo esto sendo abatido. Todos os que se levantam contra os propsitos de Deus sero por ele afastados. Veja: No os temais, porque o SENHOR vosso Deus o que peleja por vs (Dt 3.22); Moiss, porm, disse ao povo: No temais; estai quietos, e vede o livramento do SENHOR, que hoje vos far; porque aos egpcios, que hoje vistes nunca mais os tornareis a ver. O SENHOR pelejar por vs, e vs vos calareis (Ex 14.13, 14). 4. F. Porque h de acontecer que, assim que as plantas dos ps dos sacerdotes, que levam a arca do SENHOR, o Senhor de toda a terra, repousem nas guas do Jordo, se separaro as guas do Jordo, e as guas, que vm de cima, pararo amontoadas (v.13). Foi preciso que os sacerdotes molhassem os seus ps para que o Senhor abrisse as guas. 5. Maravilhas. E aconteceu que, partindo o povo das suas tendas, para passar o Jordo, levavam os sacerdotes a arca da aliana adiante do povo. E quando os que levavam a arca, chegaram ao Jordo, e os seus ps se molharam na beira das guas (porque o Jordo transbordava sobre todas as suas ribanceiras, todos os dias da ceifa), Pararam-se as guas, que vinham de cima; levantaram-se num monto, mui longe da cidade de Ado, que est ao lado de Zaret; e as que desciam ao mar das campinas, que o Mar Salgado, foram de todo separadas; ento passou o povo em frente de Jeric. Porm os sacerdotes, que levavam a arca da aliana do SENHOR, pararam firmes, em seco, no meio do Jordo, e todo o Israel passou a seco, at que todo o povo acabou de passar o Jordo (vs.14, 17). Quando o povo obedeceu, o resultado foi lindssimo: Deus separou as guas e Israel passou o Jordo. Deus, nestes dias, quer que andemos por caminhos novos. Vivemos um tempo novo de Deus.

O CLAMOR DE UM JUSTO, DEUS RESPONDE!


Clama a mim e responder-te-ei e anunciar-te-ei, coisas grandes e firmes que ainda no sabes. (Jeremias 33:3) O clamor citado neste versculo o poder da intercesso. A Bblia nos ensina que devemos entrar no mundo espiritual com autoridade, pelo novo e vivo caminho que Yeshua inaugurou para ns. Esse tipo de intercesso um grito de intensidade para que seja ouvido nas regies celestes. Muitas vezes, somos mui tmidos, no sabemos orar, buscar a Deus e tomar posio da nossa herana. A intercesso abre os cus sobre a nossa cabea e traz uma bno especial sobre a nossa vida. Deus tem projetos para filhos que geram intimidade com Ele, mas despreza os que fazem a rota da maldade. O Senhor Se alegra com um filho que sente desejo pelo caminho da intimidade com Ele, e que faz uma senda de comunho para entrar na Sua sala e se deliciar nos Seus banquetes. Existe uma bandeira estendida sobre esses, a bandeira do amor! Levou-me casa do banquete, e o seu estandarte sobre mim era o amor. (Cantares 2:4) Precisamos orar para que coisas grandes e significativas aconteam no nosso histrico. Somos construtores de histrias novas, e a intercesso a ferramenta principal para que esses milagres se manifestem. Por um acaso nos aconteceria uma grande mudana sem que algum gerasse ou que tivesse sido gerada por outrem? No! Por isso, precisamos, como justos, gerar tudo pela intercesso. Ento, o que devemos fazer? 1. Clamar como justo, para ter uma nova histria Precisamos escrever uma nova histria, a histria de campees que no se deixam abater pela corrida desonesta desta vida agitada. So homens e mulheres que tm os olhos voltados para o Trono, para o alto, para o socorro e a ajuda, que no falha jamais. Elevo os meus olhos para os montes, de onde me vem o socorro? Meu socorro vem do Senhor que fez os cus e a terra. (Salmos 121:1-2). Homem, mulher, casais, que decidem caminhar para o Trono e buscar o socorro do alto. Pela orao, conhecem o Deus que responde a filhos, pois O tm como Pai. O Senhor nos ensina a clamar, e essa palavra significa gerar com intensidade, fazer acontecer pela insistncia, persistir at que a porta se abra, tomar posse de uma promessa at que se manifeste. Vemos que esse texto fala de uma atitude no mundo espiritual. Precisamos entrar com autoridade na presena de Deus. No existem limites para quem ora. O inimigo teme um lder que ora, pois ele sabe que o canal da intimidade com o Pai estar aberto. Os gritos das intercesses Clama a mim! so estimulados pelo prprio Deus, para que possamos entrar num outro nvel de comunho. Nenhum ser humano vai obter uma histria de xito se no ousar entrar na intimidade com Deus. A glria do mundo passageira, a herana do justo eterna. Bemaventurado aquele cuja transgresso perdoada, e cujo pecado coberto. Bemaventurado o homem a quem o Senhor no imputa maldade, e em cujo esprito no h engano. Quando eu guardei silncio, envelheceram os meus ossos pelo meu bramido em todo o dia. Porque de dia e de noite a tua mo pesava sobre mim; o meu humor se tornou em sequido de estio. Confessei-te o meu pecado, e a minha maldade no encobri. Dizia eu: Confessarei ao Senhor as minhas transgresses; e tu perdoaste a maldade do meu pecado. Por isso, todo aquele que santo orar a ti, a tempo de te

poder achar; at no transbordar de muitas guas, estas no lhe chegaro. Tu s o lugar em que me escondo; tu me preservas da angstia; tu me cinges de alegres cantos de livramento. (Salmos 32:1-7) Essa a sorte do justo. S escreveremos uma verdadeira histria se o Senhor for o pergaminho, e a Sua palavra a tinta, e a Sua mo a caneta espiritual para mudar a nossa histria e nos dar uma nova alegria. 2. Clamar como justo, para Deus responder Clama a Mim. Para qu? Para termos respostas. Hoje o mercado est cheio de propostas da doutrina do comportamento, da confisso positiva. A cincia do comportamento est estimulando aos seus leitores, que so milhes, a entrarem numa busca sem resultado, pois a doutrina da autoajuda e no da ajuda do Alto. Ns podemos ter uma mente programada apenas no efmero e no no necessrio. A Palavra nos estimular a entrarmos com ousadia na presena do Senhor. Busque do Alto a ajuda! Tendo, pois, irmos, ousadia para entrar no santurio, pelo sangue de Jesus... (Hebreus 10:19) Isso significa que uma gerao vai frustrar-se de buscar ajuda em homens, em indivduos, em coisas e em situaes confortveis. Ns precisamos de Deus. Esse clamor deve ser direcionado para o Pai. A Bblia diz que, quando Jesus orava, olhava para o alto e dizia: Pai, eu sei que tu sempre me ouves! E Jesus, levantando os olhos para cima, disse: Pai, graas te dou, por me haveres ouvido. Eu bem sei que sempre me ouves... (Joo 11:41-42) Precisamos fitar os nossos olhos para o alto e clamar, gerar com intensidade situaes favorveis. As realidades podem mudar quando clamamos a Deus. Ele responsvel quando o princpio gerado. impossvel uma pessoa, por mais despreparada que seja, entrar na presena de Deus, clamar a Ele com toda a sua intensidade, e no ser ouvida. Seja o lugar mais terrvel que for, se clamar, Deus ouve. E orou Jonas ao Senhor, seu Deus, das entranhas do peixe. E disse: Na minha angstia clamei ao Senhor, e ele me respondeu; do ventre do inferno gritei, e tu ouviste a minha voz (...) Falou, pois, o Senhor ao peixe, e este vomitou a Jonas na terra seca. (Jonas 2:1-10) Por isso que, quando clamamos, sabemos que Deus nos responde. No podemos ficar estticos diante das circunstncias, nem perdermos tempo diante do dia mau. Chegou o tempo da oportunidade, ento vamos clamar a Deus, e as respostas estaro na nossa casa, na nossa famlia. Lembre-se: mesmo nas situaes que no so favorveis ou em lugares terrveis, quando clamamos, o Senhor nos responde! 3. Clamar como justo, para Deus nos honrar Precisamos ser honrados. Os justos no sero desamparados. Mas o nosso clamor, o gerar com intensidade, necessrio para que a honra do Senhor nos assista. Quando guardamos o princpio, Deus tem prazer em estabelecer o Seu plano e projeto. Muitos que esto sendo alcanados por essa palavra sero poderosamente honrados por Deus. O clamor do justo toca o Trono de Deus, e a resposta dEle honra para Seu filho. A Palavra diz em Isaas que devemos clamar a Ele com toda fora do nosso pulmo, como voz de Shofar, como voz de trombeta, e a maldio de Jac ser arrancada, e a bno de Israel vir sobre a nossa casa e descendentes. Esse texto tambm afirma que

nosso grito ser ouvido nos cus da presena do Senhor, e a nossa cura vir apressadamente (leia atentamente o texto de Isaas 58:1-8). Somos uma Gerao de Justos, que aprendeu a gritar diante do Senhor, crdulos de que Ele nos ouvir e mudar a nossa sorte. Ele mesmo curar a nossa ferida, ligar as nossas enfermidades, encher de alegria a nossa casa, e romper de glria a nossa histria. Este o tempo da intercesso, o tempo da busca, o tempo da oportunidade, o tempo da visitao. Vir uma nuvem de glria sobre a nossa casa, sobre a nossa famlia, sobre o nosso bairro, sobre a nossa cidade, sobre o nosso estado e sobre a nossa Nao. uma nuvem nova sobre ns, por causa da intercesso dos justos. um tempo de oportunidade, e haver uma exploso de salvao, pois o tempo do Senhor chegou ao nosso arraial. Esta a hora! Somos justos, e o Senhor tem prazer em nos responder, e nos revelar coisas grandes e firmes. Estamos crdulos que se instalou um novo tempo sobre ns. Gerar com intensidade. Esse o desejo de todos. Precisamos ser intensos no clamar, pois esse o poder da intercesso de um justo. Os justos esto gerando uma geografia nova. Este o tempo em que Deus usar a nossa boca, e juntos mudaremos o histrico da nossa vida e daqueles que nos rodeiam. Este o tempo de Deus construir as Suas novidades em ns. Voc quer? Voc est desafiado? Voc deseja isso para sua vida e famlia? Ento, como justo, entre na presena do Senhor. Clama a mim, e responder-te-ei, e anunciar-te-ei coisas grandes e firmes que ainda no sabes. Quer saber? Ento, grite, clame! Chegou a sua hora! Gere situaes favorveis, pois voc um intercessor!

O Deus que levanta o abatido O apstolo Paulo mencionou nesse versculo o Deus que consola os abatidos. Muitas so as causas que podem abater-nos, atingindo as diversas reas de nossa vida. Analisemos algumas. Abatido : Debilitado, deprimido, humilhado, desanimado, frustrado. 1. Alguns problemas que abatem as pessoas: 1.1 Enfermidades Por mais simples que seja uma doena ou um ferimento, dependendo de sua intensidade, pode incomodar o nosso corpo e deixar-nos abatidos. Imagine como se sentir uma pessoa que sofre de uma enfermidade incurvel! Se voc estiver enfrentando essa situao, toque em Jesus, como fez a mulher do fluxo de sangue (Mc 5.27-29); clame como fez o cego de Jeric (Lc 18.35-43); reconhea o poder do Senhor e humilhe-se perante Ele, como fez o leproso (Mt 8.1-3). 1.2 Problemas relacionados a: 1.2.1 Famlia Se voc estiver com a sua famlia espiritualmente desestruturada, cr no Senhor Jesus Cristo e sers salvo, tu e a tua casa (At 16.3 1). 1.2.2 Atitudes So necessrias quando tomamos alguma deciso errada. Se voc tem errado em suas decises, exercite a sua f e procure consertar a sua vida, como fez Zaqueu (Lc 19.8), ou faa como Paulo: esquea o passado e avance para o futuro (Fp 3.13). 1.2.3 Finanas Se voc estiver enfrentando urna crise financeira, confie na proviso do Senhor (Si 104.27-30). Dele provm a vida (At 17.25). Busque o Reino de Deus em primeiro lugar (Mt 6.33). 1.2.4 Estrutura emocional H muitas pessoas cuja estrutura emocional frgil. So indivduos instveis, deprimem-se por qualquer motivo. Se te mostrares frouxo no dia da angstia, a tua fora ser pequena (Pv 24.10). No seja pessimista. Jesus falou sobre o modo como percebemos a vida (Mt 6.22,23).

II. O pecado Em 2 Pedro 2.19, o apstolo falou: prometendo-lhes liberdade, sendo eles mesmos servos da corrupo. Porque de quem algum vencido, do tal faz-se tambm servo. A pessoa no quer fazer uso de bebida alcolica, mas termina por ingeri-la, porque est dominada pelo pecado, e o dinheiro gasto simplesmente para alimentar o vcio. Esse um exemplo seguido de depresso, porque depois o diabo fica

acusando a pessoa. Mas a Bblia diz: Porque sete vezes cair o justo e se levantar; mas os mpios tropearo no mal (Pv 24.16). III. O poder de Satans Paulo disse: No deis lugar ao diabo (Ef 4.2 7). Satans sabe que as doenas emocionais atingem diretamente todas as reas de nossa vida, ento usa estratgias espirituais para nos abalar. Por isso, muitas pessoas vivem sofrendo com problemas emocionais, psicolgicos e mentais. A depresso um deles, e a mais terrvel enfermidade que j se abateu sobre a humanidade. Mas Jesus se manifestou para desfazer as obras do diabo (1 Jo 3.8). Levante a cabea, por que voc um vencedor. Deus no deixar desamparado. Lembre-se que o Apostolo Paulo disse: para mim tenho por certo que as aflies deste tempo presente no so para comparar com a glria que em ns h de ser revelado (Rm 8.18) O Senhor ia operar maravilhas e milagres em sua via. Portanto, confie, exercite a sua f.