Michel Foucault

Abaixo, consta a traduo (livre) de uma passagem de um excelente livro de Frederic Gros [ p esquisa de livros] sobre Foucault, chamado "Foucault et la Folie" [ pesquisa de livros]. Em questo, Gros est descrevendo o grande movimento histrico de interiorizao da loucura efetuado entre os reformadores das instituies asilares, e o surgimento das cincias "psi". Movimento que confere ao "homem", em sua prpria condio de objetivado, uma distncia interior entre sua conscincia e suas determinaes. Distncia que, em um primeiro momento, era mensurada no Asilo a partir de prticas eminantemente morais , para num segundo momento, correlativo interiorizao, receberem o estatuto de "cientficas".

A objetivao alienante ser retomada como relao concreta do mdico com o doente (captulo "O nascimento do asilo"). Toda a tese de Foucault consiste, desta vez, apoiando-se sobre os textos de Tuke e de Pinel, em demonstrar como a partilha clssica razo/desrazo conservada em sua estrutura, construda no mais como distncia social entre uma sociedade e suas margens, mas como distncia do louco a si mesmo: interiorizao da partilha. A empresa dos primeiros asilos se deixa descrever como uma vasta culpabilizao. Falta que se crie entre o louco e ele mesmo uma distncia para que advenha em si a tomada de conscincia dolorosa de seu estado de louco, ressentido como falta, anomalia monstruosa. A partir de que, em um processo de objetivao incessante e controlado, o louco ser conduzido a se considerar nesse estado como outro que se desejaria que seja, outro que ele deveria ser (que o que ele normalmente). Ele dever desejar coincidir com o tipo normal que se tem o cuidado de o representar como sua verdade. H interiorizao, no sentido em que a alienao no consiste mais em rejeitar o louco s margens delimitadas do exterior como sendo as zonas de uma einterdita, da falta, do mal, da animalidade, mas, guardando ao mesmo tempo o lugar institucional de uma alienao material (enclausuramento em um espao guardado), a redobrar interiormente a alienao construindo-a como distncia do louco a si mesmo. Curar um louco , por uma srie de operaes em concerto, faz-lo ressentir como falta a reparar sua prpria loucura. Ele dever aprender a viv-la pela culpa. Curar, para um louco, terminar por aceitar pela angstia, e por um perptuo controle de si, essa identidade que um outro (o mdico) o apresenta como s. (Gros, F. Foucault et la Folie. Paris: Plon, 1997. p. 73-74)

Curioso eco essa passagem tem com o lugar de Hegel na argumentao foucaultiana. Para Foucault, Hegel extrai com todo rigor conceitual as medidas dos reformadores do Asilo, transformando-as num jogo interior do homem em sua busca por autonomizao. Trata-se do interessante pargrafo 408 da Enciclopdia das Cincias Filosficas e seus adendos, em que Hegel elogia a sensibilidade clnica de Pinel. Talvez essa passagem de Gros ajude a

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compreender a ligao entre Hegel e o asilo, em Histria da Loucura. parte, o texto de Hegel muito interessante de ser lido, especialmente as citaes em forma de "estudo de caso" sobre as curas realizadas, as passagens sobre doena mental e orgnica, e como eram operadas as curas.

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