Flusso Energetico dellOrganismo

rapporti fra

Mappa Energetica Indiana

e

Medicina Tradizionale Cinese

Luigi Vikranta Urbini

EQUILIBRIO ENERGETICO DELLORGANISMO CONCETTO DI CHAKRA YIN E YANG

Nel corpo umano circola una energia che viene chiamata energia vitale, prana, qi,ecc. Sono tutti termini che vengono usati per indicare la nostra energia primaria che ci permette di vivere. Nel mondo odierno ci sono molte filosofie che usano varie mappe per cercare di analizzare o approfondire la conoscenza di questa energia. Quella che con larmonizzazione energetica viene presa in esame la mappa indiana dei sette chakra. Col termine chakra si vuole indicare dei vortici o centri che sono distribuiti in varie parti del corpo e servono per le attivit di ricezione, assimilazione e trasmissione dellenergia vitale. Secondo la mappa indiana ci sono sette chakra primari che si trovano nel corpo fisico e ad ogni chakra corrisponde un corpo sottile (per corpo sottile si intende il campo energetico che avvolge il corpo fisico e viene anche chiamato aura ,corpo psichico o bioplasmatico) Quindi questi corpi sottili sono sette ed ogni corpo a sua volta possiede sette chakra. Nella filosofia cinese si trova un libro chiamato Libro dei Mutamenti o Ching. I Ching un sistema di saggezza e divinazione basato sul concetto del mutamento come risultato di due forze opposte yin e yang. Esse rappresentano rispettivamente il femminile ed il maschile, la terra ed il cielo, il ricettivo ed il creativo. Il mutamento prodotto dalla costante interazione di queste forze che fluttuano intorno ad uno stato dequilibrio. Allo stesso modo, secondo la filosofia e le mappe energetiche indiane, i chakra inferiori sono stimolati dalla danza della polarit (1-4) , mentre i chakra superiori raggiungono livelli di coscienza che trascendono la dualit. I chakra sono connessi da un canale non fisico che risale lungo il centro del corpo detto sushumna. Due canali alternati che controllano le energie ying e yang, ida e pingala si intrecciano a forma di 8 intorno a ciascun chakra e scorrono lungo la sushumna. Questi canali fanno parte delle migliaia di canali psichici detti nadi che in sanscrito significa acqua che scorre. Ida e Pingala rappresentano rispettivamente gli aspetti lunari e solari. Questi centri permettono il passaggio dellenergia a diverse dimensioni, come ad esempio lenergia pensiero od emozioni, si connette con la dimensione del corpo fisico e materiale , che a sua volta si manifesta sul mondo esterno e il relazionarsi con le altre persone. Possiamo anche dire che a causa di vari modi comportamentali e di pensiero questi chakra avranno una determinata vibrazione ed emanazione energetica che creer in un certo senso il nostro karma ( il nostro modo di muoversi e valutare il mondo che ci circonda). Lo schema che verr fatto servir per comprendere meglio le qualit dei sette chakra, e la relazione che esiste fra i corpi sottili, organi, vibrazioni energetiche dei colori, delle emozioni, dei suoni, ecc.

MOVIMENTO DELLENERGIA VITALE

Lenergia vitale nasce da un punto che si trova circa 2 o tre cm. sotto lombelico, secondo la tradizione cinese si chiama HARA. Questo centro inizia a vibrare e pulsare dallattimo del nostro concepimento fino al momento in cui il corpo muore. LHara pu essere paragonata ad un pozzo senza fondo dove lenergia fluisce continuamente, da qui viene distribuita nei chakras ed anche al corpo fisico. Lenergia che fuoriesce dallHara, per andare a nutrire i chakras, e formare i corpi sottili, a causa di abitudini, insegnamenti, regole che ci sono imposte fin dalla nascita e dei condizionamenti religiosi, dei vari periodi storici e sociali, subisce delle distorsioni che creano uno squilibrio energetico quindi disturbi, e malfunzionamento dei chakra creando malattie. Quello che con la Armonizzazione Energetica viene fatto di riportare equilibrio attraverso il prana e contemporaneamente creare, nella persona, una consapevolezza e chiarezza delle cause di distorsione dellenergia vitale.

FUNZIONAMENTO DEI CHAKRAS

Dualit, colori, nascita dei corpi sottili. Concetto di malattia e guarigione. Prana

PRIMO CHAKRA
Il primo chakr. situato alla base della spina dorsale, localizzato nel perineo a met strada fra lano ed i genitali. Corrisponde al coccige della spina dorsale oltre al ganglio spinale coccigeo e alle ultime vertebre lombari. Questo chakra connesso con lelemento terra e tutte le cose solide terrestri come il corpo fisico, la salute e la sopravvivenza, lesistenza materiale e monetaria, la capacit di manifestare e focalizzare le nostre necessit. Per mantenere la correlazione con la materia solida, questo chakra la manifestazione del corpo fisico, specialmente le ossa. Se non equilibriamo questo chakra, prima di passare agli altri, la nostra crescita sar priva di radici, di basi e mancher della stabilit necessaria per la vera crescita. Quando la nostra sopravvivenza minacciata, conosciamo la paura. La paura una manifestazione dello squilibrio del 1 chakra. Senza le basi siamo instabili e perdiamo lequilibrio. Quando perdiamo il centro lattenzione si allontana dal momento presente e sembriamo non essere pi qui, ed in questo stato ci sentiamo impotenti. Quando ritroviamo il radicamento ci sentiamo vicini alla terra ed abbiamo una sensazione di immobilit, solidit e chiarezza, ed accresce la nostra vitalit in quanto pi connessi alla terra. Gli organi collegati al 1 chakra sono: organi sessuali ,vescica.Reni, per la scarica adrenalinica, retto, ano, gambe e tutto quello che al di sotto del 1 chakra.

SOPRAVVIVENZA
il livello di coscienza accentrato sulla sopravvivenza. Questo il programma di mantenimento che protegge la salute del nostro corpo e le necessit di tutti i giorni. Qua funzioniamo da un livello istintuale di coscienza riguardante la fame, la paura, il bisogno di riposo, di calore e la procreazione.

IL CORPO
Essendo il corpo lespressione materiale del 1 chakra conoscerlo, sentirlo ed amarlo il compito primario di ognuno di noi per il nostro benessere. Questa la prima porta per entrare in contatto con ci che accade dentro di noi.

SECONDO CHAKRA
Il 2 chakra localizzato nella parte inferiore delladdome tra lombelico ed i genitali. Corrisponde al ganglio nervoso del plesso sacrale. Lelemento di questo chakra lacqua, perci corrisponde alle funzioni corporee che hanno a che fare con i liquidi, circolazione, eliminazione urinaria. Dal punto di vista energetico legato alla sensualit cos come al sentire le emozioni e le sensazioni. I concetti di ying e yang si applicano anche ai chakra. Il primo chakra yang perch rappresenta il nostro inizio, la nostra base ed numero dispari. Il secondo chakra ying e racchiude perci le qualit pi femminili associate alla ricettivit, ed alla sensualit cos come la tenerezza e la morbidezza. Il colore del 2 chakra larancio. La nascita di una nuova vita femminile e collegata con lutero (2 Ch.akra) Il 2 chakra legato alla luna. Come linflusso della luna sulle maree, cos i nostri desideri e le nostre passioni possono muovere grandi oceani di energia. Fondamentalmente il 2 chakra collegato al sentire le emozioni.. Qui nasce lempatia cio la sensazione di fusione con gli altri quando c piacere nello stare insieme. Da qui nascono i due bisogni contrapposti di fonderci con gli altri o di stare soli ci dipende dal naturale movimento dellenergia tra polarit opposte. Dal 2 chakra nasce il senso di appartenenza ad una famiglia, religione e spesso a questo livello si pu essere influenzati dallinconscio collettivo. Spesso molta della nostra energia si disperde a causa di queste influenze. Gli organi collegati sono: ovaie, appendice, vescica e prostata.

TERZO CHAKRA
Il terzo chakra localizzato nel plesso solare. Sopra le ghiandole surrenali, regola il sistema metabolico ed responsabile della regolazione e distribuzione dellenergia metabolica. Ci avviene attraverso la combustione della materia (cibo) in energia (azione e calore). Lapparato digerente perci parte importante di questo processo e rappresenta un barometro per la salute di questo centro. Lelemento del 3 chakra il fuoco, il colore il giallo. Questo chakra collegato con il potere personale e lautostima. La sua funzione lespressione di s, cio la capacit di affermare la propria individualit ed lintegrit. Se questo centro energetico sano la persona pu prendere decisioni o esprimere opinioni senza paura, pu dire di no senza per questo sentirsi isolato o separato Anche qui lenergia si muove con dualit alternandosi fra potere ed assenza di potere necessario per ricaricarsi. E anche il chakra che ci d la capacit di esprimere e manifestare le nostre emozioni. In questo periodo storico, la societ in uno stato di squilibrio del terzo cha. Ci sono continue lotte di potere, uno stato di competizione che arriva fino allo sfruttamento e alla prevaricazione. Una sana crescita del 3 chakra dovrebbe stabilire quello che serve a favorire, rafforzare e sviluppare la continuit della specie. Gli organi collegati al 3 chakra sono: fegato, stomaco, milza, intestino tenue, intestino crasso,cistifellea e pancreas. Lautostima fa parte del 3 chakra. Se siamo fiduciosi, sicuri di noi, attivi fondamentalmente soddisfatti della vita abbiamo una forte autostima, mentre con una autostima scarsa diventiamo pieni di dubbi e recriminazioni che bloccano lenergia necessaria per mettere in moto le cose. La vergogna lantitesi dellautostima. Essa fa crollare la sezione centrale del corpo privandola della sua energia. Interrompe il flusso energetico proveniente dalla base ed si focalizza sullenergia mentale che viene dallalto. Anzich proiettarsi allesterno, lenergia si rivolta contro lessere.

QUARTO CHAKRA
Il 4 chakra situato al centro del petto. Gli organi collegati sono: polmoni, cuore, timo, seni (con risonanza nel 1 chakra ) in rapporto con la sessualit e la sensualit. Lelemento del 4chakra laria. il colore il rosa o il verde. Laria rappresenta anche il respiro, il processo vitale attraverso il quale le nostre cellule e lintero organismo sopravvivono. Gli ind credono che il respiro rappresenti un passaggio tra la mente ed il corpo. Interi sistemi di yoga sono basati sulle tecniche di respirazione chiamate pranayama, che mirano ad ampliare la coscienza e a purificare lorganismo. Il flusso del respiro entrando ed uscendo dal corpo un campo di energia in movimento, dinamico che riempie la forma corporea e ritorna, nuovamente informe al mondo esterno. Le tecniche di pranayama sono destinate a nutrire i sentieri psichici e spirituali del corpo, come i meridiani dellagopuntura secondo la medicina cinese. I meridiani sono canali che vengono caricati attraverso la respirazione vengono caricati innalzando le vibrazioni sottili allinterno di tutto lorganismo. Le qualit dello spazio vuoto del cuore sono: laccettazione e la compassione.

AMORE
Lamore e lapprovazione sono fondamentali per la nostra crescita personale, in quanto promuovono laccettazione di s un passo necessario verso lamore di se stessi. Maggiore la nostra comprensione maggiore la nostra capacit damore. Il chakra del cuore percepisce il mondo nella sua unit, non nella sua separazione (non due). Imparare ad amare richiede energia a molti livelli. Occorre che tutti i nostri chakra funzionino per poterla creare e mantenere. In altre parole dobbiamo essere capaci di sentire, capaci di comunicare, avere una nostra autostima, un nostro potere, essere capaci di vedere e comprendere. La cosa pi importante rilassarci in ci che accade, lamore pi profondo consiste nel lasciare che le cose siano semplicemente quello che sono. il chakra del cuore lintegratore e lunificatore, ne consegue che anche il centro della guarigione. In effetti, lamore inteso come accettazione di ci che , la suprema forza risanatrice.

QUINTO CHAKRA
Il 5 chakra situato nella gola, lelemento il suono. Lelemento associato al 5 letere. Le funzioni sono la comunicazione, la comprensione e la creativit. Ghiandole correlate tiroide e paratiroide. Organi: gola, bocca, denti, tonsille, trachea ed esofago. Colore azzurro. Il 5centro legato alla comunicazione per mezzo del suono, della vibrazione, dellespressione di s. Il linguaggio da struttura e significato ai nostri pensieri. La comunicazione forma la nostra realt e crea il nostro futuro. Il quinto chakra contiene le impronte e i codici per tutti e quattro i chakra e corpi sottostanti. Da un punto di vista metafisico il quinto chakra controlla i quattro corpi sottili sottostanti attraverso un insieme di cinque anelli energetici . Ciascun anello associato ad un corpo sottile e ne contiene il codice genetico psichico che lo riguarda. 1 anello : E associato al primo chakra e contiene i codici dintelligenza necessari per funzionare nel mondo fisico, comprende aspetti fondamentali come la sopravvivenza, avere radici e lenergia sessuale. A livello collettivo lanello contiene la storia codificata di tutti gli stadi dellevoluzione fisica delluomo. 2 anello : questo anello contiene i codici psichici associati al funzionamento del 2 chakra e de 2 corpo compresi la dimensione del sentire e listinto di unione con gli altri. Di conseguenza il 2 anello contiene la storia dei legami umani sotto forma di trib, clan o famiglia. 3 anello: contiene i codici della forma e della dimensione del 3 corpo dellindividuo. associato alla integrit personale e al senso del s separato: la capacit di stare sui propri piedi da solo, di agire per quello che si vuole, le tendenze a farsi prendere dai vari tipi di lotte di potere, combattere o controllare. Gli strati pi profondi dellanello riguardano temi collettivi. Qui si trova la storia dellindividuo che si separa dal gruppo. 4 anello: contiene i codici per il funzionamento del corpo mentale e del cuore. Tali codici sono associati allevoluzione dellintelligenza umana e della qualit dellamore umano. 5 anello: il 5 anello lanello dominante. Regola il rapporto fra i 4 anelli che fluttuano al di sotto di esso e pertanto regola linterazione fra i 4 chakra o corpi inferiori. Lattivit del 5 chakra fatta di unit di suono che comprendono un linguaggio di base per programmare i codici genetici psichici. Lintero sistema nervoso, psichico del 5 corpo si basa sul mezzo del suono. Diversamente dai sistemi nervosi dei corpi sottili inferiori, questo sistema non utilizza particolari meridiani o percorsi energetici. unicamente unatmosfera in cui continuano a passare onde sonore. Il modo in cui si comunica ha un impatto essenziale sul modo in cui si crea la propria vita. Che si parli con se stessi o con gli altri, le conversazioni generano onde sonore che determinano ci che ci accade.
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SESTO CHAKRA

localizzato nel centro della testa, dietro la fronte, tra le sopracciglia. associato al terzo occhio. Il terzo occhio pu essere considerato lo strumento psichico del sesto chakra, come gli occhi fisici sono strumenti fisici per la percezione per il cervello. Lelemento di questo chakra la luce. La ghiandola collegata al 6 chakra la ghiandola pineale situata al centro del cervello. La ghiandola pineale, spesso definita la voce dellanima, agisce da misuratrice luminosa per il corpo, e traduce le variazioni di luce in messaggi ormonali trasmessi allorganismo attraverso il sistema nervoso autonomo. Le parti del corpo legate al sesto chakra sono: naso, orecchie ed occhi. stato valutato, che nella persona vedente, il 90% delle informazioni deriva dagli occhi, pi che attraverso qualunque altro organo sensorio. Ne consegue che gran parte della memoria e dei processi di pensiero codificata in base allinformazione visiva. Questo naturalmente varia da persona a persona, perch certe persone sono pi visivamente orientate di altre. Bench lesperienza visiva del mondo possa spesso essere limitata o erronea, non vi dubbio che sia un livello di importanza fondamentale della coscienza. Linformazione visiva pu essere definita come un disegno che comunica rapporti spaziali, raggiungendoci senza la necessit di un contatto fisico (come il tatto). Questi rapporti descrivono la forma e la dimensione, il colore, lintensit, la localizzazione, il movimento il rapporto ed il comportamento. Gli occhi sono semplicemente una lente focale per trascrivere linformazione dal mondo esterno a quello interno. Il cervello non riceve effettivamente i fotoni di luce, ma codifica soltanto gli impulsi elettrici. Tocca a mente/cervello interpretare gli i impulsi elettrici che viaggiano lungo i nervi ottici traducendoli in disegni significanti. Noi non percepiamo la materia, ma la luce. Quando guardiamo il mondo circostante, pensiamo di vedere oggetti, materia e cose, ma sbagliato. Ci che realmente vediamo la luce riflessa da questi oggetti, vediamo ci che non sono, gli spazi tra di loro, gli spazi circostanti, ma non possiamo vedere gli oggetti effettivi. Se vediamo rosso, allora loggetto assorbe tutti gli altri colori tranne la luce rossa. Ne confermiamo la presenza con il tatto, ma le nostre mani si muovono attraverso uno spazio vuoto. Anche il tatto non pu sentire loggetto, solo il margine delloggetto. Quello che sente sono i limiti dello spazio vuoto. Da questa prospettiva, la materia pu essere vista come una terra di nessuno, un mondo in cui non possiamo entrare se non in piccolissima parte, penetrabile dalla luce, come nel caso dei microscopi. Il nostro mondo cos materialmente orientato, sperimentato in una dimensione di spazio vuoto.

SETTIMO CHAKRA
Inizia alla radice del terzo occhio al centro della testa e si estende verso lalto e lesterno, prendendo la forma di un cono e si innalza dalla corona verso lo spazio sopra la testa. Il settimo chakra o chakra della corona ci mette in contatto con lintelligenza divina e con la sorgente di ogni manifestazione. E la vera essenza dellessere perch in esso risiede la consapevolezza. Lelemento il pensiero. Rappresenta la principale manifestazione del campo di coscienza che ci circonda. La sua funzione la conoscenza. Il settimo chakra legato a ci che sperimentiamo come mente, e specialmente alla consapevolezza che fa uso della mente. Osservando lo spettacolo di pensieri, la nostra mente assimila lesperienza in un significato e costruisce i suoi sistemi di pensiero. Questi pensieri sono i programmi in base ai quali costruiamo la nostra realt. Il chakra della corona associato alla ghiandola pituitaria, fisiologicamente legato al cervello,in particolar modo alla corteccia cerebrale. Grazie alle esperienze che ognuno di noi fa, costruisce allinterno della mente una personale matrice di informazioni. Le strutture della matrice derivano dal significato che traiamo dallesperienza, esse diventano il nostro personale sistema di pensiero e il principio ordinante della nostra vita. I modo migliore per comprendere queste nostre strutture o schemi sta nella meditazione, una pratica che permette alla mente di selezionare i dati, e riorganizzare la matrice di fondo, funziona come la deframmentazione dellhard disk del computer: lascia spazio per operare e registrare nuove informazioni senza mandare in tilt lintero sistema. La meditazione ci aiuta a mantenere il nostro centro, che la principale matrice organizzativa dellessere.

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CENNI SULLA MEDICINA TRADIZIONALE CINESE

Le basi teoriche su cui si fonda la medicina tradizionale cinese sono il risultato di una pratica millenaria in cui lagopuntura solo una parte di essa, la medicina cinese peraltro inscindibile da una serie di conoscenze quali: lastronomia, la matematica, climatologia, lagricoltura, lerboristeria ecc. Lo studio nel suo insieme si basa sulla teoria dello Yin e dello Yang e sulla legge dei 5 elementi, che affrontano in definitiva le relazioni tra luomo ed il cosmo, levoluzione del clima nelle stagioni e la sua influenza sulluomo inteso come un microcosmo considerato pertanto in senso dinamico ed in continua trasformazione. Secondo la medicina cinese tutto composto dallalternarsi dello Yin e dello Yang. Non esiste nulla che non sia composto da Yin e Yang. Leterno alternarsi di yin e yang un principio sia di dualit sia di unit. Le due polarit contrapposte, insieme, costituiscono un tuttuno. Il giorno e la notte, il freddo ed il caldo, il buio e la luce, il maschile ed il femminile..: una parte non esisterebbe senza laltra. I principi dello yin e yang sono di valido aiuto per arrivare ad una migliore comprensione delle energie per quanto riguarda salute, alimentazione, relazioni e vita quotidiana, giungendo ad equilibrarle e ad unificarle. Le disarmonie di yin e yang costituiscono un modello basilare di diagnostica. Tutte le malattie possono essere definite in base ad uno scompenso di yin e yang. I cosiddetti modelli yin hanno origine da vuoto e freddo, sono interiori e prevalentemente cronici. il modello yang ha origine da pieno e calore esteriore e prevalentemente acuto. Quando lo yin e yang si separano completamente si ha la morte. Uno spirito sale verso il cielo ed il corpo torna alla terra.

Classificazione sommaria dei rapporti tra yin e yang YIN

Inverno Autunno Mezzanotte Oscuro Lentezza Passivit Interno Freddo Donna Organi Pesante

YANG
Estate Primavera Mezzogiorno Luce Rapidit Attivit Esterno Caldo Uomo Visceri Leggero

Ecc.

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Lo yin e yang non sono assoluti ma relativi, infatti ci che in un certo rapporto yin pu essere yang in un altro rapporto. Esempio un liquido yang rispetto ad un solido, ma lo stesso liquido yin rispetto ad un gas e si definiscono

I CINQUE ELEMENTI
Alla base di questa teoria c la concezione dellidentit tra macrocosmo e microcosmo, nel senso che sia lUniverso che tutti gli esseri viventi sono composti dagli stessi elementi. Questi elementi sono raccolti in 5 gruppi individuabili con il nome dellelemento primordiale: legno, fuoco, terra, metallo e acqua. I rapporti tra questi elementi sono regolati da una legge basata sul loro ciclo creativo e il ciclo di controllo.

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Il ciclo creativo
il ciclo in cui si sviluppano le forze della natura passando da una forma allaltra: il legno alimenta il fuoco (per fare fuoco c bisogno di legna), il fuoco alimenta la terra (la cenere del fuoco nutre la terra), la terra alimenta il metallo (i minerali hanno origine nella terra), il metallo alimenta lacqua (gli elementi minerali animano le acque), lacqua alimenta il legno (lacqua necessaria per fare crescere le piante).

Il ciclo di controllo
Quando il rapporto tra i 5 elementi viene turbato, nella vita si verificano delle disarmonie. Per ristabilire lequilibrio interviene il sistema di controllo fra i 5 elementi: il legno controlla la terra (le radici trattengono il terreno), il fuoco controlla il metallo (con il fuoco si fondono i metalli) la terra controlla lacqua (la terra assorbe lacqua), il metallo controlla il legno (con il metallo si taglia il legno) e lacqua controlla il fuoco (il fuoco si spegne con lacqua). La teoria dei 5 elementi applicabile anche allessere umano, poich, alcuni dei suoi organi e visceri appartengono ad uno di questi 5 gruppi. La medicina cinese, in base a questa teoria determina anche le correlazioni energetiche che intercorrono tra le diverse parti del corpo umano. Essa segue levoluzione delle stagioni e partendo da queste, studia le analogie che legano i 5 organi ai 5 visceri e agli organi di senso.

I MERIDIANI
Il qi (energia vitale) scorre nel corpo seguendo modelli precisi. Tutto il corpo percorso da canali energetici, i cosiddetti meridiani. I meridiani sono uniti gli uni agli altri sino a formare una rete di energia che copre tutto il corpo e portano lenergia vitale a tutto il corpo. Se lenergia scorre liberamente nei canali lintero organismo viene nutrito ed equilibrato e noi ci sentiamo in salute. Se i canali energetici sono ostruiti lenergia vitale scorre poco e il qi non giunge dappertutto. La conseguenza potrebbe essere linstaurarsi di una malattia o di un malessere. Il flusso di qi risulta condizionato dagli stati danimo, pensieri, emozioni, stress, tempo, ora del giorno, alimentazione. Vi sono 12 meridiani principali, il meridiano del polmone dellintestino crasso, dello stomaco, della milza, dellintestino tenue della vescica della circolazione sanguigna, triplice riscaldatore (un organo speciale cinese), della vescica biliare e del fegato. Oltre a questi 12 meridiani ci sono altri due meridiani straordinari il Ren Mai in cui scorre lenergia yin e va dal perineo alla lingua passando nella parte anteriore del corpo e il Du mai attraverso cui agisce lenergia yang e parte dal perineo fino al punto del palato lungo la parte posteriore del corpo.

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ENERGIA E MEDICINA CINESE

Nel corpo umano circolano 3 tipi di Qi (energia) che vanno dallesterno allinterno. 1) wei qi 2) ying qi 3) yuan qi la Wei qi circola nei canali tendino muscolari. La ying qi circola nei canali luo. La yuan qi circola nei canali curiosi.

Esterno Interno Profondo

TM ( tendinomuscolari ) PM ( principali ) LM ( Luo ) EM ( curiosi ) DM ( distinti )

Wei QI - energia difensiva Wei + Ying Qi Ying Qi - energia nutritiva Yuan Qi-energia costituzionale Wei Qi + Yuan Qi

Questi sono i meridiani sui quali si fonda lagopuntura. I tre tipi di Qi o energia, sono intimamente legati e separarli serve solo per differenziare i livelli su cui interveniamo in modo pi preciso usando i meridiani secondari. I meridiani costituiscono anche delle metafore e li possiamo considerare delle autostrade della vita: in un individuo per cui lesterno la cosa pi importante, le autostrade saranno i canali tendino muscolari, mentre una persona pi attenta alla vita interiore, avr come autostrade pi attive i luo. In un certo modo per ogni tipo di persona saranno presi in considerazione i meridiani pi attinenti alle caratteristiche della persona stessa. Dal punto di vista medico cinese se ci troviamo davanti ad influenze esterne, ci rivolgiamo ai meridiani tendinomuscolari, se siamo in presenza di malattie di origine interna, siamo interessati ai meridiani lou. Esempio le patologie esterne sono causate da qualcosa che ha origine allesterno ed entra allinterno, lesempio pi comune di un fattore esterno lagente climatico (vento umadit e freddo). Le patologie interne sono legate alle emozioni e ai fattori alimentari, e quindi ai canali Luo.

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I CANALI LUO IN RELAZIONE ALLE EMOZIONI

I meridiani Luo, lavorano nel trattamento dei problemi emozionali. Anche secondo la medicina cinese non si separa mai il corpo dalla mente, quindi in caso di un dolore fisico, si deve fare riferimento anche ad uno stato psicologico. Luomo cinese, ma non solo, non manifesta frequentemente in pubblico le proprie emozioni. La cultura orientale, ma in parte anche quella occidente, non vuole che le sensazioni interiori vengano pubblicamente espresse. Si d pi rilevanza allaspetto sociale che a quello psicologico, ci la distinzione tra natura e cultura. La natura ci porta a descriverci come pensiamo di essere in quanto esseri viventi la cultura ci porta a definirci per quello che mostriamo di essere in relazione al contesto. Nellantichit cinese luomo malato non andava dal medico per un disturbo dello Shen, considerato come un disturbo dellanima, ma andava da un rappresentante del cielo. Nei testi tradizionali religiosi si trova come trattare i disturbi dello Shen e tutti i taoisti avevano tali conoscenze. La residenza dello SHen il sangue. I vasi Luo sono le linee del sangue in quanto partendo dalla zona toracica, coinvolgono il meridiano del polmone, del cuore e maestro del cuore che, rappresentano la circolazione del sangue.

LE 7 EMOZIONI
Secondo la medicina cinese le emozioni sono 7: felicit, rabbia, tristezza, pensiero ossessivo, malinconia, paura, terrore. Le eccessive emozioni causano un alterazione del rapporto tra lo yin e lo yang e sono collegate con gli organi e vengono definite con il nome di 5 sentimenti:

Cuore Fegato Milza Polmone Rene

Felicit Ira Pensieri ossessivi Tristezza Paura

Uno stato emozionale eccessivo pu danneggiare direttamente un organo: I pensieri ossessivi danneggiano il cuore, il fegato e la milza, la rabbia danneggia il fegato che produce stasi di sangue provocando dolore toracico.
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La rabbia fa salire lenergia del fegato che causer ipertensione e ictus. La felicit favorisce il cuore e la circolazione del sangue; se troppa causa difficolt di concentrazione. La tristezza quando eccessiva inibisce la funzionalit del polmone provocando tosse, broncopolmonite e asma. La paura eccessiva danneggia lo yang del rene che si manifesta con i seguenti sintomi: incontinenza urinaria, incontinenza fecale. I pensieri eccessivi distruggono il qi della milza e del cuore causando digestione lenta, insonnia, tachicardia, impotenza e gonfiore addominale. Il terrore distrugge lenergia del cuore e determina la formazione di malattie mentali in quanto la circolazione cerebrale direttamente collegata con quella generale.

Le 7 emozioni hanno 3 caratteristiche: 1) direzionalit; 2) costruzione culturale; 3) responsabilit Direzionalit

La gioia diffonde il qi, ma lo trattiene anche, nel senso che quando si felici si vuole trattenere la felicit e cos si respingono gli altri stati danimo. Il pensiero ossessivo lega e trattiene il qi; si manifesta con lo stare sempre sovra pensiero o pensare sempre alla stessa cosa. La tristezza deprime il qi. La paura sospende, congela il qi. La collera provoca la salita del qi e si manifesta come ipertensione, vertigini e occhi rossi La direzionalit delle emozioni provoca nella persona uno stato denergia che determina la propria autostima. Un soggetto con complesso di inferiorit ha uno stato energetico basso. Una persona in preda alla collera difficilmente si sente inferiore. Se non aiutiamo i pazienti a trasformare queste emozioni, non ci sar miglioramento. Molto spesso le persone utilizzano le emozioni per mantenere una collocazione allinterno della societ. La direzione dunque, non solo una questione fisica di energia che si muove su e gi, ma anche indicativa della percezione che lindividuo ha della propria collocazione nella societ.

Costruzione Culturale
La seconda questione relativa alle emozioni la cultura e linfluenza delle costruzioni sociali. La costruzione sociale delle emozioni, ci fa incorporare dei sentimenti imposti
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facendoci ritenere che sono nostri. Lansia pu essere una risposta ad una sensazione di paura o insicurezza, rispetto al rapporto con un'altra persona e a quello che si crede debba essere questo rapporto. Pu esserci la paura di perdere la persona amata; lidea socialmente costruita che lamore non perdere qualcuno. Ne derivano palpitazioni e sentimenti di ansia. Bisogna agire sul modello che la persona ha, ed educarla. Le costruzioni sono il modo in cui vediamo il mondo.

Responsabilit
Il terzo aspetto delle emozioni che comportano una responsabilit. Posso cambiare la mia scelta di reazione se comprendo la mia responsabilit nellemozione. Se mi assumo la responsabilit della scelta posso cambiare, se non mi assumo la responsabilit non posso farlo. Quello che dobbiamo fare non far nascere dei sensi di colpa ma risvegliare la consapevolezza gi presente nella persona. Per questo tutti i cambiamenti vengono dallinterno di noi stessi.

I meridiani luo, tappe evolutive nella crescita delluomo.

Poich i luo rappresentano la penetrazione dallesterno (il mondo) verso linterno, indicano in che modo noi digeriamo ci che la societ ci impone. I meridiani luo , si possono raggruppare in tre livelli che rappresentano le tappe evolutive delluomo, e possono essere paragonati alla mappa dellarmonizzazione energetica ai primi tre corpi.

1 livello
Polmone, grosso intestino, stomaco, milza rappresentano la sopravvivenza emotiva fondamentale e primaria.

2 livello
Cuore, intestino tenue, vescica, rene - rappresentano le abilit sociali, lintelligenza.

3 livello
Maestro del cuore, triplice riscaldatore, vescica biliare, fegato rappresentano la solidificazione della personalit.

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MERIDIANI LUO E RELAZIONE TRA CORPI SOTTILI E CHAKRA

LOU DEL POLMONE

1 livello

Alla nascita c il bisogno di percepire il mondo esterno; c una forte necessit di contatto. Nellutero infatti il bambino ha un contatto totale con il liquido amniotico e una volta nato ha bisogno di essere stimolato. Questo bisogno definito dal meridiano luo del polmone che rappresenta la pelle ed il contatto superficiale. Come nellarmonizzazione energetica per i chakra esiste una valutazione iper o ipo, cos nei meridiani luo, la valutazione viene fatta in pieno o vuoto. Quindi quando il luo del polmone in condizioni di pieno, lindividuo ha un bisogno eccessivo di contatto con il corpo: sono le persone che hanno bisogno di toccare tutto, una specie di tic nel toccare e sentire con la pelle. Tutti i sintomi in MTC hanno una descrizione fisica ma hanno sempre un significato psicologico. In queste persone potrebbe esserci stato nella gestazione una perdita di liquido amniotico con conseguente cambiamento della pressione; in questo caso pu avere avuto la sensazione di non avere avuto un contatto sufficiente. Nel caso di vuoto lindividuo non trova niente di interessante, non trova stimoli, si annoia. Lesterno non viene percepito come interessante. Il bambino vuole il contatto, vuole essere abbracciato, nutrito, accetta tutto quello che lo tocca. Il canale luo del polmone ha dunque qualche cosa a che vedere anche con laccettazione. La virt associata al polmone infatti il perdono, la capacit di lasciare andare. La relazione tra la MTC e lArmonizzazione Energetica in questo caso evidente. I chakra collegati a questo meridiano sono il 2 per quanto riguarda il contatto ed il sentire ed il 4 per quanto riguarda laccettazione e la capacit di lasciare andare, e la localizzazione dellorgano ( polmone.)

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LUO DEL GROSSO INTESTINO

1 livello

Dopo lo stadio del contatto, c quello dellelaborazione dei dati: si considera la materia che si tocca, la temperatura, quanto soffice, quanto dura. Non c solo laccettazione, ma anche lavvertire le differenze. Quando un bambino inizia ad avere i denti, non si limita a succhiare ed ingoiare, ma mastica anche. Questo comporta la possibilit di capire cosa si sta mangiando e di elaborare il mondo, comincia a capire cosa sta per ingoiare, recepisce laria che sta respirando, riconosce la madre non perch la vede, ma sente il suo odore. Quando si elabora, si inizia ad avere delle emozioni: il bambino comincia a sputare fuori il cibo se il sapore non gli piace, scansa ci che troppo caldo, chiude gli occhi se la luce troppo violenta. Il canale dellintestino crasso rappresenta un livello molto primitivo di elaborazione. In caso di pieno i sintomi troviamo carie ai denti, persone che masticano in continuazione senza fermarsi perch hanno bisogno di collegarsi con ci che stanno masticando. Un esempio pu essere la persona che legge e rilegge un foglio senza capirlo. Nel caso di vuoto si dice che i denti sono freddi, non possono masticare, non si riesce ad elaborare linformazione. Si tratta di persone che difficilmente riescono a comunicare. Sono adulti che mangiano di corsa senza masticare oppure persone che non parlano molto, non gesticolano e lelaborazione della conversazione minimale. Il collegamento con i chakra il 1 per quanto riguarda il cibo (sopravvivenza) e la masticazione, il 3 per la manifestazione di ci che piace o non piace e il collocamento delintestino crasso, il 7 per quanto riguarda il cervello e la capacit di elaborazione.

LUO DELLO STOMACO

1 livello

Il bambino manifesta delle preferenze. Il luo dello stomaco ha una dualit e la dualit indica il giudizio, significa anche scegliere questo o quello. Il meridiano dello stomaco aggiunge la manifestazione delle emozioni alle sensazioni. Nel caso di pieno si ha il sopravvento della espressione delle sensazioni, si pu diventare folli e si ha la perdita del controllo e non esiste pi il contatto con la terra. Il vuoto dello stomaco porta a non sapere che fare o cosa sentire. Le gambe sono deboli. Dal punto di vista psicologico c incapacit di agire. Vi apatia emotiva, la persona non sa che emozioni provare. Il collegamento con i chakra il seguente. Il 3 per quanto riguarda la capacit di esprimere le emozioni nel caso di vuoto lincapacit di agire. Il collegamento con il 1 si ha nella perdita del contatto con la terra. Per esempio un ladro sorpreso dal padrone di casa ed impaurito; il ladro decide di legarlo, ma il padrone inizia a minacciarlo e a dirgli che lha riconosciuto e lo far arrestare. Il ladro allora lo uccide per paura. Quello che accade che la paura per la sopravvivenza ha il sopravvento (qui il collegamento con il 1 chakra) e c una perdita di controllo ( collegamento con il 3). Lo stomaco come organo nel 3 chakra..
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LUO DELLA MILZA

1 livello

Lo stomaco e lintestino assimilano, la milza memorizza: la banca della memoria. Rinnoviamo le esperienze ogni giorno e le scriviamo nella nostra memoria e a volte la memoria ha tante di quelle informazioni che ne sostituisce alcune con altre. Come segno psicosomatico ci corrisponde alla pienezza delladdome. In altre parole cerchiamo di digerire pi di quanto possiamo. La pienezza del luo della milza data dal troppo accumulo, dal porre nella memoria pi esperienze di quante ne possa contenere. Un esempio di pieno quando leccesso di informazioni produce un deficit di attenzione: ci sono troppe informazioni che vanno al cervello. Sono persone che hanno molta memoria e a causa dei troppi dati a volte vanno in tilt. La manifestazione del luo vuoto un addome cos teso che niente pu penetrarlo. La relazione con i chakras la seguente: al 3 in quanto la milza parte di questo chakra. Per quanto riguarda la memoria delle informazioni possiamo collegarlo al 5 chakra.

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LUO DEL CUORE 2 livello

Appartiene al secondo livello e cio delle abilit sociali e dei condizionamenti sociali. Fa riferimento soprattutto alla capacit di comunicare. Nel primo livello il bambino entra in contatto con il cibo, poi lo mastica e ricorda lesperienza; ora invece sviluppa labilit di verbalizzare, di far capire cosa vuole. Si impara sempre a parlare dopo avere messo i denti e non contano i suoni emessi prima. Quando i suoni hanno un significato intervenuta la funzione del cuore. Ci appropriamo delle sensazioni ricevute attraverso la denominazione. Comunicare significa ottenere risposte ai pensieri ed alle sensazioni. Quando esprimo quello che sento a qualcuno, ottengo una reazione verbale dallinterlocutore. Pu essere una reazione critica o di apprezzamento. La psicologia comportamentale lavora sul secondo livello, sulle azioni reazioni derivanti dallesterno. Il vuoto si manifesta come incapacit di parlare nel senso di dare nome alla sensazione e alle esperienze. Difficolt a trovare le parole significa anche perdita di motivazione ad imparare, a capire il mondo. Il pieno caratterizzato dal dolore al petto. Sono persone sature sopraffatte dalle esigenze e dalle aspettative (sollecitazioni esterne). Per esempio genitori che hanno troppe aspettative nei confronti dei figli, esercitano su di loro troppa pressione, creando una pienezza del cuore. Forse i piccoli non avranno dolore ma saranno ansiosi e nervosi, come se il mondo intero gli stesse addosso. Il luo del cuore esprime la reazione alle pressioni, alle esigenze del mondo nei nostri confronti. Il cuore rappresenta lamore incondizionato, laccettazione totale di noi stessi e della socie. Il 3 chakra collegato in quanto nei casi di squilibrio, non c una integrit nel prendere decisioni o esprimere opinioni anche diverse dagli altri, cio laffermazione del s. Il 4 chakra collegato al luo in quanto il cuore situato nellarea di questo chakra, inoltre le sue qualit sono: laccettazione e lamore incondizionato.

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LUO DEL PERICARDIO 3livello

Il maestro del cuore appartiene al terzo livello che il consolidamento della personalit. La personalit si basa sulle capacit sociali. Il cuore cerca di esprimere la propria voce, attraverso la lingua; ma spesso la costrizione del maestro del cuore impedisce questa espressione. I sintomi di vuoto e pieno sono simili fra loro. I sintomi di pieno sono oppressione e compressione del petto, di vuoto sono dolore e distensione del torace. Il maestro del cuore protegge dagli stress emotivi. La differenza tra il cuore e il pericardio sottile. Ma lindividuo utilizza diversi meccanismi di fronte ai problemi emotivi o mentali. Il pericardio agisce con queste modalit: Razionalizzazione: prendere una situazione che non ha senso e la trasforma in una sensata. Polarizzazione: prendere una cosa e modificarne il senso. Ne un esempio la favola della volpe e delluva: una volpe voleva mangiare luva ma non riuscendo a raggiungerla si convinse che era sicuramente acerba. Una cosa voluta ma non ottenuta viene considerata cattiva, non Desiderabile. Un atteggiamento molto pessimista nei confronti della vita indice di problemi al pericardio. Proiezione: si proietta una tensione emotiva su un oggetto diverso, ne lesempio del dipendente che viene rimproverato dal datore di lavoro e quando arriva a casa si sfoga con la famiglia Sublimazione: non sapendo affrontare un problema lo collochiamo nel subconscio; ma il problema riemerge facendo tornare continuamente immagini e pensieri. Un esempio sono certi predicatori evangelisti in america che dicono continuamente che il sesso un grave peccato e poi vengono scoperti a frequentare prostitute, in questo modo dimostrano che il sesso sempre nella loro mente. Sono tutti procedimenti con i quali il pericardio rende i processi mentali dellindividuo compatibili con laspetto sociale. Il maestro del cuore tiene la mente a tacere per comodit della societ. Sono i meccanismi con cui protegge i cuore; ma alla lunga si crea un accumulo di pesi e il cuore impossibilitato ad esprimersi. Laiuto una virt del pericardio. Tutti i problemi di cui ci facciamo carico, tutti i pesi, li mettiamo sul petto e alla lunga causano dolori al torace e attacchi di cuore. Rilasciare tutto ci, liberare il meridiano del pericardio, consente laccesso al cuore. Lemozione del cuore, la forza di liberarsi dai problemi della vita, lamore incondizionato, ed legato a luo del cuore. Le tecniche di apertura del cuore sono: coltivare lempatia, la compassione. Nella MTC non ci sono punti per aprire il cuore, le chiavi per questo sono la meditazione e la preghiera, da coltivare. Le connessioni con larmonizzazione energetica sono nel 3 chakra per quanto riguarda le modalit con cui il pericardio agisce: razionalizzazione, polarizzazione, proiezione. La connessione con il 4 chakra per il supporto al cuore, per laccettazione e lamore incondizionato per la vita.
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LUO DELLINTESTINO TENUE

2 Livello

L intestino tenue separa il puro dallimpuro. Lo stomaco effettua per primo questa scelta, essendo il primo organo che polarizza. Lintestino tenue porta avanti questo processo di separazione attraverso una funzione dellintelligenza: il perch una cosa buona ed una cattiva. Esempio si ha sete perch sentiamo caldo; lo stomaco ci fa desiderare una bevanda fredda. La testa ci dice che le bevande fredde fanno male, quindi anche se sentiamo caldo e siamo assetati con la testa scegliamo di non bere acqua troppo fredda. In questo caso lintestino tenue che ha agito. Lo stomaco obbedisce alla natura, lintestino tenue segue la cultura. Lintestino tenue fa sviluppare le nostre convinzioni non su ci che siamo, ma su ci che la cultura e la societ ci insegna. Quando vi una situazione di pieno accade che lintelletto opprima le emozioni e cominci a limitare il modo in cui ci si comporta. Laspetto psicosomatico che ne risulta la rigidit dei gomiti. Quello che ci possibile fare fortemente limitato e questi limiti sono imposti dalla nostra mente. La persona molto severa, seria, testarda; risulta molto rigida nel fare le cose. Nel caso di vuoto vi insicurezza, rispetto alle proprie azioni, continuo ritorno sui propri pensieri, amnesia. Una persona che non mai sicura di aver compiuto unazione affetta da vuoto dellintestino tenue. Lintestino tenue anche la capacit di accettare la critica costruttiva, ci permette di riesaminare i pensieri, azioni e sentimenti; la rielaborazione un processo intellettuale, lintestino tenue che torna a separare il puro dallimpuro. La MTC ci insegna che la critica ci d la possibilit del cambiamento. Esempio: presentiamo una tesi, il Professore la legge e la rimanda indietro: 1) dicendo che la tesi sembra scritta da un bambino, e la lettura per lui stata una perdita di tempo. La reazione a ci che ha detto il Prof., potrebbe essere certamente di stomaco, cio di offesa e di rabbia. 2) dicendo che un buon inizio, e che ci sono solo dei punti da rivedere ed approfondire, allora la critica sar costruttiva. In questo caso c una opportunit di sapere perch la tesi non va bene e di lavorare per raggiungere lobbiettivo. questa la differenza tra stomaco e intestino tenue nella separazione. La speranza e lopportunit di diventare diversi attraverso la critica costruttiva, sono le virt del cuore ed esprimono il legame tra il cuore e lintestino tenue. Le connessioni con larmonizzazione energetica sono col 5 chakra per ci che riguarda le convinzioni che ci vengono dettate dalla societ e di conseguenza col 3 per la loro manifestazione, a livello fisico lintestino tenue come organo localizzato nel 3 chakra.

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LUO DEL RENE E DELLA VESCICA

2 Livello

I due canali vanno insieme. Il luo della vescica costituisce un sistema di allarme che scatta per avvertire che venuto il momento di entrare in azione. Nellesempio precedente, lo studente accetta le critiche e compie dei cambiamenti nella tesi; il professore chiede continuamente delle modifiche, il lavoro non va mai bene. Ad un certo punto le critiche non vengono pi accettate. E il luo della vescica che fa scattare il segnale: non pi utile tollerare bisogna agire. Sfortunatamente in alcune persone questo allarme continuamente attivo e sono sempre in fuga. Un esempio molto comune il mal di testa o lo svenimento, ad una situazione che non si sopporta pi. In situazioni di pieno i sintomi sono: mal di testa, congestione nasale (incapacit di inalare la vita sociale). Una manifestazione comune della vescica lattacco di panico, la sensazione di essere sopraffatti .Il luo coinvolto anche nelle situazioni post traumatiche in cui ogni volta viene rivissuto il trauma originario. Nell agopuntura giapponese il trauma e lo shock sono rappresentabili come una trave che posta tra torace e ombelico vicino al canale dei reni; questa zona diventa rigida e la contrattura muscolare forma dei cordoni, particolarmente intorno allombelico. Le persone con attacchi di panico hanno spesso laddome molto duro e debolezza nella parte interna delle gambe. Il movimento di energia verso il centro delladdome pu impedire di urinare e defecare. Situazioni di vuoto: incapacit a far scattare lallarme, non rendersi conto quando il carico eccessivo. Sono persone che non sentono molto dolore, appaiono resistenti alle fatiche, insensibili alle difficolt, indifferenti. La non reattivit anche intellettuale ed emotiva; sembrano non capaci di assimilare informazioni. Connessioni con larmonizzazione energetica: 2 chakra per la difficolt nel sentire (in particolare a situazioni di vuoto) , per la localizzazione dellorgano ed anche per lelemento acqua a loro abbinato. 3 chakra per la localizzazione dei reni e per la reattivit.

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LUO DEL TRIPLICE RISCALDATORE

3 livello

Rappresenta la personalit, il nostro temperamento, il nostro inquadramento, ci che siamo diventati sulla base della natura e cultura. Nel lavoro sul triplice riscaldatore sono coinvolti i sogni, espressione del cuore e gli archetipi. Gli archetipi sono universali. I cinesi hanno 12 archetipi . Si possono considerare in corrispondenza dei 12 canali e con i 12 animali o i 12 segni zodiacali. Pieno e vuoto. Quando si arrivati a corrispondere ad un archetipo, difficilmente abbiamo la possibilit di essere altro. I sintomi sono la rigidit e la debolezza. Si esprime nei gomiti. Il gomito rappresenta il modo in cui affrontiamo le sfide del mondo. I gomiti possono essere deboli nell affrontare le sfide, al contrario rigidi e duri oppure doloranti. Se siamo un archetipo legno sar molto difficile diventare un archetipo metallo o terra. Potremo diventare molto rigidi per il solo fatto di essere un legno, impedendo il passaggio al fuoco. In quanto legno non troviamo nutrimento e ci sentiamo deboli, se nel nostro entourage non c nessuno che sia acqua, il tipo psicologico che da sostegno al legno. Quando un bambino legno per esempio e i genitori sono metallo, cos anche i fratelli e sorelle e amici la sua vita sar molto penosa. Ogni azione che fa molto dolorosa, perch il metallo controllo e inibizione del legno. Possiamo agire su queste situazioni. Se comprendiamo larchetipo di una persona la possiamo rendere consapevole di questo e degli archetipi attorno a s, capire perch ci sono attriti nella sua vita. La connessione con il 3 chakra per quel che riguarda la formazione della nostra personalit. Essendo, il triplice riscaldatore collegato allelemento fuoco pi chiara la connessione con questo chakra.

LUO DELLA VESCICA BILIARE 3 LIVELLO

Una volta liberate le braccia (triplice riscaldatore), si pu riuscire anche a liberare i piedi, simboli della vescica biliare. Sono persone con i piedi sempre freddi o atrofia delle gambe, spesso bloccate nella loro personalit. Esse, secondo la MTC, possono andare solo verso una certa destinazione finale o non andare da nessuna parte. Tipico esempio la sclerosi multipla, dove il movimento ostacolato. Sono persone che non hanno trovato un ambiente che ha dato loro sostegno e aiutato la crescita. Sono persone che non hanno un posto dove poter andare nella vita e questo si pu trasformare in paralisi delle gambe. Secondo la MTC sono persone che spesso si suicidano per mancanza di scelta. Essendo persone con forti identificazioni e convinzioni, possiamo collegare questo luo al 5 chakra.
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LUO DEL FEGATO 3 LIVELLO

La funzione del fegato trasformarsi e rigenerarsi. Per non fissarsi su un archetipo bisogna trasformarsi in qualcosa di diverso, ma non facile.. In uno squilibrio di pieno del luo del fegato possiamo trovare desiderio sessuale abnorme. Molte persone che hanno questo squilibrio, usano la sessualit per sfuggire alla propria personalit. Quando un soggetto ha dei cambiamenti totali e repentini ci si riferisce alla patologia delle personalit multiple. Uno squilibrio di vuoto viene definito come prurito ai genitali. Quando i cinesi parlano di vento ai genitali ( il prurito), significa che viene creata una voce che ci parla e controlla la nostra vita (schizofrenia). Nella schizofrenia si mantiene un maggior livello di coscienza, poich i malati sanno che c una voce che parla loro; la personalit multipla totalmente inconsapevole. Tornando ellesempio della persona legno figlio di genitori metallo, c un conflitto intrinseco con il metallo. I n questa situazione il soggetto non capisce perch non mai andato daccordo coi genitori. Attraverso la consapevolezza possiamo cambiare questo archetipo. Quando acquista la consapevolezza della propria natura, si rende conto che i genitori sono metallo e pu cogliere il conflitto interiore; allora pu coltivare in se lacqua e questo gli consentir di comunicare con i genitori. Le persone con squilibri del luo del fegato possono rientrare nelle tematiche relative al 1 chakra per ci che riguarda la stabilit, il radicamento ed anche la sessualit. 5 chakra in riferimento allo squilibrio della propria personalit e alla difficolt di comunicazione col mondo circostante. La digitopressione e lagopuntura sono nate da una profonda meditazione. 5000 anni fa non cera modo di conoscere i punti energetici, i meridiani, se non attraverso la meditazione. Le persone meditavano e entrando in contatto, dentro se stessi, di certi fenomeni energetici, piano piano questi punti diventarono sempre pi chiari ed essi iniziarono a sperimentarli anche su altre persone . Lavorando con profondo amore, la qualit del tocco, cambia. Puoi toccare una persona con odio ed indifferenza, creando danni o semplicemente un contatto senza ottenere nessun risultato o benefico. Ma se tocchi una persona con profondo amore e attenzione, immediatamente la tecnica non pi una tecnica, e la guarigione accade in funzione dellamore. Ecco perch diciamo che ci che stiamo facendo per il 90% amore e solo il 10% tecnica.

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