Você está na página 1de 258

ste volume rene 33 in+n,.,, ..

apresentadas nas XXXI Jornadas


da Escola da Causa Freudiana.
Com efeito, chegou o momento
de a comunidade psicanaltica de
orientao tacaniana dar conta para
ela mesma e para todos no apenas
de sua clfnica e do trabalho realizado
por ela no seio da Associao Mundial
de Psicanlise sobre a formao,
a garantia e a transmisso em
psicanlise, mas tambm de sua
prtica teraputica na cidade.
O consultrio privado dos analistas
est implicado nessa cidade, e sua
prtica remedia, caso por caso, o
mal-estar na civilizao. Todavia,
na aurora do sculo XXI, a figura do
psicanalista limitando seu campo de
atividade a seu consultrio passou:
isso quer dizer que os psicanalistas
consentem em renunciar agudeza
da descoberta freudiana? disso
Ao exporem a maneira como se
fazem presentes, como agem, o
que obtm e segundo qual tica,
os autores pretendem realar o rigor
prprio sua disciplina: a da
causalidade psquica.
Fortalecidos pelas indicaes de
Jacques lacan, os clnicos, neste
livro, relatam suas invenes, suas
tentativas no trabalho institucional,
sejam quais forem suas funes,
a fim de que seja dada a cada
sujeito sua chance de vir a ser,
isto , de escapar imposio dos
ideais do mestre e dos empuxos-a-
gozar aos quais se reduzem nos dias
de hoje. Eles permitem a cada um
circunscrever o real ao qual
responde, ou encontrar um limite
a seus excessos.
Esse conjunto constitui uml
primeira contribuio ao Programa
Internacional de Pesquisa em
Psicanlise Aplicada de Orientao
lacaniana (Pipol).
Entre os autores psicanalistas
conhecidos no Brasil esto Dominique
laurent, ric laurent, Franois leguil,
Jean-Daniel Matet, Judith Miller,
Marie-Hlene Brousse, Pierre-6illes
6uguen e Serge Cottet.

Aplicada
Coleo Campo Terico
Dirigida por Manoel Barros da Motta
e Severino Bezerra Cabral Filho
Da mesma coleo:
Do Mundo Fechado ao Universo Infinito
Alexandre Koyr
Estudos de Histria do Pensamento Cientfico
Alexandre Koyr
Estudos de Histria do Pensamento Filosfico
Alexandre Koyr
O Nascimento da Clnica
Michel Foucault
A Arqueologia do Saber
Michel Foucault
Da Psicose Paranica em Suas Relaes com a Personalidade
Jacques Lacan
Teoria e Clnica da Psicose
Antonio Quinet
Michel Foucault- Uma Trajetria Filosfica
Paul Rabinow e Hubert Dreyfus
Raymond Roussei
Michel Foucault
O Normal e o Patolgico
Georges Canguilhem
Trabalhos da ESCOLA DA CAUSA FREUDIANA
Reunidos pela ASSOCIAO DO CAMPO FREUDIANO
TRADUO:
Vera Ave/lar Ribeiro
~ ~
FORENSE
UNIVERSITRIA
071190.
r edio- 21Xl7
e Copyright
FAiuons du Seuil. 2003
11 tdlf<ll> m1g'MI dtsiD obra pcn"oc' ;, Colletr C:lut"'f' f n:..dint
diri&ilk I''" Jat:qu.s-Aiat Milltr t Judith Milln
Qjlo.: Mdlo ll< Ma)'U
Edi ....... u dctriiai<:o: 100 Ttl<I<J
O I' Rta.L Caulogaio-oafoooc
Sinollco<o I'IOC'ional do$ F.dM!lre.< de Un.,._ RJ.
do psKWh>< f.scob do Cawa Freudi- n:unidos I
pelo Auaciolo do C'ompo f'tcudi-x u..S..;9o Ven< Avellar Ribe;,>. - lho de Jooiw.
t:nlv ... lwia. 2007
2. - (CatJliiV l<n<:O)
Tn><luo;Jn de: IYrunences de Lo psycb.,:!lysc appli<!uc
ISBN97H85-l!S.()414-7
1. Pnica -Coogn:sws. I. E;cola Freoc:liana. 11. A!L>eian
do Campo Ftcudi no. Jll. Srit.
COO: 150.195
COU: 159.964.2
Proibidu reproduo 1001! nu pstcial, de qualquer forma
ou por qualquer meo eleUilico ou mecnico, ""m pemrisso
expressado Edilor(Lei n9.610,de !9.2. 199S).
os dircitos de propriedade desta edio pela
EDITORA FORENSE UNI VERSITRIA
Rw d )llll,iro: Rua do Rosrio, 100- Centto- CEP 20041002
TebJFax:
Sdo Pouw: ScnadllrPau1o Egdio, 72 - s1j I sala6- Centro-CEP01006-010
3104--2005/ 3104-0396/3107-0842
e-mail: editom@forenseuruven;ilaria.CQTn.br
http://www.foo:nseunivrSharia.cClm.hr
no llr.a..\11
;n Brot.i(
I
Sumrio
Apresentao ............. . . ....... ................ 1
Jean-Daniel Matet e Judith Miller
DA PSICANLISE PURA PSICANLISE APLICADA
A psicanlise aplicada ao sintoma: o que est em
jogo e problemas .......... ........... .. . . ....... 9
Pierre Naveau
Quatro pontuaes sobre a psicanlise aplicada .......... 17
Pie1re-Gilles Guguen
Trs pontos de ancoragem ...... . . . . ............ . ... 22
Marie-Hlene Brousse
O psicanalista aplicado ............................. 27
Serge Cottet
No h clnica da fumaa sem fumante ... ... .......... 32
Franois Leguil
O psicanalista concemido . .................. ....... . 39
Dominique Laurent
11 UM DESEJO EM CAUSA
Autorizar-se a aplicar a psicanlise ao seu caso .......... 51
Yasmine Grasser
Uma prtica em instituio orientada pela psicanlise
pura . ....... .. . ...... ........ .... ........ ... . 59
Vronique Mariage
071190.
r edio- 21Xl7
e Copyright
FAiuons du Seuil. 2003
11 tdlf<ll> m1g'MI dtsiD obra pcn"oc' ;, Colletr C:lut"'f' f n:..dint
diri&ilk I''" Jat:qu.s-Aiat Milltr t Judith Milln
Qjlo.: Mdlo ll< Ma)'U
Edi ....... u dctriiai<:o: 100 Ttl<I<J
O I' Rta.L Caulogaio-oafoooc
Sinollco<o I'IOC'ional do$ F.dM!lre.< de Un.,._ RJ.
do psKWh>< f.scob do Cawa Freudi- n:unidos I
pelo Auaciolo do C'ompo f'tcudi-x u..S..;9o Ven< Avellar Ribe;,>. - lho de Jooiw.
t:nlv ... lwia. 2007
2. - (CatJliiV l<n<:O)
Tn><luo;Jn de: IYrunences de Lo psycb.,:!lysc appli<!uc
ISBN97H85-l!S.()414-7
1. Pnica -Coogn:sws. I. E;cola Freoc:liana. 11. A!L>eian
do Campo Ftcudi no. Jll. Srit.
COO: 150.195
COU: 159.964.2
Proibidu reproduo 1001! nu pstcial, de qualquer forma
ou por qualquer meo eleUilico ou mecnico, ""m pemrisso
expressado Edilor(Lei n9.610,de !9.2. 199S).
os dircitos de propriedade desta edio pela
EDITORA FORENSE UNI VERSITRIA
Rw d )llll,iro: Rua do Rosrio, 100- Centto- CEP 20041002
TebJFax:
Sdo Pouw: ScnadllrPau1o Egdio, 72 - s1j I sala6- Centro-CEP01006-010
3104--2005/ 3104-0396/3107-0842
e-mail: editom@forenseuruven;ilaria.CQTn.br
http://www.foo:nseunivrSharia.cClm.hr
no llr.a..\11
;n Brot.i(
I
Sumrio
Apresentao ............. . . ....... ................ 1
Jean-Daniel Matet e Judith Miller
DA PSICANLISE PURA PSICANLISE APLICADA
A psicanlise aplicada ao sintoma: o que est em
jogo e problemas .......... ........... .. . . ....... 9
Pierre Naveau
Quatro pontuaes sobre a psicanlise aplicada .......... 17
Pie1re-Gilles Guguen
Trs pontos de ancoragem ...... . . . . ............ . ... 22
Marie-Hlene Brousse
O psicanalista aplicado ............................. 27
Serge Cottet
No h clnica da fumaa sem fumante ... ... .......... 32
Franois Leguil
O psicanalista concemido . .................. ....... . 39
Dominique Laurent
11 UM DESEJO EM CAUSA
Autorizar-se a aplicar a psicanlise ao seu caso .......... 51
Yasmine Grasser
Uma prtica em instituio orientada pela psicanlise
pura . ....... .. . ...... ........ .... ........ ... . 59
Vronique Mariage
VI Pertinncias da Psicanlise Apl icada
111 A PSICANLISE NA INSTITUIO
A - Dispositivos inventivos
Inventar a psicanlise na instituio ................... 69
Antonio Di Ciaccia
A instituio: prtica do ato .... .. . .. ... . . ... ........ 76
Alexandre Stevens
Nonette, uma instituio do RJ3 ..... .... .... ..... ... . 86
Jean-Robert Rabanel
O psiquiatra concernido ... .. ...... ... ............. . 91
MaryseRoy
B - Furar a instituio
"Non ignara ma/i. .. " ...... . ....... .. ..... ... ...... 98
Augustin Menard
Convalescena c modo de vida ...... . : ............. 1 04
Caro/e Dewambrechies La Sagna
O sujeito paranico e a transferncia em instituio .. . .. 112
Jean-Pierre Dejfieux
Impasses institucionais e real .. .... ............ . .... 118
Dominique Wintrebert
Situaes ................. ... ............... . .... 124
Francisco-Hugo Freda
Sair do refro .................................... 132
Camilo Ramirez
C- Che vuoi?
"Sem titulo" . . . . ........ .. ............... . ...... 138
Nicole Trglia
Uma instituio particular .. ... ...... .. ..... ... ..... 144
Jacqueline Dhret
Apostar na contingncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Franois Ansermet e Jacques Borie
Pertinncias da Ps icanl ise Aplicada VIl
IV O PSICANALISTA NA INSTITUIO
A - No caso por caso
Pertinncias e limites da prtica entre vrios ... . ....... 161
Monique Kusnierek
Invenes do sujeito e de um parceiro na prtica
entre vrios . .................................. 1 67
Virginio Baio
"Escreve para mim ... um corpo!" .................... 174
Patricia Bosquin
"Sigmund" ou o psicanalista aplicado .... ..... .... ... 180
DanielRoy
A psicanlise implicada em um centro para adolescentes . 1 88
Philippe Lacade
8 - Lgica do tratamento
Suportar no querer o bem ........... ... ..... ... ... 195
Valrie Pra-Guillot
Um psictico e a instituio da linguagem . ... . ... .. ... 202
Rose-Pau/e Vnciguer,.a
O enigma de Alice ............ ... ...... ... ....... 209
Sonia Chiriaco
O ato analtico e a oferta de transferncia em instituio .. 216
MargaAur
A liberdade, ao preo da fala ....................... 222
Guy Brio/e
Descompletar o analista ............. .... ..... ... .. 228
Nathalie Georges
V PERSPECTIVAS
Dois aspectos da toro entre sintoma e instituio ... ... 23 7
ric Laurent
VI Pertinncias da Psicanlise Apl icada
111 A PSICANLISE NA INSTITUIO
A - Dispositivos inventivos
Inventar a psicanlise na instituio ................... 69
Antonio Di Ciaccia
A instituio: prtica do ato .... .. . .. ... . . ... ........ 76
Alexandre Stevens
Nonette, uma instituio do RJ3 ..... .... .... ..... ... . 86
Jean-Robert Rabanel
O psiquiatra concernido ... .. ...... ... ............. . 91
MaryseRoy
B - Furar a instituio
"Non ignara ma/i. .. " ...... . ....... .. ..... ... ...... 98
Augustin Menard
Convalescena c modo de vida ...... . : ............. 1 04
Caro/e Dewambrechies La Sagna
O sujeito paranico e a transferncia em instituio .. . .. 112
Jean-Pierre Dejfieux
Impasses institucionais e real .. .... ............ . .... 118
Dominique Wintrebert
Situaes ................. ... ............... . .... 124
Francisco-Hugo Freda
Sair do refro .................................... 132
Camilo Ramirez
C- Che vuoi?
"Sem titulo" . . . . ........ .. ............... . ...... 138
Nicole Trglia
Uma instituio particular .. ... ...... .. ..... ... ..... 144
Jacqueline Dhret
Apostar na contingncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Franois Ansermet e Jacques Borie
Pertinncias da Ps icanl ise Aplicada VIl
IV O PSICANALISTA NA INSTITUIO
A - No caso por caso
Pertinncias e limites da prtica entre vrios ... . ....... 161
Monique Kusnierek
Invenes do sujeito e de um parceiro na prtica
entre vrios . .................................. 1 67
Virginio Baio
"Escreve para mim ... um corpo!" .................... 174
Patricia Bosquin
"Sigmund" ou o psicanalista aplicado .... ..... .... ... 180
DanielRoy
A psicanlise implicada em um centro para adolescentes . 1 88
Philippe Lacade
8 - Lgica do tratamento
Suportar no querer o bem ........... ... ..... ... ... 195
Valrie Pra-Guillot
Um psictico e a instituio da linguagem . ... . ... .. ... 202
Rose-Pau/e Vnciguer,.a
O enigma de Alice ............ ... ...... ... ....... 209
Sonia Chiriaco
O ato analtico e a oferta de transferncia em instituio .. 216
MargaAur
A liberdade, ao preo da fala ....................... 222
Guy Brio/e
Descompletar o analista ............. .... ..... ... .. 228
Nathalie Georges
V PERSPECTIVAS
Dois aspectos da toro entre sintoma e instituio ... ... 23 7
ric Laurent
Apresentao
Sem dvida, com o ano 2002, inicia-se um novo sculo para os
alunos de Jacqucs Lacan, que constatava, em sua generosidade sem
lacunas, que eles precisariam de uns lO anos para entender o que ele
lhes dizia.
Com modstia, mas tambm com orgulho, a comunidade de traba-
lho do Campo Freudiano, constituida pelos alunos de Lacan em suas
Escolas e pelo conjunto dos grupos a elas articulados, levou muito mais
tempo, razo de sua modstia, simplesmente para entender o programa
traado por Jacques Lacan, em 1964, em seu "Ato de fundao". Neste,
ele distribui a funo da Escola de Psicanlise por duas vertentes: em
intenso e em extenso. O Campo Freudiano e suas Escolas reunidas
na AMP vm se empenhando- este seu orgulho- a fim de prosseguir,
em toda sua amplido, com o primeiro canteiro de obras aberto por Jac-
ques Lacan. Foi o que escandiu o ltimo Congresso da AMP, realizado
no ano passado, sob o tema "O efeito-de-formao", o que teria sido
impensvel se Jac.ques-Alain Miller no tivesse garantido seu perma-
nente relanar, sobretudo por meio de seu curso A orientao lacania-
na, como se pode ler ao longo deste livro.
Assim, um novo sculo se abre pondo ao trabalho a segunda ver-
tente. No se trata do fato de os psicanalistas do Campo Freudiano a
terem, de algum modo, negligenciado. Ainda que eles o quisessem,
no poderiam: a prtica anaJtica como tal, que convoca psicanlise
pura, inscreve-se nela. Precisamente nesse sentido, no h psicanlise
aplicada sem psicanlise pura, que interroga transmisso, formao e
garantia. A novidade se refere disciplina para a qual esses analistas
esto, hoje, suficientemente preparados, c por meio da qual eles po-
Apresentao
Sem dvida, com o ano 2002, inicia-se um novo sculo para os
alunos de Jacqucs Lacan, que constatava, em sua generosidade sem
lacunas, que eles precisariam de uns lO anos para entender o que ele
lhes dizia.
Com modstia, mas tambm com orgulho, a comunidade de traba-
lho do Campo Freudiano, constituida pelos alunos de Lacan em suas
Escolas e pelo conjunto dos grupos a elas articulados, levou muito mais
tempo, razo de sua modstia, simplesmente para entender o programa
traado por Jacques Lacan, em 1964, em seu "Ato de fundao". Neste,
ele distribui a funo da Escola de Psicanlise por duas vertentes: em
intenso e em extenso. O Campo Freudiano e suas Escolas reunidas
na AMP vm se empenhando- este seu orgulho- a fim de prosseguir,
em toda sua amplido, com o primeiro canteiro de obras aberto por Jac-
ques Lacan. Foi o que escandiu o ltimo Congresso da AMP, realizado
no ano passado, sob o tema "O efeito-de-formao", o que teria sido
impensvel se Jac.ques-Alain Miller no tivesse garantido seu perma-
nente relanar, sobretudo por meio de seu curso A orientao lacania-
na, como se pode ler ao longo deste livro.
Assim, um novo sculo se abre pondo ao trabalho a segunda ver-
tente. No se trata do fato de os psicanalistas do Campo Freudiano a
terem, de algum modo, negligenciado. Ainda que eles o quisessem,
no poderiam: a prtica anaJtica como tal, que convoca psicanlise
pura, inscreve-se nela. Precisamente nesse sentido, no h psicanlise
aplicada sem psicanlise pura, que interroga transmisso, formao e
garantia. A novidade se refere disciplina para a qual esses analistas
esto, hoje, suficientemente preparados, c por meio da qual eles po-
2 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
dem explicitar a aplicao que fazem da psicanlise, justamente luz
da psicanlise pura, quer essa psicanlise aplicada se situe no enqua-
dre do dispositivo analtico em seu consultrio, quer na instituio, e
at mesmo fora desse enquadre.
Aqui reside a novidade.
Passou o tempo da figura mtica do psicanalista limitando seu
campo de atividade s paredes de seu consultrio, para convencer de
sua devoo causa privada de seus analisantes.
No est to longe o tempo em que a notoriedade e a experincia dos
psicanalistas acompanhavam sua retirada das atividades institucionais.
As instituies eram o lugar de sua fonnao clinica, das quais saam
logo depois, esquecidos dos efeitos da prtica institucional para o prprio
Freud, a quem ela permitiu apwar e demonstrar suas qualidades diagns-
ticas. Eles tambm deixavam de lado a deciso de Lacan que, ao longo
de sua vida, manteve contato com a instituio psiquitrica por meio da
apresentao de doentes, de Henri-Rousselle a Sainte-Anne.
Hoje, os psicanalistas dizem em que sua formao os leva a fazer
da psicanlise o instrumento pertinente da leitura dos casos, fazendo
contraponto e contrapeso aos desenvolvimentos cientficos da medi-
cina e proliferao das psicoterapias. Eles foram coagidos pela ne-
cessidade: o sucesso da psicanlise na multiplicao das prticas
"psi" assinala sua dissoluo em um culto da escuta que, longe de per-
mitir ao sujeito advir, usa da fala para melhor garantir que ele no seja
ouvido. Os psicanalistas no podem recuar diante da exigncia de se
dividirem entre a diluio e a manuteno da agudeza da descoberta
freudiana no uso que fazem dela.
O programa PIPOL acolhe os resultados dessa reflexo que sero
discutidos no Encontro que leva esse nome, em Paris, nos dias 14 e 15
de junho de 2003, assim como no I Encontro Americano, Os usos da
psicanlise, nos dias 19,20 e 21 de setembro, em Buenos Aires.
Este livro preparatrio ao Encontro rene uma parte dos trabalhos
das Jornadas de Outono da Escola da Causa Freudiana. Nem todos os
que intervieram so membros dela, mas cada um inscreve seu trabalho
no Campo Freudiano. uma premiere surpreendente por sua dedutibi-
lidade. Ela conseqncia do trabalho das Escolas que orienta e impul-
Per1inncias da Psicanlise Aplicada 3
siona, ao mesmo tempo, o interesse testemunhado pelos trabalhadores
da sade mental, pelos trabalhadores sociais e por todos aqueles que,
experientes ou novios, prximos ou no to prximos, lidam com a
clnica e com o real do mal-estar de nossa civilizao hic et nunc.
O que nos ensinaram essas Jornadas da Escola da Causa Freudia-
na nas quais, a fim de pr o PIPOL prova pela primeira vez, o Cam-
po Freudiano encontrou seu tom?
Os psicanalistas da Escola da Causa Freudiana escolheram enfo-
car um ou outro ponto de sua prtica, cada qual procurando ver de que
modo o efeito de uma ateno, de uma presena, de uma interveno,
tocou a relao que ele encontrava, ou at mesmo supunha encontrar,
do sujeito com o real que o determinava. O que eles tm em comum?
Em sua maioria, so psiclogos ou psiquiatras, alm de mdicos, uni-
versitrios, uns exercendo funes prestigiosas no enquadre institu-
cional, outros clinicando no local. Todos deram testemunho de uma
pungente preocupao quanto sua responsabilidade, caso a caso,
um por um, nas situaes mais improvveis, ali onde, com freqn-
cia, o consenso profissional renuncia, desloca, encerra ou rejeita o
comportamento desviante, o no-senso, o anormal.
Responder a essa demanda ressalta o frescor do projeto freudiano
para o analista em seu consultrio, mas toma um outro valor quando
essa demanda no diretamente formulada ao analista, quando o ana-
lista se manifesta, antes de tudo, pelo ato que o determina, e no pela
funo que ocupa. Nessa situao institucional em que o analista s ex-
cepcionalmente chamado a atuar como tal, sua ao resulta da psica-
nlise aplicada atravs de seu modo de interveno e pelos efeitos pro-
duzidos. As estatsticas no tm nenhuma pertinncia para validar a s-
rie das experincias das quais ele deu conta. Para alm do efeito de
.. mostrao .. , a srie testemunha a insistncia em verificar, caso a caso,
a pertinncia da orientao de um tratamento ou de uma interveno.
Um primeiro ponto se destaca: encontrar um analista no exige
necessariamente o cerimonial do tratamento. Pr em jogo a transfe-
rncia e o que nela se interpreta no exige nenhum standard, tampou-
co um setting. Implica pr em jogo o corpo atravs da fala interpretao-
te, atravs desse artificio singular que se assemelha ao amor. A for-
malizao da transferncia, a partir do sujeito suposto saber, de La-
2 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
dem explicitar a aplicao que fazem da psicanlise, justamente luz
da psicanlise pura, quer essa psicanlise aplicada se situe no enqua-
dre do dispositivo analtico em seu consultrio, quer na instituio, e
at mesmo fora desse enquadre.
Aqui reside a novidade.
Passou o tempo da figura mtica do psicanalista limitando seu
campo de atividade s paredes de seu consultrio, para convencer de
sua devoo causa privada de seus analisantes.
No est to longe o tempo em que a notoriedade e a experincia dos
psicanalistas acompanhavam sua retirada das atividades institucionais.
As instituies eram o lugar de sua fonnao clinica, das quais saam
logo depois, esquecidos dos efeitos da prtica institucional para o prprio
Freud, a quem ela permitiu apwar e demonstrar suas qualidades diagns-
ticas. Eles tambm deixavam de lado a deciso de Lacan que, ao longo
de sua vida, manteve contato com a instituio psiquitrica por meio da
apresentao de doentes, de Henri-Rousselle a Sainte-Anne.
Hoje, os psicanalistas dizem em que sua formao os leva a fazer
da psicanlise o instrumento pertinente da leitura dos casos, fazendo
contraponto e contrapeso aos desenvolvimentos cientficos da medi-
cina e proliferao das psicoterapias. Eles foram coagidos pela ne-
cessidade: o sucesso da psicanlise na multiplicao das prticas
"psi" assinala sua dissoluo em um culto da escuta que, longe de per-
mitir ao sujeito advir, usa da fala para melhor garantir que ele no seja
ouvido. Os psicanalistas no podem recuar diante da exigncia de se
dividirem entre a diluio e a manuteno da agudeza da descoberta
freudiana no uso que fazem dela.
O programa PIPOL acolhe os resultados dessa reflexo que sero
discutidos no Encontro que leva esse nome, em Paris, nos dias 14 e 15
de junho de 2003, assim como no I Encontro Americano, Os usos da
psicanlise, nos dias 19,20 e 21 de setembro, em Buenos Aires.
Este livro preparatrio ao Encontro rene uma parte dos trabalhos
das Jornadas de Outono da Escola da Causa Freudiana. Nem todos os
que intervieram so membros dela, mas cada um inscreve seu trabalho
no Campo Freudiano. uma premiere surpreendente por sua dedutibi-
lidade. Ela conseqncia do trabalho das Escolas que orienta e impul-
Per1inncias da Psicanlise Aplicada 3
siona, ao mesmo tempo, o interesse testemunhado pelos trabalhadores
da sade mental, pelos trabalhadores sociais e por todos aqueles que,
experientes ou novios, prximos ou no to prximos, lidam com a
clnica e com o real do mal-estar de nossa civilizao hic et nunc.
O que nos ensinaram essas Jornadas da Escola da Causa Freudia-
na nas quais, a fim de pr o PIPOL prova pela primeira vez, o Cam-
po Freudiano encontrou seu tom?
Os psicanalistas da Escola da Causa Freudiana escolheram enfo-
car um ou outro ponto de sua prtica, cada qual procurando ver de que
modo o efeito de uma ateno, de uma presena, de uma interveno,
tocou a relao que ele encontrava, ou at mesmo supunha encontrar,
do sujeito com o real que o determinava. O que eles tm em comum?
Em sua maioria, so psiclogos ou psiquiatras, alm de mdicos, uni-
versitrios, uns exercendo funes prestigiosas no enquadre institu-
cional, outros clinicando no local. Todos deram testemunho de uma
pungente preocupao quanto sua responsabilidade, caso a caso,
um por um, nas situaes mais improvveis, ali onde, com freqn-
cia, o consenso profissional renuncia, desloca, encerra ou rejeita o
comportamento desviante, o no-senso, o anormal.
Responder a essa demanda ressalta o frescor do projeto freudiano
para o analista em seu consultrio, mas toma um outro valor quando
essa demanda no diretamente formulada ao analista, quando o ana-
lista se manifesta, antes de tudo, pelo ato que o determina, e no pela
funo que ocupa. Nessa situao institucional em que o analista s ex-
cepcionalmente chamado a atuar como tal, sua ao resulta da psica-
nlise aplicada atravs de seu modo de interveno e pelos efeitos pro-
duzidos. As estatsticas no tm nenhuma pertinncia para validar a s-
rie das experincias das quais ele deu conta. Para alm do efeito de
.. mostrao .. , a srie testemunha a insistncia em verificar, caso a caso,
a pertinncia da orientao de um tratamento ou de uma interveno.
Um primeiro ponto se destaca: encontrar um analista no exige
necessariamente o cerimonial do tratamento. Pr em jogo a transfe-
rncia e o que nela se interpreta no exige nenhum standard, tampou-
co um setting. Implica pr em jogo o corpo atravs da fala interpretao-
te, atravs desse artificio singular que se assemelha ao amor. A for-
malizao da transferncia, a partir do sujeito suposto saber, de La-
4 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
can, constitui o ponto de partida dessa orientao. Afinnase, assim,
que a descoberta freudiana vai muito alm do que o simples exerccio
da fala, do qual sabemos o quanto a medicina, as religies ou a filoso
fia desde sempre tiraram partido. Com feito, a transferncia faz fun
cionar uma instituio, mesmo quando esta quer ignorla, fecharse
em sua negatividade, ou quando teme seus efeitos.
A retoro da demanda em sua articulao com um Outro social
necessita igualmente das condies de acolhimento: intervir em uma
instituio que acolhe prostitutas, toxicmanos ou autistas apostar
em um possvel endereamento da demanda. Essas condies de aco-
lhimento no se resumem ao sentimento humanitrio, elas passam
pela considerao do discurso que determina a demanda. Qualquer
propenso totalitria excluiria, por estrutura, a possibilidade de sua
abordagem pela psicanlise. retoro da demanda pode se impor a
toro da resposta, a fim de abrir seu tratamento psicanalitico.
O ato analtico no necessariamente enigmtico, embora sua
eficcia no exija sua compreenso, o que lhe d um status oracular,
como enfatizava Jacques-Alain Miller em seu curso. Um ganho de sa-
ber est em jogo na operao, explcito na perspectiva do neurtico,
reduzindo o gozo do sintoma em alguns sujeitos psicticos nos quais
persistem apenas rudimentos de expresso, como no caso do autismo.
A cada vez, a interveno analtica necessita de uma presena no
redutvel identificao social> mas libera a margem de uma manobra
que s se autoriza por si mesma. uma presena que no recua diante
do enigma de um comportamento ou de uma fala, apostando em uma
atribuio subjetiva.
Freqentemente a instituio foi solicitada como Outro substituto.
, poder-se-ia dizer, o fantasma do legislador: ali onde o Outro enfra-
quece, uma instituio o suplementa. Os psicanalistas poderiam ter a
mesma tentao, o que degradaria sua interveno no nvel do discurso
do mestre. Tanto mais que a inexistncia do Outro, enfatizada por Jac-
ques-Alain Miller, no mais permite ao analista regrar-se por ele. A
prpria e constante exigncia diagnstica muda de regime, afastan-
do-se de toda categorizao para tomar a medida do sintoma. A partir
dessa abordagem, a construo do caso adquire seu valor. Ela situa as
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 5
relaes do sujeito com seu gozo, d a bssola que, ao pennitir perce
ber o lugar do analista, llie fornece os instrumentos de sua ao.
Nestes textos se desdobra uma quantidade de achados, invenes
do sujeito, esboos de novas solues diante do fracasso dos compor-
tamentos ou dos sintomas at ento em uso, diante do insuportvel
que passa para o impossvel de suportar- o que, segundo Lacan, de fi-
ne a clinica. Inventar , tanto na instituio como nos tratamentos, o
que cabe ao analista, a quem Freud convidava a ser sempre novo na
abordagem de um novo caso.
Dessa paleta de intervenes> de utilizaes feitas pelo analista,
no retemos a menor receita. Instrumentos conceituais, como a bela
expresso de "prtica entre vrios", vm dar conta de experincias
testemunhando a necessidade de refabricar a ferramenta que se tem
nas mos, sem jamais lhe conferir um valor universal. Tratase, a cada
vez, da expresso de um desejo novo. A ao do analista, sua inter-
veno, tem assim alguma chance de ser elevada altura de um ato,
do qual se pode julgar a eficcia graas a seus efeitos sobre o real. Se,
por um lado, apenas sua formao e sua orientao abrem as cond.i-
es de possibilidade, por outro, elas no lhe do nenhuma garant1a
antecipadamente.
Inicio, encontro> esboo, as anlises no terminam nas institui-
es em que comearam, mas se engajam e deixam aberta a possibili-
dade, para alguns sujeitos, de armar sua tenda alhures, para ali encon-
trarem abrigo, ou para prosseguirem no que se engajaram. A psican
lse aplicada teraputica tambm constri o espao propcio ao seu
desdobramento, tanto fora como dentro da instituio.
Resta-nos agradecer aos muitos colegas que possibilitaram a rea-
lizao desta obra e, particularmente> a cada um daqueles que aqui se
expem atravs de sua contribuio, assim como a Patricia Cagnet,
Anne-Charlotte Gauthier, Cbristine L e Bouleng, equipe de A Cau-
sa Freudiana,
1
a Pierre Naveau e a ns mesmos.
Jean-Daniel Matei e Judith Mi/ler
1 Marie-Franoise De Munck, Pllilippe f'ouchet, Nadine Page, Daniel Pascalin. Claire Picne.
Patricia Seunier.
4 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
can, constitui o ponto de partida dessa orientao. Afinnase, assim,
que a descoberta freudiana vai muito alm do que o simples exerccio
da fala, do qual sabemos o quanto a medicina, as religies ou a filoso
fia desde sempre tiraram partido. Com feito, a transferncia faz fun
cionar uma instituio, mesmo quando esta quer ignorla, fecharse
em sua negatividade, ou quando teme seus efeitos.
A retoro da demanda em sua articulao com um Outro social
necessita igualmente das condies de acolhimento: intervir em uma
instituio que acolhe prostitutas, toxicmanos ou autistas apostar
em um possvel endereamento da demanda. Essas condies de aco-
lhimento no se resumem ao sentimento humanitrio, elas passam
pela considerao do discurso que determina a demanda. Qualquer
propenso totalitria excluiria, por estrutura, a possibilidade de sua
abordagem pela psicanlise. retoro da demanda pode se impor a
toro da resposta, a fim de abrir seu tratamento psicanalitico.
O ato analtico no necessariamente enigmtico, embora sua
eficcia no exija sua compreenso, o que lhe d um status oracular,
como enfatizava Jacques-Alain Miller em seu curso. Um ganho de sa-
ber est em jogo na operao, explcito na perspectiva do neurtico,
reduzindo o gozo do sintoma em alguns sujeitos psicticos nos quais
persistem apenas rudimentos de expresso, como no caso do autismo.
A cada vez, a interveno analtica necessita de uma presena no
redutvel identificao social> mas libera a margem de uma manobra
que s se autoriza por si mesma. uma presena que no recua diante
do enigma de um comportamento ou de uma fala, apostando em uma
atribuio subjetiva.
Freqentemente a instituio foi solicitada como Outro substituto.
, poder-se-ia dizer, o fantasma do legislador: ali onde o Outro enfra-
quece, uma instituio o suplementa. Os psicanalistas poderiam ter a
mesma tentao, o que degradaria sua interveno no nvel do discurso
do mestre. Tanto mais que a inexistncia do Outro, enfatizada por Jac-
ques-Alain Miller, no mais permite ao analista regrar-se por ele. A
prpria e constante exigncia diagnstica muda de regime, afastan-
do-se de toda categorizao para tomar a medida do sintoma. A partir
dessa abordagem, a construo do caso adquire seu valor. Ela situa as
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 5
relaes do sujeito com seu gozo, d a bssola que, ao pennitir perce
ber o lugar do analista, llie fornece os instrumentos de sua ao.
Nestes textos se desdobra uma quantidade de achados, invenes
do sujeito, esboos de novas solues diante do fracasso dos compor-
tamentos ou dos sintomas at ento em uso, diante do insuportvel
que passa para o impossvel de suportar- o que, segundo Lacan, de fi-
ne a clinica. Inventar , tanto na instituio como nos tratamentos, o
que cabe ao analista, a quem Freud convidava a ser sempre novo na
abordagem de um novo caso.
Dessa paleta de intervenes> de utilizaes feitas pelo analista,
no retemos a menor receita. Instrumentos conceituais, como a bela
expresso de "prtica entre vrios", vm dar conta de experincias
testemunhando a necessidade de refabricar a ferramenta que se tem
nas mos, sem jamais lhe conferir um valor universal. Tratase, a cada
vez, da expresso de um desejo novo. A ao do analista, sua inter-
veno, tem assim alguma chance de ser elevada altura de um ato,
do qual se pode julgar a eficcia graas a seus efeitos sobre o real. Se,
por um lado, apenas sua formao e sua orientao abrem as cond.i-
es de possibilidade, por outro, elas no lhe do nenhuma garant1a
antecipadamente.
Inicio, encontro> esboo, as anlises no terminam nas institui-
es em que comearam, mas se engajam e deixam aberta a possibili-
dade, para alguns sujeitos, de armar sua tenda alhures, para ali encon-
trarem abrigo, ou para prosseguirem no que se engajaram. A psican
lse aplicada teraputica tambm constri o espao propcio ao seu
desdobramento, tanto fora como dentro da instituio.
Resta-nos agradecer aos muitos colegas que possibilitaram a rea-
lizao desta obra e, particularmente> a cada um daqueles que aqui se
expem atravs de sua contribuio, assim como a Patricia Cagnet,
Anne-Charlotte Gauthier, Cbristine L e Bouleng, equipe de A Cau-
sa Freudiana,
1
a Pierre Naveau e a ns mesmos.
Jean-Daniel Matei e Judith Mi/ler
1 Marie-Franoise De Munck, Pllilippe f'ouchet, Nadine Page, Daniel Pascalin. Claire Picne.
Patricia Seunier.
I
DA PSICANLISE PURA
PSICANLISE APLICADA
I
DA PSICANLISE PURA
PSICANLISE APLICADA
A psicanlise aplicada ao sintoma:
o que est em jogo e problemas
Pierre Naveau
A questo que nos formulamos a seguinte: o que acontece com a
psicanlise quando se trata da prtica institucional? O que est em
questo a exigncia tica de que a psicanlise aplicada teraputica
seja psicanlise, embora o efeito teraputico seja levado em conside-
rao. Que ela seja psicanlise e no psicoterapia, ainda que de "ins-
pirao psicanaltica". Isso importante. Afirman1os haver uma se-
parao ntida a ser operada entre a psicanlise aplicada teraputica
e a psicoterapia.
Mas, ento, no que concerne teraputica, em que a psicanlise
aplicada se distingue da psicoterapia?
Estamos na encruzilhada de duas distines: de um lado, a que
Lacan introduziu entre a psicanlise pura e a psicanlise aplicada te-
raputica; do outro, a que os praticantes estabelecem usualmente en-
tre a prtica em consultrio e a prtica na instituio. Neste ponto, re-
vogo imediatamente um mal-entendido. Isso no significa que a
psicanlise em consultrio seja o lugar privilegiado da psicanlise
"pura", e que a prtica em instituio seja votada psicanlise "impu-
ra", isto , psicanlise aplicada teraputica. De fato, a prtica em
consultrio dedicada, em sua grande maioria, psicanlise aplica-
da. Jacques-Alain Miller observou que "todo momento da experin-
cia analtica no qual a preocupao teraputica prevalece"
1
decorre,
de fato, da psicanlise aplicada.
I Miller, J.-A. Apresentao, em 2000, do tema das Jornadas de 2001 . In: Liminaire dl's){){)('-'
Joumes de l'cole de la Cau.,efreudienne. Paris: ECF. p. 15. Col. "Rue Huysmans".
A psicanlise aplicada ao sintoma:
o que est em jogo e problemas
Pierre Naveau
A questo que nos formulamos a seguinte: o que acontece com a
psicanlise quando se trata da prtica institucional? O que est em
questo a exigncia tica de que a psicanlise aplicada teraputica
seja psicanlise, embora o efeito teraputico seja levado em conside-
rao. Que ela seja psicanlise e no psicoterapia, ainda que de "ins-
pirao psicanaltica". Isso importante. Afirman1os haver uma se-
parao ntida a ser operada entre a psicanlise aplicada teraputica
e a psicoterapia.
Mas, ento, no que concerne teraputica, em que a psicanlise
aplicada se distingue da psicoterapia?
Estamos na encruzilhada de duas distines: de um lado, a que
Lacan introduziu entre a psicanlise pura e a psicanlise aplicada te-
raputica; do outro, a que os praticantes estabelecem usualmente en-
tre a prtica em consultrio e a prtica na instituio. Neste ponto, re-
vogo imediatamente um mal-entendido. Isso no significa que a
psicanlise em consultrio seja o lugar privilegiado da psicanlise
"pura", e que a prtica em instituio seja votada psicanlise "impu-
ra", isto , psicanlise aplicada teraputica. De fato, a prtica em
consultrio dedicada, em sua grande maioria, psicanlise aplica-
da. Jacques-Alain Miller observou que "todo momento da experin-
cia analtica no qual a preocupao teraputica prevalece"
1
decorre,
de fato, da psicanlise aplicada.
I Miller, J.-A. Apresentao, em 2000, do tema das Jornadas de 2001 . In: Liminaire dl's){){)('-'
Joumes de l'cole de la Cau.,efreudienne. Paris: ECF. p. 15. Col. "Rue Huysmans".
lO Pcrtnncias da Psicanlise Aplicada
A preocupao teraputica
Tomemos, ento, como ponto de partida a preocupao teraputi-
ca, que no poderia ser desvalorizada. Mas como a preocupao do
terapeuta e a experincia clnica se articulam ao que Lacan chama
"desejo do psicanalista"? Ser que os analistas so animados pela pai-
xo de curar? Ser que a prtica da psicanlise no corre o risco de se
dissolver nos efeitos de cura produzidos por ela? O fracasso no pode
ser o avesso do sucesso? O praticante fica satisfeito quando o sujeito
melhora? E o que ele faz quando o sujeito piora? Em outras palavras,
uma vez que se deve considerar a preocupao teraputica, o desejo
do praticante - que no deve ser confundido com o desejo do analista
- o desejo de que o sujeito melhore, de que efeitos teraputicos se-
jam produzidos? Lacan se interrogou sobre a relao entre o melhor e
o pior. Retomarei a isso.
A tese que se trata aqui de sustentar- nela se engaja a poltica la-
caniana - que a bssola do analista lacaniano a referncia ao sinto-
ma. desse ponto de vista que o ttulo do meu trabalho- "A psican-
lise aplicada ao sintoma" - inspirou-se no curso de Jacques-Alain
Miller dedicado orientao 1acaniana.
2
Nesta exposio introdutria, proponho elucidar dois pontos.
Primeiro: o que est em jogo? Segundo: qual o problema?
O que est em jogo: o sentido ou o gozo
O que est em jogo pode ser definido, parece-me, da seguinte ma-
neira: ou bem a prtica enfatiza o sentido, ou bem ela se orienta em re-
lao ao gozo. Em Televiso, Jacques-Alain Miller pergunta a Lacan:
qual a diferena entre a psicanlise e a psicoterapia? A resposta : a
estrutura da linguagem comporta duas vertentes, a do signo e a do
sentido. A psicanlise se situa na vertente do signo, ao passo que a psi-
coterapia, na do sentido.
2 ld. Psicanlise pura, psicanlise aplicada e psicoterapia. Jn: La Cause .freudifmne. Paris:
ECF. n. 48, maio de 20lll . p. 23.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 11
Essa resposta opera uma subverso. Acredita-se que a psicanlise
tende para o sentido. Mas no esse o caso. Por qu? Porque o movi-
mento da psicanlise consiste em girar em tomo de um furo. Lacan cha-
mou esse furo "o no-sentido da relao sexual".
3
Desde que se trate da
relao sexual, diz Lacan, ' 'o sentido se reduz ao no-sentido".
4
Tragdia ou comdia
Lacan indica que a psicoterapia, em contrapartida, visa ao sentido
e busca alcan-lo por meio do bom senso. Mas pr o bom senso no
posto de comando, ou seja, o que parece ir por si s, impele suges-
to. Se tomo o caminho que me ordenam ou que me aconselham, sig-
nifica que ajo eonfonne a vontade de algum. No se brinca com o
empuxo--sugesto. perigoso! Assim, Lacan ope a psicanlise e a
psicoterapia introduzindo, na partida que est sendo jogada, a dife-
rena entre o que faz rir e o que no faz.
Aqui tambm nos encontramos na encruzilhada de duas distin-
es. Primeira: h a vertente do signo e a vertente do sentido. Segun-
da: h a vertente da comdia e a vertente da tragdia. Essas duas dis-
tines esto enlaadas uma na outra.
Em seu prefcio traduo da tragdia O despertar da primave-
ra, por Franois Regnault, Lacan escreve que "a sexualidade faz
furo", e especifica:
5
"no real". A psicanlise se situa na vertente da co-
mdia, porquanto o campo da psicanlise articulado sexualidade,
ou seja, esse furo central da no-relao, do no-sentido e do ratear
que caracteriza o sexual. O sexual cmico, e a comdia- esta a pa-
lavra usada por Lacan- "representa" o riso.
6
Como eu disse, h o que faz rir e o que no faz rir. A tragdia no
"representa" de modo algum o riso. A tese sustentada por Lacan, em
sua resposta a Jacques-Alain Miller, pode ento ser assim formulada:
3 !..acan, J. Tlvisiun.ln: Autres crits. Paris: Seuil, 2001. p. 513; Televiso. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar, 1993. p. 21.
4 Ibid.
5 ld. Prefcio. In: Frank Wedekind. L'veil du prinremps. Paris: Gallimard, 1974. p. lO.
6 Jd. Televiso. Rio de Janeiro: Jorge Zahar. p. 21.
lO Pcrtnncias da Psicanlise Aplicada
A preocupao teraputica
Tomemos, ento, como ponto de partida a preocupao teraputi-
ca, que no poderia ser desvalorizada. Mas como a preocupao do
terapeuta e a experincia clnica se articulam ao que Lacan chama
"desejo do psicanalista"? Ser que os analistas so animados pela pai-
xo de curar? Ser que a prtica da psicanlise no corre o risco de se
dissolver nos efeitos de cura produzidos por ela? O fracasso no pode
ser o avesso do sucesso? O praticante fica satisfeito quando o sujeito
melhora? E o que ele faz quando o sujeito piora? Em outras palavras,
uma vez que se deve considerar a preocupao teraputica, o desejo
do praticante - que no deve ser confundido com o desejo do analista
- o desejo de que o sujeito melhore, de que efeitos teraputicos se-
jam produzidos? Lacan se interrogou sobre a relao entre o melhor e
o pior. Retomarei a isso.
A tese que se trata aqui de sustentar- nela se engaja a poltica la-
caniana - que a bssola do analista lacaniano a referncia ao sinto-
ma. desse ponto de vista que o ttulo do meu trabalho- "A psican-
lise aplicada ao sintoma" - inspirou-se no curso de Jacques-Alain
Miller dedicado orientao 1acaniana.
2
Nesta exposio introdutria, proponho elucidar dois pontos.
Primeiro: o que est em jogo? Segundo: qual o problema?
O que est em jogo: o sentido ou o gozo
O que est em jogo pode ser definido, parece-me, da seguinte ma-
neira: ou bem a prtica enfatiza o sentido, ou bem ela se orienta em re-
lao ao gozo. Em Televiso, Jacques-Alain Miller pergunta a Lacan:
qual a diferena entre a psicanlise e a psicoterapia? A resposta : a
estrutura da linguagem comporta duas vertentes, a do signo e a do
sentido. A psicanlise se situa na vertente do signo, ao passo que a psi-
coterapia, na do sentido.
2 ld. Psicanlise pura, psicanlise aplicada e psicoterapia. Jn: La Cause .freudifmne. Paris:
ECF. n. 48, maio de 20lll . p. 23.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 11
Essa resposta opera uma subverso. Acredita-se que a psicanlise
tende para o sentido. Mas no esse o caso. Por qu? Porque o movi-
mento da psicanlise consiste em girar em tomo de um furo. Lacan cha-
mou esse furo "o no-sentido da relao sexual".
3
Desde que se trate da
relao sexual, diz Lacan, ' 'o sentido se reduz ao no-sentido".
4
Tragdia ou comdia
Lacan indica que a psicoterapia, em contrapartida, visa ao sentido
e busca alcan-lo por meio do bom senso. Mas pr o bom senso no
posto de comando, ou seja, o que parece ir por si s, impele suges-
to. Se tomo o caminho que me ordenam ou que me aconselham, sig-
nifica que ajo eonfonne a vontade de algum. No se brinca com o
empuxo--sugesto. perigoso! Assim, Lacan ope a psicanlise e a
psicoterapia introduzindo, na partida que est sendo jogada, a dife-
rena entre o que faz rir e o que no faz.
Aqui tambm nos encontramos na encruzilhada de duas distin-
es. Primeira: h a vertente do signo e a vertente do sentido. Segun-
da: h a vertente da comdia e a vertente da tragdia. Essas duas dis-
tines esto enlaadas uma na outra.
Em seu prefcio traduo da tragdia O despertar da primave-
ra, por Franois Regnault, Lacan escreve que "a sexualidade faz
furo", e especifica:
5
"no real". A psicanlise se situa na vertente da co-
mdia, porquanto o campo da psicanlise articulado sexualidade,
ou seja, esse furo central da no-relao, do no-sentido e do ratear
que caracteriza o sexual. O sexual cmico, e a comdia- esta a pa-
lavra usada por Lacan- "representa" o riso.
6
Como eu disse, h o que faz rir e o que no faz rir. A tragdia no
"representa" de modo algum o riso. A tese sustentada por Lacan, em
sua resposta a Jacques-Alain Miller, pode ento ser assim formulada:
3 !..acan, J. Tlvisiun.ln: Autres crits. Paris: Seuil, 2001. p. 513; Televiso. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar, 1993. p. 21.
4 Ibid.
5 ld. Prefcio. In: Frank Wedekind. L'veil du prinremps. Paris: Gallimard, 1974. p. lO.
6 Jd. Televiso. Rio de Janeiro: Jorge Zahar. p. 21.
12 Pertinncas da Psicanlise Aplicada
a psicoterapia se situa na vertente da tragdia, porque a sugesto no
faz rir. Eventualmente, a tragdia aterroriza. " a, diz Lacan, que a
psicoterapia estanca. "
7
O impasse da psicoterapia pode ser assim arti-
culado: em primeiro lugar - modalidade do possvel -, possvel que
a psicoterapia "exera algum bem", que ela faa melhorar. Mas, em
segundo lugar- modalidade do necessrio -, essa melhora no deixa
de "conduzir ao pior". O pior do qual se trata remete ao efeito de su-
gesto, isto , relao com o significante-mestre.
O uso do significante-mestre em psicanlise e na psicoterapia no
o mesmo. O piv dessa diferenciao o destino da identificao. A
psicoterapia visa identificao, ou seja, quilo pelo qual a identifica-
o feita: a instituio do sujeito. Quanto psicanlise, ela tende para
a desidentificao, isto , aquilo pelo qual a identificao desfeita: a
destituio do sujeito. A psicoterapia promete ao sujeito uma identida-
de, uma identidade a ele prprio, e o lana no turbilho dos gozos iden-
tificatrios. A psicanlise conduz o sujeito sua diviso. Ora, foi justa-
mente o sujeito dividido que Freud encontrou, esse sujeito dividido en-
carnado pela histrica por meio do signo que seu: o sintoma histrico.
Como lembra Lacan, esse sintoma histrico traou a via para a desco-
berta de que o significante no feito de sentido, mas de gozo.
Assim, a orientao da psicanlise uma orientao no em dire-
o ao sentido, ao ideal ou norma visados pela sugesto, mas sim em
direo ao gozo e a considerar o sintoma como satisfazendo a alguma
coisa. Eis aqui em que a referncia ao sintoma implica uma escolha
poltica, ou seja, wna escolha que se orienta a partir da poltica lacania-
na. A escolha proposta ao praticante : ou bem irna direo do sentido
e do imaginrio, ou bem ir na direo do gozo e do real. A orientao
lacaniana toma o partido do real contra o imaginrio, prefere o real ao
imaginrio. A partir da, o sintoma se torna o n da questo.
Resultado: ali onde o psicoterapeuta encama o significante-mestre,
o psicanalista se recusa a encarn-lo. De fato, observa Lacan, o psico-
terapeuta no protesta contra, mas colabora com. O psicanalista re-
nuncia a se lanar no que chamei o "turbilho dos gozos identificat-
rios", ele escolhe se fazer de dejeto, tomar uma posio de rebotalho.
7 lhid.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada l3
desse modo que Lacan identifica o lugar do analista quele imposs-
vel de ocupar: o do santo. Dequetipo desantosetrata? A evocao da
prtica institucional responde a essa questo.
O problema: ser o objeto do fantasma do Outro
O problema o fantasma
Em 22 de outubro de 1967, Lacan pronuncia uma extraordinria
"Alocuo", incidindo sobre o n entre estes trs temas: a criana, a
psicose e a instituio. Desde o comeo, ele surpreende ao afirmar
que em nenhum outro lugar, mais do que nestes trs (a criana, a psi-
cose c a instituio), se apresenta a questo da liberdade. Em outras
palavras, em nenhum outro lugar fora de uma instituio na qual se
cuida de crianas psicticas a questo da relao de cada um dos pro-
tagonistas com a liberdade se apresenta com tanta fora. Essa questo
se apresenta no apenas para cada uma das crianas, mas tambm
para cada um dos membros da equipe. Primeiro paradoxo: por estar
fechada fala e porque para ela o lao social est rompido, a criana
isolada, se assim posso dizer, um sujeito com hincias, aberto li-
berdade. nesse momento que Lacan insiste sobre o fato de que o
progresso da cincia tem como efeito uma tendncia segregao.
Disso decorre um segundo paradoxo: h, por assim dizer, uma tenso
dialtica entre a relao com a liberdade e a tendncia segregao.
Quando se trata da prtica institucional, pelo fato de a psicanlise se
confrontar com essa tendncia segregao que Lacan enfatiza a ti-
ca, a da psicanlise.
Ofuro central
A tica da psicanlise nos reconduz ao furo central com o qual est
marcado o campo da psicanlise, no o do sentido, mas sim do gozo. O
que diz Freud sobre isso? Ele diz que o que caracteriza o ser falante a
antinomia entre o prazer e o gozo. Lacan afirma: "O gozo como tal est
vedado a quem fala. "
8
Essa afirmao significa que o prazer erige uma
8 Jd. Subverso do sujeito e dialtica do desejo no inconsciente freudiano. In: Escritos. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar, 1998. p. 836.
12 Pertinncas da Psicanlise Aplicada
a psicoterapia se situa na vertente da tragdia, porque a sugesto no
faz rir. Eventualmente, a tragdia aterroriza. " a, diz Lacan, que a
psicoterapia estanca. "
7
O impasse da psicoterapia pode ser assim arti-
culado: em primeiro lugar - modalidade do possvel -, possvel que
a psicoterapia "exera algum bem", que ela faa melhorar. Mas, em
segundo lugar- modalidade do necessrio -, essa melhora no deixa
de "conduzir ao pior". O pior do qual se trata remete ao efeito de su-
gesto, isto , relao com o significante-mestre.
O uso do significante-mestre em psicanlise e na psicoterapia no
o mesmo. O piv dessa diferenciao o destino da identificao. A
psicoterapia visa identificao, ou seja, quilo pelo qual a identifica-
o feita: a instituio do sujeito. Quanto psicanlise, ela tende para
a desidentificao, isto , aquilo pelo qual a identificao desfeita: a
destituio do sujeito. A psicoterapia promete ao sujeito uma identida-
de, uma identidade a ele prprio, e o lana no turbilho dos gozos iden-
tificatrios. A psicanlise conduz o sujeito sua diviso. Ora, foi justa-
mente o sujeito dividido que Freud encontrou, esse sujeito dividido en-
carnado pela histrica por meio do signo que seu: o sintoma histrico.
Como lembra Lacan, esse sintoma histrico traou a via para a desco-
berta de que o significante no feito de sentido, mas de gozo.
Assim, a orientao da psicanlise uma orientao no em dire-
o ao sentido, ao ideal ou norma visados pela sugesto, mas sim em
direo ao gozo e a considerar o sintoma como satisfazendo a alguma
coisa. Eis aqui em que a referncia ao sintoma implica uma escolha
poltica, ou seja, wna escolha que se orienta a partir da poltica lacania-
na. A escolha proposta ao praticante : ou bem irna direo do sentido
e do imaginrio, ou bem ir na direo do gozo e do real. A orientao
lacaniana toma o partido do real contra o imaginrio, prefere o real ao
imaginrio. A partir da, o sintoma se torna o n da questo.
Resultado: ali onde o psicoterapeuta encama o significante-mestre,
o psicanalista se recusa a encarn-lo. De fato, observa Lacan, o psico-
terapeuta no protesta contra, mas colabora com. O psicanalista re-
nuncia a se lanar no que chamei o "turbilho dos gozos identificat-
rios", ele escolhe se fazer de dejeto, tomar uma posio de rebotalho.
7 lhid.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada l3
desse modo que Lacan identifica o lugar do analista quele imposs-
vel de ocupar: o do santo. Dequetipo desantosetrata? A evocao da
prtica institucional responde a essa questo.
O problema: ser o objeto do fantasma do Outro
O problema o fantasma
Em 22 de outubro de 1967, Lacan pronuncia uma extraordinria
"Alocuo", incidindo sobre o n entre estes trs temas: a criana, a
psicose e a instituio. Desde o comeo, ele surpreende ao afirmar
que em nenhum outro lugar, mais do que nestes trs (a criana, a psi-
cose c a instituio), se apresenta a questo da liberdade. Em outras
palavras, em nenhum outro lugar fora de uma instituio na qual se
cuida de crianas psicticas a questo da relao de cada um dos pro-
tagonistas com a liberdade se apresenta com tanta fora. Essa questo
se apresenta no apenas para cada uma das crianas, mas tambm
para cada um dos membros da equipe. Primeiro paradoxo: por estar
fechada fala e porque para ela o lao social est rompido, a criana
isolada, se assim posso dizer, um sujeito com hincias, aberto li-
berdade. nesse momento que Lacan insiste sobre o fato de que o
progresso da cincia tem como efeito uma tendncia segregao.
Disso decorre um segundo paradoxo: h, por assim dizer, uma tenso
dialtica entre a relao com a liberdade e a tendncia segregao.
Quando se trata da prtica institucional, pelo fato de a psicanlise se
confrontar com essa tendncia segregao que Lacan enfatiza a ti-
ca, a da psicanlise.
Ofuro central
A tica da psicanlise nos reconduz ao furo central com o qual est
marcado o campo da psicanlise, no o do sentido, mas sim do gozo. O
que diz Freud sobre isso? Ele diz que o que caracteriza o ser falante a
antinomia entre o prazer e o gozo. Lacan afirma: "O gozo como tal est
vedado a quem fala. "
8
Essa afirmao significa que o prazer erige uma
8 Jd. Subverso do sujeito e dialtica do desejo no inconsciente freudiano. In: Escritos. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar, 1998. p. 836.
14 Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada
barreira contra o gozo. O princpio de prazer um princpio de regula-
o no qual prevalece a regra, como se expressa Lacan, de "o gozo ( ... J
furtadodocorpo".
9
O corpo s experimentao gozo uma vez que, desse
gozo, ele s sente a perda, a dirrnuio. O princpio de prazer no pa'>-
sa de um freio ao gozo. Assim, a instituio deve ser abordada luz
desta proposio de Lacan: "Qualquer fonnao humana tem como es-
sncia, e no como acidente, refrear o gozo."
10
A consonncia entre o
uso da palavra "freio" c do verbo "refrear" faz ouvir: a instituio
abordada a partir de uma operao que no a da adio, da produo
de um mais, e sim a de uma subtrao, da produo de wn menos. Isso
quer dizer que o gozo se situa no do lado do positivo, mas do lado do
negativo, do lado daquilo que Lacan chama "negatividades de estrutu-
ra".
11
Por essa razo, Lacan se surpreende com o fato de que, nos textos
sobre a criana psictica, termos como: relao sexual, inconsciente e
gozo no tenham sido utilizados. Em outras palavras, Lacan parece di-
zer que esse furo deve ser levado em conta, mesmo quando se tratar da
prtica em instituio com crianas psicticas. O sexo- isto , ao mes-
mo tempo, as pulses sexuais, a relao sexual c a diferena entre os
gozos- no deve ser riscado do mapa. A conseqncia radical: o va-
lor da psicanlise o de operar sobre a antinomia entre o prazer e o
gozo, isto , sobre o fantasma.
H, ento, uma vantagem em abordar a prtica institucional do
ponto de vista da operao que se efetua: no caso, a interveno do
analista. Nesse sentido, Lacan formula claramente qual o problema
que se apresenta. O problema o fantasma e seu objeto.
O jntasma e seu objeto
Em sua "Alocuo", Lacan evoca a cena na qual a criana autista
tapa os ouvidos com as mos, no momento em que algum est falan-
do. Lacan precisa que o momento de sua histria no qual a criana au-
tista se encontra no um momento pr-verbal, mas sim ps-verbal,
visto que do verbo que ela se protege. O problema crucial que se
9 Jd. Allocution sur les psycho!!es de l'enfant.ln: Autres crits. Op. c:il. p. 369.
1 o Jbid. p. 364.
ll Jd. O ato psicanaltico. Jbid. p. 380.
Pertinncas da Psicanlise A p I i cada 15
apresenta no o de saber se a criana autista entrou ou no na lingua-
gem, mas se, como sujeito fechado fala, ela ou no objeto do fan-
tasma do Outro.
Devemos dar toda a sua extenso a essa dificuldade assinalada
por Lacan. Quando temos de lidar com um sujeito psictico, a tendn-
cia que ele tenha sido, que seja ou que se tome um objeto no fantas-
ma do Outro. Lacan expre,<;sa esse parecer quando de uma assero
cujo impacto me surpreendeu.
Proponho desdobrar essa assero da seguinte maneira:
-Primeiro tempo. O importante no (tal como Winnicott afmna)
que o "objeto transicional preserve a autonomia da criana",
12
ou seja,
que a criana se defenda e se proteja da me mediante esse objeto.
- Segundo tempo. O importante se "a criana serve ou no de
objeto transicional para a me".
1
3
Aqui, Lacan d um passo decisivo em relao posio da criana
psictica, ou seja, em relao, ao mesmo tempo, posio de objeto
que ela toma para o Outro e maneird como ela se toma, para os adultos
que dela se ocupam, um objeto de aborrecimentos c de discusso.
Concluso
Concluo. Nas duas passagens dos textos aos quais me referi- Te-
leviso (1973) e "Alocuo" ( 1967) -, trata-se do riso.
-Na primeira, Lacan situa a psicanlise do lado da comdia, e
termina por revelar que seu princpio : "quanto mais se santo,
mais se ri".
-Na segunda, Lacan declara: "No estou triste. Minha nica tris-
teza", confidencia - e fiquei muito tocado ao ler estas palavras-, "
que haja cada vez menos pessoas a quem eu possa dizer as razes de
minha alegria, quando eu a tenho".
14
12 fd. Allocution sur \es de l' cnfant. Jbid. p. 368.
13 ibid.
14 Jbid. p. 363.
14 Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada
barreira contra o gozo. O princpio de prazer um princpio de regula-
o no qual prevalece a regra, como se expressa Lacan, de "o gozo ( ... J
furtadodocorpo".
9
O corpo s experimentao gozo uma vez que, desse
gozo, ele s sente a perda, a dirrnuio. O princpio de prazer no pa'>-
sa de um freio ao gozo. Assim, a instituio deve ser abordada luz
desta proposio de Lacan: "Qualquer fonnao humana tem como es-
sncia, e no como acidente, refrear o gozo."
10
A consonncia entre o
uso da palavra "freio" c do verbo "refrear" faz ouvir: a instituio
abordada a partir de uma operao que no a da adio, da produo
de um mais, e sim a de uma subtrao, da produo de wn menos. Isso
quer dizer que o gozo se situa no do lado do positivo, mas do lado do
negativo, do lado daquilo que Lacan chama "negatividades de estrutu-
ra".
11
Por essa razo, Lacan se surpreende com o fato de que, nos textos
sobre a criana psictica, termos como: relao sexual, inconsciente e
gozo no tenham sido utilizados. Em outras palavras, Lacan parece di-
zer que esse furo deve ser levado em conta, mesmo quando se tratar da
prtica em instituio com crianas psicticas. O sexo- isto , ao mes-
mo tempo, as pulses sexuais, a relao sexual c a diferena entre os
gozos- no deve ser riscado do mapa. A conseqncia radical: o va-
lor da psicanlise o de operar sobre a antinomia entre o prazer e o
gozo, isto , sobre o fantasma.
H, ento, uma vantagem em abordar a prtica institucional do
ponto de vista da operao que se efetua: no caso, a interveno do
analista. Nesse sentido, Lacan formula claramente qual o problema
que se apresenta. O problema o fantasma e seu objeto.
O jntasma e seu objeto
Em sua "Alocuo", Lacan evoca a cena na qual a criana autista
tapa os ouvidos com as mos, no momento em que algum est falan-
do. Lacan precisa que o momento de sua histria no qual a criana au-
tista se encontra no um momento pr-verbal, mas sim ps-verbal,
visto que do verbo que ela se protege. O problema crucial que se
9 Jd. Allocution sur les psycho!!es de l'enfant.ln: Autres crits. Op. c:il. p. 369.
1 o Jbid. p. 364.
ll Jd. O ato psicanaltico. Jbid. p. 380.
Pertinncas da Psicanlise A p I i cada 15
apresenta no o de saber se a criana autista entrou ou no na lingua-
gem, mas se, como sujeito fechado fala, ela ou no objeto do fan-
tasma do Outro.
Devemos dar toda a sua extenso a essa dificuldade assinalada
por Lacan. Quando temos de lidar com um sujeito psictico, a tendn-
cia que ele tenha sido, que seja ou que se tome um objeto no fantas-
ma do Outro. Lacan expre,<;sa esse parecer quando de uma assero
cujo impacto me surpreendeu.
Proponho desdobrar essa assero da seguinte maneira:
-Primeiro tempo. O importante no (tal como Winnicott afmna)
que o "objeto transicional preserve a autonomia da criana",
12
ou seja,
que a criana se defenda e se proteja da me mediante esse objeto.
- Segundo tempo. O importante se "a criana serve ou no de
objeto transicional para a me".
1
3
Aqui, Lacan d um passo decisivo em relao posio da criana
psictica, ou seja, em relao, ao mesmo tempo, posio de objeto
que ela toma para o Outro e maneird como ela se toma, para os adultos
que dela se ocupam, um objeto de aborrecimentos c de discusso.
Concluso
Concluo. Nas duas passagens dos textos aos quais me referi- Te-
leviso (1973) e "Alocuo" ( 1967) -, trata-se do riso.
-Na primeira, Lacan situa a psicanlise do lado da comdia, e
termina por revelar que seu princpio : "quanto mais se santo,
mais se ri".
-Na segunda, Lacan declara: "No estou triste. Minha nica tris-
teza", confidencia - e fiquei muito tocado ao ler estas palavras-, "
que haja cada vez menos pessoas a quem eu possa dizer as razes de
minha alegria, quando eu a tenho".
14
12 fd. Allocution sur \es de l' cnfant. Jbid. p. 368.
13 ibid.
14 Jbid. p. 363.
16 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
Lacan alude a Dante e lembra que a tristeza um pecado, ao passo
que a alegria, uma virtude. Assim, toma os analistas pela mo e os en-
coraja a sair do inferno, a no ficarem encerrados na obscuridade de
seu subterrneo e a sarem em direo luz, luz feita de clares, ou
seja, rumo s surpresas, achados e invenes. nessa perspectiva que
Lacan, ao se despedir de seus ouvintes no final de sua "Alocuo",
pergunta: "Que alegria encontramos naquilo que constitui nosso tra-
balho?"15
15 lbid. p. 369.
Quatro pontuaes sobre
a psicanlise aplicada
Pierre-Gilles Guguen
Em "Variantes do tratamento-padro", Lacan indica que o psica-
nalista faz da fala um uso qualificado por ele como "insustentvel",
um uso que nenhum psicoterapeuta est em condies de fazer, pois
"o analista apodera-se desse poder discricionrio do ouvinte para ele-
v-lo a uma segunda potncia" .
1
Ele observa tambm que, se "a psica-
nlise est ao alcance de todos'? aquele que nela se arrisca na posio
do analista ser submetido a solicitaes cuja maneira de respon-
d-las nos permitir avaliar a idia que ele faz da psicanlise, a verda-
deira. Com efeito, no h nenhuma garantia, a priori, de que um trata-
mento seja psicanaltico. Em compensao, o que garantido que
no fcil estar na justa posio do analista.
No a posteriori de seu ato
Sem dvida, essa a razo pela qual Lacan desregulou o uso do t-
tulo de psicanalista. Com isso ele indicava que s a posteriori que se
pode dizer se o que se passou entre um praticante e seu paciente foi, de
fato, uma psicanlise ou no.
Mantemos de Lacan que o que defme o analista seu ato, no seu
ttulo, nem o fato de receber pacientes. No nos tornamos psicanalis-
1 Lacan, J. Variantes do tratamento-padro. In: F.scritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998. p.
333.
2 Jbid. p. 332.
16 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
Lacan alude a Dante e lembra que a tristeza um pecado, ao passo
que a alegria, uma virtude. Assim, toma os analistas pela mo e os en-
coraja a sair do inferno, a no ficarem encerrados na obscuridade de
seu subterrneo e a sarem em direo luz, luz feita de clares, ou
seja, rumo s surpresas, achados e invenes. nessa perspectiva que
Lacan, ao se despedir de seus ouvintes no final de sua "Alocuo",
pergunta: "Que alegria encontramos naquilo que constitui nosso tra-
balho?"15
15 lbid. p. 369.
Quatro pontuaes sobre
a psicanlise aplicada
Pierre-Gilles Guguen
Em "Variantes do tratamento-padro", Lacan indica que o psica-
nalista faz da fala um uso qualificado por ele como "insustentvel",
um uso que nenhum psicoterapeuta est em condies de fazer, pois
"o analista apodera-se desse poder discricionrio do ouvinte para ele-
v-lo a uma segunda potncia" .
1
Ele observa tambm que, se "a psica-
nlise est ao alcance de todos'? aquele que nela se arrisca na posio
do analista ser submetido a solicitaes cuja maneira de respon-
d-las nos permitir avaliar a idia que ele faz da psicanlise, a verda-
deira. Com efeito, no h nenhuma garantia, a priori, de que um trata-
mento seja psicanaltico. Em compensao, o que garantido que
no fcil estar na justa posio do analista.
No a posteriori de seu ato
Sem dvida, essa a razo pela qual Lacan desregulou o uso do t-
tulo de psicanalista. Com isso ele indicava que s a posteriori que se
pode dizer se o que se passou entre um praticante e seu paciente foi, de
fato, uma psicanlise ou no.
Mantemos de Lacan que o que defme o analista seu ato, no seu
ttulo, nem o fato de receber pacientes. No nos tornamos psicanalis-
1 Lacan, J. Variantes do tratamento-padro. In: F.scritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998. p.
333.
2 Jbid. p. 332.
18 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
ta, verificamos se o tomos. Certamente que os efeitos teraputicos
vm em acrscimo, mas um acrscimo muito importante.
O resultado lgico dessas premissas que Lacan criou uma Esco-
la, e no uma sociedade erudita, e instituiu nela o princpio segundo o
qual a verificao se efetua a posteriori: nela se verifica, permanente-
mente e atravs de diversos meios, que houve um analsta e que este,
em suma, tem uma idia do que constitui seu ato, ou seja, uma idia da
maneira como seu desejo foi engajado na operao.
Um ato solitrio e seus efeitos no lao social
No encontro singular entre o paciente e aquele a quem ele se en-
derea, alguns elementos esto sempre presentes, outros esto apenas
em potncia, tal corno Jacques-Aiain Miller se expressou em seu cur-
so de 1985- 1986. Em todos os casos, a pulso est presente sob a mo-
dalidade do necessrio (ela no cessa de se escrever); a repetio tam-
bm est sempre presente no encontro sob a forma do impossvel ,
marcando o fracasso permanente do sintoma em dar satisfao ao pa-
ciente.
Outros elementos esto "em potncia". Eles decorrem das moda-
lidades aristotlicas do possvel e do contingente, isto , devem ser
atualizados na sesso pelo analista. So as dimenses da transferncia
e do inconsciente. no manejo adequado dessas duas dimenses que
se decide, para cada paciente, se houve anlise ou no.
Por seu uso regulado e pela graa do amor de transferncia, o pra-
ticante deve ligar, da maneira que convm, o desejo do psicanalista
que o anima ao desejo do analisante. O analista poder, ento (segun-
do uma frmula de ric Laurent), devolver ao sujeito o que lhe mais
particular.
Assim, a psicanlise comea quando, sob transferncia, o sujei-
to se submete decifrao das formaes de seu inconsciente. A psi-
canlise ter terminado depois de se ter produzido o S
1
f i n a l ~ aquele
que apaga todos os sentidos. Todavia, ela pode parar antes de seu
fim. Quanto a essa questo, Lacan no pregava o ativismo. Portanto,
o fato de haver anlise no depende nem de sua durao, nem do lu-
Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada 19
gar, nem do ritual, mas sim do tipo de operao que se efetua sobre o
gozo, graas aos poderes da fala: para ns, o enquadre feito para
servir anlise, e no que a anlise seja feita para servir ao enquadre.
lsso quer dizer que no h obstculo para que a ps icanlise aplicada
se pratique em lugares diferentes do consultrio do analista, por
exemplo, na instituio.
Portanto, o ato solitrio. O que no significa - muito pelo con-
trrio- que no haja conseqncias para alm do colquio singular
entre o analisante c o praticante, seja no consultrio, seja na institui-
o. Isso me tz lembrar de Freud intervindo junto a alguns de seus
pacientes sobre questes matrimoniais ...
Nas instituies, a direo do tratamento de um paciente pode ter
efeitos que no so conformes aos ideais da instituio. De fato, mui-
tas instituies so geridas pelo discurso do mestre, com seus aspec-
tos segregativos ou universalizantes (especializao por sintoma ou
por faixa etria, tentativas de padronizao dos tratamentos etc.). Por
exemplo, para tal sujeito psictco, aconselhar que ele seja afastado
de sua me pode muito bem no estar de acordo com os preconceitos
familiares da instituio onde ele se encontra com seu terapeuta.
Nesses casos, o praticante dever sustentar a lgica do caso junto a
seus colegas para assegurar as condies de eficcia de seu ato. Ser
preciso valorizar o caso, um por um, fazeHe responsvel por ele, opon-
do-se, com freqncia, aos preconceitos do lugar em que trabalha.
Os entornos do ato analtico
Contudo, estaramos enganados ao tirar corno conseqncia do
que precede que se trata de opor frontalmente a instituio e a psica-
nlise aplicada. E isso, por duas razes.
H instituies favorveis ao ato e doutrina analticos. Elas ins-
tauram condies apropriadas prtica da psicanlise ao se esfora-
rem para adaptar seu funcionamento ao um por um exigido pela psi-
canlise. o que ocorre com aquelas que se inscrevem na corrente da
"prtica entre vrios". Elas no substituem o tratamento psicanalti-
co, mas aplicam, no espao de refgio constitudo por elas, os princ-
18 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
ta, verificamos se o tomos. Certamente que os efeitos teraputicos
vm em acrscimo, mas um acrscimo muito importante.
O resultado lgico dessas premissas que Lacan criou uma Esco-
la, e no uma sociedade erudita, e instituiu nela o princpio segundo o
qual a verificao se efetua a posteriori: nela se verifica, permanente-
mente e atravs de diversos meios, que houve um analsta e que este,
em suma, tem uma idia do que constitui seu ato, ou seja, uma idia da
maneira como seu desejo foi engajado na operao.
Um ato solitrio e seus efeitos no lao social
No encontro singular entre o paciente e aquele a quem ele se en-
derea, alguns elementos esto sempre presentes, outros esto apenas
em potncia, tal corno Jacques-Aiain Miller se expressou em seu cur-
so de 1985- 1986. Em todos os casos, a pulso est presente sob a mo-
dalidade do necessrio (ela no cessa de se escrever); a repetio tam-
bm est sempre presente no encontro sob a forma do impossvel ,
marcando o fracasso permanente do sintoma em dar satisfao ao pa-
ciente.
Outros elementos esto "em potncia". Eles decorrem das moda-
lidades aristotlicas do possvel e do contingente, isto , devem ser
atualizados na sesso pelo analista. So as dimenses da transferncia
e do inconsciente. no manejo adequado dessas duas dimenses que
se decide, para cada paciente, se houve anlise ou no.
Por seu uso regulado e pela graa do amor de transferncia, o pra-
ticante deve ligar, da maneira que convm, o desejo do psicanalista
que o anima ao desejo do analisante. O analista poder, ento (segun-
do uma frmula de ric Laurent), devolver ao sujeito o que lhe mais
particular.
Assim, a psicanlise comea quando, sob transferncia, o sujei-
to se submete decifrao das formaes de seu inconsciente. A psi-
canlise ter terminado depois de se ter produzido o S
1
f i n a l ~ aquele
que apaga todos os sentidos. Todavia, ela pode parar antes de seu
fim. Quanto a essa questo, Lacan no pregava o ativismo. Portanto,
o fato de haver anlise no depende nem de sua durao, nem do lu-
Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada 19
gar, nem do ritual, mas sim do tipo de operao que se efetua sobre o
gozo, graas aos poderes da fala: para ns, o enquadre feito para
servir anlise, e no que a anlise seja feita para servir ao enquadre.
lsso quer dizer que no h obstculo para que a ps icanlise aplicada
se pratique em lugares diferentes do consultrio do analista, por
exemplo, na instituio.
Portanto, o ato solitrio. O que no significa - muito pelo con-
trrio- que no haja conseqncias para alm do colquio singular
entre o analisante c o praticante, seja no consultrio, seja na institui-
o. Isso me tz lembrar de Freud intervindo junto a alguns de seus
pacientes sobre questes matrimoniais ...
Nas instituies, a direo do tratamento de um paciente pode ter
efeitos que no so conformes aos ideais da instituio. De fato, mui-
tas instituies so geridas pelo discurso do mestre, com seus aspec-
tos segregativos ou universalizantes (especializao por sintoma ou
por faixa etria, tentativas de padronizao dos tratamentos etc.). Por
exemplo, para tal sujeito psictco, aconselhar que ele seja afastado
de sua me pode muito bem no estar de acordo com os preconceitos
familiares da instituio onde ele se encontra com seu terapeuta.
Nesses casos, o praticante dever sustentar a lgica do caso junto a
seus colegas para assegurar as condies de eficcia de seu ato. Ser
preciso valorizar o caso, um por um, fazeHe responsvel por ele, opon-
do-se, com freqncia, aos preconceitos do lugar em que trabalha.
Os entornos do ato analtico
Contudo, estaramos enganados ao tirar corno conseqncia do
que precede que se trata de opor frontalmente a instituio e a psica-
nlise aplicada. E isso, por duas razes.
H instituies favorveis ao ato e doutrina analticos. Elas ins-
tauram condies apropriadas prtica da psicanlise ao se esfora-
rem para adaptar seu funcionamento ao um por um exigido pela psi-
canlise. o que ocorre com aquelas que se inscrevem na corrente da
"prtica entre vrios". Elas no substituem o tratamento psicanalti-
co, mas aplicam, no espao de refgio constitudo por elas, os princ-
20 Pcrtinncias da Psicanlise Apli cada
pios anti-segregativos e o tratamento ao um por um do gozo, prin-
cpios que a psicanlise pura permitiu trazer luz. Assim, elas cons-
tituem os entornas do ato analtico e permitem considerveis avanos
teraputicos. essencial para nosso campo que esse tipo de institui-
es e o trabalho promovido nelas se multipliquem.
Mesmo na ausncia desse tipo de transferncia de trabalho insti-
tucional com a psicanlise, possvel praticar a psicanlise aplicada.
Nesses casos, no se trata de combater os ideais universalizantes que
animam a maioria das instituies, mas sim de faz-los desconsistir
por meio do uso adequado dos semblantes. O estandarte da teoria psi-
canaltica e at mesmo o nome de Lacan, por si ss, no servem mais
de "abre-te Ssamo!". Hoje, convm mais divulgar, caso acaso, os re-
sultados do mtodo analtico, sua eficcia teraputica, a fim de que
uma transferncia de trabalho se instaure.
Alm da prtica da superviso e da apresentao de doentes, ape-
nas evocadas, h tambm entornos do ato "internos" s entrevistas
entre praticante e paciente: no encontro com o psicanalista, a psican-
lise aplicada nunca possvel de sada. Opom.o-nos, aqui, tese se-
gundo a qual a anlise comearia desde o primeiro encontro. Lacan
insiste, muito mais do que os outros analistas de sua poca, sobre a
importncia das entrevistas ditas "preli minares". Em primeiro lugar,
h casos em que o encontro com um analista no ter seqncia: o
"paciente" veio verificar que preferia seu sintoma a tudo- a psican-
lise no para todos. Mas as entrevistas respondem, sobretudo, di-
menso de clnica mdica que Lacan almejara estar presente em seu
"Ato de fundao" ("Seo de psicanlise aplicada").
Primeiro, porque elas so essenciais como condies de efetua-
o do ato, permitindo ao praticante formular um diagnstico preciso
e um prognstico, tarefa qual o psicanalista nunca levado a execu-
tar suficientemente.
Em seguida, porque permitem situar as coordenadas do gozo do
paciente para disso extrair, pouco a pouco, o envelope formal do sin-
toma.
Finalmente, porque constituem por si mesmas um enquadre tera-
putico que, com freqncia, permite aos sujeitos nos quais a abertura
Pertinncias da Psicanlise Apli cada 21
do inconsciente no suscetvel de ser obtida encontrar uma sedao
do gozo do sintoma por meio apenas do jogo transferencal. Elas
constituem uma forma de psicoterapia cuja particularidade que
mantm aberta a possibilidade eventual da anlise, em vez de fe-
ch-la. Contrariamente s "indicaes" da psicanlise, aqui, a escolha
da anlise est do lado do paciente. Seja qual for a forma dos entomos
do ato, ela existe porque h o ato analtico no lugar do referente. De al-
gum modo, trata-se de anamorfoses do ato, para retomar uma compa-
rao estimada por Lacan.
O ato analtico se prolonga na civilizao
Todo mundo se lembra do esquema com o qual se conclui o
tulo VII da Massenpsychologie.
3
Nele, Freud demonstrava que a co-
letivizao das libidos individuais na libido das massas obtida ao se
rebater o objeto sobre o ideal do eu. Em contrapartida, Lacan realava
que o ato do psicanalista visa a manter uma distncia absoluta entre I e
a. Isso o predispe a intervir sobre o que, na sociedade e no poltico,
conceme ao tratamento dos gozos. No se trata, aqui, de desempenhar
nem o papel do mestre, nem o papel do experto, mas sim de um lugar
singular, que faz uma vez mais desconsistir os ideais do mestre ao fa-
zer passar o "ncleo duro" da psicanlise para o exterior. As Cartas
opinio esclarecidlt abriram o caminho para nossa Escola. Que ns
possamos continuar nessa brecha, como observou ric Laurent, de-
monstrando que se tratava de uma aplicao do ato no sentido
mtico. Assim, poderemos fazer exsistir o ato do analista alm das
paredes do consultrio ou da instituio. Por mais exigente que sej a
essa modalidade da psicanlise aplicada, o exemplo de Freud e de La-
can deveria nos incitar a no recuar nessa tarefa, tanto quanto no re-
cuamos diante da psicose.
3 Freud, S. Psycbologie des foules ct analysc du mo. In: Essais de psyc:hanafyse. Paris: Payot,
1982. p. 181.
4 Miller, I. A. Letrres l'opinion cluiri!e. Paris: d. du Seuil, 2002.
20 Pcrtinncias da Psicanlise Apli cada
pios anti-segregativos e o tratamento ao um por um do gozo, prin-
cpios que a psicanlise pura permitiu trazer luz. Assim, elas cons-
tituem os entornas do ato analtico e permitem considerveis avanos
teraputicos. essencial para nosso campo que esse tipo de institui-
es e o trabalho promovido nelas se multipliquem.
Mesmo na ausncia desse tipo de transferncia de trabalho insti-
tucional com a psicanlise, possvel praticar a psicanlise aplicada.
Nesses casos, no se trata de combater os ideais universalizantes que
animam a maioria das instituies, mas sim de faz-los desconsistir
por meio do uso adequado dos semblantes. O estandarte da teoria psi-
canaltica e at mesmo o nome de Lacan, por si ss, no servem mais
de "abre-te Ssamo!". Hoje, convm mais divulgar, caso acaso, os re-
sultados do mtodo analtico, sua eficcia teraputica, a fim de que
uma transferncia de trabalho se instaure.
Alm da prtica da superviso e da apresentao de doentes, ape-
nas evocadas, h tambm entornos do ato "internos" s entrevistas
entre praticante e paciente: no encontro com o psicanalista, a psican-
lise aplicada nunca possvel de sada. Opom.o-nos, aqui, tese se-
gundo a qual a anlise comearia desde o primeiro encontro. Lacan
insiste, muito mais do que os outros analistas de sua poca, sobre a
importncia das entrevistas ditas "preli minares". Em primeiro lugar,
h casos em que o encontro com um analista no ter seqncia: o
"paciente" veio verificar que preferia seu sintoma a tudo- a psican-
lise no para todos. Mas as entrevistas respondem, sobretudo, di-
menso de clnica mdica que Lacan almejara estar presente em seu
"Ato de fundao" ("Seo de psicanlise aplicada").
Primeiro, porque elas so essenciais como condies de efetua-
o do ato, permitindo ao praticante formular um diagnstico preciso
e um prognstico, tarefa qual o psicanalista nunca levado a execu-
tar suficientemente.
Em seguida, porque permitem situar as coordenadas do gozo do
paciente para disso extrair, pouco a pouco, o envelope formal do sin-
toma.
Finalmente, porque constituem por si mesmas um enquadre tera-
putico que, com freqncia, permite aos sujeitos nos quais a abertura
Pertinncias da Psicanlise Apli cada 21
do inconsciente no suscetvel de ser obtida encontrar uma sedao
do gozo do sintoma por meio apenas do jogo transferencal. Elas
constituem uma forma de psicoterapia cuja particularidade que
mantm aberta a possibilidade eventual da anlise, em vez de fe-
ch-la. Contrariamente s "indicaes" da psicanlise, aqui, a escolha
da anlise est do lado do paciente. Seja qual for a forma dos entomos
do ato, ela existe porque h o ato analtico no lugar do referente. De al-
gum modo, trata-se de anamorfoses do ato, para retomar uma compa-
rao estimada por Lacan.
O ato analtico se prolonga na civilizao
Todo mundo se lembra do esquema com o qual se conclui o
tulo VII da Massenpsychologie.
3
Nele, Freud demonstrava que a co-
letivizao das libidos individuais na libido das massas obtida ao se
rebater o objeto sobre o ideal do eu. Em contrapartida, Lacan realava
que o ato do psicanalista visa a manter uma distncia absoluta entre I e
a. Isso o predispe a intervir sobre o que, na sociedade e no poltico,
conceme ao tratamento dos gozos. No se trata, aqui, de desempenhar
nem o papel do mestre, nem o papel do experto, mas sim de um lugar
singular, que faz uma vez mais desconsistir os ideais do mestre ao fa-
zer passar o "ncleo duro" da psicanlise para o exterior. As Cartas
opinio esclarecidlt abriram o caminho para nossa Escola. Que ns
possamos continuar nessa brecha, como observou ric Laurent, de-
monstrando que se tratava de uma aplicao do ato no sentido
mtico. Assim, poderemos fazer exsistir o ato do analista alm das
paredes do consultrio ou da instituio. Por mais exigente que sej a
essa modalidade da psicanlise aplicada, o exemplo de Freud e de La-
can deveria nos incitar a no recuar nessa tarefa, tanto quanto no re-
cuamos diante da psicose.
3 Freud, S. Psycbologie des foules ct analysc du mo. In: Essais de psyc:hanafyse. Paris: Payot,
1982. p. 181.
4 Miller, I. A. Letrres l'opinion cluiri!e. Paris: d. du Seuil, 2002.
Trs pontos de ancoragem
Marie-Hlene Brousse
A psicanlise aplicada um mbil maior para o futuro da psica-
nlise, tanto como disciplina quanto como soluo tica nova, intro-
duzida na civilizao por meio dessa experincia original que um
tratamento psicanaltico.
O paradoxo
A extenso quantitativa, a massificao do domnio da terapu-
tica, resumidas por Jacques-Alain Miller na expresso "fenmeno
' psi'", exigem que a psicanlise em extenso imponha nesse nvel a
soluo descoberta na psicanlise pura ou em intenso. Portanto, a
extenso da psicanlise teraputica uma condio de sua sobre-
vivncia. Esse fato nos lembrado pelos determinismos tanto eco-
nmicos quanto polticos, no sentido dos poderes instalados e de sua
vontade legisladora. A dificuldade de nossa posio foi antecipada-
mente formulada por Lacan, sobretudo em sua conferncia em
Roma, intitulada "A terceira" .
1
Eu o cito: "O sentido do sintoma de-
pende do futuro do real, portanto[ ... ] do sucesso da psicanlise. Pe-
dimos-lhe que nos livre do real, e do sintoma. Se ela [ ... ] bem-
sucedida nessa demanda, podemos esperar [ ... J tudo, ou seja, um re-
tomo da verdadeira religio, por exemplo." Recuando no tempo, po-
demos constatar que a psicanlise teve sucesso, que ela contribuiu,
com seus desvios, para alimentar essa demanda e desembaraar os
1 Lacan, J. La troisieme. In: Lettres de l'EFP, n. 16, I 975.
Pert in ncias da Psicanlise Aplicada 23
sujeitos do real, pondo-se a servio do mundo "psi". Lacan prosse-
gue: "Mas, ento, se a ps icanl ise for bem-sucedida, ela se apagar,
tornando-se apenas um sintoma esquecido."
Estamos nesse ponto c convm situar nele nosso trabalho atual
sobre a psicanlise aplicada. A psicanlise aplicada a soluo para
que a psicanlise permanea um sintoma atual. Lacan acrescenta:
"Portanto, tudo depende de o real insistir. Para isso, preciso que a
psicanlise fracasse. " Entendamos ... em satisfazer a demanda do
mestre moderno. Interpreto o "que a psicanlise fracasse", de Lacan,
como a dificuldade encontrada pela psicanlise em sair das certezas
doutrinrias para aceitar o real quando ele aparece sob a forma de sin-
tomas novos.
A psicanlise aplicada encontra nesse espao paradoxal o lugar
de seu exerccio. De um lado, a exigncia do mestre, fortalecida pela
eficcia da cincia, de que as coisas funcionem bem e que o sintoma
no venha a criar obstculo a isso; do outro, a exigncia de sentido
que nutre o sintoma da qual a religio e as psicoterapias se ocupam.
Portanto, de um lado, a soluo ftil que a da cincia, tal como lem-
brava ric Laurent ftil por no dar, ao contrrio do discurso, respos-
tas s questes essenciais que so, em um sujeito, as modalidades de
surgimento de seu gozo. O saber cientfico contribui para desenvol-
ver o gozo dos sujeitos, mas no para trat-lo. Do outro, os discursos
que so modos de uso do gozo. Entre estes est a psicanlise, que no
um modo de gozar do sentido conferido por um significante-mestre,
mas sim um tratamento do sentido pelo no-sentido, ou seja, pela ex-
trao dos significantes-mestres.
Contrariamente aos "psi" que tratam pela linguagem e pela escu-
ta, a psicanlise trata do traumatismo da linguagem pela escrita for-
mal do sintoma. Ela no identifica, ela descompleta.
O paradoxo com o qual nos confrontamos tem como conseqn-
cia a dissoluo sempre possvel, muitas vezes efetiva, do discurso da
psicanlise nos outros discursos dominantes. Ela se v, ento, tendo
de responder a imperativos em contradio com o seu. Os analistas
so tambm totalmente responsveis por essa disso I uo tomada pos-
svel pelas exigncias da realidade.
Trs pontos de ancoragem
Marie-Hlene Brousse
A psicanlise aplicada um mbil maior para o futuro da psica-
nlise, tanto como disciplina quanto como soluo tica nova, intro-
duzida na civilizao por meio dessa experincia original que um
tratamento psicanaltico.
O paradoxo
A extenso quantitativa, a massificao do domnio da terapu-
tica, resumidas por Jacques-Alain Miller na expresso "fenmeno
' psi'", exigem que a psicanlise em extenso imponha nesse nvel a
soluo descoberta na psicanlise pura ou em intenso. Portanto, a
extenso da psicanlise teraputica uma condio de sua sobre-
vivncia. Esse fato nos lembrado pelos determinismos tanto eco-
nmicos quanto polticos, no sentido dos poderes instalados e de sua
vontade legisladora. A dificuldade de nossa posio foi antecipada-
mente formulada por Lacan, sobretudo em sua conferncia em
Roma, intitulada "A terceira" .
1
Eu o cito: "O sentido do sintoma de-
pende do futuro do real, portanto[ ... ] do sucesso da psicanlise. Pe-
dimos-lhe que nos livre do real, e do sintoma. Se ela [ ... ] bem-
sucedida nessa demanda, podemos esperar [ ... J tudo, ou seja, um re-
tomo da verdadeira religio, por exemplo." Recuando no tempo, po-
demos constatar que a psicanlise teve sucesso, que ela contribuiu,
com seus desvios, para alimentar essa demanda e desembaraar os
1 Lacan, J. La troisieme. In: Lettres de l'EFP, n. 16, I 975.
Pert in ncias da Psicanlise Aplicada 23
sujeitos do real, pondo-se a servio do mundo "psi". Lacan prosse-
gue: "Mas, ento, se a ps icanl ise for bem-sucedida, ela se apagar,
tornando-se apenas um sintoma esquecido."
Estamos nesse ponto c convm situar nele nosso trabalho atual
sobre a psicanlise aplicada. A psicanlise aplicada a soluo para
que a psicanlise permanea um sintoma atual. Lacan acrescenta:
"Portanto, tudo depende de o real insistir. Para isso, preciso que a
psicanlise fracasse. " Entendamos ... em satisfazer a demanda do
mestre moderno. Interpreto o "que a psicanlise fracasse", de Lacan,
como a dificuldade encontrada pela psicanlise em sair das certezas
doutrinrias para aceitar o real quando ele aparece sob a forma de sin-
tomas novos.
A psicanlise aplicada encontra nesse espao paradoxal o lugar
de seu exerccio. De um lado, a exigncia do mestre, fortalecida pela
eficcia da cincia, de que as coisas funcionem bem e que o sintoma
no venha a criar obstculo a isso; do outro, a exigncia de sentido
que nutre o sintoma da qual a religio e as psicoterapias se ocupam.
Portanto, de um lado, a soluo ftil que a da cincia, tal como lem-
brava ric Laurent ftil por no dar, ao contrrio do discurso, respos-
tas s questes essenciais que so, em um sujeito, as modalidades de
surgimento de seu gozo. O saber cientfico contribui para desenvol-
ver o gozo dos sujeitos, mas no para trat-lo. Do outro, os discursos
que so modos de uso do gozo. Entre estes est a psicanlise, que no
um modo de gozar do sentido conferido por um significante-mestre,
mas sim um tratamento do sentido pelo no-sentido, ou seja, pela ex-
trao dos significantes-mestres.
Contrariamente aos "psi" que tratam pela linguagem e pela escu-
ta, a psicanlise trata do traumatismo da linguagem pela escrita for-
mal do sintoma. Ela no identifica, ela descompleta.
O paradoxo com o qual nos confrontamos tem como conseqn-
cia a dissoluo sempre possvel, muitas vezes efetiva, do discurso da
psicanlise nos outros discursos dominantes. Ela se v, ento, tendo
de responder a imperativos em contradio com o seu. Os analistas
so tambm totalmente responsveis por essa disso I uo tomada pos-
svel pelas exigncias da realidade.
24 Pcrti nncias da Psicanlise Aplicada
A soluo adotada diante das instituies de tratamentos socioe-
ducativos ou socioadaptativos tampouco pode ser a que toda uma ge-
rao de psicanalistas, invocando o ensino de Lacan, adotara. De fato,
ela consistia em pretender conduzir-se como psicanalistas puros nas
instituies, c, tal como o telespectador, mudavam voluntariamente
de canal diante das formas e exigncias institucionais. A soluo nun-
ca est na denegao. Mas ela tampouco est na colaborao, da qual
Lacan adverte os trabalhadores sociais que escolheram "carregar a
misria nos ombros". Carregar nos ombros as exigncias do sintoma
implica sempre se pr a seu servio. Ora, o sintoma deve, antes, ser
posto a trabalhar pelo anaJista.
Para evitar a dissoluo
Quais so ento os elementos operatrios no tratamento analtico
sem os quais o discurso analtico se dissolve? Evoco os trs S, tal
como aparecem no materna utilizado por Lacan ao formalizar a trans-
ferncia: Sujeito-Suposto-Saber.
Duas primeiras observaes: Jacques-Alain Miller fez da frmu-
la "clnica sob transferncia" um ttulo. A psicanlise se caracteriza
no por ser uma prtica implicando a transferncia- toda prtica de-
corrente de um discurso transferencial-, mas sim por incluir a trans-
ferncia na criao de seu produto. No h anlise sem o balizamento
atravs da transferncia que define, no quadro do tratamento de um
sujeito, o prprio ser do analista, que no tem outra definio ontol-
gica Por outro lado, como assinala Lacan, "no comeo da psicanlise
est a transferncia",
2
no comeo da demanda pela qual se inaugura o
encontro.
S barrado: em primeiro lugar, o sujeito. A psicanlise aplicada
questo de sujeito, no de indivduo, de pessoa ou de agente identifi-
cado por traos diversos. O sujeito o resultado do exerccio da lin-
guagem, ele representado por significantes. Portanto, o sujeito no
para ser abordado por categorias ontolgicas remetendo, em ltima
2 Jd. Proposiu de 9 de outubro de 1967 sobre o psicanalista da Escola. In: Autres crils. Pa-
ris: d du Seuil, 2001. p. 247.
Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada 25
instncia, aos significantes servindo ao patrulhamento do gozo: a crian-
a, o imigrado, o SDF,
3
o surdo, o toxicmano, a anorxica, o social-
mente desinserido, a vtima, o carrasco ... , lista infini ta e no logica-
mente constituda a partir da fala do sujeito. Em uma instituio em
que trabalhamos na aplicao da psicanlise, temos de nos haver com
sujeitos divididos entre efeito de significantes e objeto de gozo desse
Outro do significante. O sintoma no social, embora seja exato o
fato de ele ser um modo de socializao. Ele do sujeito, ou seja, do
Outro. A barra sobre o sujeito , penso cu, um dos pontos de orienta-
o contra a dissoluo da psicanlise. Isso tem conseqncias clini-
cas e prticas muito precisas.
A suposio: introduzirei, aqui, o estatuto do Outro em psicanli-
se, uma vez que ele provm da I inguagem. Ao mesmo tempo, o Outro
, enquanto matria significante, um real traumtico, mas ele no o
parceiro que o sujeito se dedica a se propiciar atravs de seu fantasma.
Ele no uma garantia, ele no uma lei, nem mesmo uma referncia
ou um ideal para o eu. Ele simplesmente no . Ele no existe. Ou pelo
menos ele s existe como fico, isto , semblante afetado de crena
ou de certeza, segundo a estrutura considerada. Ele relativo estru-
tura definida pelo funcionamento da linguagem em um discurso.
por esse ponto que o psicanalista se orienta e a tica do discurso anal-
tico provm do materna A barrado. A conseqncia a recusa do ser-
vio dos bens que, mesmo sob a fonna do Bem soberano, faz igual-
mente pesar sobre os ombros do sujeito o fardo dos soberanos. A pas-
sagem da fico ao semblante e a evidncia do poder da categoria do
semblante definem uma tica no religiosa, nem cnica. Justo subver-
siva e engraada. A suposio o status do simblico na condio de
semblante.
O saber: em psicanlise, o saber no referencial, ele textual.
Nosso esforo o de constituir um texto, como escreve Lacan na
"Proposio": "um saber que no quer dizer nada de 'particular', mas
que se articula em cadeias de letras to rigorosas que, sob a condio
de no faltar nenhuma delas, o no-sabido se ordena como o quadro
do saber".
4
O saber a ser obtido , portanto, um texto. preciso ainda
3 SDF sem domicilio fixo; o antigo "mendigo. (N.R.)
4 l bid. p. 249.
24 Pcrti nncias da Psicanlise Aplicada
A soluo adotada diante das instituies de tratamentos socioe-
ducativos ou socioadaptativos tampouco pode ser a que toda uma ge-
rao de psicanalistas, invocando o ensino de Lacan, adotara. De fato,
ela consistia em pretender conduzir-se como psicanalistas puros nas
instituies, c, tal como o telespectador, mudavam voluntariamente
de canal diante das formas e exigncias institucionais. A soluo nun-
ca est na denegao. Mas ela tampouco est na colaborao, da qual
Lacan adverte os trabalhadores sociais que escolheram "carregar a
misria nos ombros". Carregar nos ombros as exigncias do sintoma
implica sempre se pr a seu servio. Ora, o sintoma deve, antes, ser
posto a trabalhar pelo anaJista.
Para evitar a dissoluo
Quais so ento os elementos operatrios no tratamento analtico
sem os quais o discurso analtico se dissolve? Evoco os trs S, tal
como aparecem no materna utilizado por Lacan ao formalizar a trans-
ferncia: Sujeito-Suposto-Saber.
Duas primeiras observaes: Jacques-Alain Miller fez da frmu-
la "clnica sob transferncia" um ttulo. A psicanlise se caracteriza
no por ser uma prtica implicando a transferncia- toda prtica de-
corrente de um discurso transferencial-, mas sim por incluir a trans-
ferncia na criao de seu produto. No h anlise sem o balizamento
atravs da transferncia que define, no quadro do tratamento de um
sujeito, o prprio ser do analista, que no tem outra definio ontol-
gica Por outro lado, como assinala Lacan, "no comeo da psicanlise
est a transferncia",
2
no comeo da demanda pela qual se inaugura o
encontro.
S barrado: em primeiro lugar, o sujeito. A psicanlise aplicada
questo de sujeito, no de indivduo, de pessoa ou de agente identifi-
cado por traos diversos. O sujeito o resultado do exerccio da lin-
guagem, ele representado por significantes. Portanto, o sujeito no
para ser abordado por categorias ontolgicas remetendo, em ltima
2 Jd. Proposiu de 9 de outubro de 1967 sobre o psicanalista da Escola. In: Autres crils. Pa-
ris: d du Seuil, 2001. p. 247.
Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada 25
instncia, aos significantes servindo ao patrulhamento do gozo: a crian-
a, o imigrado, o SDF,
3
o surdo, o toxicmano, a anorxica, o social-
mente desinserido, a vtima, o carrasco ... , lista infini ta e no logica-
mente constituda a partir da fala do sujeito. Em uma instituio em
que trabalhamos na aplicao da psicanlise, temos de nos haver com
sujeitos divididos entre efeito de significantes e objeto de gozo desse
Outro do significante. O sintoma no social, embora seja exato o
fato de ele ser um modo de socializao. Ele do sujeito, ou seja, do
Outro. A barra sobre o sujeito , penso cu, um dos pontos de orienta-
o contra a dissoluo da psicanlise. Isso tem conseqncias clini-
cas e prticas muito precisas.
A suposio: introduzirei, aqui, o estatuto do Outro em psicanli-
se, uma vez que ele provm da I inguagem. Ao mesmo tempo, o Outro
, enquanto matria significante, um real traumtico, mas ele no o
parceiro que o sujeito se dedica a se propiciar atravs de seu fantasma.
Ele no uma garantia, ele no uma lei, nem mesmo uma referncia
ou um ideal para o eu. Ele simplesmente no . Ele no existe. Ou pelo
menos ele s existe como fico, isto , semblante afetado de crena
ou de certeza, segundo a estrutura considerada. Ele relativo estru-
tura definida pelo funcionamento da linguagem em um discurso.
por esse ponto que o psicanalista se orienta e a tica do discurso anal-
tico provm do materna A barrado. A conseqncia a recusa do ser-
vio dos bens que, mesmo sob a fonna do Bem soberano, faz igual-
mente pesar sobre os ombros do sujeito o fardo dos soberanos. A pas-
sagem da fico ao semblante e a evidncia do poder da categoria do
semblante definem uma tica no religiosa, nem cnica. Justo subver-
siva e engraada. A suposio o status do simblico na condio de
semblante.
O saber: em psicanlise, o saber no referencial, ele textual.
Nosso esforo o de constituir um texto, como escreve Lacan na
"Proposio": "um saber que no quer dizer nada de 'particular', mas
que se articula em cadeias de letras to rigorosas que, sob a condio
de no faltar nenhuma delas, o no-sabido se ordena como o quadro
do saber".
4
O saber a ser obtido , portanto, um texto. preciso ainda
3 SDF sem domicilio fixo; o antigo "mendigo. (N.R.)
4 l bid. p. 249.
26 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
acrescentar, um texto feito de letras, das letras da linguagem das fr-
mulas matemticas, e convm que ele tenha a eficcia de ordem e de
acesso ao real. Das letras ou Belas Letras, que ele permita tratar o sen
tido tal como o poema ou o chiste o fazem. Um texto feito de traos ...
Esses trs pontos, esses trs S tm uma linha de fuga ou um hori
zontc comum: a destituio subjetiva que se produz quando o objeto
perde seu poder agalmtico e se toma o resto de uma operao. O tra-
tamento psicanaltico permite ao sujeito entrever o modo segundo o
qual se concretizou ou se substantivou a falta que o constitui estrutu-
ralmente como ser falante. Ele se apercebe de que apenas sua fal-
ta-a-ser dava corpo ao objeto imaginado do gozo. O tratamento psica-
naltico , assim, o nico a poder evitar que a destituio subjetiva,
real, se tome, corno escreve Lacan, atravs de "um retorno de destino
[ ... ], maldio".
5
Se a destituio subjetiva no simbolizada pelo
tratamento analitico, ela tem todas as chances de reaparecer no real,
pois tende a ser foracluda pelo imprio da cincia sobre a civilizao,
tomando-se, ento, maldio. A psicanlise objeta ao discurso do
mestre moderno o tratamento do sujeito pela foracluso. Nem vu
atravs de um significante-mestre, nem tampo atravs de um gozo
de objeto, uma anlise leva a uma destituio que no um desapare-
cimento: nela, o sujeito destitudo de seu lugar de objeto.
Para evitar a dissoluo da psicanlise no que ela se propaga, pro-
ponho, ento, a seguinte frmula: trs S menos o objeto que vela o
"no h relao sexual".
5 lbid. p. 252.
O psicanalista aplicado
Serge Cottet
Ningum mais pensa que a psicanlise aplicada seria, em relao
psicanlise pura, como o empirismo descosido oposto a uma racio-
nalidade intangvel. No existe condio ideal para o ato analitico,
nem quadro acadmico, nem tipo clnico privilegiado. O prprio so-
nho, ser que ele ainda a via rgia? Parece antiquado opor a pureza
do ato analtico s "mos sujas" do psicoterapeuta.
Anamorfose no degradao
Uma pequena lio de epistemologia nos lembra que uma prtica
esclarecida no se degrada, nem abandona nada de seus princpios, ao
deformar seus conceitos a fim de ampliar seu campo de experincia.
Admitamos, em primeiro lugar, a afirmao de Gaston Bachelard, se-
gundo a qual .. a riqueza de um conceito cientfico se mede por sua po-
tncia de deformao". Se aplicannos a ns mesmos essa advertn-
cia, mudaremos a relao do puro aplicao visando a uma extenso
da variedade das prticas. Isso no se faria necessariamente ao preo
de uma degradao, no sentido da advertncia de Lacan, segundo a
qual "sem princpio e sem tica, a anlise se degrada em uma imensa
confuso psicolgica". Esse extremo no fatal. Consideremos dife-
rentes modalidades da prtica, mais ou menos longe do div, nas quais
as condies timas do exerccio no esto reunidas: quer se trate da
anlise com crianas, ou da entrevista psiquitrica no hospital, ou das
psicoterapias em C:MPP, no existe nenhuma justificativa para a re.
duo dessa atividade a uma semelhante "confuso".
26 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
acrescentar, um texto feito de letras, das letras da linguagem das fr-
mulas matemticas, e convm que ele tenha a eficcia de ordem e de
acesso ao real. Das letras ou Belas Letras, que ele permita tratar o sen
tido tal como o poema ou o chiste o fazem. Um texto feito de traos ...
Esses trs pontos, esses trs S tm uma linha de fuga ou um hori
zontc comum: a destituio subjetiva que se produz quando o objeto
perde seu poder agalmtico e se toma o resto de uma operao. O tra-
tamento psicanaltico permite ao sujeito entrever o modo segundo o
qual se concretizou ou se substantivou a falta que o constitui estrutu-
ralmente como ser falante. Ele se apercebe de que apenas sua fal-
ta-a-ser dava corpo ao objeto imaginado do gozo. O tratamento psica-
naltico , assim, o nico a poder evitar que a destituio subjetiva,
real, se tome, corno escreve Lacan, atravs de "um retorno de destino
[ ... ], maldio".
5
Se a destituio subjetiva no simbolizada pelo
tratamento analitico, ela tem todas as chances de reaparecer no real,
pois tende a ser foracluda pelo imprio da cincia sobre a civilizao,
tomando-se, ento, maldio. A psicanlise objeta ao discurso do
mestre moderno o tratamento do sujeito pela foracluso. Nem vu
atravs de um significante-mestre, nem tampo atravs de um gozo
de objeto, uma anlise leva a uma destituio que no um desapare-
cimento: nela, o sujeito destitudo de seu lugar de objeto.
Para evitar a dissoluo da psicanlise no que ela se propaga, pro-
ponho, ento, a seguinte frmula: trs S menos o objeto que vela o
"no h relao sexual".
5 lbid. p. 252.
O psicanalista aplicado
Serge Cottet
Ningum mais pensa que a psicanlise aplicada seria, em relao
psicanlise pura, como o empirismo descosido oposto a uma racio-
nalidade intangvel. No existe condio ideal para o ato analitico,
nem quadro acadmico, nem tipo clnico privilegiado. O prprio so-
nho, ser que ele ainda a via rgia? Parece antiquado opor a pureza
do ato analtico s "mos sujas" do psicoterapeuta.
Anamorfose no degradao
Uma pequena lio de epistemologia nos lembra que uma prtica
esclarecida no se degrada, nem abandona nada de seus princpios, ao
deformar seus conceitos a fim de ampliar seu campo de experincia.
Admitamos, em primeiro lugar, a afirmao de Gaston Bachelard, se-
gundo a qual .. a riqueza de um conceito cientfico se mede por sua po-
tncia de deformao". Se aplicannos a ns mesmos essa advertn-
cia, mudaremos a relao do puro aplicao visando a uma extenso
da variedade das prticas. Isso no se faria necessariamente ao preo
de uma degradao, no sentido da advertncia de Lacan, segundo a
qual "sem princpio e sem tica, a anlise se degrada em uma imensa
confuso psicolgica". Esse extremo no fatal. Consideremos dife-
rentes modalidades da prtica, mais ou menos longe do div, nas quais
as condies timas do exerccio no esto reunidas: quer se trate da
anlise com crianas, ou da entrevista psiquitrica no hospital, ou das
psicoterapias em C:MPP, no existe nenhuma justificativa para a re.
duo dessa atividade a uma semelhante "confuso".
28 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
No uma questo de instituio. O aviltamento ou a corrupo
das regras da anlise podem tambm ser observados no consultrio
ou em um enquadre ortodoxo. Em sua crtica das prticas desviantes,
nos anos 1950, Lacan no situava sua fonte em uma demanda social
ou institucional explcita. Alexander, por exemplo, em sua obra de
1946, Psicoterapia analtica, defende sua tese da reeducao emocio-
nal do ego e do controle da transferncia, ilustrao perfeita da resis-
tncia do psicanalista ao ato reivindicado por ele, justificada pela
adaptao da tcnica s necessidades do doente.
Estariam os princpios gerais da anlise enfraquecidos por a ne-
cessidade das prticas psicoteraputicas acrescentarem a sugesto
psicossntese, como diz Freud, com a finalidade de uma cura acelera-
da? Tomemos esse termo de preferncia na acepo que lhe dada
pela lgica moderna de Brouwer e Heyting. As lgicas "fracas" no
so aquelas s quais faltam axiomas ou princpios, mas aquelas que,
suspendendo a bivalncia, multiplicam as modalidades intermedi-
rias entre o verdadeiro e o fal so (notadamente a supresso do princ-
pio do terceiro excludo). Ao suprimir alguns axiomas, novos teore-
mas surgem. Por analogia, ser que no encontramos a intuio pri-
meira do mtodo analtico operando per via di levare, isto , retiran-
do, extirpando sempre alguma coisa? Assim, no campo das psicoses,
o axiomtico do gozo deve ser inteiramente reconstrudo depois da
excluso do ( -<1>) do gozo flico. A assntota da volpia substituda
pelo vetor pretensamente retilineo da regresso. Desse modo, tal
como na experincia descrita pelo presidente Schreber, a topologia da
alma e do corpo subvertida.
Do mesmo modo, ao enfraquecer a resistncia da barra saussurea-
na, o significante v seu uso comwn abolido, havendo, ento, coinci-
dncia entre o significante e o significado no neologismo. Acrescen-
temos a essas diferentes tores o foramento do prprio Freud, obri-
gado a recorrer ao "dipo invertido", virando a cabea da doutrina
pelo avesso para poder lidar com o Homem dos lobos.
A psicanlise aplicada, ou seja, o prprio tratamento, inscreve-se
nessa epistemologia da deformao, da topologia, da anamorfose dos
conceitos, sem nunca se confundir com a degradao dos princpios.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 29
No mais se pergunta se a psicanlise se aplica psicose, mas sim
quais remanejamentos da tcnica, quais disciplinas da escuta, qual
lao social se deduzem da rejeio do inconsciente. Assim como h
geometrias no euclidianas, h sintomas que no tm a estrutura do
inconsciente freudiano. Ser essa uma razo para medica1iz-los?
Em "Uma questo preliminar a todo tratamento possvel da psi-
cose", Lacan afinna: "Usar a tcnica instituda por Freud fora da ex-
perincia qual ela se aplica to estpido quanto se esfalfar reman-
do quando o barco est encalhado na areia."
1
No cabe interpretar
esse alerta contra os desvios como a afirmao de uma ortopraxia. Se
alguns parmetros da prtica standard esto excludos em razo das
condies novas da experincia, essa tambm a ocasio de tticas
inditas, excluindo-se a estratgia ortodoxa, que visa principalmente
ao final do tratamento. Em muitas instituies, nem a durao das se-
es, nem a do tratamento esto disposio do analista. No entanto,
o ato no deixa de ser altamente valorizado, tal como foi ilustrado,
aqui, em inmeras comunicaes.
O desgaste sem limites da tcnica, isto , a psicanlise selvagem,
acontece, segundo Lacan, por sua "desconceitualizao".
2
A extenso
dos limites dessas aplicaes no se confunde, todavia, com as varian-
tes de um tratamento-padro, ttulo irnico e pleonstico: ele assinala
que o ato analtico se deflne pela pureza dos meios e dos fins, e no pelo
enquadre. Uma clnica do real induz a prticas que tiram conseqncias
do desmoronamento da estrutura do Outro em certas psicoses da crian-
a. Faz-se uma suplncia ameaa do Outro atravs de uma tcnica que
descornpleta c fragmenta este ltimo, tal como exemplificado por nos-
sos colegas belgas em sua prtica chamada "entre vrios".
Implicado em toda exceo
Resta dizer que esse real da clnica no o de Bachelard: o real da
cincia que a experimentao e a aplicao contribuem para desreali-
Lacan, J. De uma questo preliminar a todo tratamento posslvcl da psicose. In: Escrito.<. Rio
de Janeiro: Jorge Zahar, 1998. p. 590.
2 ld. A direo do tratamento. /bd. p. 615.
28 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
No uma questo de instituio. O aviltamento ou a corrupo
das regras da anlise podem tambm ser observados no consultrio
ou em um enquadre ortodoxo. Em sua crtica das prticas desviantes,
nos anos 1950, Lacan no situava sua fonte em uma demanda social
ou institucional explcita. Alexander, por exemplo, em sua obra de
1946, Psicoterapia analtica, defende sua tese da reeducao emocio-
nal do ego e do controle da transferncia, ilustrao perfeita da resis-
tncia do psicanalista ao ato reivindicado por ele, justificada pela
adaptao da tcnica s necessidades do doente.
Estariam os princpios gerais da anlise enfraquecidos por a ne-
cessidade das prticas psicoteraputicas acrescentarem a sugesto
psicossntese, como diz Freud, com a finalidade de uma cura acelera-
da? Tomemos esse termo de preferncia na acepo que lhe dada
pela lgica moderna de Brouwer e Heyting. As lgicas "fracas" no
so aquelas s quais faltam axiomas ou princpios, mas aquelas que,
suspendendo a bivalncia, multiplicam as modalidades intermedi-
rias entre o verdadeiro e o fal so (notadamente a supresso do princ-
pio do terceiro excludo). Ao suprimir alguns axiomas, novos teore-
mas surgem. Por analogia, ser que no encontramos a intuio pri-
meira do mtodo analtico operando per via di levare, isto , retiran-
do, extirpando sempre alguma coisa? Assim, no campo das psicoses,
o axiomtico do gozo deve ser inteiramente reconstrudo depois da
excluso do ( -<1>) do gozo flico. A assntota da volpia substituda
pelo vetor pretensamente retilineo da regresso. Desse modo, tal
como na experincia descrita pelo presidente Schreber, a topologia da
alma e do corpo subvertida.
Do mesmo modo, ao enfraquecer a resistncia da barra saussurea-
na, o significante v seu uso comwn abolido, havendo, ento, coinci-
dncia entre o significante e o significado no neologismo. Acrescen-
temos a essas diferentes tores o foramento do prprio Freud, obri-
gado a recorrer ao "dipo invertido", virando a cabea da doutrina
pelo avesso para poder lidar com o Homem dos lobos.
A psicanlise aplicada, ou seja, o prprio tratamento, inscreve-se
nessa epistemologia da deformao, da topologia, da anamorfose dos
conceitos, sem nunca se confundir com a degradao dos princpios.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 29
No mais se pergunta se a psicanlise se aplica psicose, mas sim
quais remanejamentos da tcnica, quais disciplinas da escuta, qual
lao social se deduzem da rejeio do inconsciente. Assim como h
geometrias no euclidianas, h sintomas que no tm a estrutura do
inconsciente freudiano. Ser essa uma razo para medica1iz-los?
Em "Uma questo preliminar a todo tratamento possvel da psi-
cose", Lacan afinna: "Usar a tcnica instituda por Freud fora da ex-
perincia qual ela se aplica to estpido quanto se esfalfar reman-
do quando o barco est encalhado na areia."
1
No cabe interpretar
esse alerta contra os desvios como a afirmao de uma ortopraxia. Se
alguns parmetros da prtica standard esto excludos em razo das
condies novas da experincia, essa tambm a ocasio de tticas
inditas, excluindo-se a estratgia ortodoxa, que visa principalmente
ao final do tratamento. Em muitas instituies, nem a durao das se-
es, nem a do tratamento esto disposio do analista. No entanto,
o ato no deixa de ser altamente valorizado, tal como foi ilustrado,
aqui, em inmeras comunicaes.
O desgaste sem limites da tcnica, isto , a psicanlise selvagem,
acontece, segundo Lacan, por sua "desconceitualizao".
2
A extenso
dos limites dessas aplicaes no se confunde, todavia, com as varian-
tes de um tratamento-padro, ttulo irnico e pleonstico: ele assinala
que o ato analtico se deflne pela pureza dos meios e dos fins, e no pelo
enquadre. Uma clnica do real induz a prticas que tiram conseqncias
do desmoronamento da estrutura do Outro em certas psicoses da crian-
a. Faz-se uma suplncia ameaa do Outro atravs de uma tcnica que
descornpleta c fragmenta este ltimo, tal como exemplificado por nos-
sos colegas belgas em sua prtica chamada "entre vrios".
Implicado em toda exceo
Resta dizer que esse real da clnica no o de Bachelard: o real da
cincia que a experimentao e a aplicao contribuem para desreali-
Lacan, J. De uma questo preliminar a todo tratamento posslvcl da psicose. In: Escrito.<. Rio
de Janeiro: Jorge Zahar, 1998. p. 590.
2 ld. A direo do tratamento. /bd. p. 615.
30 Pcrtinncias da Psicantise Aplicada
zar, atravs de sua prpria formali zao. H um limite a nossas boas
intenes, se admitimos que nem todo sintoma suscetivel de entrar
em uma dialtica aberta pelo desejo do Outro. Um saber desses limi-
tes permite dispensar uma tcnica obsoleta. Um exemplo: um doente
de hospital a quem se perguntou o que ele fazia ali, respondia invaria-
velmente: "No sou bonito." Perplexos, os membros da equipe de
atendimento tentavam interpretar sua "depresso" como uma psico-
gnese gulosa da patologia do narcisismo. De fato, a escuta adequada
revelava uma mensagem interrompida: "No sou bonito ... de se ver",
certeza adquirida depois de haver examinado uma radiografia pulmo-
nar que desencadeara essa sndrome de Cotard. A revelao ps ter-
mo s manobras tentadas at ento para ncurotizar o sujeito.
H encontros mais improvveis ainda, sobretudo com os deten-
tos. verdade que a psicanlise se aplica melhor ao sujeito fechado na
jaula de seu narcisismo do que ao prisioneiro de Fleury-Mrogis. No
entanto, os psicanalistas so solicitados nas prises, e parece haver
uma forte demanda. Alguns conseguem entrar nelas sem se fazerem
engolir inteiramente crus, a exemplo da ingnua psicloga do filme O
silncio dos inocentes. H toda uma arte do respeito a ser imposto
muito alm do savoir-faire. Ficamos sabendo que, uma vez saidos da
priso, os detentos prosseguem seu tratamento do lado de fora. Re-
quer-se, aqui, uma topologia que demonstre um tipo de continuidade
entre o fora e o dentro desse universo.
H algum tempo, o psicanalista em instiruio podia acreditar que
encarnava o Outro da contestao do saber estabelecido: pedra no sa-
pato, ele histericizava a instituio. Era Scrates no CMPP. Diramos
que, hoje, seu valor muito mais agalmtico: uma competncia llie
reconhecida com base em um saber sobre o sintoma. Uma disciplinada
escuta se faz muito mais necessria no momento em que sua presena
banalizada, ajudada, nisso, pela formidvel regresso da clnica con-
tempornea. Portanto, a psicanlise aplicada no decorre de uma psico-
terapia vangloriando-se da eficcia apenas por sua presena. Em 1968,
a propsito da alegao da "presena" do psicanalista, Lacan sustenta-
va que ela era proporcional ao deficit de sua formao.
Concluamos com o fato de que a clnica psicanaltica no se con-
funde com a aplicao de receitas teraputicas a uma zoologia huma-
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 3 1
na feita de curiosidades teratolgicas. Sempre aplicada ao particular,
ela s tem de se haver com excees. assim que o terapeuta, impli-
cado em seu ato, se aplica em fazer existir o inconsciente, tanto quan-
to ele puder.
30 Pcrtinncias da Psicantise Aplicada
zar, atravs de sua prpria formali zao. H um limite a nossas boas
intenes, se admitimos que nem todo sintoma suscetivel de entrar
em uma dialtica aberta pelo desejo do Outro. Um saber desses limi-
tes permite dispensar uma tcnica obsoleta. Um exemplo: um doente
de hospital a quem se perguntou o que ele fazia ali, respondia invaria-
velmente: "No sou bonito." Perplexos, os membros da equipe de
atendimento tentavam interpretar sua "depresso" como uma psico-
gnese gulosa da patologia do narcisismo. De fato, a escuta adequada
revelava uma mensagem interrompida: "No sou bonito ... de se ver",
certeza adquirida depois de haver examinado uma radiografia pulmo-
nar que desencadeara essa sndrome de Cotard. A revelao ps ter-
mo s manobras tentadas at ento para ncurotizar o sujeito.
H encontros mais improvveis ainda, sobretudo com os deten-
tos. verdade que a psicanlise se aplica melhor ao sujeito fechado na
jaula de seu narcisismo do que ao prisioneiro de Fleury-Mrogis. No
entanto, os psicanalistas so solicitados nas prises, e parece haver
uma forte demanda. Alguns conseguem entrar nelas sem se fazerem
engolir inteiramente crus, a exemplo da ingnua psicloga do filme O
silncio dos inocentes. H toda uma arte do respeito a ser imposto
muito alm do savoir-faire. Ficamos sabendo que, uma vez saidos da
priso, os detentos prosseguem seu tratamento do lado de fora. Re-
quer-se, aqui, uma topologia que demonstre um tipo de continuidade
entre o fora e o dentro desse universo.
H algum tempo, o psicanalista em instiruio podia acreditar que
encarnava o Outro da contestao do saber estabelecido: pedra no sa-
pato, ele histericizava a instituio. Era Scrates no CMPP. Diramos
que, hoje, seu valor muito mais agalmtico: uma competncia llie
reconhecida com base em um saber sobre o sintoma. Uma disciplinada
escuta se faz muito mais necessria no momento em que sua presena
banalizada, ajudada, nisso, pela formidvel regresso da clnica con-
tempornea. Portanto, a psicanlise aplicada no decorre de uma psico-
terapia vangloriando-se da eficcia apenas por sua presena. Em 1968,
a propsito da alegao da "presena" do psicanalista, Lacan sustenta-
va que ela era proporcional ao deficit de sua formao.
Concluamos com o fato de que a clnica psicanaltica no se con-
funde com a aplicao de receitas teraputicas a uma zoologia huma-
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 3 1
na feita de curiosidades teratolgicas. Sempre aplicada ao particular,
ela s tem de se haver com excees. assim que o terapeuta, impli-
cado em seu ato, se aplica em fazer existir o inconsciente, tanto quan-
to ele puder.
No h clnica da fumaa
sem fumante
Franois Leguil
O que aconteceu com o anncio feito pelo Dr. Lacan, por ocasio
de uma soire em novembro de 1967, em uma sala do hospital Hen-
ri-Rousselle, em Paris, passados 35 anos? Eu o cito: "A psiquiatria
entra na medicina geral, com base no fato de que a prpria medicina
geral entra inteiramente no dinamismo farmacutico."
Nota-se que Lacan no diz que a psiquiatria entra na medicina,
ela sempre fez parte desta pela simples razo de que no necessrio
se amar para fabricar um par. O que o antigo chefe de clnica profeti-
zava, em 1967, era o desaparecimento de uma especificao, sua dilui-
o, sua fuso, pelo menos no interior da medicina geral que a medi-
cina de todos os dias, a medicina do Sr. Todo Mundo, em uma pala-
vra: a medicina no hospitalar, a que se institui fora das instituies de
tratamentos.
Uma s graa
Lacan no trata a entrada da psiquiatria na medicina geral como
um fenmeno engendrado pela pesquisa cientfica, mas como um fato
de civilizao, no como o resultado de uma reorganizao dos sabe-
res, a s como uma conseqncia do que se chama o "mercado"; "di-
nmmsmo farmacutico" vem no lugar de "progresso fannacolgico".
Nesse fenmeno da entrada da psiquiatria na medicina geral, Lacan
distingue um efeito e uma causa, j que graas entrada da medicina
Pert inncias da Psicanlise Apl icada 33
geral na ebulio mercantil da produo industrializada do medica-
mento que a psiquiatria entra no meio ambiente de uma prtica bana-
lizada, o da medicina, pudicamente nomeada "geral" para dissimular
que se trata, na realidade do Prncipe de hoje, de uma medicina subal-
tema porque afastada da Santa Mesa (diz-se hoje "bandeja tcnica")
hospitalar, na qual celebrado o beneficio das tcnicas de preciso ci-
entfica.
Do status de rebotalho que - nolens, volens - partilhava com o
psicanalista, o psiqwatra passar, ou j passa, ao status de subalterno,
de acessrio, com certeza indispensvel, que ele partilhar, ou j par-
tilha - ele o reclama, seus sindicatos o reivindicam- , com o psicote-
rapcuta. O aumento potencial das tcnicas de escuta e das prticas re-
lacionais no aparelho social tambm a annadilha sedutora que mas-
cara a natureza do preo democrtico da marcha do mundo que, no
terreno da libido, Freud nomeia di e Erniedrigung, que traduzimos de
modo um tanto comedido por "rebaixamento", quando os dicionrios
habituais da lngua alem propem "aviltamento'', "humilhao",
"difamao".
Ser que se precisa exagerar, pensar-se, quando uma conjuntu-
ra parece a tal ponto sem graa? que, justamente, das graas, res-
ta nos apenas uma, e uma s, aquela que, tal como outrora se dizia
"pela graa de Deus", faz Lacan dizer, no incio de sua "Proposio
de 9 de outubro de 1967", que o que ele chama o "milagre da transfe-
rncia" acontece "pela graa do analisao te".
1
O tempo em que Michael Balint queria persuadir o mdico a se
histericizar um pouco, a fim de conseguir redigir sua receita, no ape-
nas com a tinta da Faculdade, mas com a de sua prpria diviso subje-
tiva, esse tempo acabou, e a ocasio no mais se apresentar. Estamos
juntos, aqui, hoje, porque pensamos que essa ocasio para sempre
perdida de fato um dever que se abre diante de ns.
Explico assim a espcie de fervor que sentimos crescer em ns,
no momento em que a dificuldade aparente de uma conjuntura se ali
I Lacan. J. Proposio de 9 de oulubro de 1967 sobre o psicanalista da Escola. In: AuJrcs
<:rit.s. 'Paris: d. du Seuil. 2001. p. 247.
No h clnica da fumaa
sem fumante
Franois Leguil
O que aconteceu com o anncio feito pelo Dr. Lacan, por ocasio
de uma soire em novembro de 1967, em uma sala do hospital Hen-
ri-Rousselle, em Paris, passados 35 anos? Eu o cito: "A psiquiatria
entra na medicina geral, com base no fato de que a prpria medicina
geral entra inteiramente no dinamismo farmacutico."
Nota-se que Lacan no diz que a psiquiatria entra na medicina,
ela sempre fez parte desta pela simples razo de que no necessrio
se amar para fabricar um par. O que o antigo chefe de clnica profeti-
zava, em 1967, era o desaparecimento de uma especificao, sua dilui-
o, sua fuso, pelo menos no interior da medicina geral que a medi-
cina de todos os dias, a medicina do Sr. Todo Mundo, em uma pala-
vra: a medicina no hospitalar, a que se institui fora das instituies de
tratamentos.
Uma s graa
Lacan no trata a entrada da psiquiatria na medicina geral como
um fenmeno engendrado pela pesquisa cientfica, mas como um fato
de civilizao, no como o resultado de uma reorganizao dos sabe-
res, a s como uma conseqncia do que se chama o "mercado"; "di-
nmmsmo farmacutico" vem no lugar de "progresso fannacolgico".
Nesse fenmeno da entrada da psiquiatria na medicina geral, Lacan
distingue um efeito e uma causa, j que graas entrada da medicina
Pert inncias da Psicanlise Apl icada 33
geral na ebulio mercantil da produo industrializada do medica-
mento que a psiquiatria entra no meio ambiente de uma prtica bana-
lizada, o da medicina, pudicamente nomeada "geral" para dissimular
que se trata, na realidade do Prncipe de hoje, de uma medicina subal-
tema porque afastada da Santa Mesa (diz-se hoje "bandeja tcnica")
hospitalar, na qual celebrado o beneficio das tcnicas de preciso ci-
entfica.
Do status de rebotalho que - nolens, volens - partilhava com o
psicanalista, o psiqwatra passar, ou j passa, ao status de subalterno,
de acessrio, com certeza indispensvel, que ele partilhar, ou j par-
tilha - ele o reclama, seus sindicatos o reivindicam- , com o psicote-
rapcuta. O aumento potencial das tcnicas de escuta e das prticas re-
lacionais no aparelho social tambm a annadilha sedutora que mas-
cara a natureza do preo democrtico da marcha do mundo que, no
terreno da libido, Freud nomeia di e Erniedrigung, que traduzimos de
modo um tanto comedido por "rebaixamento", quando os dicionrios
habituais da lngua alem propem "aviltamento'', "humilhao",
"difamao".
Ser que se precisa exagerar, pensar-se, quando uma conjuntu-
ra parece a tal ponto sem graa? que, justamente, das graas, res-
ta nos apenas uma, e uma s, aquela que, tal como outrora se dizia
"pela graa de Deus", faz Lacan dizer, no incio de sua "Proposio
de 9 de outubro de 1967", que o que ele chama o "milagre da transfe-
rncia" acontece "pela graa do analisao te".
1
O tempo em que Michael Balint queria persuadir o mdico a se
histericizar um pouco, a fim de conseguir redigir sua receita, no ape-
nas com a tinta da Faculdade, mas com a de sua prpria diviso subje-
tiva, esse tempo acabou, e a ocasio no mais se apresentar. Estamos
juntos, aqui, hoje, porque pensamos que essa ocasio para sempre
perdida de fato um dever que se abre diante de ns.
Explico assim a espcie de fervor que sentimos crescer em ns,
no momento em que a dificuldade aparente de uma conjuntura se ali
I Lacan. J. Proposio de 9 de oulubro de 1967 sobre o psicanalista da Escola. In: AuJrcs
<:rit.s. 'Paris: d. du Seuil. 2001. p. 247.
34 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
via, quando nos damos conta de que no se trata de uma questo de
pessoa, mas de estrutura. Evoquei, h pouco, a condescendncia de
uma civilizao que no conta seno com o laboratrio e a formao
em massa de seus produtos para tentar ver qual o verdadeiro fermen-
to que faz crescer o sufl psicoteraputico. Essa condescendncia do
homem de cincia para com aquele que se dedica fala no far de
ns, todavia, corno foi para o Dr. Canivet Charles Bovary. Alis,
Charles Bovary no sou eu, nem tampouco voc, pois acat-lo seria
esquecer que, tal como a onda se quebra diante do promontrio, a ar-
rogncia de Canivet se quebra diante das admoestaes da experin-
cia, modesta e soberana ao mesmo tempo, de seu mestre comum, o
Dr. Larivierc, em cujo retrato geralmente se concorda em reconhecer
os traos do prprio pai de Gustave.
Desaparecimento do mdico em uma cUnica-pretexto
Ora, era o que Lacan realava quando, um ano antes, lembrava na
Salptriere que o poder do mdico nunca advm de sua tcnica, nem
do ''fato de que a condio experimental tivesse sido introduzida na
medicina", mas- cito Lacan - "sempre da originalidade de [sua] po-
sio [que era a) daquele que deve responder a uma demanda de sa-
ber", conferindo a seu personagem "o prestgio e a autoridade de uma
ao elevada" porque enlaada linguagem.
O Dr. Lariviere morreu e no mais renascer, pois, ao inverso do
que pensam os melhores e efetivamente mais estimveis mandarins
contemporneos, no a clnica que est em declnio, mas sim a o s i ~
o do clnico que desmoronou. Estes, com efeito, costumam deplo-
rar essa extemalizao do corpo, cujo responsvel seria o recurso fre-
ntico mquina investigadora, imagtica cientfica. Sim, um corpo
desapareceu na prtica mdica, mas, dos dois corpos da clnica, em
um tempo no qual as pessoas j examinam e esquadrinham suas entra-
nhas na Internet, aconselhando-se com ela para medicar-se, no nes-
se corpo que se pensa. Foi o corpo do mdico que desapareceu na cl-
nica, e ele acha que chora por seu desaparecimento programado. Ele
teme que ela morra porque, afi nal, ele aderiu bela saga foucaultiana
que lhe fez acreditar na possibilidade de datar seu nascimento. Elogi-
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 35
ando Michel Foucault, Jacques Lacan, todavia, foi mais prudente, em
uma nota de rodap na p. 326 de seus Escritos: no se tratava de um
nascimento, mas "de um momento de nascimento", identificado por
ele a um recalque, ao recalque de uma causa, e no a seu surgimento.
A idia comum a de que a clnica cedeu seu lugar teraputica,
porquanto a teraputica o nome da medicina cientfica. Essa a
idia de Canguilhem, e essa periodizao dificilmente contestvel.
Mas, por que considerar que uma suplantou a outra, quando mais
verossmil observar que a segunda, a medicina teraputica, estendeu
o imprio da primeira no tempo e no espao, at o infinito? Antes de
sua morte, Canguilhern acreditava que a medicina havia se tomado "a
cincia dos limites dos poderes que as outras cincias pretendem lhe
conferir". Quanto a Lacan, ele pensava a medicina como estando no
lugar do qual se esperava que ela comprovasse a boa eficcia dos pro-
dutos que a tecnologia industrial e produtiva sabia inventar. Acredita-
mos saber que os conselheiros do Prncipe, hoje, preferem abraar a
advertncia do psicanalista do epistemlogo. Assim, um deles es-
creve: "De fato> no h mais limite disponibilizao progressiva de
kits de levantamento de pistas cada vez mais sutis, mais onerosos. O
mito de uma 'astrologia' do corpo est a caminho do sucesso."
Doravante, no h mais fronteira entre a clinica e a teraputica,
sendo esta apenas o prosseguimento ad I ibitum daquela. A clinica no
sendo mais do que o pretexto da teraputica. O aumento furioso das
exigncias de conforto e at mesmo de interveno cosmtica teste-
munha uma impossibilidade de demarcar o dominio. A conseqncia
inesperada que, quanto mais a medicina eficaz, mais ela trata, me-
nos o mdico reconhecido como tendo essa capacidade de tratar.
Quanto mais a medicina realiza tratamentos em um hospital que j
no desdenha a caridade, mais ela considerada inumana. Mais de
I 60 anos se passaram desde a famosa queixa do prncipe de Bnvent
ao aluno de Dupuytren que acabava de pass-lo na faca deixando-o
definitivamente lesado: "Saiba que o senhor me fez mal" - e parece
que, saciando as legtimas expectativas de anestesia, afastando a es-
magadora execrao, a reprimenda carreia a suspeita de uma crescen-
te insensibilidade da corporao hipocrtica para com os sofrimentos
do homem. perfeitamente injusto, mas lgico.
34 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
via, quando nos damos conta de que no se trata de uma questo de
pessoa, mas de estrutura. Evoquei, h pouco, a condescendncia de
uma civilizao que no conta seno com o laboratrio e a formao
em massa de seus produtos para tentar ver qual o verdadeiro fermen-
to que faz crescer o sufl psicoteraputico. Essa condescendncia do
homem de cincia para com aquele que se dedica fala no far de
ns, todavia, corno foi para o Dr. Canivet Charles Bovary. Alis,
Charles Bovary no sou eu, nem tampouco voc, pois acat-lo seria
esquecer que, tal como a onda se quebra diante do promontrio, a ar-
rogncia de Canivet se quebra diante das admoestaes da experin-
cia, modesta e soberana ao mesmo tempo, de seu mestre comum, o
Dr. Larivierc, em cujo retrato geralmente se concorda em reconhecer
os traos do prprio pai de Gustave.
Desaparecimento do mdico em uma cUnica-pretexto
Ora, era o que Lacan realava quando, um ano antes, lembrava na
Salptriere que o poder do mdico nunca advm de sua tcnica, nem
do ''fato de que a condio experimental tivesse sido introduzida na
medicina", mas- cito Lacan - "sempre da originalidade de [sua] po-
sio [que era a) daquele que deve responder a uma demanda de sa-
ber", conferindo a seu personagem "o prestgio e a autoridade de uma
ao elevada" porque enlaada linguagem.
O Dr. Lariviere morreu e no mais renascer, pois, ao inverso do
que pensam os melhores e efetivamente mais estimveis mandarins
contemporneos, no a clnica que est em declnio, mas sim a o s i ~
o do clnico que desmoronou. Estes, com efeito, costumam deplo-
rar essa extemalizao do corpo, cujo responsvel seria o recurso fre-
ntico mquina investigadora, imagtica cientfica. Sim, um corpo
desapareceu na prtica mdica, mas, dos dois corpos da clnica, em
um tempo no qual as pessoas j examinam e esquadrinham suas entra-
nhas na Internet, aconselhando-se com ela para medicar-se, no nes-
se corpo que se pensa. Foi o corpo do mdico que desapareceu na cl-
nica, e ele acha que chora por seu desaparecimento programado. Ele
teme que ela morra porque, afi nal, ele aderiu bela saga foucaultiana
que lhe fez acreditar na possibilidade de datar seu nascimento. Elogi-
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 35
ando Michel Foucault, Jacques Lacan, todavia, foi mais prudente, em
uma nota de rodap na p. 326 de seus Escritos: no se tratava de um
nascimento, mas "de um momento de nascimento", identificado por
ele a um recalque, ao recalque de uma causa, e no a seu surgimento.
A idia comum a de que a clnica cedeu seu lugar teraputica,
porquanto a teraputica o nome da medicina cientfica. Essa a
idia de Canguilhem, e essa periodizao dificilmente contestvel.
Mas, por que considerar que uma suplantou a outra, quando mais
verossmil observar que a segunda, a medicina teraputica, estendeu
o imprio da primeira no tempo e no espao, at o infinito? Antes de
sua morte, Canguilhern acreditava que a medicina havia se tomado "a
cincia dos limites dos poderes que as outras cincias pretendem lhe
conferir". Quanto a Lacan, ele pensava a medicina como estando no
lugar do qual se esperava que ela comprovasse a boa eficcia dos pro-
dutos que a tecnologia industrial e produtiva sabia inventar. Acredita-
mos saber que os conselheiros do Prncipe, hoje, preferem abraar a
advertncia do psicanalista do epistemlogo. Assim, um deles es-
creve: "De fato> no h mais limite disponibilizao progressiva de
kits de levantamento de pistas cada vez mais sutis, mais onerosos. O
mito de uma 'astrologia' do corpo est a caminho do sucesso."
Doravante, no h mais fronteira entre a clinica e a teraputica,
sendo esta apenas o prosseguimento ad I ibitum daquela. A clinica no
sendo mais do que o pretexto da teraputica. O aumento furioso das
exigncias de conforto e at mesmo de interveno cosmtica teste-
munha uma impossibilidade de demarcar o dominio. A conseqncia
inesperada que, quanto mais a medicina eficaz, mais ela trata, me-
nos o mdico reconhecido como tendo essa capacidade de tratar.
Quanto mais a medicina realiza tratamentos em um hospital que j
no desdenha a caridade, mais ela considerada inumana. Mais de
I 60 anos se passaram desde a famosa queixa do prncipe de Bnvent
ao aluno de Dupuytren que acabava de pass-lo na faca deixando-o
definitivamente lesado: "Saiba que o senhor me fez mal" - e parece
que, saciando as legtimas expectativas de anestesia, afastando a es-
magadora execrao, a reprimenda carreia a suspeita de uma crescen-
te insensibilidade da corporao hipocrtica para com os sofrimentos
do homem. perfeitamente injusto, mas lgico.
36 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
Hoje, a cincia permite no mais separar, como no tempo de Clau-
de Bernard, a individualidade e a causalidade. Doravante, a individua-
lidade um nome biolgico da causalidade. Atualmente, atravs do
universal, a medicina visa ao mais particular, e, quanto mais ela sabe
dizer a cada um o que ele pode, menos ela pode lhe dizer o que ele
quer saber. Do mesmo modo, em um artigo publicado h 25 anos, re-
cuperado pela coleo do "Campo Freudiano", editado h alguns me-
ses pela Seuil em uma compilao prefaciada por Armand Zalozyc,
2
Canguilhem se pergunta se ''uma pedagogia da cura possvel". Ou
seja, se o discurso universitrio pode modificar no discurso do mestre
o que a cincia jamais mudar nele.
Clnica e limite do ato
Lacan prope que nos conduzamos de outro modo por uma via
que leva ao cerne de nossa preocupao atual, entre psicanlise pura e
psicanlise aplicada. Enquanto em 1936 ele identificava na "preocu-
pao de curar'? de Freud, a razo de ele ter inventado a psicanlise,
em 1966, ele fonnula a "preocupao teraputica". Cito esta breve
passagem de seu texto "Do sujeito enfim em questo": "No conviria,
antes, conceber a psicanlise didtica como a fonna perfeita pela qual
se esclareceria a natureza da psicanlise pura e simples: a de introdu-
zir nesta uma restrio'?( ... ] Pois, se a psicanlise tem um campo es-
pecfico, nele a preocupao teraputica justifica desvios ou at cur-
to-circuitos. "
4
De 19 3 6 a 1966, uma mesma palavra retoma: "preocu-
pao". A "preocupao de curar", referida a Freud, se inscreve na es-
perana do ato; a "preocupao teraputica", de Lacan, na exigncia
de seu limite.
A teraputica fez da ao mdica uma empreitada ilimitada. La-
can prope inverter sua valncia e formul-la como um princpio de
restrio. Nessa distncia entre uma real mutao subjetiva (a cura de
2 Cangui1hcm, G. Escritos sobre a Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2005.
Col. "Fundamentos do Saber".
3 Lacan, J. Para,alm do "Priocpio de realidade". In: Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zabar,
1998. p. 77.
4 /d. Do sujeito enfim em questo. lbd. p. 231.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 3 7
antigamente) e um verdadeiro alvio do desprazer (a teraputica de
hoje) se aloja o sentido de nossa prtica, isto , sua medida.
Durante muito tempo, o dilogo de Julcs Romains em Knock
produziu boas risadas. Ele foi retomado e celebrado recentemente
em um teatro parisiense. Vou cit-lo de memria: "Os interesses su-
periores so os do doente ou os do mdico?" Resposta do doutor
imortalizado por Jouvet: "O senhor se esquece dos (interesses] da
medicina." Hoje, isso menos risivel, passados trs quartos de scu-
lo de inevitveis experimentaes annimas, de massa, tal como
demonstrado na cotao mundial o sucesso de um romance do in-
gls John Le Carr.
A psicanlise no entraria nesse debate, mas o deslocaria singu-
larmente. lmaginemos o efeito do dilogo se, questo: "Os interes-
ses superiores so os do doente ou os do mdico?", Knock respon-
desse: "O senhor se esquece dos da doena." Rplica impensvel na
poca do triunfo. " O triunfo da medicina" o subttulo da pea de
Jules Romains, naquele ano 1923, ano em que Groddeck publicou
seu Livre du a, ano em que Freud fi cou doente, ano seguinte quele
em que o narrador da Recherche se ops apaixonadamente aos cui-
dados de Babinski, convocado cabeceira do agonizante por seu ir-
mo Robert.
Impensvel rplica: "O senhor se esquece dos interesses da doen-
a." No entanto, uma rplica freudiana, pensada por Lacan em sua
"Proposio'' sobre o passe: "No h nenhuma definio possvel da
teraputica a no ser a de restituio de um estado primeiro. Defini-
o justamente impossvel de ser formulada em psicanlise. Quanto
ao primum non nocere, no falemos dele, pois movedio por no
poder ser determinado primum no incio: de que adianta escolher no
causar dano![ ... ] Podemos ir ao encontro do tempo passado em que se
tratava de no causar dano entidade mrbida. Mas o tempo do mdi-
co est mais interessado do que pensamos nessa revoluo - de todo
modo, tomou-se mais precria a exigncia daquilo que estabelece um
ensino como mdico ou no.''
5
5 Jd. Proposio de 9 de outubro de 196 7 sobre o psicanalista da Escola. In: A urres crits. Op.
cit. p. 246.
36 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
Hoje, a cincia permite no mais separar, como no tempo de Clau-
de Bernard, a individualidade e a causalidade. Doravante, a individua-
lidade um nome biolgico da causalidade. Atualmente, atravs do
universal, a medicina visa ao mais particular, e, quanto mais ela sabe
dizer a cada um o que ele pode, menos ela pode lhe dizer o que ele
quer saber. Do mesmo modo, em um artigo publicado h 25 anos, re-
cuperado pela coleo do "Campo Freudiano", editado h alguns me-
ses pela Seuil em uma compilao prefaciada por Armand Zalozyc,
2
Canguilhem se pergunta se ''uma pedagogia da cura possvel". Ou
seja, se o discurso universitrio pode modificar no discurso do mestre
o que a cincia jamais mudar nele.
Clnica e limite do ato
Lacan prope que nos conduzamos de outro modo por uma via
que leva ao cerne de nossa preocupao atual, entre psicanlise pura e
psicanlise aplicada. Enquanto em 1936 ele identificava na "preocu-
pao de curar'? de Freud, a razo de ele ter inventado a psicanlise,
em 1966, ele fonnula a "preocupao teraputica". Cito esta breve
passagem de seu texto "Do sujeito enfim em questo": "No conviria,
antes, conceber a psicanlise didtica como a fonna perfeita pela qual
se esclareceria a natureza da psicanlise pura e simples: a de introdu-
zir nesta uma restrio'?( ... ] Pois, se a psicanlise tem um campo es-
pecfico, nele a preocupao teraputica justifica desvios ou at cur-
to-circuitos. "
4
De 19 3 6 a 1966, uma mesma palavra retoma: "preocu-
pao". A "preocupao de curar", referida a Freud, se inscreve na es-
perana do ato; a "preocupao teraputica", de Lacan, na exigncia
de seu limite.
A teraputica fez da ao mdica uma empreitada ilimitada. La-
can prope inverter sua valncia e formul-la como um princpio de
restrio. Nessa distncia entre uma real mutao subjetiva (a cura de
2 Cangui1hcm, G. Escritos sobre a Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2005.
Col. "Fundamentos do Saber".
3 Lacan, J. Para,alm do "Priocpio de realidade". In: Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zabar,
1998. p. 77.
4 /d. Do sujeito enfim em questo. lbd. p. 231.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 3 7
antigamente) e um verdadeiro alvio do desprazer (a teraputica de
hoje) se aloja o sentido de nossa prtica, isto , sua medida.
Durante muito tempo, o dilogo de Julcs Romains em Knock
produziu boas risadas. Ele foi retomado e celebrado recentemente
em um teatro parisiense. Vou cit-lo de memria: "Os interesses su-
periores so os do doente ou os do mdico?" Resposta do doutor
imortalizado por Jouvet: "O senhor se esquece dos (interesses] da
medicina." Hoje, isso menos risivel, passados trs quartos de scu-
lo de inevitveis experimentaes annimas, de massa, tal como
demonstrado na cotao mundial o sucesso de um romance do in-
gls John Le Carr.
A psicanlise no entraria nesse debate, mas o deslocaria singu-
larmente. lmaginemos o efeito do dilogo se, questo: "Os interes-
ses superiores so os do doente ou os do mdico?", Knock respon-
desse: "O senhor se esquece dos da doena." Rplica impensvel na
poca do triunfo. " O triunfo da medicina" o subttulo da pea de
Jules Romains, naquele ano 1923, ano em que Groddeck publicou
seu Livre du a, ano em que Freud fi cou doente, ano seguinte quele
em que o narrador da Recherche se ops apaixonadamente aos cui-
dados de Babinski, convocado cabeceira do agonizante por seu ir-
mo Robert.
Impensvel rplica: "O senhor se esquece dos interesses da doen-
a." No entanto, uma rplica freudiana, pensada por Lacan em sua
"Proposio'' sobre o passe: "No h nenhuma definio possvel da
teraputica a no ser a de restituio de um estado primeiro. Defini-
o justamente impossvel de ser formulada em psicanlise. Quanto
ao primum non nocere, no falemos dele, pois movedio por no
poder ser determinado primum no incio: de que adianta escolher no
causar dano![ ... ] Podemos ir ao encontro do tempo passado em que se
tratava de no causar dano entidade mrbida. Mas o tempo do mdi-
co est mais interessado do que pensamos nessa revoluo - de todo
modo, tomou-se mais precria a exigncia daquilo que estabelece um
ensino como mdico ou no.''
5
5 Jd. Proposio de 9 de outubro de 196 7 sobre o psicanalista da Escola. In: A urres crits. Op.
cit. p. 246.
38 Pertnncias da Psicanli se Aplicada
Dignidade da clnica, o signo
No mais acreditamos na entidade que supunha a plenitude do
Outro, e suspeitamos muito do mrbido que no passa de ganho ines-
perado segregativo. Mas acreditamos no valor clnico do sintoma.
Poderamos formular: "Em tua preocupao, tu no prejudicars os
interesses do sintoma"? Por que no, e por que no essa divisa a servi-
o dos interesses superiores do sujeito?
No prej udicar o sintoma no priv-lo de sua segunda metade,
ou seja, aquele a quem ele se enderea, e que somente uma considera-
o da transferncia permite entrever. Preocupar-se em no prejudi-
car o sintoma permite al-lo dignidade de um signo que no o am-
puta de sua duplicao nativa. Tanto isso certo que a nica pedago-
gia cobiada por ns permitir a um sujeito o acesso a uma leitura dos
signos de sua diviso subjetiva.
Copiemos "Radiofonia": a psicanlise no a clnica do fogo
perfilada pela cincia, pedindo medicina para ser o bombeiro do que
a1i se consuma; ela no a clnica da fumaa que as metapsicopatolo-
gias contemporneas dispersam aos quatro ventos. Ao se aplicar nis-
so, ser que a psicanlise se tomaria a clnica do fumante? o que ca-
beria, pois no temos outros limites seno aqueles dos quais o sujeito
nos faz signo.
O psicanalista concernido
Dominique Laurent
Intervenho a ttulo de AE, mas sou tambm uma trabalhadora
aplicada da sade mental. Isso abre a questo: ser que existe a cate-
goria dos trabalhadores da sade mental?
O sintoma e a instituio
Na Antigidade, as compilaes das Vidas dos homens da cidade
eram estabelecidas segundo as profisses, mas estas tinham, ento,
uma dignidade diferente das nossas profisses incertas. O .. ciclo vi-
tal", o bios antigo, tomava a fonna social de uma techn. O ofcio de
viver, comum a todos os homens, era aprendido ou conhecia suas pro-
vas decisivas no interior de um oficio, pura e simplesmente. As Vidas
dessas diversas familias profissionais formavam, para cada novo as-
pirante, uma sociedade de escolha, uma assemblia ideal de exem-
plos. O impulso que presidia escrita dessas compilaes de Vidas
exemplares pode ser creditado ao enciclopedismo aristotlico em sua
vontade de um inventrio completo do reaL Esse apetite de classifi-
car, todavia, no incompatvel com a vontade mais pragmtica de
criar um "meio formador", um mlUldo de paradigmas e de exemplos
que armazenam a experincia adquirida da humanidade. As Vidas
tm como destinatrios, alm do filsofo atento variedade das coi-
sas humanas, o profissional preocupado em orientar seu itinerrio
prprio, levando em conta o de seus predecessores mais representa-
tivos.
38 Pertnncias da Psicanli se Aplicada
Dignidade da clnica, o signo
No mais acreditamos na entidade que supunha a plenitude do
Outro, e suspeitamos muito do mrbido que no passa de ganho ines-
perado segregativo. Mas acreditamos no valor clnico do sintoma.
Poderamos formular: "Em tua preocupao, tu no prejudicars os
interesses do sintoma"? Por que no, e por que no essa divisa a servi-
o dos interesses superiores do sujeito?
No prej udicar o sintoma no priv-lo de sua segunda metade,
ou seja, aquele a quem ele se enderea, e que somente uma considera-
o da transferncia permite entrever. Preocupar-se em no prejudi-
car o sintoma permite al-lo dignidade de um signo que no o am-
puta de sua duplicao nativa. Tanto isso certo que a nica pedago-
gia cobiada por ns permitir a um sujeito o acesso a uma leitura dos
signos de sua diviso subjetiva.
Copiemos "Radiofonia": a psicanlise no a clnica do fogo
perfilada pela cincia, pedindo medicina para ser o bombeiro do que
a1i se consuma; ela no a clnica da fumaa que as metapsicopatolo-
gias contemporneas dispersam aos quatro ventos. Ao se aplicar nis-
so, ser que a psicanlise se tomaria a clnica do fumante? o que ca-
beria, pois no temos outros limites seno aqueles dos quais o sujeito
nos faz signo.
O psicanalista concernido
Dominique Laurent
Intervenho a ttulo de AE, mas sou tambm uma trabalhadora
aplicada da sade mental. Isso abre a questo: ser que existe a cate-
goria dos trabalhadores da sade mental?
O sintoma e a instituio
Na Antigidade, as compilaes das Vidas dos homens da cidade
eram estabelecidas segundo as profisses, mas estas tinham, ento,
uma dignidade diferente das nossas profisses incertas. O .. ciclo vi-
tal", o bios antigo, tomava a fonna social de uma techn. O ofcio de
viver, comum a todos os homens, era aprendido ou conhecia suas pro-
vas decisivas no interior de um oficio, pura e simplesmente. As Vidas
dessas diversas familias profissionais formavam, para cada novo as-
pirante, uma sociedade de escolha, uma assemblia ideal de exem-
plos. O impulso que presidia escrita dessas compilaes de Vidas
exemplares pode ser creditado ao enciclopedismo aristotlico em sua
vontade de um inventrio completo do reaL Esse apetite de classifi-
car, todavia, no incompatvel com a vontade mais pragmtica de
criar um "meio formador", um mlUldo de paradigmas e de exemplos
que armazenam a experincia adquirida da humanidade. As Vidas
tm como destinatrios, alm do filsofo atento variedade das coi-
sas humanas, o profissional preocupado em orientar seu itinerrio
prprio, levando em conta o de seus predecessores mais representa-
tivos.
40 Pertnncias da Psicanlise Aplicada
De algum modo, o AE o projeto dessas Vidas antigas
no discurso psicanaltico na poca do Outro que no existe. No se
trata de um exemplo ilustre, apenas um dos exemplos da vida psica-
naltica, tal como ela pode ser vivida no meio formador de uma Esco-
la. Isso vai na contramo do modelo identificatrio. Dei conta desse
bios analtico, no retornarei a ele. O mundo contemporneo viu apa-
garem-se as Vidas em beneficio das biografias. Aos modelos identifi-
catrios de exemplos ilustres sucederam outras identificaes anni-
mas e normatizadas por diplomas, sancionando o estado de um saber
em um momento dado. No quadro das profisses ligadas sade
mental, um dispositivo jurdico especifica as fronteiras de sua ao,
um cdigo deontolgico regula as modalidades de sua prtica, um
dispositivo legislativo autoriza suas reivindicaes. Essas reivindica-
es concemem poltica de sade mental de um governo que no
fcil de definir, como demonstra o livro de Bemard Kouchner.
1
A psi-
canlise no se desvia desses movimentos e desses combates. Ela se
pronuncia sobre o mal-estar da civilizao atual. Mas seu propsito
visa a uma outra poltica, a do inconsciente, outra economia, a
do gozo do sujeito que se alinhava entre as identificaes.
Trabalhar no setor da sade mental, sejam quais forem os desvios
que a ele conduzem, decorre das mais ntimas coordenadas subjetivas
do sujeito que nele se engaja. Mas isso, ele ignora. Ele quer saber dis
somenos ainda por essa escolha ser uma resposta, uma soluo sinto-
mtica ao fantasma que o sustenta. Dizer isso no significa enfatizar
um estilo de vida partilhado por um certo nmero, mas enfatizar o es-
tilo do sujeito. No o discurso comum sobre o tratamento que deter-
mina o engajamento de uma vida. o axioma particular, singular, do
sujeito, ou seja, o fantasma que escreve uma vida, assim como, para
Buffon, o estilo constitui o carter nico de um autor. A psicanlise
desconstri a perspectiva do destino do homem a partir do estilo do
sujeito e de seu fantasma, demonstrando-o caso por caso.
Isso quer dizer que a psicanlise interroga tanto a categoria dos
que tratam quanto a dos que so tratados. Dedicar sua vida, seu bios,
sade mental do outro no designa nada alm do que o arranjo sinto-
I Ko\)hncr, 'R. l.e premier qui dit la vrit. Paris: Laffon, 2002.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 41
mtico do gozo de um sujeito. Esse arranjo decorre sempre de um ra-
teio. A psicanlise a via que d chance de se ter um apanhado disso e
de remanejar arranjos no muito dolorosos. Ora. a imensa maioria dos
que se ocupam da sade mental no se aventura nessa terra desconhe-
cida. No pas da sade mental, o outro quem est doente, no o ho-
mem do humanismo, nem o Outro como tal . Isso tem uma conseqn-
cia imediata: introduzir, mais alm dos saberes estabelecidos, um
no-sabido com o qual opera o ator de sade mental naquilo que
chamado "prtica". Isso implica efeitos no negligenciveis tanto so-
bre o sujeito quanto sobre o paciente do qual ele tem o encargo.
Podemos verific-lo no exerccio cotidiano. Tal praticante, cuja
formao universitria lhe ensinou a clnica da psicose, nunca a en-
contra, todavia, em sua prtica. O segredo dessa surdez decorre da re
cusa de reconhecer a psicose de um personagem fundamental de sua
histria infantil. Tal outro a encontra sempre, ou incrimina sistemati-
camente, nas dificuldades conjugais encontradas pelos pacientes
masculinos, a responsabilidade de seu parceiro feminino. O esclare-
cimento das relaes desse sujeito com sua prpria me permitiria
ampliar sua grade de leitura clnica. Por fim, tomemos o caso do prati-
cante cuja vida inteiramente absorvida pelo abismo do tratamento,
sustentando, sem que ele se d conta, que a dedicao, figura do dom
de si - em outros termos, do amor - , pode fazer barragem ao real da
psicose de seus pacientes. Logo ele se surpreender com a transfern-
cia erotomanaca suscitada por ele, ou se queixar da vida infernal
que construiu para si. Do mesmo modo, alguns dos que trabalham
com criana, seja no registro do tratamento, da pedagogia ou da edu-
cao assistida, tm, para alm dos discursos convencionados sobre a
criana em sofrimento que se deve salvar, razes muito mais secretas
e articuladas sua prpria posio libidinal para justificar seu engaja
mento. As mulheres ocupam um lugar preferencial nos dispositivos
ligados infncia. O psicologismo mais elementar poderia rebater
essa preferncia declarada sobre o desejo de encarnar, finalmente, a
boa me. Porm, o que os tratamentos analticos revelam mostra-se
muito mais complexo.
Em suma, alm dos sintomas dos pacientes dos quais temos o en-
cargo, h um funcionamento si ntomtico dos praticantes de sade
40 Pertnncias da Psicanlise Aplicada
De algum modo, o AE o projeto dessas Vidas antigas
no discurso psicanaltico na poca do Outro que no existe. No se
trata de um exemplo ilustre, apenas um dos exemplos da vida psica-
naltica, tal como ela pode ser vivida no meio formador de uma Esco-
la. Isso vai na contramo do modelo identificatrio. Dei conta desse
bios analtico, no retornarei a ele. O mundo contemporneo viu apa-
garem-se as Vidas em beneficio das biografias. Aos modelos identifi-
catrios de exemplos ilustres sucederam outras identificaes anni-
mas e normatizadas por diplomas, sancionando o estado de um saber
em um momento dado. No quadro das profisses ligadas sade
mental, um dispositivo jurdico especifica as fronteiras de sua ao,
um cdigo deontolgico regula as modalidades de sua prtica, um
dispositivo legislativo autoriza suas reivindicaes. Essas reivindica-
es concemem poltica de sade mental de um governo que no
fcil de definir, como demonstra o livro de Bemard Kouchner.
1
A psi-
canlise no se desvia desses movimentos e desses combates. Ela se
pronuncia sobre o mal-estar da civilizao atual. Mas seu propsito
visa a uma outra poltica, a do inconsciente, outra economia, a
do gozo do sujeito que se alinhava entre as identificaes.
Trabalhar no setor da sade mental, sejam quais forem os desvios
que a ele conduzem, decorre das mais ntimas coordenadas subjetivas
do sujeito que nele se engaja. Mas isso, ele ignora. Ele quer saber dis
somenos ainda por essa escolha ser uma resposta, uma soluo sinto-
mtica ao fantasma que o sustenta. Dizer isso no significa enfatizar
um estilo de vida partilhado por um certo nmero, mas enfatizar o es-
tilo do sujeito. No o discurso comum sobre o tratamento que deter-
mina o engajamento de uma vida. o axioma particular, singular, do
sujeito, ou seja, o fantasma que escreve uma vida, assim como, para
Buffon, o estilo constitui o carter nico de um autor. A psicanlise
desconstri a perspectiva do destino do homem a partir do estilo do
sujeito e de seu fantasma, demonstrando-o caso por caso.
Isso quer dizer que a psicanlise interroga tanto a categoria dos
que tratam quanto a dos que so tratados. Dedicar sua vida, seu bios,
sade mental do outro no designa nada alm do que o arranjo sinto-
I Ko\)hncr, 'R. l.e premier qui dit la vrit. Paris: Laffon, 2002.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 41
mtico do gozo de um sujeito. Esse arranjo decorre sempre de um ra-
teio. A psicanlise a via que d chance de se ter um apanhado disso e
de remanejar arranjos no muito dolorosos. Ora. a imensa maioria dos
que se ocupam da sade mental no se aventura nessa terra desconhe-
cida. No pas da sade mental, o outro quem est doente, no o ho-
mem do humanismo, nem o Outro como tal . Isso tem uma conseqn-
cia imediata: introduzir, mais alm dos saberes estabelecidos, um
no-sabido com o qual opera o ator de sade mental naquilo que
chamado "prtica". Isso implica efeitos no negligenciveis tanto so-
bre o sujeito quanto sobre o paciente do qual ele tem o encargo.
Podemos verific-lo no exerccio cotidiano. Tal praticante, cuja
formao universitria lhe ensinou a clnica da psicose, nunca a en-
contra, todavia, em sua prtica. O segredo dessa surdez decorre da re
cusa de reconhecer a psicose de um personagem fundamental de sua
histria infantil. Tal outro a encontra sempre, ou incrimina sistemati-
camente, nas dificuldades conjugais encontradas pelos pacientes
masculinos, a responsabilidade de seu parceiro feminino. O esclare-
cimento das relaes desse sujeito com sua prpria me permitiria
ampliar sua grade de leitura clnica. Por fim, tomemos o caso do prati-
cante cuja vida inteiramente absorvida pelo abismo do tratamento,
sustentando, sem que ele se d conta, que a dedicao, figura do dom
de si - em outros termos, do amor - , pode fazer barragem ao real da
psicose de seus pacientes. Logo ele se surpreender com a transfern-
cia erotomanaca suscitada por ele, ou se queixar da vida infernal
que construiu para si. Do mesmo modo, alguns dos que trabalham
com criana, seja no registro do tratamento, da pedagogia ou da edu-
cao assistida, tm, para alm dos discursos convencionados sobre a
criana em sofrimento que se deve salvar, razes muito mais secretas
e articuladas sua prpria posio libidinal para justificar seu engaja
mento. As mulheres ocupam um lugar preferencial nos dispositivos
ligados infncia. O psicologismo mais elementar poderia rebater
essa preferncia declarada sobre o desejo de encarnar, finalmente, a
boa me. Porm, o que os tratamentos analticos revelam mostra-se
muito mais complexo.
Em suma, alm dos sintomas dos pacientes dos quais temos o en-
cargo, h um funcionamento si ntomtico dos praticantes de sade
42 Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada
mental. Importa, ento, que o sintoma ou o fantasma do sujeito no se
erga demasiadamente como tela para o sintoma do paciente, que o
praticante possa acolher, ouvir o sintoma do outro em sua radical di-
ferena. Siwar assim a antinomia entre o sintoma e a instituio con-
duz a uma dialtica que poderia se resolver seja pelo desaparecimento
do sintoma, como evocou M.-H. Brousse retomando a figura do esva-
ziamento do real traado por Lacan em "A terceira", seja por sua reab-
soro na instituio, seja por um equilbrio. Pode-se descrever assim
a dialtica da instituio e do sintoma. Contudo, h uma quarta solu-
o indicada pela psicanlise. Essa soluo no dialtica. Ela diz
que no possvel desembaraar -se do sintoma e que ele a janela so-
bre o mundo a partir da qual se pode saber fazer com ele.
De um tratamento do sintoma pelos saberes?
O funcionamento sintomtico do praticante pode chegar a uma
certa homeostase. Ele pode, assim, acomodar-se com ela por algum
tempo, o mesmo acontecendo com a instituio, desde que as dificul-
dades, os impasses, os fracassos clnicos possam se reabsorver nas
normas autorizadas de um discurso enquadrado pela cincia e pela
lei. Esse funcionamento pode deixar de ser homeosttico e revelar-se
doloroso. Ele pode encontrar a ocasio de se expressar na banalidade
do confl ito institucional. Mas o verdadeiro confli to institucional o
conflito com o Outro, com o discurso do Outro, com o parasita lingua-
geiro posto a nu na loucura. As solues inventadas por cada um para
se proteger do real em jogo so variadas. Elas podem oscilar, podera-
mos dizer, entre duas posies extremas. Primeiramente, h a que
consiste em se afastar da clnica, uma vez que ela , em primeiro lu-
gar, uma fla em posta restante. Tratar-se-, ento, de no mais ouvir
um doente falar. O lugar da cincia em nossa sociedade permite dedi-
car-se a isso legitimamente sob os auspcios da pesquisa nas neuro-
cincias, na farmacologia, na bioqumica, nos laboratrios de psico-
logia ou nas cnquetes de epidemiologia etc. Tambm possvel se dei-
xar absorver cada vez mais por uma posio de manager, variante do
mestre moderno, que organiza, decide, constrange a populao insti-
tucional, sempre indisciplinada, mal funcionando, mal ouvindo. Essas
Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada 43
defesas instalam progressivamente na prtica psiquitrica no apenas
uma dicotomia entre os quimioterapcutas e aqueles a quem se qualifi-
ca apressadamente de psicoterapeutas, aos quais reservado o blabla-
bl, mas tambm uma multiplicidade na qual cada um se aninha no
discurso em um territrio autori zado. Uma quantidade de nichos nos
quais cada um pode se unir a um certo nmero de seus congneres e
reagrupar-se em comunidade.
Em uma das pontas do cursor, h a comunidade dos que so teste-
munhas do tormento que a linguagem para o praticante. Entre esses
depositrios da fala sofredora, seja qual for sua etiqueta, h aqueles
que comeam um tratamento analtico caso encontrem em sua vida
um impasse mais amplo. Contudo, os mais numerosos se voltam para
a obteno de um mais-de-saber. H 20 anos, os jovens psiquiatras se
faziam herdeiros da clnica clssica para se orientarem no universal
da classificao proveniente de um certo realismo da estrutura. Den-
tre eles, alguns encontraram, tambm, na orientao lacaniana e nos
ensinamentos propostos por nossa Escola, as ferramentas conceituais
para abordar o particular do caso. Era um duplo efeito de fonnao:
formao para uma clnica e para uma pragmtica do tratamento. Po-
deramos acrescentar aqui um outro efeito de formao mais secreto:
o de uma luz nova sobre sua subjeti vi da de prpria. O praticante se en-
contrava concernido em sua relao com a psicose. Era o instante de
ver. O suj eito neurtico, envelopado em toda<; as suas identificaes,
depois de ter atravessado todas as etapas de um saber confonnador,
viu-se posto em questo pela psicanlise. Esse questionamento do su-
jeito pde conduzir, nos anos 1960, a uma certa teratologia fazendo
de cada sujeito um louco.
O retorno contemporneo do pndulo afirma que o louco no
ele, o outro, o que tem um defeito biolgico, que totalmente enig-
mtico e incompreensvel. um verdadeiro ponto de fechamento so-
bre a subjetividade humana, que se acomoda ainda mais com a gene-
ralizao da citada psicoterapia como o grande esgoto das emoes
humanas. preciso esvaziar o que no serve para nada. A subjetivida-
de reduzida s paixes inteis coerente com a perspectiva funciona-
lista da civilizao tcnica. Hoje, a primeira inteno dos psiquiatras
para preencher a falha do saber no tratamento do real tem como res-
42 Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada
mental. Importa, ento, que o sintoma ou o fantasma do sujeito no se
erga demasiadamente como tela para o sintoma do paciente, que o
praticante possa acolher, ouvir o sintoma do outro em sua radical di-
ferena. Siwar assim a antinomia entre o sintoma e a instituio con-
duz a uma dialtica que poderia se resolver seja pelo desaparecimento
do sintoma, como evocou M.-H. Brousse retomando a figura do esva-
ziamento do real traado por Lacan em "A terceira", seja por sua reab-
soro na instituio, seja por um equilbrio. Pode-se descrever assim
a dialtica da instituio e do sintoma. Contudo, h uma quarta solu-
o indicada pela psicanlise. Essa soluo no dialtica. Ela diz
que no possvel desembaraar -se do sintoma e que ele a janela so-
bre o mundo a partir da qual se pode saber fazer com ele.
De um tratamento do sintoma pelos saberes?
O funcionamento sintomtico do praticante pode chegar a uma
certa homeostase. Ele pode, assim, acomodar-se com ela por algum
tempo, o mesmo acontecendo com a instituio, desde que as dificul-
dades, os impasses, os fracassos clnicos possam se reabsorver nas
normas autorizadas de um discurso enquadrado pela cincia e pela
lei. Esse funcionamento pode deixar de ser homeosttico e revelar-se
doloroso. Ele pode encontrar a ocasio de se expressar na banalidade
do confl ito institucional. Mas o verdadeiro confli to institucional o
conflito com o Outro, com o discurso do Outro, com o parasita lingua-
geiro posto a nu na loucura. As solues inventadas por cada um para
se proteger do real em jogo so variadas. Elas podem oscilar, podera-
mos dizer, entre duas posies extremas. Primeiramente, h a que
consiste em se afastar da clnica, uma vez que ela , em primeiro lu-
gar, uma fla em posta restante. Tratar-se-, ento, de no mais ouvir
um doente falar. O lugar da cincia em nossa sociedade permite dedi-
car-se a isso legitimamente sob os auspcios da pesquisa nas neuro-
cincias, na farmacologia, na bioqumica, nos laboratrios de psico-
logia ou nas cnquetes de epidemiologia etc. Tambm possvel se dei-
xar absorver cada vez mais por uma posio de manager, variante do
mestre moderno, que organiza, decide, constrange a populao insti-
tucional, sempre indisciplinada, mal funcionando, mal ouvindo. Essas
Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada 43
defesas instalam progressivamente na prtica psiquitrica no apenas
uma dicotomia entre os quimioterapcutas e aqueles a quem se qualifi-
ca apressadamente de psicoterapeutas, aos quais reservado o blabla-
bl, mas tambm uma multiplicidade na qual cada um se aninha no
discurso em um territrio autori zado. Uma quantidade de nichos nos
quais cada um pode se unir a um certo nmero de seus congneres e
reagrupar-se em comunidade.
Em uma das pontas do cursor, h a comunidade dos que so teste-
munhas do tormento que a linguagem para o praticante. Entre esses
depositrios da fala sofredora, seja qual for sua etiqueta, h aqueles
que comeam um tratamento analtico caso encontrem em sua vida
um impasse mais amplo. Contudo, os mais numerosos se voltam para
a obteno de um mais-de-saber. H 20 anos, os jovens psiquiatras se
faziam herdeiros da clnica clssica para se orientarem no universal
da classificao proveniente de um certo realismo da estrutura. Den-
tre eles, alguns encontraram, tambm, na orientao lacaniana e nos
ensinamentos propostos por nossa Escola, as ferramentas conceituais
para abordar o particular do caso. Era um duplo efeito de fonnao:
formao para uma clnica e para uma pragmtica do tratamento. Po-
deramos acrescentar aqui um outro efeito de formao mais secreto:
o de uma luz nova sobre sua subjeti vi da de prpria. O praticante se en-
contrava concernido em sua relao com a psicose. Era o instante de
ver. O suj eito neurtico, envelopado em toda<; as suas identificaes,
depois de ter atravessado todas as etapas de um saber confonnador,
viu-se posto em questo pela psicanlise. Esse questionamento do su-
jeito pde conduzir, nos anos 1960, a uma certa teratologia fazendo
de cada sujeito um louco.
O retorno contemporneo do pndulo afirma que o louco no
ele, o outro, o que tem um defeito biolgico, que totalmente enig-
mtico e incompreensvel. um verdadeiro ponto de fechamento so-
bre a subjetividade humana, que se acomoda ainda mais com a gene-
ralizao da citada psicoterapia como o grande esgoto das emoes
humanas. preciso esvaziar o que no serve para nada. A subjetivida-
de reduzida s paixes inteis coerente com a perspectiva funciona-
lista da civilizao tcnica. Hoje, a primeira inteno dos psiquiatras
para preencher a falha do saber no tratamento do real tem como res-
44 Pertinnci as da Psicanlise Aplicada
posta a reivindicao de um a mais de cincia por diversos DEA. Mas,
na realidade, os depositrios da fala sofredora no so mais os psiqui-
atras. So os psiclogos. Em um bom nmero de instituies psiqui-
tricas os psiclogos j so os depositrios da fala do sujeito psctico.
Mas, alm do campo da psicose e do autismo, eles devem tratar, em
todas as instituies, quer sejam mdicas, escolares, educativas etc.,
da fala que transborda por toda parte. A questo a seguinte: como in-
troduzi-los em uma dimenso da subjetividade distinta da narrativa,
do item, de uma psicologia conformadora? Como despertar seu dese-
jo pela psicanlise?
O real do sintoma e a clnica do mestre
A clnica psiquitrica fez da psicose seu campo de investigao.
Freud escolheu primeiro a neurose e a elevou dignidade cientfica
que seus contemporneos conferiam loucura. Essa d i vagem perma-
neceu profundamente ancorada na transmisso do saber universit-
rio, em particular do saber mdico. Isso chegava a tal ponto que um
psiquiatra no tinha idia - hoje tem apenas algumas - da maneira
como se trata um sujeito neurtico, alm do amigvel tapinha nas cos-
tas, do encorajamento a falar com amigos e da sacrossanta aliana
medicamentosa, associando diversamente antidepressivo, ansioltico
e hipntico. Se os praticantes no sabiam muito nem mesmo como or-
denar a lgica de um caso, eles, no entanto, distinguiam uma histeria
deprimida de uma melancolia, urna neurose obsessiva de uma para-
nia. Os tempos mudaram. No estamos mais nessa.
Na abordagem clnica atual, o caso desapareceu para ser reduzido
na srie estatstica. A 1 i s, a cHnica tambm. O caso desapareceu, visto
que a vida de um homem se reduz a itens sintomticos repertoriados
em diversos DSM, segundo um .. ateorismo" bem conhecido: "Voc
est deprimido, voc tem um TOC, voc tem sinais de esquizofrenia
sem ser esquizofrnico." O item uma clnica do estilhao. Os "anti-
gos" psiquiatras e alguns dos novos continuam, todavia, a utilizar
suas antigas balizas, mesmo que tenham aprendido a falar mais ou
menos a lngua da epidemiologia, da indstria e da nova clnica. Po-
rm, em termos essenciais, as geraes novas sadas da psiquiatria ou
Perti nncias da Psicanlise Aplicada 45
da psicologia no tm recursos. Elas se protegem declarando que a
experincia do sujeito no existe.
Chegamos, assim, a uma situao bastante paradoxal, que consis-
te no fato de que as instituies de tratamento orientadas pela psican-
lise lacaniana ensinam primeiro a clnica clssica s geraes mais jo-
vens para, em seguida, extrair a arquitetura do caso. necessrio pre-
cisar. A psicanlise no a simples administradora do estoque de sa-
ber antigo. Ela se revela como o garante da clnica clssica das psico-
!:ieS, abordada a partir da parania. Foi o que Lacan sustentou desde o
Seminrio, livro III: As psicoses,
1
no momento em que se operava no
campo psiquitrico uma bscula da abordagem das psicoses a partir
da esquizofrenia. Assim, diante das teorias do deficit, ele privilegiava
a abordagem da loucura a partir da crena delirante e da criao de no-
vos significantes. essa clnica da crena generalizada que permite
desenvolver, posteriormente, as ferramentas conceituais da ltima
clnica lacaniana. Situar o sujeito psictico como normal permite ori-
entar-se, quanto s psicoses desconhecidas da clnica clssica, de
modo mais seguro do que a clnica atual o faz. Essas patologias con-
cemem tanto aos sujeitos suscetveis de desencadear uma psicose
como aos sujeitos cuja psicose normal. Identificadas ora a entidades
clnicas do tipo mil e uma utilidades, ora a um item definido por sua
soluo medicamentosa sem hiptese etiolgica, essas patologias
deixam os terapeutas embaraados.
A ltima clnica de Lacan permite no somente apreender a parti-
cularidade clnica dessas patologias, mas tambm tirar as conseqn-
cias necessrias para uma orientao dos tratamentos. Enfatizar o su-
jeito psictico como normal continuar, mais alm da parania, a fa-
zer ouvir o quanto h um lugar para a crena louca. fazer ouvir que
as crenas mais normais no decorrem necessariamente da crena no
pai, mas tambm do mais alm do dipo, seja ele psictico ou no. O
que a clnica atual diz sobre o status da crena dificulta bastante que
se d conta de suas manifestaes. Nossa perspectiva no paira no cu
da especulao. Ela se verifica quando nos encarregamos de nossos
pacientes, um por um, nos tratamentos que nossa Escola propaga, por
2 Lacan, J. Le Sminaire, livro lll: Les psy<:hoses. Paris: d. du Seuil, 1981.
44 Pertinnci as da Psicanlise Aplicada
posta a reivindicao de um a mais de cincia por diversos DEA. Mas,
na realidade, os depositrios da fala sofredora no so mais os psiqui-
atras. So os psiclogos. Em um bom nmero de instituies psiqui-
tricas os psiclogos j so os depositrios da fala do sujeito psctico.
Mas, alm do campo da psicose e do autismo, eles devem tratar, em
todas as instituies, quer sejam mdicas, escolares, educativas etc.,
da fala que transborda por toda parte. A questo a seguinte: como in-
troduzi-los em uma dimenso da subjetividade distinta da narrativa,
do item, de uma psicologia conformadora? Como despertar seu dese-
jo pela psicanlise?
O real do sintoma e a clnica do mestre
A clnica psiquitrica fez da psicose seu campo de investigao.
Freud escolheu primeiro a neurose e a elevou dignidade cientfica
que seus contemporneos conferiam loucura. Essa d i vagem perma-
neceu profundamente ancorada na transmisso do saber universit-
rio, em particular do saber mdico. Isso chegava a tal ponto que um
psiquiatra no tinha idia - hoje tem apenas algumas - da maneira
como se trata um sujeito neurtico, alm do amigvel tapinha nas cos-
tas, do encorajamento a falar com amigos e da sacrossanta aliana
medicamentosa, associando diversamente antidepressivo, ansioltico
e hipntico. Se os praticantes no sabiam muito nem mesmo como or-
denar a lgica de um caso, eles, no entanto, distinguiam uma histeria
deprimida de uma melancolia, urna neurose obsessiva de uma para-
nia. Os tempos mudaram. No estamos mais nessa.
Na abordagem clnica atual, o caso desapareceu para ser reduzido
na srie estatstica. A 1 i s, a cHnica tambm. O caso desapareceu, visto
que a vida de um homem se reduz a itens sintomticos repertoriados
em diversos DSM, segundo um .. ateorismo" bem conhecido: "Voc
est deprimido, voc tem um TOC, voc tem sinais de esquizofrenia
sem ser esquizofrnico." O item uma clnica do estilhao. Os "anti-
gos" psiquiatras e alguns dos novos continuam, todavia, a utilizar
suas antigas balizas, mesmo que tenham aprendido a falar mais ou
menos a lngua da epidemiologia, da indstria e da nova clnica. Po-
rm, em termos essenciais, as geraes novas sadas da psiquiatria ou
Perti nncias da Psicanlise Aplicada 45
da psicologia no tm recursos. Elas se protegem declarando que a
experincia do sujeito no existe.
Chegamos, assim, a uma situao bastante paradoxal, que consis-
te no fato de que as instituies de tratamento orientadas pela psican-
lise lacaniana ensinam primeiro a clnica clssica s geraes mais jo-
vens para, em seguida, extrair a arquitetura do caso. necessrio pre-
cisar. A psicanlise no a simples administradora do estoque de sa-
ber antigo. Ela se revela como o garante da clnica clssica das psico-
!:ieS, abordada a partir da parania. Foi o que Lacan sustentou desde o
Seminrio, livro III: As psicoses,
1
no momento em que se operava no
campo psiquitrico uma bscula da abordagem das psicoses a partir
da esquizofrenia. Assim, diante das teorias do deficit, ele privilegiava
a abordagem da loucura a partir da crena delirante e da criao de no-
vos significantes. essa clnica da crena generalizada que permite
desenvolver, posteriormente, as ferramentas conceituais da ltima
clnica lacaniana. Situar o sujeito psictico como normal permite ori-
entar-se, quanto s psicoses desconhecidas da clnica clssica, de
modo mais seguro do que a clnica atual o faz. Essas patologias con-
cemem tanto aos sujeitos suscetveis de desencadear uma psicose
como aos sujeitos cuja psicose normal. Identificadas ora a entidades
clnicas do tipo mil e uma utilidades, ora a um item definido por sua
soluo medicamentosa sem hiptese etiolgica, essas patologias
deixam os terapeutas embaraados.
A ltima clnica de Lacan permite no somente apreender a parti-
cularidade clnica dessas patologias, mas tambm tirar as conseqn-
cias necessrias para uma orientao dos tratamentos. Enfatizar o su-
jeito psictico como normal continuar, mais alm da parania, a fa-
zer ouvir o quanto h um lugar para a crena louca. fazer ouvir que
as crenas mais normais no decorrem necessariamente da crena no
pai, mas tambm do mais alm do dipo, seja ele psictico ou no. O
que a clnica atual diz sobre o status da crena dificulta bastante que
se d conta de suas manifestaes. Nossa perspectiva no paira no cu
da especulao. Ela se verifica quando nos encarregamos de nossos
pacientes, um por um, nos tratamentos que nossa Escola propaga, por
2 Lacan, J. Le Sminaire, livro lll: Les psy<:hoses. Paris: d. du Seuil, 1981.
46 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
meio de relatos de caso junto comunidade cientfica. Nossos relatos
de caso conservam algo mais freudiano do que a vinheta clnica da-
queles que, na IPA ou alhures, com ela se contentam. No so nem o
relato de uma vida romanceada, nem uma biografia restrita exatido
dos fatos, mas, antes, uma certa fonna de narrativa que inclui o mate-
ma lacaniano, uma vontade de escrita cientfica que responde sobre o
significante no real.
Essa vontade de produzir um saber se inscreve na perspectiva do
ato analtico. Ela tomada na perspectiva do verdadeiro relato lacania-
no: o caso relatado por cada um no dispositivo do passe. Isso introduz
uma responsabilidade epistmica. Esta no implica estar acoplada a
um conscrvantismo clnico que teria alcanado o ideal de uma verda-
de estabelecida de uma vez por todas. A clnica depende do discurso
do mestre, ela um efeito de linguagem. medida que o discurso do
mestre evolui, a clnica muda. A responsabilidade cpistmica na psi-
canlise a de acompanhar a evoluo da clnica, uma vez que ela de-
pende da leitura do mundo feita pelo discurso do mestre. Ela deve
tambm fazer surgir uma luz rasante sobre o ideal em jogo nas grades
de leitura propostas para cingir o holograma, o slido, como diz La-
can, com o qual elas so confrontadas. Ela deve, enfim, interpretar,
dizer que no h por que ser tolo do discurso do mestre. Freud mos-
trou como a clnica da histeria traz a mscara de uma identificao
contraditria com o pai, Lacan a complexificou com o discurso do
mestre. O psictico se det1ne a partir de sua no-crena no que con-
cerne ao discurso do mestre. ele, o sujeito psictico, quem se con-
duz como mestre na cidade das palavras. tambm por isso que o in-
consciente o discurso do mestre.
No se trata, ento, de sonhar com uma clnica de lugar nenhum,
com uma clnica de sempre. A clnica depende do significante-mestre
do momento, e preciso interpret-lo. Ficar na extraterritorialidade,
nos limbos, uma perspectiva mortal para a psicanlise. O fato de
uma Escola de psicanlise tecer laos com as instituies d testemu-
nho no s de uma escuta do discurso do mestre e da clnica gerada
por ele, mas tambm da necessidade de interpret-lo para no nos en-
ganarmos sobre os nicos mbeis srios: os do gozo. uma responsa-
bilidade no apenas epistmica, mas tica.
Pert inncias da Psicanlise Aplicada 47
O sintoma da instituio
A psicanlise pode interpretar o funcionamento sintomtico dos
praticantes em instituio. Ela s pode faz-lo conforme o
mcnto de cada um em um tratamento analtico. Ela permite tambm
interpretar os sintomas dos pacientes em tratamento nas instituies.
Ela funciona, ento, fora do dispositivo analtico clssico, e implica,
no caso da psicose, um estatuto particular da transferncia em suare-
lao com o saber, com o gozo e com o amor. Alm disso, formula-se
uma questo: pode a psicanlise interpretar os sintomas da prpria
instituio?
Dizer os sintomas remete a uma perspectiva na qual a instituio
seria apreendida como sujeito. A leitura fecunda feita por Jacques-Aiain
Millcr, em sua conferncia de Turim, sobre uma Escola de psicanlise
pensada por Lacan como sujeito, permite uma resposta. A psicanli-
se no pode interpretar instituies que no sejam instituies analti-
cas. Ela pode faz-lo, parcialmente, com um limite, pois o sujeito
''instituio", no caso, aquele convocado pelo discurso do mestre.
No se interpreta o discurso do mestre sem resto, possvel opor-se a
ele ou subvert-lo, podemos usar da astcia com ele a fim de preser-
var alguma coisa do desejo. Em certo momento, Lacan falou de sub-
verso.
Atualmente, se astucioso com as psicoterapias para inflecti-las
c desvi-las da ambio v de fixar o sujeito em novas normas identi-
ticatrias. Podemos enderear-nos instituio introduzindo a parte
de singularidade prpria a cada um em sua relao com o sintoma. O
lugar do psicanalista nas instituies, excetuando-se algumas, no
no d_iscurso do mestre. Isso to verdade que nenhuma catego-
na profissional no setor pblico o designa como tal. No entanto, o
mestre moderno, isto , o Estado, reduzido em muitos aspectos a uma
cmara de registro dos efeitos da universalizao da cincia, sufoca o
que escapa pelo uso generalizado das psicoterapias no setor pblico.
O Estado no se preocupa em saber o que esse significante recobre. O
que conta to-somente o fato de que h uma categoria soeioprofis-
sional qual cabe o papel de escutar o blab1abl sofredor do homem.
Os mdicos no tm mais o gosto, o interesse ou o tempo de se ocupar
46 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
meio de relatos de caso junto comunidade cientfica. Nossos relatos
de caso conservam algo mais freudiano do que a vinheta clnica da-
queles que, na IPA ou alhures, com ela se contentam. No so nem o
relato de uma vida romanceada, nem uma biografia restrita exatido
dos fatos, mas, antes, uma certa fonna de narrativa que inclui o mate-
ma lacaniano, uma vontade de escrita cientfica que responde sobre o
significante no real.
Essa vontade de produzir um saber se inscreve na perspectiva do
ato analtico. Ela tomada na perspectiva do verdadeiro relato lacania-
no: o caso relatado por cada um no dispositivo do passe. Isso introduz
uma responsabilidade epistmica. Esta no implica estar acoplada a
um conscrvantismo clnico que teria alcanado o ideal de uma verda-
de estabelecida de uma vez por todas. A clnica depende do discurso
do mestre, ela um efeito de linguagem. medida que o discurso do
mestre evolui, a clnica muda. A responsabilidade cpistmica na psi-
canlise a de acompanhar a evoluo da clnica, uma vez que ela de-
pende da leitura do mundo feita pelo discurso do mestre. Ela deve
tambm fazer surgir uma luz rasante sobre o ideal em jogo nas grades
de leitura propostas para cingir o holograma, o slido, como diz La-
can, com o qual elas so confrontadas. Ela deve, enfim, interpretar,
dizer que no h por que ser tolo do discurso do mestre. Freud mos-
trou como a clnica da histeria traz a mscara de uma identificao
contraditria com o pai, Lacan a complexificou com o discurso do
mestre. O psictico se det1ne a partir de sua no-crena no que con-
cerne ao discurso do mestre. ele, o sujeito psictico, quem se con-
duz como mestre na cidade das palavras. tambm por isso que o in-
consciente o discurso do mestre.
No se trata, ento, de sonhar com uma clnica de lugar nenhum,
com uma clnica de sempre. A clnica depende do significante-mestre
do momento, e preciso interpret-lo. Ficar na extraterritorialidade,
nos limbos, uma perspectiva mortal para a psicanlise. O fato de
uma Escola de psicanlise tecer laos com as instituies d testemu-
nho no s de uma escuta do discurso do mestre e da clnica gerada
por ele, mas tambm da necessidade de interpret-lo para no nos en-
ganarmos sobre os nicos mbeis srios: os do gozo. uma responsa-
bilidade no apenas epistmica, mas tica.
Pert inncias da Psicanlise Aplicada 47
O sintoma da instituio
A psicanlise pode interpretar o funcionamento sintomtico dos
praticantes em instituio. Ela s pode faz-lo conforme o
mcnto de cada um em um tratamento analtico. Ela permite tambm
interpretar os sintomas dos pacientes em tratamento nas instituies.
Ela funciona, ento, fora do dispositivo analtico clssico, e implica,
no caso da psicose, um estatuto particular da transferncia em suare-
lao com o saber, com o gozo e com o amor. Alm disso, formula-se
uma questo: pode a psicanlise interpretar os sintomas da prpria
instituio?
Dizer os sintomas remete a uma perspectiva na qual a instituio
seria apreendida como sujeito. A leitura fecunda feita por Jacques-Aiain
Millcr, em sua conferncia de Turim, sobre uma Escola de psicanlise
pensada por Lacan como sujeito, permite uma resposta. A psicanli-
se no pode interpretar instituies que no sejam instituies analti-
cas. Ela pode faz-lo, parcialmente, com um limite, pois o sujeito
''instituio", no caso, aquele convocado pelo discurso do mestre.
No se interpreta o discurso do mestre sem resto, possvel opor-se a
ele ou subvert-lo, podemos usar da astcia com ele a fim de preser-
var alguma coisa do desejo. Em certo momento, Lacan falou de sub-
verso.
Atualmente, se astucioso com as psicoterapias para inflecti-las
c desvi-las da ambio v de fixar o sujeito em novas normas identi-
ticatrias. Podemos enderear-nos instituio introduzindo a parte
de singularidade prpria a cada um em sua relao com o sintoma. O
lugar do psicanalista nas instituies, excetuando-se algumas, no
no d_iscurso do mestre. Isso to verdade que nenhuma catego-
na profissional no setor pblico o designa como tal. No entanto, o
mestre moderno, isto , o Estado, reduzido em muitos aspectos a uma
cmara de registro dos efeitos da universalizao da cincia, sufoca o
que escapa pelo uso generalizado das psicoterapias no setor pblico.
O Estado no se preocupa em saber o que esse significante recobre. O
que conta to-somente o fato de que h uma categoria soeioprofis-
sional qual cabe o papel de escutar o blab1abl sofredor do homem.
Os mdicos no tm mais o gosto, o interesse ou o tempo de se ocupar
48 Pertinncias da Psi canlise Aplicada
desse blablabl. Os psiclogos esto l para isso. A psicanlise tem o
desejo de "separar o sujeito de seus significantes-mestres que o cole-
tivizam, isolar sua diferena absoluta, cingir a solido subjetiva e
tambm o objeto mais-de-gozar". O mestre tenta, por meio de um tra-
balho psicoterpico incessante, isolar e reduzir, identificando-o,
aquilo que no homem fala demais e impede de funcionar bem. Para
conhecer os disfuncionamentos de suas instituies, o mestre tem
seus comits de expertos que avaliam a objetividade dos fatos. Ele
responde a esses disfuncionamentos atravs da lei, ou seja, atravs da
existncia de um universal que vale para todos. "A existncia desse
universal se sustenta de sua antinomia em relao a um que no
como os outros." Foi o que Freud esclareceu em Totem e tabu.
s instituies do aparelho de Estado, instituies mistas, parci-
almente interpretveis, parcialmente no interpretveis, responde a
perspectiva lacaniana da instituio analtica, tal como Jacques-Alain
Millcr a destacou. Sua lgica no obedece lgica universal, mas do
no-todo. um conjunto sem universal, inconsistente, no qual no
vale o ''para todo x". Assim, a interpretao tem chance de operar nele
do seguinte modo: ela pode tocar, um por um, aqueles que compem
o conjunto de solides no "sindicalizveis". Trata-se, para ns, de
no confundir os dois tipos de instituio. Trata-se de no se enganar
nem de registro, nem de gnero, mas de se orientar sempre do mesmo
modo. Trata-se de afrouxar as identificaes-mestres de cada sujeito
a quem nos endereamos, sem se deixar agarrar pelo colarinho assim
descolado. uma partida delicada.
11
UM DESEJO EM CAUSA
48 Pertinncias da Psi canlise Aplicada
desse blablabl. Os psiclogos esto l para isso. A psicanlise tem o
desejo de "separar o sujeito de seus significantes-mestres que o cole-
tivizam, isolar sua diferena absoluta, cingir a solido subjetiva e
tambm o objeto mais-de-gozar". O mestre tenta, por meio de um tra-
balho psicoterpico incessante, isolar e reduzir, identificando-o,
aquilo que no homem fala demais e impede de funcionar bem. Para
conhecer os disfuncionamentos de suas instituies, o mestre tem
seus comits de expertos que avaliam a objetividade dos fatos. Ele
responde a esses disfuncionamentos atravs da lei, ou seja, atravs da
existncia de um universal que vale para todos. "A existncia desse
universal se sustenta de sua antinomia em relao a um que no
como os outros." Foi o que Freud esclareceu em Totem e tabu.
s instituies do aparelho de Estado, instituies mistas, parci-
almente interpretveis, parcialmente no interpretveis, responde a
perspectiva lacaniana da instituio analtica, tal como Jacques-Alain
Millcr a destacou. Sua lgica no obedece lgica universal, mas do
no-todo. um conjunto sem universal, inconsistente, no qual no
vale o ''para todo x". Assim, a interpretao tem chance de operar nele
do seguinte modo: ela pode tocar, um por um, aqueles que compem
o conjunto de solides no "sindicalizveis". Trata-se, para ns, de
no confundir os dois tipos de instituio. Trata-se de no se enganar
nem de registro, nem de gnero, mas de se orientar sempre do mesmo
modo. Trata-se de afrouxar as identificaes-mestres de cada sujeito
a quem nos endereamos, sem se deixar agarrar pelo colarinho assim
descolado. uma partida delicada.
11
UM DESEJO EM CAUSA
Autorizar-se a aplicar a
psicanlise ao seu caso
Yasmine Grasser
Este sintagma: "psicanlise aplicada" afirma nosso lao com o
"Ato de fundao", de Jacques Lacan. Ele foi revigorado por Jac-
ques-Alain Miller h mais de wn ano. Ele nos identifica.
O passe o momento no qual o passante se autoriza a aplicar a
psicanlise a seu prprio caso. O passe , assim, o paradigma dessa
aplicao, pois nele se verifica que, se o passante pode aplicar a psica-
nlise a seu caso, ele pode aplic-la a outros. Depois do pa.<;se, o AE
nomeado pode efetuar uma releitura de seu tratamento. Proponho-me
interrogar, pautada em minha experincia, dois pontos que extra da
"Nota italiana": o que impele um analisante a "se autorizar a fazer um
analista", a ser diferenciado daquilo que impele "um analista a se au-
torizar por si mesmo".
1
Aplicar a psicanlise a seu caso
Em "Nota italiana", Lacan indica que se a anli se necessria
para "se autorizar a fazer um analista", ela, contudo, no suficiente,
pois se autorizar a fazer o analista equivale a se autorizar por seu fan-
tasma. Essa atribuio do "se autorizar" define um ponto de impasse
visvel no passe.
l Lacan, J. Nota italiana. In: Autres crlls. d. du Seoil, 2001. p. 308.
Autorizar-se a aplicar a
psicanlise ao seu caso
Yasmine Grasser
Este sintagma: "psicanlise aplicada" afirma nosso lao com o
"Ato de fundao", de Jacques Lacan. Ele foi revigorado por Jac-
ques-Alain Miller h mais de wn ano. Ele nos identifica.
O passe o momento no qual o passante se autoriza a aplicar a
psicanlise a seu prprio caso. O passe , assim, o paradigma dessa
aplicao, pois nele se verifica que, se o passante pode aplicar a psica-
nlise a seu caso, ele pode aplic-la a outros. Depois do pa.<;se, o AE
nomeado pode efetuar uma releitura de seu tratamento. Proponho-me
interrogar, pautada em minha experincia, dois pontos que extra da
"Nota italiana": o que impele um analisante a "se autorizar a fazer um
analista", a ser diferenciado daquilo que impele "um analista a se au-
torizar por si mesmo".
1
Aplicar a psicanlise a seu caso
Em "Nota italiana", Lacan indica que se a anli se necessria
para "se autorizar a fazer um analista", ela, contudo, no suficiente,
pois se autorizar a fazer o analista equivale a se autorizar por seu fan-
tasma. Essa atribuio do "se autorizar" define um ponto de impasse
visvel no passe.
l Lacan, J. Nota italiana. In: Autres crlls. d. du Seoil, 2001. p. 308.
52 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
Gostaria de fazer um apanhado sobre o que foi para mim esse
ponto de impasse e de suspenso, no qual a morte de meu primeiro
analista me deixou. De fato, foi uma espcie de sada da anlise. Essa
sada correlacionou-se a um "calar-se" sintomtico, penoso, no qual
se incluam novamente a derrelio
2
por ter sido deixada, e uma cen-
sura que, por no ter podido ser formulada, retomaria contra o sujeito
sem que ele o soubesse.
Quando criana, o silncio envolvera o sujeito em uma ocasio
em que ela no pde dizer a seu pai: "No me deixe", diferentemente
de sua irmzinha que o pai levara em viagem, nem tampouco censu-
r-lo por t-la deixado sozinha com a me durante o vero de seus cin-
co anos de idade.
Nesse primeiro tempo, sado da transferncia, o sujeito, impelido
cena c:rgica para uma mostrao muda que dava consistncia ao
Outro do fantasma, parecia dizer: "Voc me deixou, veja o que est
acontecendo comigo."
Em seguida, ela se engajou, no quadro Q.e uma instituio mdi-
co-social, na tarefa impossivel de querer compreender o silncio das
crianas autistas, "crianas deixadas a si mesmas", interrogando seu
Outro matemo que no deixa nunca e olha aUmres.
Em um terceiro tempo, ela retomou o caminho da anlise, aps
cinco anos de interrupo. Desde muito tempo, defendera se e se pre-
cavera contra o retomo da angstia. Substitura o analista ausente
pela Escola. Esta no a deixara cair. Ela se mantinha a distncia de um
possvel Outro da transferncia por medo do desejo de ser amada. A
reativao da angstia da perda do amor lhe dava o sentimento de no
ter mais nada a perder. Para uma menina, "ser deixada" equivale a
perder o amor do pai. uma deformao do "ser castrada". Ainda pe-
quena, depois da partida do pai que a deixara sem ter a quem recorrer,
a angstia da perda do amor - e, portanto, a angstia de castrao -
acarretara um recalque selado pelo esquecimento. A angstia, sempre
presente, desencadeara, quando da volta do pai e ao ver seu irmozi-
nho ser mordido, uma fobia de cachorros. Assim, recorrendo a wn
sintoma fbico, ela fazia ao pai wn novo apelo de amor.
2 Indica o sujeito humano, o lanado no mundo, para Hcidcgger.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 53
"Aquela que fora deixada'' usou, com seu segundo analista, uma
rnodal idade invertida desse recalque. Ela Lhe suplicou que a "deixasse
partir". O analista acabou por aceitar. Ela queria salvarse das angs-
tias de devorao reativadas por sua passagem pela cena cirrgica.
Em um pesadelo, isolava-se claramente o medo de ser comida, em
que se mostrava uma regresso ao objeto de amor oral e transforma-
o da pulso em seu contrrio (partir/ser deixada). Essa regresso da
pulso tomava gritante o medo infantil de uma retoro do pai para
com ela. Na cena transferencial, um novo "calar-se" emergiu como a
parte visvel do edificio infantil. Sua causa deveria ser referida a uma
posio subjetiva de se recusar a dizer o que censurava. Ela se contra-
ra em um ''no-dizer" interior, cujas coordenadas no conseguia per-
ceber exatamente. "No dizer" uma recusa de dizer, do qual resta
um dizer quando endereado. Em seu caso, apenas o retomo da an-
gstia pode desloc-la dessa posio e impeli-la a apelar para seu ter-
ceiro analista.
Durante esse perodo, dois significantes destacados por Lacan,
3
silet e taceo, duas maneiras de dizer "calar-se" em latim, serviram-lhe
como ponto de referncia para com as crianas autistas. Taceo, ca-
lar-se sobre alguma coisa, um silncio que fala, silet visa ao silncio
que faz com que se cesse de falar quando tudo funciona. O fantasma
uma mquina que funciona em silncio. Lacan lhe ope o mutismo
dos autistas como fala primordial. A analisante interessava-se por
essa fenomenologia. Ela conhecia os trabalhos dos renomados prati-
cantes com autistas. Observadora aplicada, estava atenta aos sons
produzidos no espao falante urundo a me a seu filho. Ela queria
compreender por que Lacan dizia que a criana serve, ou no, de obje-
to transicional para a me. O uso que ela fazia dessa clnica iria espe-
cificar-se. Ela queria perguntar s mes qual a razo do mutismo de
seus filhos. "Por que sua filha muda?" Ela, que se reconhecia muda
sobre a questo de sua anlise, esperava, com essa busca, encontrar as
causas de seu prprio "calar-se". Para ela, as crianas autistas tiveram
como funo incit-la a voltar seus olhos para o Outro materno e en-
contrar para si um endereamento. Com efeito, ao multiplicar as tro-
c.as, ela encontrara na comunidade analtica um primeiro enderea-
3 ld. Allocution sur lcs psychoses de l'enfant.lbid. p. 367.
52 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
Gostaria de fazer um apanhado sobre o que foi para mim esse
ponto de impasse e de suspenso, no qual a morte de meu primeiro
analista me deixou. De fato, foi uma espcie de sada da anlise. Essa
sada correlacionou-se a um "calar-se" sintomtico, penoso, no qual
se incluam novamente a derrelio
2
por ter sido deixada, e uma cen-
sura que, por no ter podido ser formulada, retomaria contra o sujeito
sem que ele o soubesse.
Quando criana, o silncio envolvera o sujeito em uma ocasio
em que ela no pde dizer a seu pai: "No me deixe", diferentemente
de sua irmzinha que o pai levara em viagem, nem tampouco censu-
r-lo por t-la deixado sozinha com a me durante o vero de seus cin-
co anos de idade.
Nesse primeiro tempo, sado da transferncia, o sujeito, impelido
cena c:rgica para uma mostrao muda que dava consistncia ao
Outro do fantasma, parecia dizer: "Voc me deixou, veja o que est
acontecendo comigo."
Em seguida, ela se engajou, no quadro Q.e uma instituio mdi-
co-social, na tarefa impossivel de querer compreender o silncio das
crianas autistas, "crianas deixadas a si mesmas", interrogando seu
Outro matemo que no deixa nunca e olha aUmres.
Em um terceiro tempo, ela retomou o caminho da anlise, aps
cinco anos de interrupo. Desde muito tempo, defendera se e se pre-
cavera contra o retomo da angstia. Substitura o analista ausente
pela Escola. Esta no a deixara cair. Ela se mantinha a distncia de um
possvel Outro da transferncia por medo do desejo de ser amada. A
reativao da angstia da perda do amor lhe dava o sentimento de no
ter mais nada a perder. Para uma menina, "ser deixada" equivale a
perder o amor do pai. uma deformao do "ser castrada". Ainda pe-
quena, depois da partida do pai que a deixara sem ter a quem recorrer,
a angstia da perda do amor - e, portanto, a angstia de castrao -
acarretara um recalque selado pelo esquecimento. A angstia, sempre
presente, desencadeara, quando da volta do pai e ao ver seu irmozi-
nho ser mordido, uma fobia de cachorros. Assim, recorrendo a wn
sintoma fbico, ela fazia ao pai wn novo apelo de amor.
2 Indica o sujeito humano, o lanado no mundo, para Hcidcgger.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 53
"Aquela que fora deixada'' usou, com seu segundo analista, uma
rnodal idade invertida desse recalque. Ela Lhe suplicou que a "deixasse
partir". O analista acabou por aceitar. Ela queria salvarse das angs-
tias de devorao reativadas por sua passagem pela cena cirrgica.
Em um pesadelo, isolava-se claramente o medo de ser comida, em
que se mostrava uma regresso ao objeto de amor oral e transforma-
o da pulso em seu contrrio (partir/ser deixada). Essa regresso da
pulso tomava gritante o medo infantil de uma retoro do pai para
com ela. Na cena transferencial, um novo "calar-se" emergiu como a
parte visvel do edificio infantil. Sua causa deveria ser referida a uma
posio subjetiva de se recusar a dizer o que censurava. Ela se contra-
ra em um ''no-dizer" interior, cujas coordenadas no conseguia per-
ceber exatamente. "No dizer" uma recusa de dizer, do qual resta
um dizer quando endereado. Em seu caso, apenas o retomo da an-
gstia pode desloc-la dessa posio e impeli-la a apelar para seu ter-
ceiro analista.
Durante esse perodo, dois significantes destacados por Lacan,
3
silet e taceo, duas maneiras de dizer "calar-se" em latim, serviram-lhe
como ponto de referncia para com as crianas autistas. Taceo, ca-
lar-se sobre alguma coisa, um silncio que fala, silet visa ao silncio
que faz com que se cesse de falar quando tudo funciona. O fantasma
uma mquina que funciona em silncio. Lacan lhe ope o mutismo
dos autistas como fala primordial. A analisante interessava-se por
essa fenomenologia. Ela conhecia os trabalhos dos renomados prati-
cantes com autistas. Observadora aplicada, estava atenta aos sons
produzidos no espao falante urundo a me a seu filho. Ela queria
compreender por que Lacan dizia que a criana serve, ou no, de obje-
to transicional para a me. O uso que ela fazia dessa clnica iria espe-
cificar-se. Ela queria perguntar s mes qual a razo do mutismo de
seus filhos. "Por que sua filha muda?" Ela, que se reconhecia muda
sobre a questo de sua anlise, esperava, com essa busca, encontrar as
causas de seu prprio "calar-se". Para ela, as crianas autistas tiveram
como funo incit-la a voltar seus olhos para o Outro materno e en-
contrar para si um endereamento. Com efeito, ao multiplicar as tro-
c.as, ela encontrara na comunidade analtica um primeiro enderea-
3 ld. Allocution sur lcs psychoses de l'enfant.lbid. p. 367.
54 Pcrt inncius da Psicanlis e Aplicada
mento. A anlise o substituiu quando ela se deu conta de que jogava
para escanteio seus achados com as mes. Foi preciso um tempo para
atravessar esse ponto.
Durante esse tempo, ela aprendera a ler os fatos apavorantes aos
quais as crianas eram submetidas por suas mes. Uma delas era re-
fm de um pacto secreto unindo duas mulheres de geraes diferen-
tes; uma outra se fazia transparente para que aparecesse, atravs dela,
a miragem de um misterioso personagem onipresente; outra no pas-
sava de um objeto vociferador reproduzi ndo os estertores de um mo-
ribundo querido; outras eram inesgotveis objetos de estudo quase
zoolgicos, ou de exploraes mdicas minuciosas etc. Em suma, o
corpo dessas crianas, sua agitao, seu mutismo ilustravam surpre-
endentemente as frases maternas, impossveis, ento, de dialetizar.
Essas pequenas frases ditas, agora, no decorrer de wna entrevista, fa-
tos que no faziam histria, apenas sentido, sentido pleno, indicavam
exatamente o lugar de dejeto dado a essas crianas, votadas a realizar,
em seus corpos, a miragem de uma relao sexual fascinante. Lem-
?ro-me de certa me que, durante todo o tempo de sua gravidez, dese-
Java ter se preocupado unicamente com seu pai, doente no incio de-
pois moribundo, por fim morto. A criana que ela trazia fora
tente, reduzida a um corpo.
4
Alm disso, uma surdez no detectada a
.impedira de ouvir os primeiros gritos de seu filho.
Paralelamente a essas pesquisas, a analisante aprendera muito
com as crianas, com a maneira to singular de cada uma delas tratar
seu. Outro: atravs de um trajeto ritualizado, de uma palavra fugidia
ou madequada, de uma construo mctonmica, da funo de um ob-
jeto escolhido entre todos os outros, da importncia das redes de fala
com freqncia ativadas aqui c ali s custas de enormes esforos etc.
Ela .falava desse cotidiano to estranho queles com os quais ela o
partilhava, tomando cada sintoma, um por wn. Nesse momento, por
um lado, a instituio chegava, s vezes, a esquecer a "citada doen-
a", o "citado sofrimento", caros aos antipsiquiatras.
5
que, para
4 Mi.llcr, J.-A. L'enfant et l' ohjet. Colquio da EEP, Lausanne, 1996 (indito).
5 Lamg, R. D. Sagesse. draison etfolie. l.tz.fabrication d 'un psychiatre. Paris: d. du Seuil.
1986.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 55
serem curadas, as crianas deveriam ser "liberadas", e, no fim das
contas, excludas de toda escolarizao?
Litter
A questo formulada por um passador no dispositivo do passe
chamou sua ateno quanto ao uso, em sua anlise, desse trabalho
com as crianas. O passe esclareceu a posio da analisante nessa
tituio: era uma posio de pesquisadora, portanto, de clnica. Lacan
definiu essa posio em "A lgica do fantasma". Escreveu ele: "O cl-
nico, aquele que testemunha que o discurso de seus pacientes retoma
o nosso todos os dias, autorizar-se- a dar um lugar a alguns fatos com
os quais, de outro modo, no se faz nada.'
16
Esses fatos eram aquelas
frases ditas pelas mes das crianas. Ela as compilava, surpresa de se
dar conta de que confirmavam a teoria. Em "Alocuo sobre as psico-
ses da criana", Lacan precisa que, ao se formular o "status do fantas-
ma no ser-para-o-sexo", compreende-se que "seja o corpo da criana
que corresponde ao objeto a" do fantasma da me? Esse a que furta o
gozo da.criana eterniza a miragem, a "virtualidade" de uma relao
sexual com o Outro do fantasma. Ela estava cativada. Lanara-se em
uma pesquisa terica sobre o autismo que se evidenciou corno no pu-
blicvel, uma vez que trazia a marca do que a cativava. O silncio do
artigo fez furo. Esse furo foi intolervel. Ela foi desalojada de sua po-
sio de clnica. De rebotalho silencioso, litter, o texto no public-
vel, cuja funo at aquele momento fora de tampo, tomou-se pro-
gressivamente /ettre en souffrance* procurando sua destinao.
Aquilo que de seu fantasma queria ser dito encontrou uma sada em
uma crise de angstia. Fazendo apelo a um terceiro analista, ela, en-
to, retomou o dever do analisante, a saber: aplicar a psicanlise a seu
prprio sintoma.
6 Lacan, J. La logique du fantasme. In: AuJres crits. Op. cit. p. 326.
7 Jd. Allocution sur les psycho!!es de l' enfant./bid. p. 367368.
* Optamos por manter a expresso no original, cuja traduo carta em posta restante, por-
quanto Lacan, no Seminrio, livro XXIIl: O silllhoma, faz um jogo de palavras com lirter
(lixo) e letter (lettre, carta, letra), possibilitado por cena homofonia entre elas, a partir da
obra de Jarncs Joyce, Pinnegans walce. a que, nos parece, a autora alude. (N. T.)
54 Pcrt inncius da Psicanlis e Aplicada
mento. A anlise o substituiu quando ela se deu conta de que jogava
para escanteio seus achados com as mes. Foi preciso um tempo para
atravessar esse ponto.
Durante esse tempo, ela aprendera a ler os fatos apavorantes aos
quais as crianas eram submetidas por suas mes. Uma delas era re-
fm de um pacto secreto unindo duas mulheres de geraes diferen-
tes; uma outra se fazia transparente para que aparecesse, atravs dela,
a miragem de um misterioso personagem onipresente; outra no pas-
sava de um objeto vociferador reproduzi ndo os estertores de um mo-
ribundo querido; outras eram inesgotveis objetos de estudo quase
zoolgicos, ou de exploraes mdicas minuciosas etc. Em suma, o
corpo dessas crianas, sua agitao, seu mutismo ilustravam surpre-
endentemente as frases maternas, impossveis, ento, de dialetizar.
Essas pequenas frases ditas, agora, no decorrer de wna entrevista, fa-
tos que no faziam histria, apenas sentido, sentido pleno, indicavam
exatamente o lugar de dejeto dado a essas crianas, votadas a realizar,
em seus corpos, a miragem de uma relao sexual fascinante. Lem-
?ro-me de certa me que, durante todo o tempo de sua gravidez, dese-
Java ter se preocupado unicamente com seu pai, doente no incio de-
pois moribundo, por fim morto. A criana que ela trazia fora
tente, reduzida a um corpo.
4
Alm disso, uma surdez no detectada a
.impedira de ouvir os primeiros gritos de seu filho.
Paralelamente a essas pesquisas, a analisante aprendera muito
com as crianas, com a maneira to singular de cada uma delas tratar
seu. Outro: atravs de um trajeto ritualizado, de uma palavra fugidia
ou madequada, de uma construo mctonmica, da funo de um ob-
jeto escolhido entre todos os outros, da importncia das redes de fala
com freqncia ativadas aqui c ali s custas de enormes esforos etc.
Ela .falava desse cotidiano to estranho queles com os quais ela o
partilhava, tomando cada sintoma, um por wn. Nesse momento, por
um lado, a instituio chegava, s vezes, a esquecer a "citada doen-
a", o "citado sofrimento", caros aos antipsiquiatras.
5
que, para
4 Mi.llcr, J.-A. L'enfant et l' ohjet. Colquio da EEP, Lausanne, 1996 (indito).
5 Lamg, R. D. Sagesse. draison etfolie. l.tz.fabrication d 'un psychiatre. Paris: d. du Seuil.
1986.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 55
serem curadas, as crianas deveriam ser "liberadas", e, no fim das
contas, excludas de toda escolarizao?
Litter
A questo formulada por um passador no dispositivo do passe
chamou sua ateno quanto ao uso, em sua anlise, desse trabalho
com as crianas. O passe esclareceu a posio da analisante nessa
tituio: era uma posio de pesquisadora, portanto, de clnica. Lacan
definiu essa posio em "A lgica do fantasma". Escreveu ele: "O cl-
nico, aquele que testemunha que o discurso de seus pacientes retoma
o nosso todos os dias, autorizar-se- a dar um lugar a alguns fatos com
os quais, de outro modo, no se faz nada.'
16
Esses fatos eram aquelas
frases ditas pelas mes das crianas. Ela as compilava, surpresa de se
dar conta de que confirmavam a teoria. Em "Alocuo sobre as psico-
ses da criana", Lacan precisa que, ao se formular o "status do fantas-
ma no ser-para-o-sexo", compreende-se que "seja o corpo da criana
que corresponde ao objeto a" do fantasma da me? Esse a que furta o
gozo da.criana eterniza a miragem, a "virtualidade" de uma relao
sexual com o Outro do fantasma. Ela estava cativada. Lanara-se em
uma pesquisa terica sobre o autismo que se evidenciou corno no pu-
blicvel, uma vez que trazia a marca do que a cativava. O silncio do
artigo fez furo. Esse furo foi intolervel. Ela foi desalojada de sua po-
sio de clnica. De rebotalho silencioso, litter, o texto no public-
vel, cuja funo at aquele momento fora de tampo, tomou-se pro-
gressivamente /ettre en souffrance* procurando sua destinao.
Aquilo que de seu fantasma queria ser dito encontrou uma sada em
uma crise de angstia. Fazendo apelo a um terceiro analista, ela, en-
to, retomou o dever do analisante, a saber: aplicar a psicanlise a seu
prprio sintoma.
6 Lacan, J. La logique du fantasme. In: AuJres crits. Op. cit. p. 326.
7 Jd. Allocution sur les psycho!!es de l' enfant./bid. p. 367368.
* Optamos por manter a expresso no original, cuja traduo carta em posta restante, por-
quanto Lacan, no Seminrio, livro XXIIl: O silllhoma, faz um jogo de palavras com lirter
(lixo) e letter (lettre, carta, letra), possibilitado por cena homofonia entre elas, a partir da
obra de Jarncs Joyce, Pinnegans walce. a que, nos parece, a autora alude. (N. T.)
56 Pertinncias da Psicanli se Apli cada
A realizao selvagem do fantasma no momento da morte de seu
primeiro analista precipitara o sujeito em direo ao "calar-se" b s e r ~
vado nas crianas autistas. O impasse da analisantc encontrara sua fi-
gura lgica na figura da relao preenchedora entre a me e seu fi lho
como objeto a. "Calar-se, no dizer" punha em perspectiva os efeitos
do trawna da infncia sobre o sintoma, trauma que manteve recalcado
seu desejo de criana, nos sentidos subjetivo e objetivo. Em sua tercei-
ra anlise, a dimenso ftica do sintoma pde rearticular-se com a de-
manda de amor de transferncia, e o pesadelo de ser comido permitiu
ao sujeito liberar as coordenadas pulsionais do fantasma. O beneficio
teraputico foi Di tido. As conseqncias sobre sua prtica foram in-
comparveis. Para dar um exemplo, evocarei um caso.
Autorizar-se por si mesma a apresentar um caso
Trata-se de um menino cuja psicose desencadeou-se aos trs anos
de idade. Alucinaes, um mutismo inquietante e, a seguir, compor-
tamentos agressivos. Eu o atendi durante lO anos, dos sete aos I 7
anos, nessa mesma instituio da qual falei, no consultrio que me foi
dado como psicloga. Eu tzia parte do dispositivo teraputico e es-
colar instalado para ele. Seus pais estavam divorciados. Rapidamen-
te, aos oito anos, ele volta a fazer uso da fala, entra no CP. Esse meni-
no ter uma escolaridade desooncertante, do ponto de vista da inte-
grao. o primeiro de sua classe, sob a nica condio de ser muda-
do de escola todo ano, devido a seus comportamentos intempestivos e
agressivos para com os outros. admitido na quinta srie, ocasio em
que o capricho materno e a chegada de uma nova irmzinha modifica-
ro suas orientaes: mudana de domiclio, aprendizagem, sada da
instituio. Na ocasio, quase no pode mais ver seu pai. Apesar de
tudo isso, impe instituio continuar nossas conversas. Essa foi a
nica coisa qual sua me no se ops. sobre esse fundo de aconte-
cimentos mais ou menos persecutrios que ele se v confrontado com
a primeira mentira do Outro do sexo: uma adolescente de sua classe.
Uma pequena desestabilizao se faz sentir. Nesse contexto, depois
de sair de uma de nossas entrevistas, retomou e me perguntou muito
seriamente: "Voc me ama?" No pude me esquivar. Durante um
quarto de segundo, senti-me sobrecarregada com todo o peso do saber
Pcrt inncias da Psicanlise Apl icada
57
sobre o amor erotornanaco nas psicoses. Em nome desse saber, no
devo responder. Mas digo-lhe "sim", e ele vai embora. Respondi
"sim", sem nenhum enlevo, a esse menino que se tomou um adoles-
cente de 13 anos. Soube, mais tarde, que acabara de romper com a po-
sio de clnica.
Quando voltei a v-lo, ele desenhava rainhas da neve que queriam
devor-lo. Em seguida, fez-me explorar a gramtica; ele queria tam-
bm ser amado por seu pai, mas no chegava a incluir rivais em um
fantasma; nesse aspecto, ele era psictico. Por fim, deu-se conta de
que no tinha jeito para falar com as meninas.
Minha ao visou produo de um sujeito. Ele pde tomar a ini-
ciativa de nomear seu Outro e trat-lo atravs do imaginrio. "Do-
brei-me" diante de suas estratgias subjetivas, tal como Pierre-Oilles
GuguenR o evocava: ele o mestre e eu o aluno que faz todos os de-
veres de gramtica, todos os exerccios de clculo c de matcmtica.
Pude circunscrever, quase sempre sua demanda, as reprimendas que
recebia de seus professores, sem mediao de rivais, para permitir
uma certa "significanti7..ao" de sua relao com o Outro. Pude enga-
j-lo no uso do telefone e da fala significante a fim de que falasse com
suas namoradinhas.
Ao reler o caso, relato, a seguir. o que me surpreende:
- Pouco me interessei no fantasma materno.
- Dei grande importncia s estratgias do sujeito.
- Sua relao com o saber da gramtca serviu-lhe de guia lgico
para explorar o amor de transferncia (e no o inverso).
- Ao obter o seu CAP, *ele descompletou o Outro do saber. Tor-
nou-se um cozinheiro titulado. Conseqentemente, no mais almejou
solicitar o amor de transferncia, o que aceitei.
Durante 1 O anos, teve toda a instituio, assim como eu prpria,
sua disposio. Mas ele fez de mim sua psicanalista. Eu o agradeo
por isso.
8 Guguen, P .-G. Un dpit precose, mal adie d'un amour particulier. In: Mental, Publications
EEP-Dveloppement. n. 10, maio 2002.
Certificado de Aptido Pedaggica ou Profissional. {N.T.)
56 Pertinncias da Psicanli se Apli cada
A realizao selvagem do fantasma no momento da morte de seu
primeiro analista precipitara o sujeito em direo ao "calar-se" b s e r ~
vado nas crianas autistas. O impasse da analisantc encontrara sua fi-
gura lgica na figura da relao preenchedora entre a me e seu fi lho
como objeto a. "Calar-se, no dizer" punha em perspectiva os efeitos
do trawna da infncia sobre o sintoma, trauma que manteve recalcado
seu desejo de criana, nos sentidos subjetivo e objetivo. Em sua tercei-
ra anlise, a dimenso ftica do sintoma pde rearticular-se com a de-
manda de amor de transferncia, e o pesadelo de ser comido permitiu
ao sujeito liberar as coordenadas pulsionais do fantasma. O beneficio
teraputico foi Di tido. As conseqncias sobre sua prtica foram in-
comparveis. Para dar um exemplo, evocarei um caso.
Autorizar-se por si mesma a apresentar um caso
Trata-se de um menino cuja psicose desencadeou-se aos trs anos
de idade. Alucinaes, um mutismo inquietante e, a seguir, compor-
tamentos agressivos. Eu o atendi durante lO anos, dos sete aos I 7
anos, nessa mesma instituio da qual falei, no consultrio que me foi
dado como psicloga. Eu tzia parte do dispositivo teraputico e es-
colar instalado para ele. Seus pais estavam divorciados. Rapidamen-
te, aos oito anos, ele volta a fazer uso da fala, entra no CP. Esse meni-
no ter uma escolaridade desooncertante, do ponto de vista da inte-
grao. o primeiro de sua classe, sob a nica condio de ser muda-
do de escola todo ano, devido a seus comportamentos intempestivos e
agressivos para com os outros. admitido na quinta srie, ocasio em
que o capricho materno e a chegada de uma nova irmzinha modifica-
ro suas orientaes: mudana de domiclio, aprendizagem, sada da
instituio. Na ocasio, quase no pode mais ver seu pai. Apesar de
tudo isso, impe instituio continuar nossas conversas. Essa foi a
nica coisa qual sua me no se ops. sobre esse fundo de aconte-
cimentos mais ou menos persecutrios que ele se v confrontado com
a primeira mentira do Outro do sexo: uma adolescente de sua classe.
Uma pequena desestabilizao se faz sentir. Nesse contexto, depois
de sair de uma de nossas entrevistas, retomou e me perguntou muito
seriamente: "Voc me ama?" No pude me esquivar. Durante um
quarto de segundo, senti-me sobrecarregada com todo o peso do saber
Pcrt inncias da Psicanlise Apl icada
57
sobre o amor erotornanaco nas psicoses. Em nome desse saber, no
devo responder. Mas digo-lhe "sim", e ele vai embora. Respondi
"sim", sem nenhum enlevo, a esse menino que se tomou um adoles-
cente de 13 anos. Soube, mais tarde, que acabara de romper com a po-
sio de clnica.
Quando voltei a v-lo, ele desenhava rainhas da neve que queriam
devor-lo. Em seguida, fez-me explorar a gramtica; ele queria tam-
bm ser amado por seu pai, mas no chegava a incluir rivais em um
fantasma; nesse aspecto, ele era psictico. Por fim, deu-se conta de
que no tinha jeito para falar com as meninas.
Minha ao visou produo de um sujeito. Ele pde tomar a ini-
ciativa de nomear seu Outro e trat-lo atravs do imaginrio. "Do-
brei-me" diante de suas estratgias subjetivas, tal como Pierre-Oilles
GuguenR o evocava: ele o mestre e eu o aluno que faz todos os de-
veres de gramtica, todos os exerccios de clculo c de matcmtica.
Pude circunscrever, quase sempre sua demanda, as reprimendas que
recebia de seus professores, sem mediao de rivais, para permitir
uma certa "significanti7..ao" de sua relao com o Outro. Pude enga-
j-lo no uso do telefone e da fala significante a fim de que falasse com
suas namoradinhas.
Ao reler o caso, relato, a seguir. o que me surpreende:
- Pouco me interessei no fantasma materno.
- Dei grande importncia s estratgias do sujeito.
- Sua relao com o saber da gramtca serviu-lhe de guia lgico
para explorar o amor de transferncia (e no o inverso).
- Ao obter o seu CAP, *ele descompletou o Outro do saber. Tor-
nou-se um cozinheiro titulado. Conseqentemente, no mais almejou
solicitar o amor de transferncia, o que aceitei.
Durante 1 O anos, teve toda a instituio, assim como eu prpria,
sua disposio. Mas ele fez de mim sua psicanalista. Eu o agradeo
por isso.
8 Guguen, P .-G. Un dpit precose, mal adie d'un amour particulier. In: Mental, Publications
EEP-Dveloppement. n. 10, maio 2002.
Certificado de Aptido Pedaggica ou Profissional. {N.T.)
58 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
A fim de tomar aplicvel a psicanlise necessrio no se autori-
zar pelo fantasma. Obtm-se a autorizao pela anlise do sintoma. A
autorizao exatamente o contrrio de uma iniciao, dizia Lacan,
em Nice, em 1974. E, com efeito, eu esperava que aquelas mes me
iniciassem no segredo do autismo, no segredo desse gozo. A autoriza-
o em psicanlise decorre de uma experincia de fala levada ao seu
termo. Em nome de um certo Licet, " permitido dizer", para deman-
dar uma anlise, para saber de seu sintoma, para praticar a psicanli-
se, para querer "se fazer autori zar como analista da Escola". Esse ca-
minho difere da terapia ou da teoria referida apenas autoridade dos
mestres. Difere tambm da via da pesquisa decorrente do fantasma. A
psicanlise no confere nenhuma autoridade a ningum- que estaria
no lugar do Outro -, apenas a alguma coisa: ao objeto a.
O que impele a aplicar a psicanlise ao seu prprio caso e, por isso
mesmo, ao caso de um outro? Minha resposta que o fato de descom- .
pletar o Outro do fantasma incita a reproduzir a aplicao de uma bar-
ra sobre o Outro, para um outro.
Uma prtica em instituio
orientada pela psicanlise pura
Vronique Mariage
No h psicanlse aplicada na prtica institucional sem a psica-
nlise pura. A psicanlise aplicada no tem existncia sem a psican-
lise pura. A partir disso, em que a clnica do passe pode, principal-
mente, esclarecer-nos sobre a psicanlise aplicada e a prtica institu-
cional? O que a experincia do tratamento do praticante traz para seu
trabalho em instituio? O que ele pode saber sobre isso? O que pude
aprender de meu tratamento sobre o que foi e se tomou minha prtica
em uma instituio criada com a psicanlise'?
lntrigada
H 25 anos, eu trabalhava como professora de religio catlica
em uma escola de ensino secundrio especializada para meninas. Na
Blgica, o ensino especializado acolhe todas as crianas com fracasso
escolar. Essa escola fazia parte de um lMP que se encarregava da ree-
ducao desses jovens em todos os planos.
Assim, eu devia ensi nar a f, a esperana e a caridade a adolescen-
tes ditas "deficitrias". Misso que, de saida, me pareceu impossvel.
Depois de alguns anos passados nessa escola, diferentes coisas
me surpreenderam. Os conselhos de c I asse consistiam em estabelecer
sempre as mesmas constataes. Por exemplo: "Cline continua sem
saber contar at cinco. Isabelle, mais uma vez, impediu os outros de
trabalhar. Tenta-se em vo estabelecer contato com ela, j que ela no
58 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
A fim de tomar aplicvel a psicanlise necessrio no se autori-
zar pelo fantasma. Obtm-se a autorizao pela anlise do sintoma. A
autorizao exatamente o contrrio de uma iniciao, dizia Lacan,
em Nice, em 1974. E, com efeito, eu esperava que aquelas mes me
iniciassem no segredo do autismo, no segredo desse gozo. A autoriza-
o em psicanlise decorre de uma experincia de fala levada ao seu
termo. Em nome de um certo Licet, " permitido dizer", para deman-
dar uma anlise, para saber de seu sintoma, para praticar a psicanli-
se, para querer "se fazer autori zar como analista da Escola". Esse ca-
minho difere da terapia ou da teoria referida apenas autoridade dos
mestres. Difere tambm da via da pesquisa decorrente do fantasma. A
psicanlise no confere nenhuma autoridade a ningum- que estaria
no lugar do Outro -, apenas a alguma coisa: ao objeto a.
O que impele a aplicar a psicanlise ao seu prprio caso e, por isso
mesmo, ao caso de um outro? Minha resposta que o fato de descom- .
pletar o Outro do fantasma incita a reproduzir a aplicao de uma bar-
ra sobre o Outro, para um outro.
Uma prtica em instituio
orientada pela psicanlise pura
Vronique Mariage
No h psicanlse aplicada na prtica institucional sem a psica-
nlise pura. A psicanlise aplicada no tem existncia sem a psican-
lise pura. A partir disso, em que a clnica do passe pode, principal-
mente, esclarecer-nos sobre a psicanlise aplicada e a prtica institu-
cional? O que a experincia do tratamento do praticante traz para seu
trabalho em instituio? O que ele pode saber sobre isso? O que pude
aprender de meu tratamento sobre o que foi e se tomou minha prtica
em uma instituio criada com a psicanlise'?
lntrigada
H 25 anos, eu trabalhava como professora de religio catlica
em uma escola de ensino secundrio especializada para meninas. Na
Blgica, o ensino especializado acolhe todas as crianas com fracasso
escolar. Essa escola fazia parte de um lMP que se encarregava da ree-
ducao desses jovens em todos os planos.
Assim, eu devia ensi nar a f, a esperana e a caridade a adolescen-
tes ditas "deficitrias". Misso que, de saida, me pareceu impossvel.
Depois de alguns anos passados nessa escola, diferentes coisas
me surpreenderam. Os conselhos de c I asse consistiam em estabelecer
sempre as mesmas constataes. Por exemplo: "Cline continua sem
saber contar at cinco. Isabelle, mais uma vez, impediu os outros de
trabalhar. Tenta-se em vo estabelecer contato com ela, j que ela no
60 Perti nncias da Psicanlise Aplicada
os mantm. preciso ser mais finne, fazer respeitar o regulamento e
punir. Ela, porm, no cumpre as punies. Nathalie passa os dias de
cabea baixa, apoiada na parede, justo na quina da porla de sua classe,
sem. contudo, poder entrar. De modo incansvel, arranca fiapos de
suas roupas dos quais tz bolinhas brincando com elas entre os dedos.
Se a foramos a entrar, ela fica petrificada, de p, no meio da classe.
Ento, deixada do lado de fora, no frio, onde se torna o bode expiat-
rio dos que passam."
Foi nessa poca que me aconteceu um encontro. Alexandre Ste-
vens,jovem psiquiatra-psicanalista, acabava de se engajar na institui-
o e veio nos falar do que Lacane a psicanlise diziam sobre a debili-
dade. Nunca tinha ouvido falar de Lacan. Sem compreender, desco-
bria um saber que me escapava. Eu queria saber. Finalmente, ser que
se falava dessas crianas de um modo diferente e no apenas qualifi-
cando-as quanto ao que deveriam ser ou fazer, mas tentando, antes,
captar o que poderiam ser? O enigma constitudo por um tal desejo
me intrigava. Comecei uma anlise.
Cline, lsabelle, Nathalie e muitas outras se beneficiavam de um
ensino "adaptado" s suas dificuldades, mas se excluam de um dis-
curso que tentava recuper-las, fazendo-se, uma vez mais, seu dejeto.
Assim, elas testemunhavam de um real intratvel. Objetos de queixas
de todos, h muitos anos deixaram-nas cair. Mas, por que ento se
lhes propunha ainda ir escola? Essa questo me assediava no mo-
mento em que, vindo ao seu encontro, surgiu a idia de um novo pro-
jeto: o da fundao do Courtil por Alexandre Stevens, do qual eu que-
ria participar, almejando-o sobretudo devido quelas "que foram
abandonadas" pela escola. A funde obter o que eu queria, persuadi o
diretor e meus colegas professores a aceitarem dar meu curso de reli-
gio, alm dos deles, e pedi a meu inspetor que me suspendesse dos
cursos sob o pretexto de fazer uma obra de caridade. Assim, consegui
que as jovens "insuportveis" sassem da escola e as levei ao Courtil
para uma outra coisa. Mas, por qu?
A fundao Courtil respondia necessidade de se criar um lao
no qual se pudesse levar em conta um real ntratvel pelo discurso do
mestre, ou ento o que esse discurso produz corno dejeto.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 61
Trabalhar com seu fantasma
Foi animada por um desejo de no deixar cair os "deixados cair"
que me engajei em acompanhar esses jovens no Courtil. Cega por
esse fantasma, pus-me a trabalhar sustentada pelo desejo que nela se
alCljava. Todavia, no Courtil, no me foi pennitido continuar cega so-
bre esse ponto. Uma instituio que fundamentasse sua prtica unica-
mente nesse fantasma seri a uma instituio humanitria. Certamente
que uma instituio decorrente da psicanlise tem um dever de huma-
nidade, mas, para que ela decorra da psicanlise aplicada, cabe-lhe
dar um passo a mais. Qual? De sada, poderamos dizer que preciso
um dispositivo permitindo desprendcrse do "no deixar cair os dei-
xados cair'". Qual ele e por que outros?
Eu no era mais professora, no era psicanalista nem psicloga,
no era reeducadora nem educadora ... Ento, o que eu era? Ainda
que essa questo fosse trabalhada em meu prprio tratamento, ela,
porm, no tinha resposta. Era, antes, um espao vazio que se libera-
va. Desde ento, no espao desse lugar vazio deixado pela desiden-
tiicao precipitava-se cada vez mais este fantasma: "no deixar
cair os 'deixados cair"'.
Foi sustentada pelo fantasma de "no deixar cair os ' deixados
cair"' que trabalhei por muitos anos. O que no deixou de ter efeitos
para muitos jovens psicticos acolhidos no Courtil. Eu me encarrega-
va dos mais dificeis, aqueles cujo desenfreio de gozo era dos mais in-
suportveis para cada um. Reivindicava seu lugar, mas tambm obsti-
nava-me a transmitir o que eles me ensinavam de surpreendente, a
fim de demonstrar o quanto, como sujeitos, eles se punham ao traba-
lho. Isso acontecia nas reunies cl.Wcas instauradas desde a fundao
do Courtil.
Nathalie, ao chegar ao Courtil, reencontrou, de saida, um lugar
junto porta da cozinha para continuar esfiapando suas roupas, mas,
como estvamos atentos, ela nos fez descobrir que, a cada vez que se
passava por ela cumprimentando-a com um: som-dia, Nathalie!",
ela esperava que acabssemos de passar para, imediatamente, nos
lanar um olhar furtivo. Depois se voltava parecendo falar com uma
sombra que a fazia rir, mas que ela prpria fazia calar com um gesto
60 Perti nncias da Psicanlise Aplicada
os mantm. preciso ser mais finne, fazer respeitar o regulamento e
punir. Ela, porm, no cumpre as punies. Nathalie passa os dias de
cabea baixa, apoiada na parede, justo na quina da porla de sua classe,
sem. contudo, poder entrar. De modo incansvel, arranca fiapos de
suas roupas dos quais tz bolinhas brincando com elas entre os dedos.
Se a foramos a entrar, ela fica petrificada, de p, no meio da classe.
Ento, deixada do lado de fora, no frio, onde se torna o bode expiat-
rio dos que passam."
Foi nessa poca que me aconteceu um encontro. Alexandre Ste-
vens,jovem psiquiatra-psicanalista, acabava de se engajar na institui-
o e veio nos falar do que Lacane a psicanlise diziam sobre a debili-
dade. Nunca tinha ouvido falar de Lacan. Sem compreender, desco-
bria um saber que me escapava. Eu queria saber. Finalmente, ser que
se falava dessas crianas de um modo diferente e no apenas qualifi-
cando-as quanto ao que deveriam ser ou fazer, mas tentando, antes,
captar o que poderiam ser? O enigma constitudo por um tal desejo
me intrigava. Comecei uma anlise.
Cline, lsabelle, Nathalie e muitas outras se beneficiavam de um
ensino "adaptado" s suas dificuldades, mas se excluam de um dis-
curso que tentava recuper-las, fazendo-se, uma vez mais, seu dejeto.
Assim, elas testemunhavam de um real intratvel. Objetos de queixas
de todos, h muitos anos deixaram-nas cair. Mas, por que ento se
lhes propunha ainda ir escola? Essa questo me assediava no mo-
mento em que, vindo ao seu encontro, surgiu a idia de um novo pro-
jeto: o da fundao do Courtil por Alexandre Stevens, do qual eu que-
ria participar, almejando-o sobretudo devido quelas "que foram
abandonadas" pela escola. A funde obter o que eu queria, persuadi o
diretor e meus colegas professores a aceitarem dar meu curso de reli-
gio, alm dos deles, e pedi a meu inspetor que me suspendesse dos
cursos sob o pretexto de fazer uma obra de caridade. Assim, consegui
que as jovens "insuportveis" sassem da escola e as levei ao Courtil
para uma outra coisa. Mas, por qu?
A fundao Courtil respondia necessidade de se criar um lao
no qual se pudesse levar em conta um real ntratvel pelo discurso do
mestre, ou ento o que esse discurso produz corno dejeto.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 61
Trabalhar com seu fantasma
Foi animada por um desejo de no deixar cair os "deixados cair"
que me engajei em acompanhar esses jovens no Courtil. Cega por
esse fantasma, pus-me a trabalhar sustentada pelo desejo que nela se
alCljava. Todavia, no Courtil, no me foi pennitido continuar cega so-
bre esse ponto. Uma instituio que fundamentasse sua prtica unica-
mente nesse fantasma seri a uma instituio humanitria. Certamente
que uma instituio decorrente da psicanlise tem um dever de huma-
nidade, mas, para que ela decorra da psicanlise aplicada, cabe-lhe
dar um passo a mais. Qual? De sada, poderamos dizer que preciso
um dispositivo permitindo desprendcrse do "no deixar cair os dei-
xados cair'". Qual ele e por que outros?
Eu no era mais professora, no era psicanalista nem psicloga,
no era reeducadora nem educadora ... Ento, o que eu era? Ainda
que essa questo fosse trabalhada em meu prprio tratamento, ela,
porm, no tinha resposta. Era, antes, um espao vazio que se libera-
va. Desde ento, no espao desse lugar vazio deixado pela desiden-
tiicao precipitava-se cada vez mais este fantasma: "no deixar
cair os 'deixados cair"'.
Foi sustentada pelo fantasma de "no deixar cair os ' deixados
cair"' que trabalhei por muitos anos. O que no deixou de ter efeitos
para muitos jovens psicticos acolhidos no Courtil. Eu me encarrega-
va dos mais dificeis, aqueles cujo desenfreio de gozo era dos mais in-
suportveis para cada um. Reivindicava seu lugar, mas tambm obsti-
nava-me a transmitir o que eles me ensinavam de surpreendente, a
fim de demonstrar o quanto, como sujeitos, eles se punham ao traba-
lho. Isso acontecia nas reunies cl.Wcas instauradas desde a fundao
do Courtil.
Nathalie, ao chegar ao Courtil, reencontrou, de saida, um lugar
junto porta da cozinha para continuar esfiapando suas roupas, mas,
como estvamos atentos, ela nos fez descobrir que, a cada vez que se
passava por ela cumprimentando-a com um: som-dia, Nathalie!",
ela esperava que acabssemos de passar para, imediatamente, nos
lanar um olhar furtivo. Depois se voltava parecendo falar com uma
sombra que a fazia rir, mas que ela prpria fazia calar com um gesto
62 Pertinncias da Ps icanlise Aplicada
de mo. De seu lugar perto da fala, ela acompanhava todas as conver
sas. E qual no foi sua surpresa quando, certo dia, um membro da
equipe encarnou essa sombra em silncio! Os efeitos no se fizeram
esperar. Ela comeou a falar e a responder a nossas solicitaes. Des-
de ento, Nathalie pde participar da vida cotidiana do Courtil - se-
guindo-nos tal como sua sombra a seguia-, e instalou uma troca atra-
vs da escrita.
Damien nos ensina o essencial dos fundamentos da estrutura das
psicoses. A elaborao desse saber e um trabalho assduo de elabora-
es imaginrias construdas passo a passo com ele no conseguiam
tratar, todavia, de um gozo que o invadia, h muitos anos, tomando-o
violento consigo mesmo e com os outros. Esse gozo tornou-se muito
mais invac;ivo depois do aparecimento da puberdade. Por ocasio das
erees que invadiam todo o seu corpo, Damien se congelava sob um
enxame significante; "grande", "macho", "forte", "valento",
"monstro"; identificando-se assim maciamente com o personagem
de televiso Hulk (meio-monstro que se transforma), ele sofria essa
transformao. Arrancando suas roupas, tentava estrangular os que
encontrava. A fim de que no fosse excludo da instituio, corri o ris-
co de me isolar com ele. Quando se congelava nessa ereo, eu lhe di
zia de modo persuasivo: "Quando se grande e forte, pode-se tam-
bm trabalhar e ser um trabalhador." Apoderando-se desse signifi-
cante "trabalhador", ele se tornou o "trabalhador da instituio".
Quando de l saiu, 1 O anos depois, esse significante continuou orga-
nizando sua vida.
Joseph era perseguido e violento. Para que pudesse ser admitido
no Courtil, engajei-me no sentido de que ele estivesse presente ape-
nas nos dias em que eu prpria estaria presente. Monopolizando-me
com seu excesso de presena, sua voz, seus comentrios, sua exign-
cia, com a imposio de seu saber, suas farsas que me ridiculariza-
vam, ele mantinha longas conversas, endereava suas perguntas, suas
reflexes e solues. Foi por esse vis que ele chegou a localizar suas
idias de perseguio unicamente em seu pai desaparecido. Ele saiu
do Courtil com a seguinte idia: "Se eu encontrar aquele cara do outro
lado da calada, eu quebro a cara dele. Depois eu mudo de nome."
Quatro anos mais tarde ele veio nos comunicar que havia encontrado
Per tinncias da Psicanlise Aplicada 63
trabalho em uma cozinha. Relembrou-me exatamente essa mesma
idia a respeito de seu pai e me informou que, como ento j era maior
de idade, estava concluindo os procedimentos para mudar de nome.
Desprender-se do fantasma
No Courtil, nada indica de que lugar se est presente junto aos sujei-
tos psicticos. Os que L trabalham no se engajam sob um ttulo que
determinaria um savoir:faire j ali. Cada um se implica como sujeito e
com o que causa seu desejo. Alm disso, ter de dar conta de seu encon-
tro com esses sujeitos durante as reunies clnicas, a fim de elaborar a
clnica produzida pelo ato de cada um em relao ao dos outros. Isso
essencial, pois por esse vis que possvel quele que intervm no
trabalhar apenas com seu fantasma. A causa do desejo sustentada pelo
fantasma pode assim transformar-se em desejo de saber.
Esse deslocamento indispensvel uma condio para que a pr-
tica em instituio decorra da psicanlise aplicada. Essa responsabili-
dade cabe ao diretor teraputico nas reunies clnicas. Essa funo
resultante da anlise, ou seja, de Um que, em seu tratamento, tomou
suficientemente conhecimento daquilo que causa seu desejo e que
pode mobilizar o desejo de saber. Essa funo muito mais necess-
ria junto aos participantes da equipe que no esto engajados em uma
anlise.
A funo de diretora teraputica me foi confi ada pouco depois de
um momento importante de meu tratamento. Uma interpretao de
meu analista me fez perceber que, se eu no podia deixar cair, era por-
que eu no podia ser deixada cair. Portanto, cu era a "deixada cair"
que eu tentava salvar.
Essa pontuao do fantasma nem por isso permitiu desprender o
gozo que nela se alojava. Era impositivo estar presente e trabalhar
muito com essas crianas, a fim de dar um lugar soluo que cada
uma delas inventaria para sair de sua posio de ser de dejeto. Assim,
a equipe deveria seguir-me sob o imperativo do trabalho.
O ltimo tempo do tratamento e o acontecimento de sua concluso
modificaram radicalmente essa posio: um ato de interpretao do
62 Pertinncias da Ps icanlise Aplicada
de mo. De seu lugar perto da fala, ela acompanhava todas as conver
sas. E qual no foi sua surpresa quando, certo dia, um membro da
equipe encarnou essa sombra em silncio! Os efeitos no se fizeram
esperar. Ela comeou a falar e a responder a nossas solicitaes. Des-
de ento, Nathalie pde participar da vida cotidiana do Courtil - se-
guindo-nos tal como sua sombra a seguia-, e instalou uma troca atra-
vs da escrita.
Damien nos ensina o essencial dos fundamentos da estrutura das
psicoses. A elaborao desse saber e um trabalho assduo de elabora-
es imaginrias construdas passo a passo com ele no conseguiam
tratar, todavia, de um gozo que o invadia, h muitos anos, tomando-o
violento consigo mesmo e com os outros. Esse gozo tornou-se muito
mais invac;ivo depois do aparecimento da puberdade. Por ocasio das
erees que invadiam todo o seu corpo, Damien se congelava sob um
enxame significante; "grande", "macho", "forte", "valento",
"monstro"; identificando-se assim maciamente com o personagem
de televiso Hulk (meio-monstro que se transforma), ele sofria essa
transformao. Arrancando suas roupas, tentava estrangular os que
encontrava. A fim de que no fosse excludo da instituio, corri o ris-
co de me isolar com ele. Quando se congelava nessa ereo, eu lhe di
zia de modo persuasivo: "Quando se grande e forte, pode-se tam-
bm trabalhar e ser um trabalhador." Apoderando-se desse signifi-
cante "trabalhador", ele se tornou o "trabalhador da instituio".
Quando de l saiu, 1 O anos depois, esse significante continuou orga-
nizando sua vida.
Joseph era perseguido e violento. Para que pudesse ser admitido
no Courtil, engajei-me no sentido de que ele estivesse presente ape-
nas nos dias em que eu prpria estaria presente. Monopolizando-me
com seu excesso de presena, sua voz, seus comentrios, sua exign-
cia, com a imposio de seu saber, suas farsas que me ridiculariza-
vam, ele mantinha longas conversas, endereava suas perguntas, suas
reflexes e solues. Foi por esse vis que ele chegou a localizar suas
idias de perseguio unicamente em seu pai desaparecido. Ele saiu
do Courtil com a seguinte idia: "Se eu encontrar aquele cara do outro
lado da calada, eu quebro a cara dele. Depois eu mudo de nome."
Quatro anos mais tarde ele veio nos comunicar que havia encontrado
Per tinncias da Psicanlise Aplicada 63
trabalho em uma cozinha. Relembrou-me exatamente essa mesma
idia a respeito de seu pai e me informou que, como ento j era maior
de idade, estava concluindo os procedimentos para mudar de nome.
Desprender-se do fantasma
No Courtil, nada indica de que lugar se est presente junto aos sujei-
tos psicticos. Os que L trabalham no se engajam sob um ttulo que
determinaria um savoir:faire j ali. Cada um se implica como sujeito e
com o que causa seu desejo. Alm disso, ter de dar conta de seu encon-
tro com esses sujeitos durante as reunies clnicas, a fim de elaborar a
clnica produzida pelo ato de cada um em relao ao dos outros. Isso
essencial, pois por esse vis que possvel quele que intervm no
trabalhar apenas com seu fantasma. A causa do desejo sustentada pelo
fantasma pode assim transformar-se em desejo de saber.
Esse deslocamento indispensvel uma condio para que a pr-
tica em instituio decorra da psicanlise aplicada. Essa responsabili-
dade cabe ao diretor teraputico nas reunies clnicas. Essa funo
resultante da anlise, ou seja, de Um que, em seu tratamento, tomou
suficientemente conhecimento daquilo que causa seu desejo e que
pode mobilizar o desejo de saber. Essa funo muito mais necess-
ria junto aos participantes da equipe que no esto engajados em uma
anlise.
A funo de diretora teraputica me foi confi ada pouco depois de
um momento importante de meu tratamento. Uma interpretao de
meu analista me fez perceber que, se eu no podia deixar cair, era por-
que eu no podia ser deixada cair. Portanto, cu era a "deixada cair"
que eu tentava salvar.
Essa pontuao do fantasma nem por isso permitiu desprender o
gozo que nela se alojava. Era impositivo estar presente e trabalhar
muito com essas crianas, a fim de dar um lugar soluo que cada
uma delas inventaria para sair de sua posio de ser de dejeto. Assim,
a equipe deveria seguir-me sob o imperativo do trabalho.
O ltimo tempo do tratamento e o acontecimento de sua concluso
modificaram radicalmente essa posio: um ato de interpretao do
64 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
analista fez surgir, subitamente, o valor de sentena superegica de um
enunciado trazido na voz de meu pai, com rreqncia repetido por ele:
"O trabalho uma punio do Bom Deus." Esse enunciado, que nunca
pensei em dizer na anlise, foi apreendido e escrito pelo analista. Atra-
vs do ato do analista ao escrev-lo, desvelou-se uma significao ja-
mais vista at ento, assim como o peso de gozo que nela se alojava, o
gozo na punio pelo trabalho. Por trs do fantasma herico "n.'io dei-
xar cair os 'deixados cair'" escondia-se ento um outro gozo at ento
ignorado, localizado na voz do pai proferindo a sentena. A partir disso
pude perceber o quanto o gozo da punio havia orientado minha vida c
meu trabalho. O alvio do peso desse gozo no foi sem efeitos. Quais?
Quais foram seus efeitos em minha prtica na instituio?
Uma prtica aliviada
Lisa tem trs anos e meio e foi deixada cair por sua me e pelos
servios sociais. Esse "deixar cair" encarnado por ela ao rodopiar
em tomo de si mesma at perder o equilbrio e cair. Ela tambm sobe
nas cadeiras e nas mesas, pra na beirada ficando prestes a cair, mar-
cando um tempo nessa parada a fim de que algum intervenha para
det-la.
Recentemente, Lisa comeou a falar. Ela apostrofa todos os que
encontra com um: "Como voc se chama?", ou ento pede que lhe no-
meiem tudo o que cai sob seu olhar. Assim, ela se torna socivel.
Alguns membros da equipe, comovidos pelo abandono do qual
ela vtima to jovem, so impelidos a trat-la de modo maternal. Du-
rante as reunies clnicas, eles se preocupam com o fato de ela convi-
ver com crianas muito loucas e reivindicam que freqente uma esco-
la onde possa encontrar outras crianas menos tresloucadas. A reu-
nio agitada. Outros membros da equipe so interrogados sobre o
status de seus gritos. Pois Lisa grita. Ela grita sem que se possa apre-
ender a razo, ou quando lhe pedem alguma coisa. Nesses momentos,
Lisa grita fazendo movimentos de recuo como para nos escapar, as-
sim parece. Ns nos perguntamos: ser que, desse modo, ela recusa
ser o objeto de nossa demanda?
Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada 65
A partir de outros pequenos fatos, a reunio se desloca para uma
srie de hipteses a fim de se apreender o que est em jogo em suare-
lao com o Outro. Anne relata: "Quando Lisa tennina de comer, pri-
meiro ela diz: ' Lisa acabou.' Depois empurra seu prato at a beirada
da mesa c o deixa cair. Faz a mesma coisa com seu copo. Em seguida,
com freqncia ela cai de sua cadeira e grita. Observei que logo que
ela diz 'Lisa acabou', responder-lhe 'Tudo bem, voc acabou' no
surte nenhum efeito. No entanto, sem que se diga nada, basta afastar
seu prato uns I O centmetros para que ela passe a fazer outra coisa,
sem problemas."
Esse ato que poderia parecer andino, de repente, nos pareceu ab-
solutamente essencial: ele nos disse o quanto a fala de Lisa, que no
passava de um estribilho, no a separava do objeto. Falar-lhe, faz-la
tlar, responder sua fala apenas reforava seu estribilho. Lisa nos in-
dicou, assim, que possvel intervir no tempo do corte entre ela c o
objeto sobre o prprio objeto. Atravs dessa pequena chave que ela
deu a conhecer pudemos, desde ento, ser parceiros no bom lugar, a
fim de que ela pudesse construir sua relao com o mundo. Na reu-
nio, o querer reparar o outro matemo ou social foi esquecido para dar
lugar elaborao clnica que orienta.
64 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
analista fez surgir, subitamente, o valor de sentena superegica de um
enunciado trazido na voz de meu pai, com rreqncia repetido por ele:
"O trabalho uma punio do Bom Deus." Esse enunciado, que nunca
pensei em dizer na anlise, foi apreendido e escrito pelo analista. Atra-
vs do ato do analista ao escrev-lo, desvelou-se uma significao ja-
mais vista at ento, assim como o peso de gozo que nela se alojava, o
gozo na punio pelo trabalho. Por trs do fantasma herico "n.'io dei-
xar cair os 'deixados cair'" escondia-se ento um outro gozo at ento
ignorado, localizado na voz do pai proferindo a sentena. A partir disso
pude perceber o quanto o gozo da punio havia orientado minha vida c
meu trabalho. O alvio do peso desse gozo no foi sem efeitos. Quais?
Quais foram seus efeitos em minha prtica na instituio?
Uma prtica aliviada
Lisa tem trs anos e meio e foi deixada cair por sua me e pelos
servios sociais. Esse "deixar cair" encarnado por ela ao rodopiar
em tomo de si mesma at perder o equilbrio e cair. Ela tambm sobe
nas cadeiras e nas mesas, pra na beirada ficando prestes a cair, mar-
cando um tempo nessa parada a fim de que algum intervenha para
det-la.
Recentemente, Lisa comeou a falar. Ela apostrofa todos os que
encontra com um: "Como voc se chama?", ou ento pede que lhe no-
meiem tudo o que cai sob seu olhar. Assim, ela se torna socivel.
Alguns membros da equipe, comovidos pelo abandono do qual
ela vtima to jovem, so impelidos a trat-la de modo maternal. Du-
rante as reunies clnicas, eles se preocupam com o fato de ela convi-
ver com crianas muito loucas e reivindicam que freqente uma esco-
la onde possa encontrar outras crianas menos tresloucadas. A reu-
nio agitada. Outros membros da equipe so interrogados sobre o
status de seus gritos. Pois Lisa grita. Ela grita sem que se possa apre-
ender a razo, ou quando lhe pedem alguma coisa. Nesses momentos,
Lisa grita fazendo movimentos de recuo como para nos escapar, as-
sim parece. Ns nos perguntamos: ser que, desse modo, ela recusa
ser o objeto de nossa demanda?
Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada 65
A partir de outros pequenos fatos, a reunio se desloca para uma
srie de hipteses a fim de se apreender o que est em jogo em suare-
lao com o Outro. Anne relata: "Quando Lisa tennina de comer, pri-
meiro ela diz: ' Lisa acabou.' Depois empurra seu prato at a beirada
da mesa c o deixa cair. Faz a mesma coisa com seu copo. Em seguida,
com freqncia ela cai de sua cadeira e grita. Observei que logo que
ela diz 'Lisa acabou', responder-lhe 'Tudo bem, voc acabou' no
surte nenhum efeito. No entanto, sem que se diga nada, basta afastar
seu prato uns I O centmetros para que ela passe a fazer outra coisa,
sem problemas."
Esse ato que poderia parecer andino, de repente, nos pareceu ab-
solutamente essencial: ele nos disse o quanto a fala de Lisa, que no
passava de um estribilho, no a separava do objeto. Falar-lhe, faz-la
tlar, responder sua fala apenas reforava seu estribilho. Lisa nos in-
dicou, assim, que possvel intervir no tempo do corte entre ela c o
objeto sobre o prprio objeto. Atravs dessa pequena chave que ela
deu a conhecer pudemos, desde ento, ser parceiros no bom lugar, a
fim de que ela pudesse construir sua relao com o mundo. Na reu-
nio, o querer reparar o outro matemo ou social foi esquecido para dar
lugar elaborao clnica que orienta.
IH
A PSICANLISE NA INSTITUIO
IH
A PSICANLISE NA INSTITUIO
A - DISPOSITIVOS INVENTIVOS
Inventar a psicanlise na instituio
Antonio Di Ciaccia
Em 1974, eu me encontrei diante da situao de organizar uma
instituio para crianas autistas e psicticas. A ocasio foi contin-
gente. As razes de minha escolha, pessoais. Aludo a isso em outro
lugar. No retornarei questo.
O que me cabe lembrar, aqui, um ponto. De minha parte, s ha-
via um objetivo: provar ou refutar a afirmao de Lacan, segundo a
qual a criana autista tambm est na linguagem. Todo o resto no
passava de acessrio.
Flash sobre o contexto
Nesse domnio, entre as instituies de objetivo teraputico, al-
gumas passavam pelo vis da psicanlise, ou bem se inspirando em
seus dados para a instaurao de um funcionamento institucional, ou
pondo essas crianas diretamente em anlise. Algumas dessas institui-
es eram lacanianas; outras, no. Todas essas modalidades de funcio-
namento me pareciam ter sido postas em questo por Lacan.
Em primeiro lugar, em suas raras intervenes sobre esse assun-
to, Lacan nunca props que se analisasse sic et simpliciter uma crian-
a autista; em segundo lugar, ele questiona as supostas bases tericas
que inspiravam esses di versos funcionamentos institucionais. Em sua
A - DISPOSITIVOS INVENTIVOS
Inventar a psicanlise na instituio
Antonio Di Ciaccia
Em 1974, eu me encontrei diante da situao de organizar uma
instituio para crianas autistas e psicticas. A ocasio foi contin-
gente. As razes de minha escolha, pessoais. Aludo a isso em outro
lugar. No retornarei questo.
O que me cabe lembrar, aqui, um ponto. De minha parte, s ha-
via um objetivo: provar ou refutar a afirmao de Lacan, segundo a
qual a criana autista tambm est na linguagem. Todo o resto no
passava de acessrio.
Flash sobre o contexto
Nesse domnio, entre as instituies de objetivo teraputico, al-
gumas passavam pelo vis da psicanlise, ou bem se inspirando em
seus dados para a instaurao de um funcionamento institucional, ou
pondo essas crianas diretamente em anlise. Algumas dessas institui-
es eram lacanianas; outras, no. Todas essas modalidades de funcio-
namento me pareciam ter sido postas em questo por Lacan.
Em primeiro lugar, em suas raras intervenes sobre esse assun-
to, Lacan nunca props que se analisasse sic et simpliciter uma crian-
a autista; em segundo lugar, ele questiona as supostas bases tericas
que inspiravam esses di versos funcionamentos institucionais. Em sua
70 Pertinncas da Psicanli se Aplicada
interveno priru.:eps sobre esse tema, pronunciada em 1967, "Alocu-
o sobre as psicoses da criana",' Lacan zomba dessas supostas ba-
ses e as desmascara dizendo que no passam de fantasmas postios
dos analistas. E remete, portanto, a questo ao ponto zero.
Qual o ponto zero?
O ponto zero simplesmente a relao do ser humano com o sig-
nificante. No que concerne criana autista, Lacan nos lembra que
ela tambm est na linguagem. Para a criana autista, estar na lingua-
gem no quer dizer que ela ali tenha mobilidade, mas sim que est
fixa. Em outros termos, a criana no est ali representada e barrada
ao mesmo tempo pelo significante, mas como um condensador de
gozo. Enfim, uma luz! Obrigado, Dr. Lacan.
Observaes
Primeira observao. A psicanlise, sic et simpliciter, no se
aplica criana autista. A condio para que ela seja aplicada que a
criana autista troque seu lugar de sujeito de gozo pelo lugar de sujei-
to do significante. Simples de dizer, porm nada simples de fazer.
Segunda observao. Para a criana autista, o Outro no sedes-
dobra entre o Outro da linguagem, que , para ela, o Outro do gozo
mortfero, e o Outro da fala, que o Outro pacificador do reconheci-
mento. Para que o sujeito possa se fazer endossar pelo Outro, preci-
so que o Outro da fala seja o forro do Outro da linguagem.
2
Terceira observao. No caso da criana autista, o simblico
real. A fala , ento, trauma, os prprios cuidados que lhe so minis-
trados se tomam violncia. Toda a maneira de viver da criana autista
, desde ento, como diz Lacan, uma estratgia para se proteger do
I Lacan, J. A\locution sur les psychoses de l'cnfant. In: Autres crit.s. Paris: d. du Scuil,
2001. p. 361-371.
2 C f., nesse sentido, a aplicao feita por mim criana autista da diferena enunciada por
Jacques-Aiai.u Miller entre o Outro da linguagem e o Outro da fala no ensino de Lacan: Di
Ciaccia, Antonio. Uma prtica ao avesso. In: Pr/mi11aire. n. 13, 2001. p. 7-21.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 71
verbo.
3
Sobretudo do verbo proveniente daqueles que dela se ocu-
pam, outra observao de Lacan.
4
Quarta observao. O tempo e o espao, que so tambm estru-
turas de linguagem, como diz Lacan, se encontram perturbados. Dis-
so decorrem a perturbao no nvel da inscrio da fala do Outro e a
perturbao no nvel da transferncia.
Portanto, se o seguimos, Lacan estabelece a diferena entre a psi-
canlise como saber da estrutura do inconsciente, de um lado, e a psi-
canlise como dispositivo que d acesso ao que chamamos uma expe-
rincia analtica, de outro. Para que uma anlise possa acontecer, so
necessrias as condies. Em contrapartida, o saber oferecido pela
psicanlise permite uma elucidao sobre o funcionamento do ser fa-
lante e sobre a modalidade de seus laos sociais.
No que diz respeito criana, como induzi-la a passar da vertente
do gozo para vertente significante? Essa toda a aposta de uma insti-
tuio para esses sujeitos.
Questo prvia
Por que fazer isso? Por que no deix-las tranqilas em seu gozo
mortfero, visto que no demandam nada? Repito: nosso objetivo era
por prova um axioma de Lacan, ainda que confissemos em sua afir-
mao de que uma existncia baseada no eixo do significante , para
qualquer um, menos desagradvel do que uma existncia atarraxada
no eixo do puro gozo. Portanto, induzir essas crianas linguagem
queria dizer induzi-las ao significante e no ao dispositivo analtico,
que uma conseqncia possvel - mas no obrigatria - da relao
entre o homem e o significante.
3 Lacan, J. Allocution sur lcs psychoses de l' entnt. Op. cit. p. 367.
4 /ti. Confrcnce Genve sur le symptme. In: Le Bloc-Nott:s dt: la psyc:hunalyse, n. 5, 19R5.
p. 17.
70 Pertinncas da Psicanli se Aplicada
interveno priru.:eps sobre esse tema, pronunciada em 1967, "Alocu-
o sobre as psicoses da criana",' Lacan zomba dessas supostas ba-
ses e as desmascara dizendo que no passam de fantasmas postios
dos analistas. E remete, portanto, a questo ao ponto zero.
Qual o ponto zero?
O ponto zero simplesmente a relao do ser humano com o sig-
nificante. No que concerne criana autista, Lacan nos lembra que
ela tambm est na linguagem. Para a criana autista, estar na lingua-
gem no quer dizer que ela ali tenha mobilidade, mas sim que est
fixa. Em outros termos, a criana no est ali representada e barrada
ao mesmo tempo pelo significante, mas como um condensador de
gozo. Enfim, uma luz! Obrigado, Dr. Lacan.
Observaes
Primeira observao. A psicanlise, sic et simpliciter, no se
aplica criana autista. A condio para que ela seja aplicada que a
criana autista troque seu lugar de sujeito de gozo pelo lugar de sujei-
to do significante. Simples de dizer, porm nada simples de fazer.
Segunda observao. Para a criana autista, o Outro no sedes-
dobra entre o Outro da linguagem, que , para ela, o Outro do gozo
mortfero, e o Outro da fala, que o Outro pacificador do reconheci-
mento. Para que o sujeito possa se fazer endossar pelo Outro, preci-
so que o Outro da fala seja o forro do Outro da linguagem.
2
Terceira observao. No caso da criana autista, o simblico
real. A fala , ento, trauma, os prprios cuidados que lhe so minis-
trados se tomam violncia. Toda a maneira de viver da criana autista
, desde ento, como diz Lacan, uma estratgia para se proteger do
I Lacan, J. A\locution sur les psychoses de l'cnfant. In: Autres crit.s. Paris: d. du Scuil,
2001. p. 361-371.
2 C f., nesse sentido, a aplicao feita por mim criana autista da diferena enunciada por
Jacques-Aiai.u Miller entre o Outro da linguagem e o Outro da fala no ensino de Lacan: Di
Ciaccia, Antonio. Uma prtica ao avesso. In: Pr/mi11aire. n. 13, 2001. p. 7-21.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 71
verbo.
3
Sobretudo do verbo proveniente daqueles que dela se ocu-
pam, outra observao de Lacan.
4
Quarta observao. O tempo e o espao, que so tambm estru-
turas de linguagem, como diz Lacan, se encontram perturbados. Dis-
so decorrem a perturbao no nvel da inscrio da fala do Outro e a
perturbao no nvel da transferncia.
Portanto, se o seguimos, Lacan estabelece a diferena entre a psi-
canlise como saber da estrutura do inconsciente, de um lado, e a psi-
canlise como dispositivo que d acesso ao que chamamos uma expe-
rincia analtica, de outro. Para que uma anlise possa acontecer, so
necessrias as condies. Em contrapartida, o saber oferecido pela
psicanlise permite uma elucidao sobre o funcionamento do ser fa-
lante e sobre a modalidade de seus laos sociais.
No que diz respeito criana, como induzi-la a passar da vertente
do gozo para vertente significante? Essa toda a aposta de uma insti-
tuio para esses sujeitos.
Questo prvia
Por que fazer isso? Por que no deix-las tranqilas em seu gozo
mortfero, visto que no demandam nada? Repito: nosso objetivo era
por prova um axioma de Lacan, ainda que confissemos em sua afir-
mao de que uma existncia baseada no eixo do significante , para
qualquer um, menos desagradvel do que uma existncia atarraxada
no eixo do puro gozo. Portanto, induzir essas crianas linguagem
queria dizer induzi-las ao significante e no ao dispositivo analtico,
que uma conseqncia possvel - mas no obrigatria - da relao
entre o homem e o significante.
3 Lacan, J. Allocution sur lcs psychoses de l' entnt. Op. cit. p. 367.
4 /ti. Confrcnce Genve sur le symptme. In: Le Bloc-Nott:s dt: la psyc:hunalyse, n. 5, 19R5.
p. 17.
72 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
Como fazer?
preciso inventar. E ns inventamos. Por meio do funcionamen-
to institucional, aos poucos fomos forando a criana a entrar no cam-
po da fala que pennite wn endereamento. O procedimento de fa-
z-la entrar em um dispositivo no qual se tenta uma articula.o bin-
ria entre elementos heterclitos. Um deles trazido pelo adulto- al-
guma coisa que lhe agrada e que, em geral, d o nome ao que
mos ateli (msica, teatro etc.)- c o outro subtrado da criana, a
partir de um objeto seu que a complementa (um brinquedinho, um pe-
dao de barbante, pedao do corpo prprio da criana etc.). Trata-se
de uma articulao artificial, mas sempre da ordem da linguagem, j
que tratamos os elementos como elementos discretos. Alm disso,
essa ciranda, na qual so implicados outros adultos e outras crianas,
criar um turbilho que ir operar como tentativa de pr em marcha
uma circulao de desejo.
Cabe aos adultos a tarefa de agir de modo que a tenso desejante
no esmorea. Cabe aos adultos a tarefa de.revelar que a fala no
unicamente trauma e violncia, mas tambm brincadeira e fico.
Cabe aos adultos a tarefa de elevar, de modo factcio, cada objeto til
dignidade do significante. No que concerne aos adultos, muitas con-
dies so requeridas a fim de permitir um encontro, evitando os obs-
tculos que Lacan nos ensinou a reconhecer, quando nos fazemos
passar pelo Outro para a criana autista e psictica.
No vou me estender sobre esses pontos, nem sobre a retomada
do trabalho j comeado pela criana autista, nem sobre a articula-
o feita pelos adultos quando pem em srie esse trabalho, nem so-
bre as condies requeridas dos adultos para que esse trabalho possa
acontecer.
5
Para tenninar essa questo, diria que esse trabalho institucional
est estruturado em tomo de trs eixos que so o suporte de um mes-
mo ponto de basta, no para as crianas, mas para a instituio que
funciona como enquadre. Esses trs eixos so: em primeiro lugar, a
5 CC. sobre esses pontos, entre outros, meu texto "La pratique I' Antennc 110 de
Genval (Belgique)", no prelo pela Sccti on clinique de Paris.
Pertnncas da Psicanlise Apl icada 73
reunio dos membros da equipe. o lugar da fala no para objetivar a
criana, mas, antes, para operar uma separao dos adultos entre o sa-
ber adquirido c o lugar subjetivo da criana. Segundo eixo: a funo
do responsvel teraputico. Essa funo, encarnada por qualquer wn,
mas no por um qualquer, deve permitir a cada um da equipe atuar na
primeira pessoa e cuidar para confirmar- ou eventualmente contradi-
zer - a justeza do axioma de Lacan, segundo o qual a criana autista
tambm est na linguagem, e avaliar seus impasses e suas conseqn-
cias. Terceiro eixo: a referncia terica e clnica que a da orientao
lacaniana vigente no Campo Freudiano.
H alguns anos, Jacques-Alain Miller batizou essa modalidade
de trabalho de "uma prtica entre vrios".
Essa prtica entre vrios nomeia nossa inveno para tentar al-
canar um objetivo preciso. Mas o fato de sermos vrios no deve
zer passar pardo segundo plano o fato de que, em uma prtica entre
vrios, cada um responsvel por seu ato, e na primeira pessoa. A
prtica entre vrios , ento, uma das modalidades da psicanlise apli-
cada. Em contrapartida, a psicanlise aplicada no se reduz nem
pratica institucional, nem prtica entre vrios.
Algumas precises
Nem toda prtica institucional est referida prtica entre vrios.
Historicamente, sabemos que h muito tempo os analistas trabalham
em instituies, s vezes trabalhando em equipe com outros especia-
listas, outras vezes como especialistas da psicanlise em hospitais ou
centros apropriados. O que especfico da prtica entre vrios que,
junto criana, cada adulto no est referido sua especialidade, ain-
da que ela seja psicanaltica, mas assegura, apenas por sua presena,
que a ocasio de um encontro seja apreendida.
No que o psicanalista renuncie ao seu saber e, eventualmente, a
seu carisma. Porm, non licet, como diriamos em latim, nessa situa-
o particular, provocar, produzir, pr em marcha o dispositivo anal-
tico propriamente dito.
72 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
Como fazer?
preciso inventar. E ns inventamos. Por meio do funcionamen-
to institucional, aos poucos fomos forando a criana a entrar no cam-
po da fala que pennite wn endereamento. O procedimento de fa-
z-la entrar em um dispositivo no qual se tenta uma articula.o bin-
ria entre elementos heterclitos. Um deles trazido pelo adulto- al-
guma coisa que lhe agrada e que, em geral, d o nome ao que
mos ateli (msica, teatro etc.)- c o outro subtrado da criana, a
partir de um objeto seu que a complementa (um brinquedinho, um pe-
dao de barbante, pedao do corpo prprio da criana etc.). Trata-se
de uma articulao artificial, mas sempre da ordem da linguagem, j
que tratamos os elementos como elementos discretos. Alm disso,
essa ciranda, na qual so implicados outros adultos e outras crianas,
criar um turbilho que ir operar como tentativa de pr em marcha
uma circulao de desejo.
Cabe aos adultos a tarefa de agir de modo que a tenso desejante
no esmorea. Cabe aos adultos a tarefa de.revelar que a fala no
unicamente trauma e violncia, mas tambm brincadeira e fico.
Cabe aos adultos a tarefa de elevar, de modo factcio, cada objeto til
dignidade do significante. No que concerne aos adultos, muitas con-
dies so requeridas a fim de permitir um encontro, evitando os obs-
tculos que Lacan nos ensinou a reconhecer, quando nos fazemos
passar pelo Outro para a criana autista e psictica.
No vou me estender sobre esses pontos, nem sobre a retomada
do trabalho j comeado pela criana autista, nem sobre a articula-
o feita pelos adultos quando pem em srie esse trabalho, nem so-
bre as condies requeridas dos adultos para que esse trabalho possa
acontecer.
5
Para tenninar essa questo, diria que esse trabalho institucional
est estruturado em tomo de trs eixos que so o suporte de um mes-
mo ponto de basta, no para as crianas, mas para a instituio que
funciona como enquadre. Esses trs eixos so: em primeiro lugar, a
5 CC. sobre esses pontos, entre outros, meu texto "La pratique I' Antennc 110 de
Genval (Belgique)", no prelo pela Sccti on clinique de Paris.
Pertnncas da Psicanlise Apl icada 73
reunio dos membros da equipe. o lugar da fala no para objetivar a
criana, mas, antes, para operar uma separao dos adultos entre o sa-
ber adquirido c o lugar subjetivo da criana. Segundo eixo: a funo
do responsvel teraputico. Essa funo, encarnada por qualquer wn,
mas no por um qualquer, deve permitir a cada um da equipe atuar na
primeira pessoa e cuidar para confirmar- ou eventualmente contradi-
zer - a justeza do axioma de Lacan, segundo o qual a criana autista
tambm est na linguagem, e avaliar seus impasses e suas conseqn-
cias. Terceiro eixo: a referncia terica e clnica que a da orientao
lacaniana vigente no Campo Freudiano.
H alguns anos, Jacques-Alain Miller batizou essa modalidade
de trabalho de "uma prtica entre vrios".
Essa prtica entre vrios nomeia nossa inveno para tentar al-
canar um objetivo preciso. Mas o fato de sermos vrios no deve
zer passar pardo segundo plano o fato de que, em uma prtica entre
vrios, cada um responsvel por seu ato, e na primeira pessoa. A
prtica entre vrios , ento, uma das modalidades da psicanlise apli-
cada. Em contrapartida, a psicanlise aplicada no se reduz nem
pratica institucional, nem prtica entre vrios.
Algumas precises
Nem toda prtica institucional est referida prtica entre vrios.
Historicamente, sabemos que h muito tempo os analistas trabalham
em instituies, s vezes trabalhando em equipe com outros especia-
listas, outras vezes como especialistas da psicanlise em hospitais ou
centros apropriados. O que especfico da prtica entre vrios que,
junto criana, cada adulto no est referido sua especialidade, ain-
da que ela seja psicanaltica, mas assegura, apenas por sua presena,
que a ocasio de um encontro seja apreendida.
No que o psicanalista renuncie ao seu saber e, eventualmente, a
seu carisma. Porm, non licet, como diriamos em latim, nessa situa-
o particular, provocar, produzir, pr em marcha o dispositivo anal-
tico propriamente dito.
74 Pertnncias da Psicanli se Aplicada
Observei, s vezes com surpresa, que a prtica entre vrios se di-
fundiu em instituies que diferem daquelas para crianas autistas.
Ora, nessas novas situaes, ser que a prtica entre vrios ainda v-
i ida? Ser que o quadro deve permanecer o mesmo? Ser que se deve-
ria propor o mesmo quadro para instituies que abrigam uma popu-
lao com perturbaes diferentes? E quais seriam os critrios para
avaliar a justeza de um novo enquadre'?
Exporei, aqui, minha idia. Para faz-lo, preciso delinear um per-
curso em Lacan. Em, 1958, ele considera que, para balizar a posio
do sujeito, do suj eito como tal, preciso reportar-se s coordenadas
cartesianas. Essas coordenadas esto na base do esquema R. Como
ele o ensina no Seminrio, 1 ivro V: As formaes do inconsciente,
6
a
ordenada o que ele chama o eixo do smbolo, e a abscissa chamada
por ele o eixo da realidade. De fato, por meio dessas duas coordena-
das cartesianas, o sujeito posicionado sobre as duas vertentes, uma
relativa sua relao com o significante e a outra, sua relao com
sua posio de objeto capturado no desejo do Outro.
Ora, parece-me que se pode tambm utilzar o princpio das coor-
denadas cartesianas para indicar a posio do sujeito em relao ao
tratamento analtico e aos seus empecilhos. A abscissa seria, ento, o
eixo do sintoma do sujeito, eixo a partir do qual se poderia determinar
um diagnstico. Em contrapartida, a ordenada seria o eixo do sujeito
em sua relao com o funcionamento significante, eixo a partir do
qual o sujeito pode ou no articular uma verdadeira demanda endere-
ada ao Outro.
Em nossos tratamentos analticos, comum fzermos referncia
a isso, embora de modo implcito. De fato, no avaliamos a possibi I i-
dade de um tratamento a partir de um sintoma ou de sua gravidade.
Nem mesmo a partir do diagnstico pennitido pelos sintomas. Po-
rm, estimamos a possibilidade de um tratamento a partir da relao
do sujeito com o significante. Na realidade, nossa bssola nesse ponto
a demanda do suj eito e sua posio de desejo decidido em relao ao
tratamento.
6 lacan, J. Le Sminaire, livro V: Lesjormations de l 'inconsdelll. Paris: .d. du Seuil, 1999.
p. 223 possim.
Pertnncas da Aplicada
75
Com base nessa considerao, seria preciso correlacionar o fun-
cionamento instirucional- no se deve esquecer que o prprio dispo-
sitivo analtico um deles - com a posio do sujeito. Seria preciso,
cntilo, mudar o enquadre institucional - instituio, consultas, anlise
propriamente dita - em funo da receptividade do sujeito quanto
tala e em funo de sua implicao em seu dizer.
Em uma instituio, uma verdadeira prtica entre vrios deveria
levar isso em conta e orientar seu funcionamento no a partir das exi-
gncias dos especialistas, mas a partir das exigncias do sujeito, no
em relao sua posio quanto ao sintoma e ao diagnstico, ainda
que ele sej a de estrutura, mas em sua relao com o campo da fala e da
linguagem.
Com uma pitadinha de humor, poderamos dizer que h muitas
modalidades de prtica entre vrios: desde a que acontece com vrios
comparsas- como o tratamento do psictico s vezes o exige- at a
prtica entre vrios, na qual, segundo Lacan,
7
o "vrios" se reduz, tal
como acontece no dispositivo analitico, aos quatro elementos em
jogo em todo discurso.
7 ld. Lc Sminaire, livro XVH: I. 'envers de la psychanalyse. Paris: d. du Seuil, 1991.
74 Pertnncias da Psicanli se Aplicada
Observei, s vezes com surpresa, que a prtica entre vrios se di-
fundiu em instituies que diferem daquelas para crianas autistas.
Ora, nessas novas situaes, ser que a prtica entre vrios ainda v-
i ida? Ser que o quadro deve permanecer o mesmo? Ser que se deve-
ria propor o mesmo quadro para instituies que abrigam uma popu-
lao com perturbaes diferentes? E quais seriam os critrios para
avaliar a justeza de um novo enquadre'?
Exporei, aqui, minha idia. Para faz-lo, preciso delinear um per-
curso em Lacan. Em, 1958, ele considera que, para balizar a posio
do sujeito, do suj eito como tal, preciso reportar-se s coordenadas
cartesianas. Essas coordenadas esto na base do esquema R. Como
ele o ensina no Seminrio, 1 ivro V: As formaes do inconsciente,
6
a
ordenada o que ele chama o eixo do smbolo, e a abscissa chamada
por ele o eixo da realidade. De fato, por meio dessas duas coordena-
das cartesianas, o sujeito posicionado sobre as duas vertentes, uma
relativa sua relao com o significante e a outra, sua relao com
sua posio de objeto capturado no desejo do Outro.
Ora, parece-me que se pode tambm utilzar o princpio das coor-
denadas cartesianas para indicar a posio do sujeito em relao ao
tratamento analtico e aos seus empecilhos. A abscissa seria, ento, o
eixo do sintoma do sujeito, eixo a partir do qual se poderia determinar
um diagnstico. Em contrapartida, a ordenada seria o eixo do sujeito
em sua relao com o funcionamento significante, eixo a partir do
qual o sujeito pode ou no articular uma verdadeira demanda endere-
ada ao Outro.
Em nossos tratamentos analticos, comum fzermos referncia
a isso, embora de modo implcito. De fato, no avaliamos a possibi I i-
dade de um tratamento a partir de um sintoma ou de sua gravidade.
Nem mesmo a partir do diagnstico pennitido pelos sintomas. Po-
rm, estimamos a possibilidade de um tratamento a partir da relao
do sujeito com o significante. Na realidade, nossa bssola nesse ponto
a demanda do suj eito e sua posio de desejo decidido em relao ao
tratamento.
6 lacan, J. Le Sminaire, livro V: Lesjormations de l 'inconsdelll. Paris: .d. du Seuil, 1999.
p. 223 possim.
Pertnncas da Aplicada
75
Com base nessa considerao, seria preciso correlacionar o fun-
cionamento instirucional- no se deve esquecer que o prprio dispo-
sitivo analtico um deles - com a posio do sujeito. Seria preciso,
cntilo, mudar o enquadre institucional - instituio, consultas, anlise
propriamente dita - em funo da receptividade do sujeito quanto
tala e em funo de sua implicao em seu dizer.
Em uma instituio, uma verdadeira prtica entre vrios deveria
levar isso em conta e orientar seu funcionamento no a partir das exi-
gncias dos especialistas, mas a partir das exigncias do sujeito, no
em relao sua posio quanto ao sintoma e ao diagnstico, ainda
que ele sej a de estrutura, mas em sua relao com o campo da fala e da
linguagem.
Com uma pitadinha de humor, poderamos dizer que h muitas
modalidades de prtica entre vrios: desde a que acontece com vrios
comparsas- como o tratamento do psictico s vezes o exige- at a
prtica entre vrios, na qual, segundo Lacan,
7
o "vrios" se reduz, tal
como acontece no dispositivo analitico, aos quatro elementos em
jogo em todo discurso.
7 ld. Lc Sminaire, livro XVH: I. 'envers de la psychanalyse. Paris: d. du Seuil, 1991.
A instituio: prtica do ato
Alexandre Stevens
"Seremos obrigados a misturar ao ouro puro da psicanlise uma
quantidade considervel do chumbo da sugesto direta." Vocs co-
nhecem essa observao feita por Freud em "Linhas de progresso na
terapia analtica", quando ele vislumbra o momento em que a psica-
nlise far sua entrada nas instituies de tratamentos. No "Ato de
fundao" da EFP, Lacan se ope a Freud quanto a esse ponto. A psi-
canlise aplicada no a mistura do ouro da psicanlise pura com o
chumbo da sugesto, ela no uma degradao da psicanlise a uma
forma chumbada, acrescida do peso de uma psicoterapia sob um sig-
nificante-mestre. O trabalho dessas Jornadas da ECF se inscreve nes-
ta perspectiva: como passar da psicanlise pura para a psicanlise
aplicada sem que isso comprometa a psicanlise?
Como observou ric Laurentem seu texto "Ato e instituio",
1
o
S
1
que queremos sustentar o do sintoma do sujeito, e no o signifi -
cante-mestre da civilizao que Freud viu chegar no chumbo da su-
gesto. Se tomarmos esse ponto como guia de nossa prtica em insti-
tuio, poderemos de fato formular as condies de uma psicanlise
aplicada teraputica que no deva nada psicoterapia, mas tudo
psicanlise.
Como criar uma instituio a partir da psicanlise? S se poderes-
ponder a essa pergunta a posteriori. No h nem receita, nem modelo a
priori. Quando Jacques Lacan fundou a EFP, a primeira frase do "Ato
de fundao": "Fundo[ ... ]" tem uma dimenso perfonnativa. um ato
I Laurent, . Actc ct instillllion. In: La /ettre mensuelle. Paris: ECF, n. 211. p. 25.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 77
sob a forma de um dizer que produz seus efeitos de enunciao. No
posso dizer o mesmo quanto ao Courtil, que uma instituio de psica-
nlise aplicada, criada por mim em 1982. No houve ato de fundao
nesse sentido. Em compensao, houve uma srie de atos, um ato sus-
tentado na permanncia daquilo que ele produziu. O clculo do que se
sustentou em muitos tempos s aparece a posteriori.
Encontros
Da leitura de Maud Mannoni e de sua experincia em Bonneuil,
uma instituio para crianas psicticas ligada EFP, manti ve apenas
um ponto. Mannoni queria construir wna instituio explodida, tal
como o corpo do esquizofrnico. Quer dizer que ela queria regular
sua instituio pautada nos fenmenos que habitam esses sujeitos.
Mas ela o fez de uma forma geral a fim de retirar dela um certo modo
de insero no campo da realidade: uma instituio explodida em v-
rios lugares. Penso que devemos levar as coisas um pouco mais longe
e fabricar uma instituio que d lugar a uma instituio particular
para cada caso, para cada sintoma, e que devemos nos deixar guiar
pela realidade psquica, feita de linguagem, mais do que pela realida-
de social espacial. preciso produzir uma instituio tal que permita
a existncia, no interior dela mesma, de tantas instituies quantos fo-
rem os sujeitos que as habitam.
Uma instituio se cria entre contingncia e necessidade, entre a
srie dos encontros e sua transformao efetiva em uma prtica. Para
mim, a novidade introduzida por Antonio Di Ciaccia com a Antenne
1 1 O, criada muitos anos antes que o Courtl, se d por meio de trs
pontos:
-urna prtica na instituio onde todos, em posio de analista, es-
to implicados, o que foi chamado, em seguida: "prtica entre vrios";
- a ausncia de tratamento analtico como tal na instituio;
- portanto, a no-atribuio do ttulo de psicanalista.
Essas bases so as bases sobre as quais o Courtil foi criado. Nem
por isso o Courtil foi fundado no modelo de uma outra instituio.
A instituio: prtica do ato
Alexandre Stevens
"Seremos obrigados a misturar ao ouro puro da psicanlise uma
quantidade considervel do chumbo da sugesto direta." Vocs co-
nhecem essa observao feita por Freud em "Linhas de progresso na
terapia analtica", quando ele vislumbra o momento em que a psica-
nlise far sua entrada nas instituies de tratamentos. No "Ato de
fundao" da EFP, Lacan se ope a Freud quanto a esse ponto. A psi-
canlise aplicada no a mistura do ouro da psicanlise pura com o
chumbo da sugesto, ela no uma degradao da psicanlise a uma
forma chumbada, acrescida do peso de uma psicoterapia sob um sig-
nificante-mestre. O trabalho dessas Jornadas da ECF se inscreve nes-
ta perspectiva: como passar da psicanlise pura para a psicanlise
aplicada sem que isso comprometa a psicanlise?
Como observou ric Laurentem seu texto "Ato e instituio",
1
o
S
1
que queremos sustentar o do sintoma do sujeito, e no o signifi -
cante-mestre da civilizao que Freud viu chegar no chumbo da su-
gesto. Se tomarmos esse ponto como guia de nossa prtica em insti-
tuio, poderemos de fato formular as condies de uma psicanlise
aplicada teraputica que no deva nada psicoterapia, mas tudo
psicanlise.
Como criar uma instituio a partir da psicanlise? S se poderes-
ponder a essa pergunta a posteriori. No h nem receita, nem modelo a
priori. Quando Jacques Lacan fundou a EFP, a primeira frase do "Ato
de fundao": "Fundo[ ... ]" tem uma dimenso perfonnativa. um ato
I Laurent, . Actc ct instillllion. In: La /ettre mensuelle. Paris: ECF, n. 211. p. 25.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 77
sob a forma de um dizer que produz seus efeitos de enunciao. No
posso dizer o mesmo quanto ao Courtil, que uma instituio de psica-
nlise aplicada, criada por mim em 1982. No houve ato de fundao
nesse sentido. Em compensao, houve uma srie de atos, um ato sus-
tentado na permanncia daquilo que ele produziu. O clculo do que se
sustentou em muitos tempos s aparece a posteriori.
Encontros
Da leitura de Maud Mannoni e de sua experincia em Bonneuil,
uma instituio para crianas psicticas ligada EFP, manti ve apenas
um ponto. Mannoni queria construir wna instituio explodida, tal
como o corpo do esquizofrnico. Quer dizer que ela queria regular
sua instituio pautada nos fenmenos que habitam esses sujeitos.
Mas ela o fez de uma forma geral a fim de retirar dela um certo modo
de insero no campo da realidade: uma instituio explodida em v-
rios lugares. Penso que devemos levar as coisas um pouco mais longe
e fabricar uma instituio que d lugar a uma instituio particular
para cada caso, para cada sintoma, e que devemos nos deixar guiar
pela realidade psquica, feita de linguagem, mais do que pela realida-
de social espacial. preciso produzir uma instituio tal que permita
a existncia, no interior dela mesma, de tantas instituies quantos fo-
rem os sujeitos que as habitam.
Uma instituio se cria entre contingncia e necessidade, entre a
srie dos encontros e sua transformao efetiva em uma prtica. Para
mim, a novidade introduzida por Antonio Di Ciaccia com a Antenne
1 1 O, criada muitos anos antes que o Courtl, se d por meio de trs
pontos:
-urna prtica na instituio onde todos, em posio de analista, es-
to implicados, o que foi chamado, em seguida: "prtica entre vrios";
- a ausncia de tratamento analtico como tal na instituio;
- portanto, a no-atribuio do ttulo de psicanalista.
Essas bases so as bases sobre as quais o Courtil foi criado. Nem
por isso o Courtil foi fundado no modelo de uma outra instituio.
78 Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada
No h modelo nesse domnio. a clnica que decide por ns, tanto
pela idade dos jovens que recebemos quanto pelos problemas clnicos
apresentados por eles. H diferenas entre a Antenne e o Courtil. Por
certo que houve outros encontros, em particular, entre os primeiros
que sustentaram comigo essa criao: V ronique Mariagc c Bernard
Seynhaevc.
Por outro lado, em seus 20 anos de existncia, o Courtil conheceu
sua prpria evoluo, suas escanses, sua extenso. Produziu-se um
estilo, ou estilos de trabalho. O Courtil menos um ato de fundao
do que uma srie de bricolagens para reorientar incessantemente a
instituio pela psicanlise. Com muita freqncia, com o savoir-fai-
re analtico e com tato, preciso furar a instituio, ou seja, coloc-la
do lado do no-saber. Como vocs sabem, Jacques Lacan dava como
tarefa aos AE serem analistas da Escola, isto , interpretar sua expe-
rincia. Guardadas todas as diferenas, pode-se dizer que um psica-
nalista em wna instituio de tratamento deve ter este mesmo traba-
lho: interpretar a experincia da instituio. preciso, ento, reinven-
tar, incessantemente, sua maneira de operar:
O prvio
Devo especificar que, do ponto de vista administrativo, o Courtil
no foi inteiramente fabricado. No comeo, esse foi o novo nome
dado a um grupo ou pavilho que fazia parte de uma grande institui-
o j existente, do tipo dos IME franceses, e que, na poca, estava
nas mos de religiosas catlicas. Eu tinha ento de lidar com uma ver-
so da instituio. Com efeito, a instituio tem sempre ideais c deve
responder a um certo nmero de exigncias sociais. Uma instituio
orientada por wn significante-mestre da civilizao- no caso, a edu-
cao catlica de crianas deficientes mentais.
Criar, no interior desse conjunto preexistente, uma instiruio
orientada pela psicanlise no consiste em estabelecer um outro sig-
nificante no lugar do primeiro, no impe nem se opor ao mestre, nem
se pr a seu servio. O psicanalista no contramestre, ele deve, an-
tes, furar os S
1
da instituio, barr-los, fazendo aparecer sua inanida-
de no que conceme quilo que ela estabeleceu como objetivo a ser tra-
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 79
tado. a clnica, a articulao, caso por caso, que produz esse efeitoe
pe no primeiro plano de nosso trabalho o S
1
do sintoma de cada
criana. mais do que o S
1
do mestre na civilizao.
Quatro eixos nos serviram de guia para a criao dessa institui-
o, com base na psicanlise: a desespecializao, a formao, a in-
veno c a transmisso.
Oescspecializao
Em primeiro lugar, a dcscspccializao, titulo da seqncia desta
tarde. Ela um princpio bsico para a psicanlise aplicada porque
acompanha os processos de desidentifcao. Se seguirmos as propo-
sies de ric Laurent, o ato analtico na instituio deve visar a pro-
duzir o S
1
do sintoma como um achado, inveno que permite ao sujei-
to constituir um ponto de ancoragem para o gozo. um S
1
equivalente
ao pequeno a, que no identifica, pelo menos no identifica com iden-
tificaes coletiv1zantes. Para tanto, preciso dcscspccializar. Vejo
isso em dois planos:
- Em primeiro lugar, desespecializao no prprio projeto insti-
tucionaL O Courtil uma instituio considerada como sendo "para
crianas psicticas e neurticas graves". Sem dvidas, a frmula no
bela, ela visa, porm, a evitar a identificao monossintomtica: au-
tista, toxicmano, anorxico ...
- Desespecializao tambm no trabalho de cada um. Nesse sen-
tido, cu os remeto a dois artigos de Alfredo Zenoni em Feuillets du
Courtil. A prtica entre vrios se distingue radicalmente do que cha-
mam, por vezes, a prtica pluridisciplinar. Neste ltimo caso, cada
um trabalha segundo sua especialidade: mdico, fisioterapeuta, fono-
audilogo, educador ... E se poderia acrescentar lista dessas especia-
lidades: psicanalista. Pois bem, a prtica entre vrios o contrrio dis-
so porque, na instituio, o psicanalista no um especialista do sujeito
ou do gozo. Ele dcscspecializante, ele fura a instituio e o trabalho
analtico atravs de uma construo do caso que atravessa todos os
pontos de vista dos especialistas. certo que, quando uma criana
precisa ir ao mdico por uma razo mdica, ela vai. A prtica cotidia-
78 Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada
No h modelo nesse domnio. a clnica que decide por ns, tanto
pela idade dos jovens que recebemos quanto pelos problemas clnicos
apresentados por eles. H diferenas entre a Antenne e o Courtil. Por
certo que houve outros encontros, em particular, entre os primeiros
que sustentaram comigo essa criao: V ronique Mariagc c Bernard
Seynhaevc.
Por outro lado, em seus 20 anos de existncia, o Courtil conheceu
sua prpria evoluo, suas escanses, sua extenso. Produziu-se um
estilo, ou estilos de trabalho. O Courtil menos um ato de fundao
do que uma srie de bricolagens para reorientar incessantemente a
instituio pela psicanlise. Com muita freqncia, com o savoir-fai-
re analtico e com tato, preciso furar a instituio, ou seja, coloc-la
do lado do no-saber. Como vocs sabem, Jacques Lacan dava como
tarefa aos AE serem analistas da Escola, isto , interpretar sua expe-
rincia. Guardadas todas as diferenas, pode-se dizer que um psica-
nalista em wna instituio de tratamento deve ter este mesmo traba-
lho: interpretar a experincia da instituio. preciso, ento, reinven-
tar, incessantemente, sua maneira de operar:
O prvio
Devo especificar que, do ponto de vista administrativo, o Courtil
no foi inteiramente fabricado. No comeo, esse foi o novo nome
dado a um grupo ou pavilho que fazia parte de uma grande institui-
o j existente, do tipo dos IME franceses, e que, na poca, estava
nas mos de religiosas catlicas. Eu tinha ento de lidar com uma ver-
so da instituio. Com efeito, a instituio tem sempre ideais c deve
responder a um certo nmero de exigncias sociais. Uma instituio
orientada por wn significante-mestre da civilizao- no caso, a edu-
cao catlica de crianas deficientes mentais.
Criar, no interior desse conjunto preexistente, uma instiruio
orientada pela psicanlise no consiste em estabelecer um outro sig-
nificante no lugar do primeiro, no impe nem se opor ao mestre, nem
se pr a seu servio. O psicanalista no contramestre, ele deve, an-
tes, furar os S
1
da instituio, barr-los, fazendo aparecer sua inanida-
de no que conceme quilo que ela estabeleceu como objetivo a ser tra-
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 79
tado. a clnica, a articulao, caso por caso, que produz esse efeitoe
pe no primeiro plano de nosso trabalho o S
1
do sintoma de cada
criana. mais do que o S
1
do mestre na civilizao.
Quatro eixos nos serviram de guia para a criao dessa institui-
o, com base na psicanlise: a desespecializao, a formao, a in-
veno c a transmisso.
Oescspecializao
Em primeiro lugar, a dcscspccializao, titulo da seqncia desta
tarde. Ela um princpio bsico para a psicanlise aplicada porque
acompanha os processos de desidentifcao. Se seguirmos as propo-
sies de ric Laurent, o ato analtico na instituio deve visar a pro-
duzir o S
1
do sintoma como um achado, inveno que permite ao sujei-
to constituir um ponto de ancoragem para o gozo. um S
1
equivalente
ao pequeno a, que no identifica, pelo menos no identifica com iden-
tificaes coletiv1zantes. Para tanto, preciso dcscspccializar. Vejo
isso em dois planos:
- Em primeiro lugar, desespecializao no prprio projeto insti-
tucionaL O Courtil uma instituio considerada como sendo "para
crianas psicticas e neurticas graves". Sem dvidas, a frmula no
bela, ela visa, porm, a evitar a identificao monossintomtica: au-
tista, toxicmano, anorxico ...
- Desespecializao tambm no trabalho de cada um. Nesse sen-
tido, cu os remeto a dois artigos de Alfredo Zenoni em Feuillets du
Courtil. A prtica entre vrios se distingue radicalmente do que cha-
mam, por vezes, a prtica pluridisciplinar. Neste ltimo caso, cada
um trabalha segundo sua especialidade: mdico, fisioterapeuta, fono-
audilogo, educador ... E se poderia acrescentar lista dessas especia-
lidades: psicanalista. Pois bem, a prtica entre vrios o contrrio dis-
so porque, na instituio, o psicanalista no um especialista do sujeito
ou do gozo. Ele dcscspecializante, ele fura a instituio e o trabalho
analtico atravs de uma construo do caso que atravessa todos os
pontos de vista dos especialistas. certo que, quando uma criana
precisa ir ao mdico por uma razo mdica, ela vai. A prtica cotidia-
80 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
na, porm, a que presentjfca a psicanlise aplicada na instituio,
desdenha todas as identificaes dos especialistas. Portanto, no h
"reunies de sntese" de caso entre os representantes das diversas dis-
ciplinas: mdicos, assistentes sociais, fonoaudilogos etc. H, antes,
reunies clnicas nas quais estamos em busca das invenes de cada
sujeito. Tudo na instituio articulado a partir dessa clnica do caso.
Nesse sentido, e guisa de contra-exemplo, gostaria de lhes fazer
um pequeno relato. Em um grupo do IME, que no fazia parte do
Courtil, uma de minhas colegas psicanalistas supervisionava a reu-
nio clnica. Um dia, estavam falando de um menino que apresentava
todos os traos de uma feminizao. A reunio articula tudo isso per-
feitamente, e algumas conseqncias so tiradas sobre os modos de
ao a serem adotados, tendo em vista a posio subjetiva desse me-
nmo. Algumas semanas mais tarde, a colega descobre, com estupefa-
o, que o quarto dado a esse menino encontrava-se no corredor das
meninas (o grupo misto), porque s ali restava um quarto dispon-
vel. O que aconteceu? Ela foi infonnada de que toda semana os edu-
cadores tinham uma reunio dita "tcnica" na qual eram tratados to-
dos os problemas considerados de "gesto do cotidiano". No momen-
to de lhe atribuir um quarto, em vez de submeterem a disposio dos
I ugares ao caso por caso, eles a consideraram um elemento primeiro e
uma coao incontornvel, apesar do que estava em jogo para esse su-
jeito. Tiro disso uma conseqncia: no pode haver outro tipo de reu-
nio a no ser a clnica. A organizao prtica deve sempre ser orien-
tada pelo estudo clinico. No Courtil, h apenas reunies clinicas nas
quais se trata tambm da gesto tcnica da instituio. Penso que, em
uma instituio criada com a psicanlise, essa uma condio.
Formao
Ao mesmo tempo que se trata de desespecializar todos aqueles
que trabalham conosco, preciso tambm que eles faam sua forma-
o em psicanlise para aplic-la teraputica.
Um dia, durante a superviso de algum que trabalhava no Cour-
til, ric Laurent disse esta frmula muito pertinente: nem todas as
pessoas que trabalham e intervm nesse tipo de instituies so psica-
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 8 I
nalistas, ainda que haja alguns, mas so analisantes civilizados.
''Analisante" quem est em anlise, ou, em todo caso, que tem uma
transferncia com a psicanlise corno sujeito suposto saber; e "civili-
zado" quer dizer regulado por essa transferncia. assim que inter-
preto essa observao coerente com o que diz Jacques Lacan no "Ato
de fundao": "Com muita constncia, a psicanlise tem efeitos sobre
toda prtica do sujeito nela empenhado. Quando tal prtica procede,
por poucos que sejam os efeitos psicanalticos, ele vai engendr-los
ali onde ir reconhec-los."
2
Uma proporo elevada dos trabalhadores do Courtil , de fato,
composta de analisantes. Isso, claro, no obrigatrio e nunca hou-
ve outra presso a no ser a da clnica impelindo cada um a se formu-
lar questes.
Na instituio h tambm seminrios de psicanlise cuja funo
sobretudo sustentar o desejo de cada um pela psicanlise, incitando,
assim, a buscar a formao em clinica analtica fora da instituio, nas
Sees clnicas e em outros lugares de nossas Escolas e do Campo
Freudiano. Essa transferncia "centrfuga" - quero dizer com isso:
sempre remetida para alm da instituio, fora do Courtil e no Campo
Freudiano -permite manter a instituio do lado do no-saber.
Invenes
A orientao analtica de nossa clnica requer que estejamos per-
manentemente atentos inveno. Nossa tarefa no a de interpretar
ao infinito, mas de estar prontos para ouvir a surpresa. As crianas
que recebemos no Courtil so, de diversas fonnas, desarrimadas, ex-
postas a um gozo que no conseguem localizar. E todo o trabalho con-
siste em Lhes permitir inventar pontos de basta, o que tambm chama-
mos "pontos de ancoragem" por ocasio de uma Jornada do RP. H a
inveno dos sujeitos, mas h tambm os achados prticos dos mem-
bros da equipe a servio dos achados do sujeito. No cabe a ns tomar
a fiar uma inveno que poderia servir de identificao, mas cabe a
2 Lacan, J. Acte de foodation. In: Aurre. cril5. Paris: d. du Seuit, 2001. p. 235.
80 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
na, porm, a que presentjfca a psicanlise aplicada na instituio,
desdenha todas as identificaes dos especialistas. Portanto, no h
"reunies de sntese" de caso entre os representantes das diversas dis-
ciplinas: mdicos, assistentes sociais, fonoaudilogos etc. H, antes,
reunies clnicas nas quais estamos em busca das invenes de cada
sujeito. Tudo na instituio articulado a partir dessa clnica do caso.
Nesse sentido, e guisa de contra-exemplo, gostaria de lhes fazer
um pequeno relato. Em um grupo do IME, que no fazia parte do
Courtil, uma de minhas colegas psicanalistas supervisionava a reu-
nio clnica. Um dia, estavam falando de um menino que apresentava
todos os traos de uma feminizao. A reunio articula tudo isso per-
feitamente, e algumas conseqncias so tiradas sobre os modos de
ao a serem adotados, tendo em vista a posio subjetiva desse me-
nmo. Algumas semanas mais tarde, a colega descobre, com estupefa-
o, que o quarto dado a esse menino encontrava-se no corredor das
meninas (o grupo misto), porque s ali restava um quarto dispon-
vel. O que aconteceu? Ela foi infonnada de que toda semana os edu-
cadores tinham uma reunio dita "tcnica" na qual eram tratados to-
dos os problemas considerados de "gesto do cotidiano". No momen-
to de lhe atribuir um quarto, em vez de submeterem a disposio dos
I ugares ao caso por caso, eles a consideraram um elemento primeiro e
uma coao incontornvel, apesar do que estava em jogo para esse su-
jeito. Tiro disso uma conseqncia: no pode haver outro tipo de reu-
nio a no ser a clnica. A organizao prtica deve sempre ser orien-
tada pelo estudo clinico. No Courtil, h apenas reunies clinicas nas
quais se trata tambm da gesto tcnica da instituio. Penso que, em
uma instituio criada com a psicanlise, essa uma condio.
Formao
Ao mesmo tempo que se trata de desespecializar todos aqueles
que trabalham conosco, preciso tambm que eles faam sua forma-
o em psicanlise para aplic-la teraputica.
Um dia, durante a superviso de algum que trabalhava no Cour-
til, ric Laurent disse esta frmula muito pertinente: nem todas as
pessoas que trabalham e intervm nesse tipo de instituies so psica-
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 8 I
nalistas, ainda que haja alguns, mas so analisantes civilizados.
''Analisante" quem est em anlise, ou, em todo caso, que tem uma
transferncia com a psicanlise corno sujeito suposto saber; e "civili-
zado" quer dizer regulado por essa transferncia. assim que inter-
preto essa observao coerente com o que diz Jacques Lacan no "Ato
de fundao": "Com muita constncia, a psicanlise tem efeitos sobre
toda prtica do sujeito nela empenhado. Quando tal prtica procede,
por poucos que sejam os efeitos psicanalticos, ele vai engendr-los
ali onde ir reconhec-los."
2
Uma proporo elevada dos trabalhadores do Courtil , de fato,
composta de analisantes. Isso, claro, no obrigatrio e nunca hou-
ve outra presso a no ser a da clnica impelindo cada um a se formu-
lar questes.
Na instituio h tambm seminrios de psicanlise cuja funo
sobretudo sustentar o desejo de cada um pela psicanlise, incitando,
assim, a buscar a formao em clinica analtica fora da instituio, nas
Sees clnicas e em outros lugares de nossas Escolas e do Campo
Freudiano. Essa transferncia "centrfuga" - quero dizer com isso:
sempre remetida para alm da instituio, fora do Courtil e no Campo
Freudiano -permite manter a instituio do lado do no-saber.
Invenes
A orientao analtica de nossa clnica requer que estejamos per-
manentemente atentos inveno. Nossa tarefa no a de interpretar
ao infinito, mas de estar prontos para ouvir a surpresa. As crianas
que recebemos no Courtil so, de diversas fonnas, desarrimadas, ex-
postas a um gozo que no conseguem localizar. E todo o trabalho con-
siste em Lhes permitir inventar pontos de basta, o que tambm chama-
mos "pontos de ancoragem" por ocasio de uma Jornada do RP. H a
inveno dos sujeitos, mas h tambm os achados prticos dos mem-
bros da equipe a servio dos achados do sujeito. No cabe a ns tomar
a fiar uma inveno que poderia servir de identificao, mas cabe a
2 Lacan, J. Acte de foodation. In: Aurre. cril5. Paris: d. du Seuit, 2001. p. 235.
82 Pertinncias da Psicanlsc Aplicada
ns estar atentos s invenes que eles produzem. Todavia, no basta
apenas acolher a surpresa, a inveno. preciso estar atento, e at
mesmo suscit-la, provoc-la, calcul-la.
O ponto de basta da funo paterna no operou para esses sujeitos
psicticos. Desde ento, preciso que eles encontrem outros, substi-
tutos dessa funo. No horizonte desses pontos de ancoragem est o
sintoma, observa ric Laurcnt no mesmo texto. O sintoma o S., o
significante desse ponto de basta, mais o pequeno a, ou seja, uma par-
te de go:.!O que esse S
1
vem fixar, dando assim ao sujeito novas bali-
zas, um novo enquadre para sua realidade. Sobre esse ponto, podera-
mos fazer uma teoria da diferena entre psicanlise pura (com a no-
meao do AE) e psicanlise aplicada. No primeiro caso, esse S
1
deve
nomear o gozo para que o sujeito possa identificar-se com o sintoma;
no segundo, ele o fixa com um ponto de basta vlido por um tempo.
Na chegada de uma criana instituio est implicada, por ve-
zes, a prpria institutio, ou seja, o enquadre institucional, ou ento
uma transferncia particular para com um membro da equipe que de-
sempenha a funo de escora. Mas preciso' que a criana ta sua
instituio dentro da instituio a fim de que ela seja destirulda desse
lugar e para que, um dia, a criana possa deix-la levando consigo a
srie dos achados que fe7. e que lhe do uma nova apreenso do real
que a ocupa, por um tempo, sem o Courtil.
Um uso da referncia de Lacan na instituio foi, por vezes, con-
siderar a necessidade de tornar a lei presente para essas crianas. Tor-
nar presente a funo interditora do pai, "fazer o terceiro", como se
dizia, isto , identificar a instituio e seus regulamentos. Mas se si-
ruar como substituto do pai que diz no extraviar-se.
Lembro-lhes do comentrio feito em Barcelona por Jacques-
Alain Miller, intitulado "Du nouveau ... ", sobre o Seminrio, livro V:
As formaes do inconsciente, de Jacques Lacan, a respeito dos trs
tempos do dipo. O pai que diz no o da lei que interdita, tempo ne-
cessrio mas insuficiente. O terceiro tempo do dipo o do pai que
diz sim inveno de uma frmula sintomtica prpria ao sujeito.
aquele que diz sim boa sada do sujeito, que atesta o valor da inven-
o, tal como no Witz.
Per tinncias da Psicanlise Aplicada
83
A inveno de um ponto de basta por essas crianas deve ser con-
siderada na estrutura de inveno prpria ao chiste. Ali estamos no
para produzir, em vez deles, o significante que lhes ajudar a regrar
seu mundo subjetivo, mas para dizer sim ao valor de seu achado. O sa-
ber est do lado deles; o no-saber, do nosso. Nossa funo de psica-
nalistas nessa clnica aplicada teraputica : estar prontos a acolher
a surpresa que valer como sada para o sujeito, isto , como palavra
justa para dizer o real com o qual ele est confrontado.
Portanto, no h regulamentos no Courtil, ou muito poucos, justo
o necessri o para que esteja presente, como pano de fundo, esse pai
que diz no ao gozo, podendo-se ento ouvir o sim inveno do su-
jeito. O uso da transfernci a prevalece sobre as regras, tal como no
tratamento analtico. Mas, por vezes, preciso construir um regula-
mento adaptado ao caso clnico.
Eis aqui uma vinheta clnica. Trata-se de um jovem esquizofrni-
co no decorrer da semana de observao. Durante esse tempo, encon-
tramos um problema muito im;istenle, at mesmo permanente. Esse
jovem se maquila de modo ultrajante, se traves te e vai para a janela do
Centro tal como uma prostituta na vitrine, o que suscita um insuport-
vel para os outros jovens. Na reunio de equipe, propus a seguinte in-
terveno: "Tudo bem, mas no depois das 16 horas." Tra.ta-se de lhe
opor um sim, sobre o fundo de um no. Essa interveno sob a forma
de uma regra aparentemente absurda modifica a resposta desse jo-
vem. Com os limites desse regulamento, ele passa a interrogar os li-
mites do corpo. Quando passo no Centro depois das 16 horas, ele me
interroga, fazendo-me observar que est apenas ligeiramente maqui-
lado:
"Assim t bom?"
"O blush ainda est um pouco forte .. .''
"Mas, que horas so?"
Para dizer a verdade, quase no se nota, mas, diante de minha res-
posta, ele vai, de bom grado, retirar a maquilagem.
As invenes podem ser muito variadas. Entre o sentido de um
delrio e o fora de sentido de um S
1
que regula o gozo h toda urna s-
82 Pertinncias da Psicanlsc Aplicada
ns estar atentos s invenes que eles produzem. Todavia, no basta
apenas acolher a surpresa, a inveno. preciso estar atento, e at
mesmo suscit-la, provoc-la, calcul-la.
O ponto de basta da funo paterna no operou para esses sujeitos
psicticos. Desde ento, preciso que eles encontrem outros, substi-
tutos dessa funo. No horizonte desses pontos de ancoragem est o
sintoma, observa ric Laurcnt no mesmo texto. O sintoma o S., o
significante desse ponto de basta, mais o pequeno a, ou seja, uma par-
te de go:.!O que esse S
1
vem fixar, dando assim ao sujeito novas bali-
zas, um novo enquadre para sua realidade. Sobre esse ponto, podera-
mos fazer uma teoria da diferena entre psicanlise pura (com a no-
meao do AE) e psicanlise aplicada. No primeiro caso, esse S
1
deve
nomear o gozo para que o sujeito possa identificar-se com o sintoma;
no segundo, ele o fixa com um ponto de basta vlido por um tempo.
Na chegada de uma criana instituio est implicada, por ve-
zes, a prpria institutio, ou seja, o enquadre institucional, ou ento
uma transferncia particular para com um membro da equipe que de-
sempenha a funo de escora. Mas preciso' que a criana ta sua
instituio dentro da instituio a fim de que ela seja destirulda desse
lugar e para que, um dia, a criana possa deix-la levando consigo a
srie dos achados que fe7. e que lhe do uma nova apreenso do real
que a ocupa, por um tempo, sem o Courtil.
Um uso da referncia de Lacan na instituio foi, por vezes, con-
siderar a necessidade de tornar a lei presente para essas crianas. Tor-
nar presente a funo interditora do pai, "fazer o terceiro", como se
dizia, isto , identificar a instituio e seus regulamentos. Mas se si-
ruar como substituto do pai que diz no extraviar-se.
Lembro-lhes do comentrio feito em Barcelona por Jacques-
Alain Miller, intitulado "Du nouveau ... ", sobre o Seminrio, livro V:
As formaes do inconsciente, de Jacques Lacan, a respeito dos trs
tempos do dipo. O pai que diz no o da lei que interdita, tempo ne-
cessrio mas insuficiente. O terceiro tempo do dipo o do pai que
diz sim inveno de uma frmula sintomtica prpria ao sujeito.
aquele que diz sim boa sada do sujeito, que atesta o valor da inven-
o, tal como no Witz.
Per tinncias da Psicanlise Aplicada
83
A inveno de um ponto de basta por essas crianas deve ser con-
siderada na estrutura de inveno prpria ao chiste. Ali estamos no
para produzir, em vez deles, o significante que lhes ajudar a regrar
seu mundo subjetivo, mas para dizer sim ao valor de seu achado. O sa-
ber est do lado deles; o no-saber, do nosso. Nossa funo de psica-
nalistas nessa clnica aplicada teraputica : estar prontos a acolher
a surpresa que valer como sada para o sujeito, isto , como palavra
justa para dizer o real com o qual ele est confrontado.
Portanto, no h regulamentos no Courtil, ou muito poucos, justo
o necessri o para que esteja presente, como pano de fundo, esse pai
que diz no ao gozo, podendo-se ento ouvir o sim inveno do su-
jeito. O uso da transfernci a prevalece sobre as regras, tal como no
tratamento analtico. Mas, por vezes, preciso construir um regula-
mento adaptado ao caso clnico.
Eis aqui uma vinheta clnica. Trata-se de um jovem esquizofrni-
co no decorrer da semana de observao. Durante esse tempo, encon-
tramos um problema muito im;istenle, at mesmo permanente. Esse
jovem se maquila de modo ultrajante, se traves te e vai para a janela do
Centro tal como uma prostituta na vitrine, o que suscita um insuport-
vel para os outros jovens. Na reunio de equipe, propus a seguinte in-
terveno: "Tudo bem, mas no depois das 16 horas." Tra.ta-se de lhe
opor um sim, sobre o fundo de um no. Essa interveno sob a forma
de uma regra aparentemente absurda modifica a resposta desse jo-
vem. Com os limites desse regulamento, ele passa a interrogar os li-
mites do corpo. Quando passo no Centro depois das 16 horas, ele me
interroga, fazendo-me observar que est apenas ligeiramente maqui-
lado:
"Assim t bom?"
"O blush ainda est um pouco forte .. .''
"Mas, que horas so?"
Para dizer a verdade, quase no se nota, mas, diante de minha res-
posta, ele vai, de bom grado, retirar a maquilagem.
As invenes podem ser muito variadas. Entre o sentido de um
delrio e o fora de sentido de um S
1
que regula o gozo h toda urna s-
84 Pertinncias da Psicanlise Apl icada
rie de figuras possveis. Para os desenvolvimentos delas, remeto-os
aos numerosos casos publcados em Les feuiliets du Courtil.
Os participantes da equipe esto na posio de ter de responder a
essas invenes subjetivas das crianas. Por isso, todos devem inven-
tar um modo de ao a ser posto prova, um savoir-faire com o enig-
ma para provocar essas invenes do sujeito, ou seja, um lanar mo
do no-saber a fim de obter como resposta o achado.
Transmisso
Os que trabalham na instituio devem estar prontos para acolher
as invenes de cada sujeito. Mas no se trata de sustentar qualquer
coisa de qualquer jeito. H uma regulao necessria. No se diz sim
a tudo, mas apenas ao que pode vir fazer um ponto de basta em um
momento da histria da criana.
O lugar essencial do dispositivo institucional , ento, a reunio
clnica semanal. Todos participam da formalizao dos casos clni-
cos, todos podem tirar suas conseqncias no cotidiano. Na clnica,
todos podem agir com seu estilo pessoal. Mas a reunio clnica serve
para precisar o clculo de nossas intervenes, caso por caso: dar todo
valor a um ponto de basta encontrado por uma criana; decidir susten-
tar esse achado, ou, pelo contrrio, considerar que ele no favorvel,
ou ainda limitar seu alcance, tal como propus ao jovem que gostava de
se pr na vitrine.
Concluso
O trabalho terico e clnico avana e evolui. Nos estudos de ca
sos, consideramos os impactos do ltimo ensino de Lacan, tal como
Jacques-Alain Miller o transmite. No aumentou o nmero de dog-
mas fixados sobre o funcionamento do Courtil como instituio que
dever, assim, evoluir mais ainda.
O Courtil no um modelo, apenas uma experincia original de
psicanlise aplicada em instituio. Essa experincia acontece ao pre
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 85
o de uma srie de criaes novas, desde sua fundao: ao longo de
seu crescimento, as estruturas foram modificadas, uma vez que pas-
samos de uma quinzena de crianas, no incio, a aproximadamente
uma centena de jovens distribudos em cinco estruturas muito aut-
nomas entre si. H tambm as publicaes, o acolhimento de estagi-
rios do Campo Freudiano, a renovao de seminrios, por exemplo:
h dois anos acontece um seminrio dos responsveis sobre a psica-
nlise aplicada. Essas criaes visam sempre a relanar o desejo para
esse trabalho.
84 Pertinncias da Psicanlise Apl icada
rie de figuras possveis. Para os desenvolvimentos delas, remeto-os
aos numerosos casos publcados em Les feuiliets du Courtil.
Os participantes da equipe esto na posio de ter de responder a
essas invenes subjetivas das crianas. Por isso, todos devem inven-
tar um modo de ao a ser posto prova, um savoir-faire com o enig-
ma para provocar essas invenes do sujeito, ou seja, um lanar mo
do no-saber a fim de obter como resposta o achado.
Transmisso
Os que trabalham na instituio devem estar prontos para acolher
as invenes de cada sujeito. Mas no se trata de sustentar qualquer
coisa de qualquer jeito. H uma regulao necessria. No se diz sim
a tudo, mas apenas ao que pode vir fazer um ponto de basta em um
momento da histria da criana.
O lugar essencial do dispositivo institucional , ento, a reunio
clnica semanal. Todos participam da formalizao dos casos clni-
cos, todos podem tirar suas conseqncias no cotidiano. Na clnica,
todos podem agir com seu estilo pessoal. Mas a reunio clnica serve
para precisar o clculo de nossas intervenes, caso por caso: dar todo
valor a um ponto de basta encontrado por uma criana; decidir susten-
tar esse achado, ou, pelo contrrio, considerar que ele no favorvel,
ou ainda limitar seu alcance, tal como propus ao jovem que gostava de
se pr na vitrine.
Concluso
O trabalho terico e clnico avana e evolui. Nos estudos de ca
sos, consideramos os impactos do ltimo ensino de Lacan, tal como
Jacques-Alain Miller o transmite. No aumentou o nmero de dog-
mas fixados sobre o funcionamento do Courtil como instituio que
dever, assim, evoluir mais ainda.
O Courtil no um modelo, apenas uma experincia original de
psicanlise aplicada em instituio. Essa experincia acontece ao pre
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 85
o de uma srie de criaes novas, desde sua fundao: ao longo de
seu crescimento, as estruturas foram modificadas, uma vez que pas-
samos de uma quinzena de crianas, no incio, a aproximadamente
uma centena de jovens distribudos em cinco estruturas muito aut-
nomas entre si. H tambm as publicaes, o acolhimento de estagi-
rios do Campo Freudiano, a renovao de seminrios, por exemplo:
h dois anos acontece um seminrio dos responsveis sobre a psica-
nlise aplicada. Essas criaes visam sempre a relanar o desejo para
esse trabalho.
Nonette, uma instituio do RI
3
Jean-Robert Rabanel
Nonette uma instituio mdico-social que no faz parte do se-
tor hospitalar e na qual intervm psicanalistas.
A orientao lacaniana
No sou um fundador. Mas considero que minha ao em Nonet-
tc decorre de uma tica das conseqncias e, ntcs de tudo, como ana-
lisante, porquanto o comeo de minha participao no projeto de No-
nette contemporneo do incio de minha anlise e estreitamente li-
gado a ela.
Minha participao em uma experincia de psicoterapia instiru-
cional, como mdico psiquiatra ao mesmo tempo em um IMP e em
um IMPro da regio, duas instituies cujo psiquiatra conselheiro era
o Dr. Franois T osquelles, obteve minha adeso. Em 1973, a psicote-
rapia institucional me parecia situar-se em uma certa proximidade
com o ensino de Lacan.
Foi o encontro, em 1971, com a primeira criana psictica que
decidiu, sob o estmulo do Dr. Franois Tosquellcs, a orientao para
a psicoterapia institucional. Sua escolha de se dirigir a um certo n-
mero de psiquiatras e de psiclogos de C\ennont-Ferrand - que, na
poca, estavam fazendo anlise de orientao lacaniana -, a fim de
que participassem dessa nova experincia, associou, de sada, o ensi-
no de Lacan relao entre a criana, a psicose e a instituio.
1
A par-
Laenn, J. Allocution sur lcs psychoses de l' enlant. In: A urres ecrils. Paris: d. du Seuil,
2001. p. 361 -362.
Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada 87
tir de 1973, a instituio foi ento marcada por essa orientao, tanto
no plano pedaggico quanto no plano teraputico.
As reunies institucionais
Na poca, o modo de funcionamento de Nonette era ritmado prin-
cipalmente pelas reunies institucionais. De uma visita memorvel
clinica de La Borde, em Cours-Chcvcrny, aps Maio de 1968, eu
trouxe algumas receitas que nos esforamos para aplicar, o princpio
da anlise institucional sendo, ento, a importncia conferida ao cole-
tivo, isto , ao lugar dado aos clubes, s cooperativas, livre expres-
S(> de cada um, s reunies entre doentes e equipe de tratamento, as-
sim como a uma certa supresso da segregao.
A nfase era posta no sujeito e na falta, na no-especializao e
em uma certa desconfiana para com o saber. Em compensao, afir-
mava-se uma confiana no desejo. Sim, uma tica do desejo. Nada de
educadores formados, mas militantes engajados, como muitas crian-
as de republicanos espanhis refugiados na Frana.
Efetivamente, foi sobre a questo do real posta pela psicose, no
que concerne ao lao social, que as boas vontades sociais tropearam
e os idealismos psicoteraputicos e reparadores se quebraram.
O nmero de psicoses graves aumentou ao longo dos anos. As ati-
vidades educativas, no incio numerosas e variadas, rarefizeram-se e,
progressivamente, tomaram-se impossveis de praticar. Por exemplo,
as reunies com as crianas.
Inspiramo-nos nas experincias de Jean Oury, que se apoiava na
teoria lacaniana da psicose como proveniente de um dejicit no simb-
lico. Tratava-se, ento, de se precaver contra a irrupo de gozo no
psictico, reparando o tecido simblico. Nesse sentido, o Outro insti-
tucional apresentava-se, ento, como o esforo a fim de constituir um
Outro substituto.
A carncia do lao social no psictico exigia, da parte da equipe
de tratamento na instituio, esforos e dedicao, supondo uma es-
colha tica em direo psicose, o que acarretou uma renovao da
equipe.
Nonette, uma instituio do RI
3
Jean-Robert Rabanel
Nonette uma instituio mdico-social que no faz parte do se-
tor hospitalar e na qual intervm psicanalistas.
A orientao lacaniana
No sou um fundador. Mas considero que minha ao em Nonet-
tc decorre de uma tica das conseqncias e, ntcs de tudo, como ana-
lisante, porquanto o comeo de minha participao no projeto de No-
nette contemporneo do incio de minha anlise e estreitamente li-
gado a ela.
Minha participao em uma experincia de psicoterapia instiru-
cional, como mdico psiquiatra ao mesmo tempo em um IMP e em
um IMPro da regio, duas instituies cujo psiquiatra conselheiro era
o Dr. Franois T osquelles, obteve minha adeso. Em 1973, a psicote-
rapia institucional me parecia situar-se em uma certa proximidade
com o ensino de Lacan.
Foi o encontro, em 1971, com a primeira criana psictica que
decidiu, sob o estmulo do Dr. Franois Tosquellcs, a orientao para
a psicoterapia institucional. Sua escolha de se dirigir a um certo n-
mero de psiquiatras e de psiclogos de C\ennont-Ferrand - que, na
poca, estavam fazendo anlise de orientao lacaniana -, a fim de
que participassem dessa nova experincia, associou, de sada, o ensi-
no de Lacan relao entre a criana, a psicose e a instituio.
1
A par-
Laenn, J. Allocution sur lcs psychoses de l' enlant. In: A urres ecrils. Paris: d. du Seuil,
2001. p. 361 -362.
Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada 87
tir de 1973, a instituio foi ento marcada por essa orientao, tanto
no plano pedaggico quanto no plano teraputico.
As reunies institucionais
Na poca, o modo de funcionamento de Nonette era ritmado prin-
cipalmente pelas reunies institucionais. De uma visita memorvel
clinica de La Borde, em Cours-Chcvcrny, aps Maio de 1968, eu
trouxe algumas receitas que nos esforamos para aplicar, o princpio
da anlise institucional sendo, ento, a importncia conferida ao cole-
tivo, isto , ao lugar dado aos clubes, s cooperativas, livre expres-
S(> de cada um, s reunies entre doentes e equipe de tratamento, as-
sim como a uma certa supresso da segregao.
A nfase era posta no sujeito e na falta, na no-especializao e
em uma certa desconfiana para com o saber. Em compensao, afir-
mava-se uma confiana no desejo. Sim, uma tica do desejo. Nada de
educadores formados, mas militantes engajados, como muitas crian-
as de republicanos espanhis refugiados na Frana.
Efetivamente, foi sobre a questo do real posta pela psicose, no
que concerne ao lao social, que as boas vontades sociais tropearam
e os idealismos psicoteraputicos e reparadores se quebraram.
O nmero de psicoses graves aumentou ao longo dos anos. As ati-
vidades educativas, no incio numerosas e variadas, rarefizeram-se e,
progressivamente, tomaram-se impossveis de praticar. Por exemplo,
as reunies com as crianas.
Inspiramo-nos nas experincias de Jean Oury, que se apoiava na
teoria lacaniana da psicose como proveniente de um dejicit no simb-
lico. Tratava-se, ento, de se precaver contra a irrupo de gozo no
psictico, reparando o tecido simblico. Nesse sentido, o Outro insti-
tucional apresentava-se, ento, como o esforo a fim de constituir um
Outro substituto.
A carncia do lao social no psictico exigia, da parte da equipe
de tratamento na instituio, esforos e dedicao, supondo uma es-
colha tica em direo psicose, o que acarretou uma renovao da
equipe.
88 Pertinncas da Psicanl ise Aplicada
Estudamos o Seminrio, livro 111: As psicoses,
2
orientando-nos
cada vez mais para a clnica. Desde ento, a clnica da psicose deu a
base para a formao que partilhamos.
Durante esse periodo, eu me analisava com Lacan, c minha anli-
se estava estreitamente ligada a essa experincia institucional. No
pratiquei tratamento analtico na instituio. Sem dvida que, pard
mim, tanto quanto para a instituio, a psicanlise era um ideal! Esse
perodo de referncia psicoterapia institucional permitiu-me experi-
mentar quais so os limites da ateno concedida fala, no que con-
cerne ao tratamento dos sujeitos psicticos. A morte de Jacques La-
can marcou uma virada de minha ao em Nonette.
A construo do caso clnico
No incio dos anos 1980, minha participao na Seo Clnica
de Paris me fez trabalhar, em termos tericos e prticos, constituin-
do-se em um lugar de formao Na mesma poca, a
chegada da esquerda ao poder modificou o funcionamento em No-
nette. Fiz com que se encontrassem os responsveis do organismo
gestor e os responsveis da ECF. Disso resultou um projeto para que
fosse criada uma instituio fora do circuito mdico e psiquitrico.
Em 14 de janeiro de 1989, esse projeto foi reconhecido por unanimi-
dade pelas autoridades tutelares. Esta a meno que o introduz:
"Tratamento psicanaltico das psicoses referido ao ensino de Jac-
ques Lacan." Assim, esse projeto situa a psicanlise no posto de co-
mando da instituio.
Como a referncia psicanlise se traduziu na realidade? Princi-
palmente pela nfase dada clnica, mais do que s reunies institu-
cionais. A construo do caso clnico orienta as prticas de cada um.
Extrair a lgica do caso permite no dirigir seus passos rumo busca
do sentido prpria psicoterapia, nem tampouco rumo referncia
norma segregativa, mas dar lugar responsabilidade de cada um e ao
dever de referir-se a ela junto ao coletivo.
2 ld. Le Sminaire,livro JTT: Lesps)>choscs. Paris: d. du Seuil, 1981.
Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada 89
A oferta de receber pacientes imps-se aos trs analistas na insti-
tuio, membros da ECF, a partir do momento em que a referncia
psicanlise foi inscrita no posto de comando da instituio com a
anuncia das autoridades tutelares. Contudo, no consideramos as
entrevistas tidas com os pacientes como tratamentos analticos. Toda-
via, nosso encargo verificar e apreciar os efeitos de transferncia
que podem ser produzidos. Pareceu-nos importante no economizar
esse meio constitudo pela experincia psicanaltica das psicoses, o
qual no instaurramos por ocasio da experincia precedente de psi-
coterapia institucional. Essa tese continua sendo assunto de discusso
com nossos colegas do RP que no tomaram essa posio para com os
tratamentos analticos.
Esse dispositivo funciona assim desde 1997, com uma nfase
crescente na prtica clnica.
A prtica clnica
O objetivo das reunies clnicas extrair, a partir das elabora-
es clnicas, as prticas que delas se deduzem para cada um. Elas
asseguram a indispensvel funo da superviso. Seu nmero foi
duplicado a fim de responder s necessidades de formao dos que
chegam. A superviso das prticas dos membros da equipe, sem li-
mitar sua responsabilidade, enfatiza a orientao geral e situa a co-
ordenao de diferentes elaboraes clnicas sob aquela do respon-
svel teraputico.
O conjunto das condies ticas de acolhimento, a instaurao de
"microdispositivos" visando a um tratamento do gozo e elaborados
caso por caso- dispositivos de fala e dispositivos de escrita- consti-
tuem, em Nonette, o enquadre da prtica entre vrios na qual se traduz
a presena da psicanlise.
No poderamos conceber o funcionamento dessa experincia
sem a referncia Escola e ao Campo Freudiano. Assim, desde 1992,
Nonette faz parte do RP.
Por ocasio das primeiras Jornadas do RP, nos propomos a estu-
dar o programa de reforma ao qual Jacques-Alain Miller convidava
88 Pertinncas da Psicanl ise Aplicada
Estudamos o Seminrio, livro 111: As psicoses,
2
orientando-nos
cada vez mais para a clnica. Desde ento, a clnica da psicose deu a
base para a formao que partilhamos.
Durante esse periodo, eu me analisava com Lacan, c minha anli-
se estava estreitamente ligada a essa experincia institucional. No
pratiquei tratamento analtico na instituio. Sem dvida que, pard
mim, tanto quanto para a instituio, a psicanlise era um ideal! Esse
perodo de referncia psicoterapia institucional permitiu-me experi-
mentar quais so os limites da ateno concedida fala, no que con-
cerne ao tratamento dos sujeitos psicticos. A morte de Jacques La-
can marcou uma virada de minha ao em Nonette.
A construo do caso clnico
No incio dos anos 1980, minha participao na Seo Clnica
de Paris me fez trabalhar, em termos tericos e prticos, constituin-
do-se em um lugar de formao Na mesma poca, a
chegada da esquerda ao poder modificou o funcionamento em No-
nette. Fiz com que se encontrassem os responsveis do organismo
gestor e os responsveis da ECF. Disso resultou um projeto para que
fosse criada uma instituio fora do circuito mdico e psiquitrico.
Em 14 de janeiro de 1989, esse projeto foi reconhecido por unanimi-
dade pelas autoridades tutelares. Esta a meno que o introduz:
"Tratamento psicanaltico das psicoses referido ao ensino de Jac-
ques Lacan." Assim, esse projeto situa a psicanlise no posto de co-
mando da instituio.
Como a referncia psicanlise se traduziu na realidade? Princi-
palmente pela nfase dada clnica, mais do que s reunies institu-
cionais. A construo do caso clnico orienta as prticas de cada um.
Extrair a lgica do caso permite no dirigir seus passos rumo busca
do sentido prpria psicoterapia, nem tampouco rumo referncia
norma segregativa, mas dar lugar responsabilidade de cada um e ao
dever de referir-se a ela junto ao coletivo.
2 ld. Le Sminaire,livro JTT: Lesps)>choscs. Paris: d. du Seuil, 1981.
Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada 89
A oferta de receber pacientes imps-se aos trs analistas na insti-
tuio, membros da ECF, a partir do momento em que a referncia
psicanlise foi inscrita no posto de comando da instituio com a
anuncia das autoridades tutelares. Contudo, no consideramos as
entrevistas tidas com os pacientes como tratamentos analticos. Toda-
via, nosso encargo verificar e apreciar os efeitos de transferncia
que podem ser produzidos. Pareceu-nos importante no economizar
esse meio constitudo pela experincia psicanaltica das psicoses, o
qual no instaurramos por ocasio da experincia precedente de psi-
coterapia institucional. Essa tese continua sendo assunto de discusso
com nossos colegas do RP que no tomaram essa posio para com os
tratamentos analticos.
Esse dispositivo funciona assim desde 1997, com uma nfase
crescente na prtica clnica.
A prtica clnica
O objetivo das reunies clnicas extrair, a partir das elabora-
es clnicas, as prticas que delas se deduzem para cada um. Elas
asseguram a indispensvel funo da superviso. Seu nmero foi
duplicado a fim de responder s necessidades de formao dos que
chegam. A superviso das prticas dos membros da equipe, sem li-
mitar sua responsabilidade, enfatiza a orientao geral e situa a co-
ordenao de diferentes elaboraes clnicas sob aquela do respon-
svel teraputico.
O conjunto das condies ticas de acolhimento, a instaurao de
"microdispositivos" visando a um tratamento do gozo e elaborados
caso por caso- dispositivos de fala e dispositivos de escrita- consti-
tuem, em Nonette, o enquadre da prtica entre vrios na qual se traduz
a presena da psicanlise.
No poderamos conceber o funcionamento dessa experincia
sem a referncia Escola e ao Campo Freudiano. Assim, desde 1992,
Nonette faz parte do RP.
Por ocasio das primeiras Jornadas do RP, nos propomos a estu-
dar o programa de reforma ao qual Jacques-Alain Miller convidava
90 Pertin ncias da Psicanlise Aplicada
em seu artigo "Clnica irnica'? em que afirma: "H uma clnica psi-
canaltica das psicoses a ser reformada, a clnica psicanaltica das
psicoses referidas norma edipiana. " Nonette empenhou-se nisso fa-
zendo desse texto o eixo central de sua orientao.
Desse modo, Nonette contribuiu para essa reforma, aplicando-se
a uma clnica do significante sozinho e a uma clnica das passagens ao
ato, ou seja, a wna clnica que rompe com uma abordagem da psicose
em termos de deficit, fazendo valer a dimenso da inveno prpria a
cada sujeito. Essa contribuio deu lugar a uma srie de publicaes,
quando dos Encontros Internacionais do Campo Freudiano e das Jor-
nadas do Rl
3

Do mesmo modo, as segundas Jornadas do RI
3
em Clennont-
F errand, em janeiro de 1 99 5, organizadas pelo CTR de N onette, con-
triburam no avano para uma clnica da fala fora do discurso, tanto
no autismo quanto na esquizofrenia.
Assim, distanciamo-nos da psicoterapia institucional apoiados, em
particular, nos quatro discursos de Jacques Lacan. E, em 1993, na Let-
tre mensuelle da ECF,
4
propusemos esta definio: "a instituio da
poca do discurso analtico", como sendo aquela "na qual a considera-
o do gozo, quer no nvel clnico, quer no nvel teraputico, constitui a
resposta psiquiatria. So instituies cujo objetivo privilegiar a par-
ticularidade, de todos os modos, em detrimento do ideal".
3 Miller, J.-A. Clinique ironique. In: La Cause Freudienne. Paris: ECF, n. 23, lev. 1993. p.
7-13.
4 Rabanel.J.-R. Enrretien - Nonettc. In: T.a 11!1/re meiL'uelle. Paris: t::CF, n. 123, nov. 1993. p.
32.
O psiquiatra concernido
Maryse Roy
''Seria preciso que aceitassem partir do ponto no qua 1 o psiqui atra. quer
ele o queira, quer no, no que diz respeito ao doente mental, est concer-
nido."
Jacques Lacan. "Pequeno discurso aos psiquiatras".
H alguns anos, significantes surgidos das lgicas de empresas
so introduzidos nos estabelecimentos do servio pblico - cultura,
educao, sade-, devendo responder a critrios de avaliao, entrar
em dmarches consideradas de qualidade, propor contratos, objeti-
vos e meios. Nos hospitais, os servios de tratamentos so submetidos
a uma constante demanda administrativa de redao de protocolos c
procedimentos.
Desaparecimento programado da clnica?
Estamos assistindo ao desaparecimento programado da clnica?
Depois da medicina e da cirurgia, a vez da psiquiatria. O PMSI, Pro-
grama de Mcdicalizao dos Sistemas de Informao, entra em fase de
experimentao em alguns departamentos, dentre os quais a Aquitnia.
Pela primeira vez, dados mdicos sero utilizados com fms econmi-
cos e para servir ao controle das despesas de sade. Mdicos e enfermei-
ros dos trs centros diurnos do servio de pedopsiquiatria dos quais sou
responsvel devem transmitir, toda semana, infonnaes padroniza-
das, a partir de itens centrados no comportamento, na dependncia e na
comunicao. Graas ao PMSI, os pacentes sero classificados em
grupos homogneos correspondendo a nveis de custos.
90 Pertin ncias da Psicanlise Aplicada
em seu artigo "Clnica irnica'? em que afirma: "H uma clnica psi-
canaltica das psicoses a ser reformada, a clnica psicanaltica das
psicoses referidas norma edipiana. " Nonette empenhou-se nisso fa-
zendo desse texto o eixo central de sua orientao.
Desse modo, Nonette contribuiu para essa reforma, aplicando-se
a uma clnica do significante sozinho e a uma clnica das passagens ao
ato, ou seja, a wna clnica que rompe com uma abordagem da psicose
em termos de deficit, fazendo valer a dimenso da inveno prpria a
cada sujeito. Essa contribuio deu lugar a uma srie de publicaes,
quando dos Encontros Internacionais do Campo Freudiano e das Jor-
nadas do Rl
3

Do mesmo modo, as segundas Jornadas do RI
3
em Clennont-
F errand, em janeiro de 1 99 5, organizadas pelo CTR de N onette, con-
triburam no avano para uma clnica da fala fora do discurso, tanto
no autismo quanto na esquizofrenia.
Assim, distanciamo-nos da psicoterapia institucional apoiados, em
particular, nos quatro discursos de Jacques Lacan. E, em 1993, na Let-
tre mensuelle da ECF,
4
propusemos esta definio: "a instituio da
poca do discurso analtico", como sendo aquela "na qual a considera-
o do gozo, quer no nvel clnico, quer no nvel teraputico, constitui a
resposta psiquiatria. So instituies cujo objetivo privilegiar a par-
ticularidade, de todos os modos, em detrimento do ideal".
3 Miller, J.-A. Clinique ironique. In: La Cause Freudienne. Paris: ECF, n. 23, lev. 1993. p.
7-13.
4 Rabanel.J.-R. Enrretien - Nonettc. In: T.a 11!1/re meiL'uelle. Paris: t::CF, n. 123, nov. 1993. p.
32.
O psiquiatra concernido
Maryse Roy
''Seria preciso que aceitassem partir do ponto no qua 1 o psiqui atra. quer
ele o queira, quer no, no que diz respeito ao doente mental, est concer-
nido."
Jacques Lacan. "Pequeno discurso aos psiquiatras".
H alguns anos, significantes surgidos das lgicas de empresas
so introduzidos nos estabelecimentos do servio pblico - cultura,
educao, sade-, devendo responder a critrios de avaliao, entrar
em dmarches consideradas de qualidade, propor contratos, objeti-
vos e meios. Nos hospitais, os servios de tratamentos so submetidos
a uma constante demanda administrativa de redao de protocolos c
procedimentos.
Desaparecimento programado da clnica?
Estamos assistindo ao desaparecimento programado da clnica?
Depois da medicina e da cirurgia, a vez da psiquiatria. O PMSI, Pro-
grama de Mcdicalizao dos Sistemas de Informao, entra em fase de
experimentao em alguns departamentos, dentre os quais a Aquitnia.
Pela primeira vez, dados mdicos sero utilizados com fms econmi-
cos e para servir ao controle das despesas de sade. Mdicos e enfermei-
ros dos trs centros diurnos do servio de pedopsiquiatria dos quais sou
responsvel devem transmitir, toda semana, infonnaes padroniza-
das, a partir de itens centrados no comportamento, na dependncia e na
comunicao. Graas ao PMSI, os pacentes sero classificados em
grupos homogneos correspondendo a nveis de custos.
92 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
A psiquiatria antecipou essa evoluo com uma classificao in-
ternacional que desmantela a clnica, eliminando a distino freudia-
na entre neurose, psicose c perverso, a fim de propor um inventri o
dos disfuncionamentos no registro do desenvolvimento, dos compor-
tamentos ou das capacidades cognitivas. Esse inventrio tem uma re-
percusso direta: as diretivas ministeriais exaltam a abertura de cen-
tros especializados de diagnstico e de tratamento de um distrbio es-
pecificado, em nome das tcnicas de psicometria e de avaliao adap-
tadas, atribudas a cada distrbio pelos psiquiatras.
Identifi cada com seu comportamento, com seu deficit, a criana
chamada de "hipcrativa", "dislxica" etc. Uma vez avaliada, cotada,
pode-se aconselhar a criana a ir conversar com algum, pois "falar
faz bem". Nos dias de hoje, os especialistas, inclusive os da escuta,
freqentemente exercem sua prtica em "redes", penhores de sua
vontade consensual.
Tais dispositivos realizam aquilo contra o qual Jacques Lacan ad-
vertia os psiquiatras, quando anunciava, em .1966, que estvamos en-
trando na poca de uma segregao generalizada. A obsesso de uma
grade administrativa associada a uma classificao sistemtica man-
tm "o psiquiatra a distncia do ponto em que ele est concernido em
sua relao com o doente". Nesse contexto, como chefe de servio,
devo efetuar para a administrao a dmarche considerada de quali-
dade, incluida no PMSI, assim como outros procedimentos de contro-
le, quando considero minha responsabilidade manter as condies
que garantam a incidncia prtica da psicanlise. Como resolver essa
contradio?
Uma politica de orientao clnica
A poltica do servio, que eu definiria como de orientao clnica,
foi foljada desde a abertura desses trs centros diurnos do servio, nos
anos 1980, graas presena de um psiquiatra psicanalista dentro de
cada um deles. Esse desejo de "ao menos um" traz conseqncias
para cada um dos lugares em que so acolhidos crianas e adolescen-
tes, e alm disso permite, hoje, responder s exigncias administrati-
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 93
vas sem que elas se sobreponham clnica. Quando um novo signifi-
cante como o PM SI se introduz, no nos deixamos ganhar pela nostal-
gia, nem capitulamos sob o peso da impotncia. Apostamos nos efei-
tos da subverso do desejo e na fora da transferncia para permane-
cer na agudez de uma prtica que considera o real da clnica. Com
essa condio, podemos exercer nossa funo hospitalar: dar hospita-
lidade ao impossvel de suportar. Constatamos que a clnica permite
esvaziar, dcscompletar a aliana entre o discurso gerencial e a viso
pscudocientfica da psiquiatria.
A formao um significante cuja fora retirada da poltica do
servio e permite resistir desfraldada onda da classificao. A for-
mao d um enquadre aos encontros regulares entre as equipes dos
trs centros diurnos, no decorrer dos quais temos a chance de receber
um convidado que intervm nas instituies do RP. Esses encontros
petmitem enlaar formao e elaborao de saber segundo duas ver-
tentes: o saber elaborado pelo sujeito que acompanhamos e o saber
construdo por ns. O relato de um caso, a partir das dificuldades en-
contradas e submetidas superviso de nosso convidado, produz um
ganho de saber e mantm o membro da equipe em um lugar de parcei-
ro da elaborao do sujeito, prevenindo-o de qualquer posio de sa-
ber em seu lugar. Assim, o coletivo se engaja em uma comunidade de
trabalho interna ao servio, mas a mesma dinmica transferencial ori-
enta as demandas pessoais para os encontros do Campo Freudiano e
para as formaes da Seo clnica.
A formao, da qual se encarrega um budget interno ao servio,
indispensvel para a manuteno de sua orientao, permite sobretu-
do aos profissionais recentemente recrutados encontrar as ferramen-
tas correspondentes sua iniciativa clinica. Cada um dos que chegam
encontra, junto a seus colegas, um desejo de transmitir uma experin-
cia de trabalho e compartilhamento, rapidamente, de sua transfern-
cia com a elaborao clnica.
Ile Verte um dos trs centros diurnos do servio no qual so re-
cebidas crianas psicticas muito pequenas c onde, desde sua abertu-
ra, exero a responsabilidade de praticante hospitalar. Minha idia
era a de que o praticante no deveria ficar em seu gabinete para nele
receber crianas ou pais, nem tampouco em uma posio de destaque
92 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
A psiquiatria antecipou essa evoluo com uma classificao in-
ternacional que desmantela a clnica, eliminando a distino freudia-
na entre neurose, psicose c perverso, a fim de propor um inventri o
dos disfuncionamentos no registro do desenvolvimento, dos compor-
tamentos ou das capacidades cognitivas. Esse inventrio tem uma re-
percusso direta: as diretivas ministeriais exaltam a abertura de cen-
tros especializados de diagnstico e de tratamento de um distrbio es-
pecificado, em nome das tcnicas de psicometria e de avaliao adap-
tadas, atribudas a cada distrbio pelos psiquiatras.
Identifi cada com seu comportamento, com seu deficit, a criana
chamada de "hipcrativa", "dislxica" etc. Uma vez avaliada, cotada,
pode-se aconselhar a criana a ir conversar com algum, pois "falar
faz bem". Nos dias de hoje, os especialistas, inclusive os da escuta,
freqentemente exercem sua prtica em "redes", penhores de sua
vontade consensual.
Tais dispositivos realizam aquilo contra o qual Jacques Lacan ad-
vertia os psiquiatras, quando anunciava, em .1966, que estvamos en-
trando na poca de uma segregao generalizada. A obsesso de uma
grade administrativa associada a uma classificao sistemtica man-
tm "o psiquiatra a distncia do ponto em que ele est concernido em
sua relao com o doente". Nesse contexto, como chefe de servio,
devo efetuar para a administrao a dmarche considerada de quali-
dade, incluida no PMSI, assim como outros procedimentos de contro-
le, quando considero minha responsabilidade manter as condies
que garantam a incidncia prtica da psicanlise. Como resolver essa
contradio?
Uma politica de orientao clnica
A poltica do servio, que eu definiria como de orientao clnica,
foi foljada desde a abertura desses trs centros diurnos do servio, nos
anos 1980, graas presena de um psiquiatra psicanalista dentro de
cada um deles. Esse desejo de "ao menos um" traz conseqncias
para cada um dos lugares em que so acolhidos crianas e adolescen-
tes, e alm disso permite, hoje, responder s exigncias administrati-
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 93
vas sem que elas se sobreponham clnica. Quando um novo signifi-
cante como o PM SI se introduz, no nos deixamos ganhar pela nostal-
gia, nem capitulamos sob o peso da impotncia. Apostamos nos efei-
tos da subverso do desejo e na fora da transferncia para permane-
cer na agudez de uma prtica que considera o real da clnica. Com
essa condio, podemos exercer nossa funo hospitalar: dar hospita-
lidade ao impossvel de suportar. Constatamos que a clnica permite
esvaziar, dcscompletar a aliana entre o discurso gerencial e a viso
pscudocientfica da psiquiatria.
A formao um significante cuja fora retirada da poltica do
servio e permite resistir desfraldada onda da classificao. A for-
mao d um enquadre aos encontros regulares entre as equipes dos
trs centros diurnos, no decorrer dos quais temos a chance de receber
um convidado que intervm nas instituies do RP. Esses encontros
petmitem enlaar formao e elaborao de saber segundo duas ver-
tentes: o saber elaborado pelo sujeito que acompanhamos e o saber
construdo por ns. O relato de um caso, a partir das dificuldades en-
contradas e submetidas superviso de nosso convidado, produz um
ganho de saber e mantm o membro da equipe em um lugar de parcei-
ro da elaborao do sujeito, prevenindo-o de qualquer posio de sa-
ber em seu lugar. Assim, o coletivo se engaja em uma comunidade de
trabalho interna ao servio, mas a mesma dinmica transferencial ori-
enta as demandas pessoais para os encontros do Campo Freudiano e
para as formaes da Seo clnica.
A formao, da qual se encarrega um budget interno ao servio,
indispensvel para a manuteno de sua orientao, permite sobretu-
do aos profissionais recentemente recrutados encontrar as ferramen-
tas correspondentes sua iniciativa clinica. Cada um dos que chegam
encontra, junto a seus colegas, um desejo de transmitir uma experin-
cia de trabalho e compartilhamento, rapidamente, de sua transfern-
cia com a elaborao clnica.
Ile Verte um dos trs centros diurnos do servio no qual so re-
cebidas crianas psicticas muito pequenas c onde, desde sua abertu-
ra, exero a responsabilidade de praticante hospitalar. Minha idia
era a de que o praticante no deveria ficar em seu gabinete para nele
receber crianas ou pais, nem tampouco em uma posio de destaque
94 Pcrtinncas da Psicanlise Apl icada
em relao ao trabalho dos outros j unto s crianas. Foi movida por
meu desejo na qualidade de clnica que abordei a institui-o. Rapida-
mente me dei conta de que esse desejo s poderia ser posto em ato se
eu participasse no apenas das reunies, mas tambm do ''cotidiano
da clnica", por exemplo, dos atelis com outros membros da equipe.
Pensei em estrururar o acolhimento das crianas em grupos da parte
da manh c instalar atelis durante o dia, sem uma aparelhagem insti-
tucional muito elaborada. Com efeito, nenhum dispositivo poderia
fazer esquecer que o sujeito psictico no espera um programa c no
pode diferir, ao se defrontar com o insuportvel. Trata-se, ento, de
estar presente e pronto a admitir o que se apresenta em uma primeira
abordagem como inadmissvel.
A reunio semanal o lugar onde cada um convocado a se man-
ter no fio da elaborao clnica, a partir do testemunho de cada mem-
bro da equipe sobre seu encontro com uma criana e a maneira como
ele respondeu. A maior parte desse trabalho clnico orientada pelas
invenes do sujeito e pela referncia s pequenas manobras dos que
atendem criana, que consistem em produzir uma distncia na rela-
o da criana com a coao do Outro, por exemplo: o enunciado de
uma proibio visando a quem lhe atende, e no criana; propor
criana, que se recusa a vir ao ateli de pintura, vir ensinar quele que
lhe atende a pintar.
No apresentar criana um Outro que sabe a condio para que
o sujeito elabore sua construo. Pontuamos como uma criana pode
utilizar aquele que lhe atende para esse trabalho, mas tambm o que
pode ser obstculo a isso. Para tanto, freqentamos a escola das insti-
tuies do Rl
3
Saber temperar os efeitos da demanda por meio de um
tratamento da presena uma condio prvia necessria para que o
suj eito produza uma inveno de saber, que poderemos acolher como
uma fala, uma enunciao. Foi o que Jean nos ensinou.
As invenes do sujeito: um antiprograma
Jean tomado por uma deambulao permanente. Quando tenta
encontrar um lugar no grupo em que foi acolhido, ou ele atira os obje-
Perti nncias da Psicanlise Aplicada 95
tos, ou se pe no lugar desse objeto atirado: no faltando nenhum es-
pao na sala. Jean opera uma subtrao.
No mundo indiferenciado no qual se desloca, ele se engancha em
um trao que retirou de seu pai, motorista de caminho. Primeiro, ele
se aparelhou de aros de diferentes cores que utilizava como volante.
Depois, pediu a Philippe, um membro da equipe, para fazer um volan-
te. Sem hesitar, Philippe seguiu as indicaes de Jean, levando muito
tempo para desenhar o contorno do objeto, depois melhorando-o,
acrescentando-lhe elementos. Jean serviu-se do volante para construir
um novo universo orientado pelos circuitos que toma emprestados do
jardim em torno da casa. Tal como Phili ppe, fui convidada a entrar
neles.
Esses circuitos lhe permitiam regular sua relao com o Outro.
Observamos, porm, que ele est submetido a uma dialtica absoluta-
mente particular, pois quase sempre h o risco de a presena daquele
que o trata, c que lhe importante, ocupar todo o lugar sem deixar ne-
nhum para ele. Convinha, ento, tratar essa presena. Falamos sobre
isso na reunio. Minha chegada provocava uma agitao excessiva na
qual Jean se perdia, por exemplo: ele derrubava cadeiras ao passar.
Tratei desse excesso de presena: cu no conseguia carregar minha
pasta e manifestava grande dificuldade em abrir a porta de meu gabi-
nete. Jean ocupou-se de minha pasta e a colocou onde devia coloc-la.
Em seguida, ps sua mochila no cho e, depois, veio busc-Ia. Com
sua mochila e minha presena para acompanh-lo, juntou-se s crian-
as na classe por algum tempo. Desde ento, ele nos indica uma via
possvel para ele: a da escrita que no est contaminada pela fala. A
fala, assim como tudo o que decorre da demanda do Outro, , para
Jean, uma fala intrusiva, porquanto sua me no soube inventar para
ele uma lngua que lhe desse vida: ele foi levado para uma famlia de
acolhimento devido aos maus-tratos dos quais fora objeto.
A compilao da experincia clnica teve tambm conseqncias
na maneira como acolhemos os pais, tais como os de Willem, que s
aceitavam com muitas reservas e reticncias que seu filho fosse admi-
tido no hospital-dia. O pai queria, a qualquer preo, que seu fi1ho se-
guisse a norma risca. Ele sabia o que era preciso para seu ti lho e re-
grava seus excessos de maneira expeditiva. Pareceu-me valer mais a
94 Pcrtinncas da Psicanlise Apl icada
em relao ao trabalho dos outros j unto s crianas. Foi movida por
meu desejo na qualidade de clnica que abordei a institui-o. Rapida-
mente me dei conta de que esse desejo s poderia ser posto em ato se
eu participasse no apenas das reunies, mas tambm do ''cotidiano
da clnica", por exemplo, dos atelis com outros membros da equipe.
Pensei em estrururar o acolhimento das crianas em grupos da parte
da manh c instalar atelis durante o dia, sem uma aparelhagem insti-
tucional muito elaborada. Com efeito, nenhum dispositivo poderia
fazer esquecer que o sujeito psictico no espera um programa c no
pode diferir, ao se defrontar com o insuportvel. Trata-se, ento, de
estar presente e pronto a admitir o que se apresenta em uma primeira
abordagem como inadmissvel.
A reunio semanal o lugar onde cada um convocado a se man-
ter no fio da elaborao clnica, a partir do testemunho de cada mem-
bro da equipe sobre seu encontro com uma criana e a maneira como
ele respondeu. A maior parte desse trabalho clnico orientada pelas
invenes do sujeito e pela referncia s pequenas manobras dos que
atendem criana, que consistem em produzir uma distncia na rela-
o da criana com a coao do Outro, por exemplo: o enunciado de
uma proibio visando a quem lhe atende, e no criana; propor
criana, que se recusa a vir ao ateli de pintura, vir ensinar quele que
lhe atende a pintar.
No apresentar criana um Outro que sabe a condio para que
o sujeito elabore sua construo. Pontuamos como uma criana pode
utilizar aquele que lhe atende para esse trabalho, mas tambm o que
pode ser obstculo a isso. Para tanto, freqentamos a escola das insti-
tuies do Rl
3
Saber temperar os efeitos da demanda por meio de um
tratamento da presena uma condio prvia necessria para que o
suj eito produza uma inveno de saber, que poderemos acolher como
uma fala, uma enunciao. Foi o que Jean nos ensinou.
As invenes do sujeito: um antiprograma
Jean tomado por uma deambulao permanente. Quando tenta
encontrar um lugar no grupo em que foi acolhido, ou ele atira os obje-
Perti nncias da Psicanlise Aplicada 95
tos, ou se pe no lugar desse objeto atirado: no faltando nenhum es-
pao na sala. Jean opera uma subtrao.
No mundo indiferenciado no qual se desloca, ele se engancha em
um trao que retirou de seu pai, motorista de caminho. Primeiro, ele
se aparelhou de aros de diferentes cores que utilizava como volante.
Depois, pediu a Philippe, um membro da equipe, para fazer um volan-
te. Sem hesitar, Philippe seguiu as indicaes de Jean, levando muito
tempo para desenhar o contorno do objeto, depois melhorando-o,
acrescentando-lhe elementos. Jean serviu-se do volante para construir
um novo universo orientado pelos circuitos que toma emprestados do
jardim em torno da casa. Tal como Phili ppe, fui convidada a entrar
neles.
Esses circuitos lhe permitiam regular sua relao com o Outro.
Observamos, porm, que ele est submetido a uma dialtica absoluta-
mente particular, pois quase sempre h o risco de a presena daquele
que o trata, c que lhe importante, ocupar todo o lugar sem deixar ne-
nhum para ele. Convinha, ento, tratar essa presena. Falamos sobre
isso na reunio. Minha chegada provocava uma agitao excessiva na
qual Jean se perdia, por exemplo: ele derrubava cadeiras ao passar.
Tratei desse excesso de presena: cu no conseguia carregar minha
pasta e manifestava grande dificuldade em abrir a porta de meu gabi-
nete. Jean ocupou-se de minha pasta e a colocou onde devia coloc-la.
Em seguida, ps sua mochila no cho e, depois, veio busc-Ia. Com
sua mochila e minha presena para acompanh-lo, juntou-se s crian-
as na classe por algum tempo. Desde ento, ele nos indica uma via
possvel para ele: a da escrita que no est contaminada pela fala. A
fala, assim como tudo o que decorre da demanda do Outro, , para
Jean, uma fala intrusiva, porquanto sua me no soube inventar para
ele uma lngua que lhe desse vida: ele foi levado para uma famlia de
acolhimento devido aos maus-tratos dos quais fora objeto.
A compilao da experincia clnica teve tambm conseqncias
na maneira como acolhemos os pais, tais como os de Willem, que s
aceitavam com muitas reservas e reticncias que seu filho fosse admi-
tido no hospital-dia. O pai queria, a qualquer preo, que seu fi1ho se-
guisse a norma risca. Ele sabia o que era preciso para seu ti lho e re-
grava seus excessos de maneira expeditiva. Pareceu-me valer mais a
96 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
pena escutar esse pai que raramente perguntava o que seu fi lho fazia
em ilc Verte, pois ele sabia. Meu interesse por sua ocupao levou-o a
falar das condies dificeis de seu trabalho, ou seja, a falar um pouco
menos como pai. Os efeitos foram perceptveis, at mesmo pelo nvel
sonoro de sua voz.
Willem no podia freqentar o grupo da manh, no qual Corinne
e Marthe, membros da equipe, lhe atendiam junto com outras crian-
as. A demanda, ainda que lanada a esmo, desencadeava grande agi-
tao. Ele comeava a engatinhar, imitava um cachorro, ou se fecha-
va em um armrio.
Em um primeiro tempo, Willem faz Corinne trabalhar, "desenhar
linhas" e lhe aplica punies: ele a submete quilo que submetido.
Corinne consente em responder s exigncias de Willem, mas isso
no contm a agitao. Marthe briga com Corinne e se prope escre-
ver, no escrevendo, porm, o que Willem dita. Em seguida, ela o l
para ele: so os nomes das crianas do grupo. Willem tira seu bluso e
pergunta: "Quem quer comer?" Cada uma das crianas do grupo vai
dizendo seu nome como se estivessem se apresentando. Willem se
acalma e diz: "Willem, meu grupo, vou estar sempre aqui." Ele pas-
sou a vir a esse grupo mais facilmente do que antes. Marthe continua a
se dirigir apenas a Corinnc que, por sua vez, continua o trabalho com
Willem.
Em um segundo tempo, Willem classifica as palavras em colu-
nas. Depois, comea a ordenar um pouco o mundo das meninas e dos
meninos, dos adultos e das crianas, de um modo inteiramente parti-
cular.
Ele encontrou um meio que lhe permite pr o Outro a distncia.
Ele se queixa de Corinne e de Marthe junto a J oelle, outro membro da
equipe. Aos poucos, queixa-se menos de Corinne e de Marthe e mais
"desse hospital-dia". Pede a Joelle para escrever uma carta para a reu-
nio. Ele quer mudanas, novas pinturas, novos mveis e plantaes
no jardim. A carta endereada reunio a inveno de Willem traba-
lhando a fim de tornar seu mundo um pouco mais suportvel.
Assim, na psicose, ali onde quase sempre identificamos as deter-
minaes mais duras, as invenes do sujeito no entram em nenhum
Pcrtinncias da Ps icanlise Aplicada 97
programa. Acolh-las como uma marca singular d a cada uma sua
dignidade. Certamente isso possibilita, a ns que acompanhamos as
crianas, responder questo formulada por Lacan: "Qual a alegria
que encontramos no que constitui nosso trabalho?"
1
I Lacan, J. Allocution sur les psychosesde l'erant. In: Autre crirs. Paris: d du Seuil, 2001.
p. 369.
96 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
pena escutar esse pai que raramente perguntava o que seu fi lho fazia
em ilc Verte, pois ele sabia. Meu interesse por sua ocupao levou-o a
falar das condies dificeis de seu trabalho, ou seja, a falar um pouco
menos como pai. Os efeitos foram perceptveis, at mesmo pelo nvel
sonoro de sua voz.
Willem no podia freqentar o grupo da manh, no qual Corinne
e Marthe, membros da equipe, lhe atendiam junto com outras crian-
as. A demanda, ainda que lanada a esmo, desencadeava grande agi-
tao. Ele comeava a engatinhar, imitava um cachorro, ou se fecha-
va em um armrio.
Em um primeiro tempo, Willem faz Corinne trabalhar, "desenhar
linhas" e lhe aplica punies: ele a submete quilo que submetido.
Corinne consente em responder s exigncias de Willem, mas isso
no contm a agitao. Marthe briga com Corinne e se prope escre-
ver, no escrevendo, porm, o que Willem dita. Em seguida, ela o l
para ele: so os nomes das crianas do grupo. Willem tira seu bluso e
pergunta: "Quem quer comer?" Cada uma das crianas do grupo vai
dizendo seu nome como se estivessem se apresentando. Willem se
acalma e diz: "Willem, meu grupo, vou estar sempre aqui." Ele pas-
sou a vir a esse grupo mais facilmente do que antes. Marthe continua a
se dirigir apenas a Corinnc que, por sua vez, continua o trabalho com
Willem.
Em um segundo tempo, Willem classifica as palavras em colu-
nas. Depois, comea a ordenar um pouco o mundo das meninas e dos
meninos, dos adultos e das crianas, de um modo inteiramente parti-
cular.
Ele encontrou um meio que lhe permite pr o Outro a distncia.
Ele se queixa de Corinne e de Marthe junto a J oelle, outro membro da
equipe. Aos poucos, queixa-se menos de Corinne e de Marthe e mais
"desse hospital-dia". Pede a Joelle para escrever uma carta para a reu-
nio. Ele quer mudanas, novas pinturas, novos mveis e plantaes
no jardim. A carta endereada reunio a inveno de Willem traba-
lhando a fim de tornar seu mundo um pouco mais suportvel.
Assim, na psicose, ali onde quase sempre identificamos as deter-
minaes mais duras, as invenes do sujeito no entram em nenhum
Pcrtinncias da Ps icanlise Aplicada 97
programa. Acolh-las como uma marca singular d a cada uma sua
dignidade. Certamente isso possibilita, a ns que acompanhamos as
crianas, responder questo formulada por Lacan: "Qual a alegria
que encontramos no que constitui nosso trabalho?"
1
I Lacan, J. Allocution sur les psychosesde l'erant. In: Autre crirs. Paris: d du Seuil, 2001.
p. 369.
B - FURAR A INSTITUIO
"Non ignara ma/i ... "
Augustin Menard
"Non ignara ma/i miseris suc:c:urrere disco."
Virglio. L 'neie. Livro I, 630.
Um psicanalista atendendo em um servi.o psiquitrico que aco-
lhe adolescentes e adultos com todos os tipos de patologias e organi-
zado segundo um modelo mdico entra em contato com pacientes que
nunca teriam vindo consult-lo em seu consultrio. Todavia, ele se v
confrontado com sujeitos cuja demanda- quando no se trata daquela
fonnulada pela famlia ou pelos que lhe so prximos - j est modu-
lada pelo efeito de um discurso medicalizado. Isso quer dizer que ela
se enderea ao saber mdico, o qual foi concebido como devendo per-
mitir dominar, ter a mestria sobre os sintomas percebidos em funo
de seu afastamento do comportamento social. Nesse sentido, a fun-
o da instituio insubstituvel, desde que o saber mdico que a
subtende tenha sofrido um deslocamento, desde que o discurso anal-
tico tenha revelado sua falha e permi tido medir seus limites. o que
autoriza um sujeito, reconhecido como tal, a fazer de seu sintoma
concebido sobre o modo mdico um sintoma analtico.
Princpios incontornveis
O analista poder, ento, tomar um lugar em uma prtica que lhe
mais familiar. Ele no est situado, de saida, como sujeito suposto sa-
Pcrtinncias da Psicanlisc Aplicada 99
bcr. Essa funo repartida entre os diversos membros da equipe de
atendimento, o que implica. em uma prtica entre vrios, a aceitao
dessa perda por cada um deles, perda constituda pela relao com um
saber que no se totaliza. Que cada um saiba que o sujeito portador
de uma verdade original e tem uma relao com o gozo do qual, a prio-
ri, nada sabemos, e que, na ausncia de esquemas preestabelecidos, a
inveno se impe.
Conseqentemente, o analista ter, em um servio de psiquiatria,
uma dupla tarefa: por um lado, permitir que se estabelea um discurso
mdico esclarecido pela psicanlise e, por outro, que ele intervenha, a
ttulo individual, de modo diferente, segundo a temporalidade da po-
sio subjetiva de cada um. Embora o que acabo de enunciar tenha um
valor muito geral quanto s diversas patologias que se apresentam, vi-
sarei mais particularmente aos sujeitos cujos sintomas perturbam seu
meio ambiente, a ponto de apelarem para a medicina a fim de romper
com uma situao intolervel. O mdico, inclusive o psiquiatra, en-
contra-se to desprovido quanto a famlia a respeito do que um sin-
toma para os outros, embora ainda no o seja para o sujeito. Sua con-
cepo do sintoma como um mal a ser erradicado tropea nessa estra-
nha satisfao manifestada pelo seu doente. Sua idia de cura, como
retorno a um estado anterior com a normalizao da conduta, pro-
fundamente abalada. A partir desse tropeo, desse fracasso, melhor
estar em condies de ouvir o discurso analtico que no visa a reduzir
o sintoma, mas a deslocar o modo de gozo usando no de coaes,
mas do acolhimento de uma fala que quer ser dita. Trata-se de condu-
zir o paciente a fazer daquilo que um sintoma para os outros um sin-
toma para ele prprio. por esse vis que ele aceitar falar com o ana-
lista. Esse consentimento buscado o ponto radical de divergncia
para com o tratamento mdico imposto. lsso no quer dizer que o sin-
toma j seja um sintoma analisvel. Um longo caminho resta ainda a
ser percorrido, no qual a interpretao do psicanalista tem um papel a
desempenhar. Contudo, nada poderia levar a isso, caso esse primeiro
tempo no tivesse sido possibilitado pela passagem em um servio no
qual o discurso mdico foi subvertido pela psicanlise.
Uma vez expostos esses princpios gerais, lanarei mo de uma
vinheta clnica como seu suporte, visto que, em psicanlise, s pode-
mos falar caso por caso. Eu a escolhi no devido sintomatologia,
B - FURAR A INSTITUIO
"Non ignara ma/i ... "
Augustin Menard
"Non ignara ma/i miseris suc:c:urrere disco."
Virglio. L 'neie. Livro I, 630.
Um psicanalista atendendo em um servi.o psiquitrico que aco-
lhe adolescentes e adultos com todos os tipos de patologias e organi-
zado segundo um modelo mdico entra em contato com pacientes que
nunca teriam vindo consult-lo em seu consultrio. Todavia, ele se v
confrontado com sujeitos cuja demanda- quando no se trata daquela
fonnulada pela famlia ou pelos que lhe so prximos - j est modu-
lada pelo efeito de um discurso medicalizado. Isso quer dizer que ela
se enderea ao saber mdico, o qual foi concebido como devendo per-
mitir dominar, ter a mestria sobre os sintomas percebidos em funo
de seu afastamento do comportamento social. Nesse sentido, a fun-
o da instituio insubstituvel, desde que o saber mdico que a
subtende tenha sofrido um deslocamento, desde que o discurso anal-
tico tenha revelado sua falha e permi tido medir seus limites. o que
autoriza um sujeito, reconhecido como tal, a fazer de seu sintoma
concebido sobre o modo mdico um sintoma analtico.
Princpios incontornveis
O analista poder, ento, tomar um lugar em uma prtica que lhe
mais familiar. Ele no est situado, de saida, como sujeito suposto sa-
Pcrtinncias da Psicanlisc Aplicada 99
bcr. Essa funo repartida entre os diversos membros da equipe de
atendimento, o que implica. em uma prtica entre vrios, a aceitao
dessa perda por cada um deles, perda constituda pela relao com um
saber que no se totaliza. Que cada um saiba que o sujeito portador
de uma verdade original e tem uma relao com o gozo do qual, a prio-
ri, nada sabemos, e que, na ausncia de esquemas preestabelecidos, a
inveno se impe.
Conseqentemente, o analista ter, em um servio de psiquiatria,
uma dupla tarefa: por um lado, permitir que se estabelea um discurso
mdico esclarecido pela psicanlise e, por outro, que ele intervenha, a
ttulo individual, de modo diferente, segundo a temporalidade da po-
sio subjetiva de cada um. Embora o que acabo de enunciar tenha um
valor muito geral quanto s diversas patologias que se apresentam, vi-
sarei mais particularmente aos sujeitos cujos sintomas perturbam seu
meio ambiente, a ponto de apelarem para a medicina a fim de romper
com uma situao intolervel. O mdico, inclusive o psiquiatra, en-
contra-se to desprovido quanto a famlia a respeito do que um sin-
toma para os outros, embora ainda no o seja para o sujeito. Sua con-
cepo do sintoma como um mal a ser erradicado tropea nessa estra-
nha satisfao manifestada pelo seu doente. Sua idia de cura, como
retorno a um estado anterior com a normalizao da conduta, pro-
fundamente abalada. A partir desse tropeo, desse fracasso, melhor
estar em condies de ouvir o discurso analtico que no visa a reduzir
o sintoma, mas a deslocar o modo de gozo usando no de coaes,
mas do acolhimento de uma fala que quer ser dita. Trata-se de condu-
zir o paciente a fazer daquilo que um sintoma para os outros um sin-
toma para ele prprio. por esse vis que ele aceitar falar com o ana-
lista. Esse consentimento buscado o ponto radical de divergncia
para com o tratamento mdico imposto. lsso no quer dizer que o sin-
toma j seja um sintoma analisvel. Um longo caminho resta ainda a
ser percorrido, no qual a interpretao do psicanalista tem um papel a
desempenhar. Contudo, nada poderia levar a isso, caso esse primeiro
tempo no tivesse sido possibilitado pela passagem em um servio no
qual o discurso mdico foi subvertido pela psicanlise.
Uma vez expostos esses princpios gerais, lanarei mo de uma
vinheta clnica como seu suporte, visto que, em psicanlise, s pode-
mos falar caso por caso. Eu a escolhi no devido sintomatologia,
I 00 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
mas ::;im porque esse caso j foi apresentado de modo detalhado, pu-
blicado emLes feuillets du Courtil, n. 15, o que me pennitir assinalar
apenas seus pontos essenciais.
Um sintoma que se tornou analisvel
Natacha uma adolescente de 14 anos rotulada pelos mdicos
como "anorxica", no sem razo, porquanto ela pesa 34 quilos, me-
dindo 1 ,60m. Nas muitas hospitalizaes em servios de medicina,
pediatria ou psiquiatria, a conduta teraputica sempre foi a mesma, a
saber: substituir a me, a fim de obrigar a doente a comer contra sua
vontade e faz- la ganhar peso. O resultado foi um agravamento do
conflito com "crises de nervos" e um comportamento to agressivo
que a doente foi expulsa do ltimo servio em que estava, alegan-
do-se como motivo que ela perturbava. Sendo impossvel retornar
familia, a hospitalizao - desejada no pela menina, mas por sua
me e pelos mdicos os quais ela embaraava - foi, apesar de tudo,
aceita por Natacha, que no quer principalmente voltar para casa.
Sua queixa unicamente em relao aos que a consideram doente
e querem lhe impor um alimento que ela recusa. Assinalarei apenas
que, depois de um tempo muito longo de hospitalizao, no decorrer
do qual os distrbios do comportamento se apaziguaram, a retomada
da alimentao aconteceu ao mesmo tempo que ela confessou a causa
desencadeante de seus distrbios: prticas sexuais perversas chegan-
do ao estupro por parte de um personagem familiar. Insistirei no fato
de que essa confisso no foi feita diretamente a um psicanalista, mas
pelo intermdio da terapeuta ocupacional que a incita a falar sobre
isso. S depois da confisso o sintoma toma-se um sintoma para ela,
retrospectivamente no exato momento em que ela pode dizer sua cau-
sa, revelando o deslocamento pulsional.
Gostaria de desenvolver esse tempo em que o sintoma se consti-
tuiu como sintoma mdico, no sem lembrar o segundo tempo que
permitiu fazer dele um sintoma analtico, em seguida a uma interven-
o do analista. Com efeito, a famlia, assim como Natacha, viveu um
tempo na euforia do desaparecimento do sintoma, mantendo, contu-
Pertinncas da Psicanli se Aplicada 10 I
do, a idia de que o dano s poderia ser reparado quando o referido pa-
rente fosse indiciado pelo tribunal.
Pode-se considerar que se trata de um apelo ao Nome-do-Pai, que
no funcionou quando ela se viu coagida pela recusa, tanto de seu pai
quanto de seu av, de ouvirem o que ela tinha a dizer, assim como pela
sucesso dos mdicos que intervieram em seguida. A interveno do
analista no exato momento do alivio obtido pelo veredicto do tribunal
foi a seguinte: "Agora voc pode comear a fazer um traballio sobre
voc mesma'', o que a levou a buscar um anal ista.
De que modo
Retornemos ento ao que aconteceu durante alguns meses de
hospitalizao. O discurso encontrado por ela na instituio foi, em
primeiro lugar, um discurso no segregativo. A fim de integr-la em
um grupo, no se considerou nem sua pouca idade, nem sua patolo-
gia: atividades de lazer, grupo de fala, terapia ocupacional etc. Com
efeito, no h "os deprimidos", "os psicticos", "os anorxicos", "os
bulmicos" etc., mas sujeitos singulares. O discurso mdico endere-
ado a ela era: "Seja qual for a causa de seus distrbios, sua sade est
em perigo. A partir de um certo peso, por vezes o organismo sofre de
uma maneira irreversvel." Quando se fixava um peso em relao ao
seu tamanho, no havia nenhuma vigilncia da alimentao comum,
nem alimentao por sonda, nem regime, apenas um controle de peso.
Sua revolta estava ligada sua posio de objeto no gozo do Outro,
que os mdicos precedentes, sem o saber, retomaram para si. Levan-
do isso em considerao, os mdicos desse servio se posicionaram
diferentemente por terem renunciado ao gozo de uma cura imposta.
Alm disso, o analista fez duas interpretaes. A primeira: "No se
trata de comida, mas de outra coisa." ELa poderia ser ouvida como
uma afirmao de wn saber: ''Eu sei que no se trata de comida", mas,
na realidade, ela visa ao no-saber sobre a causa, designando, ao mes-
mo tempo, sua direo, e situando o sujeito suposto saber na paciente.
Contudo, ela s alcanou seu objetivo por ter sido substituda, em ato,
pelos diversos membros da equipe, especialmente pela terapeuta ocu-
pacional. Mas a verdadeira implicao subjetiva abrindo a perspecti-
I 00 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
mas ::;im porque esse caso j foi apresentado de modo detalhado, pu-
blicado emLes feuillets du Courtil, n. 15, o que me pennitir assinalar
apenas seus pontos essenciais.
Um sintoma que se tornou analisvel
Natacha uma adolescente de 14 anos rotulada pelos mdicos
como "anorxica", no sem razo, porquanto ela pesa 34 quilos, me-
dindo 1 ,60m. Nas muitas hospitalizaes em servios de medicina,
pediatria ou psiquiatria, a conduta teraputica sempre foi a mesma, a
saber: substituir a me, a fim de obrigar a doente a comer contra sua
vontade e faz- la ganhar peso. O resultado foi um agravamento do
conflito com "crises de nervos" e um comportamento to agressivo
que a doente foi expulsa do ltimo servio em que estava, alegan-
do-se como motivo que ela perturbava. Sendo impossvel retornar
familia, a hospitalizao - desejada no pela menina, mas por sua
me e pelos mdicos os quais ela embaraava - foi, apesar de tudo,
aceita por Natacha, que no quer principalmente voltar para casa.
Sua queixa unicamente em relao aos que a consideram doente
e querem lhe impor um alimento que ela recusa. Assinalarei apenas
que, depois de um tempo muito longo de hospitalizao, no decorrer
do qual os distrbios do comportamento se apaziguaram, a retomada
da alimentao aconteceu ao mesmo tempo que ela confessou a causa
desencadeante de seus distrbios: prticas sexuais perversas chegan-
do ao estupro por parte de um personagem familiar. Insistirei no fato
de que essa confisso no foi feita diretamente a um psicanalista, mas
pelo intermdio da terapeuta ocupacional que a incita a falar sobre
isso. S depois da confisso o sintoma toma-se um sintoma para ela,
retrospectivamente no exato momento em que ela pode dizer sua cau-
sa, revelando o deslocamento pulsional.
Gostaria de desenvolver esse tempo em que o sintoma se consti-
tuiu como sintoma mdico, no sem lembrar o segundo tempo que
permitiu fazer dele um sintoma analtico, em seguida a uma interven-
o do analista. Com efeito, a famlia, assim como Natacha, viveu um
tempo na euforia do desaparecimento do sintoma, mantendo, contu-
Pertinncas da Psicanli se Aplicada 10 I
do, a idia de que o dano s poderia ser reparado quando o referido pa-
rente fosse indiciado pelo tribunal.
Pode-se considerar que se trata de um apelo ao Nome-do-Pai, que
no funcionou quando ela se viu coagida pela recusa, tanto de seu pai
quanto de seu av, de ouvirem o que ela tinha a dizer, assim como pela
sucesso dos mdicos que intervieram em seguida. A interveno do
analista no exato momento do alivio obtido pelo veredicto do tribunal
foi a seguinte: "Agora voc pode comear a fazer um traballio sobre
voc mesma'', o que a levou a buscar um anal ista.
De que modo
Retornemos ento ao que aconteceu durante alguns meses de
hospitalizao. O discurso encontrado por ela na instituio foi, em
primeiro lugar, um discurso no segregativo. A fim de integr-la em
um grupo, no se considerou nem sua pouca idade, nem sua patolo-
gia: atividades de lazer, grupo de fala, terapia ocupacional etc. Com
efeito, no h "os deprimidos", "os psicticos", "os anorxicos", "os
bulmicos" etc., mas sujeitos singulares. O discurso mdico endere-
ado a ela era: "Seja qual for a causa de seus distrbios, sua sade est
em perigo. A partir de um certo peso, por vezes o organismo sofre de
uma maneira irreversvel." Quando se fixava um peso em relao ao
seu tamanho, no havia nenhuma vigilncia da alimentao comum,
nem alimentao por sonda, nem regime, apenas um controle de peso.
Sua revolta estava ligada sua posio de objeto no gozo do Outro,
que os mdicos precedentes, sem o saber, retomaram para si. Levan-
do isso em considerao, os mdicos desse servio se posicionaram
diferentemente por terem renunciado ao gozo de uma cura imposta.
Alm disso, o analista fez duas interpretaes. A primeira: "No se
trata de comida, mas de outra coisa." ELa poderia ser ouvida como
uma afirmao de wn saber: ''Eu sei que no se trata de comida", mas,
na realidade, ela visa ao no-saber sobre a causa, designando, ao mes-
mo tempo, sua direo, e situando o sujeito suposto saber na paciente.
Contudo, ela s alcanou seu objetivo por ter sido substituda, em ato,
pelos diversos membros da equipe, especialmente pela terapeuta ocu-
pacional. Mas a verdadeira implicao subjetiva abrindo a perspecti-
102 Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada
v a de uma anlise s poder advir com a segunda interpretao, na sa-
da do processo judiciaL
Do lado da instituio, para que o discurso fosse assim modifica-
do, foi preciso um longo trabalho que passasse por um dizer do analis-
ta propiciado no pelo ensino terico c magistral, mas por pequenos
toques durante as diversas reunies de servio ou nos grupos de fala.
A apresentao de doentes desempenha um papel fundamental para
se aceder ao deslocamento operado pela psicanlise em relao psi-
quiatria. Isso pcrmjte a todos os participantes de um servio funda-
mentado em uma abordagem mdica ouvir wna outra dimenso que
a do sujeito, e conceber o sintoma no como desvio em relao a uma
norma, porm como modo de gozo singular. Isso permite tambm
substituir uma segregao fundamentada no diagnstico, ou pior, em
uma clnica do medicamento, por uma referncia estrutural funda-
mental em nossa abordagem do sujei to. A experincia analitica se to r-
na, assim, agalrntica para os que pertencem equipe de tratamento.
A partir da, ser possvel obter uma contribuio mais eficaz daque-
les que a ela se submeterem.
Com esse mesmo esprito, podemos evocar outros casos de adi-
o, alcoolismo ou toxicomania, e at mesmo casos de psicose. O
drogado que se enderea ao mdico em vez de ao traficante j ultra-
passou uma etapa: sua demanda deslocou-se em relao ao objeto,
ele inseriu um interlocutor entre o consumidor e o produto. A divi-
so do sujeito pode, ento, por vezes, revelar-se e levar o sujeito a
tomar a palavra, razo pela qual a etapa mdica uma passagem
obrigatria.
Continuamos a aprender
Retomo meu ttulo - "No ignorante dos males, das desgra-
as ... " - , completando-o com a seqncia de sua traduo: " ... apren-
do a socorrer, a levar socorro aos infelizes". Essa subverso do saber
mdico introduzida pela orientao analtica permite oferecer uma
figura diferente do Outro. A dupla negao que non ignara compor-
ta, assim como a incerteza do termo sobre o qual incide o "no" i nau-
Pertinncias da Psicanlise Aplicada
103
gural, incerteza j criticada por Chateaubriand,
1
remete ao saber
analtico que no um no-saber, nem mesmo urna douta ignorn-
cia, como nos diz Lacan em sua "Carta aos italianos", mas um saber
novo, particular, produzido por um tratamento analtico. O presente
do verbo disco enfatiza que, tal como Dido endereando-se aos
companheiros de Enias, continuamos a aprender. O que acabo de
evocar nem sempre permite desembocar em um tratamento
co, mas pode permitir ao sujeito um gozo menos aniquilador que,
graas a uma posio tica, tomar sempre como bssola o rea1 do
sintoma. Tentei mostrar sua eficincia por meio de uma vinheta cl-
nica. Ser psicanlise aplicada? Sim, por antecipao, pois wna
condio prvia sua aplicao possvel.
Acrescento: se criei essa clnica psiquitrica em 1963, ex nihilo
quanto sua forma institucional, foi junto aos muros de um estabele-
cimento fundado por um aluno de Charcot, em cuja fachada, sob o
gnmon, o quadrante solar, estava inscrita a frase de Virglio.
I Chatcaubriand, F. R. de. Essais sur les rvolutions. In: Gnic du christianisme. Paris: GaJli-
mard, 1978. Co!. "Bibliotheque de la Pliade". pane, I, 11, cap. lO.
102 Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada
v a de uma anlise s poder advir com a segunda interpretao, na sa-
da do processo judiciaL
Do lado da instituio, para que o discurso fosse assim modifica-
do, foi preciso um longo trabalho que passasse por um dizer do analis-
ta propiciado no pelo ensino terico c magistral, mas por pequenos
toques durante as diversas reunies de servio ou nos grupos de fala.
A apresentao de doentes desempenha um papel fundamental para
se aceder ao deslocamento operado pela psicanlise em relao psi-
quiatria. Isso pcrmjte a todos os participantes de um servio funda-
mentado em uma abordagem mdica ouvir wna outra dimenso que
a do sujeito, e conceber o sintoma no como desvio em relao a uma
norma, porm como modo de gozo singular. Isso permite tambm
substituir uma segregao fundamentada no diagnstico, ou pior, em
uma clnica do medicamento, por uma referncia estrutural funda-
mental em nossa abordagem do sujei to. A experincia analitica se to r-
na, assim, agalrntica para os que pertencem equipe de tratamento.
A partir da, ser possvel obter uma contribuio mais eficaz daque-
les que a ela se submeterem.
Com esse mesmo esprito, podemos evocar outros casos de adi-
o, alcoolismo ou toxicomania, e at mesmo casos de psicose. O
drogado que se enderea ao mdico em vez de ao traficante j ultra-
passou uma etapa: sua demanda deslocou-se em relao ao objeto,
ele inseriu um interlocutor entre o consumidor e o produto. A divi-
so do sujeito pode, ento, por vezes, revelar-se e levar o sujeito a
tomar a palavra, razo pela qual a etapa mdica uma passagem
obrigatria.
Continuamos a aprender
Retomo meu ttulo - "No ignorante dos males, das desgra-
as ... " - , completando-o com a seqncia de sua traduo: " ... apren-
do a socorrer, a levar socorro aos infelizes". Essa subverso do saber
mdico introduzida pela orientao analtica permite oferecer uma
figura diferente do Outro. A dupla negao que non ignara compor-
ta, assim como a incerteza do termo sobre o qual incide o "no" i nau-
Pertinncias da Psicanlise Aplicada
103
gural, incerteza j criticada por Chateaubriand,
1
remete ao saber
analtico que no um no-saber, nem mesmo urna douta ignorn-
cia, como nos diz Lacan em sua "Carta aos italianos", mas um saber
novo, particular, produzido por um tratamento analtico. O presente
do verbo disco enfatiza que, tal como Dido endereando-se aos
companheiros de Enias, continuamos a aprender. O que acabo de
evocar nem sempre permite desembocar em um tratamento
co, mas pode permitir ao sujeito um gozo menos aniquilador que,
graas a uma posio tica, tomar sempre como bssola o rea1 do
sintoma. Tentei mostrar sua eficincia por meio de uma vinheta cl-
nica. Ser psicanlise aplicada? Sim, por antecipao, pois wna
condio prvia sua aplicao possvel.
Acrescento: se criei essa clnica psiquitrica em 1963, ex nihilo
quanto sua forma institucional, foi junto aos muros de um estabele-
cimento fundado por um aluno de Charcot, em cuja fachada, sob o
gnmon, o quadrante solar, estava inscrita a frase de Virglio.
I Chatcaubriand, F. R. de. Essais sur les rvolutions. In: Gnic du christianisme. Paris: GaJli-
mard, 1978. Co!. "Bibliotheque de la Pliade". pane, I, 11, cap. lO.
Convalescena e modo de vida
Caro/e Dewambrechies La Sagna
Horizon 33, na classificao dos estabelecimentos de tratamento,
corresponde ao que conhecido como "casa de ps-tratamento e con-
valescena", distinguindo-se, nesse sentido, dos estabelecimentos de
curta permanncia, hospitais ou clnicas, que tratam dos estados agu-
dos passveis de serem conhecidos pela psiquiatria. Na Frana, esses
estabelecimentos so pouco numerosos, pois a organizao da sade
tende a pensar que no h uma posio intennediria entre estar doen-
te e estar saudvel.
No entanto, a convalescena tem um lugar essencial em psi-
quiatria, e a psicanlise um lugar central no que conceme conva-
lescena.
Os pacientes recebidos so, em geral, adultos com mais de 17
anos, s vezes mais jovens, sob demanda de derrogao, por exemplo
nos casos de anorexia mental ou de descompensao no final da ado-
lescncia. Eles so encaminhados depois de uma permanncia em
uma clnica ou em um servio hospitalar, podendo vir tambm direta-
mente de seu domiclio, caso seu mdico estime que no dependem
de tratamentos intensivos.
Na Horizon, h menos coeres administrativas do que em um
estabelecimento de curta permanncia: os mdicos, assim como a
equipe, so menos numerosos; porm, em compensao, as duraes
de permanncia podem ser, quando necessrio, mais longas, em todo
caso mais maleveis, podendo tomar a forma de muitos perodos de
curta permanncia.
Pertnncias da Psicanlise Aplicada I 05
Para ns, o encontro contingente com esse status de casa de con-
valescena foi uma chance: era preciso inventar e, pensvamos, de-
monstrar que com muito poucos meios, mas acrescidos das ferramen-
tas conceituais da psicanlise, era possvel criar um lugar que respon-
desse s exigncias das condies "preliminares a todo tratamento
possvel da psicose".
Para mim, tanto quanto para outros mdicos de minha gerao,
tratava-se de uma contra-experincia conduzida a partir do conjunto
de ensino de Lacan sobre a psicose, que chamamos clnica borromea-
na, passando pela clnica dos discursos. A anlise pessoal, a Seo
clnica de Paris e o curso de Jacques-Aiain Miller se tornariam atores
desse trabalho.
O interesse da convalescena duplo: ao introduzir o tempo, ela
no pode ignorar a transferncia. Alm disso, ela permite uma distn-
cia, um deslocamento em relao questo da teraputica. A questo
da teraputica medicamentosa est, em princpio, resolvida, e a ques-
to do modo de vida, ou seja, do gozo do sujeito que ocupa o primei-
ro plano. O modo de vida desses pacientes no mais o de "estar do-
ente"-acamados, por exemplo-, no se encontrando, todavia, sob o
modo de vida "estar curado". O enredamento de seu sintoma com seu
modo de vida o que aparece em primeiro plano. No se pode dizer
que no nos preocupamos com o tratamento mdico, pois nos preocu-
pamos muito, mas visamos, contudo, a que o discurso do paciente
possa ser deslocado, desalojado dessa posio.
Como a psicanlise intervm?
Estruturas clnicas e diagnstico
H muitos decnios, a psiquiatria contempornea no mais se pau-
ta nas estruturas clnicas, ou seja, na distino neurose/psicose. H 20
anos, ainda tnhamos de retificar diagnsticos, mas a questo sequer
se apresenta. Sintomas variados, riscos de passagem ao ato -quando
estes so localizados - acarretam demandas de hospitalizao, quan-
do as molculas das quais dispomos, arualmente, no obtiveram o
efeito almejado no tempo acordado.
Convalescena e modo de vida
Caro/e Dewambrechies La Sagna
Horizon 33, na classificao dos estabelecimentos de tratamento,
corresponde ao que conhecido como "casa de ps-tratamento e con-
valescena", distinguindo-se, nesse sentido, dos estabelecimentos de
curta permanncia, hospitais ou clnicas, que tratam dos estados agu-
dos passveis de serem conhecidos pela psiquiatria. Na Frana, esses
estabelecimentos so pouco numerosos, pois a organizao da sade
tende a pensar que no h uma posio intennediria entre estar doen-
te e estar saudvel.
No entanto, a convalescena tem um lugar essencial em psi-
quiatria, e a psicanlise um lugar central no que conceme conva-
lescena.
Os pacientes recebidos so, em geral, adultos com mais de 17
anos, s vezes mais jovens, sob demanda de derrogao, por exemplo
nos casos de anorexia mental ou de descompensao no final da ado-
lescncia. Eles so encaminhados depois de uma permanncia em
uma clnica ou em um servio hospitalar, podendo vir tambm direta-
mente de seu domiclio, caso seu mdico estime que no dependem
de tratamentos intensivos.
Na Horizon, h menos coeres administrativas do que em um
estabelecimento de curta permanncia: os mdicos, assim como a
equipe, so menos numerosos; porm, em compensao, as duraes
de permanncia podem ser, quando necessrio, mais longas, em todo
caso mais maleveis, podendo tomar a forma de muitos perodos de
curta permanncia.
Pertnncias da Psicanlise Aplicada I 05
Para ns, o encontro contingente com esse status de casa de con-
valescena foi uma chance: era preciso inventar e, pensvamos, de-
monstrar que com muito poucos meios, mas acrescidos das ferramen-
tas conceituais da psicanlise, era possvel criar um lugar que respon-
desse s exigncias das condies "preliminares a todo tratamento
possvel da psicose".
Para mim, tanto quanto para outros mdicos de minha gerao,
tratava-se de uma contra-experincia conduzida a partir do conjunto
de ensino de Lacan sobre a psicose, que chamamos clnica borromea-
na, passando pela clnica dos discursos. A anlise pessoal, a Seo
clnica de Paris e o curso de Jacques-Aiain Miller se tornariam atores
desse trabalho.
O interesse da convalescena duplo: ao introduzir o tempo, ela
no pode ignorar a transferncia. Alm disso, ela permite uma distn-
cia, um deslocamento em relao questo da teraputica. A questo
da teraputica medicamentosa est, em princpio, resolvida, e a ques-
to do modo de vida, ou seja, do gozo do sujeito que ocupa o primei-
ro plano. O modo de vida desses pacientes no mais o de "estar do-
ente"-acamados, por exemplo-, no se encontrando, todavia, sob o
modo de vida "estar curado". O enredamento de seu sintoma com seu
modo de vida o que aparece em primeiro plano. No se pode dizer
que no nos preocupamos com o tratamento mdico, pois nos preocu-
pamos muito, mas visamos, contudo, a que o discurso do paciente
possa ser deslocado, desalojado dessa posio.
Como a psicanlise intervm?
Estruturas clnicas e diagnstico
H muitos decnios, a psiquiatria contempornea no mais se pau-
ta nas estruturas clnicas, ou seja, na distino neurose/psicose. H 20
anos, ainda tnhamos de retificar diagnsticos, mas a questo sequer
se apresenta. Sintomas variados, riscos de passagem ao ato -quando
estes so localizados - acarretam demandas de hospitalizao, quan-
do as molculas das quais dispomos, arualmente, no obtiveram o
efeito almejado no tempo acordado.
106 Pcrt nncias da Psicanlise Aplicada
Em resposta a essa situao, tivemos de aprender, com todas as
suas sutilezas, a importncia de se pautar pela estrutura para o trata-
mento dos pacientes, a fim de evitar passagens ao ato ou de assegurar
a estabilizao deles. Isso nos levou tempo. Somente o estudo do pri-
meiro ensino de Lacan nos permitiu poder reconstituir a lgica do
caso e adaptar-lhe o manejo da transferncia.
Os pacientes tambm nos ensinaram muito. Por exemplo, um pa-
ciente passou por uma primeira estada devido a um vago estado de-
pressivo sem que chegssemos a apreender o que estava verdadeira-
mente em jogo para ele. Foi na ocasio de uma estada posterior, dois
anos, cinco anos mais tarde, que o sujeito confessou o delrio que pre-
feri ra guardar em silncio quando da primeira vez: "No queria preo-
cup-los", ou ento, "Eu no estava totalmente seguro na poca e pre-
feri no falar disso".
Na psicose, o discurso no implica o sintoma. O sintoma no
homogneo ao discurso. Ele se traduz nas particularidades da relao
do sujeito com a linguagem, o que diferente. Os antigos psiquiatras
j o haviam notado a propsito do que ento era chamado "reticn-
cia": "Se o seu paciente no confessa seu delrio, d-lhe um pedao de
papel e ele o escrever", dizia Sglas.
A questo do sujeito
Quer o paciente seja neurtico, quer ele seja psictico, a psican-
lise se enderea ao sujeito, sujeito do inconsciente, sujeito desabona-
do do inconsciente, um sujeito que mantm relaes com seu sintoma
e com seu gozo, nos dois casos. Esse sujeito responsvel por um dis-
curso. Nesse sentido, dizer que a psicose fora do discurso significa
dizer que no h discurso especfico da psicose entre os quatro discur-
sos possveis para o ser falante: o histrico, o universitrio, o do mes-
tre e o analtico que perfura, fura os precedentes.
Dois exemplos de aplicao
Ns nos limitaremos a duas ctimenses das conseqncias tiradas
da teoria da linguagem e dos quatro discursos: a da chegada do paci-
ente e a de seu uso do tempo.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 107
O acolhimento
A chegada do paciente preparada. As admisses se fazem por
dossi, mas preciso tambm que o paciente, de um modo ou de ou-
tro, seja candidato hospitalizao. Essa candidatura pode prevalecer
sobre outros critrios mdicos. Por exemplo, uma paciente que sofria
de grave anorexia mental saiu do estabelecimento ao cabo de oito
dias. Em princpio, esse um motivo de recusa para uma hospitaliza-
o ulterior. Todavia. ela telefonou, escreveu duas cartas para defen-
der sua causa e foi readmitida, apesar do risco: na poca, ela pesava 35
quilos. A evoluo foi favorvel aps aproximadamente um ano de
hospitalizao. Depois disso, ela conseguiu obter os diplomas que ha-
via deixado em suspenso devido sua doena, encontrou um trabalho
c pde comear uma anlise em sua cidade. V-se que o percurso en-
tre contingncia e necessidade no linear. O acolhimento constirui
'
assim, um tempo to essencial quanto o so as entrevistas prelimina-
res em psicanlise.
O sujeito chega, ento, a Horizon 33. O candidato est pronto a se
esforar graas ao discurso que ali se mantm, do qual ele ouviu falar
desde os prprios preparativos para sua entrada, antes de sua chegada.
Ele recebido pela administrao que se assegura de um certo nme-
ro de coisas, pelo mdico e, em seguida, pelo comit de acolhimento.
Esse comit composto por dois pacientes, quase sempre antigos na
casa, de acordo com a preocupao tica que ali prevalece. Apresen-
tam-se ao paciente os locais (o lugar grande, preciso situar-se), as
atividades organizadas, os responsveis que as animam.
Em seguida, o paciente conduzido ao seu quarto por uma enfer-
meira que o aj udar a arrumar seus pertences e a se instalar. Esse um
ponto delicado que requer tato. Desde as primeiras entrevistas, quan-
do so avaliados seu grau de satisfao a respeto de seu tratamento
anterior e o efeito deste sobre seus sintomas, o mdico prope um em-
prego do tempo ligado s atividades da casa. A introduo desse em-
prego do tempo se faz a partir da seguinte questo: "Ns lhe apresen-
tamos a casa, explicamos o que podemos fazer por voc, mas, por sua
vez, cabe a voc nos dizer o que est em condies de fazer pela casa,
o que sabe fazer, o que gostaria de fazer ... "
106 Pcrt nncias da Psicanlise Aplicada
Em resposta a essa situao, tivemos de aprender, com todas as
suas sutilezas, a importncia de se pautar pela estrutura para o trata-
mento dos pacientes, a fim de evitar passagens ao ato ou de assegurar
a estabilizao deles. Isso nos levou tempo. Somente o estudo do pri-
meiro ensino de Lacan nos permitiu poder reconstituir a lgica do
caso e adaptar-lhe o manejo da transferncia.
Os pacientes tambm nos ensinaram muito. Por exemplo, um pa-
ciente passou por uma primeira estada devido a um vago estado de-
pressivo sem que chegssemos a apreender o que estava verdadeira-
mente em jogo para ele. Foi na ocasio de uma estada posterior, dois
anos, cinco anos mais tarde, que o sujeito confessou o delrio que pre-
feri ra guardar em silncio quando da primeira vez: "No queria preo-
cup-los", ou ento, "Eu no estava totalmente seguro na poca e pre-
feri no falar disso".
Na psicose, o discurso no implica o sintoma. O sintoma no
homogneo ao discurso. Ele se traduz nas particularidades da relao
do sujeito com a linguagem, o que diferente. Os antigos psiquiatras
j o haviam notado a propsito do que ento era chamado "reticn-
cia": "Se o seu paciente no confessa seu delrio, d-lhe um pedao de
papel e ele o escrever", dizia Sglas.
A questo do sujeito
Quer o paciente seja neurtico, quer ele seja psictico, a psican-
lise se enderea ao sujeito, sujeito do inconsciente, sujeito desabona-
do do inconsciente, um sujeito que mantm relaes com seu sintoma
e com seu gozo, nos dois casos. Esse sujeito responsvel por um dis-
curso. Nesse sentido, dizer que a psicose fora do discurso significa
dizer que no h discurso especfico da psicose entre os quatro discur-
sos possveis para o ser falante: o histrico, o universitrio, o do mes-
tre e o analtico que perfura, fura os precedentes.
Dois exemplos de aplicao
Ns nos limitaremos a duas ctimenses das conseqncias tiradas
da teoria da linguagem e dos quatro discursos: a da chegada do paci-
ente e a de seu uso do tempo.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 107
O acolhimento
A chegada do paciente preparada. As admisses se fazem por
dossi, mas preciso tambm que o paciente, de um modo ou de ou-
tro, seja candidato hospitalizao. Essa candidatura pode prevalecer
sobre outros critrios mdicos. Por exemplo, uma paciente que sofria
de grave anorexia mental saiu do estabelecimento ao cabo de oito
dias. Em princpio, esse um motivo de recusa para uma hospitaliza-
o ulterior. Todavia. ela telefonou, escreveu duas cartas para defen-
der sua causa e foi readmitida, apesar do risco: na poca, ela pesava 35
quilos. A evoluo foi favorvel aps aproximadamente um ano de
hospitalizao. Depois disso, ela conseguiu obter os diplomas que ha-
via deixado em suspenso devido sua doena, encontrou um trabalho
c pde comear uma anlise em sua cidade. V-se que o percurso en-
tre contingncia e necessidade no linear. O acolhimento constirui
'
assim, um tempo to essencial quanto o so as entrevistas prelimina-
res em psicanlise.
O sujeito chega, ento, a Horizon 33. O candidato est pronto a se
esforar graas ao discurso que ali se mantm, do qual ele ouviu falar
desde os prprios preparativos para sua entrada, antes de sua chegada.
Ele recebido pela administrao que se assegura de um certo nme-
ro de coisas, pelo mdico e, em seguida, pelo comit de acolhimento.
Esse comit composto por dois pacientes, quase sempre antigos na
casa, de acordo com a preocupao tica que ali prevalece. Apresen-
tam-se ao paciente os locais (o lugar grande, preciso situar-se), as
atividades organizadas, os responsveis que as animam.
Em seguida, o paciente conduzido ao seu quarto por uma enfer-
meira que o aj udar a arrumar seus pertences e a se instalar. Esse um
ponto delicado que requer tato. Desde as primeiras entrevistas, quan-
do so avaliados seu grau de satisfao a respeto de seu tratamento
anterior e o efeito deste sobre seus sintomas, o mdico prope um em-
prego do tempo ligado s atividades da casa. A introduo desse em-
prego do tempo se faz a partir da seguinte questo: "Ns lhe apresen-
tamos a casa, explicamos o que podemos fazer por voc, mas, por sua
vez, cabe a voc nos dizer o que est em condies de fazer pela casa,
o que sabe fazer, o que gostaria de fazer ... "
l 08 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
Evidenciamos, assim, o esforo necessrio durante esse perodo
de convalescena. Tambm pomos em paralelo a singularidade dos
sintomas e a singularidade de um talento, de um gosto ou de um savoir-
faire. Quando sua relao com seu sintoma permitir, o sujeito saber
ento utilizar uma competncia que tem, em beneficio dos outros,
para ou com os outros.
Paul, que tem o primeiro lugar no conservatrio de violo, saber
quando ser o momento de dar um concerto para o qual sero convi-
dados outros pacientes. Pierre, professor de filosofia, ajudar um
pequeno grupo de jovens a se preparar para a prova do bacharelado.
Jeanne, que tem mos boas para plantar, oferecer um esplndido can-
teiro de flores do qual nos beneficiaremos na primavera etc. Mas tudo
isso s ser possvel depois da obteno de uma melhoria sensvel.
Antes desse percurso, quais so os atelis que possibilitam a cada
um ter seu emprego do tempo? Em termos concretos, um papel datilo-
grafado, dobrado no bolso, no qual esto anotados, semanalmente, os
locais onde ele esperado. H a escol inha ~ m seus cursos de literatu-
ra, ingls, espanhol e ditado, muito apreciada. H um ateli jardim,
um ateli de confeitaria, um ateli de cabeleireiro e esttica, um de te-
rapia ocupacional, de ginstica, a biblioteca e o comit de imprensa,
que seleciona nos jornais o que ser afixado no grande painel destina-
do a esse uso. Algumas vezes, a preparao de uma festa, uma ativida-
de muito envolvente quando programada, vem, sob o signo da pressa,
tumultuar um pouco o emprego do tempo.
Essa enumerao, que parece pr no mesmo plano todas as ativida-
des, mascara o fato de que todas elas so atividades de discurso. O dis-
curso um discurso sobre um objeto, no sobre a coisa mesma. A coisa
mesma o objeto da psicanlise, e esta se faz do lado de fora. No h
grupo de fala em Horizon. No afirmado previamente que "falar faz
bem". Falar um exerccio delicado que comporta riscos. Com fre-
qncia, os pacientes o experimentaram antes de sua chegada.
O semblante e o real tm um lugar diferente nessas atividades:
cuidar do jardim uma necessidade (caso contrrio, ele se toma um
terreno baldio); ir ao cabeleireiro evidencia a questo do corpo e da
imagem; fazer bolos enfatiza o objeto oral, o fantasma de devorao
Pertinncias da Psicanl ise Aplicada 109
tambm. Contudo, todas essas ativdades tm como objetivo falar do
que se faz. Elas no objetivam o falar por si s, nem enganar o enfado
da convalescena, mas sim levar o suj eito a retomar um lugar em um
discurso e permitir acompanhar as mudanas de discurso desse sujei-
to, as quais esto sempre ligadas a uma modificao de sua posio
quanto ao sintoma. Essas atividades so prescritas pelos mdicos em
referncia ao sintoma do sujeito, portanto, um por um, e as prescri-
es evoluem em funo das modificaes subjetivas.
Essas atividades permitem tambm regular um problema ineren-
te vida de grupo e aos efeitos imaginrios suscitados por ela: os paci-
entes tendem a se associar, falamos aqui de "colagem", por tipos de
sintoma. Os alcolatras se renem para alguma ao psicoptica, os
anorxicos tentam sustentar-se mutuamente a fim de continuarem sua
luta contra a vida, os esquizofrnicos, dois a dois, se fascinaro mutua-
mente com sua imagem.
Os atelis, cuja prescrio feita sempre em referncia ao singu-
lar do sintoma, objetam esse tipo de colagem, desespecializam, desfa-
zem as identificaes com os sintomas sociais, com tipos de compor-
tamento. O objetivo dos atelis , pelo contrrio, permitir a um paci-
ente fazer de seu sintoma uma chave para entrar no coletivo, e no um
ferrolho que o exclui dele.
O tempo da convalescena
O binrio da medicina contempornea doena/tratamento. Para a
medicina atual, um doente tratado ou no. Ningum se pergunta se e]e
est curado. Fala-se de uma sobrevi da de dois, de cinco anos, em refe-
rncia porcentagem de pacientes ainda vivos, dois ou cinco anos aps
a doena. Sob o efeito do avano da cincia, a convalescena, como pe-
riodo cada vez mais longo entre a doena e a eventual cura, com suas
particularidades, suas exigncias prprias, caiu em desuso, foi recalca-
da ou foracluda tal como o sujeito foi foracludo. Substituir o binrio
doena/tratamento pela trade doena-tratamento-convalescena per-
mite dar um lugar psicanlise e cura, sob a condio de dar a esse
termo o sentido que ele tem no campo que nos ocupa. A psicanlise o
l 08 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
Evidenciamos, assim, o esforo necessrio durante esse perodo
de convalescena. Tambm pomos em paralelo a singularidade dos
sintomas e a singularidade de um talento, de um gosto ou de um savoir-
faire. Quando sua relao com seu sintoma permitir, o sujeito saber
ento utilizar uma competncia que tem, em beneficio dos outros,
para ou com os outros.
Paul, que tem o primeiro lugar no conservatrio de violo, saber
quando ser o momento de dar um concerto para o qual sero convi-
dados outros pacientes. Pierre, professor de filosofia, ajudar um
pequeno grupo de jovens a se preparar para a prova do bacharelado.
Jeanne, que tem mos boas para plantar, oferecer um esplndido can-
teiro de flores do qual nos beneficiaremos na primavera etc. Mas tudo
isso s ser possvel depois da obteno de uma melhoria sensvel.
Antes desse percurso, quais so os atelis que possibilitam a cada
um ter seu emprego do tempo? Em termos concretos, um papel datilo-
grafado, dobrado no bolso, no qual esto anotados, semanalmente, os
locais onde ele esperado. H a escol inha ~ m seus cursos de literatu-
ra, ingls, espanhol e ditado, muito apreciada. H um ateli jardim,
um ateli de confeitaria, um ateli de cabeleireiro e esttica, um de te-
rapia ocupacional, de ginstica, a biblioteca e o comit de imprensa,
que seleciona nos jornais o que ser afixado no grande painel destina-
do a esse uso. Algumas vezes, a preparao de uma festa, uma ativida-
de muito envolvente quando programada, vem, sob o signo da pressa,
tumultuar um pouco o emprego do tempo.
Essa enumerao, que parece pr no mesmo plano todas as ativida-
des, mascara o fato de que todas elas so atividades de discurso. O dis-
curso um discurso sobre um objeto, no sobre a coisa mesma. A coisa
mesma o objeto da psicanlise, e esta se faz do lado de fora. No h
grupo de fala em Horizon. No afirmado previamente que "falar faz
bem". Falar um exerccio delicado que comporta riscos. Com fre-
qncia, os pacientes o experimentaram antes de sua chegada.
O semblante e o real tm um lugar diferente nessas atividades:
cuidar do jardim uma necessidade (caso contrrio, ele se toma um
terreno baldio); ir ao cabeleireiro evidencia a questo do corpo e da
imagem; fazer bolos enfatiza o objeto oral, o fantasma de devorao
Pertinncias da Psicanl ise Aplicada 109
tambm. Contudo, todas essas ativdades tm como objetivo falar do
que se faz. Elas no objetivam o falar por si s, nem enganar o enfado
da convalescena, mas sim levar o suj eito a retomar um lugar em um
discurso e permitir acompanhar as mudanas de discurso desse sujei-
to, as quais esto sempre ligadas a uma modificao de sua posio
quanto ao sintoma. Essas atividades so prescritas pelos mdicos em
referncia ao sintoma do sujeito, portanto, um por um, e as prescri-
es evoluem em funo das modificaes subjetivas.
Essas atividades permitem tambm regular um problema ineren-
te vida de grupo e aos efeitos imaginrios suscitados por ela: os paci-
entes tendem a se associar, falamos aqui de "colagem", por tipos de
sintoma. Os alcolatras se renem para alguma ao psicoptica, os
anorxicos tentam sustentar-se mutuamente a fim de continuarem sua
luta contra a vida, os esquizofrnicos, dois a dois, se fascinaro mutua-
mente com sua imagem.
Os atelis, cuja prescrio feita sempre em referncia ao singu-
lar do sintoma, objetam esse tipo de colagem, desespecializam, desfa-
zem as identificaes com os sintomas sociais, com tipos de compor-
tamento. O objetivo dos atelis , pelo contrrio, permitir a um paci-
ente fazer de seu sintoma uma chave para entrar no coletivo, e no um
ferrolho que o exclui dele.
O tempo da convalescena
O binrio da medicina contempornea doena/tratamento. Para a
medicina atual, um doente tratado ou no. Ningum se pergunta se e]e
est curado. Fala-se de uma sobrevi da de dois, de cinco anos, em refe-
rncia porcentagem de pacientes ainda vivos, dois ou cinco anos aps
a doena. Sob o efeito do avano da cincia, a convalescena, como pe-
riodo cada vez mais longo entre a doena e a eventual cura, com suas
particularidades, suas exigncias prprias, caiu em desuso, foi recalca-
da ou foracluda tal como o sujeito foi foracludo. Substituir o binrio
doena/tratamento pela trade doena-tratamento-convalescena per-
mite dar um lugar psicanlise e cura, sob a condio de dar a esse
termo o sentido que ele tem no campo que nos ocupa. A psicanlise o
!lO Pert inncias da Psicanlise Apli cada
nico discurso contemporneo que trata e sustenta as mudanas da re-
lao do sujeito com seu gozo, e isso sob transferncia.
Ccero, Rousseau, Montaigne reconheceram os ttulos de nobre-
za da convalescena. Evocarei A gaia cincia, de Nietzsche. No pre-
fcio da segunda edio, ele lembra que A gaia cincia foi redigido
quando ele sai u de uma longa e sofrida doena, e o que u a redao
deve dor da doena c alegria da convalescena: "O livro inteiro
no seno uma festa sucedendo a uma longa privao, a uma longa
impotncia, ele apenas o jbilo das foras que renascem, de uma f
no amanh que se desperta, no depois de amanh, ele no passa de um
repentino sentimento e pressentimento do futuro, de aventuras imi-
nentes, de mares que se abrem novamente, de objetivos uma vez mais
permitidos, de urna f que se renova. Nunca mais passar por isso!" A
doena descrita assim: "Esse deserto, esse esgotamento, essa incre-
dulidade, esse congelamento no meio da juventude, essa senilidade
que se insere prematuramente na vida; essa tirania da dor [ ... ] o iso-
lamento radical [ ... ] que poderia me acompanhar neste inferno!''
Os acontecimentos de discurso esto ligados aos acontecimentos
de corpo.
O presidente Schrebcr curou-se da doena relatada em suas Me-
mrias. uma cura singular, estranha em certo sentido, mas uma
cura. F rcud se surpreende com esse restabelecimento, no fim das con-
tas espetacular, e fala de seu lamento por no ter informaes mais
precisas sobre as circunstncias de sua sobrevinda durante a conva-
lescena de Schreber.
O ps-tratamento e convalescena psiquitricos so o lugar onde
podem ser estudados tais restabelecimentos, nos quais, graas a ferra-
mentas conceituais adaptadas, manejadas pelos que tm fonnao em
psicanlse e por psicanalistas, melhoras espetaculares continuam a
ser produzidas. A psicanlise, tal como conceituada por Lacan, per-
mite fazer entrar a considerao do tempo no prprio processo tera-
putico, no qual ele desempenhar um papel-chave. A diferena neu-
rose/psicose no implica um privilgio do enquadre em detrimento
do manejo do tempo no tratamento da psicose. Aqui, os ltimos avan-
os de Lacan podem servir de guia. De fato, se o real, o simblico e o
Perti nnc ias da Psicanlise Aplicada L L 1
imaginrio so distintos na neurose, Lacan observa que a parania os
pe em continuidade. Isso tem conseqncias tanto na definio do
sintoma quanto na definio do inconsciente, que, na psicose, muda a
t m de incluir o corpo. Assim, preciso dar ao sujeito psictico o tem-
po- que pode ser o da convalescena- para que ele o ~ s a se tzer um
corpo, ou restabelecer a relao danosa com o Outro.
!lO Pert inncias da Psicanlise Apli cada
nico discurso contemporneo que trata e sustenta as mudanas da re-
lao do sujeito com seu gozo, e isso sob transferncia.
Ccero, Rousseau, Montaigne reconheceram os ttulos de nobre-
za da convalescena. Evocarei A gaia cincia, de Nietzsche. No pre-
fcio da segunda edio, ele lembra que A gaia cincia foi redigido
quando ele sai u de uma longa e sofrida doena, e o que u a redao
deve dor da doena c alegria da convalescena: "O livro inteiro
no seno uma festa sucedendo a uma longa privao, a uma longa
impotncia, ele apenas o jbilo das foras que renascem, de uma f
no amanh que se desperta, no depois de amanh, ele no passa de um
repentino sentimento e pressentimento do futuro, de aventuras imi-
nentes, de mares que se abrem novamente, de objetivos uma vez mais
permitidos, de urna f que se renova. Nunca mais passar por isso!" A
doena descrita assim: "Esse deserto, esse esgotamento, essa incre-
dulidade, esse congelamento no meio da juventude, essa senilidade
que se insere prematuramente na vida; essa tirania da dor [ ... ] o iso-
lamento radical [ ... ] que poderia me acompanhar neste inferno!''
Os acontecimentos de discurso esto ligados aos acontecimentos
de corpo.
O presidente Schrebcr curou-se da doena relatada em suas Me-
mrias. uma cura singular, estranha em certo sentido, mas uma
cura. F rcud se surpreende com esse restabelecimento, no fim das con-
tas espetacular, e fala de seu lamento por no ter informaes mais
precisas sobre as circunstncias de sua sobrevinda durante a conva-
lescena de Schreber.
O ps-tratamento e convalescena psiquitricos so o lugar onde
podem ser estudados tais restabelecimentos, nos quais, graas a ferra-
mentas conceituais adaptadas, manejadas pelos que tm fonnao em
psicanlse e por psicanalistas, melhoras espetaculares continuam a
ser produzidas. A psicanlise, tal como conceituada por Lacan, per-
mite fazer entrar a considerao do tempo no prprio processo tera-
putico, no qual ele desempenhar um papel-chave. A diferena neu-
rose/psicose no implica um privilgio do enquadre em detrimento
do manejo do tempo no tratamento da psicose. Aqui, os ltimos avan-
os de Lacan podem servir de guia. De fato, se o real, o simblico e o
Perti nnc ias da Psicanlise Aplicada L L 1
imaginrio so distintos na neurose, Lacan observa que a parania os
pe em continuidade. Isso tem conseqncias tanto na definio do
sintoma quanto na definio do inconsciente, que, na psicose, muda a
t m de incluir o corpo. Assim, preciso dar ao sujeito psictico o tem-
po- que pode ser o da convalescena- para que ele o ~ s a se tzer um
corpo, ou restabelecer a relao danosa com o Outro.
O sujeito paranico e a
transferncia em instituio
Jean-Pierre Deffieux
Uma instituio psicanaltica se distingue por sua crena na efi-
cincia da transferncia, na necessidade de sua sustentao e de seu
manejo, c pela crena na considerao do tempo lgico que lhe afe-
rente. Mas isso no basta para dizer o que particulariza uma institui-
o que obedece orientao lacaniana.
Escolhemos esclarecer essa questo centrando-nos na transfern-
cia dos adultos, nos casos de parania e de psicose paranide tratados
em instituio, a partir de uma experincia que j dura 25 anos em
uma clnica de meia estada e de ps-tratamento psiquitrico (que, por
outro lado, recebe uma grande variedade de patologias psiquitricas).
O background
Para que uma instituio tenha a chance de utilizar a transferncia
em um sentido teraputico, preciso, em primeiro lugar, que ela te-
nha podido instaurar um background mnimo, dado que, aqum dele,
qualquer abordagem psicanaltica permanece v. No basta, em parti-
cular, que tal ou tal de seus membros de equipe seja orientado pela
psicanlise e pelo ensino de Lacan.
Em nossa instituio, as condies de exerccio que nos permiti-
ram utilizar a transferncia em um sentido teraputico so absoluta-
mente singulares e no poderiam ser generalizadas. Cada instituio
deve inventar c estabelecer seu prprio background.
Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada 113
1. No plano mdico, nossa instituio dirigida por dois psicana-
listas, mdicos, membros da ECF.
2. Sendo uma instituio privada, temos a escolha do recrutamen-
to do pessoal, parte do qual est ou esteve em anlise, inclusive o pes-
soal administrativo.
3. Grande parte do pessoal mdico participa dos ensinamentos da
Seo clnica de Bordeaux. A instituio acolhe uma apresentao de
doentes.
4. O estatuto de meia estada d grande maleabilidade durao
dos tratamentos, que podem ser adaptados ao tempo necessrio a cada
sujeito para efetuar seu prprio percurso. Essa durao no nem ar-
bitrariamente fixada, nem estreitamente limitada pelas instncias da
Seguridade social.
5. O esforo feito em torno da esttica do lugar e de seu conforto o
torna agalmtico e propicia um acolhimento favorvel ao lao trans-
ferencial.
Transferncia e estruturas clnicas
A partir dessas referncias rninimas, trabalhando a questo da
transferncia, aprendemos:
l . a distinguir as modalidades do manejo da transferncia na neurose
e na psicose e segundo as psicoses (parania, esquizofrenia e e l a o ~
co lia);
2. a diferenciar a transferncia em instituio da transferncia na pr-
tica a dois;
3. a cingir os critrios sobre os quais cada membro da equipe se apia,
no momento de seu ato, para operar sobre a transferncia.
Ali onde outros guiaro sua prtica relacionada contratransfe-
rncia, com o risco de ela ser supervisionada pelo que algwnas insti-
tuies chamam wn "supervisor", nossa instituio se orienta relacio-
nada a um saber e a um savoir-faire recolhido, obtido a partir das s-
ries de casos diferenciados segundo o tipo de psicose: parania, es-
O sujeito paranico e a
transferncia em instituio
Jean-Pierre Deffieux
Uma instituio psicanaltica se distingue por sua crena na efi-
cincia da transferncia, na necessidade de sua sustentao e de seu
manejo, c pela crena na considerao do tempo lgico que lhe afe-
rente. Mas isso no basta para dizer o que particulariza uma institui-
o que obedece orientao lacaniana.
Escolhemos esclarecer essa questo centrando-nos na transfern-
cia dos adultos, nos casos de parania e de psicose paranide tratados
em instituio, a partir de uma experincia que j dura 25 anos em
uma clnica de meia estada e de ps-tratamento psiquitrico (que, por
outro lado, recebe uma grande variedade de patologias psiquitricas).
O background
Para que uma instituio tenha a chance de utilizar a transferncia
em um sentido teraputico, preciso, em primeiro lugar, que ela te-
nha podido instaurar um background mnimo, dado que, aqum dele,
qualquer abordagem psicanaltica permanece v. No basta, em parti-
cular, que tal ou tal de seus membros de equipe seja orientado pela
psicanlise e pelo ensino de Lacan.
Em nossa instituio, as condies de exerccio que nos permiti-
ram utilizar a transferncia em um sentido teraputico so absoluta-
mente singulares e no poderiam ser generalizadas. Cada instituio
deve inventar c estabelecer seu prprio background.
Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada 113
1. No plano mdico, nossa instituio dirigida por dois psicana-
listas, mdicos, membros da ECF.
2. Sendo uma instituio privada, temos a escolha do recrutamen-
to do pessoal, parte do qual est ou esteve em anlise, inclusive o pes-
soal administrativo.
3. Grande parte do pessoal mdico participa dos ensinamentos da
Seo clnica de Bordeaux. A instituio acolhe uma apresentao de
doentes.
4. O estatuto de meia estada d grande maleabilidade durao
dos tratamentos, que podem ser adaptados ao tempo necessrio a cada
sujeito para efetuar seu prprio percurso. Essa durao no nem ar-
bitrariamente fixada, nem estreitamente limitada pelas instncias da
Seguridade social.
5. O esforo feito em torno da esttica do lugar e de seu conforto o
torna agalmtico e propicia um acolhimento favorvel ao lao trans-
ferencial.
Transferncia e estruturas clnicas
A partir dessas referncias rninimas, trabalhando a questo da
transferncia, aprendemos:
l . a distinguir as modalidades do manejo da transferncia na neurose
e na psicose e segundo as psicoses (parania, esquizofrenia e e l a o ~
co lia);
2. a diferenciar a transferncia em instituio da transferncia na pr-
tica a dois;
3. a cingir os critrios sobre os quais cada membro da equipe se apia,
no momento de seu ato, para operar sobre a transferncia.
Ali onde outros guiaro sua prtica relacionada contratransfe-
rncia, com o risco de ela ser supervisionada pelo que algwnas insti-
tuies chamam wn "supervisor", nossa instituio se orienta relacio-
nada a um saber e a um savoir-faire recolhido, obtido a partir das s-
ries de casos diferenciados segundo o tipo de psicose: parania, es-
I 14 Pert inncias da Psicanlise Aplicada
quizofrenia e melancolia. Pautados nisso, construmos um certo sa-
voir-faire com a transferncia prpria a cada psicose.
A dificuldade advm do fato de que preciso apoiar-se nesse sa-
voir-fire, referido a uma classificao das estruturas clnicas, sem
com isso abandonar as modalidades singulares transferenciais de
cada sujeito. nesse enlaamento Qlte cada um dos que ministram o
tratamento deve pautar-se a fim de guiar seu ato.
No caso de parania, orientamo-nos essencialmente no aporte
decisivo de Lacan em "A apresentao das Memrias do presidente
Schreber", j traduzidas para o francs.' A distino introduzida por
ele entre o sujeito do gozo c o sujeito do significante tem, para a clni-
ca da psicose, um uso precioso, assim como sua definio da parania
"identificando o gozo no lugar do Outro".
A instaurao da transferncia depende da maneira como a indi-
cao de hospitalizao foi fonnulada c como as modalidades de en-
trada foram pensadas c organizadas.
As principais modalidades de entrada, quer para o sujeito para-
nico, quer para o sujeito paranide, so as seguintes:
- Na maioria das vezes, o delrio paranico interpretativo, de ci-
me ou de erotomania, concerne a um vizinho, um amigo, um parente,
um patro, e at mesmo a um enonne compl, a qualquer Outro do su-
jeito. Com freqncia, a proximidade de uma passagem ao ato auto
ou heteroagressivo que decide sobre o abrigar o sujeito. Portanto,
depois de uma passagem por um estabelecimento de curta estada, no
qual a urgncia foi tratada, que o sujeito chega nossa instituio.
- Outras vezes, a estada motivada pela necessidade de afastar o
sujeito de um lao transferencial, erotomanaco ou persecutri o, cuja
intensidade, e mesmo a invaso, no mais administrvel na relao
teraputica a dois. A entrada , ento, negociada diretamente com o
correspondente que nos encaminha o paciente.
- Urna terceira modalidade a do suj eito que entra na instituio
com um diagnstico que nada tem a ver com a parania. So casos em
I Ornicar?, n. 3!!.
Pertnncias da Psi canlise Aplicada 115
que um problema de alcoolismo, um isolamento ou uma "fobia so-
cial", uma depresso (parania sensitiva) se mostraro, no decorrer
da estada, como mascarando uma problemtica paranica, que re-
velada na transferncia institucional. No decorrer da estada, o sujeito
vai identificando o gozo no lugar do Outro institucional.
As duas redes
Desde sua entrada na instituio, o sujeito mergulhado em um
banho de linguagem, estruturado em funo de duas redes principais:
1. Uma rede de circulao de fala, favorecida pelo uso do compu-
tador, permite assegurar uma dupla funo. Por um lado, a escora do
que pode fazer lao social para o sujeito. Por outro, o acesso dos mem-
bros da equipe aos elementos significativos para o r a t a m e ~ t o do pa-
ciente. Essa rede enfatiza, assim, a dimenso do Outro da lmguagem
da instituio e favorece a transferncia que, para o paranico, s
pode ser interpretativa.
Em contrapartida, a instituio refratria a qualquer tecnologia
que permita ao sujeito evitar passar pela fala e pela demanda, a ftm de
obter alguma coisa, por menor que ela seja: no hse/fservice, no h
maquinetas de distribuio de refrigerantes ou de alimentos. O uso de
celulares regulamentado.
importante velar tambm para que o regulamento no possa ser
utilizado pelo paciente no sentido de um automatismo de funciona-
mento rotineiro, o que poderia servir-lhe de libi para contornar a de-
manda.
O uso dos semblantes levado ao seu paradigma na vivncia dos
momentos mais simples da vida cotidiana. O sujeito ento se v ex-
posto espera, recusa ou aceitao, complexidade das situaes
pelas quais deve passar a ftm de obter o que al meja. Desse modo, a
instituio visa a privilegiar a dimenso do sujeito do significante em
detrimento do sujeito do gozo. Apesar das resistncias provocadas
nos sujeitos paranicos por esse tipo de uso, com freqncia ele acar-
reta uma pacificao. O sujeito passa da exigncia imediata deman-
da regulada.
I 14 Pert inncias da Psicanlise Aplicada
quizofrenia e melancolia. Pautados nisso, construmos um certo sa-
voir-faire com a transferncia prpria a cada psicose.
A dificuldade advm do fato de que preciso apoiar-se nesse sa-
voir-fire, referido a uma classificao das estruturas clnicas, sem
com isso abandonar as modalidades singulares transferenciais de
cada sujeito. nesse enlaamento Qlte cada um dos que ministram o
tratamento deve pautar-se a fim de guiar seu ato.
No caso de parania, orientamo-nos essencialmente no aporte
decisivo de Lacan em "A apresentao das Memrias do presidente
Schreber", j traduzidas para o francs.' A distino introduzida por
ele entre o sujeito do gozo c o sujeito do significante tem, para a clni-
ca da psicose, um uso precioso, assim como sua definio da parania
"identificando o gozo no lugar do Outro".
A instaurao da transferncia depende da maneira como a indi-
cao de hospitalizao foi fonnulada c como as modalidades de en-
trada foram pensadas c organizadas.
As principais modalidades de entrada, quer para o sujeito para-
nico, quer para o sujeito paranide, so as seguintes:
- Na maioria das vezes, o delrio paranico interpretativo, de ci-
me ou de erotomania, concerne a um vizinho, um amigo, um parente,
um patro, e at mesmo a um enonne compl, a qualquer Outro do su-
jeito. Com freqncia, a proximidade de uma passagem ao ato auto
ou heteroagressivo que decide sobre o abrigar o sujeito. Portanto,
depois de uma passagem por um estabelecimento de curta estada, no
qual a urgncia foi tratada, que o sujeito chega nossa instituio.
- Outras vezes, a estada motivada pela necessidade de afastar o
sujeito de um lao transferencial, erotomanaco ou persecutri o, cuja
intensidade, e mesmo a invaso, no mais administrvel na relao
teraputica a dois. A entrada , ento, negociada diretamente com o
correspondente que nos encaminha o paciente.
- Urna terceira modalidade a do suj eito que entra na instituio
com um diagnstico que nada tem a ver com a parania. So casos em
I Ornicar?, n. 3!!.
Pertnncias da Psi canlise Aplicada 115
que um problema de alcoolismo, um isolamento ou uma "fobia so-
cial", uma depresso (parania sensitiva) se mostraro, no decorrer
da estada, como mascarando uma problemtica paranica, que re-
velada na transferncia institucional. No decorrer da estada, o sujeito
vai identificando o gozo no lugar do Outro institucional.
As duas redes
Desde sua entrada na instituio, o sujeito mergulhado em um
banho de linguagem, estruturado em funo de duas redes principais:
1. Uma rede de circulao de fala, favorecida pelo uso do compu-
tador, permite assegurar uma dupla funo. Por um lado, a escora do
que pode fazer lao social para o sujeito. Por outro, o acesso dos mem-
bros da equipe aos elementos significativos para o r a t a m e ~ t o do pa-
ciente. Essa rede enfatiza, assim, a dimenso do Outro da lmguagem
da instituio e favorece a transferncia que, para o paranico, s
pode ser interpretativa.
Em contrapartida, a instituio refratria a qualquer tecnologia
que permita ao sujeito evitar passar pela fala e pela demanda, a ftm de
obter alguma coisa, por menor que ela seja: no hse/fservice, no h
maquinetas de distribuio de refrigerantes ou de alimentos. O uso de
celulares regulamentado.
importante velar tambm para que o regulamento no possa ser
utilizado pelo paciente no sentido de um automatismo de funciona-
mento rotineiro, o que poderia servir-lhe de libi para contornar a de-
manda.
O uso dos semblantes levado ao seu paradigma na vivncia dos
momentos mais simples da vida cotidiana. O sujeito ento se v ex-
posto espera, recusa ou aceitao, complexidade das situaes
pelas quais deve passar a ftm de obter o que al meja. Desse modo, a
instituio visa a privilegiar a dimenso do sujeito do significante em
detrimento do sujeito do gozo. Apesar das resistncias provocadas
nos sujeitos paranicos por esse tipo de uso, com freqncia ele acar-
reta uma pacificao. O sujeito passa da exigncia imediata deman-
da regulada.
116 Pertinncias da Psicanli se Aplicada
2. A rede de atividades concernentes ao saber, ao artesanato e
cultura d ao sujeito uma chance de encontrar, na instituio, um lu-
gar onde ele possa elaborar um objeto ou investir em um saber. O ob-
jetivo visado oferecer lugares comandados pelo princpio do prazer.
Esses lugares favorecem o automatismo da repetio: os mesmos lu-
gares, nos mesmos dias, nas mesmas horas, as mesmas tarefas repeti-
tivas, os mesmos responsveis. Cada paciente escolhe sua atividade
em funo de seus gostos pessoais, engaja-se nela, e, em seguida,
deve manter-se ali.
3. Um terceiro lugar de fala, no qual o paciente no est direta-
mente implicado, a reunio semanal do pessoal mdico-pedaggico,
sob a direo dos mdicos. Nela, o discurso do mestre tem sua funo.
O mais importante, porm, que nela se elabora uma reflexo perma-
nente a respeito do lugar no qual a instituio posta pelo sujeito em
seu percurso, e sobre a resposta a ser dada. Em contrapartida, os pacien-
tes no encontraro na instituio nem tratamento analtico dual, nem
psicoterapia de grupo.
O manejo da transferncia
O manejo da transferncia se opera segundo duas vertentes:
Primeira vertente. Por seu prprio modo de se organizar, a insti-
tuio sustenta, e at mesmo favorece, o deslocamento da transfern-
cia interpretati va e persecutria de um lugar fora da instituio para
um lugar da instituio. Assim, privilegia o deslocamento do gozo
para seu lugar.
A identificao do gozo no lugar do Outro pode centrar-se tanto
em um lugar geogrfico particular da instituio quanto em uma fun-
o: as enfermeiras, o pessoal de cozinha. a administrao. Todavia,
tal operao pode estender-se tambm instituio inteira, toman-
do-se esta, ento, o Outro perseguidor do sujeito. Isso pode ser detec-
tado atravs de detalhes mnimos: uma fala disfarada ou uma aluso.
Mas pode tambm explodir e difundir-se com uma rapidez fenome-
nal, chegando a pr em perigo o prosseguimento da estada.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 117
Segunda vertente. A instituio tempera essa transferncia enfa-
tizando, provocando a dimenso do sujeito do significante: uso da de-
manda, uso comedido e no automtico das respostas do Outro, ins-
crio em uma repetio, o que favorece a homeostase.
Uma vez que essa transferncia foi instaurada e sustentada se-
gundo esse duplo movimento, devemos agir de modo que ela possa
manter-se dentro dos limites da continuidade da estada, sem chegar a
se romper, pelo menos no muito rapidamente. Para tanto, a difrao
da transferncia pela multiplicidade dos membros da equipe de aten-
dimento certamente contribui.
Em alguns casos, essa estratgia vai ainda mais longe: pudemos
constatar que alguns sujeitos, ao longo dos meses, constroem, mode-
lam, estruturam uma rejeio persecutria da instituio que pode
reforar-se levando sua sada.
Quer essa sada se faa por ruptura brutal, quer aparentemente de
modo mais suave, o sujeito sai da instituio certo de sua maldade,
sem que, contudo, possa dar-lhe uma significao precisa. O fato de
ele no retomar no quer dizer que, na dimenso da transferncia, ele
se separar dela. Ele conservar um certo modo de lao distante e des-
confiado, mas que lhe ser necessrio. Ele verificar, de tempos em
tempos, que a instituio com sua maldade, tal como ele a construiu,
continua ali, resiste, telefonando-lhe ou enviando-lhe wna correspon-
dncia. muito raro esses sujeitos desenvolverem um verdadeiro de-
lrio de perseguio, ameaador, a respeito da instituio. A maneira
como a transferncia manejada pautada nas duas vertentes indica-
das permite temperar o transbordamento da transfernc.ia. O sujeito
permanece ligado instituio de modo ambivalente, mas, em seu co-
rao, deixou nela uma parte do gozo de um sentimento de persegui-
o, insistindo em verificar que ele continua ali. Isso lhe permite fun-
cionar em um lao social mais pacificado, muito mais como sujeito
do significante do que como sujeito do gozo.
116 Pertinncias da Psicanli se Aplicada
2. A rede de atividades concernentes ao saber, ao artesanato e
cultura d ao sujeito uma chance de encontrar, na instituio, um lu-
gar onde ele possa elaborar um objeto ou investir em um saber. O ob-
jetivo visado oferecer lugares comandados pelo princpio do prazer.
Esses lugares favorecem o automatismo da repetio: os mesmos lu-
gares, nos mesmos dias, nas mesmas horas, as mesmas tarefas repeti-
tivas, os mesmos responsveis. Cada paciente escolhe sua atividade
em funo de seus gostos pessoais, engaja-se nela, e, em seguida,
deve manter-se ali.
3. Um terceiro lugar de fala, no qual o paciente no est direta-
mente implicado, a reunio semanal do pessoal mdico-pedaggico,
sob a direo dos mdicos. Nela, o discurso do mestre tem sua funo.
O mais importante, porm, que nela se elabora uma reflexo perma-
nente a respeito do lugar no qual a instituio posta pelo sujeito em
seu percurso, e sobre a resposta a ser dada. Em contrapartida, os pacien-
tes no encontraro na instituio nem tratamento analtico dual, nem
psicoterapia de grupo.
O manejo da transferncia
O manejo da transferncia se opera segundo duas vertentes:
Primeira vertente. Por seu prprio modo de se organizar, a insti-
tuio sustenta, e at mesmo favorece, o deslocamento da transfern-
cia interpretati va e persecutria de um lugar fora da instituio para
um lugar da instituio. Assim, privilegia o deslocamento do gozo
para seu lugar.
A identificao do gozo no lugar do Outro pode centrar-se tanto
em um lugar geogrfico particular da instituio quanto em uma fun-
o: as enfermeiras, o pessoal de cozinha. a administrao. Todavia,
tal operao pode estender-se tambm instituio inteira, toman-
do-se esta, ento, o Outro perseguidor do sujeito. Isso pode ser detec-
tado atravs de detalhes mnimos: uma fala disfarada ou uma aluso.
Mas pode tambm explodir e difundir-se com uma rapidez fenome-
nal, chegando a pr em perigo o prosseguimento da estada.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 117
Segunda vertente. A instituio tempera essa transferncia enfa-
tizando, provocando a dimenso do sujeito do significante: uso da de-
manda, uso comedido e no automtico das respostas do Outro, ins-
crio em uma repetio, o que favorece a homeostase.
Uma vez que essa transferncia foi instaurada e sustentada se-
gundo esse duplo movimento, devemos agir de modo que ela possa
manter-se dentro dos limites da continuidade da estada, sem chegar a
se romper, pelo menos no muito rapidamente. Para tanto, a difrao
da transferncia pela multiplicidade dos membros da equipe de aten-
dimento certamente contribui.
Em alguns casos, essa estratgia vai ainda mais longe: pudemos
constatar que alguns sujeitos, ao longo dos meses, constroem, mode-
lam, estruturam uma rejeio persecutria da instituio que pode
reforar-se levando sua sada.
Quer essa sada se faa por ruptura brutal, quer aparentemente de
modo mais suave, o sujeito sai da instituio certo de sua maldade,
sem que, contudo, possa dar-lhe uma significao precisa. O fato de
ele no retomar no quer dizer que, na dimenso da transferncia, ele
se separar dela. Ele conservar um certo modo de lao distante e des-
confiado, mas que lhe ser necessrio. Ele verificar, de tempos em
tempos, que a instituio com sua maldade, tal como ele a construiu,
continua ali, resiste, telefonando-lhe ou enviando-lhe wna correspon-
dncia. muito raro esses sujeitos desenvolverem um verdadeiro de-
lrio de perseguio, ameaador, a respeito da instituio. A maneira
como a transferncia manejada pautada nas duas vertentes indica-
das permite temperar o transbordamento da transfernc.ia. O sujeito
permanece ligado instituio de modo ambivalente, mas, em seu co-
rao, deixou nela uma parte do gozo de um sentimento de persegui-
o, insistindo em verificar que ele continua ali. Isso lhe permite fun-
cionar em um lao social mais pacificado, muito mais como sujeito
do significante do que como sujeito do gozo.
Impasses institucionais e real
Dominique Wintrebert
Com freqncia, quando se chega para ocupar um novo posto,
um acontecimento vem nos pr prova, a ponto de, por vezes, chegar-
mos a pensar que se trata de uma forma de trote. como se a institui-
o nos acolhesse de modo histrico e nos dissesse: "Ei! Voc a, no-
vato! Mostre como que voc se sai nas suas novas funes!"
Manter seu lugar
Quando eu era mdico externo no servio do Pr. Bourguignon,
arrisquei-me, durante um ms de vero, a substituir uma interna. Mal
comecei a trabalhar em minha funo, quando o servio entrou em
ebulio. A causa disso era uma paciente. No respondendo a nenhu-
ma de minhas repreenses, ela comeou a entrar em meu gabinete
sem ser convidada, atrapalhando as reunies da equipe de atendimen-
to, s fazendo o que lhe dava na cabea, recusando-se vir s entrevis-
tas que eu lhe propunha. Ao cabo de alguns dias, durante os quais eu
me resguardara, a coisa foi ao auge: ela andava pela instituio segu-
rando uma tesoura, ameaando todo mundo, figura encarnada da cas-
trao. Devo a uma enfermeira experiente a interpretao salutar de
que, tal vez, uma parte considervel da agitao dessa paciente me era
endereada. Agarrando-me minha coragem, fui busc-la em seu
quarto para lev-Ia manu militari a meu gabinete, significando, as-
sim, um "basta!". Ela me disse: "Estou pouco me lixando com o Dr.
Wintrebert." Ela pronunciava meu nome pela primeira vez, ao que s
pude dar todo o valor a posteriori. Sob a forma dessa denegao, ela
Pertinnc ias da Psicanlise Apl icada 119
me reconhecia pela primeira vez. Em seguida, virou-me as costas.
Tive muita dificuldade em recuperar meu sangue-frio, de tanto que a
emoo fora forte. Em contrapartida, o servio no mais infringiria
uma calma olmpica. Moral dessa histria: um ato simblico, no caso,
o que consistia em manter meu lugar e no fugir minha responsabili-
dade, podia ter virtudes sedativas muito superiores s da qumica.
Muitos anos mais tarde, quando exercia minhas funes de mdi-
co-chefe de um setor de psiquiatria para adultos nos arredores pari-
sienses, tive, quase que imediatamente, de enfrentar uma situao
institucional critica, suscitada pela acuidade dos distrbios apresen-
tados por um paciente. Tratava-se de envi-lo Unidade para Doen-
tes Dificeis (UMD), depois de ele ter ameaado bater na equipe de
atendimento. Anteriormente, ele j fizera uma estada na UMD, devi-
do a fatos semelhantes.
Aziz
Daremos a esse paciente o nome Aziz. Hoje, ele tem 38 anos.
Nascido na Arglia, no escolarizado devido a urna psicose infantil
severa, chegou FrcUla com a idade de oito anos, acompanhado de
sua me, seu irmo e sua irm. A famlia vinha ao encontro do pai, que
chegara, seis meses antes, a fim de se estabelecer na regio parisiense.
Os trs filhos so psicticos. Dois anos antes, o inno mais novo se
suicidara atirando-se debaixo de um trem, e a inn est hospitalizada
na psiquiatria. Aziz, que, dos trs filhos, apresenta a patologia mais
grave, faz parte desses pacientes para os quais o hospital a nica t-
bua de salvao. Ainda criana, ele rapidamente orientado para tra-
tamentos psiquitricos. Durante os meses seguintes sua imigrao,
freqenta um hospital-dia para crianas psicticas. Na adolescncia,
internado, chegando depois ao servio do qual sou responsvel.
Nesse percurso institucional implacvel, acontecer apenas uma ce-
sura surpreendente: na ocasio em que seus pais se divorciaram, o pai
veio busc-lo no hospital para uma sada sob permisso, e, sem avisar
a ningum, o levou para a Arglia. Pouco se sabe dessa temporada na
Arg1ia, que durou aproximadamente dois anos. Logo depois da mor-
te do pai devido a uma cirrose alcolica descompensada, Aziz foi no-
Impasses institucionais e real
Dominique Wintrebert
Com freqncia, quando se chega para ocupar um novo posto,
um acontecimento vem nos pr prova, a ponto de, por vezes, chegar-
mos a pensar que se trata de uma forma de trote. como se a institui-
o nos acolhesse de modo histrico e nos dissesse: "Ei! Voc a, no-
vato! Mostre como que voc se sai nas suas novas funes!"
Manter seu lugar
Quando eu era mdico externo no servio do Pr. Bourguignon,
arrisquei-me, durante um ms de vero, a substituir uma interna. Mal
comecei a trabalhar em minha funo, quando o servio entrou em
ebulio. A causa disso era uma paciente. No respondendo a nenhu-
ma de minhas repreenses, ela comeou a entrar em meu gabinete
sem ser convidada, atrapalhando as reunies da equipe de atendimen-
to, s fazendo o que lhe dava na cabea, recusando-se vir s entrevis-
tas que eu lhe propunha. Ao cabo de alguns dias, durante os quais eu
me resguardara, a coisa foi ao auge: ela andava pela instituio segu-
rando uma tesoura, ameaando todo mundo, figura encarnada da cas-
trao. Devo a uma enfermeira experiente a interpretao salutar de
que, tal vez, uma parte considervel da agitao dessa paciente me era
endereada. Agarrando-me minha coragem, fui busc-la em seu
quarto para lev-Ia manu militari a meu gabinete, significando, as-
sim, um "basta!". Ela me disse: "Estou pouco me lixando com o Dr.
Wintrebert." Ela pronunciava meu nome pela primeira vez, ao que s
pude dar todo o valor a posteriori. Sob a forma dessa denegao, ela
Pertinnc ias da Psicanlise Apl icada 119
me reconhecia pela primeira vez. Em seguida, virou-me as costas.
Tive muita dificuldade em recuperar meu sangue-frio, de tanto que a
emoo fora forte. Em contrapartida, o servio no mais infringiria
uma calma olmpica. Moral dessa histria: um ato simblico, no caso,
o que consistia em manter meu lugar e no fugir minha responsabili-
dade, podia ter virtudes sedativas muito superiores s da qumica.
Muitos anos mais tarde, quando exercia minhas funes de mdi-
co-chefe de um setor de psiquiatria para adultos nos arredores pari-
sienses, tive, quase que imediatamente, de enfrentar uma situao
institucional critica, suscitada pela acuidade dos distrbios apresen-
tados por um paciente. Tratava-se de envi-lo Unidade para Doen-
tes Dificeis (UMD), depois de ele ter ameaado bater na equipe de
atendimento. Anteriormente, ele j fizera uma estada na UMD, devi-
do a fatos semelhantes.
Aziz
Daremos a esse paciente o nome Aziz. Hoje, ele tem 38 anos.
Nascido na Arglia, no escolarizado devido a urna psicose infantil
severa, chegou FrcUla com a idade de oito anos, acompanhado de
sua me, seu irmo e sua irm. A famlia vinha ao encontro do pai, que
chegara, seis meses antes, a fim de se estabelecer na regio parisiense.
Os trs filhos so psicticos. Dois anos antes, o inno mais novo se
suicidara atirando-se debaixo de um trem, e a inn est hospitalizada
na psiquiatria. Aziz, que, dos trs filhos, apresenta a patologia mais
grave, faz parte desses pacientes para os quais o hospital a nica t-
bua de salvao. Ainda criana, ele rapidamente orientado para tra-
tamentos psiquitricos. Durante os meses seguintes sua imigrao,
freqenta um hospital-dia para crianas psicticas. Na adolescncia,
internado, chegando depois ao servio do qual sou responsvel.
Nesse percurso institucional implacvel, acontecer apenas uma ce-
sura surpreendente: na ocasio em que seus pais se divorciaram, o pai
veio busc-lo no hospital para uma sada sob permisso, e, sem avisar
a ningum, o levou para a Arglia. Pouco se sabe dessa temporada na
Arg1ia, que durou aproximadamente dois anos. Logo depois da mor-
te do pai devido a uma cirrose alcolica descompensada, Aziz foi no-
120 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
vamente trazido para a Frana por um tio e logo hospitalizado. Ele
no mais sair do servio.
Na poca em que fui incumbido de minhas funes, o servio ti-
nha duas unidades de hospitalizao dissimtricas. Uma recebia os
entrantes, a outra, cujo fechamento estava previsto a mdio prazo, al-
bergava pacientes de longo percurso, entre os quais Aziz. Ele fora
transferido para a unidade dos entrantes considerada mais continente,
devido intensidade de seus distrbios. O mdico que o acompanha-
va na unidade precedente continuou a acompanh-lo na unidade dos
entrantes, embora no participasse da vida institucional do pavilho.
Este foi o primeiro aspecto que me chocou: nenhum mdico da unida-
de dos entrantcs apresentou-se para propor uma substituio. Outro
aspecto marcante: no pavilho precedente, dois enfenneiros, consi-
derando que Aziz no estava sendo suficientemente cercado, resolve-
ram ocupar-se dele criando uma disjuno no coletivo de atendimen-
to com um certo rano de "bela alma" entre os que nele investiam e os
que no mais acreditavam, clivagem que tendia a se instaurar nova-
mente. Por fim, a clnica do caso pouco construi da, no fundamen-,
tada nos dizeres de Aziz, c tambm no explorando as circunstncias
desencadeantes dos acessos de violncia.
Construir o caso
Tomei trs decises. A primeira: garantir a substituio toman-
do-me o mdico de referncia de Aziz. A segunda: implicar o conjun-
to da equipe de atendimento na reflexo e nas condutas a serem man-
tidas. A terceira incidiu sobre a construo do caso, da qual lhes fala-
rei agora, desenvolvendo quatro rubricas: o estgio do espelho, a fa-
lncia simblica, o automatismo mental e o objeto autista.
O estgio do espelho
A regresso tpica ao estgio do espelho, em Aziz, era exemplar.
Ela encontrava seu aspecto mais cristalino naquilo que os neuropsi-
clogos chamam "ecopraxias", ou seja, o fato de Aziz passar a ter, de
Pertinncias da Psicanl ise Aplicada
121
maneira perfeitamente simtrica, a mesma atitude de seu interlocutor.
Esses fenmenos de espelho, fceis de identificar quando se os busca,
pemlitiram aos que lhe atenderam uma reflexo renovada sobre seu
prprio modo de presena perante a psicos.e. Ela se confinnou como
sendo muito necessria, porquanto a menor irritao, o menor aban-
dono eram vividos por Aziz de maneira extremada. Assim, a algum
da equipe que tivesse apenas aumentado o tom da voz, ele podia, em
grande desespero, e at mesmo ameaando, dizer: "Por que voc me
atacou?"
A falncia simblica
A segunda vertente desse trabalho consistiu em enfatizar a faln-
cia radical de seu universo simblico. Nesse sentido, ele pde come-
ar cada entrevista com uma pergunta, sempre a mesma, sobre a exis-
tncia de seu pai que ele acreditava perceber eventualmente, maneira
de verificar de modo incessante o que nunca subjetivou: a categoria
da ausncia. Era o que ele enunciava, em seguida, de modo negativo:
"Ento, meu pai morreu na Arglia?"
A falta absoluta de inscrio temporal o levava a viver as diferen-
tes pocas de sua histria no tempo presente. Assim, ele evocava per-
sonagens ou experincias de seu passado sem se dar conta de que seu
interlocutor no estava presente na ocasio desses momentos de vida
anteriores.
Havia uma frase que se apresentava como uma verdadeira frmu-
la e mostrava o esvaecimento que regia seu mundo: "Quem este
aqui?". Este aqui podia ser seu pai, o diabo, um dos que lhe atendiam
que lhe era importante ou um ator de cinema.
A sexuao tampouco operou. Apaixonava-se facilmente sem
que nenhuma escolha definida aparecesse. Tratava-se ora de um ho-
mem, ora de uma mulher, ou mesmo uma artista de televiso. O fato
de a equipe de atendimento levar progressivamente em considerao
o que no cessava de se escrever para ele surti u como efeito o aumen-
to da tolerncia e da pacincia do conjunto da equipe.
120 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
vamente trazido para a Frana por um tio e logo hospitalizado. Ele
no mais sair do servio.
Na poca em que fui incumbido de minhas funes, o servio ti-
nha duas unidades de hospitalizao dissimtricas. Uma recebia os
entrantes, a outra, cujo fechamento estava previsto a mdio prazo, al-
bergava pacientes de longo percurso, entre os quais Aziz. Ele fora
transferido para a unidade dos entrantes considerada mais continente,
devido intensidade de seus distrbios. O mdico que o acompanha-
va na unidade precedente continuou a acompanh-lo na unidade dos
entrantes, embora no participasse da vida institucional do pavilho.
Este foi o primeiro aspecto que me chocou: nenhum mdico da unida-
de dos entrantcs apresentou-se para propor uma substituio. Outro
aspecto marcante: no pavilho precedente, dois enfenneiros, consi-
derando que Aziz no estava sendo suficientemente cercado, resolve-
ram ocupar-se dele criando uma disjuno no coletivo de atendimen-
to com um certo rano de "bela alma" entre os que nele investiam e os
que no mais acreditavam, clivagem que tendia a se instaurar nova-
mente. Por fim, a clnica do caso pouco construi da, no fundamen-,
tada nos dizeres de Aziz, c tambm no explorando as circunstncias
desencadeantes dos acessos de violncia.
Construir o caso
Tomei trs decises. A primeira: garantir a substituio toman-
do-me o mdico de referncia de Aziz. A segunda: implicar o conjun-
to da equipe de atendimento na reflexo e nas condutas a serem man-
tidas. A terceira incidiu sobre a construo do caso, da qual lhes fala-
rei agora, desenvolvendo quatro rubricas: o estgio do espelho, a fa-
lncia simblica, o automatismo mental e o objeto autista.
O estgio do espelho
A regresso tpica ao estgio do espelho, em Aziz, era exemplar.
Ela encontrava seu aspecto mais cristalino naquilo que os neuropsi-
clogos chamam "ecopraxias", ou seja, o fato de Aziz passar a ter, de
Pertinncias da Psicanl ise Aplicada
121
maneira perfeitamente simtrica, a mesma atitude de seu interlocutor.
Esses fenmenos de espelho, fceis de identificar quando se os busca,
pemlitiram aos que lhe atenderam uma reflexo renovada sobre seu
prprio modo de presena perante a psicos.e. Ela se confinnou como
sendo muito necessria, porquanto a menor irritao, o menor aban-
dono eram vividos por Aziz de maneira extremada. Assim, a algum
da equipe que tivesse apenas aumentado o tom da voz, ele podia, em
grande desespero, e at mesmo ameaando, dizer: "Por que voc me
atacou?"
A falncia simblica
A segunda vertente desse trabalho consistiu em enfatizar a faln-
cia radical de seu universo simblico. Nesse sentido, ele pde come-
ar cada entrevista com uma pergunta, sempre a mesma, sobre a exis-
tncia de seu pai que ele acreditava perceber eventualmente, maneira
de verificar de modo incessante o que nunca subjetivou: a categoria
da ausncia. Era o que ele enunciava, em seguida, de modo negativo:
"Ento, meu pai morreu na Arglia?"
A falta absoluta de inscrio temporal o levava a viver as diferen-
tes pocas de sua histria no tempo presente. Assim, ele evocava per-
sonagens ou experincias de seu passado sem se dar conta de que seu
interlocutor no estava presente na ocasio desses momentos de vida
anteriores.
Havia uma frase que se apresentava como uma verdadeira frmu-
la e mostrava o esvaecimento que regia seu mundo: "Quem este
aqui?". Este aqui podia ser seu pai, o diabo, um dos que lhe atendiam
que lhe era importante ou um ator de cinema.
A sexuao tampouco operou. Apaixonava-se facilmente sem
que nenhuma escolha definida aparecesse. Tratava-se ora de um ho-
mem, ora de uma mulher, ou mesmo uma artista de televiso. O fato
de a equipe de atendimento levar progressivamente em considerao
o que no cessava de se escrever para ele surti u como efeito o aumen-
to da tolerncia e da pacincia do conjunto da equipe.
122 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
O automatismo mental
A terceira vertente incidiu na identificao dos tenmenos invasi-
vos de gozo com os quais Aziz era confrontado, chegando automuti-
lao. Em primeiro lugar, havia o automatismo fcil de identi-
ficar, quando seu olhar alucinado se voltava para o cu, quando se au-
sentava de qualquer interlocuo, quando seu rosto alterado revelava o
que o invadia. Em seguida, as injunes supcregicas vi-
nham assmalar a necessidade de se produzir um corte. Elas sempre co-
meavam com um: "voc quer que ... ", seguido escollia por" ... que eu
fure meus olhos", " ... que eu beba gasolina", " ... que eu quebre a cabea
batendo na ou" ... que eu me atire no rio Mame". Quando aspa-
lavras no bastavam, tratava-se, ento, de assumir e
recorrer conteno por meio de correias, cujo efeito era quase imedia-
to, por vezes fazendo Aziz sorrir. Mas se tratava tambm de identificar
os fatores que justificavam a sobrevinda desses episdios.
O objeto autista
Havia um objeto autista. Tratava-se de um pster de Belmondo
oferecido por sua me, dobrado e redobrado mil vezes, to colado e
recolado fita durex que se transformou em uma espcie de acol-
choado, mantpulado por ele com rara delicadeza, ele que era to de-
delicados. Assim, ele nos indicava o quanto esse
ObJeto era mfimtamente precioso. Por vezes, conseguia se acalmar
pegando pedaos de durex que lhe pennitiarn continuar esse colrnatar
incessante. Em outros momentos, esse objeto se tomava uma fonte de
exemplo: quando ele pensava que um outro paci-
pod!a apropnar-se dele, dando-nos a idia precisa de que esse
objeto nao estava fora do corpo, encarnando, assim, a possibilidade
da mutilao.
Um objeto precioso
Aziz faz parte desses sujeitos para os quais o hospital psiquitrico
permanece como o nico lugar possivel, a nica resposta em condi-
Perti nncias da Psicanlise Apl icada 123
es de acolher seus distrbios sem coloc-lo em um perigo mortal, o
nico local onde as pessoas no se deixam fascinar por seu sofrimen-
to, ou angustiar por sua estranheza, desde que despertadas por uma
transferncia de trabalho, aqui, em ato, cabeceira do doente, po-
der-se-ia dizer. Essa foi minha implicao. Esse tipo de paciente de-
manda queles que deles se ocupam: aceitar o fato de no haver solu-
o de substituio da hospitalizao e, apesar disso, dar provas de
um desejo indestrutvel, sem se deixar consumir pela ironia destrui-
dora dos laos sociais que, por vezes, Aziz manifestava. A equipe de
atendimento, assim esclarecida por uma troca clnica orientada visan-
do a situar o real em jogo, poderia ento encontrar a nobreza de seu
trabalho nesse objetivo aparentemente limitado, se comparado com
as visadas ortopdicas habituais. Porm, inversamente, esse objetivo
pode ser considerado complexo pelas qualidades requeridas para que
se possam acompanhar esses pacientes no cotidi ano, pela necessria
ateno a ser dada aos seus dizeres e s suas invenes, por mnimas
que elas sejam, alm de objetivo precioso pelos valores de humaniza-
o que ele comporta.
122 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
O automatismo mental
A terceira vertente incidiu na identificao dos tenmenos invasi-
vos de gozo com os quais Aziz era confrontado, chegando automuti-
lao. Em primeiro lugar, havia o automatismo fcil de identi-
ficar, quando seu olhar alucinado se voltava para o cu, quando se au-
sentava de qualquer interlocuo, quando seu rosto alterado revelava o
que o invadia. Em seguida, as injunes supcregicas vi-
nham assmalar a necessidade de se produzir um corte. Elas sempre co-
meavam com um: "voc quer que ... ", seguido escollia por" ... que eu
fure meus olhos", " ... que eu beba gasolina", " ... que eu quebre a cabea
batendo na ou" ... que eu me atire no rio Mame". Quando aspa-
lavras no bastavam, tratava-se, ento, de assumir e
recorrer conteno por meio de correias, cujo efeito era quase imedia-
to, por vezes fazendo Aziz sorrir. Mas se tratava tambm de identificar
os fatores que justificavam a sobrevinda desses episdios.
O objeto autista
Havia um objeto autista. Tratava-se de um pster de Belmondo
oferecido por sua me, dobrado e redobrado mil vezes, to colado e
recolado fita durex que se transformou em uma espcie de acol-
choado, mantpulado por ele com rara delicadeza, ele que era to de-
delicados. Assim, ele nos indicava o quanto esse
ObJeto era mfimtamente precioso. Por vezes, conseguia se acalmar
pegando pedaos de durex que lhe pennitiarn continuar esse colrnatar
incessante. Em outros momentos, esse objeto se tomava uma fonte de
exemplo: quando ele pensava que um outro paci-
pod!a apropnar-se dele, dando-nos a idia precisa de que esse
objeto nao estava fora do corpo, encarnando, assim, a possibilidade
da mutilao.
Um objeto precioso
Aziz faz parte desses sujeitos para os quais o hospital psiquitrico
permanece como o nico lugar possivel, a nica resposta em condi-
Perti nncias da Psicanlise Apl icada 123
es de acolher seus distrbios sem coloc-lo em um perigo mortal, o
nico local onde as pessoas no se deixam fascinar por seu sofrimen-
to, ou angustiar por sua estranheza, desde que despertadas por uma
transferncia de trabalho, aqui, em ato, cabeceira do doente, po-
der-se-ia dizer. Essa foi minha implicao. Esse tipo de paciente de-
manda queles que deles se ocupam: aceitar o fato de no haver solu-
o de substituio da hospitalizao e, apesar disso, dar provas de
um desejo indestrutvel, sem se deixar consumir pela ironia destrui-
dora dos laos sociais que, por vezes, Aziz manifestava. A equipe de
atendimento, assim esclarecida por uma troca clnica orientada visan-
do a situar o real em jogo, poderia ento encontrar a nobreza de seu
trabalho nesse objetivo aparentemente limitado, se comparado com
as visadas ortopdicas habituais. Porm, inversamente, esse objetivo
pode ser considerado complexo pelas qualidades requeridas para que
se possam acompanhar esses pacientes no cotidi ano, pela necessria
ateno a ser dada aos seus dizeres e s suas invenes, por mnimas
que elas sejam, alm de objetivo precioso pelos valores de humaniza-
o que ele comporta.
Situaes
Francisco-Hugo Freda
H 25 anos, fui convidado pelas autoridades sanitrias da regio
de Champagne-Ardenne para colaborar na criao de uma instituio
especializada em tratamentos de toxicmanos. Desde sua abertura,
fui nomeado diretor.
Muito pouco tempo depois de sua criao, enviei ao Dr. Lacan
uma pequena carta a fim de infonn-lo da abertura ao pblico dessa
instituio. Logo em seguida soube que ele apoiava essa iniciativa.
Hoje, pela primeira vez, trago a pblico esse acontecimento. Vou
apresentar-lhes duas situaes nas quais aparecem as modalidades de
interveno da equipe de atendimento, assim como minha participa-
o junto a dois pacientes toxicmanos.
O Sr. S.
O Sr. S. demandou uma consulta ao Centro. Ele foi recebido, se-
paradamente, por um mdico, por uma assistente social e por um psi-
clogo. Rapidamente, a equipe concluiu que seu estado grave neces-
sitava de hospitalizao objetivando um tratamento de desintoxica-
o. Um protocolo de acolhimento foi , ento, estabelecido.
O Sr. S aceitou a proposio e, I O dias depois da hospitalizao,
confonne combinado, ele retomou ao Centro de acolhimento onde
. '
fot recebido pelo mdico. De maneira insistente, ele pedia a prescri-
o de um tratamento de substituio base de metadona. Ele consu-
mia regularmente cocana, haxixe e medicamentos, em particular
benzodiazepinas, e ia a Rotterdam com regularidade.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 125
Sua relao com a fam lia era muito ruim. Vivia sozinho em wn
pequeno quarto. Insistia no fato de que a morte de sua me deixara um
vazio afetivo que nada podia preencher. Considerava no ter nenhu-
ma responsabilidade no que lhe acontecia.
Sentia um verdadeiro prazer quando evocava tanto suas discus-
ses com o revendedor de drogas quanto suas faanhas, em Paris e em
Amsterd, no meio dos delinqentes. A droga lhe propiciava satisfa-
o e, sobretudo, calma. Todavia, considerava ter chegado o momen-
to de parar, caso contrrio algo de irremedivel lhe aconteceria.
A equipe estabeleceu um diagnstico de psicose. E, embora o Sr.
S. no tivesse parado o consumo de drogas e de medicamentos, ela
decidiu iniciar o tratamento com metadona. A equipe considerou, en-
to, que o fato de ele aceitar certas "regras institucionais"- como, por
exemplo, vir regularmente ao mdico e submeter-se a exames de uri-
na - poderia pr algum limite nos comportamentos do Sr. S.
Ele ameaava suicidar-se, caso no lhe fosse prescrita maior dose
de metadona. Continuou a consumir todos os tipos de produtos e o ris-
co de uma overdose era grande. Continuava indo Holanda a fim de
dar suas escapadas.
A relao com a equipe de atendimento era cada vez mais confli-
tuosa. Solicitou uma mudana de mdico. Diante da recusa de aceitar
sua demanda, ele ameaou e insultou o mdico que lhe atendia. A gra-
vidade da situao levou a equipe a pedir a interveno do diretor.
Aceitei. Apresentaram-me o caso e indiquei simplesmente que se tra-
tava de um caso de fato muito dificil, que era preciso manter o trata-
mento e tambm que, at quele momento, nada indicava tratar-se de
uma psicose. Marcaram-lhe um encontro comigo, ao qual ele se apre-
sentou no dia e na hora previstos.
Relato desse encontro
O Sr. S. - Isso aqui no est nada bom.
O analista- Concordo com o senhor.
O Sr. S. -Estamos cercados de idiotas.
Situaes
Francisco-Hugo Freda
H 25 anos, fui convidado pelas autoridades sanitrias da regio
de Champagne-Ardenne para colaborar na criao de uma instituio
especializada em tratamentos de toxicmanos. Desde sua abertura,
fui nomeado diretor.
Muito pouco tempo depois de sua criao, enviei ao Dr. Lacan
uma pequena carta a fim de infonn-lo da abertura ao pblico dessa
instituio. Logo em seguida soube que ele apoiava essa iniciativa.
Hoje, pela primeira vez, trago a pblico esse acontecimento. Vou
apresentar-lhes duas situaes nas quais aparecem as modalidades de
interveno da equipe de atendimento, assim como minha participa-
o junto a dois pacientes toxicmanos.
O Sr. S.
O Sr. S. demandou uma consulta ao Centro. Ele foi recebido, se-
paradamente, por um mdico, por uma assistente social e por um psi-
clogo. Rapidamente, a equipe concluiu que seu estado grave neces-
sitava de hospitalizao objetivando um tratamento de desintoxica-
o. Um protocolo de acolhimento foi , ento, estabelecido.
O Sr. S aceitou a proposio e, I O dias depois da hospitalizao,
confonne combinado, ele retomou ao Centro de acolhimento onde
. '
fot recebido pelo mdico. De maneira insistente, ele pedia a prescri-
o de um tratamento de substituio base de metadona. Ele consu-
mia regularmente cocana, haxixe e medicamentos, em particular
benzodiazepinas, e ia a Rotterdam com regularidade.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 125
Sua relao com a fam lia era muito ruim. Vivia sozinho em wn
pequeno quarto. Insistia no fato de que a morte de sua me deixara um
vazio afetivo que nada podia preencher. Considerava no ter nenhu-
ma responsabilidade no que lhe acontecia.
Sentia um verdadeiro prazer quando evocava tanto suas discus-
ses com o revendedor de drogas quanto suas faanhas, em Paris e em
Amsterd, no meio dos delinqentes. A droga lhe propiciava satisfa-
o e, sobretudo, calma. Todavia, considerava ter chegado o momen-
to de parar, caso contrrio algo de irremedivel lhe aconteceria.
A equipe estabeleceu um diagnstico de psicose. E, embora o Sr.
S. no tivesse parado o consumo de drogas e de medicamentos, ela
decidiu iniciar o tratamento com metadona. A equipe considerou, en-
to, que o fato de ele aceitar certas "regras institucionais"- como, por
exemplo, vir regularmente ao mdico e submeter-se a exames de uri-
na - poderia pr algum limite nos comportamentos do Sr. S.
Ele ameaava suicidar-se, caso no lhe fosse prescrita maior dose
de metadona. Continuou a consumir todos os tipos de produtos e o ris-
co de uma overdose era grande. Continuava indo Holanda a fim de
dar suas escapadas.
A relao com a equipe de atendimento era cada vez mais confli-
tuosa. Solicitou uma mudana de mdico. Diante da recusa de aceitar
sua demanda, ele ameaou e insultou o mdico que lhe atendia. A gra-
vidade da situao levou a equipe a pedir a interveno do diretor.
Aceitei. Apresentaram-me o caso e indiquei simplesmente que se tra-
tava de um caso de fato muito dificil, que era preciso manter o trata-
mento e tambm que, at quele momento, nada indicava tratar-se de
uma psicose. Marcaram-lhe um encontro comigo, ao qual ele se apre-
sentou no dia e na hora previstos.
Relato desse encontro
O Sr. S. - Isso aqui no est nada bom.
O analista- Concordo com o senhor.
O Sr. S. -Estamos cercados de idiotas.
126 Pertnncias da Psicanlise Aplicada
O analista - Concordo inteiramente com sua idia.
O Sr. S.- Se sso continuar assim) vou matar todo mundo.
O analista- Ah, ? E como que o senhor pensa em fazer isso?
O Sr. S. - muito fcil. Vou a Paris, tenho por l muitos amigos,
eles me arranjam uma metralhadora, mato todo mundo e me suicido
depois. Estou pouco me lixando pra viver.
O analista - Mas quando que o senhor vai a Paris?
O Sr. S. - Se continuar assim, vou amanh de manh. noite.
mato todo mundo.
O analista - E eu tambm!?
O Sr. S. - Ah! Isso eu no sei.
O analista- Mas se o senhor for amanh a Paris, no poder tomar
a metadona aqui. O senhor conhece os horrios, e eu fao com que
eles sejam respeitados.
O Sr. S.- verdade, mas no quero mais ~ e r a cara da sua mdi-
ca. Ela no entende nada de nada. Aqui, na sua instituio, eles so to-
dos estpidos.
O analista- Concordo com o senhor. Mas, me diga uma coisa, eu
tambm sou estpido?
O Sr. S. (perplexo e sem me olhar) - O senhor no parece estpido.
O analista- Bom. O senhor sabe que a equipe quer expuls-lo da
instituio e parar seu tratamento?
O Sr. S. - Sim.
O analista - Eu no concordo com isso. Sabe, no acho que o se-
nhor seja mau. Por outro lado, acho que sofre muito.
O Sr. S.-Na minha casa, ningum fala comigo. Todo mlUldo tem
medo de mim.
O analista - Eu no.
O Sr. S.- Mas os tiras so todos uns corrompidos. Tem que acabar
com eles, um por um. So todos estpidos que no entendem nada.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 127
O analista - Concordo com o senhor. Porm, como deve saber,
sou o diretor da instituio e no posso permitir que os membros da
equipe sejam agredidos, insultados, ameaados pelo senhor. Espero
que o senhor me compreenda ...
O Sr. S.- Concordo com o senhor.
O analista- Bom. Ento, a partir de hoje, vou lhe atender uma vez
por semana. O senhor no tomar nenhuma deciso sem antes me
consultar. F arei o necessrio para garantir a continuidade de seu trata-
mento. Mas se houver o menor bate-boca com a equipe, eu o porei
para fora. O senhor concorda?
O Sr. S.- Concordo. (Ele me olha e me pergunta): Que chamto o
senhor fuma?
O analista- Eu lhe direi na prxima vez.
Desde esse encontro, o Sr. S. mudou completamente seu compor-
tamento. No houve mais o menor incidente com a equipe. Ele conti-
nuava se consultando regularmente com seu mdico. H um ano, eu
lhe atendo uma vez por semana, ele nunca faltou.
Ele est trabalhando, voltou para sua fam lia e consome muito
ocasionalmente alguma droga. Todavia, como diz, a vida no tem sa-
bor. Para encontrar nela algum, ele me conta que no paga seu bilhete
de trem, embora tenha dinheiro para isso, a fim de se confrontar com a
autoridade. "Gosto muito de provoc-los", me diz ele. "Gosto muito
de irritar a polcia. mas sem maiores conseqncias."
Na ltima sesso antes das frias de vero, ele me informou que
alguma coisa rara estava lhe acontecendo. Estava se lembrando de
seus sonhos. Ultimamente, tem sonhado muito.
Depois de um silncio, ele me diz: "No nada engraado o que
se passa na minha cabea." E acrescenta: "Vamos falar disso na volta
das frias." O ana1ista: " c1aro. E verdade que no nada engraa-
do comear a sonhar."
126 Pertnncias da Psicanlise Aplicada
O analista - Concordo inteiramente com sua idia.
O Sr. S.- Se sso continuar assim) vou matar todo mundo.
O analista- Ah, ? E como que o senhor pensa em fazer isso?
O Sr. S. - muito fcil. Vou a Paris, tenho por l muitos amigos,
eles me arranjam uma metralhadora, mato todo mundo e me suicido
depois. Estou pouco me lixando pra viver.
O analista - Mas quando que o senhor vai a Paris?
O Sr. S. - Se continuar assim, vou amanh de manh. noite.
mato todo mundo.
O analista - E eu tambm!?
O Sr. S. - Ah! Isso eu no sei.
O analista- Mas se o senhor for amanh a Paris, no poder tomar
a metadona aqui. O senhor conhece os horrios, e eu fao com que
eles sejam respeitados.
O Sr. S.- verdade, mas no quero mais ~ e r a cara da sua mdi-
ca. Ela no entende nada de nada. Aqui, na sua instituio, eles so to-
dos estpidos.
O analista- Concordo com o senhor. Mas, me diga uma coisa, eu
tambm sou estpido?
O Sr. S. (perplexo e sem me olhar) - O senhor no parece estpido.
O analista- Bom. O senhor sabe que a equipe quer expuls-lo da
instituio e parar seu tratamento?
O Sr. S. - Sim.
O analista - Eu no concordo com isso. Sabe, no acho que o se-
nhor seja mau. Por outro lado, acho que sofre muito.
O Sr. S.-Na minha casa, ningum fala comigo. Todo mlUldo tem
medo de mim.
O analista - Eu no.
O Sr. S.- Mas os tiras so todos uns corrompidos. Tem que acabar
com eles, um por um. So todos estpidos que no entendem nada.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 127
O analista - Concordo com o senhor. Porm, como deve saber,
sou o diretor da instituio e no posso permitir que os membros da
equipe sejam agredidos, insultados, ameaados pelo senhor. Espero
que o senhor me compreenda ...
O Sr. S.- Concordo com o senhor.
O analista- Bom. Ento, a partir de hoje, vou lhe atender uma vez
por semana. O senhor no tomar nenhuma deciso sem antes me
consultar. F arei o necessrio para garantir a continuidade de seu trata-
mento. Mas se houver o menor bate-boca com a equipe, eu o porei
para fora. O senhor concorda?
O Sr. S.- Concordo. (Ele me olha e me pergunta): Que chamto o
senhor fuma?
O analista- Eu lhe direi na prxima vez.
Desde esse encontro, o Sr. S. mudou completamente seu compor-
tamento. No houve mais o menor incidente com a equipe. Ele conti-
nuava se consultando regularmente com seu mdico. H um ano, eu
lhe atendo uma vez por semana, ele nunca faltou.
Ele est trabalhando, voltou para sua fam lia e consome muito
ocasionalmente alguma droga. Todavia, como diz, a vida no tem sa-
bor. Para encontrar nela algum, ele me conta que no paga seu bilhete
de trem, embora tenha dinheiro para isso, a fim de se confrontar com a
autoridade. "Gosto muito de provoc-los", me diz ele. "Gosto muito
de irritar a polcia. mas sem maiores conseqncias."
Na ltima sesso antes das frias de vero, ele me informou que
alguma coisa rara estava lhe acontecendo. Estava se lembrando de
seus sonhos. Ultimamente, tem sonhado muito.
Depois de um silncio, ele me diz: "No nada engraado o que
se passa na minha cabea." E acrescenta: "Vamos falar disso na volta
das frias." O ana1ista: " c1aro. E verdade que no nada engraa-
do comear a sonhar."
128 Pcrtinudas da Psicanlise Aplicada
Concluso
O fato de sonhar significa haver um sentido mais alm daquilo
que ele diz e que lhe escapa. O sonho introduz, pela primeira vez, uma
nova dimenso, cuja origem ele no pode encontrar; fica perplexo,
atordoado. No se trata de um avano qualquer, mas do ponto de par-
tida de um verdadeiro cataclismo subj etivo. O sonho que o Sr. S. se v
obrigado a contar, e do qual ele j deu uma interpretao: "No en-
graado", um lapso no simblico, uma ruptura na ordem de seu
discurso. Ele no busca o sentido do sonho, ele o qualifica. Essa qua-
lificao que faz a diferena. O que no engraado, para retomar
sua interpretao, o que lhe escapa, o prprio fato de sonhar. O so-
nho elevado categoria de signo de uma diviso inesperada. Certa-
mente, uma diviso artificial, mas um artifcio cujo valor est no
simples fato de me contar. Aqui, a formao do inconsciente um
produto do encontro com um analista.
Evidentemente, o Sr. S. no psictico. Talvez ele tente criar
uma estrutura sua medida, simples artificio.no qual poderia alojar
seu sonho. Com efeito, quando digo "criar uma estrutura", para assi-
nalar que ela no deve ser considerada como uma aquisio, mas,
pelo contrrio, como uma fonnao que pode faltar. Para ser mais l a ~
ro ainda, partimos do princpio de que a estrutura o produto do en-
contro do Sr. S. com o analista. Trata-se de se apoiar no dizer do paci-
ente para produzir um dilogo, no qual poder ficar suspenso diante
da interrogao criada pela irrupo inesperada de um sentido novo.
Isso se diferencia da visada do ato analitico, uma vez que ele des-
faz a estrutura para deixar entrever as bordas que circunscreve um
real insuspeito.
O Sr. P.
O Sr. P. era acompanhado na instituio com o objetivo de esta-
bilizar o consumo de drogas. Ele no tinha domnio sobre seu com-
portamento, e deixava entrever, em cada wna das suas manifesta-
es junto aos membros da equipe, um grau de violncia extrema.
Uma discusso violenta, quase chegando agresso fisica, com ou-
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 129
tro paciente tornou necessria minha interveno. Marquei um en-
contro com ele.
Primeiro encontro
Ele me fala de suas tatuagens e me mostra seu brao tatuado, di-
zendo: "Tenho tatuagens por toda parte.''
O analista - Eu sei que o senhor tem segredos.
O Sr. P. -Como todo mundo.
O analista- claro, mas o senhor, particularmente, tem segredos.
O Sr. P. - O senhor pediu pra falar comigo. Por qu?
O analista- Ora, o senhor sabe muito bem por qu. O senhor faz
disso aqui um bordel, e isso no possvel.
O Sr. P. - No fui eu que comecei. Foi o outro, com o cachorro
dele.
O analista- Eu sei, mas o senhor tambm fez a coisa aumentar.
O Sr. P. - Concordo. Mas vou acabar com aquele cara. Sa da ca-
deia e no tenho medo de voltar pra l. No suporto injustias. Se al-
gum me procurar, vai me encontrar, pouco importa quantos sejam.
Acabo com todos eles. Primeiro cu bato, depois a gente fala. Acabo
com esse bando de bichas, cachaceiros, podres. Eles abusam. No
deixo por menos. Pouco me importam as conseqncias. Pra me acal-
mar, tomei todas. Mas, pra mim, a droga j era. Atualmente, s a me-
tadona. No suporto as injustias. Esses bichas abusam. H quatro de-
les aqui. Estou esperando por eles. Eles vo me encontrar, o senhor
vai ver o massacre. No sou eu que comeo, o senhor entende?
O analista- Fale um pouco da sua lembrana de infncia mais
antiga.
O Sr. P.- Eu tinha quatro, cinco ou seis anos. Os trs bichas esta-
vam completamente bbados, comearam a me bolinar, o senhor
pode imaginar o resto. Eu sei que aqui estamos entre homens.
O analista- claro. a primeira vez que fala disso?
128 Pcrtinudas da Psicanlise Aplicada
Concluso
O fato de sonhar significa haver um sentido mais alm daquilo
que ele diz e que lhe escapa. O sonho introduz, pela primeira vez, uma
nova dimenso, cuja origem ele no pode encontrar; fica perplexo,
atordoado. No se trata de um avano qualquer, mas do ponto de par-
tida de um verdadeiro cataclismo subj etivo. O sonho que o Sr. S. se v
obrigado a contar, e do qual ele j deu uma interpretao: "No en-
graado", um lapso no simblico, uma ruptura na ordem de seu
discurso. Ele no busca o sentido do sonho, ele o qualifica. Essa qua-
lificao que faz a diferena. O que no engraado, para retomar
sua interpretao, o que lhe escapa, o prprio fato de sonhar. O so-
nho elevado categoria de signo de uma diviso inesperada. Certa-
mente, uma diviso artificial, mas um artifcio cujo valor est no
simples fato de me contar. Aqui, a formao do inconsciente um
produto do encontro com um analista.
Evidentemente, o Sr. S. no psictico. Talvez ele tente criar
uma estrutura sua medida, simples artificio.no qual poderia alojar
seu sonho. Com efeito, quando digo "criar uma estrutura", para assi-
nalar que ela no deve ser considerada como uma aquisio, mas,
pelo contrrio, como uma fonnao que pode faltar. Para ser mais l a ~
ro ainda, partimos do princpio de que a estrutura o produto do en-
contro do Sr. S. com o analista. Trata-se de se apoiar no dizer do paci-
ente para produzir um dilogo, no qual poder ficar suspenso diante
da interrogao criada pela irrupo inesperada de um sentido novo.
Isso se diferencia da visada do ato analitico, uma vez que ele des-
faz a estrutura para deixar entrever as bordas que circunscreve um
real insuspeito.
O Sr. P.
O Sr. P. era acompanhado na instituio com o objetivo de esta-
bilizar o consumo de drogas. Ele no tinha domnio sobre seu com-
portamento, e deixava entrever, em cada wna das suas manifesta-
es junto aos membros da equipe, um grau de violncia extrema.
Uma discusso violenta, quase chegando agresso fisica, com ou-
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 129
tro paciente tornou necessria minha interveno. Marquei um en-
contro com ele.
Primeiro encontro
Ele me fala de suas tatuagens e me mostra seu brao tatuado, di-
zendo: "Tenho tatuagens por toda parte.''
O analista - Eu sei que o senhor tem segredos.
O Sr. P. -Como todo mundo.
O analista- claro, mas o senhor, particularmente, tem segredos.
O Sr. P. - O senhor pediu pra falar comigo. Por qu?
O analista- Ora, o senhor sabe muito bem por qu. O senhor faz
disso aqui um bordel, e isso no possvel.
O Sr. P. - No fui eu que comecei. Foi o outro, com o cachorro
dele.
O analista- Eu sei, mas o senhor tambm fez a coisa aumentar.
O Sr. P. - Concordo. Mas vou acabar com aquele cara. Sa da ca-
deia e no tenho medo de voltar pra l. No suporto injustias. Se al-
gum me procurar, vai me encontrar, pouco importa quantos sejam.
Acabo com todos eles. Primeiro cu bato, depois a gente fala. Acabo
com esse bando de bichas, cachaceiros, podres. Eles abusam. No
deixo por menos. Pouco me importam as conseqncias. Pra me acal-
mar, tomei todas. Mas, pra mim, a droga j era. Atualmente, s a me-
tadona. No suporto as injustias. Esses bichas abusam. H quatro de-
les aqui. Estou esperando por eles. Eles vo me encontrar, o senhor
vai ver o massacre. No sou eu que comeo, o senhor entende?
O analista- Fale um pouco da sua lembrana de infncia mais
antiga.
O Sr. P.- Eu tinha quatro, cinco ou seis anos. Os trs bichas esta-
vam completamente bbados, comearam a me bolinar, o senhor
pode imaginar o resto. Eu sei que aqui estamos entre homens.
O analista- claro. a primeira vez que fala disso?
130 Pcrtinncias da Pscanli::;e Aplicada
O Sr. P.-, mas penso n.isso constantemente, 24 horas por dia. E
tudo comeou naquele dia.
Segundo encontro e seguintes
O Sr. P. - Ontem, eu podia ter sado no brao com os quatro a ~ : a s .
Aqueles bichas estavam todos bbados. Mas, pela primeira vez, disse
a mim mesmo que no estava a fim de sair no brao. No sei por qu.
Mas, desde a primeira vez, as coisas mudaram pra mim. No sei o que
fazer. Tenho que achar um lugar tranqilo pra mim, onde ningum me
provoque. Estou pensando em mudar de regio. No tenho ningum
em lugar nenhum.
Por ocasio de um outro encontro, ele me conta wna cena recente.
Ele olhava pela janela, quando vi u um grupo de crianas no jardim.
De repente, chegou um grupo de adolescentes e comeou a implicar
com as crianas. O Sr. P. foi at o jardim para "acertar contas com
esse bando de bichas", disse ele, que estava provocando as cri anas.
Quando chegou ao jardim, no havia mais ningum. Ele voltou para o
quarto e teve a impresso de que algum havia entrado e remexido em
suas coisas. Exclamou: "Ah! Esses bichas abusam! Se for verdade,
vou massacr-los."
A continuidade estabelecida por ele entre as duas cenas o signo
que traa os limites de nosso paciente. O Sr. P. no podia imaginar
que entre a realidade da primeira cena e a irrupo fantasmtica da se-
gunda no havia continuidade lgica. Se os "bichas" no estavam
mais no jardim, eles estavam em seu quarto. Era preciso que eles esti-
vessem em algum lugar, na realidade.
A continuidade entre as cenas lhe pemtia defini r-se. Ele no po-
dia vislumbrar que a segunda cena era uma construo, uma criao
que lhe prpria, na qual a vivncia de sua infncia foi recriada, com
um gozo por definio no assimjlvel, a no ser ao preo de um del-
rio cuj a ordem de pagamento no podia ser medida.
O analista- O senhor tem boas razes para achar que esses bichas
abusam.
Pertinncias da Psicanlise Apl icada
131
O Sr. P. - O senhor no imagina o que me acontece. Eu disse a
mim mesmo que no estava a fim de sair no brao. Vou mudar de re-
gio.
Nada fiz para det-lo. Alguns dias mais tarde, ele me infonnou
que fizera o necessrio para voltar a seu lugar de origem, onde reside
sua famlia. Ele imaginava que cercado de pessoas que conhece um
pouco melhor poderia lcvarwna vida mais pacfica. Indiquei-lhe que
ficava disposio dele, que podia contar comigo. Com certa sereni-
dade, ele me disse: "Tenho certeza disso."
Concluso
A experincia vivida durante sua infncia no tem a menor possi-
bilidade de ser reabsorvida. incurvel. O uso de drogas, a priso, os
tratamentos de substituio so dispositivos necessrios para man-
t-lo vivo, para que tenha wna existncia um tanto afastada do peso
do vivido. Depois que nos encontramos, surgiu uma pequena modifi-
cao devida ao fato de que, dali em diante, havia para ele uma outra
pessoa que sabia a razo de seu modo de exstncia. A neurose, a psi-
cose e mesmo a perverso so sempre metforas de wn trawna mais
ou menos real. O Sr. P. a metonmia que se produz sem cessar de um
acontecimento que no pode aceder categoria do trauma.
130 Pcrtinncias da Pscanli::;e Aplicada
O Sr. P.-, mas penso n.isso constantemente, 24 horas por dia. E
tudo comeou naquele dia.
Segundo encontro e seguintes
O Sr. P. - Ontem, eu podia ter sado no brao com os quatro a ~ : a s .
Aqueles bichas estavam todos bbados. Mas, pela primeira vez, disse
a mim mesmo que no estava a fim de sair no brao. No sei por qu.
Mas, desde a primeira vez, as coisas mudaram pra mim. No sei o que
fazer. Tenho que achar um lugar tranqilo pra mim, onde ningum me
provoque. Estou pensando em mudar de regio. No tenho ningum
em lugar nenhum.
Por ocasio de um outro encontro, ele me conta wna cena recente.
Ele olhava pela janela, quando vi u um grupo de crianas no jardim.
De repente, chegou um grupo de adolescentes e comeou a implicar
com as crianas. O Sr. P. foi at o jardim para "acertar contas com
esse bando de bichas", disse ele, que estava provocando as cri anas.
Quando chegou ao jardim, no havia mais ningum. Ele voltou para o
quarto e teve a impresso de que algum havia entrado e remexido em
suas coisas. Exclamou: "Ah! Esses bichas abusam! Se for verdade,
vou massacr-los."
A continuidade estabelecida por ele entre as duas cenas o signo
que traa os limites de nosso paciente. O Sr. P. no podia imaginar
que entre a realidade da primeira cena e a irrupo fantasmtica da se-
gunda no havia continuidade lgica. Se os "bichas" no estavam
mais no jardim, eles estavam em seu quarto. Era preciso que eles esti-
vessem em algum lugar, na realidade.
A continuidade entre as cenas lhe pemtia defini r-se. Ele no po-
dia vislumbrar que a segunda cena era uma construo, uma criao
que lhe prpria, na qual a vivncia de sua infncia foi recriada, com
um gozo por definio no assimjlvel, a no ser ao preo de um del-
rio cuj a ordem de pagamento no podia ser medida.
O analista- O senhor tem boas razes para achar que esses bichas
abusam.
Pertinncias da Psicanlise Apl icada
131
O Sr. P. - O senhor no imagina o que me acontece. Eu disse a
mim mesmo que no estava a fim de sair no brao. Vou mudar de re-
gio.
Nada fiz para det-lo. Alguns dias mais tarde, ele me infonnou
que fizera o necessrio para voltar a seu lugar de origem, onde reside
sua famlia. Ele imaginava que cercado de pessoas que conhece um
pouco melhor poderia lcvarwna vida mais pacfica. Indiquei-lhe que
ficava disposio dele, que podia contar comigo. Com certa sereni-
dade, ele me disse: "Tenho certeza disso."
Concluso
A experincia vivida durante sua infncia no tem a menor possi-
bilidade de ser reabsorvida. incurvel. O uso de drogas, a priso, os
tratamentos de substituio so dispositivos necessrios para man-
t-lo vivo, para que tenha wna existncia um tanto afastada do peso
do vivido. Depois que nos encontramos, surgiu uma pequena modifi-
cao devida ao fato de que, dali em diante, havia para ele uma outra
pessoa que sabia a razo de seu modo de exstncia. A neurose, a psi-
cose e mesmo a perverso so sempre metforas de wn trawna mais
ou menos real. O Sr. P. a metonmia que se produz sem cessar de um
acontecimento que no pode aceder categoria do trauma.
Sair do refro
Camilo Ramirez
Em primeiro lugar, tratar-se- de interrogar o lugar do saber ana-
l tico como tela contra o real prprio clnica institucional das psico-
ses. Em segundo, abordaremos a questo que disso decone: como in-
troduzir ento um outro discurso que no venha a se constituir como
urna nova defesa diante do imposstvel de suportar?
Eu me limitarei a transmitir algumas reflexes concernentes ao
lugar da psicanlise em um hospital-dia que colhe adolescentes, psi-
cticos em sua maioria, assim como suas possibilidades de existncia
no seio de uma equipe pluridisciplinar, na qual a orientao lacaniana
sempre ficou fora dos muros. Abordarei essa questo a partir de qua-
tro constataes.
A inexistncia da clnica
A maior parte dos pacientes chegam unidade acompanhados de
um denso dossi, no qual a questo diagnstica com freqncia eli-
dida, exceto no caso de psicose tendo uma sintomatologia clssica.
H uma grande quantidade de reunies clinicas, assim como de ativi-
dades realizadas pela equipe de atendimento, pelos educadores e en-
fermeiros. Estes dedicam muito tempo a falar do comportamento dos
pacientes e das dificuldades que encontram. Aqui, no nos faltam os
meios e todos, pacientes e equipe de atendimento, esto em constante
atividade. uma prtica de vocao teraputica que vela pela cons-
truo de projetos diversificados para os pacientes. Ali h de tudo, ex-
Pertinncias da Psicanlise Apli cada 133
ceto uma aplicao da psicanlise que pudesse vir a s c l a r e ~ e r a prti-
ca cotidiana da equipe de atendimento. Todavia, a psicanl ise est
presente, c veremos que no de qualquer modo. Em primeiro lugar,
a inexistncia da clinica reveste a forma de uma prtica que, de tanto
ignorar o campo da fala e da linguagem, se v sem saida. O que a faz
funcionar uma pequena srie de significantes-mestres que organi-
zam o discurso da instituio, permitindo equipe de atendimento fa-
zer oposio emergncia da angstia prpria ao encontro com o psi-
ctico, aquela da qual Lacan dizia justamente que mais valia no ten-
tar poupar-se dela, sobrerudo em nome da psicanlise.
Os danos psicanalticos
Avano a hiptese de que foi a prpria psicanlise, circulando h
muito tempo no hospital, que se mostrou responsvel por tal situao,
uma vez que ela se apresenta sob a forma de urna psicologia das pro-
fundezas ou sob a fonna de uma escala cujos dois plos so constitu-
dos de arcasmo e maturao.
Repete-se, com freqncia, que a posio de recusa da psicanl i-
se por parte dos membros da equipe de atendimento resultaria do dis
curso sustentado por eles evocando a injustia na distribuio do sa-
ber clnico: este seria o apangio dos "pss", enquanto educadores e
enfermeiros se veriam obrigados a lidar da melhor maneira possvel
com o insuportvel cotidiano. Ora, embora essa questo tenha seu lu-
gar, pude verificar que muitos impasses dessa prtica so solidrios
com a instalao de uma parte do pessoal de atendimento em uma po-
sio de saber que se erige como um muro entre seus ouvidos e os sig-
nificantes dos pacientes. Trata-se da apropriao de urna srie de fr-
mulas e de um jargo analtico que do a todos uma iluso de compre-
ender, mas que, na realidade, funcionam como um refro tenaz, ver-
dadeira fbrica de surdez. Tais frmulas povoam todos os espaos
nos quais se fala dos pacientes.
Eis aqui as mais consistentes: "ele est na onipotncia narcsica",
"ele est fazendo um apelo lei", "ele goza da transgresso", "ele
quer continuar sendo o mau objeto", "ele quer fracassar", "ele quer
Sair do refro
Camilo Ramirez
Em primeiro lugar, tratar-se- de interrogar o lugar do saber ana-
l tico como tela contra o real prprio clnica institucional das psico-
ses. Em segundo, abordaremos a questo que disso decone: como in-
troduzir ento um outro discurso que no venha a se constituir como
urna nova defesa diante do imposstvel de suportar?
Eu me limitarei a transmitir algumas reflexes concernentes ao
lugar da psicanlise em um hospital-dia que colhe adolescentes, psi-
cticos em sua maioria, assim como suas possibilidades de existncia
no seio de uma equipe pluridisciplinar, na qual a orientao lacaniana
sempre ficou fora dos muros. Abordarei essa questo a partir de qua-
tro constataes.
A inexistncia da clnica
A maior parte dos pacientes chegam unidade acompanhados de
um denso dossi, no qual a questo diagnstica com freqncia eli-
dida, exceto no caso de psicose tendo uma sintomatologia clssica.
H uma grande quantidade de reunies clinicas, assim como de ativi-
dades realizadas pela equipe de atendimento, pelos educadores e en-
fermeiros. Estes dedicam muito tempo a falar do comportamento dos
pacientes e das dificuldades que encontram. Aqui, no nos faltam os
meios e todos, pacientes e equipe de atendimento, esto em constante
atividade. uma prtica de vocao teraputica que vela pela cons-
truo de projetos diversificados para os pacientes. Ali h de tudo, ex-
Pertinncias da Psicanlise Apli cada 133
ceto uma aplicao da psicanlise que pudesse vir a s c l a r e ~ e r a prti-
ca cotidiana da equipe de atendimento. Todavia, a psicanl ise est
presente, c veremos que no de qualquer modo. Em primeiro lugar,
a inexistncia da clinica reveste a forma de uma prtica que, de tanto
ignorar o campo da fala e da linguagem, se v sem saida. O que a faz
funcionar uma pequena srie de significantes-mestres que organi-
zam o discurso da instituio, permitindo equipe de atendimento fa-
zer oposio emergncia da angstia prpria ao encontro com o psi-
ctico, aquela da qual Lacan dizia justamente que mais valia no ten-
tar poupar-se dela, sobrerudo em nome da psicanlise.
Os danos psicanalticos
Avano a hiptese de que foi a prpria psicanlise, circulando h
muito tempo no hospital, que se mostrou responsvel por tal situao,
uma vez que ela se apresenta sob a forma de urna psicologia das pro-
fundezas ou sob a fonna de uma escala cujos dois plos so constitu-
dos de arcasmo e maturao.
Repete-se, com freqncia, que a posio de recusa da psicanl i-
se por parte dos membros da equipe de atendimento resultaria do dis
curso sustentado por eles evocando a injustia na distribuio do sa-
ber clnico: este seria o apangio dos "pss", enquanto educadores e
enfermeiros se veriam obrigados a lidar da melhor maneira possvel
com o insuportvel cotidiano. Ora, embora essa questo tenha seu lu-
gar, pude verificar que muitos impasses dessa prtica so solidrios
com a instalao de uma parte do pessoal de atendimento em uma po-
sio de saber que se erige como um muro entre seus ouvidos e os sig-
nificantes dos pacientes. Trata-se da apropriao de urna srie de fr-
mulas e de um jargo analtico que do a todos uma iluso de compre-
ender, mas que, na realidade, funcionam como um refro tenaz, ver-
dadeira fbrica de surdez. Tais frmulas povoam todos os espaos
nos quais se fala dos pacientes.
Eis aqui as mais consistentes: "ele est na onipotncia narcsica",
"ele est fazendo um apelo lei", "ele goza da transgresso", "ele
quer continuar sendo o mau objeto", "ele quer fracassar", "ele quer
134 Pertnncias da Psicanlise Aplicada
que eu banque a boa me", "ele quer conti nuar sendo o beb de sua
mame", "ele busca ser punido devido sua culpa inconsciente", "ele
no pra de nos provocar", e sua variante, "ele se mantm em um
lncio provocador".
A clnica das psicoses se reduz a uma dezena de enunciados
zes de tudo explicar, uma pequena metalinguagem cujas caractersti-
cas resumirei em cinco pontos:
- ela cria uma clnica fenomenolgi ca na qual o comportamento
dos pacientes no relatado, mas sim traduzido;
-ela produz um mundo interpretativo no qual as citadas frmulas
substituem os atos dos pacientes;
-ela opera um corte radical entre ato e dizer, no qual o primeiro se
v preenchido de sentido, ao passo que o segundo foracludo;
-ela gera intervenes assentadas em uma crena entusiasta e f
roz no Pai;
- ela estabelece uma abordagem dos pacientes na qual, no lugar
das posies subjetivas singulares, apenas diferenas
quantitativas: diz sempre "mais ou menos" a mesma coisa para todos
os sujeitos.
A psicose lida a partir da neurose
Essa clnica, por certo, estabelece uma leitura da psicose a partir
de clichs sobre a neurose. Encontramos a idia de uma intencionali-
dade no sujeito e de um endereamento equipe que ocasionar um
modo bem preciso de tratar os atos dos pacientes, sobretudo aqueles
ligados irrupo de uma violncia repentina. Aqui, o regulamento
vale ouro, e em torno dele se constri uma lgica para lidar com os
psicticos: "Quanto mais longe voc for na sua transgresso, mais eu
lhe mostrarei o quanto minha regra consistente.'' Por exemplo, po-
de-se impor a um paciente copiar muitas vezes frases do gnero: "Per-
teno ao grupo dos humanos, no posso escapar s regras do grupo."
Esse tipo de tratamento pautado na seguinte idia: em se tratando,
com freqncia, de pacientes cometendo abusos e sevcias de todos
Pertinncias da Psicanlise Apl icada 135
os tipos, de tanto se lhes repetir a lei, esta acabar, tal como a famosa
mquina de A colnia penal, de Kafka, por se inscrever ali onde ela
dtou em sua histria.
Uma pequena vinheta ilustra esse ponto. Pierre, de 13 anos de
idade, a respeito do qual evocam a psicopatia, tem estado muito agita-
do h alguns dias. A equipe de atendimento no sabe a razo disso, e
Pierre acaba por explodir vociferando insultos para um dos membros
da equipe: "Safada, puta!", esmurrando-a, assim como todos os en-
fermeiros que tentam det-lo. Por fim, ele foi trancado em um quarto
onde passou um tempo quebrando tudo. Eu acabara de chegar
pe quando esta pediu meu aval, assim como o do psiquiatra, para levar
o jovem policia, a fim de que ela lhe lembrasse de que ele no tinha o
direito de tzer isso. Tivemos enorme dificuldade em fazer a equipe
aceitar tratar a questo dentro do hospital-dia. Furiosos, os membros
da equipe assinalaram que, caso recussemos em lev-lo polcia,
esse paciente permaneceria em sua onipotncia e no teria a resposta
lhe de que transgrediu a lei universal que probe agredir o
prximo. Uma enfermeira indignada acabou citando Totem e tabu
para lembrar a impottincia da interdio trazida pela lei simblica,
aqui representada pelas foras da ordem.
Quando reconstrumos as coordenadas do que precedeu a esse
cidcntc, soubemos que Pierre- acolhido h muitos anos aps a cons-
tatao de maus-tratos maternos - acabara de se encontrar com sua
me em uma audincia com o juiz, depois de muitos anos sem v-la.
Esse juiz, substituto de um outro, que nunca reconheceu formalmente
as confisses de Pierre quanto s sevcias maternas, restabeleceu o
rei to de visita casa da me, alm de propor uma "reaproximao fa-
miliar" que deveria concretizar-se com uma temporada de vero na
casa materna, depois de dizer a Pierre, a fim de dar continuidade a seu
projeto, que ele deveria perdoar sua me. A exploso citada aconte-
ceu alguns dias mais tarde, logo depois da interveno de uma das
participantes da equipe que no suportou ver Pierre em jo-
gar bolinhas de arroz na colega sentada a seu lado na mesa. A
pante da equipe levantou-se, pegou o prato de Pierre e jogou a comida
no lixo dizendo: "Considero que se voc est jogando bolinhas de ar-
roz porque voc acabou de comer." Foi um alvio para a equipe
134 Pertnncias da Psicanlise Aplicada
que eu banque a boa me", "ele quer conti nuar sendo o beb de sua
mame", "ele busca ser punido devido sua culpa inconsciente", "ele
no pra de nos provocar", e sua variante, "ele se mantm em um
lncio provocador".
A clnica das psicoses se reduz a uma dezena de enunciados
zes de tudo explicar, uma pequena metalinguagem cujas caractersti-
cas resumirei em cinco pontos:
- ela cria uma clnica fenomenolgi ca na qual o comportamento
dos pacientes no relatado, mas sim traduzido;
-ela produz um mundo interpretativo no qual as citadas frmulas
substituem os atos dos pacientes;
-ela opera um corte radical entre ato e dizer, no qual o primeiro se
v preenchido de sentido, ao passo que o segundo foracludo;
-ela gera intervenes assentadas em uma crena entusiasta e f
roz no Pai;
- ela estabelece uma abordagem dos pacientes na qual, no lugar
das posies subjetivas singulares, apenas diferenas
quantitativas: diz sempre "mais ou menos" a mesma coisa para todos
os sujeitos.
A psicose lida a partir da neurose
Essa clnica, por certo, estabelece uma leitura da psicose a partir
de clichs sobre a neurose. Encontramos a idia de uma intencionali-
dade no sujeito e de um endereamento equipe que ocasionar um
modo bem preciso de tratar os atos dos pacientes, sobretudo aqueles
ligados irrupo de uma violncia repentina. Aqui, o regulamento
vale ouro, e em torno dele se constri uma lgica para lidar com os
psicticos: "Quanto mais longe voc for na sua transgresso, mais eu
lhe mostrarei o quanto minha regra consistente.'' Por exemplo, po-
de-se impor a um paciente copiar muitas vezes frases do gnero: "Per-
teno ao grupo dos humanos, no posso escapar s regras do grupo."
Esse tipo de tratamento pautado na seguinte idia: em se tratando,
com freqncia, de pacientes cometendo abusos e sevcias de todos
Pertinncias da Psicanlise Apl icada 135
os tipos, de tanto se lhes repetir a lei, esta acabar, tal como a famosa
mquina de A colnia penal, de Kafka, por se inscrever ali onde ela
dtou em sua histria.
Uma pequena vinheta ilustra esse ponto. Pierre, de 13 anos de
idade, a respeito do qual evocam a psicopatia, tem estado muito agita-
do h alguns dias. A equipe de atendimento no sabe a razo disso, e
Pierre acaba por explodir vociferando insultos para um dos membros
da equipe: "Safada, puta!", esmurrando-a, assim como todos os en-
fermeiros que tentam det-lo. Por fim, ele foi trancado em um quarto
onde passou um tempo quebrando tudo. Eu acabara de chegar
pe quando esta pediu meu aval, assim como o do psiquiatra, para levar
o jovem policia, a fim de que ela lhe lembrasse de que ele no tinha o
direito de tzer isso. Tivemos enorme dificuldade em fazer a equipe
aceitar tratar a questo dentro do hospital-dia. Furiosos, os membros
da equipe assinalaram que, caso recussemos em lev-lo polcia,
esse paciente permaneceria em sua onipotncia e no teria a resposta
lhe de que transgrediu a lei universal que probe agredir o
prximo. Uma enfermeira indignada acabou citando Totem e tabu
para lembrar a impottincia da interdio trazida pela lei simblica,
aqui representada pelas foras da ordem.
Quando reconstrumos as coordenadas do que precedeu a esse
cidcntc, soubemos que Pierre- acolhido h muitos anos aps a cons-
tatao de maus-tratos maternos - acabara de se encontrar com sua
me em uma audincia com o juiz, depois de muitos anos sem v-la.
Esse juiz, substituto de um outro, que nunca reconheceu formalmente
as confisses de Pierre quanto s sevcias maternas, restabeleceu o
rei to de visita casa da me, alm de propor uma "reaproximao fa-
miliar" que deveria concretizar-se com uma temporada de vero na
casa materna, depois de dizer a Pierre, a fim de dar continuidade a seu
projeto, que ele deveria perdoar sua me. A exploso citada aconte-
ceu alguns dias mais tarde, logo depois da interveno de uma das
participantes da equipe que no suportou ver Pierre em jo-
gar bolinhas de arroz na colega sentada a seu lado na mesa. A
pante da equipe levantou-se, pegou o prato de Pierre e jogou a comida
no lixo dizendo: "Considero que se voc est jogando bolinhas de ar-
roz porque voc acabou de comer." Foi um alvio para a equipe
136 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
quando pudemos reconstruir as figuras do Outro caprichoso encon-
tradas por Pierre em sua histria, e cuja possibilidade de dominao
continua sendo atual para ele.
A clnica rumorosa da psicose, pautada nesse ngulo da lei, com
freqncia emite um diagnstico de perverso, posio sustentada
por uma orientao analtica que desenvolve uma clnica do agir que-
rendo compreender a significao desse agir "quanto ao seu conte-
do, como atuao", no que conceme vida fantasmtica do paciente,
e a passagem ao ato como "realizao de um ideal de onipotncia".
Um esvaziamento preliminar
No possvel introduzir a possibilidade de se pautar no que a
orientao lacaniana pode esclarecer sobre a clnica das psicoses sem
empreender um trabalho prvio, que consiste em operar, no seio da
instituio, um retomo a F reud, tal como Lacan o entendia, reintrodu-
zindo a funo da fala e do campo da linguagem na psicanlise. Isso
comea por descompletar um discurso que est continuamente no
momento de concluir. Por exemplo, confrontando a equipe com a
constatao de que impossvel obter de algum a transmisso tex-
tual de um enunciado do paciente.
Concluirei essas observaes contando quais foram os efeitos da
utizao de um pequeno dispositivo de trabalho j existente no hos-
pital-dia. Trata-se de wna conversao em torno de textos psicanalti-
cos, pedida pela prpria equipe de atendimento, e sustentada pela se-
riedade do psiquiatra responsvel no exame dos impasses encontra-
dos na prtica, com a ajuda da psicanlise.
Ali onde, h algum tempo, debruvamos sobre densos textos
conceituais, propusemos a leitura de artigos muito curtos sobre a psi-
canlise aplicada, publicados pelo Campo Freudiano. Primeiro, hou-
ve um efeito radical de surpresa provocado pelo testemunho rigoroso
de no-analistas, assim como pela constatao de que os psicanalistas
podem se apresentar divididos, formulando questes em vez de res-
postas, pondo em evidncia o carter enigmtico do discurso do pa-
ciente. Os participantes da equipe apreenderam o dispositivo como
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 137
um trampolim, para retomar a cada paciente do hospital. O ponto
mais surpreendente foi a utilizao do sem-sentido na prtica, as res-
postas "laterais" que, em vez de intervirem nome do Pai e inflar o Ou-
tro da lei, visavam, por exemplo, a pacificar a maneira como o pacien-
te recebe as mensagens do Outro sob a forma de injuno.
Algumas idias comeam a traar seu caminho, a saber:
- o sintoma no para ser interpretado, mas concebido como
modo de funcionamento;
- a maneira de apurar o ouvido pode ffiltdar o que se diz; com fre-
qncia, na sada das entrevistas com os pacientes, o parente que as
assistiu nos diz surpreso: "Nunca o ouvimos falar assim, ele falou
com o senhor como um adulto, ao passo que conosco ele sempre ban-
ca o beb ou o louco!"
Em suma, alguns consentiram em interrogar sua crena em um
tratamento da psicose por um Outro hiperconsistente de tonalidade
superegica. Percurso que permite pensar haver uma pequena via
atravs da qual a psicanlise aplicada pode abalar uma prtica na qual
as mais antigas questes de Lacan- "Quem fala?", "O que um pai?"
- podem ter uma nova chance de ser as mais frescas.
136 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
quando pudemos reconstruir as figuras do Outro caprichoso encon-
tradas por Pierre em sua histria, e cuja possibilidade de dominao
continua sendo atual para ele.
A clnica rumorosa da psicose, pautada nesse ngulo da lei, com
freqncia emite um diagnstico de perverso, posio sustentada
por uma orientao analtica que desenvolve uma clnica do agir que-
rendo compreender a significao desse agir "quanto ao seu conte-
do, como atuao", no que conceme vida fantasmtica do paciente,
e a passagem ao ato como "realizao de um ideal de onipotncia".
Um esvaziamento preliminar
No possvel introduzir a possibilidade de se pautar no que a
orientao lacaniana pode esclarecer sobre a clnica das psicoses sem
empreender um trabalho prvio, que consiste em operar, no seio da
instituio, um retomo a F reud, tal como Lacan o entendia, reintrodu-
zindo a funo da fala e do campo da linguagem na psicanlise. Isso
comea por descompletar um discurso que est continuamente no
momento de concluir. Por exemplo, confrontando a equipe com a
constatao de que impossvel obter de algum a transmisso tex-
tual de um enunciado do paciente.
Concluirei essas observaes contando quais foram os efeitos da
utizao de um pequeno dispositivo de trabalho j existente no hos-
pital-dia. Trata-se de wna conversao em torno de textos psicanalti-
cos, pedida pela prpria equipe de atendimento, e sustentada pela se-
riedade do psiquiatra responsvel no exame dos impasses encontra-
dos na prtica, com a ajuda da psicanlise.
Ali onde, h algum tempo, debruvamos sobre densos textos
conceituais, propusemos a leitura de artigos muito curtos sobre a psi-
canlise aplicada, publicados pelo Campo Freudiano. Primeiro, hou-
ve um efeito radical de surpresa provocado pelo testemunho rigoroso
de no-analistas, assim como pela constatao de que os psicanalistas
podem se apresentar divididos, formulando questes em vez de res-
postas, pondo em evidncia o carter enigmtico do discurso do pa-
ciente. Os participantes da equipe apreenderam o dispositivo como
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 137
um trampolim, para retomar a cada paciente do hospital. O ponto
mais surpreendente foi a utilizao do sem-sentido na prtica, as res-
postas "laterais" que, em vez de intervirem nome do Pai e inflar o Ou-
tro da lei, visavam, por exemplo, a pacificar a maneira como o pacien-
te recebe as mensagens do Outro sob a forma de injuno.
Algumas idias comeam a traar seu caminho, a saber:
- o sintoma no para ser interpretado, mas concebido como
modo de funcionamento;
- a maneira de apurar o ouvido pode ffiltdar o que se diz; com fre-
qncia, na sada das entrevistas com os pacientes, o parente que as
assistiu nos diz surpreso: "Nunca o ouvimos falar assim, ele falou
com o senhor como um adulto, ao passo que conosco ele sempre ban-
ca o beb ou o louco!"
Em suma, alguns consentiram em interrogar sua crena em um
tratamento da psicose por um Outro hiperconsistente de tonalidade
superegica. Percurso que permite pensar haver uma pequena via
atravs da qual a psicanlise aplicada pode abalar uma prtica na qual
as mais antigas questes de Lacan- "Quem fala?", "O que um pai?"
- podem ter uma nova chance de ser as mais frescas.
C - CHE VUOI?
"Sem ttulo"
Nicole Trglia
A histria de minha colaborao em uma instituio social aberta
comeou, h uns I O anos, devido a um engano. Tratava-se de um ser-
vio de acompanhamento de adultos deficientes feito por educadores,
ou seja, uma soluo alternativa a uma vida' em instituio fechada.
Na realidade, o chefe de servio me solicitou em uma situao de
urgncia. O clima, que atingira um paroxismo de tenses e mal-
estares, punha em perigo o prosseguimento da misso dessa institui-
o. No sendo de modo algum competente em anlise institucional,
meu primeiro movimento foi no sentido de responder que houvera um
erro de endereamento e de pessoa. O analista, que se presta transfe-
rncia, no desvela esse erro: sem um saber prvio, aceitei ento estar
presente em uma equipe em crise, respondendo apenas demanda do
chefe de servio.
Um passo ao lado
O desafio do diretor desse servio, o primeiro no gnero, era conse-
guir integrar no social, por meio do alojamento, do trabalho, do supor-
te, adultos de passado institucional difcil, e, portanto, apostar em sua
autonomia potencial. Respeito pessoa, aposta na evoluo possvel,
recusa de reduzir o sujeito ao seu handicap eram os princpios de orien-
tao dessa prtica. Essa perspectiva humanista, de visada "desegrega-
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 139
civa" era marcada pelo entusiasmo de precursores que foram militan-
tes. Esse tempo anterior crise, moldado pelos ideais de uma tica do
Bem, revelara uma unidade, uma causa comum ate o desencadeamento
da crise. A bela unidade e o sentimento satisfatrio de participar de uma
boa causa fraturaram. Rivalidades de cls, violncias, contlitos, des-
confiana tomaram seu lugar. O apelo ao analista no tinha, claro, ou-
tro objetivo a no ser o de restaurar um semblante de unidade
O fato de eu ter sido solicitada pela direo provocava apenas o stlencto
arredio e a hostil idade da parte dos educadores, uma espcie de retorno
ao remetente. Ele no me solicitaram, tampouco me escolheram. Por-
tanto no tinham nada a me dizer! Restava minha presena, um estar
ali, alm de qualquer oferta que eles recusavam, havendo, porm,
algo preciso: no deixaria que me maltratassem.
Mais do que tentar analisar as relaes entre as pessoas e os cls,
em funo da gesto dos confl itos nos grupos (do que, alis, eu era in-
capaz), mais do que dar consistncia rivalidade imaginria c enga-
jar-me no pior da lgica de Totem e tabu c nas devastaes do sentido,
dei um passo ao lado propondo um trabalho c I nico sob a forma de pe-
quenos grupos de anlise da prtica, constitudos por meio de sorteio.
Pedi direo que tomasse obrigatria a freqncia a esses encontros
clnicos, excetuando-se apenas a participao dessa direo, o que a
remetia sua tarefa e reduzia os entornos do estilo dominante: todos
iguais e cada um faz o que quer. Esse primeiro efeito me uma
distncia em relao ao eixo imaginrio. Assim, inaugurou-se a mtro-
duo da clnica, essencialmente a das psicoses. Nela, a referncia_ao
ensino de Lacan , decerto, preponderante. Ao mesmo tempo, uma m-
tcrveno bimensal com o conjunto da equipe (ou seja, 20 educado-
res) essencialmente caracteri zada pela presena do analista, reve-
lou-'se, pouco a pouco, como um lugar de trabalho sobre o conceito d_e
acompanhamento, seu contedo, suas referncias. Em suma, deh-
neou-se, ento, uma certa orientao poli ti c a, tendo como piv a con-
siderao do impossvel. Vale a pena mencionar aqui que a educao
um dos trs impossi v eis freudianos.
A crise, digamos, o sintoma na instituio, pde ser abordada
como um mal-estar no coletivo em relao ao Um do ideal. No servi-
o, o princpio diretor elevado ao posto de lei era a resposta deman-
C - CHE VUOI?
"Sem ttulo"
Nicole Trglia
A histria de minha colaborao em uma instituio social aberta
comeou, h uns I O anos, devido a um engano. Tratava-se de um ser-
vio de acompanhamento de adultos deficientes feito por educadores,
ou seja, uma soluo alternativa a uma vida' em instituio fechada.
Na realidade, o chefe de servio me solicitou em uma situao de
urgncia. O clima, que atingira um paroxismo de tenses e mal-
estares, punha em perigo o prosseguimento da misso dessa institui-
o. No sendo de modo algum competente em anlise institucional,
meu primeiro movimento foi no sentido de responder que houvera um
erro de endereamento e de pessoa. O analista, que se presta transfe-
rncia, no desvela esse erro: sem um saber prvio, aceitei ento estar
presente em uma equipe em crise, respondendo apenas demanda do
chefe de servio.
Um passo ao lado
O desafio do diretor desse servio, o primeiro no gnero, era conse-
guir integrar no social, por meio do alojamento, do trabalho, do supor-
te, adultos de passado institucional difcil, e, portanto, apostar em sua
autonomia potencial. Respeito pessoa, aposta na evoluo possvel,
recusa de reduzir o sujeito ao seu handicap eram os princpios de orien-
tao dessa prtica. Essa perspectiva humanista, de visada "desegrega-
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 139
civa" era marcada pelo entusiasmo de precursores que foram militan-
tes. Esse tempo anterior crise, moldado pelos ideais de uma tica do
Bem, revelara uma unidade, uma causa comum ate o desencadeamento
da crise. A bela unidade e o sentimento satisfatrio de participar de uma
boa causa fraturaram. Rivalidades de cls, violncias, contlitos, des-
confiana tomaram seu lugar. O apelo ao analista no tinha, claro, ou-
tro objetivo a no ser o de restaurar um semblante de unidade
O fato de eu ter sido solicitada pela direo provocava apenas o stlencto
arredio e a hostil idade da parte dos educadores, uma espcie de retorno
ao remetente. Ele no me solicitaram, tampouco me escolheram. Por-
tanto no tinham nada a me dizer! Restava minha presena, um estar
ali, alm de qualquer oferta que eles recusavam, havendo, porm,
algo preciso: no deixaria que me maltratassem.
Mais do que tentar analisar as relaes entre as pessoas e os cls,
em funo da gesto dos confl itos nos grupos (do que, alis, eu era in-
capaz), mais do que dar consistncia rivalidade imaginria c enga-
jar-me no pior da lgica de Totem e tabu c nas devastaes do sentido,
dei um passo ao lado propondo um trabalho c I nico sob a forma de pe-
quenos grupos de anlise da prtica, constitudos por meio de sorteio.
Pedi direo que tomasse obrigatria a freqncia a esses encontros
clnicos, excetuando-se apenas a participao dessa direo, o que a
remetia sua tarefa e reduzia os entornos do estilo dominante: todos
iguais e cada um faz o que quer. Esse primeiro efeito me uma
distncia em relao ao eixo imaginrio. Assim, inaugurou-se a mtro-
duo da clnica, essencialmente a das psicoses. Nela, a referncia_ao
ensino de Lacan , decerto, preponderante. Ao mesmo tempo, uma m-
tcrveno bimensal com o conjunto da equipe (ou seja, 20 educado-
res) essencialmente caracteri zada pela presena do analista, reve-
lou-'se, pouco a pouco, como um lugar de trabalho sobre o conceito d_e
acompanhamento, seu contedo, suas referncias. Em suma, deh-
neou-se, ento, uma certa orientao poli ti c a, tendo como piv a con-
siderao do impossvel. Vale a pena mencionar aqui que a educao
um dos trs impossi v eis freudianos.
A crise, digamos, o sintoma na instituio, pde ser abordada
como um mal-estar no coletivo em relao ao Um do ideal. No servi-
o, o princpio diretor elevado ao posto de lei era a resposta deman-
140 Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada
da das pessoas acompanhadas. E esse modo de resposta era articulado
a uma idealizao da autonomia com um horizonte de normalidade.
Conseqncia de uma presena
Foi depois de algum tempo que os elementos dessa crise se de-
positaram. Ela se desencadeou por um conflito entre duas mulheres,
estendendo-se, em seguida, a dois cls. O burburinho segundo o
qual uma das duas mulheres teria transgredido a proibio sexual,
princpio tico da relao acompanhante/acompanhado, ampliou-se
criando uma linha de partilha quanto veracidade do ato. A hiptese
que disso se extraiu, a posteriori, foi o retomo, como violao, do
enigma da feminilidade, do rateio fundamental do sexo, de um im-
possvel at ento denegado. Podemos assim considerar que, funda-
mentado na resposta demanda, o servio funcionava sobre a cren-
a no princpio segundo o qual "os pequenos pinos entram nos pe-
quenos buracos''?
1
A presena do analista se revela, de fato, como visando ao trata-
mento de wn impossvel, encarnando uma falta no saber. Essa posi-
o decorre do ato, ou seja, um estar ali sustentado por uma causa ti-
ca. Essa causa tica a da "Proposio de 9 de outubro de 1967": na
posio do analista, o lugar do no-saber central. Isso pode ser ilus-
trado pela observao de uma educadora. Ela no sabia o que escrever
em sua agenda para designar minha presena no servio. Ela ento a
inscrevia em um quadro vazio correspondendo a um horrio, o que
elacomentavanosseguintes tennos: "A sua vindasemttulo!" Uma
justa posio: "sem ttulo'', o impossvel de ser nomeado. preciso
notar que essa experincia s foi inaugurada a partir de um impossvel
de suportar.
Essa presena, sem projeto nem inteno, teve conseqncias. O
clima de tenso foi consideravelmente apaziguado, mas ningum
considerava que se tratou de um retomo ao estado institucional ante-
rior. Outra coisa adveio.
I Cf. Lacan, J. Le Sminaire, livro VD: L 'thiqul! de la psychana/y$e. Paris: d. du Seuil,
1986. p. 123.
Pert inncias da Psicanlise Aplicada 141
Podemos nos reportar ao esclarecimento dado por Jacques-Alain
Miller em um texto sobre a poltica lacaniana intitulado "O ato entre in-
teno c conseqncia'? do qual extraio essa oposio fecunda entre a
tica das intenes e a das conseqncias. A primeira deve ser situada
no nvel do eu, do narcisismo e das "boas intenes". Ela prevalece na
noo de projeto; a segunda supe a incluso do Outro. No h ato que
no tenha esse estatuto somente no a posteriori de seus efeitos.
O suporte da clnica
Estamos no campo da psicanlise aplicada. H uma aplicao da
psicanlise prpria instituio no no nvel do grupo, mas sim pelo
fato de que a instituio s tem existncia no que concerne a urna mis-
so considerada de acompanhamento, que no poderia ser definida
por regras fixas e estabelecidas, o que foi mais enfatizado por minha
presena. Aplicando o impossvel freudiano, podemos considerar
que o acompanhamento no existe, que no se pode pensar o "univer-
sal" do acompanhamento. De modo que esse espao de trabalho pode
ser apreendido como uma busca consistindo em contornar o vazio do
acompanhamento, apoiando-se no material clnico, na experincia
dos educadores e nos esclarecimentos tericos.
Ao longo da experincia, surgiu uma outra conseqncia da qual,
parece-me, podemos tirar um ensinamento. O fato de enfatizar a clni-
ca do caso, um por um, acompanhou-se de uma valncia mnima atri-
buda ao servio. Assim, fazer desconsistir a instituio uma conse-
qincia, no um clculo, nem um objetivo. Disso decorre a questo:
ser que a psicanlise aplicada instituio tem um efeito sobre sua
consistncia? Se assim , devemos, contudo, precisar que a clnica se
faz requerida: no h psicanlise aplicada instituio sem a clnica
do caso por caso. De modo que se pode deduzir uma dialtica entre a
psicanlise aplicada instituio e a clnica do caso.
Essa dialtica tem uma incidncia sobre a temporalidade do
acompanhamento. preciso notar que alguns sujeitos encontraram
2 Miller, J. -A. L'acte entre intention ct eonsquence. lo: La C.ousefreudiennl! . Paris: ECF, n.
42, maio 1999. p. 7.
140 Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada
da das pessoas acompanhadas. E esse modo de resposta era articulado
a uma idealizao da autonomia com um horizonte de normalidade.
Conseqncia de uma presena
Foi depois de algum tempo que os elementos dessa crise se de-
positaram. Ela se desencadeou por um conflito entre duas mulheres,
estendendo-se, em seguida, a dois cls. O burburinho segundo o
qual uma das duas mulheres teria transgredido a proibio sexual,
princpio tico da relao acompanhante/acompanhado, ampliou-se
criando uma linha de partilha quanto veracidade do ato. A hiptese
que disso se extraiu, a posteriori, foi o retomo, como violao, do
enigma da feminilidade, do rateio fundamental do sexo, de um im-
possvel at ento denegado. Podemos assim considerar que, funda-
mentado na resposta demanda, o servio funcionava sobre a cren-
a no princpio segundo o qual "os pequenos pinos entram nos pe-
quenos buracos''?
1
A presena do analista se revela, de fato, como visando ao trata-
mento de wn impossvel, encarnando uma falta no saber. Essa posi-
o decorre do ato, ou seja, um estar ali sustentado por uma causa ti-
ca. Essa causa tica a da "Proposio de 9 de outubro de 1967": na
posio do analista, o lugar do no-saber central. Isso pode ser ilus-
trado pela observao de uma educadora. Ela no sabia o que escrever
em sua agenda para designar minha presena no servio. Ela ento a
inscrevia em um quadro vazio correspondendo a um horrio, o que
elacomentavanosseguintes tennos: "A sua vindasemttulo!" Uma
justa posio: "sem ttulo'', o impossvel de ser nomeado. preciso
notar que essa experincia s foi inaugurada a partir de um impossvel
de suportar.
Essa presena, sem projeto nem inteno, teve conseqncias. O
clima de tenso foi consideravelmente apaziguado, mas ningum
considerava que se tratou de um retomo ao estado institucional ante-
rior. Outra coisa adveio.
I Cf. Lacan, J. Le Sminaire, livro VD: L 'thiqul! de la psychana/y$e. Paris: d. du Seuil,
1986. p. 123.
Pert inncias da Psicanlise Aplicada 141
Podemos nos reportar ao esclarecimento dado por Jacques-Alain
Miller em um texto sobre a poltica lacaniana intitulado "O ato entre in-
teno c conseqncia'? do qual extraio essa oposio fecunda entre a
tica das intenes e a das conseqncias. A primeira deve ser situada
no nvel do eu, do narcisismo e das "boas intenes". Ela prevalece na
noo de projeto; a segunda supe a incluso do Outro. No h ato que
no tenha esse estatuto somente no a posteriori de seus efeitos.
O suporte da clnica
Estamos no campo da psicanlise aplicada. H uma aplicao da
psicanlise prpria instituio no no nvel do grupo, mas sim pelo
fato de que a instituio s tem existncia no que concerne a urna mis-
so considerada de acompanhamento, que no poderia ser definida
por regras fixas e estabelecidas, o que foi mais enfatizado por minha
presena. Aplicando o impossvel freudiano, podemos considerar
que o acompanhamento no existe, que no se pode pensar o "univer-
sal" do acompanhamento. De modo que esse espao de trabalho pode
ser apreendido como uma busca consistindo em contornar o vazio do
acompanhamento, apoiando-se no material clnico, na experincia
dos educadores e nos esclarecimentos tericos.
Ao longo da experincia, surgiu uma outra conseqncia da qual,
parece-me, podemos tirar um ensinamento. O fato de enfatizar a clni-
ca do caso, um por um, acompanhou-se de uma valncia mnima atri-
buda ao servio. Assim, fazer desconsistir a instituio uma conse-
qincia, no um clculo, nem um objetivo. Disso decorre a questo:
ser que a psicanlise aplicada instituio tem um efeito sobre sua
consistncia? Se assim , devemos, contudo, precisar que a clnica se
faz requerida: no h psicanlise aplicada instituio sem a clnica
do caso por caso. De modo que se pode deduzir uma dialtica entre a
psicanlise aplicada instituio e a clnica do caso.
Essa dialtica tem uma incidncia sobre a temporalidade do
acompanhamento. preciso notar que alguns sujeitos encontraram
2 Miller, J. -A. L'acte entre intention ct eonsquence. lo: La C.ousefreudiennl! . Paris: ECF, n.
42, maio 1999. p. 7.
142 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
em seu endereamento ao servio um apoio incontestvel, e mesmo
um abrigo, sem que o acompanhamento fosse sustentado por projetos
precisos de trabalho ou de alojamento. Entre a concluso de que esses
su j citas no tinham demanda e seu encaminhamento em direo sa-
da h apenas um passo, com freqncia ultrapassado. Esse tipo de
passagem ao ato foi consideravelmente reduzido, sob a condio de
que um trabalho clnico permitisse aos educadores suportar um
acompanhamento com freqncia a longo prazo.
Duas Yinhetas
Ilustremos essa experincia com duas curtas vinhetas.
Um educador me apresenta o caso de P., cujo absentcsmo do
CA T (Centro de Ajuda atravs do Trabalho) o levou a decidir por sua
excluso. Todavia, P. ficou ressentido e queixou-se: "O CAT no quer
mais saber de mim." Para P., aplicar a lei equivalia a uma vontade de
gozo destruidora para com ele. Foi por meio de um trabalho entre v-
rios (com oCA T) que elaboramos outra coisa, a saber, que o educador
doCA T dissesse a P. que oCA T contava com ele. Essa manobra per-
mitiu o retomo de P., que no mais se ausentou, assim como o apazi-
guamento da perseguio.
O caso a caso supe, s vezes, situaes em completa contradio
com os princpios fundadores da formao dos educadores e/ou dos
ideais do servio. Assim, uma educadora exps, com vergonha e cul-
pa, as modalidades de dependncia, mais do que de autonomia, instau-
radas para0., um jovem alcolatra com repetidos fracassos de inte-
grao. Ele se apresentava todos os dias no servio a fim de retirar
seus 50 francos, conforme as regras estabelecidas com ele. Se, por um
lado, a educadora notava um apaziguamento em D., por outro, ela se
sentia mal por ter recorrido a uma prtica to oposta autonomia, pa-
lavra privilegiada. Bastou valorizar a funo de acolhimento e de asi-
lo que, atravs dessa pequena montagem, o servio podia oferecer a
D. Aprender a partir do caso surte um et'eito de retomo sobre a insti-
tuio e seus ideais.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada
143
Uma ltima observao
Muitas vezes os educadores, recm-recrutados na instituio,
desconfiaram de meu lugar dentro dela. Eles argumentavam sobre a
necessidade de separao, no nvel da instituio, dos papis do "su-
pervisor" e do participante da equipe de atendimento. E invocavam a
indispensvel diviso dessas tarefas a partir da oposio entre dentro
e fora. Acrescentava-se a isso o fantasma de um poder excessivo da
analista e/ou do uso, eventualmente desregrado, que ela poderia fazer
do contedo da referida superviso, em particular junto direo. Em
suma, eles queriam mais regras e mais normas! A extino rpida
dessas questes com o engajamento deles na prtica parece-me ter
sido a conseqncia da posio da psicanalista-"sem ttulo", parare-
tomar a proposio j citada.
142 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
em seu endereamento ao servio um apoio incontestvel, e mesmo
um abrigo, sem que o acompanhamento fosse sustentado por projetos
precisos de trabalho ou de alojamento. Entre a concluso de que esses
su j citas no tinham demanda e seu encaminhamento em direo sa-
da h apenas um passo, com freqncia ultrapassado. Esse tipo de
passagem ao ato foi consideravelmente reduzido, sob a condio de
que um trabalho clnico permitisse aos educadores suportar um
acompanhamento com freqncia a longo prazo.
Duas Yinhetas
Ilustremos essa experincia com duas curtas vinhetas.
Um educador me apresenta o caso de P., cujo absentcsmo do
CA T (Centro de Ajuda atravs do Trabalho) o levou a decidir por sua
excluso. Todavia, P. ficou ressentido e queixou-se: "O CAT no quer
mais saber de mim." Para P., aplicar a lei equivalia a uma vontade de
gozo destruidora para com ele. Foi por meio de um trabalho entre v-
rios (com oCA T) que elaboramos outra coisa, a saber, que o educador
doCA T dissesse a P. que oCA T contava com ele. Essa manobra per-
mitiu o retomo de P., que no mais se ausentou, assim como o apazi-
guamento da perseguio.
O caso a caso supe, s vezes, situaes em completa contradio
com os princpios fundadores da formao dos educadores e/ou dos
ideais do servio. Assim, uma educadora exps, com vergonha e cul-
pa, as modalidades de dependncia, mais do que de autonomia, instau-
radas para0., um jovem alcolatra com repetidos fracassos de inte-
grao. Ele se apresentava todos os dias no servio a fim de retirar
seus 50 francos, conforme as regras estabelecidas com ele. Se, por um
lado, a educadora notava um apaziguamento em D., por outro, ela se
sentia mal por ter recorrido a uma prtica to oposta autonomia, pa-
lavra privilegiada. Bastou valorizar a funo de acolhimento e de asi-
lo que, atravs dessa pequena montagem, o servio podia oferecer a
D. Aprender a partir do caso surte um et'eito de retomo sobre a insti-
tuio e seus ideais.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada
143
Uma ltima observao
Muitas vezes os educadores, recm-recrutados na instituio,
desconfiaram de meu lugar dentro dela. Eles argumentavam sobre a
necessidade de separao, no nvel da instituio, dos papis do "su-
pervisor" e do participante da equipe de atendimento. E invocavam a
indispensvel diviso dessas tarefas a partir da oposio entre dentro
e fora. Acrescentava-se a isso o fantasma de um poder excessivo da
analista e/ou do uso, eventualmente desregrado, que ela poderia fazer
do contedo da referida superviso, em particular junto direo. Em
suma, eles queriam mais regras e mais normas! A extino rpida
dessas questes com o engajamento deles na prtica parece-me ter
sido a conseqncia da posio da psicanalista-"sem ttulo", parare-
tomar a proposio j citada.
Uma instituio particular
Jacqueline Dhret
Foi preciso uma crise profunda pam que se introduzisse uma mu-
no lugar do qual lhes falarei, a ponto de despertar o desejo de ali
cnar respostas distanciadas do discurso que motivara sua criao. Tra-
um CAVA,
1
dependente da Amicale du Nid, que, desde sua
cnaao, pros!itudos. Resumamos assim a interpretao que fez
corte, permttmdo a tntroduo do psicanalista: o lao percebido entre
exigncia moral e gozo, as secretas conivnCias da posio perversa
do moralista, cujo projeto visa a universalizar o gozo. No que diz
respeito norma, a prostituio geralmente apreendida como um sin-
toma necessrio ou escandaloso. Diferentemente dessa posio, que
pode levar, para alm do bem, a querer morrer por wna causa o discur-
so analtico se orienta pelo sintoma tomado como modalidade de ftm-
cionamento em relao ao gow que ele tenta tratar. Eram necessrias,
ento, circunstncias particulares a um tal encontro.
A abertura
O acontecimento simples: uma modificao da permisso do
Ce.ntro de alojamento autorizando o acolhimento de prostitudos dos
sexos, com ou sem filhos, permite a chegada de um sujeito que se
dtzia transexual e desejosa de "sair disso".* O analista cuidou para
I Centro de Adaptao Vida Ativa: pequena empresa de terceirzao, ajudada por financia-
mentos do depanamento.
No sortir", eltpres.<:o homfona a "sans sorlie", sem sada, que possibilita a
equ1vocaao a qual a autora alude em seguida. (N. T.)
Pertinncias da Ps icanlise Aplicada 145
que a virtude do equvoco viesse alojar-se na instituio como
mal-entendido. Foi uma primeira maneira de contrariar o que, nesse
lugar, tendia a identificar as pessoas acolhidas com uma mensagem
nica, foi urna primeira abertura para despertar o interesse nos signi-
ficantes, os nicos que podem preservar um espao de legibilidade
para um sujeito particular. Foi a confirmao do analista como vindo
alm do dispositivo, a localizao em sua presena de uma elabora-
o possvel de saber, a partir dos impasses encontrados no trabalho.
Seja na instituio ou em seu consultrio, cabe ao analista sustentar o
encontro com o suj eito suposto saber, questo qual me dediquei.
Mais alm do incidente, fez-se a escolha de "'ler entre vrios", de
"interpretar" esse transtorno a partir dos remanejamentos em ao na
prpria prostituio. Tratava-se de encontrar um ponto de discusso,
localizar as coordenadas de um problema que ningum pensava em
resolver recorrendo ao regulamento e aos saberes.
Uma srie rompida
A Amicale du Nid, nascida do movimento do Nid, gerencia mui-
tos lugares de acolhimento. Ela foi urna resposta, no incio do sculo
XX, violncia e intimidao das vtimas. Esse contexto dava pre-
valncia a um Outro consistente, e no permitia fazer desse problema
social e moral urna questo para a clnica.
Um sculo mais tarde, h cada vez mais prostitudos e muito me-
nos cafetes. Essa lio, que ressoou como um trovo nos anos 1990,
no foi esquecida. Desde ento, o fenmeno da prostituio no dei-
xou de se fragmentar, segundo a diversidade dos modos de gozo cada
vez mais ostentados. A tese da intimidao pelo Outro sem f nem lei,
dessa vez, falhou. A instituio, estupefata, se d conta do vazio da
presena do explorador.
Foi um perodo de angstia, de desorientao fecunda, uma vez
que ela permitiu o estabelecimento de uma relao de confiana com
um parceiro que escolheu no fazer consistir o Outro em sua prtica, o
Outro da significao. A prostituio mudara, a universalidade se fez
mais pragmtica sob a iniciativa das prprias prostitutas, porquanto a
Uma instituio particular
Jacqueline Dhret
Foi preciso uma crise profunda pam que se introduzisse uma mu-
no lugar do qual lhes falarei, a ponto de despertar o desejo de ali
cnar respostas distanciadas do discurso que motivara sua criao. Tra-
um CAVA,
1
dependente da Amicale du Nid, que, desde sua
cnaao, pros!itudos. Resumamos assim a interpretao que fez
corte, permttmdo a tntroduo do psicanalista: o lao percebido entre
exigncia moral e gozo, as secretas conivnCias da posio perversa
do moralista, cujo projeto visa a universalizar o gozo. No que diz
respeito norma, a prostituio geralmente apreendida como um sin-
toma necessrio ou escandaloso. Diferentemente dessa posio, que
pode levar, para alm do bem, a querer morrer por wna causa o discur-
so analtico se orienta pelo sintoma tomado como modalidade de ftm-
cionamento em relao ao gow que ele tenta tratar. Eram necessrias,
ento, circunstncias particulares a um tal encontro.
A abertura
O acontecimento simples: uma modificao da permisso do
Ce.ntro de alojamento autorizando o acolhimento de prostitudos dos
sexos, com ou sem filhos, permite a chegada de um sujeito que se
dtzia transexual e desejosa de "sair disso".* O analista cuidou para
I Centro de Adaptao Vida Ativa: pequena empresa de terceirzao, ajudada por financia-
mentos do depanamento.
No sortir", eltpres.<:o homfona a "sans sorlie", sem sada, que possibilita a
equ1vocaao a qual a autora alude em seguida. (N. T.)
Pertinncias da Ps icanlise Aplicada 145
que a virtude do equvoco viesse alojar-se na instituio como
mal-entendido. Foi uma primeira maneira de contrariar o que, nesse
lugar, tendia a identificar as pessoas acolhidas com uma mensagem
nica, foi urna primeira abertura para despertar o interesse nos signi-
ficantes, os nicos que podem preservar um espao de legibilidade
para um sujeito particular. Foi a confirmao do analista como vindo
alm do dispositivo, a localizao em sua presena de uma elabora-
o possvel de saber, a partir dos impasses encontrados no trabalho.
Seja na instituio ou em seu consultrio, cabe ao analista sustentar o
encontro com o suj eito suposto saber, questo qual me dediquei.
Mais alm do incidente, fez-se a escolha de "'ler entre vrios", de
"interpretar" esse transtorno a partir dos remanejamentos em ao na
prpria prostituio. Tratava-se de encontrar um ponto de discusso,
localizar as coordenadas de um problema que ningum pensava em
resolver recorrendo ao regulamento e aos saberes.
Uma srie rompida
A Amicale du Nid, nascida do movimento do Nid, gerencia mui-
tos lugares de acolhimento. Ela foi urna resposta, no incio do sculo
XX, violncia e intimidao das vtimas. Esse contexto dava pre-
valncia a um Outro consistente, e no permitia fazer desse problema
social e moral urna questo para a clnica.
Um sculo mais tarde, h cada vez mais prostitudos e muito me-
nos cafetes. Essa lio, que ressoou como um trovo nos anos 1990,
no foi esquecida. Desde ento, o fenmeno da prostituio no dei-
xou de se fragmentar, segundo a diversidade dos modos de gozo cada
vez mais ostentados. A tese da intimidao pelo Outro sem f nem lei,
dessa vez, falhou. A instituio, estupefata, se d conta do vazio da
presena do explorador.
Foi um perodo de angstia, de desorientao fecunda, uma vez
que ela permitiu o estabelecimento de uma relao de confiana com
um parceiro que escolheu no fazer consistir o Outro em sua prtica, o
Outro da significao. A prostituio mudara, a universalidade se fez
mais pragmtica sob a iniciativa das prprias prostitutas, porquanto a
146 Pertinnci as da Psicanlise Aplicada
equalizao dos gozos impossvel de obter. Uma clebre represen-
tante de um dos grupos de presso constitudos trabalhou, por exem-
plo, para inventar um novo tipo de ocupao, entre misso de sade
pblica e atividade liberal.
Na lngua do mestre contemporneo, o debate acontece inteira-
mente no terreno do direito, quer faamos dos( as) prostitudos( as) v-
timas, cujo destino tentamos melhorar atravs de um estatuto tomado
da legislao do trabalho, ou recorramos represso penal. Tomar as
coisas pelo vis da segregao faz consistir a classe e fixa os sujeitos
em um modo de gozo.
Durante algum tempo, a tentao na instituio foi participar do
debate, dessa vez referindo a prostituio questo do traumatismo.
Causa servindo para tudo explicar, o abuso sexual na infncia veio
dar sentido, psicoterapeutzar
2
a prostituio, que buscou interlocuto-
res no mais do lado do moralista, mas do lado dos expertos. Recor-
reu-se ento aos psiclogos. F oi o tempo das entrevistas obrigatrias.
Quando os transexuais cujo corpo foi rnO'dificado pela cincia
procuraram o Nid, os profissionais foram tomados por uma questo
nova: "O que pode levar algum a se maltratar assim'?" Foi nesse con-
texto que encontrei os profissionais do Nid. O trabalho empreendido
por mim vivificou muito meu interesse pela prtica em instituio.
Ele consistiu principalmente em no favorecer as significaes pa-
dronizadas prprias a esse meio, em interessar os profissionais nos
detalhes da clnica sem partilhar os movimentos depressivos que no
deixavam de atravess-los.
O ponto de real devia ser situado mais alm da realidade social
. '
no mpasse sexual que engendra essas superposies e nos toma
2 As feministas americanas muito contribufram para a exten.sllo do sentido da palavra."ttau-
matismo", admitido pela psi<luiatria moderna. Trs conseqncias dessa extenso que atra-
vessam o debate evocado: a sexualidade remetida ao traumatismo. a ampliao da classe das
vitimas, a formao de psicoterapeutas especializados e a possibilidade oferecida s vtimas
de pedir reparao. Se, por um lado, impossvel erradicar a prostituio, por outro. sem-
pre possivel, assim o cremos, suprimir seus danos legislando sobre dois terrenos: o da viti-
mologia, que visa a destino dos prostitui dos, ou o da represso penal , que os tor-
na culpados. Podemos observar o que esse velho debate abre como colaborao do psicote
rapeuta com a poltica pblica.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada
147
doentes do sexo, do significante. No que conceme ao sexual, no um
por um que nos encontramos do lado das aberraes do comporta-
mento, uma vez que para cada um de ns as vias do desejo e do gozo
so inslitas.
O psicanalista pode fazer-se parceiro do escndalo da pulso que
age por trs do fantasma, ou seja, um ponto de impossvel, sem, con-
tudo, nunca encontrar os sujeitos que solicitam esse lugar particular.
Nas reunies, conversaes regulares, foi possivel sustentar no o
projeto educativo, mas cada "um" na instituio, no que diz respeito
ao impossvel da clnica.
Nesse CAVA, que no nem um CA T,
3
nem uma verdadeira em-
presa - com freqncia vem-se a ele para uma primeira experincia
de trabalho pennitindo obter um CV - , houve a grande tentao de
"ocultar" o significante prostituio em beneficio do significante re-
insero. Do ponto de vista da poltica social, a moda no so mais as
instituies especficas, mas o recalque dos significantes que contra-
riam a retrica asctica do mestre moderno: os financiamentos se
apressavam em chegar s suas portas desde que a instituio consen
tisse em se abrir para outros ma1tratados, para os quais o trabalho no
mais uma perspectiva ou um ideal. Uma vez reconhecido um certo
savoir-jire ao Atelier nesse domnio, era evidente, segundo a lgica
dos poderes pblicos, que ele deveria abrir-se para outros, ou seja,
para todos.
O semblante e a boa maneira
A experincia da psicanlise nos ensinou a s tocar no semblante
da boa maneira. Foi tambm o que as prostitutas ensinaram ao Nid.
Algumas descompensaes psicticas evidenciaram-se como estan-
do diretamente ligadas interrupo da prtica da prostituio, o que
a recorrncia ao Nid tenta corrigir. Sob esse ngulo, a prostituio no
um sintoma que se decifre. Apesar das aparncias, o gozo em jogo
no sexual. o que o discurso tradicional retoma para si ao apresen-
3 Centro de Ajuda atravs do Trabalho.
146 Pertinnci as da Psicanlise Aplicada
equalizao dos gozos impossvel de obter. Uma clebre represen-
tante de um dos grupos de presso constitudos trabalhou, por exem-
plo, para inventar um novo tipo de ocupao, entre misso de sade
pblica e atividade liberal.
Na lngua do mestre contemporneo, o debate acontece inteira-
mente no terreno do direito, quer faamos dos( as) prostitudos( as) v-
timas, cujo destino tentamos melhorar atravs de um estatuto tomado
da legislao do trabalho, ou recorramos represso penal. Tomar as
coisas pelo vis da segregao faz consistir a classe e fixa os sujeitos
em um modo de gozo.
Durante algum tempo, a tentao na instituio foi participar do
debate, dessa vez referindo a prostituio questo do traumatismo.
Causa servindo para tudo explicar, o abuso sexual na infncia veio
dar sentido, psicoterapeutzar
2
a prostituio, que buscou interlocuto-
res no mais do lado do moralista, mas do lado dos expertos. Recor-
reu-se ento aos psiclogos. F oi o tempo das entrevistas obrigatrias.
Quando os transexuais cujo corpo foi rnO'dificado pela cincia
procuraram o Nid, os profissionais foram tomados por uma questo
nova: "O que pode levar algum a se maltratar assim'?" Foi nesse con-
texto que encontrei os profissionais do Nid. O trabalho empreendido
por mim vivificou muito meu interesse pela prtica em instituio.
Ele consistiu principalmente em no favorecer as significaes pa-
dronizadas prprias a esse meio, em interessar os profissionais nos
detalhes da clnica sem partilhar os movimentos depressivos que no
deixavam de atravess-los.
O ponto de real devia ser situado mais alm da realidade social
. '
no mpasse sexual que engendra essas superposies e nos toma
2 As feministas americanas muito contribufram para a exten.sllo do sentido da palavra."ttau-
matismo", admitido pela psi<luiatria moderna. Trs conseqncias dessa extenso que atra-
vessam o debate evocado: a sexualidade remetida ao traumatismo. a ampliao da classe das
vitimas, a formao de psicoterapeutas especializados e a possibilidade oferecida s vtimas
de pedir reparao. Se, por um lado, impossvel erradicar a prostituio, por outro. sem-
pre possivel, assim o cremos, suprimir seus danos legislando sobre dois terrenos: o da viti-
mologia, que visa a destino dos prostitui dos, ou o da represso penal , que os tor-
na culpados. Podemos observar o que esse velho debate abre como colaborao do psicote
rapeuta com a poltica pblica.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada
147
doentes do sexo, do significante. No que conceme ao sexual, no um
por um que nos encontramos do lado das aberraes do comporta-
mento, uma vez que para cada um de ns as vias do desejo e do gozo
so inslitas.
O psicanalista pode fazer-se parceiro do escndalo da pulso que
age por trs do fantasma, ou seja, um ponto de impossvel, sem, con-
tudo, nunca encontrar os sujeitos que solicitam esse lugar particular.
Nas reunies, conversaes regulares, foi possivel sustentar no o
projeto educativo, mas cada "um" na instituio, no que diz respeito
ao impossvel da clnica.
Nesse CAVA, que no nem um CA T,
3
nem uma verdadeira em-
presa - com freqncia vem-se a ele para uma primeira experincia
de trabalho pennitindo obter um CV - , houve a grande tentao de
"ocultar" o significante prostituio em beneficio do significante re-
insero. Do ponto de vista da poltica social, a moda no so mais as
instituies especficas, mas o recalque dos significantes que contra-
riam a retrica asctica do mestre moderno: os financiamentos se
apressavam em chegar s suas portas desde que a instituio consen
tisse em se abrir para outros ma1tratados, para os quais o trabalho no
mais uma perspectiva ou um ideal. Uma vez reconhecido um certo
savoir-jire ao Atelier nesse domnio, era evidente, segundo a lgica
dos poderes pblicos, que ele deveria abrir-se para outros, ou seja,
para todos.
O semblante e a boa maneira
A experincia da psicanlise nos ensinou a s tocar no semblante
da boa maneira. Foi tambm o que as prostitutas ensinaram ao Nid.
Algumas descompensaes psicticas evidenciaram-se como estan-
do diretamente ligadas interrupo da prtica da prostituio, o que
a recorrncia ao Nid tenta corrigir. Sob esse ngulo, a prostituio no
um sintoma que se decifre. Apesar das aparncias, o gozo em jogo
no sexual. o que o discurso tradicional retoma para si ao apresen-
3 Centro de Ajuda atravs do Trabalho.
148 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
t-lo como proibido quele ou quela que faz desse gozo um comr-
cio. O sujeito busca, antes, remediar o fato de quedo Outro lhe retoma
um gozo ameaador, remedi-lo atravs de uma prtica anni ma,
"contratual", do ato sexual. Ele se identifica com a imagem de um ob-
jeto cado ou de vtima, o que exclui o sujeito particular. Dizer-se
prostirudo(a) pode ser uma forma de vestir seu ser e de participar de
um discurso que guarda certa atualidade. Contrariamente idia rece-
bida, trata-se menos de fazer consistir o Outro do que de tentar uma
manobra para a ele se unir. Assim, Nadia, a pedido seu, trabalha regu-
larmente no Atelier. Ela deixou de se prostituir h muitos anos, mas
ainda mantm seus modos de vida, digamos, os mais espetaculares.
Suas maneiras provocantes no fazem ver nada. Ela, antes, exibe uma
parte de seu ser que ela fracassa em construir como fico de existn-
cia. A instituio abriga a montagem que constri um trajeto para a
pulso permitindo-lhe domar o olhar do Outro reaL
Do ponto de vista poltico, os responsveis do Atclier foram cora-
josos em manter o significante prostituio, sem recusar acrescentar
os significantes-mestres da poltica social, operatrios para garantir
os financiamentos.
Um lugar de endereamento
Nesse lugar aonde se vem para trabalhar, doravante ningum
mais impelido a tomar a palavra: essa uma outra maneira de no fa-
zer da prostituio um sintoma decifrvel, ali onde com freqncia
verificamos que o sujeito no pode se fazer representar S
1
par-
ticularizado. Falar instirui o Outro com sua vontade malvada. A dis-
juno entre o Ideal e o Sujeito no pode aqui inscrever um limite,
mas pode, em certos casos, regular -se por uma transferncia com essa
instituio que oferece um ponto de sutura, sempre indito.
Claude j freqentara o CHRS
4
onde fora alojado, assim como o
Atelier, gerenciados pela Amicale. Sua breve estada pennitiu apenas
avaliar a que ponto esse sujeito que dizia querer sair da prostituio
4 Ccntm de Alojamento e de Social.
Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada
149
estava excludo de todo discurso. Claude no respeitava nenhuma das
regras que possibilitavam a coabitao com seus vizinhos: prosti-
tua-se na instituio e escutava msica dia e noite sem parar.
Ele desapareceu e retornou um ano mais tarde. Foi ento possvel
pontuar o corte realizado por essa partida na to,
ndo desde os 13 anos de idade, e que, assun, constitUiu a Amacale
como um lugar de endereamento. Ele fora, disse ele, prostituir-se em
Paris e, pela primeira vez, vislumbrou com certeza a ausncia de um
futuro para si, caso continuasse nessa vida. Retornou depois de uma
experincia nova e de uma concluso assim resumida por _el e:
quer mais servir a ningum visando a obter um teto, um Nao
sabe por que no pode habitar um lugar, nem o que o obnga a se ex-
pulsar para fora de casa para poder viver. Ele atribui ao encontro com
o Atclier o fato de ter esboado essa questo.
Em Paris, acabava de fazer uma primeira experincia de trabalho
em um restaurante de refeies rpidas e conseguiu um lugar fixo, um
quarto, por algumas semanas. Fala longamente de seu trabalho e in-
siste no fato de que sua agitao faz dele um servidor perfeitamente
adaptado s necessidades de tal empreitada. No h pausas. Descrev_e
ento um aspecto desse trabalho que o apaziguava: esse restaurante ti-
nha como particularidade propor um prato (frango) com guarnies
la carte- uma invariante que localiza varveis que se pem em srie.
Claude aprendeu as guarnies e se punha a servio da clientela para
discorrer sobre as possibilidades de combinao. Ele pode, ento, fa-
lar dos fenmenos elementares que o invadiam e que o precipitaram
na prostituio no momento de sua puberdade.
No Atelier, os educadores se esmeraram para lhe arranjar um tra-
balho que implicasse um "servio rpido", e o afastaram das tarefas
parcializadas. Claude pode deslizar de urna operao de trabalho para
uma outra regulando-se por essa significao particular. Um trabalho
que consiste em ter um domnio da cadeia finita das aes e de-
semboca em um produto. Aparelhado com uma pasta que contem as
figuras de divulgao e de fabricao dos produtos, durante
meses vinha todos os dias ao Atelier para ali trabalhar por uma meta
jornada. Tornou-se o especialista da organizao do aquele
que inventa pequenas coisas para fazer rpido e bem, e se faz ta conhe-
148 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
t-lo como proibido quele ou quela que faz desse gozo um comr-
cio. O sujeito busca, antes, remediar o fato de quedo Outro lhe retoma
um gozo ameaador, remedi-lo atravs de uma prtica anni ma,
"contratual", do ato sexual. Ele se identifica com a imagem de um ob-
jeto cado ou de vtima, o que exclui o sujeito particular. Dizer-se
prostirudo(a) pode ser uma forma de vestir seu ser e de participar de
um discurso que guarda certa atualidade. Contrariamente idia rece-
bida, trata-se menos de fazer consistir o Outro do que de tentar uma
manobra para a ele se unir. Assim, Nadia, a pedido seu, trabalha regu-
larmente no Atelier. Ela deixou de se prostituir h muitos anos, mas
ainda mantm seus modos de vida, digamos, os mais espetaculares.
Suas maneiras provocantes no fazem ver nada. Ela, antes, exibe uma
parte de seu ser que ela fracassa em construir como fico de existn-
cia. A instituio abriga a montagem que constri um trajeto para a
pulso permitindo-lhe domar o olhar do Outro reaL
Do ponto de vista poltico, os responsveis do Atclier foram cora-
josos em manter o significante prostituio, sem recusar acrescentar
os significantes-mestres da poltica social, operatrios para garantir
os financiamentos.
Um lugar de endereamento
Nesse lugar aonde se vem para trabalhar, doravante ningum
mais impelido a tomar a palavra: essa uma outra maneira de no fa-
zer da prostituio um sintoma decifrvel, ali onde com freqncia
verificamos que o sujeito no pode se fazer representar S
1
par-
ticularizado. Falar instirui o Outro com sua vontade malvada. A dis-
juno entre o Ideal e o Sujeito no pode aqui inscrever um limite,
mas pode, em certos casos, regular -se por uma transferncia com essa
instituio que oferece um ponto de sutura, sempre indito.
Claude j freqentara o CHRS
4
onde fora alojado, assim como o
Atelier, gerenciados pela Amicale. Sua breve estada pennitiu apenas
avaliar a que ponto esse sujeito que dizia querer sair da prostituio
4 Ccntm de Alojamento e de Social.
Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada
149
estava excludo de todo discurso. Claude no respeitava nenhuma das
regras que possibilitavam a coabitao com seus vizinhos: prosti-
tua-se na instituio e escutava msica dia e noite sem parar.
Ele desapareceu e retornou um ano mais tarde. Foi ento possvel
pontuar o corte realizado por essa partida na to,
ndo desde os 13 anos de idade, e que, assun, constitUiu a Amacale
como um lugar de endereamento. Ele fora, disse ele, prostituir-se em
Paris e, pela primeira vez, vislumbrou com certeza a ausncia de um
futuro para si, caso continuasse nessa vida. Retornou depois de uma
experincia nova e de uma concluso assim resumida por _el e:
quer mais servir a ningum visando a obter um teto, um Nao
sabe por que no pode habitar um lugar, nem o que o obnga a se ex-
pulsar para fora de casa para poder viver. Ele atribui ao encontro com
o Atclier o fato de ter esboado essa questo.
Em Paris, acabava de fazer uma primeira experincia de trabalho
em um restaurante de refeies rpidas e conseguiu um lugar fixo, um
quarto, por algumas semanas. Fala longamente de seu trabalho e in-
siste no fato de que sua agitao faz dele um servidor perfeitamente
adaptado s necessidades de tal empreitada. No h pausas. Descrev_e
ento um aspecto desse trabalho que o apaziguava: esse restaurante ti-
nha como particularidade propor um prato (frango) com guarnies
la carte- uma invariante que localiza varveis que se pem em srie.
Claude aprendeu as guarnies e se punha a servio da clientela para
discorrer sobre as possibilidades de combinao. Ele pode, ento, fa-
lar dos fenmenos elementares que o invadiam e que o precipitaram
na prostituio no momento de sua puberdade.
No Atelier, os educadores se esmeraram para lhe arranjar um tra-
balho que implicasse um "servio rpido", e o afastaram das tarefas
parcializadas. Claude pode deslizar de urna operao de trabalho para
uma outra regulando-se por essa significao particular. Um trabalho
que consiste em ter um domnio da cadeia finita das aes e de-
semboca em um produto. Aparelhado com uma pasta que contem as
figuras de divulgao e de fabricao dos produtos, durante
meses vinha todos os dias ao Atelier para ali trabalhar por uma meta
jornada. Tornou-se o especialista da organizao do aquele
que inventa pequenas coisas para fazer rpido e bem, e se faz ta conhe-
150 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
cido graas a essa preocupao. Pouco tempo depois consultou-se
com wn psiquiatra e aceitou a proposta que lhe foi feita de freqentar
uma AAH,
5
wna vez que apresenta uma surdez.
No a posteriori, Claude pennite apreender a correo que tem
para ele valor de uso e que a instituio dever acompanhar. Ser tra-
vesti fazia com que tivesse um corpo, dava-lhe uma unidade. Expon-
do-se como corpo, ele se fabricava um, mas devia rcinvent-lo sem
cessar para buscar seus limites. Sua imagem tambm mudou. Tor-
nou-se um rapaz e mantm seu corpo com sua construo que imp I ica
a instituio.
Na vida social, ele se inscreve como um trabalhador portador de
uma prtese e homossexual, o que hoje , diz ele, um destino que pode
ser vivido. Desse modo, aceita ser afastado do trabalho assalariado
"ordinrio". Cabe notar a eficcia dessa orientao do lado dos efei-
tos reais obtidos, no que concerne ao lao social.
Precariedade de uma manuteno
A implicao de um psicanalista em uma instituio desse tipo
frgi \, precria. Ela pode parar no dia seguinte. Talvez seja esta a con-
dio de seu prosseguimento: consentir em responder, a partir de sua
formao, em wn meio do qual o analista nada sabe, engajar-se com
outros tendo a idia de que a prpria instituio uma resposta a um
real, para alm daquilo que ela recalca.
Nessa instituio, a nfase posta no fora de sentido do signifi-
cante e do gozo. No dizer dos responsveis, o primeiro efeito dessa
preocupao tomada comum ao longo dos anos foi a rarefao das
passagens ao ato que, antes da interveno do psicanalista, no o n s ~
tituam uma crise que pudesse ser tratada entre vrios, mas sim uma
excluso. Com freqncia, elas eram provocadas por irritaes da
equipe ao abordar a instituio a partir de semblantes que a organiza-
vam, esperando em demasia dos agenciamentos simblicos: horrios,
regulamentos etc. Vimos as circWlstncias contingentes que torna-
5 Alojamento de Adu.lto com Oeficinda.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 151
ram possvel ser til a essa instituio particular, tomada sob o ngulo
do corpo ao qual ela d abrigo, ou seja, um corpo constitudo graas
ao enodamento pennitido pela transferncia com uma instituio.
Esse ganho serve ao Ideal do eu, afrouxando, ao mesmo tempo, os
ideais que governam o grupo. No se trata de modo algum de wna ins-
tituio que refere seu trabalho ao ensino de Jacques Lacan, embora
algumas pessoas tenham feito individualmente a escolha de nele esta-
rem implicadas como "analistas civilizados", segundo a feliz expres-
so de ric Laurcnt, alguns que mantm o gosto de lutar contra o re-
calque, essa tendncia que Freud dizia ser comum instituio e ao
neurtico. Por outro lado, cuidamos para que o discurso analtico no
aparea nela em posio de ideal. Ali, trabalha-se o que o grupo pode
ter de necessrio no que conceme ao sintoma de cada um, permitindo,
por exemplo, velar a figura de Tanatos, que nunca est muito longe.
150 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
cido graas a essa preocupao. Pouco tempo depois consultou-se
com wn psiquiatra e aceitou a proposta que lhe foi feita de freqentar
uma AAH,
5
wna vez que apresenta uma surdez.
No a posteriori, Claude pennite apreender a correo que tem
para ele valor de uso e que a instituio dever acompanhar. Ser tra-
vesti fazia com que tivesse um corpo, dava-lhe uma unidade. Expon-
do-se como corpo, ele se fabricava um, mas devia rcinvent-lo sem
cessar para buscar seus limites. Sua imagem tambm mudou. Tor-
nou-se um rapaz e mantm seu corpo com sua construo que imp I ica
a instituio.
Na vida social, ele se inscreve como um trabalhador portador de
uma prtese e homossexual, o que hoje , diz ele, um destino que pode
ser vivido. Desse modo, aceita ser afastado do trabalho assalariado
"ordinrio". Cabe notar a eficcia dessa orientao do lado dos efei-
tos reais obtidos, no que concerne ao lao social.
Precariedade de uma manuteno
A implicao de um psicanalista em uma instituio desse tipo
frgi \, precria. Ela pode parar no dia seguinte. Talvez seja esta a con-
dio de seu prosseguimento: consentir em responder, a partir de sua
formao, em wn meio do qual o analista nada sabe, engajar-se com
outros tendo a idia de que a prpria instituio uma resposta a um
real, para alm daquilo que ela recalca.
Nessa instituio, a nfase posta no fora de sentido do signifi-
cante e do gozo. No dizer dos responsveis, o primeiro efeito dessa
preocupao tomada comum ao longo dos anos foi a rarefao das
passagens ao ato que, antes da interveno do psicanalista, no o n s ~
tituam uma crise que pudesse ser tratada entre vrios, mas sim uma
excluso. Com freqncia, elas eram provocadas por irritaes da
equipe ao abordar a instituio a partir de semblantes que a organiza-
vam, esperando em demasia dos agenciamentos simblicos: horrios,
regulamentos etc. Vimos as circWlstncias contingentes que torna-
5 Alojamento de Adu.lto com Oeficinda.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 151
ram possvel ser til a essa instituio particular, tomada sob o ngulo
do corpo ao qual ela d abrigo, ou seja, um corpo constitudo graas
ao enodamento pennitido pela transferncia com uma instituio.
Esse ganho serve ao Ideal do eu, afrouxando, ao mesmo tempo, os
ideais que governam o grupo. No se trata de modo algum de wna ins-
tituio que refere seu trabalho ao ensino de Jacques Lacan, embora
algumas pessoas tenham feito individualmente a escolha de nele esta-
rem implicadas como "analistas civilizados", segundo a feliz expres-
so de ric Laurcnt, alguns que mantm o gosto de lutar contra o re-
calque, essa tendncia que Freud dizia ser comum instituio e ao
neurtico. Por outro lado, cuidamos para que o discurso analtico no
aparea nela em posio de ideal. Ali, trabalha-se o que o grupo pode
ter de necessrio no que conceme ao sintoma de cada um, permitindo,
por exemplo, velar a figura de Tanatos, que nunca est muito longe.
Apostar na contingncia
Franois Ansermet e Jacques Borie
A reflexo que propomos surgiu de uma prtica em medicina pe-
rinatal, lugar em que a cincia, hoje, efetivamente tem o poder sobre
os corpos, de um modo novo, conseguindo proezas inimaginves h
alguns anos, mas tambm produzindo objetos com os quais no se
sabe o que fazer (os embries supranumerrios, por exemplo), ou fa-
zendo do vivo um enigma particularmente resistente a qualquer senti-
do preestabelecido.
Foi a partir da discordncia quanto ao discurso esperado que os
especialistas em medicina perinatal apelaram aos supostos especia-
listas da fala e do sentido, assim eles pensam que somos. Algum que
pedia cincia para lhe possibilitar ter um filho to esperado exige
que a desembaracem dele desde o seu surgimento. Uma outra, que
queria que no se deixasse viver seu filho recm-nascido gravemente
deficiente, ao v-lo pela primeira vez o acha "muito lindo". Em suma,
a experincia- e esse o indcio de que ela toca o real -, como diz La-
can, o que no se pode imaginar.
O traumatismo
Tomemos o exemplo do traumatismo, noo emblemtica de
nossa poca, e que, quase sempre, a ocasio de um apelo ao psicana-
lista para ir ao hospital: o imprevisto, prprio do traumatismo, muito
mais insuportvel por ser contrrio ao programa da cincia. Uma das
maneiras de a medicina absorver o inesperado do traumatismo fazer
Pertinncas da Psicanlise Aplicada !53
dele uma causa de mil e uma utilidades, imprimindo uma consistncia
de necessidade ao que o sujeito produz. Desde ento, querendo ajudar
o sujeito fazendo-o falar de seu traumatismo, levam-no a acreditar
nele, a fazer dele sua histria, seu destino, em suma, a instal-lo em
uma verso de gozo obtida de seu fantasma. Este vem alojar-se no
furo resultante do traumatismo, etcrni.zando, no mesmo movimento,
o real desvelado por ele.
Diversos tipos de instituio foram recentemente criadas (servi-
os de ajuda psicolgica de urgncia, servios de ajuda s vtimas, por
exemplo), destinadas a tratar dessas novas fonnas do insuportvel. O
risco disso que o sujeito se congele em um status de traumatizado,
vtima da contingncia: o traumatismo vem represent-lo, super-
represent-lo, suplant-lo. Assim, o tratamento do traumatismo pelo
debrejing, pelo uso intempestivo do sentido, pode chegar a um im-
passe, encerrando o sujeito em um destino que ele prprio ter criado.
Sabemos, como Lacan nos indicou, a que ponto o sujeito tende a
transformar em destino os acasos que o impelem direita ou esquer-
da.
1
Ele encontra um destino nos acontecimentos contingentes que o
tocam, tanto mais quando se trata do fora do sentido do traumatismo.
O traumatismo, ento, pode tomar-se um provedor de sentido, mas
com um sentido nico, fixando o sujeito na annadilha de uma causali-
dade na qual ele submerge.
Praticantes dos corredores
Como lidar com isso? Pedem nossa interveno. Ns nos presta-
mos a isso, mas fazendo algo inteiramente diferente, a fim de evitar
que o traumatismo se torne um destino. Recorrem a ns tomados pela
siderao traumtica e por uma certa fascinao inevitavelmente pro-
vocada pelo acontecimento. Querem que tomemos a dar sentido ali
onde no h, para tamponar o furo aberto pelo traumatismo, esperan-
do tudo do sentido. a recorrncia do mestre moderno ao psicanalis-
ta. Ele supe haver um acordo comum entre o mdico, o paciente e o
1 Lacan, J. Joyce ave.c Lacan. a r i ~ : Navarin, 1975. p. 22.
Apostar na contingncia
Franois Ansermet e Jacques Borie
A reflexo que propomos surgiu de uma prtica em medicina pe-
rinatal, lugar em que a cincia, hoje, efetivamente tem o poder sobre
os corpos, de um modo novo, conseguindo proezas inimaginves h
alguns anos, mas tambm produzindo objetos com os quais no se
sabe o que fazer (os embries supranumerrios, por exemplo), ou fa-
zendo do vivo um enigma particularmente resistente a qualquer senti-
do preestabelecido.
Foi a partir da discordncia quanto ao discurso esperado que os
especialistas em medicina perinatal apelaram aos supostos especia-
listas da fala e do sentido, assim eles pensam que somos. Algum que
pedia cincia para lhe possibilitar ter um filho to esperado exige
que a desembaracem dele desde o seu surgimento. Uma outra, que
queria que no se deixasse viver seu filho recm-nascido gravemente
deficiente, ao v-lo pela primeira vez o acha "muito lindo". Em suma,
a experincia- e esse o indcio de que ela toca o real -, como diz La-
can, o que no se pode imaginar.
O traumatismo
Tomemos o exemplo do traumatismo, noo emblemtica de
nossa poca, e que, quase sempre, a ocasio de um apelo ao psicana-
lista para ir ao hospital: o imprevisto, prprio do traumatismo, muito
mais insuportvel por ser contrrio ao programa da cincia. Uma das
maneiras de a medicina absorver o inesperado do traumatismo fazer
Pertinncas da Psicanlise Aplicada !53
dele uma causa de mil e uma utilidades, imprimindo uma consistncia
de necessidade ao que o sujeito produz. Desde ento, querendo ajudar
o sujeito fazendo-o falar de seu traumatismo, levam-no a acreditar
nele, a fazer dele sua histria, seu destino, em suma, a instal-lo em
uma verso de gozo obtida de seu fantasma. Este vem alojar-se no
furo resultante do traumatismo, etcrni.zando, no mesmo movimento,
o real desvelado por ele.
Diversos tipos de instituio foram recentemente criadas (servi-
os de ajuda psicolgica de urgncia, servios de ajuda s vtimas, por
exemplo), destinadas a tratar dessas novas fonnas do insuportvel. O
risco disso que o sujeito se congele em um status de traumatizado,
vtima da contingncia: o traumatismo vem represent-lo, super-
represent-lo, suplant-lo. Assim, o tratamento do traumatismo pelo
debrejing, pelo uso intempestivo do sentido, pode chegar a um im-
passe, encerrando o sujeito em um destino que ele prprio ter criado.
Sabemos, como Lacan nos indicou, a que ponto o sujeito tende a
transformar em destino os acasos que o impelem direita ou esquer-
da.
1
Ele encontra um destino nos acontecimentos contingentes que o
tocam, tanto mais quando se trata do fora do sentido do traumatismo.
O traumatismo, ento, pode tomar-se um provedor de sentido, mas
com um sentido nico, fixando o sujeito na annadilha de uma causali-
dade na qual ele submerge.
Praticantes dos corredores
Como lidar com isso? Pedem nossa interveno. Ns nos presta-
mos a isso, mas fazendo algo inteiramente diferente, a fim de evitar
que o traumatismo se torne um destino. Recorrem a ns tomados pela
siderao traumtica e por uma certa fascinao inevitavelmente pro-
vocada pelo acontecimento. Querem que tomemos a dar sentido ali
onde no h, para tamponar o furo aberto pelo traumatismo, esperan-
do tudo do sentido. a recorrncia do mestre moderno ao psicanalis-
ta. Ele supe haver um acordo comum entre o mdico, o paciente e o
1 Lacan, J. Joyce ave.c Lacan. a r i ~ : Navarin, 1975. p. 22.
154
Pertinncias da Psicanlise Aplicada
psicanalista sobre o sentido a ser dado. Seu projeto unificar a partir
do Outro.
Nossa dmarche caminha na contramo do que esperado. Mais
do que recobrir o traumatismo com o sentido, trata-se, para ns, de
no real_ des pelo traumatismo, reconhecer o lugar de um
a dtzer, apo1ar-se nele a fim de abrir, de novo, o campo dos
poss1ve1s. Para retomar o que Lacan indicava em 1947, trata-se de
"encontrar no prprio impasse de urna situao a fora viva da inter-
veno".1
Todavia, cabe precisar que nossa prtica em meio hospitalar mui-
to pouco se parece com o que se imagina da psicanlise: no h enqua-
dre definido, no h consultrio privado, nem sesses programadas,
tampouco necessariamente o projeto de voltar a se encontrar. Na
maioria das vezes, vai-se ao encontro dos pacientes em seu leito, ou
os encontramos nos corredores, raramente a partir da demanda deles
quase sempre dos mdicos. Por outro lado, nosso lugar no pode
de um especialista a mais. Nossa visada , antes, pr o sujeito nova-
mente em jogo. Embora nos orientemos pela psicanlise para realizar
uma tal perspectiva, isso no impede que nos corredores da medicina
-ns nos tomamos praticantes dos corredores! -nos encontremos
muito distanciados em relao a nossas maneiras de fazer habituais.
O essencial - ou seja, o modo do encontro- inventar sempre, no ins-
tante em que acontece o encontro. A posio psicanaltica no a de
:na.s deixar um lugar para a surpresa, para o encontro,
para a contmgenc1a. Trata-se de ns mesmos aprendennos a ser leves,
a fim de para que se abra novamente um espao
de potenc1ahdade, mats alm das foras constrangedoras do aconteci-
mento e de suas dimenses traumticas. Medimos a que pon-
to tal posto pode ser precria no pas dos saberes estabelecidos.
nem por isso somos hostis para com a cincia, tampouco obscu-
rantiStas.
na singularidade, um psicanalista opera, primeiro, a
part1r das falhas de seu saber, mais exatamente das falhas que se reve-
2 ld. La psychiatrie anglaisc C[ la guerre ( 194 7). In: A utres .crirs. Paris: d du Seuil 2001 p
108. . ' . .
Pertinncias da Psicanlise Apli cada 155
Iam quando ele tenta aplicar um saber estabelecido a priori. Para tan-
to, ele deve tambm saber ignorar o que ele sabe, a fim de se defrontar
com esse real impossvel de suportar que constitui o prprio da clni-
ca. Ele opera melhor quando fica atento surpresa, ao detalhe inespe-
rado. Lacan, em seu primeiro ensino - como lembrou Jacques-Alain
M il!er-3 - ,no vislumbrou um particular disjunto de qualquer univer-
sal, um particular devido singularidade como tal, bizarrice do
caso?
A abundncia
O caso que escolhemos discutir o de uma jovem mulher grvida
de oito meses, esperando trigmeas, em seguida a uma FIV.
4
Ela j ti-
nha um filho de dois anos de idade, tambm nascido depois de uma
FI V. Ela devia permanecer no leito hospitalar, a fim de permitir a via-
bilidade das crianas nascerem, mas os mdicos se inquietavam com
ela. Estes demandaram uma entrevista com o psiquiatra evocando o
risco de suicdio. A paciente reclamava aos gritos que a deixassem
partir. Dizia-se encerrada, forada, obrigada como se estivesse em
uma priso. Ter trigmeas era vivido como um peso. Ela ameaara
atirar-se pelo balco da varanda, caso no a deixassem sair: "Vo
morrer quatro de uma vez s." Props s enfermeiras de lhes dar um
dos bebs c se sentia tratada pelos mdicos como um verdadeiro fan-
toche ou como um objeto que ningum escuta.
Essa queixa escutada pela psiquiatra um tanto distraidamente.
Ela no lhe deu muita importncia. Contrariamente posio de vti-
ma, a psiquiatra insisti u com a paciente na dimenso de escolha que
subsiste no fato de ela estar ou no presente no hospita 1. Esse primeiro
tempo da interveno permitiu ao sujeito decidir ficar sob a condio
de fazer uma ecografia por semana.
3 Miller, J.-A., lio de \4 de novembro de 2001 (indito).
4 Fecundao in vitro. Esse caso foi apresentado pela Ora. Carolc Muller Nix no quadro de
wn seminrio de clnica psicanaltica, que acontece h alguns anos nos prprios locais dessa
medicina de ponta, centrado sobre as demandas inslitas geradas por essa medicina quantlo
se confronta com seus prprios limites.
154
Pertinncias da Psicanlise Aplicada
psicanalista sobre o sentido a ser dado. Seu projeto unificar a partir
do Outro.
Nossa dmarche caminha na contramo do que esperado. Mais
do que recobrir o traumatismo com o sentido, trata-se, para ns, de
no real_ des pelo traumatismo, reconhecer o lugar de um
a dtzer, apo1ar-se nele a fim de abrir, de novo, o campo dos
poss1ve1s. Para retomar o que Lacan indicava em 1947, trata-se de
"encontrar no prprio impasse de urna situao a fora viva da inter-
veno".1
Todavia, cabe precisar que nossa prtica em meio hospitalar mui-
to pouco se parece com o que se imagina da psicanlise: no h enqua-
dre definido, no h consultrio privado, nem sesses programadas,
tampouco necessariamente o projeto de voltar a se encontrar. Na
maioria das vezes, vai-se ao encontro dos pacientes em seu leito, ou
os encontramos nos corredores, raramente a partir da demanda deles
quase sempre dos mdicos. Por outro lado, nosso lugar no pode
de um especialista a mais. Nossa visada , antes, pr o sujeito nova-
mente em jogo. Embora nos orientemos pela psicanlise para realizar
uma tal perspectiva, isso no impede que nos corredores da medicina
-ns nos tomamos praticantes dos corredores! -nos encontremos
muito distanciados em relao a nossas maneiras de fazer habituais.
O essencial - ou seja, o modo do encontro- inventar sempre, no ins-
tante em que acontece o encontro. A posio psicanaltica no a de
:na.s deixar um lugar para a surpresa, para o encontro,
para a contmgenc1a. Trata-se de ns mesmos aprendennos a ser leves,
a fim de para que se abra novamente um espao
de potenc1ahdade, mats alm das foras constrangedoras do aconteci-
mento e de suas dimenses traumticas. Medimos a que pon-
to tal posto pode ser precria no pas dos saberes estabelecidos.
nem por isso somos hostis para com a cincia, tampouco obscu-
rantiStas.
na singularidade, um psicanalista opera, primeiro, a
part1r das falhas de seu saber, mais exatamente das falhas que se reve-
2 ld. La psychiatrie anglaisc C[ la guerre ( 194 7). In: A utres .crirs. Paris: d du Seuil 2001 p
108. . ' . .
Pertinncias da Psicanlise Apli cada 155
Iam quando ele tenta aplicar um saber estabelecido a priori. Para tan-
to, ele deve tambm saber ignorar o que ele sabe, a fim de se defrontar
com esse real impossvel de suportar que constitui o prprio da clni-
ca. Ele opera melhor quando fica atento surpresa, ao detalhe inespe-
rado. Lacan, em seu primeiro ensino - como lembrou Jacques-Alain
M il!er-3 - ,no vislumbrou um particular disjunto de qualquer univer-
sal, um particular devido singularidade como tal, bizarrice do
caso?
A abundncia
O caso que escolhemos discutir o de uma jovem mulher grvida
de oito meses, esperando trigmeas, em seguida a uma FIV.
4
Ela j ti-
nha um filho de dois anos de idade, tambm nascido depois de uma
FI V. Ela devia permanecer no leito hospitalar, a fim de permitir a via-
bilidade das crianas nascerem, mas os mdicos se inquietavam com
ela. Estes demandaram uma entrevista com o psiquiatra evocando o
risco de suicdio. A paciente reclamava aos gritos que a deixassem
partir. Dizia-se encerrada, forada, obrigada como se estivesse em
uma priso. Ter trigmeas era vivido como um peso. Ela ameaara
atirar-se pelo balco da varanda, caso no a deixassem sair: "Vo
morrer quatro de uma vez s." Props s enfermeiras de lhes dar um
dos bebs c se sentia tratada pelos mdicos como um verdadeiro fan-
toche ou como um objeto que ningum escuta.
Essa queixa escutada pela psiquiatra um tanto distraidamente.
Ela no lhe deu muita importncia. Contrariamente posio de vti-
ma, a psiquiatra insisti u com a paciente na dimenso de escolha que
subsiste no fato de ela estar ou no presente no hospita 1. Esse primeiro
tempo da interveno permitiu ao sujeito decidir ficar sob a condio
de fazer uma ecografia por semana.
3 Miller, J.-A., lio de \4 de novembro de 2001 (indito).
4 Fecundao in vitro. Esse caso foi apresentado pela Ora. Carolc Muller Nix no quadro de
wn seminrio de clnica psicanaltica, que acontece h alguns anos nos prprios locais dessa
medicina de ponta, centrado sobre as demandas inslitas geradas por essa medicina quantlo
se confronta com seus prprios limites.
156 Per tinncias da Psicanlise Aplicada
Em um segundo tempo, na ocasio em que essa mulher voltou a
se queixar da vinda das trigmeas vivida como um peso, a paciente se
viu completamente surpreendida pela interveno bem-humorada e a
contra-senso de sua interlocutora: "Ter quatro filhos uma abundn-
cia!" A paciente, muito surpresa, respondeu: "Ningum nunca me
disse isso!" Ela se aliviara de sua queixa atravs dessa maneira indita
de entrever sua situao. As trigmeas nasceriam sem maiores difi-
culdades e encontrariam seu lugar como convm.
Esse modo de interveno opera porque responde indiretamente
s duas demandas subjacentes a essa situao:
-A dos mdicos, suportando mal a rejeio daquilo com que pen-
savam estar respondendo paciente: ''A senhora estril, ns lhe per-
mitimos engravidar e a senhora se queixa.'' A demanda dos mdicos
reintegra o sentido comum: uma me fica feliz por dar luz outros fi-
lhos e est pronta a fazer rudo pela sobrevivncia deles.
- A da paciente, esperando, sem dvidas, que se ratifique sua
queixa, fazendo, assim, consistir seu fantasma de ser objeto do gozo
do Outro.
Ao instaurar uma distncia em relao ao sentido pr-formado,
entre a identificao sob o bem comum e a denncia do Outro, a inter-
veno tratou o excesso de real evitando recobri-lo imediatamente
com significaes que desde sempre estavam ali: as do fantasma e do
significante-mestre. Em seguida, ela fez surgir a enunciao do sujei-
to como posio subjetiva, sempre suscetvel de remanejamento.
Enfim, por seu estilo inventivo e leve, abriu espao para o inesperado,
ali onde tudo concorria para tornar mais densa a figura de um destino
implacvel. Munido desse significante inesperado, "abundncia", o
sujeito pde inventar uma nova figura de sua relao com o Outro,
mais compatvel com a presena do vivo presentificado no nascimen-
to das crianas com as quais ela no sabia o que fazer.
Uma conversao deslocada
Que ensino extrair disso? Aqui h um ensino para a psicanlise.
Como se procedeu? A demanda foi subvertida, e o sentido que fixa o
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 157
traumatismo foi abalado. Em uma espcie de conversao deslocada,
a demanda que nos foi feita com base no saber que nos suposto foi
aceita, a fim de fazer um furo no saber pleno que acompanha o trau-
matismo e sair da armadilha da causalidade nele implicada, opon
do-lhe uma causalidade no programada.
Assim, todo tratamento do traumatismo pe em jogo uma no-
relao fundamental do sujeito com a linguagem. A entrada no mun-
do da linguagem j traumtica. Com efeito, a I inguagem o parasita
que aflige o sujeito, lhe prvia e exterior, p o r t a n t o ~ no incio, ela
fundamentalmente fora do sentido, como enuncia Eric Laurent em
uma excelente conferncia em Nova Iorque sobre a questo do trau-
matismo.
5
A imerso no banho da lngua talvez o primeiro trauma-
tismo a partir do qual todos os out ros so apenas a posteriori.
O psicanalista seria aquele que sabe que a linguagem, em seu
fundo mais ntimo, permanece fora do sentido. Por isso, ele s pode
renunciar a ser o que ri c Laurent designa como o "heri hermenu-
tica" to freqentemente despertado pela problemtica do trauma-
tismo. O psicanalista aquele que ousa no acreditar no sentido
como uma soluo, que pode aproximar-se do traumatismo da lin-
guagem sem bancar o Outro, o que ?briga a estar pronto para se lan
ar em uma aventura no seio do que Lacan designa como
1
'0 mundo
do impensvel".
6
Se o destino do sujeito pode fixar-se no traumatismo, ele tambm
tem a possibilidade de inventar outra coisa, desde que se desprenda da
causalidade traumtica. Se adotamos tal perspectiva, a clnica nos re-
vela que um traumatismo pode at mesmo, s vezes, relanar as coi-
sas. Paradoxalmente, pode haver um efeito de subjetivao do trau-
matismo, caso possamos, pelo menos, ir mais alm do horror produzi-
do por ele. Isso no fcil. O tratamento atravs da faJa, do sentido,
no basta. preciso ainda passar por um ato sobre o qual apenas o su-
jeito pode decidir. assim que a noo de escolha, como enuncia
Wittgenstein, se ope idia de vaticnio.?
5 Laurent, . Le trauma l'cnvers. In: Omicar?, n. 204, maio 2002.
6 Lacan, J. LeSminaire, livro VIl: L 'thiquede/apsychanalyse. Paris: d du Seuil, 1986.
7 Wittg\:OStein, L. Leons sur la libert et la volonr. Paris: PUF. 1998. p. 59.
156 Per tinncias da Psicanlise Aplicada
Em um segundo tempo, na ocasio em que essa mulher voltou a
se queixar da vinda das trigmeas vivida como um peso, a paciente se
viu completamente surpreendida pela interveno bem-humorada e a
contra-senso de sua interlocutora: "Ter quatro filhos uma abundn-
cia!" A paciente, muito surpresa, respondeu: "Ningum nunca me
disse isso!" Ela se aliviara de sua queixa atravs dessa maneira indita
de entrever sua situao. As trigmeas nasceriam sem maiores difi-
culdades e encontrariam seu lugar como convm.
Esse modo de interveno opera porque responde indiretamente
s duas demandas subjacentes a essa situao:
-A dos mdicos, suportando mal a rejeio daquilo com que pen-
savam estar respondendo paciente: ''A senhora estril, ns lhe per-
mitimos engravidar e a senhora se queixa.'' A demanda dos mdicos
reintegra o sentido comum: uma me fica feliz por dar luz outros fi-
lhos e est pronta a fazer rudo pela sobrevivncia deles.
- A da paciente, esperando, sem dvidas, que se ratifique sua
queixa, fazendo, assim, consistir seu fantasma de ser objeto do gozo
do Outro.
Ao instaurar uma distncia em relao ao sentido pr-formado,
entre a identificao sob o bem comum e a denncia do Outro, a inter-
veno tratou o excesso de real evitando recobri-lo imediatamente
com significaes que desde sempre estavam ali: as do fantasma e do
significante-mestre. Em seguida, ela fez surgir a enunciao do sujei-
to como posio subjetiva, sempre suscetvel de remanejamento.
Enfim, por seu estilo inventivo e leve, abriu espao para o inesperado,
ali onde tudo concorria para tornar mais densa a figura de um destino
implacvel. Munido desse significante inesperado, "abundncia", o
sujeito pde inventar uma nova figura de sua relao com o Outro,
mais compatvel com a presena do vivo presentificado no nascimen-
to das crianas com as quais ela no sabia o que fazer.
Uma conversao deslocada
Que ensino extrair disso? Aqui h um ensino para a psicanlise.
Como se procedeu? A demanda foi subvertida, e o sentido que fixa o
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 157
traumatismo foi abalado. Em uma espcie de conversao deslocada,
a demanda que nos foi feita com base no saber que nos suposto foi
aceita, a fim de fazer um furo no saber pleno que acompanha o trau-
matismo e sair da armadilha da causalidade nele implicada, opon
do-lhe uma causalidade no programada.
Assim, todo tratamento do traumatismo pe em jogo uma no-
relao fundamental do sujeito com a linguagem. A entrada no mun-
do da linguagem j traumtica. Com efeito, a I inguagem o parasita
que aflige o sujeito, lhe prvia e exterior, p o r t a n t o ~ no incio, ela
fundamentalmente fora do sentido, como enuncia Eric Laurent em
uma excelente conferncia em Nova Iorque sobre a questo do trau-
matismo.
5
A imerso no banho da lngua talvez o primeiro trauma-
tismo a partir do qual todos os out ros so apenas a posteriori.
O psicanalista seria aquele que sabe que a linguagem, em seu
fundo mais ntimo, permanece fora do sentido. Por isso, ele s pode
renunciar a ser o que ri c Laurent designa como o "heri hermenu-
tica" to freqentemente despertado pela problemtica do trauma-
tismo. O psicanalista aquele que ousa no acreditar no sentido
como uma soluo, que pode aproximar-se do traumatismo da lin-
guagem sem bancar o Outro, o que ?briga a estar pronto para se lan
ar em uma aventura no seio do que Lacan designa como
1
'0 mundo
do impensvel".
6
Se o destino do sujeito pode fixar-se no traumatismo, ele tambm
tem a possibilidade de inventar outra coisa, desde que se desprenda da
causalidade traumtica. Se adotamos tal perspectiva, a clnica nos re-
vela que um traumatismo pode at mesmo, s vezes, relanar as coi-
sas. Paradoxalmente, pode haver um efeito de subjetivao do trau-
matismo, caso possamos, pelo menos, ir mais alm do horror produzi-
do por ele. Isso no fcil. O tratamento atravs da faJa, do sentido,
no basta. preciso ainda passar por um ato sobre o qual apenas o su-
jeito pode decidir. assim que a noo de escolha, como enuncia
Wittgenstein, se ope idia de vaticnio.?
5 Laurent, . Le trauma l'cnvers. In: Omicar?, n. 204, maio 2002.
6 Lacan, J. LeSminaire, livro VIl: L 'thiquede/apsychanalyse. Paris: d du Seuil, 1986.
7 Wittg\:OStein, L. Leons sur la libert et la volonr. Paris: PUF. 1998. p. 59.
158 Pertinncias da Psicanli se Aplicada
O decisivo da experincia analitica indissocivel do fato de que
o analista no pode saber no Lugar do sujeito. O analista est ali apenas
para abrir espao para uma possvel resposta do sujeito. A clnica do
traumatismo conduz, assim, a tirar lies da interveno no imprevi-
svel. Nisso, ela uma lio para a psicanlise.
IV
O PSICANALISTA NA INSTITUIO
158 Pertinncias da Psicanli se Aplicada
O decisivo da experincia analitica indissocivel do fato de que
o analista no pode saber no Lugar do sujeito. O analista est ali apenas
para abrir espao para uma possvel resposta do sujeito. A clnica do
traumatismo conduz, assim, a tirar lies da interveno no imprevi-
svel. Nisso, ela uma lio para a psicanlise.
IV
O PSICANALISTA NA INSTITUIO
A -NO CASO POR CASO
Pertinncias e limites da prtica entre vrios
Monique Kusnierek
Na Antenne 11 O, instituio onde trabalho, a grande maioria das
crianas psictica. Algumas no falam, outras falam apenas parare-
petir o que acaba de ser dito, outras conseguem uma troca. A aplica-
o estrita do discurso analtico no conveniente. No h tratamen-
tos analticos organizados, nem no interior, nem fora da instituio.
Todavia, um trabalho prossegue. Ele visa a uma modificao do
regime do gozo, pennitindo, assim, suplementar a inexistncia do
lao social, o que no apenas justifica o acolhimento dessas crianas
na instituio, como tambm as condena instituio, caso nada
mude. Esse trabalho se realiza no que chamamos "atelis", que cscan-
dem e organizam a jornada, e tambm nos diferentes momentos da
vida cotidiana, a saber: o despertar, o deitar, a higiene e as refeies.
Ele prossegue tambm essencialmente com um certo nmero de crian-
as nos momentos em que, para elas, tomar a palavra e at mesmo par-
ticipar de uma atividade coletiva, por pouco que seja, no tem nenhu-
m sentido. preciso encontrar outros meios de ao diferentes da es-
cuta, do dom da fala, do sentido que, aqui, encontram seus limites.
do que freqentemente se esquece. De fato, gostaramos que isso fos-
se falado, que o significante fosse mestre. Somos, ento, chamados
ordem pela ironia, por um uso do significante que, ao se realizar no
corpo, demonstra em ato, na passagem ao ato, que ele no se presta ao
jogo do semblante.
A -NO CASO POR CASO
Pertinncias e limites da prtica entre vrios
Monique Kusnierek
Na Antenne 11 O, instituio onde trabalho, a grande maioria das
crianas psictica. Algumas no falam, outras falam apenas parare-
petir o que acaba de ser dito, outras conseguem uma troca. A aplica-
o estrita do discurso analtico no conveniente. No h tratamen-
tos analticos organizados, nem no interior, nem fora da instituio.
Todavia, um trabalho prossegue. Ele visa a uma modificao do
regime do gozo, pennitindo, assim, suplementar a inexistncia do
lao social, o que no apenas justifica o acolhimento dessas crianas
na instituio, como tambm as condena instituio, caso nada
mude. Esse trabalho se realiza no que chamamos "atelis", que cscan-
dem e organizam a jornada, e tambm nos diferentes momentos da
vida cotidiana, a saber: o despertar, o deitar, a higiene e as refeies.
Ele prossegue tambm essencialmente com um certo nmero de crian-
as nos momentos em que, para elas, tomar a palavra e at mesmo par-
ticipar de uma atividade coletiva, por pouco que seja, no tem nenhu-
m sentido. preciso encontrar outros meios de ao diferentes da es-
cuta, do dom da fala, do sentido que, aqui, encontram seus limites.
do que freqentemente se esquece. De fato, gostaramos que isso fos-
se falado, que o significante fosse mestre. Somos, ento, chamados
ordem pela ironia, por um uso do significante que, ao se realizar no
corpo, demonstra em ato, na passagem ao ato, que ele no se presta ao
jogo do semblante.
162 Pertinncas da Psicanlise Aplicada
Uma extrao importante
Por exemplo, h uma criana que se joga no cho, rindo, toda vez
que se deixa escapar a palavra "cair", toda vez que lhe di to que ela
no pode se machucar. No ateli, e claro, ela no conta nenhuma his-
tria, interessa-se apenas pela cor dos marcadores, principalmente
pela cor que falta c pela qual reclama, no sem uma atitude de jubila-
o, quando, ao faz-lo, ela pe o outro em dificuldades. Quer dizer
que, por si s, ela descomplcta a instituio tornando inconsistentes
at mesmo as melhores intenes. Contudo, para essa criana, algu-
mas aes foram importantes. Eis aqui uma delas. No aconteceu no
ateli, mas ao meio-dia, mesa.
Na Antenne, durante o dia, ela quase no comia. Era externa, vol-
tava para casa s 16 horas, onde se alimentava de alimentos reduzidos
a pur. Um ctia, uma discusso a respeito de suas dificuldades com a
alimentao chamou minha ateno. Decido tentar alguma coisa.
Quando estvamos mesa, mais do que lhe perguntar o que queria co-
mer e cuidar para que comesse um pouco, si IV' o todo mundo sem co-
mentrios, ela inclusive, exceto que lhe sirvo dois elementos entre
trs- o menu comporta trs elementos-, e comeo a comer. Ningum
notou nada, exceto ela, que reclamou o elemento faltante. Servi-lhe, c
ela comeu muito. A partir disso, cu devia cuidar no mais para que ela
se alimentasse, mas para lhe dar o alimento que reclamava, sob pena
de levar uns empurres. No dia seguinte, ela me chamou pelo meu
nome. Nos dias que se seguiram, chamou vrios adultos da Antenne
por seus nomes, o que nunca fizera antes.
Produziu-se, ento, uma abertura. Uma brecha fez um corte na
ironia em relao ao outro que ela pde, desde ento, nomear, e que,
de certa forma, ela adotou. De todo modo, ela assinalou recebimento
de minha interveno. Por certo, para esse grande esquizofrnico, as
conseqncias dessa interveno sero limitadas. Todavia, vale a
pena estudar seu modo de operao:
- Em primeiro lugar, no que concerne prtica analtica, essa in-
terveno eminentemente no standard. De fato, ainda no se viu
um analista deslocar-se at mesa do paciente para operar sobre sua
relao com o alimento.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada L63
-Em segundo, ela no foi guiada por uma inteno de exercer cui-
dados maternos.
-Em terceiro, ela no se obteve com palavras. Pelo contrrio, es-
merou-se em ser silenciosa. Tentou operar em silncio, sem se impor-
tar com o sentido, sobre um objeto que concerne ao corpo.
- Em quarto, ela, contudo, se serviu do simblico. Nada mais
simblico do que subtrair um elemento de uma srie. Aqui, esse ele-
mento diz respeito a um objeto da pulso, o corpo. Servindo-se do
simblico, ela ensinou sobre o interesse lgico dessa criana pelo ele-
mento faltante, do qual a criana fez um uso irnico.
- Em quinto, ela foi solitria, ainda que acontecesse na institui-
o. Se eu quisesse ter me apoiado na cumplicidade de alguns outros
adultos presentes mesa, cu teria falado, trocado um olhar.
Esse ponto introdutrio enfatiza uma extrao do coletivo.
A rasura egica
No enquadre de uma instituio, a prtica entre vrios uma rea-
lidade: somos muitos a trabalhar com as crianas. A tal ponto que,
quando uma mudana se produz em uma criana, nem sempre evi-
dente localizarmos o que a produziu. Foi devida ao de um, do ou-
tro, de muitos, ou foi devida a um acontecimento que teria ocorrido
fora da instituio do qual no saberamos?
Deduzamos dessa realidade uma primeira definio, mnima, da
prtica entre vrios: ela a soma das diferentes intervenes de que se
lanou mo no quadro do tratamento. Mas a prtica entre vrios no
se deve apenas ao fato de que sejamos muitos a trabalhar na institui-
o, ela tambm uma necessidade. A importncia dos distrbios em
alguns sujeitos requer um enquadramento que no se pode garantir
sozinho, no consultrio. Aqui, a prtica entre vrios responde a uma
necessidade social de abrigar. Podemos tambm nos enriquecer com
essa necessidade e elevar essa prtica ao nvel de um mtodo. Fare-
mos ento do mltiplo- ou seja, do fato de termos de ser necessaria-
mente muitos -um meio de ao, um recurso do qual poderemos tirar
partido, um possvel.
162 Pertinncas da Psicanlise Aplicada
Uma extrao importante
Por exemplo, h uma criana que se joga no cho, rindo, toda vez
que se deixa escapar a palavra "cair", toda vez que lhe di to que ela
no pode se machucar. No ateli, e claro, ela no conta nenhuma his-
tria, interessa-se apenas pela cor dos marcadores, principalmente
pela cor que falta c pela qual reclama, no sem uma atitude de jubila-
o, quando, ao faz-lo, ela pe o outro em dificuldades. Quer dizer
que, por si s, ela descomplcta a instituio tornando inconsistentes
at mesmo as melhores intenes. Contudo, para essa criana, algu-
mas aes foram importantes. Eis aqui uma delas. No aconteceu no
ateli, mas ao meio-dia, mesa.
Na Antenne, durante o dia, ela quase no comia. Era externa, vol-
tava para casa s 16 horas, onde se alimentava de alimentos reduzidos
a pur. Um ctia, uma discusso a respeito de suas dificuldades com a
alimentao chamou minha ateno. Decido tentar alguma coisa.
Quando estvamos mesa, mais do que lhe perguntar o que queria co-
mer e cuidar para que comesse um pouco, si IV' o todo mundo sem co-
mentrios, ela inclusive, exceto que lhe sirvo dois elementos entre
trs- o menu comporta trs elementos-, e comeo a comer. Ningum
notou nada, exceto ela, que reclamou o elemento faltante. Servi-lhe, c
ela comeu muito. A partir disso, cu devia cuidar no mais para que ela
se alimentasse, mas para lhe dar o alimento que reclamava, sob pena
de levar uns empurres. No dia seguinte, ela me chamou pelo meu
nome. Nos dias que se seguiram, chamou vrios adultos da Antenne
por seus nomes, o que nunca fizera antes.
Produziu-se, ento, uma abertura. Uma brecha fez um corte na
ironia em relao ao outro que ela pde, desde ento, nomear, e que,
de certa forma, ela adotou. De todo modo, ela assinalou recebimento
de minha interveno. Por certo, para esse grande esquizofrnico, as
conseqncias dessa interveno sero limitadas. Todavia, vale a
pena estudar seu modo de operao:
- Em primeiro lugar, no que concerne prtica analtica, essa in-
terveno eminentemente no standard. De fato, ainda no se viu
um analista deslocar-se at mesa do paciente para operar sobre sua
relao com o alimento.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada L63
-Em segundo, ela no foi guiada por uma inteno de exercer cui-
dados maternos.
-Em terceiro, ela no se obteve com palavras. Pelo contrrio, es-
merou-se em ser silenciosa. Tentou operar em silncio, sem se impor-
tar com o sentido, sobre um objeto que concerne ao corpo.
- Em quarto, ela, contudo, se serviu do simblico. Nada mais
simblico do que subtrair um elemento de uma srie. Aqui, esse ele-
mento diz respeito a um objeto da pulso, o corpo. Servindo-se do
simblico, ela ensinou sobre o interesse lgico dessa criana pelo ele-
mento faltante, do qual a criana fez um uso irnico.
- Em quinto, ela foi solitria, ainda que acontecesse na institui-
o. Se eu quisesse ter me apoiado na cumplicidade de alguns outros
adultos presentes mesa, cu teria falado, trocado um olhar.
Esse ponto introdutrio enfatiza uma extrao do coletivo.
A rasura egica
No enquadre de uma instituio, a prtica entre vrios uma rea-
lidade: somos muitos a trabalhar com as crianas. A tal ponto que,
quando uma mudana se produz em uma criana, nem sempre evi-
dente localizarmos o que a produziu. Foi devida ao de um, do ou-
tro, de muitos, ou foi devida a um acontecimento que teria ocorrido
fora da instituio do qual no saberamos?
Deduzamos dessa realidade uma primeira definio, mnima, da
prtica entre vrios: ela a soma das diferentes intervenes de que se
lanou mo no quadro do tratamento. Mas a prtica entre vrios no
se deve apenas ao fato de que sejamos muitos a trabalhar na institui-
o, ela tambm uma necessidade. A importncia dos distrbios em
alguns sujeitos requer um enquadramento que no se pode garantir
sozinho, no consultrio. Aqui, a prtica entre vrios responde a uma
necessidade social de abrigar. Podemos tambm nos enriquecer com
essa necessidade e elevar essa prtica ao nvel de um mtodo. Fare-
mos ento do mltiplo- ou seja, do fato de termos de ser necessaria-
mente muitos -um meio de ao, um recurso do qual poderemos tirar
partido, um possvel.
164 Pertinncias da Psicanli se Aplicada
Como procedemos na Antenne 11 O para fazer dessa prtica um
mtodo? Simplesmente levamos a srio o fato de que muitos traba-
lham com a criana, que isso tem seu valor, e que no cabe pensar que
haveria um que soubesse mais do que os outros. Quer dizer que nos
servimos do mltiplo para desidentificar cada um e produzir a rasura
egica necessria, a fim de funcionar com crianas psicticas em uma
instituio de orientao psicanaltica. Efetivamente, quando na reu-
nio pomos em srie o que se obteve nos diferentes atelis, s pode-
mos nos dar conta de que no se o nico a saber fazer com isso, e
que, sem dvida, so precisos muitos modos de interveno para pro-
duzir uma mudana.
Esse mtodo produz resultados, principalmente um estilo, um
modo de interveno entre vrios que, diria eu, determina um enqua-
dre. Para ilustr-lo, um exemplo: uma criana faz uma crise, h ur-
gncia. O adulto presente, mais do que interpelar a criana, dirige-se a
seu colega: "O que est acontecendo? Voc sabe de alguma coisa?" O
colega: "No! No sei, no." O primeiro: "Ah! Voc tambm ~ o
sabe. De todo modo, uma coisa certa: as crianas no devem ser m-
comodadas. ' '
Em geral, esse tipo de troca suficiente para apaziguar muitas si-
tuaes difceis. Do que ela feita?
Condies mnimas
Em primeiro lugar, quando uma criana faz uma crise, u p o m ~ s
um elemento perturbador. Mas no se sabe qual esse elemento e dt-
zemos que no sabemos. E, de fato, nem sempre o sabemos. Talve_z
essa criana tenha sido agredi da por uma outra, perturbada em seu n-
tual, atravessada por uma alucinao.
Em segundo, fazemos incidir o tratamento, a barra, no sobre a
criana - no nos dirigimos a ela para cham-la ordem- , mas sobre
o elemento perturbador: as crianas no devem ser incomodadas.
Em terceiro, esse tratamento formulado sob a forma de um
enunciado de escanteio, fala-se com os adultos. Porm, assim fazen-
do, como se fosse nada, tecemos um quadro entre vrios. lsso supe
Pertinncias da Psicanlise Apl icada 165
uma certa conivncia, o hbito de funcionar juntos e a idia de no ser
o nico mestre da situao.
O quadro assim produzido, claro, muito particular. No o ti-
ming dos atelis, nem as regras da casa. um tecido de falas que vem
substituir e elevar a uma outra dimenso as paredes da instituio.
Esse tecido, feito de destituio recproca quanto ao saber, instaura as
condies mnimas necessrias para o trabalho com um sujeito psic-
tico. Embora essa destituio seja necessria prpria possibilidade
do trabalho com um sujeito psictco, ela no basta para permitir,j un-
to a esse mesmo sujeito, a instaurao de um ponto de ancoragem, de
uma suplncia do lao social inexistente. Ela um ponto de partida, e
no um ponto de chegada.
Mtodo no modelo
A prtica entre vrios, elevada ao nvel de mtodo depois de
Antonio Di Caccia t-la descoberto, serve-se do mltiplo para fa-
vorecer,junto aos diferentes membros da equipe, a obteno de uma
certa destituio subjetiva, de uma rasura egica necessria para o
trabalho com o sujeito psictico. Nesse sentido, ela segue as linhas
da estrutura no desconhecida por ela. Ela sabe que, ao produzir essa
rasura e ao destituir, conseqentemente, aquele que estaria no lugar
de sujeito suposto saber, ela pluraliza a transferncia e tempera os
efeitos de perseguio e de erotomania relativos instaurao do su-
jeito suposto saber para um suj eito psictico. Diria que nesses li-
mites que a prtica entre vrios, como mtodo, encontra sua perti-
nncia. Em contrapartida, a partir do momento em que se pe como
modelo de funcionamento na instituio, ou que entendida e imita-
da como modelo, ela perde sua pertinncia e sua orientao psicana-
ltica. Ela se presta, ento, a um discurso comum que valeria para
toda situao clnica.
Ora, cada situao particular. Mas, para aceder a essa particula-
ridade, preciso, sem dvida, um certo nmero de atos importantes,
uma vez que eles extraem do coletivo os efeitos de grupo dos quais
ningum escapa. Um certo nmero de intervenes incide no que
164 Pertinncias da Psicanli se Aplicada
Como procedemos na Antenne 11 O para fazer dessa prtica um
mtodo? Simplesmente levamos a srio o fato de que muitos traba-
lham com a criana, que isso tem seu valor, e que no cabe pensar que
haveria um que soubesse mais do que os outros. Quer dizer que nos
servimos do mltiplo para desidentificar cada um e produzir a rasura
egica necessria, a fim de funcionar com crianas psicticas em uma
instituio de orientao psicanaltica. Efetivamente, quando na reu-
nio pomos em srie o que se obteve nos diferentes atelis, s pode-
mos nos dar conta de que no se o nico a saber fazer com isso, e
que, sem dvida, so precisos muitos modos de interveno para pro-
duzir uma mudana.
Esse mtodo produz resultados, principalmente um estilo, um
modo de interveno entre vrios que, diria eu, determina um enqua-
dre. Para ilustr-lo, um exemplo: uma criana faz uma crise, h ur-
gncia. O adulto presente, mais do que interpelar a criana, dirige-se a
seu colega: "O que est acontecendo? Voc sabe de alguma coisa?" O
colega: "No! No sei, no." O primeiro: "Ah! Voc tambm ~ o
sabe. De todo modo, uma coisa certa: as crianas no devem ser m-
comodadas. ' '
Em geral, esse tipo de troca suficiente para apaziguar muitas si-
tuaes difceis. Do que ela feita?
Condies mnimas
Em primeiro lugar, quando uma criana faz uma crise, u p o m ~ s
um elemento perturbador. Mas no se sabe qual esse elemento e dt-
zemos que no sabemos. E, de fato, nem sempre o sabemos. Talve_z
essa criana tenha sido agredi da por uma outra, perturbada em seu n-
tual, atravessada por uma alucinao.
Em segundo, fazemos incidir o tratamento, a barra, no sobre a
criana - no nos dirigimos a ela para cham-la ordem- , mas sobre
o elemento perturbador: as crianas no devem ser incomodadas.
Em terceiro, esse tratamento formulado sob a forma de um
enunciado de escanteio, fala-se com os adultos. Porm, assim fazen-
do, como se fosse nada, tecemos um quadro entre vrios. lsso supe
Pertinncias da Psicanlise Apl icada 165
uma certa conivncia, o hbito de funcionar juntos e a idia de no ser
o nico mestre da situao.
O quadro assim produzido, claro, muito particular. No o ti-
ming dos atelis, nem as regras da casa. um tecido de falas que vem
substituir e elevar a uma outra dimenso as paredes da instituio.
Esse tecido, feito de destituio recproca quanto ao saber, instaura as
condies mnimas necessrias para o trabalho com um sujeito psic-
tico. Embora essa destituio seja necessria prpria possibilidade
do trabalho com um sujeito psictco, ela no basta para permitir,j un-
to a esse mesmo sujeito, a instaurao de um ponto de ancoragem, de
uma suplncia do lao social inexistente. Ela um ponto de partida, e
no um ponto de chegada.
Mtodo no modelo
A prtica entre vrios, elevada ao nvel de mtodo depois de
Antonio Di Caccia t-la descoberto, serve-se do mltiplo para fa-
vorecer,junto aos diferentes membros da equipe, a obteno de uma
certa destituio subjetiva, de uma rasura egica necessria para o
trabalho com o sujeito psictico. Nesse sentido, ela segue as linhas
da estrutura no desconhecida por ela. Ela sabe que, ao produzir essa
rasura e ao destituir, conseqentemente, aquele que estaria no lugar
de sujeito suposto saber, ela pluraliza a transferncia e tempera os
efeitos de perseguio e de erotomania relativos instaurao do su-
jeito suposto saber para um suj eito psictico. Diria que nesses li-
mites que a prtica entre vrios, como mtodo, encontra sua perti-
nncia. Em contrapartida, a partir do momento em que se pe como
modelo de funcionamento na instituio, ou que entendida e imita-
da como modelo, ela perde sua pertinncia e sua orientao psicana-
ltica. Ela se presta, ento, a um discurso comum que valeria para
toda situao clnica.
Ora, cada situao particular. Mas, para aceder a essa particula-
ridade, preciso, sem dvida, um certo nmero de atos importantes,
uma vez que eles extraem do coletivo os efeitos de grupo dos quais
ningum escapa. Um certo nmero de intervenes incide no que
166 Pcrtinncas da Psicanlise Aplicada
habitual, na conversa ambiente, na satisfao que se pode extrair por
estarmos juntos, no sendo incompatveis com a prtica entre vrios,
constituindo, antes, o seu enquadre.
Dito isso, evidentemente no se sabe por antecipao de onde
vir, nem o que ser, o que poder ter o alcance de wn ato. Mas, com
certeza, ele necessrio para renovar a clnica e manter um desejo de
saber, inexistente no que diz respeito ao que vale para todos.
Invenes do sujeito e de um
parceiro na prtica entre vrios
Virginio Baio
Como diretor teraputico e a fim de acolh-lo na instituio, rece-
bo Jim em meu gabinete, uma criana muda junto com sua me. Jim
comea a tirar os livros de minha estante. Enquanto sua me queria
impedi-lo, eu o encorajo e o deixo fazer: ele espalha os livros abertos
por toda parte no cho, a ponto de estarmos todos cercados por eles.
Essa operao de Jim, que me enigmtica, reala dois aspectos fun-
damentais de uma prtica em instituio: a inveno do sujeito e seu
parceiro.
Um sujeito inventor
Para apreender o que se tornar essa operao de Jim, farei um
desvio a fim de circunscrever as condies que concernem ao parcei-
ro-sintoma de Jim.
Primeiro tempo
Para viver, pagar meus estudos e minha anlise, trabalhei como
vigia noturno em uma nova instituio, onde fiquei impressionado
tanto pelo encontro com as crianas psicticas quanto por um coletivo
que se orienta pela psicanlise, sem, por isso, aplicar o discurso do
analista, uma vez que as condies de sua aplicao no esto ali.
166 Pcrtinncas da Psicanlise Aplicada
habitual, na conversa ambiente, na satisfao que se pode extrair por
estarmos juntos, no sendo incompatveis com a prtica entre vrios,
constituindo, antes, o seu enquadre.
Dito isso, evidentemente no se sabe por antecipao de onde
vir, nem o que ser, o que poder ter o alcance de wn ato. Mas, com
certeza, ele necessrio para renovar a clnica e manter um desejo de
saber, inexistente no que diz respeito ao que vale para todos.
Invenes do sujeito e de um
parceiro na prtica entre vrios
Virginio Baio
Como diretor teraputico e a fim de acolh-lo na instituio, rece-
bo Jim em meu gabinete, uma criana muda junto com sua me. Jim
comea a tirar os livros de minha estante. Enquanto sua me queria
impedi-lo, eu o encorajo e o deixo fazer: ele espalha os livros abertos
por toda parte no cho, a ponto de estarmos todos cercados por eles.
Essa operao de Jim, que me enigmtica, reala dois aspectos fun-
damentais de uma prtica em instituio: a inveno do sujeito e seu
parceiro.
Um sujeito inventor
Para apreender o que se tornar essa operao de Jim, farei um
desvio a fim de circunscrever as condies que concernem ao parcei-
ro-sintoma de Jim.
Primeiro tempo
Para viver, pagar meus estudos e minha anlise, trabalhei como
vigia noturno em uma nova instituio, onde fiquei impressionado
tanto pelo encontro com as crianas psicticas quanto por um coletivo
que se orienta pela psicanlise, sem, por isso, aplicar o discurso do
analista, uma vez que as condies de sua aplicao no esto ali.
168 Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada
Em um primeiro tempo, jogo minha partida nesse coletivo que
quer se fazer parceiro da criana psictica
Descubro que devemos saber que sob essas operaes de Jim j
h um sujeito trabalhando e inventando sua "elaborao de saber no
standarcf',
1
a fim de se orientar no lao social, na existncia e, desde
ento, "nascer como sujeito", poderamos dizer.
Descubro que devemos saber o que no devemos saber, ou seja,
devemos saber "ignorar o que sabemos'? Esse "no-saber" a "for-
ma mais elaborada do saber",
3
ele concerne elaborao do sujei to.
Descubro que a reunio o lugar e o tempo aptos para fundamen-
tar incessantemente essas condies, essa "atmosfera" de saber e de
no-saber. Seu ponto de basta a presena de um ao-menos-um que
ocupa "um lugar no de saber, nem de saber para os outros", mas o lu-
gar daquele que "preserva um furo central". Aquele que "permite a
cada um e coletivamente destituir-se quanto ao saber objetivo, man-
tendo-se plenamente responsvel do ato" necessrio ao trabalho com
a criana psictica,
4
para que ela possa dizer no ao seu Outro desre-
grado, dizendo sim ao seu sinthoma.
Descubro que escolhemos "conversar"
5
a partir dos pedaos de
real da criana, a partir dos impasses estratgicos e tticos do coleti-
vo, passando pelo instante de ver, levando o tempo para compreender
a lgica e chegar ao momento de concluir, para que cada um aceite
uma mesma poltica e uma mesma estratgia, mas deixando cada um,
no seu ritmo, encarnar essa estratgia segundo seu estilo, suas mano-
bras, seu saber-fazer-com-isso sintomtico.
Descubro que, ao nos substituirmos fazendo-nos parceiros do
processo de elaborao de cada criana, surtimos o efeito surpreen-
dente de lev-la a encontrar seu lugar como sujeito.
Laurent, . In: La Ccmve111ion d'Antibes. La psychose ordinaire. Paris: Agalma, 1999. p.
369.
2 Cf. Lacan, J. Variantes do tratamento-padrSo. In: Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,
1998. p. 351.
3 lhid. p. 359.
4 Di Cioccia, A. Une pratique l"envcrs. In: Prliminaire, n. 13. p. 19.
5 Laurent, . In: La Convention d'AIIIihes. La P')l(:hose ordinaire. Op. cit. p. 343.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada
169
Descubro que estrategicamente essencial associar tambm os
pais como parceiros de nosso trabalho.
Descubro que, para ns tambm, trabalhar em uma tal "atmosfe-
ra" muito divertido!
Segundo tempo
Em 1989, o autor dessa prtica viajou parao estrangeiro e me deu
a responsabilidade da funo de "diretor teraputico". Quis continuar
junto com o coletivo a servir clnica segundo a orientao tica que
me foi transmitida por meu predecessor. Quis apoiar cada um, um por
um e juntos, a encarnar a funo de um "Outro regrado e limitado", de
um Outro consoante com a operao do sujeito: elevar sua inveno
dignidade de sinthoma.
Essa minha aposta, sabendo que, para mim, trata-se de incitar o
maior nmero possvel de colegas a preservar, cada wn segundo seu
estilo, seu sintoma, esse furo central que "permite a cada um e coleti-
vamente autorizar-se a se destituir quanto ao saber e a tornar-seres-
ponsvel do ato do sujeito".
6
lo no interior de um coletivo que
quer ser parceiro-sintoma
7
do sujeito, prosseguindo um trabalho j
comeado por outros.
1. Nesse segundo tempo, descubro que o ato de preservar esse
furo central essencial, fundamental e deve ser renovado incessan-
temente, como se cada vez fosse a primeira, junto a cada um e ao co-
letivo.
2. Descubro que no inventamos nada que j no esteja presente
nos enunciados e na orientao inicial. Mas, a cada vez, trata-se de es-
tarmos pro!ltos a encontrar os pedaos de real que convocam, de
sa parte, uma resposta sempre nova, inventiva, fora de qualquer uru-
tao, de qualquer identificao imaginria, de qualquer resposta ready
made: nenhum de ns est livre dessa tendncia.
6 Di Ciaccia, A. Une pratique l'envers. Art. cit. p. 19.
7 Miller, J.-A. In: La Conventit>n La psychose ordilwire. Op. cil. p. 322.
168 Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada
Em um primeiro tempo, jogo minha partida nesse coletivo que
quer se fazer parceiro da criana psictica
Descubro que devemos saber que sob essas operaes de Jim j
h um sujeito trabalhando e inventando sua "elaborao de saber no
standarcf',
1
a fim de se orientar no lao social, na existncia e, desde
ento, "nascer como sujeito", poderamos dizer.
Descubro que devemos saber o que no devemos saber, ou seja,
devemos saber "ignorar o que sabemos'? Esse "no-saber" a "for-
ma mais elaborada do saber",
3
ele concerne elaborao do sujei to.
Descubro que a reunio o lugar e o tempo aptos para fundamen-
tar incessantemente essas condies, essa "atmosfera" de saber e de
no-saber. Seu ponto de basta a presena de um ao-menos-um que
ocupa "um lugar no de saber, nem de saber para os outros", mas o lu-
gar daquele que "preserva um furo central". Aquele que "permite a
cada um e coletivamente destituir-se quanto ao saber objetivo, man-
tendo-se plenamente responsvel do ato" necessrio ao trabalho com
a criana psictica,
4
para que ela possa dizer no ao seu Outro desre-
grado, dizendo sim ao seu sinthoma.
Descubro que escolhemos "conversar"
5
a partir dos pedaos de
real da criana, a partir dos impasses estratgicos e tticos do coleti-
vo, passando pelo instante de ver, levando o tempo para compreender
a lgica e chegar ao momento de concluir, para que cada um aceite
uma mesma poltica e uma mesma estratgia, mas deixando cada um,
no seu ritmo, encarnar essa estratgia segundo seu estilo, suas mano-
bras, seu saber-fazer-com-isso sintomtico.
Descubro que, ao nos substituirmos fazendo-nos parceiros do
processo de elaborao de cada criana, surtimos o efeito surpreen-
dente de lev-la a encontrar seu lugar como sujeito.
Laurent, . In: La Ccmve111ion d'Antibes. La psychose ordinaire. Paris: Agalma, 1999. p.
369.
2 Cf. Lacan, J. Variantes do tratamento-padrSo. In: Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,
1998. p. 351.
3 lhid. p. 359.
4 Di Cioccia, A. Une pratique l"envcrs. In: Prliminaire, n. 13. p. 19.
5 Laurent, . In: La Convention d'AIIIihes. La P')l(:hose ordinaire. Op. cit. p. 343.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada
169
Descubro que estrategicamente essencial associar tambm os
pais como parceiros de nosso trabalho.
Descubro que, para ns tambm, trabalhar em uma tal "atmosfe-
ra" muito divertido!
Segundo tempo
Em 1989, o autor dessa prtica viajou parao estrangeiro e me deu
a responsabilidade da funo de "diretor teraputico". Quis continuar
junto com o coletivo a servir clnica segundo a orientao tica que
me foi transmitida por meu predecessor. Quis apoiar cada um, um por
um e juntos, a encarnar a funo de um "Outro regrado e limitado", de
um Outro consoante com a operao do sujeito: elevar sua inveno
dignidade de sinthoma.
Essa minha aposta, sabendo que, para mim, trata-se de incitar o
maior nmero possvel de colegas a preservar, cada wn segundo seu
estilo, seu sintoma, esse furo central que "permite a cada um e coleti-
vamente autorizar-se a se destituir quanto ao saber e a tornar-seres-
ponsvel do ato do sujeito".
6
lo no interior de um coletivo que
quer ser parceiro-sintoma
7
do sujeito, prosseguindo um trabalho j
comeado por outros.
1. Nesse segundo tempo, descubro que o ato de preservar esse
furo central essencial, fundamental e deve ser renovado incessan-
temente, como se cada vez fosse a primeira, junto a cada um e ao co-
letivo.
2. Descubro que no inventamos nada que j no esteja presente
nos enunciados e na orientao inicial. Mas, a cada vez, trata-se de es-
tarmos pro!ltos a encontrar os pedaos de real que convocam, de
sa parte, uma resposta sempre nova, inventiva, fora de qualquer uru-
tao, de qualquer identificao imaginria, de qualquer resposta ready
made: nenhum de ns est livre dessa tendncia.
6 Di Ciaccia, A. Une pratique l'envers. Art. cit. p. 19.
7 Miller, J.-A. In: La Conventit>n La psychose ordilwire. Op. cil. p. 322.
I 70 Pertinncas da Psicanlise Aplicada
3. Descubro que tentamos encarnar, dentro e fora do ateli, uma
presena atentamente distrada diante da elaborao singular de cada
sujeito.
4. Descubro que tentamos cada vez mais ser sensveis clnica di-
ferenciaL
5. Descubro que tentamos, de sada, fundamentar logicamente os
pais como "sujeito", antes de obter deles, como "Outro", o consenti-
mento para nos ocupannos de seu filho.
6. Descubro que tentamos fazer do "rgo suplementar"s da
criana- por exemplo, uma parte de seu corpo (a mo, os olhos ... ) ou
um objeto (um copo, um pedao de pau, um ramo de palha, urna bone-
ca ... ) - a pedra angular de sua elaborao de saber no standard.
7. Buscamos diferenciar a oferta dos atelis segundo trs tempos
Lgicos, em que ento o tempo da elaborao vem logicamente em
primeiro lugar em relao ao da educao e da aprendizagem.
8. Descobrimos que essa prtica operatria tambm nos outros
contextos: creches, escolas, abrigos do bairro, associaes de pais.
A inveno do sujeito e o "entre vrios "
Retomemos a Jim. O que, no incio, foi para mim enigmtico es-
clareceu-se para todos ns h algumas semanas, quando Daniellc nos
contou o que testemunhara. Jim, depois de ter examinado atentamen
te uma pequena caixa em forma de tronco de rvore no qual est en-
costado o bardo Assurancetorix vestido com uma camisa quadricula-
da, amarrado e amordaado com um pano branco, foi at cozinha e
retornou com um iogurte e uma colher: deu um pouco para o bardo e,
em seguida, comeu o iogurte.
Na manh seguinte, Jim, como de costume, cumprimentou Da-
nielle com um: "Bom-dia, Danielle, a chave." Depois disso, pegou os
livros em seu armrio. Pouco mais tarde, ela o viu com a figurinha do
R Laurcnt, . Rflcxons sur l'autismc. In: Bulletin du Groupe Pelite Enfance, n. 10:
.. L'autismt:. p.4l.
Pertinncias da Psicanli se Aplicada
17 I
bardo cercado por seis livros abertos. Suas pginas reproduziam res-
pectivamente: diversos alimentos, a fabricao do po, um banquete
no Pas das Maravilhas de Alice, uma rvore com o tronco e as folhas,
roupas- dentre as quais uma camisa quadriculada-, rpteis com seus
ovos. Jim mostrou esta l tima pgina a Daniellc perguntando: "Ma-
me?"
O que aconteceu?
Poderamos dizer que, atravs desses seis livros abertos, Jim "tra-
duz", com sua "lngua em imagens", todas ac; cenas do bardo Assu
rancetorix? Ele no estaria realizando uma operao de substituio?
No se poderia dizer que Jim, durante todos esses anos, trabalha para
inventar, atravs de um "vocabulrio em imagens", atravs das ima-
gens de seus livros, sua alngua,
9
sua lngua privada, seu cdigo sin-
gular para "traduzir"
1
o um distanciamento do real, aqui o real do obje-
to oral?
Atualmente, Jim fala, tem o gosto de aprender, de ler e de escre-
ver. Como ele chegou a isso?
Podendo contar com muitos parceiros que, um por um e juntos,
"se autorizam, mas no sozinhos", a "aprender a alngua"
11
de Jim.
Entre o "Jim do cho recoberto de livros", do comeo, e o "Jim de
Assurancetorix", desses ltimos dias, ele pode contar com muitos
parceiros que se encadearam e se autorizaram, mas no sem o Outro.
Com Batrice, Jm interessou-se pelos personagens de Walt Ois-
ney, assinalando as diferenas, as semelhanas, estabelecendo sries.
Com Gwendoline, Jim passou do interesse pelas imagens de Pinquio
e Bambi ao das letras para ler e escrever. Com Damelle, Jim abria o
dicionrio ilustrado em uma pgina muito precisa, dizendo a palavra
no lugar da imagem. A Fernando, Jim pedia que escrevesse o que ele
dizia. Com Chantal, que trabalhava com msica, ele procurou as ima-
gens ilustrando as canes que acabava de ouvir. Com Franoise, ele
9 Miller, J.-A. In: La Convention La psyLhose orditwire. Op. l. p. 338.
I O Laurent, . lbid. p. 339-342.
l i Miller, J.-A. lbid. p. 323 .
I 70 Pertinncas da Psicanlise Aplicada
3. Descubro que tentamos encarnar, dentro e fora do ateli, uma
presena atentamente distrada diante da elaborao singular de cada
sujeito.
4. Descubro que tentamos cada vez mais ser sensveis clnica di-
ferenciaL
5. Descubro que tentamos, de sada, fundamentar logicamente os
pais como "sujeito", antes de obter deles, como "Outro", o consenti-
mento para nos ocupannos de seu filho.
6. Descubro que tentamos fazer do "rgo suplementar"s da
criana- por exemplo, uma parte de seu corpo (a mo, os olhos ... ) ou
um objeto (um copo, um pedao de pau, um ramo de palha, urna bone-
ca ... ) - a pedra angular de sua elaborao de saber no standard.
7. Buscamos diferenciar a oferta dos atelis segundo trs tempos
Lgicos, em que ento o tempo da elaborao vem logicamente em
primeiro lugar em relao ao da educao e da aprendizagem.
8. Descobrimos que essa prtica operatria tambm nos outros
contextos: creches, escolas, abrigos do bairro, associaes de pais.
A inveno do sujeito e o "entre vrios "
Retomemos a Jim. O que, no incio, foi para mim enigmtico es-
clareceu-se para todos ns h algumas semanas, quando Daniellc nos
contou o que testemunhara. Jim, depois de ter examinado atentamen
te uma pequena caixa em forma de tronco de rvore no qual est en-
costado o bardo Assurancetorix vestido com uma camisa quadricula-
da, amarrado e amordaado com um pano branco, foi at cozinha e
retornou com um iogurte e uma colher: deu um pouco para o bardo e,
em seguida, comeu o iogurte.
Na manh seguinte, Jim, como de costume, cumprimentou Da-
nielle com um: "Bom-dia, Danielle, a chave." Depois disso, pegou os
livros em seu armrio. Pouco mais tarde, ela o viu com a figurinha do
R Laurcnt, . Rflcxons sur l'autismc. In: Bulletin du Groupe Pelite Enfance, n. 10:
.. L'autismt:. p.4l.
Pertinncias da Psicanli se Aplicada
17 I
bardo cercado por seis livros abertos. Suas pginas reproduziam res-
pectivamente: diversos alimentos, a fabricao do po, um banquete
no Pas das Maravilhas de Alice, uma rvore com o tronco e as folhas,
roupas- dentre as quais uma camisa quadriculada-, rpteis com seus
ovos. Jim mostrou esta l tima pgina a Daniellc perguntando: "Ma-
me?"
O que aconteceu?
Poderamos dizer que, atravs desses seis livros abertos, Jim "tra-
duz", com sua "lngua em imagens", todas ac; cenas do bardo Assu
rancetorix? Ele no estaria realizando uma operao de substituio?
No se poderia dizer que Jim, durante todos esses anos, trabalha para
inventar, atravs de um "vocabulrio em imagens", atravs das ima-
gens de seus livros, sua alngua,
9
sua lngua privada, seu cdigo sin-
gular para "traduzir"
1
o um distanciamento do real, aqui o real do obje-
to oral?
Atualmente, Jim fala, tem o gosto de aprender, de ler e de escre-
ver. Como ele chegou a isso?
Podendo contar com muitos parceiros que, um por um e juntos,
"se autorizam, mas no sozinhos", a "aprender a alngua"
11
de Jim.
Entre o "Jim do cho recoberto de livros", do comeo, e o "Jim de
Assurancetorix", desses ltimos dias, ele pode contar com muitos
parceiros que se encadearam e se autorizaram, mas no sem o Outro.
Com Batrice, Jm interessou-se pelos personagens de Walt Ois-
ney, assinalando as diferenas, as semelhanas, estabelecendo sries.
Com Gwendoline, Jim passou do interesse pelas imagens de Pinquio
e Bambi ao das letras para ler e escrever. Com Damelle, Jim abria o
dicionrio ilustrado em uma pgina muito precisa, dizendo a palavra
no lugar da imagem. A Fernando, Jim pedia que escrevesse o que ele
dizia. Com Chantal, que trabalhava com msica, ele procurou as ima-
gens ilustrando as canes que acabava de ouvir. Com Franoise, ele
9 Miller, J.-A. In: La Convention La psyLhose orditwire. Op. l. p. 338.
I O Laurent, . lbid. p. 339-342.
l i Miller, J.-A. lbid. p. 323 .
172 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
articulou todo o lxico que j trabalhara nos outros atelis. Com Y oi,
ele agrupou e seriou as marionetes que ps diante do espe1ho, depois
olhou a si mesmo e a Y oi no espelho. E assim por diante com outros da
equipe ...
Eis aqui dois aspectos que dizem bem o que constitui, todos os
dias, de maneira sempre renovada, o que est em jogo no nosso tra-
balho.
Elaborao original
Jim chega instituio j trabalhando, com uma determinao
prova de tudo (no ateli, fora do ateli, dia e noite), a fim de "fabricar
seus semblantes",
12
seu aparelho sinthomtico.
13
Os parceiros entre vrios
Se, aparentemente, sempre em um primeiro tempo, Jim parecia
dizer no a seus parceiros, a fim de realizar sozinho sua criao lin-
guageira, a partir do momento em que se assegurou de que ns respei-
tamos sua iniciativa, ele prprio vinha verificar junto a ns sua aln-
gua, autorizando-se a responder, ali onde um companheiro ou um
adulto no sabia ou no tinha uma soluo.
Poder-se-ia dizer que Jim conseguiu criar sua lngua porque pde
contar com uma srie "sria" de parceiros: srie "contnua" quanto
sua funo; sri e "descontlUa" quanto ao estilo de cada um dos par-
ceiros que o encarnam? Jim nasceu como sujeito ao inventar sua aln-
gua ancorada junto aos parceiros "srios" e alegres, que tentavam en-
carnar uma funo una, mas tambm plural quanto ao estilo de cada
um. A aposta deve sempre ser renovada: articular o Um da funo
com o plural em que cada um se autoriza, mas no sem o Outro.
12 /d. / 1 sintmno pscotico. La conversaz:one di Roma. Astrolabio. p. 214.
13 ld. l.n: La conllt'rsation d'Arcachon. Cas rores: les inclassables de la cliniiJue. Paris: Agal-
ma, 1997. p. 174.
Pertinncia& da Psicanl ise Aplicada
173
Terceiro tempo
Vou parar de trabalhar nessa instituio no comeo de fevereiro
de 2003. Do mesmo modo como continuei o trabalho de meu prede-
cessor, segundo meu estilo, outros vo prossegui-lo segundo o deles.
Sempre prosseguindo no sulco de Lacan.
172 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
articulou todo o lxico que j trabalhara nos outros atelis. Com Y oi,
ele agrupou e seriou as marionetes que ps diante do espe1ho, depois
olhou a si mesmo e a Y oi no espelho. E assim por diante com outros da
equipe ...
Eis aqui dois aspectos que dizem bem o que constitui, todos os
dias, de maneira sempre renovada, o que est em jogo no nosso tra-
balho.
Elaborao original
Jim chega instituio j trabalhando, com uma determinao
prova de tudo (no ateli, fora do ateli, dia e noite), a fim de "fabricar
seus semblantes",
12
seu aparelho sinthomtico.
13
Os parceiros entre vrios
Se, aparentemente, sempre em um primeiro tempo, Jim parecia
dizer no a seus parceiros, a fim de realizar sozinho sua criao lin-
guageira, a partir do momento em que se assegurou de que ns respei-
tamos sua iniciativa, ele prprio vinha verificar junto a ns sua aln-
gua, autorizando-se a responder, ali onde um companheiro ou um
adulto no sabia ou no tinha uma soluo.
Poder-se-ia dizer que Jim conseguiu criar sua lngua porque pde
contar com uma srie "sria" de parceiros: srie "contnua" quanto
sua funo; sri e "descontlUa" quanto ao estilo de cada um dos par-
ceiros que o encarnam? Jim nasceu como sujeito ao inventar sua aln-
gua ancorada junto aos parceiros "srios" e alegres, que tentavam en-
carnar uma funo una, mas tambm plural quanto ao estilo de cada
um. A aposta deve sempre ser renovada: articular o Um da funo
com o plural em que cada um se autoriza, mas no sem o Outro.
12 /d. / 1 sintmno pscotico. La conversaz:one di Roma. Astrolabio. p. 214.
13 ld. l.n: La conllt'rsation d'Arcachon. Cas rores: les inclassables de la cliniiJue. Paris: Agal-
ma, 1997. p. 174.
Pertinncia& da Psicanl ise Aplicada
173
Terceiro tempo
Vou parar de trabalhar nessa instituio no comeo de fevereiro
de 2003. Do mesmo modo como continuei o trabalho de meu prede-
cessor, segundo meu estilo, outros vo prossegui-lo segundo o deles.
Sempre prosseguindo no sulco de Lacan.
"Escreve para mim ... um corpo!"*
Patricia Bosquin
O percurso feito por Didier no Courtl est ligado a uma prtica da
psicanlise aplicada na instituio. No se trata de transpor a prtica
do tratan1ento psicanaltico na instituio, mas sim de aplicar a psica-
nlise na instituio por meio de uma prtica entre vrios, como pro-
pe Alfredo Zenon em seu artigo "Prtica institucional e orientao
analtica". '
No que conceme a Didier, a prtica entre vrios consistiu no fato
de alguns se prestarem manobra indita que esse sujeito instaurou, a
fim de desfalcar um pouco o Outro demasiado presente com o qual ti-
nha de lidar. Isso pennitiu que viesse alojar seu saber, sua construo,
junto queles ou quelas que puderam se fazer seus parceiros.
Condio prvia ao tratamento possvel
Quando encontrei Didier, com a idade de sete anos, para cogitar
sobre sua admisso no Courtil, de sada ele foi descrito por seus pais
como o prprio prottipo da criana selvagem.
Ele comia com as mos, sentado no cho, ou se alimentava das li-
xeiras. Recusava lavar-se e dormia vestido. Do momento em que sua
Vale lembrara bomofonia en1re as pal<ivras "un c:orp.t", um corpo, e "encore", mais, ainda,
ttulo do Seminrio, livro XX: Mais. ainda, de Jacques Lacan, ao qual a autora provavel-
mente alude. (N .T.)
I Zenoni, A. Pratique inslitutionelle et orientarion analytique. In: Les.feuillet, du Ccrurtil, n.
20.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 17 5
me se afastava, ele gritava, agarrava-se a ela, caa no cho, derruba-
va e quebrava todos os objetos em sua passagem. Quanto ao seu pai,
convencido de que seu filho o provocava, usava da fora, coagia-o fi-
sicamente a respeitar as regras de vida. Mas Didier no se submetia,
na pior das hipteses resistia e se ''bloqueava". Didier no estava se-
parado de sua me, e a funo patema fracassara em inscrever essa
criana na via particularizada de um desejo. Por isso, ele nada podia
aprender na escola, da qual, alis, fora expulso.
Os pais de Didier almejavam que ele fosse acolhido no internato
semanal para poderem "respirar" um pouco. Seu pai esperava, sobre-
tudo, que a instituio pusesse seu filho nos trilhos. Opus-me feroci-
dade dessa demanda e expliquei-lhe que, no Courtil, no traba1hva-
mos para pr uma criana nos trilhos. Em contrapartida, deixei claro
que contvamos com eles para aprender como fazer com Didier. Re-
cusando submeter-se demanda de adestramento e ferocidade su-
peregica que nela se alojava, tratava-se, desde o primeiro encontro
com os pais e com a criana, de apresentar a instituio como um Ou-
tro cujo saber desfalcado, furado, e at mesmo silencioso. Podera-
mos dizer que a instituio que se toma psicanaltica, porquanto ela
se prope como lugar vazio para o sujeito. Os pais consentiram ime
dialamente, o que no deixou de ter efeitos no percurso de Didier.
Uma prtica entre vrios
Um certo uso do sigmjicante-mestre
No comeo, quando Didier falava, era o Outro que enunciava. Ele
retoma v a exatamente os enunciados imperativos de seu pai, c sua fala
s era endereada a si mesmo: "Voc um idiotinha. Caia fora! Pare
com isso!" Essas injunes eram acompanhadas de uma grande agita-
o do corpo.
Quando saamos da instituio para um passeio, ele mal ficava de
p. Agarrava-se ao corpo ou cintura da cala comprida do membro
da equipe para andar. Did.ier parecia no ter corpo sem o suporte real
do corpo do outro. Mas essa presena do corpo do outro se mostrou
igualmente "intrusiva". Assim, quando lhe falvamos interpelando-o
diretamente pelo "voc" interlocutor, ele se deixava cair no cho.
"Escreve para mim ... um corpo!"*
Patricia Bosquin
O percurso feito por Didier no Courtl est ligado a uma prtica da
psicanlise aplicada na instituio. No se trata de transpor a prtica
do tratan1ento psicanaltico na instituio, mas sim de aplicar a psica-
nlise na instituio por meio de uma prtica entre vrios, como pro-
pe Alfredo Zenon em seu artigo "Prtica institucional e orientao
analtica". '
No que conceme a Didier, a prtica entre vrios consistiu no fato
de alguns se prestarem manobra indita que esse sujeito instaurou, a
fim de desfalcar um pouco o Outro demasiado presente com o qual ti-
nha de lidar. Isso pennitiu que viesse alojar seu saber, sua construo,
junto queles ou quelas que puderam se fazer seus parceiros.
Condio prvia ao tratamento possvel
Quando encontrei Didier, com a idade de sete anos, para cogitar
sobre sua admisso no Courtil, de sada ele foi descrito por seus pais
como o prprio prottipo da criana selvagem.
Ele comia com as mos, sentado no cho, ou se alimentava das li-
xeiras. Recusava lavar-se e dormia vestido. Do momento em que sua
Vale lembrara bomofonia en1re as pal<ivras "un c:orp.t", um corpo, e "encore", mais, ainda,
ttulo do Seminrio, livro XX: Mais. ainda, de Jacques Lacan, ao qual a autora provavel-
mente alude. (N .T.)
I Zenoni, A. Pratique inslitutionelle et orientarion analytique. In: Les.feuillet, du Ccrurtil, n.
20.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 17 5
me se afastava, ele gritava, agarrava-se a ela, caa no cho, derruba-
va e quebrava todos os objetos em sua passagem. Quanto ao seu pai,
convencido de que seu filho o provocava, usava da fora, coagia-o fi-
sicamente a respeitar as regras de vida. Mas Didier no se submetia,
na pior das hipteses resistia e se ''bloqueava". Didier no estava se-
parado de sua me, e a funo patema fracassara em inscrever essa
criana na via particularizada de um desejo. Por isso, ele nada podia
aprender na escola, da qual, alis, fora expulso.
Os pais de Didier almejavam que ele fosse acolhido no internato
semanal para poderem "respirar" um pouco. Seu pai esperava, sobre-
tudo, que a instituio pusesse seu filho nos trilhos. Opus-me feroci-
dade dessa demanda e expliquei-lhe que, no Courtil, no traba1hva-
mos para pr uma criana nos trilhos. Em contrapartida, deixei claro
que contvamos com eles para aprender como fazer com Didier. Re-
cusando submeter-se demanda de adestramento e ferocidade su-
peregica que nela se alojava, tratava-se, desde o primeiro encontro
com os pais e com a criana, de apresentar a instituio como um Ou-
tro cujo saber desfalcado, furado, e at mesmo silencioso. Podera-
mos dizer que a instituio que se toma psicanaltica, porquanto ela
se prope como lugar vazio para o sujeito. Os pais consentiram ime
dialamente, o que no deixou de ter efeitos no percurso de Didier.
Uma prtica entre vrios
Um certo uso do sigmjicante-mestre
No comeo, quando Didier falava, era o Outro que enunciava. Ele
retoma v a exatamente os enunciados imperativos de seu pai, c sua fala
s era endereada a si mesmo: "Voc um idiotinha. Caia fora! Pare
com isso!" Essas injunes eram acompanhadas de uma grande agita-
o do corpo.
Quando saamos da instituio para um passeio, ele mal ficava de
p. Agarrava-se ao corpo ou cintura da cala comprida do membro
da equipe para andar. Did.ier parecia no ter corpo sem o suporte real
do corpo do outro. Mas essa presena do corpo do outro se mostrou
igualmente "intrusiva". Assim, quando lhe falvamos interpelando-o
diretamente pelo "voc" interlocutor, ele se deixava cair no cho.
176 Perti nncias da Psicanlise Aplicada
Aprendemos a lhe falar dirigindo-nos a um terceiro, a um outro
participante da equipe em sua presena. Desse modo, podamos lem-
brar-lhe algumas regras institucionais ou de um saber viver sem pro-
duz1r urna crise insupervel para o sujeito. Tambm transmitimos
nossos achados aos pais que, por sua vez, aliviaram seu modo de pre-
sena junto ao filho.
Buscamos, entre vrios, como diluir o comando, a ordem contida
no significante-mestre. lsso surtiu o efeito de tornar a instituio me-
nos pesada, menos presente para o sujeito. Foi assim que Didier pde
inscrever-se a minima em um lao social.
Uma prtica com a estrutura de Witz: trs tempos
Tempo 1: a acolhida de uma novidade
Pouco depois de sua admisso, Dider mergulhou em um mutis-
mo total. Nessa poca, seu trabalho se reduzia a fazer garatujas, at o
dia em que aconteceu um encontro. Na hora em que ele estava muito
ocupado em seguir com o dedo um dos traos entrelaados de suas ga-
ratujas, a participante da equipe presente notou esse destaque efetua-
do por Didier e o acolheu duplicando o traado. Em seguida, ela dese-
nhou entre essas duas linhas paralelas trilhos da estrada de ferro, evo-
cando a atividade favorita de Didier, que consistia em viajar de trem
ou em v-los passar, nicos momentos em que, segundo seu pai, essa
criana ficava parada. Didier seguiu illico os passos da participante e
traou um semblante de circuito.
Tempo 11: o Outro ratifica e nomeia
Essa vinheta foi relatada pela participante da equipe na reunio
clnica semanal. Foi dela que extramos suas elaboraes diversas, a
construo mnima que nomeamos o "circuito de Didier", e que iria,
doravante, orientar nossa prtica com ele.
Tempo 111: transmitir a boa palavra ...
A partir de ento, apossei-me dessa norninao para insufl-lo
nos diferentes momentos dos atelis. Quando Didier estava lutando
com um excesso de presena, o que nele se traduzia por uma agitao
Pert inncias da Psicanlise Aplicada 177
incessante ou, pelo contrrio, por um certo "abandonar-se", eu me di-
rigia minha colega para lhe comunicar seu achado identificado com
o significante "circuito". Desse modo, transmitamos entre ns duas a
boa palavra. Didier deixou-se enganchar por esse significante do qual
verdadeiramente se apropriou. Assim, ele no parava de nos fazer de-
senhar circuitos, todos torcidos, como um 8. Nessa mesma poca,
ps-se a suturar as bocas dos participantes da equipe com papel adesi-
vo. Tal como ele, ns devamos nos c.alar. Ao cabo de algum tempo,
ele prprio pegou um lpis c traou seu prprio circuito a partir do
nosso. Ele se apoiava no trao do Outro para, em seguida, afastar-se
dele. Repetiu essa operao at o dia em que tomou a palavra. Toda-
via, falava em voz baixa, de maneira quase inaudvel, como se se
mantivesse na margem do Outro. Ele cochichava. No pronunciava
as consoantes, o que nos deixava sempre na indeterminao quanto
significao do que dizia. Alis, ele nos proibia de qualquer traduo.
Nosso consentimento maneira como ele furava o excesso de
presena da voz do Outro e o excesso de sentido veiculado pelas pala-
vras permitiu a emergncia da enunciao subjetiva de Didier. Ele
abandonou o papel adesivo, pronunciou as vogais e as consoantes e
comeou a falar claramente. Contudo, enunciados assertivos toma-
dos do discurso de seu pai ainda o atravessavam ( " ~ C a i a fora! Pare
com isso!"). Tal como nos circuitos, no seu e no da participante da
equipe, dois modos de enunciao se cruzavam em seu cochicho e nas
injunes do Outro.
A elaborao de saber do sujeito
Uma metonmia
O mundo de Didier se ampliou e se diferenciou. Seus circuitos se
tornaram complexos e serviram para situar, distinguir e nomear os lo-
cais, as pessoas ou as atividades semanais. Todavia, deveramos estar
atentos s garatujas, ao trao que recobria um outro, s pinturas que se
superpunham e se misturavam. Seu corpo se desfazia, sua linguagem
se desatava. Devamos inventar, juntos, cruzamentos, pontes, para-
das, barreiras, tudo o que permitisse uma distino entre seu trem e o
nosso.
176 Perti nncias da Psicanlise Aplicada
Aprendemos a lhe falar dirigindo-nos a um terceiro, a um outro
participante da equipe em sua presena. Desse modo, podamos lem-
brar-lhe algumas regras institucionais ou de um saber viver sem pro-
duz1r urna crise insupervel para o sujeito. Tambm transmitimos
nossos achados aos pais que, por sua vez, aliviaram seu modo de pre-
sena junto ao filho.
Buscamos, entre vrios, como diluir o comando, a ordem contida
no significante-mestre. lsso surtiu o efeito de tornar a instituio me-
nos pesada, menos presente para o sujeito. Foi assim que Didier pde
inscrever-se a minima em um lao social.
Uma prtica com a estrutura de Witz: trs tempos
Tempo 1: a acolhida de uma novidade
Pouco depois de sua admisso, Dider mergulhou em um mutis-
mo total. Nessa poca, seu trabalho se reduzia a fazer garatujas, at o
dia em que aconteceu um encontro. Na hora em que ele estava muito
ocupado em seguir com o dedo um dos traos entrelaados de suas ga-
ratujas, a participante da equipe presente notou esse destaque efetua-
do por Didier e o acolheu duplicando o traado. Em seguida, ela dese-
nhou entre essas duas linhas paralelas trilhos da estrada de ferro, evo-
cando a atividade favorita de Didier, que consistia em viajar de trem
ou em v-los passar, nicos momentos em que, segundo seu pai, essa
criana ficava parada. Didier seguiu illico os passos da participante e
traou um semblante de circuito.
Tempo 11: o Outro ratifica e nomeia
Essa vinheta foi relatada pela participante da equipe na reunio
clnica semanal. Foi dela que extramos suas elaboraes diversas, a
construo mnima que nomeamos o "circuito de Didier", e que iria,
doravante, orientar nossa prtica com ele.
Tempo 111: transmitir a boa palavra ...
A partir de ento, apossei-me dessa norninao para insufl-lo
nos diferentes momentos dos atelis. Quando Didier estava lutando
com um excesso de presena, o que nele se traduzia por uma agitao
Pert inncias da Psicanlise Aplicada 177
incessante ou, pelo contrrio, por um certo "abandonar-se", eu me di-
rigia minha colega para lhe comunicar seu achado identificado com
o significante "circuito". Desse modo, transmitamos entre ns duas a
boa palavra. Didier deixou-se enganchar por esse significante do qual
verdadeiramente se apropriou. Assim, ele no parava de nos fazer de-
senhar circuitos, todos torcidos, como um 8. Nessa mesma poca,
ps-se a suturar as bocas dos participantes da equipe com papel adesi-
vo. Tal como ele, ns devamos nos c.alar. Ao cabo de algum tempo,
ele prprio pegou um lpis c traou seu prprio circuito a partir do
nosso. Ele se apoiava no trao do Outro para, em seguida, afastar-se
dele. Repetiu essa operao at o dia em que tomou a palavra. Toda-
via, falava em voz baixa, de maneira quase inaudvel, como se se
mantivesse na margem do Outro. Ele cochichava. No pronunciava
as consoantes, o que nos deixava sempre na indeterminao quanto
significao do que dizia. Alis, ele nos proibia de qualquer traduo.
Nosso consentimento maneira como ele furava o excesso de
presena da voz do Outro e o excesso de sentido veiculado pelas pala-
vras permitiu a emergncia da enunciao subjetiva de Didier. Ele
abandonou o papel adesivo, pronunciou as vogais e as consoantes e
comeou a falar claramente. Contudo, enunciados assertivos toma-
dos do discurso de seu pai ainda o atravessavam ( " ~ C a i a fora! Pare
com isso!"). Tal como nos circuitos, no seu e no da participante da
equipe, dois modos de enunciao se cruzavam em seu cochicho e nas
injunes do Outro.
A elaborao de saber do sujeito
Uma metonmia
O mundo de Didier se ampliou e se diferenciou. Seus circuitos se
tornaram complexos e serviram para situar, distinguir e nomear os lo-
cais, as pessoas ou as atividades semanais. Todavia, deveramos estar
atentos s garatujas, ao trao que recobria um outro, s pinturas que se
superpunham e se misturavam. Seu corpo se desfazia, sua linguagem
se desatava. Devamos inventar, juntos, cruzamentos, pontes, para-
das, barreiras, tudo o que permitisse uma distino entre seu trem e o
nosso.
178 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
Isso surtiu como conseqncia a introduo de uma diferena en-
tre o sujeito c o Outro. Didier aprendeu a ler e a escrever na escola, e
sua linguagem tambm se tornou mais rica. Uma metonmia se desen-
volvia. Ele desenhava sozinho seus circuitos. No mais se servia do
circuito suporte do membro da equipe. Finalmente, os enunciados as-
sertivos se calaram.
Um endereamento: "Escreve para mim ... um corpo!"
Depois de mais de um ano de trabalho no ateli, Didicr formulou
urna demanda precisa. Deitou-se sobre uma folha de papel c gritou:
"Escreve para mim! Desenha em volta de mim!" Ao longo dos atelis
eu desenhava o contorno de seu corpo. Em seguida, ele prprio esbo-
ou trilhos, pontos de conexo de um trilho para o outro atravs da
forma do corpo representado. Inventou outros modos alm do cruza-
mento em cruz para separar as vias. O que o interessava era a letra, so-
bretudo o Y e o T, que tambm so traos que se separam a partir de
um nico, tal como eram suas primeiras produes.
Assim, Didier acabou por me interrogar sobre os diferentes cir-
cuitos do corpo. Por exemplo, ele perguntava se na cabea havia pon-
tos de conexo como para os trens. Apoiando-se na letra, pouco a
pouco se constitua um corpo afastando-se do corpo do Outro.
Do saber do Outro ao "eu" separado do saber
Atualmente, Didier se interessa pela significao das palavras e
dos fenmenos. Quando tentamos dar-lhe uma explicao, os "por
qu" desfilam sem parar. Devemos pontuar com urn "porque assim"
ou "no posso explicar tudo", o que o apazigua. Uma questo o asse-
dia: "Por que a gente cresce?" Ele no quer crescer. Liga as modifica-
es corporais questo da morte. Tenta circunscrever o inominvel.
Partindo da letra, comeou a esboar formas novas, diferentes de seus
circuitos. Um dia, deu um grito. Ficou espantado com o desenho que
acabava de realizar a partir de uma letra: "Como que eu fiz isto? Eu
sei, mas como que eu sei?" Uma separao entre o "eu" e o saber
vindo do Outro se efetuava.
Pertnncias da Psicanlise Aplicada
179
Para concluir
Para que Didicr se escrevesse um corpo, separado a minima do
corpo do Outro, to i preciso que consentssemos em nos dobrar ma-
nobra desse sujeito, que consistia, via "bocas cozidas" com papel ade-
sivo em fazer calar a voz do Outro, lugar da demanda. A posteriori,
assinalar que essa inveno do sujeito respondia .a.nossas di-
versas tticas todas visando a desfalcar o Outro rnonohhco coro o
) . . .
qual ele tinha de lidar. Tratava-se de inventar, com Dtdtcr, mstl-
tuio de cochicho, silenciosa, a fim de que um trao pudesse mscre-
ver-se no lugar do silncio do Outro, para 911e o "desvio da ausnc!a"
pudesse escrever-se, tal como o formula Eric Laurent em seu arttgo
''O trao do autismo".
2
Foi somente a partir desse momento que as ga-
ratujas caticas desse sujeito esquizofrnico puderam conectar-se
com o circuito do Outro, de tal modo que ele pde, em seguida, tomar
a palavra na fronteira entre o seu corpo e o do Outro.
A partir de nossa reunio em que tentvamos extrair a lgica de
cada construo singular, sustentamos c.om alguns a aposta em uma
instituio silenciosa. Ela se realizou em uma prtica vrios.
Contudo, cabe enfatizar que, entre esses "vrios", era prec1so ao me-
nos um que sustentasse a aposta de seu desejo para que a elaborao
de saber do sujeito pudesse advir e prosseguir.
2 Laurcnt, . I. e trait de 1' aurisme. !bid.
178 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
Isso surtiu como conseqncia a introduo de uma diferena en-
tre o sujeito c o Outro. Didier aprendeu a ler e a escrever na escola, e
sua linguagem tambm se tornou mais rica. Uma metonmia se desen-
volvia. Ele desenhava sozinho seus circuitos. No mais se servia do
circuito suporte do membro da equipe. Finalmente, os enunciados as-
sertivos se calaram.
Um endereamento: "Escreve para mim ... um corpo!"
Depois de mais de um ano de trabalho no ateli, Didicr formulou
urna demanda precisa. Deitou-se sobre uma folha de papel c gritou:
"Escreve para mim! Desenha em volta de mim!" Ao longo dos atelis
eu desenhava o contorno de seu corpo. Em seguida, ele prprio esbo-
ou trilhos, pontos de conexo de um trilho para o outro atravs da
forma do corpo representado. Inventou outros modos alm do cruza-
mento em cruz para separar as vias. O que o interessava era a letra, so-
bretudo o Y e o T, que tambm so traos que se separam a partir de
um nico, tal como eram suas primeiras produes.
Assim, Didier acabou por me interrogar sobre os diferentes cir-
cuitos do corpo. Por exemplo, ele perguntava se na cabea havia pon-
tos de conexo como para os trens. Apoiando-se na letra, pouco a
pouco se constitua um corpo afastando-se do corpo do Outro.
Do saber do Outro ao "eu" separado do saber
Atualmente, Didier se interessa pela significao das palavras e
dos fenmenos. Quando tentamos dar-lhe uma explicao, os "por
qu" desfilam sem parar. Devemos pontuar com urn "porque assim"
ou "no posso explicar tudo", o que o apazigua. Uma questo o asse-
dia: "Por que a gente cresce?" Ele no quer crescer. Liga as modifica-
es corporais questo da morte. Tenta circunscrever o inominvel.
Partindo da letra, comeou a esboar formas novas, diferentes de seus
circuitos. Um dia, deu um grito. Ficou espantado com o desenho que
acabava de realizar a partir de uma letra: "Como que eu fiz isto? Eu
sei, mas como que eu sei?" Uma separao entre o "eu" e o saber
vindo do Outro se efetuava.
Pertnncias da Psicanlise Aplicada
179
Para concluir
Para que Didicr se escrevesse um corpo, separado a minima do
corpo do Outro, to i preciso que consentssemos em nos dobrar ma-
nobra desse sujeito, que consistia, via "bocas cozidas" com papel ade-
sivo em fazer calar a voz do Outro, lugar da demanda. A posteriori,
assinalar que essa inveno do sujeito respondia .a.nossas di-
versas tticas todas visando a desfalcar o Outro rnonohhco coro o
) . . .
qual ele tinha de lidar. Tratava-se de inventar, com Dtdtcr, mstl-
tuio de cochicho, silenciosa, a fim de que um trao pudesse mscre-
ver-se no lugar do silncio do Outro, para 911e o "desvio da ausnc!a"
pudesse escrever-se, tal como o formula Eric Laurent em seu arttgo
''O trao do autismo".
2
Foi somente a partir desse momento que as ga-
ratujas caticas desse sujeito esquizofrnico puderam conectar-se
com o circuito do Outro, de tal modo que ele pde, em seguida, tomar
a palavra na fronteira entre o seu corpo e o do Outro.
A partir de nossa reunio em que tentvamos extrair a lgica de
cada construo singular, sustentamos c.om alguns a aposta em uma
instituio silenciosa. Ela se realizou em uma prtica vrios.
Contudo, cabe enfatizar que, entre esses "vrios", era prec1so ao me-
nos um que sustentasse a aposta de seu desejo para que a elaborao
de saber do sujeito pudesse advir e prosseguir.
2 Laurcnt, . I. e trait de 1' aurisme. !bid.
"Sigmund" ou
o psicanalista aplicado
Daniel Roy
"Sigmund": assim eu era interpelado regularmente por Sbas-
tien, jovem esquizofrnico acolhido no hospital-dia onde intervenho
h 17 anos.
Um lugar para o dizer
Na lngua de Sbastien, um jovem culto, "Sigmund" nomeava
aquele cuja presena indicava haver, nessa instituio, um lugar para
alojar o dizer, e onde aquilo que advir ao dizer encontrar espao.
Com efeito, foi assim que pensei que a psicanlise poderia aplicar-se
nessa instituio: criar "ocos de receptao", lugares de admisso do
que no se admite alhures, e permitir que se elaborem "brocagens
para a sada",
1
ou seja, achados que o sujeito poder fazer valer como
tais, primeiro no grupo e talvez, em seguida, no campo social.
H ao menos trs razes pelas quais "Sigmund" entrou na lngua
de Sbastien:
-Em primeiro lugar, porque o nome do inventor da psicanlise se
enuncia na lngua de sua prpria me, lngua que ele usava eventual-
mente para proferir as mais horrveis blasremias.
I Lacan, J. Subverso do sujeito e dialtica do desejo. In: Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Za-
har, 1998. p. 821.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 181
-Em segWldo, porque, desde o incio, pusemos os nomes de Sig-
mund Freud e de Jacques Lacan no centro do que fazia furo no saber
dos diversos membros da equipe, nomes que mantivemos, apesar dos
ventos e mars.
-Em terceiro, porque, "sem o recurso a nenhum discurso estabe-
lecido'? por ocasio das "metamorfoses da puberdade", Sbastien
confrontou-se com uma grave crise na qual, para ele, corpos e bens
estavam em perigo. Nesse contexto, aquele que ele nomeava .. Sig-
mund" era um apoio para tratar o que o perseguia. Perseguido por
uma vontade de gozo obscura que atravessava seu corpo, ele, em con-
trapartida, se tornou o perseguidor de "Sigmund", fazendo-o sofrer
mil suplcos nas fices que inventava. "Sigmund" era decepado,
apunl1alado, metralhado, envenenado. Tomava-se um "doido", debo-
chavam dele, era ridicularizado. Demo-nos conta de que esse "mau
tratamento" lhe permitia nomear o mau tratamento radical do signifi-
cante para com ele: identificao com o rejeitado e despedaamento
do corpo a partir do momento em que um significante qualquer toma-
va um sentido sexual para ele.
Sbastien era um mestre do equvoco: ele descascava a lngua em
todos os sentidos para lhe fazer confessar sua face de gozo. Foi assim
que apareceu inicialmente quando, ainda criana, ns o acolhemos na
instituio: mestre na "cidade do discurso".
3
Mas a chegada da puber-
dade mudou o jogo. Apareceu, ento, a verdade dessa estrutura: era o
equvoco quem jogava com ele. Todo significante do discurso co-
mum queria gozar dele. Era a angstia. "Estou desencadeando", nos
dizia ele ento, querendo dizer que era arrastado em uma deriva meto-
nmica a partir do sentido sexual, deriva infindvel que desunia seu
corpo e o maltratava.
Foi nesse ponto que consideramos nossa presena como sendo
especialmente convocada. Comeamos a cochichar em seu ouvido:
"Foi fulano ou fulana que disse essa palavra." "Ah, ! Essa palavra
muito irritante." Essa foi para ns, junto a Sbastien, a primeira "apli-
cao" da psicanlise: fazer valer, com os "meios disponveis", a es-
2 ld. L' tourdit. In: Autres criL. Paris: d. du Seuil, 2001 . p. 474.
3 Id. L' acte psychanalytiquc./bid. p. 379.
"Sigmund" ou
o psicanalista aplicado
Daniel Roy
"Sigmund": assim eu era interpelado regularmente por Sbas-
tien, jovem esquizofrnico acolhido no hospital-dia onde intervenho
h 17 anos.
Um lugar para o dizer
Na lngua de Sbastien, um jovem culto, "Sigmund" nomeava
aquele cuja presena indicava haver, nessa instituio, um lugar para
alojar o dizer, e onde aquilo que advir ao dizer encontrar espao.
Com efeito, foi assim que pensei que a psicanlise poderia aplicar-se
nessa instituio: criar "ocos de receptao", lugares de admisso do
que no se admite alhures, e permitir que se elaborem "brocagens
para a sada",
1
ou seja, achados que o sujeito poder fazer valer como
tais, primeiro no grupo e talvez, em seguida, no campo social.
H ao menos trs razes pelas quais "Sigmund" entrou na lngua
de Sbastien:
-Em primeiro lugar, porque o nome do inventor da psicanlise se
enuncia na lngua de sua prpria me, lngua que ele usava eventual-
mente para proferir as mais horrveis blasremias.
I Lacan, J. Subverso do sujeito e dialtica do desejo. In: Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Za-
har, 1998. p. 821.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 181
-Em segWldo, porque, desde o incio, pusemos os nomes de Sig-
mund Freud e de Jacques Lacan no centro do que fazia furo no saber
dos diversos membros da equipe, nomes que mantivemos, apesar dos
ventos e mars.
-Em terceiro, porque, "sem o recurso a nenhum discurso estabe-
lecido'? por ocasio das "metamorfoses da puberdade", Sbastien
confrontou-se com uma grave crise na qual, para ele, corpos e bens
estavam em perigo. Nesse contexto, aquele que ele nomeava .. Sig-
mund" era um apoio para tratar o que o perseguia. Perseguido por
uma vontade de gozo obscura que atravessava seu corpo, ele, em con-
trapartida, se tornou o perseguidor de "Sigmund", fazendo-o sofrer
mil suplcos nas fices que inventava. "Sigmund" era decepado,
apunl1alado, metralhado, envenenado. Tomava-se um "doido", debo-
chavam dele, era ridicularizado. Demo-nos conta de que esse "mau
tratamento" lhe permitia nomear o mau tratamento radical do signifi-
cante para com ele: identificao com o rejeitado e despedaamento
do corpo a partir do momento em que um significante qualquer toma-
va um sentido sexual para ele.
Sbastien era um mestre do equvoco: ele descascava a lngua em
todos os sentidos para lhe fazer confessar sua face de gozo. Foi assim
que apareceu inicialmente quando, ainda criana, ns o acolhemos na
instituio: mestre na "cidade do discurso".
3
Mas a chegada da puber-
dade mudou o jogo. Apareceu, ento, a verdade dessa estrutura: era o
equvoco quem jogava com ele. Todo significante do discurso co-
mum queria gozar dele. Era a angstia. "Estou desencadeando", nos
dizia ele ento, querendo dizer que era arrastado em uma deriva meto-
nmica a partir do sentido sexual, deriva infindvel que desunia seu
corpo e o maltratava.
Foi nesse ponto que consideramos nossa presena como sendo
especialmente convocada. Comeamos a cochichar em seu ouvido:
"Foi fulano ou fulana que disse essa palavra." "Ah, ! Essa palavra
muito irritante." Essa foi para ns, junto a Sbastien, a primeira "apli-
cao" da psicanlise: fazer valer, com os "meios disponveis", a es-
2 ld. L' tourdit. In: Autres criL. Paris: d. du Seuil, 2001 . p. 474.
3 Id. L' acte psychanalytiquc./bid. p. 379.
182 Pertinncas da Psicanlise Aplicada
trutura da linguagem na diferena entre enunciado e enunciao.
Aqui, no se trata de modo algum de um trabalho de nterpretao,
mas, antes, de "extrao de minas explosivas", criar com ele um "lu-
gar para o dizer". Em dado momento, isso permitiu rir dessas boas pa-
lavras, elev-las dignidade do Witz.
S um outro ser falante, depois de t-lo verificado por si mesmo
em sua prpria anlise, pode indicar o que ser jogado pelos signifi-
cantes, pelo saber inconsciente, e, por isso mesmo, cuidar para manter
um lao, ainda que tnue, entre o que se dize o fato de que isso dito.
Mas, na psicose, esse lao do dizer com o dito que, como nos lem-
bra Lacan em "O aturdito", "permanece esquecido[ ... } naquilo que se
ouve",
4
foracludo. Alm disso, pelo fato de enfatiz-lo, de susten-
t-lo, ele fazia existir nesse lugar a figura de algum que persegue.
"Parania dirigida" que permitia a Sbastien delimitar sua angstia e
fazer um jogo de fico com a lngua, tomando-se por sua vez, em
seus cenrios, o perseguidor daquele que encarnava eventualmente
essa operao: o chamado "Sigmund".
Os muros da instituio e os murmrios da conversao
Criado h 18 anos, o hospital-dia de Podensac acolhe 15 adoles-
centes, rapazes e moas. A instituio no tem nada de especialmente
original comparada a outras do mesmo tipo, dependentes do servio
pblico e acolhendo jovens psicticos: h grupos de acolhimento e
atelis, mdicos e enfermeiros, altos e baixos, gritos e choros, jogos e
risos.
A questo importante a seguinte: a instituio faz ou no obst-
culo ao que os sujeitos acolhidos dos "Lugares para o dizer" constituem
para cada um? Ento, o que acontece com essa instituio? No incio,
minha idia era que encontraramos em dispositivos de fala os recur-
sos necessrios para um "tratamento possvel da psicose".
Trs novos dispositivos foram instaurados desde o comeo: uma
reunio de estudo semanal, de caso ou de textos, para toda a equipe;
4 /d. L'lourdil. fbid. p. 449.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 183
uma reunio semanal, "casa", para todos os habitantes da casa; duas
ou trs reunies "fala", semanais, proposta<> aos adolescentes.
Situei no centro do dispositivo o que eu estava aprendendo por
mim mesmo: as "leis da fala". Um pequeno texto programtico, redi-
gido sob meus cuidados, convidava cada um a "aprender o que falar
quer dizer". Vasto programa! De fato, no sabamos nada, muito mais
do que pensvamos no saber. Ento aprendemos.
Aprendemos, graas a essas moas e a esses rapazes, muitos dos
quais saram do asilo que acabara de fechar seus pavilhes para crian-
as, que falar podia "querer dizer": morrer, matar, sofrer, gozar, c que
precisvamos aprender a separar da boa maneira o "dizer" de todo
"querer", ao nos enderearmos ao sujeito psictico. Apoiamo-nos em
todas as formas de trao c de escrita que apaziguam por um tempo a
vontade imperativa da demanda do Outro na fala, e subordinamos os
diversos atelis a essa exigncia.
Aprendemos a variar nossos modos de endereamento ao sujei-
to psictico, tomando como modelo o sujeito japons, tal como La-
cano evoca em "Lituratcrra", uma vez que ele "se apia em um cu
constelado, e no apenas no trao unrio, para sua identificao fun-
damental".
5
Aprendemos principalmente que o que constitua o trao comum
e a eficcia de nossos trs dispositivos do comeo no era de modo al-
gum o fato de eles serem lugares de fala. Esses dispositivos no tm
outro interesse- o que no pouco- seno o de poderem ser mobili-
zados muito rapidamente para serem postos a servio "daquilo que
busca dizer-se", a servio de um ponto de enunciao de onde poder,
talvez, por acaso, surgir um dizer apto a agir sobre um gozar ou a se
opor ao pior. Nossas reunies so prticas de conversao, cujas re-
gras se assentam sobre semblantes sociais, raramente respeitados,
mas no denegridos, nem exaltados. Essas regras valem- quer dizer,
mesmo sendo freqentemente golpeadas - , desde que no faam obs-
tculo ao essencial: acolher o que se diz como tal. Com essa condio,
por vezes, em um breve instante, o tempo de um "lapso", alguns tre-
5 ld. Lituratcrrc. Jbid. p. 19.
182 Pertinncas da Psicanlise Aplicada
trutura da linguagem na diferena entre enunciado e enunciao.
Aqui, no se trata de modo algum de um trabalho de nterpretao,
mas, antes, de "extrao de minas explosivas", criar com ele um "lu-
gar para o dizer". Em dado momento, isso permitiu rir dessas boas pa-
lavras, elev-las dignidade do Witz.
S um outro ser falante, depois de t-lo verificado por si mesmo
em sua prpria anlise, pode indicar o que ser jogado pelos signifi-
cantes, pelo saber inconsciente, e, por isso mesmo, cuidar para manter
um lao, ainda que tnue, entre o que se dize o fato de que isso dito.
Mas, na psicose, esse lao do dizer com o dito que, como nos lem-
bra Lacan em "O aturdito", "permanece esquecido[ ... } naquilo que se
ouve",
4
foracludo. Alm disso, pelo fato de enfatiz-lo, de susten-
t-lo, ele fazia existir nesse lugar a figura de algum que persegue.
"Parania dirigida" que permitia a Sbastien delimitar sua angstia e
fazer um jogo de fico com a lngua, tomando-se por sua vez, em
seus cenrios, o perseguidor daquele que encarnava eventualmente
essa operao: o chamado "Sigmund".
Os muros da instituio e os murmrios da conversao
Criado h 18 anos, o hospital-dia de Podensac acolhe 15 adoles-
centes, rapazes e moas. A instituio no tem nada de especialmente
original comparada a outras do mesmo tipo, dependentes do servio
pblico e acolhendo jovens psicticos: h grupos de acolhimento e
atelis, mdicos e enfermeiros, altos e baixos, gritos e choros, jogos e
risos.
A questo importante a seguinte: a instituio faz ou no obst-
culo ao que os sujeitos acolhidos dos "Lugares para o dizer" constituem
para cada um? Ento, o que acontece com essa instituio? No incio,
minha idia era que encontraramos em dispositivos de fala os recur-
sos necessrios para um "tratamento possvel da psicose".
Trs novos dispositivos foram instaurados desde o comeo: uma
reunio de estudo semanal, de caso ou de textos, para toda a equipe;
4 /d. L'lourdil. fbid. p. 449.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 183
uma reunio semanal, "casa", para todos os habitantes da casa; duas
ou trs reunies "fala", semanais, proposta<> aos adolescentes.
Situei no centro do dispositivo o que eu estava aprendendo por
mim mesmo: as "leis da fala". Um pequeno texto programtico, redi-
gido sob meus cuidados, convidava cada um a "aprender o que falar
quer dizer". Vasto programa! De fato, no sabamos nada, muito mais
do que pensvamos no saber. Ento aprendemos.
Aprendemos, graas a essas moas e a esses rapazes, muitos dos
quais saram do asilo que acabara de fechar seus pavilhes para crian-
as, que falar podia "querer dizer": morrer, matar, sofrer, gozar, c que
precisvamos aprender a separar da boa maneira o "dizer" de todo
"querer", ao nos enderearmos ao sujeito psictico. Apoiamo-nos em
todas as formas de trao c de escrita que apaziguam por um tempo a
vontade imperativa da demanda do Outro na fala, e subordinamos os
diversos atelis a essa exigncia.
Aprendemos a variar nossos modos de endereamento ao sujei-
to psictico, tomando como modelo o sujeito japons, tal como La-
cano evoca em "Lituratcrra", uma vez que ele "se apia em um cu
constelado, e no apenas no trao unrio, para sua identificao fun-
damental".
5
Aprendemos principalmente que o que constitua o trao comum
e a eficcia de nossos trs dispositivos do comeo no era de modo al-
gum o fato de eles serem lugares de fala. Esses dispositivos no tm
outro interesse- o que no pouco- seno o de poderem ser mobili-
zados muito rapidamente para serem postos a servio "daquilo que
busca dizer-se", a servio de um ponto de enunciao de onde poder,
talvez, por acaso, surgir um dizer apto a agir sobre um gozar ou a se
opor ao pior. Nossas reunies so prticas de conversao, cujas re-
gras se assentam sobre semblantes sociais, raramente respeitados,
mas no denegridos, nem exaltados. Essas regras valem- quer dizer,
mesmo sendo freqentemente golpeadas - , desde que no faam obs-
tculo ao essencial: acolher o que se diz como tal. Com essa condio,
por vezes, em um breve instante, o tempo de um "lapso", alguns tre-
5 ld. Lituratcrrc. Jbid. p. 19.
184 Pcrtinncias da Psicanli se Aplicada
chos de conversao vm enodar pedacinhos de gozo soltos a signifi-
cantes do discurso, de modo a circunscrever os furos pulsionais.
Aprender a falar com Sbastien
Sua entrada na instituio foi um fracasso. Confrontado com a
nova demanda encarnada por nossa presena, ele manifestava sua
preferncia pela companhia do muro do jardim, ou ento, por ocasio
dos encontros conosco, utilizava mil possibilidades de equvoco da
lngua para rechear todos os discursos com uma significao sexual.
Mas esse espao de defesa, que respeitamos, foi bruscamente con-
frontado com um objeto novo: um pttico instalado no jardim e
acompanhado da proibio de subir nele. De cabea baixa, ele se jo-
gou contra a placa onde estava inscrita a proibio "no subir", e que-
brou o brao. Essa proibio ressoou para ele como um imperativo
categrico, correlacionado a uma vontade de gozo qual ele se sacri-
ficava. Demonstrava-nos, assim, a que cariatura se reduzia para ele
qualquer eco de castrao. Esse acidente deu o tom das nossas con-
versaes com ele. Aprendemos, ento, a nos prescindir de toda for-
ma de interdio para valorizar a informao pedida, a discusso es-
clarecida, a opinio j usta, ou seja, todas as formas de discurso que ele
pde apreender com prazer, apaziguando o empuxo-a-gozar sempre
ameaador nas cadeias discursivas.
Em uma de nossas reunies, decidimos no temer sermos ambi-
ciosos para com ele. Assim, Michel, um psiclogo, lhe props fazer
uma reportagem de sua viagem Alemanha com sua famlia. Depois,
Michel o acompanhou na redao dessa reportagem, que encontrou
seu lugar na biblioteca da instituio. Em uma outra reunio, Jean-
Claude, que fazia ciclismo com ele, assinalou o fato de que cada vez
que ele se parelha v a com um novo instrumento- a bicicleta da insti-
tuio, o trator do pai -, a catstrofe despontava. Decidimos ento lhe
pedir que nos explicasse precisamente, quando da "reunio casa", o
funcionamento desses diversos objetos. A ferocidade deles foi apazi-
guada ...
Pertnncias da Ps icanli se Aplicada 185
A instituio como centro de crise
Dois acontecimentos precipitaram sua posio e solicitaram nos-
sa presena: por wn lado, as manifestaes, no momento da puberda-
de, desse instrumento particular que seu pnis real; por outro, o fale-
cimento de seu av paterno, patriarca reinante sobre os familiares, do
qual tomava emprestado o colorido e rico vocabulrio com os tons de
sua terra, com o qual ele recheava seu discurso.
Servindo-se dos meios de que dispe, Sbastien se defrontou, en-
to, com a alteridade do sexo e com a realidade da morte. Foi uma cri-
se. Ele se defendeu dela e tentou, com dificuldade, conter essas duas
alteridades. Ns o acompanhamos.
O primeiro modo de tratamento que ele elaborou consistiu em es-
colher um animal domstico: primeiramente o cachorro da casa, de-
pois um rato. Com esse rato, tentou condensar fora do corpo o gozo
que o traurnatizava, contando-nos nas "reunies fala" as aventuras do
rato, de seu ser de rato. Acolhemos o rato de Sbastien, acompanhan-
do atentamente as evolues, eventualmente denunciando o carter
exorbitante de sua presena.
Essa tentativa de localizao lhe pennitiu, de algum modo, tratar
a presena do sexo como tal, ou sej a, a presena das moas no Centro
de dia. Na falta da tela do fantasma para projetar e enquadrar os obje-
tos mais-de-gozar, a instituio dava o enquadre ao desdobramento
que se realizava em sua vida amorosa entre um objeto de amor ideali-
zado, na pessoa de uma moa muda qual ele dedicava uma venera-
o declarada, e as outras moas as quais cobria de insultos logo que
elas se manifestavam.
Uma terceira modalidade de tratamento tornou uma forma sinto-
mtica particular no cenrio da instituio: ele no podia abrir as por-
tas ou tocar em alguns objetos com as mos, temendo que eles estives-
sem contaminados por um outro rapaz da instituio que ele "viu sair
do banheiro sem lavar as mos". Ns o incitamos a reconhecer em seu
comportamento, bastante espetacular (ele abria as portas com seus
ps e pegava os objetos com seus cotovelos), um sintoma como tal,
uma inveno "limpa", ali onde ele nos pedia para ratificar a sujeira
do outro. Essa "fobia de tocar", localizada no hospital-dia, de fato foi
184 Pcrtinncias da Psicanli se Aplicada
chos de conversao vm enodar pedacinhos de gozo soltos a signifi-
cantes do discurso, de modo a circunscrever os furos pulsionais.
Aprender a falar com Sbastien
Sua entrada na instituio foi um fracasso. Confrontado com a
nova demanda encarnada por nossa presena, ele manifestava sua
preferncia pela companhia do muro do jardim, ou ento, por ocasio
dos encontros conosco, utilizava mil possibilidades de equvoco da
lngua para rechear todos os discursos com uma significao sexual.
Mas esse espao de defesa, que respeitamos, foi bruscamente con-
frontado com um objeto novo: um pttico instalado no jardim e
acompanhado da proibio de subir nele. De cabea baixa, ele se jo-
gou contra a placa onde estava inscrita a proibio "no subir", e que-
brou o brao. Essa proibio ressoou para ele como um imperativo
categrico, correlacionado a uma vontade de gozo qual ele se sacri-
ficava. Demonstrava-nos, assim, a que cariatura se reduzia para ele
qualquer eco de castrao. Esse acidente deu o tom das nossas con-
versaes com ele. Aprendemos, ento, a nos prescindir de toda for-
ma de interdio para valorizar a informao pedida, a discusso es-
clarecida, a opinio j usta, ou seja, todas as formas de discurso que ele
pde apreender com prazer, apaziguando o empuxo-a-gozar sempre
ameaador nas cadeias discursivas.
Em uma de nossas reunies, decidimos no temer sermos ambi-
ciosos para com ele. Assim, Michel, um psiclogo, lhe props fazer
uma reportagem de sua viagem Alemanha com sua famlia. Depois,
Michel o acompanhou na redao dessa reportagem, que encontrou
seu lugar na biblioteca da instituio. Em uma outra reunio, Jean-
Claude, que fazia ciclismo com ele, assinalou o fato de que cada vez
que ele se parelha v a com um novo instrumento- a bicicleta da insti-
tuio, o trator do pai -, a catstrofe despontava. Decidimos ento lhe
pedir que nos explicasse precisamente, quando da "reunio casa", o
funcionamento desses diversos objetos. A ferocidade deles foi apazi-
guada ...
Pertnncias da Ps icanli se Aplicada 185
A instituio como centro de crise
Dois acontecimentos precipitaram sua posio e solicitaram nos-
sa presena: por wn lado, as manifestaes, no momento da puberda-
de, desse instrumento particular que seu pnis real; por outro, o fale-
cimento de seu av paterno, patriarca reinante sobre os familiares, do
qual tomava emprestado o colorido e rico vocabulrio com os tons de
sua terra, com o qual ele recheava seu discurso.
Servindo-se dos meios de que dispe, Sbastien se defrontou, en-
to, com a alteridade do sexo e com a realidade da morte. Foi uma cri-
se. Ele se defendeu dela e tentou, com dificuldade, conter essas duas
alteridades. Ns o acompanhamos.
O primeiro modo de tratamento que ele elaborou consistiu em es-
colher um animal domstico: primeiramente o cachorro da casa, de-
pois um rato. Com esse rato, tentou condensar fora do corpo o gozo
que o traurnatizava, contando-nos nas "reunies fala" as aventuras do
rato, de seu ser de rato. Acolhemos o rato de Sbastien, acompanhan-
do atentamente as evolues, eventualmente denunciando o carter
exorbitante de sua presena.
Essa tentativa de localizao lhe pennitiu, de algum modo, tratar
a presena do sexo como tal, ou sej a, a presena das moas no Centro
de dia. Na falta da tela do fantasma para projetar e enquadrar os obje-
tos mais-de-gozar, a instituio dava o enquadre ao desdobramento
que se realizava em sua vida amorosa entre um objeto de amor ideali-
zado, na pessoa de uma moa muda qual ele dedicava uma venera-
o declarada, e as outras moas as quais cobria de insultos logo que
elas se manifestavam.
Uma terceira modalidade de tratamento tornou uma forma sinto-
mtica particular no cenrio da instituio: ele no podia abrir as por-
tas ou tocar em alguns objetos com as mos, temendo que eles estives-
sem contaminados por um outro rapaz da instituio que ele "viu sair
do banheiro sem lavar as mos". Ns o incitamos a reconhecer em seu
comportamento, bastante espetacular (ele abria as portas com seus
ps e pegava os objetos com seus cotovelos), um sintoma como tal,
uma inveno "limpa", ali onde ele nos pedia para ratificar a sujeira
do outro. Essa "fobia de tocar", localizada no hospital-dia, de fato foi
186 Pertinncias da Psicanlise Apli cada
acompanhada de uma utili7ao macia de toalhas de papel, que pro-
liferou na instiruio, transfonnando-a em uma grande lata de lixo, e
at mais que isso! Lutando contra a contaminao, Sbastien nos con-
taminou, e ns o admitimos. Aqui tambm no ocorreu nenhuma in-
terpretao, mas sim o fazer funcionar um lugar de acolhimento para
seu ser de dejeto.
Uma "fraternidade do dizer"
Era contra esse lugar de rebotalho, de dejeto do discurso, que ele
se defendia por meio de seus jogos de linguagem. Foi o que apreende-
mos no momento em que seu trajelo conosco chegava ao fim. Ele es-
tava com 18 anos e apresentou sua candidatura em um outro estabele-
cimento. Depois de algumas "jornadas de experincia", chegou ares-
posta, negativa, entendida por ele como um veredicto do Outro, lite-
ralmente: "Voc um merda." Revelou-se ento sua posio subjeti-
va de se fazer o objeto da vontade de gozo inseri ta no Outro: fazer-se o
coc do Outro.
A isso, opusemos trs coisas:
- Primeira, a presen de seu sintoma "fobia de tocar'' como pos-
sivelmente algo deficitrio, ou seja, como alguma coisa que ele teria
de tratar.
- Segunda, decidimos que era o momento de retomar por nossa
conta as propostas que mantive com seus pais no incio de seu acolhi-
mento, a saber, a necessidade futura de uma prescrio medicamento
sa para permitir a Sbastien apaziguar sua angstia. Isso lhe permiti-
ria confidenciar a Danclle - praticante hospitaLar que sustenta essa
deciso junto a Sbastien e a seus pais- que estava h muito tempo
em uma "grisalha" e que j era tempo de isso parar.
- Terceira, no auge de seu desarvoramento e de sua angstia, con-
tinuamos a nos enderear a ele para lhe dizer do embarao, partilhado
por cada um dos que esto vivos, diante da presena dos que esto
mortos, assim como do embarao, partilhado por cada um dos que se
agrupam do lado dos homens, diante da presena das mulheres e da
ausncia de um saber-fazer-com-isso.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 187
Para designar esse modo de endereamento, que me parece ca-
racterizar muito bem o modo como se aplica a psicanlise na prtica
institucional, utilizarei uma expresso que aparece escrita por Lacan
em "O aturdito": "a fraternidade desse dizer".
6
Essa frase visa explicitamente retornada por Lacan do dizer de
Heidegger: "nada esconde tanto quanto aquilo que desvela"/ por-
quanto, diz ele, "s o repito com base em uma prtica que, situando-se
a partir de um outro discurso, o torna Leio tambm
nessa expresso "fraternidade" aplicada ao "dizer" um passo lateral
em relao paternidade'' do dizer, que no se pode deixar de lhe
atribuir, no que conceme doravante clebre frmula que ele acabara
de burilar e que introduz esse texto: .. Que se diga permanece esqueci-
do por trs do que se diz naquilo que se ouve."
9
Dizer "fraternidade do dizer" indicar, parece-me, que no h
patemidade para o dizer esquecido por trs do dito, e que esse dizer
no se evoca, no se invoca com as figuras do pai.
A "fraternidade do dizer" indica haver, para cada ser falante, um
ponto no mundo onde nem tudo j foi dito antecipadamente e onde
nem tudo j est em vias de se dizer, um ponto que no se reduz s de-
terminaes do Outro nem ao seu comentrio pennanente: o que cha-
mamos um ponto de liberdade.
A psicanlise nos ensina que possvel acomodar-se nesse ponto
de onde se pode emitir a "fraternidade" de um dizer, ai i onde os outros
discursos o esquecem, e que uma instituio pode realizar ativamen-
te, para cada um daqueles que ela alberga, uma acolhida do que fica
esquecido alhures.
Sbastien. em um dos atelis que freqentava e onde se podia usar
argila, confeccionou um personagem torturado e amarrado a uma bom-
ba. A Karine, que lhe perguntou do que se tratava, ele explicou: o "Sr.
Roy, alias, 'Sigmund', amarrado bomba que vai explodir em um ins-
tante". E quando ela se surpreendeu com esses maus-tratos repetidos,
ele respondeu: .. que, com ele, a gente pode falar da morte!"
6 ld. L'tourdiL Tbid. p. 452.
7 lbid. p. 45 I.
8 lbid. p. 452.
9 lbrd. p. 449.
186 Pertinncias da Psicanlise Apli cada
acompanhada de uma utili7ao macia de toalhas de papel, que pro-
liferou na instiruio, transfonnando-a em uma grande lata de lixo, e
at mais que isso! Lutando contra a contaminao, Sbastien nos con-
taminou, e ns o admitimos. Aqui tambm no ocorreu nenhuma in-
terpretao, mas sim o fazer funcionar um lugar de acolhimento para
seu ser de dejeto.
Uma "fraternidade do dizer"
Era contra esse lugar de rebotalho, de dejeto do discurso, que ele
se defendia por meio de seus jogos de linguagem. Foi o que apreende-
mos no momento em que seu trajelo conosco chegava ao fim. Ele es-
tava com 18 anos e apresentou sua candidatura em um outro estabele-
cimento. Depois de algumas "jornadas de experincia", chegou ares-
posta, negativa, entendida por ele como um veredicto do Outro, lite-
ralmente: "Voc um merda." Revelou-se ento sua posio subjeti-
va de se fazer o objeto da vontade de gozo inseri ta no Outro: fazer-se o
coc do Outro.
A isso, opusemos trs coisas:
- Primeira, a presen de seu sintoma "fobia de tocar'' como pos-
sivelmente algo deficitrio, ou seja, como alguma coisa que ele teria
de tratar.
- Segunda, decidimos que era o momento de retomar por nossa
conta as propostas que mantive com seus pais no incio de seu acolhi-
mento, a saber, a necessidade futura de uma prescrio medicamento
sa para permitir a Sbastien apaziguar sua angstia. Isso lhe permiti-
ria confidenciar a Danclle - praticante hospitaLar que sustenta essa
deciso junto a Sbastien e a seus pais- que estava h muito tempo
em uma "grisalha" e que j era tempo de isso parar.
- Terceira, no auge de seu desarvoramento e de sua angstia, con-
tinuamos a nos enderear a ele para lhe dizer do embarao, partilhado
por cada um dos que esto vivos, diante da presena dos que esto
mortos, assim como do embarao, partilhado por cada um dos que se
agrupam do lado dos homens, diante da presena das mulheres e da
ausncia de um saber-fazer-com-isso.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 187
Para designar esse modo de endereamento, que me parece ca-
racterizar muito bem o modo como se aplica a psicanlise na prtica
institucional, utilizarei uma expresso que aparece escrita por Lacan
em "O aturdito": "a fraternidade desse dizer".
6
Essa frase visa explicitamente retornada por Lacan do dizer de
Heidegger: "nada esconde tanto quanto aquilo que desvela"/ por-
quanto, diz ele, "s o repito com base em uma prtica que, situando-se
a partir de um outro discurso, o torna Leio tambm
nessa expresso "fraternidade" aplicada ao "dizer" um passo lateral
em relao paternidade'' do dizer, que no se pode deixar de lhe
atribuir, no que conceme doravante clebre frmula que ele acabara
de burilar e que introduz esse texto: .. Que se diga permanece esqueci-
do por trs do que se diz naquilo que se ouve."
9
Dizer "fraternidade do dizer" indicar, parece-me, que no h
patemidade para o dizer esquecido por trs do dito, e que esse dizer
no se evoca, no se invoca com as figuras do pai.
A "fraternidade do dizer" indica haver, para cada ser falante, um
ponto no mundo onde nem tudo j foi dito antecipadamente e onde
nem tudo j est em vias de se dizer, um ponto que no se reduz s de-
terminaes do Outro nem ao seu comentrio pennanente: o que cha-
mamos um ponto de liberdade.
A psicanlise nos ensina que possvel acomodar-se nesse ponto
de onde se pode emitir a "fraternidade" de um dizer, ai i onde os outros
discursos o esquecem, e que uma instituio pode realizar ativamen-
te, para cada um daqueles que ela alberga, uma acolhida do que fica
esquecido alhures.
Sbastien. em um dos atelis que freqentava e onde se podia usar
argila, confeccionou um personagem torturado e amarrado a uma bom-
ba. A Karine, que lhe perguntou do que se tratava, ele explicou: o "Sr.
Roy, alias, 'Sigmund', amarrado bomba que vai explodir em um ins-
tante". E quando ela se surpreendeu com esses maus-tratos repetidos,
ele respondeu: .. que, com ele, a gente pode falar da morte!"
6 ld. L'tourdiL Tbid. p. 452.
7 lbid. p. 45 I.
8 lbid. p. 452.
9 lbrd. p. 449.
A psicanlise implicada em
um centro para adolescentes
Philippe Lacade
Partamos de uma tese de Lacan: "[ ... ] no interior do coletivo, o
psictico se apresenta essencialmente como o signo, signo em impas-
se, daquilo que legitima a referncia liberdade".
1
Em se tratando de
um coletivo de aproximadamente 20 adolescentes psicticos de um
hospital-dia pertencente a um hospital psiquitrico, com freqncia
difcil sabermos nos fazer parceiros do sujeito que nos faz signo de
seu impasse, e demonstrar que h ali um sujeito trabalhando na tradu-
o da coisa inominvel. Para tanto, preciso introduzir uma clnica
da psicanlise aplicada pratica em instituio, ou seja, aquela que,
inventando um enquadre, autoriza a dimenso do ato.
"Dizer que sim"
Se a idia difundida de que um adolescente perturbado necessita
de um enquadre no falsa, preciso ainda saber qual esse enqua-
dre. O que instauramos em Demi-L une orientado por urna clnica da
relao singular de cada um com a linguagem, o que se chama gozo, e
apoiado na funo afirmativa do Nome-do-Pai, daquele que "diz que
sim" ao encontro do sujeito, ao seu trabalho de nomeao, sua in-
veno, e autentica a dimenso do ato.
2
1 Lacan, J. Allocution sur les psychoses de l'enfanL In: Aurres crits. Paris: d. du Seuil,
2001. p. 363.
2 Lacade, P. La Dem-Lune: une version d'un travail pluscurs. ln: Lesfeuillets du Courtil,
n. 20. p. 31-54.
Pertinncias da Ps icanlise Aplicada 189
Esse enquadre se organiza a partir de um lugar, o Conselho. Tra-
ta-se de uma reunio bissemanal para a qual so convidados todos os
atores, adultos ou adolescentes, da Demi -Lune. Essa reunio encama,
para o conjunto da instituio, o espao do no-saber. Ela funciona
segundo a modalidade de uma conversao entre vrios, a partir dos
diferentes assuntos escritos em um dirio de bordo. Nesse dirio, cada
um pode deixar o seu trao: o de seu impasse ou o de sua inveno.
Como lugar de no-saber, o Conselho adota a funo do Outro barra-
do autenticando, para cada um, a produo de wn suj eito a trabalhar.
A inscrio dessa funo exige que encamemos justamente uma posi-
o de no-saber, orientando-nos a partir desse lugar onde "se verifi-
ca que sempre, em algum ponto de situao varivel, prevalece uma
relao fundamentada com a liberdade".
3
Esse enquadre no impos-
to, ele sabe "dizer que sim" singularidade de cada um, sua exce-
o. Ele ope regra do mestre cego uma lei esclarecida pelo discurso
analtico, o nico capaz de estabelecer um "lugar" e um "lao" aco-
lhendo a singularidade, de onde pode surgir a surpresa de uma no-
meao temperando a contingncia do real que ameaa o sujeito ou a
vida entre vrios. o que veremos com o caso de Nabl.
Para Lacan, a maneira de pensar o novo na psicanlise se estabe-
lece a partir de um acontecimento de discurso, o Witz, no qual emerge
algo novo no dizer,
4
que s se reali za uma vez reconhecido e autenti-
cado pelo Outro. Seu pouco sentido acolhido como "sem sentido",
um passo frente do sentido. O Witz veicula, para o Outro que o au-
tentica, urna satisfao de gozo, uma satisfao do fora do sentido. O
Outro, ao ratificar uma mensagem indita, fora do cdigo, ao compli-
c-la, pe-se no nvel da lei acolhedora. Para Lacan, a lei no obedece
regra, a lei no um algoritmo que funciona s cegas.
Jacques-Alain Miller, enfatizando que Lacan convida a repensar
a lei a partir do Witz - o que esclarece a funo afirmativa do No-
me-do-Pai, do pai do terceiro tempo do dipo, o que diz sim-, ope a
lei do pai lacaniano regra do cdigo estabelecido (no dicionrio, no
h chiste possvel).
5
3 Lacan, J. Allocution sur lcs psychoscs de l'cnfant. Art. cit. p. 362.
4 ld. LeSminuire, livro V: Les.formatiom de /'inconscient. Paris: d. du Seuil, 1998.
5 Miller, J.-A . .. . tiu nouveau! !ntroduction au Sminaire V de Lacan. Paris: ECF, 2000. Col.
"Rue Huysmans".
A psicanlise implicada em
um centro para adolescentes
Philippe Lacade
Partamos de uma tese de Lacan: "[ ... ] no interior do coletivo, o
psictico se apresenta essencialmente como o signo, signo em impas-
se, daquilo que legitima a referncia liberdade".
1
Em se tratando de
um coletivo de aproximadamente 20 adolescentes psicticos de um
hospital-dia pertencente a um hospital psiquitrico, com freqncia
difcil sabermos nos fazer parceiros do sujeito que nos faz signo de
seu impasse, e demonstrar que h ali um sujeito trabalhando na tradu-
o da coisa inominvel. Para tanto, preciso introduzir uma clnica
da psicanlise aplicada pratica em instituio, ou seja, aquela que,
inventando um enquadre, autoriza a dimenso do ato.
"Dizer que sim"
Se a idia difundida de que um adolescente perturbado necessita
de um enquadre no falsa, preciso ainda saber qual esse enqua-
dre. O que instauramos em Demi-L une orientado por urna clnica da
relao singular de cada um com a linguagem, o que se chama gozo, e
apoiado na funo afirmativa do Nome-do-Pai, daquele que "diz que
sim" ao encontro do sujeito, ao seu trabalho de nomeao, sua in-
veno, e autentica a dimenso do ato.
2
1 Lacan, J. Allocution sur les psychoses de l'enfanL In: Aurres crits. Paris: d. du Seuil,
2001. p. 363.
2 Lacade, P. La Dem-Lune: une version d'un travail pluscurs. ln: Lesfeuillets du Courtil,
n. 20. p. 31-54.
Pertinncias da Ps icanlise Aplicada 189
Esse enquadre se organiza a partir de um lugar, o Conselho. Tra-
ta-se de uma reunio bissemanal para a qual so convidados todos os
atores, adultos ou adolescentes, da Demi -Lune. Essa reunio encama,
para o conjunto da instituio, o espao do no-saber. Ela funciona
segundo a modalidade de uma conversao entre vrios, a partir dos
diferentes assuntos escritos em um dirio de bordo. Nesse dirio, cada
um pode deixar o seu trao: o de seu impasse ou o de sua inveno.
Como lugar de no-saber, o Conselho adota a funo do Outro barra-
do autenticando, para cada um, a produo de wn suj eito a trabalhar.
A inscrio dessa funo exige que encamemos justamente uma posi-
o de no-saber, orientando-nos a partir desse lugar onde "se verifi-
ca que sempre, em algum ponto de situao varivel, prevalece uma
relao fundamentada com a liberdade".
3
Esse enquadre no impos-
to, ele sabe "dizer que sim" singularidade de cada um, sua exce-
o. Ele ope regra do mestre cego uma lei esclarecida pelo discurso
analtico, o nico capaz de estabelecer um "lugar" e um "lao" aco-
lhendo a singularidade, de onde pode surgir a surpresa de uma no-
meao temperando a contingncia do real que ameaa o sujeito ou a
vida entre vrios. o que veremos com o caso de Nabl.
Para Lacan, a maneira de pensar o novo na psicanlise se estabe-
lece a partir de um acontecimento de discurso, o Witz, no qual emerge
algo novo no dizer,
4
que s se reali za uma vez reconhecido e autenti-
cado pelo Outro. Seu pouco sentido acolhido como "sem sentido",
um passo frente do sentido. O Witz veicula, para o Outro que o au-
tentica, urna satisfao de gozo, uma satisfao do fora do sentido. O
Outro, ao ratificar uma mensagem indita, fora do cdigo, ao compli-
c-la, pe-se no nvel da lei acolhedora. Para Lacan, a lei no obedece
regra, a lei no um algoritmo que funciona s cegas.
Jacques-Alain Miller, enfatizando que Lacan convida a repensar
a lei a partir do Witz - o que esclarece a funo afirmativa do No-
me-do-Pai, do pai do terceiro tempo do dipo, o que diz sim-, ope a
lei do pai lacaniano regra do cdigo estabelecido (no dicionrio, no
h chiste possvel).
5
3 Lacan, J. Allocution sur lcs psychoscs de l'cnfant. Art. cit. p. 362.
4 ld. LeSminuire, livro V: Les.formatiom de /'inconscient. Paris: d. du Seuil, 1998.
5 Miller, J.-A . .. . tiu nouveau! !ntroduction au Sminaire V de Lacan. Paris: ECF, 2000. Col.
"Rue Huysmans".
190 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
Na medida do Witz
Em um estabelecimento de tratamentos, dar o devido lugar a essa
lei que acolhe o Witz, escapando da regra cega da linguagem, permite
tratar, de maneira original, sua economia. A preocupao que presi-
diu a criao da instncia do Conselho em nossa instituio responde
necessidade de uma fico estabelecida segundo a funo do Outro
capaz de acolher, por ocasio de um Witz, o achado do sujeito. Esse
lugar foi deduzido de um ato fundador, um projeto escrito h 25 anos.
A instituio inventada a partir do lugar do Conselho, daquilo que ali
dito e ouvido, constitui o campo de acolhimento do novo na lingua,
modulando o gozo em uma deciso e um ponto de basta fora do senti-
do. Para muitos psicticos, a funo do cdigo da linguagem no ope-
ra por falta do recurso a um discurso estabelecido. Para cada sujeito, o
Conselho entra em funo como recurso a um discurso no qual se
pode acolher, a partir daquilo que "fez trao", a mensagem de uma
enunciao indita. Ele garante instituio saber acolher o fora do
discurso da psicose.
A funo da psicanlise aplicada na instituio a de se opor a
uma concepo totalitria do estabelecimento de tratamentos, apon-
do um lugar onde possa se inscrever uma prtica institucional entre
vrios, que declina a oposio regra/lei da linguagem. O lugar do
Conselho d uma chance de saber-fazer-com "as tarefas difceis que
so impostas ao educador",
6
enunciadas por Freud em trs pontos: re-
conhecer a singularidade constitucional de cada um; descobrir o que
se desenvo !v e em sua vida psquica imatura; dispensar a justa medida
de amor conservando uma parte eficaz de autoridade. Essas tarefas
cabem, apesar de tudo, a um centro de tratamentos para adolescentes.
Nossa idia oferecer uma "educao freudiana", estruturada em tor-
no de um lao coma causa analtica, ou seja, o enlace, a ser inventado,
entre o real em jogo e a funo significante que ''diz que sim".
6 Freud, S. claircissements, applications, orientations.ln: Nouvel/esconjimmces d 'introducton
la Paris: Gallimard, 19!14. p. 200.
Pertinncias da Psicanhse Aplicada 191
O ao-menos-um a mais
Para que o apelo veiculado pela mensagem seja autenticado pelo
Conselho, supomos duas coisas: por um lado, que ao-menos-um no
Conselho encarne, por seu singular, uma funo de mais-um;
por outro, que ao-menos-um no cotidiano, inspirando-se na prtica
entre vrios articulada ao Conselho, esteja no encontro para o qual o
adolescente o convoca quando se v preso em alguma coisa que o ul-
trapassa e da qual ele tenta "fazer trao".
7
Para esse ao-menos-um, trata-se de responder presente a um im-
possvel ou a uma demanda de um adolescente, e de lhe oferecer pas-
sar pela referncia literal da escrita do dirio de bordo, instncia que
se remete ao Conselho. Isso lhe permite inscrever-se na srie sria de
adultos e de crianas que constitui o campo da instituio encarnado
no Conselho. No cabe ao adulto saber no lugar dos adolescentes, ele
deve saber jazer um lugar para a referncia ao lugar do Outro e para a
enunciao dos adolescentes como sujeitos. Seu ato de separao, no
que concerne ao que faz signo de um impasse, inscreve o sujeito em
um tempo lgico. O vetor do dirio de bordo considera o tempo ne-
cessrio ao sujeito para se acostumar com o scr.
8
Lacan indicava "o
tempo necessrio para fazer do que desfaleceu um trao a ser
do primeiro".
9
Ele pennite um uso da letra em um campo no qual nos
orientamos, para ler com ele o que dele est escrito, a fim de inscre-
v-lo em um lao, ali onde, para ele, havia o sinal de um impasse. Ele
escreve a referncia liberdade.
Inventamos um aparelho suscetvel de encontrar uma aplicao
no que constitui a psicopatologia da vida cotidiana na instituio. Ele
se oferece, tal como uma suplncia, onde reina o imprio da foraclu-
so de um discurso estabelecido, oferecendo uma modalidade de en-
lace possvel com o simblico, ali onde o real e o imaginrio ocupam
o proscnio. Esse aparelho, ali onde falta o recurso linguagem, ali
onde sua funo de articulao no entra em jogo, funciona a partir de
trs rgos de suplncia, trs instncias: o dirio de bordo, ou seja, o
7 C f. Lacan. J . Radiophonic. In: A.utres ' rits. Op. t. p. 42&.
8 lbid. p. 426.
9 Ibid. p. 428.
190 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
Na medida do Witz
Em um estabelecimento de tratamentos, dar o devido lugar a essa
lei que acolhe o Witz, escapando da regra cega da linguagem, permite
tratar, de maneira original, sua economia. A preocupao que presi-
diu a criao da instncia do Conselho em nossa instituio responde
necessidade de uma fico estabelecida segundo a funo do Outro
capaz de acolher, por ocasio de um Witz, o achado do sujeito. Esse
lugar foi deduzido de um ato fundador, um projeto escrito h 25 anos.
A instituio inventada a partir do lugar do Conselho, daquilo que ali
dito e ouvido, constitui o campo de acolhimento do novo na lingua,
modulando o gozo em uma deciso e um ponto de basta fora do senti-
do. Para muitos psicticos, a funo do cdigo da linguagem no ope-
ra por falta do recurso a um discurso estabelecido. Para cada sujeito, o
Conselho entra em funo como recurso a um discurso no qual se
pode acolher, a partir daquilo que "fez trao", a mensagem de uma
enunciao indita. Ele garante instituio saber acolher o fora do
discurso da psicose.
A funo da psicanlise aplicada na instituio a de se opor a
uma concepo totalitria do estabelecimento de tratamentos, apon-
do um lugar onde possa se inscrever uma prtica institucional entre
vrios, que declina a oposio regra/lei da linguagem. O lugar do
Conselho d uma chance de saber-fazer-com "as tarefas difceis que
so impostas ao educador",
6
enunciadas por Freud em trs pontos: re-
conhecer a singularidade constitucional de cada um; descobrir o que
se desenvo !v e em sua vida psquica imatura; dispensar a justa medida
de amor conservando uma parte eficaz de autoridade. Essas tarefas
cabem, apesar de tudo, a um centro de tratamentos para adolescentes.
Nossa idia oferecer uma "educao freudiana", estruturada em tor-
no de um lao coma causa analtica, ou seja, o enlace, a ser inventado,
entre o real em jogo e a funo significante que ''diz que sim".
6 Freud, S. claircissements, applications, orientations.ln: Nouvel/esconjimmces d 'introducton
la Paris: Gallimard, 19!14. p. 200.
Pertinncias da Psicanhse Aplicada 191
O ao-menos-um a mais
Para que o apelo veiculado pela mensagem seja autenticado pelo
Conselho, supomos duas coisas: por um lado, que ao-menos-um no
Conselho encarne, por seu singular, uma funo de mais-um;
por outro, que ao-menos-um no cotidiano, inspirando-se na prtica
entre vrios articulada ao Conselho, esteja no encontro para o qual o
adolescente o convoca quando se v preso em alguma coisa que o ul-
trapassa e da qual ele tenta "fazer trao".
7
Para esse ao-menos-um, trata-se de responder presente a um im-
possvel ou a uma demanda de um adolescente, e de lhe oferecer pas-
sar pela referncia literal da escrita do dirio de bordo, instncia que
se remete ao Conselho. Isso lhe permite inscrever-se na srie sria de
adultos e de crianas que constitui o campo da instituio encarnado
no Conselho. No cabe ao adulto saber no lugar dos adolescentes, ele
deve saber jazer um lugar para a referncia ao lugar do Outro e para a
enunciao dos adolescentes como sujeitos. Seu ato de separao, no
que concerne ao que faz signo de um impasse, inscreve o sujeito em
um tempo lgico. O vetor do dirio de bordo considera o tempo ne-
cessrio ao sujeito para se acostumar com o scr.
8
Lacan indicava "o
tempo necessrio para fazer do que desfaleceu um trao a ser
do primeiro".
9
Ele pennite um uso da letra em um campo no qual nos
orientamos, para ler com ele o que dele est escrito, a fim de inscre-
v-lo em um lao, ali onde, para ele, havia o sinal de um impasse. Ele
escreve a referncia liberdade.
Inventamos um aparelho suscetvel de encontrar uma aplicao
no que constitui a psicopatologia da vida cotidiana na instituio. Ele
se oferece, tal como uma suplncia, onde reina o imprio da foraclu-
so de um discurso estabelecido, oferecendo uma modalidade de en-
lace possvel com o simblico, ali onde o real e o imaginrio ocupam
o proscnio. Esse aparelho, ali onde falta o recurso linguagem, ali
onde sua funo de articulao no entra em jogo, funciona a partir de
trs rgos de suplncia, trs instncias: o dirio de bordo, ou seja, o
7 C f. Lacan. J . Radiophonic. In: A.utres ' rits. Op. t. p. 42&.
8 lbid. p. 426.
9 Ibid. p. 428.
192 Pertinncias da Psicanalisc Aplicada
que faz trao; o Conselho, isto , o lugar de conversao; o Colgio de
orientao, ou seja, o ponto xtimo pennitindo tratar o particular de
cada um mais alm do Conselho. Sua estratgia tambm a de apre-
sentar cada membro da equipe como um elemento descompletado, re-
ferindo-se e articulando-se com esse enlace de trs, indito. Cada um
encama no cotidiano como o campo do Outro, estruturado de modo
borromeano pela escrita, pode se fazer parceiro do ato de "produzir
um sujeito".
Nabil ou a Ordem dos cavaleiros da amizade e do sapato
Um dia, fsabelle, urna enfermeira, me comunicou a proposta que
fez a Nabil, um adolescente de 15 anos, para que ele se encontrasse
comigo a fim de me falar sobre o que acontecia com ele quanto aos
seus sapatos, pois ele lhe dissera que se sentia perdido.
De fato, Nabil tinha a particularidade de pedir a alguns adoles-
centes para irem com ele at wna parte da casa, Chegando l, ele exi-
gia que tirassem os sapatos, pegava um, deitava-se em cima e se mas-
turbava. Essa "prtica" do sapato, que ele chamava ''meu jeito de fa-
zer", tornou-se muito difcil de suportar para o conjunto da institui-
o. Muitas coisas foram tentadas, mas em vo.
Propus a Nabil encontrar-me no seu lugar favorito. Ele aceitou de
bom grado, mas se apresentou acompanhado por dois adolescentes
que o seguiam por toda parte. Fizemos uma pequena reunio, e decidi
criar com eles a Ordem dos cavaleiros da amizade e do sapato.
No final desse encontro, inscrevi com ele essa inveno no dirio
de bordo e a anunciei ao Conselho. Assim fazendo, elaborei um novo
lugar, pelo tempo que fosse necessrio, fazendo uso da lngua em sua
vertente metafrica, incluindo nesse enunciado o objeto metonim.ico,
o objeto de gozo do qual Nabi I se aparelhava e que preocupava a insti-
tuio.
A metfora que propus era estruturada como um chiste, o que no
escapou ao Conselho: quando da declarao dessa inveno, todos ri
ram. Isso produziu tambm um enigma.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 193
Minha interveno foi sob o signo de um significante, segundo
urna estratgia que vinha fazer um ponto de basta e dar um semblante
de ordem, ali onde reinava a desordem: "A Ordem dos cavaleiros",
submetida lei caprichosa do sapato qual o prprio Nabil parecia
estar submetido. Contudo, intervim tambm, de certa maneira, no n-
vel da lei acolhedora, a da linguagem. "Digo que sim" prtica de Na-
bit, que se encontrava em um impasse, mas que estava trabalhando. A
partir do sapato como objeto de gozo solipsista, e mesmo autista, ten-
tei apostar em uma ordem da amizade, uma ordem social a ser estabe-
lecida, porquanto amizade era tambm um significante-mestre ao
qual Nabil estava submetido de wn modo particular, j que ele no-
meava "amigo" um enfermeiro que tinha o mesmo nome que seu
pombo - que ele depenara vivo.
Acolhi a exceo Nabil, aquele que infringia a regra a ponto de
encurralar alguns, levando-os a responder no nivel de uma regra esta-
belecida pelo mestre cego. Ratifiquei a mensagem complicando-a de
maneira enigmtica, o que o Conselho no deixou de observar. Co-
meamos ento a falar da Ordem dos cavaleiros, a Ordem dos cavalei-
ros inexistentes. Quando fal amos no Conselho, Nabil tomou a pala-
vra muito a srio explicando que ali se falava de sapatos e da amizade.
Para Nabil, no sapato, estava em jogo alguma coisa do vivo sexua-
do, que o trabalhava, ao mesmo tempo que o excedia. Alm disso, por
ocasio de nossa primeira reunio, tirei meu sapato e o instalei no lu-
gar central ao coloc-lo sobre a mesa. O objeto de gozo e de delito foi
assim posto no centro da reunio dessa Ordem dos cavaleiros que no
sabem do que vo falar. No corao do furo no saber surge o gozo do
sapato.
Isso desencadeou em Nabil um momento de intenso jbilo, no de-
correr do qual seu olhar entrou em jogo, mas sobre o modo do
"em-excesso". Ele no suportava olhar esse sapato, caiu de sua cadei-
ra, se escondeu debaixo da mesa. No tendo podido separar-se do
olhar, ele caa. No era o objeto olhar que ali estava em jogo, mas seu
corpo vivo que vinha fazer corpo de gozo com o sapato. Atualmente,
no incio de uma de nossas reunies, ele toma os outros cavaleiros
como testemunhas dizendo-lhes: "Voc viu o que o Philippe fez? Ele
192 Pertinncias da Psicanalisc Aplicada
que faz trao; o Conselho, isto , o lugar de conversao; o Colgio de
orientao, ou seja, o ponto xtimo pennitindo tratar o particular de
cada um mais alm do Conselho. Sua estratgia tambm a de apre-
sentar cada membro da equipe como um elemento descompletado, re-
ferindo-se e articulando-se com esse enlace de trs, indito. Cada um
encama no cotidiano como o campo do Outro, estruturado de modo
borromeano pela escrita, pode se fazer parceiro do ato de "produzir
um sujeito".
Nabil ou a Ordem dos cavaleiros da amizade e do sapato
Um dia, fsabelle, urna enfermeira, me comunicou a proposta que
fez a Nabil, um adolescente de 15 anos, para que ele se encontrasse
comigo a fim de me falar sobre o que acontecia com ele quanto aos
seus sapatos, pois ele lhe dissera que se sentia perdido.
De fato, Nabil tinha a particularidade de pedir a alguns adoles-
centes para irem com ele at wna parte da casa, Chegando l, ele exi-
gia que tirassem os sapatos, pegava um, deitava-se em cima e se mas-
turbava. Essa "prtica" do sapato, que ele chamava ''meu jeito de fa-
zer", tornou-se muito difcil de suportar para o conjunto da institui-
o. Muitas coisas foram tentadas, mas em vo.
Propus a Nabil encontrar-me no seu lugar favorito. Ele aceitou de
bom grado, mas se apresentou acompanhado por dois adolescentes
que o seguiam por toda parte. Fizemos uma pequena reunio, e decidi
criar com eles a Ordem dos cavaleiros da amizade e do sapato.
No final desse encontro, inscrevi com ele essa inveno no dirio
de bordo e a anunciei ao Conselho. Assim fazendo, elaborei um novo
lugar, pelo tempo que fosse necessrio, fazendo uso da lngua em sua
vertente metafrica, incluindo nesse enunciado o objeto metonim.ico,
o objeto de gozo do qual Nabi I se aparelhava e que preocupava a insti-
tuio.
A metfora que propus era estruturada como um chiste, o que no
escapou ao Conselho: quando da declarao dessa inveno, todos ri
ram. Isso produziu tambm um enigma.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 193
Minha interveno foi sob o signo de um significante, segundo
urna estratgia que vinha fazer um ponto de basta e dar um semblante
de ordem, ali onde reinava a desordem: "A Ordem dos cavaleiros",
submetida lei caprichosa do sapato qual o prprio Nabil parecia
estar submetido. Contudo, intervim tambm, de certa maneira, no n-
vel da lei acolhedora, a da linguagem. "Digo que sim" prtica de Na-
bit, que se encontrava em um impasse, mas que estava trabalhando. A
partir do sapato como objeto de gozo solipsista, e mesmo autista, ten-
tei apostar em uma ordem da amizade, uma ordem social a ser estabe-
lecida, porquanto amizade era tambm um significante-mestre ao
qual Nabil estava submetido de wn modo particular, j que ele no-
meava "amigo" um enfermeiro que tinha o mesmo nome que seu
pombo - que ele depenara vivo.
Acolhi a exceo Nabil, aquele que infringia a regra a ponto de
encurralar alguns, levando-os a responder no nivel de uma regra esta-
belecida pelo mestre cego. Ratifiquei a mensagem complicando-a de
maneira enigmtica, o que o Conselho no deixou de observar. Co-
meamos ento a falar da Ordem dos cavaleiros, a Ordem dos cavalei-
ros inexistentes. Quando fal amos no Conselho, Nabil tomou a pala-
vra muito a srio explicando que ali se falava de sapatos e da amizade.
Para Nabil, no sapato, estava em jogo alguma coisa do vivo sexua-
do, que o trabalhava, ao mesmo tempo que o excedia. Alm disso, por
ocasio de nossa primeira reunio, tirei meu sapato e o instalei no lu-
gar central ao coloc-lo sobre a mesa. O objeto de gozo e de delito foi
assim posto no centro da reunio dessa Ordem dos cavaleiros que no
sabem do que vo falar. No corao do furo no saber surge o gozo do
sapato.
Isso desencadeou em Nabil um momento de intenso jbilo, no de-
correr do qual seu olhar entrou em jogo, mas sobre o modo do
"em-excesso". Ele no suportava olhar esse sapato, caiu de sua cadei-
ra, se escondeu debaixo da mesa. No tendo podido separar-se do
olhar, ele caa. No era o objeto olhar que ali estava em jogo, mas seu
corpo vivo que vinha fazer corpo de gozo com o sapato. Atualmente,
no incio de uma de nossas reunies, ele toma os outros cavaleiros
como testemunhas dizendo-lhes: "Voc viu o que o Philippe fez? Ele
194 Pcrti nnc ias da Psicanlise Aplicada
tirou o sapato!" Depois, dirige-se a mim para dizer que isso no se faz,
e me pede para no faz-lo, pois ele tem medo.
Uma criao metafrica fundamentada em uma lei acolhedora de
um "jeito de fazer", de um uso do sapato, demonstrou ter se tomado
para Nabil o lugar de uma interdio. Apoiando-se nesse no, ele se
orienta para a nomeao. Ele trata o real do sapato atravs de uma
contagem. Interessa-se por aquilo que, do sapato, se inscreve em uma
marca, em um processo de nomeao. Graas ao furo introduzido, di-
ante da separao possvel de um uso de gozo, ele d preferncia
marca, insgnia do sapato. O objeto sapato tornou-se o objeto cont-
vela partir do qual se instaurou uma empreitada de traduo do gozo
em uma cifrao do gozo do Outro do sapato. Foi o que Nabil de-
monstrou nomeando cada adolescente segundo a marca do sapato que
ele usava. Uma entrada na realidade diferencial do significante, a de
sua nomeao em uma ordem comum, est em marcha.
B- LGICA DO TRATAMENTO
Suportar no querer o bem
Valrie Pra-Guillot
A instituio psiquitrica hospitalar, lugar de tratamentos e tam-
bm de acolhimento, conhece mutaes. Est a ponto de ser substitu-
da por servios de sade mental, segundo as proposies de um rela-
trio encomendado pelo Ministrio da Sade e publicado em julho de
2001, sob o ttulo: "Da psiquiatria rumo sade mental".
A sade mental no que concerne psiquiatria
Ao abordar a loucura como finalidade, a sade mental marca um
recuo diante da angstia que a clnica da psicose pode provocar, e de-
monstra um desmentido que incide sobre a parte intratvel do real do
gozo.
Graas aos progressos cientificas, tratamentos medicamentosos
eficazes permitem acalmar rapidamente os sintomas mais violentos,
fazer calar os sofrimentos mais vivos. A partir do pungente episdio
passado, e especialmente quando os tratamentos foram dispensados
no hospital psiquitrico, a sada logo programada. essencialmente
em termos de readaptao social que essa sada cogitada, e, quanto
prtica psiquitrica, ela reduzida ao tratamento da urgncia. Antes
de tudo, trata-se de prevenir contra a possibilidade de a doena tor-
nar-se crnica, apoiando-se em medidas sociais. Estas buscam suas
194 Pcrti nnc ias da Psicanlise Aplicada
tirou o sapato!" Depois, dirige-se a mim para dizer que isso no se faz,
e me pede para no faz-lo, pois ele tem medo.
Uma criao metafrica fundamentada em uma lei acolhedora de
um "jeito de fazer", de um uso do sapato, demonstrou ter se tomado
para Nabil o lugar de uma interdio. Apoiando-se nesse no, ele se
orienta para a nomeao. Ele trata o real do sapato atravs de uma
contagem. Interessa-se por aquilo que, do sapato, se inscreve em uma
marca, em um processo de nomeao. Graas ao furo introduzido, di-
ante da separao possvel de um uso de gozo, ele d preferncia
marca, insgnia do sapato. O objeto sapato tornou-se o objeto cont-
vela partir do qual se instaurou uma empreitada de traduo do gozo
em uma cifrao do gozo do Outro do sapato. Foi o que Nabil de-
monstrou nomeando cada adolescente segundo a marca do sapato que
ele usava. Uma entrada na realidade diferencial do significante, a de
sua nomeao em uma ordem comum, est em marcha.
B- LGICA DO TRATAMENTO
Suportar no querer o bem
Valrie Pra-Guillot
A instituio psiquitrica hospitalar, lugar de tratamentos e tam-
bm de acolhimento, conhece mutaes. Est a ponto de ser substitu-
da por servios de sade mental, segundo as proposies de um rela-
trio encomendado pelo Ministrio da Sade e publicado em julho de
2001, sob o ttulo: "Da psiquiatria rumo sade mental".
A sade mental no que concerne psiquiatria
Ao abordar a loucura como finalidade, a sade mental marca um
recuo diante da angstia que a clnica da psicose pode provocar, e de-
monstra um desmentido que incide sobre a parte intratvel do real do
gozo.
Graas aos progressos cientificas, tratamentos medicamentosos
eficazes permitem acalmar rapidamente os sintomas mais violentos,
fazer calar os sofrimentos mais vivos. A partir do pungente episdio
passado, e especialmente quando os tratamentos foram dispensados
no hospital psiquitrico, a sada logo programada. essencialmente
em termos de readaptao social que essa sada cogitada, e, quanto
prtica psiquitrica, ela reduzida ao tratamento da urgncia. Antes
de tudo, trata-se de prevenir contra a possibilidade de a doena tor-
nar-se crnica, apoiando-se em medidas sociais. Estas buscam suas
196 Perti nncias da Psicanl ise Aplicada
marcas entre duas tendncias opostas que, todavia, desembocam em
uma mesma segregao: por um lado, uma resposta decorrente do ci-
nismo contemporneo e fundamentada nadeliqescncia do lao so-
cial para justificar a categoria dos SDF; por outro, um autoritarismo
defensivo que convoca a figura do Outro que sanciona o gozo: criao
de centros educativos fechados para detentos cada vez mais jovens,
estabelecimentos penitencirios recebendo cada vez mais psicticos.
Diante disso, qual pode ser o papel da psicanlise'?
A psicanlise em uma instituio psiquitrica
Nossa tese pretende mostrar que no apenas a psicanlise pode
orientar uma prtica psiquitrica exercida para alm do momento de
crise, uma vez que a urgncia tenha sido dominada, mas tambm que
ela consegue subverter o discurso do mestre que prega a sade men-
tal, sustentando a clnica do sintoma e o real da experincia.
O hospital-dia de que aqui se trata recebe sujeitos que, depois da
perturbao provocada pelo desencadeamento da psicose ou de um
novo episdio de descompensao, no encontram mais o que consti-
tua seu meio ambiente habitual: este desmoronou, assim como se
dissiparam os semblantes que mantinham para ele o lugar de balizas e
de histria. Esse hospital no sctorizado. As primeiras entrevistas
so feitas pelo mdico-psicanalista que orienta o trabalho clinico.
Elas visam a circunscrever o consentimento do sujeito em assumir as
conseqncias daquilo que faz sua diferena, sua particularidade: h
"a escolha da psicose, por mais inapreensvel que ela seja, [ ... ] e, ao
mesmo tempo, o inapreensvel consentimento ao que se segue".' A
admisso feita seguindo essa linha. Ela sustentada. A cada vez, tra-
ta-se de uma aposta, nunca se ganha para sempre. Uma vez pronuncia-
da a admisso, toda a equipe - enfermeiros, educadores, animadores,
secretria, assistente social, psiclogos, mdico- se engaja junto ao
paciente durante muitos meses e, com freqncia, muitos anos.
Miller, J.-A. Sur la lcon des psychoses. In: AL"Ies de I'cole de la Cause FreJtdienne, t.
XIII: !. "e.xprience des psyclwses. Paris, 1987. p. 145.
Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada
197
Reunies clnicas semanais tentam extrair a lgica de cada caso,
explorando os impasses, detalhando os avanos, mantendo como
perspectiva que o saber est do lado do paciente que ensina a quem
sabe escut-lo. As atividades so discutidas, em particular, relativa-
mente sua funo ocupacional, que introduz uma temporalidade sob
a fotma de cscanses no fora do tempo da psicose. H aqui uma di-
menso de pesquisa que s pode funcionar se cada um arriscar-se a
comunicar o que o surpreendeu, inquietou, e, por vezes, at mesmo
angustiou quando de seus encontros com tal ou tal paciente. Diante
desse tatear, nenhuma hierarquia dos diplomas prevalece nas respos-
tas elaboradas, condio de criar e manter uma atmosfera que permita
a cada um enderear aos outros membros da equipe seu ponto de
no-saber.
Sem desejo de curar
2
O percurso de Marc ilustra uma prtica psicanaltica com um su-
jeito psictico nessa instituio psiquitrica. Intitular esse trabalho
"Suportar no querer o bem" interroga a idia de psicanlise aplicada
teraputica com o conceito de cura que lhe subjacente.
Marc tinha 24 anos quando se consultou, pela primeira vez. com
um mdico em uma instituio psiquitrica. Estava beira do precip-
cio. Capturado na arrnadillia de um relacionamento cada vez mais alie-
nante com a mulher que amava e tendo perdido todo o status social,
dirigiu -se ao hospital-dia, nico em condies, pensava e 1 e, de lhe as-
segurar ainda uma "socializao". Ele se definiu como esquizofrni-
co. Segundo seus termos, toda lgica lhe escapava, sua cabea explo-
dia, era impelido a agir contra sua vontade. Com a preocupao de ali-
viar seu sofrimento, lhe foi prontamente proposto participar de um
ateli de musicoterapia, considerando-se sua paixo declarada pela
msica. Ele participou de somente uma sesso, e no voltou.
Dois anos se passaram quando voltou a ligar. Informou-se ento
sobre a acessibilidade dos locais destinados aos deficientes em cadei-
2 Cf. Lacan, J. Le Sminaire, livro Vll: L "thique de la psychanalyse. Paris: d. du Seuil,
1986. p. 258.
196 Perti nncias da Psicanl ise Aplicada
marcas entre duas tendncias opostas que, todavia, desembocam em
uma mesma segregao: por um lado, uma resposta decorrente do ci-
nismo contemporneo e fundamentada nadeliqescncia do lao so-
cial para justificar a categoria dos SDF; por outro, um autoritarismo
defensivo que convoca a figura do Outro que sanciona o gozo: criao
de centros educativos fechados para detentos cada vez mais jovens,
estabelecimentos penitencirios recebendo cada vez mais psicticos.
Diante disso, qual pode ser o papel da psicanlise'?
A psicanlise em uma instituio psiquitrica
Nossa tese pretende mostrar que no apenas a psicanlise pode
orientar uma prtica psiquitrica exercida para alm do momento de
crise, uma vez que a urgncia tenha sido dominada, mas tambm que
ela consegue subverter o discurso do mestre que prega a sade men-
tal, sustentando a clnica do sintoma e o real da experincia.
O hospital-dia de que aqui se trata recebe sujeitos que, depois da
perturbao provocada pelo desencadeamento da psicose ou de um
novo episdio de descompensao, no encontram mais o que consti-
tua seu meio ambiente habitual: este desmoronou, assim como se
dissiparam os semblantes que mantinham para ele o lugar de balizas e
de histria. Esse hospital no sctorizado. As primeiras entrevistas
so feitas pelo mdico-psicanalista que orienta o trabalho clinico.
Elas visam a circunscrever o consentimento do sujeito em assumir as
conseqncias daquilo que faz sua diferena, sua particularidade: h
"a escolha da psicose, por mais inapreensvel que ela seja, [ ... ] e, ao
mesmo tempo, o inapreensvel consentimento ao que se segue".' A
admisso feita seguindo essa linha. Ela sustentada. A cada vez, tra-
ta-se de uma aposta, nunca se ganha para sempre. Uma vez pronuncia-
da a admisso, toda a equipe - enfermeiros, educadores, animadores,
secretria, assistente social, psiclogos, mdico- se engaja junto ao
paciente durante muitos meses e, com freqncia, muitos anos.
Miller, J.-A. Sur la lcon des psychoses. In: AL"Ies de I'cole de la Cause FreJtdienne, t.
XIII: !. "e.xprience des psyclwses. Paris, 1987. p. 145.
Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada
197
Reunies clnicas semanais tentam extrair a lgica de cada caso,
explorando os impasses, detalhando os avanos, mantendo como
perspectiva que o saber est do lado do paciente que ensina a quem
sabe escut-lo. As atividades so discutidas, em particular, relativa-
mente sua funo ocupacional, que introduz uma temporalidade sob
a fotma de cscanses no fora do tempo da psicose. H aqui uma di-
menso de pesquisa que s pode funcionar se cada um arriscar-se a
comunicar o que o surpreendeu, inquietou, e, por vezes, at mesmo
angustiou quando de seus encontros com tal ou tal paciente. Diante
desse tatear, nenhuma hierarquia dos diplomas prevalece nas respos-
tas elaboradas, condio de criar e manter uma atmosfera que permita
a cada um enderear aos outros membros da equipe seu ponto de
no-saber.
Sem desejo de curar
2
O percurso de Marc ilustra uma prtica psicanaltica com um su-
jeito psictico nessa instituio psiquitrica. Intitular esse trabalho
"Suportar no querer o bem" interroga a idia de psicanlise aplicada
teraputica com o conceito de cura que lhe subjacente.
Marc tinha 24 anos quando se consultou, pela primeira vez. com
um mdico em uma instituio psiquitrica. Estava beira do precip-
cio. Capturado na arrnadillia de um relacionamento cada vez mais alie-
nante com a mulher que amava e tendo perdido todo o status social,
dirigiu -se ao hospital-dia, nico em condies, pensava e 1 e, de lhe as-
segurar ainda uma "socializao". Ele se definiu como esquizofrni-
co. Segundo seus termos, toda lgica lhe escapava, sua cabea explo-
dia, era impelido a agir contra sua vontade. Com a preocupao de ali-
viar seu sofrimento, lhe foi prontamente proposto participar de um
ateli de musicoterapia, considerando-se sua paixo declarada pela
msica. Ele participou de somente uma sesso, e no voltou.
Dois anos se passaram quando voltou a ligar. Informou-se ento
sobre a acessibilidade dos locais destinados aos deficientes em cadei-
2 Cf. Lacan, J. Le Sminaire, livro Vll: L "thique de la psychanalyse. Paris: d. du Seuil,
1986. p. 258.
198
Pertinncias da Psicanlise Aplicada
ra de rodas. F oi somente atravs de um ato suicida que ele pde arran-
car-se da captura exercida pelo ser amado. Foi o desdm por si mesmo
e o dio ao que o identificava com o pai, atravs de seu nome prprio,
que ele nos disse ter visado quando se deixou cair no vazio.
Voltamos a encontr-lo. Ele perdeu o uso de suas pernas. Desde
nossas primeiras entrevistas, queixava-se de que uma parte de seu es-
prito fazia com que tudo virasse escrnio, mais especialmente aspa-
lavras, estava submetido a uma "lavagem cerebral". Ele, que tinha
prazer em ler os poetas, sentia-se desolado com o fato de a lngua de-
sencadear-se; agora, ela se voltava contra ele sob a forma de pequenas
frases contundentes que designava como "polucs", e que eram tam-
bm injrias a tudo o que constitua seus ideais: a elite era um fracas-
so; o defensor das classes trabalhadoras, um burgus sectrio etc.
Animado por uma vontade de escrever que no o deixava em paz, ele,
todavia, no deixava de empacar em uma lembrana de infncia que
se resumia a algumas palavras: "Sou um dedo duro e um covarde."
Durante nossas entrevistas, desfiou todo o dio que tinha a si mesmo.
Mas, fora de meu gabinete, tudo parecia inverter-se: o tom era arro-
gante; a postura, desdenhosa. Ordenava e comandava seu corpo, ao
mesmo tempo que o abandonava, deixando-o ao encargo dos outros
que cmpurrdvam, puxavam, tratavam, aliviavam ... Outros que oscila-
vam entre rejeio e piedade. Esses outros eram tanto o pessoal do
hospital quanto qualquer outro paciente.
As reunies clnicas permitiram esclarecer os dois aspectos do
comportamento de Marc: o desdm que ele ostentava no passava
de um plido reflexo do dio que tinha a si mesmo. No se tratou de
analisar nossa "contratransferncia", mas de calcular nossas inter-
venes para com Marc e com outros pacientes, pautando-nos no
que a clnica psicanaltica nos indicara, a fim de permitir uma "coa-
bitao entre vri os".
3
Um longo tempo se passou at que Marc, em
uma entrevista, se queixou de sua falta de empatia para com seus se-
melhantes.
3 Zcnoni, A. Oricmation analytique dans l'institution psychatrquc. In: Mental, n. 10, maio
2002. p. 95.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 199
Uma bscula sensvel
Ajudada por uma observao do supervisor, a quem eu expusera
o caso e que me incentivava a interrogar mais adiante o desdm de
Marc por seus semelhantes, escolhi esse momento para question-lo
sobre sua arrogncia. Apesar de uma ponta de embarao, ele convo-
cou, sem rodeios, o real do gozo: " o meu corpo, tenho uma energia,
est na eloqncia, tomo embalo." Ao mesmo tempo que a arrogncia
tomava o valor de sintoma, esse achado marcou uma vi rada. Logo de-
pois, Marc ps seu verbo e sua voz a servio do lao social em uma
emisso de rdio documentada, onde ele ostentava seu estilo "de es-
calpelo", preciso, por vezes precioso, sempre srio. Gostava de falar,
seduzir. Lembrando-nos da tese de Lacan, Jacques-Alain Miller assi-
nala: "se tlamos tanto, [ ... ] se fazemos msica e se a escutamos, [ ... ]
para fazer calar o que merece ser chamado a voz como objeto peque-
no a".
4
Na instituio, ele fazia escutar trechos de msica que eram "es-
pelhos" dele mesmo, lia-nos alguns de seus textos. E eis que, logo de-
pois, viu-se habitado pelo sentimento penoso de se ter desvelado, de
ser lido por um Outro at o mais ntimo de si mesmo, at se desenca-
dear a angstia. Murou-se, ento, no silncio, enquanto um delrio de
perseguio foi despertado diante de um Outro que se revelava vido
do que Marc tinha. A sensibilidade dessa bscula entre a partilha com
o semelhante e a perseguio- partilha que Marc designava como seu
dever tico- no fora avaliada quando de sua primeira passagem pelo
hospital. Solicitado nesse ponto, ele fugira.
Cabe-nos agora sustentar o estilo de Marc, ou seja, o enlace que
ele operou entre a voz e o verbo, enlace que ameaa sempre se c s f a ~
zer, deixando ento aparecer a autonomia da voz, fonte de exaltao
mrbida que lhe retoma no real sob a forma das "polues" do come-
o. Por ocasio das reunies com a equipe. evoco as construes lin-
guageiras que Marc me comunica: ele introduz em seu discurso pala-
vras da lngua inglesa que lanam um vu pudico sobre suas emoes,
consideradas igualmente como "rudos que fazem ruptura na frase e
4 Miller, J.-A. Jacques {.aan et la voix. In: {_)uano. Paris: F.CF, n. 54, jun. 1994. p. 51.
198
Pertinncias da Psicanlise Aplicada
ra de rodas. F oi somente atravs de um ato suicida que ele pde arran-
car-se da captura exercida pelo ser amado. Foi o desdm por si mesmo
e o dio ao que o identificava com o pai, atravs de seu nome prprio,
que ele nos disse ter visado quando se deixou cair no vazio.
Voltamos a encontr-lo. Ele perdeu o uso de suas pernas. Desde
nossas primeiras entrevistas, queixava-se de que uma parte de seu es-
prito fazia com que tudo virasse escrnio, mais especialmente aspa-
lavras, estava submetido a uma "lavagem cerebral". Ele, que tinha
prazer em ler os poetas, sentia-se desolado com o fato de a lngua de-
sencadear-se; agora, ela se voltava contra ele sob a forma de pequenas
frases contundentes que designava como "polucs", e que eram tam-
bm injrias a tudo o que constitua seus ideais: a elite era um fracas-
so; o defensor das classes trabalhadoras, um burgus sectrio etc.
Animado por uma vontade de escrever que no o deixava em paz, ele,
todavia, no deixava de empacar em uma lembrana de infncia que
se resumia a algumas palavras: "Sou um dedo duro e um covarde."
Durante nossas entrevistas, desfiou todo o dio que tinha a si mesmo.
Mas, fora de meu gabinete, tudo parecia inverter-se: o tom era arro-
gante; a postura, desdenhosa. Ordenava e comandava seu corpo, ao
mesmo tempo que o abandonava, deixando-o ao encargo dos outros
que cmpurrdvam, puxavam, tratavam, aliviavam ... Outros que oscila-
vam entre rejeio e piedade. Esses outros eram tanto o pessoal do
hospital quanto qualquer outro paciente.
As reunies clnicas permitiram esclarecer os dois aspectos do
comportamento de Marc: o desdm que ele ostentava no passava
de um plido reflexo do dio que tinha a si mesmo. No se tratou de
analisar nossa "contratransferncia", mas de calcular nossas inter-
venes para com Marc e com outros pacientes, pautando-nos no
que a clnica psicanaltica nos indicara, a fim de permitir uma "coa-
bitao entre vri os".
3
Um longo tempo se passou at que Marc, em
uma entrevista, se queixou de sua falta de empatia para com seus se-
melhantes.
3 Zcnoni, A. Oricmation analytique dans l'institution psychatrquc. In: Mental, n. 10, maio
2002. p. 95.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 199
Uma bscula sensvel
Ajudada por uma observao do supervisor, a quem eu expusera
o caso e que me incentivava a interrogar mais adiante o desdm de
Marc por seus semelhantes, escolhi esse momento para question-lo
sobre sua arrogncia. Apesar de uma ponta de embarao, ele convo-
cou, sem rodeios, o real do gozo: " o meu corpo, tenho uma energia,
est na eloqncia, tomo embalo." Ao mesmo tempo que a arrogncia
tomava o valor de sintoma, esse achado marcou uma vi rada. Logo de-
pois, Marc ps seu verbo e sua voz a servio do lao social em uma
emisso de rdio documentada, onde ele ostentava seu estilo "de es-
calpelo", preciso, por vezes precioso, sempre srio. Gostava de falar,
seduzir. Lembrando-nos da tese de Lacan, Jacques-Alain Miller assi-
nala: "se tlamos tanto, [ ... ] se fazemos msica e se a escutamos, [ ... ]
para fazer calar o que merece ser chamado a voz como objeto peque-
no a".
4
Na instituio, ele fazia escutar trechos de msica que eram "es-
pelhos" dele mesmo, lia-nos alguns de seus textos. E eis que, logo de-
pois, viu-se habitado pelo sentimento penoso de se ter desvelado, de
ser lido por um Outro at o mais ntimo de si mesmo, at se desenca-
dear a angstia. Murou-se, ento, no silncio, enquanto um delrio de
perseguio foi despertado diante de um Outro que se revelava vido
do que Marc tinha. A sensibilidade dessa bscula entre a partilha com
o semelhante e a perseguio- partilha que Marc designava como seu
dever tico- no fora avaliada quando de sua primeira passagem pelo
hospital. Solicitado nesse ponto, ele fugira.
Cabe-nos agora sustentar o estilo de Marc, ou seja, o enlace que
ele operou entre a voz e o verbo, enlace que ameaa sempre se c s f a ~
zer, deixando ento aparecer a autonomia da voz, fonte de exaltao
mrbida que lhe retoma no real sob a forma das "polues" do come-
o. Por ocasio das reunies com a equipe. evoco as construes lin-
guageiras que Marc me comunica: ele introduz em seu discurso pala-
vras da lngua inglesa que lanam um vu pudico sobre suas emoes,
consideradas igualmente como "rudos que fazem ruptura na frase e
4 Miller, J.-A. Jacques {.aan et la voix. In: {_)uano. Paris: F.CF, n. 54, jun. 1994. p. 51.
200 Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada
so como momentos de ironia". Uma enfermeira tomou conhecimen-
to dessa nota e se fez parceira da ironia de Marc, convidando-o sua
mesa para lunchs (almoos). Ele encontrou nisso uma acolhida par-
ticularidade de seu estilo. A distncia entre o ingls e a lngua materna
fez tambm recuar o risco de perseguio no seio da instituio. Ele
utiliza esse lao transferencial para testemunhar, junto a essa enfer-
meira, "pequenas coisas do cotidiano". Ele me conta que a preocupa-
o com seu cotidiano modifica sua criao. Ela menos enigmtica,
o que lhe pennite realizar seu projeto: fazer servir a esttica musical
tica, ou seja, ao lao social.
Assim, enquanto no concebamos o futuro sem que Marc se es-
forasse para recuperar uma motricidade parcial, ele nos ensinou a
acompanh-lo, para alm das fronteiras, de Magreb ao Japo, passan-
do pela Argentina, atravs de seu conhecimento, cada vez mais preo-
cupado com o detalhe, das msicas do mundo. Deixando todo "fol-
clore" de lado, ele encontra um engajamento e o assina com nomes
novos, traos das viradas de sua vida.
Ao longo dos anos, apesar da opinio contrria dos ortopedistas e
fisioterapeutas, renunciamos ao fato de Marc reencontrar, um dia, o
uso de suas pernas: seu pouco entusiasmo finalmente teve razo
quanto nossa preocupao de faz-lo andar. Ele se mostra hbil com
sua cadeira de rodas e seu deflcit motor arranjou-lhe um lugar parte,
tanto no hospital quanto na cidade. Ele pouco falante sobre a perda
de sua mobilidade fisica, insistindo, pelo contrrio, na potncia reen-
contrada graas ao verbo. Assim, diante dos desafios que o amor lan-
a ao seu corpo, ele me declara: "Minha potncia est na voz, o impor-
tante o verbo", e acrescenta, deixando-me sob o impacto da surpre-
sa: "Depois que fiz o luto de meu corpo, posso andar."
Seu corpo deficiente o remete ao corpo de sua jovem irm enfer-
ma e a todas as tentativas realizadas para afastar o momento da imobi-
lizao completa, e tambm aos gemidos e lamentos do pai diante do
insuportvel desse corpo doente e sob aparelhos. No andar , para
Marc, proteger-se da impostw"a paterna em suas expresses de o v a r ~
dia diante da enfermidade de sua filha. Uma ou duas vezes ele abor-
dou esse ponto, com meias palavras, durante os anos de tratamento no
hospital-dia. No o ouvimos por estarmos demasiado surdos pela
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 20 I
idia de que seu bem passava necessariamente pela recuperao, ao
menos parcial, da motricidade perdida.
A imagem do corpo ferido e desamparado mobilizou nosso dese-
jo por muito tempo: furor de curar. Ora, o essencial desenrolou-se
alhures, nas "deflagraes de palavras" que ele fez ressoar em seus
textos e sobre as ondas do rdio, para a felicidade de seus leitores e de
seus ouvintes, muito alm dos membros da equipe, todavia, ainda no
sem eles.
200 Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada
so como momentos de ironia". Uma enfermeira tomou conhecimen-
to dessa nota e se fez parceira da ironia de Marc, convidando-o sua
mesa para lunchs (almoos). Ele encontrou nisso uma acolhida par-
ticularidade de seu estilo. A distncia entre o ingls e a lngua materna
fez tambm recuar o risco de perseguio no seio da instituio. Ele
utiliza esse lao transferencial para testemunhar, junto a essa enfer-
meira, "pequenas coisas do cotidiano". Ele me conta que a preocupa-
o com seu cotidiano modifica sua criao. Ela menos enigmtica,
o que lhe pennite realizar seu projeto: fazer servir a esttica musical
tica, ou seja, ao lao social.
Assim, enquanto no concebamos o futuro sem que Marc se es-
forasse para recuperar uma motricidade parcial, ele nos ensinou a
acompanh-lo, para alm das fronteiras, de Magreb ao Japo, passan-
do pela Argentina, atravs de seu conhecimento, cada vez mais preo-
cupado com o detalhe, das msicas do mundo. Deixando todo "fol-
clore" de lado, ele encontra um engajamento e o assina com nomes
novos, traos das viradas de sua vida.
Ao longo dos anos, apesar da opinio contrria dos ortopedistas e
fisioterapeutas, renunciamos ao fato de Marc reencontrar, um dia, o
uso de suas pernas: seu pouco entusiasmo finalmente teve razo
quanto nossa preocupao de faz-lo andar. Ele se mostra hbil com
sua cadeira de rodas e seu deflcit motor arranjou-lhe um lugar parte,
tanto no hospital quanto na cidade. Ele pouco falante sobre a perda
de sua mobilidade fisica, insistindo, pelo contrrio, na potncia reen-
contrada graas ao verbo. Assim, diante dos desafios que o amor lan-
a ao seu corpo, ele me declara: "Minha potncia est na voz, o impor-
tante o verbo", e acrescenta, deixando-me sob o impacto da surpre-
sa: "Depois que fiz o luto de meu corpo, posso andar."
Seu corpo deficiente o remete ao corpo de sua jovem irm enfer-
ma e a todas as tentativas realizadas para afastar o momento da imobi-
lizao completa, e tambm aos gemidos e lamentos do pai diante do
insuportvel desse corpo doente e sob aparelhos. No andar , para
Marc, proteger-se da impostw"a paterna em suas expresses de o v a r ~
dia diante da enfermidade de sua filha. Uma ou duas vezes ele abor-
dou esse ponto, com meias palavras, durante os anos de tratamento no
hospital-dia. No o ouvimos por estarmos demasiado surdos pela
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 20 I
idia de que seu bem passava necessariamente pela recuperao, ao
menos parcial, da motricidade perdida.
A imagem do corpo ferido e desamparado mobilizou nosso dese-
jo por muito tempo: furor de curar. Ora, o essencial desenrolou-se
alhures, nas "deflagraes de palavras" que ele fez ressoar em seus
textos e sobre as ondas do rdio, para a felicidade de seus leitores e de
seus ouvintes, muito alm dos membros da equipe, todavia, ainda no
sem eles.
Um psictico e a instituio
da linguagem
Rose-Paute Vinciguerra
"Poder compreender que no h esperana para as coisas e, con-
tudo, estar decidido a mud-las."
1
Ser que se poderia aplicar essa fra-
se de Francis Scott Fitzgerald aposta da psicanlise aplicada tera-
putica? Estar decidido a mudar o que sem esperana querer uma
psicanlise "no enfraquecida, no embrandecida", "conforme as re-
gras da arte'? segundo os termos de Freud. No renunciar a ouvir a
fala de um sujeito, at mesmo na "desordem provocada na juno
mais ntima do sentimento de vida" ,
3
nem renunciar exigncia de se
submeter aos prprios fundamentos da psicanlise. A diferena quan-
to psicanlise pura reside no fato de saber o que pennitido pela
operao analtica e quais so os limites que no se devem ultrapas-
sar, principalmente com os pacientes psicticos.
Que limites?
Diante das exigncias do discurso do mestre, a psicanlise aplica-
da no deixa de se preocupar com a manuteno ou o restabelecimen-
Fitzgerald, F. S. Laflure. Paris: Gallimard, 1963. p. 341.
2 No texto alemo, c kun.,tgerechte. Sigmund Freud, Bemerk:ungcn ber die
bertr<tgunslicbc (1915). In: zur Behandlungs-te,hnik, Studienausgahe. Ergin-
:ungsband. frankrun am Main: S. Fischer Verlang, 1975. p. 230; trad. francesa: Observatons
sur l'amour de transferr. In: La te,hnique psychanalytique. Paris: PUF, 1953. p. I 30.
3 Lacan, J. De uma questo preliminar a todo tratamento possvel da psicose ( 1959). In: Escri-
tos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998. p. 565.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 203
to do lao social para um sujeito. preciso dizer que ela persegue esse
objetivo, mas atravs de outros meios: o do particular do sintoma, o
da fala e mediante a instituio da linguagem. Em qualquer institui-
o, assinala Lacan, h um carter "fictcio, a saber [ ... ] essencial-
mente verbal".
4
Portanto, no o enquadre, como se pensa na IPA,
que far a instituio. E a instituio de um lao social correlativa a
uma normalizao
5
na linguagem daquilo que Lacan chama "alin-
gua". Pois essa "alngua", soma dos equvocos prprios a cada um, vai
"muito alm de tudo o que o ser que fala suscetvel de cnunciar".
6
Em que, ento, a conversao de um paciente psictico com wn
analista pode escapar do autismo a dois e ter uma funo sobre o lao
social? Ela pode ser um meio teraputico? Quais podem ser os mto-
dos do analista- essa questo fora formulada na Conveno de Anti-
bes
7
- no que conceme "alngua" do paciente, tocada pela significa-
o pessoal? Ele deve entrar nela, traduzi-la? Como traduzir a fuga do
sentido? Como, nesses casos, confiar nos poderes da fala?
Eu me proponho retomar essas questes a partir do relato de wn
caso de psicanlise aplicada fora da instituio.
A falha oo corpo
Um rapaz meigo e inteligente veio me procurar por causa de sua
dificuldade de se determinar a ganhar dinheiro, principalmente depois
de uma experincia corporal muito difcil de suportar. Algum tempo
atrs, ele sentira seu "crnio se abrir e todas as suas palavras sarem".
Ele disse: "Era como se fosse uma boca de esgoto, como se fosse o es-
quema freudiano do isso, do eu e do supereu: o supereu desaparecia."
Portanto, ele no desconhecia a natureza da experincia pela qual ele
passara: freqentara estudos de psicanlise. Antes disso, vivera por
dois anos como "morto subjetivamente", no mais sentia seu corpo.
4 ld. LeSminaire, li no VIl : L thiqw: di! la Paris: d. du Seu i I, !986. p. 269.
5 La Convention d 'Antihes. La ordinaire. Paris: Agalma. 1999. p. 335.
6 Lacan, J. Le Sminare, livro XX: Encore. Paris: d. du Scuil, 1975. p. 127.
7 La pfuit! Du scns. In: La Convention d 'Antihes. La ordinaire. Op. cit. p. 256.
Um psictico e a instituio
da linguagem
Rose-Paute Vinciguerra
"Poder compreender que no h esperana para as coisas e, con-
tudo, estar decidido a mud-las."
1
Ser que se poderia aplicar essa fra-
se de Francis Scott Fitzgerald aposta da psicanlise aplicada tera-
putica? Estar decidido a mudar o que sem esperana querer uma
psicanlise "no enfraquecida, no embrandecida", "conforme as re-
gras da arte'? segundo os termos de Freud. No renunciar a ouvir a
fala de um sujeito, at mesmo na "desordem provocada na juno
mais ntima do sentimento de vida" ,
3
nem renunciar exigncia de se
submeter aos prprios fundamentos da psicanlise. A diferena quan-
to psicanlise pura reside no fato de saber o que pennitido pela
operao analtica e quais so os limites que no se devem ultrapas-
sar, principalmente com os pacientes psicticos.
Que limites?
Diante das exigncias do discurso do mestre, a psicanlise aplica-
da no deixa de se preocupar com a manuteno ou o restabelecimen-
Fitzgerald, F. S. Laflure. Paris: Gallimard, 1963. p. 341.
2 No texto alemo, c kun.,tgerechte. Sigmund Freud, Bemerk:ungcn ber die
bertr<tgunslicbc (1915). In: zur Behandlungs-te,hnik, Studienausgahe. Ergin-
:ungsband. frankrun am Main: S. Fischer Verlang, 1975. p. 230; trad. francesa: Observatons
sur l'amour de transferr. In: La te,hnique psychanalytique. Paris: PUF, 1953. p. I 30.
3 Lacan, J. De uma questo preliminar a todo tratamento possvel da psicose ( 1959). In: Escri-
tos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998. p. 565.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 203
to do lao social para um sujeito. preciso dizer que ela persegue esse
objetivo, mas atravs de outros meios: o do particular do sintoma, o
da fala e mediante a instituio da linguagem. Em qualquer institui-
o, assinala Lacan, h um carter "fictcio, a saber [ ... ] essencial-
mente verbal".
4
Portanto, no o enquadre, como se pensa na IPA,
que far a instituio. E a instituio de um lao social correlativa a
uma normalizao
5
na linguagem daquilo que Lacan chama "alin-
gua". Pois essa "alngua", soma dos equvocos prprios a cada um, vai
"muito alm de tudo o que o ser que fala suscetvel de cnunciar".
6
Em que, ento, a conversao de um paciente psictico com wn
analista pode escapar do autismo a dois e ter uma funo sobre o lao
social? Ela pode ser um meio teraputico? Quais podem ser os mto-
dos do analista- essa questo fora formulada na Conveno de Anti-
bes
7
- no que conceme "alngua" do paciente, tocada pela significa-
o pessoal? Ele deve entrar nela, traduzi-la? Como traduzir a fuga do
sentido? Como, nesses casos, confiar nos poderes da fala?
Eu me proponho retomar essas questes a partir do relato de wn
caso de psicanlise aplicada fora da instituio.
A falha oo corpo
Um rapaz meigo e inteligente veio me procurar por causa de sua
dificuldade de se determinar a ganhar dinheiro, principalmente depois
de uma experincia corporal muito difcil de suportar. Algum tempo
atrs, ele sentira seu "crnio se abrir e todas as suas palavras sarem".
Ele disse: "Era como se fosse uma boca de esgoto, como se fosse o es-
quema freudiano do isso, do eu e do supereu: o supereu desaparecia."
Portanto, ele no desconhecia a natureza da experincia pela qual ele
passara: freqentara estudos de psicanlise. Antes disso, vivera por
dois anos como "morto subjetivamente", no mais sentia seu corpo.
4 ld. LeSminaire, li no VIl : L thiqw: di! la Paris: d. du Seu i I, !986. p. 269.
5 La Convention d 'Antihes. La ordinaire. Paris: Agalma. 1999. p. 335.
6 Lacan, J. Le Sminare, livro XX: Encore. Paris: d. du Scuil, 1975. p. 127.
7 La pfuit! Du scns. In: La Convention d 'Antihes. La ordinaire. Op. cit. p. 256.
204 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
S o encontro com sua companheira o reanimara; ela era sua "razo".
Ele tambm relatou as alucinaes infantis vividas em segredo, na so-
lido: comentrios dos atos, ecos do pensamento, injunes, falas
prolixas, vozes misturadas que s conseguia fazer parar com um
imenso esforo. Mas o que lhe importava era esse furo em seu corpo,
seu corpo que no se sustentava, pois pensava que nele "os ossos da
bacia no esto soldados".
Bem depressa, comeou a construir sentido para "preencher essa
falha no corpo''. Eu tinha apenas de ratificar. Ele interpretava. Recu-
sara o que sua me queria quando lhe dizia: "Voc ser meu basto de
bronze." Por outro lado, quando criana, ela o utilizava como um
menino de mil e urna utilidades na casa: compras, limpeza da casa, la-
va-louas, em troca de uma mesada. "O dinheiro no saia de casa- di-
zia ele - era incestuoso." Assim, era por no querer estar em contato
com sua me que ele atribuia sua dificuldade de ganhar dinheiro.
Entre seus pais, separados desde muito cedo, ele sempre se sentiu
"sem significao" - palavras suas. Minha. atividade "teraputica"
consistiu, primeiro, em lhe dar um lugar no Outro. Eu o achava cora-
joso e no rejeitava seu esforo para construir "auto-interpretaes"
que, conforme disse, o "soldavam", a ponto de dizer um dia, ele cujo
nome composto inclui Pierre: "Agora, constru para mim um corpo de
pedra (pierre)."
Ps-se, ento, a C';Onstruir valentemente. Seu pai, construtor, cons-
trui a muros. Ele se construiu "muros-armaduras" ou, como di zia lan-
ando mo do equvoco, "ar(tes)-muros",* pois se interessava muito
pelas artes plsticas (desenhos, fotos), assim como pela escrita. Con-
tra a falta de aparelhagem significante do gozo, tentou, durante trs
anos, e talvez tenha conseguido, uma experincia de reparao. Os
suportes desse esforo lgico eram, ento, suas pesquisas estticas
tanto quanto a preocupao de interpret-las.
Primeiro, as fotos. Eram fotos de quadros, de espelhos, de jane-
las, ou de sua companheira, para ver, dizia ele, "como as imagens se
No orig. "murs-anrrures",jogo de palavras possvel, em francs, por certa homofonia entre
murs e (ar)mures, a ~ s i m como em "arts-murs", no orig., "artes-muros". (N.T.)
Pertinncias da Psicanlise Aplicada
205
tomam reais". Filtragens, montagens, jogos especulares duplicados:
"Minhas fotos so uma maneira de ver em um espelho atenuado o que
eu via pela manh, de modo brutal: o corpo nu com minha me, j que
ela me obrigava a me lavar ao lado dela. De manh, ao lado dela, eu
estava morto." Ali onde a regresso mortfera ao estgio do espelho
prevalecia, ele fazia aparelhagens visuais que tentavam estabilizar a
imagem.
Depois, o desenho e a pintura. "Eu pinto no a coisa, mas pedaos
de coisas, pedaos de corpo, corpos sem cabea", acrescentando que
sua companheira pintava cabeas sem corpo. Pode-se dizer que, com
esse duplo narcsico que o completava, ele tentava enquadrar o gozo
no arrimado da carne, fora do recorte simblico do corpo.
Em seguida e principalmente, sua atividade de escrita, com a qual
ele me entreteve ao longo de nossos encontros. Ele queria seu corpo
"fechado", como deveria ser"fechadaa linguagem''. Grande parte de
sua pesquisa consistia em teorizar sobre a linguagem para tamponar
os furos do corpo, do corpo "fora do discurso".
Durante sua infncia, as palavras foram o nico lao um pouco
humano que teve com sua me, e tambm o lugar em que a indiferen-
a do pai o afetava. "Ali onde eu no ouvia meu pai, tenho que me
construir, construir um muro de linguagem sobre o silncio e para
deter minha violncia", dizia ele. No comeo, ele escrevia sem ce-
nrio, sem tema, sem regra, com uma multiplicidade de laos lgi-
cos que ele logo anulava. "A unidade subjacente seria o narrador,
mas como uma esttua que ficou estupefata por ter contemplado
uma coisa em cujo gozo e la se precipitou e do qual no pode voltar",
enunciava ele. Nesse "muro de linguagem" que construiu, a funo
que atribuiu ao lei to r era a de tentar encontrar o narrador, dar sentido
ao que ele lia.
Um ponto no infinito
Esse esforo permaneceu suspenso questo recorrente: "Como
preencher o furo do sentido? O sentido foge. Como fazer com a escri-
ta? Na pintura, o trao bordeja o vazio, mas como, atravs da escrita,
204 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
S o encontro com sua companheira o reanimara; ela era sua "razo".
Ele tambm relatou as alucinaes infantis vividas em segredo, na so-
lido: comentrios dos atos, ecos do pensamento, injunes, falas
prolixas, vozes misturadas que s conseguia fazer parar com um
imenso esforo. Mas o que lhe importava era esse furo em seu corpo,
seu corpo que no se sustentava, pois pensava que nele "os ossos da
bacia no esto soldados".
Bem depressa, comeou a construir sentido para "preencher essa
falha no corpo''. Eu tinha apenas de ratificar. Ele interpretava. Recu-
sara o que sua me queria quando lhe dizia: "Voc ser meu basto de
bronze." Por outro lado, quando criana, ela o utilizava como um
menino de mil e urna utilidades na casa: compras, limpeza da casa, la-
va-louas, em troca de uma mesada. "O dinheiro no saia de casa- di-
zia ele - era incestuoso." Assim, era por no querer estar em contato
com sua me que ele atribuia sua dificuldade de ganhar dinheiro.
Entre seus pais, separados desde muito cedo, ele sempre se sentiu
"sem significao" - palavras suas. Minha. atividade "teraputica"
consistiu, primeiro, em lhe dar um lugar no Outro. Eu o achava cora-
joso e no rejeitava seu esforo para construir "auto-interpretaes"
que, conforme disse, o "soldavam", a ponto de dizer um dia, ele cujo
nome composto inclui Pierre: "Agora, constru para mim um corpo de
pedra (pierre)."
Ps-se, ento, a C';Onstruir valentemente. Seu pai, construtor, cons-
trui a muros. Ele se construiu "muros-armaduras" ou, como di zia lan-
ando mo do equvoco, "ar(tes)-muros",* pois se interessava muito
pelas artes plsticas (desenhos, fotos), assim como pela escrita. Con-
tra a falta de aparelhagem significante do gozo, tentou, durante trs
anos, e talvez tenha conseguido, uma experincia de reparao. Os
suportes desse esforo lgico eram, ento, suas pesquisas estticas
tanto quanto a preocupao de interpret-las.
Primeiro, as fotos. Eram fotos de quadros, de espelhos, de jane-
las, ou de sua companheira, para ver, dizia ele, "como as imagens se
No orig. "murs-anrrures",jogo de palavras possvel, em francs, por certa homofonia entre
murs e (ar)mures, a ~ s i m como em "arts-murs", no orig., "artes-muros". (N.T.)
Pertinncias da Psicanlise Aplicada
205
tomam reais". Filtragens, montagens, jogos especulares duplicados:
"Minhas fotos so uma maneira de ver em um espelho atenuado o que
eu via pela manh, de modo brutal: o corpo nu com minha me, j que
ela me obrigava a me lavar ao lado dela. De manh, ao lado dela, eu
estava morto." Ali onde a regresso mortfera ao estgio do espelho
prevalecia, ele fazia aparelhagens visuais que tentavam estabilizar a
imagem.
Depois, o desenho e a pintura. "Eu pinto no a coisa, mas pedaos
de coisas, pedaos de corpo, corpos sem cabea", acrescentando que
sua companheira pintava cabeas sem corpo. Pode-se dizer que, com
esse duplo narcsico que o completava, ele tentava enquadrar o gozo
no arrimado da carne, fora do recorte simblico do corpo.
Em seguida e principalmente, sua atividade de escrita, com a qual
ele me entreteve ao longo de nossos encontros. Ele queria seu corpo
"fechado", como deveria ser"fechadaa linguagem''. Grande parte de
sua pesquisa consistia em teorizar sobre a linguagem para tamponar
os furos do corpo, do corpo "fora do discurso".
Durante sua infncia, as palavras foram o nico lao um pouco
humano que teve com sua me, e tambm o lugar em que a indiferen-
a do pai o afetava. "Ali onde eu no ouvia meu pai, tenho que me
construir, construir um muro de linguagem sobre o silncio e para
deter minha violncia", dizia ele. No comeo, ele escrevia sem ce-
nrio, sem tema, sem regra, com uma multiplicidade de laos lgi-
cos que ele logo anulava. "A unidade subjacente seria o narrador,
mas como uma esttua que ficou estupefata por ter contemplado
uma coisa em cujo gozo e la se precipitou e do qual no pode voltar",
enunciava ele. Nesse "muro de linguagem" que construiu, a funo
que atribuiu ao lei to r era a de tentar encontrar o narrador, dar sentido
ao que ele lia.
Um ponto no infinito
Esse esforo permaneceu suspenso questo recorrente: "Como
preencher o furo do sentido? O sentido foge. Como fazer com a escri-
ta? Na pintura, o trao bordeja o vazio, mas como, atravs da escrita,
206 Pcrtinncias da Psi canlise Aplicada
encontrar a lei da linguagem, seu fechamento?" Chamava isso de sua
"revolta lgica". Sonhava com cores muito vivas, monocromticas,
com palavras tambm que desfilavam diante dele, o que produzia um
orgasmo: "Se eu tivesse toda a seqncia das palavras, eu saberia o
que me faz gozar", dizia ele. Mas tambm: "Busco a palavra que falta,
s que, caso a tivesse, ficaria louco." Era a busca da palavra do enig-
ma, de um S
11
significante ltimo tendo efeito de sentido gozado lti-
mo. "Essa palavra que falta bem poderia ser 'clivagem', mas, ento,
ela estaria escondida na prpria brecha da clivagem", dizia ele. A)i
onde o simblico como se fosse real, os registros do significante e
do gozo se mostram em continuidade em uma assntota almejando en-
contrar um ponto no infinito. Do mesmo modo, o que buscado atra-
vs da metonmia delirante uma metfora que constituiria uma bor-
da, que teria um valor constituinte para dar a lei da linguagem. Qual
ento a funo atribuda ao Outro? a de constituir, de algum modo,
uma "descompletude suportvel", que o furo do simblico possa se
constituir no Outro como uma borda, uma "neoborda". Assim, prxi-
mo ao final de nossas entrevistas, seu discurso mudou. Ele se interes-
sou por aquilo que , como disse, "definitivamente inacabado" ...
Entrementes
Entrementes, esse jovem meigo c pacfico que no podia traba-
lhar e ganhar dinheiro tornou-se educador especializado em um cen-
tro para adolescentes considerados difceis. A violncia que lhes era
suposta no o amedrontava. Desde logo, soube se fazer respeitar, es-
cutar. Ele que no podia trabalhar dedicou-se, desde ento, a ajudar os
outros a trabalhar. Casou-se com sua companheira, "nica presena
no fictcia" em seus textos, conforme ele dizia Eles atravessaram
uma crise e uma separao e, nessa poca, seu lao transferencial o
ajudara (eu lhe aparecia em um sonho como sacerdotisa asitica, figu
ra de sabedoria, e lhe joga v a uma chave). Ele, ento, pde raciocinar
sobre o que estava acontecendo, fazer o que era preciso, a
fim de que a relao com sua companheira pudesse ser retomada. Ela
era o nico amor de sua vida. Ele soube tranqilamente estabelecer
com ela a boa distncia, no mais tentou "fazer um com ela" e, como
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 207
diz Lacan, tornou "o amor mais digno".
11
Finalmente, tomou-se pai.
Nossas entrevistas terminaram alguns meses depois de sua paternida-
de, sem eu temer que esta pudesse desencadear nele um delrio. Oca-
sal acabava de se instalar dentro de seus prprios muros. As idas e
vindas desse jovem que um dia foi posto porta fora por seu pai, as fre-
qentes mudanas de endereo, cessaram. Pierre no estava mais
"fora dos muros".
Podemos hipotetizar que suas buscas, durante as sesses, de uma
coerncia, de um rigor sobre o gozo da linguagem a fim de reparar a
falha mortal do corpo, buscas por meio das quais tenta v a estrangular a
violncia alucinatria, insustentvel, presente nos textos que escre-
via, todo esse trabalho paralelo vida, eram caminhos pelos quais ele
tentava domesticar a vida, afivelar uma pura simblica ao real, civi-
lizar o gozo na "alngua", enlaar um novo lao social.
Nesse caso, qual poderia ser a posio do analista? Eu diria:
- Em primeiro lugar, simplesmente acolher.. ..
- Procurar, claro, afastar a angstia, tal como ele me disse um
dia com muita emoo: "Voc estava ali."
- Mas, tambm, no escutar com uma ateno flutuante. Com fre-
qncia, as sesses eram extenuantes; eu acompanhava com interesse
suas construes, por vezes vertiginosas, suas elucidaes de pesqui-
sa de uma borda na escrita. De certo modo, ele sabia, e eu tinha de su-
portar isto: ser descompletada desse saber que ele tinha. Eu buscava
compreender e, s vezes, "traduzia". Minhas pontuaes de sesso
eram invariavelmente um: "Est bom!", que no era fingido. Isso o
sustentava, ele se sentia ento "como uma criana comportada". Eu o
assistia em seu esforo para aparelhar o gozo na "estrutura de fico
da linguagem" e bordejar o "fora do discurso". Prximo ao final, tro-
cvamos livros que diziam respeito sobretudo criao literria.
- Sempre considerei sua dmarche como tica. Portanto, eu no
devia tentar remeter essa anlise a standards, a um uso normatizado.
Ele falou de seus pais, de sua infncia, obtendo, com isso, uma certa
8 Lacan, J. Note italicnnc. In: Autri'.f h:rit.s. Paris: d. du Seuil 2002. p. 311.
206 Pcrtinncias da Psi canlise Aplicada
encontrar a lei da linguagem, seu fechamento?" Chamava isso de sua
"revolta lgica". Sonhava com cores muito vivas, monocromticas,
com palavras tambm que desfilavam diante dele, o que produzia um
orgasmo: "Se eu tivesse toda a seqncia das palavras, eu saberia o
que me faz gozar", dizia ele. Mas tambm: "Busco a palavra que falta,
s que, caso a tivesse, ficaria louco." Era a busca da palavra do enig-
ma, de um S
11
significante ltimo tendo efeito de sentido gozado lti-
mo. "Essa palavra que falta bem poderia ser 'clivagem', mas, ento,
ela estaria escondida na prpria brecha da clivagem", dizia ele. A)i
onde o simblico como se fosse real, os registros do significante e
do gozo se mostram em continuidade em uma assntota almejando en-
contrar um ponto no infinito. Do mesmo modo, o que buscado atra-
vs da metonmia delirante uma metfora que constituiria uma bor-
da, que teria um valor constituinte para dar a lei da linguagem. Qual
ento a funo atribuda ao Outro? a de constituir, de algum modo,
uma "descompletude suportvel", que o furo do simblico possa se
constituir no Outro como uma borda, uma "neoborda". Assim, prxi-
mo ao final de nossas entrevistas, seu discurso mudou. Ele se interes-
sou por aquilo que , como disse, "definitivamente inacabado" ...
Entrementes
Entrementes, esse jovem meigo c pacfico que no podia traba-
lhar e ganhar dinheiro tornou-se educador especializado em um cen-
tro para adolescentes considerados difceis. A violncia que lhes era
suposta no o amedrontava. Desde logo, soube se fazer respeitar, es-
cutar. Ele que no podia trabalhar dedicou-se, desde ento, a ajudar os
outros a trabalhar. Casou-se com sua companheira, "nica presena
no fictcia" em seus textos, conforme ele dizia Eles atravessaram
uma crise e uma separao e, nessa poca, seu lao transferencial o
ajudara (eu lhe aparecia em um sonho como sacerdotisa asitica, figu
ra de sabedoria, e lhe joga v a uma chave). Ele, ento, pde raciocinar
sobre o que estava acontecendo, fazer o que era preciso, a
fim de que a relao com sua companheira pudesse ser retomada. Ela
era o nico amor de sua vida. Ele soube tranqilamente estabelecer
com ela a boa distncia, no mais tentou "fazer um com ela" e, como
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 207
diz Lacan, tornou "o amor mais digno".
11
Finalmente, tomou-se pai.
Nossas entrevistas terminaram alguns meses depois de sua paternida-
de, sem eu temer que esta pudesse desencadear nele um delrio. Oca-
sal acabava de se instalar dentro de seus prprios muros. As idas e
vindas desse jovem que um dia foi posto porta fora por seu pai, as fre-
qentes mudanas de endereo, cessaram. Pierre no estava mais
"fora dos muros".
Podemos hipotetizar que suas buscas, durante as sesses, de uma
coerncia, de um rigor sobre o gozo da linguagem a fim de reparar a
falha mortal do corpo, buscas por meio das quais tenta v a estrangular a
violncia alucinatria, insustentvel, presente nos textos que escre-
via, todo esse trabalho paralelo vida, eram caminhos pelos quais ele
tentava domesticar a vida, afivelar uma pura simblica ao real, civi-
lizar o gozo na "alngua", enlaar um novo lao social.
Nesse caso, qual poderia ser a posio do analista? Eu diria:
- Em primeiro lugar, simplesmente acolher.. ..
- Procurar, claro, afastar a angstia, tal como ele me disse um
dia com muita emoo: "Voc estava ali."
- Mas, tambm, no escutar com uma ateno flutuante. Com fre-
qncia, as sesses eram extenuantes; eu acompanhava com interesse
suas construes, por vezes vertiginosas, suas elucidaes de pesqui-
sa de uma borda na escrita. De certo modo, ele sabia, e eu tinha de su-
portar isto: ser descompletada desse saber que ele tinha. Eu buscava
compreender e, s vezes, "traduzia". Minhas pontuaes de sesso
eram invariavelmente um: "Est bom!", que no era fingido. Isso o
sustentava, ele se sentia ento "como uma criana comportada". Eu o
assistia em seu esforo para aparelhar o gozo na "estrutura de fico
da linguagem" e bordejar o "fora do discurso". Prximo ao final, tro-
cvamos livros que diziam respeito sobretudo criao literria.
- Sempre considerei sua dmarche como tica. Portanto, eu no
devia tentar remeter essa anlise a standards, a um uso normatizado.
Ele falou de seus pais, de sua infncia, obtendo, com isso, uma certa
8 Lacan, J. Note italicnnc. In: Autri'.f h:rit.s. Paris: d. du Seuil 2002. p. 311.
208 Pcrtinncias da Psicanl ise Aplicada
homeostase: "Anomalia superada", dizia ele. Todavia, foi pelo pris-
ma de suas preocupaes estticas, expostas, desenvolvidas, construi-
das na anlise- essa minha hiptese -, que ele pde historiar o des-
locado de sua falha intima, aceitar uma certa perda de gozo, cons-
truir-se um enquadre, saber-fazer-com o "fora-dos-muros" e com o
"fora do discurso" ... A conversao teve um efeito teraputico, per-
mitiu um certo efeito de ponto de basta, sobretudo pela famlia.
Uma ou duas vezes, contudo, eu me opus fmnemente a ele, com o
risco de que sua decepo e sua raiva ameaassem o lao transferen-
cial. Ele queria se deitar. Talvez, dizia ele, soubesse mais sobre a ex-
perincia da "boca de esgoto", a mesma que motivara sua vinda para a
anlise. Experincia que voltou depois mais uma vez e que ele, toda-
via, conseguira estrangular. Sobre esse ponto, eu no cedi.
Assim, o muro da linguagem ter tido efeito onde os muros da
instituio no estavam presentes. O uso que ele fez do dispositivo
analtico como suporte dos dispositivos de fico ajudou-o, sem dvi-
da, corno dizia, a "inventar uma forma de vida como uma obra de
arte". No fim das contas, um sintoma suportvel!
O enigma de Alice
Sonia Chiriaco
Como muitas outras instituies pblicas, os CMPP fazem parte
da paisagem urbana. Os pais sabem que podem consult-los quando
seu filho sofre ou quando eles mesmos sofrem por causa de seu filho.
Neles, o encontro com a psicanlise ser uma questo de contingn-
cia. At hoje, o percurso de Alice a levara dos mdicos aos psicotera-
peutas que prescreveram, sucessivamente, ansiolticos,
meopticos, sesses de relaxamento e, por fim, uma ps1coterap1a
comportamental. Nada adiantou. Por trs anos, a angstia que a ater-
rorizava e esgotava seus pais vinha em um crescendo. Foi ento em
desespero de causa que sua famlia bateu s portas do CMPP, onde a
recebi. Intil dizer que a demanda era teraputica: "Isso tem que pa-
rar, no agentamos mais." As tardes e as noites se tomaram um .in-
ferno: com 12 anos, Alice no conseguia donnir sem antes ter obttdo
as respostas tranqililizadoras a uma lista de perguntas cada vez
longa. A me se cansou mais depressa que o pai, tom.ando-se. este o
terlocutor exclusivo de sua filha. Assim, todas as n01tes o pat de Alice
lhe respondia: ''No, isso no pode acontecer.'' Se olharmos de perto,
a estrutura da frase interrogativa permanece idntica, ao passo que
apenas uma proposio varia: "Ser que meu corao pode parar?",
"Ser que posso engolir uma vespa sem me dar conta?", "Ser
nha coluna vertebral pode quebrar?", "Ser que posso parar de respt-
rar de repente?" etc.
O acesso psicanlise pareceu, inicialmente, muito difcil. Se a
demanda teraputica era premente, a menina nada tinha sobre o que
discorrer a no ser sua lista metonmica de perguntas que eu intcrrom-
208 Pcrtinncias da Psicanl ise Aplicada
homeostase: "Anomalia superada", dizia ele. Todavia, foi pelo pris-
ma de suas preocupaes estticas, expostas, desenvolvidas, construi-
das na anlise- essa minha hiptese -, que ele pde historiar o des-
locado de sua falha intima, aceitar uma certa perda de gozo, cons-
truir-se um enquadre, saber-fazer-com o "fora-dos-muros" e com o
"fora do discurso" ... A conversao teve um efeito teraputico, per-
mitiu um certo efeito de ponto de basta, sobretudo pela famlia.
Uma ou duas vezes, contudo, eu me opus fmnemente a ele, com o
risco de que sua decepo e sua raiva ameaassem o lao transferen-
cial. Ele queria se deitar. Talvez, dizia ele, soubesse mais sobre a ex-
perincia da "boca de esgoto", a mesma que motivara sua vinda para a
anlise. Experincia que voltou depois mais uma vez e que ele, toda-
via, conseguira estrangular. Sobre esse ponto, eu no cedi.
Assim, o muro da linguagem ter tido efeito onde os muros da
instituio no estavam presentes. O uso que ele fez do dispositivo
analtico como suporte dos dispositivos de fico ajudou-o, sem dvi-
da, corno dizia, a "inventar uma forma de vida como uma obra de
arte". No fim das contas, um sintoma suportvel!
O enigma de Alice
Sonia Chiriaco
Como muitas outras instituies pblicas, os CMPP fazem parte
da paisagem urbana. Os pais sabem que podem consult-los quando
seu filho sofre ou quando eles mesmos sofrem por causa de seu filho.
Neles, o encontro com a psicanlise ser uma questo de contingn-
cia. At hoje, o percurso de Alice a levara dos mdicos aos psicotera-
peutas que prescreveram, sucessivamente, ansiolticos,
meopticos, sesses de relaxamento e, por fim, uma ps1coterap1a
comportamental. Nada adiantou. Por trs anos, a angstia que a ater-
rorizava e esgotava seus pais vinha em um crescendo. Foi ento em
desespero de causa que sua famlia bateu s portas do CMPP, onde a
recebi. Intil dizer que a demanda era teraputica: "Isso tem que pa-
rar, no agentamos mais." As tardes e as noites se tomaram um .in-
ferno: com 12 anos, Alice no conseguia donnir sem antes ter obttdo
as respostas tranqililizadoras a uma lista de perguntas cada vez
longa. A me se cansou mais depressa que o pai, tom.ando-se. este o
terlocutor exclusivo de sua filha. Assim, todas as n01tes o pat de Alice
lhe respondia: ''No, isso no pode acontecer.'' Se olharmos de perto,
a estrutura da frase interrogativa permanece idntica, ao passo que
apenas uma proposio varia: "Ser que meu corao pode parar?",
"Ser que posso engolir uma vespa sem me dar conta?", "Ser
nha coluna vertebral pode quebrar?", "Ser que posso parar de respt-
rar de repente?" etc.
O acesso psicanlise pareceu, inicialmente, muito difcil. Se a
demanda teraputica era premente, a menina nada tinha sobre o que
discorrer a no ser sua lista metonmica de perguntas que eu intcrrom-
210 Pertinncas da Psicanlise Aplicada
pia com sesses curtas. As entrevistas preliminares, trabalhosas, per-
mitiram, todavia, reconstruindo uma cena inaugural, precisar as coor-
denadas de aparecimento do sintoma e isolar alguns significantes
fundamentais.
Um mau encontro
Tudo comeou em um belo dia, quando a famlia estava reunida
fazendo bricolagcns no jardim. Alice, que ajudara sua me a pintar a
churrasqueira, limpava suas mos com detergente. De repente, diante
da cruz impressa na garrafa acima da meno "produto txico", Alice
ficou siderada. Foi imediatamente tomada pela angstia. Mais tarde,
lembrou-se de ter perguntado a significao da cruz. " txico, se
voc engolir, vai picar sua garganta", respondeu a me, o que Alice
traduziu como: "Se voc engolir, voc morre." Ela se lembrava de ter
sentido, logo em seguida., uma irritao na garganta que durou muitos
dias e que o mdico diagnosticara como "inflamao da garganta". O
significante completara sua mordida no corpo. Na poca, Alice tinha
nove anos.
Desde ento, passou a ter medo de todos os produtos em cuja em-
balagem havia uma cruz ou a palavra "txico", quase sempre produ-
tos de limpeza, c de tudo o que eles poderiam contaminar. Uma colhc-
rinha em cima da mesa da cozinha, que fora limpa pouco tempo antes
com uma esponja que poderia ter tido contato com um detergente, tor-
nava-se peri gosa. Do mesmo modo, a cruz crist associada morte, a
cruz vennelha nas ambulncias ou ainda a cruz simbolizando a proi-
bio geravam angstia. Assim, a contaminao poderia tomar em-
prestadas as vias significantes tanto da metonmia quanto da metfo-
ra. Os dois significantes privilegiados, "picada" e "garganta", retira-
dos por Alice da cena inaugural, transformaram-se em medo de que
uma vespa lhe picasse a garganta sem que ela pudesse se dar conta.
Disso desdobraram-se todos os tipos de medos nunca suficientemen-
te fixados para proteger da angstia, tal como o faria uma verdadeira
fobia. A labilidade dos objetos de medo deixava a angstia intacta:
"Se eu piso em um cogumelo, toco meu sapato e depois ponho a mo
na boca, tenho medo de ser contaminada." Vinha da o medo da desi-
Pc rtinncias da Ps icanl ise Aplicada 211
dratao: "De tanto cuspir para e1 i minar os micrbios, vou ftcar sem
gua no corpo."
Quando a encontrei, Alice estava es.pera do p:rigo. Ela
conjurava suas idias obscdantes com a aJuda ntos que nao conse-
guiam apaziguar sua angstia, tomando sua v1da na escola cada Vfrl-
mais difcil.
Rumo constituio de um enigma
As primeiras frias ao longo da anlis_e a desc?brir que,
fora da casa familiar, o circuito da angstta nao mats se ahmentava.
Na colnia de frias, no tendo ningum a quem fazer perguntas,
se contentava em verificar a integridade de seu corpo antes de dormtr.
Uma vez de volta casa, tudo recomeava: toda noite ia ao quarto de
seus pais com sua lista de perguntas. Quando estava com
deitava-se aos ps da cama de seus pas. O que ela quena venficar
Encontrou um jeito penoso de impedir a intimidade deles.
conhecesse antecipadamente a resposta que esperava, nunca, dtzta
ela, "deixarei de lhes perguntar".
Atualmente, ela sabe que tudo o que a inquietava tinha pouca chan-
ce de acontecer. Mas, de acordo com uma infuna que
zia com que seu pai mentisse, a fun de reconfort-la, podena
acontecer. Assim, Alice o fazia mentir para esperar toda a.respos-
ta pergunta que ela no formulava. J que sua u:ctdta sobre
um saber inconsciente, nenhuma resposta podena sattsfaze-la.
O primeiro beneficio teraputico da anlise f?i a
angstia apenas casa, um novo enigma que a menma mterrogana de
maneira mais decidida.
Ela, ento, sonhou. Havia "um homem coberto com um pano
branco. Eu me dizia que era ele quem estava no centro dos me-
dos e que, se eu conseguisse mat-lo, no teria mais medo. Tente1 ma-
t-lo com pedras". Alice parecia reconhecer, na prese?a. do falo
0
vu, a causa de sua angstia. Verificando que na ausencta de seu pai
a angstia no aparecia, ela concluiu: ser dele,
do fica melhor quando ele no est l, mtnha mae nao tem ma1s mso-
210 Pertinncas da Psicanlise Aplicada
pia com sesses curtas. As entrevistas preliminares, trabalhosas, per-
mitiram, todavia, reconstruindo uma cena inaugural, precisar as coor-
denadas de aparecimento do sintoma e isolar alguns significantes
fundamentais.
Um mau encontro
Tudo comeou em um belo dia, quando a famlia estava reunida
fazendo bricolagcns no jardim. Alice, que ajudara sua me a pintar a
churrasqueira, limpava suas mos com detergente. De repente, diante
da cruz impressa na garrafa acima da meno "produto txico", Alice
ficou siderada. Foi imediatamente tomada pela angstia. Mais tarde,
lembrou-se de ter perguntado a significao da cruz. " txico, se
voc engolir, vai picar sua garganta", respondeu a me, o que Alice
traduziu como: "Se voc engolir, voc morre." Ela se lembrava de ter
sentido, logo em seguida., uma irritao na garganta que durou muitos
dias e que o mdico diagnosticara como "inflamao da garganta". O
significante completara sua mordida no corpo. Na poca, Alice tinha
nove anos.
Desde ento, passou a ter medo de todos os produtos em cuja em-
balagem havia uma cruz ou a palavra "txico", quase sempre produ-
tos de limpeza, c de tudo o que eles poderiam contaminar. Uma colhc-
rinha em cima da mesa da cozinha, que fora limpa pouco tempo antes
com uma esponja que poderia ter tido contato com um detergente, tor-
nava-se peri gosa. Do mesmo modo, a cruz crist associada morte, a
cruz vennelha nas ambulncias ou ainda a cruz simbolizando a proi-
bio geravam angstia. Assim, a contaminao poderia tomar em-
prestadas as vias significantes tanto da metonmia quanto da metfo-
ra. Os dois significantes privilegiados, "picada" e "garganta", retira-
dos por Alice da cena inaugural, transformaram-se em medo de que
uma vespa lhe picasse a garganta sem que ela pudesse se dar conta.
Disso desdobraram-se todos os tipos de medos nunca suficientemen-
te fixados para proteger da angstia, tal como o faria uma verdadeira
fobia. A labilidade dos objetos de medo deixava a angstia intacta:
"Se eu piso em um cogumelo, toco meu sapato e depois ponho a mo
na boca, tenho medo de ser contaminada." Vinha da o medo da desi-
Pc rtinncias da Ps icanl ise Aplicada 211
dratao: "De tanto cuspir para e1 i minar os micrbios, vou ftcar sem
gua no corpo."
Quando a encontrei, Alice estava es.pera do p:rigo. Ela
conjurava suas idias obscdantes com a aJuda ntos que nao conse-
guiam apaziguar sua angstia, tomando sua v1da na escola cada Vfrl-
mais difcil.
Rumo constituio de um enigma
As primeiras frias ao longo da anlis_e a desc?brir que,
fora da casa familiar, o circuito da angstta nao mats se ahmentava.
Na colnia de frias, no tendo ningum a quem fazer perguntas,
se contentava em verificar a integridade de seu corpo antes de dormtr.
Uma vez de volta casa, tudo recomeava: toda noite ia ao quarto de
seus pais com sua lista de perguntas. Quando estava com
deitava-se aos ps da cama de seus pas. O que ela quena venficar
Encontrou um jeito penoso de impedir a intimidade deles.
conhecesse antecipadamente a resposta que esperava, nunca, dtzta
ela, "deixarei de lhes perguntar".
Atualmente, ela sabe que tudo o que a inquietava tinha pouca chan-
ce de acontecer. Mas, de acordo com uma infuna que
zia com que seu pai mentisse, a fun de reconfort-la, podena
acontecer. Assim, Alice o fazia mentir para esperar toda a.respos-
ta pergunta que ela no formulava. J que sua u:ctdta sobre
um saber inconsciente, nenhuma resposta podena sattsfaze-la.
O primeiro beneficio teraputico da anlise f?i a
angstia apenas casa, um novo enigma que a menma mterrogana de
maneira mais decidida.
Ela, ento, sonhou. Havia "um homem coberto com um pano
branco. Eu me dizia que era ele quem estava no centro dos me-
dos e que, se eu conseguisse mat-lo, no teria mais medo. Tente1 ma-
t-lo com pedras". Alice parecia reconhecer, na prese?a. do falo
0
vu, a causa de sua angstia. Verificando que na ausencta de seu pai
a angstia no aparecia, ela concluiu: ser dele,
do fica melhor quando ele no est l, mtnha mae nao tem ma1s mso-
212 Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada
nia." Mais do que o pai, era o falo que incomodava todo mundo e que
era preciso destruir. Pelo fato de ser perigoso, ele no deixava de ser
desejado. Assim, o desejo de destruio, mostrando que a presena do
falo era indispensvel, se voltava contra o sujeito. A entrada na expe-
rincia ana1tica permitiu-lhe enfrentar a questo da diferena sexual
mascarada, at ento, pela intensidade dos sintomas.
Essa descoberta sobreveio pouco antes do aparecimento das pri-
meiras regras, seguidas de uma mudana radical: Alice tinha medo de
ser estril, ao passo que seus outros medos iam diminuindo. Esse des-
locamento foi acompanhado de um temor pela vida de seus pais e pela
de seu irmozinho, aos quais, dizia ela, era muito apegada: "Quando
penso que meus pais vo morrer, ou que meu irmo pode sofrer um
acidente, conto meus nos."
A confisso
Suas primeiras regras lhe confirmaram que no queria deixar
uma infncia descrita como um paraso perdido: "A vida passa muito
depressa, queria ter continuado como no CE2"- traduzamos: "com a
idade de oito anos", poca do nascimento do irrnozinho, um aconte-
cimento nunca abordado por ela e a respeito do qual eu, dali em dian-
te, a interrogaria com insistncia.
Seu relato matizou-se de vergonha, a vergonha de ter sido "to
boba" por no ter compreendido a ligao entre as relaes sexuais, a
gravidez e a vinda de um beb, apesar das explicaes de seus pais.
No entanto, Alice se lembrava muito precisamente do que chamava a
"declarao" solene, no quarto que partilhava com sua irm menor.
Tratava-se do "ovo que cresce na barriga da mame e que se torna um
beb''. Mas, especificou, "eu no compreendera que isso poderia ser
um irmo". E ainda que se lembrasse da barriga crescente de sua me,
ela sabia tambm que no atribua a isso qualquer razo ou questo.
Ela se lembrava da noite em que sua me foi para a maternidade e de
sua incompreenso misturada de inquietao, apesar das palavras da
bab a quem sua irm e ela prpria foram confiadas: "Sua me vai ter
um beb."
Pertinncias da Psi canlise Aplicada 213
Um pouco mais tarde, ela confessou que, por ocasjo do anncio
da gravidez e das explicaes sobre a "fabricao dos bebs", ela
compreendera que seus pais iriam lhe dar uma boneca. "Foi apenas
quando vi meu irrnozinho no hospital que eu me dei conta de que me
enganara."
Essa confisso abriu a via para a evocao da ambivalncia para
com o irrnozinho, de quem cuidou como wna me durante o primei-
ro ano: "Tenho a impresso de que h a vida de antes, com minha
irm, e a vida de depois, com ele. Ele agitado, cansa todo mundo,
meus pais esto ficando velhos mais depressa por causa dele ... No se
deveria ter feito um menino assim." Bela formulao, incluindo a me-
nina nas relaes sexuais que ela tentara impedir. Sua surpresa, mati-
zada de rubor, quando a analista assinalou seu lapso, bem indcio
disso: Oh! O quanto deve t-la decepcionado essa criana real, quan-
do ela esperava uma criana imaginria do pai!
Tempo lgico
A cena do encontro com o significante "cruz", apresentada inici-
almente por Alice como inaugural, no era seno o segundo tempo de
uma cena mais primitiva, traumtica. O que Alice chamava ento a
"declarao" de seus pais concernente s suas relaes e conseqn-
cia delas, a saber, a vinda de uma criana, permaneceu fora de scnli-
do, enquanto guardou quase intacto seu enunciado.
A significao sexual dada pelos pais grande barriga da me no
impediu em nenhum momento a espera do presente desejado. E mes-
mo que o beb real permitisse menina compreender seu erro, este a
satisfazia melhor do que a boneca o teria feito, uma vez que ela pde
acarinh-lo. Ele comeou a incomodar quando passou a ser animado
pela marcha e pela linguagem, fazendo valer que era no apenas obje-
to de desejo, mas tambm sujeito desejante. De fato, havia uma lgica
temporal no encontro de Alice com o significante "cruz", fazendo de-
sencadear a neurose no momento em que adveio a decepo. Esse sig-
nificante foi eleito por ser ele prprio cheio de metforas incidindo
sobre a proibio e a morte. A tentativa de instaurar uma fobia a partir
212 Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada
nia." Mais do que o pai, era o falo que incomodava todo mundo e que
era preciso destruir. Pelo fato de ser perigoso, ele no deixava de ser
desejado. Assim, o desejo de destruio, mostrando que a presena do
falo era indispensvel, se voltava contra o sujeito. A entrada na expe-
rincia ana1tica permitiu-lhe enfrentar a questo da diferena sexual
mascarada, at ento, pela intensidade dos sintomas.
Essa descoberta sobreveio pouco antes do aparecimento das pri-
meiras regras, seguidas de uma mudana radical: Alice tinha medo de
ser estril, ao passo que seus outros medos iam diminuindo. Esse des-
locamento foi acompanhado de um temor pela vida de seus pais e pela
de seu irmozinho, aos quais, dizia ela, era muito apegada: "Quando
penso que meus pais vo morrer, ou que meu irmo pode sofrer um
acidente, conto meus nos."
A confisso
Suas primeiras regras lhe confirmaram que no queria deixar
uma infncia descrita como um paraso perdido: "A vida passa muito
depressa, queria ter continuado como no CE2"- traduzamos: "com a
idade de oito anos", poca do nascimento do irrnozinho, um aconte-
cimento nunca abordado por ela e a respeito do qual eu, dali em dian-
te, a interrogaria com insistncia.
Seu relato matizou-se de vergonha, a vergonha de ter sido "to
boba" por no ter compreendido a ligao entre as relaes sexuais, a
gravidez e a vinda de um beb, apesar das explicaes de seus pais.
No entanto, Alice se lembrava muito precisamente do que chamava a
"declarao" solene, no quarto que partilhava com sua irm menor.
Tratava-se do "ovo que cresce na barriga da mame e que se torna um
beb''. Mas, especificou, "eu no compreendera que isso poderia ser
um irmo". E ainda que se lembrasse da barriga crescente de sua me,
ela sabia tambm que no atribua a isso qualquer razo ou questo.
Ela se lembrava da noite em que sua me foi para a maternidade e de
sua incompreenso misturada de inquietao, apesar das palavras da
bab a quem sua irm e ela prpria foram confiadas: "Sua me vai ter
um beb."
Pertinncias da Psi canlise Aplicada 213
Um pouco mais tarde, ela confessou que, por ocasjo do anncio
da gravidez e das explicaes sobre a "fabricao dos bebs", ela
compreendera que seus pais iriam lhe dar uma boneca. "Foi apenas
quando vi meu irrnozinho no hospital que eu me dei conta de que me
enganara."
Essa confisso abriu a via para a evocao da ambivalncia para
com o irrnozinho, de quem cuidou como wna me durante o primei-
ro ano: "Tenho a impresso de que h a vida de antes, com minha
irm, e a vida de depois, com ele. Ele agitado, cansa todo mundo,
meus pais esto ficando velhos mais depressa por causa dele ... No se
deveria ter feito um menino assim." Bela formulao, incluindo a me-
nina nas relaes sexuais que ela tentara impedir. Sua surpresa, mati-
zada de rubor, quando a analista assinalou seu lapso, bem indcio
disso: Oh! O quanto deve t-la decepcionado essa criana real, quan-
do ela esperava uma criana imaginria do pai!
Tempo lgico
A cena do encontro com o significante "cruz", apresentada inici-
almente por Alice como inaugural, no era seno o segundo tempo de
uma cena mais primitiva, traumtica. O que Alice chamava ento a
"declarao" de seus pais concernente s suas relaes e conseqn-
cia delas, a saber, a vinda de uma criana, permaneceu fora de scnli-
do, enquanto guardou quase intacto seu enunciado.
A significao sexual dada pelos pais grande barriga da me no
impediu em nenhum momento a espera do presente desejado. E mes-
mo que o beb real permitisse menina compreender seu erro, este a
satisfazia melhor do que a boneca o teria feito, uma vez que ela pde
acarinh-lo. Ele comeou a incomodar quando passou a ser animado
pela marcha e pela linguagem, fazendo valer que era no apenas obje-
to de desejo, mas tambm sujeito desejante. De fato, havia uma lgica
temporal no encontro de Alice com o significante "cruz", fazendo de-
sencadear a neurose no momento em que adveio a decepo. Esse sig-
nificante foi eleito por ser ele prprio cheio de metforas incidindo
sobre a proibio e a morte. A tentativa de instaurar uma fobia a partir
214 Pertioncias da Psicanlise Ap! i cada
desse significante fracassou: ele acarretou um cortejo de significantes
e de significaes que se trataria de deslindar na anlise.
Ao se apresentar sob a forma de uma frase, ainda que ela a tenha
feito ser dita por seu pai, o sintoma de Alice estava diretamente apa-
rentado com o fantasma. J que a resposta do pai s podia valer por
uma noite, era preciso reiter-la toda noite. Toda a ao da menina es-
tava voltada para este objetivo: impedir as relaes sexuais dos pais,
impedir a vinda de uma outra criana. A denegao da gravidez da
me antecipava a denegao: "No, isso no pode acontecer." E se a
confrontao pessoal com a criana real fez explodir uma outra espe-
ra, foi apenas aparentemente. Com efeito, enderear a demanda ao pai
o mantinha na posio de dar ou de recusar a criana. A denegao
traduzia, ao mesmo tempo, o desejo de obter uma criana do pai e a
decepo. Alice ficou, ento, espera do presente, espera transforma-
da em espera do perigo
Graas analise, a passagem enunciao, ao produzir uma es-
petacular cesso de gozo, demonstrou, no a posterori, como o sujeito
podia continuar a alimentar seu fantasma enquanto ele fosse secreto,
apesar do saber adquirido. Toda via, a sai da do dipo continuava pro-
blemtica. Ao evocar a esterilidade a partir do momento em que se
toma pbere, Alice realava que seu desejo de ter uma criana conti-
nuava marcado pela interdio, trazendo a marca incestuosa. Ela ain-
da no estava pronta para voltar-se para um outro diferente do pai, o
que conflrmou dizendo: "Vejo a minha vida ruim, eu me vejo divor-
ciada." Um resduo de sintoma subsistia sob a forma de uma idia fu-
gidia: "o medo de inalar um objeto sem se dar conta". Esse enunciado
do temor e do desejo de ser penetrada pelo falo tinha a mesma estrutu-
ra daquele da picada de vespa que inaugurara a srie dos medos, ainda
que a intensidade do afeto tivesse diminudo a ponto de a menina
poder rir dele.
Mais alm dos efeitos teraputicos
A anlise prosseguiu. De volta de suas ltimas frias, Alice ob-
servou: "No tenho mais medo de qualquer coisa, mas continuo an-
gustiada e conto meus nos. menos freqente que os medos, po-
Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada 215
rm mais intenso.'' Desnudada dos objetos de medo, a angstia se
apresentava de maneira mais pura, assinalando tambm ma!s direta-
mente a proximidade do real. A lista de perguntas da menma redu-
ziu-se a uma: ''E os nos?", qual o pai se contentava em responder:
''No." Alis, esse duo de negaes conjuratrias no tinha mais um
ritmo cotidiano. Ser que ele servia para justificar a demanda de
anlise junto aos pais que, de fato, no viam mais a utilidade de levar
sua filha ao CMPP, agora que ela estava quase curada? Esse "quase"
foi mantido por Alice. Ele lhe permitiu, mais alm do sucesso tera-
putico, continuar a formular sua questo histrica: a despeito de
uma sintomatologia de aspecto obsessivo, ela interrogava o x do de-
sejo feminino, ao descobrir a ausncia de insnias na me quando o
pai no estava presente.
Alice melhorou, a famlia e a escola no esto mais incomodadas
com seus sintomas. Ela demonstrava, assim, que apenas um trata-
mento do gozo pelo significante tinha a chance de modificar sua posi-
o subjetiva. At ento, tentando tranqiliz-la, os diferentes psico-
tcrapcutas no faziam nada diferente do que fazia o pai com sua fr-
mula: "Isso no pode acontecer." Alice nos fez apreender o paradoxo
da visada psicoterpica: todas as tentativas para aliviar muito direta-
mente a angstia ampliavam o sintoma e, no sem razo, ao quererem
cal-lo desconhecendo sua dimenso de "sentido-gozado", faziam-no
gritar mais alto.
Chegada a esse ponto, ser que essa menina, atravs de seu desejo
de saber e de fazer face ao inconsciente, prosseguir mais alm dos
efeitos teraputicos?
214 Pertioncias da Psicanlise Ap! i cada
desse significante fracassou: ele acarretou um cortejo de significantes
e de significaes que se trataria de deslindar na anlise.
Ao se apresentar sob a forma de uma frase, ainda que ela a tenha
feito ser dita por seu pai, o sintoma de Alice estava diretamente apa-
rentado com o fantasma. J que a resposta do pai s podia valer por
uma noite, era preciso reiter-la toda noite. Toda a ao da menina es-
tava voltada para este objetivo: impedir as relaes sexuais dos pais,
impedir a vinda de uma outra criana. A denegao da gravidez da
me antecipava a denegao: "No, isso no pode acontecer." E se a
confrontao pessoal com a criana real fez explodir uma outra espe-
ra, foi apenas aparentemente. Com efeito, enderear a demanda ao pai
o mantinha na posio de dar ou de recusar a criana. A denegao
traduzia, ao mesmo tempo, o desejo de obter uma criana do pai e a
decepo. Alice ficou, ento, espera do presente, espera transforma-
da em espera do perigo
Graas analise, a passagem enunciao, ao produzir uma es-
petacular cesso de gozo, demonstrou, no a posterori, como o sujeito
podia continuar a alimentar seu fantasma enquanto ele fosse secreto,
apesar do saber adquirido. Toda via, a sai da do dipo continuava pro-
blemtica. Ao evocar a esterilidade a partir do momento em que se
toma pbere, Alice realava que seu desejo de ter uma criana conti-
nuava marcado pela interdio, trazendo a marca incestuosa. Ela ain-
da no estava pronta para voltar-se para um outro diferente do pai, o
que conflrmou dizendo: "Vejo a minha vida ruim, eu me vejo divor-
ciada." Um resduo de sintoma subsistia sob a forma de uma idia fu-
gidia: "o medo de inalar um objeto sem se dar conta". Esse enunciado
do temor e do desejo de ser penetrada pelo falo tinha a mesma estrutu-
ra daquele da picada de vespa que inaugurara a srie dos medos, ainda
que a intensidade do afeto tivesse diminudo a ponto de a menina
poder rir dele.
Mais alm dos efeitos teraputicos
A anlise prosseguiu. De volta de suas ltimas frias, Alice ob-
servou: "No tenho mais medo de qualquer coisa, mas continuo an-
gustiada e conto meus nos. menos freqente que os medos, po-
Pcrtinncias da Psicanlise Aplicada 215
rm mais intenso.'' Desnudada dos objetos de medo, a angstia se
apresentava de maneira mais pura, assinalando tambm ma!s direta-
mente a proximidade do real. A lista de perguntas da menma redu-
ziu-se a uma: ''E os nos?", qual o pai se contentava em responder:
''No." Alis, esse duo de negaes conjuratrias no tinha mais um
ritmo cotidiano. Ser que ele servia para justificar a demanda de
anlise junto aos pais que, de fato, no viam mais a utilidade de levar
sua filha ao CMPP, agora que ela estava quase curada? Esse "quase"
foi mantido por Alice. Ele lhe permitiu, mais alm do sucesso tera-
putico, continuar a formular sua questo histrica: a despeito de
uma sintomatologia de aspecto obsessivo, ela interrogava o x do de-
sejo feminino, ao descobrir a ausncia de insnias na me quando o
pai no estava presente.
Alice melhorou, a famlia e a escola no esto mais incomodadas
com seus sintomas. Ela demonstrava, assim, que apenas um trata-
mento do gozo pelo significante tinha a chance de modificar sua posi-
o subjetiva. At ento, tentando tranqiliz-la, os diferentes psico-
tcrapcutas no faziam nada diferente do que fazia o pai com sua fr-
mula: "Isso no pode acontecer." Alice nos fez apreender o paradoxo
da visada psicoterpica: todas as tentativas para aliviar muito direta-
mente a angstia ampliavam o sintoma e, no sem razo, ao quererem
cal-lo desconhecendo sua dimenso de "sentido-gozado", faziam-no
gritar mais alto.
Chegada a esse ponto, ser que essa menina, atravs de seu desejo
de saber e de fazer face ao inconsciente, prosseguir mais alm dos
efeitos teraputicos?
O ato analtico e a oferta de
transferncia em instituio
MargaAur
. !' ap1i.cada teraputica tem seu lugar em uma
tUJ.ao Amda que no se trate de psicanlise pura>
0
ato
psicanahttco pode, contudo, acontecer. O psiquiatra "concemido",
do qual, fala Lacan _em "Pequeno discurso aos psiquiatras", em
1967, da uma atenao particular aos efeitos de verdade que a transfe-
rncia pode gerar.
A clnica lacaniana do gozo no tem como objetivo fazer de sa-
da, o calar". Isso d uma posio completamente diferente
fala do suJeito, tal como o ilustra o caso de um sujcito que a psicanli-
se fazer sair do impasse em que se encontrava e evitar-lhe
0
pior
ou SeJa, sua repetio mortfera na instituio psiquitrica de
mento.
H aproximadamente mais de um ano, vi pela primeira vez a Sra.
B., no quadro no dispensrio do setor em que tra-
balh? como m<hca pstqUlatra, praticante hospitalar. Ela nos fora en-
cammhada por um outro setor psiquitrico devido a "um fracasso do
e de todo proj eto proposto". Depois de cinco anos conse-
cutivos de hospitalizao nesse servio, o impasse era total.
Um "fracassar"
. ? era: "Alcoolismo severo crnico acompanhado de
distrbiOS graves de personalidade, com traos caracteriais, assim
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 217
como uma snd.rome ansioso-depressiva grave." Com muita freqn-
cia, pedia para sair, contra a prescrio mdica, e retornava escoltada
pela polcia, fortemente alcoolizada, em estado de desarvoramento.
Impuseram-lhe saidas disciplinares depois de ter deteriorado ma-
teriais, posto fogo e grafites nas paredes do pavilho do hospital.
Muitas vezes ia para a cela de isolamento, em conseqncia a "uma
atitude de constante oposio, de passagens ao ato e de violncias".
Seu isolamento era cada vez mais pronunciado. Evitava as entrevis-
tas, recusava o tratamento. Ela tambm perdera seu trabalho, seu
apartamento, assim corno todo lao com sua famlia e seus amigos.
Nesse servio, foram tentados projetos de sada, principalmente
sadas para casas de recuperao ps-tratamento, mas todos fracassa-
ram. Orientada pelo diagnstico, a resposta a essa sintomatologia
agravada foi um novo tratamento de privao seguido de uma sada.
A ltima soluo foi a mudana de setor. Cabia-me, ento, proceder a
uma nova avaliao antes de aceitar essa nova hospitalizao em nos-
so servio.
Esse proj eto de mudana de setor foi mal acolhido pelo sujeito
que fizera uma TS por flebotomia. Ela afirmava que a equipe almeja-
va desembaraar-se dela, assinalando que "aqui ou alhures seria
igual", ela fari a a nova equipe "penar".
A ausncia de um diagnstico de estrutura teve graves conse-
qncias para essa paciente. O alcoolismo, assim como a ansiedade
ou a depresso no constituem, de modo algum, um diagnstico de
estrutura. Nessas entidades diagnsticas, o sujeito com sua histria c
a de sua doena desapareceu. Mais do que uma "receita para todos",
j que o tratamento mdico psiquitrico consistia em privao c pres-
crio de antidepressivo, a psicanlise prope ao sujeito encontrar
uma soluo particular que lhe permita a pacificao de suas modali-
dades de gozo, cuja condio no outra seno a transferncia.
Aposta na transferncia
Na ocasio de nossa primeira e longa entrevista, o sujeito, de sa-
da, apelou para a Carta dos Direitos dos Pacientes Psiquitricos, pre-
O ato analtico e a oferta de
transferncia em instituio
MargaAur
. !' ap1i.cada teraputica tem seu lugar em uma
tUJ.ao Amda que no se trate de psicanlise pura>
0
ato
psicanahttco pode, contudo, acontecer. O psiquiatra "concemido",
do qual, fala Lacan _em "Pequeno discurso aos psiquiatras", em
1967, da uma atenao particular aos efeitos de verdade que a transfe-
rncia pode gerar.
A clnica lacaniana do gozo no tem como objetivo fazer de sa-
da, o calar". Isso d uma posio completamente diferente
fala do suJeito, tal como o ilustra o caso de um sujcito que a psicanli-
se fazer sair do impasse em que se encontrava e evitar-lhe
0
pior
ou SeJa, sua repetio mortfera na instituio psiquitrica de
mento.
H aproximadamente mais de um ano, vi pela primeira vez a Sra.
B., no quadro no dispensrio do setor em que tra-
balh? como m<hca pstqUlatra, praticante hospitalar. Ela nos fora en-
cammhada por um outro setor psiquitrico devido a "um fracasso do
e de todo proj eto proposto". Depois de cinco anos conse-
cutivos de hospitalizao nesse servio, o impasse era total.
Um "fracassar"
. ? era: "Alcoolismo severo crnico acompanhado de
distrbiOS graves de personalidade, com traos caracteriais, assim
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 217
como uma snd.rome ansioso-depressiva grave." Com muita freqn-
cia, pedia para sair, contra a prescrio mdica, e retornava escoltada
pela polcia, fortemente alcoolizada, em estado de desarvoramento.
Impuseram-lhe saidas disciplinares depois de ter deteriorado ma-
teriais, posto fogo e grafites nas paredes do pavilho do hospital.
Muitas vezes ia para a cela de isolamento, em conseqncia a "uma
atitude de constante oposio, de passagens ao ato e de violncias".
Seu isolamento era cada vez mais pronunciado. Evitava as entrevis-
tas, recusava o tratamento. Ela tambm perdera seu trabalho, seu
apartamento, assim corno todo lao com sua famlia e seus amigos.
Nesse servio, foram tentados projetos de sada, principalmente
sadas para casas de recuperao ps-tratamento, mas todos fracassa-
ram. Orientada pelo diagnstico, a resposta a essa sintomatologia
agravada foi um novo tratamento de privao seguido de uma sada.
A ltima soluo foi a mudana de setor. Cabia-me, ento, proceder a
uma nova avaliao antes de aceitar essa nova hospitalizao em nos-
so servio.
Esse proj eto de mudana de setor foi mal acolhido pelo sujeito
que fizera uma TS por flebotomia. Ela afirmava que a equipe almeja-
va desembaraar-se dela, assinalando que "aqui ou alhures seria
igual", ela fari a a nova equipe "penar".
A ausncia de um diagnstico de estrutura teve graves conse-
qncias para essa paciente. O alcoolismo, assim como a ansiedade
ou a depresso no constituem, de modo algum, um diagnstico de
estrutura. Nessas entidades diagnsticas, o sujeito com sua histria c
a de sua doena desapareceu. Mais do que uma "receita para todos",
j que o tratamento mdico psiquitrico consistia em privao c pres-
crio de antidepressivo, a psicanlise prope ao sujeito encontrar
uma soluo particular que lhe permita a pacificao de suas modali-
dades de gozo, cuja condio no outra seno a transferncia.
Aposta na transferncia
Na ocasio de nossa primeira e longa entrevista, o sujeito, de sa-
da, apelou para a Carta dos Direitos dos Pacientes Psiquitricos, pre-
218 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
vcnindo-me de uma possvel queixa na justia, caso eu faltasse com
meus deveres. Tive diticuldades em lhe dar a palavra. Com muita re-
serva, ela comeou a me dizer como se sentia a vtima "lobotomiza-
da" da psiquiatria, como ela se considerava um "dejeto" e wn "parasi-
ta" da sociedade, como, enfim, queria mal Terra toda. Interpretei
sua reserva como a dificuldade do sujeito de entrar no horror da hist-
ria da qual padecera. Quando puxei o "pequeno fio''
1
de seu sentimen-
to de perigo e de dano, um tecido delirante perseguidor permitiu ela-
borar um diagnstico de psicose. Um Outro malvolo que ameaava
o sujeito delineava-se como uma das figuras da foracluso. O sujeito,
nessa estrutura psctica particular, encarnava realmente o "dejeto"
que se sentia ser. Diante do sentimento de malevolncia para com ele,
o sujeito era angustiado e se alcoolizava para acalmar seu mal-estar.
Conrudo, apesar dos numerosos projetos de sada votados ao fra-
casso, ela no queria ser hospitalizada nesse novo servio, e queria
empreender sua "reinsero social". Ela almejava "voltar a pintar":
dizia-se artista, pintora, nascida "com um dom e um talento natural".
Eu considerava que a hospitalizao, at aquele momento, s servira
para piorar as coisas.
Comecei por fazer um ato que me parece decorrer do registro do
ato analtico aplicado ao campo institucional. Propus-lhe fazer um
novo projeto de tratamento, dessa vez no enquadre do dispensrio, du-
rante o curto perodo de hospitalizao que ainda lhe restava fazer em
seu setor de provenincia. Durante esse breve perodo, eu lhe propunha
entrevistas a fim de permitir que cu identificasse sua estrutura, a funo
de seus sintomas, para dar uma chance instaurao da transferncia.
Seu mau carter, sua violncia haviam contribudo para marginalizar o
sujeito no hospital. Ele fechou seu acesso fala de um modo defensivo,
diante da perseguio do Outro encarnado pela equipe de tratamento.
Contudo, a instaurao da transferncia era possvel. Toda a equipe, as-
sistente social e enfenneiros, se engajou nisso j unto comigo. Jac-
ques-Aiain Miller explica como "apenas o fato de se pr na posio de
escuta, de escuta prolongada por uma comunicao ntima e seguida do
paciente, constitui o auditor em grande Outro".
2
I Lacan, J. Petil ds<ours aux psyr:hiatres. ECF, 196 7 (publicado parte).
2 Millcr, J.-A. Psychanalysc pure, psychanalyse applique et psychotrapie". In: La Cause
Freudien/1('. Paris: F.CF, n. 48, maio 2001. p. 12.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 219
V m outro lao social
O ato do psiquiatra ;'conccmido", esclarecido por Lacan, consiste
em fazer da fala do paciente o objeto de trabalho da equipe. Por oca-
sio da sntese clnica, a tarefa foi apreender o lugar que ocupamos
para a paciente, o que podamos representar como Outro ameaador
para ela. A partir do momento em que as coordenadas de sua estrutura
paranica foram delineadas, pudemos traar uma estratgia de trata-
mento entre vrios, assim como uma modalidade de ao para reduzir
os excessos de gozo. Em primeiro lugar, acompanhamos a Sra. 8. em
quase todas as suas dmarches fora da instituio: ela ficava extrema-
mente angustiada. Tratava-se de desalojar a equipe desse lugar do
Outro ameaador, sem com isso interpret-lo para ela. Foi quando
descreveu a si mesma de modo interpretativo como sendo a vtima da
maldade de uma me que no lhe perdoara por "ter nascido menina, e
artista". Pde, assim, falar de sua relao com os homens alcolatras
que haviam-na trado e lhe abatido.
Ela se dizia "alcolatra-depressiva". Seu sintoma de alcoolismo
continuava, porm perdia a intensidade. Esse real no era um
freio ao projeto de sada. Nessa travessia significante, ns lhe restitu-
mos sua posio no Outro. Produziu-se uma retificao subjetiva: ela
se dizia, ento, "mais depressiva do que alcolatra". Seu "alcoolis-
mo" reiterava seu ser de "dejeto", mas a "depresso" era um achado
significante, que dava sua posio de gozo um novo nome. Isso per-
mitia estabelecer um lao mais pacificado com a equipe de atendi-
mento. Um outro lao social se instaurou.
Qual a posio do psiquiatra "concernido" na relao com opa-
ao fazer uma oferta de acolhimento da transferncia e repre-
sentar um papel fundamental, atravs de seu desejo de "introduzir o
sujeito" que est atrs das passagens ao ato do paciente? Nesse caso
preciso, tratava-se de no repetir o "deixar cair" no qual o sujeito se
estruturara e construra desde sua inlancia. Era preciso emprestar seu
ouvido, mas tambm acompanhar realmente o sujeito em sua dmar-
che, em que o desejo do analista estava engajado.
Como indica Lacan nas Cartas da Escola Freudiana, em 1970,
longe de se pr a "martelar as notas da questo", o psicanalista impli-
218 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
vcnindo-me de uma possvel queixa na justia, caso eu faltasse com
meus deveres. Tive diticuldades em lhe dar a palavra. Com muita re-
serva, ela comeou a me dizer como se sentia a vtima "lobotomiza-
da" da psiquiatria, como ela se considerava um "dejeto" e wn "parasi-
ta" da sociedade, como, enfim, queria mal Terra toda. Interpretei
sua reserva como a dificuldade do sujeito de entrar no horror da hist-
ria da qual padecera. Quando puxei o "pequeno fio''
1
de seu sentimen-
to de perigo e de dano, um tecido delirante perseguidor permitiu ela-
borar um diagnstico de psicose. Um Outro malvolo que ameaava
o sujeito delineava-se como uma das figuras da foracluso. O sujeito,
nessa estrutura psctica particular, encarnava realmente o "dejeto"
que se sentia ser. Diante do sentimento de malevolncia para com ele,
o sujeito era angustiado e se alcoolizava para acalmar seu mal-estar.
Conrudo, apesar dos numerosos projetos de sada votados ao fra-
casso, ela no queria ser hospitalizada nesse novo servio, e queria
empreender sua "reinsero social". Ela almejava "voltar a pintar":
dizia-se artista, pintora, nascida "com um dom e um talento natural".
Eu considerava que a hospitalizao, at aquele momento, s servira
para piorar as coisas.
Comecei por fazer um ato que me parece decorrer do registro do
ato analtico aplicado ao campo institucional. Propus-lhe fazer um
novo projeto de tratamento, dessa vez no enquadre do dispensrio, du-
rante o curto perodo de hospitalizao que ainda lhe restava fazer em
seu setor de provenincia. Durante esse breve perodo, eu lhe propunha
entrevistas a fim de permitir que cu identificasse sua estrutura, a funo
de seus sintomas, para dar uma chance instaurao da transferncia.
Seu mau carter, sua violncia haviam contribudo para marginalizar o
sujeito no hospital. Ele fechou seu acesso fala de um modo defensivo,
diante da perseguio do Outro encarnado pela equipe de tratamento.
Contudo, a instaurao da transferncia era possvel. Toda a equipe, as-
sistente social e enfenneiros, se engajou nisso j unto comigo. Jac-
ques-Aiain Miller explica como "apenas o fato de se pr na posio de
escuta, de escuta prolongada por uma comunicao ntima e seguida do
paciente, constitui o auditor em grande Outro".
2
I Lacan, J. Petil ds<ours aux psyr:hiatres. ECF, 196 7 (publicado parte).
2 Millcr, J.-A. Psychanalysc pure, psychanalyse applique et psychotrapie". In: La Cause
Freudien/1('. Paris: F.CF, n. 48, maio 2001. p. 12.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 219
V m outro lao social
O ato do psiquiatra ;'conccmido", esclarecido por Lacan, consiste
em fazer da fala do paciente o objeto de trabalho da equipe. Por oca-
sio da sntese clnica, a tarefa foi apreender o lugar que ocupamos
para a paciente, o que podamos representar como Outro ameaador
para ela. A partir do momento em que as coordenadas de sua estrutura
paranica foram delineadas, pudemos traar uma estratgia de trata-
mento entre vrios, assim como uma modalidade de ao para reduzir
os excessos de gozo. Em primeiro lugar, acompanhamos a Sra. 8. em
quase todas as suas dmarches fora da instituio: ela ficava extrema-
mente angustiada. Tratava-se de desalojar a equipe desse lugar do
Outro ameaador, sem com isso interpret-lo para ela. Foi quando
descreveu a si mesma de modo interpretativo como sendo a vtima da
maldade de uma me que no lhe perdoara por "ter nascido menina, e
artista". Pde, assim, falar de sua relao com os homens alcolatras
que haviam-na trado e lhe abatido.
Ela se dizia "alcolatra-depressiva". Seu sintoma de alcoolismo
continuava, porm perdia a intensidade. Esse real no era um
freio ao projeto de sada. Nessa travessia significante, ns lhe restitu-
mos sua posio no Outro. Produziu-se uma retificao subjetiva: ela
se dizia, ento, "mais depressiva do que alcolatra". Seu "alcoolis-
mo" reiterava seu ser de "dejeto", mas a "depresso" era um achado
significante, que dava sua posio de gozo um novo nome. Isso per-
mitia estabelecer um lao mais pacificado com a equipe de atendi-
mento. Um outro lao social se instaurou.
Qual a posio do psiquiatra "concernido" na relao com opa-
ao fazer uma oferta de acolhimento da transferncia e repre-
sentar um papel fundamental, atravs de seu desejo de "introduzir o
sujeito" que est atrs das passagens ao ato do paciente? Nesse caso
preciso, tratava-se de no repetir o "deixar cair" no qual o sujeito se
estruturara e construra desde sua inlancia. Era preciso emprestar seu
ouvido, mas tambm acompanhar realmente o sujeito em sua dmar-
che, em que o desejo do analista estava engajado.
Como indica Lacan nas Cartas da Escola Freudiana, em 1970,
longe de se pr a "martelar as notas da questo", o psicanalista impli-
220 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
cado "faz parte do teclado. [ ... ] voc que lhe servir de esgoto".
3
A
partir dessas premissas, pudemos pr mui tos projetos em marcha com
o sujeito. Em primeiro lugar, ns lhe propusemos uma famlia de aco-
lhimento, experincia que durou sete meses, o que foi um sucesso de-
pois de cinco anos de hospitalizao. H trs meses, a Sra. B. mora no
hotel, tem hospitalizaes pontuais no Centro de crise e acolhida to-
dos os dias no CMP. Tudo isso no poderia ter se produzido sem um
acompanhamento e um apoio reais fundamentados no engajamento
na transferncia.
Prestamos toda a ateno nos fenmenos de rejeio desenvolvi-
dos pelo sujeito para com a equipe, a fim de acompanh-lo rumo a um
novo remanejamento que pudesse estabiliz-lo. Suportar a violenta e
singular modalidade de transferncia do sujeito, com seus vivos pro-
psitos, foi nosso desafio, assim como o esforo do conjunto da q u i ~
pe de atendimento. Diante dessa rejeio localizada na estrutura psi-
ctica do sujeito, no cediamos em nosso desejo de acompanh-lo,
sem nos deixar di vidir.
Essa orientao pennitiu, em primeiro lugar, que o sujeito redu-
zisse suas manifestaes de agitao ansiosa graas a um tratamento
neurolptico que ela aceitava tomar. Do mesmo modo, o sujeito pde
restabelecer um lao com sua me muito mais pacificado, aceitando
uma distncia maior entre elas. Sua psicose, claro, no est curada,
mas estamos nas preliminares de um tratamento que testemunha so-
bre sua possvel estabilizao, j que ela experimenta a vontade de
prosseguir o tratamento conosco e cogita em participar de um ateli
de pintura na cidade desenvolvido por nosso setor em parceria com a
prefeitura.
"No se ter por completo''
A lembrana de Lacan aos psiquiatras "concemidos" foi preciosa
nesse caso. Era preciso, sobretudo, no se pr na posio do mestre.
Era preciso, para retomar sua expresso, "nunca se considerar com-
3 Lacan. I. Eo guise de conduson. In: Lettres de l'cole Freudienne de Paris, n. 7, mar.
!970. p. 165-166.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 221
pleto na aprcenso"
4
da questo. A nica certeza se dever ao fato de
que estaremos ali, engajados na transferncia. Ns lhe servimos de
"esgoto".
A psicanlise no se beneficia mais da mesma acolhida nas insti-
tuies, tal como gozava nos anos 1970, quando Lacan ministrava seu
Seminrio no hospital Sainte-Anne. Nossa responsabilidade me pare-
ce engajada nessa questo, j que nesses locais psiquitricos se pro-
duz uma parte do ensino da psicanlise.
4 Tbid. p. 166.
220 Pertinncias da Psicanlise Aplicada
cado "faz parte do teclado. [ ... ] voc que lhe servir de esgoto".
3
A
partir dessas premissas, pudemos pr mui tos projetos em marcha com
o sujeito. Em primeiro lugar, ns lhe propusemos uma famlia de aco-
lhimento, experincia que durou sete meses, o que foi um sucesso de-
pois de cinco anos de hospitalizao. H trs meses, a Sra. B. mora no
hotel, tem hospitalizaes pontuais no Centro de crise e acolhida to-
dos os dias no CMP. Tudo isso no poderia ter se produzido sem um
acompanhamento e um apoio reais fundamentados no engajamento
na transferncia.
Prestamos toda a ateno nos fenmenos de rejeio desenvolvi-
dos pelo sujeito para com a equipe, a fim de acompanh-lo rumo a um
novo remanejamento que pudesse estabiliz-lo. Suportar a violenta e
singular modalidade de transferncia do sujeito, com seus vivos pro-
psitos, foi nosso desafio, assim como o esforo do conjunto da q u i ~
pe de atendimento. Diante dessa rejeio localizada na estrutura psi-
ctica do sujeito, no cediamos em nosso desejo de acompanh-lo,
sem nos deixar di vidir.
Essa orientao pennitiu, em primeiro lugar, que o sujeito redu-
zisse suas manifestaes de agitao ansiosa graas a um tratamento
neurolptico que ela aceitava tomar. Do mesmo modo, o sujeito pde
restabelecer um lao com sua me muito mais pacificado, aceitando
uma distncia maior entre elas. Sua psicose, claro, no est curada,
mas estamos nas preliminares de um tratamento que testemunha so-
bre sua possvel estabilizao, j que ela experimenta a vontade de
prosseguir o tratamento conosco e cogita em participar de um ateli
de pintura na cidade desenvolvido por nosso setor em parceria com a
prefeitura.
"No se ter por completo''
A lembrana de Lacan aos psiquiatras "concemidos" foi preciosa
nesse caso. Era preciso, sobretudo, no se pr na posio do mestre.
Era preciso, para retomar sua expresso, "nunca se considerar com-
3 Lacan. I. Eo guise de conduson. In: Lettres de l'cole Freudienne de Paris, n. 7, mar.
!970. p. 165-166.
Pertinncias da Psicanlise Aplicada 221
pleto na aprcenso"
4
da questo. A nica certeza se dever ao fato de
que estaremos ali, engajados na transferncia. Ns lhe servimos de
"esgoto".
A psicanlise no se beneficia mais da mesma acolhida nas insti-
tuies, tal como gozava nos anos 1970, quando Lacan ministrava seu
Seminrio no hospital Sainte-Anne. Nossa responsabilidade me pare-
ce engajada nessa questo, j que nesses locais psiquitricos se pro-
duz uma parte do ensino da psicanlise.
4 Tbid. p. 166.
A liberdade, ao preo da fala
Guy Briole
As prticas institucionais se modificam sob a presso conjugada
dos poderes pblicos e de uma psiquiatria que se pretende moderna
por sua referncia medicina cientfica. Mas o sujeito, inclusive o su-
jeito psictico, resiste a se deixar reduzir s categorias classiticatrias
em que se quer inseri-lo, podendo ele prprio enderear-se a um psi-
canalista, a um dispensrio ou a um servio hospitalar no qual sabe
que poder encontrar tratamentos orientados pela psicanlise. No
indiferente que as referncias de quem o acolha sejam as da psicanli-
se- em outras palavras, que seu engajamento na relao seja o de um
desejo de saber e de aprender sobre a singularidade de cada paciente.
Esse desejo de saber faz obstculo aplicao dos saberes preestabe-
lecidos. Esse desejo pode ir ao encontro do desejo do sujeito psictico
que, mais alm de uma certeza de saber, pode tambm estar interessa-
do em descobrir alguma coisa de si. Aquele que pratica em um hospi-
tal como psiquiatra se v ento solicitado a esse outro lugar, lugar que
ele pode ocupar por outras vias. Nessa tenso em que est em jogo sua
prpria diviso, deve produzir -se o bom ajuste no bom momento,
nem muito cedo, nem muito tarde.
Lise quer fazer uma anlise
Para Li se, o primeiro efeito de nossas entrevistas no hospital foi a
queda de sua vivncia de perseguio referente aos membros da equi-
pe e aos medicamentos. Bem depressa, ela quis que nossas entrevistas
se realizassem fora do hospital, no consultrio do analista. Em segui-
Pcrtinncias da Psicanl ise Aplcada 223
da, prosseguiu esse trabalho analtico mantendo relaes com o servi-
o onde, todo ms, ela se consulta com um outro psiquiatra para lhe
falar dela e de seus medicamentos. Ela se apresenta bem diante do q uc
cabe a cada um, endereando-se a eles de modo diferenciado.
Lisc tem 25 anos. Sua me psicloga e seu pai, mdico. Quando
a encontrei no hospital,