Cristo es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda creacin, porque en l fueron creadas todas las cosas, las

que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de l y para l. Y l es antes que todas las cosas, y todas las cosas en l subsisten. l es tambin la cabeza del cuerpo que es la iglesia, y es el principio, el primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia, porque al Padre agrad que en l habitara toda la plenitud, y por medio de l reconciliar consigo todas las cosas, as las que estn en la tierra como las que estn en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz. Tambin a vosotros, que erais en otro tiempo extraos y enemigos por vuestros pensamientos y por vuestras malas obras, ahora os ha reconciliado en su cuerpo de carne, por medio de la muerte, para presentaros santos y sin mancha e irreprochables delante de l. Pero es necesario que permanezcis fundados y firmes en la fe, sin moveros de la esperanza del evangelio que habis odo, el cual se predica en toda la creacin que est debajo del cielo y del cual yo, Pablo, fui hecho ministro. Col 1:15-23 TEMA: SOBERANA DE CRISTO Y LA MISIN RECONCILIADORA. TTULO: CRISTO: DIOS Y SEOR Y LA IGLESIA, SU FIEL SERVIDORA. Introduccin: Mustrame a Dios El Dios de Israel se ha diferenciado de los muchos dioses del antiguo mundo por una caracterstica; no tena una imagen. Es ms, cualquier intento de retratar, esculpir, moldear o hasta mencionar el nombre de Dios, para los judos era una de las peores blasfemias. Pero, consideremos esto; los hombres, creados por Dios a su imagen y semejanza, se comunican con lo existente a travs de la percepcin sensorial, por imgenes, sonidos, de palabras (conocemos las cosas porque las vemos y tienen nombre), etc. Entonces Cmo relacionarnos con un Dios que no tiene imagen y a quin ni podemos llamar por su nombre? La llegada de Cristo supuso un gran cambio en la relacin de Dios con los hombres; no slo porque al llegar l pudimos ver a Dios, pues A Dios nadie lo ha visto jams; el unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l lo ha dado a conocer (Juan 1:18), sino porque a partir de su revolucionario mensaje, podamos llegar a ser hijos de Dios No slo llamar a Dios por su nombre, sino llamarle Padre, Papito mo! (Rom 8:15) Pero Cmo vemos los hijos de Dios a nuestro Padre? Este estudio nos ayudar a comprender esto. I. Cristo como imagen de Dios y continuador de su obra. - Ver. 15-17 I.1. Dios decidi mostrarse a los hombres que deseaba salvar: Y para hacerlo no tuvo mejor idea que hacerse l mismo hombre, hacer como creacin, siendo creador. Por eso se hizo llamar el primognito de la creacin, pues la descendencia de Dios empieza en Cristo). I.2. Es el verbo de Dios: en griego Logos que significa Verbo, Palabra, Sustancia, Tratado, Escencia) es la Palabra que Dios mencion para que las cosas fueran hechas (Gen.1:3 Dijo Dios: Sea la Luz, y la luz fue hecha) por medio de l.

I. 2.a. Lo que conocemos y no conocemos an existe por Jess; Para que Dios se asegurase de continuar su obra, pues despus de crear todo, es Jess quien lo sostiene, lo mantiene, permite que sigan siendo. Es por tanto Todopoderoso ante todas las cosas; conocidas o no por el hombre.

I.2.b. Todo ello existe por l, y por tanto, para l. Nada le es ajeno, no podran venir a decirnos qu es de Dios o no, qu tipo de msica, ropa, look, etc. Es de Dios. Son los hombres los que le dan uso a lo que Dios hace, para bien o mal.

II.

Cristo: identidad y autoridad de la iglesia - Ver. 18-19 II.1. Cristo nos da identidad: Nos hace su cuerpo, Somos de Cristo porque somos su cuerpo, le pertenecemos, nadie separa una cabeza de un cuerpo. II.1.a. As como la esencia de la creacin es l, as como l le da sentido a todo, la iglesia slo existe por l, para l, sin Cristo la iglesia no tiene sentido. II.2. Autoridad de Cristo es la autoridad de la Iglesia: Cristo, como supremo de todo lo existente, no se desentiende, dejndonos en la tierra, con todos los problemas que ello conlleva. l se une a nosotros, se forma nuestra cabeza, y nos hace su cuerpo. II.3. Esta autoridad es de la mxima autoridad; Tenemos la confianza que an esto proviene por agrado de uno mayor, por voluntad del Dios Padre. Algunos podran cuestionar la autoridad de Cristo, pero fue el mismo Padre quien le dio esa autoridad, y esa autoridad es compartida con su iglesia, su cuerpo.

III.

Cristo como reconciliador - Ver. 20-22 III.1. Cristo reconcili la tierra y el cielo; III.1.a. Al nacer, siendo su madre humana y su Padre Dios (Mat 1:20) III.1.b. Al hacer y hablar la palabra de Dios a los hombres, cumpliendo con su vida las escrituras y la ley de Dios. (Mat 5:17) III.1.c. Al morir en la cruz y cumplir el sacrificio de la ley con su sangre, el velo que separaba el lugar santsimo (la presencia de Dios) se rasg en dos. (Mar 15:38) III.1.d. Al resucitar, glorificarse, nos dio a los creyentes miembros de su iglesia la capacidad de ser glorificados y vivir en su gloria. (1Cor.15:21-21, 43, 2Ti 2:12) III.2. Reconcili nuestra dignidad humana; III.2.a. Cuando el pecado entr a nuestra vida, la conden a la oscuridad, a la maldicin, a la muerte, a perder nuestro parentesco con Dios; esa imagen y semejanza que nos da dignidad, es decir un valor que va ms all del valor de la vida. La muerte de Cristo fue la muerte de la naturaleza de pecado en nosotros, recuperamos el parentesco, la dignidad; nos reconciliamos con Dios! III.3. Nos reconcili con la santidad de Dios (Nos santific) III.3.a. Al ser creado el hombre, pudo estar con Dios y establecer una relacin con l, esto se hizo por medio de la santidad. Slo lo santo puede relacionarse con Dios.

III.3.b. Al pecar el hombre, no slo se condena a la oscuridad, maldicin y muerte, sino que se aleja de Dios, de lo que l pudiera hacer en su vida. III.3.c. Cristo restaur esto, pues su sangre no fue slo propiciacin (que quiere decir sustituto) por nuestros pecados, sino tambin santific, para as ser de nuevo capaces de relacionarnos ntimamente con l, para estar mejor que el primer Adn (1Co 15:22); irreprochables, sin manchas, ni acusaciones, pues la sangre de Cristo es el precio y valor que cancel toda deuda por todos los pecados. IV. Aplicacin: Aferrados de Cristo; - Ver. 23 VI.1. Dios nos indica la necesidad de permanecer en l a travs de la fe, en su palabra, su enseanza, su estilo de Vida. VI.1.a. Fundados en la fe: Nuestro nuevo nacimiento se produjo por la fe en Cristo, es el fundamento de nuestra nueva vida y relacin con Dios, sin fe es imposible relacionarnos o agradar a Dios. VI.1.b. Firmes en la fe: La fe no es algo que se adquiere y se vuelve parte de nuestro diario vivir de forma automtica, la fe es una virtud que se desarrolla, una actividad, un ejercicio, algo que debemos fortalecer ante cada situacin, debemos sumar y construir nuestra vida de fe en la palabra, estudindola, aprendindola y practicndola. VI.2. La esperanza de la Iglesia: Debemos tambin estar firmes en la esperanza del evangelio, que est en las promesas de Dios en su palabra; de redencin de este mundo, de estar en una tierra y cielos nuevos, de vivir eternamente. VI.2.a. Esta esperanza es tambin la que nos anima a pasar este periodo de prueba, este examen de admisin VI.2.b. Esta esperanza debe ser el motivo de predicacin; las promesas de reconciliacin de Dios por medio de Cristo, la identidad, autoridad e intimidad restauradas por su muerte y resurreccin, y la vida eterna ofrecida por la fe en l. Dejemos de predicar condenacin y juicio, prejuicios y tradiciones religiosas humanas! VI.3 Siguiendo el legado de Pablo: VI.3.a. Pablo fue un ministro y entendi que ello era servicio y sacrificio T cmo entiendes el ministerio? Cmo predicas el evangelio? Pablo fue a los griegos con sabidura, a los judos con seales (cada quien segn su necesidad) Es prioridad el ministerio para ti? Conclusin Tenemos muchas prioridades en la vida, pero hay que saber distinguir la razn por la que estamos en esta vida, por la que Dios envi a Jess, por la que nos hizo su iglesia, su cuerpo, nos dio identidad, autoridad, por la que nos reconcili con Dios, nos devolvi dignidad y valor, y nos santific: Es para servirle y estar con l. Pablo sigui el ejemplo de Jess, sirvi as a Dios hasta

perder la vida misma, porque entendi que ese es el propsito de Dios para cada servidor, ministro suyo. T, lo entiendes as? (Llamado y oracin.)