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JORNALISMO COMO 1 CAMPO DE PESQUISA


Muniz Sodr
Universidade Federal do Rio de Janeiro

Copyright 2010 SBPJor / Sociedade Brasileira de Pesquisa em Jornalismo

R ESUMO

Trata-se de enfatizar como necessria a correlao da prtica jornalstica com a totalidade cultural em suas mutaes por efeito das novas tecnologias da informao e da comunicao. Uma das preliminares epistemolgicas a crtica da concepo informacional, que concebe a comunicao como mera transferncia de contedos de um polo a outro e que vem sustentando teoricamente a maior parte dos estudos de mdia. Midiatizao, retrica e mercado. Narratividade e prtica jornalstica. Palavras-chave: Pesquisa em jornalismo. Midiatizao. Narratividade.

Introduo

Eu estou me dirigindo a um pblico de pesquisadores, mais especificamente, de pesquisadores de jornalismo. Eu vejo aqui, assim, a oportunidade para levantar alguns aspectos crticos da pesquisa, em vez de fazer uma conferncia de natureza mais geral sobre a comunicao, o que poderia ampliar o pblico. Por isso, eu vou retomar pontos j antes levantados por mim tanto em livros quanto em artigos sobre a especificidade dos estudos comunicacionais. Apenas, agora dirigidos a essa velha prtica logotcnica chamada jornalismo Meu primeiro ponto pode ser resumido assim: no se pesquisa academicamente o jornalismo sem correlacionar esta prtica com a cultura envolvente e suas transformaes por efeito das novas tecnologias da comunicao e da informao. Ora, essa correlao nos obriga a determinar qual a natureza da cultura comunicacional em que se produz a prtica jornalstica, para avaliarmos a adequao do patamar que sustenta o nosso entendimento de comunicao. Como bem sabemos, os estudos correntes j se desenvolvem no patamar que sustenta a concepo informacional. Esta concepo nos diz que comunicao um processo transferencial de informaes de um polo a outro. Pode-se refinar teoricamente este modelo por BRAZILIANJOURNALISMRESEARCH-Volume6-Nmero2- 2010 7

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exemplo, abandonando a perspectiva funcionalista da maioria dos trabalhos sociolgicos de origem norte-americana em favor de caminhos semiticos ou antropolgicos sem realmente sair do solo ontolgico trilhado pelo entendimento comum do que possa ser comunicao. Nesse modelo, a comunicao concebida como instrumento (a lngua, o rdio, o jornal, a revista, a televiso, a Internet e outros) a ser analisado. E aqui aparece um problema, j detectado, alis, por socioantroplogos, como Jeudy, para quem a sociologia continua a tratar os media como um campo de pesquisa inteiramente parte, evitando considerar a midiatizao dos fenmenos de sociedade (JEUDY, 1997, p. 151). Em outras palavras, estudam-se de um lado as modalidades institucionais dos fenmenos sociais e, de outro, o funcionamento da mdia, desconhecendo que o princpio da midiatizao orienta a priori a representao e a interpretao dos fenmenos. Ora, essa crtica que se faz Sociologia deve ser feita tambm aos prprios pesquisadores do campo comunicacional quando, por exemplo, instrumentalizam redutivamente o jornalismo, tentando ver nele apenas uma neutra e tcnica correia de transmisso de fatos sociais para um pblico consumidor. Isso evoca Lnin, que via no jornal uma correia de transmisso do partido para as massas. Mas no tempo de Lnin, ainda no havia a midiatizao.
O que midiatizao

O que a midiatizao? No certamente a veiculao de acontecimentos por meios de comunicao (como se primeiro se desse o fato social e depois o miditico ou jornalstico). Midiatizao o funcionamento articulado das tradicionais instituies sociais com a mdia. A midiatizao no nos diz o que a comunicao e, no entanto, ela o objeto por excelncia de um pensamento da comunicao social na contemporaneidade, precisamente por sustentar a hiptese de uma mutao sociocultural centrada no funcionamento atual das tecnologias da comunicao. A indagao sobre o fenmeno comunicacional nos leva primeiramente retrica antiga como tcnica poltica de linguagem na Polis grega. Depois, midiatizao enquanto prtica tecnolgica do discurso sob a gide do mercado, na contemporaneidade. A dimenso retrica imediata e visvel porque diz respeito elocuo, s prticas de linguagem, aos discursos que circulam socialmente. E sabemos que da retrica logo se chega hermenutica, isto , interpretao ou explicao do sentido dos discursos. Do

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JORNALISMO COMO CAMPO DE PESQUISA mesmo modo que a hermenutica, o termo comunicao designa dois processos: primeiro, o de pr em comum as diferenas por meio do discurso, com ou sem o auxlio da retrica (processo comunicativo); segundo, o de interpretar os fenmenos constitudos pela ampliao tecnolgica da retrica, isto , a mdia, na sociedade contempornea (processo comunicacional). As tcnicas do jornalismo e da publicidade sempre foram e so inequivocamente retricas. Mas por que estudar ou pesquisar jornalismo e no simplesmente faz-lo? O que que existe alm da prtica tcnica? As questes a que busca responder o estudioso dos fenmenos comunicacionais, desde a primeira dcada do sculo vinte, partem primordialmente de empresas de mdia organizaes privadas, portanto , tais como jornais, agncias de publicidade, estrategistas de necessidades e institutos de pesquisa em consumo. As demandas de conhecimento sociolgico, antropolgico e psicolgico provm principalmente de organismos ligados direta ou indiretamente ao Estado (rgos de planejamento, de administrao de territrios, de controle de comportamentos e atitudes etc.). O saber comunicacional tende a ser priorizado pelo mercado. Registram-se excees, naturalmente, a exemplo dos estudos e avaliaes da propaganda estrangeira no territrio norte-americano durante a Segunda Grande Guerra e, como sublinha Wolton (2009, p. 49), inmeros estudos empricos, alguns de vocao industrial, outros acadmicos, forneceram, entre 1950 e 1965, quadros analticos tericos ainda hoje bastante valiosos sobre os efeitos positivos e negativos das mdias, a construo da imagem, as teorias da recepo, do two step flow, do gatekeeper, da ateno seletiva, da teoria de usos e gratificaes, da espiral do silncio.
Uma nova temporalidade

Esses conceitos percorrem as anlises tradicionais de mdia e so orientados pela temporalidade do vivido quotidiano, que inclui as retroprojees no passado e as projees no futuro, as formas movedias da memria e da antecipao imaginria (JEUDY, 1997, p. 152). a mesma temporalidade com que trabalham as cincias sociais forjadas no sculo dezenove. Acontece que as tecnologias avanadas da comunicao e a velocidade de circulao das informaes produzem outra temporalidade, que se vem chamando de tempo real. De fato, num mundo posto em rede tcnica, modifica-se profundamente a experincia habitual do BRAZILIANJOURNALISMRESEARCH-Volume6-Nmero2- 2010 9

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tempo: virtualmente conectado a todos os outros, cada indivduo pode ser alcanado sem demora, nem perodo marcado, por qualquer um. Isto precisamente o tempo real, ou seja, a abolio dos prazos pelos dispositivos tcnicos integrados em nossa ambincia cotidiana. Posta neste novo tempo temporalidade condensada no presente, o eterno presente , a informao tende a ser pontuada por sua prpria operatividade tcnica (a velocidade de transmisso) e pelas caractersticas de imediatez, espao ilimitado e baixo custo da rede ciberntica. A se desrealiza o tempo, como bem observa Stiegler (1996, p. 147), na medida em que a produo ilimitada de acontecimentos d lugar a uma imediatez que, impossibilitando a conscincia de representar os fenmenos dentro de uma durao (portanto, dentro da espessura temporal), abole efetivamente o tempo. Os acontecimentos esto sempre frente da possibilidade de que sejam interpretados pelos indivduos, assim como o derrame social das tecnologias da comunicao est frente da sua interpretao pelas formas individuais e coletivas de conscincia. O futuro recai tecnologicamente sobre o presente, e este, por meio do tratamento digital das imagens, parece equivaler ao passado. Basta pensarmos na ltima campanha eleitoral para a presidncia da Repblica, onde a informao acelerada e a boataria na rede impediam qualquer anlise mais demorada dos acontecimentos. Na rede, no h tempo de recuo, nenhuma espessura, para refletir ou especular. Esta a realidade com que tem de lidar a Comunicao, enquanto que s clssicas cincias sociais se reserva um estatuto temporal, onde possvel conscincia interpretar e saber. A atrao emprica dos fenmenos comunicativos sob a gide da tecnologia avanada d margem suspeita de que uma cincia da comunicao se torna impossvel pelo estado disperso ou catico do provvel objeto. Da, o tropismo de alguns, em geral antigos profissionais de imprensa tornados professores, na direo do jornalismo entendido como um porto mais seguro, como um ancoradouro cognitivo capaz de resistir s flutuaes da mar digital. Tenta-se ento fazer do jornalismo um campo parte. Surge da uma espcie de dogmatismo liberal, em que todo o aparato da crtica aparece contaminado pelo espectro dogmtico. E dogma, todos ns sabemos, uma idia calcada diretamente na crena, um princpio absoluto que assume o posto de verdade indiscutvel.
Uma narratividade universal

Eu vou citar aqui um texto da professora Raquel Paiva, em que

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JORNALISMO COMO CAMPO DE PESQUISA ela chama a ateno para o fato de que a primeira coisa a se observar que o jornalismo assumiu um lugar definitivo como formulador da narrativa universal do atual em nossa civilizao. Na verdade, todas as sociedades em todos os tempos sempre produziram formas de narrar sua presena origem, atualidade e futuro no mundo. As narrativas tradicionais incluam o mito na intrnseca relao da comunidade com o seu quotidiano e o mundo envolvente. So narrativas com fora aglutinadora, reguladora e normatizadora. Por esta razo, bastante frequente a observao de que as temticas desenvolvem-se no mbito da pedagogia dos costumes do grupo, atravs das quais se consegue inclusive ter acesso estrutura do seu dia a dia. Essas narrativas inscrevem-se no lugar da mediao social de muitas sociedades, transportando para as histrias mticas seres comuns e ideais, terrveis, monstruosos e bondosos, marcados sempre por enredos que contm projetos e angstias sociais. Anbal Ford levanta a hiptese, em Navegaes - comunicao, cultura e crise (1999), de que as sociedades tradicionais so mais textualizadas do que gramaticalizadas. No regime comunicativo textualizado, d-se o primado do fabulativo sobre o demonstrativo, quer dizer, os valores do grupo so expressos em mitos e no em tratados filosficos ou cientficos. Mas vejam: isso no ficou num passado remoto, no um dado anacrnico, porque tanto a oralidade quanto os meios baseados em imagens, como a tev e o cinema, so propensos textualizao. A textualizao privilegia a forma narrativa. Ford exemplifica a partir de um registro da cultura mapuche, etnia originria do vale central chileno. A ideia mapuche que uma vez escritas, as palavras perdem o valor que a boca lhes deu e que somente uma narrativa de acontecimentos (nutran) ou uma narrativa de fices, contos e fbulas (epeu) no sero perdidas (FORD, 1999, p. 51). que as coisas meramente escritas se salvam para o arquivo contbil, mas de algum modo se perdem para a memria viva, para a escuta ativa. Na narrativa, a palavra ouvida fica sempre. Por outro lado, um regime comunicativo caracteristicamente gramaticalizado quando exprime as prprias regras e os prprios contedos na forma explcita dos discursos, cdigos, sistemas gramaticais, antes que em sistemas paradigmticos. o regime do discurso cientfico, da lgica demonstrativa e da racionalidade metafsica. Foi o que abordamos logo na introduo de um livro recente, A Narrao do Fato - notas para uma teoria do acontecimento (2008), afirmando que, BRAZILIANJOURNALISMRESEARCH-Volume6-Nmero2- 2010 11

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na modernidade, a iluso mtica d lugar iluso metafsica, que Karl Marx viria a chamar de ideologia. O mito que, na vigncia da Histria, no mais se deixa narrar cede lugar ideologia, entendida inicialmente no como representao social organizada, e sim como uma montagem racionalista das significaes, com meios de expresso objetivos e claros. Este , pelo menos, o sentido da palavra, ao ser entronizada no sculo dezenove por Antoine Destutt de Tracy e Georges Cabanis, discpulos do filsofo sensualista Condillac, que consideravam as idias em si mesmas, como derivaes das sensaes, mas destinadas comunicao racional, sem falhas lgicas. Em termos prticos, a ideologia se apresentava como uma espcie de gramtica da clarificao, no fundo, uma espcie de retorno claridade mediterrnea do nous grego. O ideal da ideologia a gramaticalizao do regime comunicativo. Mas a ideologia no consegue abrir mo da narrativa. A prova disso o jornalismo, que pode lanar mo de uma retrica argumentativa, mas se constitui na prtica de uma vasta narrativa da atualidade. Essa narrativa, quotidianamente composta, tecida por critrios e postulados paradigmticos que tentam definir de um modo bastante amplo o perfil da atualidade. Desta maneira, a partir de uma detida anlise da produo jornalstica, podemos no apenas saber o que de presumidamente importante acontece, mas tambm por que e como assume este patamar o fato histrico que acontece no nosso dia a dia. Mas ns sabemos tambm que essa superestrutura produzida pelo jornalismo comercial/industrial como gerador da narrativa da sociedade atual, e consequentemente promotor e gerenciador de uma estrutura do pensamento pblico vigente, pertence a uma ordem exclusivista, concentracionista e correlacionada de maneira fulcral aos propsitos consumistas da atualidade. H uma nfase excessiva na espetacularizao, no baixo investimento do esforo cognitivo dos indivduos, na frgil capacidade interpretativa da sociedade como um todo, alm do descarte dos processos contextuais e histricos.
Pesquisa e experimentao

neste ambiente que se concebe como expressamente necessrias a pesquisa e a experimentao em direo a um jornalismo relacional, interativo com a realidade atual e em benefcio da agregao de valor humano ordem social. H registros de que nos momentos em que se voltou a ateno para propostas especficas, a produo jornalstica conseguiu dar uma guinada na direo de algo novo. Dentre elas, possvel destacar o jornalismo investigativo,

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JORNALISMO COMO CAMPO DE PESQUISA o jornalismo gonzo, o new journalism, o civic journalism, a partir dos Estados Unidos, principalmente, mas com reflexos nas coberturas em todo o mundo. Agora, parte-se visivelmente em direo a uma proposta de jornalismo voltado para a produo de um modelo inclusivo, de comunicao interativa e reflexiva. Basta olhar para espaos de pgina maiores que buscam dar voz ao leitor. Mas todos esses novos experimentos no podem deixar de atentar para o fato de que a noo de narrativa encontra-se visceralmente associada questo temporal, ao tempo que avana e que transcorre. disso que falamos longamente em A Narrao do Fato, ao nos indagarmos o que notcia hoje. A potencializao desse aspecto possivelmente constitui o diferencial maior entre as narrativas tradicionais e aquelas produzidas pela atualidade e certamente constituir a marca maior na configurao da narrativa jornalstica. A estreita vinculao com o tempo, se por um lado define a existncia da narrativa, por outro, na medida em que prioriza fortemente este aspecto, certamente cria novos modos de narrar. A valorizao da velocidade na sociedade moderna responsvel pela vigncia de uma ordem social calcada na recusa ao cio, ao tempo livre, que deve ser imediata e totalmente preenchido. Neste sentido, cabe a investigao em torno do perfil que as estruturas narrativas atuais possam assumir, principalmente considerando-se que, alm da valorizao do aspecto temporal (com uma acelerao das partes da histria), tambm se passa a registrar uma indisponibilidade natural nas sociedades tradicionais para a audio ou leitura dos relatos. Assim, a acelerao temporal torna-se a maior e mais influente caracterstica da narrativa na atualidade. Como fica o jornalismo em meio s mutaes? Para o bem e para o mal, diz Raquel Paiva, o lugar histrico alcanado pelo jornalismo define quem somos e no apenas por meio daqueles que produzem a informao jornalstica, mas basicamente por meio de todos os partcipes desse processo, ou seja, seus meros consumidores. O problema que agora, esses consumidores se tornam virtualmente produtores, no mbito das novas prticas informativas correntes na Internet, dita mdia instantnea, mas tambm mdia pessoal. O antigo pblico-receptor constitui-se agora como fonte emissora ou homem-mdia, devido s possibilidades tcnicas de que se investe todo e qualquer indivduo munido de um computador, modem, linha telefnica ou banda larga ou ainda um celular. Mas fonte emissora de qu? De sua narrativa pessoal, em que se mistura a informao mida, dos pequenos acontecimentos sociais, BRAZILIANJOURNALISMRESEARCH-Volume6-Nmero2- 2010 13

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com a revelao da trajetria individual prpria. No Twitter, voc simplesmente segue a narrativa de um indivduo sobre si mesmo. uma narrativa umbilical e o umbigo, como vocs bem sabem, fica no centro, mas no serve pra nada... Entretanto, as redes ditas sociais (blogs, Orkut, Facebook, Twitter) permitem uma interveno pessoal nos discursos socialmente circulantes (ainda que, em princpio, limitados ao espao das redes cibernticas) e acabam influenciando a pauta jornalstica profissional. Em outras palavras, o leitor se investe de chances de determinar a notcia, intervindo diretamente na competncia tcnica do especialista (o jornalista profissional) para dar maior relevncia ao logotcnico amador ou, na opinio de muitos, ao jornalista cidado. H algo aqui de significativamente diferente em matria de tratamento da informao. No que essas diferenas inexistam no que diz respeito mdia tradicional. Elas sempre foram evidentes, segundo a natureza do meio de informao (jornal, revista etc.) e dos seus respectivos pblicos, assim como sempre houve grande diferena operativa entre a mdia impressa e a eletrnica, apesar do seu conhecido curto-circuito: a televiso baseia-se muito frequentemente na imprensa escrita, mas esta ao mesmo tempo bastante influenciada pelas imagens televisivas. O que no muda em tudo isso o modelo da comunicao massiva, em que o poder de difuso permanece basicamente em mos do jornalista empregado pela organizao de mdia, cuja lgica de trabalho no pode deixar de estar antenada com determinadas representaes e expectativas do grande pblico receptor. Com a Internet, entretanto, emerge outra lgica e aqui est a diferena significativa , que desloca para o receptor grande parte do poder de pautar os acontecimentos. Na verdade, o novo medium transforma o antigo receptor passivo (assim como j tambm o antigo receptor ativo) em usurio ativo, ao pr sua disposio uma caixa de ferramentas editoriais, que inclui pginas, portais, correio eletrnico, listas de discusso (na terminologia corrente: blogs, podcasts, softwares sociais, wikis etc.), possibilitando a programao de contedos que, at agora, tem sido a transmisso audiovisual e conversas em tempo real por meio de canais especficos, alm de mensageiros instantneos. verdade que, no funcionamento dos portais de acesso ao desempenharem um papel crescente na hierarquizao da informao, maneira do que a anlise comunicacional norte-americana chama de gatekeepers, isto , os porteiros que selecionam e filtram os acontecimentos vislumbram-se indcios da manuteno do newsmaking

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JORNALISMO COMO CAMPO DE PESQUISA tradicional em um novo medium. Mas com a descentralizao acelerada das fontes informativas, a participao ativa do usurio uma abertura incontestvel. Um fato significativo que, em novembro de 2006, a edio da revista norte-americana Time, dedicada personalidade do ano, escolheu o usurio da rede eletrnica como o mais destacado sujeito social. Na medida em que as novas tecnologias reconfiguram a escrita no sentido de um papel mais ativo por parte do leitor e alteram o cdigo de leitura esta definitivamente uma prtica plural: visual, sonora e auditiva , mudam igualmente os critrios da noticiabilidade, da conceituao e produo de notcias. De fato, nesse nosso mundo hoje posto em rede tcnica, modifica-se profundamente a experincia habitual do tempo, a da ordem temporal sucessiva, dando lugar simultaneidade e hibridizao. Um novo tipo de fluxo liga a estrutura em rede da moderna organizao urbana s novas configuraes da informao eletrnica. Nesse novo fluxo, comeamos a ler e a ouvir de modo diferente. A pesquisa jornalstica no pode passar ao largo dessa transformao.

NotA 1 Conferncia de abertura do 8 Encontro da SBPJor em So Lus (MA), em 8 nov. 2010.

Bibliografia FORD, Anbal. Navegaciones: comunicacin, cultura y crisis. Buenos Aires: Amorrortu Ed., 1994. __________. Navegaes: comunicao, cultura e crise. Rio de Janeiro: Ed. UFRJ, 1999. JEUDY, Henri-Pierre. Sciences Sociales et dmocratie. Belfort: Circ, 1997. PAIVA, Raquel. Jornalismo comunitrio: uma reinterpretao da mdia. Relatrio de pesquisa ao CNPq, 2008. SODR, Muniz. A Narrao do Fato - notas para uma teoria do acontecimento. Petrpolis: Vozes, 2008. STIEGLER, Bernard. La technique et le temps. Vol. 2. Paris: Galile, 1996. WOLTON, Dominique. Elogio do grande pblico - uma teoria crtica da televiso. So Paulo: tica, 2006.

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Muniz Sodr

Muniz Sodr possui graduao em Direito pela Universidade Federal da Bahia (1964), mestrado em Sociologia da Informao e Comunicao pela Universit de Paris IV (Paris-Sorbonne) (1967), doutorado em Letras (Cincia da Literatura) pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (1978) e Livre-Docncia em Comunicao pela mesma instituio. Atualmente professor titular na UFRJ e presidente da Fundao Biblioteca Nacional, rgo vinculado ao Ministrio da Cultura. Tem cerca de 30 livros publicados nas reas de Comunicao e Cultura.

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