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Escola Secundria Com Terceiro Ciclo de Caneas Ano Lectivo 2011/2012

CONVENTO DE MAFRA
Da Promessa Sagrao
Disciplina: Portugus Autor: Mariana Sabino n 12 12 C Snia Almeida n 14 12 F Snia Cunha n 15 12 F Data: 27 de Maio de 2012

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NDICE
1. 2. 3. 4. 5. 6. INTRODUO ....................................................................................................... 3 A PROMESSA DO REI.......................................................................................... 6 CONSTRUO DO CONVENTO ....................................................................... 8 EPOPEIA DA PEDRA.......................................................................................... 11 SAGRAO DO CONVENTO ........................................................................... 13 PALCIO NACIONAL DE MAFRA ................................................................. 14 6.1. 7. 8. O BARROCO ..................................................................................................... 15

CONCLUSO ....................................................................................................... 17 BIBLIOGRAFIA ................................................................................................... 19

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1.

INTRODUO

Mafra comeou por ser, para mim, um homem esfolado. Tinha sete ou oito anos quando meus pais me trouxeram aqui, de excurso com alguns vizinhos. O esfolado era, e continua a ser, aquele S. Bartolomeu que a est dentro, segurando com a mo direita, enquanto o mrmore durar, a pele arrancada. () Muitos anos depois, l pelos finais de 80 ou princpios de 81, estando de passagem por Mafra e contemplando uma vez mais estas arquitecturas, achei-me, sem saber porqu, a dizer: um dia, gostava de poder meter isto num romance. Foi assim que o memorial nasceu. Jos Saramago Cadernos de Lanzarote III

1.1. Jos Saramago

Jos de Sousa Saramago nasceu a 16 de Novembro de 1922 na Azinhaga, uma pequena provncia no Ribatejo, tendo-se mudado para Lisboa aos 2 anos. Oriundo de famlias humildes, no pde, por razes econmicas, prosseguir os estudos no liceu, apesar de ser bom aluno e por isso, continuou os estudos numa escola profissional aprendendo o ofcio de serralheiro mecnico. E esse foi o seu primeiro emprego. Nessa altura, Jos Saramago movido pela curiosidade e vontade de aprender mais comeou a visitar, noite, uma biblioteca pblica da capital, desenvolvendo o seu gosto pela literatura. Antes de se dedicar em exclusivo escrita, Jos Saramago trabalhou em diversas reas, desde a Funo Pblica ao jornalismo, at que em 1947 publicou o seu primeiro romance Terra do Pecado. Seguiu-se um perodo de 19 anos sem publicar porque, nas palavras de Saramago, no tinha para dizer algo que valesse a pena. Apenas em 1966, uma nova obra, Os Poemas Possveis, chegou s bancas e a partir da Jos Saramago tornou-se escritor definitivamente. Em 36 obras publicadas, de quase todos os gneros literrios, e mais um sem nmero de textos escritos, Jos Saramago desafiou, agitou e provocou quem o l. Polmico e longe de ser consensual, entrou em rota de coliso com a Igreja, criticando os crentes em Deus e enumerando as prticas pouco catlicas daqueles que se dizem catlicos.
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Escola Secundria Com Terceiro Ciclo de Caneas Possuidor de uma vasta cultura e saber, Jos Saramago servia-se do passado histrico para escrever novas histrias. Um exemplo disso a obra Memorial do Convento, talvez a mais conhecida entre os portugueses, onde Jos Saramago escreve sobre a explorao dos pobres pelos ricos, sobre a corrupo como algo que prprio da natureza humana e centra-se, especialmente, na corrupo religiosa e nos actos macabros da Igreja, praticados pela Inquisio. De entre as suas inmeras publicaes destacam-se, alm de Memorial do Convento (1982), Levantado do Cho (1980), O Evangelho Segundo Jesus Cristo (1991), Ensaio sobre a Cegueira (1995), e Caim (2009). Galardoado com diversos prmios e Doutoramentos Honoris Causa, importante destacar a atribuio do Prmio Lus de Cames em 1995 e o Prmio Nobel da Literatura em 1998, o primeiro concedido a um escritor de lngua portuguesa. Jos Saramago faleceu a 18 de Junho de 2010.

1.2. Memorial do Convento e contextualizao da poca do romance

Publicado em 1982, Memorial do Convento uma das obras mais emblemticas do esplio de Jos Saramago. Considerada por muitos como a sua obra-prima, foi com Memorial do Convento que o autor alcanou o verdadeiro sucesso. A aco desenvolve-se no reinado de D. Joo V, incidindo sobre o perodo de construo do Convento de Mafra. O livro conta duas histrias que se entrelaam durante a narrativa. A primeira , como j foi referido, a construo do Convento de Mafra, onde Saramago fala e critica a opresso que os mais poderosos exerciam sobre o povo. A segunda histria a histria de amor entre Blimunda e Baltasar, pessoas pobres e humildes, com caractersticas que os distinguem: Baltasar no tem a mo esquerda, perdeu-a na guerra, enquanto Blimunda possui poderes sobrenaturais, e consegue ver por dentro das pessoas quando em jejum. A histria de Memorial do Convento tem incio por volta de 1711, cerca de trs anos aps o casamento de D. Joo V com D. Maria Ana Josefa de ustria e termina vinte e oito anos depois, em 1739, com a morte de Baltasar num auto-de-f.

Escola Secundria Com Terceiro Ciclo de Caneas O reinado de D. Joo V constitui uma continuidade da poltica absolutista, alimentada pelo ouro do Brasil, e durante este perodo Portugal vivia um perodo de prosperidade econmica. Neste perodo, a Inquisio reforou o seu poder na sociedade, todos os crimes eram julgados pelo Tribunal do Santo Ofcio, e os autos-de-f constituam a melhor forma de mostrar o poder inquisitorial. Na generalidade, os elementos histricos da poca so respeitados por Jos Saramago no romance. Alguns exemplos so os aspectos relacionados com a construo do Convento de Mafra que correspondem realidade, os relatos das prticas da Inquisio, dos acontecimentos religiosos como as procisses ou o casamento dos prncipes. Estes elementos permitem ao autor a recriao do ambiente da poca. No entanto, existem outros factos histricos que foram distorcidos, no existindo total correspondncia entre estes e a forma como surgem no romance. o caso de Bartolomeu de Gusmo ou as notcias sobre as suas experincias voadoras, assim como a sua fuga para Espanha e a sua morte. Apesar de o ncleo principal de personagens ser mais ou menos histrico, existem outras que so ficcionadas e que difundem a inteno do autor de libertar do esquecimento aqueles que so sempre esquecidos, destacando para isso, alguns nomes que representam os cerca 20 000 trabalhadores utilizados na construo do convento de Mafra.

Em suma, a construo do Palcio-Convento de Mafra constitui a aco principal da obra Memorial do Convento, sendo o elo de ligao entre praticamente todas as personagens. Tambm tem um papel fulcral na difuso da intenso do autor de destacar o povo, sempre esquecido e vtima dos interesses dos poderosos.

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2.

A PROMESSA DO REI

Prometo, pela minha palavra real, que farei construir um convento de franciscanos na vila de Mafra se a rainha me der um filho no prazo de um ano a contar deste dia em que estamos
Rei D. Joo V, Memorial do Convento.

A fundao do Convento de Mafra teve origem numa promessa do Rei D. Joo V, caso a rainha fosse bem sucedida a concepo de um filho que tardava. D. Joo V e D. Maria Ana de ustria casaram-se a 9 de Julho de 1708, no entanto corria o ano de 1911 e a coroa portuguesa ainda no tinha um herdeiro. Esta situao j era motivo de conversa pelo povo que culpava a rainha, pois era do conhecimento geral a existncia de filhos bastardos do rei, resultantes das suas relaes fugazes com as freiras. Assim, acredita-se que os franciscanos levaram o rei a fazer tal promessa devido a j saberem que a rainha estava grvida, pois esta o confessara, e que usaram isso em proveito prprio. No entanto, h quem defenda que a devoo religiosa no foi o nico motivo que levou D. Joo V a construir um monumento de tamanha grandiosidade como o Convento de Mafra. H quem defenda que o motivo da promessa se deveu ao facto de o rei ter uma doena e temer no ter descendncia, pelo que o nascimento da princesa D. Maria Brbara determinou o cumprimento da promessa. Tambm o desejo de ostentar o seu poder e riqueza apontado como impulsionador deste projecto. Portugal vivia um perodo de prosperidade econmica, com o dinheiro vindo do Brasil, e D. Joo V era conhecido por ser um rei absolutista, excntrico, e a construo do Convento de Mafra, obra impotente, vem demonstrar exatamente isso. D. Joo V queria transformar Portugal num dos pases mais desenvolvidos da Europa, equiparando-o a pases como Frana ou Itlia, onde a cultura impregnava cada rua, e por isso, pensa-se que o Convento de Mafra foi baseado no Convento de Escurial em Espanha. Este convento seria tambm um palcio, onde a famlia real passaria frias e ficaria instalada nas temporadas de caa, um dos passatempos favoritos do rei.

Escola Secundria Com Terceiro Ciclo de Caneas Inicialmente, o convento serviria para abrigar 109 frades Franciscanos. Contudo, como ser abordado adiante, a chegada do ouro do Brasil e a vontade descabida de D. Joo V de ser grandioso e construir algo memorvel, levaram a que surgissem novas ideias e os projectos sofressem alteraes ao longo da construo do Convento.

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3.

CONSTRUO DO CONVENTO

Apesar da princesa D. Maria Brbara ter nascido em 1711, a construo do Convento de Mafra apenas de iniciou em 1717, com um projecto de inicial para albergar somente 13 frades Franciscanos. O arquitecto escolhido pelo rei para projectar o Convento de Mafra foi Joo Frederico Ludovice. Johann Friedrich Ludwig, conhecido em Portugal como Joo Frederico Ludovice foi um polifacetado artista alemo, nascido em 1673. Oriundo de uma famlia da nobreza protestante, Ludovice, estudou ourivesaria. Emigrou para Itlia at que veio finalmente para Portugal em 1700, comeando a trabalhar para a Corte portuguesa quando o jovem rei D. Joo V o encarrega de reestruturar o antigo Pao da Ribeira e a antiga Capela Manuelina. Os seus trabalhos foram muito elogiados, tendo a Capela do Pao da Ribeira sido considerada como uma das mais belas capelas da Europa. No entanto, o destino de Ludovice mudou radicalmente quando o rei decretou a construo do Convento de Mafra. Aps uma espcie de concurso pblico, onde se encontraram projectos de famosos arquitectos italianos como Filipo Juvara e Antnio Canevari, a escolha de D. Joo V recaiu sobre o projecto apresentado por Ludovice. Entre outros projectos, Ludovice envolveu-se tambm na construo do Aqueduto das guas Livres. Faleceu a 18 de Janeiro de 1752. Aps a decretao, em 1711, de D. Joo V para a edificao de um convento a Nossa Senhora e Santo Antnio, a ser entregue Ordem dos Frades Arrbidos, D. Joo V escolheu a sua localizao, no Alto da Vela e rapidamente se procedeu compra dos terrenos. As obras do Palcio Convento de Mafra iniciaram-se no dia 17 de Novembro de 1717, com uma grandiosa cerimnia onde ocorreu o lanamento da primeira pedra. A direco da obra ficou a cargo de Ludovice, que seria substitudo em 1730 pelo filho, tambm arquitecto. Da em diante, a construo do convento foi uma tarefa rdua, penosa e dispendiosa, repleta de sofrimento e manchada pela escravatura e excentricidade de D. Joo V. At 1730, quando foi inaugurado, os projectos de construo do convento sofreram inmeras alteraes, e o convento para 13 frades passar-se-ia a um palcio-mosteiro com capacidade para albergar 300 frades
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Escola Secundria Com Terceiro Ciclo de Caneas Franciscanos. Durante treze anos, operrios, mestres, mdicos, frades, boticrios e animais vieram de todo o pas para se alojarem na Ilha da Madeira e darem o seu contributo para a construo deste audaz monumento. A Ilha da Madeira tratava-se de uma povoao erguida durante os anos que duraram os trabalhos de construo do Convento e para alm de albergar as vrias oficinas de vidreiros, ferreiros, latoeiros, carpinteiros e pintores, inmeras casas de pasto, inclua as barracas de campanha para os soldados, uma ermida de madeira, 8 enfermeiras, boticas e cozinhas que mal chegavam para os cerca de 45.000 operrios, 7.000 guardas e 1270 bois que ali estiveram enquanto se construa o monumento. As dificuldades para manter os trabalhadores foram enormes, chegando a serem tomadas medidas drsticas para castigar os que tentavam fugir. Os que fossem apanhados teriam de trabalhar durante 3 meses em receber pagamento e se voltassem a tentar a fuga, eram aoitados e enviados para as gals. As gals eram embarcaes a remos. Os remadores eram prisioneiros que eram marcados em brasa com duas letras nas costas. Esta punio era bastante temida pelos condenados j que um condenado s gals vivia muito pouco tempo, pois quase no tinham descanso, comiam mal e eram chicoteados quando no obedeciam. A construo do convento de Mafra ficou marcada por uma poca de trabalhos forados, muitos homens foram reduzidos condio de escravos, obrigados a deixar as suas terras e famlias para trabalharem numa obra que era um mero capricho do rei. Muitos trabalhadores adoeceram, devido s condies precrias onde trabalhavam e viviam, e morreram. Para compensar as famlias, D. Joo V determinou a atribuio de uma esmola de 3 mil ris, um hbito para ser amortalhado, uma cova e cinco missas por alma. Alm disso, existiam inmeros problemas com demoras nos pagamentos aos trabalhos. A obra de Mafra empregava tanta gente que se tornava difcil em qualquer outro lugar do Reino encontrar um carpinteiro ou um balde cal. excepo da pedra lioz de Pro Pinheiro e Sintra, quase tudo foi importado. Itlia, Brasil, Holanda, Frana e Anturpia enviavam encomendas de mrmores, madeiras, esculturas, paramentos, baixelas, utenslios de culto e sinos. De Itlia vieram pranchas de nogueira para os caixotes da sacristia e do coro; Do Brasil, angelim destinado a portas e janelas; Frana, Itlia e Blgica contriburam com esttuas, sinos, carrilhes,

Escola Secundria Com Terceiro Ciclo de Caneas indumentrias eclesisticas e Pro Pinheiro, Sintra e Loures deram os mrmores que constituem as colunas e vergas. E tudo isto foi pago com o ouro proveniente do Brasil. A 22 de Outubro de 1730, apesar de as obras ainda estarem atrasadas, celebrou-se a Sagrao da Baslica, numa festa que durou 8 dias. Em 1744, a construo ainda no estava terminada mas D. Joo V comprou os terrenos num permetro de 3 lguas em torno do Convento de Mafra, para fazer uma cerca para os padres do convento e para mandar fazer uma tapada, onde o prncipe D. Jos pudesse caar. A construo do Convento s terminou, oficialmente, em 1750 com a morte do rei, embora muitos pormenores s viessem a ser concludos nos reinados seguintes.

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4.

EPOPEIA DA PEDRA

Um dos episdios principais de Memorial do Convento o relato do transporte de uma enorme pedra de Pro Pinheiro para Mafra (15 km), no captulo XIX, que tomou a designao de Epopeia da Pedra. Uma epopeia um extenso poema que narra as aces hericas, grandiosas e memorveis de um povo. O captulo XIX exatamente a consagrao herica do transporte de uma enorme pedra de Pro Pinheiro para Mafra, que se destinava varanda situada sobre o prtico da igreja. neste captulo que Jos Saramago faz sobressair a fora e a determinao do povo, elegendo-o como o verdadeiro heri da obra e tirando-o do anonimato. O povo o heri que, humilhado, sacrificado e miservel, alcana uma dimenso trgica e se eleva na sua fora e humanidade. As pessoas que construram o convento constituem o povo annimo que trabalha e sofre s ordens do rei, apenas para satisfazer a sua vaidade. um povo humilde e trabalhador, enaltecido pelo autor que tenta tir-lo do anonimato, individualizando-o em vrios personagens e simbolicamente atribuindo-lhe um nome para cada letra do alfabeto, num simples desejo de o tornar imortal e o incluir na Histria de Portugal: Alcino, Brs, Cristvo, Daniel, Egas, Firmino. A descrio do transporte da pedra no carro chamado nau da ndia enumera as dificuldades da viagem e inspira o tom emocional e humorstico do narrador - vo aqui seiscentos homens que no fizeram nenhum filho rainha e eles que pagam o voto, que se lixam, com perdo da anacrnica voz. A pedra com trinta toneladas, sete metros de comprimentos, trs metros de largura e setenta e quatro centmetros de espessura, obrigou ao recurso de seiscentos homens e um carro puxado por duzentas juntas de bois. Assim que a avistaram, os homens soltaram um gemido de espanto, adivinhando o esforo que lhes seria exigido para transportar aquele rochedo. No entanto, decerto que o que imaginaram no se equiparava sequer ao esforo que foram sujeitos. Os problemas iniciaram-se logo quando tiveram de colocar a pedra em cima do carro - Escuro ainda, tocou a corneta.. (....)..Vinha puxada a brao a grande alarido de quem fazia a fora e de quem a mandava fazer, um homem distraiu-se, deixou ficar um
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Escola Secundria Com Terceiro Ciclo de Caneas p debaixo da roda, ouviu-se um berro, um grito de dor insuportada, a viagem comea mal.. As aflies foram ouvidas durante vrios dias, desde as subidas, descidas, feridos, mortos (Francismo Marques), resvalamento da plataforma que matou dois bois, enfim, as dificuldades foram grandes e vrias durante o percurso at Mafra. Demoraram oito dias a chegarem a destino e quando entraram em Mafra, foi como se tivessem chegado de uma guerra perdida, sujos, esfarrapados e sem riquezas. Todos se admiraram com o tamanho da pedra, com excepo de Baltasar que, em comparao com a Baslica, a achava pequena. Como j referido, os homens so tirados do anonimato e alguns adquirem at algum destaque neste episdio, como por exemplo Francisco Marques e Manuel Milho. Francisco Marques um trabalhador que morre no caminho de regresso a Mafra, esmagado pelo carro que resvalou numa descida e o smbolo de todos aqueles que morreram no caminho s por causa de uma pedra. Manuel Milho como que um representante dos trabalhadores, homem digno com uma personalidade forte, rebelde e corajoso, capaz de reflectir sobre a igualdade/desigualdade entre os homens. um contador de histrias. Todas as noites durante viagem, durante o descanso, conta um bocadinho de uma histria. A histria fala de uma rainha que no sabia se gostava de ser rainha porque no sabia o que era ser mulher. Ento, um dia foi ter com um ermito que vivia sozinha no monte e este aconselhou-a a largar tudo e a ir procura das respostas s suas dvidas. E assim foi. O rei, humilhado por ter sido abandonado, mandou homens procurar a rainha e o ermito mas nenhum foi encontrado e nunca se soube se o eremita chegou a ser homem e a rainha chegou a ser mulher.

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SAGRAO DO CONVENTO

A 22 de Outubro de 1730, data do 41 aniversrio do rei, celebrou-se a cerimnia de Sagrao da Baslica. Esta data foi escolhida porque segundo o ritual, a sagrao das baslicas deveria ocorrer aos Domingos e porque o rei tinha medo de morrer antes da sagrao. Assim, embora as obras ainda estivessem atrasadas e o convento em construo, a realizao da cerimnia decorreu sob a presidncia do Cardeal Patriarca D. Toms de Almeida, com a participao de toda a Famlia Real, Corte e representantes de todas as Ordem. As cerimnias revestiram-se de grande luxo e ostentao, uma vez que se vivia um perodo de prosperidade econmica no reino e o rei gostava de exibir esse poder, atravs de excentricidades e exageros. Em Memorial do Convento, Saramago pe em destaque essa ostentao recorrendo a uma descrio de alguns objectos dispendiosos que adornavam a cerimnia como o magnfico trono patriarcal, as cadeiras e dossel de veludo carmesim com guarnies de ouro, o cho coberto de alcatifas ou o vinho branco numa garrafa de prata. Calcula-se que tenham assistido cerimnia mais de vinte mil pessoas, excluindo os cerca de quarenta e cinco mil operrios. Os festejos prolongaram-se por oito dias, os mesmos que levou a pedra a ser transportada de Pro Pinheiro para Mafra. E ela l estava, na varanda da sala Benedictione, onde o Patriarca lanou a bno ao povo. De notar que a determinao do rei em dar incio s cerimnias de inaugurao neste dia, implicou a contratao de mais operrios numa manifestao do poder absolutista do rei. No entanto, os homens recusavam-se a ir trabalhar para Mafra, pois sabiam que iriam ter de ali passar muitos e penosos anos, o que levou a que D. Joo V decretasse que todos os homens deveriam ser enviados para trabalhar nas obras do convento, como Saramago descreve no seguinte excerto do captulo XXI: Ordeno que todos os corregedores do reino se mande que renam e enviem para Mafra quantos operrios se encontrarem nas suas jurisdies, sejam eles carpinteiros, pedreiros ou braais, retirando-os, ainda que por violncia, dos seus mesteres, e que sob nenhum pretexto os deixem ficar, no lhes valendo consideraes de famlia, dependncia ou anterior obrigao, porque nada est acima da vontade real, salvo a vontade divina (..)

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PALCIO NACIONAL DE MAFRA

Figura 1 Palcio Nacional de Mafra

Apesar de ser vulgarmente denominado como Convento de Mafra, este monumento na verdade um palcio que integra Baslica, Pao Real e um Convento. Fachadas de dimenses assombrosas, apenas, no seu tempo, excedidas em alguns metros, pelo Mosteiro do Escorial em Espanha. O corpo central corresponde ao espao ocupado pela igreja. Possui tambm uma importante biblioteca com cerca de 40.000 livros, um ncleo conventual com um hospital da poca e dois carrilhes com 92 sinos os maiores naquele tempo. Ocupa 38.000 m, com 1.200 divises, 4.700 portas e janelas e 156 escadas. Apesar de toda a excentricidade, o Palcio nunca foi residncia habitual da Famlia Real, sendo especialmente visitado por D. Joo V, no perodo das festas religiosas ou na poca de caa. A Sala de Audincias, tambm designada Sala do Trono, destinava-se s recepes de gala e encontra-se totalmente revestida de pinturas murais, executadas nos princpios de oitocentos por Domingos Sequeira e Cirilo Wolkmar Machado. Esta sala tambm decorada por frescos deslumbrantes, que do a ideia de relevo. A Sala da Bno situada ao meio da galeria principal, uma das mais imponentes do Palcio, medindo 26 metros de comprimento. Est revestida de mrmores de variados tons da regio de Pro Pinheiro, apresenta uma abbada cilndrica e apainelada, e as paredes ornamentadas com pilastras dricas e molduragens. Nesta sala
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Escola Secundria Com Terceiro Ciclo de Caneas ficavam as tribunas donde a famlia real assistia missa atravs das trs janelas que do para o interior da igreja. No centro desta sala, avulta o famoso busto de D. Joo V, encomendado por seu filho, D. Jos I, ao mestre italiano Alexandro Giusti. As salas esto decoradas com mobilirio dos sculos XVIII e XIX, conservando muitas das pinturas setecentistas que primitivamente pertenceram Baslica, da autoria do francs Pierre Antoine Quillard, dos mestres italianos Trevisani, Massucci, Conca e Corrado e dos pintores nacionais Francisco Vieira Lusitano, Incio de Oliveira Bernardes e Andr Gonalves. Um enorme corredor atravessa o palcio, permitindo acesso a todas as suas salas e aposentos. Na sala de Caa, pode ver-se uma impressionante quantidade de trofus, exibindo a quantidade de animais caados nas tapadas e algum mobilirio provm, mesmo, das hastes dos veados. Por outro lado, o Mosteiro apresenta-se modesto, reflectindo o estilo de vida dos monges franciscanos, humilde e contendo somente o essencial. Possui uma cozinha, a botica, o hospital e as celas dos monges onde se viam os artefados utilizados pelos monges para se autopunirem. Por fim, a Baslica que contm uma srie de esculturas e um interior em mrmore, com 11 capelas, 45 tribunas e 40 esttuas de figuras religiosas e 110 sinos. Quando D. Joo VI partiu para a Brasil em 1807 levou consigo muitas das riquezas artsticas que adornavam as paredes do Palcio. Mais tarde, aps a dissoluo das ordens religiosas, o mosteiro foi abandonado. Na posterioridade, o palcio continuou a ser habitado sobretudo em perodos estivais para os reis caarem na Tapada de Mafra. Em Outubro de 1910, D. Manuel II passou, no Palcio de Mafra, a sua ltima noite em territrio portugus antes de partir para o exlio em Inglaterra, aquando da Implantao da Repblica.

6.1. O Barroco O Palcio de Mafra o mais importante monumento do barroco em Portugal. O nome barroco deriva da palavra espanhola barueco, que simbolizava uma prola de forma irregular. Este estilo artstico nasceu em Itlia mas rapidamente se expandiu para outros pases europeus e caracterizava-se pelo movimento, pelo dramatismo e pelo exagero.

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Escola Secundria Com Terceiro Ciclo de Caneas Durante este perodo, as construes baseavam-se principalmente nos palcios e nas igrejas, com os arquitectos a entenderem estes dois edifcios como um s, uma grande escultura, nica e indivisvel, tal como acontece no Palcio Nacional de Mafra. A sua forma era ditada por complexos traados geomtricos que imprimiam qualidades dinmicas aos espaos e s fachadas, abandonando-se os esquemas clssicos. A arquitectura barroca caracterizou-se pelo uso de colunas, frisos, frontes, arcos e cpulas. Como decorao recorreu-se a baixos-relevos, pinturas, mosaicos, mrmores e talha dourada. Apesar de o estilo barroco apresentar caractersticas nicas em cada pas, existem algumas caractersticas que so comuns a este estilo, nomeadamente: A tendncia para a representao realista; A procura do movimento e do infinito; A tentativa de integrao das diferentes disciplinas artsticas; Emocional sobre o racional: o seu propsito impressionar os sentidos do observador, baseando-se no princpio segundo o qual a f deveria ser atingida atravs dos sentidos e da emoo e no apenas pelo raciocnio; Busca de efeitos decorativos e visuais, atravs de curvas, contracurvas, colunas retorcidas; Violentos contrastes de luz e sombra; Pintura com efeitos ilusionistas, dando-nos s vezes a impresso de ver o cu, tal a aparncia de profundidade conseguida; A amplitude, a contoro e a exagerada riqueza ornamental, ausncia de espaos vazios e o gosto pela teatralidade

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CONCLUSO

O Palcio Nacional de Mafra constitui a maior obra do estilo barroco em Portugal. Constitudo por mais de um milhar de divises e ostentando a excentricidade de uma poca e do rei D. Joo V. A verdade que este palcio foi construdo apenas para satisfazer o ego e o desejo de grandiosidade do rei, e a sua construo envolveu muito sofrimento por parte do povo e muitas mortes. E exatamente isso que Jos Saramago transmite atravs da obra Memorial do Convento. O convento de Mafra, como vulgarmente designado, uma obra grandiosas, no entanto que destaca a vulnerabilidade do rei como ser humano: doente e sujeito a doenas como qualquer Homem, a envelhecer a cada dia que passa e com medo da morte, tal como o mais simples dos mortais. Evidencia a sua vaidade e a inveja, revelando que nem os reis ou os poderosos so imunes aos pecados e aos vcios. Alm disso, a sua natureza adltera revela ainda a fraqueza da carne. Jos Saramago aproveita tambm a histria da construo do Convento de Mafra para denunciar a humilhao do povo e a sua misria. Obrigados a trabalhar, muitas vezes sem receber sequer ordenado e em condies desumanas, milhares de homens trabalharam sem descanso, durante anos, para realizar um capricho de sua majestade, que nem sabia muito bem o que queria, e por isso estava sempre a alterar os projectos de construo do convento. Muitos adoeceram devido s condies em que viviam e outros morreram. Assim, em Memorial do Convento, a construo do Convento constitui a aco principal e evidencia os verdadeiros protagonistas desta obra: o povo portugus. Alm disso, fala dos constrangimentos do amor do rei e da rainha, que est na origem da sua construo; lembra o trabalho forado dos trabalhadores que o construram e denuncia a vaidade do rei e a prepotncia da Igreja, a explorao dos humildes e a instaurao um clima de medo, custa da ignorncia do povo e da injustia, que serve o jogo do poder. Lembrando que Jos Saramago era comunista convicto e que Memorial do Convento foi publicado em 1982, pode-se considerar esta histria como uma alegoria explorao dos trabalhadores nos tempos modernos, um mote luta dos mesmos pelos seus direitos e uma caracterizao da ignorncia do povo portugus que se deixa manipular e iludir

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Escola Secundria Com Terceiro Ciclo de Caneas pela classe poltica, acabando por pagar pelos excessos que quem se deveria preocupar em governar de forma a criar riqueza e em funo dos interesses do povo e no em funo dos seus prprios interesses.

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BIBLIOGRAFIA

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