Edita: JUNTA DE ANDALUCA. Consejera de Educacin y Consejera de Cultura JUNTA DE ANDALUCA. Consejera de Educacin y Consejera de Cultura Dep.

. Legal: AL3942006 1 edicin: Noviembre 2006 Impresin: Semar Grficas

Diseo didctico, montaje y composicin: Gabinete Pedaggico de Bellas Artes. Delegacin Provincial de la Consejera de Cultura en Almera Paseo de la Caridad n 125, 3 planta. 04071 - Almera.

GABINETE PEDAGGICO DE BELLAS ARTES DE ALMERA

Autores:
Alfonso Ruiz Garca Lorenzo Cara Barrionuevo

LA ALPUJARRA DE LOS BAN HASSN INTRODUCCIN

Antiguo mapa de la Alpujarra

Esta exposicin que visitis, La Alpujarra de los Ban Hassn, pretende mostraros la riqueza y diversidad cultural, histrica y paisajstica de un territorio privilegiado, a caballo entre las provincias andaluzas de Granada y Almera, y que siempre despert el inters y la sugestin de quienes la visitaron. Queremos ofreceros un acercamiento atractivo y riguroso desde diversos puntos de vista (historia, religin cultura) sobre La Alpujarra medieval para as disfrutar ms y sentirnos orgullosos de esta tierra donde vivimos. Observando textos, imgenes y objetos comprobaremos que hay muchos recuerdos y pervivencias de la etapa hispanomusulmana, que debemos reconocer y asumir para comprender la diversidad y riqueza de nuestra propia identidad cultural. Comprender nuestra historia es una forma de respeto y tolerancia que facilitar la convivencia en una sociedad plural. Acompanos en este recorrido cultural por las huellas de nuestra memoria histrica. Esperamos que la experiencia sea atractiva, pues conocer el legado del pasado facilita comprender el presente y preparar el futuro. Debemos conocer La Alpujarra para amarla y protegerla.

LA ALPUJARRA DE LOS BAN HASSN 1. EL NOMBRE Y EL ESPACIO

El territorio de la Alpujarra se sita en la vertiente Sur de Sierra Nevada, frente al mar y alrededor de dos sierras costeras, La Contraviesa y Gdor. Estas caPaisaje montaoso, representativo denas montaosas de La Alpujarra de gran altura determinan un paisaje abrupto, difcil y aparentemente inaccesible, que tradicionalmente facilit el aislamiento de la comarca. De ah procede el trmino Alpujarra, adaptacin de la palabra rabe Ab-Sarra, el padre de la sierra, y que alude a unos rabes procedentes del Yemen (los Ban Hassn) que se instalaron en la zona hacia el 790. Era la Busarra de los Ban Hassn, la gran sierra de la familia Hassn. El camino ms antiguo conocido comunicaba Almera y Granada entre Berja y Orgiva, siendo citado por el gegrafo Al-Idris en el siglo XII. En realidad era una vereda tortuosa y con cuestas, de la que todava quedan algunos puentes, y que comunicaba las aldeas en sus intensas relaciones comerciales y humanas. Por ejemplo todos los das se transportaba pescado fresco a los pueblos del interior. Por ello hoy hablamos de una comarca de difcil comunicacin, ya que nuestras referencias de transporte son coches y vas rpidas, pero en realidad nunca estuvo incomunicada.

ACTIVIDADES
De dnde procede el nombre de la Alpujarra? Quines eran los Ban Hassn que dan nombre a esta exposicin? Delimita en el plano adjunto el territorio de la Alpujarra y enumera a continuacin las sierras que lo rodean Cul es el primer itinerario conocido de la Alpujarra?

LA ALPUJARRA DE LOS BAN HASSN 2. LAS GENTES

La poblacin alpujarrea actual es resultado de un mestizaje cultural y religioso. Hasta el siglo X all se asentaban mozrabes (cristianos bajo dominio musulmn respetados en su religin y costumbres), aunque desde el siglo XII desaparecen las referencias documentales a esta comunidad. Con la ocupacin musulmana de la Pennsula Ibrica en el siglo VIII llegan rabes (bsicamente procedentes del Norte de la actual Pennsula Arbiga) y yemenes (procedentes del Sur de la misma pennsula), destacando la familia o tribu de los Ban Hassn, antes mencionados. Estos dos grupos formarn la lite de la poblacin musulmana y ocuparn las mejores tierras. Sin embargo el grupo ms numeroso que lleg ser los bereberes del Norte de frica, que tendrn un especial protagonismo durante los imperios norteafricanos del siglo XII, especialmente los almohades. En definitiva en la historia del paisaje alpujarreo hay gentes de procedencia diversa que se fusionaron para crear una tradicin comn.

ACTIVIDADES
Enumera los 4 grupos de poblacin que se integraron en la Alpujarra en poca hispanomusulmana Busca en el diccionario la palabra bereber Seras capaz de sealar en el mapa de dnde vinieron los Ban Hassn? Consulta el panel correspondiente


Bullicio en una medina musulmana

LA ALPUJARRA DE LOS BAN HASSN 3. LA HISTORIA

Los ms de 8 siglos de presencia islmica en la Alpujarra presentan transformaciones y conflictos. A finales del siglo IX el estado islmico dirigido desde Crdoba se enfrenta a las comunidades locales por el aumento de impuestos, rebelin que hizo levantar castillos. Esta etapa se define como la fitna o confusin. El califa cordobs Abderrahman III acaba con estos levantamientos en el primer tercio del X. Poco despus se funda la ciudad de Almera (955). Pero la desaparicin del califato a principios del XI crea pequeos reinos locales (taifas), que son incapaces de hacer frente al empuje cristiano desde el Norte y por ello deben pagarles grandes sumas de dinero para su proteccin. Los movimientos fundamentalistas islmicos de los almorvides y los almohades socorrern temporalmente a los hispanomusulmanes frente al avance cristiano. La dinasta nazar de Granada, creada en 1232, ve cmo caen en manos cristianas Crdoba, Sevilla, Jan o Murcia, quedando reducida la presencia hispanomusulmana a las actuales provincias de Mlaga, Granada y Almera. La Alpujarra incrementa su poblacin con los emigrados de estas zonas sometidas. Ahora se crea una organizacin administrativa en tahas o comarcas, que organizan su defensa comn con pequeos castillos y deben pagar a una guarnicin para que los proteja, lo que obliga a aumentar los impuestos.

ACTIVIDADES
Cul es el periodo de esplendor y de decadencia poltica hispanomusulmana? Cul es el periodo de aumento poblacional de la Alpujarra? Explica por qu

En qu se diferencia esta inmigracin de los siglos XIV y XV de la actual, procedente de frica?

LA ALPUJARRA DE LOS BAN HASSN

4. LA RELIGIN

Peregrinacin al morabito de un santn en 1935

La religin monotesta (Al es nico e invisible) es el vnculo que une a todos los musulmanes. Contraria a las imgenes (creen que distorsionan la imagen de Dios y el hombre impuro no puede abarcarla), no existen sacramentos ni sacerdotes intermediarios entre el hombre y Dios. El resultado es una religin muy simple con una teologa conservadora e igualitaria, recogida en el Corn, texto sagrado del Islam y revelado al profeta Mahoma por el arcngel San Gabriel. La mezquita es el edificio no solo para rezar sino tambin para las relaciones sociales y el debate poltico, a donde acuden los fieles la llamada del almudano desde el alminar (torre equivalente al campanario cristiano). El mes de Ramadn representa el ayuno o abstinencia en concepto de penitencia por los pecados cometidos y de ofrenda a Al. Pero tambin santones tocados de baraca (gracia o don de Dios), que vivan como ermitaos separados de la sociedad. En su recuerdo se levantaban rbitas o pequeas capillas donde se veneraban sus reliquias.

ACTIVIDADES
Cules son las 3 grandes religiones monotestas actuales? Cul es el libro equivalente al Corn en la religin cristiana? Describe las diferencias y semejanzas entre la mezquita y la iglesia, el Ramadn y la Cuaresma, la rbita y la ermita. Ermita-rbita en Bentarique

LA ALPUJARRA DE LOS BAN HASSN 5. LA POBLACIN

Viviendas tpicas en Marruecos

La estructura social musulmana es familiar y patriarcal (dominio del hombre). La unidad bsica es la familia amplia, que incluye a todos los parientes, por ello parte de la propiedad es colectiva. Para preservar la intimidad familiar, la vivienda presenta escasos huecos al exterior y la vida privada se concentra en el patio interior. Los pueblos eran pequeos y formados por alqueras o barriadas pertenecientes a un linaje o familia. Las casas, rodeadas de huertos, apenas definan calles. La plaza suele ser un anchurn junto a la mezquita. Pero, sobre todo, la sociedad islmica es urbana, con un centro llamado medina, donde se sita la mezquita mayor, el zoco y la alcaicera o mercado de lujo, adems de los distintos barrios, con su mezquita, baos pblicos, horno y fuente. En las afueras se localizan los cementerios, actividades molestas como las alfareras, y las explanadas para las fiestas o plegarias colectivas.

ACTIVIDADES
Busca y define 3 elementos caractersticos de la ciudad musulmana Por qu en la Alpujarra no hubo grandes ncleos poblaciones? Qu elementos urbanos se sitan fuera de las poblaciones musulmanas?

LA ALPUJARRA DE LOS BAN HASSN 6. LA AGRICULTURA

El desarrollo agrcola facilit el intenso poblamiento de la Alpujarra, donde se fusionan la tradicin occidental o clsica con la oriental, que aporta Terrazas en Padules nuevos cultivos (algodn, arroz, caa de azcar, naranja), nuevas tcnicas de regado (acequias, norias, terrazas, minas), nuevas palabras y aromas. Son los sabores de un Al-Andalus cosmopolita. La mayor parte de los sistemas de riego actuales son de origen rabe y no cambiado en los ltimos 1000 aos. El agua estaba unida a la tierra (por eso no se venda, para evitar conflictos). Para ordenar los riegos se establecieron tandas, que se regan por el volumen de agua o, cuando escaseaba, por tiempo. Este aumento y diversificacin de cultivos as como el control de la produccin que resultaba del regado, permiti incrementar la produccin agrcola y evitar la hambruna en Al-Andalus.

ACTIVIDADES
Enumera las innovaciones musulmanas presentes en La Alpujarra actual en cuanto a nuevas plantas y tcnicas agrcolas Qu ventajas econmicas aportaron estas innovaciones?

LA ALPUJARRA DE LOS BAN HASSN 7. EL COMERCIO

El intenso comercio de la zona en poca medieval contrasta con la idea de una comarca aislada por su complicada orografa. Sin embargo la economa urbana facilitaba el intercambio entre la agricultura de La Alpujarra y las ciudades como Granada o Almera. Existan ferias o mercadillos en las afueras de las poblaciones, pero tambin Medina de Fez en la acencontramos zocos o merca- tualidad dos permanente formados por pequeas tiendas donde se vendan manufacturas especializadas. La produccin y comercializacin de la seda dio fama a La Alpujarra, salpicada de moreras y con abundantes talleres, aunque lo habitual era llevarla en bruto a las alcaiceras de Granada y Almera para su exportacin como ricas telas por todo el Mediterrneo. Adems existan telares para producir tejidos de inferior calidad o incluso para el consumo familiar. Ya durante la Edad Media tenemos testimonios de minas de plomo y hierro en La Alpujarra, lo que permita que cada pueblo pudiera tener su fragua.

ACTIVIDADES
Explica brevemente la diferencia entre mercadillo, zoco y alcaicera. Cmo seran las palabras actuales? Cul es el producto ms comercializado y lujoso que se produca en la Alpujarra? Dnde se venda? Busca en el diccionario la palabra fragua y explica su significado. Puedes preguntar a tu abuelo, que seguro que te informar al respecto. Por qu han desaparecido hoy?

LA ALPUJARRA DE LOS BAN HASSN

8. LA CULTURA Y LOS MODOS DE VIDA

Preparando cuscus

Estas montaas de La Alpujarra albergaron una rica cultura basada en la escritura rabe, las prestigiosas escuelas cornicas nacidas bajo la proteccin de las mezquitas mayores, y escritores y poetas, que difundan en sus obras el orgullo por la tierra alpujarrea. Como tierra de agricultores, los modos de vida no han cambiado demasiado en La Alpujarra en los ltimos 1000 aos. La higiene tena un valor fundamental como obligacin del fiel que se purifica antes de rezar en la mezquita. Para ello existan los baos, con una estructura semejante a las termas romanas, situados en las afueras, y a donde acudan hombres y mujeres en horario distinto. A parte de la prohibicin religiosa del consumo del cerdo y bebidas alcohlicas, muchas recetas actuales son herencia islmica: entrantes y ensalada, frituras de pescado, fideos, arroz con leche, turrn, migas de harina Todo un gusto para el paladar que todava hoy disfrutamos.

ACTIVIDADES
Explica la importancia del bao en la cultura islmica. Enumera dos restos de baos musulmanes que quedan en La Alpujarra almeriense (para ello consulta los paneles) Describe las diferencias y semejanzas entre la cocina y los hbitos alimenticios de musulmanes y cristianos en la actualidad

EPLOGO: TOLERANCIA, RESPECTO E IGUALDAD COMO VALORES PARA LA CONVIVENCIA

Estos valores son fundamentales para conseguir la felicidad y el desarrollo social entre todos. Ninguna cultura es superior sino distinta y cada una enriquece al conjunto. Conocer este legado del pasado de La Alpujarra permite amarla ms hoy y preservarla para el futuro.