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TRILCE

La cuna de la cultura occidental es Grecia. Es en Grecia donde se origina el desarrollo primigenio de la literatura occidental y donde tambin surgen los modelos literarios que servirn de referencia a las posteriores literaturas.

CARACTERSTICAS DE LOS POEMAS HOMERICOS:


1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. La forma mtrica de los poemas es el verso heroico, tambin llamado, hexmetro dactlico. Tanto La Iliada como La Odisea estn divididos en 24 cantos o rapsodias. Fueron creados para oyentes. No hay que olvidar que el poema era cantado por los aedas al son de una forminge, un instrumento de 3 4 cuerdas parecido a una lira. Son epopeyas heroicas que se inscriben en el gnero pico. Nos entregan las caractersticas de la cultura griega, su cosmovisin, su organizacin poltica y social y sobre todo sus aspiraciones colectivas a travs de los arquetipos axiolgicos que presentan ambos poemas homricos (Aquiles arquetipo de la valenta, Ulises de la astucia, Nstor de la prudencia, Penlope de la fidelidad, etc...) Abunda en eptetos y perfrasis (el ingenioso Ulises, El de los pies ligeros, en referencia a Aquiles, el prudente Nstor, etc.) Los dioses intervienen como personajes y toman partido por sus mortales favoritos. Los dioses griegos presentes en los poemas homricos estn impregnados de las mismas pasiones humanas.

La Cuestin Homrica:

Se llama as a todas las diferencias que, en los poemas, han planteado el problema histrico-literario Son la ILIADA y la ODISEA obras del mismo autor? Desde la poca Helenstica hasta el siglo XIX, las distintas corrientes e interpretaciones resultaron positivas para el mayor conocimiento de los poemas. Pero, es a partir del siglo XIX donde las teoras Analticas, que niegan la unidad potica de la obra, encienden de nuevo el gran debate. Despus de la primera Guerra Mundial se comenz a considerar la unidad de las epopeyas homricas, con las llamadas teoras Unitarias. En resumen, Homero es una terminacin y un comienzo, y ms de una discrepancia de su obra se explica por esta razn. Las races de su creacin se hunden profundamente en la antigua esfera de la cancin heroica oral.

ARGUMENTO DE LA ILIADA:

Es preciso aclarar que esta epopeya no narra toda la Guerra de Troya; sino ms bien, un episodio de dicha guerra. Los hechos que relata la Iliada suceden en 51 das del noveno ao. Es considerado el poema de la guerra. Tiene un total de 15 674 versos. Enaltece el valor (arte principal en el mundo jnico).

TEMA: La Clera de Aquiles

Crises, sacerdote troyano del dios Apolo, se dirige al campamento de los griegos para solicitar al jefe de los aqueos, Agamenn, le devuelva a su hija Criseida. El rey de Micenas, Agamenn, insulta al anciano sacerdote provocando que ste implore a Apolo el justo castigo que la soberbia de Agamenn merece. Es, entonces, que Apolo enva una mortal peste sobre los

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griegos causando serias bajas durante nueve das. Preocupado Aquiles por la muerte de sus compaeros consulta al adivino Calcas sobre cul es la causa de la peste que asola el campamento aqueo. Calcas le revela que la peste proseguir hasta que el Atrida Agamenn entregue a Criseida como lo ha solicitado; pero, a cambio, ordena a sus hombres que le traigan a Briseida, muchacha troyana que era esclava de Aquiles. Es muy grande la ofensa causada a Aquiles. Ante el rapto de Briseida, Aquiles desata su primera clera y decide retirarse de la contienda. As, los Griegos enfrentan a los troyanos sin su mximo guerrero. Los troyanos aprovechan muy bien esta coyuntura y, dirigidos por Hctor, van ganando terreno. El noble Patroclo, al observar que los griegos van perdiendo la batalla, le pide a Aquiles que regrese. El plida de los pies ligeros se niega rotundamente; mas ante la insistencia de Patroclo quien es su mejor amigo decide entregarle sus armas divinas para que pueda enfrentar a los troyanos dndole la expresa instruccin de que se limite a defender las naves griegas. Cuando Patroclo sale al campo de batalla; los troyanos creen que se trata del gran Aquiles y en tal creencia huyen despavoridos. Apolo desata parte de la armadura de Patroclo y Euforbo le clava la pica. Malherido, Patroclo intenta salir del campo de batalla en busca de Aquiles para ser curado por ste. Sin embargo. Hctor lo alcanza y le da muerte. El cadver de Patroclo es rescatado por Menelao. Al enterarse Aquiles de la muerte de su entraable amigo Patroclo, da grandes muestras de dolor. Se niega a oficiar honras fnebres al cadver de Patroclo hasta no haber consumado la venganza. Su madre, la diosa Tetis, trata de disuadirlo. Todo ruego es intil. El hroe aqueo est sumergido en su segunda clera. Tetis le pide a Hefaistos que fabrique una nueva armadura para su hijo. Enfundado en su nueva armadura, Aquiles sale a vengar la muerte de Patroclo. Hctor, el del tremolante casco, defensor de Troya, cae ante la lanza divina del hroe aqueo. Aquiles humilla el cadver de su enemigo: ata sus tobillos con un cinturn y arrastra el cuerpo del hroe troyano por todo el campo de batalla tres veces. Luego abandona los despojos de Hctor en las afueras de su tienda para que los perros y aves de rapia den cuenta de l. Afortunadamente Febo y Afrodita impidien que ello ocurra. Pramo, rey de Troya, enva grandes rescates para recobrar al cadver de su hijo. Todas sus splicas se estrellan contra la tozudez de Aquiles. Decide acudir personalmente y tras hincarse ante El Mirmidn logra decir las exactas palabras que conmueven el corazn del hroe aqueo que, impelido por los dioses, consiente en devolver el cuerpo de Hctor. La obra culmina con los solemnes funerales de Hctor en Troya.

ARGUMENTO DE LA ODISEA:

Tema : Las aventuras de Ulises en su regreso a taca. La Odisea enaltece la astucia y la fidelidad. Consta de 12,110 versos. De los sobrevivientes griegos de la Guerra de Troya, slo Ulises no poda regresar a su reino de Itaca. Han pasado cerca de veinte aos desde que Ulises sali de taca dejando a su bella esposa Penlope y a su hijo Telmaco. El reino est en desorden sin principio de autoridad. Los pretendientes de Penlope (y, por supuesto, pretendientes al trono) creyendo muerto a Ulises, abusan de la hospitalidad que la reina les brinda. Literalmente tienen sitiada a la familia real. La reina fiel a su lazo matrimonial urde estrategias para no desposarse con ninguno de los aspirantes. Ante la insoportable situacin, Telmaco viaja a reino de Nstor (Pilos) y de Menelao (Esparta) con el fin de obtener noticias certeras sobre su padre. Ellos le dicen que Calipso retiene a Ulises en la isla de Ogigia; pero Atenea le aconseja regresar a Itaca, pues la ninfa, por orden de Zeus ha dejado libre a Ulises despus de siete aos de haberlo retenido cautivo. Una vez libre Ulises, Calipso le facilita una nave para poder as regresar a su patria. Sin embargo, Poseidn resentido con Ulises, porque ste encegueci a Polifemo, hace naufragar su nave en la isla de los feacios. All es encontrado por Nusicaa quien lo lleva ante su padre Alcinoo. El rey de los feacios lo acoge en su palacio y, al descubrirse la identidad de Ulises despus que relat sus aventuras, lo ayuda a regresar a su patria. El relato se realiza de la siguiente manera: 1. La llegada al pas de los ciclones, quienes fueron aliados de los troyanos, en donde Ulises sostiene algunas batallas. 2. La llegada al pas de los lotfagos en donde quien coma la flor de loto perda el recuerdo de la patria y de la familia. 3. La huida del pas de los cclopes y la forma como Ulises consigui engaar y enceguecer a Polifemo, hijo de Poseidn. 4. La llegada a la isla de Eolo, quien otorga a Ulises una ostra conteniendo los vientos adversos y los curiosos tripulantes de Ulises la abren dejando en libertad los vientos adversos que hacen naufragar la nave. 5. La huida de un pueblo de antropfagos, los Lestrigones.

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6. Su encuentro con la hechicera Circe quien convierte en cerdos a sus compaeros. Es ella quien le advierte de algunos futuros peligros. 7. Su visita al reino de los muertos. All se entrevista con el adivino Tiresias y enfrenta la sombra de su amada madre Anticlea. 8. Su ingenioso paso por las cercanas de las islas de las sirenas resistiendo la belleza del canto de estos seres que con su melodiosa voz encantaban a los navegantes. 9. Su encuentro con Escila y Caribdis seres monstruosos del estrecho de Mesina. 10. La visita a la isla del Dios Sol y de cmo sus compaeros comieron de las vacas sagradas de su anfitrin. 11. Su posterior llegada a la isla de Calipso quien, enamorada de Ulises, lo retuvo por siete aos. Tras terminar el relato de sus aventuras, Ulises recibe ayuda de Alcinoo para regresar a taca. Al llegar a su patria, Ulises es reconocido por su criado Eumeo y junto con su hijo Telmaco traman la venganza contra los pretendientes de Penlope. Ulises tiene que recuperar su hogar y el lugar que tena en el mundo itacense antes de partir. La reina Penlope haba convocado un concurso para otorgar su mano al ganador. Ninguno de los pretendientes logra salir airoso; slo Ulises, disfrazado de anciano, logra triunfar al conseguir tensar el arco y atravesar doce anillos con una flecha. Acto seguido da muerte a los pretendientes. Posteriormente, se produce la reconciliacin de los esposos cuando Ulises consigue demostrar su identidad al describir su lecho nupcial. La obra termina con la reconciliacin de los itacenses por parte de la Diosa Atenea.

LECTURA: CANTO I - "LA ILIADA" - HOMERO


Cul de los dioses promovi entre ellos la contienda para que pelearan? El hijo de Zeus y de Leto, airado con el rey, suscit en el ejrcito maligna peste y los hombres perecan por el ultraje que el Atrida infiriera al sacerdote Crises. Este, deseando redimir a su hija, habase presentado en las veleras naves aqueas con un inmenso rescate y las nfulas del flechador Apolo que pendan de ureo cetro, en la mano; y a todos los aqueos, y particularmente a los dos Atridas, caudillos de pueblos, as les suplicaba: Atridas y dems aqueos de hermosas grebas! Los dioses, que poseen olmpicos palacios, os permitan destruir la ciudad de Pramo y regresar felizmente a la patria. Poned en libertad a mi hija y recibid el rescate, venerando al hijo de Zeus, al flechador Apolo. Todos los aqueos aprobaron a voces que se respetase al sacerdote y se admitiera el esplndido rescate: mas el Atrida Agamemnn, a quien no plugo el acuerdo, le mand enhoramala con amenazador lenguaje: Que yo no te encuentre, anciano, cerca de las cncavas naves, ya porque demores tu partida, ya porque vuelvas luego; pues quizs no te valgan el cetro y las nfulas del dios. A aqulla no la soltar; antes le sobrevendr la vejez en mi casa, en Argos, lejos de su patria, trabajando en el telar y compartiendo mi lecho. Pero vete; no me irrites, para que puedas irte sano y salvo. As dijo. El anciano sinti temor y obedeci el mandato. Sin desplegar los labios, fuse por la orilla del estruendoso mar, y en tanto se alejaba, diriga muchos ruegos al soberano Apolo, hijo de Leto, la de hermosa cabellera: Oyeme, t que llevas arco de plata, proteges a Crisa y a la divina Cila, e imperas en Tnedos poderosamente! Oh Esmintio! Si alguna vez adorn tu gracioso templo o quem en tu honor pinges muslos de toros o de cabras, cmpleme este voto: Paguen los dnaos mis lgrimas con tus flechas! Tal fue su plegaria. Oyla Febo Apolo, e irritado en su corazn, descendi de las cumbres del Olimpo con el arco y el cerrado carcaj en los hombros; las saetas resonaron sobre la espalda del enojado dios, cuando comenz a moverse. Iba parecido a la noche. Sentse lejos de las naves, tir una flecha, y el arco de plata dio un terrible chasquido. Al principio el dios disparaba contra los mulos y los giles perros; mas luego dirigi sus mortferas saetas a los hombres, y continuamente ardan muchas piras de cadveres. Durante nueve das volaron por el ejrcito las flechas del dios. En el dcimo, Aquileo convoc al pueblo a junta: se lo puso en el corazn Hera, la diosa de los nveos brazos, que se interesaba por los dnaos, a quienes vea morir. Acudieron stos y, una vez reunidos, Aquileo, el de los pies ligeros, se levant y dijo: Atrida! Creo que tendremos que volver atrs, yendo otra vez errantes, si escapamos de la muerte; pues si no, la guerra y la peste unidas acabarn con los aqueos. Mas, ea, consultemos a un adivino, sacerdote o intrprete de sueos tambin el sueo procede de Zeus para que nos diga por qu se irrit tanto Febo Apolo: si est quejoso con motivo de algn voto o hecatombe, y si quemando en su obsequio grasa de corderos y de cabras escogidas, querr apartar de nosotros la peste. Cuando as hubo hablado, se sent. Levantse Calcante Testrida, el mejor de los augures conoca lo presente, lo futuro y lo pasado, y haba guiado las naves aqueas hasta Ilin por medio del arte adivinatoria que le diera Febo Apolo y benvolo 19

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les areng diciendo: Oh Aquileo, caro a Zeus! Mndasme explicar la clera del dios del flechador Apolo. Pues bien, hablar; pero antes declara y jura que ests pronto a defenderme de palabra y de obra, pues temo irritar a un varn que goza de gran poder entre los argivos todos y es obedecido por los aqueos. Un rey es ms poderoso que el inferior contra quien se enoja; y si en el mismo da refrena su ira, guarda luego rencor hasta que logra ejecutarlo en el pecho de aqul. Di tu si me salvars. Respondile Aquileo, el de los pies ligeros: Manifiesta, deponiendo todo temor, el vaticinio que sabes, pues, por Apolo, caro a Zeus, a quien t, oh Calcante, invocas siempre que revelas los orculos a los dnaos!, ninguno de ellos pondr en ti sus pesadas manos, junto a las cncavas naves, mientras yo viva y vea la luz ac en la tierra, aunque hablares de Agamemnn, que al presente blasona de ser el ms poderoso de los aqueos todos. Entonces cobr nimo y dijo el eximio vate: No est el dios quejoso con motivo de algn voto o hecatombe, sino a causa del ultraje que Agamemnn ha inferido al sacerdote, a quien no devolvi la hija ni admiti el rescate. Por esto el Flechador nos caus males y todava nos causar otros. Y no librar a los dnaos de la odiosa peste, hasta que sea restituida a su padre, sin premio ni rescate, la moza de ojos vivos, e inmolemos en Crisa una sacra hecatombe. Cuando as le hayamos aplacado, renacer nuestra esperanza. Dichas estas palabras, se sent. Levantse al punto el poderoso hroe Agamemnn Atrida, afligido, con las negras entraas llenas de clera y los ojos parecidos al relumbrante fuego; y encarando a Calcante la torva vista, exclam: Adivino de males! Jams me has anunciado nada grato. Siempre te complaces en profetizar desgracias y nunca dijiste ni ejecutaste cosa buena. Y ahora, vaticinando ante los dnaos, afirmas que el Flechador les enva calamidades porque no quise admitir el esplndido rescate de la joven Criseida, a quien deseaba tener en mi casa. La prefiero, ciertamente, a Clitemnestra, mi legtima esposa, porque no le es inferior ni en el talle, ni en el natural, ni en inteligencia, ni en destreza. Pero, aun as y todo, consiento en devolverla, si esto es lo mejor; quiero que el pueblo se salve, no que perezca. Pero preparadme pronto otra recompensa, para que no sea yo el nico argivo que se quede sin tenerla; lo cual no parecera decoroso. Ved todos que se me va de las manos la que me haba correspondido. Replicle el divino Aquileo el de los pies ligeros: Atrida gloriossimo, el ms codicioso de todos! Cmo pueden darte otra recompensa los magnnimos aqueos? No s que existan en parte alguna cosas de la comunidad, pues las del saqueo de las ciudades estn repartidas, y no es conveniente obligar a los hombres a que nuevamente las junten. Entrega ahora esa joven al dios y los aqueos te pagaremos el triple o el cudruple, si Zeus nos permite tomar la bien murada ciudad de Troya. Djole en respuesta el rey Agamemnn: Aunque seas valiente, deiforme Aquileo, no ocultes tu pensamiento, pues ni podrs burlarme ni persuadirme. Acaso quieres, para conservar tu recompensa, que me quede sin la ma, y por esto me aconsejas que la devuelva? Pues, si los magnnimos aqueos me dan otra conforme a mi deseo para que sea equivalente... Y si no me la dieren, yo mismo me apoderar de la tuya o de la de Ayante, o me llevar la de Odiseo, y montar en clera aquel a quien me llegue. Mas sobre esto deliberaremos otro da. Ahora, ea, botemos una negra nave al mar divino, reunamos los convenientes remeros, embarquemos vctimas para una hecatombe y a la misma Criseida, la de hermosas mejillas, y sea capitn cualquiera de los jefes: Ayante, Idomeneo el divino Odiseo o t, Pelida, el ms portentoso de los hombres, para que aplaques al Flechador con sacrificios. Mirndole con torva faz, exclam Aquileo, el de los pies ligeros: Ah impudente y codicioso! Cmo puede estar dispuesto a obedecer tus rdenes ni un aqueo siquiera, para emprender la marcha o para combatir valerosamente con otros hombres? No he venido a pelear obligado por los belicosos teucros, pues en nada se me hicieron culpables no se llevaron nunca mis vacas ni mis caballos, ni destruyeron jams la cosecha en la frtil Pta, criadora de hombres, porque muchas umbras montaas y el ruidoso mar nos separan sino que te seguimos a ti, grandsimo insolente, para darte el gusto de vengaros de los troyanos a Menelao y a ti, cara de perro. No fijas en esto la atencin, ni por ello te preocupas y an me amenazas con quitarme la recompensa que por mis grandes fatigas me dieron los aqueos. Jams el botn que obtengo iguala al tuyo cuando stos entran a saco una populosa ciudad: aunque la parte ms pesada de la impetuosa guerra la sostienen mis manos, tu recompensa, al hacerse el reparto, es mucho mayor y yo vuelvo a mis naves, tenindola pequea, pero grata, despus de haberme cansado en el combate. Ahora me ir a Pta, pues lo mejor es regresar a la patria en las cncavas naves: no pienso permanecer aqu sin honra para proporcionarte ganancia y riqueza. Contest el rey de hombres Agamemnn:

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Huye, pues, si tu nimo a ello te incita; no te ruego que por m te quedes; otros hay a mi lado que me honrarn, y especialmente el prvido Zeus. Me eres ms odioso que ningn otro de los reyes, alumnos de Zeus, porque siempre te han gustado las rias, luchas y peleas. Si es grande tu fuerza un dios te la dio. Vete a la patria llevndote las naves y los compaeros, y reina sobre los mirmidones; no me cuido de que ests irritado, ni por ello me preocupo, pero te har una amenaza: Puesto que Febo Apolo me quita a Criseida, la mandar en mi nave con mis amigos; y encaminndome yo mismo a tu tienda, me llevar a Briseida, la de hermosas mejillas, tu recompensa, para que sepas cuanto ms poderoso soy y otro tema decir que es mi igual y compararse conmigo. Tal dijo. Acongjese el Pelida, y dentro del velludo pecho su corazn discurri dos cosas: o, desnudando la aguda espada que llevaba junto al muslo, abrirse paso y matar al Atrida, o calmar su clera y reprimir su furor. Mientras tales pensamientos revolva en su mente y en su corazn y sacaba de la vaina la gran espada, vino Atenea del cielo: envila Hera, la diosa de los nveos brazos, que amaba cordialmente a entrambos y por ellos se preocupaba. Psose detrs del Pelida y le tir de la blonda cabellera, aparecindose a l tan slo; de los dems, ninguno la vea. Aquileo, sorprendido, volvise y al instante conoci a Palas Atenea, cuyos ojos centelleaban de un modo terrible. Y hablando con ella, pronunci Por qu, hija de Zeus, que lleva la gida, has venido nuevamente? Acaso para presenciar el ultraje que me infiere Agamemnn hijo de Atreo? Pues te dir lo que me figuro que va a ocurrir: Por su insolencia perder pronto la vida. Djole Atenea, la diosa de los brillantes ojos: Vengo del cielo para apaciguar tu clera, si obedecieres; y me enva Hera, la diosa de los nveos brazos, que os ama cordialmente a entrambos y por vosotros se preocupa. Ea, cesa de disputar, no desenvaines la espada e injriale de palabra como te parezca. Lo que voy a decir se cumplir: Por este ultraje se te ofrecern un da triples y esplndidos presentes. Domnate y obedcenos. Contest Aquileo, el de los pies ligeros: Preciso es, oh diosa hacer lo que mandis aunque el corazn est muy irritado. Obrar as es lo mejor. Quien a los dioses obedece, es por ellos muy atendido. Dijo; y, puesta la robusta mano en el argnteo puo, envain la enorme espada y no desobedeci la orden de Atenea. La diosa regres al Olimpo, al palacio en que mora Zeus, que lleva la gida, entre las dems deidades. E l h i j o d e Pe l e o, n o a m a i n a n d o e n s u i r a , d e n o s t n u e v a m e n t e a l At r i d a c o n i n j u r i o s a s v o c e s : Borracho, que tienes cara de perro y corazn de ciervo! Jams te atreviste a tomar las armas con la gente del pueblo para combatir, ni a ponerte en emboscada con los ms valientes aqueos; ambas cosas te parecen la muerte. Es, sin duda, mucho mejor arrebatar los dones, en el vasto campamento de los aqueos, a quien te contradiga. Rey devorador de tu pueblo, porque mandas a hombres abyectos...; en otro caso, Atrida, ste fuera tu ltimo ultraje. Otra cosa voy a decirte y sobre ella prestar un gran juramento: S, por este cetro, que ya no producir hojas ni ramos, pues dej el tronco en la montaa; ni reverdecer, porque el bronce lo despoj de las hojas y de la corteza, y ahora lo empuan los aqueos que administran justicia y guardan las leyes de Zeus (grande ser para ti este juramento). Algn da los aquivos todos echarn de menos a Aquileo, y t, aunque te aflijas, no podrs socorrerles cuando sucumban y perezcan a manos de Hctor, matador de hombres. Entonces desgarrars tu corazn, pesaroso por no haber honrado al mejor de los aqueos. As se expres el Pelida; y tirando a tierra el cetro tachonado con clavos de oro, tom asiento. El Atrida, en el opuesto lado, iba enfurecindose. Pero levantse Nstor, suave en el hablar, elocuente orador de los pilios, de cuya boca las palabras fluan ms dulces que la miel haba visto perecer dos generaciones de hombres de voz articulada que nacieron y se criaron con l en la divina Pilos y reinaba sobre la tercera y benvolo les areng diciendo: Oh dioses! Qu motivo de pesar tan grande para la tierra aquea! Alegraranse Pramo y sus hijos, y regocijaranse los dems troyanos en su corazn, si oyeran las palabras con que disputis vosotros, los primeros de los dnaos lo mismo en el consejo que en el combate. Pero dejaos convencer, ya que ambos sois ms jvenes que yo. En otro tiempo trat con hombres an ms esforzados que vosotros, y jams me desdearon. No he visto todava ni ver hombre como Piritoo, Driante, pastor de pueblos; Ceneo, Exadio, Polifemo, igual a un dios, y Teseo Egida, que pareca un inmortal. Crironse stos los ms fuertes de los hombres; muy fuertes eran y con otros muy fuertes combatieron: con los montaraces Centauros, a quienes exterminaron de un modo estupendo. Y yo estuve en su compaa habiendo acudido desde Pilos, desde lejos, desde esa apartada tierra, porque ellos mismos me llamaron y combat segn mis fuerzas. Con tales hombres no peleara ninguno de los mortales que hoy pueblan la tierra; no obstante lo cual, seguan mis consejos y escuchaban mis palabras. Prestadme tambin vosotros obediencia, que es lo mejor que podis hacer. Ni t, aunque seas valiente, le quites la moza, sino djasela, puesto que se la dieron en recompensa los magnnimos aqueos, ni t, Pelida, quieras altercar de igual a igual con el rey, pues jams obtuvo honra como la suya ningn otro soberano que usara cetro y a quien Zeus diera gloria. Si t eres ms esforzado, es porque una diosa te dio a luz; pero ste es ms poderoso, porque reina sobre mayor nmero de hombres. Atrida, apacigua tu clera; yo te suplico que depongas la ira contra Aquileo, que es para 21

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todos los aqueos un fuerte antemural en el pernicioso combate. Respondile el rey Agamemnn: S, anciano, oportuno es cuanto acabas de decir. Pero este hombre quiere sobreponerse a todos los dems; a todos quiere dominar, a todos gobernar, a todos dar rdenes, que alguien, creo, se negar a obedecer. Si los sempiternos dioses le hicieron belicoso, le permiten por esto proferir injurias? Interrumpindole, exclam el divino Aquileo: Cobarde y vil podra llamrseme si cediera en todo lo que dices; manda a otros, no me des rdenes, pues yo no pienso obedecerte. Otra cosa te dir que fijars en la memoria: No he de combatir con estas manos por la moza, ni contigo, ni con otro alguno, pues al fin me quitis lo que me disteis; pero de lo dems que tengo cabe a la veloz nave negra, nada podras llevarte tomndolo contra mi voluntad. Y si no, ea, intntalo, para que stos se enteren tambin; presto tu negruzca sangre correra en torno de mi lanza. Despus de altercar as con encontradas razones, se levantaron y disolvieron la junta que cerca de las naves aqueas se celebraba. El hijo de Peleo fuese hacia sus tiendas y sus bien proporcionados bajeles con Patroclo y otros amigos. El Atrida bot al mar una velera nave, escogi veinte remeros, carg las vctimas de la hecatombe, para el dios, y conduciendo a Criseida, la de hermosas mejillas, la embarc tambin; fue capitn el ingenioso Odiseo. En tales cosas ocupbase el ejrcito. Agamemnn no olvid la amenaza que en la contienda hiciera a Aquileo, y dijo a Taltibio y Eurbates, sus heraldos y diligentes servidores: Id a la tienda del Pelida Aquileo, y asiendo de la mano a Briseida, la de hermosas mejillas traedla ac; y si no os la diere, ir yo con otros a quitrsela y todava le ser ms duro. Hablndoles de tal suerte y con altaneras voces, los despidi. Contra su voluntad furonse los heraldos por la orilla del estril mar, llegaron a las tiendas y naves de los mirmidones, y hallaron al rey cerca de su tienda y de su negra nave. Aquileo, al verlos, no se alegr. Ellos se turbaron, y haciendo una reverencia, parronse sin decir ni preguntar nada. Pero el hroe lo comprendi todo y dijo: Salud, heraldos, mensajeros de Zeus y de los hombres! Acercaos; pues para m no sois vosotros los culpables, sino Agamemnn, que os enva por la joven Briseida. Ea, Patroclo, de jovial linaje! Saca la moza y entrgala para que se la lleven. Sed ambos testigos ante los bienaventurados dioses, ante los mortales hombres y ante ese rey cruel, si alguna vez tienen los dems necesidad de m para librarse de funestas calamidades; porque l tiene el corazn posedo de furor y no sabe pensar a la vez en lo futuro y en lo pasado, a fin de que los aqueos se salven combatiendo junto a las naves. De tal modo habl. Patroclo, obedeciendo a su amigo, sac de la tienda a Briseida, la de hermosas mejillas, y la entreg para que se la llevaran. Partieron los heraldos hacia las naves aqueas, y la mujer iba con ellos de mala gana. Aquileo rompi en llanto, alejse de los compaeros, y sentndose a orillas del espumoso mar con los ojos clavados en el ponto inmenso y las manos extendidas, dirigi a su madre muchos ruegos: Madre! Ya que me pariste de corta vida, el olmpico Zeus altitonante deba honrarme y no lo hace en modo alguno. El poderoso Agamemnn Atrida me ha ultrajado, pues tiene mi recompensa, que l mismo me arrebat. As dijo llorando. Oyle la veneranda madre desde el fondo del mar, donde se hallaba a la vera del padre anciano, e inmediatamente emergi, como niebla, de las espumosas ondas, sentse al lado de aqul, que lloraba, acaricile con la mano y le habl de esta manera: H i j o ! Po r q u l l o r a s ? Q u p e s a r t e h a l l e g a d o a l a l m a ? H a b l a ; n o m e o c u l t e s l o q u e piensas, para que ambos lo sepamos. Dando profundos suspiros, contest Aquileo, el de los pies ligeros: Lo sabes. A qu referirte lo que ya conoces? Fuimos a Tebas, la sagrada ciudad de Eetin; la saqueamos, y el botn que trajimos se lo distribuyeron equitativamente los aqueos, separando para el Atrida a Criseida, la de hermosas mejillas. Luego, Crises, sacerdote del flechador Apolo, queriendo redimir a su hija, se present en las veleras naves aqueas con inmenso rescate y las nfulas del flechador Apolo, que pendan del ureo cetro, en la mano; y suplic a todos los aqueos, y particularmente a los dos Atridas, caudillos de pueblos. Todos los aqueos aprobaron a voces que se respetase al sacerdote y se admitiera el esplndido rescate; mas el Atrida Agamemnn, a quien no plugo el acuerdo, le mand enhoramala con amenazador lenguaje. El anciano se fue irritado; y Apolo, accediendo a sus ruegos, pues le era muy querido, tir a los argivos funesta saeta: moran los hombres unos en pos de otros, y las flechas del dios volaban por todas partes en el vasto campamento de los aqueos. Un sabio adivino nos explic el vaticinio del Flechador, y yo fui el primero en aconsejar que se aplacara al dios. El Atrida encendise en ira, y levantndose, me dirigi una amenaza que ya se ha cumplido. A aqulla, los aqueos de ojos vivos la

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conducen a Crisa en velera nave con presentes para el dios, y a la hija de Briseo que los aqueos me dieron, unos heraldos se la han llevado ahora mismo de mi tienda. T, si puedes, socorre a tu buen hijo; ve al Olimpo y ruega a Zeus, si alguna vez llevaste consuelo a su corazn con palabras o con obras. Muchas veces hallndonos en el palacio de mi padre, o que te gloriabas de haber evitado, t sola entre los inmortales, una afrentosa desgracia al Cronin, que amontona las sombras nubes, cuando quisieron atarle otros dioses olmpicos, Hera, Poseidn y Palas Atenea. T, oh diosa, acudiste y le libraste de las ataduras, llamando al espacioso Olimpo al centmano a quien los dioses nombran Briareo y todos los hombres Egen, el cual es superior en fuerza a su mismo padre, y se sent entonces al lado de Zeus, ufano de su gloria; temironle los bienaventurados dioses y desistieron de su propsito. Recurdaselo, sintate junto a l y abraza sus rodillas: quiz decida favorecer a los teucros y acorralar a los aqueos, que sern muertos entre las popas, cerca del mar, para que todos disfruten de su rey y comprenda el poderoso Agamemnn Atrida la falta que ha cometido no honrando al mejor de los aqueos. Respondile Tetis, derramando lgrimas: Ay hijo mo! Por qu te he criado, si en hora aciaga te di a luz? Ojal estuvieras en las naves sin llanto ni pena, ya que tu vida ha de ser corta, de no larga duracin! Ahora eres juntamente de breve vida y el ms infortunado de todos. Con hado funesto te par en el palacio. Yo misma ir al nevado Olimpo y hablar a Zeus, que se complace en lanzar rayos, por si se deja convencer. T qudate en las naves de ligero andar, conserva la clera contra los aqueos y abstente por completo de combatir. Ayer fuese Zeus al Ocano, al pas de los probos etopes, para asistir a un banquete, y todos los dioses le siguieron. De aqu a doce das volver al Olimpo. Entonces acudir a la morada de Zeus, sustentada en bronce; le abrazar las rodillas, y espero que lograr persuadirle. Dichas estas palabras parti, dejando a Aquileo con el corazn irritado a causa de la mujer de bella cintura que violentamente y contra su voluntad le haban arrebatado. En tanto, Odiseo llegaba a Crisa con las vctimas para la sacra hecatombe. Cuando arribaron al profundo puerto, amainaron las velas, guardndolas en la negra nave; abatieron por medio de cuerdas el mstil hasta la cruja; y llevaron el buque, a fuerza de remos, al fondeadero. Echaron anclas y ataron las amarras, saltaron a la playa, desembarcaron las vctimas de la hecatombe para el flechador Apolo y Criseida sali de la nave que atraviesa el ponto. El ingenioso Odiseo llev la moza al altar y, ponindola en manos de su padre, dijo: Oh Crises! Envame el rey de hombres Agamemnn a traerte la hija y ofrecer en favor de los dnaos una sagrada hecatombe a Apolo, para que aplaquemos a este dios que tan deplorables males ha causado a los aqueos. Dijo, y puso en sus manos la hija amada, que aqul recibi con alegra. Acto continuo, ordenaron la sacra hecatombe en torno del bien construido altar, lavronse las manos y tomaron harina con sal. Y Crises or en alta voz y con las manos levantadas. Oyeme, t que llevas arco de plata, proteges a Crisa y a la divina Cila e imperas en Tnedos poderosamente! Me escuchaste cuando te supliqu, y para honrarme, oprimiste duramente al ejrcito aqueo; pues ahora cmpleme este voto: Aleja ya de los dnaos la abominable peste! Tal fue su plegaria, y Febo Apolo le oy. Hecha la rogativa y esparcida la harina con sal, cogieron las vctimas por la cabeza, que tiraron hacia atrs, y las degollaron y desollaron; en seguida cortaron los muslos, y despus de cubrirlos con doble capa de grasa y de carne cruda en pedacitos, el anciano los puso sobre lea encendida y los roci de negro vino. Cerca de l, unos jvenes tenan en las manos asadores de cinco puntas. Quemados los muslos, probaron las entraas; y descuartizando lo dems, atravesronlo con pinchos, lo asaron cuidadosamente y lo retiraron del fuego. Terminada la faena y dispuesto el banquete, comieron, y nadie careci de su respectiva porcin. Cuando hubieron satisfecho el deseo de comer y de beber, los mancebos llenaron las crateras y distribuyeron el vino a todos los presentes despus de haber ofrecido en copas las primicias. Y durante el da los aqueos aplacaron al dios con el canto, entonando un hermoso pen al flechador Apolo, que les oa con el corazn complacido. Cuando el sol se puso y sobrevino la noche, durmieron cabe a las amarras del buque. Mas, as que apareci la hija de la maana, la Eos de rosados dedos, hicironse a la mar para volver al espacioso campamento aqueo, y el flechador Apolo les envi prspero viento. Izaron el mstil, descogieron las velas, que hinch el viento, y las purpreas ondas resonaban en torno de la quilla mientras la nave corra siguiendo su rumbo. Una vez llegados al vasto campamento de los aquivos, sacaron la negra nave a tierra firme y la pusieron en alto sobre la arena, sostenindola con grandes maderos. Y luego se dispersaron por las tiendas y los bajeles. El hijo de Peleo y descendiente de Zeus, Aquileo, el de los pies ligeros, segua irritado en las veleras naves, y ni frecuentaba las juntas donde los varones cobran fama, ni cooperaba a la guerra; sino que consuma su corazn, permaneciendo en los bajeles, y echaba de menos la gritera y el combate. Cuando, despus de aquel da, apareci la duodcima aurora, los sempiternos dioses volvieron al Olimpo con Zeus a la cabeza. Tetis no olvid entonces el encargo de su hijo: saliendo de entre las olas del mar, subi muy de maana al gran cielo y al Olimpo, y hall al longividente Cronin sentado aparte de los dems dioses en la ms alta de las muchas cumbres del 23

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monte. Acomodse junto a l, abraz sus rodillas con la mano izquierda, tocle la barba con la diestra y dirigi esta splica al soberano Jove Cronin: Padre Zeus! Si alguna vez te fui til entre los inmortales con palabras u obras, cmpleme este voto: Honra a mi hijo, el hroe de ms breve vida, pues el rey de hombres Agamemnn le ha ultrajado, arrebatndole la recompensa que todava retiene. Vngale t, prvido Zeus Olmpico, concediendo la victoria a los teucros hasta que los aqueos den satisfaccin a mi hijo y le colmen de honores. De tal suerte habl Zeus, que amontona las nubes, nada contest, guardando silencio un buen rato. Pero Tetis, que segua como cuando abraz sus rodillas, le suplic de nuevo: Promtemelo claramente asintiendo, o nigamelo pues en ti no cabe el temor para que sepa cun despreciada soy entre todas las deidades. Zeus, que amontona las nubes, respondi afligidsimo: Funestas acciones! Pues hars que me malquiste con Hera cuando me zahiera con injuriosas palabras. Sin motivo me rie siempre ante los inmortales dioses, porque dice que en las batallas favorezco a los teucros. Pero ahora vete, no sea que Hera advierta algo; yo me cuidar de que esto se cumpla. Y si lo deseas, te har con la cabeza la seal de asentimiento para que tengas confianza. Este es el signo ms seguro, irrevocable y veraz para los inmortales; y no deja de efectuarse aquello a que asiento con la cabeza. Dijo el Cronin, y baj las negras cejas en seal de asentimiento; los divinos cabellos se agitaron en la cabeza del soberano inmortal, y a su influjo estremecise el dilatado Olimpo. Despus de deliberar as, se separaron; ella salt al profundo mar desde el resplandeciente Olimpo, y Zeus volvi a su palacio. Los dioses se levantaron al ver a su padre, y ninguno aguard a que llegase, sino que todos salieron a su encuentro. Sentse Zeus en el trono; y Hera, que, por haberlo visto no ignoraba que Tetis, la de argentados pies, hija del anciano del mar con l departiera, dirigi en seguida injuriosas palabras a Jove Cronin: Cul de las deidades, oh doloso, ha conversado contigo? Siempre te es grato, cuando ests lejos de mi, pensar y resolver algo clandestinamente, y jams te has dignado decirme una sola palabra de lo que acuerdas. Respondi el padre de los hombres y de los dioses: Hera! No esperes conocer todas mis decisiones, pues te resultar difcil aun siendo mi esposa. Lo que pueda decirse, ningn dios ni hombre lo sabr antes que t; pero lo que quiera resolver sin contar con los dioses no lo preguntes ni procures averiguarlo. Replic Hera veneranda, la de los grandes ojos: Terribilsimo Cronin, qu palabras proferiste! No ser mucho lo que te haya preguntado o querido averiguar, puesto que muy tranquilo meditas cuanto te place. Mas ahora mucho recela mi corazn que te haya seducido Tetis, la de los argentados pies, hija del anciano del mar. Al amanecer el da sentse cerca de ti y abraz tus rodillas; y pienso que le habrs prometido, asintiendo, honrar a Aquileo y causar gran matanza junto a las naves aqueas. Contest Zeus, que amontona las nubes: Ah desdichada! Siempre sospechas y de ti no me oculto. Nada, empero, podrs conseguir sino alejarte de mi corazn; lo cual todava te ser ms duro. Si es cierto lo que sospechas, as debe de serme grato. Pero, sintate en silencio; obedece mis palabras. No sea que no te valgan cuantos dioses hay en el Olimpo, si acercndome te pongo encima las invictas manos. Tal dijo. Hera veneranda, la de los grandes ojos, temi; y refrenando el coraje, sentse en silencio. Indignronse en el palacio de Zeus los dioses celestiales. Y Hefesto, el ilustre artfice, comenz a arengarles para consolar a su madre Hera, la de los nveos brazos: Funesto e insoportable ser lo que ocurra, si vosotros disputis as por los mortales y promovis alborotos entre los dioses; ni siquiera en el banquete se hallar placer alguno, porque prevalece lo peor. Yo aconsejo a mi madre, aunque ya ella tiene juicio, que obsequie al padre querido, para que ste no vuelva a reirla y a turbarnos el festn. Pues si el Olmpico fulminador quiere echarnos del asiento... nos aventaja mucho en poder. Pero halgale con palabras cariosas y pronto el Olmpico nos ser propicio. De este modo habl, y tomando una copa doble, ofrecila a su madre, diciendo: Sufre, madre ma, y soprtalo todo aunque ests afligida; que a ti, tan querida, no te vean mis ojos apaleada, sin que pueda socorrerte, porque es difcil contrarrestar al Olmpico. Ya otra vez que te quise defender, me asi por el pie y me arroj de los divinos umbrales. Todo el da fui rodando y a la puesta del sol ca en Lemnos. Un poco de vida me quedaba y los sinties 24

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me recogieron tan pronto como hube cado. As dijo. Sonrose Hera, la diosa de los nveos brazos; y sonriente an, tom la copa doble que su hijo le presentaba. Hefesto se puso a escanciar dulce nctar para las otras deidades, sacndolo de la cratera; y una risa inextinguible se alz entre los bienaventurados dioses al ver con qu afn les serva en el palacio. Todo el da, hasta la puesta del sol, celebraron el festn; y nadie careci de su respectiva porcin, ni falt la hermosa ctara que taa Apolo, ni las Musas, que con linda voz cantaban alternando. Mas cuando la flgida luz del sol lleg al ocaso, los dioses fueron a recogerse a sus respectivos palacios que haba construido Hefesto, el ilustre cojo de ambos pies con sabia inteligencia. Zeus Olmpico, fulminador, se encamin al lecho donde acostumbraba dormir cuando el dulce sueo le venca. Subi y acostse; y a su lado descans Hera, la de ureo trono. CANTO 24 "LA ILIADA" - HOMERO Disolvise la junta, y los guerreros se dispersaron por las naves, tomaron la cena y se regalaron con el dulce sueo. Aquileo lloraba, acordndose del compaero querido, sin que el sueo que todo lo rinde, pudiera vencerle: daba vueltas ac y all, y con amargura traa a la memoria el vigor y gran nimo de Patroclo, lo que de mancomn con l llevara al cabo y las penalidades que ambos haban padecido, ora combatiendo con los hombres, ora surcando las temibles ondas. Al recordarlo, prorrumpa en abundantes lgrimas, ya se echaba de lado, ya de espaldas, ya de pechos; y al fin, levantndose, vagaba triste por la playa. Nunca le pasaba inadvertido el despuntar de Eos sobre el mar y sus riberas; entonces unca al carro los ligeros corceles, y atando al mismo el cadver de Hctor, lo arrastraba hasta dar tres vueltas al tmulo del difunto Menetada; acto continuo volva a reposar en la tienda, y dejaba el cadver tendido de cara al polvo. Mas Apolo, apiadndose del varn aun despus de muerto, le libraba de toda injuria y lo protega contra la gida de oro para que Aquileo no lacerase el cuerpo mientras lo arrastraba. De tal manera Aquileo, enojado, insultaba al divino Hctor. Compadecidos de ste los bienaventurados dioses, instigaban al vigilante Argifontes a que hurtase el cadver. A todos les placa tal propsito, menos a Hera, a Poseidn y a la virgen de los brillantes ojos, que odiaban como antes a la sagrada Ilin, a Pramo y a su pueblo por la injuria que Alejandro infiriera a las diosas cuando fueron a su cabaa y declar vencedora a la que le haba ofrecido funesta liviandad. Cuando desde el da de la muerte de Hctor lleg la duodcima aurora, Febo Apolo dijo a los inmortales: Sois, oh dioses, crueles y malficos. Acaso Hctor no quemaba en honor vuestro muslos de bueyes y cabras escogidas? Ahora, que ha perecido, no os atrevis a salvar el cadver y ponerlo a la vista de su esposa, de su madre, de su hijo, de su padre Pramo y del pueblo, que al momento lo entregaran a las llamas y le haran honras fnebres; por el contrario, oh dioses, queris favorecer al pernicioso Aquileo, el cual concibe pensamientos no razonables, tiene en su pecho un nimo inflexible y medita cosas feroces, como un len que dejndose llevar por su gran fuerza y espritu soberbio, se encamina a los rebaos de los hombres para aderezarse un festn: de igual modo perdi Aquileo la piedad y ni siquiera conserva el pudor que tanto favorece o daa a los varones. Aquel a quien se le muere un ser amado, como el hermano carnal o el hijo, al fin cesa de llorar y lamentarse; porque las Moiras dieron al hombre un corazn paciente. Mas Aquileo, despus que quit al divino Hctor la dulce vida, ata el cadver al carro y lo arrastra alrededor del tmulo de su compaero querido; y esto ni a aqul le aprovecha, ni es decoroso. Tema que nos irritemos contra l, aunque sea valiente, porque enfurecindose insulta a lo que tan slo es ya insensible tierra. Respondile irritada Hera, la de los nveos brazos: Sera como dices, oh t que llevas arco de plata, si a Aquileo y a Hctor los tuvieris en igual estima. Pero Hctor fue mortal y dile el pecho una mujer; mientras que Aquileo es hijo de una diosa a quien yo misma aliment y cri y cas luego con Peleo, varn cordialmente amado por los inmortales. Todos los dioses presenciasteis la boda; y t pulsaste la ctara y con los dems tuviste parte en el festn, oh amigo de los malos, siempre prfido! Replic Zeus, que amontona las nubes: Hera! No te irrites tanto contra las deidades. No ser el mismo el aprecio en que los tengamos; pero Hctor era para los dioses, y tambin para m, el ms querido de cuantos mortales viven en Ilin, porque nunca se olvid de dedicarnos agradables ofrendas. Jams mi altar careci ni de libaciones ni de vctimas, que tales son los honores que se nos deben. Desechemos la idea de robar el cuerpo del audaz Hctor; es imposible que se haga a hurto de Aquileo, porque siempre, de noche y de da, le acompaa su madre. Mas si alguno de los dioses llamase a Tetis, yo le dira a sta lo que fuera oportuno para que Aquileo, recibiendo los dones de Pramo, restituyese el cadver de Hctor. As se expres. Levantse Iris, de pies rpidos como el huracn, para llevar el mensaje; salt al negro ponto entre la costa de Samos y la escarpada de Imbros, y reson el estrecho. La diosa se lanz a lo profundo, como desciende el plomo asido al cuerno de un buey montaraz en que se pone el anzuelo y lleva la muerte a los voraces peces. En la profunda gruta hall a Tetis y a otras muchas diosas marinas que la rodeaban: la ninfa, sentada en medio de ellas, lloraba por la suerte de su hijo, que haba de perecer en la frtil Troya, lejos de la patria. Y acercndosele Iris, la de los pies ligeros. As le dijo:

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Ven, Tetis, pues te llama Zeus, el conocedor de los eternales decretos. Respondile Tetis, la diosa de los argentados pies: Por qu aquel gran dios me ordena que vaya? Me da vergenza juntarme con los inmortales, pues son muchas las penas que conturban mi corazn. Esto no obstante, ir, para que sus palabras no resulten vanas y sin efecto. En diciendo esto, la divina entre las diosas tom un velo tan obscuro que no haba otro que fuese ms negro. Psose en camino, precedida por la veloz Iris, de pies rpidos como el viento, y las olas del mar se abran al paso de ambas deidades. Salieron stas a la playa, ascendieron al cielo y hallaron al longividente Cronin con los dems felices sempiternos dioses. Sentse Tetis al lado de Zeus, porque Atenea le cedi el sitio; y Hera le puso en la mano la copa de oro, que la ninfa devolvi despus de haber bebido. Y el padre de los hombres y de los dioses comenz a hablar de esta manera: Vienes al Olimpo, oh diosa Tetis, afligida y con el nimo agobiado por vehemente pesar. Lo s. Pero, aun as y todo, voy a decirte por qu te he llamado. Hace nueve das que se suscit entre los inmortales una contienda referente al cadver de Hctor y a Aquileo asolador de ciudades, e instigaban al vigilante Argifontes a que hurtase el muerto; pero yo prefiero dar a Aquileo la gloria de devolverlo, y conservar as tu respeto y amistad. Ve en seguida al ejrcito y amonesta a tu hijo. Dile que los dioses estn muy irritados contra l y yo ms indignado que ninguno de los inmortales, porque enfurecindose retiene a Hctor en las corvas naves y no permite que lo rediman, por si temindome, consiente que el cadver sea rescatado. Y enviar a la diosa Iris al magnnimo Pramo para que vaya a las naves de los aqueos y redima a su hijo, llevando a Aquileo dones que aplaquen su enojo. As se expres, y Tetis, la diosa de los argentados pies, no fue desobediente. Bajando en raudo vuelo de las cumbres del Olimpo lleg a la tienda de su hijo: ste gema sin cesar, y sus compaeros se ocupaban diligentemente en preparar la comida, habiendo inmolado una gran de y lanuda oveja. La veneranda madre se sent muy cerca del hroe, le acarici con la mano y hablle en estos trminos: Hijo mo! Hasta cundo dejars que el llanto y la tristeza roan tu corazn, sin acordarte ni de la comida ni del concbito? Bueno es que goces del amor con una mujer, pues ya no vivirs mucho tiempo: la muerte y el hado cruel se te avecinan. Y ahora prstame atencin, pues vengo como mensajera de Zeus. Dice que los dioses estn muy irritados contra ti, y l ms indignado que ninguno de los inmortales, porque enfurecindote retienes a Hctor en las corvas naves y no permites que lo rediman. Ea, entrega el cadver y acepta su rescate. Respondile Aquileo, el de los pies ligeros: Sea as. Quien traiga el rescate se lleve el muerto; ya que, con nimo benvolo, el mismo Olmpico lo ha dispuesto. De este modo, dentro del recinto de las naves, pasaban de madre a hijo muchas aladas palabras. Y en tanto, el Cronin envi a Iris a la sagrada Ilin: Anda, ve, rpida Iris! Deja tu asiento del Olimpo, entra en Ilin y di al magnnimo Pramo que se encamine a las naves de los aqueos y rescate al hijo, llevando a Aquileo dones que aplaquen su enojo; vaya solo y ningn troyano se le junte. Acompele un heraldo ms viejo que l, para que gue los mulos y el carro de hermosas ruedas y conduzca luego a la poblacin el cadver de aquel a quien mat el divino Aquileo. Ni la idea de la muerte ni otro temor alguno conturbe su nimo, pues le daremos por gua al Argifontes, el cual le llevara hasta muy cerca de Aquileo. Y cuando haya entrado en la tienda del hroe, ste no le matar, e impedir que los dems lo hagan. Pues Aquileo no es insensato, ni temerario, ni perverso; y tendr buen cuidado de respetar a un suplicante. Tal dijo. Levantse Iris, de pies rpidos como el huracn, para llevar el mensaje; y llegando al palacio de Pramo, oy llantos y alaridos. Los hijos, sentados en el patio alrededor del padre, baaban sus vestidos con lgrimas; y el anciano apareca en medio, envuelto en un manto muy ceido, y tena en la cabeza y en el cuello abundante estircol que al revolcarse por el suelo haba recogido con sus manos. Las hijas y nueras se lamentaban en el palacio, recordando los muchos varones esforzados que yacan en la llanura por haber dejado la vida en manos de los argivos. La mensajera de Zeus se detuvo cerca de Pramo y hablndole quedo, mientras al anciano un temblor le ocupaba los miembros, as le dijo: Cobra nimo, Pramo Dardnida, y no te espantes; que no vengo a presagiarte males, sino a participarte cosas buenas: soy mensajera de Zeus, que aun estando lejos, se interesa mucho por ti y te compadece. El Olmpico te manda rescatar al divino Hctor, llevando a Aquileo dones que aplaquen su enojo: ve solo y ningn troyano se te junte. Te acompae un heraldo ms viejo que t, para que gue los mulos y el carro de hermosas ruedas y conduzca luego a la poblacin el cadver de aquel a quien mat el divino Aquileo. Ni la idea de la muerte ni otro temor alguno conturbe tu nimo, pues tendrs por gua al Argifontes, el cual te llevar hasta muy cerca de Aquileo. Y cuando hayas entrado en la tienda del hroe, ste no te matar e impedir que los dems lo hagan. Pues Aquileo no es ni insensato, ni temerario, ni perverso; y tendr buen cuidado de respetar a un suplicante. Cuando esto hubo dicho, fuese Iris, la de los pies ligeros. Pramo mand a sus hijos que prepararan un carro de mulas, de

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hermosas ruedas, pusieran encima una arca y la sujetaran con sogas. Baj despus al perfumado tlamo, que era de cedro, tena elevado techo y guardaba muchas preciosidades; y llamando a su esposa Hcabe, hablle en estos trminos: Hcabe infeliz! La mensajera del Olimpo ha venido por orden de Zeus a encargarme que vaya a las naves de los aqueos y rescate al hijo, llevando a Aquileo dones que aplaquen su enojo. Ea, dime, qu piensas acerca de esto? Pues mi mente y mi corazn me instigan a ir all, hacia las naves, al campamento vasto de los aqueos. Dijo; y con el cetro ech a los hombres. Estos salieron, apremiados por el anciano. Y en seguida Pramo reprendi a sus hijos Heleno, Paris, Agatn divino, Pamn, Antfono, Polites, valiente en la pelea, Defobo, Hiptoo y el fuerte Dio: a los nueve los increp y dio rdenes, diciendo: Daos prisa, malos hijos ruines! Ojal que en lugar de Hctor hubieseis muerto todos en las veleras naves. Ay de m, desventurado, que engendr hijos valentsimos en la vasta Troya, y ya puedo decir que ninguno me queda! Al divino Mstor, a Troilo, que combata en carro, y a Hctor, que era un dios entre los hombres y no pareca hijo de un mortal, sino de una divinidad, Ares les hizo perecer; y restan los que son indignos, embusteros, danzarines, sealados nicamente en los coros y hbiles en robar al pueblo corderos y cabritos. Pero no me prepararis al instante el carro, poniendo en l todas estas cosas, para que emprendamos el camino? As les habl. Ellos, temiendo reconvencin del padre, sacaron un carro de mulas, de hermosas ruedas, magnfico, recin construido; pusieron encima el arca, que ataron bien; descolgaron del clavo el corvo yugo de madera de boj, provisto de anillos, y tomaron una correa de nueve codos que serva para atarlo. Colocaron despus el yugo sobre la parte anterior de la lanza, metieron el anillo en su clavija, y sujetaron a aqul, atndolo con la correa, a la cual hicieron dar tres vueltas a cada lado y cuyos extremos reunieron en un nudo. Luego fueron sacando de la cmara y acomodando en el carro los innumerables dones para el rescate de Hctor; uncieron los mulos de tiro, de fuertes cascos, que en otro tiempo regalaron los misios a Pramo como esplndido presente, y acercaron al yugo los corceles, a los cuales el anciano en persona daba de comer en pulimentado pesebre. Mientras el heraldo y Pramo, prudentes ambos, uncan los caballos en el alto palacio, acercseles Hcabe, con nimo abatido, llevando en su diestra una copa de oro llena de dulce vino para que hicieran la libacin antes de partir; y detenindose ante el carro, dijo a Pramo: As dijo. La mujer prorrumpi en sollozos, y respondi diciendo: Ay de m! Qu es de la prudencia que antes te hizo clebre entre los extranjeros y entre aquellos sobre los cuales reinas? Cmo quieres ir solo a las naves de los aqueos y presentarte al hombre que te mat tantos y tan valientes hijos? De hierro tienes el corazn. Si ese guerrero cruel y prfido llega a verte con sus propios ojos y te coge, ni se apiadar de ti, ni te respetar en lo mas mnimo. Lloremos a Hctor sentados en el palacio, a distancia de su cadver; ya que cuando le par, el hado poderoso hil de esta suerte el estambre de su vida: que habra de saciar con su carne a los veloces perros, lejos de sus padres y junto al hombre violento cuyo hgado ojal pudiera yo comer hincando en l los dientes. Entonces quedaran vengados los insultos que ha hecho a mi hijo; que ste, cuando aqul le mat, no se portaba cobardemente, sino que a pie firme defenda a los troyanos y a las troyanas de profundo seno, no pensando ni en huir ni en evitar el combate. Contest el anciano Pramo, semejante a un dios: No te opongas a mi resolucin, ni seas para m un ave de mal agero en el palacio. No me persuadirs. Si me diese la orden uno de los que en la tierra viven, aunque fuera adivino, arspice o sacerdote, la creeramos falsa y desconfiaramos an ms; pero ahora, como yo mismo he odo a la diosa y la he visto delante de m, ir y no sern ineficaces sus palabras. Y si mi destino es morir en las naves de los aqueos de broncneas tnicas, lo acepto: que me mate Aquileo tan luego como abrace a mi hijo y satisfaga el deseo de llorarle. Dijo; y levantando las hermosas tapas de las arcas, cogi doce magnficos peplos, doce mantos sencillos, doce tapetes, doce bellos palios y otras tantas tnicas. Pes luego diez talentos de oro. Y por fin sac dos trpodes relucientes, cuatro calderas y una magnfica copa que los tracios le dieron cuando fue, como embajador, a su pas, y era un soberbio regalo; pues el anciano no quiso dejarla en el palacio a causa del vehemente deseo que tena de rescatar a su hijo. Y volviendo al prtico, ech afuera a los troyanos, increpndolos con injuriosas palabras: Idos enhoramala, hombres infames y vituperables! Por ventura no hay llanto en vuestra casa, que vens a afligirme? O creis que son pocos los pesares que Jove Cronin me enva, con hacerme perder un hijo valiente? Tambin los probaris vosotros. Muerto l, ser mucho ms fcil que los argivos os maten. Pero antes que con estos ojos vea la ciudad tomada y destruida, descienda yo a la mansin del Hades. Toma, haz libacin al padre Zeus y suplcale que puedas volver del campamento de los enemigos a tu casa; ya que tu nimo te incita a ir a las naves contra mi deseo. Ruega, pues, a Zeus Ideo, el dios de las sombras nubes, que desde lo alto

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contempla la ciudad de Troya, y pdele que haga aparecer a tu derecha su veloz mensajera, el ave que le es ms cara y cuya fuerza es inmensa, para que en vindola con tus propios ojos, vayas, alentado por el agero, a las naves de los dnaos, de rpidos corceles. Y si el longividente Zeus no te enviara su mensajera, yo no te aconsejara que fueras a las naves de los argivos por mucho que lo desees. Respondile el deiforme Pramo: Mujer! No dejar de obrar como me recomiendas. Bueno es levantar las manos a Zeus para que de nosotros se apiade. Dijo as el anciano, y mand a la esclava despensera que le diese agua limpia a las manos. Presentse la cautiva con una fuente y un jarro. Y Pramo, as que se hubo lavado, recibi la copa de manos de su esposa; or, de pie, en medio del patio; lib el vino, alzando los ojos al cielo, y pronunci estas palabras: Padre Zeus, que reinas desde el Ida, gloriossimo, mximo! Concdeme que al llegar a la tienda de Aquileo le sea grato y de m se apiade; y haz que aparezca a mi derecha tu veloz mensajera, el ave que te es ms cara y cuya fuerza es inmensa, para que despus de verla con mis propios ojos vaya, alentado por el agero, a las naves de los dnaos, de rpidos corceles. Tal fue su plegaria. Oyla el prvido Zeus, y al momento envi la mejor de las aves agoreras, un guila rapaz de color obscuro, conocida con el nombre de percnn. Cuanta anchura suele tener en la casa de un rico la puerta de la cmara de alto techo, bien adaptada al marco y asegurada por un cerrojo; tanto espacio ocupaba con sus alas, desde el uno al otro extremo, el guila que apareci volando a la derecha por cima de la ciudad. Al verla todos se alegraron y la confianza renaci en sus pechos. El anciano subi presuroso al carro y lo gui a la calle, pasando por el vestbulo y el prtico sonoro. Iban delante los mulos que arrastraban el carro de cuatro ruedas, y eran gobernados por el prudente Ideo; seguan los caballos, que el viejo aguijaba con el ltigo para que atravesaran prestamente la ciudad; y todos los amigos acompaaban al rey, derramando abundantes lgrimas, como si a la muerte caminara. Cuando hubieron bajado de la ciudad al campo, hijos y yernos regresaron a Ilin. Mas al atravesar Pramo y el heraldo la llanura, no dej de advertirlo Zeus, que vio al anciano y se compadeci de l. Y llamando en seguida a su hijo Hermes, hablle de esta manera: Hermes! Puesto que te es grato acompaar a los hombres y oyes las splicas del que quieres, anda, ve y conduce a Pramo a las cncavas naves aqueas, de suerte que ningn dnao le vea hasta que haya llegado a la tienda del Pelida. As habl. El mensajero Argifontes no fue desobediente: calzse al instante los ureos divinos talares que le llevaban sobre el mar y la tierra inmensa con la rapidez del viento, y tom la vara con la cual adormece a cuantos quiere o despierta a los que duermen. Llevndola en la mano, el poderoso Argifontes emprendi el vuelo, lleg muy pronto a Troya y al Helesponto, y ech a andar, transfigurado en un joven prncipe a quien comienza a salir el bozo y est graciossimo en la flor de la juventud. Cuando Pramo y el heraldo llegaron ms all del gran tmulo de Ilo, detuvieron los mulos y los caballos para que bebiesen en el ro. Ya se iba haciendo noche sobre la tierra. Advirti el heraldo la presencia de Hermes, que estaba junto a l, y hablando a Pramo le dijo: Atiende Dardnida, pues el lance que se presenta requiere prudencia. Veo a un hombre y me figuro que en seguida nos matar. Ea, huyamos en el carro, o supliqumosle, abrazando sus rodillas, para ver si se apiada de nosotros. Esto dijo. Turbsele al anciano la razn, sinti un gran terror, se le eriz el pelo en los flexibles miembros y qued estupefacto. Entonces el benfico Hermes se lleg al viejo, tomle por la mano y le interrog diciendo: Adnde, padre mo, diriges estos caballos y mulos durante la noche divina, mientras duermen los dems mortales? No temes a los aqueos, que respiran valor, los cuales te son malvolos y enemigos y se hallan cerca de nosotros? Si alguno de ellos te viera conducir tantas riquezas en esta obscura y rpida noche, qu resolucin tomaras? T no eres joven, ste que te acompaa es tambin anciano, y no podras rechazar a quien os ultrajara. Pero yo no te causar ningn dao, y adems te defendera de cualquier hombre, porque te pareces a mi padre. Respondile el anciano Pramo, semejante a un dios: As es como dices, hijo querido. Pero alguna deidad extiende la mano sobre m, cuando me hace salir al encuentro un caminante de tan favorable augurio como t, que tienes cuerpo y aspecto dignos de admiracin y espritu prudente, y naciste de padres felices. Djole a su vez el mensajero Argifontes: S, anciano, oportuno es cuanto acabas de decir. Pero, ea, habla y dime con sinceridad: Mandas a gente extraa tantas y tan preciosas riquezas a fin de ponerlas en cobro; o ya todos abandonis, amedrentados, la sagrada Ilin, por haber muerto el varn ms fuerte, tu hijo, que a ninguno de los aqueos ceda en el combate? Contestle el anciano Pramo, semejante a un dios: Quin eres, hombre excelente, y cules los padres de que naciste, que con tanta oportunidad has mencionado la muerte 28

TRILCE
de mi hijo infeliz? Replic el mensajero Argifontes: Me quieres probar, oh anciano, y por eso me preguntas por el divino Hctor. Muchas veces le vieron estos ojos en la batalla donde los varones se hacen ilustres, y tambin cuando lleg a las naves matando argivos, a quienes hera con el agudo bronce. Nosotros le admirbamos sin movernos, porque Aquileo estaba irritado contra el Atrida y no nos dejaba pelear. Pues yo soy servidor de Aquileo, con quien vine en la misma nave bien construida; desciendo de mirmidones y tengo por padre a Polctor, que es rico y anciano como t. Soy el ms joven de sus siete hijos y, como lo decidiramos por suerte, tocme a m acompaar al hroe. Y ahora he venido de las naves a la llanura porque maana los aqueos, de ojos vivos, presentarn batalla en los contornos de la ciudad; se aburren de estar ociosos, y los reyes aquivos no pueden contener su impaciencia por entrar en combate. Respondile el anciano Pramo, semejante a un dios: Si eres servidor de Aquileo Pelida, ea, dime la verdad: mi hijo yace an cerca de las naves, o Aquileo lo ha desmembrado y entregado a sus perros? Contestle el mensajero Argifontes: Oh anciano! Ni los perros ni las aves lo han devorado, y todava yace junto al bajel de Aquileo, dentro de la tienda. Doce das lleva de estar tendido, y ni el cuerpo se pudre, ni lo comen los gusanos que devoran a los hombres muertos en la guerra. Cuando apunta la divinal Eos, Aquileo lo arrastra sin piedad alrededor del tmulo de su compaero querido; pero ni aun as lo desfigura, y t mismo, si a l te acercaras, te admiraras de ver cuan fresco est: la sangre le ha sido lavada, no presenta mancha alguna, y cuantas heridas recibi pues fueron muchos los que le envasaron el bronce, todas se han cerrado. De tal modo los bienaventurados dioses cuidan de tu hijo aun despus de muerto, porque era muy caro a su corazn. As se expres. Alegrse el anciano, y respondi diciendo: Oh hijo! Bueno es ofrecer a los inmortales los debidos dones. Jams mi hijo, si no ha sido un sueo que haya existido, olvid en el palacio a los dioses que moran en el Olimpo, y por esto se acordaron de l en el fatal trance de la muerte. Mas, ea, recibe de mis manos esta copa, para que la guardes, y guame con el favor de los dioses hasta que llegue a la tienda del Pelida. Djole a su vez el mensajero Argifontes: Oh anciano! quieres tentarme porque soy ms joven; pero no me persuadirs con tus ruegos a que acepte el regalo sin saberlo Aquileo. Le temo y me da mucho miedo defraudarle: no fuera que despus se me siguiese algn dao. Pero te acompaara cuidadosamente en una velera nave o a pie, aunque fuese hasta la famosa Argos; y nadie osara atacarte, despreciando al gua. As habl el benfico Hermes; y subiendo al carro, recogi al instante el ltigo y las riendas e infundi gran vigor a los corceles y mulos. Cuando llegaron al foso y a las torres que protegan las naves, los centinelas comenzaban a preparar la cena, y el mensajero Argifontes los adormeci a todos; en seguida abri la puerta, descorriendo los cerrojos, e introdujo a Pramo y el carro que llevaba los esplndidos regalos. Llegaron, por fin, a la alta tienda que los mirmidones haban construido para el rey con troncos de abeto, techndola con frondosas caas que cortaron en la pradera: rodebala una gran cerca de muchas estacas y tena la puerta asegurada por un barra de abeto que quitaban o ponan tres aqueos juntos, y slo Aquileo la descorra sin ayuda. Entonces el benfico Hermes abri la puerta e introdujo al anciano y los presentes para el Pelida, el de los pies ligeros. Y apendose del carro, dijo a Pramo: Oh anciano! Yo soy un dios inmortal, soy Hermes; y mi padre me envi para que fuese tu gua. Me vuelvo antes de llegar a la presencia de Aquileo, pues sera indecoroso que un dios inmortal se tomara pblicamente tanto inters por los mortales. Entra t, abraza las rodillas del Pelida, y suplcale por su padre, por su madre de hermosa cabellera y por su hijo, a fin de que conmuevas su corazn. Cuando esto hubo dicho, Hermes se encamin al vasto Olimpo. Pramo salt del carro a tierra, dej a Ideo para que cuidase de los caballos y mulos, y fue derecho a la tienda en que moraba Aquileo, caro a Zeus. Hallle solo sus amigos estaban sentados aparte, y el hroe Automedonte y Alcimo, vstago de Ares, le servan, pues acababa de cenar, y si bien ya no coma ni beba, an la mesa continuaba puesta. El gran Pramo entr sin ser visto, y acercndose a Aquileo, abrazle las rodillas y bes aquellas manos terribles, homicidas, que haban dado muerte a tantos hijos suyos. Como quedan atnitos los que, hallndose en la casa de un rico, ven llegar a un hombre que tuvo la desgracia de matar en su patria a otro varn y ha emigrado a pas extrao, de igual manera asombrse Aquileo de ver a Pramo, semejante a un dios, y los dems se sorprendieron tambin y se miraron unos a otros. Y Pramo suplic a Aquileo, dirigindole estas palabras: 29

Literatura
Acurdate de tu padre, oh Aquileo, semejante a los dioses, que tiene la misma edad que yo y ha llegado a los funestos umbrales de la vejez. Quizs los vecinos circunstantes le oprimen y no hay quien le salve del infortunio y la ruina; pero al menos aqul, sabiendo que t vives, se alegra en su corazn y espera de da en da que ha de ver a su hijo, llegado de Troya. Mas yo, desdichadsimo, despus que engendr hijos valientes en la espaciosa Ilin, puedo decir que de ellos ninguno me queda. Cincuenta tena cuando vinieron los aqueos: diecinueve eran de una misma madre; a los restantes, diferentes mujeres los dieron a luz en el palacio. A los ms el furibundo Ares les quebr las rodillas; y el que era nico para m y defenda la ciudad y a sus habitantes, a ste tu lo mataste poco ha mientras combata por la patria, a Hctor; por quien vengo ahora a las naves de los aqueos, con un cuantioso rescate, a fin de redimir su cadver. Respeta a los dioses, Aquileo y apidate de m, acordndote de tu padre; yo soy an ms digno de compasin que l, puesto que me atrev a lo que ningn otro mortal de la tierra: a llevar a mis labios la mano del hombre matador de mis hijos. As habl. A Aquileo le vino deseo de llorar por su padre; y cogiendo la mano de Pramo, apartle suavemente. Los dos lloraban afligidos por los recuerdos: Pramo acordndose de Hctor, matador de hombres, derramaba copiosas lgrimas postrado a los pies de Aquileo; ste las verta, unas veces por su padre y otras por Patroclo; y los gemidos de ambos resonaban en la tienda. Mas as que el divino Aquileo estuvo saciado de llanto y el deseo de sollozar ces en su corazn, alzse de la silla, tom por la mano al viejo para que se levantara, y mirando compasivo la cabeza y la barba encanecidas, djole estas aladas palabras: Ah infeliz! Muchos son los infortunios que tu nimo ha soportado. Cmo te atreviste a venir solo a las naves de los aqueos y presentarte al hombre que te mat tantos y tan valientes hijos? De hierro tienes el corazn. Mas, ea, toma asiento en esta silla; y aunque los dos estamos afligidos, dejemos reposar en el alma las penas, pues el triste llanto para nada aprovecha. Los dioses condenaron a los mseros mortales a vivir en la tristeza, y slo ellos estn descuitados. En los umbrales del palacio de Zeus hay dos toneles de dones que el dios reparte: en el uno estn los azares y en el otro las suertes. Aquel a quien Zeus, que se complace en lanzar rayos, se los da mezclados, unas veces topa con la desdicha y otras con la buena ventura; pero el que tan slo recibe azares, vive con afrenta, una gran hambre le persigue sobre la divina tierra, y va de un lado para otro sin ser honrado ni por los dioses ni por los hombres. As las deidades hicieron a Peleo grandes mercedes desde su nacimiento: aventajaba a los dems hombres en felicidad y riqueza, reinaba sobre los mirmidones, y siendo mortal, tuvo por mujer a una diosa; pero tambin le impusieron un mal: que no tuviese hijos que reinaran luego en el palacio. Tan slo uno engendr, a m, cuya vida ha de ser breve, y no le cuido en su vejez, porque permanezco en Troya, lejos de la patria, para contristarte a ti y a tus hijos. Y dicen que tambin t, oh anciano, fuiste dichoso en otro tiempo; y que en el espacio que comprende Lesbos, donde rein Macar, y ms arriba la Frigia hasta el Helesponto inmenso, descollabas entre todos por tu riqueza y por tu prole. Mas, desde que los dioses celestiales te trajeron esta plaga, sucdense alrededor de la ciudad las batallas y las matanzas de hombres. Sfrelo resignado y no dejes que se apodere de tu corazn un pesar continuo, pues nada conseguirs afligindote por tu hijo, ni logrars que se levante; y quizs tengas que padecer una nueva desgracia. Respondi el anciano Pramo, semejante a un dios: No me hagas sentar en esta silla, alumno de Zeus, mientras Hctor yace insepulto en la tienda. Entrgamelo para que lo contemple con mis ojos, y recibe el cuantioso rescate que te traemos. Ojal puedas disfrutar de l y volver a tu patria, ya que ahora me has dejado vivir y ver la luz del sol. Mirndole con torva faz, le dijo Aquileo, el de los pies ligeros: No me irrites ms, oh anciano! Dispuesto estoy a entregarte el cadver de Hctor, pues para ello Zeus envime como mensajera la madre que me pari, la hija del anciano del mar. Comprendo tambin, y no se me oculta, que un dios te trajo a las veleras naves de los aqueos; porque ningn mortal, aunque estuviese en la flor de la juventud, se atrevera a venir al ejrcito, ni entrara sin ser visto por los centinelas, ni quitara con facilidad la barra que asegura la puerta. Abstente, pues, de exacerbar los dolores de mi corazn; no sea que deje de respetarte, oh anciano, a pesar de que te hallas en mi tienda y eres un suplicante, y viole las ordenes de Zeus. Tales fueron sus palabras. El anciano sinti temor y obedeci el mandato. El Pelida, saltando como un len, sali de la tienda; y no se fue solo, pues le siguieron el hroe Automedonte y Alcimo, que eran los compaeros a quienes ms apreciaba despus del difunto Patroclo. En seguida desengancharon los caballos y los mulos, introdujeron al heraldo del anciano, hacindole sentar en una silla, y quitaron del lustroso carro los cuantiosos presentes destinados al rescate de Hctor. Tan solo dejaron dos palios y una tnica bien tejida, para envolver el cadver antes que Pramo se lo llevase al palacio. Aquileo llam entonces a los esclavos y les mand que lavaran y ungieran el cuerpo de Hctor, trasladndolo a otra parte para que Pramo no le advirtiese; no fuera que afligindose al ver a su hijo, no pudiese reprimir la clera en su pecho e irritase el corazn de Aquileo, y ste le matara, quebrantando las rdenes de Zeus. Lavado ya y ungido con aceite, las esclavas lo cubrieron con la tnica y el hermoso palio; despus el mismo Aquileo lo levant y coloc en un lecho, y por fin los compaeros lo subieron al lustroso carro. Y el hroe suspir y dijo, nombrando a su amigo:

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TRILCE
No te enojes conmigo, oh Patroclo, si en el Hades te enteras de que he entregado el cadver del divino Hctor al padre de este hroe; pues me ha trado un rescate digno, y consagrar a tus manes la parte que te es debida. Habl as el divino Aquileo y volvi a la tienda. Sentse en la silla labrada que antes ocupara, de espaldas a la pared, frente a Pramo, y hablle en estos trminos: Tu hijo, oh anciano, rescatado est, como pedas: yace en un lecho, y cuando asome el da podrs verlo y llevrtelo. Ahora pensemos en cenar; pues hasta Nobe, la de hermosas trenzas, se acord de tomar alimento cuando en el palacio murieron sus doce vstagos: seis hijas y seis hijos florecientes. A stos Apolo, airado contra Nobe, los mat disparando el arco de plata; a aqullas diles muerte Artemis, que se complace en tirar flechas, porque la madre osaba compararse con Leto, la de hermosas mejillas, y deca que sta slo haba dado a luz dos hijos, y ella haba parido muchos; y los de la diosa, no siendo ms que dos, acabaron con todos los de Nobe. Nueve das permanecieron tendidos en su sangre, y no hubo quien los enterrara, porque el Cronin haba convertido a los hombres en piedras; pero al llegar el dcimo, los celestiales dioses los sepultaron. Y Nobe, cuando se hubo cansado de llorar, pens en el alimento. Hllase actualmente en las rocas de los montes yermos de Sipilo, donde, segn dicen, estn las grutas de las ninfas que bailan junto al Aqueloo; y aunque convertida en piedra, devora an los dolores que las deidades le causaron. Mas, ea, cuidemos tambin nosotros de comer, y ms tarde, cuando hayas transportado el hijo a Ilin, podrs hacer llanto sobre el mismo. Y ser por ti muy llorado. Dijo el veloz Aquileo, y levantndose, degoll una cndida oveja: sus compaeros la desollaron y prepararon, la descuartizaron con arte; y cogiendo con pinchos los pedazos, los asaron cuidadosamente y los retiraron del fuego. Automedonte reparti pan en hermosas canastillas y Aquileo distribuy la carne. Ellos alargaron la diestra a los manjares que tenan delante; y cuando hubieron satisfecho el deseo de comer y de beber, Pramo Dardnida admir la estatura y el aspecto de Aquileo, pues el hroe pareca un dios; y a su vez, Aquileo admir a Pramo Dardnida, contemplando su noble rostro y escuchando sus palabras. Y cuando se hubieron deleitado, mirndose el uno al otro, el anciano Pramo, semejante a un dios, dijo el primero: Permite, oh alumno de Zeus, que me acueste y disfrute del dulce sueo. Mis ojos no se han cerrado desde que mi hijo muri a tus manos; pues continuamente gimo y devoro pesares innmeros, revolcndome por el estircol en el recinto del patio. Ahora he probado la comida y rociado con el negro vino la garganta, lo que desde entonces no haba hecho. Dijo. Aquileo mand a sus compaeros y a las esclavas que pusieran camas debajo del prtico, las proveyesen de hermosos cobertores de prpura, extendiesen tapetes encima de ellos y dejasen afelpadas tnicas para abrigarse. Las esclavas salieron de la tienda llevando sendas hachas encendidas; y aderezaron diligentemente dos lechos. Y Aquileo, el de los pies ligeros, dijo en tono burln a Pramo: Acustate fuera de la tienda, anciano querido; no sea que alguno de los caudillos aqueos venga, como suelen, a consultarme sobre sus proyectos; si alguno de ellos te viera durante la veloz y obscura noche, podra decirlo a Agamemnn, pastor de pueblos, y quizs se diferira la entrega del cadver. Mas, ea, habla y dime con sinceridad cuantos das quieres para hacer honras al divino Hctor; y durante este tiempo permanecer quieto y contendr al ejrcito. Respondile el anciano Pramo, semejante a un dios: Si quieres que yo pueda celebrar los funerales del divino Hctor, obrando como voy a decirte, oh Aquileo, me dejaras complacido. Ya sabes que vivimos encerrados en la ciudad; la lea hay que traerla de lejos, del monte; y los troyanos tienen mucho miedo. Durante nueve das le lloraremos en el palacio, en el dcimo le sepultaremos y el pueblo celebrar el banquete fnebre, en el undcimo erigiremos un tmulo sobre el cadver y en el duodcimo volveremos a pelear, si necesario fuere. Contestle el divino Aquileo el de los pies ligeros: Se har como dispones, anciano Pramo, y suspender el combate durante el tiempo que me pides. Dichas estas palabras, estrech la diestra del anciano para que no abrigara en su alma temor alguno. El heraldo y Pramo, prudentes ambos, se acostaron en el vestbulo. Aquileo durmi en el interior de la tienda slidamente construida, y a su lado descans Briseida, la de hermosas mejillas. Las dems deidades y los hombres que combaten en carros durmieron toda la noche, vencidos del dulce sueo; pero ste no se apoder del benfico Hermes, que meditaba cmo sacara del recinto de las naves a Pramo sin que lo advirtiesen los sagrados guardianes de las puertas. Y ponindose encima de la cabeza del rey, as le dijo: Oh anciano! No te preocupa el peligro cuando as duermes en medio de los enemigos, despus que Aquileo te ha respetado. Acabas de rescatar a tu hijo, dando muchos presentes; pero los otros hijos que dejaste en Troya tendran que ofrecer tres veces ms para redimirte vivo, si llegasen a descubrirte Agamemnn Atrida y los aqueos todos. As habl. El anciano sinti temor, y despert al heraldo. Hermes unci los caballos y los mulos y acto continuo los gui a travs del ejrcito sin que nadie se percatara. Mas, al llegar al vado del voraginoso Janto, ro de hermosa corriente que el inmortal Zeus engendr, Hermes se fue al vasto 31

Literatura
Olimpo. Eos de azafranado velo se esparca por toda la tierra cuando ellos, gimiendo y lamentndose, guiaban los corceles hacia la ciudad, y les seguan los mulos con el cadver. Ningn hombre ni mujer de hermosa cintura los vio llegar antes que Casandra, semejante a la dorada Afrodita; pues, subiendo a Prgamo, distingui el carro con su padre y el heraldo, pregonero de la ciudad, y vio detrs a Hctor, tendido en un lecho que los mulos conducan. En seguida prorrumpi en sollozos, y fue clamando por toda la poblacin. Venid a ver a Hctor, troyanos y troyanas, si otras veces os alegrasteis de que volviese vivo del combate; porque era el regocijo de la ciudad y de todo el pueblo. Tal dijo, y ningn hombre ni mujer se qued dentro de los muros. Todos sintieron intolerable dolor y fueron a encontrar cerca de las puertas al que les traa el cadver. La esposa querida y la veneranda madre, echndose las primeras sobre el carro de hermosas ruedas y tomando en sus manos la cabeza de Hctor, se arrancaban los cabellos; y la turba las rodeaba llorando. Y hubieran permanecido delante de las puertas todo el da, hasta la puesta del sol, derramando lgrimas por Hctor, si el anciano no les hubiese dicho desde el carro: Haceos a un lado y dejad que pase con las mulas; y una vez lo haya conducido al palacio, os saciaris de llanto. As habl; y ellos, apartndose, dejaron que pasara el carro. Dentro ya del magnfico palacio, pusieron el cadver en un torneado lecho e hicieron sentar a su alrededor cantores que entonaran el treno; stos cantaban con voz lastimera, y las mujeres respondan con gemidos. Y en medio de ellas Andrmaca, la de nveos brazos, que sostena con las manos la cabeza de Hctor, matador de hombres, dio comienzo a las lamentaciones, exclamando: Esposo mo! Saliste de la vida cuando an eras joven, y me dejas viuda en el palacio. El hijo que nosotros, infelices!, hemos engendrado, es todava infante y no creo que llegue a la juventud, antes ser la ciudad arruinada desde su cumbre. Porque has muerto t, que eras su defensor, el que la salvaba, el que protega a las venerables matronas y a los tiernos infantes. Pronto se las llevarn en las cncavas naves y a m con ellas. Y t, hijo mo, o me seguirs y tendrs que ocuparte en viles oficios, trabajando en provecho de un amo cruel; o algn aqueo te coger de la mano y te arrojar de lo alto de una torre, muerte horrenda!, irritado porque Hctor le matara el hermano, el padre o el hijo; pues muchos aqueos mordieron la vasta tierra a manos de Hctor. No era blando tu padre en la funesta batalla, y por esto le lloran todos en la ciudad. Oh Hctor! Has causado a tus padres llanto y dolor indecibles, pero a m me aguardan las penas ms graves. Ni siquiera pudiste, antes de morir, tenderme los brazos desde el lecho, ni hacerme saludables advertencias, que hubiera recordado siempre, de noche y de da, con lgrimas en los ojos. Esto dijo llorando, y las mujeres gimieron. Y entre ellas, Hcabe empez a su vez el funeral lamento: Hctor, el hijo ms amado de mi corazn! No puede dudarse de que en vida fueras caro a los dioses, pues no se olvidaron de ti en el trance fatal de tu muerte. Aquileo, el de los pies ligeros, a los dems hijos mos que logr coger, vendilos al otro lado del mar estril, en Samos, Imbros o Lemnos, de escarpada costa; a ti, despus de arrancarte el alma con el bronce de larga punta, te arrastraba muchas veces en torno del sepulcro de su compaero Patroclo, a quien mataste, mas no por esto resucit a su amigo. Y ahora yaces en el palacio tan fresco como si acabaras de morir y semejante al que Apolo, el del argnteo arco, mata con sus suaves flechas. As habl, derramando lgrimas, y excit en todos vehemente llanto. Y Helena fue la tercera en dar principio al funeral lamento: Hctor, el cuado ms querido de mi corazn! Mi marido, el deiforme Alejandro, me trajo a Troya, ojal me hubiera muerto antes! y en los veinte aos que van transcurridos desde que vine y abandon la patria, jams he odo de tu boca una palabra ofensiva o grosera; y si en el palacio me increpaba alguno de los cuados, de las cuadas o de las esposas de aqullos, o la suegra pues el suegro fue siempre carioso como un padre, contenas su enojo, aquietndolos con tu afabilidad y tus suaves palabras. Con el corazn afligido, lloro a la vez por ti y por m, desgraciada; que ya no habr en la vasta Troya quien me sea benvolo ni amigo, pues todos me detestan. As dijo llorando, y la inmensa muchedumbre prorrumpi en gemidos. Y el anciano Pramo dijo al pueblo: Ahora, troyanos, traed lea a la ciudad y no temis ninguna emboscada por parte de los argivos; pues Aquileo, al despedirme en las negras naves, me prometi no causarnos dao hasta que llegue la duodcima aurora. De este modo les habl. Pronto la gente del pueblo, unciendo a los carros bueyes y mulos, se reuni fuera de la ciudad. Por espacio de nueve das acarrearon abundante lea, y cuando por dcima vez apunt Eos, que trae la luz a los mortales, sacaron, con los ojos preados de lgrimas, el cadver del audaz Hctor, lo pusieron en lo alto de la pira, y le prendieron

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TRILCE
prctica
01. Cantaron las antiguas epopeyas griegas: a) Los juglares. b) Los aedos. c) Los cantantes. d) Los trovadores. e) Los romanceros. 02. Son los principales representantes del Perodo Jnico o Arcaico de la Literatura griega: a) Homero, Aristteles, Sfocles, Eurpides. b) Homero, Hesiodo, Safo y Pndaro. c) Sfocles, Aristfanes, Homero y Hesiodo. d) Esquilo, Aristfanes, Safo y Hesiodo. e) Safo, Pndaro, Homero y Esquilo. 03. No es caracterstica de LA ILADA: a) Es una epopeya dividida en 24 cantos. b) Sus versos son hexmetros. c) Sobresalen los smiles y los eptetos en su lenguaje. d) Celebra la fuerza y el valor heroico. e) Se le considera el poema de la paz. 04. Relaciona. I. Ulises. II. Agamenn. III. Aquiles. IV. Hctor. V. Atenea. VI. Paris. A. El de la rubia cabellera. B. El de los pies ligeros. C. El astuto. D. El de tremolante casco. E. La de los ojos de lechuza. F. Pastor de hombres. a) ID,IIF,IIIB,IVC,VA,IVE b) IF,IID,IIIB,IVC,VA,VIE c) IC,IIB,IIID,IVF,VE,IVA d) IC,IIF,IIIB,IVD,VE,VIA e) IB,IIB,IIIC,IVD,VA,VIA 05. No es suceso de LA ILADA a) El rapto de Criseida por Agamenn. b) Hctor mata a Patroclo. c) Aquiles se venga por la muerte de su mejor amigo Patroclo. d) Atenea toma la figura de Deifobo. e) El caballo de madera fue introducido en la ciudad de Troya. 06. La epopeya griega surgi en: a) El perodo Arcaico o Jnico. b) El perodo de Aquiles. c) El siglo de Pericles. d) El perodo Alejandrino. e) El siglo de Augusto. 07. A Homero, se le considera el primer poeta de la humanidad. Su obra constituye una sntesis de toda una saga de rapsodas. La epopeya que canta la clera de Aquiles, es: a) La Eneida. b) La Odisea. c) La Ilada. d) Himnos Homricos. e) La Arcadia. 08. Identifique la alternativa que slo contenga personajes homricos: a) Agamenn, Nstor, Eneas, Eumeo, Dido. b) Hctor, Edipo, Andrmaca, Ayax, Ulises. c) Aquiles, Dimedes, Nstor, Briseida, yax. d) Criseida, Apolo, Antgona, Penlope, Alcinoo. e) Clitemnestra, Ulises, Telmaco, Atenea, Nstor. 09. En La Iliada, se exalta: a) El ingenio y astucia de los griegos. b) El nacionalismo de los troyanos. c) El valor y la fuerza de los griegos. d) Las luchas de los griegos y troyanos. e) La furia de Zeus. 10. En La Iliada , el Plida Aquiles asesina a Hctor porque: a) Este haba asesinado a Patroclo, el mejor amigo del hroe agraviado. b) Haba jurado no volver al campo de batalla. c) Agamenn haba secuestrado a Briseida, su esclava preferida. d) Los Dioses del Olimpo as lo haban dispuesto. e) Decidi romper su juramento. 11. No es un hecho narrado en La Iliada a) La muerte de Hctor. b) El rapto de Helena. c) La devolucin de Criseida. d) La muerte de Aquiles. e) b y d 12. Aquiles se enemist con Agamenn porque: a) Rapt a su hija Criseida. b) Le arrebat a su esclava Briseida. c) Ceg a su hijo, el Cclope. d) Pretenda a Penlope, esposa de su amigo. e) Le rob su armadura. 13. Obra que se le atribuye a Homero, la cual es una parodia de La Iliada donde luchan ranas y ratones. Nos estamos refiriendo a:

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Literatura
a) Las ranas. b) Las aves. c) La Batracomiomaquia. d) La Herogona. e) Las suplicantes. 14. Obra de Hesodo en la cual narra mitos griegos, entre ellos la genealoga de los dioses: a) Los trabajos y los das. b) Herogona. c) Epitalamios. d) La Teogona. e) La Batracomiomaquia. 15. Sobre Homero, seala lo incorrecto: a) Siete ciudades griegas afirmaban ser la cuna del poeta. b) La existencia de Homero es cuestionada. c) Hay hiptesis que aseguran que La Ilada y La Odisea no son obras del mismo autor. d) Fue un aedo. e) Fue el creador del teatro de Grecia. 16. Sobre La Ilada, indica la alternativa falsa: a) Esta dividida en cuatro rapsodias. b) Sus versos son hexmetros. c) Los eptetos destacan en su lenguaje. d) Ulises y Ayax le robaron la armadura a Patroclo. e) La obra celebra el valor de sus hroes. 17. En La Odisea, conocemos las aventuras de Ulises a travs de: a) La narracin de Tiresias en el Hades. b) Lo que cuenta Polifermo a su padre. c) Los dilogos entre Odiseo y Circe. d) El relato de Ulises a los Feacios. e) Penlope, la cual conoce con exactitud el recorrido de su esposo. 18. El tema de La Odisea es: a) El rapto de Helena. b) El regreso de Ulises a Itaca. c) El matrimonio de Penlope. d) Los amores de Ulises y Calipso. e) La Bsqueda de Telmaco de su padre. 19. La a) b) c) d) e) Odisea exalta la paz, la fidelidad y ............. Los ritos fnebres. La astucia. La fuerza. La prudencia y la amistad. La lealtad a los superiores . e) Odiseo es retenido por la ninfa Calipso en la isla Ogigia por cerca de 7 aos. 21. En La Telemaquia, Telmaco realiza dos viajes en bsqueda de su padre. Estos fueron a los reinos de: a) Agamenn y Menelao. b) Nstor y Menelao. c) Ayax y Helena. d) Dimedes y Patroclo. e) Edipo y Aquiles. 22. Ulises cuenta todas sus aventuras a ............, rey de los ................... a) Polifemo Cclopes. b) Circe Lotfagos. c) Eolo Lestrigones. d) Alcinoo Feacios. e) Eolo Cicones. 23. No es una de las aventuras de Odiseo durante su regreso a taca : a) La visita al reino de los muertos. b) Su entrevista con Tiresias. c) La llegada al reino de Menelao. d) La huida de la tierra de los cclopes. e) El escape de Escila y Caribdis. 24. Los dioses que tienen participacin fundamental en La Odisea, son : a) Apolo, Atenea y Poseidn. b) Atenea, Poseidn y Hermes. c) Zeus, Helios y Hera. d) Atenea, Zeus y Apolo. e) Ares, Hades y Atenea. 25. Sobre los poemas homricos, seale lo falso: a) La Odisea es ms antigua que La Iliada. b) La Odisea presenta un lenguaje menos ornamentado. c) En la Ilada, los dioses son ms egostas y caprichosos. d) En la Odisea, los humanos tienen mayor libertad en sus actos. e) La Eliada enaltece el valor. 26. Los poemas homricos fueron considerados obras pedaggicas : a) Porque Homero fue maestro. b) Por los conocimientos y moral que contenan. c) Por los datos de la Grecia en formacin. d) Porque recogen mitos y leyendas . e) Por presentar personajes de vidas ejemplares. 27. No es personaje de La Odisea: a) Anticlea. b) Eumeo. c) Nusicaa. d) Ayax . e) Eolo .

20. Seale lo incorrecto respecto a los hechos de La Odisea: a) Polifemo es sorprendido y herido por Ulises. b) Eumeo reconoce a Ulises en el mendigo y se lo presenta a Telmaco. c) Ulises perdona a uno de los pretendientes luego de triunfar en el torneo del arco. d) Telmaco da proteccin a su madre durante la ausencia de Ulises. 34

TRILCE
28. No es una aventura de Ulises : a) El recorrido por el pas de los Lotfagos. b) Ulises ciega al cclope Polifemo. c) La hechicera Circe convierte a los tripulantes en cerdos. d) Odiseo escucha el bello canto de las sirenas. e) Cupido hace que la reina de Cartago, Dido, se enamore del hroe . 29. Diosa que protege a Odiseo : a) Afrodita. b) Hera. c) Atenea. d) Artemisa . e) Calipso. 30. Ulises disipa las dudas de Pnelope : a) El hroe mata a los pretendientes. b) Ulises logra distender el duro arco. c) Le refiere a su esposa cmo construy el lecho nupcial . d) Le lava los pies y describe su inconfundible cicatriz. e) Le muestra un lunar en la espalda. 31. A qu profeta consulta Ulises en la Tierra de los Cimerios a) A Heleno. b) A Calcas. c) A la sombra de Tiresias. d) A Lican. e) A Eumeo. 32. La divinidad de los vientos que ayud a Odiseo : a) Circe. b) Calipso. c) Eolo. d) Atenea. e) Nusicaa. 33. Divinidad menor que retuvo a Ulises durante siete aos: a) Circe. b) Nusicaa. c) Calipso. d) Poseidn. e) Ddalo. 34. La Odisea finaliza : a) Con el entierro de los pretendientes. b) Con la reconciliacin de los esposos . c) Con el relato del viaje de Ulises al pas de los muertos . d) Con la coronacin de Telmaco. e) Con la reconciliacin de los itacenses. 35. Es el estado de Lacedemonia, el ms antiguo, fue funda do por los aqueos a mediados del II milenio A. de C. Es decir a principios de la poca micnica. Homero ha conservado en su obra el recuerdo de esta ciudad. En Pilos, segn Homero, reinaba: a) Agamenn. b) c) d) e) Dimedes. Menelao. Tndaro. Nstor.

36. Segn Herodoto, Homero vivi a mediados del siglo IX A.C; pero actualmente se considera ms conveniente el rebajar hacia finales del siglo VIII A.C Segn la tradicin. Cul fue su nombre? a) Mcale. b) Melesgenes. c) Idaceo. d) Arstides. e) Aristarco. 37. Gran poeta lrico griego, es considerado la mxima expresin de la oda en la Literatura Griega: a) Anacreonte. b) Hesiodo. c) Safo. d) Pndaro. e) Homero. 38. Homero sera el seudnimo del liberto: a) Aristfanes. b) Mecenas. c) Melesgenes. d) Sfocles. e) Mentes. 39. Cronolgicamente, La Iliada cubre: a) El dcimo ao de la guerra de Troya. b) Tres aos. c) Toda la guerra de Troya. d) Los inicios de la Guerra de Troya. e) 51 das de la Guerra de Troya. 40. Acontecimiento que genera el retorno a la guerra del hroe Aquiles en La Iliada: a) La muerte de Paris. b) La muerte de Patroclo. c) La clera de Zeus. d) La splica de Venus. e) La construccin del clebre caballo de madera. 41. En la Odisea, Ulises era retenido en Ogigia por: a) Leucotea. b) Euriclea. c) Teseo. d) Calipso. e) Nusicaa. 42. Personaje que convirti a los compaeros de Ulises en cerdos: a) Penlope. b) Alcinoo. c) Leucotea. d) Arstides. e) Circe. 43. En qu lugar Ulises cuenta sus aventuras? a) Itaca. b) Lacedemonia. c) Minos. d) Feacia. e) Ogigia.

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Literatura
44. El hijo de Ulises que sali, infructuosamente, en su bsqueda fue: a) Telmaco. b) Arquilo. c) Menelao. d) Alcestes. e) Hermes. 45. Reconoce a Ulises a su llegada a taca: a) Telmaco. b) Anquises. d) Menelao. e) Argos. c) Eumeo.

c) Ulises y Hctor. d) Paris y Menelao. e) Pramo y Agamenn. 53. Dios fluvial que se enfrenta a Aquiles: a) Ino. b) Hermes. c) Apolo. d) Escamandro. e) Deifobo. 54. Aquiles comandaba el grupo de los: a) Mirmidones. b) Pelidas. c) Atridas. d) Esceos. e) Dorios. 55. Cul fue la razn por la que Ulises viaj hasta el hades, el mundo de los muertos: a) Para entrevistarse con su madre. b) Para cerciorarse que su familia segua viva. c) Para entrevistarse con el adivino Tiresias. d) Para pedirle consejo a Aquiles. e) Para ocultarse de Poseidn. 56. El porquero de taca, calificacin mxima de la fidelidad del siervo: a) Argos. b) Eumeo. c) Doln. d) Filecio. e) Asticlen. 57. Cul fue el nombre que us Ulises para engaar a Polifemo? a) Poseidn. b) Peregrino. c) Suplicante. d) Nadie. e) Odiseo. 58. La pica griega se forja durante: a) El perodo jnico. b) El perodo tico. c) El perodo alejandrino. d) El perodo grecolatino. e) El perodo de auge. 59. Son los principales representantes del Perodo Jnico o Arcaico de la Literatura griega: a) Homero, Aristteles, Sfocles, Eurpides. b) Homero, Hesiodo, Safo y Pndaro. c) Sfocles, Aristfanes, Homero y Hesiodo. d) Esquilo, Aristfanes, Safo y Hesiodo. e) Safo, Pndaro, Homero y Esquilo. 60. El hroe teucro que enfrenta finalmente al hroe principal de La Iliada y es muerto por ste es: a) Aquiles. b) Patroclo.

46. Reconoci a Ulises al lavarle los pies y descubrir la cicatriz de la juventud: a) Leucotea. b) Euriclea. c) Circe. d) Nusica. e) Calipso. 47. Ulises conversa con Tiresias y Anticlea en: a) Feacia. b) La isla de Eolo. c) Ogigia. d) Escilia. e) El reino de los muertos. 48. Cmo resisti Ulises el canto de las Sirenas? a) Por hombra. b) Rezando a sus dioses particulares. c) Dormido. d) Con la fuerza de su perseverancia. e) Atado al mstil de su barco. 49. Mat a Patroclo: a) Aquiles. b) Agamenon. c) Pramo. d) Hctor. e) Eneas. 50. Diosa que apoy a los troyanos: a) Hera. b) Afrodita. c) Atenea. d) Todas ellas apoyaron a este pueblo. e) Ms de una los protegi. 51. Representa la fidelidad en La Odisea: a) Poseidn. b) Ulises. c) Circe. d) Nusicaa. e) Penlope. 52. En el canto III, se da el primer duelo singular de La Iliada, Este es interrumpido por la accin de la diosa Afrodita que se lleva a uno de los contrincantes. Entre quines ocurri este duelo? a) Paris y Agamenn. b) Hctor y Patroclo.

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