O Homem: Animal Poltico Fonte:DALLARI, Dalmo de Abreu. O que participao poltica. 5 ed. SP: Abril Cultural - Brasiliense, 1984.

. (p.12-15).

O homem um animal que no vive sozinho, pois todo ser humano, desde que nasce at o momento em que morre, precisa da companhia de outros seres humanos. Foi observando isso que o filsofo grego Aristteles escreveu que o homem um animal poltico, pois a prpria natureza humana que exige a vida em sociedade. importante lembrar que no s para atender as suas necessidades materiais que o ser humano precisa da companhia de seus semelhantes. Na realidade, o homem o nico animal que durante vrios anos depois do nascimento no consegue obter sozinho seus alimentos. E no mundo moderno isso est cada vez mais difcil, mesmo para os adultos, uma vez que a sociedade humana se organizou de tal modo que a grande maioria passa a vida toda consumindo alimentos produzidos por outros. Mas ao lado disso preciso assinalar que mesmo o homem mais rico, que tenha dinheiro para comprar e armazenar em casa os alimentos suficientes para toda sua a vida, mesmo esse homem no consegue viver sozinho. E no s porque necessita dos servios dos outros seres humanos para a manuteno da sua casa, o preparo dos alimentos e o cuidado de sua sade, mas porque todo ser humano tem necessidades afetivas, psicolgicas e espirituais, que s podem ser atendidas com a ajuda e a participao de outros seres humanos. Assim, portanto, a vida em sociedade uma necessidade da natureza humana, no se podendo falar do homem como indivduo sem lembrar que esse indivduo no vive sozinho, mas est sempre relacionado com outros indivduos. Pode-se resumir essa idia dizendo que o homem um ser

social por natureza e, por isso, tudo que ele tem ou realiza tido ou realizado em sociedade. Outro dado importante que deve ser ressaltado que todos os seres humanos valem exatamente a mesma coisa. Pondo-se lado a lado dois recm-nascidos, sem revelar a condio social de cada um, ningum poder dizer que um vale mais que o outro. Por natureza todos nascem iguais e a sociedade que estabelece diferenas, o que significa que as diferenas de valor entre seres humanos so artificiais, no naturais. Essa igualdade essencial de todos os seres humanos foi reconhecida e proclamada h milnios e deve ser buscada na organizao social, dando-se absoluta igualdade de oportunidades a todos, desde o momento do nascimento. contra a natureza permitir que uns nasam ricos e socialmente bem situados enquanto outros nascem miserveis e condenados a uma vida de sacrifcios e privaes e inferioridade social. Esse reconhecimento da igualdade essencial de todos no quer dizer que no existem diferenas individuais. Embora todos tenham o mesmo valor cada um tem sua individualidade, seu modo de ser, suas preferncias, suas aptides, seu julgamento prprio a respeito dos fatos da vida. O que a experincia comprova que pessoas criadas no mesmo ambiente, recebendo o mesmo tratamento, sendo educadas da mesma forma, ainda assim apresentam diferenas de comportamento e muitas vezes reagem de maneiras diferentes perante o mesmo acontecimento. H, portanto, vrios pontos fundamentais que devem ser levados em conta quando se tratar da organizao da sociedade. Todos os seres humanos necessitam da vida social e todos valem essencialmente a mesma coisa. Mas cada um tem as caractersticas prprias de sua individualidade e por isso a vida em sociedade, embora necessria, acarreta sempre a possibilidade de conflitos.

Na verdade, a ocorrncia de conflitos deve ser reconhecida como normal numa sociedade de homens livres. Mesmo que sejam asseguradas oportunidades exatamente iguais a todos, desde o ponto de partida, ainda assim os conflitos no desaparecero, pois eles decorrem das diferenas de individualidades. H pessoas que por medo, comodismo ou por qualquer outra razo tm horror ao conflito e imaginam que seja possvel uma sociedade livre de conflitos. No raro que tais pessoas acreditem que pelo uso da fora todos os membros de uma sociedade podero ser obrigados a aceitar os mesmos valores, a cumprir passivamente as ordens dos superiores e a se comportar de modo igual em todas as circunstncias. Mas a histria da humanidade e os fatos de todos os dias e de todos os lugares demonstram que onde existirem pessoas vivas existiro conflitos. Em concluso, o ser humano no apenas um animal que vive, tambm um animal que convive, ou seja, o ser humano sente a necessidade de viver mas ao mesmo tempo tambm a necessidade de viver junto com outros seres humanos. E como essa convivncia cria sempre a possibilidade de conflitos preciso encontrar uma forma de organizao social que torne menos graves os conflitos e que solucione as divergncias, de modo que fique assegurado o respeito individualidade de cada um.

Ao mesmo tempo, preciso lembrar que todos os seres humanos so essencialmente iguais por natureza. Em consequncia, no ser justa uma sociedade em que apenas uma parte possa decidir sobre a organizao social e tenha respeitada sua individualidade.