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ALGUMAS APROXIMAES: COMPREENDENDO O CONCEITO DE IDENTIDADE

Some approaches: understanding the concept of identity Algunas aproximaciones: comprendiendo el concepto de identidad Maria Gladis Sartori Proena Neide Arajo Castilho Teno
RESUMO: Este artigo aborda a temtica da identidade enquanto tema de invstigao de teses e dissertaes dos estudantes vinculados ao Grupo de Estudos Memrias de Formao: identidade e cultura - GEMFIC grupo este, ligado ao gru-po Ncleo de Estudos Interdisciplinares -NEI do programa e da Linha de Pesquisa Educao e Prtica Docente da Universidade Federal de Mato de Mato Grosso do Sul-PPGEdu.Trata de uma reflexo fundamentada em autores que considera identidade como um processo dinmico que se constri ao longo de uma vida, com destaque a identidade profissional.O estudo permitiu entender que o homem no est fora de seu contexto histrico, e no podemos negar que as diferentes formas de identidades sejam profissionais ou pessoais, no esto dissociadas da ordem social e da escolha da profisso. Palavras-chave: identidade; identidade profissional; profissionalizao docente; processo. ABSTRACT: This article addresses the issue of identity as a research topic of students' theses and dissertations related to Study Group Memory Training: identity and culture-GEMFIC this group, linked to the group Center for Interdisciplinary Studies program and the NIS-Line Survey Education and Teacher Practice, Federal University of Mato Grosso do Sul-PPGEdu. Make a reflexion based on authors who considers identity as a dynamic process that is built over a lifetime, especially the identity professionally. This study allowed understanding that man is not out of their historical context, and we can not deny that different forms of identity or personal, are not separable from the social order and the choice of profession. Keywords: identity, professional identity, teacher professionalization, process RESUMEN: En este artculo se aborda la cuestin de la identidad como un tema de investigacin de tesis de los estudiantes y disertaciones relacionadas con la formacin de estudios Grupo de Memoria: la identidad y la cultura-GEMFIC este

Professora do Curso de Matemtica e Enfermagem da UEMS. Doutoranda do Programa de Educao PPGEdu da UFMS, Linha de Pesquisa Educao, Psicologia e Prtica Docente.Contato: Rua Quintino Bocaiva,n 1093,cep 79824 140, Dourados/MS; E-mail: m.gladis@uol.com.br.

Professora do Curso de Letras e Pedagogia da UEMS. Doutoranda do Programa de Educao PPGEdu da UFMS, Linha de Pesquisa Educao, Psicologia e Prtica Docente.Contato: Avenida Presidente Vargas n 810,apto 12,cep 79 804 030, Dourados/MS; E-mail: cteno@uol.com.br.

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grupo, vinculado al grupo del Centro Interdisciplinario para el programa de estudios y la encuesta NIS-Line Educacin y Prctica Docente de la Universidad Federal de Mato Grosso do Sul-Mato PPGEdu.Trata una reflexin basada en los autores que considera la identidad como un proceso dinmico que se construye durante toda la vida, especialmente la identidad professionally.This estudio permiti comprender que el hombre no est fuera de su contexto histrico, y no podemos negar que las diferentes formas de identidad o personales, no pueden separarse del orden social y la eleccin de la profesin. Palabras clave: identidad, identidad profesional, la profesionalizacin docente, proceso.

INTRODUO A sociedade atual est exigindo a melhoria da qualidade de ensino e, conseqentemente os estudos tm recado sobre os professores e a sua formao focalizando temas que envolvem a identidade pessoal e profissional desses docentes. Autores como Ciampa (1987,1990), Pimenta (1999), Erikson (1976), Hall (2001), Brzezinski (2002) entre outros, assinalam essa perspectiva como um referencial que apresenta alternativas para compreendermos alguns fenmenos, relacionados especialmente com a relao emtre sujeito e objeto, profissionalizao e na construo da identidade. O campo da identidade vasto e tem sido objeto de estudo da Psicologia Educacional e Social, da Sociologia, da Antropologia, da Filosofia, dada a importncia que esse tema apresenta para a compreenso dos sujeitos e do seu posicionamento no mundo e no espao onde atuam como profissionais da educao.Para nos auxiliar nesse processo reflexivo sobre a identidade valemo-nos de alguns autores que tratam da identidade e da condio de ser professor como construo, como um fenmeno que se constitui para alm do biolgico, ou seja, pela natureza social e histrica que possibilita a hominizao. Trabalhar com o conceito de identidade no tarefa fcil, devido sua complexidade de conceitualizao. Assim, num primeiro momento, o texto faz algumas consideraes sobre o campo conceitual e, posteriormente, aborda os elementos constitutivos do ser professor, nos papis que, historicamente, vem representando. CONTEXTUALIZANDO O TEMA IDENTIDADE Se formos refletir quem somos na essncia e o que a identidade dificilmente teremos tranqilidade e conhecimento para fornecer uma resposta completa, uma vez que so raras as definies que encontramos dependendo da abordagem escolhida. A concepo de identidade pode ser entendida, segundo o dicionrio, como: os caracteres prprios e exclusivos
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de uma pessoa: nome, idade, estado, profisso, sexo etc. (AURLIO, 2001 p.371). No entanto, se ampliarmos o escopo da compreenso, encontraremos aspectos sociais, histricos e subjetivos do ser humano que acrescentam um qualitativo diferenciado conforme o grupo em que est inserido, o trabalho que exerce. Assim, a identidade da pessoa ultrapassa a simples carteira de identificao. Gouveia (1993, p.100) busca nos fundamentos da psicanlise para o entendimento do conceito de identidade. Considera a identidade como um processo em que se toma um outro como modelo implica necessariamente a formao do Ideal do Ego, e tambm do Superego, enquanto instncias que internalizam normalizaes e regulaes culturais. Num primeiro momento a idia subjacente se refere imagem das caractersticas individuais, muito comum para evidenciar as propriedades exclusivas do ser , como fotografias, medidas corporais, fsicas, estatura, cor de pele entre outros. No entanto outros elementos so considerados pela estudiosa como imprescindveis na questo da construo da identidade como algo que relaciona o passado, o presente e se projeta no futuro.
A idia dessa autora vem ao encontro do que trata Ciampa (1987), pois ele afirma que a representao que se faz da identidade pouco para responder o que a identidade, uma vez que deixa de lado os aspectos constitutivos de produo, bem como as implicaes recprocas desses dois aspectos. Torna necessrio assim refletirmos sobre como o sujeito estabelece relaes com o grupo, entre si e com o meio onde vive, conforme expressa:
Dizer que a identidade de uma pessoa um fenmeno social e no natural aceitvel pela grande maioria dos cientistas sociais [...] Com efeito, se estabelecermos uma distino entre o objeto de nossa representao e a sua representao, veremos que ambos se apresentam como fenmenos sociais [...] No podemos isolar de um lado todo um conjunto de elementosbiolgicos, psicolgicos, sociais, etc. que podem caracterizar um indivduo, identificando-o , e de outro lado a representao desse indivduo como uma duplicao mental ou simblica, que expressaria a sua identidade. Isso porque h uma interpenetrao desses dois aspectos, de tal forma que a individualidade dada j pressupe um processo anterior de representao [...] (CIAMPA, 1987,p.64-65).

Nesta perspectiva podemos considerar que a maneira como Ciampa conceitua a identidade no separa os aspectos biolgicos dos sociais e culturais aos quais o sujeito est submetido. Ao nascermos adentramos ao mundo da cultura e dele nos apropriamos iniciando o processo da nossa identificao.

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Neste sentido, Erikson (1976) chama a ateno para a identificao inicial gerada no encontro da me com seu beb. Essa a primeira interao e, a partir da, inicia-se um processo de diferenciaes e de identificaes que vo se aumentando em crculos cada vez mais amplos medida que a pessoa vai se inserindo em outros grupos que no o familiar. O autor entende esse processo como uma realidade gestltica e no como a soma de todas as identificaes j feitas. Delgado (2006, p.71) concordando com Ciampa, Gouveia e Erikson amplia o conceito de identidade ao afirmar que ela envolve sentimento e condies de pertencimento ligadas as experincias de vida comum que envolve tanto a alteridade como a igualdade. Ou seja, para esse autor [...] as identidades so constitudas por um mecanismo contrastante de afirmao das diferenas e de reconhecimento das similitudes. Esse pertencimento est relacionado ao que os membros da famlia incute nas pessoas uma determinada representao de identidade, dada as caractersticas daquele grupo familiar, porque sabido que alm da natureza biolgica, existe a natureza social e histrica do homem, que produz sua hominizao. Assim numa relao dialtica o sujeito busca fortalecimento no seu grupo familiar e profissional, nas suas crenas, agregando cultura e valores que vo alm do biolgico para traar um perfil identitrio seja pessoal ou profissional. Lembra Ciampa (1990) que a identidade vai sendo construda ao longo da vida, pela histria que vive e pelos papis que o individuo vai exercendo, ele vai adquirindo vrias identidades em constantes transformaes.Esse movimento, Ciampa denomina de metamorfose para indicar no apenas as mudanas como as que esto por acontecer, o que se concretizam, em cada momento de uma forma especfica, dadas as condies histricas e sociais determinadas. A identidade movimento e no deve ser vista apenas de modo cientfico e acadmico, mas, sobretudo, como uma questo social e poltica. O nome no a identidade, uma representao dela. O autor destaca que, para estudar o homem, preciso considerar trs categorias: atividade, conscincia, identidade. Se h um fazer, uma atividade na qual emerge o poeta (personagem da sociedade), h o sujeito da ao que executa a obra, em geral a histria. A lngua, inveno annima e coletiva, passa a ser, na obra, um discurso, uma inveno assinada que, ao ultrapassar o individual, espelha o esprito coletivo. Assim, diz o autor, personagens vo se constituindo umas s outras, no mesmo tempo que constituem um universo de significados que as constitui (CIAMPA, 1990, p.154).

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Esse mesmo estudioso explica que identidade histrica, quer dizer que no h personagens fora de uma histria, assim como no h histria humana sem personagens. a estrutura social mais ampla que oferece os padres de identidade. Ao comparecermos diante de algum, ns nos representamos, nos apresentamos como representantes de ns mesmos. Com isso, estabelece-se uma intrincada rede de aspectos que permeia todas as relaes, em que cada identidade reflete outra identidade. Em todas essas conceituaes no podemos deixar de pensar na dimenso histrica da identidade, uma vez que a profisso do professor entendida de forma isolada, sem interao tem sido percebida como intento metafsico o que tem quebrado a continuidade e a unidade da formao docente. Nesse ponto mais prudente o trabalho com o conceito de identidade conforme assinala Pollak (1992 p.204) como um investimento ao longo do tempo, priorizando aes coletivas, com um trabalho necessrio para dar a cada membro do grupo o sentimento de unidade , de continuidade e de coerncia Esse autor considera a participao em grupo como o eixo central para compreender a sociedade e a unidade entre os membros, considerando o participao e a unificao categorias que do o carter de pertencimento e de unio.Portanto, a formao docente, nesta perspectiva sobrepe as demais reas, dada a sua maneira de desenvolver as aes voltadas para a coletividade, com vistas a um coletivo autnomo e em busca de saberes e valores prprios. O modo de vida do individuo e o avano tecnolgico coloca a identidade em conflitos. Hall (2001) justifica esses contrapontos buscando na globalizao, nas mediaes (das imagens, das mdias, dos meios de comunicao) a razo para essa desarmonia e desalojamento da identidade. Segundo ele as sociedades podem ser consideradas como era da modernidade tardia pois o que se v uma forte fragmentao e inexistncia de um princpio bsico diante do avano da era moderna:
Quanto mais a vida social se torna mediada pelo mercado global de estilos, lugares e imagens, pelas viagens internacionais, pelas imagens da mdia e pelos sistemas de comunicao globalmente interligados, mais as identidades se tornam desvinculadas desalojadas de tempos, lugares, histrias e tradies especficos e parecem flutuar livremente (HALL, 2001, p.75).

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Assim denominada modernidade tardia porque so [...] atravessadas por diferentes divises e antagonismos sociais que produzem diferentes posies de sujeito isto , identidades para os indivduos.( HALL, 2001, p.17), uma identidade permeada por desordens geradas pela modernidade considerada como avassaladora. Neste panorama, podemos falar da mobilizao do aparecimento de outras instancias (opo sexual, gnero, etnias, entre outras) que mobilizam a sociedade e provocam rupturas nas identidades que conseqentemente passam a ser constitudas por meio de vrios referenciais.Todo esse contexto faz pensar a idia da imutabilidade da identidade, ou de uma identidade nica atentando para uma ampliao no conceito e na construo de novas posies de sujeito, de identidades plurais. IDENTIDADE PROFISSIONAL Buscamos em Carrolo apud Estrela (1997, p. 51), a compreenso do que seja a construo da identidade profissional, quando explica que esta se dimensiona como um processo que se realiza na interao com o mundo e com outro,tendo em vista que os indivduos agem e interagem de formas pessoais em relao ao processo de socializao e este tem resultados tambm especficos na histria de vida de cada um. Diante dessa afirmativa podemos depreender que a identidade profissional,no se limita apenas ao relacionamento e na maneira de agir no contexto da profisso mas tambm ter uma disposio que abarca o pessoal, o profissional, a interao com as situaes da profisso enquanto sujeito do conhecimento, capaz de construir saberes que o levam a identificar-se. No decorrer do movimento da histria, o professor foi sofrendo um processo de desvalorizao na sua singularidade e na universalidade. Sua profisso tem sido, por alguns, considerada como semiprofisso. Tal sentimento o tem desmotivado na busca de melhorar sua atuao. Libneo (2005) v a necessidade de se resgatar a profissionalidade do professor. Mello (2004) afirma que o autoconhecimento no visa somente restaurao da identidade de ser professor, mas contribui para o reconhecimento de que os diversos universos deixam marcas pessoais ou traos identitrios que constituem a historicidade do ser. Historicidade marcada pela incompletude, uma vez que o ser humano dificilmente chegar totalidade de ser. Diante dessa considerao, a autora ressalta que:
Os que trabalham em educao [...] podem desenhar-se neste espao, traando o seu perfil enquanto professores e, como conhecimento esttico de si, chegar a uma performance singular de universos entrelaados que construram a sua existncia nesta situao de vida. (MELLO, 2004, p.107)

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Nessa busca da recuperao da imagem e constituio da identidade docente, vrios movimentos e pesquisas surgiram. Temos em Nvoa (1995) um exemplo, quando mostra que os estudos da profisso docente tm sido marcados por uma separao entre o eu pessoal e o eu profissional. Ele se posiciona contra essa idia e afirma que a maneira como cada professor ensina est diretamente ligada quilo que o professor pensa, sente, vive, ou seja, aquilo que ele como pessoa. De acordo com Nvoa, impossvel separar o eu professor do eu pessoa. Em relao a separar o eu profissional do eu pessoal, recordamo-nos dos estudos de Bosi (1994), ao dizer que as nossas idias no so originais. Elas foram inspiradas nas conversas que tivemos com os outros e, no decorrer do tempo, passam a ter uma histria dentro da gente que nos acompanha por toda nossa vida, em tudo o que fazemos e acreditamos. Portanto, as concepes pessoais de cada professor esto imbricadas no seu eu profissional e, na maioria das vezes, influenciam nossa prtica pedaggica em sala de aula, positiva ou negativamente. Historicamente, os docentes vm sendo impulsionados a adotarem as concepes de educao e prtica pedaggica ditadas pelas acepes de diferentes grupos sociais dominantes da sociedade que, geralmente, ditam normas, currculos, modos de avaliao, sem a discusso dessas prticas pelos professores. De tempos em tempos so-lhes impostos vrios tipos de personagens, ora tradicionais, escolanovistas, progressistas, rogerianos, construtivistas, e assim por diante. Assim, vo representando os seus papis, muitas vezes sem serem consultados sobre a atividade que tero que desenvolver profissionalmente nas escolas. Nessa questo, como diz Sacristn (1998), os professores no so convidados a estudar em profundidade os conhecimentos que so chamados a reproduzir, nem as estratgias pedaggicas e seu significado. Esta prtica tem produzido no meio dos professores um mal-estar em enunciadas crises, por se verem negado como sujeitos que tm uma histria de vida e de experincias, que sonham, pensam e tm projetos. Diante do fato, vo deixando de se reconhecerem no que fazem e vo se tornando seres que apenas executam aes, muitas vezes destitudas de significados para si mesmos e tambm para aqueles com quem se relacionam. Kramer e Souza (1994) afirmam que alunos e professores tm sido ao longo da histria impedidos de deixar marcas, ou seja, serem autores de sua prpria histria, como aprendizes e educadores. As autoras enfatizam a necessidade de trazer as vozes desses sujeitos, deix-los falar, porque no de qualquer fala que a escola necessita. A fala de que a escola necessita no esvaziada de sentido, mas carregada de historicidade, de experincias. Da a importncia do resgate histrico da profissionalizao docente.

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De acordo com Libneo (2005, p. 64), na ltima dcada da educao brasileira veio ocorrendo um paradoxo. A sociedade foi se tornando cada vez mais pedaggica, enquanto a quantidade e a qualidade [...] foram diminuindo.O amadorismo como tratada a profissionalizao docente tem desmotivado muitos professores. Dentro dessa perspectiva muito recentemente a preocupao tem se voltado para os estudos que propem a profissionalizao do docente. A investigao sobre a escola, seu cotidiano, seus processos de gesto e seus atores tem chamado a ateno, nos ltimos anos dos pesquisadores e estudiosos da educao. Tais estudos referem-se s situaes reais em que ocorrem os processos e os desafios sociais e polticos no bojo dos quais se encontra a problemtica do conhecimento, foco de preocupao da sociedade em razo da constatao da baixa qualidade do ensino e da aprendizagem. Alerta Nvoa (1997,p.34) que a identidade no um dado adquirido, no uma propriedade,no um produto, mas no deixa de ser um lugar de construo do modo de ser e de estar na profisso.Dito isso podemos pensar naquilo que esclarece Veiga (2008) de que a identidade se constri de acordo com o sentido que o professor confere ao seu trabalho, buscando o que quer e o que pode fazer enquanto professor. Das trs dimenses apontadas por Nvoa (1997), na construo da identidade:o desenvolvimento pessoal, o profissional, e o institucional, ficamos neste estudo com os profissionais, por este envolver com os aspectos da profissionalizao docente centro deste estudo. Mediante tal enfoque estamos fazendo a seguinte reflexo: Como a identidade do professor tem sido representada na sua profissionalizao? O ser professor suficiente para sua identificao? Os ensinamentos de Pimenta apontam para essa mesma perspectiva quando esclarece que dada a natureza do trabalho docente, historicamente j observamos a questo da humanizao por parte do professor ao desenvolvermos nos alunos habilidades de atitudes e valores, o que possibilita uma constante construo de saberes-fazeres docentes a partir das necessidades e desafios que o ensino como prtica social nos coloca no cotidiano(PIMENTA,1999, p.18). Intrinsecamente est contida nessa idia a construo do conhecimento, por meio da reafirmao de valores, o que no deixa de exigir encontros, com diferentes grupos constituindo aos poucos a identidade do professor. medida que os desafios e as complexidades vo sendo colocados na profisso-docente outros significados vo sendo constitudos acerca da

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identidade e o estatuto de legalidade adquirido de acordo com os anseios e necessidades da sociedade. Dependendo do momento histrico e do contexto algumas profisses desaparecem, outras novas surgem ou transformam com constitutivos diferentes para dar sustentao a um novo contexto histrico, que de acordo com Pimenta (1999) a profisso docente se insere neste contexto social.Portanto a identidade sob a tica social vai se consubstanciar no processo, no seu modo de situar-se no mundo, por meio das relaes com outros professores. Assim, a identidade profissional docente se constitui como uma interao entre a pessoa e suas experincias individuais e profissionais. A afirmao de uma configurao profissional docente posta por Nvoa(1992) como alguma coisa que deve ser pensado na formao continuada, uma vez que na nessa formao de professores que se assegurar a configurao da profissionalidade docente, instigando a nascimento de uma cultura profissional no meio dos professores e de uma cultura organizacional no interior das escolas. Essa imagem construda pela pesquisadora, est em consenso com outros estudiosos da educao que busca a valorizao do grupo e o estmulo ao aspecto crtico-reflexivo, auto formao participativa. Neste sentido, de valorao das aes no grupo, o estimulo a participao, as afinidades entre os pares podem tornar-se altamente positivas na medida em que havendo o domnio do poder ao autoritarismo, a excluso, avanam os aspectos da experincia, do dilogos, da construo da identidade. O desenho de uma profissionalizao nessa linha de raciocnio foi discutida por Perrenoud (1991) que acredita que est na formao de professores o componente da mudana, e conseqentemente o caminho para modificar a sociedade. Este estudioso estuda a profissionalizao docente de maneira interessante e faz uma relao entre profissionalizao e desenvolvimento de competncias profissionais. Segundo ele ter competncias profissionais est na maneira de realizar a ao, ser capaz de detectar os obstculos, propor estratgias e implementar aquela que for mais coerente e apropriada para aquele momento histrico, respeitando os princpios legais, ticos durante o processo. Competncia valorizar aes em grupo e contribuir com os outros profissionais, de forma que o desempenado no coletivo possa ter significado e ensinamentos. Assim, a profissionalizao, vista como alm de um simples especialista, ou detentor de saberes que se limita a prticas, pois [...] sem essa capacidade de mobilizao e de atualizao dos saberes, no

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h competncia, mas apenas conhecimentos(PERRENOUD, 2001, p.139141). O aspecto da identidade que problematizamos aqui est ligado constituio de uma profisso, no caso a da profissionalizao docente que de acordo com Perrenoud (2002), considerada nos pases anglo-saxes como um ofcio e passa pelo no reconhecimento da profisso docente dada vinculao excessiva dos professores aos programas e ao abusivo amparo do sistema colocando a questo da identidade no cerne da discusso da profissionalizao docente. Argumenta ele acerca da influncia dessa viso anglo-sax em relao idia de profisso.A identidade de um profissional da educao agencia a mobilizao de inmeros outros saberes alm do conhecimento da matria que se leciona.Fagundes et all apud Ribas (2005) reconhece o conhecimento como um dado fundante da identidade docente acrescida da ordem epistemolgica. Concorda que o professor por excelncia o que lida com o conhecimento todavia a identidade do professor no se exaure na tarefa de ensinar. A literatura aponta o saber docente como um processo de profissionalizao.Os estudos de Tardif (2002,p.33) considera o saber docente aqueles provenientes de diferentes fontes (disciplinares, curriculares, profissionais e experienciais), dando nfase as experincias como os fundamentais da competncia profissional. por meio da experincia individual e coletiva que se firmam os saberes prticos sob a formato de habilidades, de saber-fazer e de saberser.Busca na prtica cotidiana dos professores, como os congressos, as reunies pedaggicas o bero dos saberes experienciais.Esses espaos constituem o lcus onde os professores partilham seus anseios, trocas, propiciando reconhecimento por outros membros dos diferentes grupos produtores de saberes. Tanto para Perrenoud (2001) como para Tardif (2002)o processo de profissionalizao docente oportuniza compartilhamento dos saberes da experincia, eleva o estado de competncia, o professor ganha autonomia e reconhecimento do seu saber.O fato de o conhecimento ser produzido no processo da profissionalizao o prope a possibilidade para a construo da identidade profissional alm do aspecto linear. A profissionalizao vem sofrendo ao longo dos anos uma chamada crise identitaria1 com as mudanas que vm ocorrendo na educao oriundas
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Para outras informaes sobre crise identitaria nos debruamos em BRZEZINSKI, I. Profisso Professor Identidade e Profissionalizao docente. Braslia: Plano, 2002.p.130 para entender que a A crise da profisso docente como uma crise de identidade, de autonomia[...] tem a ver com a crescente tendncia de enfraquecimento dos professores em todos os nveis da atividade docente deve motivar os movimentos combativos de docentes em prol da valorizao da categoria.

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das aceleradas transformaes exigindo um profissional com nova maneira de ser professor, competente para atuar como profissional com habilidades e competncias diferentes daquelas at ento adquiridas. Neste sentido, o professor estar revigorado para um outro saber ,outro perfil, o de desenvolver competncias. Tardif (2002, p.11) considera esses saberes como um o estilo, ou uma a identidade do professor, edificada [...] com a sua experincia de vida e a sua histria profissional e com as suas relaes com os alunos e outros agentes da escola . Tais consideraes eleva a profissionalizao como um quesito essencial no processo de construo da identidade, no apenas como um meio de formao docente , sobretudo como um mediador cultural, haja vista o conjugado de predicados que est intrinsecamente entendido na questo da competncia. Reiterando as consideraes realizadas por Veiga (2008) e Pimenta & Anastasiou (2002) de que a identidade docente uma atividade que desenvolve no tempo,podemos falar que desde a escolha da profisso, muito antes de entrar numa sala de aula elas refletem procedimentos, valores, atitudes profissionais que vo constituir os primeiros saberes docentes, podemos afirmar que a identidade do professor denota parte de uma profisso em freqente reviso dos significados da sociedade. CONSIDERAES FINAIS Observamos que a temtica da identidade importante para refletir sobre a recolocao do sujeito no universo profissional em que escolheu atuar, permite um conhecimento de si, como sujeito histrico, social, poltico e aponta as perspectivas de sua identificao como nico e mltiplo, pelas diferenas que o tempo faculta no processo contnuo de transformao pessoal e mltiplo porque ele um e outro ao mesmo tempo. O que foi escrito, neste texto, permitiu entender que o homem no est fora de seu contexto histrico, uma vez que ele prprio produz histria. No podemos negar que as diferentes formas de identidades no esto dissociadas da ordem social existente, pois esta fornece as condies para entendermos os mais variados conceitos de identidade. Nesse processo de compreenso acerca de identidades o estudo possibilitou-nos compreender que as identidades vo sendo modeladas em diferentes contextos, sejam eles familiares, escolares, experienciais e vo sendo processados ao longo da vida sem desconsiderar as questes que envolvem a sociedade atual. Neste sentido, o professor estar revigorado para um outro saber, outro perfil, o de desenvolver competncias.

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