III Pecados Capitais: a preguia A preguia um grave pecado, tanto contra a natureza divina, como em relao natureza humana.

na. O preguioso a pessoa que tem condies de fazer o que precisa ser feito e no o faz, no se incomodando que a sua indolncia possa trazer srias consequncias tanto para si mesmo, quanto para a sua famlia e, s vezes, at para a obra de Deus, o qual no tolera a preguia. Segundo Jesus, Deus no daqueles que deixa para amanh o que pode ser feito hoje. Diz ele: Meu Pai trabalha at agora, e eu trabalho tambm, Jo 5:17. Quando Deus comeou a sua grande obra de criao do mundo, Ele no parou at que tudo terminasse. Trabalhava dia a dia, ensinando a toda a criao como que se deve fazer. Comear a acabar. No parar do meio do caminho. Esse um dos princpios bblicos. claro que o descanso tambm necessrio. Inclusive, tem gente que quer ficar descansando o tempo todo. Mas, pelo modelo divino, somente depois de sete dias bem trabalhados que devemos parar para descansar. Ou ainda, quando o servio tiver terminado. Assim diz a Palavra: E havendo Deus acabado no dia stimo a obra que fizera, descansou no stimo dia de toda a sua obra, que tinha feito. E abenoou Deus o dia stimo, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que Deus criara e fizera, Gn 2:23. Todavia, no se entenda essa santificao como se o dia de sbado fosse sagrado. O que sagrado o descanso e no dia do sbado. E aqui cabe uma observao importante do Senhor Jesus. O sbado foi feito por causa do homem, e no o homem por causa do sbado (Mc 2:27). O princpio divino o do trabalho. Deve descansar aquele que est cansado de trabalhar. De forma que no o dia de descanso o mais importante, mas o homem trabalhador. O dia de descanso foi institudo em benefcio do homem trabalhador. Isso, todavia, no significa que, diante da necessidade de um trabalho extraordinrio, mesmo o homem que tenha trabalhado sete dias, no possa tambm trabalhar um pouco mais. A necessidade de trabalhar mais importante do que a de descansar. A idia de que no se pode trabalhar em certos dias, normalmente defendida pelo indolente, pelo corpo mole e pelo preguioso. O cara trabalhador sempre est disposto a trabalhar. J o preguioso, sempre tem uma desculpa para no fazer o que tem que fazer. Avanando um pouco, podemos observar que a Palavra de Deus est repleta de advertncias contra a preguia, demonstrando por muitas lies, as suas graves consequncias. A preguia faz cair em profundo sono, e a alma indolente padecer fome. Pv 19:15. A Bblia nos diz que Deus cuida de ns, orientando para que no tenhamos preocupao excessiva com as coisas dessa vida. Isso, no entanto, no significa que tenhamos de ficar com os braos cruzados diante das necessidades nossas, dos irmos e da igreja. Ns no somos chamados para assistir o trabalho dos demais. Ns somos chamados para trabalhar.

O preguioso provavelmente passar fome e tambm sujeitar sua famlia ao mesmo destino. Deus no deseja que os seus passem privaes das coisas, principalmente do alimento. Por isso, a Palavra nos orienta no sentido de que trabalhemos o mximo, enquanto podemos, para no acontecer de, nos dias difceis passarmos por dificuldades. Convm que eu faa as obras daquele que me enviou, enquanto dia; a noite vem, quando ningum pode trabalhar, Jo 9:4. A ordem do Deus trabalhador, tanto de Deus Pai, quando do Deus Filho de que devemos trabalhar. Essa ordem nos foi transmitida pelo exemplo da divindade. O preguioso motivo de vergonha para a sua famlia e para a Igreja. Sua casa, normalmente retrata a sua indolncia. Assim diz o pregador: Por muita preguia se enfraquece o teto, e pela frouxido das mos a casa goteja, Ec 10:18. E nos provrbios Salomo tambm transmite a sabedoria recebida de Deus, mandando que o homem aprenda a trabalhar. Vai ter com a formiga, preguioso; olha para os seus caminhos, e s sbio. preguioso, at quando ficars deitado? Quando te levantars do teu sono? Um pouco a dormir, um pouco a cochilar; outro pouco deitado de mos cruzadas, para dormir, assim te sobrevir a tua pobreza como um vagabundo, e a tua necessidade como um homem armado. Provrbios 6:6, 9; 24:33-34. Aquele que no quiser trabalhar, que tambm no coma. dessa maneira que Paulo resume o seu ensino em relao ao trabalho (2 Ts 3:10). E ele prprio, em suas epstolas dizia que trabalhava para que no fosse pesado para as igrejas (1 Ts 2:9; 2 Co 11:9). E conclamava os irmos a seguirem o seu exemplo (1 Co 4:16). E esse o ensino, irmos. Todo homem que deseja servir ao Senhor, aprenda a trabalhar. Ns estamos no mundo para trabalhar, garantindo o nosso sustento e o daqueles que, no tendo condies de trabalhar, dependam de ns para sobreviver. Desse modo, enquanto estamos fortes, jovens e saudveis, trabalhemos, gastando apenas o necessrio para a nossa proviso para que, ao chegarem os dias maus, no padeamos necessidades e nem levemos nossa famlia a isso. A preguia um pecado com graves consequncias, tanto materiais, quanto espirituais. de observar que por falta de recursos, a obra do Senhor capenga. Temos poucos obreiros e nem podemos desejar mais, por como haveramos de pedir que Deus levantassem homens para trabalhar na seara, se ns no estamos dispostos a trabalhar materialmente para sustent-los enquanto trabalham nas obras espirituais? Sejamos coerentes com a nossa natureza. Aprendamos com o exemplo divino, bem como o dos nossos apstolos e das pessoas que nos cercam. Deixemos de preguia e coloquemos nossas mos no arado. isso que Deus espera de ns. E fazendo assim sobraro recursos que poderemos ofertar ao Senhor e a, sim, teremos condies de rogar-lhe para que envie mais trabalhadores para a seara (MT 9:38). Que Deus abenoe, nos d sade e coragem para que possamos oferecer o nosso melhor para a sua obra, em favor dos nossos familiares e dos nossos semelhantes.