Você está na página 1de 52

Braslia DF - 2011

Adjunto Prer Mestre Itamir Arcanos Rama 2000

Agradeo Deus, ao Pai Seta Branca e a todos os Mentores de Luz, que me iluminam e me do foras, em todos apostila pelo os foi momentos de minha vida. Esta elaborada Mestre

Itamir Damio - Adjunto Prer, com muito carinho, visando Mestres Amanhecer. Que Jesus Divino e Amado Mestre ilumine a todos em Cristo Jesus. aprrimorar e os dos Ninfas do conhecimentos Recepcionistas

1. NEIVA CHAVES - A CIDAD

1.1. Histria

Neiva Chaves nasceu na cidade de Propri-SE, a 30 de outubro de


1925, filha de pais Catlicos, e durante muito tempo seguiu a doutrina de seus pais. Tempos depois mudaram para a cidade de Jaragu, no estado de Gois, onde viveram por um longo perodo. Ainda jovem, conheceu o tambm jovem Raul Zelaya Alonso, com quem veio a se casar, na dcada de 40, passando a se chamar Neiva Chave Zelaya, indo morar na cidade de Ceres-GO. De seu casamento veio a ser me de 04 filhos, Gilberto, Carmem Lcia, Raul Oscar e Vera Lcia. Em 1949, aos 22 anos de idade, enviuvou-se, ficando com os quatro filhos, com pouqussimos recursos financeiros, tendo que abrir mo dos poucos bens materiais, para saldar dvidas deixadas pelo seu esposo. Com o que lhe restou, montou uma pequena foto (Foto Neiva), visando dali tirar o sustento para si e seus filhos. Devido o contato com os produtos qumicos usados para elaborar as fotos, contraiu uma infeco pulmonar, e a conselho mdico, teve que abandonar essa profisso, e trocou a loja por uma chcara em um local afastado da cidade de onde morava. Nessa chcara ela foi trabalhar no cultivo de hortalias diversas, atuou nessa rea por algum tempo, quando pelo cansao e a piora no seu quadro clnico, teve que parar, e trocou a chcara por um caminho, dando incio a uma nova profisso. Tudo isso ocorreu no ano de 1949, nesse mesmo perodo adquiriu a Carteira de Motorista de caminho, se tornando na primeira mulher do Brasil a ser portadora de tal documento.

2. Cidades por onde Passou Tia Neiva

Anpolis - GO
Neiva colocou os quatro filhos na Boleia de seu caminho, e mudou-se para a cidade de Anpolis-GO, visando com isso conseguir meios financeiros para sustentar seus filhos

Uberlndia - MG
Da cidade de Anpolis, mudou-se para a cidade de Uberlndia, no Tringulo Mineiro, onde deu continuidade de fretes e outros do gnero.

Barretos - SP
Da cidade de Uberlndia, mudou-se para a cidade de Barretos-SP, visando com isso encontrar melhores condies, para a sua profisso.

Terra Rica PR
Da cidade de Barretos, mudou-se para a cidade de Terra Rica no Paran para tentar a sorte, pois era uma cidade ainda em incio de construo, e o campo de trabalho com um caminho era muito promissor.

Paranava - PR
Tempos depois mudou-se para a cidade de Paranava-PR, filhos. em busca de novas possibilidades e de vida melhor para si e seus

Itumbiara - GO
De Paranava, mudou-se para a cidade de Itumbiara-GO, onde fixou residncia por um longo tempo, exercendo a mesma profisso. E foi ali que aconteceu o primeiro fenmeno medinico, exatamente no ano de 1953, tendo ficado inconsciente por um perodo de dez dias.

Centralina - MG

Passado esse perodo, mudou-se para a cidade de Centralina no Tringulo Mineiro. Nessa localidade, aconteceu um fato que veio marcar muito sua vida. Ela recebeu uma proposta para transportar um grupo de pessoas (pau de arara), para a regio nordeste, nesse trajeto aconteceu um grave incidente, o seu caminho foi roubado, deixando-a em situao muito difcil, s conseguindo voltar para a casa aps trinta dias; a preocupao era muito grande, pois seus filhos tinham ficado sozinhos, na companhia de Gertrudes, sua filha adotiva, de onze anos.

Morrinhos - GO
Aps o episdio ocorrido, sem o caminho que era seu ganha po, resolveu mudar para a cidade de Morrinhos-GO, onde para obter os recursos visando a manuteno de seu lar e de seus filhos, foi trabalhar como costureira para madames.

Goinia - GO
No ano de 1954, trocou o salo de costura por um caminho, e mudou-se para a cidade de Goinia-GO, onde locou o caminho na Prefeitura local, e foi trabalhar de motorista de nibus coletivo, tendo o seu filho Gilberto como trocador.

Braslia
No ms de maio de 1957, veio para Braslia, a convite do Engenheiro Bernardo Sayo, j nessa poca com trs caminhes, os quais foram locado na NOVACAP, e foi residir na Cidade Livre, hoje Cidade Satlite do Ncleo Bandeirante.

3. As Primeiras Manifestaes Medinicas em Braslia

De origem Catlica Apostlica Romana, como fazia questo de afirmar, no havia espao ou motivos para preocupaes de origem msticas. Em 1957, sem nenhuma explicao plausvel, contrariando a lgica do mundo fsico, aquela jovem senhora, agora com 32 anos de idade, comea a ver e ouvir espritos... foi uma loucura! Vises de seres iluminados, vises de seres deformados, desequilbrios, conflitos... luzes e sombras... sonhos ou pesadelos? Realidade? Impossvel! Esquizofrenia ou encosto? Vozes e imagens, alguns eram bonitos, pareciam querer explicar, outros eram feios, mas todos e tudo que desconfiava ou tinha certeza de no fazer parte das coisas normais, davam medo e assustava. Depois de muito relutar, Neiva no teve outra sada, deu incio a jornada que a Espiritualidade Maior (Deus) lhe confiou, que era a de formar o Doutrinador.

4.

Pai Seta Branca

Seta Branca o Mentor Espiritual da Doutrina do Amanhecer, um Veterano Esprito Missionrio, que est neste Planeta a aproximadamente 32000 (trinta e dois mil) anos, foi ele que manifestou em Tia Neiva, dando a ela cincia de sua Misso aqui no Planalto Central, que era de formar suas instalaes e rituais. Na hierarquia Universal de seres de toda natureza, Seta Branca o que habitualmente chamamos de Esprito de Luz (um Esprito de Luz uma individualidade, algo nico impar, criado por Deus). Compondo o inicio da sua atividade com a Unio Espiritualista Seta Branca (UESB). o Doutrinador, e implantar aqui no Plano Fsico, o Sistema Doutrinrio do Amanhecer, com

5.

A Missionria

3.1. - Histria dos Trabalhos do Grupo Seta Branca No dia 12 de abril de 1959, em Braslia, Capital da Repblica do Brasil, na Cidade Satlite do Ncleo Bandeirante, Seta Branca, nosso Mentor e Guia Espiritual, nos convida a formar um Grupo de Trabalho, de Caridade Crist. Este Grupo, segundo orientao; ter uma grande responsabilidade diante de Deus. Esta designado para produzir fenmenos que serviro para abrir os olhos dos que no querem ver, e ouvir a palavra do Pai. Tomando nossas mos com amor e carinho de pai amoroso, Seta Branca, depois de dar todas explicaes das responsabilidades que iramos assumir diante da Espiritualidade Maior, convida-nos a anunciar sobre os compromissos que se prestaria naquele momento, declarando-nos que ficaria registrado nos Livros Divinos. Todos, sem excitao, colocando a mo direita sobre a de nosso Mentor que se comunicava no Aparelho Medinico de da nossa dileta irm Neiva Chaves Zelaya, fizemos o juramento, dizendo-nos o nosso Amado Chefe palavras de alta espiritualidade e imenso amor. Naquele momento estava constitudo o Grupo da Unio Espiritualista Seta Branca, nome este ditado por Yara, primeira Entidade de Luz N.B. 1957.
9

As primeiras Entidades foram Pai Joo de Enoque, Vozinha Maril e a Entidade que se identificou como Paj.

6. construo do Primeiro Templo

4.1. Rodovia No tendo espao suficiente para acomodar as instalaes para cumprimento da Misso, Tia Neiva, percorrendo a Rodovia que liga Braslia-DF, a AnpolisGO, chegando prximo a Alexnia, Tia Neiva viu Tiozinho sobre um p de pequi, mandou que parassem o veculo imediatamente, desceu e ao aproximar-se do local, viu tambm outras Entidades, recebendo a confirmao do lugar que procurava. Saram do caminho e foram procurar o proprietrio Sr. Antonio Silva encontrou e fechou negcio, nascia a UESB (Unio Espiritualista Seta Branca). Este local se chamava Serra do Ouro, e fica localizado a 11 Km da Cidade de Alexnia-GO.

4.2. Transferncia para Taguatinga No ano de 1964, a UESB mudou-se para a cidade de Taguatinga-DF, localizando-se na Avenida Samd, permanecendo neste local at o ano de 1969.

10

7. Mudana para Cidade de Planaltina - DF

Em 15 de 1959, mudou-se para um local distante 45 Km da Rodoviria do Plano Piloto, e a 05 Km da Cidade Satlite de Planaltina-DF, as margens da Rodovia DF 130, que liga o Distrito Federal, a Cidade de Una-MG. Nesse local ela fundou as Obras Sociais da Ordem Espiritualista Crist Vale do Amanhecer, onde com muito trabalho e dedicao, implantou aqui no Planalto Central o Sistema Doutrinrio do Amanhecer, trazendo dos Planos Espirituais, todos os modelos das Construes Inicitica, para que o Corpo Medinico possa cumprir a sua Misso de manipular energias, visando atender os anseios de harmonia, paz e tranqilidade de todos os povos deste planeta. A Misso do Povo de Seta Branca, que nos momentos de difcil transio dolorosa deste Planeta, eles estariam reunidos, para atravs de seus Rituais Inicitico, trazer um lenitivo para as dores dos aflitos.

11

8. Ministro Japuacy

8.1. Histria

Japuacy foi um dos primeiros Ministros a acompanhar Pai Seta


Branca nessa jornada. A Ele foi confiado um Povo com a misso especfica de serem os Guardies dos Rituais da Doutrina do Amanhecer. Tia Neiva nos contou que certa vez foi realizada uma reunio com os Grandes Ministros, para tratarem do destino de nosso Planeta. Japuacy com seu Povo foi incumbido de dar apoio logstico, para que o evento se realizasse. Na hora da reunio, o Grande Chefe sentou-se a mesa para dar inicio ao evento e notou a ausncia de Japuacy, perguntou aos demais Ministros onde ele se encontrava, os demais Ministros ali presentes responderam em tom evasivo; ele deve estar por ai juntamente com seu Povo cumprindo sua misso de dar proteo ao evento. Ento o Grande Chefe solicitou a presena de Japuacy, que ao entrar no recinto foi convidado a se sentar ao seu lado, no lugar de honra e disse: agora esta completo, podemos dar inicio, sem a presena de Japuacy no seria possvel a realizao da reunio. No princpio aqui no Vale do Amanhecer, existia o servio de portaria, um mestre permanecia ali para receber e orientar os pacientes, tempos depois com a evoluo dos trabalhos, foi formado a Coordenao, que tinha a misso de receber os pacientes, visitantes e acomod-los nos bancos existentes dentro do Templo, bem como dar proteo aos rituais ali realizados. Com a formao do Mestrado, Tia Neiva recebeu a permisso para formar a Falange de Recepo, na Ordem do Ministro Japuacy, dando assim continuidade a misso deste Grandioso Ministro de Deus, que tem aqui no Vale do Amanhecer a responsabilidade de guarnecer todos os rituais realizados pelo Corpo Medinico.

12

9. Recepo

O Mestre que usar as Armas da Recepo esteja a servio da mesma ou a trabalhando na sua individualidade, ser sempre alvo das atenes gerais, para ele convergiro todos os olhares, suas menores falhas sero creditadas a Falange da Recepo O trabalho da Recepo doutrinrio e tambm desobsessivo. O recepcionista tem que ter a sensibilidade e estar consciente, de que a grande maioria das pessoas que visitam o Vale do Amanhecer, sendo eles turistas, polticos, pesquisadores, religiosos, crticos, curiosos, e muitos outros, so muitas das vezes na verdade, pacientes, que atravs de um longo trabalho das Entidades, chegam ao Vale, trazendo inmeros problemas, e voltam aos seus lares em muitos casos, com a soluo dos mesmos Representante de uma Falange da Doutrina do Amanhecer, orientador e guia de espritos encarnados e desencarnados, o recepcionista deve ser o exemplo vivo da disciplina, da coragem, da energia e da f. A confiana que ele inspira, conseqncia do seu desempenho no trabalho doutrinrio e desobsessivo, e de trabalhar como guardio dos rituais da Doutrina do Amanhecer. A primorosa educao tem que ser um de seus atributos. O recepcionista em seu trabalho, deve fazer o possvel de se preparar antes de iniciar qualquer atividade, mentalizando o seu Cavaleiro, Ministro, a Princesa, e as Ninfas suas Guias Missionrias. A recepo da Ordem Espiritualista Crist Vale do Amanhecer, regida pela fora do Ministro Japuacy, e destina-se a dar apoio a todos rituais que ali so realizados. uma Falange com misso especfica, com base na Leis do Amanhecer. Os componentes do Ministro Japuacy formam uma categoria de Mestres com misso especfica, e so denominados Recepcionistas.

13

10. Trabalho do Recepcionista

. O trabalho do recepcionista doutrinrio e tambm desobsessivo. O recepcionista tem que ter a sensibilidade de discernir, que a maioria das pessoas que visitam o Vale do Amanhecer, sendo ele turista, polticos, pesquisadores, religiosos, crticos, curiosos e outros, so na maioria das vezes, pacientes, que atravs de um longo trabalho das Entidades, chegam ao Vale do Amanhecer, trazendo inmeros problemas, e voltam para seus lares em muitos casos, com a soluo dos mesmos. Diferente do recepcionista profissional, o recepcionista da Doutrina do Amanhecer, tem que ter o carisma de recepcionar, ter amor incondicional no corao, porque ali ele vai receber, conduzir e coordenar a dor, tendo a conscincia que a dor dos outros bem maior do que a nossa, e tambm que um dia ele chegou aqui no vale e algum o recebeu com carinho e amor, aplacando sua dor. O recepcionista do Amanhecer tem que estar apto para receber com amor, os espritos encarnados e desencarnados. O paciente um instrumento de nossa evoluo, por isso devemos trat-los com muito respeito, procurando sempre facilitar o seu trnsito dentro do Templo, dando-lhe as informaes corretas e acompanh-los at os locais de atendimento. O recepcionista tem que ter a conscincia de que todas as pessoas que nos procuram, vem no Vale do Amanhecer, a ltima esperana para a soluo de seus problemas materiais e espirituais.

14

9.1. Traje do Paciente As vestes que os pacientes ou turistas chegam ao Vale, no nos importa, porque muitas vezes, essa foi nica maneira que a espiritualidade encontrou para traz-los. Essas pessoas trazem consigo, todo tipo de problemas, irmos sofredores, e como nos disse Tia Neiva uma vez, eles podem at estarem trazendo o nosso prprio cobrador. Cabe ao recepcionista estar sempre alerta e harmonizado, pois ele que vai receber o primeiro impacto dessas energias e atravs de suas palavras doutrinrias, fazer com que essas pessoas adquiram confiana e que ao entrarem no Templo se sintam mais esperanosas. Os pacientes e os turistas no devem ser molestados na portaria do Templo, se eles estiverem trajando bermuda curta, calo, camiseta regata e no estiver passando bem, o mesmo dever ser acompanhado por um recepcionista at o local de atendimento e informar ao Comandante do setor, da emergncia do atendimento, cabe ao mesmo atend-lo ou no. Caso o paciente ou visitante estejam em condies de equilbrio, mas com roupas inadequadas para ingressar no interior do Templo, o recepcionista dever providenciar roupas adequadas para que os mesmos possam ser atendidos. Os Mestres ou parentes dos mesmos, no caso de estarem trajando roupas inadequadas, no faro jus s roupas destinadas aos pacientes. Visitantes e turistas podero entrar no Templo trajando bermudas, desde que estejam acompanhados de um recepcionista capacitado para receb-los. Caso um visitante nas condies passar mal dentro do Templo, o mesmo dever ser atendido nos trabalhos, pois ele passou da condio de visitante para a condio de paciente. 9.2. Atitudes a serem tomadas pelos Recepcionistas Perante o paciente, criar um clima de confiana atravs de palavras doutrinrias de enlevo espiritual, vibraes positivas e palavras de carinho; Trabalhar no fortalecimento do lado espiritual do paciente para que possa refletir no corpo fsico, trazendo mais f e esperana; Nunca tratar o paciente como se ele fosse um coitado condenado a um futuro incerto; Evitar fazer exclamaes de pena ou tristeza; Devolver a auto-estima e a vontade de viver aquele paciente;

15

Em nenhum momento, garantir a cura fsica ou espiritual do paciente procure cientific-lo de que a sua cura e a soluo de seus problemas depende exclusivamente de sua f e de seu merecimento junto a Deus;

Dar ateno e carinho aos coraes angustiados e sofredores, sem falar ou agir de modo a humilh-lo, buscando atender suas necessidades fsicas e morais dentro da Doutrina do Amanhecer;

Em nenhuma circunstncia, tentar induzir algum de outra religio ou mesmo um simples visitante a passar nos trabalhos, deixe o paciente a vontade, se ele manifestar vontade de ser atendido, o mesmo dever ser encaminhado ao setor e entregue ao Comandante para que possa ser tomadas as providncias;

Reprimir todo impulso as polmicas com irmos aprisionados a caprichos de natureza religiosa, polticos e outros em base de ironia, porque se isso acontecer perda de tempo e de bnus;

Falar com as pessoas angustiadas com dignidade e carinho, ter a sabedoria de falar e a cincia de ensinar.

16

11. Uniforme do Recepcionista

O uniforme do recepcionista o Jaguar com o Radar de Brao, esse uniforme d ao recepcionista a condio de prestar apoio a qualquer ritual (apoiar sem participar). Quando o recepcionista for participar de qualquer trabalho espiritual na sua individualidade, no poder usar o Radar de brao. O recepcionista com a Capa no pode usar o Radar de brao, a Ninfa com indumentria de Falange no pode usar o Radar de brao e nem a Placa do Colete, somente com o Jaguar ou o de Ninfa Lua ou Sol.

17

12. Portaria

O Mestre recepcionista escalado para a portaria dever obedecer aos critrios abaixo: No permitir aglomerao de Mdiuns, pacientes e visitantes nas imediaes da porta do Templo; Observar o cumprimento das Normas relativas aos traje; O Corpo Medinico ser observado o seguinte: as Ninfas quando de uniforme de Jaguar, devero usar cinto marrom ou preto, no sendo permitido cinto em forma de corrente, e tambm dever estar usando a Placa de Identificao do Mestrado. Os Mestres devero usar cinto em qualquer situao, e portar a placa de Identificao do Mestrado. A recepo tem comando prprio. Todo esquema de atuao nos rituais em relao ao apoio de segurana, sade e preveno contra acidentes e outros eventos, so elaborados pela recepo e levado ao conhecimento do Trino Presidente ou aos Mestres responsveis pelo evento.

18

13. Orix do Dia

. O Mestre escalado para o de Orix do Dia a Recepo, dever obedecer aos seguintes critrios: Formar uma equipe de recepcionista para auxili-lo no dia de seu Orix; Dever estar a postos meia hora antes da abertura da Corrente Mestra; Ter conhecimento de todos os toques de sirene; Conhecer a localizao dos interruptores, tomadas e registros de gua existentes dentro do Templo; A misso do Orix e seus comandados de dar apoio aos Comandantes do Dia (Radar) e tambm aos setores de trabalho, no podendo de forma alguma interferir nos setores onde existe um Comandante; No da competncia da recepo providenciar velas, limpeza de setores de trabalho. O Orix do Dia a Recepo tem o dever de conhecer os princpios bsicos da Doutrina do Amanhecer; vedado ao Orix proibir a entrada de pessoas no Templo, salvo em casos extremos. O Orix devera circular dentro do Templo e no ficar parado na portaria, por isso que ele deve ter outros recepcionistas no seu grupo; No da competncia do Orix e dos recepcionistas arrumar Mestres ou Ninfas para trabalharem nos setores de atendimento;

19

No da competncia da recepo permanecer no Radar de Comando nos intervalos dos intercmbios, (Dois Comandantes saem para almoar o terceiro permanece no radar aguardando a volta dos outros para que passa sair e fazer sua refeio);

O Orix do Dia dever apresentar-se aos Comandantes do Dia (Radar), harmonizando-se com eles. Se houver algum assunto que requeira uma ateno especial, dever comuniclos imediatamente, para que as providncias cabveis sejam tomadas.

Observao: O recepcionista quando estiver Prisioneiro e exercer a funo de Orix do Dia, dever usar o Radar (Placa do Colete), e ao final dos trabalhos, ter direito a registrar 1000 (mil) bnus em seu caderno.
14. Cdigo dos Toques da Sirene no Templo

01 (um) toque longo Encerramento do Retiro 02 (dois) toques mdios Convocao para: Reunies Trabalho Especial. 01 (um) toque curto. (um) toque mdio e 01(um) toque longo Intercmbios do retiro Trabalho Oficial 02 (dois) toques mdios (no intervalo de 15 minutos) - triada No instante da partida; Cinco minutos aps a partida; Mais cinco minutos depois. 04 (quatro) toques curtos - Emergncia: Reunio de todos que se encontram no Vale do Amanhecer. Em caso de desencarne do Mestre ou da Ninfa, o recepcionista dever tocar a sirene 04 (quatro) vezes, sendo toques curtos de meia em meia hora:
20

Das 10 horas da manh s 18 horas da tarde

Trabalho especial, situaes de emergncia e nos casos de desencarne, antes de tocar a sirene, o Mestre dever estar autorizado por um dos Mestres Trino Presidentes e da coordenao da recepo, e em templo externo, pelo Presidente do mesmo.

15. Ingresso na Recepo

Todo Mestre ou Ninfa que desejar ingressar na recepo, se pertencer a outro Adjunto, dever providenciar junto ao mesmo uma autorizao, ser Centurio Consagrado, ter uma boa conduta doutrinria e ter carisma para recepcionar. Os Magos, Prncipes, Nityamas, Gregas e Mayas, podem pertencer ao Ministro Japuacy, porm, s podero assumir a misso de recepcionista aps os dezesseis anos de idade. 14.1. Conduta do Recepcionista. A educao e a boa apresentao pessoal devem fazer parte do dia a dia do recepcionista, para que possa servir de exemplo e possa com tranqilidade zelar pelo fiel cumprimento das Leis do Amanhecer.

21

16. Castelo

Castelo de Autorizao

Privativo da Ninfa da Falange Dharman-Oxinto, onde se realiza a entrevista com a pessoa que deseja ingressar na Doutrina do Amanhecer, onde receber as primeiras orientaes, e uma senha para ser submetido de mediunidade (teste realizado somente aos domingos a partir das 10 horas).

Castelo das Ninfas

22

17. Radar de Comando

Local

privativo

dos

Comandantes

responsveis pela Corrente Mestra. Dali so emanados as energias necessrias para a perfeita harmonia e equilbrio de todos os setores de trabalho no Templo. proibido conversar com os mestres ali posicionados, para no tira-los da sintonia dos Trabalhos que esto sendo realizados dentro do Templo. O recepcionista responsvel pela organizao dos pacientes nos bancos de espera em frente aos Tronos dever ficar atento, e no permitir aglomerao de Mdiuns nas imediaes do Radar e no corredor em frente ao mesmo. 15.1. - Presena dos Comandantes dos Trabalhos (Radar) Os Comandantes responsveis pela Corrente Mestra (Radar), no Templo Me, devero assinar o livro de presena, que estar em poder do recepcionista Orix do Dia Cassandra

23

um tipo de Cabala, onde se projeta a fora do Ministro ou da Princesa, ou de outra entidade a que for destinada. Na cassandra, dispe o Mestre de toda uma fora concentrada. Assim sendo, no permitido conversar em seu interior, nem depositar indumentrias ou outros objetos. A Ninfa Dharman-Oxinto, por exemplo, quando senta na Cassandra de sua Falange, dispe da fora a qualquer pessoa, em qualquer lugar, para ajudar. A mentalizao na Cassandra fortssima, podendo na Lei do Auxlio realizar grandes fenmenos pela manipulao destas foras.

18. Trabalhos da Doutrina do Amanhecer

Mesa Evanglica

Local onde se faz a doutrina e elevao de espritos sofredores que esto prximo do plano fsico, recentemente sados de Pedra Branca (Pedra Branca, primeira parada do esprito aps o desencarne), so retirados de suas vtimas para que recebam em Cristo Jesus, a doutrina e as energias do plexo fsico do Mestre a fim de doutrin-los e elev-los para os Planos Espirituais para serem recuperados pela misericrdia de Deus. Pira (Presena Divina)

24

A Pira o centro de referncia para a centralizao das correntes de foras espirituais que se movimentam no Templo. A Pira o centro de controle energtico do Templo, onde se faz a ligao com a Corrente Mestra e tambm uma sntese da Doutrina do Amanhecer. Nela vemos a Terra representada por sua base, tendo: O Sol a sua esquerda; A Lua a sua direita; No centro est a Presena Divina, que representa os sete planos do Homem, ou seja, o esprito encarnado com seus sete raios de foras; A parte espelhada apresenta o corpo fsico com seu sistema nervoso, os sete plexos com seus chakras, e o sistema circulatrio sanguneo, no qual o sangue venoso representa o plo positivo e o arterial o plo negativo; O crculo maior destaca o plexo solar e seu respectivo chakra umbilical; As duas setas uma para cima e outra para baixo, simbolizam a circulao das foras, a macrocirculao da energia da Terra para os Planos Espirituais e vice-versa; As duas Taas representam o sangue que fornece o ectoplasma; As Estrelas simbolizam Mayante e nossas Casas Transitrias; Os dois Tringulos entrelaados simbolizam o corpo e a alma, completando a representao do microcosmo que o Homem, e do macrocosmo que o Universo. Amanto nos ensinou que na Cruz atrs da Pira, existe um Cristal que age como captador da energia vinda do Plano Astral, emitindo potente radiao. Por isso o Ritual exige a abertura do plexo, abrindo os braos quando se cruza a linha mediana do Templo. na Pira que depositada a energia condensada e luminosa da Amac, pelos mdiuns que participam da Estrela Candente. Na entrega das energias, na Pira, o Mestre ou Ninfa Sol passa para a espada, que aps o ritual, recolocada em seu lugar. atravs da Corrente Mestra que a Espiritualidade recebe estas energias das consagraes da Estrela Candente, pois ela que abre o neutrm. Por isso no se pode encerrar um Retiro ou Trabalho Oficial antes da entrega das Energias da Estrela Candente. No encerramento a Corrente Mestra distribui para os Planos Superiores algumas energias que estejam sobrando no Templo.

Jesus Cristo

25

o Caminheiro da Vida Eterna, Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida, Ningum ir ao Pai se no por Mim, so palavras do grande Mestre dos Mestres, que nos trouxe as trs palavras do seu divino ensinamento - F Caridade e Humildade.

Tronos Vermelhos e Amarelos:

onde as Entidades se manifestam dentro da Lei do Auxlio, para o trabalho desobsessivo. Antigamente os Tronos Vermelhos se destinavam exclusivamente ao trabalho desobsessivo e os Tronos Amarelos para o trabalho de comunicao, hoje com a evoluo do Mestrado, as foras se unificaram, no havendo mais diferena entre os dois. Misso do Recepcionista nos Tronos O recepcionista se posiciona no corredor em frente ao Radar e orienta os pacientes para se acomodarem nos bancos e aguardarem a vez de serem atendidos. O recepcionista somente entrar na rea de Comando dos Tronos, se for solicitado por um dos Comandantes.

Tero sobre os Tronos Amarelos

Simboliza Nossa Senhora aliviando as dores dos escravos.

26

Velas As velas acesas afinam o Nutron, facilitando a comunicao com os Planos Espirituais. Obs: O nutron uma nvoa densa, que divide os dois planos, impedindo o contato visual do Plano Fsico com os Planos Espirituais, somente Tia Neiva com o poder de sua Clarividncia podia ver simultaneamente os dois planos. Castelo do Silncio

o local onde os Mestres e Ninfas se recolhem aps a preparao, para um breve perodo de concentrao, e entrar em sintonia com a Corrente Mestra, para melhor se harmonizar com os trabalhos realizados no interior do Templo. Cruz Simboliza o Cristianismo, tambm o smbolo do Doutrinador (Morsas) O lenol branco que envolve a cruz representa o Sudrio (Lenol que foi envolto o Corpo de Cristo aps a sua crucificao).

O Que o Vu que envolve o Cristo, Pai Seta Branca e Sandays ? Destina-se ao armazenamento das Energias positivas geradas pela manipulao dos Mestres nos Sandays. Trono Milenar
27

um trabalho privativo dos Mestres Stimo Raio. onde o Mestre tem a oportunidade de comunicar-se com espritos que possuem altos conhecimentos de encarnaes passadas. Os espritos que manifestam nos Tronos Milenares, so convidados especiais de Pai Seta Branca, so espritos de cientistas, religiosos, polticos e outros que conhecem as Leis de Nosso Senhor Jesus Cristo, mais preferem seguir sua prpria Lei, que dente por dente e olho por olho. Sanday de Cura

Trabalho Inicitico de manipulao de energias curadoras, do esprito e do corpo fsico, trazidas pelos Mdicos de Cura, do espao, que atravs da imposio das mos, projetam na Aura do paciente as energias curadoras, visando diretamente seu esprito. Este trabalho s ser possvel, quando houver plena sintonia e harmonia entre os que o esto realizando.
Misso do recepcionista no Sanday de Cura
O recepcionista escalado tem a misso de receber os pacientes, informar se j passaram nos trabalhos de Tronos orient-los a registrar o nome no Livro da Cura e depois acomod-los nos bancos. O recepcionista s dever movimentar a fila dos pacientes aps a solicitao dos Comandantes

Trabalho de Juno

A Juno, cujo trabalho esta no Livro de Leis, uma cura inicitica feita com o fludo dos doutrinadores, utilizando-se o magntico de sete foras ectoplasmticas diferentes, que formam o aton para todas as necessidades, sem esquecer que a sua finalidade a libertao de Eltrios 1 O passe na Juno puramente magntico, extrado do aton na individualidade do Mestre Iniciado, proporcionando libertaes na vida espiritual e material do paciente. Para ser efetivamente uma Juno, o paciente precisa receber sete passes. A funo do Apar na Juno simples, pois incorpora se Guia Mdico, e apenas controla seu ectoplasma, para
1

Eltrio um esprito forjado na magia negra, ele condensa um dio grande que diminui de tamanho, se transformando em um vrus, que penetra no corpo fsico das pessoas, cometido de doenas que a cincia do homem no consegue realizar a cura. 28

que no se misture. Deve ser dada muita ateno para que s passe na Juno os pacientes que foram expressamente indicados pelas Entidades nos Tronos. Castelo do Doutrinador o local destinado a pratica de reunies dos Comandantes dos Trabalhos, Ritual de Cultura do Pai Seta Branca, reunio com os Mestres que iro fazer a Iniciao, Elevao de Espadas, Angical e outros. Trabalho de Induo Trabalho inicitico de manipulao de energias desintegradoras de Correntes Negativas, trazidas atravs da mentalizao dos pacientes ali presentes. um trabalho indicado tambm para a ajuda na soluo de problemas ligados situao material.

No permitido gestante e crianas com menos de dez anos passarem na Induo. O perigo para as gestantes reside na natureza das energias ali manipuladas Quanto as crianas, por no estarem com seus plexos preparados para receberem aquelas foras, podem sofrer graves distrbios no plexo fsico.

Fonte de gua Fluidificada o nico remdio que as Entidades indicam para os pacientes no Vale do Amanhecer. No se receita remdios da medicina tradicional, e tambm no induz o paciente a parar de tomar os medicamentos receitados pelo seu mdico.

Orculo um tipo de cabala. um ponto emissor de foras, que so projetadas por seus RAIOS ou RAZES, na medida da necessidade dos trabalhos ou de acordo com a capacidade do mestre que as vai manipular. Muitos so os orculos nos planos espirituais, mas, na Terra, temos a ao de trs grandes Orculos: o de Ariano, o de Olorum e o de Obatal.
29

Orculo de Simiromba onde o PAI SETA BRANCA se manifesta com a sua presena em Esprito e em verdade SIMIROMBA, significa em nossa Corrente, Razes do Cu, e Pai Seta Branca o Simiromba de Deus! De seu Orculo, Simiromba realiza toda a grandeza presente em nossos trabalhos. O Orculo de Simiromba o Orculo de Ariano. Aqui Simiromba dispe de sete poderes, raios ou razes, cada um regido por seu respectivo Ministro, atuando, separadamente ou em conjunto nos nossos plexos e nos dando condies para bom desempenho em nossos trabalhos. Sudlio Linha de Passe

o trabalho onde os Caboclos e Pretos Velhos se manifestam, para atravs do Passe, retirar cargas negativas, que por ventura possam ter ainda ficado impregnado na Aura do paciente. Quem so os Caboclos? So espritos de grande poder que se apresentam na roupagem de ndios e ndias, manipulam poderosas foras desintegradoras de correntes negativas. Trabalham na limpeza das auras dos pacientes, descarregando partculas ou resduos que possam ter escapado dos demais trabalhos. Cruz do Caminho

Cruz do Caminho um trabalho altamente Inicitico. H poderosos cruzamentos de foras curadoras, que exigem

30

perfeito ritual e contagem, pois se realizam na presena de Me Yemanj, dos Ministros, Sereias e Magos.

Randy Ritual Inicitico para a manipulao de energias do Cavaleiro da Lana Vermelha, para a cura espiritual e material do paciente. Turigano

O Turigano representa o tratado de duas foras diferentes, simbolizando o impacto da fora de Esparta e a fora espiritual de Pitya. Dois magnetismos formando energia dupla, que se entrelaam com a Corrente Mestra, uma trana, um Dorcel de Luz. Este Trabalho, to importante, significa tanta fora que basta dizer: O Sol e a Lua so testemunhas desse tratado. mais uma Raiz que se afirma entre ns. As funes do Turigano so muitas, pois funciona tambm como uma estufa, como um albergue e, tambm uma Chalana ou Cassandra...estamos trabalhando para acumular energias extras. Quando estivermos bem treinados, faremos trabalhos maravilhosos; luzes se deslocaro em forma de bolas coloridas por todo este universo. J lhes falei sobre a Cpsula que se deslocar, pois muito bem, quando ela se deslocar, ns no iremos juntos. Meus filhos, tanta grandeza, vamos com carinho buscar a preciso desse Trabalho, que tanto pode favorecer a libertao dos que se dizem inimigos... Tia Neiva - 01.Dez.80

Misso do recepcionista no Turigano: O recepcionista tem a misso de receber e acomodar os Mestres e Ninfas que vem do Reino Central (Escalada) entregar o microfone para os Comandantes emitirem na Chama da Vida, seguirem a frente da Corte (no mnimo cinco metros de distncia, como Guardies, desobstruindo os caminhos fsicos, para facilitar a evoluo do Cortejo.
31

Estrela Sublimao

Imunizao

Existem problemas nas comunidades que so causados pela ao de falanges ou at mesmo legies de espritos do Mundo Negro, causando enfermidades que, geralmente, acometem crianas e adolescentes, uma vez que estes no tm seus plexos suficientemente desenvolvidos para resistir a estas cargas negativas. Essa ao visa satisfazer aqueles espritos que, alm de se alimentarem com as cargas de baixo padro vibratrio geradas pelo pnico que provocam no povo, buscam abalar a f daqueles que se desesperam por verem o sofrimento de suas famlias. Por isso Pai Seta Branca instituiu o trabalho de Imunizao, que estabelece uma barreira energtica no plexo dos pacientes, evitando a ao daquelas foras negativas e protegendo-os das enfermidades. Estrela Sublimao

32

A Estrela Sublimao um trabalho de alta preciso, com poderes que nos foram prometidos pela espiritualidade, inclusive o poder de materializao e desmaterializao. As foras vo alm do nosso interoceptvel em termos de receptividade. Tem que haver conscientizao e entender a grandiosidade do transcendente que somos para se estar a altura do trabalho. A perfeita simetria das foras combinadas com o Turigano e a Estrela Candente vamos ter um verdadeiro mundo de energia capaz de desfazer as grandes catstrofes. Misso do recepcionista O recepcionista tem a misso de organizar a formao da fila magntica.

Alab um trabalho puramnte Inicitico onde as Entidades se manifestam para o atendimento dos pacientes: Este trabalho realizado somente com a fora da Lua Cheia. Misso do recepcionista Trabalhar na proteo do ritual, no permitindo o ingresso de pessoas com trajes no condizentes e a preveno contra qualquer tipo de tumulto.

Abata

33

O Abata um trabalho de muita preciso e harmonia em que se deslocam eflvios das Legies em que se deslocam eflvios das Legies dos Mundos Verdes. tambm energia Extra-Etrica, Manipulada na Conduta Doutrinria de uma Emisso, so foras centrfugas que podem fazer um fenmeno fsico, distribuindo eflvios por todo este Vale, por toda Braslia, para benefcios dos hospitais, presdios, sanatrios, onde houver necessidade de tudo que precisar das Legies de Deus Pai Todo Poderoso. Misso do recepcionista: Se for solicitado pelo Comandante o recepcionista acompanhar o cortejo at o local onde ser realizado o ritual, ficando de honra e guarda at o final do mesmo, o uniforme do recepcionista o Jaguar com as Armas da Recepo.

Elipse um sistema de captao de energias do Universo, ao mesmo tempo, de distribuio. Funciona como uma espcie de IM. Traz uma mensagem: A evoluo do Cristianismo, de sua fase de martrio (carma), para sua fase cientficaFaz-se presente onda haja um portal de desintegrao, ponto energtico onde se fazem desintegraes de foras negativas ou cargas magnticas pesadas, passagem de Falanges de espritos sem luz. Ali se fazem grandes manipulaes energticas, com a espiritualidade aplicando poderosos choques aos irmozinhos que estejam muito negativos, adicionando potentes foras magnticas s elevaes dos Doutrinadores, para que os espritos possam se livrar das fortes amarras que os prendem aos grandes chefes da terra. Ao fazer uma elevao, o Doutrinador deve sempre mentalizar um Portal de Desintegrao, o da Mesa Evanglica ou o da Estrela Candente so ao mais aconselhveis. Existem algumas Elipses que contem figuras em seu interior, mas so apenas smbolos: as setas indicam as foras verticais que interagem com os diversos planos (Estrelas) e atuam no corpo do Mdium (Taa), so elas:
34

Estrela Sublimao; Mesa Evanglica; Estrela Candente; No Alto do Morro ao lado da Estrela Candente Duas na Entrada da Pira; Envolta da fotografia da Tia Neiva; Por traz do Caminheiro. Corrente Mestra A Corrente Mestra um grande Pndulo Luminoso, como que uma trana luminosa, que oscila da Pira ao PAI SETA BRANCA. No devemos fazer nada sem a Corrente Mestra, e quem a segura no Templo a Mesa Evanglica. Se tivermos que ocupar a Parte Evanglica, temos que respeit-la, mantendo os trs Faris significativos

Angical No Templo Me, os recepcionistas escalados usaro o uniforme de Jaguar e sua Armas, atento na portaria e no interior do Templo, no pode em hiptese alguma participar dos trabalhos, nem ao menos pedir beno as Entidades. Obs: No permitido ao recepcionista quando de uniforme de Angical trabalhar na organizao do mesmo.

Representao das Cores Vermelho: Cura desobsessiva Amarelo: Sabedoria e comunicao Verde: As energias das matas Lils: A cura espiritual e do corpo fsico Preto: A fora oculta (ocultismo)
35

Branco: A pureza Azul: A fora da Lua e tambm a do Apar Marrom: Homenagem a So Francisco de Assis, uma encarnao de Pai Seta Branca.

19. Sandays

Os Sandays foram uma grande conquista de Koatay 108 para engrandecimento dos trabalhos do nosso Templo, recebendo, diretamente das 21 Estrelas (Svans, Harpsios, Vancares, etc.), foras iniciticas de grande poder, que se somam e se cruzam em benefcio de todos, encarnados e desencarnados, no exerccio da Lei do Auxlio. Koatay 108 trouxe sete Sandays de cada um dos trs Orculos que nos regem - Simiromba, Olorum e Obatal -, perfazendo as 21 Estrelas. O Sanday um foco de energias emanadas das Estrelas e transportadas por amacs, que visa dar maior segurana e fora aos trabalhos.

36

Dentro de um Sanday h uma hierarquia, um ritual para cada tipo de situao. So Grandes Iniciados que regem os Sanday, podendo tal fora realizar incrveis fenmenos. permitida por Eles a incorporao de Ministros nos Sandays, pela grande fora que representam e que acrescentam, naquele momento, ao trabalho que estiver em andamento.

20. Estrela Candente

A Estrela Candente comandada pelo Reino Central. So Grandes Mestres Iniciados, que so precisos e perfeitos. Na Estrela Candente se faz presente uma Amac, isto , uma Nave, um laboratrio espiritual, um portal de desintegrao. uma enorme usina de foras e trabalha com muita preciso, que chegam nos horrios de cada consagrao: 12h30, 14h30 e 18h30, emitindo poderosas foras sobre os mestres. As foras que atuam na Estrela Candente so: Anoday/Ouro, a fora do sol e o Anodai/Prata, a fora da Lua que juntos formam o Anoda, foras do Sol e da Lua, Festa dos Deuses.
37

A Estrela Candente possui 108 esquifes, sendo 54 azuis (fora da lua) e 54 amarelos (fora do sol). O conjunto da Estrela Candente chamado Solar dos Mdiuns, simboliza a grande jornada das foras civilizatrias que envolvem o perodo da Histria que precedeu nossa Era. Acambu: esquifes. Afog: uma Escalada na Estrela Candente, onde no se consegue um Acambu. Assu-hi: o resumo das trs Consagraes. Atravessando os grandes eventos histricos Espartanos, Macednicos, Egpcios e a Era Crstica na sua plenitude da vida de Jesus e chega at nossos tempos. Me Yara, Me Yemanj e as Princesas do Adjunto de Jurema, ali esto representados para facilitar a ligao mental entre as vrias pocas. No conjunto se inclui a Pirmide, uma cachoeira e uma estrela de seis pontas com uma elipse no meio, o mais possante portal de desintegrao que temos. Cada detalhe ou diviso define uma linha de fora, que se renem no trabalho da Estrela Candente, onde se faz o ritual para desintegrao de energias negativas e elevao de espritos de alta vibrao negativa. A manipulao se faz, tambm, nos Planos Superiores, direcionando feixes de energias que iro beneficiar a coletividade e Naes Governamentais, levando a luz aos que esto sujeitos ao das grandes falanges das trevas, com destaque para a Legio dos Falces. Tia Neiva, levada por Humah, no Orculo de Simiromba, quando de sua preparao na alta magia, recebeu o direito de trazer a Estrela Candente. Koatay 108 se preocupou muito com a perfeita execuo do ritual, pois envolve foras grandiosas de extraordinrio poder. A Estrela Candente o maior poder que Jesus colocou na Terra. o maior trabalho de desobsesso cabalstica, uma arma poderosssima, muitas vezes superior a qualquer arma inventada pela cincia humana. Esse imenso poder uma beno que Deus Pai todo poderoso colocou nas mos dos Jaguares, onde poderemos evitar: guerras, epidemias e catstrofes, desde que realizemos o trabalho com Amor Incondicional, com sintonia e harmonia do Homem a Caminho do 3 Milnio. Para a Estrela Candente so conduzidos os espritos que por sua fora e ferocidade, no tm mais condies de se manifestarem em um apar. So sofredores de tal modo deformados pelo seu dio, por suas vibraes negativas, que apresentam formas animalescas ou animalizadas e at
38

uma

Consagrao

da

Estrela

Candente completa, com 108 pares ocupando os

monstruosas. Pelo Amor Incondicional e pela fora do ritual, abre-se o portal de desintegrao e eles so conduzidos para onde recebero a ajuda que merecem, pela misericrdia de Deus Pai Todo Poderoso. Quadrante Os Mayas foram uma das ricas e tristes encarnaes que tivemos. Ns nos desenvolvemos tanto que dominvamos o tomo, a energia atmica, com mais preciso do que hoje. desta poca o homem pssaro, existia grandes sbios que recebiam instrues de Capela, tinham a voz direta, emitiam, mas, eles no se contentaram com isto, decidiram por segurar, prender uma AMAC, se achavam deuses e se esqueceram que tomo por tomo foram por Deus constitudo, tentaram e houve a desintegrao. No que restou da civilizao dos MAYAS, at hoje, h indcios do Templo do Sol e do Templo da Lua, os Quadrantes, a chamada rua dos mortos. Aqui dos vivos, isto do Mestre Sol e do Mestre Lua... resultante de herana - herana transcendental. Unificao O trabalho quotidiano do Vale do Amanhecer dividido em dois setores: o atendimento na lei do auxlio, que feito no templo do amanhecer, e o trabalho inicitico que chamado de unificao. No templo do Amanhecer o mdium trabalha na sua condio de Jaguar. Se ele for tambm um mestre, executa os trabalhos iniciticos do templo que so a juno, a induo e os orculos. Na Unificao, Tambm chamada de Estrela Candente e/ou Solar dos Mdiuns, ele exerce seu papel de mestre que consiste na manipulao de energias csmicas. Na unificao existe um grande lago artificial, um espelho dgua em forma de estrela de Davi, duas
39

cachoeiras artificiais, as imagens de Me Yara, Me Yemanj, Jesus e as princesas, alm de representaes do Sol e da Lua e Elipses de Fora. O pblico no tem parte nos trabalhos da unificao, isto , no h atendimento de clientes neste ritual, a no ser em pequena escala de casos especiais. Esse trabalho feito todos os dias a partir das 12h30, podendo ser assistido vontade pelo pblico.

Pirmide

(plexo).

Geradora de energias. Fortalece o corpo humano, revigorando o seu Sol Interior Existe em muitos pontos do Planeta, em especial no Egito e no Mxico. uma grande usina de foras. alimentada pelas foras universais que regem o mundo, cujas foras so atradas para seu interior atravs do seu vrtice (ponto mais alto). Funciona como uma usina de manipulao e distribuio de energias para todo o corpo medinico, para hospitais, presdios, nossos governantes, etc.

Chama Inicitica todo o Universo do Corpo Humano. Vida, Amor. Simboliza o corpo fsico do Mestre (Clice), onde nasce de dentro, vida e amor Crstico pelo seu semelhante. Relaciona-se ao seu Sol Interior Iluminado (chama).
40

Inicitica porque uma Fonte Geradora de Energia.

21. Mentores da Doutrina do Amanhecer

Pretos Velhos So falanges de espritos de alta hierarquia, so Prncipes, Princesas em ao desobsessiva. Atuam com simplicidade, ternura e carinho, aliviando os seres humanos de seus cobradores e obsessores, desintegrando cargas negativas pela fora do amor. Caracterizam-se pelas mensagens de otimismo, orientao e alerta, dando foras ao paciente para enfrentar os problemas inerentes vida, sem, no entanto interferir no seu livre arbtrio.
41

Obatal um Ministro que de seu Orculo, envia foras para o Doutrinador, e tambm a Luz da razo, do entendimento da compreenso e da confiana. As foras desobsessivas projetadas pelo Orculo de Obatal so regidas pelo Adjunto Jurema, e est presente na chave de elevao de irmos sofredores para os Planos Espirituais. Mdicos do Espao

So entidades mdicas especialmente direcionadas para a cura espiritual e fsica, formadas em falanges dirigidas por um Mdico Chefe, ex. Dr Fritz, Dr Bezerra de Menezes, etc. Agem manipulando foras que produzem o reequilbrio energtico dos pacientes, harmonizando seu padro vibratrio que eliminar as causas das doenas provocadas por agentes biolgicos, qumicos ou pela irradiao de eltrios e obsessores.

Povo das guas

Com muito poder e ternura, esses grandiosos espritos sob o comando de Me Yemanj, fazem a limpeza das auras e o fortalecimento dos plexos, equilibrando-os, alm do trabalho desobsessivo. So trs categorias:
42

a) Povo de Cachoeira, que vivem nas cachoeiras e corredeiras das guas;

b) Sereias vivem nos rios e lagos de gua doce; c) Povo das guas, que vivem nos mares e oceanos.

Princesas

Na poca da escravido no Brasil Colnia, mais precisamente na regio de Angical, as princesas encarnavam como crioulas, viveram em senzalas para trazer um lenitivo para as dores dos escravos. Quando a misso terminou com a absolvio da escravido, elas retornaram para os planos espirituais, tomando a forma em que se apresentavam para TIA NEIVA.

Tiozinho

43

Tiozinho um esprito que muito nos ajuda, principalmente as crianas e em nossas andanas em veculos. Tem sua alma gmea Justininha, e , na realidade, um Capelino - Stuart responsvel pela Torre de Desintegrao. O encontro de Tiozinho e Justininha, marcado pela magia da unio das almas gmeas. Um aguardava pelo outro, e o amor grandioso dominou imediatamente o casal. Cinco meses aps o enlace, resolveram ir a Parnaba, visitar uns tios de Tiozinho. Ao atravessarem um rio, numa chalana, esta afundou, e os dois desencarnaram. Sua ltima encarnao na Terra foi, conforme ele mesmo revelou atravs de Koatay 108, Sebastio Quirino de Vasconcelos, nasceu em Ponta Por. Hoje, aps vrias misses, inclusive em Nosso Lar, estamos integrados misso do grande Seta Branca. Somos, tambm, Jaguares, junto a vocs, Mestre Sol e Mestre Lua, Doutrinador e Apar.

Me Tildes Me Tildes uma grande Missionria, um Esprito de Luz que assume a roupagem de simples Preta Velha, na humildade de escrava que foi no cong de Zefa, no Sul da Bahia, onde exerceu plenamente as atividades doutrinrias, buscando harmonizar as foras iniciticas daqueles espritos j interligados pelas origens de nossa Corrente que para ali foram, atrados por suas faixas crmicas e por suas misses. Foi uma defensora da libertao dos escravos, para isso tendo que usar muitos dos conhecimentos sobre o transcendental daqueles senhores de engenho e sinhazinhas, buscando aliviar seus carmas e induzindo-os a se lanarem na Lei do Auxlio. considerada a Padroeira do Lar, por seu amor e sbios conselhos para manter a unio e a harmonia de casais e da famlia, nos atendendo em nossas complicaes sentimentais e nos ajudando nos momentos difceis de nossas vidas, cuidando com muita ternura das crianas. Alma gmea de Pai Joo de Enoque, veio com ele em diversas encarnaes, especialmente quando do deslocamento das razes africanas realizado pelos escravos que vieram para o Brasil Colnia.

Anjos e Santos Espritos


44

So entidades de alta hierarquia que atuam nos diversos Sandays, projetando suas foras em conjunto com as duas estrelas, realizando grandes fenmenos de cura e de desobsesso. Periodicamente esses espritos se apresentam na Terra, em materializaes e aparies, chamando a ateno dos homens, despertando suas conscincias para as coisas de Deus.

22. Estrela de Seis Pontas

A Estrela de Seis Pontas so dois tringulos eqilteros cruzados (hexagrama), que significam: O tringulo da descida: a reencarnao, a involuo as metas crmicas. O tringulo da subida: volta para Deus, evoluo as juras transcendentais.
45

Davi foi um rei de Israel, cerca de 1000 anos antes da vinda de Jesus. Entre outras coisas, diz a lenda, que ele combateu o gigante Golias, com apenas uma funda. Tambm estabeleceu o reino de Jeov em Jerusalm como capital, levando a arca da aliana. Naturalmente, as coisas que ele fez se tornaram lendas e alegorias. Mas o fato fundamental que ele ficou sendo o autor do smbolo do Hexagrama. Para diferenciar os dois tringulos, eles eram entrelaados; simbolizam o bem o mal, o Jeov Negro e o Jeov Branco, o positivo e o negativo. Resulta num smbolo mais amplo: a subida e a descida do esprito, igual involuo e evoluo. Essa estrela est em quase todas as partes do Templo, no escudo do mdium iniciado, etc. S que a nossa estrela no entrelaada e nem mesmo se distinguem os dois tringulos, pois, a nossa corrente simboliza a sntese mais do que a anlise. No foi Davi quem inventou esta estrela. Ela sempre existiu na natureza, na formao dos cristais, etc. Talvez, por isso, ela seja um smbolo eterno. importante saber, que seu uso em nossa corrente no implica filiao alguma a outros grupos religiosos ou doutrinrios.

23. Indumentrias

Indumentria, por definio o vesturio usado em poca ou povos e, por isso, todas as roupas que usamos para nossos Trabalhos Espirituais no Vale do Amanhecer, podem ser consideradas Indumentrias. Por sermos uma Doutrina totalmente ritualstica e Inicitica, requer o uso das Indumentrias, para podermos participar dos mesmos, pois elas tm a finalidade de armazenar energias, as Capas nas Indumentrias dos
46

Mestres e das Ninfas, funcionam como verdadeiras baterias nos Sandays, na Estrela Candente e demais rituais, evitando que se percam as Energias do Trabalho realizado. Os Mestres ou Ninfas usando suas Indumentrias, no devem passar pela porta principal do Templo, pois ali um Portal de desintegrao de energias, se isso acontecer as suas Indumentrias sero desimpregnadas, perdendo todas as energias nelas acumuladas.

Falanges Missionrias So grupos de Ninfas (mulheres), Mestres (homens), que tem a Misso especfica de manipular energias trazidas dentro de uma origem (heranas transcendentais). Existe n Doutrina do Amanhecer 21 Falanges, sendo 19 de Mulheres (Ninfas) (homens), cada Falange comandadas por uma Mestre doutrinador como Prncipes, so comandadas especificamente por um Mestre. e duas de Mestres tem comando prprio, as Ninfas so primeira da Falange, tendo um Regente, as Falanges dos Magos e

Arcanos So espritos superiores que presidem todo o universo em Deus Pai Todo Poderoso, a formao da Terra, com toda esta experincia, tem poderes e so to grandes que no ficam aqui conosco. Esses espritos projetam essa fora, diretamente para o Mestre o representa. Eles presidem os destinos do Universo a milhares de anos. a manifestao do Sopro Divino na Terra, Os Arcanos so espritos finssimos, simplesmente no discutem. Vm em misso direta, precisos e objetivos. Iniciado
47

Iniciado o mdium que se prope a atravessar os vrios portais das suas prprias possibilidades. Aqui no Vale do Amanhecer, aps o Mdium receber as orientaes (aulas) dos instrutores e estarem aptos, d o primeiro passo, sendo conduzidos ao Salo Inicitico, onde faz o juramento e recebem a Consagrao, a partir desse momento, passa a ser um Mdium Iniciado (Iniciao Dhaman Oxinto).

Devas Na Doutrina do Amanhecer, os Devas dispe de atribuies importantssimas, ligadas ao Sistema Doutrinrio Ritualstico, mas tambm, na organizao cadastral do Mestrado, sua Classificao, emisso etc. (Falanges Missionrias, Organizao de Rituais, Consagraes).

24. Emisso e canto

Emisso: o canto de uma procedncia, o Cdigo Hierrquico do Amanhecer, ao outros Planos para ser ouvido nos receptores de outras dimenses.

Exemplo: - 0 - L-se barra zero barra Ateno! Estou a postos, com todas as minhas armas e estou consciente.
48

// A disposio da Espiritualidade Maior Uma Barra a fora do Mestre para os Planos superiores, a outra, a captao de foras de cima para baixo. - 0- 0 - // Estou pronto, com todas minhas Armas, e parto com minha Escrava a servio da Espiritualidade Maior. - 0 0 X - // Estou pronto, partindo com minhas Armas e minha Escrava, com todo o meu Povo, a servio da Espiritualidade Maior. - 0 - 0 X X - // Estou pronto, partindo com minhas armas, minha Escrava, meu Povo, e com o meu Cavaleiro da Legio, a servio da Espiritualidade Maior. - 0 0 X X X - // Estou pronto, partindo com minhas armas, minha Escrava, meu Povo, meu Cavaleiro da Legio e toda a Fora decrescente de minhas origens a servio da Espiritualidade Maior. Cada barra horizontal significa conscincia, isto consciente de minhas armas, consciente do poder de minha Escrava, consciente da fora de meu povo, consciente da presena de meu Cavaleiro.

25. Curiosidades

Como mantida a Ordem A Ordem no recebe ajuda externa e nem Governamental, ele mantida com os recursos gerados pela mesma atravs de eventos, doaes voluntrias do Corpo Medinico. Obs: Aqui no Vale do Amanhecer, todo atendimento ao paciente totalmente gratuito, visando somente cura espiritual, no existe adivinhao, no se receita medicamentos, as Entidades no interferem na conduta da medicina em relao ao paciente. Aqui tambm no usada a prtica do dizimo. Todos habitantes pertencem doutrina do Vale do Amanhecer Aproximadamente 90% da populao da Comunidade tm vnculo com a Doutrina.
49

Como vivem os Mdiuns Os Mdiuns da Doutrina do Amanhecer, so cidados comuns, so pais de famlia que vivem dos recursos auferidos atravs da prtica do trabalho de suas profisses.

26. Visitas e Localizao do Vale do Amanhecer

Visitas e Imprensa A cargo da Assessoria de Comunicao. No permitido fotografar, filmar ou gravar os Mestres de incorporao quando manifestados pelas Entidades de Luz ou mesmo espritos sofredores, em nenhum setor de trabalho no interior do Templo. Os rituais externos s podem ser filmados, com a autorizao do Trino e da Recepo, sempre obedecendo a certa distncia, para no atrapalhar a concentrao dos Mdiuns.
50

Localizao

Localizao do Vale do Amanhecer O Vale do Amanhecer, esta localizado s margens da Rod DF 130, 45 Km da Rodoviria do Plano Piloto e a 5 Km da Cidade Satlite de Planaltina.

27. Horrio de Funcionamento

51

Domingo Dia reservado para o desenvolvimento dos Mdiuns Iniciantes; O atendimento aos Pacientes inicia-se a partir das 19h, funcionando at o ltimo paciente a ser atendido

Aps o encerramento dos trabalhos, a Recepo tem um planto de 24 horas, para atender as emergncias de origem espiritual.

52