CAPITULO I

MEDIO GEOGRAFICO.

A. GEOGRAFIA. 1. Ubicacin

La zona de estudio: Llamachayoq, se localiza en los terrenos de Luciano Romero que se hallan rodeados por las comunidades de Armiri, Totorani y la hacienda Coilota. Se encuentra en la parte Suroeste del distrito de Colquemarca, en la margen derecha del ro Collota. Sus coordenadas geogrficas son las siguientes: 1426'00" latitud sur y 2704'00" de longitud oeste del meridiano de Greenwich; con una altitud que vara de 3,450 a 3,850 m.s.n.m.

Limita Por el Norte con la comunidad de Armiri, por el Sur con la hacienda Collota, con el Este con la comunidad de Armiri y por el Oeste con la comunidad de Totorani.

 UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES CARRERA PROFESIONAL DE ARQUEOLOGIA

TESI S L) E G RADO PARA O PTAR AL TI TULO DE LI CENCI ADA EN ARQ UEO LOG I A

"INVESTIGACION ARQUEOLJOGICA DE CUEVAS EN LLAMACHAYOQ"

UBICACION:
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PRO V. : CHUM BI VI LCAS OI ST. : CO LO UEM ARCA SECTO R : FUNDO

UBICACION
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ESCALA FECHA MAR 2000

jA S E S O R : Sr LIZBETH RODRIGUEZ MENDOZA I Dr. ALFREDO VALENCIA ZEGARRA Br. ELIZABETH CATALAN SANTOS
PRESENT AN:

PLANO NT

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I. Vas de Acceso El acceso a las cuevas de Llamachayoq, es posible por dos vas: Por va carrozable: Carretera Cusco - Santo Toms, que pasa por el distrito de Pacarectambo, llegando a la comunidad de Armiri que se encuentra en el distrito de Colquemarca. De esta comunidad, sale una trocha hacia la comunidad de Totorani, por el camino peatonal Totorani - Colquemarca. De este sitio se llega a las cuevas en unos diez minutos. La otra va es peatonal que recorre el distrito de Colquemarca y la comunidad de Totorani y se puede llegar a pie al sitio en una hora y treinta minutos. 3. Etimologa Revisando diccionarios de Quechua, notamos que la denominacin de "Llamachayoq" significa lugar de llamas o cueva de llamas. Este trmino concuerda con la ecologa del sitio ya que es un hbitat natural y apropiado para el desarrollo de los camlidos, que incluso estn representados en los petroglifos que se encuentran en las dos cuevas donde se hallan representaciones de llamas. En la actualidad se ha extinguido este tipo de animales y se ha reemplazado por la crianza de ganado vacuno, caballar y ovino.

f-AUULIAU Ut tltNtlAS SOCIALE5 CARRERA PROFESIONAL OE ARQUEOLOGIA

TESIS DE 3RAOO PARA OPTAR AL TITULO DE LICENCIADA EN ARQUEOLOGIA TITULO

" INVESTIGACION ARQUEOLOGICA DE CUEVAS EN LLAMACHAYOQ"

UBICACION i
OEPTO. : CUSCO PROV. LAMINA

CHUMSIVILCAS DIST. : COLQUEMARCA SECTOR : FUNDO QOLLOTA

V AS DE ACCESO
OBSERV. PRESENTAN : A S E S O R : PLANO NT

ESCALA INDICADA FECHA "MAR. 2000

DR. ALFREDO VALENCIA ZEGARRA Br. LIZBETH RODRIGUEZ MENDOZA Br. ELIZABETH CATALAN SANTOS

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

FACULTAD DE CIENCIAS SO CIAL ES CARRERA PROFESIONAL

DE

ARQUEOLOGIA

TESIS OE GRADO PARA OPTAR AL TITULO DE. LICENCIADA EN ARQUEOLOGIA TITULO :

"INVESTIGACION ARQUEOLOGICA DE CUEVAS EN LLAMACHAYOQ"

UBICACION:
OEPTO. : CUSCO PROV. : CHUMBIVILCAS OI ST. : COLQU EMARCA . SECTOR : FUNDO QOLLOTA OBSERV. LAMINA:

CAMINOS DE HERRADURA

ESCALA FECHA MAR. 2000

PRESENTAN:

A S E S O R

PLANO

Sr. LIZSETH RODRIGUEZ MENDOZA 8r.

Or. ALFREDO VALENCIA ZSGARRA

ELIZABETH CATALAN SANTOS

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B. CLIMA.

El clima es variado y fro debido a la altura y a su conformacin topogrfica, teniendo pocas bien definidas; invierno entre mayo y julio; poca lluviosa entre enero y marzo, vientos y sequas entre agosto y noviembre.

1.

Precipitacin Pluvial

La precipitacin media anual es de 665.18 m.ml. por ao, disminuyendo a 147.53 m.ml entre los meses de julio y agosto.

2.

Temperatura

La temperatura en esta zona es muy variable, obtenindose los siguientes datos generales: Temperatura mxima anual: 2118'C. Temperatura media anual: 1182'C. Temperatura mnima anual: 005'C.

3.

Humedad

Se registra una humedad media anual de 06,08% entre los meses de junio y agosto; mientras que en los meses de octubre y noviembre es de 58,72%. Entre los meses de febrero y marzo es de 74,63%

C. GEOMORFOLOGA

La zona en estudio se encuentra situada geogrficamente en la vertiente oriental de la cordillera occidental de los Andes peruanos, al Este de la

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divisoria continental, conformada por una cadena de montaas denominada cordillera de Huanzo. Dentro de este panorama, el rasgo geomorfolgico ms importante es una gran llanura andina ubicada entre los 3,800 y 4,500 m.s.n.m. Denominada por McLaughlin (1,924) .La superficie de puna, que a consecuencia de los agentes geolgicos moderadores, se presenta con una topografa accidentada, con valles profundos y encaonados como el de Santo Tomas. Se aprecia tambin una serie de picos tales como el de Choquechampi y Phuyani. Este paisaje peculiar y caracterstico, es el resultado de la accin de los diferentes agentes erosivos asociados con el levantamiento general de los Andes, iniciado en el Mioceno, rellenado y cubierto posteriormente por productos volcnicos del Terciario Superior y Cuaternario, donde se han diferenciado tres unidades geomorfolgicas: i este material iconogrfico apenas comienza, por lo que cuenta con escasa bibliografa para la sierra del Cusco y especialmente para la zona de Colquemarca. Asimismo, la informacin bibliogrfica en lo que respecta a cronistas, viajeros, estudiosos, etc. es muy escasa, por lo que recurrimos a informacin de trabajos de arte grabado, iconografa del pre cermico de otras zonas para realizar comparaciones y ensayar interpretaciones, adecuadas para la investigacin. B. EL ARTE RUPESTRE ANDINO. A continuacin, presentamos algunos trabajos relacionados con el tema. El anlisis efectuado por el austraco Menghin en Santa Cruz, Argentina, incluye una evolucin de un conjunto de hasta siete estilos; pero Valdivia los acondiciona. Estos estilos son: " EL ESTILO I, el ms arcaico, presenta impresiones positivas y negativas de manos y formas de pies... y motivos geomtricos simples: Su antigedad es entre 8,490 a de C".

"ESTILO II se presentan pequeas escenas de la vida cotidiana, cercos de cazadores, grupos de danzarines, guanacos que huyen a toda carrera". (Valdivia Rivera 1968: 229). "ESTILO III contiene grabados con representaciones de rastros de animales como el Puma, el Guanaco y el Avestruz, y lneas onduladas (serpientes), as como esquemas antropomorfos, rayos, cruces, crculos, rectngulos, escaleras y laberintos que estaran vinculados a ritos ya agrcolas, posteriores al 2000 a de C". "ESTILO IV Y V (1500 a de C.) presentan grecas y paralelas, el estilo VI est constituido por lneas onduladas y escalonadas, tringulos, el estilo VII presentan complicados smbolos (500 a de C)" Valdivia Rivera 1968: 230. Segn este anlisis los petroglifos de Llamachayoq pertenecern al estilo II y III.

C. EL ARTE RUPESTRE EN EL PER.

Existen pocos ensayos de anlisis e interpretacin del arte rupestre en el Per. Se clasifica en: a) b) Estilo de escenas con representaciones seminaturalistas. Estilo de dibujos no figurativos.

c) Estilo de grabado por raspado, de motivos esquematizados en base a figuras humanas, felinos y ofidios. d) e) Estilo de dibujos esquematizados de figuras antropomorfas. Estilo de dibujos geomtricos como grecas y figuras cuadranglares.

f) Estilo de grabados burdos, por percusin de motivos simblicos. (Cardich Augusto, 1993: 133).

Otro autor que hace una interpretacin sobre Toquepala es Jorge Muelle; quien seala que en parte, se trata de ritos mgicos que propician la caza. Uno de los mejores trabajos de este tipo fue hecho por Jean Guffroy con los petroglifos de Checta. Dicho autor seala que: "En el Per el arte rupestre tiene estilos y pocas diferentes, percibidos claramente en todas las representaciones de costa, sierra y selva. Cada poca tiene un estilo diferente, no necesariamente secuencia! o evolutivo, tanto la costa como la sierra presentan caractersticas propias; en la costa lo ms comn son los petroglifos, en la sierra las pictografas y en la selva se comparte las dos tradiciones". (Morales Daniel; 1993: 138). Para el rea andina el Arte rupestre tiene cuatro estilos:
f

1.

ESTILO NATURALISTA.- "Es el ms antiguo. Existe en Chile, Bolivia, Argentina y

Per. Los sitios peruanos son: Toquepala, Moquegua, Lima, Junn y Arequipa, de difcil acceso. En las partes medias altas de la cordillera como son Piscoma a 3,880 m.s.n.m. Cuchimachay a 4,380 m.s.n.m. Lauricocha a 3,100 m.s.n.m. Toquepala a 2,700 m.s.n.m. y Pinta machay a 4,200 m.s.n.m. Su rea de representacin son los Andes Centro Sur del Per y estn vinculados a puntas foliaceas de la tradicin serrana, con antigedades que estn entre los 10,000 a 12,000 a.C." (Morales Daniel, 1,993: 148). El estilo naturalista expresa claramente la silueta del animal con sus cuatro patas, con la diferencia de que las pezuas no son claramente expresadas o no aparecen como en el caso de Chuquichaca y Toquepala. 2. ESTILO SEMINATURALISTA - "Descrito y sealado por Cardich, es posterior al

primero y pertenecera a los cazadores del Holoceno, con antigedades que estn entre los 7,000 a 2,000 a.C. ste estilo se concentra en Hunuco y Cerro de Pasco y lo encontramos

en la cueva II de Lauricocha. asociado a cazadores y recolectores". (Morales Daniel, 1,993: 148) Se trata de siluetas desproporcionalizadas, cuellos largos, cuerpo pequeo, aparecen solo con dos patas. 3. ESTILO ANTROPOMORFO.- "Es propio del Periodo Formativo, vinculado a la

iconografa Chavn pueden ser pinturas y grabados". (Morales Daniel, 1,993: 149) Los ms representativos son: Alto de la Guitarra, Poroporo (

Sane, quebrada del felino, en Jequetepeque y otros sitios, las representaciones son seres humanos con atributos de felinos, serpientes o aves. 4. ESTILO GEOMETRICO ESTEREOTIPADO.- Es exclusivo de la costa peruana y

sus tcnicas son los petroglifos, con representaciones esquemticas; son comunes los seres humanos y animales, tambin mscaras y figuras geomtricas como rayas, puntos, crculos, etc. Aparecen despus del Periodo Intermedio Temprano, hasta la poca incaica, los representantes ms caractersticos son: Checta, Pillcorumi, Quilcarumi, Toro Muerto, Lachay, etc. "Tomando estos aspectos, la estructura del arte tiene leyes y reglas: a) Simblica; b) Crea el espacio; c) Las figuras transmiten un pensamiento; d) Este espacio cambia de acuerdo a la mentalidad de la poca; e) Existe posicin dual de simetra; f) El repertorio de figuras y escenas se repite; g) Los smbolos se usan como metonimia y como metfora. Tomando en cuenta estos principios podemos decir, que el arte rupestre es un importante eje en el mundo ritual de los cazadores y recolectores del mundo andino, y que las cuevas donde aparecen sus muestras no son viviendas domsticas, sino son santuarios religiosos donde las escenas expresan el mundo mgico religioso ritos de iniciacin y propiciasin, vinculados a las actividades que realizan". (Morales Daniel 1993: 149)

Una hiptesis para Llamachayoc sera que se trata de representaciones de ritos mgicos de la domesticacin y no as de caza. La identificacin, cada vez con mayor certeza de la existencia del arte rupestre en el Per, esta expresin es animalstica y la mayora de las escenas son de caza. Segn Buse refirindose a las cuevas de Toquepala dice " Este hombre pintaba animales y reproduccin con criterio convencionalizado escenas de caza, no seria a patrones determinados, y as, unas veces hicieron sus figuras extremadamente pequeas y otras componan a gran tamao, adquiri destreza por dibujar hombres y guanacos y cierta vez fue tentado por la figura de un animal que tenia forma de armadillo, pero su preferencia estaba en las escenas de caza". ((Buse, 1.965: 167). Segn este principio el hombre prehistrico pintaba de acuerdo al medio ambiente que le rodeaba y escenas que tenan importancia para el pintor. " . . . Sobre las pinturas hay tajos y puntazos, huellas de ritos propiciatorios que practicaban los hombres de aquella poca para asegurar el xito a sus expediciones de caza. Entonces, la relacin se ve ntida: estos cazadores de guanacos, para asegurar la caza de la cual vivan, pintaban figuras de guanacos y otros animales en las paredes de la cueva y hacan luego operaciones mgicas". (Buse, 1965: 169)

CONCLUSIONES

1. Las cuevas han sido ocupadas desde el Horizonte Temprano, durante el Horizonte Medio y Horizonte Tardo, hasta la actualidad; con la probabilidad que se haya ocupado en el Pre Cermico ello no se puede asegurar porque no se pudo recuperar material suficiente como para afirmar tal dato, con la excavacin podramos comprobar la

ocupacin de tres periodos con una marcada comparacin en el Horizonte Temprano y la segunda ocupacin importante es el Horizonte Medio, y el Horizonte Tardo no tuvo tanta importancia. Los petroglifos grabados en esta zona tendran una data desde el Horizonte Intermedio Temprano y esta tradicin se continuo en el Horizonte Medio ya qua hay una superposicin de figuras y escenas. 2. Las cuevas fueron un tipo de Apacheta o paskana donde todos los viajeros estaban obligados a pernoctar, ya que por encima de las cuevas existe un camino principal que se dirige al extremo norte. Se dirige a las quebradas del ro Santo Tomas y ro Apurmac y el extremo sur hacia las alturas de Espinar y Arequipa. Es por ello que debi ser un lugar de descanso, en la poca de los arrieros segn la informacin de los lugareos se utilizaban estas cuevas para guardar a sus animales y pernoctar, protegerse del fro nocturno y as estar seguros de los asaltos que podan sufrir.

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