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PROVA DE LNGUA PORTUGUESA E LITERATURA BRASILEIRA Questes numeradas de 01 a 15 INSTRUO: As questes de 01 a 07 referem-se ao texto a seguir ou tomam-no como ponto

de partida. Leia-o atentamente.

Identidade cultural: lngua e soberania


Toda a riqueza do conceito de cultura vem da prpria origem da palavra, do Latim cultivare, cultivar. Espritos mais prticos perguntariam: por que gastar o seu latim nestes tempos descartveis que vivemos? Uma resposta bvia pelo menos para aqueles que lidam diretamente com a lngua portuguesa e lutam pela sua preservao que ela conhecida como a ltima flor do Lcio, ou seja, foi a ltima ramificao do Latim e, por obra e graa de uma pequena nao de desbravadores, Portugal, espalhou-se pelo mundo, fincando razes na Amrica do Sul (Brasil), na frica (Angola, Moambique) e na sia (Goa, na ndia; Macau, na China; e Timor Leste, na Indonsia), tornando-se, entre as 6.000 lnguas do mundo, aquela falada por 200 milhes de pessoas o rico universo da lusofonia. (...) Para avaliar a importncia atual da lngua portuguesa, bastam dois dados concretos: ela hoje falada por 4% da populao mundial, numa rea de aproximadamente 8% do globo terrestre. Pensando no caso do Brasil, pas de dimenses continentais que detm o maior contingente de pessoas falando o portugus, devemos estar atentos para o fato de que a lngua entre ns uma entidade viva, num processo de constante mutao. A exploso audiovisual promovida por novos meios de comunicao, como o cinema, o rdio e a televiso, e, mais recentemente, a revoluo provocada pelos computadores e pela internet tendem a introduzir, a todo momento, palavras novas na lngua e a deletar as antigas. A nossa opo de bom portugus no deve mais ser regida pela noo de certo e errado, mas pelos conceitos de adequado e inadequado. No podemos nunca defender a existncia de um apartheid lingstico, separando o falar do rico e o do pobre. Temos uma realidade plurilingstica, levando em conta basicamente que a norma culta deve ser obedecida sobretudo nos cdigos escritos. A compreenso desse fato enseja uma profunda mudana no ensino do portugus, sabendo-se que o povo que faz a lngua. Pode-se concluir da que a leitura liberta e nos leva a conhecer melhor o mundo, o outro e a ns mesmos. A linguagem manifesta a liberdade criadora do homem.
Arnaldo Niskier, Folha de So Paulo, 16-08-04

QUESTO 01 A valorizao da nossa lngua importante porque A) seu uso reflete os processos de vivncia e as transformaes por que a sociedade passa. B) no valoriz-la seria abrir um espao para que outro idioma ocupe, entre ns, um espao maior. C) veculos de comunicao como o cinema, a televiso tendem a nos fazer acreditar que a imagem supera a palavra. D) no poderamos, sem essa valorizao, decidir, no uso da lngua, o que estaria certo ou errado para um bom portugus. QUESTO 02 Se defendssemos a existncia de um apartheid lingstico, A) acabaramos por negar a existncia de uma realidade plurilingstica em nosso pas. B) estaramos fazendo um julgamento inadequado e desvalorizando alguns falares de indivduos, pela observao de sua classe social. C) reafirmaramos o poder que uma variante lingstica tem de se sobrepor outra, por ser falada por uma quantidade maior de indivduos. D) faramos com que a norma culta continuasse sendo a nica variante a expressar claramente as nossas idias.

QUESTO 03 Defender a existncia de uma realidade plurilingstica em nosso pas defender todas as idias a seguir, EXCETO A) A lngua que serve de forma de expresso a uma determinada comunidade passa por um processo constante de mudanas. B) A lngua reduz sensivelmente seu repertrio de palavras, ao entrar em contato com os meios modernos de comunicao de massa. C) A lngua abriga em si uma abertura multiplicidade de falares, sotaques. D) A realidade dinmica da lngua ocorre devido ao fato de o homem possuir o dom de criar. QUESTO 04 A palavra lusofonia, no texto, refere-se ao conjunto de A) falantes da lngua portuguesa. B) sons da lngua portuguesa. C) simpatizantes da lngua portuguesa. D) dialetos da lngua portuguesa. QUESTO 05 Nas lnguas, pode haver variaes regionais, sociais e de registros. Dos fatores abaixo, o que se relaciona com a ltima modalidade A) origem geogrfica. B) nvel de escolaridade. C) graus de formalidade D) idade e profisso. QUESTO 06 Assim como a palavra audiovisual, esto grafadas corretamente sem hfen todas as palavras abaixo, EXCETO A) microrregio. B) infraestrutura. C) sociocultural. D) extraordinrio. QUESTO 07 Todas as palavras abaixo possuem formas paralelas, sem o acento grfico. A nica exceo A) ltima. B) da. C) prpria. D) pas. QUESTO 08 Leia o texto a seguir, do escritor Lima Barreto: Os homens s dominam os outros animais e conseguem em seu proveito ir captando as foras naturais, porque so inteligentes. A sua verdadeira fora a inteligncia; e o progresso e o desenvolvimento desta decorrem do fato de sermos ns animais sociveis, dispondo de um meio quase perfeito de comunicao, que a linguagem, com a qual nos permitido somar e multiplicar a fora de pensamento do indivduo, da famlia, das naes e das raas... Nesse texto, o exerccio da linguagem humana visto como o resultado A) da percepo de que os outros animais so superiores em fora fsica. B) das foras naturais que atuam sobre o homem. C) do domnio de uma habilidade que prpria dos humanos, uma linguagem verbal. D) do poder de transmitir sentimentos que so uma peculiaridade da espcie humana.

QUESTO 09 O Sermo do Mandato, do Padre Vieira, desenvolve-se a partir do seguinte aforismo: ... s Cristo amou finamente, porque amou sabendo: Sciens; e s os homens foram finamente amados, porque foram amados, ignorando: Nescis. (p. 68) Da argumentao apresentada por Vieira e das personagens bblicas evocadas, qual se aproxima mais do mstico amor de Cristo, segundo a proposio do orador? A) Jac, por ter servido a Labo, durante quatorze anos, objetivando o amor de Raquel. B) Simeo, por ter amado Dina e ter-se sujeitado morte, assassinado pelos irmos de sua amada. C) Sanso, por ter-se entregado a Dalila, que o conduziu cegueira e morte. D) Abrao, por ter aceito a ordem de sacrificar seu filho Isaac, tendo conhecimento desse sacrifcio. QUESTO 10 Assinale a alternativa INCORRETA sobre a obra Os Sinos da Agonia, de Autran Dourado. A) O leitor conhece bem a agonia das personagens, a luta interna de cada uma, pois a narrativa feita na perspectiva delas, e no na de um narrador externo. B) A tcnica narrativa aproxima-se da tcnica do teatro: o leitor v a cena, como se ela fosse representada para ele, em um palco. C) O ttulo da obra associa-se diretamente ao conflito religioso vivido pelas personagens centrais da trama, impedidas de se amarem, devido s rgidas convenes do catolicismo do sculo XVIII. D) O narrador, em 3 pessoa, distancia-se do narrado, para que a prpria personagem narre a sua verso da histria, o que torna a escrita polifnica. QUESTO 11 A obra Os Sinos da Agonia, de Autran Dourado, pode ser considerada uma narrativa neobarroca, pois possui alguns traos desse estilo literrio. Assinale a passagem que NO comprova essa afirmativa. A) E assim como ele caminhava para o passado, ela ia sempre para o futuro. Dois seres que caminham em direo oposta, vagarosamente a princpio, para depois, com o tempo e a acelerao, atingirem o paroxismo e a vertigem. (p. 225) B) E em pensamento ele se juntava a ela na area divagao das suas palavras. E, mentalmente, pastor de lira, j tocava num campo de boninas agitadas levemente pela aragem macia e perfumosa, num vale distante... (p. 242) C) Algum est morrendo, disse Malvina a si mesma, dentro da sua voluntria surdez. Disse como repetindo Incia. Os ouvidos tapados, no tinha escutado o que a preta falou. Ela morrendo, enquanto ele vivia. Morrendo, desde que o conheceu. (p. 266) D) Todo homem macho-fmea. Macho a cabea, fmea no corao. no corao do homem, na sua banda escondida de mulher, que Deus deposita a sua semente. Um homem s cabea o demo, uma aberrao. (p. 318) QUESTO 12 Assinale a NICA opo que apresenta contradio com caractersticas da obra Glaura, de Silva Alvarenga. A) Percebe-se, em alguns poemas, o tema da fugacidade do tempo. B) O recurso da musicalidade garante maior fora expressiva aos versos. C) Identificam-se a exaltao da mulher amada e a melancolia do pastor rcade. D) A imagem feminina, construda atravs da alegoria do pssaro, exalta a religiosidade.

QUESTO 13 Leia com ateno os dois textos abaixo. Texto I Tem, Glaura, o teu retrato Peito ingrato e lindo rosto, Que por gosto Amor espera Em Citera eternizar. Os teus olhos...Ah...no pinto... Os teus olhos tudo rendem Da ternura o fogo acendem, E me sinto desmaiar. (O retrato, p.86) Os textos I e II representam duas imagens de mulher: Glaura, da obra de Silva Alvarenga, e Malvina, da obra de Autran Dourado. Assinale a opo que NO pode caracterizar ambas, indistintamente. A) Expressam imagem fascinante e luminosa. B) Am-las significa vencer a morte e a solido. C) So descritas com paixo e tristeza. D) Revelam graa feminil e seduo latente. QUESTO 14 Assinale a opo em que as caractersticas e os temas da obra Glaura NO estejam de acordo com os princpios gerais do Neoclassicismo. A) Uso da mitologia greco-latina e idealizao da mulher amada. B) Presena de elementos da fauna e da flora nacionais. C) Analogia dos sentimentos com o cenrio campestre. D) Recuperao das mticas tragdias gregas amorosas. QUESTO 15 A crnica um tipo de narrativa vinculada ao tempo, marcada pela brevidade e pelo fato cotidiano. A partir dessa informao, assinale a opo CORRETA em relao obra O Melhor da Crnica Brasileira. A) Diversidade temtica, aluso a vrias pocas e ambientaes em diferentes lugares, traos autobiogrficos e humor na representao dos fatos. B) Expresso de uma intensidade dramtica na caracterizao das personagens, valorizao dos traos psicolgicos na relao entre os seres. C) Predileo pelo tema do amor perdido, como forma de caracterizar os desacertos dos homens e mulheres no mbito familiar. D) Tendncia a construir caricaturas de seres reais, na tentativa de dar nfase aos problemas sociais urbanos. Texto II E o ruivo brilhoso dos cabelos, o lume dos olhos, a aurola iluminada que parecia rode-la, pensou Joo Diogo Galvo varado de luz. (Filha do sol, da luz, p.116)