XXVIII CONGRESSO INTERNACIONAL DA ALAS 6 A 11 DE SETEMBRO DE 2011, UFPE, RECIFE-PE GRUPO DE TRABALHO: SOCIEDADE CIVIL: PROTESTOS E MOVIMENTOS SOCIAIS

POSIES RELACIONAIS E MEMRIAS DISPUTADAS: o legado da greve estudantil de 1979 em So Lus MA

ANTONIO CARLOS LIMA GOMES UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHO UFMA PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM CINCIAS SOCIAIS

POSIES RELACIONAIS E MEMRIAS DISPUTADAS: o legado da greve estudantil de 1979 em So Lus MA Antonio Carlos Lima Gomes 1

RESUMO Em 1979 ocorreu em So Lus - MA a greve estudantil pela meia-passagem, deflagrada para reivindicar o direito meia-passagem, garantido em lei municipal e sistematicamente descumprido. Em seu desenvolvimento, abrangeu denncias das precrias condies de vida na capital maranhense e da violncia e perseguies contra participantes do movimento. As disputas pelo apoio popular foram determinantes para o desfecho da greve e sua memria acionada em momentos especficos e por diversos agentes desde o seu desfecho "vitorioso". Este trabalho aborda disputas pela constituio de um legado poltico, buscando, a partir desse episdio, problematizar as formas como so acionadas memrias sociais e suas possveis implicaes em disputas polticas, discutindo a validao do poder de um agente que fala em nome de um grupo e a constituio do sentimento de pertencimento a grupos ou espaos sociais.

1 IMAGENS DA GREVE DA MEIA-PASSAGEM

A greve estudantil ocorrida no ano de 1979 em So Lus teve como objetivo principal a cobrana pelo restabelecimento do direito meia-passagem aos estudantes ludovicenses2. Direito j garantido em lei municipal3, mas que vinha sendo descumprido pelo governo municipal. A sua deflagrao ocorreu aps o terceiro de uma srie de reajustes que ocorreram nas tarifas do transporte coletivo da capital maranhense naquele ano. Sua liderana coube a uma parcela dos estudantes da Universidade Federal do Maranho UFMA, oriundos basicamente
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Aluno do Curso de Mestrado em Cincias Sociais, turma sete, Universidade Federal do Maranho UFMA. E-mail: a_carlosgomes@hotmail.com 2 Natural da cidade de So Lus, capital do Estado do Maranho. 3 Lei Municipal N 1.371/63 que regulariza os servios pblicos de transporte coletivo de passageiros podemos verificar, no pargrafo que trata dos Deveres e Obrigaes dos Concessionrios de Servios Pblicos de Transporte Coletivo de Passageiros (Art. 8, alnea c), o estabelecimento de obrigaes de concesso do abatimento de 50% (cinquenta por cento) nas tarifas aos estudantes fardados ou que apresentarem carteira fornecida por Entidade Estudantil considerada de utilidade pblica por Lei Municipal.

dos cursos de Comunicao Social, Engenharia Eltrica e Direito, todos componentes do Diretrio Central dos Estudantes (DCE) da universidade. A proposta inicial da paralisao era o restabelecimento do direito da meia-passagem apenas aos estudantes da UFMA, mas logo em seguida a cobrana se estendeu e abarcou os alunos de todos os nveis e instituies do estado. Tambm, logo no incio das manifestaes, a mobilizao passou a aglutinar uma srie de outras reivindicaes dos grupos sociais que se juntaram aos estudantes. Grupos de populares da capital se inseriram nas manifestaes, e as principais reivindicaes observadas nas manchetes dos jornais que circularam a poca davam conta de que eram motivadas pelas pssimas condies de vida na capital maranhense. As crticas incidiam principalmente sobre problemas de fornecimento de alimentos e combustveis, prestao de servios pblicos e privados, segurana pblica, emprego e renda. Fatores que deram corpo ao movimento grevista, incorrendo tambm a grande notoriedade que pde ser percebida na imprensa local ao noticiar os ocorridos naqueles poucos dias de setembro de 1979. O movimento teve grande repercusso no Estado e sua memria poltica constantemente revisitada por grupos que o redefinem como herico, fatdico ou at mesmo aproveitador. Entendemos que esse apelo constante denota a sublimao do episdio como estratgia de valorizao aos interesses de quem est na atual liderana do movimento-estudantil, bem como pelos homens polticos componentes da administrao pblica, ao tentarem associar-se imagem de rebeldia ou herosmo desprendida pelos estudantes grevistas em 1979, embora nem todos tenham participado diretamente do episdio. Algumas imagens sobre a greve e as pessoas a ela relacionadas puderam ser ressaltadas durante seu desenvolvimento e imediatamente aps o seu trmino. As primeiras que merecem destaque decorrem das justificativas dadas por alguns populares aos jornais durante a greve e do conta de uma imagem diferenciada emanando dos estudantes universitrios, em decorrncia dessa prpria condio, entendida como algo alm da realidade local (GOMES, 2008). Imagem que pode ser percebida a partir de algumas falas de populares nos jornais da poca:

Algumas pessoas que vinham da feira (moradores do bairro S Viana), passando pelo local do movimento reivindicatrio, no deixaram de opinar a

favor dos estudantes, como uma senhora que afirmou que eu concordo com eles pois com esse salrio mincho que agente ganha, no d pra ficar recebendo aumento a todo instante. O que no deixou de ser concordado por um senhor morador tambm desse bairro, que acha que os estudantes so autnticos quando querem protestar com algum absurdo, por isso agente que no teve condio de estudar deve concordar com eles que so mais esclarecidos. (O Imparcial, 15/09/1979, p. 5). Um morador do bairro S Viana, que estava participando do movimento dos estudantes, chegou a dizer que: isso mesmo, os estudantes so mais esclarecidos e esto certos. Este aumento est errado. (O Jornal, 15/09/1979, p. 2).

As posies expressas nesses trechos de matrias referentes ao dia da primeira manifestao, uma sexta-feira, ainda no campus da UFMA, podem ser percebidas ao longo de vrios momentos durante o desenrolar da paralisao, dando conta da aceitao que os estudantes tinham entre a populao carente. Essa aceitao, e consequente posicionamento da populao, foi inicialmente bem recebida pelos estudantes, que precisavam desse apoio popular para alavancar uma mobilizao social em pleno perodo de ditadura militar (que apesar de j demonstrar sinais de flexibilizao perante os movimentos sociais, continuava excessivamente repressora). Devemos considerar que esse apoio foi angariado pelos estudantes, pois no final de semana que seguiu o primeiro dia de paralisao, os estudantes organizaram panfletagens e pronunciamentos pblicos em locais que consideravam estratgicos, tais como escolas, feiras de bairros, associaes e algumas entidades ligadas igreja catlica convocando todos a uma assemblia a ser realizada na segunda-feira seguinte. Diante da repercusso alcanada por essas aes, a fora policial posicionou-se na segunda-feira seguinte com um grande aparato a fim de impedir o fortalecimento das manifestaes pblicas. Porm, o apoio era crescente e, devido ao grande nmero de populares, as lideranas estudantis no conseguiram manter a calma e os nimos se exaltaram, ocorrendo o confronto aberto entre os manifestantes e a policia o primeiro de uma srie que se seguiria durante as duas semanas de paralisao, e at mesmo por mais alguns dias aps seu trmino. Sempre que houve atos pblicos, pessoas das classes mais pobres estavam presentes em conjunto com os estudantes, apesar das ameaas de confronto, agresses e prises. Fatos que reforam a ideia de uma imagem de

liderana e consequente aceitao dos estudantes motivada pela representao simblica de sua posio social e capital cultural diferenciado perante essa parcela da populao. As grandes manifestaes e os frequentes enfrentamentos entre os populares e a polcia estadual eram constantes nas manchetes dos jornais locais. Isto favoreceu a insero de agentes que se colocavam como porta-vozes de grupos sociais e tentavam dar uma contribuio para a resoluo dos fatos, formando o que consideramos como uma segunda grande onda de noticiosos nos matutinos, em que esses agentes buscavam colocar em evidncia toda a srie de problemticas sociais e interesses de grupo. Uma grande troca de acusaes sobre quem seriam os responsveis pelos enfrentamentos e depredaes de prdios e logradouros pblicos, bem como privados, sem falar dos inmeros nibus e carros particulares danificados, se misturavam s discusses sobre a possibilidade de restabelecimento ou no do benefcio aos estudantes. Diante disso, o governador do estado do Maranho posicionou-se, tardiamente, declarando que no faz acordos com terroristas ( O Estado do Maranho, 22/09/1979, p. 2), corroborando com uma dentre a srie de imagens que se construram sobre os estudantes. Alm disso, em decorrncia de falas como essa e de sua postura em relao aos estudantes e populao, ajudou a formar para si prprio uma imagem de truculncia. Com a carga de visibilidade proporcionada pela repercusso, qualquer ato impensado dos proponentes em resolver a contenda poderia trazer o desprestgio entre a populao, e principalmente entre os pares, e o que estava em jogo era a manuteno de posies que no poderiam ser abaladas ou desprestigiadas, fosse de lderes polticos, empresariais, sociais ou estudantis. Considerando o capital poltico uma forma de capital simblico, crdito na crena e no reconhecimento, [...] fora objetiva que pode ser objetivada nas coisas (BOURDIEU, 2004, pp. 187-188, grifos do autor), afirmamos que essas diversas instncias sociais em confronto, estavam digladiando-se pela manuteno e obteno de mais capital simblico, representado aqui pelo prestgio social entre a populao. Em especial o ento governador Joo Castelo Ribeiro, filiado Aliana

Renovadora Nacional ARENA, que tentava validar suas aes como se tivesse o apoio da populao carente de So Lus. Joo Castelo se apresentava como sendo homem de fibra, que se fez conhecido por inmeras obras executadas e entregues naquele perodo (na maioria de responsabilidade do governo federal) e por programas assistencialistas (o programa Bom-preo4 foi um grande exemplo). Portanto, buscava constituir sua imagem com um fundo de apelo popular (que pode ser descrito como populista), o qual tentou levar at o final da contenda, colocando-se como a pessoa que restabeleceu o benefcio da meia-passagem aos estudantes. Como pode ser visto em uma entrevista coletiva concedida imprensa local:

Podem crer disse Joo Castelo que em nenhum lugar do Pas, houve ultimamente um movimento de to graves propores, mas tambm em nenhum lugar foi to pronta a ao dos rgos responsveis pela segurana, para debelar o mal. (Jornal Pequeno, 20/09/1979, p. 6).

Mesmo reconhecendo a magnitude do problema, Joo Castelo Ribeiro tenta reverter o quadro a seu favor. Como caracterstica de grande estrategista que desprenderia, no deixa em momento algum transparecer a imagem de fraqueza e de presso sofrida por todos os lados. Mesmo quando assumiu esse fato, foi para dizer que conseguiu resolv-lo, dando nfase a alguma das diversas conotaes negativas atribudas aos estudantes em greve, tais como as que associavam a greve e seus lderes como o mal, enquanto ele, o gov ernador, seria como seu oposto, ou seja, o bem. Em outras ocasies, j encaminhando a resoluo do conflito, adota a imagem dos estudantes como aliados, posto que conhecedores de seus direitos. Isto possvel ratificar no trecho abaixo quando ele justifica ter determinado ao prefeito Mauro Fecury ARENA, o restabelecimento do benefcio:

A classe estudantil tem grande responsabilidade no meu governo. Ela, ao lado de outras, apresentou valiosos subsdios que integraram as diretrizes e as metas de meu plano governamental. Esse nasceu, portanto, do dilogo do idealismo com a experincia. Lamento que esse dilogo tenha sofrido ameaa de interrupo, num instante em que eu me encontrava ausente da
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Programa assistencialista que vendia produtos de qualidade inferior a preos baixos, contudo estes produtos eram propagandeados como sendo de excelente qualidade.

capital do Estado. Mas no posso deixar de externar a minha satisfao diante das possibilidades que se me ofereceram para a sua manuteno. A responsabilidade do cargo de governador, seu compromisso com a manuteno da ordem e da tranqilidade pblica fizeram-me viver momentos de acentuado conflito: atender de imediato sob presso, a justa reivindicao dos estudantes ou abdicar do princpio de autoridade. A conscincia do dever a cumprir exigiu-me fidelidade ao juramento constitucional. - Despacho do Sr. Governador. (O Estado do Maranho, 24/09/1979, capa).

Podemos ver que o senhor governador do estado, Joo Castelo Ribeiro, no estava disposto a perder o seu prestgio em meio a uma balbrdia oportunista, desencadeada quando ele se encontrava em viagem oficial fora do Estado. Imagem que, em contraposio supracitada, tambm foi largamente utilizada no desenrolar da greve como justificativa para que os estudantes tivessem dirimidas suas possibilidades de participar do governo j que, sendo oportunistas, no o merecessem. Afirmando-se por uma autoridade que teria sido validada pela populao e respaldada legalmente por seus pares, o governado nega-se a assumir que seu cargo era uma indicao de confiana do governo federal (caracterstica do perodo ditatorial). Ele procura usar toda a situao a seu favor e sair ileso do episdio, sem admitir o seu baixo nvel de popularidade atingido durante a contenda, bem como desmerecer todo o respaldo legal que resguardava a reivindicao popular. Ao final da contenda, as posies defendidas pelos respectivos agentes em seus respectivos espaos sociais inter-relacionados, dizem respeito s possibilidades de acrscimo ou decrscimo em seu capital poltico. Ainda mais quando temos de considerar cada um desses atores concorrentes detentores de uma verdade a ser imposta aos demais como aquela que deve ser a resoluo do problema. Sendo que a verdade de um grupo j vem concebida de acordo com as suas predisposies e necessidades almejando sobrepor-se dos demais em suas posies no jogo. Como apontado por Bourdieu (2004, p. 147): a verdade do mundo social o que est em jogo numa luta entre agentes armados de modo muito desigual para chegarem viso e previso absolutas, quer dizer, autoverificantes. As possibilidades de se manter e acessar quantidades maiores de capital simblico so, segundo Bourdieu, uma das variantes que do corpo s lutas sociais, e em

exemplos de disputas polticas, como a verificada na ocasio da greve estudantil de 1979, podem ser abordados como possibilidades de se perceber a utilizao e constituio de representaes simblicas pautadas nesses capitais simblicos. So as imagens e discursos decorrentes da grande troca de acusaes e os posicionamentos tomados em volta da greve, que vo ser encontradas em momentos diversos posteriormente a ela. Em crculos polticos e sociais restritos ou no, mas diversos em seus respectivos raios de importncia e ao. Tais imagens e discursos decorrentes de prticas sociais tidas por exemplares e que deveriam ser reproduzidas como sendo de validade no atual meio scio-poltico ludovicense: imagens ideais de comprometimento poltico/ideolgico e social, engajamento, coerncia, bravura, lealdade, dentre outras que possam vir a trazer lucros dentro de certos crculos sociais para os que a praticam.

2 CONSTRUO E DISPUTA DE UM LEGADO POLTICO, A IMPORTNCIA DA GREVE DA MEIA-PASSAGEM

Traamos agora algumas implicaes, ou redistribuies recorrentes 5, resultantes da tensa troca de acusaes ocorrida durante a greve da meiapassagem de 1979, como se metamorfoseiam em ecos at os dias atuais. Para tal, situamos alguns sujeitos buscando analisar suas prticas a partir de seus locais de validao de poder. As ocasies consideradas como de maior retorno s memrias da greve da meia-passagem so os anos em que o ex-governador Joo Castelo Ribeiro candidatou-se ao executivo municipal de So Lus: os anos de 2008, 2004, 2000 e 1996. Por isso, tomamos como referncias, os jornais6. que cobriram tais pleitos, ou a eles se relacionam, assim como os do perodo da greve.
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Para Foucault (2000, p. 5), redistribuies recorrentes so formas que fazem aparecer vrios passados, vrias formas de encadeamento, vrias hierarquias de importncias, vrias redes de determinaes, vrias teleologias para uma nica e mesma cincia, medida que seu presente se modifica. 6 Esta pesquisa vem sendo desenvolvida desde a elaborao da monografia de graduao em Histria na Universidade Federal do Maranho (GOMES, 2008) em que analisamos as representaes da greve nos noticiosos do perodo. Atualmente buscamos, na pesquisa desenvolvida junto ao Programa de Ps-Graduao em Cincias Sociais nessa mesma universidade, analisar os

Nessas ocasies, diversos agentes operam discursos e prticas sociais pautadas no episdio da greve estudantil de 1979 e, a partir da anlise dessas falas, consideramos que h uma memria social em disputa e possvel correlacion-la s predisposies e anseios dos agentes que as praticam. De forma muito simplificada, podemos dizer que alguns grupos tentam trazer de volta a imagem to repudiada pelo senhor Joo Castelo Ribeiro a imagem do governador que mandou bater nos estudantes e em seus pais. Enquanto outros tentam aproximaes com os ideais representados pelos estudantes, colocando-se como continuadores de uma tradio poltica, bem ao molde da imagem de ilha rebelde7. Consideramos que o raio de implicaes das memrias da greve da meiapassagem de 1979 est mais direcionado aos crculos polticos partidrios e movimentos sociais que operam com as chamadas juventudes, ou seja, agentes que mobilizam grupos de jovens dentro de universidades, escolas e igrejas. O que no quer dizer que no tenha amplitude suficiente para alcanar outros segmentos sociais e venha a interferir nas pretenses polticas dos agentes que a disputam e a praticam em mltiplos espaos. No que diz respeito aplicabilidade e amplitude dessa memria social, a contribuio de Pollak (1989, 1992) de grande valia, pois ele analisa a formao das memrias sociais a partir de experincias de grande impacto para um determinado grupo social alocado em um dado espao temporal (experincias traumticas, como no caso de guerras e convulses sociais significativas), concluindo que essas experincias corroborem para a constituio de sentimentos de pertencimento dos indivduos aos grupos, bem como a espaos sociais relacionados s experincias vivenciadas por eles. Essas experincias vivenciadas por um grupo determinado de indivduos podem ser repassadas e reproduzidas de maneira oral (dentre outras formas) ao longo de trajetrias de vida, constituindo experincias vividas por tabela (POLLAK, 1992), por isso cabe considerar a importncia da memria acionada para
usos, eficcia e meios nos quais a memria da greve pode e usada como poder de definio legitima. Em ambas as pesquisas, elegemos como fontes primrias os jornais O Estado do Maranho; O Imparcial e Jornal Pequeno. 7 Imagem cunhada durante outra greve famosa, a greve de 1951, na qual a populao local se rebelou, liderada pelas oposies coligadas, contra Eugenio de Barros, candidato vitorioso naquele ano para o governo do estado, considerado o candidato de Vitorino Freyre, antigo lder de um grupo poltico que governou o estado por quase duas dcadas (meados dos anos 1930 a 1951).

determinado grupo ou local social em que seja possvel reproduzi-la, bem como a operacionalizao efetuada por vrios agentes que possam ter lucros com sua reproduo ou utilizao, relacionando-a aos dados histricos, s percepes que as pessoas tiveram ou aos espaos geogrficos que venham a ter relao com essas experincias e indivduo. Como apontado por Pollak (1992, p. 203):

Esses trs critrios, acontecimentos, personagens e lugares, conhecidos direta ou indiretamente, podem obviamente dizer respeito a acontecimentos, personagens e lugares reais, empiricamente fundados em fatos concretos. Mas pode se tratar tambm da projeo de outros eventos [...] O que ocorre nesses casos so, portanto transferncias, projees. [...] Alm dessas diversas projees, que podem ocorrer em relao a eventos, lugares e personagens, h tambm o problema dos vestgios datados da memria, ou seja, aquilo que fica gravado como data precisa de um acontecimento.

Procuramos analisar a fala dos agentes que operacionalizam as memrias oriundas da greve da meia-passagem a partir de uma serie de condicionantes sociais, bem como as possibilidades de lucros que estes venham a ter ao pratic-la. Buscamos analisar como os agentes se posicionam em relao aos fatos ocorridos durante a greve, tanto aqueles que participaram diretamente no conflito, quanto os que no os vivenciaram, mas tambm se colocam como herdeiros. O que procuramos questionar no a veracidade de suas imagens, mas sim a ligao que seus discursos possam ter com os ocorridos, percebendo qual a implicao que essas trs variveis (acontecimentos, personagens e lugares) possam ter sobre os agentes que as praticam. Entendemos que por se relacionarem com sujeitos e prticas recentes e ainda latentes na histria local, o trabalho de reescrita das prticas oriundas da greve da meia-passagem apresenta uma aparente facilidade e nas tentativas de criar uma relao com os ocorridos os agentes se investem de uma pretensa autoridade para falar e posicionar-se em nome de terceiros, utilizando as falas e as imagens relacionadas greve. Sobre esse processo de justaposio de memrias/imagens, Pollak (1989, p. 08), indica:

O trabalho de enquadramento da memria se alimenta do material fornecido pela histria. Esse material pode sem dvida ser interpretado e combinado a um sem-nmero de referncias associadas; guiado pela preocupao no apenas de manter as fronteiras sociais, mas tambm de modific-las, esse

trabalho reinterpreta incessantemente o passado em funo dos combates do presente e do futuro. Mas, assim como a exigncia de justificao [...] limita a falsificao pura e simples do passado na sua reconstruo poltica, o trabalho permanente de reinterpretao do passado contido por uma exigncia de credibilidade que depende da coerncia dos discursos sucessivos.

Para as anlises dessas re-apropriaes da memria da greve de 1979, entendemos que corrobora a ideia de tradio poltica, tendo em vista que nos principais discursos levantados at aqui, encontramos algumas redistribuies recorrentes (FOUCAULT, 2000) que mencionam uma tradio poltica que merece ser resgatada e resguardada. Essa tradio de luta e comprometimento, como indicamos, deve ser levada em considerao no que se refere s suas possibilidades de concretizaes e s formas derivadas dessas memrias. Obviamente que a esta tradio de engajamento poltico e

comprometimento social se contrape outra tida como corrupta, que utilizaria a maquina estatal em favor de grupos particulares, ou seja, o que temos convencionado chamar seu par negativo. Muitas vezes o principal foco dessa imagem de prtica poltica corruptvel dirigido para a pessoa do atual prefeito de So Lus, Joo Castelo Ribeiro, eleito em 2008, mas no se limita a ele Como no nosso objetivo observar apenas a veracidade dessas suposies ou quais das duas seria a melhor a ser tomada e defendida, mas sim perceber como so constitudas essas duas falas e as prticas de seus respectivos proponentes ao longo de uma trajetria social que possibilite e valide essas falas e suas aes, entendemos que a aferio de herdeiro da tradio militante deixada pela greve da meia-passagem passa pela utilizao de discursos e posturas tidos por coerentes com ela. Prticas sociais e discursivas tm em vista a apropriao e a utilizao da memria pelos agentes que a praticam, de uma forma que venha a lhes trazer o reconhecimento necessrio no meio em que estejam inseridos. No se trata, portanto, de um reconhecimento oficial, ritualizado, at mesmo porque no existe uma instncia oficializada e resguardada estatutariamente que d esse

reconhecimento, contudo, um trunfo poltico e social dos mais valiosos no cenrio local.

Assim,

no

sendo

percebidas

instituies

ou

autoridades

que

estabeleam por meio de documentao oficial um reconhecimento a partir da relao episdio vitorioso / tradio poltica de determinados agentes no cenrio poltico atual, esse reconhecimento pleiteado junto a uma parcela da sociedade capaz de reconhecer nos agentes em disputa a to desejada imagem de poltico comprometido. De maneira que seu par negativo, o poltico corrupto e submetido a interesse de grupos menores em detrimento da coletividade, seja colocado em segundo plano. Podemos citar o exemplo de deputados estaduais e vereadores: alguns que tiveram considervel participao apoiando os estudantes no momento da greve e suas imagens so associadas aos estudantes, imagens construdas por suas atuaes nas respectivas casas legislativas ou em episdios em que foram pessoalmente s ruas. Essa adeso desses deputados e vereadores causa estudantil logo foi noticiada pelos jornais locais, levando ao grande pblico uma imagem de homens preocupados com a causa da populao carente. Nem todos buscaram relacionar abertamente suas imagens aos estudantes, mas principalmente alguns membros de partidos de oposio, muitos que ainda se colocam como continuadores dessa suposta tradio poltica, devido a suas atividades serem desenvolvidas junto s juventudes dos partidos em escolas e universidades. Dentre eles, merece destaque a pessoa de Haroldo Sabia, exdeputado estadual (na poca MDB, hoje PDT, sem mandato) que teve participao considerada ativa durante a greve, enquanto o representante dos estudantes. A imagem de Haroldo Sabia das mais interessantes, posto que ele ficou conhecido por muito tempo no cenrio local como de esquerda (como

Deputado Estadual, e como Deputado Federal Constituinte por ocasio do processo de reabertura poltica do Brasil), reelegeu-se em dois mandatos e depois caiu no ostracismo. Ainda assim, por ocasio de suas aparies pblicas quase sempre vem em conjunto a imagem e os discursos oriundos de suas prticas durante a greve de 1979 e junto aos movimentos sociais populares da capital maranhense. Devido a essa vinculao, muitas vezes convidado por estudantes ligados a partidos polticos (especialmente PDT) para dar seu depoimento e encorajar as novas bases com bandeiras de luta tidas por consagradas.

As possveis instncias onde os agentes oriundos (ou seus pretensos herdeiros) da greve de 1979 possam ser consagrados limitam-se a espaos especficos onde esse capital tem ressonncia, ou seja, dentro das universidades locais (que so poucas), em algumas escolas secundaristas, nas juventudes de alguns partidos polticos, em entidades sociais ligadas igreja catlica, e dentro de jornais e entidades ligadas a movimentos sociais (como sindicatos e organizaes de direitos humanos). Embora esses espaos, como as associaes e representaes em escolas secundaristas, possam ser considerados de menor importncia se comparados a espaos de consagrao mais relevantes, como a Academia Maranhense de Letras ou a Universidade Federal, com seus regimentos e honrarias pr-definidos e reconhecidos socialmente, afirmamos que os lucros a obtidos podem ser revertidos para a utilizao em outros espaos de maior sagrao, o que justificaria em parte as disputas em torno dessas memrias. Consideramos, por exemplo, as eleies para representaes dentro dessas instncias (direo de sindicatos, diretrios acadmicos etc) como aes importantes na construo de um capital poltico, e por isso revestidas de grande ateno. O capital a auferido pode servir como preparao para os agentes galgarem posies de maior visibilidade social, tais como os pleitos municipais e estaduais, em cujos quadros se usufrui de maior prestgio e reconhecimento social, com maiores possibilidades de utilizao do poder de mando e desmando sobre a sociedade, maiores poderes sobre a utilizao da fora, por exemplo. Considerando que no Brasil houve um processo histrico de separao entre a ordem do transcendente e a do mundano (CORADINI, 1998, p. 213), existe a necessidade de intrpretes autorizados, ou seja, pessoas com as condies mnimas de mediarem a relao entre aqueles que esto em situao de mando e aqueles que no detm o capital necessrio para absorver e utilizar os recursos emanados das posies ocupadas por seus lderes. Aos interpretes cabe impor aos desprovidos de capital de mando o receio de questionar sobre quem teria autorizado os lderes a falar em seus nomes. No caso estudado, os agentes operam as imagens da greve buscando uma relao que valide suas aes enquanto agentes de ilibada ndole poltica.

Fazem isso por meio da utilizao de discursos proferidos, durante a greve nas casas legislativas e posteriormente a ela nos momentos que elencamos como de maior possibilidade de seu acionamento, e com sentidos que adaptam, sem maiores receios, s suas pretenses, pois em poltica dizer fazer, fazer crer que se diz e pode fazer o que se diz e, em particular, dar a conhecer e fazer reconhecer os princpios de di-viso do mundo social (BOURDIEU 2004, p. 185). A relao dessas memrias com os demais agentes na estruturao social ludovicense torna-se ainda mais complexa devido s suas prprias percepes sobre os ocorridos, bem como sobre as falas proferidas posteriormente a ela, e em nome dela. Pollak (1992), ao verificar fatos ocorridos na Frana aps as duas grandes guerras mundiais, aponta a constituio de memrias sociais como sendo relativas prticas e vivncias em meio quele perodo em questo e s percepes que se compem em momentos vindouros aos fatos ocorridos, ou seja, no necessariamente foram experimentas pelos agentes que a acionam. Ele afirma:

Se levarmos em conta certo nmero de conceitos usados frequentemente na histria da Frana - mas claro que eu poderia me referir a qualquer outro pas -, h algumas designaes, atribudas a determinados perodos, que aludem diretamente a fatos de memria, muito mais do que a acontecimentos ou fatos histricos no trabalhados por memrias. Por exemplo, quando se fala nos "anos sombrios", para designar a poca de Vichy, ou quando se fala nos "trinta gloriosos", que so os trinta anos posteriores a 1945, essas expresses remetem mais a noes de memria, ou seja, a percepes da realidade, do que factualidade positivista subjacente a tais percepes. (POLLAK. 1992, p. 02)

A constituio/utilizao de memrias oriundas de episdios marcantes para um determinado grupo social, diz respeito s prticas e processos de constituio dos agentes nesses espaos relacionais em decorrncia de suas experincias. As memrias acionadas nos momentos que apontei como de maior recorrncia pelos que a disputam tem de ser percebidas a partir das posies e teias relacionais que mantm os agentes e validam suas aes. Desde manipulao do comunismo internacional at uma grande leva de pessoas coerentemente alinhadas s fileiras de luta em prol da democracia, o que se percebe so posies em disputa pelos agentes que a praticam, nos restando a delimitao de quem teria algo a perder / ganhar, e o que perderia / ganharia,

em cada um dos polos antagnicos que se colocam nesse processo de imposio de sentidos e da consagrao das memrias e dos agentes que as praticam. Nessas disputas o que est em jogo so formas de distino social que podem ser constitudas a partir da utilizao dessas memrias nos meios onde elas so vlidas. Como coloca Coradini (1998, p. 212):

Este processo de consagrao est presente sempre que as relaes sociais e os esquemas de classificao operados estejam baseados no reconhecimento (em oposio ao reconhecimento racional), portanto, embasados na busca de sentidos. Grifos do autor.

No processo de utilizao das memrias oriundas da greve de 1979 e nas possveis constituies de sentimentos de pertencimento a ela ligam-se os agentes que a operam em busca de melhores posies sociais. Posies que no dependem apenas das suas prticas, pois, como j foi dito anteriormente, os que se colocam na posio de liderana e herdeiros autorizados, se colocam como tal necessariamente em oposio a um par dicotmico, aquele que no tem os mesmos capitais ou que ao menos temporariamente no o tenha, ou seja, os princpios de aferio da excelncia humana (CORADINI, 1998). Lembrando que as memrias sociais criam sentimentos de pertencimento a grupo, a locais sociais (POLLAK, 1989), podemos pensar esses princpios de aferio apontados por Coradini (1998) como princpios que venham a aglutinar agentes e seus interesses em um mesmo grupo, posto suas posies, interesses e imagens a serem criadas e mantidas, devido ao processo de separao entre a ordem profana e transcendente ocorrida em pases ocidentais como o Brasil, que mantem a propenso para os processos de agrupamentos e formao de identidades, com base no somente na crena, mas em classificaes bem mais diversas (CORADINI, 1998). Crena em grupos tidos por politicamente engajados, em oposio aos corruptveis, so esses os dois polos a partir dos quais venho tentando traar uma delimitao ao longo da pesquisa. Polos que se constituem para alm dessa dicotomia, a partir da estruturao de cdigos prprios de aceitao e distino um em relao ao outro. Sendo que essa teorizao aplicar-se-ia em inmeras

formaes sociais e suas instncias de distino social, no apenas a este caso particular. O episdio originrio das imagens a serem disputadas e utilizadas posteriormente, bem como essas mesmas utilizaes, so tomados em suas complexidades para que se possa traar um quadro das operaes praticadas pelos agentes deste delimitado espao, tendo em mente as condicionantes sociais que os possibilitem. No considerando necessariamente as especificaes tericas utilizadas em outras estruturaes sociais alheias nossa, e sim pensando a emergncia dessas possibilidades analticas diante do objeto aqui estudado.

REFERNCIAS

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