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Diversos autores se ocuparam quanto definio do tema ora em tela, surgindo assim incontveis trabalhos, artigos e livros com

m ideias convergentes e divergentes, como todo salutar debate no campo do conhecimento cientfico. Resta-nos, portanto, trazer, em algumas linhas, nossa nfima compreenso acerca do tema. Na seara jurdica o Direito, entendido aqui como cincia, permite vrias classificaes entre elas situa-se o objeto de nosso estudo, qual seja, a do que vem a ser direito objetivo e direito subjetivo. Insta esclarecer de plano que o Direito, em que pese permitir vrias classificaes, deve ser compreendido como corpo, ou seja, como entidade una, e no divisa. Deste entendimento, infere-se que o direito objetivo e o direito subjetivo no so concepes antagnica, mas aspectos de um mesmo sistema, no magistrio de Paulo Nader: Direito Objetivo e Direito Subjetivo no so duas realidades distintas, mas dois aspectos de um mesmo objeto. Entre ambos no h anttese ou oposio. Abordaremos, a segur, o conceito de cada um deles.

Direito Objetivo

Em linhas gerais, entende-se por direito objetivo o ordenamento jurdico existente e vigente em determinado pas. Trata-se da norma positivada, elaborada pelo Estado, com o intento de reger o comportamento humano, prescrevendo diretrizes para a harmonia social e cominando sano, no caso de sua violao. So espcies de direito objetivo a Constituio, a lei, o decreto, a circular, a portaria e outros tantos atos administrativos. So caractersticas de tal direito a objetividade, a abstratividade e a generalidade. Ele objetivo em razo de no est direcionado a determinado indivduo em especial, a um determinado sujeito. por esta razo imparcial, no estabelecendo preferncia entre seus destinatrios. Entende-se por abstratividade o fato de a norma no ser elaborada para reger situaes em concreto, mas prevendo situaes abstratas para, com isso, abranger o maior nmero de casos semelhantes que, pela dinmica da vida, possam ocorrer. Desta forma, a funo do legislador no criar normas para disciplinar situaes em concreto, mas elaborar modelos legais com caractersticas comuns a situaes semelhantes, de forma a no mencionar as particularidades de cada situao. Por ltimo, no que tange a generalidade, conclui-se que a norma vige para qualquer um indistintamente, como diziam os romanos, ela tem efeitos erga omnes, ou seja, ela surge

contra todos, sem distino de raa, religio, opo sexual. Podia-se agora indagar: mas o que dizer a respeito de normas que se dirigem a determinada pessoa em especial, como o caso de artigos da constituio voltados diretamente ao Presidente da Repblica? Neste caso, a norma, ao tratar do Presidente da Repblica, no se relaciona com quem o indivduo que Presidente da Repblica, mas sim a funo que ele exerce. No perde, pois a norma, a carter geral, uma vez que se dirige a qualquer cidado que, de acordo com a lei, venha a ocupar-se na funo de Presidente da Repblica. Em suma, a lei no criada para determinados grupo de pessoas, mas para todos, consagrando um dos princpios basilares de nosso ordenamento jurdico, elevado, pela Constituio Federal, ao status de Direito Fundamenta, qual seja, o princpio da igualdade (art. 5, caput, CF/88).

Direito subjetivo

O direito subjetivo est intimamente ligado a o direito objetivo, pois enquanto este, como visto anteriormente, trata-se da norma positivada de um Estado, aquele diz respeito a faculdade que o indivduo tem de fazer defender o exerccio de um direito que lhe assiste. Em outras letras, o direito subjetivo a permisso conferida ao indivduo, por meio da norma juridicamente vlida e eficaz, afim de que este faa ou deixe de fazer alguma coisa, tenha ou no tenha algo, ou ainda confira autorizao no sentido que exigir, por meios dos rgos competentes do poder pblico, o efetivo exerccio de tais direitos. Ao passo de que so caractersticas do direito objetivo a objetividade, a generalidade e a abstratividade, so caracteres reservados ao direito subjetivo a individualidade, a concretividade ou concretude, e, por bvio, a subjetividade. Ou seja, ele est ligado ao indivduo, ao sujeito, da o nome subjetivo. So faculdades, conferidas de modo explicito ou tcito pela norma, para que o indivduo faa valer o direito que lhe assiste. So exemplos de direitos subjetivos as permisses de casar e constituir famlia, o direito de ao, ou seja, o de provocar o poder judicirio para que reparar leso o ameaa a direito, de adotar algum como filho, de alugar uma casa sua, de exigir a prestao de um direito ou ainda o pagamento que lhe devido. Para Maria Helena Diniz, ilustre jurista ptria, as permisses dadas pela norma podem ser explicitas ou implcitas, in verbis:

explicitas, se a normas de direito mencionam expressamente, p. ex., o consentimento dado a maior de idade para praticar atos da vida civil (CC, art.9); a permisso, aos nubentes, para estipularem, antes da celebrao do matrimnio, quanto aos bens, o que lhes aprouver (CC, art. 256); e implcitas, quando as normas no se referem a elas de modo expresso, mas regulam seu uso, por no proibi-lo, ou mellhor, sero implcitas as permisses de fazer, de no fazer, de ter e de no ter, o que a norma jurdica no probe que se faa, que se tenha ou que no se tenha. Exemplificativamente: a permisso de casar (implcita nos arts. 180 a 232 do CC, que, embora no mencionem, dispem sobre formalidades, impedimentos, celebrao, provas, nulidades e efeitos jurdicos do matrimnio). Todas as permisses, explicitas ou implcitas, fundam-se no princpio da legalidade (CF/88, art. 5, II)

O Direito Subjetivo, portanto, a possibilidade ou o poder de agir que a ordem jurdica garante a algum. O direito subjetivo o direito personalizado, em que o direito projeta-se na relao jurdica concreta, para permitir uma conduta ou estabelecer consequncias jurdicas. Quando dizemos que Csar tem direito a uma indenizao, afirmamos que ele possui direito subjetivo. a partir do conhecimento do Direito Objetivo que deduzimos os direitos subjetivos de cada parte dentro de uma relao jurdica. Direito subjetivo , portanto, a permisso jurdica para fazer ou deixar de fazer alguma coisa ou, ainda, exigir reparao de algum mal sofrido.