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ISSN: 1983-8379

A Literatura Marginal e a possibilidade de leitura autobiogrfica: o espao autobiogrfico Lgia Gomes do Valle 1
RESUMO: A Literatura Marginal configura-se por apresentar uma referencialidade que ao mesmo tempo que dilui as barreiras entre a fico e o real, deposita uma autoridade no narrado, j que os autores dessa movimentao literria em torno do perifrico, possuem como premissa serem moradores das periferias que narram. Esse aspecto extraliterrio referencial promove uma atmosfera na recepo das obras, que conflui para o que Phillippe Lejeune denomina de espao autobiogrfico , no qual a percepo da escrita de si se estabelece no como um gnero autobiogrfico ou autoficcional.

Palavras-chave: Literatura Marginal; Referencialidade; Espao autobiogrfico. RESUMEN: La Literatura Marginal se configura por presentar una referencialidad que al mismo tiempo que diluye las barreras entre la ficcin y lo real, deposita una autoridad en el narrado, ya que los autores de esa movimentacin literaria alrededor del perifrico, poseen como premisa de que sean moradores de las periferias que narran. Ese aspecto extraliterario referencial promueve una atmsfera en la recepcin de las obras, que confluye para lo que Phillippe Lejeune denomina de espacio autobiogrfico, en el cual la percepcin de la escritura de si se establece no como un gnero autobiogrfico o autoficcional.

Palabras-claves: Literatura Marginal; Referencialidad; Espacio autobiogrfico.

Introduo

A partir das teorias referentes autobiografia e escrita de si, principalmente as do crtico francs Philippe Lejeune, analisar-se- o processo de leitura e escrita dos romances Graduado em marginalidade, de Sacolinha, Guerreira, de Alesandro Buzo, Capo Pecado, Manual prtico do dio, de Ferrz e !Oh, margem! Reinventa os rios! de Cidinha de Silva.
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Mestranda do programa de Estudos Literrios da Universidade Federal de Juiz de Fora. 1 Texto escrito sob orientao de Alexandre Graa Faria atual membro do corpo docente da Faculdade de Letras da Universidade Federal de Juiz de Fora. 1 Darandina Revisteletrnica Programa de Ps-Graduao em Letras/ UFJF volume 6 nmero 1

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Para tal comparao, o estudo baseou-se no mapeamento dos elementos presentes nas escolhas narrativas, nos elementos extraliterrios de referencialidade, nas performances dos autores em entrevistas e depoimentos e nas informaes presentes na capa e contracapa das edies desses romances aqui estudados e em outros da Literatura Marginal.. Literatura Marginal configura-se por apresentar questes de denncia, testemunho e relato da vida dentro das periferias brasileiras. O prprio tom testemunhal e de denncia da narrativa acaba tencionando para uma leitura que pretende encontrar verdades relacionadas com o que se espera de uma obra consequentemente dando margem para leituras autobiogrficas. Sendo assim, a presente anlise procurar estabelecer possveis relaes mediante as construes feitas entre os gneros da narrativa e o contrato social. Sobre esse contrato social temos as palavras de Philippe Lejeune em seu texto O pacto autobiogrficode Rousseau internet esse contrato consiste no enfoque global da publicao, do contrato implcito ou explcito proposto pelo autor ao leitor (2008, p.45). Dessa maneira, esse critrio de contrato ou pacto de leitura rege elementos intratextuais (nas escolhas das estratgias narrativas) e extratextuais (entrevistas, blogs dos autores) expondo uma certa inteno do autor, ou seja, a inteno dele ao considerar o efeito que se quer da obra perante o horizonte de expectativa2. Dentro desse vis, comecemos pela origem do rtulo Literatura Marginal para designar tal escrita. O escritor Ferrz3, ao organizar a revista Caros Amigos em edio especial intitulada Literatura Marginal, possua como critrio de escolha dos textos o simples fato de os escritores serem moradores de periferias.(cf. NASCIMENTO, 2006). Esse critrio, de escolha dos textos para a revista, rege toda a histria de construo desse rtulo literrio cuja marca concentra-se na justificativa de poder (no sentido de ter autoridade da palavra) falar sobre a vida na periferia porque so moradores dela, ou seja, depositam uma
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Expresso de origem alem. Nesta perspectiva, o horizonte , basicamente, o modo como nos situamos e apreendemos o mundo a partir de um ponto de vista subjetivo; o horizonte de expectativas uma caracterstica fundamental de toadas as situaes interpretativas, quando interpretamos, possumos j um conjunto de crenas, de princpios assimilados e ideias aprendidas que limitam desde logo a liberdade total do ato interpretativo; por outras palavras, quando lemos um texto literrio, o nosso horizonte de expectativas atua como nossa memria literria feita de todas as leituras e aquisies culturais realizadas. (Consulta ao Dicionrio de ter mos literrios, obtido em http://www.edtl.com.pt/index.php?option=com_mtree&task=viewlink&link_id=255&Itemid=2.) 3 pseudnimo (tal como os rappers brasileiros) que remete a dois lderes populares j que um hibrido de ferre, em homenagem a Virgulino Ferreira da Silva (o Lampio), cujo sobrenome no deixa de estar contido, pois seu nome de registro Reginaldo Ferreira da Silva, e o z, em referencia Zumbi dos Palmares, conforme explica o prprio autor em seu blog: http://www.ferrez.blogspot.com.br. 2 Darandina Revisteletrnica Programa de Ps-Graduao em Letras/ UFJF volume 6 nmero 1

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carga que dilui, ainda mais, as fronteiras entre fico e real. Com isso, o jogo referencial e a esttica de cunho realista juntamente com o tom testemunhal condicionam o olhar perante o texto . E sobre esse condicionamento e sobre as estratgias narrativas que a anlis e pretender perceber como os romances da Literatura Marginal tendem para uma leitura referencial, que busca as semelhanas com o que passa na obra em relao vida do autor. O que ocorre ao mapearmos as estratgias narrativas que tanto o autor como o narrador e o personagem em algumas partes da narrativa que se pretende fico, confluem para um mesmo sujeito, ou seja, o autor se configura como narrador e como personagem, j que possui total conhecimento e autoridade sob o narrado por ser morador de periferia assim como seus personagens.

1- Os estudos de Philippe Lejeune em relao Literatura Marginal Em Philippe Lejeune, ainda em seu primeiro texto O pacto Autobiogrfico, a pesar da crtica, por seu texto se configurar restrito e normativo (crtica feita at por ele mesmo, mais tarde, ao retomar o estudo em O Pacto Autobiogrfico bis ), temos a revelao do que est por trs da definio do gnero autobiogrfico no que tange aos hbitos de leitura referentes aos romances analisados:
(...) os leitores passaram a gostar de adivinhar a presena do outro (de seu inconsciente) mesmo em produes que no parecem autobiogrficas, de tal modo os pactos fantasmticos criam novos hbitos de leitura. nesse nvel global que se define a autobiografia: tanto um modo de leitura quanto um tipo de escrita, um efeito contratual historicamente varivel.(LEJEUNE, 2008, p. 46).

O que o autor chama de pacto fantasmtico seria a capacidade de perceber dentro da fico (no s como uma verdade da natureza humana), mas tambm elementos reveladores do individuo (LEJEUNE, 2008, p.43). A partir dessa abertura na delineao do gnero autobiogrfico e das caractersticas mapeadas nos trs romances analisados, construiremos um inicial panorama de como essas obras podem ser lidas como autobiogrficas. Primeiramente, para que um autor se considere pertencente ao rtulo da Literatura Marginal ele deve ser morador de periferia (segundo os critrios estabelecidos por Ferrz na organizao das trs edies da revista Caros Amigos- Literatura Marginal, e seguido at hoje por diversos autores), e, portanto, o nico capaz de representar a voz da favela;
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representante, persona lder e responsvel pela maneira de abordar o tema. Esses elementos advm da historia cultural das construes desses bairros e da origem histrica de seus habitantes. Tais fatores, juntamente com a violncia urbana, servem como instrumentos de afirmao e legitimao desses escritores dentro do mercado editorial e no mundo da divulgao pela internet, o que contribui tambm para a construo da imagem de lderes de seus bairros. A partir dessa imagem de lderes constroem a imagem de escritores. Dessa maneira, alm das obras os autores possuem projetos que visam a produo cultural e o melhoramento das condies de vida dos bairros de origem: Sacolinha (Literatura no Brasil), Ferrz (1daSul). Quanto ao papel de lderes de seus bairros, Lcia Rodrigues ao entrevistar Ferrz fez a seguinte pergunta:
Lcia Rodrigues- Voc j pensou em ser poltico? Por que este trabalho que voc faz de um vereador, de um deputado que vai acompanhar a rea que ele tem atuao. Voc j pensou alguma vez em se candidatar? Ferrz- Meu, pra mim o poltico ele que nem um cara andando armado, ele est mal intencionado. No tem jeito, se eu virar poltico vo me dar um carro com placa preta, vai me dar o conforto de umas passagens de avio, vai me dar uns bagulhos que para anestesiar. Prefiro ficar na literatura, na verdade esse bagulho poltico quando eu comeo a falar muita gente fala, eu acredito que eu sou poltico desde que eu nasci, eu fao poltica tambm, mas de certa forma a minha hombridade no patenteada pelo Estado, o Estado no me d nada (HERMANN, 2009, p.16)

Ao dizer acredito ser poltico desde que nasci e prefiro ficar na literatua podemos perceber que o autor busca construir uma imagem de lder a partir da imagem de escritor e que a relao com a intitulada Literatura Marginal se d de forma heterognea, pois revela como cada autor a concebe e como cada autor utiliza suas estratgias de insero e de formao dessa imagem, pois segundo Pierre Bourdieu em seu livro A economia das trocas simblicas, temos:
No momento em que se constitui um mercado da obra de arte, os escritores e artistas tm a possibilidade de afirmar por via de um paradoxo aparente ao mesmo tempo, em suas prticas e nas representaes que possuem de sua prtica, a irredutibilidade da obra de arte ao estatuto de simples mercadoria e tambm, a singularidade da condio intelectual e artstica. (BOURDIEU, 1974, p.103)

Com isso, os escritores da Literatura Marginal, aqui estudados, jogam com a percepo entre o intra e o extraliterrio para construir representaes simblicas que fornecem aos textos uma marca singular consubstanciada no local de enunciao . Ciente
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disso, o presente trabalho se desdobrar atravs da anlise dos romances a fim de perceber e mapear esses jogos referenciais que serviram como base para uma discusso referente a uma possvel abertura para uma leitura autobiogrfica desses textos.

2- O autor como narrador e personagem Alm das marcas presentes na narrativa, encontramos em elementos que fazem parte da constituio do livro como a capa, por exemplo, um caso em que o prprio autor serviu de modelo para representar a imagem do personagem principal. Imagem esta na qual Sacolinha est sem camisa, de calas de capoeira, descalo e segurando uma flor. O personagem principal, da obra Graduado em Marginalidade de Sacolinha, possui muitos aspectos de semelhana com a vida do autor, como gostar de capoeira e ter o hbito da leitura. A imagem do autor na capa do livro pode ser comparada com a imagem dele muito difundida na internet na qual usa cala de capoeira e defende a prtica da leitura. Sendo que a comparao das imagens do autor com o personagem pode ser feita atravs do seguinte trecho da obra:
Burdo deixou a sua me sentada na cama e foi tomar as primeiras providncias. No banheiro escovou os dentes e banhou o rosto, depois colocou uma cala capoeira que ele usava na academia em que praticava a luta gingada, e sem camisa como de costume, saiu. (SACOLINHA,2005, p.21).

Sacolinha funcionrio da Secretaria de Cultura da Prefeitura da Suzano, idealizador de projetos como o Pavio de Cultura, Concursos literrios, Varal Literrio, sesso de debates, Trajetria Literria Revista e Palestra, Literatura nossa fanzine, Fogueira, Literatura e Pipoca, entre outras, todas em Suzano. E seu personagem principal, Burdo, possui um diferencial dos demais jovens da periferia onde mora, que justamente o contato e o hbito da leitura J se portavam como namorados. Agora duas coisas faziam Vander esquecer a sua vida sofrida. Rebeca e a leitura. (SACOLINHA, 2005, p.113). Alm da questo de representar a vida na periferia, os autores demonstram elementos de suas vidas na construo da obra. Apesar de serem narradas em terceira pessoa, h elementos caractersticos da vida do autor presentes na construo da trama e dos personagens. Dessa maneira, temos a interveno da fotografia (nas obras Capo Pecado, de Ferrz e Graduado em Marginalidade, de Sacolinha) e as caractersticas do personagem principal da obra Graduado em marginalidade: Burdo.
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Ferrz na 2 edio (da editora Labortexto Editorial) de sua obra Capo Pecado , adiciona, no meio da narrativa do romance, fotografias do bairro de origem Capo Redondo e fotografias suas com outros moradores do bairro. Estabelecendo uma relao com a obra que tende para uma leitura baseada na veracidade da narrativa de tom testemunhal e no como uma mera fico. O prprio nome do personagem principal Rael que se configura como um anagrama da palavra Real. Essas semelhanas entre autor e personagem principal juntamente com a prpria situao dos escritores no desejo de escreverem sobre suas vidas como moradores da periferia, acabam conduzindo a escrita e a leitura para o fenmeno da escrita de si. Os elementos como: o tipo de discurso construdo base do testemunho referente ao lugar, das condies de vida e das histrias dos moradores com um fundo didtico e a volta ao passado histrico da constituio do lugar para identificar-se com questes de lutas sociais e raciais a fim de conscientizar o leitor, juntamente com os elementos encontrados nas obras, como as escolhas narrativas, as caractersticas dos personagens e as intervenes das editoras na capa e contracapa, estabelecem um espao de abertura para uma leitura autobiogrfica. Esses elementos so marcados no s pelo desejo de se representarem atravs do tema narrado, mas tambm nos elementos extraliterrios como entrevistas e depoimentos em blogs.

3- O Pacto fantasmtico O termo pacto fantasmtico foi elaborado por Lejeune e consiste basicamente na performance dos autores em entrevistas e depoimentos extraliterrios ampliando a margem para um tipo de leitura especfica de sua obra. Atravs de depoimentos em sites, blogs e entrevistas constata-se que essa manifestao em torno do perifrico acaba criando uma postura poltica que conflui para a afirmao de que o texto literrio seria um importante elemento de conscientizao e construo dessa imagem de lderes de bairros dos escritores, alm de possibilitar um tipo de pacto ou contrato que ampliar as margens para uma leitura que tende para a autobiografia. Em entrevista, no blog da Literatura Brasil, Alesandro Buzo autor de Guerreira revela a falta de preocupao com o elemento de construo da escrita e sim com o tema que o incomoda e que tambm constitui sua vida que a vida na periferia: L.B: Tem influncias
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literrias? Buzo: No, minha influencia o meu difcil dia a dia, ponho no papel as dificuldades que enfrento. Sendo assim, abre uma brecha para uma leitura autobiogrfica, ou melhor dizendo, para uma leitura que procuraria encontrar semelhanas com a vida do autor e o que esta sendo narrado na obra, alm da confirmao ou busca de elementos que no estariam de acordo com a vida do autor. O que se percebe que h uma nsia tanto dos escritores como dos leitores de autobiografias em estabelecer uma espcie de identificao. O autor acaba guiando suas escolhas narrativas para aquilo que seu leitor possa servir de exemplo ou experincia de vida. Segundo Serge Doubrovsky4, em seu texto Os pontos nos ii temos:
Certos indivduos como Irne Nmirovsky, cujos livros foram descobertos recentemente- tm vidas mais ricas e interessantes do que a minha. O objetivo da minha escrita mais perverso: quero que o leitor se identifique comigo, que a escrita seja, no, como queria Rousseau, uma forma de absolvio- para mim, no existe nenhum Deus diante do qual eu possa me apresentar com meu livro na mo-, mas uma forma de compartilhamento; quero que o leitor, se meu livro fizer efeito, possa compartilhar comigo o que vivi. (DOUBROVSKY, 2007, p.1)

Sendo assim, h uma construo autobiogrfica distinta daquela cuja funo era contar a vida como se os acontecimentos dela fossem relevantes e importantes dentro de um certo status social. Com as palavras de Doubrovsky, percebemos que a escrita autobiogrfica pode emergir uma reao de testemunho e indignao representativos de uma classe ou gnero :
Entendam que, para mim, a escrita minha revanche (...) Toda a minha obra uma resposta a esses quatro anos de ocupao nazista. a que comea a histria. S que no simplesmente a histria de seis, mas de sessenta milhes de outras pessoas que pereceram durante a Segunda Guerra mundial. No se trata portanto apenas da narrativa de minha vida. Alis isso no teria nenhum interesse (DOUBROVSKY, 2007, p.1)

Os autores da Literatura Marginal podem at no terem em mente a construo do gnero autobiogrfico como j padronizado nos histricos de leitura, porm as questes que tangem suas obras esto intimamente relacionadas com o gnero, e, isso sim, consciente e acaba possibilitando aberturas no modo de leitura que conflui para a questo da escrita de si e da identificao to abordadas e questionadas no meio acadmico. Essas obras, alm de serem produzidas a partir da marca do cotidiano da periferia, tambm se destinam aos leitores da periferia. Sendo assim, os escritores alegam escreverem
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O termo autofico foi criado pelo francs Sege Doubrovsky em 1977, a discusso deste termo com a Literatura Marginal ser efetuada no tpico 2.1.7 deste trabalho. 7 Darandina Revisteletrnica Programa de Ps-Graduao em Letras/ UFJF volume 6 nmero 1

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suas obras para a periferia, como podemos observar no trecho a seguir, no qual Ferrz em entrevista a Renato Pompeu revela:
Renato Pompeu- Quando voc escreve fico tem em mente o pblico da periferia ou o pblico de fora da periferia? Ferrz- Eu escrevo para a periferia mano quem l de fora bastardo.(HERMANN, 2009, p.15)

Essa vontade, expressa na entrevista, de escrever para a periferia pode constituir uma relao de identificao, e de representao presente nas obras chamadas de Literatura das margens (literatura de minorias e margens da histria como a produzida por mulheres ou pertencentes literatura afrodescendente, por exemplo.) Como podemos observar h um desejo em seus depoimentos de que seus livros sejam escritos para um tipo de leitor que possa se identificar com suas vidas, e antes de mais nada surge a vontade de representar essa periferia, esse cotidiano vivido pelos autores que compartilhado com os demais moradores das periferias. Como podemos observar na resposta de Ferrz seguinte pergunta:
Renato Pompeu- Voc sente que a sua fico repercute de forma diferente na periferia do que repercute fora da periferia? Ferrz- Totalmente diferente, totalmente. O cara de fora como se fosse uma coisa extica, ento cara fala assim: Porra, mas naquele conto dos crentes, muito loco, dei risada demais, mano. Aquela parte l que o cara troca ideia na igreja , tal. Para voc v como que interessante como que o crente pode falar gria? Ento voc tem uma introspeco fora, dentro no, os moleques falam: Nossa, Ferrz, aquela parte que o crente fala gria com o outro muito louco, por que eu tava na igreja e a mesma coisa o demnio no saiu, ele t l dentro o demnio e a gente fala que o demnio nessa igreja no sai, essa igreja m pilantra. Ento voc v que outro tipo de entrar, entendeu? (HERMANN, 2009, p.16).

A percepo desse tipo de escrita como extico seria uma crtica mdia e ao pensamento da sociedade, com o propsito de causar outro tipo de entrada no texto, ou seja, proporcionar esse aspecto de identificao e promover uma literatura que servisse como meio poltico para mudar a cena cultural do bairro. 4- O pacto romanesco Os personagens principais de suas obras podem refletir e muito sua prpria existncia, e os acontecimentos da obra em geral podem ter sido experincias vividas por esses escritores no mundo verdico, porm essa identidade protegida pelo fator da fico. Essa mescla, entre
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o que eles alegam ser fico e os elementos autobiogrficos (que contam suas vidas com um tipo de compromisso com a verdade), acaba direcionando as caractersticas das obras para o que Lejeune afirma constituir um pacto romanesco em sua obra O pacto autobiogrfico:
Simetricamente ao pacto autobiogrfico, poderamos estabelecer o pacto romanesco que teria ele prprio dois aspectos: prtica patente da no identidade (o autor e o personagem no tm o mesmo nome), atestado de ficcionalidade ( , em geral o subttulo romance, na capa ou na folha de rosto, que preenche, hoje, essa funo) (LEJEUNE, 2008, p. 27).

Essa mescla entre a vida dos escritores e o que eles narram , j causou uma questo judicial quando o escritor Ferrz escreveu contos em resposta ao episdio do roubo do Rolx do artista da Rede Globo Luciano Huck .
Como brasileiro, tenho at pena dos dois pobres coitados montados naquela moto com um par de capacetes velhos e um 38 bem carregado. Agora, como cidado paulistano, fico revoltado. Juro que pago todos os meus impostos, uma fortuna. E, como resultado, depois do cafezinho, em vez de balas de caramelo, quase recebo balas de chumbo na testa - disse o apresentador, em artigo publicado na edio de ontem da Folha de S. Paulo.(CHRISTIANO, 2007, s/p)

Por ser publicado na Folha de So Paulo e por se encontrar como uma resposta ao acontecimento o texto no foi lido como fico e sim como relato, notcia de indignao, causando exposio da pessoa fsica por de trs do texto literrio. O escritor inclusive teve que se explicar perante a polcia segundo informaes retirada do site mural Brasil:
Um assalto nem sempre destaque ou mesmo notcia na imprensa brasileira. Mas o assalto sofrido pelo apresentador de TV Luciano Huck em 2007 acabou rendendo vrias pginas em 2007. O episdio rendeu tambm uma resposta do escritor Ferrz e crticas e defesas exaltadas tanto por parte dos que defenderam o apresentador como dos que ficaram ao lado do autor. O texto de Ferrz fez at com que ele tivesse de se explicar perante a polcia. (AZEVEDO, 2010, s/p)

Essa exposio da pessoa fsica acaba sendo diluda no conceito de fico como podemos observar nas palavras de Ferrz em seu blog:
Fiz o texto, a pedido do coordenador de artigos Uir Machado, que trabalha na Folha. Ele me mandou a carta de Luciano Huck, sobre seu assalto no Jardins. Coloquei o nome de: Pensamentos de um "correria", e com minha mente literria e ingnua fiz uma fico onde o ponto de vista eram dos ladres. Quando enviei o artigo para ele, que foi escrito em 5 horas, me mostrei preocupado por ser quase um conto, e podia fugir do estilo do espao Tendncias/Debates, mas o texto foi publicado.(...) centenas de cartas que recebi sobre meu texto de fico.(FERRZ, 2007, s/p)

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Encontramos em seu depoimento supracitado a expresso artigo que enviei, quase conto e meu texto de fico sendo publicado como resposta carta de Luciano Huck Folha de So Paulo, temos Ferrz denominando seu texto de diferentes maneiras, possibilitando margem para discusso sobre o carter fico. Porm a relatar a minha mente literria e ingnua, Ferrz demonstra uma ironia e depe a seu favor contra o risco da exposio como pessoa fsica ao demonstrar sua indignao como autor de fico. Sobre a referida ingenuidade, marcada na fala de Ferrz, podemos contrapor com sua resposta a Tatiana Merlino. Em entrevista revista Caros Amigos, Ferrz afirma:
Tatiana Merlino- O que tem de luta? Como que a luta e a resistncia na periferia hoje? Ferrz- A luta pelos meios intelectuais e pelos meios de produtos, n? Que lana independente, de fazer aquela corrente, sabe? De tentar galgar, de aprender a trampar, de aprender a pegar um padro capitalista e mudar um pouco para no ser to perverso, tem todo esse lado empresarial que a periferia t pegando (...) e tem toda uma outra luta tambm, que a da populao se conscientizando.(HERMANN, 2009, p.15)

Como podemos constatar, as palavras de Ferrz acima demonstram que a referida mente literria ingnua ao escrever um conto como resposta ao texto de Huck publicado na Folha de So Paulo se configura como uma estratgia ao alegar que esto dentro da lgica capitalista dos meios intelectuais e de produto e que esto conscientes do lado empresarial que envolve a insero e promoo de suas obras no mercado editorial. E o prprio leitor em comentrio em seu blog acaba se confundindo nas denominaes devido ao jogo de referencial que est envolvido s obras. Como podemo s perceber no trecho E o que voc colocou verdade, essas histrias, textos e contos, ou seja, tudo que diz respeito vida e ao modo de pensar de um favelado do comentrio feito a Ferrz em seu blog abaixo:
Salve Ferrz,tava na m curiosidade de ler esse texto,no dia que saiu eu tava trocando idia com uns professores que eu conheo e eles estavam falando do texto,concordando com a critica, foda o maluco fazer um texto e falar que quase morreu por um simples relgio mais ele s esqueceu de citar que era um relgio que vale mais que a casa de muitas pessoas. E o que voc colocou verdade,essas histrias, textos e contos,ou seja, tudo que diz respeito a vida e ao modo de pensar de um favelado jamais ser compreendido por qualquer um dessa elite que sustenta essa desigualdade que o Brasil.... Abrao guerreiro.... SEM JANTA. (FERRZ, 2007, s/p)

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Podemos levar a uma categorizao que nos traz reduo dos questionamentos que essas obras podem suscitar, pois ao mesmo tempo que revelam escrever romances dentro do conceito de fico, eles revelam em elementos extraliterrios suas preocupaes com o compromisso com a verdade, com a justia e com o narrar suas vidas como sujeitos perifricos. Esse critrio demarcado pelo lugar de enunciao, como j mencionado por Ferrz, pode ser interpretado como um elemento extico, ou seja, a partir da leitura dessas obras escritas por moradores da periferia o leitor poder conhecer esse mundo atravs da leitura. Ao conhecer a demanda, editoras como a Objetiva, por exemplo, acrescentou contracapa do livro Manual prtico do dio de Ferrz a seguinte afirmao:
Todos os personagens deste livro existem ou existiram mas o Manual prtico do dio uma fico. O autor nunca matou algum por dinheiro, mas sabe entender o que isso significa- do ponto de vista do assassino. Este romance conta a histria de um grupo que planeja um assalto, mas tambm fala de outros medos e mistrios universais, de toda essa gente que amo e odeia, em explosivas propores. (FERRZ, 2003, s/p).

Porm, mesmo alegando ser fico, encontramos na orelha do livro a seguinte informao: Assim, Ferrz desenvolveu sua vocao, procurando amorosamente decifrar o cotidiano violento da periferia. Assim foi construdo Manual prtico do dio, como uma narrativa especular, um retrato sem artifcios, um romance-verdade. (FERRZ, 2003, s/p). Essa nomeao de romance-verdade colabora para a presena dos dois tipos de pactos: fantasmtico e romanesco, o que instaura uma entrada no texto pelo pretexto de ser baseado na vida do autor como um retrato sem artifcios mesmo sendo fico.

5- O pacto romanesco juntamente com o pacto fantasmtico e as caractersticas do narrador como autor e personagem, formam o espao autobiogrfico Ao ampliar os limites da autobiografia no s como gnero, mas como um aspecto dentro da literatura que permite um modo de leitura que conflui para o autobiogrfico, Phillippe Lejeune em seu texto O Pacto autobiogrfico nos revela o conceito de espao autobiogrfico. Diante do senso comum de que na fico se conta melhor a verdade justamente por no ter o compromisso com ela, a no ser pela verossimilhana, e que na autobiografia no se encontra tanto os recursos elaborados da fico, conceito de espao autobiogrfico criado por ele para representar a juno dessa problemtica dos gneros.
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Segundo o autor, seria de fato essa justaposio dessas duas questes que configuraria o que ele chama de espao autobiogrfico:
No se trata mais de saber qual deles, a autobiografia ou o romance, seria o mais verdadeiro. Nem um nem outro: autobiografia faltariam a complexidade, a ambiguidade etc.; ao romance, a exatido. Seria ento um ou outro? Melhor: um em relao ao outro. O que revelador o espao no qual se inscrevem as duas categorias de textos, que no pode ser reduzido a nenhuma delas. Esse efeito de relevo obtido por esse processo a criao, para o leitor, de um espao autobiogrfico (LEJEUNE, 2008, p.43).

Porm, essa justaposio no resolve por completo os problemas encontrados entre os dois gneros, pois podem estabelecer vrios nveis de relao. Ainda segundo Lejeune, essa mescla dos gneros no se estabelece somente no texto e sim em conjunto com a sua relao estabelecida de fora, extratextual:
(...) pois tal relao s poderia ser de semelhana e nada provaria. Ela tampouco est fundamentada na anlise interna do funcionamento do texto, da estrutura ou dos aspectos do texto publicado, mas sim em uma anlise, empreendida a partir de um enfoque global da publicao, do contrato implcito ou explcito proposto pelo autor ao leitor, contrato que determina o modo de leitura do texto, nos parecem defini-lo como autobiografia. (LEJEUNE, 2008, p.45).

Dessa forma, temos o espao autobiogrfico como um conceito que se aproxima do momento pelo qual a Literatura Marginal se configura. Momento este, caracterizado pela marca do local de enunciao e pela vida dos autores como moradores dispostos a escreverem sobre suas vidas nos seus bairros sob um recurso da escrita que se aproxima mais da fico do que propriamente da autobiografia como a forma padronizada que conhecemos. Mas, como vimos no decorrer da anlise, o tom testemunhal e uma narrativa que, como afirma Marcelino Freire no texto de apresentao do livro Guerreira de Alessandro Buzo, se baseia como para nos dar notcia do inferno em que vivemos. (BUZO, 2007, s/p.) deposita um compromisso com a realidade mesmo sob o pretexto da fico. Como pudemos observar no trecho supracitado, o prprio termo notcia utilizado por Marcelino Freire nos remete a um conceito relacionado com os fatos concretos na sociedade. A partir da, o elemento autobiogrfico encontra-se na obra no como um gnero em si, mas como aspecto que norteia a produo e recepo dos romances e proporciona um certo olhar que conflui para a percepo da escrita de si dentro da histria narrada.

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A prpria multiplicidade de definies, presente na contracapa da obra Manual Prtico do dio, referentes aos romances da Literatura Marginal co mo: romance-verdade, notcia ficcional e os personagem existem no mundo real, mas o livro fico, so reflexos da mescla entre dois gneros que se relacionam de maneira distinta com o compromisso com a verdade. Os padres de leitura estabelecidos pelas obras no decorrer da histria das civilizaes e a prpria dificuldade de lidar com conceitos como literariedade, ficcionalidade, e o prprio estudo sobre escritas de si na teoria literria, so reflexos do campo literrio que envolve a justaposio entre a afirmao do ficcional e da escrita de si. O conceito de espao autobiogrfico de Lejeune acaba se relacionando com o momento pelo qual passa a escrita das obras da Literatura Marginal. A presente anlise uma rpida reflexo a respeito da contribuio dos estudos da escrita de si para entendermos o jogo referencial que contribui tanto para dar visibilidade e unicidade aos autores quanto para depositar em suas escritas uma marca diferencial que narra o tema vivido.

6- O espao autobiogrfico na autoria feminina como um quesito a mais na questo marginal. Cidinha da Silva, em sua obra de crnicas Oh, margem! Reinventa os rios!, revela a temtica que perpassa sua vida de ser marginal, nasceu nas Minas Gerais e depois habitou as grandes periferias de So Paulo. Deixa transparecer em algumas de suas crnicas que no se trata de um personagem que no a prpria autora, embora no esteja explicito esse fator como o nome da personagem ser o mesmo do da autora ou ela revelar que a primeira pessoa usada, porque se trata de sua vida pessoal. Porm, mesmo sem realizar esse pacto autobiogrfico com o leitor, surge essa possibilidade de leitura autobiogrfica a partir de conhecimentos bsicos que se possa ter sobre da vida da autora presente na orelha do livro ou em seu blog e site. Na crnica Os poetas dos gramados a autora inicia o conto da seguinte maneira:
Reinaldo, do Clube Atltico Mineiro, uma das referncias poticas da minha infncia. A arte do Rei fazia companhia aos versos de Drummond. Eu no ia ao campo de futebol porque no era coisa de menina e sequer meu pai o frequentava nessa poca. Vivamos a poesia de Reinaldo do sof de casa. (SILVA, 2011, p.32) 13 Darandina Revisteletrnica Programa de Ps-Graduao em Letras/ UFJF volume 6 nmero 1

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Na orelha do livro temos a informao de que Cidinha da Silva possua uma influncia de Drummond, que nasce em Belo Horizonte e por isso sua infncia poderia possuir o Reinaldo do Atltico Mineiro e o poeta modernista. A primeira pessoa do discurso e marca de indignao e de ressentimento por ser menina e no poder ir ao campo de futebol com o pai parecem ser mais fortes ou pelo menos um fator to relevante quanto o fato de o pai no ter condies financeiras para ir ao estdio. Outra crnica em que aparece a primeira pessoa com essa margem de leitura autobiogrfica Bandido tambm tem Santo . Nesta, a autora se assemelha com a personagem pela escolha religiosa. Basta que o leitor tenha observado uma fotografia de Cidinha da Silva para atentar que sua religiosidade africana est presente nas suas roupas. Fiz as oraes do dia. Pedi o emprego com f. Senti aquela brisa quente atrs da cabea de quando a resposta de Ogum est a caminho. Resolvi me vestir de branco. Sa. [...] Eu, uma filha de Ogum, entro em pnico quando vejo arma de fogo e comecei a tremer e a chorar. (SILVA, 2011, p.35) Na crnica intitulada As latinhas a autora revela at seu aspecto como escritora ao dar um tom metalingustico ao seu texto: Minha editora puta uma crnica-sntese sobre o Natal, o Ano-Novo e o Carnaval, mas s as latinhas povoam minha cabea sem ideias. Gente procurando latinhas em todos os cantos e praas, cestos de lixo. Caambas e bares, de tocaia nas mos de quem bebe refrigerante e cerveja. Latinhas por todo os poros, samba triste no meu cocuruto. (SILVA, 2011, p.58). Revelando assim, uma escrita de si como escritora e sempre focando na temtica da vida do pobre nos bairros de periferia. Na crnica Evaldo Braga: um brasileiro a autora inicia a narrativa da seguinte maneira: Eu tinha 5 anos quando o Evaldo Braga morreu num acidente de automvel na BR3. uma das lembranas mais vvidas de minha infncia. Minhas tias e todas as outras empregadas domsticas do bairro choram como se tivessem perdido algum da famlia, ou um grande amor. (SILVA, 2011, p.65). Todas as histrias narradas so emergidas de uma memria pessoal de mulher e negra e de uma memria coletiva do ser morador de periferia, marginal e pobre cujas razes histricas esto demarcadas na sociedade atual.

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Sendo assim, no trecho que se segue retirado da crnica Cenas da colnia africana em porto alegre-as lavadeiras, podemos perceber os aspectos: condio de morador de periferia, de pobre, de negro e de mulher estritamente demarcados:
Quando o pessoal se instalou na Ramiro Barcelona e suas travessas, ali no tinha saneamento. Ningum queria. Sobrou para os pretos. Foi com a valorizao dos terrenos da Colnia que os negros foram expulsos de l. Ali, na Fabrcio Pilar, onde hoje tem uma casa de religio, tinha uma bica e umas trinta, quarenta tinas para lavar roupa. O monte Serrat era um bairro de lavadeiras e as mulheres de minha famlia exerciam o ofcio. Eram trouxas e mais trouxas de roupa. Tudo anotado pela me em cadernos velhos, sobras do ano letivo dos filhos, com aquelas garatujas de mulher pouco letrada. Ela tomava nota de quanto recebia por semana, da quantidade de sabo enviada palas patroas, do estoque de anil, as datas dos pagamentos. Creio que ela no teve aula de caligrafia, mas desenhava as letras como se tivesse sido a primeira aluna da classe. (SILVA, 2011, p.98).

Os trs pargrafos em sequencia revelam as marcas desses fatores que conduzem a narrativa para a escrita de si, que seriam tambm elementos legitimadores da produo literria desses escritores. No primeiro pargrafo podemos perceber que os territrios perifricos e

marginalizados na sociedade foram povoados pelos povos oriundos historicamente de pessoas que no possuam seus lugares na sociedade como os escravos e os indgenas, por exemplo. Em seguida temos, a questo da valorizao do terreno e o descaso perante esses moradores como se fosse uma parcela da populao que no seria civilizada ou que seriam indigentes, como no antigo, mas atualssimo pensamento eurocntrico. J nos segundo e terceiro pargrafos expressa a situao das mulheres como lavadeiras para ajudar ou mesmo manterem sozinhas seus lares. E no terceiro percebe-se a questo da escolaridade que no contexto era negada no s s mulheres como tambm aos homens, mas que se apresenta na narrativa como um elemento marcante na histria da famlia para a autora. Na crnica Honoris causa a memria est em comunho com a escrita de si ao passo que a autora resgata a lembrana que possui de sua av para deixar sua opinio sobre os fatos do passado:
Minha av era chamada de doutora pelos vizinhos [...] V Mundinha vendia frutas do quintal no carrinho de mo, na porta de casa para no tirar o olho dos pequenos.Benzia quem precisava e pelo ofcio no cobrava nada. Dava conselhos tambm, de graa. Quando via algum muito lampeiro, sem discernimento, ia logo dizendo boca acostumada a dizer viva no espera festa.V Mundinha era a ponte 15 Darandina Revisteletrnica Programa de Ps-Graduao em Letras/ UFJF volume 6 nmero 1

ISSN: 1983-8379 entre o mundo grande atrs dela e o mundo prprio sua frente. (SILVA, 2011, p.72).

Como podemos perceber, esse resgate da av em suas memrias surge acompanhado de uma marca expressiva da opinio da narradora que conflui para a opinio da autora sobre como percebe a importncia cultural de seus familiares e seus descendentes, j que toda sua obra possui essa temtica racial e perifrica como marca identitria e como postura de militncia.

Consideraes Finais Sobre esse aspecto de possibilidade de leitura autobiogrfica que essas obras da Literatura Marginal permeiam, podemos destacar a resposta de Cidinha seguinte pergunta5: A crnica Bandido tambm tem Santo aparece a primeira pessoa com margem de leitura autobiogrfica. A personagem se baseou em voc ou essa histria realmente aconteceu contigo? Desculpe a pergunta, j que se trata de literatura ento a criao entra em jogo, porm como se sabe, o elemento chave da escrita dos autores da Literatura Marginal narrar de certa forma o vivido . Obviamente essa pergunta no foi inocente, a fiz com o intuito de a partir de sua resposta diagnosticar como a autora percebe seu leitor. Como resposta, obtive a seguinte afirmativa: sim, h alguns textos que esto mais impregnados de vivncias minhas, destacaria: construo, fela kut na broadway, o poeta dos gramados, Evaldo Braga e fiz minhas velas ao mar. na verdade, acabei mencionando TODOS!. Em alguns textos esse espao autobiogrfico, o qual se encontra mais no papel do leitor, no est to demarcado, em outros porm, que a grande maioria, como pudemos perceber at mesmo nas prprias palavras da autora com acabei mencionando TODOS! so impregnados de elementos os quais condizem ao leitor a crer e pactuar que tal escrita autobiogrfica ou que se exigido para a leitura o armamento de parmetros de leitura que se exigido com textos autobiogrficos. Dessa forma, ao perguntar se em alguma entrevista ela j havia revelado esse vis autobiogrfico de sua escrita para compreender se ela se enquadraria no que Lejaune denomina de pacto fantasmtico, realizado a partir de depoimentos, entrevistas e meios extraliterrios em geral, Cidinha responde:
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As perguntas deste item foram realizadas por mim atravs de e-mail . 16

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ISSN: 1983-8379 Quanto ao ltimo pargrafo, no sei se entendi direito, mas nunca "revelei" nada, no. Voc foi a primeira pessoa a me perguntar. Porm, tem gente que subentende que autobiogrfico sem fazer pergunta alguma. Por exemplo, tenho uma amiga (olha que minha amiga), que jura, de ps juntos, que a histria de Os nove pentes d'frica a histria da minha famlia. No , mas ela jura s-lo. parece que isso reveste as pessoas de uma certa autoridade, n? parece que elas privam da intimidade da autora. (SILVA, 2013, s/p.)

A partir dessa resposta percebemos que no necessrio a pessoa saber de aspectos da vida do autor para obter as posturas exigidas por um texto autobiogrfico. Segundo a autora tem gente que subentende que autobiogrfico sem fazer pergunta alguma. Como o texto literrio, claro que parece tolo realizar perguntas como a minha, pois pouco importa se o que ela escreveu aconteceu com a personagem ou com ela no passado. A literatura permite esse jogo e esse distanciamento da vida do autor, embora o contexto de escrita e leitura como vimos, conflui para a aproximao. Escrita de si e espao autobiogrfico no subentende o gnero autobiografia ou autofico. Segundo Phellip Lejaune, para que um texto seja autobiogrfico um critrio mnimo seria a compatibilidade entre nome de personagem e narrador com o do autor e a realizao do pacto. Em outras palavras, o autor deixar bem claro que no se trata de uma fico e sim de um relato de suas experincias e memrias. O termo autofico foi criado pelo francs Serge Doubrovsky em 1977, hoje em dia, pode emergir a ideia de que o autor ir construir uma fico, ou seja, um romance a partir de elementos como os fatos, acontecimentos, experincias e sua viso sobre a prpria vida, e, ir afirmar de certa maneira esse compromisso com o real. Sendo uma fico, no seria necessrio que o personagem principal mantenha uma relao de identidade muito estreita com o autor, como a presena do nome e fatos comprovveis na vida real. E isso seria basicamente o que ocorre na Literatura Marginal. Porm, esse termo foi criado primeiramente por Serge Doubrovsky e discutido por Philippe Vilain (2009) em seu texto A prova do referencial que estabelecer a ideia de autoficcionamento na autofico. O termo ficcionamento seria distinto de ficcionalizao, na medida em que, o primeiro est envolvido com as estratgias de construo do mbito da escrita e o segundo tambm com o carter de verossimilhana, porm, fora do mbito do compromisso com a vida real do autor. Por esse aspecto, as obras da Literatura Marginal, aqui analisadas, no estariam confluentes com esse conceito, j que sua preocupao central no a de contar suas vidas dentro das estratgias de construo literria elaborada, ou seja,
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dentro de uma busca inventiva da escrita que desvia o sentido de sua vivncia em provimento de um sentido dela puramente literrio (VILAIN, 2009, p.1). Mas, sim, a de cont-la atravs de uma linguagem direta como um retrato sem artifcios, um romanceverdade. (FERRZ, 2003, s/p). Ou seja, nos romances analisados da Literatura Marginal a informao veiculada, a premissa de narrar o real, a conscientizao poltica do leitor e uma atmosfera que cria um sujeito na subjetividade em revelar sua vida no na ordem do conceito ou da informao, mas sim no da experincia e da revelao atravs do narrar (PIGLIA, 2006, p.19) importam mais do que o cuidado com as formas de veiculao.

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