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T¡tulo do original: DIE TIERKREISZEICHEN

Reflexionen Meditationen

Verlag Astrologisch-Psychologisches Institut Adliswil/Z•rich

ISBN 3 85523 801 4

Capa: E. Bruggmann, Michael A. Huber Ilustra‡”es: Michael A. Huber

Direitos adquiridos para a l¡ngua portuguesa por

TOTALIDADE - Astrologia e Auto-conhecirnento Rua Alves Guimar„es, 1387 - CEP 05410, S„o Paulo - SP -

Distribui‡„o HIPOCAMPO - Editora Distribuidora Praia de Botafogo, 472 - CEP 22.250, R. Janeiro, RJ

Composi‡„o. Portal/Palas Athena

Fotolito: Laborgraf Impress„o: Palas Athena

SIGNOS, ZODIACO MEDITAAO

Tradu‡„o Karin M. Daar Elisa Guerra M. Campos Katia Aparecida Roque

e participa‡„o de SOnia M. de Lima d

1988

Impresso no Brasil

Printed in Brazil

LOUISE HUBER

SIGNOS ZODIACO

Uma nova compreens„o do significado dos doze signos do Zod¡aco. O cantinho espiritual e as crises de transforma‡„o de cada signo. Textos selecionados para medita‡”es de Lua Cheia.

TOTALIDADE - HIPOCAMPO / EDITORES

PREFŽCIO

Caro Leitor,

No decorrer dos s‚culos, muito se tem escrito sobre Astrologia e, em particular, sobre os signos do Zod¡aco. Neste livro, n„o desejo repetir o que vocˆpoder ler em qualquer outro sobre Astrologia. O meu prop¢- sito ‚ sugerir-lhe uma nova perspectiva e comentar os efeitos psicol¢- gicos, as crises de transforma‡„o e o caminho espiritual que cada um deve seguir, de acordo com o signo do Zod¡aco sob o qual nasceu.

Gostaria de falar sobre os signos do Zod¡aco do ponto de vista do desenvolvimento, da evolu‡„o, dando ˆnfase ao conte£do esot‚rico. A fim de tomar isso intelig¡vel, gostaria de expor inicialmente trˆs pon- tos:

1.

Al‚m das j conhecidas influˆncias c¢smicas sobre o nosso pla-

neta, o movimento anual do Sol atrav‚s dos doze signos do Zod¡aco tem uma rela‡„o especial com o desenvolvimento espiritual do ser hu- mano. Todos podem receber as energias c¢smicas que fluem na dire‡„o do nosso planeta durante esse ciclo e us -las para seu pr¢prio benef¡cio espiritual e desenvolvimento pessoal. Isto significa que vocˆser capaz de sintonizar-se conscientemente com os signos espec¡ficos do Zod¡a- co, mesmo que vocˆn„o tenha nascido sob o mesmo.

2. De acordo com as antigas tradi‡”es, a cada mˆs - na Lua Cheia -

ocorre, desde tempos imemoriais, uma transmiss„o de energia no plano espiritual. Esta transmiss„o de energia apresenta um efeito especial no

desenvolvimento da Humanidade, de acordo com o signo do Zod¡aco no qual se situa o Sol na ‚poca. Vocˆpode sintonizar-se com esse flu- xo de energia atrav‚s da medita‡„o, sozinho ou em grupo. Essas ener- gias revitalizar„o sua vontade de viver, trar„o as mudan‡as e transfor- ma‡”es necess rias para o seu desenvolvimento e fluir„o atrav‚s de vo- cˆpara toda a Humanidade.

3. Na era de Aqu rio, a Medita‡„o da Lua Cheia se tornar o festi-

val mensal mais importante da "Nova Religi„o do Mundo". Portanto, cada um de n¢s ‚, hoje, chamado a participar. Seria muito bom se em toda parte do mundo se formassem grupos que poderiam facilitar, atra- v‚s da medita‡„o coletiva, o fluxo de energias espirituais, de modo a se preparar o caminho para o que est por vir.

pag7.

J existem grupos de medita‡„o, em todo o mundo, que meditam a cada mˆs na Lua Cheia. Em alguns desses grupos s„o usados textos do Zod¡aco encontrados neste livro. Eles servem para acostum -los inte- lectualmente …s qualidades especiais dos signos. Desse modo, uma aura mental ‚ criada, a qual, al‚m de seus efeitos calmantes e inspiradores, facilita a transmiss„o de energia. Escrevi este livro em tributo … memo- ria de Roberto Assagioli, o fundador da Psicoss¡ntese e precursor da Psicologia Transpessoal. Durante trˆs anos, tive o privil‚gio de ser sua secret ria em Floren‡a. Atrav‚s da medita‡„o di ria em grupo, ele me ajudou muito na conscientiza‡„o de minhas pr¢prias inspira‡”es, e as- sim me foi poss¡vel escrevˆ-las e interpret -las. Trabalhei durante vinte anos nos textos dos doze signos do Zod¡aco e a cada ano, nas Luas Cheias, me vieram novas revela‡”es.

Poderia ter continuado com esse trabalho por mais alguns anos, mas chega a hora em que se deve parar e passar adiante aquilo que nos ‚ especialmente caro. Ainda h muito para nos ser revelado, e outros vi-

r„o, descobrindo e escrevendo mais sobre o influxo de energias espiri- tuais sobre o nosso planeta.

Assim, gostaria que este livro sobre os signos do Zod¡aco o induza, durante a Lua Cheia - quando puder ver a Lua brilhando plenamente no c‚u - a se abrir para cada qualidade espec¡fica do Zod¡aco ou a meditar sobre ela em um grupo.

Louise Huber Su¡‡a, Outono 1980

Pref cio … Edi‡„o Brasileira

Por ocasi„o da I Conferˆncia Unificada de Astrologia dos E.U.A., eu estava em San Diego, no jardim do Hotel, quando Louise Huber chegou para mim e disse:

- Elisa, fa‡a Medita‡„o em grupo no seu pa¡s para a Cura do Plane-

ta.

Conforme sua maneira de ser, Louise ‚ muito alegre, objetiva e con- cisa. Disse esta frase curta e r pida e saiu. E l fiquei sem saber bem o que dizer ou fazer, mas ao mesmo tempo, observando o livro que esta- va em minhas m„os, da autoria de Louise, sobre os Signos do Zodiaco e Medita‡„o.

Senti institivamente a for‡a e a verdade daquele "chamado", embora n„o tivesse naquele momento a menor id‚ia do que isto significava. Todavia, de pronto decidi que me colocaria totalmente aberta e recepti- va aquilo que porventura o livro trouxesse para mim como mensagem. Assim sendo, vim lendo avidamente no avi„o, de volta ao Brasil, o conte£do deste livro.

Foi a¡ que, aos poucos, fui compreendendo o qu„o grande ‚ a nossa possibilidade individual e conjunta, como habitantes deste planeta, de zelar pela sua sa£de, n„o s¢ no campo f¡sico ou ecol¢gico, mas tamb‚m no campo et‚reo, cuidando da aura da TERRA.

E n¢s, CADA UM DE N¢S, habitantes da TERRA, TEMOS CO- MO DEVER PRECIPUO ESTA TAREFA!!!

Ao mesmo tempo que ‚ "incr¡vel" e especial para n¢s sentin-nos o qu„o ATIVOS deveremos ser neste processo de regenera‡„o da TER- RA, tamb‚m ‚ estranho e quase que assustador o quanto n„o temos consciˆncia do nosso pr¢prio potencial e das nossas responsabilidades

para este fim!

T„o logo recomecei o trabalho com minhas irm„s universais de "TOTALIDADE: Astrologia e Auto-Conhecimento", inclui na pro- grama‡„o as atividades de Medita‡„o por ocasi„o da Lua Cheia de cada mˆs.

Para tanto fiz a tradu‡„o do livro, com grande entusiasmo pela bele- za, inspira‡„o esot‚rica e eleva‡„o espiritual nele contidas.

E ‚ agora, com muita alegria, que lan‡amos o livro em portuguˆs, para que de Norte a Sul, de Leste a Oeste deste pa¡s - cujo papel ser preponderante na Era de Aqu rio - TODOS tenham a oportunidade de constatar o quanto podem e devem participar ativamente no processo de intera‡„o individual e conjunta HOMEM - TERRA - UNIVERSO.

Temos a certeza de que, a partir da leitura deste livro, muitos grupos surgir„o em todo o Brasil, acelerando o processo de Harmoniza‡„o de nosso planeta, correspondendo assim ao que ‚ esperado de nosso pa¡s para a Nova Era.

SIGNOS, ZODIACO MEDITA€ŽO

Aos leitores,

Teremos o maior prazer em tˆ-los conosco, seja espiritualmente ou pessoalmente, nestes momentos de Medita‡„o!

Fraternalmente,

Elisa Guerra M. Campos TOTALIDADE - Astrologia e Auto-Conhecimento

I o

Pref cio

INDICE

7

Pref cio a Edi‡„o Brasileira

 

9

A

Terra e o Zod¡aco

17

Medita‡„o dos Signos do Zod¡aco

35

Ar¡es

43

Medita‡„o

56

Touro

61

Medita‡„o

77

Gˆmeos

81

Medita‡„o

96

Cƒncer

101

Medita‡„o

114

Le„o

119

Medita‡„o

131

Virgem

135

Medita‡„o

150

Libra

155

Medita‡„o

170

Escorpi„o

175

Medita‡„o

189

Sagit rio

193

Medita‡„o

208

Capric¢rnio

213

Medita‡„o

228

Aqu rio

233

Medita‡„o

250

Peixes

255

Medita‡„o

268

Pensamentos-Semente e Signos Ascendentes 273

A

Grande Invoca‡„o

275

Indica‡”es Bibliogr ficas

276

Posf cio: TOTALIDADE

277

PLANETAS - SIMBOLOS

Sol

Marte

Lua

J£piter

Saturno

Urano

Merc££o

Netuno

Vˆnus

Plut„o

Nodo Lunar Norte

SIGNOS - SIMBOLOS

Aries

Touro Escorpi„o

Gˆmeos

Cƒncer Capric¢mio

Le„o

Virgem Peixes

pag15.

Libra

Sagit rio

Aqu rio

A TERRA E O ZODIACO

Trˆs Abordagens - O aspecto energ‚tico da Terra -

Astrologia: Uma vis„o subjetiva, geocˆntrica do mundo -

A

rela‡„o entre o Zod¡aco e as constela‡„o das estrelas fixas -

O

Zod¡aco e as constela‡”es (desenho) - O Zod¡aco,

uma proje‡„o do sentimento e pensamento humanos -

Os Doze Arqu‚tipos - A Terra como um imenso corpo vivo - "A aura da Terra" - formas primitivas da Astrologia -

O

manto magn‚tico da Terra - £ltimas descobertas cient¡ficas -

O

Zod¡aco: o "sistema de casas do nosso planeta" -

Possibilidades de rela‡”es - O corpo et‚reo de nosso planeta,

as energias vitais sutis - a Luz - Reflex„o e medita‡„o sobre o Logos Planet rio - Exerc¡cio de Medita‡„o -

pag17.

-T

Trˆs Abordagens

Para uma melhor compreens„o dos signos do Zod¡aco, devemos formar uma id‚ia clara do que eles realmente s„o, do modo como nos afetam e de como podemos utilizar suas influˆncias em nosso desen- volvimento.

Podemos abordar esse assunto de trˆs maneiras diferentes. Primei-

rarnente, do ponto de vista cientifico, a seguir, atrav‚s de experiencia intuitiva ou percep‡„o sensorial, e em terceiro lugar, atrav‚s da expan- s„o espiritual em analogias c¢smicas - em Consciˆncia Universal.

A primeira abordagem dos signos do Zod¡aco preocupa-se com a

realidade f¡sica, com a percep‡„o atrav‚s do nosso pensamento con-

creto, do planeta Terra inserido no espa‡o c¢smico e no Zod¡aco.

A segunda abordagem trata da vivˆncia m gica e mƒntica, que o

Homem Primitivo ainda era capaz de experimentar. Hoje podemos de- senvolvˆ-lo novamente mediante o racioc¡nio psicol¢gico, a nossa per-

cep‡„o sensorial e a medita‡„o. O intelecto torna-se receptivo …s im- press”es intuitivas, … medida que se constr¢i uma ponte, do racioc¡nio concreto para o abstrato, do intelecto para a intui‡„o.

A terceira abordagem ‚ basicamente uma concep‡„o abstrata ou

esot‚rica e uma representa‡„o simb¢lica do Todo, com o qual nos identificamos. Isso causa uma expans„o de nossa consciˆncia em espa- ‡os e rela‡”es c¢smicas, uma compreens„o respeitosa da grandeza da cria‡„o, da qual nos reconhecemos como parte integrante.

O Aspecto Energ‚tico da Terra

O que queremos dizer quando falamos sobre o "aspecto energ‚tico,

da Terra? Na Astrologia devota-se uma considera‡„o quase que exclu-

siva …s influˆncias exercidas pelos planetas, signos e casas, mas pouco

se diz a respeito da Terra como um planeta. No entanto, a Terra, com

os seus seres vivos, emite raios t„o dinƒmicos que de modo algum po- demos desprez -los. Nossa Terra n„o ‚ um corpo morto; possui um princ¡pio vital, altamente dinƒmico, que pode ser chamado de "aspecto energ‚t¡co" do nosso planeta. Ele ‚ o "Esp¡rito da Terra" em sua tota- lidade, a energia e a radia‡„o de toda a Natureza. Toda vida f¡sica e espiritual em nosso planeta ‚ uma manifesta‡„o de energia. Esse fato ‚ facilmente esquecido, embora a totalidade do co- nhecimento astrol¢gico e, na verdade, a vida em si se fundamentem na energia e na radia‡„o.

pag18.

Os astr¢logos de hoje falam sobre simbolismo, fun‡”es ps¡quicas, raios planet rios, carma, sincronicidade, detern£nismo e livre arb¡trio, mas pouco comentam sobre a energia - a base de todos os fen“menos astrol¢gicos. Em outros campos de pesquisa sobre os seres humanos, como a Psi- cologia e a Parapsicologia, estamos come‡ando a olhar o organismo humano e a sua psique como um padr„o energ‚tico de energias espec¡- ficas que tanto podem ser bloqueadas quanto podem fluir livremente em todas as dire‡”es. T‚cnicas psicoterapˆuticas, tais como a Psicos- s¡ntese, ou a Terapia de Gestalt, concentram-se na mobiliza‡„o das

pr¢prias energias de um indiv¡duo e na integra‡„o dessas energias num todo funcional. Se quisermos formar uma id‚ia sobre a Terra, suas radia‡”es para o espa‡o e seus efeitos em nossas pr¢prias vidas, devemos igualmente aprender a pensar em termos de energias. Se, por exemplo, abrirmos o nosso interior durante a medita‡„o ou a vivˆncia de um fen“meno da Natureza, logo percebemos que estamos continuamente cercados por diferentes tipos de vibra‡”es energ‚ticas, que n„o sentimos em meio … correria do cotidiano. Podemos experimentar o quanto estamos envol- vidos por um campo de energia em cont¡nuo movimento, que nos afeta, anima ou enfraquece, de acordo com a nossa disposi‡„o e com o modo pelo qual reagimos a tais influˆncias. • importante aprofundar o co- nhecimento dos efeitos dessa energia porque desse modo nos ajustare- mos melhor a ela. Nesse aspecto, contamos com a ajuda da Astrologia, como o antigo saber sobre o homem, bem como da abordagem medita- tiva das qualidades do Zod¡aco. Esse campo de energia, no qual vivemos, ‚ influenciado n„o apenas pelos raios emitidos pela Terra e recebidos das for‡as c¢smicas, mas tamb‚m pelas v rias pessoas que est„o ao nosso redor. A fim de desen- volver essa id‚ia, gostaria que imaginassem que nossa Terra ‚, de um modo global, um organismo vivo e que a Humanidade, bem como os reinos animal, vegetal e mineral, s„o todos formas de express„o desse grande Ser. Em textos esot‚ricos, essa entidade ‚ chamada de "Logos Planet rio" ou "Sanat Kumara". • o esp¡rito da Terra, aquele grande Ser do qual n„o somos capazes de formar qualquer imagem real, "no qual, por‚m vivemos, tecemos, existimos". Estarnos em constante e vi- va troca com Ele, participando nos grandes "movimentos energ‚ticos", nos processos ciclicos e no desenvolvimento desse grandioso Ser. To- das as grandes religi”es do mundo emergiram desse fato, bem como a id‚ia do "Pai Celestial", de quem somos os filhos e em cuja imagem nos espelhamos, no sentido de que "eu e o Pai somos um".

A fim de compreendermos mais profundamente a qualidade dos sig- nos do Zod¡aco, devemos dirigir nossos pensamentos para as analogias. Diz o velho ditado: "Assim na Terra, como no C‚u". Assim como o sistema de casas no nosso mapa individual representa o local e o meio no qual nascemos, assim as doze divis”es da esfera celeste que circun- dam a Terra, ou seja o Zod¡aco, nada mais s„o do que o meio c¢smico no qual se desenvolve a vida terrestre. Portanto, nada mais somos do que o microcosmos do macrocosmos. Al‚m disso, com o aux¡lio de analogias, podemos imaginar como o nosso planeta ‚ estruturado da mesma maneira que n¢s mesmos. Pen- semos um momento sobre o nosso mapa: nosso "Self' no centro do c¡rculo, ao redor do qual est„o dispostos, os planetas com os seus as- pectos, os signos e tamb‚m as casas. Analogamente, podemos imaginar a Terra como um globo no centro

de um mapa, onde as doze casas do Homem correspondem aos doze signos do Zod¡aco do "Logos Planet rio". J os antigos chamavam os signos do Zod¡aco de "casas celestes", nas quais o Sol "residia" alter- nadamente, ao longo dos doze meses do ano. Portanto, fazemos distin‡„o entre as constela‡”es long¡nquas no es- pa‡o e o nosso cintur„o do Zod¡aco ao redor da Terra, que representa o caminho do Sol. At‚ mesmo Ptolomeu de Alexandria, que compilou as observa‡”es se o conhecimento dos astr¢logos babil“nios em seu livro "Tetrabiblos", fˆz uma disti‡„o clara entre esses dois Zod¡acos, ba- seando o pensamento astrol¢gico no Zod¡aco solar, ou seja, no nosso Zod¡aco.

Astrologia: Uma Vis„o Subjetiva, Geocˆntrica do Mundo

Para compremder-mos o pensamento astrol¢gico e o tema deste livro, ou seja, o Zod¡aco, devemos ter em mente que a Astrologia olha o Cosmos do ponto de vista do planeta Terra. A sua vis„o do mundo n„o se fundamenta na de Cop‚rnico, mas num conceito anterior, o de Pto- lomeu, onde a Terra se situava no centro de toda a atividade c¢smica. Se olharmos para o c‚u … noite, podemos ver a esfera celeste com suas estrelas se movimentando lentamente no sentido hor rio.

N„o podemos ver o Zod¡aco a olho nu, mas podemos imagin -lo como uma imensa faixa no c‚u, atrav‚s da qual o Sol se move aparen- temente no seu percurso anual pela ecl¡ptica, e onde a Lua e os plane- tas tamb‚m parecem se deslocar. Quando dissemos "aparentemente"

pag20.

trata-se, a rigor, de nossa vis„o, que ‚ subjetiva, pois sob o ponto de vista puramente astron“mico, o Sol ‚ o centro de todo o movimento, enquanto a Astrologia considera a Terra como o seu referencial.

Em £ltima an lise, a Astrologia n„o trata dos astros mas sim do HO- mem que vive na Terra, inserido na totalidade cosmica. Por isso, sob o ponto de vista astrol¢gico, o Cosmos deve ser descrito como o Homem realmente o vˆ.

O eixo vertical passa pelo Polo Norte celeste, no qual se situa a Es- trela Polar, e pelo Polo Sul. Entre os dois e ao redor da Terra passa o Equador. Os trˆs c¡rculos interiores representam o Equador Celeste e os Tr¢picos de Cƒncer e de Capric¢rnio. Formando um ƒngulo com eles, vocˆpode ver a ecl¡ptica, a faixa do Zod¡aco atrav‚s da qual o

pag21.

Sol caminha ao longo de um ano, que vai de 21 de mar‡o … 20 de mar- ‡o do ano seguinte. Como vocˆvˆ, a ecl¡ptica forma um certo ƒngulo porque o eixo da Terra est inclinado a 23o 27'. Uma metade situa-se ao norte do Equa- dor e a outra, ao sul. Isto causa as esta‡”es e ‚ a raz„o pela qual temos dias mais longos no Ver„o e mais curtos no Inverno. O Zod¡aco representa uma divis„o uniforme da ecl¡ptica em doze segmentos de 30 graus, que partem de quatro pontos precisamente de- terminados pela Astronomia. Dois desses pontos, o Equin¢cio da Pri- mavera e o do Outono, situam-se no Equador Celeste. Os outros dois, s„o os pontos dos Solst¡cios, no in¡cio do Ver„o e do Inverno, portan- to, os pontos onde a Ecl¡ptica toca os dois Tr¢picos. (NT)

Rela‡„o entre o Zod¡aco e as Constela‡”es das Estrelas Fixas

A fim de compreender o pensamento astrol¢gico, ‚ da maior impor- tancia que fique claro que as divis”es de 30 graus do c¡rculo do Zod¡a- co n„o tˆm nenhuma liga‡„o com as constela‡”es distantes, mas refe- rem-se … trajet¢ria do Sol. Como vocˆpoder ver na figura seguinte, as constela‡”es vis¡veis de estrelas fixas, que levam os nomes dos signos do Zod¡aco, n„o s„o as portadoras de energia dos nossos signos. Em primeiro lugar, n„o correspondem ao nosso Zod¡aco, e em segundo, n„o tˆm o mesmo ta- manho. Acontece que, na ‚poca em que as constela‡”es receberam seus nomes, elas pareciam estar opticamente superpostas aos segmentos da ecl¡ptica de mesmos nomes e eram consideradas pontos de medida as- tron“micas.Desde o in¡cio, a rea de influˆncia de Aries n„o tinha ne- nhuma rela‡„o com a constela‡„o de Aries. Ela era, e ainda hoje o ‚, o espa‡o que o Sol aparentemente percorre ap¢s passar pelo Equin¢cio da Primavera, independente de estar realmente na constela‡„o de Aries, Peixes ou Aqu rio. N„o s„o essas constela‡”es que emitem as energias em quest„o, mas sim os signos, ou seja, aquelas divis”es da trajet¢ria do Sol que atualmente se encontram a aproximadamente 30 graus … di- reita das constela‡”es de mesmos nomes. Isso tamb‚m refuta a alega‡„o dos astron“mos de que os signos do Zod¡aco n„o correspondem mais …s constela‡”es das estrelas fixas, mas se deslocaram de acordo com a Precess„o dos Equin¢cios.

pag22.

NT: o Solsticio de Ver„o no Hemisf‚rio Norte (21 de junho equivale ao Solst¡cio de Inverno no Hemisf‚rio Sul. O Equin¢cio de Primavera ou Ponto Vemal no Hemisf‚rio Norte equivale ao Equin6cio de Outono do Hemisf‚rio Sul (21 de mar‡o).

Para ilustrar melhor este fato, reproduzi um desenho do Caderno de Estudos Autodidatas "Centro Gal tico e Equin(5cio da Primavera", de Bruno Huber

Explica‡„o da figura Os setores extremos mostram a extens„o de cada constela‡„o. Os n meros no c¡rculo exterior

indicam os anos que o Equin¢cio da Primavera leva para passar atrav‚s da constela‡„o

corres-

pondente. As datas que aparecem nas margens dos setores indicam respectivamente, o in¡cio e o t‚rmino do movimento do Ponto Vernal atrav‚s de uma constela‡„o.

pag23.

O Zod¡aco: Uma Proje‡„o do Sentimento e Pensamento Humanos

A quest„o "o que ‚ realmente a vida" e o reconhecimento de que ela depende do Sol foram provavelmente as principais causas de ter se descoberto o Zod¡aco. embora ele tenha sido invisivelmente tra‡ado atrav‚s do c‚u, o Homem Primitivo era capaz de percebˆ-lo mediante um tipo de pressentimento ou clarividˆncia. Mais tarde, Ptolomeu o descreveu como "um cintur„o de energia criativa e flamejante ao redor da Terra". Os homens chamam a vida invis¡vel de Esp¡rito, e como esta n„o pode ter se originado no pr¢prio Homem, acreditam que foi criada por um Criador, um Deus, a quem se recorre em tempos de necessida- de.

Desse modo, ao longo de milhares de anos, o Homem enviou todos os seus sentimentos, suas preocupa‡”es, seus desejos e suas id‚ias para o c‚u, na esperan‡a de receber resposta e ajuda. Podemos imaginar como os raios, que a Humanidade vem projetando no Cosmos desde tempos imemoriais, retomam por reflex„o … Terra, sob forma de respostas esperadas, influˆncias, acontecimentos, ¡mpetos de desenvolvimentos, ciclos e ‚pocas. Coloquei essa id‚ia em um desenho.

pag24.

Vistos assim, os desejos, as id‚ias e formas de pensamento do Ho- mem criam, no espa‡o que circunda a Terra, v rias imagens, as quais podemos chamar de Zod¡aco ou signos. • um processo pulsante de emiss„o e recep‡„o de raios, de ir e vir, de invoca‡„o e evoca‡„o, ou de aspira‡„o, que provoca uma resposta. As qualidades dos Signos do Zod¡aco e as energias planet rias nele contidas tˆm, por sua vez, um efeito correspondente na Terra e em seus seres vivos. Portanto, a divis„o do cintur„o do Zod¡aco em doze partes nao se origina somente no c‚u, mas tamb‚m na imagina‡ao da Humanidade. Aceita-se at‚ que todas as energias c¢smicas estejam presentes em

cada ser humano, que ‚, assim , apenas uma imagem do pr¢prio Cos- mos. O Zod¡aco ‚ t„o pleno de camadas culturais que ‚ imposs¡vel des- crevˆ-lo em toda a sua extens„o. Consoante o ponto de vista esot‚rico, que parte desse fato, formou- se o plano astral do nosso planeta, que a rigor n„o representa um prin- c¡pio c¢smico, mas foi criado pelo pr¢prio Homem ao longo das eras, sendo os efeitos dos doze signos do Zod¡aco uma das suas formas de manifesta‡„o. Portanto, do ponto de vista espiritual, a Astrologia re- pousa sobre ilus”es: n„o apenas porque o Zod¡aco ‚ o caminho imagi- n rio do Sol atrav‚s do c‚u, mas tamb‚m por causa do poder de proje- ‡„o e imagina‡„o da Humanidade. Segundo essa vis„o, o Zod¡aco ‚ uma proje‡„o do sentimento e pensamento humanos e reflete-se, por is- so, principalmente nessas fun‡”es. No entanto, nosso Ser espiritual permanece intocado e livre de influˆncias astrol¢gicas. Todavia, as influˆncias dos signos do Zod¡aco e dos planetas conti- nuam reais para a Humanidade e tˆm um efeito demonstr vel porque n¢s, seres humanos, vivemos primariamente em nossa psique, em nosso pensamento e sentimento.

Os Doze Arqu‚tipos

Em Psicologia, os arqu‚tipos s„o imagens primordiais atuantes no Inconsciente Coletivo, as quais determinam amplamente o comporta- mento humano. Essas imagens podem ser vistas como a aglomera‡„o de energias inconscientes que possuem uma estrutura em comum. Exercem um efeito naqueles indiv¡duos que se tomaram sens¡veis a elas e que apresentam uma constitui‡„o similar. A Astrologia moderna acabou reconhecendo que os seus compo- nentes, sobretudo os signos do Zod¡aco e os planetas, tamb‚m tˆm um car ter arquet¡pico. Ficou provado que as pessoas, cujo Sol se encontra

pag25.

no mesmo signo, ou seja, as pessoas nascidas no mesmo mˆs, reagem de modo semelhante em situa‡”es similares. A parte arquet¡pica do sig- no em quest„o mostra as mesmas caracter¡sticas. Carl Gustav Jung descreve os efeitos arquet¡picos do Inconsciente Coletivo de um modo que podemos, sem requisitos adicionais, transfe- ri-los para os doze signos do Zod¡aco e tamb‚m para o conte£do sim- b¢lico das energias planet rias. Ele diz:

"0 Inconsciente Coletivo ‚ a realidade ps¡quica primordial, o re- servat¢rio dos motivos b sicos e f¢rmas primigˆnias, dos arqu‚ti- pos da vida, comum a todos os homens. N„o ‚ instintivo, mas sim- b¢lico. • o lar da fantasia criativa do Espirito, do sentimento de valor, que raz„o nenhuma pode abalar. O Inconsciente, junto com

o Consciente e a rea do Suprapessoal, formam um campo comum de relacionamentos sociais e valores ‚ticos, onde nada pode ocor- rer sem que haja uma influˆncia em todas as partes desse campo."

Assim, fica claro que toda a vida consiste fundamentalmente de uma £nica substƒncia homogˆnea, de energia que nos une a todos, uns aos outros. S¢ podemos vivenciar essa experiencia quando , consciente- mente, confiamos nas camadas mais profundas do nosso Ser, …s quais nos levam a Astro-Psicologia, … percep‡„o sensorial e a experiˆncia meditativa pessoal. Essa compreens„o do vivo e do orgƒnico em nosso mundo deveria vir em primeiro lugar, quando observamos o homem ou quando meditamos. Desse modo, somos conduzidos da unidade para o detalhe, do geral para o individual, do grande para o pequeno, e n„o de maneira contr ria. Na Natureza, tamb‚m notamos em primeiro lugar a floresta e depois as rvores, o prado e depois o capim, o homem como um todo em sua aparˆncia, e s¢ ent„o os tra‡os de seu car ter. Na interpreta‡„o astropsicol¢gica, o todo, a unidade, tem maior sig- nificado do que a somat¢ria das partes, que s„o agrupadas pelo inte- lecto formal ou anal¡tico. Portanto, a experiˆncia sensorial, o mergulho na realidade da vida, ‚ a abordagem correta para a compreenss„o das rela‡”es espirituais e astrol¢gicas.

A Terra Como Um Imenso Corpo Vivo

Assim sendo, podemos tamb‚m imaginar a Terra como um imenso corpo no qual a humanidade, como um organismo vivo, dividido em c‚lulas individuais ou em grupo, se move e existe. A estrutura de todos os organismos vivos ‚ a mesma. Como sabemos, nosso corpo consiste de in£meras c‚lulas e, analogamente, somos uma c‚lula no corpo de

pag26.

nosso Logos Planet rio. Esse, por sua vez, ‚ uma c‚lula dentro de um Ser maior ainda, o Logos Solar, e assim por diante. Dane Rudhyar des- creveu magnificamente esse fen“meno em seu livro "Astrologia da Personalidade". O mesmo encontramos no livro de Kepler, "A Har- monia das Esferas". Assim, um sistema depende do outro: nosso organismo humano de- pende do organismo planet rio, esse por sua vez depende do Sistema Solar, o qual ‚ parte de sistemas maiores ainda, at‚ o "Centro Gal cti- co", cujo organismo ou corpo ‚ uma nebulosa completa. Vale a pena imaginar as magnitudes aqui envolvidas, porque assim teremos uma id‚ia das leis c¢smicas que podemos transferir para as nossas pequenas vidas. At‚ mesmo o grande astr“nomo Kepler n„o considerava a Terra como um corpo celeste puramente matem tico, mas como um imenso organismo. Ele escreve em seu livro "Harmonices Mundi".

"A totalidade da cria‡„o comp”e no arranjo da mente e do esp¡rito, bem como do mundo, uma sinfonia maravilhosa. Tudo se sustenta e

se une atrav‚s de rela‡”es m£tuas e indissol£veis, formando um todo

harmonioso. Tudo o que existe ‚ animado e cheio de vida porque todas as coisas est„o ligadas e unidas. N„o h estrela que n„o seja

um Ser vivo, que nao possua uma Alma. As Almas das estrelas s„o a causa de seus movimentos e de suas altera‡”es, unindo-as umas …s outras. Isso explica a regularidade dos fen“menos da Natureza."

A "Aura da Terra" - Formas Primitivas da Astrologia

Podemos imaginar este campo de relacionamento entre os seres vi-

vos da Terra como uma aura, um enorme campo irradiante de toda a ra-

‡a humana e, visto num contexto maior, como o campo de relaciona-

mento entre o Cosmos e a Terra.

A id‚ia da Terra, tendo o Zod¡aco como aura, certamente j existia

na Idade Media. N„o se poderia compreender isso como algo f¡sico; ‚

uma defini‡„o tipicamente ocultista, m¡stica. Visto desse modo o Zo- d¡aco, ou a Aura da Terra, ‚ um turbilh„o de energias no qual o Ho-

mem e o Cosmos entram em contato imaterial. A fim de compreender e poder apreciar isso, devemos, ‚ claro, nos libertar do intelecto objetivo e nos identificar com essa id‚ia, atrav‚s de experiˆncias meditativas e comtemplativas. Nesse caso ‚ vantajoso voltar ao ponto de partida, aos prim¢rdios dos tempos, quandos os homens n„o compreendiam a Natureza atrav‚s

da raz„o, mas a vivenciavam em contempla‡„o. Isto contrasta com a

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nossa ‚poca tecnol¢gica, na qual tudo ‚ medido pelo concreto e onde o intelecto calculista encontra facilmente explica‡”es e constru‡”es que nada tˆm em comum com a vida real. • necess rio que tenhamos em mente os processos da vida, que remontemos … observa‡„o da Natureza e a percep‡„o dos fen“menos da existˆncia, a fim de que experimente- mos novamente a originalidade da vida.

Por exemplo, quando olhamos para o esplendor de um c‚u estrelado, somos tomados por admira‡„o e respeito. Somos elevados al‚m das

preocupa‡”es do cotidiano e podemos fazer parte de um mundo maior.

O homem sempre viu algo incompreens¡vel no c‚u estrelado, uma or-

dem e regularidade que sustentam e regulam a vida. O homem das cul- turas antigas n„o aceitava nada como fato consumado; todos os aconte- cimentos que transcendiam a sua compreens„o limitada eram atribu¡dos …s for‡as da Natureza ou aos deuses. Os seres humanos estavam em contato direto com a Natureza,tinham

que se confrontar com ela, estavam a ela expostos e precisavam achar meios e caminhos para se protegerem ou para ganharem as gra‡as dos deuses atrav‚s da adora‡„o e sacrif¡cio. Hoje, no ocidente, vivemos em um mundo que ‚ protegido por todos os lados e temos pouco acesso … Natureza . Portanto, ‚ fundamental retomar ao ponto de partida, para redescobrir-nos o fio da experiˆncia genu¡na. • do relacionamento en- tre o homem e a Natureza ou os deuses imaginados que emergiu a As- trologia, e somente sob esse ponto de vista pode-se compreender cor- retamente o pensamento astrol¢gico. Ptolomeu estava certo quando viu o Zod¡aco como um anel de fogo ao redor da Terra, porque a Ciˆncia hoje est a ponto de descobrir que ‚ exatamente isso, assim como a Psicologia descobriu que os s¡mbolos astrol¢gicos b sicos s„o imagens primordiais universais, pertencentes aos arqu‚tipos do Inconsciente Coletivo.

O Manto Magn‚tico da Terra

As £ltimas Descobertas Cientificas

Hoje temos condi‡”es de dizer o que ‚ esta Aura da Terra. Ela pode ser comparada … cobertura magn‚tica que envolve a Terra. Durante a pesquisa espacial descobriu-se, ao redor da Terra, uma faixa de radia- ‡„o magn‚tica e suas v rias camadas. Recentemente descobriu-se tam- b‚m que, da estrutura dos movimentos transit¢rios dos planetas do Sistema Solar, surge uma configura‡„o gravitacional em cont¡nua mu- ta‡„o. Todo corpo do Sistema Solar, tem seu pr¢prio campo gravitacio- nal. O mais forte ‚ o do Sol, que pode manter juntos todos os outros

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planetas. Os campos gravitacionais de todos os planetas produzem uma configura‡„o gravitacional comum, um enorme campo gravitacional no Sistema Solar, que est em cont¡nua muta‡„o por causa do movimento dos planetas e conseq•entemente tamb‚m de seus campos.

A Astrologia nada mais faz do que registrar o efeito desses campos gravitacionais, em constante muta‡„o sobre o campo magn‚tico da Ter- ra, e tenta consign -los e apresent -los atrav‚s dos aspectos em cada mapa individual. Os aspectos s„o rela‡”es angulares entre os planetas e a Terra, e, vistos desta perspectiva, sempre foram considerados, desde tempos imemoriais, como causadores de efeitos. Entretanto, o que est sendo realmente medido ‚ o estado energ‚tico do campo magn‚tico ter- restre, influenciado pelos efeitos gravitacionais que emanam dos pla- netas vis¡veis do nosso Sistema Solar.

Na pesquisa biol¢gica, tamb‚m foi recentemente descoberto que as abelhas e mesmo os p ssaros migrat¢rios podem se orientar de acordo

com a radia‡„o magn‚tica da Terra e do Sol. Ainda h muita pesquisa a ser feita mas ‚ ¢bvio que essa camada magn‚tica da Terra tem liga‡„o com os doze signos do Zod¡aco e que os planetas, que nele se movem, causam efeitos astrol¢gicos que podem ser constatados nos mapas indi- viduais e no de toda a Humanidade.

O Zod¡aco - "0 Sistema de Casas do Nosso Planeta"

Se tomarmos o Zod¡aco como um anel ao redor da Terra, ent„o fica relativamente f cil vˆ-lo como o Sistema de Casas de nosso planeta. Como j explicamos exaustivamente em nosso livro "As Casas As- trol¢gicas", as doze casas individuais montadas ao redor do Homem, ele as leva consigo, elas pertencem … sua aura e ao seu espa‡o de sen- sibilidade em rela‡„o ao seu meio.

A Terra se movimenta no Sistema Solar do mesmo modo como um indiv¡duo se move em seu meio, com o qual ele est em contato atrav‚s do Sistema de Casas. O Zod¡aco, como campo magn‚tico da Terra, ‚ conseq•entemente o seu "meio c¢smico" e portanto o "Sistema de Ca- sas do Planeta" que ‚ dividido em doze signos ou reas de mesmo ta- manho. Assim, a Terra est ligada … toda influˆncia extraterrestre, bem como a toda forma terrestre da vida. Todo o relacionamento c¢smico no qual a Terra possa entrar, e que possa ter um efeito na sua atmosfera, deve passar atrav‚s do anel do Zod¡aco e por ele ser colorido.

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Todas as influˆncias planet rias que atingem a Terra s„o marcadas pelo signo do Zod¡aco no qual elas se situam. Os planetas s„o por as- sim dizer alimentados pelos signos e se modificam segundo essa in- fluˆncia. Na interpreta‡„o psico-astrol¢gica tamb‚m nos referimos a um pla- neta no mapa pessoal, como um ¢rg„o ou uma energia de vida indivi- dual, marcado pelo signo no qual se encontra, na hora do nascimento. Por isso os signos indicam predisposi‡„o, ou seja, aquilo que j existe ou que foi herdado.

Possibilidades de Rela‡”es

De acordo com a Lei esot‚rica que diz, "assim na Terra, como no C‚u", podemos estabelecer as seguintes rela‡”es:

- O "Sistema de Casas individuais" une o Homem ao mundo exte- rior, bem como ao mundo interior;

- O "Sistema de Casas da Terra", o Zod¡aco, une a Terra ao Siste- ma Solar, bem como … Humanidade e aos reinos animal e vegetal. O Zod¡aco une o Ser individual …s influˆncias do Sistema Solar, bem co- mo aos outros Homens. • um grande campo dividido em doze partes,

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de relacionamentos e v¡nculos, n„o apenas para a Humanidade mas tamb‚m para o planeta Terra. "Como no Macrocosmos, assim no Microcosmos", parafraseia um grande pensador.

O Corpo Et‚reo de nosso Planeta As Energias Vitais Sutis - a Luz

Chegamos agora a uma vis„o mais esot‚rica desse tema. Vocˆj de- ve ter percebido que precisamos penetrar nas camadas mais profundas do pensamento astrol¢gico, a fim de descobrir o significado secreto do Zod¡aco. "Esot‚rico" significa o arcano, o que est por detr s das apa- rˆncias externas. Hoje existe um interesse particularmente grande em mundos sutis, em energias vitais ou da luz, que tamb‚m possam causar fen“menos parapsicol¢gicos. Sob o ponto de vista esot‚rico, que ‚ um modo de pensar sempre mais voltado para a energia, fala-se do corpo et‚reo de nosso planeta, uma esfera sutil da Luz que penetra nas coisas f¡sicas e que a tudo anima. O ‚ter ‚ o campo no qual e atrav‚s do qual a energia do nosso "Logos Planet rio" se torna efetiva. • um enorme campo de energias c¢smicas, no qual vivemos e com o qual podemos entrar em contato atrav‚s da medita‡„o. Estarnos pois lidando com o corpo et‚reo do planeta, do Sistema Solar e de sistemas planet rios correlatos (grupos estelares), bem como com o corpo et‚reo universal gigantesco, do Cosmos, no qual vivemos. Este imenso espa‡o, assim como os campos menores e localmente res- tritos, ‚ o meio de transmiss„o de todas aquelas energias que atuam atrav‚s e sobre o nosso Sistema Solar, nossas esferas planet rias e to- das as formas de vida nelas contidas. A magnitude dessa unicidade n„o pode ser imaginada a menos que a experimentemos. N¢s mesmos temos um corpo et‚reo individual atrav‚s do qual esta- mos ligados ao grande Todo. Na realidade, ele ‚ o nosso corpo vital, que penetra o corpo f¡sico com seu extenso e intricado sistema nervoso, o qual por sua vez ‚ a contraparte e a verdadeira forma b sica da mani- festa‡„o tang¡vel exterior. • tamb‚m o meio atrav‚s do qual as energias vitais fluem em todas as dire‡”es, ligando-nos a tudo o que existe. To- das as pessoas vivem na face da Terra, tocando o corpo et‚reo do pla- neta, pois caminham eretas. Assim, o corpo humano ‚ incessantemente banhado pelos raios da Terra e tamb‚m pela qualidade do Ser do nosso

"Logos Planet rio". Este, est constantemente enviando e transferindo suas energias para o meio terrestre, do mesmo modo como n¢s manda-

pag31.

pag32grafico.

mos as nossas para o nosso meio. Podemos tentar compartilhar cons- cientemente de seus movimentos, tons, cores e objetivos evolutivos, atrav‚s do silˆncio, da identifica‡„o ou da ora‡„o. As reflex”es e me- dita‡”es seguintes servem a essa finalidade.

Reflex„o e Medita‡„o sobre o Logos Planet rio

O homem moderno se aproxima dessas dimensoes espirituais prici- palmente atrav‚s da medita‡„o. A pessoa voltada para o espiritual quer expandir seus pensamentos e sentimentos a fim de compartilhar da crescente consciˆncia. Para esse fim, o melhor meio ‚ a medita‡„o, que permite n„o apenas que nosso interior mais profundo venha … tona, atrav‚s da submers„o, contempla‡„o e fus„o, mas que tamb‚m leve a uma experiˆncia de unicidade com o grande Todo, com o "Logos Pla- net rio". Com todas as limita‡”es dissolvidas pela medita‡„o profunda, mergulhamos numa supra-consciˆncia e tomamos parte na grandeza e abundƒncia de uma vida abrangente que est em n¢s e ao nosso redor. Quando sentirmos que somos um com tudo o que existe ent„o tam- b‚m nos sentiremos respons veis por tudo o que acontece na Terra. Sabemos que s¢ depende de cada um de n¢s manter a ordem funda- mental da vida e atingir seus objetivos. Os escritos esot‚ricos dizem que entramos em contato com o "Plano", a vontade do "Logos Plane- t rio", ap¢s a terceira inicia‡„o. O Plano ‚ o objetivo e a energia que permeia o processo da manifesta‡„o, a for‡a das leis eternas do desen- volvimento, que existem n„o apenas em tempo e espa‡o mas que atuam num ciclo bem mais amplo e que s„o orientadas para a meta final da evolu‡„o. Muitos chamam essas leis superiores de Vontade Divina, as leis da Natureza ou do desenvolvimento, as energias motivadoras e im- pulsionadoras, irradiadas pelo nosso "Logos Planet rio" e fluindo para nossa vida terrena atrav‚s dos signos do Zod¡aco e dos planetas. Em tais processos de conscientiza‡„o e percep‡„o, o pequeno Eu pessoal torna-se cada vez menos importante. Transcendemos o nosso limitado espa‡o pessoal e nos integramos conscientemente na vida do Cosmos. Reconhecemos a nossa constante e inevit vel liga‡„o com to- da a vida de nosso planeta, com todo o Universo. Assim, tudo o que atormenta preocupa ou incomoda o nosso Ego, desaparece. • como voltar para casa, como o ser-bem-recebido, como o feliz sentimento de estarmos integrados numa ordem maior e no amor, que n„o s„o deste mundo. Este sentimento nos permeia com o calor do aconchego e da segu- ran‡a que nascem e da certeza de fazer parte deste Todo.

pag33.

Exerc¡cio de Medita‡„o

Estarnos confortavelmente sentados e relaxados em nossas cadeiras, fechamos os olhos e ficamos cada vez mais serenos. Soltamos todos os m£sculos, n„o estamos presos a nada. Concentrarnos-nos em nossas frontes, deixando os m£sculos bem soltos e relaxados. Nossa testa se descontrai, nosso semblante fica amistoso, relaxado. Nossa l¡ngua re- pousa no maxilar inferior, nossa respira‡„o passa calma e facilmente atrav‚s do nariz. N6s pensamos: "Eu respiro". Concentramos em um ponto entre nossas sobrancelhas, mantendo a tripla personalidade (f¡sica, emocional e mental) equilibrada e nos uni- mos ao "Self', … Alma que em n¢s habita. Expandimos nossa consciˆncia e carinhosamente abra‡amos todo o planeta, sentimo-nos em uni„o com tudo o que vive e respira.

"¢ Tu, em que vivemos, tecemos, existimos, O Poder que toma novas todas as coisas, Mude o destino dos Homens para o bem, Em todos os lugares, toque os seus cora‡”es, Para que se abram ao esp¡rito do Amor, Da fratemidade e da responsabilidade m£tua.

Que a Vontade para o bem motive as a‡”es e restabele‡a o reino da paz na Terra.

Que o Amor da Vida £nica Aflua aos nossos cora‡”es E atrav‚s de nosso grupo, para todo o mundo."

Unimo-nos a todas as pessoas que conhecemos, sentimo-nos unidos a elas atrav‚s do mesmo esp¡rito, que emitimos para a Humanidade em um OM conjunto.

SIGNOS

MEDITA€ŽO

Introdu‡„o - os trˆs festivais da Lua Cheia 1. O Festival da P scoa - 2. O Festival Wesak . 3. O Festival da Boa Vontade - A Ciˆncia da Medita‡„o

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Introdu‡„o

Hoje em dia, muito ouvimos falar sobre medita‡„o e um n£mero cres- cente de t‚cnicas ‚ oferecido para uma melhor compreens„o de n¢s mesmos e de nossas vidas. Muita gente deseja entrar em contato com energias espirituais a fim de

obter orienta‡„o e ajuda. Eu n„o quero oferecer uma nova t‚cnica nestas medita‡”es do Zod¡aco, mas sim chamar sua aten‡„o para o fato de que,

a cada mˆs, novas energias se derramam sobre nosso planeta, as quais

podemos entender de modo consciente e aplicar em nossas vidas. A Astrologia sempre se preocupou com o Homem e seu relaciona- mento com as energias c¢smicas. O novo direcionamento da "Psicologia Astrol¢gica" discerne a psique humana no mapa, suas m£ltiplas expres- s”es de vida, estruturas de comportamento, impedimentos e oportunida- des de desenvolvimento. A medita‡„o tamb‚m se preocupa com o Ho-

mem, mas muito m s com sua dimens„o espiritual, com os mais profun- dos n¡veis de Ser, o centro do seu Ser que o une a tudo que vive. "Sem

a medita‡„o, um ser humano n„o se pode tomar realmente um ser huma-

no". Na Psicologia astrol¢gica desenhamos o mapa com um c¡rculo no centro simbolizando o mais profundo Ser, o verdadeiro "Self', o centro da natureza humana. Na interpreta‡„o astrol¢gica, tentamos compreender os espa‡os exteriores e as influˆncias que se encontram ao redor desse c¡rculo. Os planetas nos signos e nas casas indicam como o Homem reage ao seu meio; a configura‡„o dos aspectos reflete os estados da consciˆncia, nossas motiva‡”es interiores; os signos do Zod¡aco indicam a estrutura gen‚tica, os fatores heredit rios que uma pessoa traz ao mundo, …s quais tamb‚m pertencem as caracter¡sticas ps¡quicas e espirituais. O Zod¡aco representa um sistema de referˆncia c¢smico,o qual nos p”e em contato com as qualidades ps¡quicas e espirituais de cada signo. As medita‡”es do Zod¡aco s„o uma tentativa de entrar em contato com as fontes c¢smicas dos signos. Podemos considerar as qualidades dos signos como for‡as que brotam continuamente, trazendo pura ener- gia c¢smica, e que est„o sempre … nossa disposi‡„o. Todo mundo tem todas essas doze qualidades b sicas em seu mapa. Mas a cada mˆs, espe- cialmente na Lua Cheia, essas qualidades especiais fluem em grande quantidade para a Terra e para a Humanidade. Elas n„o apenas influen- ciam a mentalidade das pessoas nascidas sob aquele signo - ou seja, aqueles cujo Sol estava naquele signo - como tamb‚m estimulam toda a vida em nosso planeta.

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De acordo com uma antiga tradi‡„o, uma transmiss„o especial de energia se processa, a cada mˆs, na Lua Cheia. Nas medita‡”es do Zo- d¡aco podemos nos sintonizar diretamente com essa transmiss„o, sozi- nhos ou em grupo, na Lua Cheia, em seus dias precedentes ou sucessi-

vos.

De acordo com Alice A. Bailey, as medita‡”es da Lua Cheia dever„o ocupar um lugar especial na nova religi„o do mundo. Nos dias da Lua Cheia, a cada mˆs, ser„o celebradas cerim“nias,com praticas ritualisticas haver "trˆs grandes festivais que ocorrerao em tres meses sucessivos S„o eles: o Festival da P scoa,em abril, o Festival "Wesak" em maio e o Festival da boa Vontade em junho

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Os Trˆs Festivais da Lua Cheia

Trechos do livro da Alice A. Bailey, sobre a A Manifesta‡„o da Hie- rarquia Espiritual, (Die geistige Hierarchie tritt in Erscheinung, p gs. 507 a 509).

"Deixe me indicar as possibilidades de tais eventos espirituais e profetizar a natureza das festas mundiais que est„o por vir. Anualmente haver trˆs grandes Festivais, concentrados em trˆs meses concecuti- vos, levando a um esfor‡o e a uma atividade espiritual prolongada, que afetar„o o restante do ano. S„o eles:

1.O Festival da Pascoa: esta ‚ a festa do Cristo ressuscitado vivo, do Mestre de todos os homens e do Chefe da Hierarquia Espiritual. Cristo ‚ a express„o do amor de Deus. Nesse dia, reconhecer-se- a Hierarquia Espiritual, por ele conduzida,e se enfatizar a natureza do Amor Divino. Esta festa ‚ sempre determinada pela data da primeira Lua Cheia da Primavera; ‚ a grande festa crist„ do Ocidente.

2.O Festival Wesak: esta ‚ a festa de Buda, o Mediador espiritual entre o supremo centro espiritual, Shanballa, e a Hierarquia. Buda ‚ a express„o da Sabedoria de Deus, a Personifica‡„o da Luz e o Procla- dor dos Prop¢sitos Divinos. Esse Festival ser fixado anualmente de acordo com a Lua Cheia de maio, como ‚ o caso atual. • o grande Festival do Oriente.

3.O Festival da Boa Vontade: Essa ser a festa do esp¡rito da Hu- nmnidade, que anseia por Deus,e tenta estar em harnonia com a Von- tade Divina; ela ‚ delicada … express„o das rea‡”es hunanas verda- deiras. A data desse Festival ser fixada anualnente, tomando-se por base a Lua Cheia de junho. Ser um dia onde ser reconhecida a natu- reza espiritual e divina da Humanidade. Durante dois mil anos, Cristo representou nessa festa a Humanidade e esteve … frente da Hierarquia, diante de Shamballa, como o Deus-Homem, o Lider de seus fi‚is e "o mais velho em uma grande familia de irmaos" (Romanos VIII, 29). A

-se por

cada ano, naquela ‚poca, ele tem proferido solenemente o £ltimo ser- m„o de Buda diante da Hierarquia reunida. Portanto, essa festa ser de profundo apelo e invoca‡„o, de aspira‡”es por um esp¡rito comunit rio, de unidade humana e espiritual; a consciˆncia humana ser confronta- da com o efeito do sublime trabalho de Buda e Cristo.

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Esses trˆs Festivais j acontecem no mundo todo, embora ainda n„o

se relacionem entre si; s„o parte de uma aproxima‡„o espiritual de

Deus, aspirada pela Humanidade. Vir o tempo em que todos os trˆs Festivais ser„o realizados simultaneanwnte em todo o mundo, e por meio deles ser alcan‡ada unas grande unicidade espiritual; os efeitos das "Grandes Aproxima‡”es ", t„o iminentes,se fortalecer„o pela invoca‡„o da Humanidade desse planeta. As luas restantes constituir„o festas menores, mas tamb‚m ser„o re-

conhecidas como sendo de importƒncia vital. Elas estabelecer„o os atributos divinos na consciˆncia do homem, assim como as festas mai- res estabelecem os trˆs aspectos divinos. Esses aspectos e qualidades de Deus ser„o encontrados e determinados por um estudo pormenorizado da natureza de um ou mais signos que influenciam esses meses. Por exemplo, signo de Capric¢rnio (dezembro) chamara aten‡„o para a primeira inicia‡„o - o nascimento de Cristo em nosso cora‡„o - e indi- car o aprendizado necess rio para que aquele grande evento espiritual

se

realize na vida de cada um. Dou-lhes este exemplo a fim de indicar

as

possibilidades do desenvolvimento espiritual, o qual poderia advir

atrav‚s da compreens„o dessas influˆncias, e para assim reavivar as antigas cren‡as, expandindo as suas rela‡”es grandiosas e imortais.

Temos, portanto, o seguinte:

Shamballa - o aspecto da Vontade Wesak (Touro)

Lua Cheia de Maio

Hierarquia- o aspecto do Amor (Aries)

P scoa Lua Cheia de Abril

Humariidade - Inteligˆncia Divina Cheia de Junho

(Gˆmeos)

Boa Vontade Lua

A Ciˆncia da Medita‡„o A fim de participar nessas transmissoes de energia, deve se aprender

a meditar, sozinho ou em grupo. Portanto, pode se empregar v rias t‚c- nicas. Uma delas ‚ a medita‡„o reflexiva, na qual se reflete sobre um pensamento; outra ‚ a medita‡„o receptiva, na qual abrimos nosso inte- rior e ficamos num estado receptivo; e h a medita‡„o criativa, onde criamos formas de pensamento para um prop¢sito em particular. Nas medita‡”es do Zod¡aco, trabalhamos com os trˆs est gios dentro de uma ordem definida.

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Come‡amos sempre com o sincronismo da tripla personalidade (cor- po, emo‡„o, mente) a fim de nos tornarmos interiormente calmos e ali- nhados com os eventos c¢smicos. Fazendo isso, estamos tentando con- tinuamente mergulhar fundo no nosso Ser interior, at‚ atingirmos um despertar, uma vivˆncia consciente do nosso Ser real. Somente ent„o iremos al‚m de nossos limites pessoais, entrando num espa‡o c¢smico superior e estabelecendo contato com o fluxo dinƒmico de energia oriundo dos signos do Zod¡aco.

Quando relaxamos e nos voltamos para n¢s mesmos em medita‡„o, penetramos no dom¡nio humano que ‚ chamado de "Inconsciente" ou "Supraconsciente", no qual habitam os s¡mbolos arquetipicos, bem como as imagens dos signos do Zod¡aco. • aqui que surgem todas as met foras religiosas, as reflex”es sobre Deus e os processos de indenti- fica‡„o com o Uno. Tamb‚m aqui a consciˆncia desperta para novas dimens”es, permitindo que se penetre no mais profundo significado das qualidades dos signos. Podemos conscientemente abrir-nos para essas energias e construir um canal a partir de substƒncias do n¡vel mental, emocional e et‚reo, fornecendo assim um acesso direto ao significado espiritual das quali- dades dos signos. As for‡as de aspira‡„o de cada indiv¡duo s„o parti- cularmente refor‡adas em grupos, os canais tomam-se mais amplos, mais abertos, assim que se pode entrar mais facilmente com contato com eles. • claro que se pode tamb‚m meditar sozinho sobre os signos do Zod¡aco, num ambiente tranq•ilo.

Uma vez criado um "canal" ou uma "via de comunica‡„o da luz", ‚ relativamente f cil entrar em contato, nas Luas Cheias, com energias cada vez mais distintas. Durante a medita‡„o pode-se atingir um tal cl¡max de assimila‡„o, concentra‡„o e identifica‡„o que as energias es- pec¡ficas podem ser adequadas ao nosso n¡vel. O grupo forma um re- servat¢rio simb¢lico, um recep¡ente ou um c lice nos quais fluem as qualidades individuais dos signos, que s„o assim transmitidas para a Humanidade. Esta representa‡„o simb¢lica, adequada …s qualidades respectivas da cada signos, apresenta-se como uma parte importante da fase criativa da medita‡„o.

Deve se lembrar que, nesse processo criativo, a energia s¢ flui con- tinuamente quando passa atrav‚s do grupo para o mundo que nos cerca, para nossos semelhantes, para a Humanidade. Aqui a lei da invoca‡„o e da evoca‡„o est em a‡„o. • o poder uni- ficado do pensamento, o esfor‡o espiritual e a invoca‡„o comunit ria dos principias espirituais que movimentam as energias. Quase sempre a

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invoca‡„o provoca uma resposta, um fluir de energia ou uma evoca‡„o. Seria incorreto reivindicar essas energias e essas qualidades para n¢s mesmos. Isso apenas faria com que o fluxo se represasse e sucumbisse, v¡tima das leis da obstina‡„o, rigidez, cristaliza‡„o e decadˆncia que sempre carregam consigo a destrui‡„o. Por esse motivo, ao final de ca- da medita‡„o, o grupo volta-se para toda a Humanidade e derrama as energias recebidas.

Assim, a medita‡„o do Zod¡aco ‚, na realidade, um servi‡o espiri- tual, um processo de transforma‡„o do qual podemos participar todos os meses.• muito prov vel que tenha sido desse modo que, em tempos primitivos, as qualidades dos signos do Zod¡aco entraram pela primeira vez para a consciˆncia da Humanidade. Qualquer impress„o espiritual e todas as revela‡”es da sabedoria originaram-se desse modo. Se pertencemos a um grupo de medita‡„o que esteja funcionando bem e reagimos de modo particularmente intenso …s qualidades de al- guns signo - talvez em virtude do nosso Sol se encontrar nele ou algu- ma outra configura‡„o de nosso mapa - ent„o a medita‡„o do Zod¡aco est quase sempre associada a novas percep‡”es. Com base em certas t‚cnicas de transforma‡„o das energias e substƒncias durante a Lua Cheia, e tamb‚m para o exerc¡cio de visualiza‡„o de cada um dos sig- nos, quase sempre se alcan‡am resultados nas medita‡”es do Zod¡aco, pois "a energia segue os pensamentos". No caso da medita‡„o atrav‚s do pensamento controlado - medita‡„o mental - as fontes e causas interiores do fluxo de energia est„o ligadas … uma manifesta‡„o exteriormente buscada. O processo criativo da transforma‡„o pode ser descrito da seguinte maneira:

A for‡a vital, que mant‚m toda a manifesta‡„o de existˆncia, ‚ a energia. O Homem tem a capacidade de reagir …s energias atrav‚s da medita‡„o. Um pensamento ou uma imagem claramente orientados du- rante a medita‡„o, s„o meios de tocar aqueles aspectos importantes das for‡as vitais, que chamamos de Luz, Amor e Vida. Ao interpretarmos essas for‡as corretamente com os nossos pensamentos, resgatƒmo-las do mundo das id‚ias, orientƒmo-las para uma atividade espiritual, e te- mos assim um efeito de transforma‡„o sobre as formas de vida. Nas medita‡”es do Zod¡aco devemos sempre aspirar a esse processo criati- vo. Isso vai muito al‚m de muitas formas modernas de medita‡„o, como por exemplo, "o esvaziar da mente", onde a libertamos de todas as

suas fun‡”es normais e uma sensa‡„o de paralisia ‚ assim alcan‡ada, em lugar naquela sensa‡„o de paz. A capacidade de pensar fica impos- sibilitada de interpretar a inspira‡„o recebida durante a medita‡„o.

pag41.

Durante as medita‡”es do Zodiaco ‚ preciso uma participa‡„o alerta e criativa da mente, de modo que possamos reagir …s energias e vis”es

… medida que elas fluem, registrando-as, interpretando-as e guardando-

as em nossa mem¢ria. Muito frequentemente experimentamos a sensa-

‡„o de que essas inspira‡”es ou impress”es espirituais s„o efˆmeras. Se n„o as fixan-nos em nossa mente, iremos esquecˆ-las novamente. Por- tanto, ‚ aconselh vel, ao final da medita‡„o - assim como ao final dos sonhos - anotarmos imediatamente os pensamentos e as id‚ias que nos ocorreram. Um pensamento ou um "Pensamento - Semente" sobre um signo particular do Zod¡aco, o qual contemplamos "… Luz da Alma", geram novos pensamentos e ilumina‡„o mental,que s„o interpretados e aplica- dos pela mente pr tica. Em outras palavras, nas medita‡”es do Zod¡aco nos esfor‡amos por penetrar cada vez mais profundamente nas qualida- des de cada signo, para obter uma compreens„o cada vez maior e nas quais dedicamos nossa atenc„o e nosso esfor‡o aos relacionamentos ps¡quicos e espirituais. A fim de sintonizar mentalmente o grupo com as qualidades parti- culares do Zod¡aco, seria vantajoso ler em voz alta os textos seguintes, relativos a cada signo. A forma de medita‡„o encontrada no fim de ca- da cap¡tulo foi cuidadosamente elaborada e testada.De acordo com a experiˆncia obt‚m-se, por seu interm‚dio, os melhores resultados.

pag42.

ARIES

Notas - Os trˆs grandes festivais -

Aries: O signo de novos come‡os e da vontade - Prot¢tipo do poder de impulso - O s¡mbolo de Aries -

O efeito libertador do poder impulsivo de Aries -

Forma‡„o do Eu o Auto-evolu‡„o - Polaridade: Aries- Libra, Eixo do encontro - Os planetas regentes -

O pensamento-semente esot‚rico de Aries -

O nascimento do Ser - Pensamento criador - Medita‡„o de Aries

pag43.

pag45ilustra‡ao.

ARIES

Notas

Aries

1o signo do Zod¡aco

Mˆs:

21 de Mar‡o - 21 de Abril

Cruz:

Cardeal

Temperamento:

Fogo

Lua Cheia:

Sol em Aries Lua em Libra

Casas:

la Casa\7a Casa Eixo do Encontro

Area de problema:

oposi‡„o entre o Eu e o Vocˆ

Regentes Planet rios: Exotericamente: Marte Esotericamente:Merc£rio

Pensamento-Semente:

"Eu me manifesto e governo do

plano mental"

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Os Trˆs Grandes Festivais

Tal como em todos os outros campos da Natureza, o desenvolvi- mento da Humanidade tamb‚m est sujeito …s leis de fluxo e refluxo. Per¡odos c¡clicos de est¡mulo espiritual ativam o crescimento e a trans- forma‡„o da consciˆncia humana e d„o impulso ao curso da hist¢ria. Esse est¡mulo c¡clico ‚ tanto de natureza macro quanto microc¢smi- ca. H cicios maiores e menores que se entrecortam e aos quais a Hu- manidade est sujeita. Um deles ‚ o ciclo anual no qual os trˆs maiores festivais de Aries, Touro e Gˆmeos devem ser enfatizados como pontos de cl¡max espiritual. O primeiro deles ‚ o festival da P scoa que ‚ sempre celebrado no mˆs de Aries. Com esta primeira Lua Cheia no signo de Aries, tem in¡cio uma s‚- rie especial de festivais da Lua Cheia. Aries, Touro e Gˆmeos repre- sentam os prot¢tipos das trˆs quadruplicidades. Em Aries algo est sempre se iniciando. Na Natureza, a Primavera,

no Zod¡aco, a s‚rie dos signos, no processo de amadurecimento, a vida em si mesma. O festival da P scoa tamb‚m demonstra um novo come- ‡o. O Cristo Ressuscitado ‚ um s¡mbolo disso. Aqui a ˆnfase ‚ dada … Ressurrei‡„o e ao recome‡o, n„o tanto … morte e ao sofrimento da cru- cifica‡„o.

N¢s todos podemos viver a ressurrei‡„o em n¢s mesmos, unindo-nos … Natureza com o florescer da vida na primavera, e nos voltando a no- vas metas espirituais.

Aries: O Signo de Novos Come‡os e da Vontade

Aries ‚ o primeiro signo do Zod¡aco. • o signo do Eu no qual o seu desdobramento come‡a e onde um ciclo de manifesta‡„o ‚ iniciado. • um signo de fogo e transmite as energias do primeiro Raio da Vontade ou do Poder da nossa vida planet ria. Portanto, Aries apresenta um princ¡pio que nos impele na dire‡„o do desdobramento que emana de um ponto central ou n£cleo, o Eu. Desse n£cleo concentrado pulsa a ¡gnea energia da Vontade que pode varrer com grande ¡mpeto qualquer obst culo de uma s¢ vez. O signo de Aries pertence … Cruz Cardeal, que esotericamente signi- fica a Cruz do Pai, da Vontade e da Onipotˆncia. Aqui surge a vontade da vida, e assim foi o primeiro passo na dire‡„o da encarna‡„o. Aries "desperta a Vontade para alcan‡ar de todos os n¡veis, o inferior, l re- ger, conhecer os extremos e assim passar por toda a experiˆncia" - diz um velho ditado.

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De acordo com o livro de Alice A. Bailey, "Esoterische Astrolo- gie", h quatro motivos condutores para o signo de Aries, os quais transmitem o mesmo pensamento:

1. Expressar a vontade de ser e de fazer.

2. Desenvolver o poder de manifesta‡„o.

3. Entrar na batalha pelo Senhor.

4. Chegar … unidade atrav‚s do esfor‡o.

Em Aries principia a auto-realiza‡„o, no Zod¡aco principia o ciclo de lutas pela express„o da natureza verdadeira. O poder do Ego ex- pressa-se impetuosamente em Aries, e muito frequentemente de uma maneira amorfa. Portanto, o indiv¡duo de Aries ‚ impulsivo, empreen- dedor e entusiasta. Dele emana um poder e uma energia que mesmo em situa‡”es desesperadas demonstram coragem e destemor. Aqueles nas- cidos em Aries avan‡am arrastando os outros com eles. S„o pioneiros ativamente enganados no progresso do mundo e pouco se preocupam com as consequˆneias dos seus atos. Os Arianos sempre agem primeiro

e pensam depois. Gostariam de obter sucesso de uma vez e de um s¢

golpe e tˆm pouca paciˆncia com tarefas demoradas. Precisam do ele- mento vitalizador, do ato £nico e recente, e geralmente resolvem tudo na primeira tentativa

Prot¢tipo do Poder de Impulso

Pode-se dizer que Aries ‚ o prot¢tipo do poder de impulso que, na Cruz Cardeal e de acordo com a filosofia hindu, tamb‚m ‚ chamado de Princ¡pio de Rajas. Portanto, ele tem fases em que toma parte ativa na vida , cheio de entusiasmo, apostando positivamente em metas a serem conquistadas; depois sua energia entra novamente em colapso e ele ne- cessita de um per¡odo de recupera‡„o. Vive de acordo com a lei da tens„o e do relaxamento, que no campo da Psicologia pode trazer … tona ciclos man¡aco-depressivos. Sua curva ps¡quica da Vontade sobe r pida, intensa e vertiginosamente, apenas para cair novamente algum tempo depois, correspondendo assim … Cruz do Impulso no Zod¡aco. A for‡a arrojada do ¡gneo Aries as vezes o faz literalmente projetar-

se al‚m do seu objetivo. • caracter¡stica desse signo exceder-se e ir longe demais. Ele acha dif¡cil manter-se dentro de limites, n„o apenas dos seus pr¢prios, mas mais ainda dos limites dos outros. Isto causa muitas dificuldades em seus relacionamentos com os semelhantes. O

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Aries impulsivo muitas vezes entra em conflitos com qualidades tais como paciˆncia, tato, forma, modera‡„o e decoro. A habilidade de me- dir e moderar suas for‡as ‚ a tarefa com a qual a pessoa de Aries est geralmente ocupada por toda a sua vida. Por outro lado, ‚ miss„o espiritual de Aries eliminar limites dif¡ceis

e superar confins e barreiras erguidos atrav‚s do medo, a fim de que a vida possa progredir e expandir-se.

O S¡mbolo de Aries

Se considerarmos o s¡mbolo do signo de Aries, podemos tamb‚m vi- sualiz -lo nas fei‡”es das pessoas. As sobrancelhas formam com o dor- so superior do nariz o s¡mbolo de Aries. Ele aponta para uma marcada auto-consciˆncia pessoal, com uma grande for‡a de imposi‡„o, impul- sividade e uma habilidade espiritual penetrante, mas tamb‚m com ten- dˆncia para a impetuosidade, ira, defesa, etc. Como temos visto, Aries ‚ o signo de novos come‡os e novos de- senvolvimentos. Podemos ver isto tamb‚m na Natureza. Encontramos o

simbolo de Aries em bot”es de flores e folhas assim que eles desabro- cham. Eles representam uma nova vida e o come‡o de um novo ciclo. Aqui tamb‚m a cobertura exterior ‚ rompida pelo poder impulsivo e interior, que destr¢i todas as fronteiras para dar espa‡o a uma nova vi- da.

Esse processo de rompimento ‚ induzido pelo poder dinƒmico da Vontade que habita o nosso pr¢prio Ego. Ele pode atuar destrutiva ou criativamente, de acordo com o modo como ‚ aplicado.

-O Efeito Libertador do Poder Impulsivo de Aries

Durante o mˆs de Aries, todos n¢s temos uma oportunidade adicio- nal para trabalhar com seu poder dinƒmico. Ao mesmo tempo ‚ tamb‚m nal para trabalhar com seu poder dinƒmico Ao mesmo tempo ‚ tamb‚m uma for‡a purificadora de Fogo que nos permite esclarecer velhas si- tua‡”es indesej veis. Do mesmo modo como podemos nos dispor para o trabalho na Primavera, com a limpeza primaveril, tamb‚m podemos limpar nossa personalidade e liber -la de condi‡”es indesej veis. Aci- ma de tudo, o "entulho" que acumulamos durante o Inverno, podemos agora eliminar de uma maneira saud vel, atrav‚s de curvas purificado- ras e de uma dieta sensata. Podemos similarmente dissolver e soltar fardos espirituais, ansiedades e preocupa‡„o opressivas atrav‚s do ele-

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mento vitalizador da energia da Aries, deixando o antigo para tr s e nos ajustando com confian‡a ao novo e ao melhor. O Cristo Ressuscitado nos diz: "Veja, eu fa‡o novas todas as coi- sas". Aqui o elemento vitalizador ariano aparece como urna fonte den- tro de n¢s: ‚ a for‡a de Cristo, o poder universal do Amor que abre no- vos mananciais de vida. N¢s queremos nos abrir a esta for‡a de uma maneira muito especial neste mˆs de Aries. Uma vez que a for‡a do Amor esteja fluindo livremente atrav‚s de n¢s, podemos tamb‚m nos experimentar como Eu, como personalidade que est voltando a apren- der a viver e a amar.

Forma‡„o do Eu

A expans„o do Eu come‡a em Aries; o Ariano necessita, para o seu desenvolvimento, de um forte centro do seu Eu, ou seja, uma auto-se- guran‡a est vel. Se ainda n„o desenvolvemos plenamente nosso Eu, podemos trabalhar na sua forma‡„o, liberando-nos, por exemplo, de uma dependˆncia muito grande do nosso ambiente, reconhecendo-nos e aceitando-nos tal como somos. Portanto, se quisermos ter sucesso no mundo e na vida,necessitare-

mos de uma forma apropriada para o mundo, necessitaremos de um Eu resistente. Se isso falhar, todas as influˆncia externas podem fluir atra- v‚s de n¢s e vainos-nos tomar o brinquedo de nosso meio. Por outro lado, se o nosso Eu ‚ demais expressivo, haver o perigo de se tomar endurecido; a forma se fechou - nada pode fluir para dentro ou para fo- ra. Tal pessoa ‚ cativa da forma do seu Ego, como se estivesse numa pris„o, n„o ‚ acess¡vel aos seus semelhantes, nem ‚ perme vel ao seu pr¢prio Ser. No mˆs de Aries podemos aplicar o poder impulsivo para derrubar as paredes que levantamos … nossa volta, numa falsa auto-de- fesa. O tipo ariano ‚ geralmente uma pessoa com uma consciˆncia precisa do Eu. Sem d£vida, Aries ‚ realmente o primeiro signo da cruz cardeal, e ‚ perfeito que unia pessoa que tenha energias enfatizadas em Aries seja levada, por energias internas e externas, para uma atividade cujo prop¢sito seja a cria‡„o de um mundo novo e melhor. Assim existe sempre o perigo de que ele tente ultrapassarmos outros com uma ambi- ‡„o de Ego muito enfatizada, seja em conhecimento, t‚cnica, na educa- ‡„o ou na sua profiss„o. Uma auto-estima imoderada, um esp¡rito doentio de competividade e uma luta pelo poder surgem desta ˆnfase excessiva de si pr¢prio. A forte tendˆncia desse tipo humano para a extrovers„o, muito frequentemente o faz transferir a batalha contra

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problemas e conflitos para o mundo exterior ao inv‚s do confronto consigo pr¢prio. O sucesso obtido no mundo ‚ normalmente relaciona- do com suas pr¢prias potencialidades e ele constr¢i sua auto-consciˆn- cia sobre elas. Entretanto, no caso de pessoas voltadas para a espiri- tualidade ‚, na realidade e acima de tudo, uma quest„o de um novo nascimento, do nascimento do verdadeiro Ser, que compartilha da existˆncia eterna. N¢s dever¡amos abrir-nos especialmente e nos prepa- rar para esse novo nascimento durante o mˆs de Aries. Em todas as situa‡”es ‚ sempre uma ajuda quando podemos voltar ao ponto inicial. Aqui podemos retomar corre‡”es, acertar erros e re- come‡ar. No ponto de partida tamb‚m encontramos o nosso "Ser". • aqui que temos toda a assistˆncia necess ria, proveniente da nossa fonte mais profunda de vida, a qual nos conduz, como uma for‡a doa- dora de energia, do "EU SOU" para o "EU QUERO" e o "EU POS- SO". Reconhecemos tamb‚m que somos necess rios, que dependemos de n¢s mesmos.Com tais pensamentos, nossas for‡as crescem e somos capazes de eliminar circunstƒncias desagrad veis e criar, mais uma vez, uma ordem dentro de n¢s mesmos e em nosso ambiente, de tal forma que uma nova vida possa prosperar, vida esta que tem seu in¡cio em Aries.

Auto-evolu‡„o

O problema da auto-evolu‡„o ‚ um dos temas fundamentais da exis-

tˆncia humana. No sentido espiritual, auto-evoluir tamb‚m depende da aquisi‡„o de uma correta conscientiza‡„o do Ego, isto ‚, do estabele- cimento de um centro. • fato que um indiv¡duo necessita de um Ego- centro, de modo que as energias espirituais possam fluir para um reser- vat6rio conveniente. Quem n„o o possui, deve constru¡-lo; quem tem em excesso, deve tomar-se perme vel. No primeiro exemplo, ‚ simplesmente uma quest„o de tomar-se consciente do pr¢prio Ego. Muitas pessoas espiritualmente empenhadas perguntam-se se n„o estar„o nutrindo o seu pr¢prio ego¡smo, quando se concentram no seu Ego. Mas, na realidade, ‚ exatamente o oposto que se verifica. Se n¢s n„o conhecemos o nosso Ego e levamos uma vida insuficiente do ponto de vista da consciˆncia, ent„o o Ego nos rege e faz de n¢s e de nosso meio o que ele quiser. Se quisermos controlar os poderes do nosso Ego, devemos conhecˆ-lo perfeitamente e nos fami- liarizar com as possibilidades e efeitos de seus poderes. Um Ego enfra- quecido ‚ um obst culo na vida, tanto quanto um Ego fortalecido.

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Portanto, devemos em primeiro lugar nos empenhar em atingir uma

consciˆncia segura do Ego, antes que possamos lidar com energias es- pirituais, sem riscos. Disso depende nosso relacionamento com o nosso meio, com n¢s mesmos, com a nossa Essˆncia, e com o transcendental. No processo de auto-conscientiza‡„o, devemos dizer "sim" a n¢s mesmos, nos manifestar e nos mostrar ao mundo na certeza de que:

"Eu sou assim, assim eu penso e assim eu ajo. N„o sou governado pelas opini”es alheias, mas sou o que sou".

A maioria das pessoas tem medo de se mostrar como realmente ‚.

Tem medo de serem julgadas erroneamente ou de mostrar suas fraque-

zas aos outros.

O rec‚m-nascido Ser, que se manifesta pela primeira vez em Aries,

ainda n„o est formado, est inseguro e ‚ facilmente atingido e amea- ‡ado por for‡as desconhecidas. Ele requer socorro e ajuda de fora e de dentro. Se o mundo agir intensamente sobre esse Ser incipiente, ele construir um mecanismo de defesa para sua pr¢pria prote‡„o. Isto ‚ muito natural durante a infƒncia, mas se pode facilmente perder a iden- tidade se isso for carregado at‚ a maturidade. Para quem quer que es- teja muito empenhado em se proteger contra o exterior e quem, ao mesmo tempo, queira atender …s suas exigˆncias, n„o conhecer , por‚m desenvolver e fortalecer a sua pr¢pria natureza, n„o estabelecendo um relacionamento com o mundo exterior adequado ao seu Eu interior. Toma-se desastroso quando nunca paramos de ser constrangidos e delimitados pelos padr”es de comportamento formados na infƒncia. Na puberdade, constroem-se, coagidas pelo meio, "formas do Eu aparen-

temente virtuosas", que muitas vezes n„o correspondem … nossa natu- reza interior. A um certo ponto de desenvolvimento, a pessoa precisa libertar-se dessas formas de defesa e tamb‚m de todo o quadro excessi- vamente idealista, de forma que possa, com toda a honestidade e rea- lismo, se tornar ela mesma. Os mecanismos de defesa e as formas apa- rentes do Eu podem ter sido de grande valia num determinado momen- to, mas como adultos devemos sacrific -los, para que o verdadeiro Eu possa abrir caminho e completar-se. • um processo dif¡cil, por‚m ne- cess rio. Por um longo tempo acreditamos que devemos defender nossa pr¢- pria imagem, o retrato ideal de n¢s mesmos. Acreditamos que m scaras ou pap‚is possam nos proteger de uma exposi‡„o. Mas isto ‚ uma ilu- s„o, pois no final sentimo-nos alheios a n¢s mesmos, porque nos temos distanciado continuamente de n¢s. Ent„o vivemos em medo constante de sermos reconhecidos pelos outros. Escondemos nossa inseguran‡a,

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nossa confus„o e nossa solid„o por detr s de milhares de m scaras. Diante do simples pensamento de que outros possam reconhecer nossas fraquezas, uma ansiedade apodera-se de n¢s, e nos fechamos aos ou- tros. Desesperadamente procuramos novas fachadas, atr s das quais po- demos nos esconder e que nos protegem da vis„o perceptiva, s bia. Polaridade: Aries-Libra Eixo do Encontro O signos Aries e Libra correspondem …s casas um e sete, que repre-

sentam o Eixo do Encontro. Esta vis„o compreensiva do TU seria nos-

sa salva‡„o e uma grande ajuda durante a auto-conscientiza‡„o. Sabe-

mos disto profundamente em n¢s mesmos. Se formos honestos com n¢s mesmos, estaremos esperando um reconhecimento dos outros pelo que

realmente somos. Mas esse reconhecimento deve estar ligado ao fato de sermos aceitos - com amor. Essa ‚ a £nica coisa que nos d seguran‡a. Uma vez que experimentamos a sensa‡„o de termos um valor e de sig- nificarmos alguma coisa para algu‚m, seremos livres. Mas n„o de- monstramos essa necessidade de aceita‡„o, n„o a mencionamos, n„o nos atrevemos a fazˆ-la tampouco. No fundo temos medo de que n„o tenhamos nenhum valor e que os outros possam perceber isso e nos re- jeitar. Assim todos n¢s estamos brincando de um jogo de esconde-es- conde: uma faceta segura por fora e uma crian‡a trˆmula por dentro. Entretanto, essa atitude impede que sejamos seres humanos genu¡nos.

A experiˆncia de n¢s mesmos s¢ ‚ possivel quando nos expusermos a

ela, experimentando-nos no encontro com os outros, aberta e honesta- mente. Quando nos abrimos espontaneamente aos outros, e portanto ao amor, possibilitaremos com isso todas as transforma‡”es, destruiremos todas as barreiras e ent„o Libra, o signo oposto a Aries, manifestar-

se-…: o encontro de EU com o VOCE toma-se poss¡vel. Por isso os Arianos deveriam estar sempre prontos a enfrentar o "VOCE" aberta e sinceramente, mostrar-se como realmente s„o. Somente no encontro com o outro, num grupo, nun relacionamento de amor, revelar-se- aquele Ser que anseia em nosso interior pelo reconhecimento e pela aceita‡„o.

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Os Planetas Regentes

Como j ‚ sabido, Aries ‚ regido por Marte, sendo Merc£rio o re- gente esot‚rico. Com aux¡lio de Merc£rio podem se estabelecer rela- ‡”es humanas apropriadas. Ele ‚ o planeta da mente e da comunica‡„o inteligente, cuja tarefa ‚ primeiro pensar para depois agir, ao contr rio de Marte que "atira primeiro para questionar depois" e que freq•ente- mente ofende as outras pessoas com suas maneiras estranhas, sem mesmo perceber. No caso de algu‚m com o Sol em Aries, as qualidades guerreiras ir„o predominar, mas se ele se desenvolver espiritualmente a influˆncia moderadora de Merc£rio gradualmente se tomar mais forte. Desse modo a inteligˆncia toma-se poderosa. Em Aries, como em nenhum outro signo, enfat¡za-se a caracter¡stica de ter tudo iniciado, causado ou impedido, pois tudo o que o Ariano pensa o impele … manifesta‡„o, … realiza‡„o. Somente ele pode eliminar os pensamentos de medo, de- press„o ou desƒnimo com a mesma for‡a criativa com a qual os criou. Assim sendo, o indiv¡duo excessivamente ariano est sujeito a um constante ir e vir, a criar e a destruir formas e flutua‡”es man¡aco-de- pressivas, que s„o de t„o dif¡cil controle. Aqui tamb‚m cabem os atos de limpar e purificar: com Marte, atra- v‚s do fogo, da guerra e do combate, e com Merc£rio, atrav‚s da vis„o espiritual, ou seja, a capacidade de reconhecer e de diferenciar. Desta forma, o combate se trava a n¡vel mental e de processos de pensamento mais elevados. Com o auxilio da for‡a de vontade e discernimento, to- dos os pensamentos negativos e indesej veis, bem como as formas apa- rentes do Ego, podem ser rejeitados e eliminados e ser„o permitidos somente aqueles pensamentos necess rios … realiza‡„o do Eu verdadeiro. Merc£rio toma-se o princ¡pio iluminador que libera a mente. Ele conduz as pessoas atrav‚s da vida e possibilita que elas usem seus po- deres combativos para impor as id‚ias criativas, que n„o s„o apenas de valor para os seus Egos individuais, mas tamb‚m para um maior n£me- ro poss¡vel de pessoas.

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O Pensamento-Semente Esotˆrico de Aries:

"Eu me manifesto e governo do plano mental"

Em textos esot‚ricos, Aries ‚ chamado de "lugar de nascimento dos pensamentos divinos". N„o s„o apenas as almas que anseiam pela en- carna‡ao em Aries e que s„o regidas por Marte at‚ que obtenham reo-

rienta‡„o e se tomem receptivas … influˆncia de Merc£rio, mas tamb‚m

os pensamentos divinos, as novas id‚ias, novos ideais, que desejam

nascer em nossa mentes e se tomar motivos impulsionadores da vida. Devemos ser receptivos a eles durante a medita‡„o de hoje. Vamos sintetizar:

Aries ‚ o signo dos in¡cios, do nascimento, das id‚ias que s„o for- madas na mente, envolvendo-se em substƒncia para que possam nascer.

Assim, n¢s precisamos estar interiortnente atentos para aquilo que quer

se manifestar atrav‚s de n¢s; seja o nosso Ser interior ou uma nova

id‚ia que nos ocorre e a qual estamos quase por expressar; uma id‚ia, uma centelha de entusiasmo, que por um breve momento desperta den- tro de n¢s e que pode mudar toda a nossa vida de um s¢ golpe. A partir desse momento n„o somos mais a mesma pessoa, algo novo nasceu dentro de n¢s . Num sentido mais elevado, ‚ o nascimento do Cristo em nosso cora‡„o, o nascimento do verdadeiro Ser em n¢s, que pode ser executado atrav‚s do poder de Aries e com o aux¡lio da Vontade Supe- rior.

O Nascimento do Ser

A cada nascimento s„o necess rios os poderes de investida, de rom-

pimento dos envolt¢rios exteriores. Assim como o pintinho quebra a casca do ovo para alcan‡ar a luz do dia, assim o Ser interior durante a auto-expans„o ou renascimento quebra os inv¢lucros exteriores; caem

as m scaras e barreiras. Ent„o n¢s realmente estamos l , descobertos, e

precisamos encontrar nosso caminho. De certo modo n¢s sempre preci- samos atravessar uma fronteira quando queremos penetrar numa dimen- s„o mais elevada do Ser. N¢s avan‡amos em novas regi”es, onde ainda n„o conhecemos nosso caminho. Portanto, n¢s devemos estar atenta- mente silenciosos para que possamos prestar aten‡„o ao nosso rumo intuitivo. Se nos impelimos adiante precipitadamente e acreditamos po-

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der "conquistar o c‚u de uma s¢ vez" com a for‡a dinƒmica e combati-

va de Aries, ent„o sofreremos revezes. • assim que s„o necess rios in- forma‡„o e orienta‡„o cuidadosas sobre as novas regi”es . Merc£rio como regente esot‚rico, nos serve como uma fonte de informa‡”es e como um mediador.

Pensamento Criador

Atrav‚s do pensamento criador, podemos apoiar o processo do re- nascimento. Podemos trabalhar de maneira criativa no plano mental, quando tivermos reconhecido e testado nosso poder de pensamento. J mediante o pr¢prio pensamento podemos desejar o bem,o melhor e aquilo que promova o desenvolvimento para n¢s e para toda a Humani- dade e desse modo cooperar com o progresso das quest”es humanas. O pensamento ‚ poderoso em Aries, todavia se deve lutar para manter a conex„o entre o pensamento concreto e o abstrato a fim de se escapar dos costumeiros pensamentos confusos . O pensamento ele- vado ‚ o instrumento da intui‡„o com o qual podemos romper a casca do nosso conhecimento atual e penetrar em dimens”es que est„o al‚m da nossa capacidade de compreens„o. No entanto, ‚ l que podemos reconhecer id‚ias completamente novas e jamais vistas e trazˆ-las para o pensamento concreto. Como um grupo, tomamos parte desse processo criativo a cada me- dita‡„o, pois aqui nos empenhamos particularmente em trazer para nos- sa conciˆncia novas id‚ias sobre as qualidades especiais do Zod¡aco e em transmit¡las para a Humanidade. Dessa forma servimos a id‚ias su- periores como um canal de comunica‡„o do plano mental, como uma ferramenta, atrav‚s da qual a Luz e o Amor podem ent„o fluir para os cora‡”es dos Homens. Hoje colocamos novamente nosso pequeno Eu e o nosso grupo a servi‡o do mundo. Agora, ent„o, damos in¡cio … medita‡„o.

Medita‡„o de Aries

1o Est gio: Prepara‡„o

Durante a medita‡„o sentamo-nos com nossa coluna ereta. Fechamos nossos olhos, mas podemos abr¡-los ocasionalmente, caso surjam tens”es. Descansamos nossas m„os sobre as pernas e juntamos os p‚s. Atingimos um maior relaxamento do corpo, ao transferirmos o

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foco interior para o centro de nosso corpo. Deixamos a parte superior do corpo girar lentamente em um movimento circular at‚ termos a sen- sa‡„o de estarmos sentados no nosso centro de gravidade. A respira‡„o tamb‚m tem a sua finalidade na prepara‡„o para a me-

dita‡„o. N¢s inspiramos e expiramos por quatro vezes. Ao expirar pen- samos, "Solte - Centre-se", ent„o retemos a respira‡„o e pensamos, "Torne-se uno", ao inspirar "Torne-se novo", retemos a respira‡„o, "Seja o seu pr¢prio Ser". Fazemos isso por algumas vezes.

2o Est gio: Alinhamento

Alinhamento da tripla personalidade, f¡sica, emocional e mental, com a Alma. Para este exerc¡cio de integra‡„o usamos, ap¢s cada est - gio, a palavra sagrada OM, a fim de impedir vibra‡”es perturbadoras.

a) O Corpo F¡sico

Nosso corpo f¡sico descansa tranq•ila e relaxadamente sobre a ca- deira, somos sustentados por ela, e nos sentimos seguros dentro da ca- sa. om

b) O Corpo Emocional

Acalmamos nossas emo‡”es, imaginando uma gua azul, na qual se refletem a Lua ou o Sol. om

c) O Corpo Mental

Os pensamentos vˆm e v„o. Eu permane‡o tranq•ilo ouvindo a mim mesmo, contemplando meus pensamentos, n„o me deixo perturbar. om

Alinhamento com a alma

N¢s estamos interiormente seguros, sintonizados com o bom e o be- lo, completamente preparados para entrar em contato com o nosso Ser interior. Concentramos toda a nossa aten‡„o, juntos, naquele local da cabe‡a que exercitamos ao pensar, o c‚rebro. Sentimos nossa fronte e deixa- mos seus m£sculos bem relaxados. A express„o se suaviza, a face se torna amistosa e tranq•ila.

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Agora, deixamos que o ponto focal de nossa consciˆncia deslize lentamente para baixo, por entre os maxilares, atrav‚s do pesco‡o at‚ o peito, descendo para o centro do mesmo por detr s do osso esterno at‚ o n¡vel do cora‡„o. Agora estarnos no lugar para onde apontamos

quando dizemos "EU". Apontamos para n¢s mesmos e pensamos "EU". Tentamos perceber uma sensa‡„o do "EU", tentamos sentir como experimentamos esse "EU", como ele reage dentro de n¢s.

3o Est gio: Medita‡„o do Eu

"Eu sou. Eu me encontro aqui, agora, nesta sala, neste momento, nesta cadeira. Na verdade, inegavelmente, eu estou aqui, eu sou. Eu simplesmente me encontro sendo. Eu posso me ver, tocar, perceber. Eu estou aqui. Positivamente, eu estou aqui. • um fato indiscut¡vel. EU SOU. N„o posso sair da minha pele. Eu n„o posso simplesmente recuar

e dizer, agora est tudo acabado. Esta verdade absoluta ‚ forte e inalte-

r vel. • como se tivesse sido plantado: A¡ est vocˆe agora vocˆest a¡. De onde vem essa for‡a, esse poder que faz com que eu seja cons- tantemente existente, que eu esteja sempre aqui?" "Quero experimentar o meu EU, tal qual ele realmente ‚. Tudo aquilo que me for estranho, que n„o me pertence, eu rejeito, recuso com a minha for‡a de vontade, para a periferia da minha consciˆncia. Meu poder de resistˆncia cresce e me defende contra pensamentos fal- sos de medo, desƒnimo e auto-deprecia‡„o. Eu sou forte no meu pr¢- prio centro".

4o Est gio: Exerc¡cio de Visualiza„o de Aries

Eu imagino um ponto de luz dentro de mim, o qual lentamente se amplia e toma conta de todo o meu corpo, iluminando o espa‡o escuro … minha volta. Vejo uma porta … rr£nha frente. Aproximo-me dela, sa- bendo que devo atravess -la a fim de abandonar a limita‡„o de Eu.

Abro a porta e a luz clara do dia flui para dentro. Eu saio, vejo um ex- tenso horizonte e me apresento ao mundo como eu sou. Livre de medo

e de d£vida, eu me abro completamente, deixando a Luz e o Amor que

existem em mim e no mundo fluirem atrav‚s de mim. Eu inspiro pro- fundamente e medito sobre o pensamento-semente.

"Eu me manifesto e governo do plano mental"

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5o Est gio: Trabalho de Grupo

Estendemos nossa consciˆncia para o nosso ambiente e nos unimos …s pessoas … nossa volta e a todos aqueles que se aproximam, atrav‚s

da medita‡„o, das energias espirituais na Lua Cheia. Formamos uma

unidade grupal no plano mental, receptiva …s energias c¢smicas, que

agora se fazem dispon¡veis. N¢s contemplamos um caminho de luz, que

se estende desde a Humanidade at‚ a fonte onde habita o Amor Divino,

o qual em nosso planeta, se expressa atrav‚s de Cristo. Sentimo-nos in-

clu¡dos nesse Amor e colocamos o grupo a servi‡o do mundo. Imaginamos estarmos levantando juntos um c lice, numa invoca‡„o

m xima aos poderes espirituais da Luz e do Amor, que fluem simboli- camente para o c lice da nossa consciˆncia receptiva. N¢s erguemos lentamente nossas m„os.

"Esquecendo as coisas que ficaram para tr s, voltamo-nos decidi- damente para nossas novas oportunidades espirituais. Colocamo-nos novamente a servi‡o do tempo que est por vir e que- remos fazer tudo para preparar os cora‡”es e as mentes da Humani- dade para esse tempo".

6o Est gio: Transmiss„o para a Humanidade

Lentamente n¢s baixamos as m„os e nos voltamos para a Humanida- de. Deixamos que essa corrente viva de energia da Luz, do Amor e da

Vontade criativa flua atrav‚s de n¢s para a consciˆncia da Humanidade

e se espalhe.

Fazendo isso imaginamos como esses poderes espirituais irradiam de in£meros pontos de luz e de uma rede luminosa que cobre todo o nosso planeta, alcan‡ando aqueles em cujas m„os est o destino da Humani- dade. Ent„o, juntos, transmitimos a corrente de energia para a Humani- dade, atrav‚s da Grande Invoca‡„o.

A Grande Invoca‡„o

"Do ponto de Luz na mente de Deus que aflua Luz …s mentes dos homens que Luz des‡a … Terra.

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Do ponto de Amor no cora‡„o de Deus que aflua Amor aos cora‡„o dos homens. que Cristo volte … Terra.

Do centro onde a vontade de Deus ‚ conhecida

que o Prop¢sito guie as pequenas vontades dos homens -

o Prop¢sito a que os mestres servem cientes.

Do centro a que chamamos ra‡a dos homens que se manifeste o Plano de Amor e de Luz e sele a porta onde mora o mal.

Que Luz, Amor e Poder restabele‡am o Plano na Terra!"

om om om

Encerramento da Medita‡„o

Abrimos nossos olhos, inspirando e expirando profundamente. Mo- vemos nossa cabe‡a, nosso pesco‡o, ombros, m„os e p‚s. Ent„o, esten- demos nossas m„os uns aos outros, olharno-nos nos olhos e nos reve- renciamos.

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TOURO

Notas - O festival Wesak - As quatros verdades nobres de Buda - Transmiss„o de energias - As qualidades

de Touro - O s¡mbolo de Touro - O Tipo evolu¡do de Touro - A tarefa espiritual - Duas dire‡”es de desenvolvimento - Auto-aceita‡„o - Confian‡a na vida, gratid„o e inocˆncia - Os regentes planet rios - A crise espiritual de Touro - Polaridade: Touro-Escorpi„o - Eixo da posse -

A

ilumina‡„o - O pensamento-semente esot‚rico de Touro -

O

processo de transmiss„o: o Festival Wesak - Medita‡„o de Touro.

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TOURO

Notas

Touro:

2o signo do Zod¡aco

Mˆs:

22 de Abril - 21 de Maio

Cruz:

Fixa

Temperamento:

Terra

Lua Cheia-.

Sol em Touro

Casas:

Lua em Escorpi„o

2a Casa/8a Casa Eixo da Posse

Ar‚a de Problema:

As pr¢prias posses/

As posses dos outros

Regentes Planet rios: Exotericamente: Vˆnus Esotericamente: Vulcano

Pensamento-Semente:

"Eu vejo, e quando o Olho est aberto

tudo fica iluminado."

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Com a ultima Lua Cheia em Aries come‡ou uma s‚rie de Festivais da Lua Cheia que correspondem ao primeiro quadrante do Zod¡aco. Os primeiros trˆs signos representam os prot¢tipos das trˆs Cruzes:

Aries, a Cruz Cardeal, Touro, a Cruz Fixa, e Gˆmeos, a Cruz Mut vel. Como um lembrete adicional:

Em Aries um impulso, uma id‚ia ‚ concebida, criada e iniciada. Eles surgem na mente e, em Touro, s„o retidos no corpo do desejo. Aqui a id‚ia ‚ tomada pelo desejo, pela aspira‡„o ou pela vontade, ‚ assimi- lada e levada … realiza‡„o. Isso exige um ajustamento interior ao tra- balho que deve ser feito, uma aceita‡„o das tarefas e oportunidades re- conhecidas; exige tamb‚m que ven‡amos a indolˆncia e desejos ego¡s- ticos e que estejamos dispostos a sacrif¡cios, a fim de realizar a id‚ia contemplada.

O Festival Wesak

Como j foi mencionado, o Festival de Touro ‚ um dos mais impor- tantes do ano. Est associado a Buda, que nasceu sob o signo de Tou- ro. Na religi„o Budista ‚ no Festival Wesak que muitas pessoas fazem uma peregrina‡„o a um certo lugar, para l receber a bˆn‡„o de Buda. De acordo com uma velha tradi‡„o, a Id‚ia Divina ‚ simbolicamente entregue pelos Guardi„es do Plano em Shamballa a Cristo e seus d¡sci- pulos, reunidos em um pequeno vale no Himalaia. Supostamente, isso vem acontecendo no plano espiritual h milhares de anos, o que signi- fica que Buda deve deixar seu lugar nas hierarquias superiores para fa- zer um sacrif¡cio, a fim de que novas energias possam ser transmitidas para a Humanidade, em proveito da sua evolu‡„o. Para uma melhor compreens„o de nosso trabalho especial de medita- ‡„o na Lua Cheia de hoje, ‚ aconselh vel que tenhamos um melhor co- nhecimento desse processo de transmiss„o ou da transforma‡„o das energias espirituais para os n¡veis inferiores e que imaginemos esta ce-

rirn“nia durante a medita‡„o. Eu lhes darei uma breve descri‡„o da ce- rim“nia, que ‚ uma representa‡„o simb¢lica do processo de transmis- s„o. Buda aparece como um pequeno ponto de luz no c‚u, aumen- tando gradativamente, … medida que se aproxima da Terra. Em um pequeno vale no Himalaia, que tem forma de uma garrafa, os peregrinos reunidos aguardam em contempla‡„o profunda. Cristo est no ponto mais alto, olhando em dire‡„o a Buda e preparado para receber a transferˆncia da energia. Buda se aproxima lenta-

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mente, transmite sua bˆn‡„o a Cristo e lhe entrega a mensagem iluminada. Lentamente Buda desaparece. As energias fluem atra- v‚s de Cristo para a Humanidade. Essa transmiss„o para a Hu- manidade ‚ celebrada em junho, na Lua Cheia de Gˆmeos.

As quatro Verdades Nobres de Buda

O ensinamento de Buda est fortemente ligado ao signo de Touro. Nas suas Quatro Verdades Nobres explicou as causas das dificuldades humanas e apontou os meios pelos quais essas dificuldades poderiam ser solucionadas. Sua mensagem pode ser resumida em palavras sim- ples; ela corresponde … tarefa espiritual de Touro: "Cessem de se iden- tificar com coisas materiais. Obtenham um senso pr¢prio de valores es- pirituais. N„o considerem a posse e a existˆncia terrena, como sendo a £nica verdade. Sigam o nobre ¢ctuplo caminho das verdadeiras rela- ‡”es para com Deus e para com os outros e assim sejam felizes." Essa mensagem antiga ‚ t„o v lida hoje quanto na ‚poca em que Buda a pronuncionou na Terra. Fundamentado nos seus ensinamentos, Cristo foi capaz de estabelecer o Amor na Terra. Tornou-se ent„o pos- s¡vel ao Homem trilhar o cantinho iluminado que retorna … fonte divina de Luz e Amor.

Transmiss„o de Energias

Buda, cujo Festival sempre acontece na Lua Cheia de Maio, atua hoje como o agente daquela "Grande Vida" na qual n¢s vivemos, nos movemos e temos a nossa existˆncia. Ano ap¢s ano, desde que Buda atingiu a ilumina‡„o, um esfor‡o tem sido feito para aumentar o fluxo da Luz verdadeira para o mundo e para dirig¡-la na forma de sabedoria, percep‡„o e compreens„o para as mentes humanas. A cada Lua Cheia de Maio tem sido esse o empenho das for‡as espirituais de nosso pla- neta. Hoje podemos participar conscientemente na recep‡„o dessas energias ou qualidades da Luz e na sua transmiss„o para a Humanida- de. Desejamos fazer um esfor‡o para servir de maneira compreensiva

na transmiss„o de energias espirituais que afluem nesse dia para a Hu- manidade; devemos tentar perceber o Plano ou a Vontade Divina para

o futuro pr¢ximo. Tal conhecimento justifica nosso empenho em estarmos juntos aqui e em meditarmos em grupo. Visto desta maneira, a medita‡„o do Zod¡aco

‚, na realidade, antes um servi‡o para a coletividade, do que um aten- dimento a prop¢sitos pessoais.

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S„o transmitidas as qualidades da sabedoria, inteligˆncia e do agir correto. Sem d£vida, essas qualidades est„o sempre presentes na Terra, por‚m elas s„o particularmente fortes na Lua Cheia de Maio, de forma que n„o apenas recebemos uma nova compreens„o de sabedoria de nossa pr¢pria vida, mas tamb‚m podemos orar por mais Luz e compre- ens„o para aqueles respons veis pelo destino da Humanidade. As for- ‡as de ilumina‡„o sempre operam atrav‚s daqueles que verdadeira- mente amam seus semelhantes e que desejam assist¡-los espiritualmen- te.

AS Qualidades de Touro

Justificadamente vocˆpoderia perguntar por que Touro em particu- lar deveria estar associado com o grande processo de transmiss„o do Festival Wesak. Normalmente se considera o indiv¡duo de Touro como sendo o mais preocupado com os valores materiais de nossa existˆncia. Vamos examinar as qualidades de Touro mais intimamente e explorar

as conex”es. O signo de Touro pertence … Cruz Fixa e ‚ um signo de Terra. Os nascidos sob Touro, portanto, tˆm uma vontade firme, constƒncia, per- sistˆncia e uma forte natureza de desejos. Isto pode ser canalizado tanto para coisas materiais quanto espirituais. O desejo ou a natureza emocional de uma pessoa ‚ o aspecto mais inferior da Vontade espiri- tual e tem um efeito dominante quando dirigido para uma meta defmi- da. Os indiv¡duos de Touro tˆm dificuldade em se decidirem sobre al- guma coisa, mas, uma vez tomada a decis„o e despertada a sua ambi‡„o

e o seu interesse, ent„o dificilmente desistir„o. Seja l o que quiseram, conseguem com relativa facilidade, gra‡as … sua for‡a de vontade con- centrada. O corpo do desejo tem, atrav‚s da influˆncia de Touro, a ha- bilidade especial da "incorpora‡„o".

O S¡mbolo de Touro

Este tamb‚m ‚ representado atrav‚s do desenho simb¢lico do Touro.

A concavidade significa a aceita‡„o das coisas vindas do exterior, se-

jam elas materiais ou espirituais, boas ou m s. O c¡rculo solidamente fechado demonstra que o que foi aceito ‚ preservado e firmemente contido no ƒmago. Quando essa incorpora‡„o diz respeito … mat‚ria, ent„o s„o obtidos o dinheiro, as posses e as propriedades. Na rea do esp¡rito ou do idealismo, s„o percebidos e assimilados valores espiri

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tuais, substƒncias genu¡nas, ideais, fluxo de outras esferas ou at‚ mes- mo ilumina‡„o. O c¡rculo fechado do s¡mbolo de Touro tamb‚m representa aqueles poderes criativos que dormem escondidos, apenas aguardando para vir … luz. Isto pode ocorrer durante uma extrema excita‡„o, quando o Tou-

ro perde sua paciˆncia ou, por outro lado, durante uma aspira‡„o espi-

ritual do mais elevado grau. Ent„o o conte£do, o poder capturado e ar- mazenado, jorra para a consciˆncia. Freq•entemente um raio de reco- nhecimento irrompe, iluminando a situa‡„o de uma s¢ vez e trazendo a compreens„o necess ria. Ent„o, o indiv¡duo de Touro pode libertar-se, num instante, de suas correntes, lan‡ando-se numa nova senda. T„o lo- go surja o reconhecimento, ele avan‡a; for‡as imensas s„o liberadas e ele se liberta irrevogavelmente de pessoas e coisas que lhe impedem o caminho. Os Taurinos s„o os verdadeiros possuidores dos valores espirituais e materiais. Eles est„o t„o familiarizado com as posses, como se fossem seus pr¢prios corpos. Crescem, por assim dizer, de suas pr¢prias po- tencialidades para o mundo imaginado, o qual despertam para a vida com sua pr¢pria for‡a e energia, embora isso possa se tornar, ao mesmo tempo, um cativeiro de mil grilh”es. Isto ocorre porque, n„o apenas a superf¡cie observada mas tamb‚m a substƒncia com todo o seu vigor intr¡nseco, s„o fisicamente percebidas e sentidas. Esta ‚ tamb‚m a cha- ve para a rara d diva da concretiza‡„o, pois o mundo t„o plasticamente percebido n„o deixa o Taurino prosseguir at‚ que se tenha tomado rea- lidade.

O Tipo Evolu¡do de Touro

No tipo taurino evolu¡do, o poder do desejo ‚ transformado em luta espiritual, cuja meta s„o os mais elevados valores da existˆncia. Este processo de transforma‡„o interior requer um desprendimento de cor- rentes e apegos que tenham surgido durante o per¡odo de estabeleci- mento, bem como uma ren£ncia … satisfa‡„o de desejos ego¡sticos e materiais. Este ‚ um processo dif¡cil e exige tanto a ilumina‡„o mental quanto o despertar da vontade para o bem , n„o apenas para s¡ mesmo, mas tamb‚m para o maior n£mero poss¡vel de pessoas. Isto acontece

atrav‚s da mobiliza‡„o das for‡as do signo oposto, Escorpi„o, cujos poderes de transforma‡„o psicol¢gicos e espirituais, atrav‚s do eterno "morrer e renascer", irradiam para Touro.

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Aqui come‡a o trilhar da senda espiritual em cujas beiras s„o deixa- das as correntes e os apegos j sobrepujados, tal qual formas mortas. Entretanto, isto s¢ pode ser consumado atrav‚s da fun‡„o mais elevada

da Vontade espiritual.Essa Vontade espiritual pode tornar-se poderosa em Touro e operar como Vontade de sacrif¡cio. Uma vez que uma id‚ia espiritual tenha sido captada, a pessoa nascida sob o signo de Touro fa-

r tudo para concretiz -la na vida di ria. N„o h esfor‡os ou sacrif¡cios

grandes demais para o Taurino, quando este estiver servindo a objeti- vos espirituais. O cumprimento de um trabalho e a realiza‡„o de um ideal est„o sempre associados a um sacrif¡cio, onde o menor ‚ ofereci- do ao maior. Este ‚ um aspecto caracter¡stico das leis da evolu‡„o e do pensamento dominante de todo o processo da cria‡„o. Esse esp¡rito de sacrif¡cio surge quando obtemos um m¡nimo da Vontade de Deus ou da pr¢pria for‡a de Shamballa. Hoje, na Lua Cheia de Touro, esta energia ‚ diretamente transmitida para a Humani- dade e deveria despertar em n¢s o desejo de compartilhar consciente- mente desta Vontade e de seu esp¡rito divino de sacrif¡cio.

A Tarefa Espiritual

A tarefa espiritual do signo de Touro ‚, em particular, a doa‡„o, a dedica‡„o da pessoa a algo mais elevado, a ren£ncia prazerosa de inte- resses pessoais em favor do todo ou para o benef¡cio de algo, de um grupo ou de um ideal. Durante esses dias de Lua Cheia, e durante todo

o mˆs de Touro, n¢s podemos evoluir para al‚m de n¢s mesmos, refor-

mular nossa vida acomodada, a fim de nos dedicarmos mais intensiva- mente a tarefas espirituais e harmonizarmos a nossa vida com as leis da evolu‡„o ou com o Plano Divino, como ‚ dito esotericamente. Ou,seja, n¢s dever¡amos estar preparados para fazer algum tipo de sacrif¡cio, para renunciar a alguma coisa que gostar¡amos de ter, para n¢s mesmos, para que possamos nos unir … multid„o daqueles que sem- pre estiveram a servi‡o dos outros. Ent„o uma alegria vitalizadora des- perta em n¢s; ela surge da experiˆncia de unidade com os outros e as- sim das fontes espirituais, e que sempre pode ser sentida quando ven- cemos a n¢s mesmos.

Duas Dire‡o‚s de Desenvolvimento

No signo de Touro, como em todos os outros signos, h dois dire- cionamentos. Um ‚ dirigido para cima, o outro para baixo.

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No homem comum,assim como na massa, o poder do desejo toma-se insaci vel, tal como uma ƒnsia interior, para fazer tudo ainda melhor e mais agrad vel. Quantas vezes pode-se observar que o desejo vai al‚m do que pode ser obtido. Queremos ter mais do que os outros. Deste sentimento decorre a inveja, que est sempre fazendo compara‡”es e que nunca se satisfaz. A fim de refrear essa ƒnsia e de manter a for‡a de aspira‡„o, a natureza do desejo sob controle, ‚ importante cultivar a gratid„o e a satisfa‡„o. Dever¡amos voltar nossos olhos para aquilo que est dispon¡vel ao nosso redor e reconhecer o belo e o maravilhoso do presente momento. Aqui toma-se importante o pensamento-semente esot‚rico de Touro:

"Eu vejo, e quando o Olho est aberto, tudo fica iluminado."

Ent„o, tudo ‚ belo, bom e agrad vel. O poder do desejo reverte-se para si mesmo e ‚ capaz de reconhecer o bom e o belo, de enxerg -lo em todas as coisas, em rela‡„o a mim mesmo e aos meus semelhantes, em rela‡„o ao que me aconteceu e o que fiz desse acontecimento. Gra- tid„o e glorifica‡„o do bom e do belo s„o qualidades positivas da natu- reza do desejo. Eu posso cultiv -las em mim durante o mˆs de Touro e adaptar-me a elas com uma intensidade especial. Eu posso desejar o bem, esperar o belo e reconhecer o passado como significativo. Mesmo que eu tenha experimentado coisas desagrad veis ou at‚ terr¡veis, que a mim couberam ou me foram causadas, ainda assim posso adaptar-me a elas conscientemente e compreender o seu significado mais profundo. Se eu sou honesto, ent„o tudo o que me aconteceu teve um significado, trouxe-me compreens„o e me levou um pouco adiante em meu cami- nho.

Auto-Aceita‡„o

Essa for‡a iluminadora e salvadora tem um efeito no presente, na aceita‡„o daquilo que me foi destinado. -Tomar, aceitar e possuir s„o

atributos t¡picos de Touro. No meu pr¢prio desenvolvimento eu preciso estar preparado para aceitar a mim e ao meu destino. Eu n„o devo re- sistir, de maneira tenaz ou contrariada. Devo aprender a aceitar o que ‚

a realidade e olhar de olhos abertos e conscientes para o meu meio

mais pr¢ximo e para mim mesmo, reconhecendo clara e realisticamente

o que sou e o que tenho para dar ao mundo. Esse reconhecimento do

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pr¢prio valor ‚ importante hoje em dia, pois disso resulta simultanea- mente a nossa aceita‡„o da responsabilidade por um mundo melhor. Dizer sim a n¢s mesmos e a tudo ‚ tomar posse do nosso pr¢prio mun- do. Ganhamos terreno, nos expandimos e nos desdobramos. Por detr s desse ato de aceita‡„o est uma for‡a redentora e salvadora. Ela destr¢i as paredes que eu, em falsa auto-defesa ergui, entre mim e meus seme- lhantes, entre mim e os poderes divinos. Cada recusa em aceitar a rea- lidade leva-me a dificuldades. Eu construo barreiras e me escondo por detr s de minhas exigˆncias, tornando-me imperme vel ao novo e ao belo que deseja crescer e prosperar dentro de mim e da Natureza. N„o devo me recusar a alimentar a vida interior, apegando-me medrosa- mente …s coisas existentes, a uma seguran‡a material aparente. Agindo assim, agarrando-me avaramente …s minhas posses ou conquistas, eu me desligo das for‡as vitais.

•, portanto, ben‚fico examinarmos hoje se erguemos tais barreiras ao nosso redor para come‡armos com a sua demoli‡„o. A melhor ma- neira de fazer isto ‚ pela auto-aceita‡„o, onde mostramos a n¢s mesmos que estamos satisfeitos e gratos com a vida que pulsa em n¢s. Se tiver- mos gratid„o em nossos cora‡”es, ent„o podemos tamb‚m experimentar novamente o amor, que nos traz alegria e felicidade. O centro de nosso cora‡„o abre-se e nos tornarmos receptivos ao nosso Ser interior. Se estivermos muito ocupados com outras coisas sem importƒncia, ent„o n„o notamos de forma alguma este processo, e deixamos que as opor- tunidades passem por n¢s. Portanto, devemos permanecer quietos hoje, estando alertas e sintonizados incondicional e plenamente com o pre- sente, aguardando numa certeza silenciosa por aquilo que est por se manifestar.

Tal como no mˆs de Aries, quando os bot”es desabrocham atrav‚s da for‡a impulsiva e penetrante da Cruz Cardeal, assim no mˆs taurino, em Maio, os bot”es querem crescer, florescer, aqueles bot”es que esta- vam escondidos durante o inverno. Para que estejamos conscientes de nossa Alma, a qual, como o bot„o, manifestar se manifestar, devemos, devemos olhar para o nosso interior, tomando-nos internamente tran- q•ilos e abrindo-nos para aquilo que dormia h muito em n¢s, aguar- dando para vir … luz do dia. Talentos ocultos s„o um exemplo disso. Portanto, a nuca em Touro ‚ importante, pois devemos curvar nossas cabe‡as, aprendendo a olhar para o nosso interior e sermos tranq•ilos e gratos.

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Confian‡a na Vida, Gratid„o e Inocˆncia

A feliz expectativa do bem tamb‚m traz para o Touro a confian‡a na vida, a confian‡a nas for‡as vitais da Natureza, a seguran‡a de que sempre se ter tudo o que for necess rio para a vida. Na verdade ne- cessitamos muito menos do que imaginamos. A proverbial benevolˆn- cia do Taurino tamb‚m se fundamenta nessa confian‡a em Deus e na natureza. Isso tamb‚m faz parte daquele poder de gratid„o, inocˆncia e ingenuidade, que s¢ espera o bem e o belo e que desperta do sono tal como a Bela Adormecida, quando a desilus„o chega e a realidade se faz sentir na forma de uma experiˆncia dolorosa. Isto ‚ t„o incompre- ens¡vel para um Taurino que ele pode ser destitu¡do de sua serenidade e perder o seu rumo. Todavia, o Taurino necessita sempre e repetida- mente de tais experiˆncia estremecedoras, para que estados de cons- ciˆncia fixos e inabal veis possam ser rompidos e para que o desenvol- vimento tenha continuidade. A benevolˆncia ou a cegueira tomam-se, ent„o, uma inocˆncia genu¡na no Taurino iluminado. A inocˆncia n„o significa a credulidade ingˆnua, que ‚ passiva e n„o inteligente, mas sim uma sintoma ativa com a vida, nascida da verda- deira sabedoria. A inocˆncia genuina ‚ impregnada com energias ps¡- quicas e espirituais e nasce do reconhecimento e do respeito pelo Divi- no em todas as coisas e da s bia compreens„o do bem e do belo na

cria‡„o. Esse reconhecimento do belo, esta preserva‡„o da f‚, da vis„o, do bem e da Luz ‚ a for‡a espiritual do Buda iluminado e uma tarefa especial para aqueles nascidos em Touro. Touro tem a habilidade, atra- v‚s de sua Vontade de prop¢sito, para levar diante de si a vis„o ou a Luz, como uma meta dinƒmica. Ele sempre sabe o que deve ser feito a seguir. Nada pode dispers -lo de seguir no caminho correto, mesmo se esse caminho for dif¡cil. Se ele tem uma meta, ele est pronto para se esfor‡ar. Calmamente ele assume responsabilidades, as suas pr¢prias e

as dos outros. Ele renuncia … satisfa‡„o de seus pr¢prios desejos. N„o

h sacrif¡cios para ele. Pacientemente ele avan‡a, passo a passo, em di- re‡„o a meta a qual ele se dedicou de todo o cora‡ao.

Os Regentes Planet rios

N¢s conhecemos Vˆnus como regente de Touro, com seu forte de- sejo de beleza, conforto e seguran‡a. Touro n„o aceita as perdas sua- vemente sejam elas materiais, financeiras, ou espirituais, essenciais.

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imediatamente ele reage …s amea‡as … sua paz interior e ao seu confor- to, tentando assegur -los. Faz tudo o que estiver ao seu alcance para evitar perdas ou para compens -las imediatamente a fim de conservar o

estado de seguran‡a e harmonia conquistado. Esta ‚ uma t¡pica influˆn- cia de Vˆnus. O regente esot‚rico de Touro ‚ Vulcano, um planeta que at‚ agora n„o foi reconhecido pela Astrologia tradicional. Sup”e-se que esteja situado entre Merc£…o e o Sol e corresponde ao Primeiro Raio. Por- tanto, seu efeito est relacionado com a Vontade e com o poder.

A Crise Espiritual de Touro

Esse enorme poder que flui atrav‚s do Touro impetuoso deve, ‚ cla- ro, primeiramente ser sublimado antes que possa atuar beneficamente. Como vimos,ele deve transformar a ansiedade da sua natureza em for‡a

espiritual e vontade de sacrif¡cio para ent„o usar as suas for‡as para realiza‡„o da Vontade Divina. Para esse prop¢sito, ‚ necess ria uma mudan‡a, uma revers„o particular ou uma transforma‡„o. Esta crise interior do Taurino na senda espiritual ‚ a experiˆncia de Cristo no Jardim Getsˆmani, quando renunciou … sua pr¢pria vontade para cum- prir a Vontade Divina. "Seja feita a Vossa Vontade, n„o a minha". Isto

‚ chamado na literatura esot‚rico-psicol6gica de "Experiˆncia Getsˆ-

mani", na qual o indiv¡duo deve experimentar a profundidade do estar s¢, ao permanecer completamente isolado. Ele est desligado daquilo que est acima e do que est abaixo. • um momento altamente dram ti- co, quando se renuncia a toda aspira‡„o e se reconhece, e aceita a

Vontade de Deus ou o Plano, como sendo a £nica meta pela qual vale lutar. Portanto, o Taurino espiritualmente direcionado est sempre sen- do testado para saber se ele ‚ suficientemente forte para trilhar adiante

o caminho do estar-a-servi‡o. Tais experiˆncias s„o frequentemente vi- venciadas durante o mˆs de Touro.

Polaridade: Touro-Escorpi„o Eixo da posse

No signo de Touro deve se superar o lado destrutivo de vulcano e assim o do Primeiro Raio. Ent„o o Taurino poder atuar como o "For- mador de Almas", incluindo a sua pr¢pria. Ele precisa lutar por uma

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vis„o clara, uma Vontade pura e alegre, pela constru‡„o de um mundo melhor e pela extin‡„o de anseios pessoais. Durante esse processo de forma‡„o ocorrem grandes mudan‡as a n¡vel de consciˆncia e se reali- zam transforma‡”es fundamentais atrav‚s desse signo, o qual, junta- mente com o seu polo oposto, Escorpi„o, ‚ um dos signos mais dif¡ceis do Zod¡aco. Sob o afluxo impetuoso dessa energia de muta‡„o ocorrem rupturas profundas e transforma‡”es de car ter, na qualidade e no dire-

cionamento. Touro ‚ um signo perigoso, pois seus aspectos destrutivos podem ser facilmente supervalorizados e aplicados habilmente a qual- quer situa‡„o. E importante que os Taurinos percebam que precisam colocar suas energias, acumuladas nesta vida e em outras precedentes, a servi‡o de metas espirituais. Taurinos s„o almas que devem "renascer no esp¡rito". • sua tarefa completar o grande trabalho de transmuta‡„o de uma oitava inferior de consciˆncia para outra superior. Os poderes do desejo ou da Vontade que est„o a servi‡o em Touro s„o descritos no livro "Esoterische Astrologie", de Alice A. Bailey:

"0 Touro forja, simbolicamente, as ferramentas para a vida constru- tiva ou para a destrui‡„o; ele forja as correntes, os grilh”es, ou cria a chave que desvenda o mist‚rio da vida. Vulcano, o regente esot‚- rico, controla os processos do tempo como uma bigorna, dando os golpes que modelam o metal na forma desejada; isto ‚ t„o verdadeiro hoje como jamais o foi. Do ponto de vista c¢smico, ele ‚ o Touro impetuoso que a grandes golpes forja o caminho para a chegada do Avatar."

Ilumina‡„o

Existem duas palavras-chave para o Touro, o poder do desejo no plano material e ilun£na‡„o ou Luz verdadeira, no plano espiritual. A ilumina‡„o chega no est gio adiantado, quando a pequena vontade pes- soal tomou-se una com a Vontade Divina. Touro possui ent„o o "olho lluminado", o qual se concentra firmemente na Luz da meta final, que corresponde … continuidade da consciˆncia. Buda, sendo uma pessoa nascida sob o signo de Touro, ‚ um exemplo disto.

O Pensamento-Semente Esot‚rico de Touro diz:

"Eu vejo, e quando o Olho esta aberto, tudo fica iluminado."

A pessoa nascida sob o signo de Touro deve, portanto, tornar-se vi- dente. A cegueira deve ceder lugar … vis„o espiritual, … correta atitude

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interior. Isto ir finalmente eliminar as ilus”es e obceca‡”es bem como a auto-compaix„o, que o afligem por n„o obter o que deseja. No mˆs de Touro dever¡amos cultivar a nossa visao espiritual,pois isso ir vitalizar nossas atividades, purificar nossos sentimentos e ele- unlca posse valiosa que podemos var nossas mentes. Percebemos que a umica posse valiopsa que podemos ter ‚ a motiva‡„o espiritual, a meta que nos impede de afundar no ma- terialismo. A cegueira do desejo necessita ser orientada e guiada atra- vˆs de uma vis„o espiritualmente percebida.

A mente deve ser iluminada ao se tratar de assuntos espirituais. o olho deve estar aberto e olhar para o alto, para que se possa ver o que deve ser feito a seguir, na realiza‡„o do Plano. Deve se ficar cego para tudo aquilo que est abaixo, na dire‡„o do lado material da vida; a¡ ent„o necessidades e ansiedades materiais n„o mais nos desviar„o de nosso caminho. Esta ‚ a mudan‡a das luzes que ocorre, t„o logo a pes- soa se torne espiritualmente desperta e vidente. Uma vez que o Taurino tenha se tornado um vidente, ele sabe exa-

tamente o que tem a fazer; o caminho se apresenta iluminado e claro diante dele - a escurid„o, solid„o e o desespero chegam ao fim. Torna- se receptivo …s necessidades alheias e ao seu rumo interior, que lhe da-

r a orienta‡„o correta. N„o mais seguir impetuosamente e …s cegas,

mas trilhar o caminho da liberta‡„o pleno de compreens„o, caminho este que leva … sua pr¢pria liberta‡„o e que ir incentiv -lo …quelas ati- vidades que trazem a reden‡„o para os outros. Assim ele se tornar um valioso cooperador do Plano ou de projetos ambiciosos, que aliviam as necessidades da Humanidade e estabelecem melhores condi‡”es para todos na Terra.

Em textos antigos, Touro ‚ descrito como "o olho da ilumina‡„o" a m„e da revela‡„o", "o int‚rprete da Voz Divina", "o Buda ilun£- nado".

O Processo de Transmiss„o: O Festival Wesak

Antes de come‡armos a medita‡„o, eu gostaria novamente de deli- near e resumir o processo de transmiss„o descrito no in¡cio. Um ritual que Supostamente acontece todos os anos na Lua Cheia de Touro, num vale do Himala¡a.

Como vimos, a ilumina‡„o afeta o plano mental, atrav‚s da vontade orientada para metas definidas, o plano f¡sico, atrav‚s da manifesta‡„o da sabedoria e de a‡”es habilidosas, e o plano emocional, atrav‚s do amor compreensivo. • sempre mediante esses trˆs aspectos, ou seja o Pensamento, o desejo e a a‡„o humanos que as for‡as da Luz podem

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fluir. A cerim“nia do cotidiano do nosso "Logos Planet rio" exprime- se pelos tons e pela m£sica das esferas que, levadas pelas ondas das cores, se quebram … beira dos trˆs mundos da evolu‡„o humana. "Co- mo no microscomos, assim no macrocosmos". Assim, visto num con- texto mais amplo, s„o trˆs os grandes Seres que controlam e recebem aquelas energias e que entram ativamente em contato durante os cinco

dias da Lua Cheia. S„o eles:

1. O Senhor do Mundo, a pr¢pria Luz da Vida.

2. Buda, o Senhor da Sabedoria, que transmite Luz espiritual e que desvenda prop¢sitos divinos.

3. Cristo, o Senhor do Amor, que transmite as preces da Humanidade e atua como emiss rio na distribui‡„o das for‡as da ilumina‡„o.

Esotericamente expressos, estes trˆs aspectos da Luz encontram sua

mais perfeita forma de express„o no Senhor do Mundo, no "Logos Planet rio" e, no seu reflexo, em Buda e em Cristo - um trazendo ilu- nuna‡ao ao mundo e o outro provando a realidade do Amor Divino. Nesses trˆs grandes Seres, cuja natureza ‚ a Luz e o Amor brilhan- tes, podemos conceber at‚ certo ponto a essˆncia da natureza de Deus.

A sua dimens„o ‚ muito al‚m de tudo aquilo que ‚ conhecido ou ima-

ginado sobre eles. A inteligˆncia e a aspira‡„o humanas podem ter apenas uma p lida percep‡„o de sua natureza essencial. Portanto, essas qualidades e energias devem ser transformadas para o plano inferior. Essa redu‡„o de tens„o com o prop¢sito de levar as energias adiante, acontece anualmente na Lua Cheia de Maio. Se desejarmos comparti- lhar desse evento, devemos estar dispostos e nos esfor‡ar por transmi- tir, de modo intelig¡vel, as energias espirituais que afluem para a Hu- manidade nesse dia. •, portanto, importante compreender a verdade esot‚rica que acabamos de escrever e nos consagrarmos em medita‡„o ao servi‡o do mundo.

Seria um engano desejar tais energias e qualidades apenas para n¢s mesmos. Desta maneira, esse fluxo seria prejudicado e automatica- mente se transformaria em presa das leis da obstina‡„o, rigidez e deca- dˆncia, que sempre encerram em si a destrui‡„o. O afluxo de vida con- t¡nuo aceleraria a morte de todas as formas cristalizadas. Portanto, n„o devemos resistir … corrente eterna de vida que flui atrav‚s de n¢s, n„o devemos segur -la egoisticamente para n¢s mesmos, mas sim deixar que tudo continue fluindo, que tudo seja transmitido. Assim, o grupo, bem como o indiv¡duo, volta-se em cada medita‡„o para toda a Huma- nidade, emitindo para ela as energias que aflu¡ram.

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Isto ‚ Particularmente importante na Lua Cheia de Touro. Devemos

ativar nossa Vontade entusi stica para tomar parte em tarefas maiores ao inv‚s de satisfazer nossos desejos pessoais isolados. Desse modo, nossa auto-estima cresce com grande intensidade. Devemos reconhecer que podemos contribuir com uma parte - ainda que muito pequena - pa-

ra consolidar as for‡as da Luz e do Amor na Terra. Cada um de n¢s ‚

uma parte consider vel do Grande Todo; portanto, a sua contribui‡„o ‚

t„o importante quanto a minha. N¢s desejamos nos unir como um grupo

de medita‡„o a fim de obter a mais elevada aspira‡„o na medita‡„o.

Medita‡„o de Touro

1o Est gio: Prepara‡„o

Durante a medita‡„o sentamo-nos com a coluna ereta. Fechamos nossos olhos, mas podemos abr¡-los ocasionalmente, caso surjam ten- s”es. Descansamos nossas m„os sobre nossas pernas e juntamos os p‚s. Atingimos O maior relaxamento do corpo transferindo o nosso centro de gravidade interior para o Hara, o centro do nosso corpo. Deixamos a parte superior do corpo girar lentamente num movimento circular at‚ que tenhamos a sensa‡„o de estarmos sentados no nosso centro, no Ha- ra.

A respira‡„o tamb‚m tem um papel a cumprir na prepara‡„o da me-

dita‡„o. Respiramos por quatro vezes. Ao expirar pensamos,"Solte-se Centre-se"; ent„o prendemos nossa respira‡„o e pensamos "tornr-se uno", ao inspirar "Torna-se novo", prendemos a respira‡„o, "Seja o seu pr¢prio Ser". Fazemos isto por algumas vezes.

2o Est gio: Alinhamento

Alinhamento da tripla personalidade, f¡sica, emocional e mental, com a Alma. Para este exerc¡cio de integra‡„o usamos ap¢s cada est - gio a palavra sagrada OM, a fim de impedir a entrada de vibra‡”es perturbadoras.

Primeiramente o corpo fisico. Estamos sentados calmos, relaxados, em nossa cadeira. Sentimos que somos sustentados por ela, que por sua vez ‚ sustentada pela casa, a casa pela Terra e a Terra pelo nosso sis- tema Planet rio. Abrimos nosso corpo f¡sico e o dedicamos ao servi‡o da Alma.

om

pag77.

O corpo emocional est relaxado e calmo. Imaginamos uma super-

ficie de gua azul, im¢vel, na qual o Sol e a Lua se refletem. Sentimos amor por toda a Humanidade e dedicamos nosso corpo emocional ao seu servi‡o. om

O corpo mental. OS pensamentos vˆm e v„o. Permane‡o bem cal-

mo, ouvindo a mim mesmo, olhando para meus pensamentos, n„o me

deixo distrair. Dedico meus pensamentos ao bem da Humanidade, …

realiza‡„o do Plano Divino.

om

Alinhamento com a Alma

Ent„o eu recolho todas as for‡as integrantes de minha personalidade para o centro de meu Ser. Neste Ser permane‡o firme como uma rocha, inabal vel. Em meu Ser sou indestrut¡vel, sintonizado eternamente com um £nico objetivo. Nada pode me desviar do meu caminho. Deste po- der central criarei um novo espa‡o de vida para mim mesmo, o qual corresponde … minha natureza mais ¡ntima e d express„o … minha AI- ma. Eu cres‡o a partir da minha potˆncia interior para esse espa‡o, ex- pandindo-me lentamente at‚ que me sinta bem seguro e calmo.

3o Est gio: Exerc¡cio de Visualiza‡„o de Touro

Eu estou AQUI, plenamente presente, aqui nesta cadeira, nesta sala, agora, com estas pessoas. Encosto na cadeira e sinto a base de minha coluna. Ent„o deslizo lentamente com a consciˆncia pela coluna. Fazendo isso, imagino o caule de uma flor de l¢tus ao longo do qual eu passo, atrav‚s da bacia, subindo pelas costas, at‚ o t¢rax, bem lentamente atrav‚s das omopla- tas at‚ a base de meu pesco‡o. A¡ eu paro. Aqui uma flor de l¢tus alva como neve abre-se lenta e suavemente, cresce ao redor de meu pesco‡o, cobrindo minha cabe‡a. Enquanto is- so, eu canto baixinho OM, at‚ que a flor de lotus aberta toca meus om- bros. Eu pr¢prio permane‡o no centro, na preciosidade da flor de l¢tus, concentrando-me em meus olhos. Minhas p lpebras est„o relaxadas, vibrando levemente. Vejo e sinto uma luz branca fluindo de minhas tˆmporas. Ela inunda a sala por todas as partes como um mar brilhante de luz. Ela envolve meu corpo como uma esfera, emanando ao mesmo tempo de minhas tˆmporas e abrindo-se para o alto. Estamos receptivos. Recolhendo-nos completamente, abrindo-nos para o alto e permitimos que sejamos fecundados, influenciados e ilu- minados. Ent„o, meditamos sobre o pensamento-semente de Touro:

"Eu vejo, e quando o Olho est aberto, tudo fica iluminados. 4o Est gio: Trabalho de Grupo Elevamos nossa consciˆncia ao ponto mais alto de nossa cabe‡a, li- gando-nos a todos os outros que se aproximam das energias espirituais atrav‚s da medita‡„o na Lua Cheia. Como grupo no plano mental, so- mos receptivos …s energias c¢smicas que est„o dispon¡veis agora. Tri- lhamos um caminho de luz que se estende desde a Humanidade at‚

Cristo. Num vale do Himalaia, Cristo recebe a bˆn‡„o de Buda e a transmite para a Humanidade. Sentimo-nos inclu¡dos em seu Amor, de- dicando o grupo ao servi‡o do mundo. Levantamos as m„os e imaginamos todos erguendo um c lice no ar, em uma aspira‡„o interior altamente concentrada, em um apelo aos po- deres espirituais da Luz e do Amor, para que fluam para a nossa cons- ciˆncia receptiva e, simbolicamente, para o c lice. A uma grande distƒncia, vemos aparecer no c‚u noturno um ponto de luz que se aproxima de n¢s rapidamente, tomando-se cada vez maior, derramando sua luz em nosso c lice. Tudo ao nosso redor ‚ ba- nhado por luz brilhante.

5o Est gio: Transmiss„o para a humanidade

Voltamo-nos para a Humanidade, permitindo que essa corrente viva de energia da Luz, do Amor e da Vontade criativa flua atrav‚s de n¢s para a consciˆncia da Humanidade e que ela se propague. Imaginamos como esses poderes espirituais, espalhados por in£meros pontos de luz e por uma rede luminosa que cobre o nosso planeta, irradiam, pene- trando em todas as reas de nossa vida planet ria e afetando os aconte- cimentos do mundo, sempre e em todo lugar.

Transferimos a corrente de energia juntos para a Humanidade, atra- vˆs da Grande Invoca‡„o.

pag79.

Do ponto de Luz (veja p g. 27-5) om om om

Encerramento da Medita‡„o

Abrimos os olhos, inspirando e expirando profundamente. Movi- mentamos nossa cabe‡a, nosso pesco‡o, ombros, m„os e p‚s. Ent„o estendemos as m„os uns para os outros, olhamo-nos nos olhos e nos reverenciamos.

pag80.

GEMEOS

Notas - O festival da Humanidade o A Lua Cheia de Cristo -

Processo de transmiss„o - Movimento atrav‚s do espa‡o -

O

s¡mbolo de Gˆmeos- Os regentes planet rios -

O

pensamento-semente esot‚rico de Gˆmeos - Polaridade:

Gˆmeos-Sagit rio - Eixo do pensamento - Autoconhecimento -

O caminho de desenvolvimento de Gˆmeos - M„os e bra‡os -

Os semelhantes se atraem - Orienta‡„o horizontal e vertical - Percep‡„o e s¡ntese - Local de encontro - Alinhamento -

O fator unificador - Aproveitamento da qualidade de Gˆmeos - Medita‡„o de Gˆmeos

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GEMEOS

Notas

Gˆmeos:

3o signo do Zod¡aco

Mˆs:

22 de Maio - 21 de Junho

Cruz:

Mut vel

Temperamento:

Ar

Lua Cheia:

Sol em Gˆmeos Lua em Sagit rio

Casas:

3a Casa/9a Casa Eixo do Pensamento

Area de Problema:

Normas intelectuais coletivas/

A pr¢pria vis„o do mundo

Regentes Planet rios: Exotericainente: Merc£ o Esotericamente: Vˆnus

Pensamento-Semente:

"Eu reconhe‡o meu outro Eu,

e no seu decl¡nio, eu cres‡o e resplande‡o."

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O Festival da Humanidade

Hoje celebramos a Lua Cheia de Gˆmeos, que tamb‚m ‚ chamada de "Festival da Humanidade". O festival de Junho ‚ dedicado sobretudo a Cristo e … sua rela‡„o com a Humanidade. De acordo com Alice A. Baiiey, esse festival compreende trˆs dias, tendo cada um deles uma

motiva‡„o diferente.

Primeiro Dia: A motiva‡„o do Amor em seu sentido mais sublime, livre do sentimento, da emo‡„o ou do desejo de ser amado. Um amor compreensivo, que atua com firmeza e decis„o e que trabalha para o todo (e n„o para os interesses de um grupo ou de um indiv¡duo).

Segundo Dia: A motiva‡„o da Ressurrei‡„o, o novo tipo de vida, a consciˆncia do Cristo vivo, realizada em n¢s, o poder de renovar to- das as coisas, de forma que possamos "viver mais da plenitude". Terceiro Dia: A motiva‡„o da Uni„o, uma rela‡„o mais ¡ntima en- tre todos os Homens de Boa Vontade, entre a qualidade c¢smica do Amor e a Humanidade.

A Lua Cheia de Cristo

Foi nos transmitido e simbolicamente representado que as energias liberadas durante o Festival de Wesak, na Lua Cheia de Maio, s„o der- ramadas por Cristo sobre toda a Humanidade numa cerim“nia solene em cada um desses trˆs dias. Durante estas cerim“nias, as for‡as do Amor, da Luz e da Boa Vontade s„o invocadas atrav‚s da "Grande In-

voca‡„o" e derramadas sobre todos aqueles que participam da grande miss„o de criar um mundo melhor. Atrav‚s deles as for‡as s„o transfe- ridas para toda a Humanidade. Hoje, na medita‡„o da Lua Cheia, podemos tomar parte no grande processo de transmiss„o, representando como grupo um canal receptivo para estas for‡as de amor. Somos convocados de uma maneira muito especial para um grande servi‡o, para uma invoca‡„o e uma prece pela Humanidade, uma prece para que a Luz e o Amor se derramem sobre

as decis”es da Humanidade de modo que possam ser estabelecidas re- la‡”es humanas corretas.

Processo de Transmiss„o

E assim chegamos … qualidade especial do signo de Gˆmeos: A transmiss„o de energias espirituais. • o signo que cria rela‡”es, in-

pag85.

dicando o fator comum, o elo de liga‡„o entre os pares de opostos. No mito, Mercurio, o regente deste signo, ‚ chamado de "mensageiro ala- do dos deuses", "que leva e traz as mensagens entre os deuses e a Humanidade com a velocidade da luz".

Movimento atrav‚s do Espa‡o

Como j sabemos, o signo de Gˆmeos pertence … Cruz Mut vel. Ele representa de certo modo o prot¢tipo dessa Cruz, assim como Touro expressa a Cruz Fixa de maneira mais significativa e Aries, a Cruz Cardeal. O impulso do grande processo de transmiss„o, que ocorre em Gˆmeos, foi dado em Aries. Em Touro a id‚ia ‚ percebida, recebida e tecida na substƒncia da natureza do desejo, ou seja, implantada no corpo emocional e, em Gˆmeos, essa energia adentra a regi„o et‚rea, a mente do Homem.

Sendo um signo de Ar, mut vel, Gˆmeos penetra, permeia simples- mente tudo. Portanto, as energias fluem para as ramifica‡”es de todas as reas da vida, para a multiplicidade das formas. Em Gˆmeos, a luz percebida em Touro ‚ distribu¡da simbolicamente a cada c‚lula do cor- po. Do ponto de vista esot‚rico, esse processo est portanto ligado … metamorfose, … transfigura‡„o da personalidade.

E para complementar o desenvolvimento, surge em Gˆmeos a di- mens„o tempo. O tempo e o espa‡o encontram-se aqui. Relembrando, criamos em Touro um espa‡o para n¢s mesmos. Em Gˆmeos podemos nos mover atrav‚s desse espa‡o. O Geminiano n„o pode permanecer quieto em um s¢ lugar, ele vai para o objeto mais pr¢ximo e o estuda, quer saber mais sobre ele, como ‚ construido, do que ‚ feito. Movendo- nos pelo espa‡o, tamb‚m descobrimos pessoas e constatamos que n„o estamos s¢s. Vizinhos, irm„os e irm„s, parentes e conhecidos est„o pr¢ximos de n¢s. N¢s vamos a eles, n¢s os encontramos e aprendemos alguma coisa com eles.

Podemos aprender muito se aceitarmos o nosso ambiente com uma consciˆncia alerta e uma inteligˆncia ativa. No mˆs de Gˆmeos colhe- mos informa‡”es e conhecimento verdadeiro. Podemos tamb‚m apren- der alguma coisa sobre n¢s mesmos. Podemos nos perguntar: "0 que

as outras pessoas pensam sobre mim? Como elas julgam o meu com- portainento?" Pode tamb‚m encontrar-se a si mesmo.

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O S¡mbolo de Gˆmeos

O s¡mbolo de Gˆmeos mostra duas concavidades, uma superior e outra inferior, ligadas por duas linhas verticais, de cima para baixo. Uma das linhas simboliza a condi‡„o da personalidade e representa a "runa do Eu". Duas linhas verticais simbolizam a condi‡„o dupla da personalidade, a natureza dual. S„o "as duas almas em meu peito", t„o

lembradas nas cantigas. • dif¡cil penetrar o Ser real e profundo de um Geminiano, pois mui-

tas vezes ele se mostra diferente do que realmente ‚. O que lhe permite, por um lado, parecer h bil, adapt vel e diplom tico, pode ser expresso, por outro lado, como algo astuto e malicioso em seu car ter. Portanto, seu maior problema ‚ a dualidade e a multiplicidade. Essas s„o tamb‚m

as provas em seu caminho espiritual. Perde-se facilmente na variedade

do mundo das formas e ent„o n„o mais distinguir diferen‡as de valo- res. Muitas coisas distintas em qualidade ser„o consideradas como iguais e a verdadeira propor‡„o em rela‡„o a outros valores, n„o ser mais considerada. Assim, o verdadeiro e mais valioso significado de algo, de algu‚m ou de uma cosmovis„o, ‚ frequentemente despercebi- do.

Isso ‚ tamb‚m expresso pelo s¡mbolo de Gˆmeos. A concavidade

superior, aberta, significa simbolicamente o princ¡pio receptivo. Tudo ‚ recebido, o material ou espiritual, o bom ou mau, o valioso ou o sem valor. Tudo penetra atrav‚s da concavidade, sendo ao mesmo tempo filtrado pela personalidade, pelo EU e passado para o mundo exterior.

A emana‡„o de for‡as, de conhecimento e de qualidades ‚ simbolizada

pela concavidade inferior. • o grande princ¡pio mediador do qual fala- mos no in¡cio. Isto se faz poss¡vel atrav‚s da Cruz Mut vel, do ele- mento Ar, bem como da agilidade mental do regente Merc£rio. Mediar ‚ uma das habilidades mais importantes do signo, mas tamb‚m urna das suas maiores dificuldades.

Os Regentes Planet rios

Merc£rio,sendo o princ¡pio mediador, leva a rela‡„o entre os dois polos da personalidade, Alma e EU, a um ativo est gio de encontro. O regente esot‚rico de Gˆmeos ‚ Vˆnus, que equaciona a dualidade com

sua qualidade unificadora e a transforma numa "s¡ntese flu¡da", como

se diz esotericamente. A fus„o dos pares de opostos ocorre na cons-

ciˆncia atrav‚s do Amor que a tudo abra‡a. O Geminiano que luta espi-

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ritualmente deve preocupar-se com essa s¡ntese de opostos, com a re- concilia‡„o entre ele e os outros. A agilidade do Merc£rio deve se unir … sabedoria e ao sentimento de valor de Vˆnus; desse modo ser desen- volvida a habilidade para compreender os extremos e para combin -los de um modo mais elevado. Merc£rio, o mediador entre a mente mais ou menos elevada, produz a diferenaci‡„o entre o Ser e o n„o-ser, entre a Alma e a personalidade, entre o EU e o VOCE.

O Pensamento-Semente Esot‚rico de Gˆmeos:

"Eu reconhe‡o meu outro Eu, e no seu decl¡nio, eu cres‡o e resplande‡o."

Para o indiv¡duo que luta conscientemente, Vˆnus aparecer cada vez mais como o regente esot‚rico. Vˆnus auxilia na escolha certa en- tre tantas possibilidade, entre a multiplicidade confusa de coisas. Du- rante o mˆs de Gˆmeos, podemos aprender a nos satisfazer com o que ‚ nosso, com o que ‚ importante e com o que corresponde … nossa natu- reza mais ¡ntima. N„o podemos nos deixar distrair pelas m£ltiplas coi- sas que adentram nossa consciˆncia, mas precisamos ajustar-nos …quilo que ‚ essencial e que nos ‚ adequado. Contudo, devemos primeira- mente descobrir isso, examinando com Merc£rio todas as possibilida- des e reunindo tudo que mere‡a ser conhecido. Com o aux¡lio de Vˆ, nus, podemos reconhecer a qualidade intr¡nseca de um objeto ou de uma pessoa, a concentrar o nosso amor no essencial e no valioso. Po- demos fazer a escolha correta, decidir com seguran‡a e orientar as nos- sas for‡as para um objetivo.

Polaridade: Gˆmeos-Sagit rio Eixo do Pensamento

O signo oposto, Sagitario, toma-se ativo nesse processo de luta pelo real, pelo essencial. Na polaridade entre o alheio e o pr¢prio, o Gemi- niano est continuamente experimentando a dualidade, oscilando entre a d¡vida e a confian‡a. De vez em quando o bom senso ganha do sentimento e …s vezes o intelecto ‚ mais forte do que as emo‡”es. O seu comportamento, a sua atitude deixar„o transparecer o seu dilema e um certo desequil¡brio. Ora est nas nuvens, exultante, ora no fundo do po‡o, extremamente

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deprimido; hoje cheio de otimismo, confiante, amanh„ novamente cheio de indecis„o desalentadora. Felizmente, ambos os tipos de tempemento n„o duram muito, uma vez que a essˆncia do Geminiano, mais ativae gil, exige constantemente novidades. Ele sempre necessita de gente ao seu redor e lhe ‚ dif¡cil ficar s¢. Precisa de atividade, movimento e agita‡„o; n„o pode permanecer quieto e gostaria de estar simultanea- mente em v rios lugares. O caminho espiritual para o verdadeiro Ser, entretanto, requer um recolhimento em si mesmo, uma reflex„o sobre o essencial, sobre o rumo interior, a orienta‡„o e o objetivo corretos que se ocultam no signo oposto, em Sagit rio. As fontes da for‡a espiritual pura ele n„o deve buscar no mundo exterior entre personalidades im- portantes e influentes, nos dizeres de alguma autoridade ou institui‡„o,

ou no que ele possa ter lido em algum livro, mas sim dentro do seu pr¢prio Ser. Essa busca pelo significado e prop¢sito reais caracteriza a vida do Geminiano espiritualmente direcionado. O dualismo frequentemente o leva … dire‡„o errada. Ele encontra valores fict¡cios, acha que todas as coisas tˆm a mesmo importƒncia e perde seu senso de propor‡„o, dedicando-se a coisas ou pessoas falsas que possuem mais exterior do que interior, as quais imita por um longo tempo, antes que o note. Por outro lado, muitas vezes se auto-avalia de modo errado, enganando a si mesmo, at‚ perceber que n„o est no ca- minho certo. Assim a experiˆncia pessoal e o reconhecimento do ver- dadeiro Ser ficam restritos. Ele est sempre inclinado a se justificar, a acreditar que est certo. Aqui, o esp¡rito negativo, ou o "positivismo frio" de Sagit rio, que servem como defesa contra os sentimentos de culpa, entram em a‡„o. Contudo, intimamente ele n„o pode se enganar a ponto de n„o saber quem ou o que ele ‚. No mˆs de Gˆmeos, todos n¢s temos, de um modo ou de outro, que enfrentar essa polaridade. Assim que come‡amos a nos enganar, ten- tando nos esconder dos outros, tamb‚m nos escondemos de n¢s mes- mos por detr s de nossos pr¢prios pretextos. No confronto com os ou- tros pode-se temer uma poss¡vel rejei‡„o, uma exclus„o. Entretanto, como Geminiano, quer-se estar presente em todos os lugares. O Gemini- ano gostaria de ser aceito, reconhecido e amado. Por‚m, ‚ nesse contato com o mundo que frequentemente se esconde a parte da sua natureza que representa a sua realidade interior - pelo menos, enquanto ele acreditar que deve se direcionar de acordo com os outros ou com uma opini„o em curso. T„o logo ele perceba que h outras possibilida- des, al‚m daquelas postuladas pelas normas coletivas ou determinadas pelos modismos, come‡ar a confiar em sua pr¢pria mente e em sua pr¢pria capacidade de julgamento.

pag89.

Autoconhecimento

Mas para isso ‚ necess rio a coragem para o autoconhecimento, o que significa que se deve abandonar, durante algum tempo, a seguran‡a aparente do pensamento coletivo, a fim de que se possa seguir o pr¢- prio caminho. Nesta situa‡„o, o Geminiano ‚ dominado …s vezes pelo medo: Posso ou devo realmente fazer isso? Contudo isto n„o dura muito tempo, pois a curiosidade lhe permite esquecer nova e rapida- mente as suas preocupa‡”es.

Todos n¢s enfrentamos esse problema da luta pelo essencial, pelo verdadeiro autoconhecimento. Em certos momentos reconhecˆmo-nos pelo que somos. Ent„o ficamos chocados, talvez de modo semelhante

ao choque que levamos ao ouvir nossa pr¢pria voz pela primeira vez numa grava‡„o. Muitas vezes soamos estranhos e desconhecidos para n¢s mesmos, pois acreditamos ser o que a educa‡„o fez de n¢s: aquela crian‡a bem ajustada e com um certo tipo de comportamento. Reconhe- cemos que somos apenas "ajustados" e talvez muito distantes do nosso Ser interior real. Compreendemos tamb‚m que todo o conhecimento que acumulamos n„o nos leva ao auto conhecimento, mas ‚ apenas uma lament vel tentativa de evitar, de modo intelectual, o reconhecimento doloroso de que nossa existˆncia n„o harmoniza com esse conheci- mento. A experiˆncia de si mesmo torna-se poss¡vel somente quando nos expomos, quando ousamos abandonar as normas do pensamento coletivo, os comportamentos prescritos, entrando ent„o Sagit rio, o signo oposto, em a‡„o. Isto contudo requer coragem para colocar de lado as m scaras incompat¡veis ou os comportamentos condicionados. Devido … inseguran‡a ou … imaturidade interior, o Geminiano inden- tifica-se com aquilo que se lhe apresenta, com as impress”es, com as opini”es e o conhecimento alheios. Ele acredita ser tudo isso. Assim, ele lentamente desliza para a auto-aliena‡„o; ele vive em seu "Eu apa- rente", que representa o seu outro Ser e o qual deveria reconhecer co- mo sendo algo distinto da sua verdadeira natureza. Uma vez iniciado o processo de distanciamento e liberta‡„o, desaparece esse "Eu aparen- te". Seu pr¢prio Ser cresce e resplandece em gl¢ria genu¡na, conforme diz o pensamento-semente. Entretanto, a fim de se tornar o seu pr¢prio Ser, dever libertar-se das fun‡”es do Superego coletivo, reconhecen- do-as como incompat¡veis com a sua verdadeira natureza.

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O Caminho do Desenvolvimento de Gˆmeos

Somente assim os Geminianos ser„o os mediadores das qualidades espirituais puras. Se estiver em contato com a sua fonte interior, ele se tomar util como transmissor, como mediador. Esotericamente, ele de- ve lutar pela s¡ntese entre a mente racional e o mais elevado Amor es- piritual, os quais o libertar„o de sua dualidade, de sua divis„o interior, levando-o … intui‡„o e … raz„o pura. A raz„o pura, como sabemos, ‚ a mais perfeita forma de Amor. Mas o caminho para a conquista desse objetivo ‚ caracterizado por conflitos, enganos, criticas, erros e in- fluˆncias estranhas.

O Conflito ‚ tamb‚m o elemento esot‚rico-psicol¢gico da evolu‡„o.

O caminho para o signo de Gˆmeos ‚ o da Harmonia atrav‚s do con-

flito. O conflito surge mediante o confronto dos pares de opostos e a harmonia atrav‚s da fus„o com o cerne mais int¡mo do Ser, com a Al- ma.

No signo de Gˆmeos, a pessoa que aspira … espiritualidade pode compreender at‚ certo ponto o que chamamos de "mecanismo de reco- nhecimento" e ao mesmo tempo assimilar aqueles processos de vida que nos permitem sermos finalmente n¢s pr¢prios. Atrav‚s da habilida- de de se voltar intelectual e facilmente para qualquer dire‡„o, de dife- renciar e ordenar corretamente os opostos do mundo f¡sico, o mensa- geiro dos deuses aparece em sua verdadeira natureza, capaz de unir os extremos de modo mais elevado.

Maos e Bra‡os

Como j ‚ bem sabido, as m„os e os bra‡os s„o regidos por Gˆmeos. Se tomar-mos isto como um s¡mbolo, necessitaremos sempre de ambas as m„os ou de ambos os lados de nosso Ser, quando estivertnos traba- lhando ou quando estivermos mentalmente ativos. A m„o esquerda sempre segue e apoia a direita, elas trabalham em sentido contr rio e nao em oposi‡„o. A mesma coisa acontece com os nossos objetivos, entre o Homem e seu meio ambiente, entre a Alma e a personalidade. Trata-se da complementa‡„o, da penetra‡„o, do ajustamento de nossa natureza. O equil¡brio, o centro, ‚ alcan‡ado e mantido atrav‚s da inte- gra‡„o da tripla personalidade; a dualidade ou divis„o desaparece e o Homem chega a uma s¡ntese, … totalidade.

pag91.

Os Semelhantes se Atraem

Em sua consciˆncia, cada um pode unir todos com todos, sincroni- zar-se ou integrar-se. Isto, todavia s¢ pode ser bem sucedido quando existirem vibra‡”es similares, pois somente o semelhante atrai o seme- lhante. O mesmo grau de vibra‡„o pode causar um comportamento uni- forme, similarmente direcionado, como o ‚ encontrado na Mente Cole- tiva, mas tamb‚m ativa Vˆnus, a capacidade de adapta‡„o, a "s¡ntese fluida". Vˆnus, como um mecanismo seletivo, atrai aquilo que lhe ‚ adequado. Se n¢s nos sintonizarmos com ela, seremos levados ao lugar onde encontraremos o que necessitamos, o que harmoniza conosco ou aquilo que nos levar um pouco mais adiante. Assim, estamos sempre presentes e ajustados ao momento, prontos para a a‡„o, esperando pela oportunidade certa para nos sintonizarirnos. O processo do alinhamento, do sincronismo, ‚ duplo como de fato em Gˆmeos tudo est sujeito … dualidade. Ou salmos pelo mundo afora buscando tudo o que ‚ poss¡vel, na esperan‡a de que nos ajude, ou es- tamos firme e seguramente apoiados em n¢s mesmos, na certeza de es- tarmos unidos pelos la‡os do Amor com aquilo com que temos afinida- de. • uma boa pr tica deixar que as coisas passem por n¢s, esperando

que objetos ou pessoas dos quais necessitamos e aos quais temos algo a dar, a dizer ou a transmitir entrem em nosso campo de vis„o.

Orienta‡„o Horizontal e Vertical

Portanto, h constantemente duas formas de comportamento em Gˆ- meos; a forma horizontal, atrav‚s da qual ele se projeta para o exterior, juntamente com seus desejos, vivendo sem limites pessoais. E a forma vertical, interiorizada, que lhe permite saber o que quer, buscando e usando seletivamente apenas o importante, o essencial e aquilo que possa ajudar muitas outras pessoas empenhadas no crescimento espiri- tual. No desenvolvimento horizontal sempre buscamos a mesma coisa, a confirma‡„o do mundo exterior, o qual nos d seguran‡a quando nos encontramos cheios de d£vidas sobre n¢s mesmos e sobre a verdade. Na orienta‡„o vertical, norteamo-nos pelo que compreendemos e expe- rimentamos. Assim, chegamos a uma s¡ntese, a uma totalidade e nos concentramos nas qualidades do signo oposto, Sagit rio. A fim de ob- ten-nos essa totalidade, dever¡amos fazer um esfor‡o para recolher em nosso interior as for‡as que ambicionam a multiplicidade exterior. As- sim como a gratid„o foi a ajuda de Touro, assim em Gˆmeos o ser a confian‡a e o conhecimento de que tudo fizemos, que atingimos todo o conhecimento poss¡vel, a fim de estarmos preparados para um reconhe- cimento mais elevado, para a Luz interior, proveniente do nosso verda- deiro Ser.

Se continu ssemos a coletar e adquirir mais conhecimento que n„o pud‚ssemos nem aproveitar, nem organizar, ent„o o mundo se tomaria para n¢s uma opera‡„o matem tica - e qual seria o benef¡cio disso? Portanto, devemos nos recolher em nosso interior, confiando que agora temos que aprender a esperar at‚ que amadure‡a e frutifique tudo aquilo que adquirimos. Sabemos que nossas a‡”es e todos os nossos es- for‡os dar„o frutos, os quais iremos apreciar se adotarmos uma atitude receptiva.

Desta forma, orientamo-nos verticalmente ao inv‚s de horizontal- mente. Olhamos para cima e aguardamos. Todas as for‡as que nos pu- xam agitadamente para o exterior se acalmam. Sabemos que nao preci- samos fazer nada, porque j fizemos tudo o que era necess rio, porque estamos bem preparados. Sabemos que nossos esfor‡os e nossas a‡”es ter„o efeito; e esperamos. Diz o ditado: "Eu o encontrei no meio do caminho". Esta ‚ a lei da invoca‡„o e da evoca‡„o, que na realidade move o grande princ¡pio mediador e que ‚ usada durante a medita‡„o. Precisamos aprender a ouvir o nosso Eu interior, mas tamb‚m o nosso meio ambiente; com todos os nossos sentidos precisamos estar atentos … nossa dire‡„o intuitiva de forma tal que estejamos plenamente desper-

tos no momento exato da transmiss„o de energia e da inspira‡„o, total- mente preparados para receber a bˆn‡„o, o conhecimento ou a mensa- gem.

Percep‡„o e S¡ntese

N¢s Precisamos cultivar tamb‚m em nossas vidas essa atitude de percep‡„o, de estar totalmente presente. A orienta‡„o interior e o sin- cronismo com a nossa dire‡„o intuitiva nos possibilitar estar sempre no lugar certo e na hora exata. Este ‚ o bem conhecido, senso de oportunidade" da pessoa bem sucedida na vida. • a combina‡„o de oferta e procura, das oportunidades exteriores e das necessidades inte- nores, assim como a feliz ocorrˆncia de encontros genu¡nos entre seres humanos. Portanto, processos ativos est„o sempre ocorrendo no signo mut vel de Gˆmeos. Algo est sempre acontecendo ou para acontecer. Nada aqui ‚ est tico ou firmemente estabelecido. • um ajustamento dinƒmico que deve ser conquistado.

pag93.

Local de Encontro

Todos n¢s do grupo sabemos que durante a medita‡„o da Lua Cheia de Touro, Buda transmitiu para Cristo a sua bˆn‡„o. Agora, no signo de Gˆmeos acontece novamente um efl£vio: A ilumina‡„o, a mensagem e a bˆn‡„o s„o transmitidas para a Humanidade. Esta mensagem afluir …s multiplas consciˆncias humanas, … massa e … Mente Coletiva; e hoje podemos conscientemente participar desse processo. Na medita‡„o de Gˆmeos ‚ importante saber que precisamos nos colocar na mesma vibra‡„o, nos dirigir interiormente ao lugar onde se dar a transmiss„o de energia. Uma vez que tenhamos achado em nossa vida as pessoas certas, ent„o nos colocaremos a caminho para encontr - las. Assim tamb‚m na medita‡„o devemos elevar nossas consciˆncias ao plano onde a transmiss„o, o encontro ou a media‡„o ir„o acontecer. Isto ‚ na realidade o alinhamento, o sincronismo que sempre devemos fazer antes de cada medita‡„o. • sempre importante que nos encontre- mos, que nos reunamos, que estejamos l na hora certa e preparados para o que est por vir. Desse modo unimos os opostos, a dualidade. Esse ponto de encontro, esse sincronismo s„o importantes. Queremos hoje fazer um esfor‡o para alcan‡ar esse local de encontro, unidos inte- riormente em nossas consciˆncia, a fim de compartilhar da transmiss„o de Energia, Luz e Amor.

Alinhamento

Apenas para recapitular: O alinhamento ou sincronismo sempre se

d vertical e horizontalmente. Atingimos o sincronismo exterior atrav‚s do reconhecimento dos nossos semelhantes. Unimo-nos a eles em amor, aceitando-os como irm„os e irm„s, sincronizando-nos e sabendo que: "Eu sou um ser humano como eles". Ent„o elevamos nossas cons-

ciˆncias verticalmente e sabemos que nossa Alma, nosso Eu superior, tamb‚m est … nossa procura, querendo nos encontrar e se ligar a n¢s.

O encontro pode acontecer em Gˆmeos, pois aqui reconhecemos nosso

outro Eu, aqui n¢s nos encontramos. A dualidade torna-se uma s¡ntese

fluida, pois o encontro e o sincronismo provocam uma troca, um con- tato, um aperto de m„o.

"Reconhecendo meu outro Eu, eu cres‡o e resplande‡o", refere-se, a esse processo. O outro Eu desaparece … medida que sua substƒncia aflui para n¢s e nos tomamos ilumina‡„o interior.

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O Fator Unificador

Na vida humana, o intercƒmbio, o sincronismo, a s¡ntese acontecem quando crescemos al‚m dos limites do bem e do mal e encontramos o

fator unificador e o verdadeiro significado. Isso requer autocontrole, um esfor‡o ininterrupto e o cultivo do dom do discemimento, da sabe- doria, a fim de que o bom e o significativo possam ser encontrados at‚ nas situa‡”es aparentemente piores, unindo os extremos num todo fun- cional, completo, perfeito. Assim como dois amantes se aproximam, se penetram para se tornarem um, assim devem se complementar os opos- tos no Homem, devem ser burilados, devem se amar, devem consumar

as "N£pcias Qumicas", descritas pela literatura espiritual, ou seja, a

Terceira Inicia‡„o da Transfigura‡„o. E podemos vivenciar isto dentro

de n¢s mesmos atrav‚s da influˆncia da qualidade geminiana.

Uma vez que tenhamos nos tomado unos com a essˆncia, tamb‚m podemos sentir o verdadeiro Ser que se oculta em cada ser humano. Nosso reconhecimento e nosso amor fluir„o instintivamente para ele. Isso acontece atrav‚s do Ser unificador, que ‚ uno com todos no senti- do de "Todos o Homens s„o unos em seu cora‡„o".

Aproveitamento da Qualidade de Gˆmeos

Sempre que estivermos obstinadamente ligados a uma id‚ia, a uma opini„o, ao sofrimento ou ao isolamento, o esp¡rito relativista do signo de Gˆmeos pode nos ajudar, sobretudo no seu mˆs, a enxergar as coi- sas de outro modo. O Geminiano sempre considera dois ou mais lados

de uma quest„o. Isso pode ser uma cura e uma ajuda, sobretudo para

aqueles que se vˆem como o centro dram tico de seu mundo e Sucum- bem em qualquer oportunidade ao tr gico desespero. O Geminiano sa- be que toda moeda tem um reverso e que se deve encontrar algo positi- vo em todas as coisas. Sempre enfatizar isso, ajudando assim a resta- belecer o equil¡brio. Portanto, hoje se nos apresenta uma oportunidade especial de consi- derar aquilo que nos aconteceu, por um outro ƒngulo. Assim talvez possamos exercitar mais a tolerƒncia para com aqueles que agiram er- rado conosco. Podemos nos reconciliar e perdoar, podemos conversar e estabelecer novamente a paz. A qualidade que flui de Gˆmeos pernite-nos hoje, atrav‚s de sua adaptabilidade e fluidez, eliminar situa‡”es cristalizadas, acertar anti- gas contas, consertar erros e recome‡ar no sentido de "Eu fa‡o novas

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todas as coisas". Desse modo, unimo-nos ao esp¡rito de amor de Cristo com a compreens„o benevolente que ‚ comum a todos os signos mut - veis - Gˆmeos, Virgem, Sagit rio e Peixes. Gˆmeos tamb‚m pode com- preender tudo, n„o apenas pelo Merc£rio, mas tamb‚m atrav‚s de Vˆ- nus. Gˆmeos reconhece a multiplicidade das possibilidades e sabe que nem tudo pode ser ruim o tempo todo. Diz um velho ditado: "Quanto mais se sabe, menos se julga". Que- remos nos unir hoje, na Lua Cheia de Gˆmeos, a este esp¡rito geminia- no que a tudo compreende com amor, irradiando isso para todas as pes- soas com as quais entraremos em contato. Queremos despertar os poderes da Boa Vontade, com um pedido pela ilumina‡„o e compreens„o daqueles que em toda parte do mundo tomam as decis”es para a Humanidade. O sucesso pr tico desse esfor‡o espiritual depende da habilidade, que j nos ‚ inerente, de aumentar a Luz e o Amor, de melhor compre- ender os outros e expandir a Boa Vontade, a fim de estabelecer rela- ‡”es humanas corretas na familia e no grupo. Correspondendo … dualidade do signo de Gˆmeos, vamos praticar hoje um exerc¡cio de medita‡„o de identifica‡„o horizontal e vertical, unindo as duas metades no ponto em que as duas linhas se cruzam ou s„o sincronizadas, no centro do Ser, no meio da cruz.

Medita‡„o de Gˆmeos

1o Est gio: Prepara‡„o

Durante a medita‡„o, sentarmo-nos com a coluna ereta. Fechamos os olhos, mas podemos abr¡-los ocasionalmente, caso surjam tens”es. Descansamos nossas m„os sobre a pernas e juntamos os p‚s. Atingimos

um maior relaxamento do corpo transferindo nosso centro de gravidade interior para o centro de nosso corpo. Deixamos a parte superior do corpo girar lentamente em um movimento circular, at‚ que tenhamos a sensa‡„o de estarmos sentados no nosso centro, no Hara. A respira‡„o tamb‚m tem o seu papel na prepara‡„o para a medita- ‡„o. Inspiramos e expiramos por quatro vezes e dizemos: Ao expirar:

"Solte - Centre-se", ao prender nossa respira‡„o: "Torne-se uno", ao inspirar: "Torne-se novo", e ao prender a respira‡„o: "Seja o seu pr¢- prio Ser". O "solte" compreende todas as nossas preocupa‡”es, ansie- dades, tens”es, medos e agita‡”es. No "centre-se", confiamo-nos aos poderes curativos fundamentais que temos dentro de n¢s. No "torne-se

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uno", rendemo-nos ao real, ao primordial, ao Ser; no "torne-se novo", for‡as novas afluem para n¢s, e no "seja o seu pr¢prio Ser", concen- tramos essas for‡as dentro de nosso EU. Fazemos isso algumas vezes.

2o Est gio: Alinhamento

Alinhamento da personalidade tripla - f¡sica, emocional e mental com a Alma. Para esse exerc¡cio de integra‡„o usamos a palavra sagra- da OM, a fim de isolar as vibra‡”es perturbadoras.

a) O Corpo F¡sico

Bombeamos um pouco de ar para o nosso abd“men, mantendo o centro de gravidade f¡sico no Hara, e nos identificamos com o corpo f¡- sico. Eu estou aqui, totalmente presente, aqui nessa cadeira, nesta sala, nesta hora, com estas pessoas. Estou sentado nesta cadeira, ela ‚ sus- tentada pela casa, esta pela Terra, e o planeta, pelas leis c¢smicas da gravidade. Essas leis asseguram minha vida. Eu estou apoiado, seguro. Estendo minha consciˆncia, observando a Terra, o horizonte e toda a esfera do planeta. Meu corpo ‚ uma parte da Terra, deste planeta; ap¢s a morte retomar … Terra, mas eu permanecerei. Dedico meu corpo f¡sico … mais elevada percep‡„o e ao servi‡o da Alma.

om

b) O Corpo Emocional

Eu me concentro no meio do cora‡„o; tenho um corpo emocional com desejos - desejos por amor, compreens„o, paz e felicidade. Meu vizinho tem os mesmos desejos e sentimentos; eu posso estender meu

corpo emocional para os meus semelhantes, para minha fam¡lia, para o grupo, para a cidade na qual vivo, para toda a na‡„o … qual perten‡o. Estendo meu corpo emocional para al‚m das fronteiras da na‡„o at‚ as outras na‡”es. Todos s„o seres humanos como vocˆe eu. Eu posso ver pessoas na Am‚rica, na Europa, na Uni„o Sovi‚tica, outras ra‡as, na China, na Africa; todos s„o seres humanos como eu. Identifico-me atrav‚s do amor com toda a Humanidade, da qual nada mais sou do que uma pequena parte. Dedico meu emocional ao envolvimento com a Humanidade.

om

c)

O Corpo Mental

Ent„o elevo minha consciˆncia para a cabe‡a, primeiramente para o centro do c‚rebro e ent„o para o ponto entre as sobrancelhas. Minhas p lpebras est„o relaxadas. Posso ver pensamentos deslizando atrav‚s de meu c‚rebro, eles vˆm de todas as dire‡”es, est„o ao meu redor, pe- netram em mim numa corrente ininterrupta de pensamento. Por‚m, eu permane‡o no centro e os observo, olhando-os corno se fossem crian‡as brincando. Eu, o foco da consciˆncia, o EU SOU no plano mental, posso dirigir meus pensamentos atrav‚s da minha pr¢pria Vontade. Tenho a liberda- de de pensar somente no que for bom para mim e para toda a Humani- dade. Penso apenas positiva, construtivamente, dedicando a minha crescente capacidade de reconhecimento … realiza‡„o do Plano da Evolu‡„o.

om

d)

O Corpo Causal ou o Corpo da Alma

Eu me liberto de todos os pensamentos que me cercam, fazendo com que todas as for‡as retrocedam para mim. Penetro mais profundamente em mim mesmo, atraindo tudo para o ponto central, para o centro de meu c‚rebro e elevando minha consciˆncia para o ponto mais alto de minha cabe‡a. Eu sou a Alma. Como Alma eu canto inaudivelmente o som do OM e respiro Luz, compreens„o e Amor para a personalidade integrada, atenta e … espera.

3o Est gio: Exerc¡cio de Visualiza‡„o de Gˆmeos

Eu apoio o processo, imaginando um sol dourado brilhando atr s de

mim. Lentamente ele se expande, tornando-se maior e penetrando n£- nha personalidade expectante, envolvendo-me completamente, aco- lhendo-me em sua luz.

"Eu reconhe‡o meu outro Eu, e no seu declinio, eu cres‡o e resplande‡o."

4o Est gio: Trabalho de Grupo

Colocamo-nos como uma unidade grupal no plano mental, recepti- vos …s energias c¢smicas de Gˆmeos. Vemos um caminho de luz que se estende desde a Humanidade at‚ …quela fonte onde reside o Amor de Deus, o qual ‚ expresso neste planeta atrav‚s de Cristo. Sentimo-nos inclu¡dos nesse Amor e no grande processo de transmiss„o dedicamos o grupo ao servi‡o do mundo. Estendemos nossa consciˆncia ao grupo e nos unimos a todos aque- les que se aproximam das energias da Lua Cheia em medita‡„o. Em nossa vis„o, o Sol torna-se ainda maior incluindo em sua luz todos aqueles que se uniram a n¢s. Imaginamos estar todos elevando um c lice no ar, numa aspira‡„o interior concentrada, num apelo aos poderes espirituais da Luz e do Amor que fluem para nossa consciˆncia receptiva - simbolicamente pa- ra o c lice erguido. Elevamos lentamente nossas m„os.

TU em quem vivemos, tecemos, existimos, Poder que toma novas todas as coisas, Mude o destino dos Homens para o bem, Em todos os lugares, toque os seus cora‡”es, Para que se abram ao esp¡rito do Amor, Da fraternidade e da responsabilidade m£tua.

Que a Vontade para o bem motive as a‡oes E restabele‡a o reino da paz na Terra. Que o Amor da Vida Unica Aflua aos nossos cora‡”es E atrav‚s de nosso grupo, para todo o mundo."

5o Est gio: Transmiss„o para a Humanidade

Voltamo-nos para a Humanidade, permitindo que esta corrente viva de energia da Luz, do Amor e da Vontade criativa flua atrav‚s de n¢s para a consciˆncia da Humanidade e se propague. Imaginamos como esses poderes espirituais, espalhados por in£meros pontos de luz e uma rede luminosa que cobre o nosso planeta, irradiam, penetrando em to- das as reas de nossa vida planet ria e afetando os acontecimentos do mundo, sempre e em todo lugar; que sejam o conforto e a for‡a interior

para alguns, o impulso necess rio, para outros, ou a solu‡„o para os problemas da Humanidade, em geral. Juntos transferimos a corrente de energia para a Humanidade atrav‚s

da Grande Invoca‡„o. Do ponto de Luz (veja p g. 275)

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om om om

Encerramento da Medita‡„o

Abrimos nossos olhos, inspirando e expirando profundamente. Mo- vimentamos nossa cabe‡a, nosso pesco‡o, nossos ombros, nossas m„os e nossos p‚s. Ent„o estendemos as m„os uns para os outros, olhamo- nos nos olhos e nos reverenciamos.

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CANCER

Notas - Processo de manisfesta‡„o - Signo Coletivo -

A lei dos Avatares - Os regentes planet rios -

O pensamento-semente esot‚rico de Cƒncer -

O s¡mbolo de Cƒncer - Polaridade: Cƒncer-Capric¢mio

Eixo da individualidade - O caminho … fonte -

A rvore como um exemplo - Contradi‡„o e inseguran‡a -

Crises de nascimento e medos - Superando o passado -

Enraizado no pr¢prio Ser - Medita‡„o de Cƒncer

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