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Abordagem Bblica e Teolgica a luz da Lgica

A Reencarnao
Derrubando os pilares do espiritismo Por Defensores do Evangelho
"Todos os Espritos esto destinados perfeio, e Deus lhes fornece as maneiras de alcan-la por meio da reencarnao".
Allan Kardec (1804-1869 d.C)
O Evangelho segundo o espiritismo

E, como aos homens est ordenado morrerem uma vez, vindo, depois disso, o juzo,
A Bblia Sagrada do Esprito Santo

Hebreus 9:27 (Cerca de 67-69 d.C)

Que a graa e a paz do Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo seja convosco! O que dizer dessas duas afirmativas a luz da lgica?

Primeiros Princpios da Lgica


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Princpio da no-contradio Uma proposio no pode ser verdadeira e falsa ao mesmo tempo Aristteles. Haver a reencarnao e no haver a reencarnao so opostos diretos. E opostos no podem ser iguais. Pois se algum afirmar: Os opostos podem ser ambos verdadeiros. Essa pessoa no acredita que o oposto desta afirmao verdadeiro.

... Algum est mentindo e, conseqentemente, est errado! Ou a Bblia est errada ou Allan Kardec est errado.
Segundo a lei que rege toda a construo do pensamento humano, os dois no podem estar certos ao mesmo tempo. Vamos testar a veracidade das duas afirmativas a fim de apontar com quem est a VERDADE.

Espiritismo - Definio
Espiritismo a doutrina dos que crem que podem ser evocados os espritos dos mortos1. O espiritismo popularmente conhecido no Brasil como Doutrina Esprita ou Kardecismo, foi codificado na segunda metade do sculo XIX pelo pedagogo francs Hippolyte Lon Denizard Rivail, que para fins de difuso desses trabalhos sobre o tema, adotou o pseudnimo de "Allan Kardec". Em outras acepes, nomeadamente segundo Allan Kardec (1804-1869), compreendido como uma doutrina de cunho filosfico-religioso voltada para o aperfeioamento moral do homem, que acredita na possibilidade de comunicao com os espritos atravs de mdiuns2.

Reencarnao - Definio
Reencarnao a crena de que uma alma se transfere de uma existncia fsica para outra, at que depois de muitas vezes Ela liberada da existncia fsica e absorvida pelo absoluto. Exemplo: No budismo, vai para o Nirvana, no espiritismo vai para outro planeta evoludo, no hindusmo se funde com a energia csmica.

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Verbete "Espiritismo" in Dicionrio Priberam da Lngua Portuguesa Consultado em 13/Mai./2011. Dicionrio Eletrnico Houaiss de Lngua Portuguesa 3.0. [S.l.]: Objetiva Ltda, 2009.

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A Reencarnao
No livro ilustrado ao lado, o Evangelho Segundo o Espiritismo; Allan Kardec afirma:

A reencarnao a volta da alma ou Esprito vida corprea, mas em outro corpo especialmente formado para ele e que nada tem de comum com o antigo3.

A essncia esprita em profunda queda


Para refutarmos esse atentando teologia, iremos expor alguns dos principais textos extrados da Bblia por parte de Allan Kardec e atualmente pelos espritas para defenderem a reencarnao. bom citarmos esses textos para que os leitores saibam de antemo as referncias utilizadas.

Jesus instrui Nicodemos acerca do novo nascimento


Joo 3:1-21
3 Jesus respondeu e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer de novo no pode ver o Reino de Deus. 4 Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Porventura, pode tornar a entrar no ventre de sua me e nascer? 5 Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer da gua e do Esprito no pode entrar no Reino de Deus. 6 O que nascido da carne carne, e o que nascido do Esprito esprito. 7 No te maravilhes de te ter dito: Necessrio vos nascer de novo. Grifos do autor

Argumento esprita afirmando que o texto se refere reencarnao A idia de que Joo Batista era Elias e de que os profetas podiam reviver na Terra se nos depara em muitas passagens dos Evangelhos... Se fosse errnea essa crena, Jesus no houvera deixado de a combater, como combateu tantas outras. Longe disso, ele a sanciona com toda a sua autoridade e a pe por princpio e como condio necessria, quando diz: "Ningum pode ver o reino de Deus se no nascer de novo." E insiste, acrescentando: No te admires de que eu te haja dito ser preciso nasas de novo4.
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(Allan Kardec - O Evangelho Segundo o Espiritismo - Cap. IV Pg.: 59). (Allan Kardec - O Evangelho Segundo o Espiritismo - Cap. IV Pg.: 60).

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Argumentos esprita afirmando que o texto no se trata de regenerao Estas palavras: Se um homem no renasce da gua e do Esprito foram interpretadas no sentido da regenerao pela gua do batismo. O texto primitivo, porm, rezava simplesmente: no renasce da gua e do Esprito, ao passo que nalgumas tradues as palavras - do Esprito - foram substitudas pelas seguintes: do Santo Esprito, o que j no corresponde ao mesmo pensamento. Esse ponto capital ressalta dos primeiros comentrios a que os Evangelhos deram lugar, como se comprovar um dia, sem equvoco possvel5. Resposta Apologtica A Lgica: Recurso de anlise de argumento Falcia Lgica A lgica trata da construo do raciocnio humano assim como sua validade em uma argumentao. Vamos comear a refutao lanando mo deste recurso. Na lgica e na retrica, alguns intrpretes formulam seus argumentos com o que chamamos de Falcia Lgica. Uma falcia um argumento logicamente inconsistente, sem fundamento, invlido ou falho na capacidade de provar eficazmente o que alega. Argumentos que se destinam persuaso podem parecer convincentes para grande parte do pblico apesar de conterem falcias, mas no deixam de ser falsos por causa disso. Ao afirmar que o contexto de Joo 3:1-21 no se trata de regenerao e sim reencarnao, Allan Kardec comete essa falcia. Reconhecer as falcias no to fcil. Os argumentos falaciosos podem ter validade de cunho emocional, ntima, psicolgica, mas no validade lgica propriamente dita. importante conhecer os tipos de falcia para evitar armadilhas lgicas na prpria argumentao e para analisar a argumentao alheia. Os espritas confundem regenerao com reencarnao. A Regenerao a mudana das disposies ntimas da alma dentro do mesmo corpo. Exemplo: 2 Corntios 5:17
17 Assim que, se algum est em Cristo, nova criatura : as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo.

Ora, se Jesus estivesse ensinando a reencarnao consistiria sempre no nascimento da carne, no havia porque Jesus est falando do nascimento do esprito. Agora, uma vez que Ele fala do nascimento do esprito o contexto da Bblia aponta para uma transformao interna do homem, o morrer para o pecado (mundo) e nascer para Cristo.

(Allan Kardec - O Evangelho Segundo o Espiritismo - Cap. IV Pg.: 60).

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J a reencarnao, como vimos, o retorno da alma a outro corpo por tantas vezes quantas forem necessrias para algum se tornar um esprito puro. Jesus nos ensinou a regenerao e no a reencarnao como fica provado pelas refutaes acima e as demais que se seguem. Ele tambm nos ensinou a ressurreio como o estado final do homem e no o homem tornar-se finalmente um esprito puro. Joo 5:28-29
28 No vos maravilheis disso, porque vem a hora em que todos os que esto nos sepulcros ouviro a sua voz. 29 E os que fizeram o bem sairo para a ressurreio da vida; e os que fizeram o mal, para a ressurreio da condenao.

Sabem por que os espritas interpretam esses textos como reencarnao? Porque a regra de f e conduta deles so os escritos de Allan Kardec e no a Palavra de Deus! Eles no so especialistas em Bblia. Imaginem um engenheiro operando um paciente ou, um mdico construindo um edifcio, tem como dar certo? No conhecem a histria da igreja, no conhecem os costumes da poca e no conhecem Hermenutica Sagrada. Existe possibilidade de analisar corretamente um Texto Sagrado? Lucas 9:7-9
7 E o tetrarca Herodes ouvia tudo o que se passava e estava em dvida, porque diziam alguns que Joo ressuscitara dos mortos, 8 e outros, que Elias tinha aparecido, e outros, que um profeta dos antigos havia ressuscitado. 9 E disse Herodes: A Joo mandei eu degolar; quem , pois, este de quem ouo dizer tais coisas? E procurava v-lo.

Quando converso sobre esses textos com os espritas, percebo uma fraqueza teolgica sem igual e sem exceo entre eles. Fica claro que no possuem uma estrutura teolgica que aponte para a veracidade da interpretao que eles querem dar para o Texto Sagrado. Neste momento vamos um pouco mais leve para no ofend-los nem pression-los pelo fato de que no podemos perder essas almas. O intuito de um defensor da f no vencer debates e sim ganhar as almas para Jesus.

Mateus 17:10-13

10 E os seus discpulos o interrogaram, dizendo: Por que dizem, ento, os escribas que mister que Elias venha primeiro? 11 E Jesus, respondendo, disse-lhes: Em verdade Elias vir primeiro e restaurar todas as coisas. 12 Mas digo-vos que Elias j veio, e no o conheceram, mas fizeram-lhe tudo o que quiseram. Assim faro eles tambm padecer o Filho do Homem. 13 Ento, entenderam os discpulos que lhes falara de Joo Batista.

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... mister que Elias venha primeiro... Mas digo-vos que Elias j veio.

Resposta Apologtica O fato de Jesus ter dito que Em verdade Elias vir primeiro e restaurar todas as coisas, prova que existem possibilidade de reencarnao? No prova nada! Mas vamos dizer que algum pense que sim; s para ficar mais emocionante, vamos aceitar. Jesus diz: Mas digo-vos que Elias j veio. O que Jesus quer dizer com Elias j veio? Ele est comparando ministrio meus irmos! Eles tinham ministrios semelhantes, Elias tinha sido perseguido do Acabe e Jezabel, assim como Joo Batista estava sendo perseguido por Herodes e Herodias. No tem nada a ver com esprito de Elias entrar em Joo Batista e muito menos em Jesus. Mateus 17:1-13
3 E eis que lhes apareceram Moiss e Elias, falando com ele.

Os adeptos ao espiritismo usam este texto para tentar evidenciar a mediunidade. Apesar de no tratar diretamente de reencarnao, iremos cit-lo nesta abordagem para provar a incoerncia das doutrinas do espiritismo uma vez que ela vem de encontro ao ensino bblico da reencarnao. Bom, os espritas tentam firmar a doutrina da reencarnao dizendo que Joo Batista a reencarnao de Elias. Na passagem de Mateus 17 apareceram Moiss e Elias para Jesus no Monte da Transfigurao. Como a doutrina esprita prega que o esprito toma a forma da ltima reencarnao vocs no acham que quem deveria aparecer seria Joo Batista e no Elias correto? Assim, cai mais uma teoria que tenta tomar o lugar Santo e Supremo da Palavra de Deus.

Acham que acaba aqui?


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Analise essa afirmativa na pgina 62 do referido livro: 11. Se o princpio da reencarnao, conforme se acha expresso em S. Joo, podia, a rigor, ser interpretado em sentido puramente mstico, o mesmo j no acontece com esta passagem de S. Mateus, que no permite equvoco: ELE MESMO o Elias que h de vir. No h a figura, nem alegoria: uma afirmao positiva. -"Desde o tempo de Joo Batista at o presente o reino dos cus tomado pela violncia." Que significam essas palavras, uma vez que Joo Batista ainda vivia naquele momento? Jesus as explica, dizendo: "Se quiserdes compreender o que digo, ele mesmo o Elias que h de vir." Ora, sendo Joo o prprio Elias, Jesus alude poca em que Joo vivia com o nome de Elias. "At ao presente o reino dos cus tomado pela violncia": outra aluso

violncia da lei moisaica, que ordenava o extermnio dos infiis, para que os demais ganhassem a Terra Prometida, Paraso dos hebreus, ao passo que, segundo a nova lei, o cu se ganha pela caridade e pela brandura. E acrescentou: Oua aquele que tiver ouvidos de ouvir. Essas palavras, que Jesus tanto repetiu, claramente dizem que nem todos estavam em condies de compreender certas verdades. Mateus 11:14 Mateus 17:12
14... este o Elias que havia de vir. 12 Mas digo-vos que Elias j veio...

Queremos registrar que amamos todos os espritas. Sabemos que muitos no tm conhecimento e vo para o espiritismo por desespero ou coisa parecida. O Diabo investe pesado para tragar a quantidade maior de almas que ele puder. Se voc esprita e quer falar mais sobre o tema, entre em contato conosco, ns respeitamos sua individualidade, pois ela foi constituda por Deus. Deus te ama tanto que no os fez marionetes submissas vontade Dele sendo ela imposta, ao contrrio, ele te respeita tanto que lhe deu o direito de escolher. Ainda h tempo de aceitar a Jesus como Senhor e Salvador das suas vidas. Pensem nisso no Nome de Jesus! Por outro lado no podemos deixar de pregar as verdades do Deus da Bblia! A doutrina esprita diz que para reencarnar a pessoa precisa, necessariamente ter morrido correto. Quem no passou pela morte fsica no pode retornar em um novo corpo para melhorar moralmente.

Amados espritas: ELIAS NO PASSOU PELA MORTE! Como Joo Batista pode ser a reencarnao dele?
2 Reis 2:11
11 E sucedeu que, indo eles andando e falando, eis que um carro de fogo, com cavalos de fogo, os separou um do outro; e Elias subiu ao cu num redemoinho.

Precisamos pensar acerca do que cremos! Precisamos ser honestos conosco mesmo e passar nossa doutrina pelo crivo da verdade. Como pode Allan Kardec deturpar a Palavra de Deus ao seu bel prazer e voc, esprita de hoje, aceitar passivamente tanta doutrina errada? Seria honesto nos preocupamos em sermos sinceros com todas as pessoas e no com o prprio Deus? So perguntas que os espritas precisam pensar.

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Um fato importante
O assunto tratado durante a apario de Moiss e Elias era sobre a morte de Jesus, que estava para acorrer dali a alguns dias. Lucas 9:31
31 os quais apareceram com glria e falavam da sua morte, a qual havia de cumprir-se em Jerusalm.

Em nenhuma reunio esprita os espritos abordam a morte de cristo como meio de redeno. Ao contrrio, negam esse fato. A morte e ressurreio de Cristo constituem a mensagem central do Evangelho. 1 Corntios 15:1-6
1 Tambm vos notifico, irmos, o evangelho que j vos tenho anunciado, o qual tambm recebestes e no qual tambm permaneceis; 2 pelo qual tambm sois salvos, se o retiverdes tal como vo-lo tenho anunciado, se no que crestes em vo. 3 Porque primeiramente vos entreguei o que tambm recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras, 4 e que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras, 5 e que foi visto por Cefas e depois pelos doze. 6 Depois, foi visto, uma vez, por mais de quinhentos irmos, dos quais vive ainda a maior parte, mas alguns j dormem tambm.

Leia essa afirmativa de Allan Kardec:

"Fora da caridade no h salvao".


Alm do livro acesse: www.oespiritismo.com.br
(Vamos refutar isso tambm e com veemncia)

Os espritas anulam completamente o Sangue vertido na cruz do calvrio. Brincadeira no ? E pensar que Jesus morreu por eles tambm. muito duro ter que ouvir isso!

Dois pontos a serem levados em considerao


Primeiro: A doutrina da reencarnao maligna! Ela nega o calvrio; porque se a pessoa pode ser salva por si mesma, se a pessoa vai se reencarnando significa que o sangue de Jesus no teve valor algum. Jesus morreu como trouxa, e no significa absolutamente nada para essa pessoa uma vez que ela pode evoluir por si s. O que essa doutrina tenta combater a Cruz do Calvrio.

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Segundo: A reencarnao, refutada aqui taxada como mentirosa, ensina o esforo prprio para alcanar o objetivo final. Para pagar todas as dvidas contradas em vidas passadas o esprito vai expiando os erros cometidos. 1 Joo 1:7
7 Mas, se andarmos na luz, como ele na luz est, temos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo pecado.

Perguntamos: - a reencarnao que nos purifica de todo pecado?

- Se algum sofre muito nesta vida porque ela foi terrvel na vida passada. Me passa uma coisa pela cabea: - Jesus deveria ter sido terrvel na vida passada heim? Jesus deve ter aprontado horrores para sofrer como ele sofreu. Mesmo assim veja o que eles falam de Jesus:

Isso ser honesto com o que pensam e publicam?


Analise essa afirmativa se referindo a Jesus:

Jesus o Incomparvel, o Mestre, o nico Guia e Modelo em vrias oportunidades afirmou a existncia da reencarnao
www.oespiritismo.com.br/reecarnacao.php Se eles acham mesmo isso tudo de Jesus, porque no seguem o que 1 Joo 1:7 fala Dele? Porque dizem que a reencarnao que nos purifica? 1 Joo 1:7
7 ... o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo pecado. (leiam o contexto da passagem)

Queridos, vamos deixar de ser cegos! Irmos, sabem por que os espritas falam tudo isso de Jesus no texto deste site? Porque a matria que se segue cita Jesus e Nicodemos em Joo captulo 3 sobre nascer de novo. Eles elogiam falsamente a Jesus para quando lerem Joo 3 e torc-lo mais uma vez a se encaixar na reencarnao, as pessoas darem crditos como se Jesus

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Mas para dizer que o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo pecado o Evangelho no serve no mesmo? Me vem uma pergunta cabea em forma de pensamento: O interessante que na mesma vida Ele chamado de tudo isso, como Jesus evoluiu rpido n? Precisou de apenas uma vida! outra pergunta que nenhum esprita consegue responder.

o Mestre, o Modelo estivesse pregando sobre reencarnao para os leigos, como foi refutado acima. Tudo de forma bem falsa e maligna, elogiam ao mesmo tempo em que negam o sangue vertido na cruz do Calvrio.

A preexistncia da alma
Reflitam neste texto: O Esprito sopra onde quer; ouves-lhe a voz, mas no sabes nem donde ele vem, nem para onde vai: pode-se entender que se trata do Esprito de Deus, que d vida a quem ele quer, ou da alma do homem. Nesta ltima acepo - no sabes donde ele vem, nem para onde vai - significa que ningum sabe o que foi, nem o que ser o Esprito. Se o Esprito, ou alma, fosse criado ao mesmo tempo que o corpo, saber-se-ia donde ele veio, pois que se lhe conheceria o comeo. Como quer que seja, essa passagem consagra o princpio da preexistncia da alma e, por conseguinte, o da pluralidade das existncias6. Resposta Apologtica A Lgica: Recurso de validao de um argumento Reduzir ao absurdo (Reductio ad absurdum) Os matemticos chamam isso de prova em contrrio, ou seja, pode-se provar que algo verdadeiro mostrando que o contrrio daquilo falso. Vamos desenvolver esse raciocnio: Os espritas falam que a alma preexistente. Consideremos a afirmativa de Allan Kardec a princpio. Reduziremos ao absurdo essa afirmativa em negrito considerando que o contrrio dela seria que a alma no preexistente correto? Se no final do raciocnio as evidncias apontarem ao contrrio, o argumento de Allan Kardec mais uma vez falacioso, caso no, teremos que aceitar que ele tem razo e a alma realmente tem preexistncia. Argumento: 1 Todo nascimento um renascimento (reencarnao). 2 Joo Batista nasceu. 3 Logo Joo Batista renasceu (reencarnou). Este argumento est correto! Ele logicamente vlido pelo fato de que sua concluso segue logicamente das premissas.
6

(Allan Kardec - O Evangelho Segundo o Espiritismo - Cap. IV Pg.: 60).

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Pergunto: Este argumento verdadeiro? Analisaremos da seguinte maneira: - Se suas premissas forem verdadeiras (1 e 2) e a concluso (3) seguir logicamente dessas premissas o argumento verdadeiro. Um bom argumento dedutivo ser aquele que apresenta premissas verdadeiras, ou a sua concluso mais plausivelmente verdadeira do que a negao dela. Premissa 2: - Joo Batista nasceu. - indiscutvel entre as duas partes que Joo Batista realmente tenha nascido. Premissa 1: Todo nascimento um renascimento (reencarnao). - Se todo o nascimento um renascimento e se Ado o primeiro homem, como pode Ado ter nascido? No existia homem algum antes dele que tivesse morrido para ele receber o esprito e nascer. - Como poderia ter nascido Eva? Cairia no mesmo problema de Ado uma vez que Ado estava vivo. Era para ado ter morrido para Eva nascer, mesmo assim Eva deveria ter nascido homem e no mulher, porque Ado era homem. - Como poderiam ter nascido Caim e Abel com os pais ainda vivos? - Como pode a alma ser preexistente? - De onde vm seus espritos se todos que nascem na verdade renascem? A Bblia responde e afirma que no vem de preexistncia alguma. Zacarias 12:1
1 Peso da palavra do SENHOR sobre Israel. Fala o SENHOR, o que estende o cu, e que funda a terra, e que forma o esprito do homem dentro dele. Grifo do autor

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Agora sim podemos explicar como Ado, Eva e seus filhos nasceram sem que sua alma seja preexistente, pois Deus forma o esprito do homem dentro dele. A cada novo ser, novo esprito. Lembrem-se: Se suas premissas forem verdadeiras (1 e 2) e a concluso (3) seguir logicamente dessas premissas o argumento verdadeiro. Conclumos que o argumento de Allan Kardec a cerca da reencarnao logicamente falso, pois a premissa 1 no verdadeira. Para a glria do nosso Rei Jesus, provamos mais uma falcia de Allan Kardec.

Ser que os espritas crem mesmo na Bblia?


No livro ilustrado a cima, Allan Kardec cita a Palavra de Deus em inmeras passagens. Quando eu era mais novo, de vez enquanto minha me me levava ao centro esprita. L, eles me falavam da Bblia para no me assustar porque eu havia dito que tinha acabado o catecismo da igreja catlica e eles perceberam que eu estava muito apreensivo. Estranho que ningum levava Bblia para as sees espritas. Como no podia deixar de ser, eles usavam a Bblia para eu no me sentir to distante da minha realidade. Imaginavam que aos poucos eu iria me acostumando. Hoje em dia a mesma coisa, usam a Bblia como uma espcie de fachada crist. Quando entram em doutrina os espritas cometem verdadeiros atentados teol ogia de tanta deturpao ao Texto Sagrado. Bom, j que eles crem tanto assim na Bblia, vamos deixar algumas referncias para os espritas meditarem. E mais... Se eles forem honestos espero que eles as pratiquem. Hebreus 9:27
27 E, como aos homens est ordenado morrerem uma vez, vindo, depois disso, o juzo,

- Reencarnao, ou seja, voltar vida em outro corpo no existe. J 7:8-10


8 Os olhos dos que agora me vem no me vero mais; os teus olhos estaro sobre mim, mas no serei mais. 9 Tal como a nuvem se desfaz e passa, aquele que desce sepultura nunca tornar a subir. 10 Nunca mais tornar sua casa, nem o seu lugar jamais o conhecer.

- Usaremos este texto futuramente para refutar a consulta aos mortos. Zacarias 12:1

1 Peso da palavra do SENHOR sobre Israel. Fala o SENHOR, o que estende o cu, e que funda a terra , e que forma o esprito do homem dentro dele.

- Aqui prova que no momento da concepo Deus forma o esprito da pessoa e nada tem a ver com vidas passadas.

O nico homem que tinha preexistncia era Jesus. Antes Dele nascer como homem ele j existia.

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Reencarnao X Ressurreio
A Bblia diz no livro de 2 Kardec no captulo 4 versculo 4 o seguinte: 2 Kardec 4:4 4 ...Designavam pelo termo ressurreio o que o Espiritismo, mais judiciosamente, chama reencarnao. Com efeito, a ressurreio d idia de voltar vida o corpo que j est morto, o que a Cincia demonstra ser materialmente impossvel, ... A reencarnao a volta da alma ou Esprito vida corprea, mas em outro corpo especialmente formado para ele e que nada tem de comum com o antigo. A palavra ressurreio podia assim aplicar-se a Lzaro, mas no a Elias, nem aos outros profetas. Se, portanto, segundo a crena deles, Joo Batista era Elias, o corpo de Joo no podia ser o de Elias, pois que Joo fora visto criana e seus pais eram conhecidos. Joo, pois, podia ser Elias reencarnado, porm, no ressuscitado7. Versculo grande no mesmo? J que a Bblia no auto-suficiente, e que Kardec quer interpret-la como ele acha que certo, acabamos de fazer o que Kardec deveria ter feito. Criamos um livro na Bblia em sua homenagem. So tantas heresias que s faltava um livro. Vamos destacar apenas duas frases deste texto, so elas: ...Designavam pelo termo ressurreio o que o Espiritismo, mais judiciosamente, chama reencarnao... ...a ressurreio... o que a Cincia demonstra ser materialmente impossvel, ... Veja o que significa o termo Judiciosamente. - Que julga com acerto; avisado, sensato, prudente - Que revela acerto, juzo; acertado - Sentencioso. Que negcio esse de o espiritismo ser judicioso em termos teolgicos se a Bblia no a regra de f e conduta deles? A reencarnao a volta da alma ou Esprito vida corprea, mas em outro corpo especialmente formado para ele e que nada tem de comum com o antigo8. Ressurreio a volta da alma ou Esprito vida corprea, mas no mesmo corpo, como foi com Lzaro.

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(Allan Kardec - O Evangelho Segundo o Espiritismo - Cap. IV Pg.: 59). (Allan Kardec - O Evangelho Segundo o Espiritismo - Cap. IV Pg.: 59).

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So definies completamente opostas. Como pode Kardec arbitrar sobre coisas opostas e forar que sejam iguais? Isso incabvel e fere princpios do raciocnio lgico como provamos nas anlises acima. Quanto ao fato de que a cincia demonstra ser materialmente impossvel que haja ressurreio, queremos deixar claro que o senhor Allan Kardec est usando uma ferramenta incompatvel para medir a ressurreio e chegar a essa afirmativa. Basicamente, a Cincia trata de fatores na natureza, do que pode ser observado empiricamente. Ressurreio milagre e milagre sobrenatural, vai alm das leis da cincia. Se os espritas realmente cressem em Deus, automaticamente creriam em milagres e no falaria que milagre impossvel para cincia. Em suma; a cincia se limita ao natural e Deus no se limita pela cincia, Ele move o sobrenatural com o milagre e vai alm do que a cincia pode conceber. E ainda existem pessoas que crem e seguem o espiritismo.

A grande incoerncia!
Inicialmente, os deturpadores da Palavra de Deus lanam mo do texto de Mateus 16:13-17 para cogitar que Jesus seria a reencarnao de Joo Batista. Baseado nesta afirmativa eles falham grosseiramente em defender que Chico Xavier a reencarnao de Allan Kardec que viveu na mesma poca que Alziro Zarur fundador da LBV (Legio da Boa Vontade) que os espritas tambm afirmam ser a reencarnao de Allan Kardec. Leiam atentamente, pois vamos mostrar as referncias de onde essas afirmativas foram registradas pelos espritas. Mateus 16:13-17
13 E, chegando Jesus s partes de Cesaria de Filipe, interrogou os seus discpulos, dizendo: Quem dizem os homens ser o Filho do Homem? 14 E eles disseram: Uns, Joo Batista; outros, Elias, e outros, Jeremias ou um dos profetas. 15 Disse-lhes ele: E vs, quem dizeis que eu sou? 16 E Simo Pedro, respondendo, disse: Tu s o Cristo, o Filho do Deus vivo. 17 E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado s tu, Simo Barjonas, porque no foi carne e sangue quem o revelou, mas meu Pai, que est nos cus.

Resposta Apologtica ridculo ter que refutar esse texto de Mateus 16 que eles usam para tentar evidenciar uma reencarnao. Vamos iniciar fazendo uma pergunta para os irmos e principalmente para os espritas responderem.

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Como podem cogitar que Jesus uma reencarnao de Joo Batista, se o prprio Joo batizou a Jesus? Eles so contemporneos, ou seja, da mesma poca. Os espritas no esto sabendo nem forar o texto. Para Jesus ser a reencarnao de Joo Batista, Joo deveria ter nascido e morrido antes de Jesus nascer. Como pode o esprito de Joo Batista entrar em Jesus sendo que ele j tinha seu prprio esprito. to absurdo que nem os prprios espritas crem nisso. A reencarnao a volta da alma ou Esprito vida corp rea, mas em outro corpo especialmente formado para ele e que nada tem de comum com o antigo9. No se esqueam que essa referncia sobre Mateus foi citada no livro acima (O Evangelho Segundo o Espiritismo pg.: 59) Amm meus amados? Na Palavra de Deus, o livro de Gnesis no entra em confronto com o livro de Apocalipse. Se por ventura algum, disse que a Bblia se contradiz, estejam certos que a pessoa no est a interpretando corretamente. Agora, quando fazemos uma investigao apurada nos escritos de Allan Kardec ns veremos os desencontros e choques que existem. Quem ler os escritos e matrias espritas isoladamente no perceber as graves incoerncias, mas quem as l e liga os fatos percebero conflitos absurdos em sua prpria literatura. Esse conflito que nenhum esprita consegue responder: Como podem duas pessoas que viveram na mesma poca, ou seja, so contemporneos, serem ao mesmo tempo a reencarnao de Allan Kardec? Que esprita consegue responder isso? Foi justamente isso que aconteceu em relao Chico Xavier e Alziro Zarur. Claro que para afirmar uma tese que contribui para destruir a reencarnao e provar que o espiritismo uma fraude, precisamos citar as referncias para provar a veracidade da informao. Mesmo porque os Defensores do Evangelho no tm compromisso com a mentira. Allan Kardec afirmou: - Como quer opinemos acerca da reencarnao, quer a aceitemos, quer no, isso no constituir motivo para que deixemos de sofr-la, desde que ela exista . Como parece to bvia a reencar nao para os espritas, a FOLHA ESPRITA de junho de 1998, na primeira pgina dessa edio, em grandes manchetes trouxe o ttulo A VOLTA DE ALLAN KARDEC. Com esse ttulo tomou -se conhecimento de que em mensagem de Hilrio Silva, recebida pelo mdium Antnio Baduy filho, na reunio de abertura da 34 Confraternizao de Mocidades e Madurezas Espritas do

(Allan Kardec - O Evangelho Segundo o Espiritismo - Cap. IV Pg.: 59).

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Tringulo Mineiro (COMMETRIM) na noite de 31/10/1997, em Ituitaba-MG, tomou-se conhecimento de que Chico Xavier era a reencarnao de Allan Kardec . O mesmo jornal, FOLHA ESPRITA, publica uma entrevista de Marlene Nobre, que, indagada como recebeu a mensagem de Hilrio Silva, declarou: - Com naturalidade e, porque no dizer, com um misto de alegria e alvio. Naturalidade, porque h cerca de 40 anos tenho certeza de que Chico Xavier a reencarnao de Allan Kardec , o Apstolo da Renovao Humana, segundo a feliz denominao de Emmanuel.

Est registrado e documentado!


Os Defensores do Evangelho afirmam com razo e de uma forma maravilhosa que:

A maior arma contra as seitas so os escritos dela. Diante dos escritos no se pode negar nada!
O fundador da Legio da Boa Vontade tambm alegava, enquanto vivia, ser a reencarnao de Allan Kardec. Citando uma das obras de Allan Kardec, Alziro Zarur afirmava que ele viera completar a obra de Kardec, trazendo para o mundo a quarta revelao de Deus aos homens. Como sabemos, Allan Kardec reclama ser o Espiritismo a terceira revelao de Deus aos homens. A primeira revelao foi dada por Moiss, e surgiu o Velho Testamento. A segunda revelao veio por Jesus Cristo, e surgiu o Novo Testamento. A terceira revelao seria o cumprimento da promessa de Jesus de mandar o Consolador, com a chegada do Espiritismo codificado por Allan Kardec. Agora, surgiu a quarta revelao reclamada pelo fundador da LBV, Alziro Zarur, que se props completar a obra iniciada por Allan Kardec. Diz ele: - Allan Kardec recebeu de Seus Amigos Espirituais em meados do s culo passado, a notcia de que regressaria Terra para completar a sua misso, porque o Espiritismo no dera a ltima palavra.... Ora, tudo isso est matematicamente cumpr ido no Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho e do Apocalipse, graas ao herica, pertinaz de Alziro Zarur: Kardec veio. Cumpriu, na ntegra, a segunda metade de sua admirvel tarefa missionria.... ... os irmos espritas, diante da marcha inexorvel da Verdade, reconhecero que Alziro Zarur foi Kardec que voltou . E completou a misso do Espiritismo, com a RELIGIO DE DEUS... A Saga de Alzir o Zarur-III, JESUS, Zarur, Kardec, Roustaing Na Quarta Revelao, 5 edio, p. 11-13)

possvel que duas pessoas que viveram na mesma poca serem ao mesmo tempo a reencarnao de Allan Kardec?(Risos) Essa pergunta os Defensores do Evangelho deixam para os espritas responder...

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Existem duas condies essenciais para que uma doutrina seja reconhecidamente uma doutrina esprita segundo Allan Kardec: No ser opinio de um homem que se aliaro os outros, mas voz unnime dos Espritos; no ser um homem, nem ns, nem qualquer outro que fundar a ortodoxia esprita; tampouco ser um Esprito que se venha impor a quem quer que seja: ser a universalidade dos Espritos que se comunicam em toda a Terra, por ordem e Deus. Esse o carter essencial da Doutrina Esprita; essa a sua fora, a sua autoridade10. Releia o pargrafo citado acima por Allan Kardec para melhor memorizao e vamos testar uma condio: Condio 1 Levemos em considerao o pargrafo acima; Condio 2 Se duas pessoas vivas na mesma poca afirmam e registram que so a reencarnao de Allan Kardec; Condio 3 Se a condio 1 define o carter da doutrina esprita sua fora e sua autoridade, mas ela contraditria na condio 2;

Podemos concluir que: - A doutrina esprita sem carter11, fraca e sem autoridade!
Os Defensores do Evangelho no querem ser interpretados como agressores verbais de nada e de ningum, mesmo porque, nada foi falado de ns mesmos, apenas citamos escritos registrados pela doutrina esprita e chegamos a uma concluso; concluso essa que pode ser tirada por qualquer ser pensante, uma vez que o raciocnio lgico universal e transcultural como a matemtica. Leia o teste da verdade a seguir e analise se no temos razo em relao nossa concluso afirmativa.

Vamos construir uma seqncia de fatos em relao doutrina esprita para verificar se ela passa pelo teste da verdade.

(Allan Kardec - O Evangelho Segundo o Espiritismo Introduo Pg.: 17). Tratamos a referida frase no sentido tico da palavra segundo o Dicionrio Aurlio Eletrnico Sculo XXI verso 3.0 de 1999 e no no sentido pejorativo ou moral. Significado da palavra carter: Firmeza e coerncia de atitudes. Acesse a lei federal que nos ampara: http://www.defensoresdoevangelho.com/legisla%C3%A7%C3%A3o/
10 11

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O teste da VERDADE!

Pergunta:

A principal doutrina esprita (Reencarnao) pode ser classificada como genuinamente esprita?
Resposta:

No! A doutrina esprita da Reencarnao, no pode ser classificada como genuinamente esprita pelo fato de no haver assentimento de todos os espritos.

Cabe aos Defensores do Evangelho PROVAR essa afirmativa! Para tanto iremos usar os prprios escritos de Allan Kardec. Primeiro: Vamos repetir o pargrafo acima para melhor fixao. No ser opinio de um homem que se aliaro os outros, mas voz unn ime dos Espritos; no ser um homem, nem ns, nem qualquer outro que fundar a ortodoxia esprita; tampouco ser um Esprito que se venha impor a quem quer que seja: ser a universalidade dos Espritos que se comunicam em toda a Terra, por ordem e Deus. Esse o carter essencial da Doutrina Esprita; essa a sua fora, a sua autoridade12. Segundo: Allan Kardec diz o seguinte:

Talvez fosse aqui o caso de examinarmos por que os Espritos no parecem todos de acordo sobre esta questo.
Parte 2 Captulo V Pg.: 94

O Livro dos Espritos

Terceiro:

No ser opinio de um homem que se aliaro os outros, mas voz unnime dos Espritos;
Allan Kardec

O Evangelho Segundo o Espiritismo


Introduo Pg.: 17.

12

(Allan Kardec - O Evangelho Segundo o Espiritismo Introduo Pg.: 17).

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Veja a contradio: Acima os espritos no parecem de acordo, logo abaixo precisa da voz unnime.

Quarto: incrvel como o povo l isso ainda pode ser enganado desta maneira!

De todas as contradies que se notam nas comunicaes dos Espritos, uma das mais frisantes a que diz respeito reencarnao.
O Livro dos Mdiuns
Captulo XXVII 8 - Pg.: 496

Est registrado que a reencarnao uma contradio at no mundo dos demnios. Quito: Analise essa seqncia de raciocnio com muita ateno!

No somente porque veio dos Espritos que ns e tantos outros nos fizemos adeptos da pluralidade das existncias. porque essa doutrina nos pareceu a mais lgica e porque s ela resolve questes at ento insolveis. Ainda quando fosse da autoria de um simples mortal, t-la-amos igualmente adotado e no houvramos hesitado um segundo mais em renunciar s idias que esposvamos. Em sendo demonstrado o erro, muito mais que perder do que ganhar tem o amor-prprio, com o se obstinar na sustentao de uma idia falsa. Assim tambm, t-laamos repelido, mesmo que provindo dos espritos, se nos parecera contrria razo, como repelimos muitas outras, pois sabemos, por experincia, que no se deve aceitar cegamente tudo o que venha deles, da mesma forma que se no deve adotar s cegas tudo o que proceda dos homens.
O Livro dos Espritos
Parte 2 Captulo V Pg.: 152

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Pergunta: Afinal para que serve um ensino to apregoado dos espritos no Livro dos Espritos, com mais de 1000 perguntas se o prprio Allan Kardec diz que rejeitaria a reencarnao se ela no parecesse racional para ele? Os espritas precisam nos responder quem que manda? a) A Doutrina que diz que tem que ser voz unnime dos Espritos ou; b) Parecer racional para Allan Kardec? Queridos espritas, isso prova que vocs esto sendo enganados descaradamente. Veja a contradio: Acima Allan Kardec diz no devemos aceitar tudo que os espritos dizem, e que se fosse contrrio a razo ele repeliria, logo abaixo ele fala ao contrrio:

...ser a universalidade dos Espritos que se comunicam em toda a Terra... Esse o carter essencial da Doutrina Esprita; essa a sua fora, a sua autoridade
O Evangelho Segundo o Espiritismo
Introduo Pg.: 17. Allan Kardec

Pergunta importante: Temos ou no temos razo para afirmar que...

- A doutrina esprita sem carter13, fraca e sem autoridade!


difcil saber em quem acreditar: - Se cremos em Allan Kardec fica complicado, ele diz para crermos na universalidade dos espritos; - Logo depois diz que se no fosse racional para ele, ele repeliria. - Se crermos no que dizem os demnios (...Opa!!!) os espritos, eles so contraditrios e no entram em acordo quanto a doutrina da reencarnao.

Tratamos a referida frase no sentido tico da palavra segundo o Dicionrio Aurlio Eletrnico Sculo XXI verso 3.0 de 1999 e no no sentido pejorativo ou moral. Significado da palavra carter: Firmeza e coerncia de atitudes. Acesse a lei federal que nos ampara: http://www.defensoresdoevangelho.com/legisla%C3%A7%C3%A3o/
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Esses so desencontros na doutrina esprita que s um estudo apurado consegue notar as entrelinhas. Aos amigos espritas, leitores desta abordagem, nos colocamos a inteira disposio para maiores esclarecimentos que se fizerem necessrios. Nosso intuito principal orientar sobre as verdades do Seu Criador. Quem somos ns para termos qualquer coisa contra as pessoas espritas na qual amamos; temos sim contra seus ensinos doutrinrios uma vez que eles tentam se colocar em detrimento s verdades da Palavra de Deus. Temos contra sim, porm quando seus idealizadores mutilam o Santo Texto Sagrado para deturpar, mentir e enganar a coroa da criao de Deus. VOC! Aos irmos crentes no Senhor Jesus, esperamos que essa abordagem tenha sido instrutiva (2 Timteo 3:16) e esclarecedora, para defendermos o Evangelho (Filipenses 1:16), batalharmos pela nossa f (Judas 1:3) e por fim admoestar e convencer os contradizentes com a S Doutrina (Tito 1:9). Fiquem todos com Jesus a quem pertence toda honra, glria, majestade, domnio e poder... Atos dos Apstolos 17:28
28 porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos,...

Com nossas oraes por um mundo que defenda sua f racionalmente... Defensores do Evangelho Juiz de Fora Minas
Estamos sempre:

Abordagens indicadas:
- Para onde vamos aps a morte Fsica? - Pirataria Eu copio para meu uso, no para vender. - Nsa. Sra. Aparecida x Palavra de Deus. - Como fazer libertao aos moldes de Cristo.

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Bibliografia
Bblia de Estudo Pentecostal
(Fonte dos textos digitados no estudo)

CPAD Traduzida por Joo Ferreira de Almeida, revista e corrigida 1995

Princpios de Hermenutica Estudo e Compreenso da Bblia - Raimundo F. de Oliveira - 2 Edio - EETAD (Escola de Educao Teolgica das Assemblias de Deus) - Campinas SP http://www.defensoresdoevangelho.com/legisla%C3%A7%C3%A3o/

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