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Pedro Henrique Silva Sanches

Bacharelado em Letras com Habilitao de Tradutor

GERALDI, J.W. (Org.) Concepes de linguagem e ensino de portugus. In: ___. (Org.) O texto na sala de aula. 3. ed. So Paulo: tica, 2004. p. 39-46. O texto de Geraldi (2004) Concepes de linguagem e ensino de portugus aborda o assunto do ensino da lngua portuguesa nas escolas para tematizar as concepes ou definies
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de linguagem da gramtica tradicional, do estruturalismo

e o

transformacionalismo, e da lingustica de enunciao. A educao tem muitas vezes sido relegada inrcia administrativa, a professores mal pagos e mal remunerados, a verbas escassas e aplicadas com tal falta de racionalidade que nem mesmo a lgica do sistema poderia explicar. (MELO, 1979 apud GERALDI, 2004) O autor comea o captulo apontando as deficincias do sistema de ensino da lngua portuguesa. Segundo ele, o fracasso da escola no seria de responsabilidade apenas dos alunos, mas, da poltica, que possui falhas administrativas, por exemplo, o caso de professores mal pagos, e possu concepes erradas a respeito do para que ensinar o que se ensina. Isso significa: qual seria a razo, o motivo de se ensinar a lngua portuguesa nas salas de aula. interessante haver esse tipo de reflexo no somente relacionada ao ensino, mas tambm, para a formao como tradutor. Por exemplo, ao realizar-se uma traduo, interessante refletir a respeito dos motivos, para qus de tal trabalho. Essa atitude contribui para a realizao de um trabalho mais consciente e, assim, melhor.
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No caso do ensino de lngua portuguesa, uma resposta ao para que envolve tanto uma concepo de linguagem quanto uma postura relativamente educao. Nesse momento, Geraldi (2004) aponta concepes diferentes de linguagem. Segundo a gramatica tradicional, a resposta para a pergunta acima seria a seguinte: para que o ser humano expresse seu pensamento, necessrio utilizar a linguagem. Geraldi (2004) critica essa concepo dizendo que, se concebemos acepes como tal, somos levados a afirmaes - correntes de que pessoas que no conseguem se expressar no pensam. (GERALDI, p. ,2004). Essa concepo tradicional inaceitvel. Uma pessoa que no possui a habilidade de se expressar irracional? De fato que no. Penso que a capacidade de cognio no dependente da utilizao da lngua, mas sim, um atributo natural do ser humano.

De acordo com ele, o estruturalismo e o transformacionalismo definem a linguagem como um instrumento de comunicao, ou seja, ela seria o cdigo (conjunto de signos) capaz de transmitir uma mensagem a um receptor.
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A terceira concepo implicar uma postura educacional diferenciada, uma vez que situa a linguagem como o lugar de constituio de relaes sociais, onde os falantes se tornam sujeitos (...) No ensino da lngua nessa perspectiva, muito mais importante estudar as relaes que se constituem entre os sujeitos no momento em que falam do que simplesmente estabelecer classificaes e denominar os tipos de sentenas. Assumindo a concepo vinculada lingustica da enunciao, linguagem como uma forma de interao, isto , como o meio pelo qual os sujeitos falam sob uma determinada condio, o autor afirma que, estudar a lngua seria estudar as relaes que se constituem entre os sujeitos no momento em que falam e no simplesmente estabelecer classificaes e denominar os tipos de sentenas. interessante observar essa concepo de linguagem relacionada ao ato tradutrio. fundamental, para um tradutor, saber as relaes sociais e culturais que envolvem um texto ou discurso. No adianta apenas dominar as regras gramaticais. Uma boa traduo, a meu ver, tenta reproduzir os traos dialetais, culturais. Isso no se encontra na gramtica.

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Sabemos que a forma de fala que foi elevada categoria de lngua nada tem a ver com a qualidade intrnseca dessa forma. Fatos histricos (econmicos e polticos) determinam a eleio de uma forma como a lngua portuguesa. As demais formas de falar, que no correspondem forma eleita, so todas postas num mesmo saco e qualificadas como errneas, deselegantes, inadequadas para a ocasio, etc. Geraldi (2004) apresenta a existncia das variedades lingusticas. Aponta ainda que a escolha de uma variedade padro no envolve caractersticas intrnsecas, mas sim, de fatos histricos (econmicos e polticos). Acrescenta que as outras variedades so todas postas num mesmo saco e qualificadas como errneas, deselegantes, inadequadas para a ocasio, etc. Segundo ele, quem faz o julgamento das variantes so os prprios falantes, por meio de sua relao social e econmica, havendo em termos internos variedades de uma mesma lngua, e em termos externos o prestigio de lnguas no plano internacional. Ele questiona se o ensino da modalidade padro do portugus como imposio, que desclassifica os demais dialetos deveria ser mantido ou mudado. Assim, ele demonstra duas possibilidades a serem adotadas por professores. A primeira significa adotar ao ensino a variedade lingustica das classes populares como instrumento do discurso escolar (entre professores e alunos). A segunda seria ensinar a

variedade lingustica socialmente privilegiada, para que os alunos pudessem romper o bloqueio da desigualdade social. O domnio da norma padro, sem que houvesse um afastamento das variedades familiares e sociais seria um caminho para a ascenso social.
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O mais catico da atual situao do ensino de lngua portuguesa em escolas de primeiro grau consiste precisamente no ensino, para alunos que nem sequer dominam a variedade culta, de uma metalinguagem de anlise dessa variedade com exerccios contnuos de descrio gramatical, estudo de regras e hipteses de analise de produo que mesmo especialistas no esto seguros de como resolver. O ltimo tpico abordado no captulo fichado apresenta a oposio entre o ensino da lngua e o da metalinguagem. Segundo Geraldi (2004), o portugus deveria ser ensinado para que o aluno pudesse dominar as habilidades de uso da lngua em situaes concretas de interao. Isso significa ser apto para compreender e produzir enunciados, descrever fatos novos e formular hipteses. A metalinguagem serviria apenas como subsidio no caso se o objetivo final da descrio fosse utilizado a norma padro. No entanto, o que realmente acontece na prtica a substituio desse mtodo de ensino pelo ensino da metalinguagem . Nas escolas privilegia-se o ensino gramatica, de regras e de problemas tericos que nem mesmo especialistas no esto seguros de como resolver.

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Gostaria de encerrar essas breves consideraes sobre concepo de linguagem, variedades lingusticas e ensino de lngua/ensino de metalinguagem, reafirmando que a reflexo sobre o para qu de nosso ensino exige que pensemos sobre o prprio fenmeno de que somos professores no nosso caso, a linguagem , porque tal reflexo, ainda que assistemtica, ilumina toda a atuao do professor em sala de aula. Assim, o autor encerra o captulo, que aborda as concepes de linguagem, variedades lingusticas e ensino da lngua ou metalinguagem, retomando a pergunta inicial de sua reflexo: para qu se ensinado a lngua portuguesa? As possveis respostas para essa pergunta poderiam ser: *Para que os alunos conheam a estrutura da lngua portuguesa, sua forma, e que, possam utiliz-la para comunicarem-se. *Para que os alunos saibam expressar seus pensamentos, sejam eles compostos na variedade padro da lngua, ou em qualquer outra variao. A abordagem de Geraldi (2004) contribui para a formao de Tradutores, pois muito importante que o tradutor perceba as diferentes concepes de linguagens abordadas e aja com prudncia ao traduzir. Isso significa que necessrio que o tradutor saiba de como um determinado povo se comunica atravs de suas variedades lingusticas e que estas esto

relacionadas a relaes econmicas e sociais. No basta ter um grande conhecimento da gramtica normativa, mas tambm, ser apto para transferir para outra lngua os dialetos, grias e formas de comunicao de um determinado grupo lingustico.

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