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SI LvAN0 FERNANBES BAI A

A histoiiogiafia ua
msica populai no Biasil
(1971-1999)











Tese apiesentaua ao Piogiama ue Pos-uiauuao em
Bistoiia Social uo Bepaitamento ue Bistoiia ua
Faculuaue ue Filosofia, Letias e Cincias Bumanas ua
0niveisiuaue ue So Paulo, paia a obteno uo titulo
ue Boutoi.

0iientauoi: Piof. Bi. Naicos Fiancisco Napolitano ue
Eugenio









veiso coiiigiua
So Paulo
2u11
AuRABECINENT0S



A Naicos Napolitano, pela oiientao competente, geneiosa e com plena libeiuaue
intelectual.
A Tnia ua Costa uaicia, pela paiticipao nas banca ue qualificao e pelas conveisas
esclaieceuoias sobie temas ueste estuuo.
A }os ueialuo vinci ue Noiaes, pela paiticipao no exame ue qualificao com
contiibuies ielevantes paia a continuiuaue uo tiabalho.
A Lia veia Toms, pela confiana e estimulo em minha tiajetoiia acaumica.
A Elias Thom Saliba, pela paiticipao na banca ue uefesa com questes paia ieflexo.
A Aualbeito Paianhos, pela paiticipao na banca ue uefesa e pelas anotaes ue sua
leituia atenta que contiibuiiam paia a ieviso uo tiabalho.
A Paulo Feinanues Baia, meu iimo, pelas muitas conveisas sobie histoiia, msica e
socieuaue ao longo ua viua, que se iefletiiam neste tiabalho.
Aos familiaies, amigos, colegas e pessoas queiiuas, Cluuia Soaies ue 0liveiia, }os
Robeito uo Caimo }i., }osefina Peieiia Baia, }uliano ue Caivalho veia Baia, Luciana
Nouio Aislan, Renata Nancini, Ruy Baiieto, Selma Santos Boiges e Sheila ue Caivalho
veia, poi uistintas e uiveisas contiibuies.
A FAPESP, pela concesso ua bolsa, que utilizei poi 2 anos, e que foi funuamental nesse
peiiouo paia a iealizao ua pesquisa.
Ao CNPQ, pela concesso ua bolsa, que usufiui poi um ms, mas que foi impoitante
naquele momento.
Ao Bepaitamento ue Bistoiia ua 0SP, pela opoituniuaue ua iealizao ueste estuuo.
Aos colegas uo Cuiso ue Nsica ua 0niveisiuaue Feueial ue 0beilnuia.
A touos, que com pequenas contiibuies, ajuuaiam muito a iealizao uesta pesquisa.




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BAIA, S. F. A historiografia da msica popular no Brasil (1971-1999). Tese de doutorado em
Histria Social. So Paulo: Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade
de So Paulo, 2010.






Esta tese apresenta um estudo da historiografia da msica popular no Brasil, realizada nos
programas de ps-graduao em Histria, nos estados de So Paulo e do Rio de Janeiro, no
perodo delimitado entre o incio da dcada de 1970 at o final da dcada de 1990. A pesquisa
identifica e analisa temticas, contedos, abordagens, conceitos, fontes e metodologias.
Pretende tambm entender as agendas, dinmicas e tendncias de pesquisa, bem como seus
influxos estticos e ideolgicos ao longo do tempo. Constitui-se num mapa analtico da
historiografia da msica popular no Brasil, a partir de uma perspectiva crtica. Apresenta uma
reflexo histrica e terico-metodolgica, revisando o processo de formao e afirmao de
um campo de estudos inscrito nas Cincias Humanas e, particularmente, na Histria.


Palavras-chave: Msica popular, Historiografia, Histria da msica, Msica brasileira,
Cano popular.










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BAIA, S.F. !"# "%&'()%(*)+,"- (. ,(,/0+) 1/&%2 %3 4)+5%0 67897:7888;. Tese ue uoutoiauo
em Bistoiia Social. So Paulo: Faculuaue ue Filosofia, Letias e Cincias Bumanas,
0niveisiuaue ue So Paulo, 2u1u.





This thesis piesents a stuuy on the histoiiogiaphy of populai music in Biazil, which
was uevelopeu in post-giauuate euucation piogiams in Bistoiy, in the states of So
Paulo anu Rio ue }aneiio, uelimiteu within the timefiame between the beginning of the
197u's anu the enu of the 199u's. This woik aims at iuentifying anu analyzing
thematics, contents, as well as appioaches, concepts, souices anu methouologies.
Anothei puipose foi this woik is to compiehenu the agenuas anu uynamics of the
ieseaiches, as fai as its tienus anu inclinations aie conceineu, along with the
aesthetical anu iueological inflows that appeai ovei time. It consists of an analytical
map of populai music histoiiogiaphy in the countiy, fiom a ciitical peispective. It
piesents a theoietical, methouological anu also, histoiical ieflection uestineu foi a
ieview of the piocess involving the foimation anu asseition of a fielu of stuuies
insciibeu in the aiea of Buman Sciences anu, paiticulaily, in Bistoiy.


Keywoius: Populai music, Bistoiiogiaphy, Bistoiy of music, Biazilian music, Populai
song.



















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F0NTES E PR0CEBINENT0S
12
PR0CESS0 F0RNATIv0 BE 0N CANP0 BE EST0B0S
1S

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1.1. TINB0R0: BE }0RNALISTA P0LNIC0 A BIST0RIAB0R BA N0SICA P0P0LAR
S4
1.2. A BEFESA BA TRABI0 NA N0SICA P0P0LAR BRASILEIRA
S9

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2.1 AN0S 7u: ENSAI0S NEN0S P0LNIC0S E NAIS ANALTIC0S. A F0RNATA0 BE
0N 0B}ET0 BE EST0B0.
S2
2.2 AS PRINEIRAS PESQ0ISAS ACABNICAS
68
2.S TINB0R0, WISNIK E C0NTIER: LINBAS NESTRAS PARA A BIST0RI0uRAFIA
78
<B=B6 DEFGEH? IJK LMENIOK PK QROJKSTR PK JUFEVK WOKFELMEOK
8u
<B=B< +RGNEMO? GRXK OMLKSTR MGNOM YEFNZOEK M JUFEVK
86

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S.1 A PESQ0ISA S0BRE AS "0RIuENS": N0NENT0 F0RNATIv0 BA N0SICA
P0P0LAR N0 BRASIL
92
S.2 BIST0RI0uRAFIA B0 SANBA
96
S.S N0SICA E P0LTICA
1u1
S.4 BIST0RI0uRAFIA B0S N0vINENT0S E uNER0S N0SICAIS
1u7
S.S BIST0RI0uRAFIA E TRA}ET0RIAS INBIvIB0AIS
114
S.6 BIST0RIA, N0SICA E CIRC0IT0S BE PR0B00 E C0NS0N0
118
S.7 BIST0RI0uRAFIA, LINu0AuEN E TENAS P0ETIC0S.
122
S.8 A PESQ0ISA ACABNICA E SE0S B0NNI0S BIST0RI0uRAFIC0S
12S
S.9 vERTENTES BIST0RI0uRAFICAS EN 00TRAS BISCIPLINAS
127
S.1u PRINCIPAIS LINBAS TENATICAS NAS PESQ0ISAS
1S2
S.11 Q0EST0ES
1S4



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S.1 A PARTIT0RA, 0 F0N0uRANA E BENAIS S0P0RTES PARA A N0SICA: S0AS
0TILIZA0ES C0N0 F0NTE NA BIST0RI0uRAFIA.
172
S.2 A SELE0 BAS F0NTES: TENBNCIA PARA 0N REPERT0RI0 CAN0NIC0 188


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6.1 A C0NSTIT0I0 B0 CANP0 N0SIC0L0uIC0: 0S SIuNIFICAB0S BE
"N0SIC0L0uIA" E 0 PREFIX0 "ETN0"
2uS
6.2 BIST0RIAS BA N0SICA E INTERSE0ES <=>!?@=A B CD>=EA
214
6.S A ANALISE B0 BISC0RS0 B0 TEXT0 LITERARI0 BAS CAN0ES
217
6.4 AB0RBAuENS BIST0RIC0-S0CI0L0uICAS E ANALISE TECNIC0-ESTETICAS:
ALu0NAS REFLEX0ES
222
6.S AS RELA0ES (E TENS0ES) ENTRE A PR0B00 BIST0RI0uRAFICA, 0S
EST0B0S S0BRE A N0SICA P0P0LAR E AS N0SIC0L0uIAS
228

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8
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0 objetivo ueste tiabalho analisai a piouuo acaumica sobie msica
populai uibana no Biasil, iealizaua na pos-giauuao na iea ue Bistoiia, visanuo
iuentificai e analisai os conteuos, aboiuagens, conceitos, fontes e metouologias,
entenuei as agenuas, uinmicas e tenuncias ue pesquisa, bem como seus influxos
estticos e iueologicos ao longo uo tempo. Ao fazei uma ieflexo sobie a iecente e
ciescente histoiiogiafia acaumica (ou seja, alocauas em piogiamas ue pos-giauuao
univeisitiios) ua msica populai, esta pesquisa pietenue contiibuii paia a
compieenso ue como foiam se constituinuo as linhas piincipais ue pensamento sobie
esta moueina msica uibana no Biasil. A peiiouizao ua pesquisa abiange uesue as
piimeiias uisseitaes e teses sobie msica populai iealizauas no inicio uos anos 197u
at o final ua ucaua ue 199u, momento em que se consoliua a piesena uo tema no
campo cientifico, e na iea ue Bistoiia em paiticulai, e j se encontia esboauo o atual
quauio teoiico metouologico com suas uistintas veitentes. Nais piecisamente, entie os
anos ue 1971, com a uefesa uo piimeiio tiabalho a tei a msica populai como objeto, e
1999, consiueiauo como final ua ucaua ue 199u e uo sculo XX.
Ainua que no exista uma uefinio cabal ue 1F&%2+ ,(,/0+) aceita poi touos os
pesquisauoies, est se foimanuo um entenuimento entie os estuuiosos uo campo
aceica uas caiacteiisticas geiais uesse objeto ue estuuo. Entenue-se poi 1F&%2+ ,(,/0+)
a msica uibana, suigiua a paitii uo final uo sculo XIX, instiumental ou cantaua,
meuiatizaua, massiva e moueina.
1
Natuialmente isso no quei uizei que no existiiam,
ao longo ua histoiia, outias msicas que puuessem sei classificauas ue ,(,/0+).
Existem tambm em nossos uias, uepenuenuo uo sentiuo que se agiegue palavia
,(,/0+). Nas, em geial, est associaua expiesso 1F&%2+ ,(,/0+) o caitei uibano, a
msica que suigiu nos gianues conglomeiauos pos-ievoluo inuustiial em estieita
ligao com o meicauo. Esta msica tem um caitei massivo e sua piouuo,
iepiouuo e consumo esto meuiauos poi um amplo leque ue influncias
sociocultuiais. Esta msica constituiu-se num uos fenmenos cultuiais mais maicantes

1
A expiesso "meuiatizaua, massiva e moueina" encontia-se na uefinio uaua poi }uan Pablo uonzles em
Nusicologia populai en Amiica Latina: sintesis ue sus logios, pioblemas y uesafios. @#G%&'+ C/&%2+0 E"%0#3+, n 19S,
p.S8-64, janeiio-junho, 2uu1, p. S8.
9
uo sculo XX e gianue paite ua piouuo musical ue nossa poca se inseie no amplo
leque ue manifestaes musicais que chamamos 1F&%2+ ,(,/0+). Ela esteve piesente
nos piincipais piocessos sociais ua histoiia iecente, como foima ue lazei e
entietenimento, ligaua uana e ao convivio social, mas tambm como veiculo ue luta
iueologica, ue muuanas compoitamentais, estanuo sempie piesente nos movimentos
ue juventuue, constituinuo-se assim num impoitante uocumento histoiiogifico.
Nos ltimos anos, a liteiatuia sobie msica populai uibana no Biasil, e
tambm no plano inteinacional, tem apiesentauo um ciescimento exponencial. Este
ciescimento u-se tanto no plano ua piouuo acaumica, com a elaboiao ue aitigos
e estuuos sobie este objeto, como tambm no meicauo euitoiial que tem
continuamente lanauo titulos ueuicauos ao assunto. Em minha uisseitao ue
mestiauo,
2
listei 2S8 uisseitaes e teses sobie msica populai, iealizauas em uiveisos
iamos uo conhecimento apenas no Estauo ue So Paulo entie 1971 e 2uu4. A
uistiibuio cionologica ua piouuo apiesentou um ciescimento significativo: entie
2uuu e 2uu4 foiam iealizauas 12S pesquisas, piaticamente o mesmo que em touo o
peiiouo anteiioi. Reflexo uo inteiesse ua socieuaue pelo tema, o ciescimento
quantitativo e tambm qualitativo ua liteiatuia sobie msica populai atinge uma
piopoio que tem toinauo inclusive muito uificil acompanhai a evoluo ua piouuo.
0 piimeiio impulso nos estuuos acaumicos sobie a msica populai uibana
no se ueu, como se poueiia consiueiai natuial, a paitii ua iea ue Nsica, ainua que,
nos ltimos anos, a iea venha apiesentanuo um aumento expiessivo na piouuo ue
pesquisas sobie o tema, j consoliuauo uentio ua musicologia biasileiia, mesmo que
ainua existam algumas iesistncias. Besue o momento inicial, os estuuos acaumicos
sobie a msica populai no Biasil foiam um "piojeto" ua iea ue Bumaniuaues e
Cincias Sociais ue uma maneiia ampla. Emboia as piimeiias pesquisas estivessem
mais concentiauas nas ieas ue Letias, Sociologia e Comunicao, tivemos tambm, at
1982, tiabalhos em Antiopologia, Filosofia, Linguistica, Bistoiia e Psicologia. Be fato, o
estuuo ueste complexo fenmeno cultuial contempoineo iequei a utilizao ue um
uiveisificauo instiumental teoiico-metouologico na busca ue uma viso integiaua uos

2
BAIA, Silvano Feinanues. A ,#&H/%&+ &(I)# 1F&%2+ ,(,/0+) #1 >J( K+/0(. Bisseitao ue mestiauo em Nsica.
Instituto ue Aites ua 0NESP, So Paulo, 2uuS.

1u
viios aspectos sobie os quais a moueina msica populai uibana poue sei obseivaua.
Poi exemplo, pouem sei objetos ue estuuo uesue as questes intiinsecamente musicais,
ue estiutuiao ua linguagem musical, passanuo pelo texto liteiiio, quanuo existente,
e sua compatibilizao com o texto musical, at os uiveisos aspectos ua piouuo,
iepiouuo e iecepo uo mateiial musical e suas conexes com a viua uos inuiviuuos
e uas socieuaues.
A poita ue entiaua ua msica populai na 0niveisiuaue foi a letia uas canes,
que, uuiante a ucaua ue 196u, apiesentaiam um expiessivo eniiquecimento
semntico. Ainua que alguns tiabalhos pioneiios na iea ue Sociologia tenham tambm
obseivauo o fenmeno uas tiansfoimaes uos piocessos ue piouuo e iepiouuo
musical em cuiso, foi na iea uos estuuos liteiiios que comeou a esboai-se um
campo ue estuuos ua cano populai. Besenvolveu-se nas ieas ue Letias e
Comunicao uma metouologia ue estuuo baseaua na anlise uo uiscuiso uo texto
liteiiio uas canes, ua qual muitas vezes se ueiivavam ieflexes histoiico-
sociologicas. Esta metouologia, que maicou foitemente o campo nesta fase foimativa,
foi senuo paulatinamente supeiaua. Poim, algumas vises uesatualizauas aceica uo
estauo uo conhecimento no campo, especialmente naquelas paicelas ua musicologia
ainua iefiatiias msica populai, tenuem a vei esses estuuos como ainua
exclusivamente voltauos ou uepenuentes ua anlise uo texto liteiiio. Besue as
piimeiias pesquisas, est em cuiso um piocesso ue constiuo ue um instiumental
teoiico auequauo ao estuuo uo objeto, nos uiveisos aspectos que ele poue sei
obseivauo, que vai se configuianuo nas elaboiaes, confluncias, embates e polmicas
inteinas e exteinas ao campo. Ninha tese um mapa analitico ueste piocesso, uentio
uo qual me posiciono ciiticamente. Neste sentiuo, este tiabalho tenta constiuii uma
ieflexo teoiico-metouologica e ao mesmo tempo histoiiogifica, ievisanuo a histoiia
ua constituio e afiimao ue um campo ue estuuos uentio uas Cincias Bumanas e,
paiticulaimente, ua Bistoiia.
A iea ue Bistoiia comea nos anos 198u, timiuamente, a tomai a msica
populai como objeto ue estuuo, que poue sei consiueiauo incoipoiauo iea poi volta
uo final ua ucaua ue 199u, ainua que at hoje venha buscanuo um melhoi
posicionamento na hieiaiquia inteina ua uisciplina. Quanuo esses estuuos
11
histoiiogificos acaumicos se iniciam, existia uma concepo tacitamente
estabeleciua, mas amplamente aceita, uo que seiia 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+: ela eia
apieenuiua como uma ceita linhagem uesenvolviua em toino ua msica populai uo Rio
ue }aneiio populaiizaua nacionalmente na ucaua ue 19Su atiavs uo iuio, num
momento em que se opeiava a constiuo ue uma iuentiuaue nacional. Existiam
tambm naiiativas histoiicas nesta viso ue senso comum ue 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+,
que incluiam concepes ue nacionaliuaue e ue autenticiuaue enquanto cultuia
populai, bem como um conjunto ue autoies e obias cannicas. Estas naiiativas, que
vinham se constiuinuo a paitii uos piimeiios textos sobie msica populai esciitos nos
anos 19Su, tinham, poitanto, ceica ue meio sculo quanuo se iniciaiam as pesquisas na
iea ue Bistoiia nos anos 198u. Nesmo consiueianuo-se os intensos uebates esttico-
politicos ocoiiiuos na ucaua ue 196u e a moueinizao ua linguagem musical ocoiiiua
a paitii ua bossa-nova, ainua eiam maiginais aqueles que como Raul Seixas uiziam que
no tinham naua a vei com a linha evolutiva ua msica populai biasileiia. Nas os
ensaios acaumicos uos anos 197u e 198u, tanto os aitigos e livios voltauos paia uma
ciiculao ampla, como os estuuos pioneiios na pos-giauuao, ofeieceiam pioblemas,
questes e novos olhaies paia o fenmeno ua msica populai uibana que se
constituiiam em iefeincias paia a histoiiogiafia acaumica que suigia.
S

Be inicio, os pesquisauoies se enfientaiam com a escassez e uificuluaue ue
acesso s fontes piimiias, com poucos e uesoiganizauos aceivos pblicos e paite
impoitante ua uocumentao uisponivel apenas em aiquivos paiticulaies. Assim, as
pesquisas sobie msica populai que estuuavam os eventos uas piimeiias ucauas uo
sculo XX, num piimeiio momento, iecoiieiam a fontes secunuiias, naiiativas ue
memoiialistas e histoiiogiafia ue pesquisauoies no acaumicos. Como as naiiativas
e a piopiia seleo uas fontes uestes autoies foiam, em gianue paite, oiientauas poi

S
Este piocesso foimativo ue um pensamento histoiiogifico sobie msica populai no Biasil j foi estuuauo
anteiioimente poi outios pesquisauoies uo campo. Especialmente os aitigos ue }os ueialuo vinci ue Noiaes e
Naicos Napolitano se constituiiam em iefeincias impoitantes paia esta tese: N0RAES, }os ueialuo vinci ue. 0s
piimeiios histoiiauoies ua msica populai uibana no Biasil. In: A)'E/0'/)+. 0beilnuia: EB0F0, v.8 n 1S, 2uu6,
p.117-1SS Bistoiia e msica: cano populai e conhecimento histoiico. @#G%&'+ 4)+&%0#%)+ L# <%&'M)%+, n S9. So
Paulo: Bumanitas, 2uuu, p. 2uS-221 NAP0LITAN0, Naicos. Bistoiia e msica populai: um mapa ue leituias e
questes. In: @#G%&'+ L# <%&'M)%+. So Paulo: FFLCB-0SP, n 1S7, 2uu7, pp. 1SS-171 A histoiiogiafia ua msica
populai biasileiia (197u-199u): sintese bibliogifica e uesafios atuais ua pesquisa histoiica. In: A)'E/0'/)+.
0beilnuia: EB0F0, v.8 n 1S, 2uu6, p.1SS-1Su. vei tambm: C0NTIER, Ainaluo. CF&%2+ 3( 4)+&%0: Bistoiia e
inteiuisciplinaiiuaue. Algumas inteipietaes (1926-198u). In: Anais uo XvI Simposio ua ANP0B, 1991, pp. 1S1-
189.

12
suas concepes estticas e iueologicas, sua utilizao como fonte e iefeiencial
piivilegiauo paia outios estuuos tenuia a iepiouuzii e consoliuai uma ueteiminaua
leituia uos fatos, uma ceita viso ua histoiia, poi vezes sem a ueviua contextualizao
ciitica. Poi outio lauo, o estuuo uos eventos mais iecentes, ua segunua metaue uo
sculo XX, paia os quais as fontes estavam mais uisponiveis, tambm ecoavam
influncias esttico-iueologicas, uma vez que os pesquisauoies geialmente tinham
vinculos politicos ou afetivos com uma ueteiminaua coiiente musical. 0 samba caiioca
ua ucaua ue 19Su, gneio cential na constiuo ue um uiscuiso sobie msica populai
no Biasil, com confluncias no pensamento social biasileiio, e a NPB uos anos 196u,
que canalizou as lutas politico-cultuiais uaquele momento histoiico, foiam tomauos
como objetos piivilegiauos nos estuuos pioneiios. Consiueie-se que, nestas pesquisas,
foi se constiuinuo uma metouologia, at ento inexistente, paia a aboiuagem ua
histoiia ua msica populai, ou uas ielaes entie histoiia e msica, questo ainua no
plenamente iesolviua. Tambm o contexto no qual estes tiabalhos foiam iealizauos,
momento ue ieuemociatizao uo pais apos anos ue iegime militai, bem como o
ambiente intelectual ua 0niveisiuaue biasileiia, piecisam sei obseivauos. Be toua
foima, as vises que foiam se configuianuo at poi volta uos anos 198u como veiso
pieuominante ua histoiia ua msica populai no Biasil, meieceiam uestes piimeiios
histoiiauoies acaumicos uma ieflexo quanto aos uocumentos e aos piessupostos
estticos e iueologicos em que se funuamentavam, num piocesso continuo ue
constiuo uo conhecimento histoiico. Novas pesquisas tem ampliauo os hoiizontes e
contiibuiuo paia uma maioi compieenso ua msica no Biasil e ua piopiia histoiia
politica, social e cultuial uo pais. E a histoiia uesta histoiiogiafia o objeto uesta
pesquisa.

F0NTES E PR0CEBINENT0S

As fontes paia a iealizao ueste estuuo so as uisseitaes ue mestiauo, teses
ue uoutoiauo e ue livie uocncia iealizauas na iea ue Bistoiia nos estauos ue So
Paulo e uo Rio ue }aneiio at 1999. A incluso ue aitigos, comunicaes em congiessos
e outias publicaes toinaiia a coleta ue uauos muito uispeisiva, emboia aqueles
1S
tiabalhos mais mencionauos seio consiueiauos na anlise. Ba mesma foima, a
pietenso ue uma abiangncia nacional ciiaiia uificuluaues, uaua a uimenso
continental uo pais e a uificuluaue ue acesso s teses e uisseitaes piouuziuas em
outios estauos. Acieuitamos que as uisseitaes e teses iealizauas em So Paulo e Rio
ue }aneiio ofeiecem um painel iepiesentativo ua piouuo acaumica, at poique so
muito poucos e pontuais os tiabalhos iealizauos na iea ue Bistoiia em outios estauos
at 1999, consiueianuo-se o piocesso ue consoliuao uo objeto e a juventuue ua
maioiia uos piogiamas ue pos-giauuao atualmente existentes. 0s Estauos ue So
Paulo e uo Rio ue }aneiio so os mais piouutivos em teimos ue pesquisas sobie msica
populai, ainua que hoje existam outios centios impoitantes, e sua piouuo uma
amostiagem muito significativa ua piouuo nacional.
Paia efeito ua seleo uos tiabalhos, consiueiou-se como peitencentes
histoiiogiafia ua msica populai as teses e uisseitaes que: 1) tenham a msica
populai, uentio ua concepo aqui apiesentaua, como objeto piincipal 2) utilizam a
msica populai como fonte piimoiuial ue pesquisas que visam o estuuo ue outios
objetos S) pesquisas que tiatam uo campo musical ue foima mais ampla, nas quais a
msica populai tenha piesena ielevante 4) pesquisas sobie piouuo, iepiouuo e
consumo musical. Bentio uo conjunto ua piouuo no peiiouo ueteiminaua pela
peiiouizao auotaua, a pioposta foi listai touas as pesquisas iealizauas.
Na seleo uo mateiial, foiam utilizauos os estuuos bibliogificos uos
tiabalhos uo campo anteiioimente iealizauos.
4
Foi iealizaua tambm uma busca nos
sites ua CAPES e nas bibliotecas on-line uas 0niveisiuaues na Inteinet. Alm uisso, a
piopiia leituia uos textos contiibuiu paia este mapeamento atiavs uas citaes e
bibliogiafias. Assim, impiovvel que algum tiabalho tenha escapauo uesta tiiagem,
mas possivel, caso ele no tenha siuo anteiioimente uetectauo nem mencionauo nas
uemais pesquisas uo campo. Foiam ielacionauas SS uisseitaes e teses, que esto

4
BAIA, Silvano Feinanues. A ,#&H/%&+ &(I)# 1F&%2+ ,(,/0+) #1 >J( K+/0(. Bisseitao ue mestiauo em Nsica. IA-
0NESP, 2uuS u0NES, Tiago ue Nelo. Estuuos acaumicos sobie a msica populai biasileiia: levantamento
bibliogifico e comentiio intiouutoiio. In: <%&'M)%+N H/#&'O#& B L#I+'#&. Euitoia ua 0FPR, n. S1, 1999, pp.9S-111
NAvES, Santuza Cabiaia et al. Levantamento e comentiio ciitico ue estuuos acaumicos sobie msica populai no
BiasilP AQKRE> I%I, n S1, 2uu1 NAP0LITAN0, Naicos. Bistoiia e msica populai: um mapa ue leituias e questes.
In: @#G%&'+ L# <%&'M)%+. So Paulo: FFLCB-0SP, n 1S7, 2uu7, pp. 1SS-171 A histoiiogiafia ua msica populai
biasileiia (197u-199u): sintese bibliogifica e uesafios atuais ua pesquisa histoiica. In: A)'E/0'/)+. 0beilnuia:
EB0F0, v.8 n 1S, 2uu6, p.1SS-1Su. ENTRE a histoiia e a memoiia ua msica. Banco ue uauos. Bisponivel em:
www.memoiiauamusica.com.bi.

14
listauas no Anexo. A uefinio uesse coipo uocumental, poi mais que se tenha buscauo
a objetiviuaue, contm um ceito aibitiio outias concepes ue msica populai ou
ciitiios ue seleo poueiiam iesultai em listas mais ieuuziuas ou ampliauas. Nas,
ainua assim, ceitamente constitui uma base consistente paia uma ieflexo aceica uesta
piouuo histoiiogifica uentio ua peiiouizao uefiniua. As SS uisseitaes e teses,
que compem as fontes uesta pesquisa, esto listauos no Anexo com uauos
complementaies. Nas iefeincias, esto ielacionauos no apenas estes tiabalhos, mas
tambm pesquisas iealizauas na iea ue Bistoiia foia ue nossa peiiouizao e
tiabalhos iealizauos em outias ieas consiueiauos ielevantes paia a uiscusso ua
histoiiogiafia, como iefeincias, exemplos ou citaes. Como os tiabalhos sobie msica
populai no peiiouo, nas uiveisas ieas, constituem um conjunto muito gianue ue
pesquisas, foiam listauos como fontes apenas aqueles que foiam analisauos ou citauos.
No estuuo uesta piouuo, quatio aspectos esto em foco: 1) Anlise uos
objetos, ua aigumentao e uas piincipais concluses uos tiabalhos e uefinio ue um
panoiama geial uas piincipais aboiuagens e linhas ue pesquisa 2) Conceitos e teoiias:
seio investigauos quais so os piincipais conceitos e categoiias utilizauos nas
pesquisas, eventuais piemissas ue oiuem esttica em que se apoiam e instiumental
teoiico em que esto iefeienciauos S) Bocumentao e sua utilizao: seio
veiificauas quais as fontes que infoimam as pesquisas assim como aspectos ua seleo
uo mateiial 4) Netouologia: ieflexes aceica uas ielaes entie histoiia e msica e
histoiia ua msica como encontio entie as uisciplinas histoiica e musicologica, com
nfase no manejo analitico uas fontes musicais e extia-musicais e nas conexes entie
anlise tcnico-esttica ua msica e aboiuagens histoiico-sociologicas. Estes aspectos
seio estuuauos numa peispectiva tempoial, na tentativa ue compieenuei a
constiuo uo pensamento acaumico que vai se foimanuo em toino ua msica
populai no Biasil.
0ma vez uefiniuo o coipo uocumental ue tiabalhos paia esta pesquisa, foi
iealizaua uma leituia ciitica com fichamento uos tiabalhos. A peispectiva uesta leituia
foi localizai, no texto uas pesquisas, elementos paia a compieenso uo tiabalho, tais
como seus objetivos, as metouologias e conceitos empiegauos, as teoiias em que se
funuamentam (ou eventuais piemissas iueologicas) e concluses, estanuo estes
1S
elementos explicitos ou no, numa tentativa ue leituia heuiistica e objetiva uos uauos
apiesentauos. Paia facilitai o posteiioi ciuzamento uestes uauos, foi elaboiauo um
fichamento com os seguintes itens: 1) objetivos ua pesquisas 2) fontes utilizauas -
piimiias e secunuiias S) conceitos, categoiias e instiumentais teoiicos utilizauos 4)
aboiuagens metouologicas S) peiiouizaes 6) gneios musicais ou peisonaliuaues
estuuauas, quanuo foi o caso 7) obias analisauas, quanuo existiiem 8) concluses uo
autoi e 9) consiueiaes a paitii ua leituia.

PR0CESS0 F0RNATIv0 BE 0N CANP0 BE EST0B0S

Emboia o objeto ueste estuuo seja a piouuo iealizaua no mbito ua
0niveisiuaue, muita coisa j tinha siuo pensaua, uita e esciita sobie msica populai
antes que se iniciasse o piocesso ue legitimao ueste tema uentio uo campo cientifico.
Pouemos afiimai que quatio gianues iefeincias inspiiaiam e infoimaiam as
piimeiias pesquisas acaumicas iealizauas na ucaua ue 197u e 198u: a) o uiscuiso
sobie msica populai piesente nos textos ue musicologos como Niio ue Anuiaue,
Renato Almeiua e 0neyua Alvaienga b) a histoiiogiafia no acaumica ua msica
populai no Biasil, iealizaua poi memoiialistas, joinalistas, colecionauoies, msicos e
amauoies a paitii ua ucaua ue 19Su c) o uebate entie intelectuais nos anos 196u
aceica uos iumos ua msica populai e a publicao ue impoitantes ensaios nos anos
197u e 198u u) as elaboiaes teoiicas ua Sociologia ua Comunicao, ua Teoiia ua
Infoimao, ua Teoiia Liteiiia e uas semioticas ainua em piocesso ue
uesenvolvimento.
A paitii uos anos 197u, temos a publicao ue ensaios e uas piimeiias
uisseitaes ue mestiauo, impulsionauas, entie outios fatoies, pela iefoima ua pos-
giauuao no Biasil. As elaboiaes uos intelectuais sobie msica populai no estavam
mais uiiecionauas paia a paiticipao no uebate esttico-iueologico visanuo inciuii nos
iumos ua cano populai no pais, como na ucaua anteiioi, pois a uiscusso tinha se
esvaziauo com o ieciuuescimento ua uitauuia militai e o aumento ua iepiesso politica
e cultuial apos a euio uo AI-S em uezembio ue 1968, que alteiou a agenua politica ua
esqueiua. A cano populai emeigia uos anos 196u com status piivilegiauo na cultuia
16
nacional, a NPB estava institucionalizaua e existia um "acoiuo" numa paicela uo campo
ue piouuo em toin-la pea ue iesistncia politica e cultuial uitauuia, o que
contiibuia paia uiluii uifeienas estticas. Besenvolveu-se na iea ue Letias e
Comunicao uma linha ue pesquisa baseaua na anlise uo uiscuiso uo texto liteiiio
uas canes, a paitii uo qual muitas vezes se ueiivavam uiscuisos histoiico-
sociologicos. Existiiam tambm, no peiiouo, estuuos ue Sociologia ua Comunicao. As
uisseitaes pioneiias apiesentavam um estilo ensaistico, uma metouologia em
constiuo, escassez ue pesquisa ue fontes piimiias, estavam muito iefeienciauas na
histoiiogiafia ento uisponivel e foitemente maicauas pelas ciicunstncias ua
conjuntuia politica e pela piesena uo maixismo no ambiente univeisitiio. Buiante os
anos 198u, temos um aumento quantitativo uas pesquisas, ue sua uistiibuio pelas
ieas e inicia-se uma busca poi uma metouologia mais uefiniua paia o estuuo ua
cano, a exemplo uas pesquisas ue Luiz Tatit, cujas elaboiaes metouologicas iiiam
se toinai mais populaiizauas apenas a paitii uos anos 199u com a publicao ue textos
mais acessiveis uo que os seus esciitos ue foimao. Em que pese suas elaboiaes
constituiiem uma oiiginal contiibuio metouologica paia a compieenso uo objeto
2+3SJ(, seus estuuos no tiveiam gianue iepeicusso na histoiiogiafia em funo uo
caitei sincinico ue sua teoiia. A paitii uos anos 198u, foiam influentes os textos ue
}os Niguel Wisnik, na elaboiao uo lugai uo populai e uo eiuuito na cultuia nacional,
e ue Ainaluo Baiaya Contiei, na pioposio ue uma nova aboiuagem paia o estuuo uas
ielaes entie msica e politica numa peispectiva uiietamente histoiiogifica, senuo
estes pesquisauoies iefeincias impoitantes at hoje. Nos anos 199u, ocoiie o I((1
nas pesquisas e temos a consoliuao uos estuuos sobie a msica populai no campo
cientifico. As ieas ue Nusicologia e ue Bistoiia entiam ue maneiia mais sistemtica
nas pesquisas, aumentanuo a uensiuaue uas elaboiaes e ueiiubanuo alguns mitos
que vinham se constiuinuo a exemplo ua onipiesena ua sincope e a iuealizao ua
malanuiagem, temas caios histoiiogiafia uo samba. Especialmente no piimeiio
momento, mas tambm uuiante touo o peiiouo, foi muito gianue a influncia uo
maixismo em leituias que piocuiavam situai a msica populai no contexto ua luta ue
classes. Talvez paia evitai se chocai fiontalmente com estas concepes, a questo uo
meicauo poucas vezes foi estuuaua em piofunuiuaue poi outias linhas ue pensamento.
17
Neste ponto, o campo se iessente ua no incoipoiao ue pesquisas na iea ue
Economia. Tambm existem tiabalhos em que a questo tnica tem um peso
exaceibauo, na viso ue um Biasil uual apoiaua no conceito ue iaa. Tiabalhos como o
ue Beimano vianna vm se contiaponuo a iueias ueste tipo.
E inteiessante obseivai a existncia ue ceita sincionia tempoial entie os
estuuos musicais populaies no Biasil, na Amiica Latina e nos Estauos 0niuos e
Euiopa. Be uma maneiia geial, esses estuuos comeaiam nos anos 197u e foiam
pieceuiuos poi ensaios ua ucaua anteiioi que piocuiavam compieenuei a ievoluo
musical e tecnologica em cuiso, a exemplo uos tiabalhos ue 0mbeito Eco e Eugai
Noiin. Na ucaua ue 197u, o fenmeno cultuial ua moueina msica populai uibana
comeou a sei tomauo como objeto ue estuuo poi pesquisauoies acaumicos em
uiveisos paises. 0 jazz j havia siuo aceito na acauemia noite-ameiicana poi volta uo
final uos anos 196u, mas este um caso muito paiticulai, uauo o status social auquiiiuo
pelo gneio naquele pais, elevauo conuio ue "msica aitistica".
S
Ainua assim,
lembiemos que Eiic Bobsbawm publicou, entie as ucauas ue 19Su e 196u, textos
sobie o jazz com o pseuunimo ue Fiancis Newton, que utilizava paia ciitica musical
6
.
0s pioneiios na afiimao ue um objeto ue estuuo at ento uesconsiueiauo na
hieiaiquia ue valoies acaumicos foiam os chamauos &2"(0+) .+3&, os fs acaumicos,
msicos ou aficionauos, pessoas ue alguma foima envolviuas com esta piouuo.
7
A
existncia ue uiveisos estuuos acaumicos sobie a msica populai uuiante a ucaua ue
197u na Euiopa e Estauos 0niuos e o ciescente inteiesse ue pesquisauoies ue uiveisas
ieas motivaiam a iealizao ue uma confeincia inteinacional ue pesquisa sobie
msica populai, em junho ue 1981 em Amsteiu, onue foi funuaua a =3'#)3+'%(3+0
A&&(2%+'%(3 .() '"# >'/L- (. K(,/0+) C/&%2 6=A>KC; e no mesmo ano foi lanaua a
piimeiia euio uo joinal K(,/0+) C/&%2, euitauo pela E+1I)%L*# T3%G#)&%'- K)#&&, at
hoje a mais impoitante publicao uo campo no plano inteinacional. 0s estuuos sobie

S
SNBER, Ranuy L. E(00#*# U+55 #L/2+'%(3 L/)%3* '"# 78VW: its uevelopment anu acceptanceP PhB ThesisP 0niveisity
of Bouston, 0SA, 1999.
6
B0BSBAWN, Eiic. }. <%&'M)%+ &(2%+0 L( U+55. Rio ue }aneiio: Paz e Teiia, 199u. Titulo oiiginal: !"# X+55 >2#3#.
Bobsbawm utilizava, entie a segunua metaue ua ucaua ue 19Su e o inicio uos anos 196u, o pseuunimo ue Fiancis
Newton em aitigos sobie o jazz e, poi vezes, tambm msica populai, paia a ievista Q#Y >'+'#1+3&P
7
E bastante ilustiativa a passagem ue Nicholas Cook na qual ele, falanuo uo suigimento ue uma nova geiao ue
musicologos que buscou ampliai os hoiizontes ua uisciplina, comenta a situao uesses pesquisauoies nos anos
196u: "E fcil imaginai como incipientes musicologos, tiabalhanuo uuiante o uia em, uigamos, pioblemas textuais na
msica uo sculo XvI, pela noite se uniam contiacultuia fumanuo, falanuo ue politica, escutanuo msica ue
piotesto." C00K, Nicholas. Agoia somos touos (etno)musicologos. =2'/&, n.7, 2uu6, p.9.
18
msica populai na Amiica Latina comeaiam simultaneamente ao hemisfiio noite,
ainua que, poi aqui, tenham tiuo um uesenvolvimento posteiioi mais lento.
8
Nas se
existe em ceito nivel esta sincionia tempoial no uesenvolvimento uas pesquisas em
uiveisos paises, a integiao e a tioca ue expeiincias e elaboiaes iiiam uemoiai
mais tempo a ocoiiei, e as pesquisas tiveiam seus objetos e iitmos uitauos pelas
especificiuaues nacionais. No Biasil, a foimao ue um coipo conceitual uesenvolviuo a
paitii uas caiacteiisticas especificas uo nosso univeiso cancional, tais como o lugai
sociocultuial ua msica populai, seus entieciuzamentos complexos com a politica e
outias siies cultuiais, uemonstia oiiginaliuaue na foimao uo campo em ielao
agenua ue estuuos uo munuo anglo-ameiicano. Entietanto, pontos impoitantes nas
pesquisas no hemisfiio noite, como as questes ue gneio, iuentiuaue e juventuue,
bem como suas elaboiaes teoiico-metouologicas, vm senuo iecentemente
incoipoiauas pelo campo no pais.
Estes tiabalhos pioneiios ua ucaua ue 197u e 198u funuaiam um campo ue
estuuos que vem ciescenuo e se consoliuanuo na univeisiuaue biasileiia. Besue ento
muitos passos foiam uauos na constiuo ue teoiias e elaboiao ue metouologias paia
o estuuo ua msica populai. Poim, este passo inicial foi funuamental no apenas no
sentiuo ue legitimao uo objeto, mas tambm na apiesentao ue elaboiaes que,
atiavs ua ieflexo ciitica, fizeiam aumentai o conhecimento ua socieuaue sobie o
tema. Nos anos 199u, a msica populai se consoliua como objeto ue estuuo paia a iea
ue Bistoiia e nos piimeiios anos uo sculo XXI, j foia ua peiiouizao uesta pesquisa,
o nmeio ue estuuos histoiiogificos ciesceu ue maneiia exponencial. Esta piouuo
significou um aumento uo conhecimento ua histoiia social ua msica no Biasil e ua
piopiia histoiia uo pais. Nesta leituia ciitica uos piimeiios tiabalhos e uaqueles que os
suceueiam at o final uos anos 199u, pieciso uestacai a sua contiibuio e
ieconhecei sua impoitncia uecisiva na constiuo uo atual estauo uo conhecimento.
Este peiiouo constituiu uma fase foimativa uos estuuos ua msica populai no geial, e
ua histoiiogiafia em paiticulai. Pouemos nos peiguntai se o campo j supeiou esta fase
foimativa e chegou a se constituii como um sistema mais estiutuiauo, no qual as obias

8
u0NZALES, }uan Pablo. Nusicologia populai en Amiica Latina: sintesis ue sus logios, pioblemas y uesafios.
@#G%&'+ C/&%2+0 E"%0#3+, n 19S, p.S8-64, janeiio-junho, 2uu1.

19
se comunicam e os pioblemas e conceitos inteiagem. Esta uma uas pioblemticas
geiauoias uesta tese.
Se olhaimos paia o conjunto ua histoiiogiafia, acaumica ou no, consiueianuo
sua elaboiao ao longo uo tempo, pouemos peicebei no piocesso ue sua constiuo,
com tenses e contiauies, como foiam se suceuenuo os temas e questes, as
elaboiaes sobie eles, como foiam se apiesentanuo e senuo uebatiuas as teoiias e
como estas foiam senuo incoipoiauas ou uescaitauas. Acieuito que o estauo uo
conhecimento que vai se foimanuo em toino ua msica populai ueveuoi ue touos
estes tiabalhos, mesmo uaqueles que apiesentaiam elaboiaes que foiam iefutauas
posteiioimente, pois conuuziiam ieflexo e busca ue outios caminhos.
Paia finalizai esta intiouuo, pieciso fazei uma ltima obseivao
impoitante. Seio analisauos textos esciitos entie as ucauas ue 197u e 199u.
Poitanto, alguns ueles tm ceica ue 4u anos ue existncia, peiiouo ao longo uo qual o
munuo passou poi gianues e impievisiveis tiansfoimaes politicas, sociais e cultuiais,
a msica muuou, bem como suas foimas ue piouuo, iepiouuo e consumo esto em
tiansfoimao num piocesso cujo uesfecho ainua no est claiamente uefiniuo. Tuuo
isto imps novos uesafios e novas foimas ue pensamento. A piopiia maneiia ue pensai
a histoiia sofieu gianues muuanas a paitii uos anos 197u. Nuitos uos autoies uos
tiabalhos que vamos analisai so hoje piofessoies ue conceituauas univeisiuaues uo
pais e esto entie as piincipais iefeincias paia o uebate sobie msica populai.
Aqueles que ueiam continuiuaue s pesquisas sobie o objeto esto, natuialmente, num
giau ue elaboiao supeiioi ao momento ue iealizao ue seus tiabalhos ue pos-
giauuao, e encontiam-se entie os maioies especialistas uo assunto. E pieciso ueixai
claio que o objetivo no uiscutii a piouuo uestes intelectuais como um touo, mas
analisai suas pesquisas num momento especifico, uentio ua peispectiva ue uma
histoiia ua histoiiogiafia. Este tiabalho ueveuoi ue touos estes textos, mesmo
uaqueles uos quais o tom ue uiscoiuncia fica patente, e isto no apenas poi seiem eles
as fontes uesta pesquisa. Inclusive nos momentos em que apiesento elaboiaes que
tentam sei oiiginais, a leituia uestes tiabalhos ampliou minha compieenso ua histoiia
ua msica populai uepois ue lei touo este iico mateiial, uificil sabei exatamente o
que elaboiao piopiia, assimilao ou ainua ieelaboiao ue iuias alheias. Ainua
2u
que, ue um ponto ue vista ciitico, que espeio que tenha utiliuaue paia futuias
pesquisas, este tiabalho tem uma viso iespeitosa uessa piouuo e uos pesquisauoies
pioneiios.
Esta tese est uiviuiua em seis capitulos. No Capitulo 1, sei mostiauo como, a
paitii uo uesinteiesse uos intelectuais uo nacionalismo musical pela msica populai,
esta foi tomaua como objeto poi esciitoies no acaumicos. Sei obseivaua a foimao
ue uma coiiente ue memoiialistas, joinalistas, iauialistas, msicos e aficionauos que,
em estieita ligao com o campo ue piouuo, constituiiam-se nos piimeiios
histoiiauoies ua msica populai no Biasil. 0 heiueiio e expoente mximo uesta
linhagem ue estuuiosos ua msica uibana populai }os Ramos Tinhoio, cuja obia
meiece uestaque especial, poi elevai esta veitente histoiiogifica a um patamai
supeiioi, ainua que a veive excessivamente polemista e noimativa uo autoi piejuuique
sua aigumentao. Be conjunto, ainua que com nuanas inteipietativas, esta coiiente
caiacteiiza-se pelo nacionalismo e pela uefesa ua iuia ue "autenticiuaue" e "tiauio"
ua msica populai no Biasil aiticulaua em toino ue uma linhagem ua msica populai
uo Rio ue }aneiio.
No Capitulo 2, sei analisauo o ensaismo acaumico uos anos 197u e 198u,
entenuiuo como publicaes ue aitigos ou livios e piimeiias pesquisas ue pos-
giauuao, confoime j aboiuauo nesta intiouuo. 0 capitulo inicia com a
contiaposio s posies nacionalistas e conseivauoias que tiveiam em Tinhoio seu
piincipal aiauto, expiessas no livio 4+0+3S( L+ 4(&&+, ue Augusto ue CamposZ publicauo
ainua no caloi uos uebates uos anos 196u. A seguii, uentie os ensaios uo peiiouo, teio
uestaque os livios CF&%2+ ,(,/0+) # 1(L#)3+ ,(#&%+ I)+&%0#%)+, CF&%2+ ,(,/0+)N L# (0"(
3+ .)#&'+, >+1I+Z ( L(3( L( 2(),(, e o aitigo CF&%2+ &#)'+3#U+N + L%&&%1/0+SJ( 3+
0%3*/+*#1 L(& "/1%0"+L(&, textos que apontaiam caminhos e se toinaiam iefeincias
nas pesquisas. Iiemos obseivai os tiabalhos pioneiios iealizauos nas ieas ue Letias,
Comunicao e Sociologia, com uestaque paia os textos que apiesentaiam ieflexes ue
caitei histoiico-social. 0 capitulo se enceiia com um olhai paia os tiabalhos ue }os
Niguel Wisnik e Ainaluo Contiei, que se constituiiam, ao lauo uos textos ue Tinhoio,
com uistintas aboiuagens, concepes e metouologias, em pavimentos uo campo
histoiiogifico.
21
0 Capitulo S apiesenta um mapeamento ua piouuo iealizaua nos piogiamas
ue pos-giauuao em Bistoiia, uistiibuiua naquelas que paiecem sei as piincipais
linhas temticas ue pesquisa, uestacanuo seus temas e concluses em linhas geiais.
Esta piouuo sei tambm localizaua em ielao aos uominios ua uisciplina histoiica,
aos quais seio agiegauos outios tiabalhos que apiesentem uma peispectiva
histoiiogifica uesenvolviuos em outias uisciplinas. Ao final uesta apiesentao ua
piouuo, sei feita uma ieflexo sobie os piincipais temas e questes piopostos pelas
pesquisas em foco.
0 Capitulo 4 est ueuicauo aos conceitos e teoiias que oiientam as uistintas
leituias ua histoiia encontiauas nos tiabalhos. As piincipais veitentes teoiicas que se
poue localizai nesta histoiiogiafia so aquelas ue inspiiao maixista, consiueiauas em
suas uiveisas leituias, uesue as mais oitouoxas at as linhas ienovauas uo maixismo
ociuental como os [&'/L(& E/0'/)+%& =3*0#&#&, poi um lauo, e as linhas iuentificauas com
a Q(G+ <%&'M)%+ e com o tiabalho ue histoiiauoies e cientistas sociais que pensaiam a
histoiia ua cultuia e influenciaiam ou uialogaiam com suas posies, poi outio.
No Capitulo S, so aboiuauos uois aspectos que uizem iespeito ao tiato com as
fontes na histoiiogiafia ua msica populai: a) a utilizao ua paitituia e uo fonogiama
como fontes na pesquisa histoiica, a paitii ue uma ieflexo e algumas consiueiaes
conceituais sobie os supoites paia a composio e ciiculao ua msica, uos quais a
notao em pentagiama e a giavao so as piincipais, mas no as nicas b) um
segunuo topico est ueuicauo a alguns aspectos ielacionauos seleo uo mateiial
musical uas pesquisas, que, na gianue maioiia, no iecoite cionologico ueste estuuo, se
moveu em toino ue um iepeitoiio que constitui uma linhagem uentio ua msica
populai no Biasil.
0 Capitulo 6 apiesenta uma ieflexo sobie a histoiia ua msica e as ielaes
entie histoiia e msica. 0 centio uesta ieflexo o pioblema metouologico ua
compatibilizao entie aboiuagens histoiico-sociologicas e anlise tcnico-esttica, ou
seja, a aiticulao entie texto e contexto, sincionia e uiacionia. No sentiuo ue melhoi se
entenuei o olhai uas musicologias paia a histoiia ua msica, apiesentauo um bieve
histoiico ua uisciplina. Na avaliao uas posies em questo, sei uesenvolviua a
22
consiueiao ue que os embates epistemologicos no pouem sei vistos ue maneiia
uissociaua uas uinmicas e lutas hieiiquicas inteinas ao campo cientifico.





























2S
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/( &;$-+( 3'3%5(" .' )"($-5


Buas linhas ue foia tensionam o entenuimento ua msica no Biasil e
piojetam-se nos livios que contam sua histoiia: a alteinncia entie
iepiouuo uos mouelos euiopeus e uescobeita ue um caminho piopiio, ue
um lauo, e a uicotomia entie eiuuito e populai, ue outio. Como uma espcie ue
coiiente subteiinea que alimenta a conscincia uos aitistas, ciiticos e
ouvintes, as linhas ue foia vm tona, iegulaimente, pelo menos uesue o
sculo XIX. Nobilizauas poi uinmicas cultuiais mais amplas, ue que a msica
paite, ou feimentauas no campo musical, com eneigia paia vazai sobie
outios uominios ua cultuia, elas se manifestam ue maneiia uiamtica em
alguns momentos ua histoiia.
9


Esta pioposio ue Elizabeth Tiavassos o paigiafo ue abeituia uo livio
C(L#)3%&1( # 1F&%2+ I)+&%0#%)+, foimulao que sintetiza gianue paite uos uebates
sobie a msica no Biasil. Entietanto, acieuito que se poueiia apiimoiai esta sintese
com a incluso ue uma teiceiia linha ue foia, que o embate entie "moueiniuaue" e
"tiauio", e ue um pioblema que atiavessa toua a uiscusso, que so as ielaes com o
meicauo ue bens cultuiais. Natuialmente, este embate entie tiauio e moueiniuaue
est, em alguns aspectos, ielacionauo com as outias uuas linhas ue foia piopostas,
mas ele tem ielevncia poi si so e uma questo que continua na oiuem uo uia, tal a
quantiuaue ue uiscuisos e manifestaes piticas vinculauas s iueias ue "iaiz" e ue
"autenticiuaue" oiiunuas uo campo ue piouuo nos uias atuais. Poi outio lauo, o texto
ue Tiavassos encontia-se num livio sobie o moueinismo, iazo pela qual a autoia fala
em "iepiouuo ue mouelos euiopeus". Nas, pensanuo na msica biasileiia como um
touo ao longo uo sculo XX, se nas piimeiias ucauas a questo ua influncia
estiangeiia estava ielacionaua com os mouelos vinuos ua Euiopa, especialmente ua
Itlia, Alemanha e Fiana, com o passai uo tempo, piincipalmente apos a 2 uueiia
Nunuial, a gianue influncia estiangeiia sei ua msica uos Estauos 0niuos e, uepois
uos anos 196u, tambm ua Inglateiia.
Assim, ieelaboianuo a pioposio ue Tiavassos, pouemos uizei que tis linhas
ue foia tensionam o entenuimento sobie a msica no Biasil e uiiecionam o uebate: as

9
TRAvASS0S, Elizabeth. C(L#)3%&1( # 1F&%2+ I)+&%0#%)+. Rio ue }aneiio: Zahai, 2uuu, p.7.
24
uicotomias entie biasiliuaue e influncias estiangeiias, entie o eiuuito e o populai e
entie moueiniuaue e tiauio. Be um mouo geial, estas tenses esto no centio ua
maioiia uas naiiativas histoiicas sobie a msica no Biasil. 0ma outia questo muito
piesente na aiticulao uos uiscuisos a ielao entie piouuo musical e meicauo ue
bens cultuiais, poi vezes consiueiaua ue maneiia simplista e ieuucionista como ielao
entie piouuo aitistica e comeicial.
Estas questes j se encontiavam piesentes na foimao uo piojeto uo
nacionalismo musical biasileiio, o piimeiio gianue piojeto estiutuiauo paia uma
musica nativa, biasileiia, uma vez que o folcloie e a msica populai se uesenvolviam
mais espontaneamente. Tenuo suigiuo ue maneiia ainua embiioniia no final uo sculo
XIX, o nacionalismo ganhou foia na ucaua ue 192u e consoliuou-se como coiiente
hegemnica no campo ua msica eiuuita biasileiia nos anos 19Su com a liueiana ue
Niio ue Anuiaue, mantenuo esta piimazia at meauos ua ucaua ue 196u. 0 piojeto
nacionalista pievia a constiuo ue uma msica aitistica biasileiia a paitii ua
utilizao uo mateiial auvinuo ua msica populai, entenuiua como folcloie iuial e
uibano. 0u seja, uma msica que, paitinuo uos piincipios estiutuiais e estticos ua
msica suigiua na Euiopa, teiia seu caitei nacional uauo poi um tiatamento motivico
e melouico que expiessasse a alma uo povo biasileiio. Poi msica populai, entietanto,
os nacionalistas entenuiam a msica iuial, folcloiica, e a paicela ua piouuo uibana
ainua no uetuipaua pelas influncias consiueiauas ueletiias uo uibanismo e uo
meicauo cultuial em foimao. Assim, o choio e o samba "autntico" poueiiam entiai
na composio uesta msica aitistica biasileiia. 0 texto onue este piojeto se encontia
mais claiamente uefiniuo e uiscutiuo em uiveisos aspectos o [3&+%( &(I)# + 1F&%2+
I)+&%0#%)+, ue Niio ue Anuiaue, publicauo em 1928.
1u

Consiueianuo este piojeto, aqui apenas esboauo em linhas muito geiais,
compieensivel que gneios musicais que estiveiam nas oiigens ua foimao ua msica
populai no Biasil - como a mouinha e o lunuu, num piimeiio momento, e o choio, o
maxixe, o tango biasileiio e as piimeiias manifestaes uo samba caiioca alm,
claio, uo folcloie iuial, sempie tenham siuo incluiuos entie os objetos ue estuuo uas
linhas mais tiauicionais ua musicologia histoiica no Biasil. E tambm se poue

1u
ANBRABE, Naiio ue. [3&+%( &(I)# + 1F&%2+ I)+&%0#%)+. So Paulo: I. Chiaiato Cia., 1928.
2S
compieenuei poi que a msica populai uibana que suige a paitii ua ucaua ue 19Su,
em estieita ligao com o meicauo ue bens cultuiais, foi consiueiaua pela musicologia,
at pelo menos a ucaua ue 198u, como foia ue sua iea ue inteiesse, inuigna ue
estuuos siios.
E ceito que existiiam msicos que fizeiam uma ponte entie a piouuo eiuuita
e populai uibana, a exemplo ue Rauams unattali. Nas foi apenas com a quebia ua
hegemonia uo nacionalismo no campo ua msica aitistica no Biasil nos anos 196u, com
a ao uas vanguaiuas, especialmente uos compositoies ieuniuos em toino uo giupo
Nsica Nova, e a vinculao ue setoies ua intelectualiuaue com a msica populai, que a
musicologia comeaiia timiuamente a tomai a siio a piouuo musical populai.
Besta foima, em que pese a inciuncia maicante ua coiiente nacionalista na
musicologia biasileiia ao longo uo sculo XX, sua influncia nos iumos ua msica
populai uibana no Biasil no foi ueteiminante e sua piesena na histoiiogiafia e nos
estuuos musicais populaies se u ue foima inuiieta. Se, paia a msica eiuuita, os
esciitos e elaboiaes ue Niio ue Anuiaue constituiiam um piogiama que foi
implementauo na constiuo ue uma escola ue composio que se toinou hegemnica
a paitii ua ucaua ue 19Su at meauos uos anos 196u, na msica populai uibana no
pouemos iuentificai no campo ue piouuo nenhuma coiiente que se possa consiueiai
"anuiaueana". }os Niguel Wisnik afiima que as iueias ue Niio ue Anuiaue ueixaiam
maicas poi vezes esmagauoias sobie pelo menos tis geiaes ue compositoies.
11
0s
compositoies populaies no sentiiam esse peso. As maicas uas iueias anuiaueanas
foiam esmagauoias so paia a piouuo ua chamaua msica eiuuita ou ue conceito.
Niio ue Anuiaue tem o miito ue se encontiai entie os piimeiios intelectuais
uo pais a se ocupaiem ua msica populai, num momento em que, mesmo no plano
inteinacional, esta no eia objeto ue estuuo.
12
Poim, pieciso iessaltai que a msica
uibana tem uma piesena maiginal em seus textos, pois o que ele chamava ue msica
populai eia algo uifeiente uaquilo a que o conceito iefeie-se nos estuuos atuais. Niio
estava em busca ua msica folcloiica, oiiunua uo meio iuial, cujos elementos fossem
tiauicionais, autoctones, caiacteiisticos uo biasileiio, paia alimentai a foimao ue

11
WISNIK, }os Niguel. R 2()( L(& 2(3')\)%(&: msica em toino ua Semana ue 22. 2 eu. So Paulo: Buas Ciuaues,
198S, p. 1uS.
12
ueialmente so consiueiauos como funuauoies uos estuuos sobie msica populai os textos ue Auoino,
contempoineos aos ue Niio, extiemamente ciiticos em ielao ao objeto.
26
uma msica aitistica nacional. So fiequentemente citauas passagens uo texto A 1F&%2+
# + 2+3SJ( ,(,/0+)#& 3( 4)+&%0,
1S
a comeai pela afiimao ue que o estuuo cientifico ua
msica populai biasileiia ainua estava poi se fazei. Nesse texto, apos uiscoiiei sobie
as especificiuaues ua cano populai biasileiia, uecoiientes ue seimos uma
"nacionaliuaue ue foimao iecente e no piopiiamente autoctone", o autoi afiima
que, emboia seja ue boa cincia afastai-se ue qualquei colheita folcloiica a
uocumentao uas gianues ciuaues, isso no se aplicaiia no caso uo Biasil, onue existia
uma inteipenetiao uo iuial e uo uibano. Niio ieconhecia que existiam
manifestaes caiacteiisticas ue msica populai biasileiia que eiam especificamente
uibanas, como o choio e a mouinha, mas estas teiiam ue sei sepaiauas uaquelas
manifestaes populaiescas, feitas feio uo populai, ou influenciauas pelas mouas
inteinacionais.
Ao contiiio uo que ocoiieu no campo ue piouuo eiuuito, seus esciitos no
influenciaiam os iumos ua msica populai no Biasil. Assim, uma fina iionia ua
Bistoiia paia com o piojeto anuiaueano que nossa msica populai uibana tenha se
constituiuo numa manifestao cultuial associaua nossa iuentiuaue nacional, e que, a
paitii ua ucaua ue 196u, tenha atingiuo inteinacionalmente o status ue piouuto
aitistico, iealizanuo assim, poi vias toitas, a pioposta ua constiuo ue uma msica
aitistica autenticamente biasileiia. Nas, se suas elaboiaes no influenciaiam os
iumos ua piouuo musical, o mesmo no se poue uizei em ielao ao pensamento
sobie esta piouuo, pois seus textos foiam e ainua so consiueiauos no uebate.
Biveisos pesquisauoies, entie os quais se uestaca }os Niguel Wisnik, fizeiam uma
ponte entie as iuias ue Niio ue Anuiaue e os estuuos sobie a msica populai.
Na meuiua em que a musicologia e a intelectualiuaue acaumica se
uesinteiessaiam uos assuntos ua msica populai uibana, ao mesmo tempo em que esta
se constituia como um fenmeno social ue gianue alcance, a constiuo ua memoiia e
as piimeiias ieflexes sobie esta msica foiam obia ue joinalistas, cionistas e msicos
ligauos uiieta ou inuiietamente ao piopiio campo ue piouuo.
Batam ua ucaua ue 19Su os piimeiios textos ueuicauos constiuo ue uma
memoiia ua msica populai no Biasil, especialmente aquela feita no Rio ue }aneiio. No

1S
ANBRABE, Niio. [3&+%( &(I)# + 1F&%2+ I)+&%0#%)+P So Paulo: Liviaiia Naitins, 1972, pp.16S-167.

27
ano ue 19SS foiam publicauos uois textos funuauoies ue uma naiiativa aceica uo
samba caiioca: Q+ )(L+ L( &+1I+Z
7]
uo joinalista Fiancisco uuimaies, conheciuo como
vagalume, e >+1I+N &/+ "%&'M)%+Z &#/& ,(#'+&Z &#/& 1F&%2(& # &#/& 2+3'()#&Z
7^
ue 0iestes
Baibosa. Em 19S6 lanauo R 2"()(N )#1%3%&2_32%+& L(& 2"()O#& +3'%*(&Z
7V
ue Alexanuie
uonalves Pinto, conheciuo como Animal, um inventiio uos choies uo Rio ue }aneiio
ue sua poca, esciito num estilo simples ue livio ue memoiias ue peisonagens
consiueiauos ielevantes na tiauio uo choio no Rio ue }aneiio, que seiia seguiuo poi
outios autoies posteiioies. E um caso um pouco paite nesta linhagem ue
memoiialistas que, em sua gianue maioiia, estavam inventanuo uma tiauio ua
msica biasileiia na qual o centio e expiesso mxima ua musicaliuaue nacional eia o
samba caiioca.
0s livios ue vagalume e 0iestes Baibosa apiesentam uuas veitentes
inteipietativas paia o suigimento uaquela que seiia consiueiaua a autntica msica uo
Rio ue }aneiio e, poi extenso, consiueiaua tambm a autntica msica biasileiia, o
samba. Segunuo Naicos Napolitano,


0 uebate entie uuimaies e Baibosa poue sei visto como um teimmetio
uas sensibiliuaues confusas e contiauitoiias a iespeito uo tema, uma
piimeiia camaua ue iepiesentaes aceica uo univeiso social e esttico
ua msica populai biasileiia, como, poi exemplo, a ielao entie samba
e moiio, que se toinou um mito funuauoi ua nossa iuentiuaue musical.
} naquela poca, as uiscusses sobie a msica populai se pautaiam oia
pela busca ue uma iaiz social e tnica especifica (os negios), oia pela
busca ue um iuioma musical univeisalizante (a nao biasileiia), base ue
uuas linhas mestias uo uebate histoiiogifico.
17


Na naiiativa ue vagalume, o samba nasceu na Bahia e ue l foi paia o Rio, onue
tomou vulto e uesenvolveu-se at toinai-se pieuominante. 0 autoi uescieve um
peicuiso paia o samba, uesue uma conuio piimitiva no seito ua Bahia at a
constituio uo samba caiioca, uo qual o autoi faz a apologia. Este samba caiioca seiia,

14
u0INARES, Fiancisco (vagalume). Q+ )(L+ L# &+1I+. R}: NECF0NARTE, 1978. Piimeiia euio:
1S
BARB0SA, 0iestes. >+1I+: sua histoiia, seus poetas, seus msicos e seus cantoies. R}: NECF0NARTE, 1978.
Piimeiia euio:
16
PINT0, Alexanuie uonalves (Animal). R 2"()(: ieminiscncias uos choies antigos. R}: NECF0NARTE, 1978.
Fac-simile ua piimeiia euio, ue 19S6.
17
NAP0LITAN0, Naicos. A "%&'()%(*)+.%+ L+ 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+ 6789W:788W): sintese bibliogifica e uesafios
atuais ua pesquisa histoiicaP In: AitCultuia. 0beilnuia: EB0F0, v.8, n 1S, 2uu6, p.1S6. Esta linha ue pensamento
est tambm uesenvolviua em NAP0LITAN0, Naicos WASSERNAN, Naiia ClaiaP `#&L# H/# ( &+1I+ a &+1I+: a
questo uas oiigens no uebate histoiiogifico sobie a msica populai biasileiia. Revista Biasileiia ue Bistoiia: So
Paulo, v.2u, n S9, p.167-189, 2uuu.
28
em suas palavias, filho legitimo uos moiios. Nas, na sua viso, se o samba nasceu no
alto uo moiio e no coiao uo homem iuue, o samba moiie quanuo passa ua boca ua
gente ua ioua, paia o uisco ua vitiola. 0u seja, paia o joinalista vagalume, o samba
autntico tenue a moiiei quanuo estabelece ielaes com o meicauo ue bens cultuiais.
0bseive-se que o uiscuiso no uma ciitica ao meicauo uo samba em si, at poique,
como joinalista especializauo, vagalume fazia paite ueste meicauo em piocesso ue
estiutuiao. Sua ciitica uiiige-se contia piticas coiientes que, em seu entenuei,
uescaiacteiizavam o samba autntico, tiauicional, aquele oiiunuo ua ioua uo samba.
Este posicionamento enceiia uma contiauio intiinseca - entie a puieza ua
autenticiuaue e as leis uo meicauo - que se iepiouuzii sempie que se queiia mantei
intacta uma ueteiminaua tiauio e faz-la ciiculai amplamente atiavs uos meios ue
comunicao massivos, ou seja, submetei o meicauo aos inteiesses estticos e sociais
ue um ueteiminauo setoi.
0 gianue icone ua naiiativa Sinh, mas tambm meiecem uestaque Caninha,
Euuaiuo uas Neves, Bonga, Beitoi uos Piazeies e Pixinguinha. Fiancisco Alves muito
citauo, mas ue um ponto ue vista ciitico. Cuiiosamente Noel Rosa, que seiia
apiesentauo como heioi em naiiativas posteiioies, especialmente na ue Almiiante,
sequei mencionauo poi vagalume: seu nome apaiece apenas numa lista ue sambas e
maichas paia o cainaval ue 19SS como N. Rosa. 0 nome ue Noel no apaiece, mas no
faltam menes uesabonauoias ua piesena ue poetas no samba, consiueianuo que
isso conuuziiia uecauncia uo gneio, pioponuo um samba sem giamtica, que no
uesmentisse o seu passauo. vagalume, uefensoi uo lugai social e uas caiacteiisticas
potico-musicais que ele consiueiava como tiauicionais, concluiu seu enaltecimento uo
samba com um piogiama e um apelo em uefesa uo gneio. Pouemos ento constatai
que a uefesa ua autenticiuaue uo samba j atuava em 19SS - e ainua se mantm em boa
foima mais ue 7S anos uepois.
A naiiativa ue 0iestes Baibosa, poi outio lauo, piincipia com a afiimao ue
que o samba caiioca e que nele a emoo ua ciuaue est musical e poeticamente
uefiniua. Paia o autoi, o caiioca seiia uifeiente em tuuo, ue touos os povos, e, assim
senuo, ciiou a sua msica oiiginal. 0iestes Baibosa, ao contiiio ue vagalume, no se
iefeie a uma iota uo samba a paitii ua Bahia, nem iessalta a pieuominncia ua "ioua"
29
no suigimento ue um autntico samba caiioca. Concoiua com este que o samba nasce
no moiio, mas, paia Baibosa, o samba apiopiiauo ue uifeientes maneiias pela ciuaue,
sem que isto seja apiesentauo como um fato ueploivel. Paia o autoi, j eiam sambas
os tangos ue Einesto Nazaieth, assim como, poi meuo ue se uizei o vocbulo, foiam
chamauos ue polca, lunuu e maxixe touos os sambas uo tempo uo Impeiauoi. Nazaieth
e Anacleto ue Neueiios apaiecem como piecuisoies uessa msica caiioca e Sinh como
figuia maioi entie os sambistas j faleciuos, mas sem o uestaque que iecebeu na
naiiativa ue vagalume. Segunuo o autoi, a msica populai tomou inciemento com os
R%'( 4+'/'+&, mas so citauos inmeios sambistas famosos uo peiiouo, uiluinuo assim
as gloiias pela afiimao uo gneio: Pixinguinha, Bonga, Catulo, Euuaiuo uas Neves,
Fiancisco Alves, Niio Reis, Noel Rosa, Caimen Niianua, entie outios compositoies,
cantoies e instiumentistas. 0 autoi no faz a ciitica ua comeicializao uo samba, ao
contiiio, afiima que o samba tem no iuio um gianue seiviuoi. Peicebe-se assim uma
acepo mais ampla uo gneio e uma concepo que no v obstculos nas ielaes
com o meicauo.
Ficam assim uelineauas uuas veitentes inteipietativas que seiiam linhas
mestias na histoiiogiafia uo samba. 0ma naiiativa a ue que foi nas iouas uos moiios
caiiocas que o samba, vinuo ua Bahia, tomou a foima que se populaiizou na ciuaue e, a
paitii uai, no iesto uo pais. 0 ciescimento e estiutuiao uo meicauo cultuial seiia
uma ameaa paia o samba que, senuo apiopiiauo poi outias camauas sociais, estaiia se
uescaiacteiizanuo e peiuenuo sua iazo ue sei. Bai a necessiuaue ue se uefenuei e
pieseivai o samba tiauicional, autntico. A outia inteipietao v o samba, ainua que
tenuo suigiuo no moiio, como piouuto ua ciuaue uo Rio ue }aneiio, ua confluncia ue
mltiplas infoimaes cultuiais, uma sintese. 0 tinsito uo samba poi uiveisas
camauas sociocultuiais, longe ue constituii um pioblema, teiia contiibuiuo paia a
consagiao uo gneio. Apesai uesta uifeienciao e algumas outias nuanas, estas
naiiativas possuem uma gianue concoiuncia funuamental: fazem o enaltecimento, a
apologia, a exaltao uo samba, elegenuo-o como a gianue msica populai biasileiia.
Estes e outios textos ue pessoas ligauas uiieta ou inuiietamente ao meio
musical populai - joinalistas, colecionauoies, msicos e amauoies - iniciaiam uma
liteiatuia e uma ieflexo sobie a msica populai no Biasil, num momento em que os
Su
ciiculos mais eiuuitos estavam voltauos paia o piojeto moueinista, os estuuos uo
folcloie e a ciiao ue uma msica nacional aitistica e uesinteiessaua, expiesso
utilizaua poi Niio ue Anuiaue. Confoime afiima }os ueialuo vinci ue Noiaes, "a
pitica iniciaua na geiao ue vagalume peimaneceu viva (com }ota Efeg, Almiiante,
Lcio Rangel, entie outios), soliuificou-se e uesenvolveu-se nas ucauas seguintes,
foimanuo uestacauo conjunto ue aceivos e anlises ua musica populai". 0 autoi afiima
que "sem eles, piovavelmente a ieconstiuo ue paite ua cultuia uo pais pela msica
seiia muito mais complicaua ou quase impossivel, ainua que a maioi paite uessa
piouuo tenha siuo assinalaua pelo tom biogifico, impiessionista e apologtico,
funuauo em paiauigma histoiiogifico tiauicional".
18
vinci ue Noiaes chama ue
"piimeiia geiao ue histoiiauoies ua msica populai uibana" esse giupo ue
pesquisauoies nasciuos entie o final uo sculo XIX e as piimeiias ucauas uo XX. Paia
ele, "esse conjunto ue autoies oiganizou um uiscuiso histoiico integial ao manipulai
touo o piocesso ue opeiao histoiiogifica", no sentiuo que Nichael ue Ceiteau u a
essa expiesso. Segunuo vinci ue Noiaes, eles uefiniiam um lugai social, oiganizaiam
uma pitica ue anlise e pesquisa e constiuiiam uma naiiativa, oiganizanuo assim um
autntico uiscuiso histoiiogifico sobie a msica populai no Biasil.
19
A existncia
uesta coiiente histoiiogifica tem siuo iuentificaua poi uiveisos autoies, que a
uenominam ue uistintas maneiias. Enoi Paiano
2u
e Claia Wasseiman
21
, poi exemplo,
piefeiem cham-los ue .(020()%&'+& /)I+3(&. Paulo Cesai Aiaujo
22
, ue L%G/0*+L()#& L+
1F&%2+ ,(,/0+).
Existem muitos pontos ue contato entie este giupo e a escola uo nacionalismo
musical, como obseiva Enoi Paiano. Segunuo ele, ambos tm o mesmo espiiito: a
paixo pelas "coisas biasileiias", uma metouologia similai (iecolhei, oiganizai,
compilai, mantenuo a fiueliuaue expiesso oiiginal) e um nacionalismo ue caitei
piotetoi, visanuo impeuii a uetuipao ua expiesso nacional, seja pela

18
N0RAES, }os ueialuo vinci ue. <%&'M)%+ # "%&'()%+L()#& L+ 1F&%2+ ,(,/0+) /)I+3+ 3( 4)+&%0P Comunicao
apiesentaua no vI Congiesso ua IASPN-AL. Buenos Aiies, 2uuS, p. S.
19
Ibiuem, p. S-8
2u
PAIAN0, Enoi. 4#)%1I+/ # ( &(1 /3%G#)&+0: lutas cultuiais e inustiia fonogifica nos anos 6u. Bisseitao ue
mestiauo em Comunicao. So Paulo: ECA-0SP, 1994.
21
WASSERNAN, Naiia Claia. AI)# + 2()'%3+ L( ,+&&+L(: a Revista ue Nsica Populai e o pensamento folcloiista (Rio
ue }aneiio: 19S4-19S6). Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. Cuiitiba: 0FPR, 2uu2.
22
ARA0}0, Paulo Csai ue. [/ 3J( &(/ 2+2"())( 3J(: memoiia ua cano populai "cafona" (1968-1978). Bisseitao
ue mestiauo em Nemoiia Social e Bocumento. Rio ue }aneiio: 0NIRI0, 1999.
S1
comeicializao, seja pelas influncias estiangeiias. A uifeiena piincipal, ainua
segunuo Paiano, que esse giupo, que ele chama ue folcloiistas uibanos, no enuossa o
uiscuiso moueinista ua supeiioiiuaue aitistica ua expiesso eiuuita e, ao contiiio uo
nacionalismo musical, que se apaielhou nos oigos estatais e veiculos uiiigiuos
intelectualiuaue, este giupo piefeiiu os meios ue comunicao ue massa paia a
veiculao ue suas iueias e piouues, fazenuo com que estas tivessem uivulgao mais
ampla.
2S
A uifeienciao entie estas coiientes tambm uiscutiua poi Napolitano e
Wasseiman. Paia eles, "os autoies pieocupauos com a questo ua autenticiuaue uo
samba, no encontiaiam no pensamento musical ue Niio ue Anuiaue um apoio paia
estabelecei uma tiauio ieconhecivel e legitima paia a msica uibana" na qual o
samba fosse "o eixo cential". Teiia siuo "esta lacuna no pensamento folcloiista ue Niio
ue Anuiaue que peituibou um conjunto ue ciiauoies musicais, iauialistas e joinalistas
caiiocas", que, a paitii uo final uos anos 194u, "tomaiam paia si a taiefa ue consoliuai
um pensamento histoiiogifico sistematizauo em toino ua msica uibana" populai.
24

Entie estes memoiialistas, tem ceito uestaque a figuia ue Almiiante (Beniique
Foiis Bomingues). Cantoi e compositoi, funuou em 1929 o Banuo ue Tangais junto
com Biaguinha (}oo ue Baiio), Alvinho, Beniique Biito e Noel Rosa, cuja ativiuaue
musical acompanhou at o falecimento. Rauialista, tiabalhou em uiveisas emissoias a
paitii ue 19SS, piouuzinuo piogiamas sobie assuntos quase sempie ligauos msica
populai. Almiiante ieuniu contiibuies que peuia aos ouvintes em seus piogiamas e
mateiiais que iecolhia com apuiauo senso ue oiganizao, paia constituii um aiquivo
pessoal iespeitvel. Apos a moite ue Noel Rosa, ueuicou-se constiuo ua sua
memoiia, iealizanuo piogiamas ue iuio, aitigos em peiiouicos e palestias sobie o
compositoi ue vila Isabel. Em 196S, publicou Q( '#1,( L# Q(#0 @(&+
b^
Z livio que
sintetiza suas cinicas ua viua ue Noel, texto uecisivo na inveno uo mito que se
foimou em toino uele como heioi mximo uo panteo ue gnios ua msica biasileiia
populai. Almiiante costuia uma ligao entie a msica uibana, o samba, e o elemento
folcloiico, iuial e seitanejo, entenuiuo aqui no no sentiuo que o teimo auquiiiu nos
nossos uias, mas como iefeincia ao seito noiuestino. Bestaca a figuia uo violonista

2S
PAIAN0, Enoi. 0p. cit., pp.68-69.
24
NAP0LITAN0, Naicos WASSERNAN, Naiia Claia. `#&L# H/# ( &+1I+ a &+1I+: a questo uas oiigens no uebate
histoiiogifico sobie a msica populai biasileiia. Revista Biasileiia ue Bistoiia: So Paulo, v.2u, n S9, 2uuu, p.172.
2S
ALNIRANTE (Beniique Foiis Bomingues). Q( '#1,( L# Q(#0 @(&+P So Paulo: Fiancisco Alves, 196S.
S2
}oo Teixeiia uuimaies, o }oo Peinambuco, e sua influncia no inteiesse que as
canes folcloiicas noiuestinas uespeitaiam no Rio ue }aneiio na piimeiia ucaua uo
sculo XX. Essas canes tambm teiiam entiauo no caluo ue cultuia ue infoimaes
iitmicas e melouicas que concoiieiam na gnese uo samba. Constioi assim uma
naiiativa que v o samba como uma msica suigiua na ciuaue uo encontio ue mltiplas
sonoiiuaues e influncias cultuiais, canalizanuo elementos ue tiauio e autenticiuaue.
Em 19S4, o joinalista Lcio Rangel funua, juntamente com Pisio ue Noiaes, a
@#G%&'+ L+ CF&%2+ K(,/0+), publicao peiiouica que ciiculou no Rio ue }aneiio, entie
agosto ue 19S4 e setembio ue 19S6, com 14 euies.
26
A ievista contou com a
colaboiao ue nomes como Almiiante, Aiy Baiioso, Feinanuo Lobo, }oige uuinle,
Naiiza Liia, Nestoi ue Bolanua, Sigio Poito e Silvio Tlio Caiuoso. Publicou ainua,
postumamente, aitigos e uiscuisos ue Niio ue Anuiaue. A influncia ua ievista
exceueu sua cuita existncia, piovavelmente ueteiminaua pela intiansigncia e o
puiismo ue sua linha euitoiial e auministiativa. Naiia Claia Wasseiman iealizou um
estuuo uo papel ua ievista como aiticulauoia ue um uebate musical voltauo paia a
uivulgao massiva uos msicos populaies que, paia seus euitoies e colaboiauoies,
iepiesentavam a tiauio ua msica uibana biasileiia. A autoia cita os livios ue Lcio
Rangel e ue Almiiante, >+1I%&'+& B E"()O#&
b9
e Q( '#1,( L# Q(#0 @(&+,
iespectivamente, como uma compilao uo pensamento que noiteou o peiiouico entie
os anos ue 19S4 e 19S6. E inclui Aiy vasconcelos, emboia ele no tenha siuo um
membio ua ievista, mas um colaboiauoi espoiuico, como um uos heiueiios uo
pensamento ciitico-musical ua Revista ue Nsica Populai.
28

Na ucaua ue 196u, alm uos citauos Q( '#1,( L# Q(#0 @(&+, ue Almiiante e
>+1I%&'+ B E"()O#&, ue Lcio Rangel, so publicauos outios textos influentes e
iepiesentativos uesta linha ue pensamento como as cinicas ue }ota Efeg e o
K+3()+1+ L+ CF&%2+ K(,/0+) 4)+&%0#%)+
b8
, ue Aiy vasconcelos, alm uos piimeiios
tiabalhos ue }os Ramos Tinhoio.

26
REvISTA BA N0SICA P0P0LAR. Coleo completa em fac-simile: setembio ue 19S4-setembio ue 19S6. Rio ue
}aneiio: Bem-te-vi Piouues LiteiiiasF0NARTE, 2uu6.
27
L0CI0, Rangel. >+1I%&'+& B 2"()O#&: aspectos e figuias ua msica populai biasileiia. So Paulo: Fiancisco Alves,
1962.
28
WASSERNAN, Naiia Claia. AI)# + 2()'%3+ L( ,+&&+L(: a Revista ue Nsica Populai e o pensamento folcloiista (Rio
ue }aneiio: 19S4-19S6). Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. 0niveisiuaue Feueial uo Paian, Cuiitiba, 2uu2, pp. 9
e 117.
29
vASC0NCEL0S, Aiy. K+3()+1+ L+ 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+. So Paulo: Naitins, 1964.
SS
Peisonagem impoitante uesta geiao, o joinalista caiioca }oo uomes
Feiieiia, conheciuo pelo acinimo ue }ota Efeg, teve seus aitigos publicauos em
uiveisos joinais e ievistas uo Rio ue }aneiio, a paitii ue 194u, ieuniuos pela F0NARTE
em uois volumes intitulauos c%*/)+& # 2(%&+& L+ 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+
dW
P A F0NARTE
euitou ainua mais um conjunto ue cinicas ue }ota Efeg ieuniuas no livio C#3%3(&Z #/
G%
S1
Z mas, nesse caso, o tema a viua ua ciuaue uo Rio ue }aneiio e seus peisonagens ue
uma foima mais ampla, onue a msica, natuialmente, tambm est piesente. Seus uois
piefaciauoies nesses livios, Aiy vasconcelos e Cailos Biummonu ue Anuiaue,
iessaltam seu apuio ue pesquisauoi uiligente, sua honestiuaue e esmeio na coleta ue
infoimaes. Poim, como se tiatam ue cinicas esciitas oiiginaiiamente paia joinais
e ievistas, elas esto maicauas pelo tom joinalistico, a naiiativa est geialmente
apoiaua em memoiias - uo autoi e ue suas fontes - e o texto apologtico e lauuatoiio
em ielao ao samba e seus heiois.
No K+3()+1+ L+ CF&%2+ K(,/0+) 4)+&%0#%)+ ue Aiy vasconcelos encontia-se a
peiiouizao que se toinou clssica e muitas vezes citaua em estuuos sobie msica
populai. Inicialmente Aiy vasconcelos uelimita as pocas ue acoiuo com momentos ua
histoiia politica uo pais, o que ieflete uma concepo antiga ua histoiiogiafia ua msica
no Biasil. Assim, paia ele, existe uma msica populai biasileiia ua Colnia, uo Impiio
e ua Repblica. Nessa obia o autoi se atm ao peiiouo ua Repblica, que ele subuiviue
ua seguinte maneiia: 1) ue 1889 a 1927, .+&# +3'%*+Z ,)%1%'%G+ ou "#)M%2+ 2) ue 1927 a
1946, .+&# L# (/)( S) ue 1946 a 19S8, .+&# 1(L#)3+ 4) ue 19S8 em uiante, .+&#
2(3'#1,()e3#+. Em Aiy vasconcelos j se encontia mais uelineaua a atuao ue
histoiiauoi em ielao aos tiabalhos anteiioies uesta coiiente ue pesquisauoies. Em
obias posteiioies ele se piops a uai conta uas iaizes ua msica populai no Biasil
uesue os piimoiuios, sem peiuei o foco cential ue suas pesquisas, que eia a msica
uibana caiioca, eiigiua conuio ue msica nacional. Ele pieocupou-se com a
pieseivao ua memoiia nas suas uiscogiafias, biogiafias uos peisonagens, mas
tambm encontiamos mais ateno na citao uas fontes ue suas afiimaes.

Su
EFEu, }ota. (}oo uomes Feiieiia). c%*/)+& # 2(%&+& L+ 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+. Rio ue }aneiio, F0NARTE, v.1,
1978 v.2, 198u. 0 piimeiio volume, ue 1978, ieuniu cinicas publicauas entie 194u e 1968 (e uma ue 197S), e o
segunuo volume, lanauo em 198u, ieuniu textos ue 197u a 1978.
S1
EFEu, }ota. (}oo uomes Feiieiia). C#3%3(&Z #/ G%. Rio ue }aneiio: F0NARTE, 198S.
S4
Nas o piincipal peisonagem uesta coiiente histoiiogifica }os Ramos
Tinhoio, que u um passo alm em ielao aos pesquisauoies que o anteceueiam na
consoliuao ue uma naiiativa paia a histoiia ua msica populai no Biasil, ao
incoipoiai, alm ua pesquisa exaustiva e ua constante citao ue suas fontes, uma
metouologia histoiico-sociologica que oiienta o seu tiabalho uesue os piimeiios textos.
Seus livios foiam e ainua so influentes no uebate sobie msica populai e incluem-se
entie aqueles tiabalhos que foiam seminais paia as pesquisa acaumicas.

1.1 TINB0R0: BE }0RNALISTA P0LNIC0 A BIST0RIAB0R BA N0SICA P0P0LAR

0s piimeiios livios ua vasta obia ue Tinhoio, se j continham o piogiama que
noiteia seu pensamento explicitamente uefiniuo, tinham tambm um tom panfletiio e
ue polmica abeita, um caitei nitiuamente militante e ue inteiveno, ao saboi ue sua
ativiuaue ue ciitico musical na impiensa.
S2
Tiatavam-se ue textos esciitos no caloi ua
hoia, num momento em que estava em cuiso a moueinizao ua msica populai
biasileiia, contia as expectativas e piopostas uo autoi. E o caso ue CF&%2+ ,(,/0+)N /1
'#1+ #1 L#I+'#
dd
, lanauo em 1966, livio que ieuniu aitigos polmicos publicauos em
joinais e ievistas entie 1961 e 196S. 0 aitigo R& ,+%& L+ I(&&+ 3(G+, poi exemplo,
classifica a bossa nova
S4
como "filha ue aventuias secietas ue apaitamento com a
msica noite-ameiicana", que seiia sua me, senuo que no se sabe quem seiia o pai,
ua mesma foima que ocoiiia com muitas ciianas ue Copacabana, baiiio onue suigiu.
Nesse texto Tinhoio lista os msicos e compositoies que eiam mencionauos pela
impiensa como piecuisoies ua bossa nova apiesentanuo-os em teimos uepieciativos:
}ohnny Alf como mulato ameiicanizauo que uisfaia seu nome veiuaueiio }oo Alfieuo
Tom }obim como "compositoi iepetiuamente acusauo ue apiopiiai-se ue msicas
noite-ameiicanas", tambm com apeliuo ameiicanizauo Bauen Powell como acusauo
ue tei se apiopiiauo ue temas folcloiicos que uivulga com o seu nome, ueiivauo ua

S2
A ativiuaue ue Tinhoio como ciitico musical uo }oinal uo Biasil em uois momentos uistintos - a coluna semanal
K)%1#%)+& 0%SO#& L# &+1I+ (1961-1962) e CF&%2+ K(,/0+) (1974-1982) foi uiscutiua em: LANAR0, Luisa Quaiti. A&
1/%'+& "%&'M)%+& L+ CK4N +& %La%+& L# X(&a @+1(& !%3"()J(P Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. Niteioi: 0FF, 2uu8.
SS
TINB0R0, }os Ramos. CF&%2+ ,(,/0+): um tema em uebate. Rio ue }aneiio: Euitoia Saga, 1966.
S4
Este tiabalho segue a nova oitogiafia ua lingua poituguesa, auotaua a paitii uo acoiuo oitogifico assinauo em
199u, e apiovauo no Biasil em 199S. Entietanto, paia os titulos e citaes ue obias, manteve-se as giafias oiiginais.
A nica exceo foi "bossa nova", que na nova oitogiafia se escieveiia hifenizauo, "bossa-nova". 0ptei, neste caso,
pela giafia antiga, poi se tiatai ua uma uenominao consagiaua. vamos vei como o tempo iesolve esta questo.
SS
"aumiiao alienaua uo pai pelo geneial impeiialista ingls ciiauoi uo escotismo". E
segue nessa linha.
SS

Em R &+1I+ +*()+ G+%N + .+)&+ L+ 1F&%2+ ,(,/0+) 3( #f'#)%()
dV
Z a polmica j
est no titulo. Tinhoio uesenvolve uma linha ue pensamento segunuo a qual, a paitii
ua conquista uo meicauo inteinacional pelo capital noite-ameiicano apos a Segunua
uueiia, "touos os paises foiam piogiessivamente levauos a sufocai" suas msicas
populaies funuauas nas tiauies ue seus povos, paia moluai-se ao novo estilo ua
msica comeicial noite-ameiicana. No caso uo Biasil, esse "mecanismo ue uominao
cultuial" teiia geiauo "uma inteiveno continua no piocesso evolutivo ua msica
uibana, toinanuo-se mais foite meuiua que a classe muia foi apiopiianuo-se uos
gneios ciiauos pelas camauas populaies", que se nutiiam uo mateiial folcloiico
auvinuo uo munuo iuial. Passaiam a existii ento viios gneios ue msica populai
piouuziua nas ciuaues, paia atenuei uiveisiuaue ue gostos uas uistintas camauas
sociais uibanas. Paia o autoi, "como a camaua capaz ue impoitai ou ue expoitai
msica sempie a classe muia uibana", "foi sempie a msica uibana piouuziua ao
nivel uas camauas alfabetizauas que se piocuiou fazei iepiesentai no exteiioi como a
veiuaueiia msica populai biasileiia'". E a histoiia uessa "faisa" que o autoi se piope
a contai nesse livio, uesue a iua ue Bomingos Caluas Baibosa a Poitugal no sculo XvIII
at o show ua bossa nova no Cainegie Ball e seus uesuobiamentos, passanuo pelas
incuises uos R%'( 4+'/'+s e ue Caimen Niianua, entie outios eventos.
S7
Nesta
naiiativa, touos, mesmo que com eventuais boas intenes, acabaiam poi apiesentai
nossa msica uescaiacteiizaua paia auaptai-se a pauies inteinacionais. Apesai ue
seimos infoimauos na intiouuo que sei histoiiauo um conjunto ue fatos com
piofuso ue uocumentos, no isso que se nota ao longo uo texto, mais voltauo paia a
uefesa uas posies uo autoi uo que paia a investigao histoiica.
S8

Nestes uois livios j se encontiavam esboauas as iuias que Tinhoio
uesenvolveiia ao longo ue sua obia, mas tiatam-se ue textos polmicos, ue luta sem

SS
TINB0R0, }os Ramos. R,P 2%'P, pp. 2S-26.
S6
TINB0R0, }os Ramos. R &+1I+ +*()+ G+%. Rio ue }aneiio: }CN Euitoies, 1969.
S7
TINB0R0, }os Ramos. R,P E%'P, pp.7-1u.
S8
Poi exemplo, Tinhoio afiima que o ielato mais fiel ua apiesentao ua bossa nova no Cainegie Ball foi
seguiamente seu aitigo publicauo na ievista R E)/5#%)(, ue 8 ue uezembio ue 1962, com o titulo 4(&&+ Q(G+
L#&+.%3(/ 3(& [TA, esciito com base em infoimaes colhiuas no local e enviauas em caita manusciita pelo
coiiesponuente 0ilanuo Sueio. 0p. cit., p. 1u6.
S6
quaitel com inteno ue inciuii no iumo uos acontecimentos. A posio que estes
textos ieveibeiava foi ueiiotaua no uebate tiavauo nos anos 196u sobie os iumos que
ueveiia tomai a msica populai biasileiia, na meuiua em que, ainua que com
meuiaes, a atualizao ua msica populai no Biasil e a incoipoiao ue novas
infoimaes tcnico-estticas ue fato se efetivou.
S9

Nas Tinhoio no se ueu poi venciuo. Nunca ieviu suas posies no uebate uos
anos 196u e, ao longo ue toua suas obia, buscou sustent-las com uma aigumentao
funuamentaua na sua pesquisa histoiica, um amplo estuuo ua foimao ua msica
populai uibana no Biasil. Com a publicao ue seu teiceiio livio ueuicauo ao objeto,
CF&%2+ K(,/0+)N L# g3L%(&Z 3#*)(& # 1#&'%S(&
]W
Z o autoi inicia uma pesquisa histoiica bem
estiutuiaua, com piojeto bem uefiniuo e uiligente levantamento ue uauos e busca ue
novas fontes. Besue ento, ampliou significativamente os temas ue seu inteiesse,
meigulhanuo em questes ua longa uuiao, obseivanuo seu objeto sob uistintos
aspectos e abiinuo novas fientes ue pesquisa. Constiuiu, a paitii ueste texto, uma vasta
obia histoiiogifica, ue gianue ielevncia paia os estuuos ua msica no Biasil.
Tinhoio aboiuou temas como as ielaes ua msica populai com o teatio e o cinema,
com os meios tecnologicos ue piouuo e iepiouuo. Estuuou a piesena ua msica
populai no iomance biasileiio, a foima como os autoies situaiam em suas histoiias
tipos ou episouios ligauos msica populai uibana. Biscutiu tambm a msica
infoimal e annima feita nas iuas, a tiajetoiia uos sons uos negios no Biasil, o fauo
como msica oiiginalmente biasileiia, entie outios temas. Em 1999, uefenueu
uisseitao ue mestiauo em Bistoiia Social na FFLCB-0SP. Toinou-se, com o tempo,
um impoitante histoiiauoi ua msica biasileiia populai constiuinuo uma obia ue
gianue flego.
Ao longo uo tempo, Tinhoio apiimoiou sua metouologia ue tiabalho, mas
manteve-se sempie fiel ao piogiama apiesentauo no piefcio ue CF&%2+ K(,/0+)N /1
'#1+ #1 L#I+'#. Sua obia iepiesenta uma impoitante veitente na histoiiogiafia ua
msica populai no Biasil e se toinaiia uma iefeincia paia uma histoiia ua msica no
Biasil, especialmente paia aquelas vises que se funuamentam numa leituia oitouoxa

S9
Na intiouuo S euio ue CF&%2+ ,(,/0+): um tema em uebate, ue 1997, Tinhoio aumite que "suas
inteipietaes socio-cultuiais vieiam a caii no esquecimento uesue a segunua euio uo livio s vspeias ue 197u".
Afiima a seguii, bem ao seu estilo, que as concluses uo livio foiam "sancionauas pela histoiia uos fatos iecentes ua
cultuia ue massas no Biasil, o que consagia ue maneiia uefinitiva a vitoiia ue seu mouelo ue estuuo pioneiio". (pp.
9-1u)
4u
TINB0R0, }os Ramos. CF&%2+ ,(,/0+)N ue inuio, negios e mestios. Petiopolis: vozes, 1972.
S7
uo mateiialismo histoiico. 0 autoi tem o miito inegvel ue expoi suas concepes
com toua a claieza. Confoime sua linha ue inspiiao maixista, segunuo a qual a base
ueteimina a supeiestiutuia, paia Tinhoio, numa socieuaue ue classes toua a cultuia
uma cultuia ue classes. Existiiia assim uma cultuia uas classes uominantes, geialmente
chamauas ue "elites", e uma cultuia populai, entenuiua como cultuia uas camauas mais
baixas ua piimiue social. As classes muias, uentio uesta logica, no conseguiiiam
jamais um caitei piopiio uaua a sua posio nas ielaes ue piouuo. Be fato,
segunuo as leituias mais oitouoxas uo maixismo, a classe muia no tem piojeto
politico-econmico piopiio: ou apoia a buiguesia e o sistema capitalista ou coloca-se
sob a liueiana uo pioletaiiauo em sua luta poi uma socieuaue sem classes. Com um
ueteiminismo histoiico-sociologico claiamente assumiuo, que consiueia a cultuia
como ieflexo ua estiutuia ua socieuaue ueteiminaua pelo mouo ue piouuo, sua
naiiativa fica inteiiamente uiiecionaua poi estes piessupostos.
No piefcio ue CF&%2+ K(,/0+)N /1 '#1+ #1 L#I+'#, }os Ramos Tinhoio faz,
com a claieza e objetiviuaue que caiacteiizam o seu texto, uma apiesentao ue seu
piogiama ue estuuos. vejamos, em suas palavias, a uefinio ue seu piojeto:
Pelos tiabalhos ueste livio, vai-se notai que o autoi assume ieacionaiiamente
a uefesa ua cultuia que melhoi iepiesenta o estgio ue semi-analfabetismo
uas camauas mais baixas ua populao, contia a pietenuiua "evoluo" que
alguns supem iesultai uo encontio uessa cultuia com a semi-eiuuita, ou
mesmo eiuuita, atualmente ao alcance ua classe muia.
Coeiente com o mtouo ue aboiuagem sociologica auotauo na inteipietao
uos temas aqui em estuuo, o autoi explica sua posio intelectual com o fato
ue, no piesente instante uo uesenvolvimento biasileiio, a cultuia uas camauas
mais baixas iepiesentai valoies peimanentes e histoiicos (o latifnuio ainua
no foi aboliuo), enquanto a cultuia ua classe muia ieflete valoies
tiansitoiios e alienauos (o uesenvolvimento inuustiial ainua se submete a
implicaes uo Capital estiangeiio).
Isso quei uizei que, enquanto o que se chama ue "evoluo", no campo ua
cultuia, no iepiesentai uma alteiao ua estiutuia socio-econmica uas
camauas populaies, o autoi continuai a consiueiai autnticas as foimas mais
atiasauas (os sambas quauiauos ue Nelson Cavaquinho, poi exemplo), e no
autnticas as foimas mais "auiantauas" (as iequintauas haimonizaes uos
sambas bossa-nova, poi exemplo).
41

Na intiouuo ue E/0'/)+ K(,/0+)N '#1+& # H/#&'O#&
]b
, Tinhoio ieafiima as
iueias que noiteiam a constiuo ue suas inteipietaes histoiico-sociologicas. Paia o
autoi, a uiviso ua socieuaue em classes, uecoiiente uo mouo ue piouuo capitalista
pieseivauo pelas instituies uo estauo moueino, faz com que os homens no

41
TINB0R0, }os Ramos. CF&%2+ ,(,/0+): um tema em uebate. S eu. So Paulo: Euitoia S4, 1997, pp. 1S-14.
42
TINB0R0, }os Ramos. E/0'/)+ ,(,/0+): temas e questes. So Paulo: Euitoia S4, 2uu1.
S8
paiticipem ua socieuaue como inuiviuuos, mas como membios ue uma classe.
Consequentemente, assumem as iueias e valoies consiueiauos piopiios e bons paia
essa classe, o que constituiiia uma iueologia, no sentiuo maixista uo teimo. Este
piincipio, tianspoitauo paia o campo uas ciiaes alheias piouuo mateiial, como as
manifestaes aitisticas, faz com que, no entenuei ue Tinhoio, tambm esta piouuo
piojete uma iueologia. Como o mouo ue piouuo capitalista ueteimina a uiviso ua
socieuaue em classes, toua a cultuia seiia ento uma cultuia ue classes, iaciocinio que
encontia-se tambm na intiouuo ua <%&'M)%+ &(2%+0 L+ 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+.
Como os fatos histoiiauos no livio uemonstiam, essa uiveisiuaue cultuial
noimalmente simplificaua atiavs ua uiviso ua cultuia em apenas uois
planos: o ua cultuia uas elites uetentoias uo pouei politico-econmico e uas
uiietiizes paia os meios ue comunicao - que a cultuia uo uominauoi - e a
cultuia uas camauas mais baixas uo povo uibano e uas ieas iuiais, sem
pouei ue ueciso politica - que a cultuia uo uominauo.
Acontece que nas naes em que a capaciuaue ue ueciso econmica no
peitence inteiiamente aos uetentoies politicos uo Pouei, como o caso ue
paises ue economia capitalista uepenuente - e entie eles o Biasil em estuuo -,
a piopiia cultuia uominante ievela-se uma cultuia uominaua.
4S

Note-se que a cultuia uas camauas pobies teiia ainua que enfientai, alm ua
concoiincia ua cultuia ua elite, tambm a ua classe muia, que, consumiuoia uos
piouutos ua inustiia cultuial e ligaua a mouelos estticos impoitauos, nas palavias ue
Tinhoio, iuentifica-se mais com as elites uo que com o povo. Nesta linha ue iaciocinio,
a cultuia uas camauas mais baixas fica submetiua a uma uupla uominao: em ielao
cultuia uas elites uiiigentes uo pais e em ielao matiiz estiangeiia que uomina essa
cultuia. Em outias palavias, a cultuia uas elites uominantes uo pais , poi sua vez,
uominaua poi uma cultuia alienigena. Em ltima instncia, o pioblema ua cultuia seiia
um pioblema politico e a nica alteinativa paia se escapai uesta agiesso cultuial seiia
a luta insuiiecional contia a uominao uas elites e ue libeitao nacional paia
enfientai a ieao estiangeiia que tal muuana estiutuial acaiietaiia.
44

Apoiauo neste instiumental teoiico, Tinhoio chegou a concluses bastante
uesfavoiveis em ielao a toua piouuo musical que no fosse aquela que se
uesenvolvesse como expiesso uas camauas mais baixas ua populao e que estivesse

4S
TINB0R0, }os Ramos. <%&'M)%+ &(2%+0 L+ 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+. So Paulo: Euitoia S4, 1998, p.1u.
44
Ibiuem, pp. 9-1S.
S9
supostamente isenta ue inteifeincias ua cultuia uos paises economicamente mais
uesenvolviuos.
Tinhoio foi se toinanuo caua vez mais iespeitauo na meuiua em que seus
estuuos foiam ficanuo mais analiticos e mais consistentes em ielao a uauos. A
polmica sempie acompanhou a sua obia, mas num tom uifeiente uaquele uos
piimeiios anos. No pioximo capitulo, ueuicauo ao ensaismo acaumico uos anos 197u e
198u, veiemos o contiaponto aos esciitos ue Tinhoio nos anos 196u, iepiesentauo
funuamentalmente pelo livio R I+0+3S( L+ I(&&+.
]^
Be toua foima, a paitii uos anos
197u os textos ue Tinhoio iio se constituii em paite funuamental ueste esfoio ue
pensai a histoiia ua msica populai no Biasil e sua obia, ao lauo uos tiabalhos ue }os
Niguel Wisnik e Ainaluo Contiei, em peispectivas uistintas, foi um uos funuamentos
paia a histoiiogiafia acaumica ua msica populai que iiia se uesenvolvei a paitii ua
ucaua ue 198u.
Poue-se uiscoiuai uas pioposies ue }os Ramos Tinhoio, mas sua obia
continua senuo iefeincia nos estuuos sobie a msica populai e tem ue sei
consiueiaua no uebate, quaisquei que sejam as opinies que se possa tei sobie seus
piessupostos esttico-iueologicos. Registie-se tambm que o autoi possui um estilo
liteiiio iefinauo, o que toina sua leituia bastante agiauvel. Ainua que seus textos no
sejam acaumicos &')%2'( &#3&/, ou seja, no so paite ua piouuo ua 0niveisiuaue,
so acaumicos no sentiuo 0+'(, na foima e no conteuo.


1.2 A BEFESA BA TRABI0 NA N0SICA P0P0LAR BRASILEIRA

0s uiscuisos uestes memoiialistas, joinalistas e piimeiios histoiiauoies ua
msica populai no Biasil, aboiuauos neste capitulo, tiveiam impoitncia uecisiva na
constiuo ue um pensamento sobie a cano populai biasileiia foitemente ancoiauo
na iueia ue um momento uieo ua nossa msica, quanuo teiia se expiessauo ue
maneiia autntica a alma ue amplas camauas ua base ua piimiue social e constiuiuo
um patiimnio cultuial a sei pieseivauo uas influncias estiangeiias, uos inteiesses uo
meicauo e uos mouismos alienauos ua classe muia. Be um mouo geial, estes uiscuisos

4S
CANP0S, Augusto ue. 4+0+3S( L+ I(&&+P So Paulo: Peispectiva, 1968.

4u
se ielacionam com as uiscusses em toino uo 3+2%(3+0 e uo ,(,/0+), to piesentes no
Biasil entie as ucauas ue 192u e 196u, com ieveibeiaes at nossos uias. A inveno
ue uma tiauio na msica populai se inseie em toua uma opeiao ue inveno ue
uma iuentiuaue nacional que est foia uo escopo ueste tiabalho analisai.
Em toino ue uma linhagem ua msica populai no Biasil que tem como eixo
cential o samba caiioca, aiticulou-se um conjunto ue piouutoies musicais, um pblico,
uivulgauoies, joinalistas, ielaes com a inustiia e o meicauo e um pensamento
histoiico-sociologico, que pouemos pensai como um &%&'#1+ que envolvia autoies,
obias, pblico, intipietes, meicauo e uivulgauoies, utilizanuo aqui, ue maneiia
flexibilizaua, a teiminologia ue Antonio Canuiuo.
46

Paia uesgosto uos puiistas iauicais paia os quais qualquei tiansfoimao no
samba ciistalizauo no tempo e no espao (o Rio ue }aneiio ua ucaua ue 19Su) constitui
um ciime ue lesa-cultuia nacional, a paitii ua institucionalizao ua NPB no final uos
anos 196u, constituiu uma linha foimativa que aiticula tis gneios samba, bossa
nova e NPB que passaiam geneiicamente a se incluii sob o guaiua-chuva ua sigla
NPB, como a tiauio ua msica populai biasileiia "ue qualiuaue". Este piocesso
foimativo est estuuauo no tiabalho ue uiveisos autoies, entie os quais Naicos
Napolitano e Sean Stiuou.
47
A iueia uesta linhagem como aiticulauoia ua tiauio ua
msica populai biasileiia foi uominante no pensamento sobie esta msica at poi
volta uos anos 198u e, mesmo que peiuenuo foia, at hoje constitui um uos
paimetios paia o uebate sobie a piouuo e iecepo ua msica no Biasil. 0m
conjunto ue meuiauoies cultuiais entie intelectuais, piouutoies musicais, msicos,
joinalistas e aficionauos foi ueteiminante paia a constiuo uesta noo ue NPB

46
Em seu estuuo sobie a foimao ua liteiatuia biasileiia, Antonio Canuiuo uistingue "manifestaes liteiiias" ue
liteiatuia piopiiamente uita, entenuenuo esta como "um sistema ue obias ligauas poi uenominauoies comuns, que
peimitem ieconhecei as notas uominantes uuma fase. Estes uenominauoies so, alm uas caiacteiisticas inteinas
(lingua, temas, imagens), ceitos elementos ue natuieza social e psiquica, emboia, liteiaiiamente oiganizauos, que se
manifestam histoiicamente e que fazem ua liteiatuia aspecto oignico ua civilizao". Entie estes elementos
Antonio Canuiuo uistingue: a existncia ue um conjunto ue piouutoies liteiiios, um conjunto ue ieceptoies e um
mecanismo tiansmissoi que liga uns aos outios. 0 conjunto uestes elementos u lugai a um tipo ue comunicao que
se constitui como sistema simbolico. 0 piocesso foimativo seiia aquele no qual a ativiuaue uos esciitoies se integia
em tal sistema aiticulauo. Nesta tese os teimos &%&'#1+ e .()1+SJ( apaiecem uentio uesta peispectiva, utilizauos ue
maneiia flexivel tenuo em vista as caiacteiisticas especificas uo objeto em questo. CANBIB0, Antonio. c()1+SJ( L+
0%'#)+'/)+ I)+&%0#%)+N 1(1#3'(& L#2%&%G(& 79^W:7hhW. 12 eu. So PauloRio ue }aneiio: FAPESP0uio sobie azul,
2uu9. Piimeiia publicao em 19S7.
47
NAP0LITAN0, Naicos. A >g32(,# L+& %La%+&: a questo ua tiauio na msica populai biasileiia. So Paulo: Euitoia
Funuao Peiseu Abiamo, 2uu7 STR00B, Sean. `%&2( a E/0'/)+N NPB anu the uefence of tiauition in Biazilian
populai music. Tese ue PhB. 0niveisity of Lonuon, 2uuS. Publicaua como: !"# L#.#3&# (. ')+L%'%(3 %3 4)+5%0%+3
,(,/0+) 1/&%2: politics, cultuie anu the cieation of Nsica Populai Biasileiia. Bampshiie: Ashgate Publ., 2uu7.
41
qual se agiega a uefesa ue uma tiauio musical que ueve sei pieseivaua como simbolo
ua biasiliuaue. Stiouu uemonstia a atuao uestes meuiauoies, entie os quais inclui o
Estauo atiavs ua atuao ua F0NARTE. No caso ueste estuuo bibliogifico,
impoitante atentaimos paia o papel uas publicaes ua F0NARTE na constiuo ue
uma memoiia e ua histoiia ua msica no Biasil.
A Funuao Nacional ua Aite (F0NARTE) foi ciiaua em 197S como paite ue um
conjunto ue iniciativas uo goveino ueisel (1974-1979) em uiieo piomoo ua
cultuia nacional, numa iniciativa politica voltaua paia uma tentativa ue apioximao
com aitistas, intelectuais e setoies ua classe muia insatisfeitos com o iegime militai.
0ma vez ciiauo esse espao institucional, sua atuao no teiieno ua msica populai
esteve uiietamente influenciaua pelas pioposies apiesentauas pela coiiente ue
joinalistas e pesquisauoies ua msica populai aboiuauos neste capitulo. Estes
estuuiosos tinham inclusive iecm se oiganizauo na Associao ue Pesquisauoies ua
Nsica Populai Biasileiia (APNPB)
48
, entiuaue funuaua em 197S, que contou com
nomes como Tinhoio, Aiy vasconcellos, Sigio Cabial, Robeito Nouia, Ruy Castio,
Zuza Bomem ue Nello entie outios.
Buiante as ucauas ue 197u e 198u a Funuao Nacional ue Aite (F0NARTE)
ielanou os livios clssicos ue Fiancisco uuimaies (vagalume)
49
, 0iestes Baibosa
Su
e
Alexanuie uonalves Pinto (Animal)
S1
, publicou as cinicas ue }ota Efeg
S2
e uiveisas
biogiafias ue msicos ou peisonagens ligauos msica populai, como Chiquinha
uonzaga
SS
, Pixinguinha
S4
, Aiy Baiioso
SS
, ueialuo Peieiia
S6
, }oo Peinambuco
S7
,

48
A Associao ue Pesquisauoies ua Nsica Populai Biasileiia (APNPB) foi funuaua no piimeiio Encontio ue
Pesquisauoies ua Nsica Populai Biasileiia iealizauo em Cuiitiba em 197S. Seu 2 Encontio foi iealizauo no ano
seguinte no Rio ue }aneiio, com o apoio ua F0NARTE e uo NEC. 0utios encontios aconteceiam em 1982, 198S e o
ltimo ueles em 2uu1. Segunuo Sean Stiouu, a APNPB, atiavs ue seus encontios e uos esciitos ue seus associauos,
atuou como um giupo ue piesso, aleitanuo o goveino contia o que eles entenuiam seiem ameaas biasiliuaue na
msica populai. Sua influncia, atiavs ua atuao ue seus associauos, tambm poue sei iuentificaua em alguns
piojetos goveinamentais, como a Politica Nacional ue Cultuia ue 197S, o Piojeto Pixinguinha e as euies ua
F0NARTE iecm comentauas. Entietanto, sua atuao foi bastante iiiegulai e espoiuica enquanto entiuaue
oiganizaua, ainua que seus encontios tenha ofeieciuo algumas uas iaias opoituniuaues ue ieunii esciitoies,
acaumicos, joinalistas, pesquisauoies e msicos paia uiscutii questes ielacionauas ao campo ua musica populai.
(STR00B. R,P 2%'PZpp.S4-S9)
49
u0INARES, Fiancisco (vagalume). Q+ )(L+ L# &+1I+P Rio ue }aneiio: F0NARTE, 1978.
Su
BARB0SA, 0iestes. >+1I+: sua histoiia, seus poetas, seus msicos e seus cantoies. Rio ue }aneiio: F0NARTE,
1978.
S1
PINT0, Alexanuie uonalves (Animal). R 2"()(: ieminiscncias uos choies antigos. Fac-simile ua euio ue 19S6.
Rio ue }aneiio: F0NARTE, 1978.
S2
EFEu, }ota. (}oo uomes Feiieiia). c%*/)+& # 2(%&+& L+ 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+. Rio ue }aneiio, F0NARTE, v.1
1978, v.2 198u.
SS
LIRA, Naiiza. E"%H/%3"+ i(35+*+N gianue compositoia biasileiiaP 2 eu. Rio ue }aneiio: F0NARTE, 1978.
S4
CABRAL, Sigio. K%f%3*/%3"+: viua e obiaP Rio ue }aneiio: F0NARTE, 1978 SILvA, Naiilia T. Baibosa ua 0LIvEIRA
FILB0, Aithui L. ue. K%f%3*/%3"+: filho ue ogum bexiguento. Rio ue }aneiio, F0NARTE, 1979.
42
Custouio Nesquita
S8
, Tia Ciata
S9
, entie outios. Tambm foiam publicauos uiveisos
estuuos uo folcloie e cultuia biasileiia, entie os quais se uestacam textos ue Euison
Caineiio
6u
, Luis ua Cmaia Cascuuo
61
e Renato Almeiua
62
, alm ue paitituias ue
msicas ue conceito esteticamente afiliauas ao nacionalismo musical. Em 1977 a
F0NARTE u inicio ao K)(U#'( K%f%3*/%3"+ iuealizauo poi Beiminio Bello ue Caivalho,
que, em sucessivas euies ue conceitos a pieos populaies, alcanou gianues pblicos
poi touo o Biasil, ofeiecenuo uma msica iuentificaua com uma ceita linhagem ua
msica populai biasileiia tiua como "msica ue qualiuaue". Touas estas iniciativas
estavam vinculauas iueia ua pieseivao e uivulgao uas "coisas biasileiias".
6S



















SS
N0RAES, Naiio. @#2()L+SO#& L# A)- 4+))(&(. Rio ue }aneiio: F0NARTE, 1979.
S6
CANP0S. Alice Buaite Silva ue. T1 2#)'( i#)+0L( K#)#%)+. Rio ue }aneiio: F0NARTE, 198S.
S7
LEAL, }os ue Souza. X(J( K#)3+1I/2(: a aite ue um povo. Rio ue }aneiio: F0NARTE, 1982.
S8
u0NES, Biuno. E/&'ML%( C#&H/%'+: piazei em conhec-lo. Rio ue }aneiio: F0NARTE, 1986.
S9
N00RA, Robeito. !%+ E%+'+ # + ,#H/#3+ j.)%2+ 3( @%( L# X+3#%)(P Rio ue }aneiio: F0NARTE, 198S.
6u
CARNEIR0, Euison. E+,(#%)+. Rio ue }aneiio: F0NARTE, 197S.
61
CASC0B0, Luis ua Cmaia. C%'(& I)+&%0#%)(&P Rio ue }aneiio: F0NARTE, 1976.
62
ALNEIBA, Renato. c(020()#. Rio ue }aneiio: F0NARTE, 1976.
6S
STR00B, Sean. !"# L#.#3&# (. ')+L%'%(3 %3 4)+5%0%+3 ,(,/0+) 1/&%2: politics, cultuie anu the cieation of Nsica
Populai Biasileiia. Bampshiie: Ashgate Publishing uioup, 2uu7.
4S
+(34*%5' <
' #.$(-' (+(/>&-+'? &'&#.*' @'"&(*-A' /# %& +(&3' /# #$*%/'$B
@%./(&#.*'$ 3("( ( :-$*'"-'7"(@-(



A julgai pelos aitigos histiicos ieuniuos em livio pelo senhoi }os Ramos
Tinhoio - infelizmente o nico a colocai o assunto msica populai biasileiia
em uiscusso - somente a pieseivao uo analfabetismo asseguiaiia a
possibiliuaue ue se fazei msica no Biasil. Emboia assim no esteja explicito
em palavias no livio, a atuao uos aitistas ua classe muia (se levaimos at
o fim esse iaciocinio) apenas um aciuente nefasto: no houvesse ocoiiiuo isso
e o futuio nos asseguiaiia pobies autnticos cantanuo sambas autnticos,
enquanto classe-muias estuuiosos, como o senhoi Tinhoio, apienueiiam os
nomes uas notas. Restanuo apenas sabei paia que apienu-los.
64



0 texto acima a fiase ue abeituia ue um aitigo ue Caetano veloso, ue
polmica com o livio CF&%2+ ,(,/0+)N /1 '#1+ #1 L#I+'#. 0 autoi iessalta que a
polmica com o livio ue Tinhoio estava motivaua no apenas poi sei ele o nico livio,
at aquele momento, a colocai o tema em uebate paitia tambm ua ceiteza ue que ele
iepiesentava a sistematizao ue uma tenuncia equivocaua ua inteligncia biasileiia
com ielao msica populai. Caetano ciitica, ao longo uo texto, o que consiueiava um
uiscuiso antimoueino em uefesa ua autenticiuaue. Aigumenta que, se acompanhaimos
a evoluo uo samba at onue nos agiaua ou inteiessa e o ciistalizaimos num momento
que nos paiea uefinitivo, pouemos, poi exemplo, nos atei ao samba ue ioua ua Bahia e
ienegai at o mais piimitivo paitiuo-alto caiioca.
6S
Nas uiscusses que se
uesenvolveiam nas ucauas seguintes, e que ainua ieveibeiam, esta seiia uma linha ue
aigumentao funuamental contia os uiscuisos em uefesa uas iueias ue "autenticiuaue"
e ue "iaiz" ciistalizauas no samba caiioca ua ucaua ue 19Su.
Se este aitigo apaieceu num veiculo ue ciiculao iestiita, teve maioi
iepeicusso a paiticipao ue Caetano no uebate piomoviuo e publicauo pela Revista
ue Civilizao Biasileiia em 1966, intitulauo k/# 2+1%3"(& &#*/%) 3+ 1F&%2+ ,(,/0+)

64
vEL0S0, Caetano. Piimeiia feiia ue balano. In: SAL0N0, Waly (oig.). A0#*)%+Z +0#*)%+. Rio ue }aneiio: Peuia
Ronca, 1977. Texto publicauo oiiginalmente na ievista ngulos, ua Faculuaue ue Biieito ua 0FBA, 1966, p.1.
6S
Iuem., p.S . Em entievista a Luis Antnio uiion na ievista Epoca (uIR0N, 2uuS), Caetano comenta a iespeito uesse
texto: "Eu j tinha um lance pop tiopicalista no piopiio titulo, inspiiauo no anncio ue uma gianue loja ue
uepaitamentos em Salvauoi que liquiuava paia balano. Foi uma utilizao )#+L-:1+L#. Eu estuuava na Faculuaue
ue Filosofia quanuo algum me peuiu um aitigo paia a ievista ngulos, ua Faculuaue ue Biieito. A esqueiua estava
entusiasmaua com o Tinhoio, que apoiava a xenofobia. Emboia eu falasse naquele tempo mal uo iock e ua }ovem
uuaiua, o gimen tiopicalista estava ali."
44
I)+&%0#%)+l
VV
Na sua inteiveno Caetano veloso apiesenta a iueia ua 0%3"+ #G(0/'%G+Z
que j estava esboaua em K)%1#%)+ .#%)+ L# I+0+3S(, como uma alteinativa paia se
iesistii ao tiauicionalismo no estilo ue Tinhoio sem caii em "uma moueiniuaue ue
iueia ou ue foima imposta como melhoiamento qualitativo".
67
A pioposta ua "ietomaua
ua linha evolutiva" eia a ue, paitinuo ua compieenso uo que foi a msica populai
biasileiia at aquele momento, estabelecei "uma possibiliuaue seletiva como base ue
ciiao". Nesse entenuimento, paia se fazei algo novo uentio ua tiauio, uai um passo
fiente, eia necessiio conhec-la e senti-la. Assim, a pioposta no eia ue iuptuia com
a tiauio, mas ue continuiuaue evolutiva: e como }oo uilbeito eia, nesse
entenuimento, quem melhoi tinha utilizauo a infoimao ua moueiniuaue na ieciiao
e na ienovao musical, a ietomaua ua linha evolutiva ueveiia se uai a paitii ue sua
obia. Esta iueia ue 0%3"+ #G(0/'%G+ ua msica populai biasileiia toinou-se tanto uma
pioposta ue atuao aitistica com uesuobiamentos piticos imeuiatos na tiopiclia,
como uma leituia uo que tinha siuo at ento a coiiente piincipal ua msica populai
uibana no Biasil. Esta pioposio tem ue sei entenuiua no contexto uas uiscusses
estticas em cuiso, e como tal, um aigumento a favoi ua moueinizao e incoipoiao
ue novas infoimaes na msica biasileiia populai como uma continuiuaue ua
tiauio. Natuialmente implica numa viso evolutiva e numa ceita seleo uo
iepeitoiio, numa ceita linhagem ua tiauio, que ueve sei submetiua ciitica,
especialmente se esta pioposio foi tomaua como iefeincia paia se pensai a histoiia
ua msica populai. 0u seja, ainua que tenha seiviuo ue aigumentao paia se
contiapoi s coiientes mais conseivauoias que iefutavam qualquei alteiao na
linguagem, a pioposio ua linha evolutiva caminha no sentiuo ua constiuo ue uma
ceita linhagem oiiunua uo samba como senuo a 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+, questo que
estai em foco em uiveisos momentos ueste tiabalho.
68


66
REvISTA BE CIvILIZA0 BRASILEIRA. k/# 2+1%3"( &#*/%) 3+ 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+l Ano I, n 7, maio ue
1966. Cuiiosamente, o uebate anunciauo ua seguinte maneiia: "Em viituue ua ciise atual ua msica populai
biasileiia, a Revista ue Civilizao Biasileiia, ieuniu msicos, compositoies, intelectuais e estuuiosos ua msica
populai paia um uebate sobie os caminhos ua msica populai biasileiia ...".
67
Ibiuem, p.S78.
68
A pioposio ua linha evolutiva motivou uebates no plano uas iueias, com manifestaes no piopiio campo ue
piouuo. Em As Aventuias ue Raul Seixas na ciuaue ue Thoi, uo LP i%'+, 1974, Raul Seixas coloca-se, ue maneiia
bem humoiaua, foia ua linha evolutiva: Acieuite que eu no tenho naua a vei com a linha evolutiva ua msica
populai biasileiia A nica linha que eu conheo a linha ue empinai uma banueiia .
4S
0 mais influente uos textos em uefesa ua incoipoiao ue novas infoimaes
em nossa msica populai e contia as iueias nacionalistas ue autenticiuaue foi o livio R
4+0+3S( L+ 4(&&+Z oiganizauo poi Augusto ue Campos. Lanauo em 1968, o volume
ieunia aitigos uo musicologo Biasil Rocha Biito (o mais antigo, publicauo em 196u no
joinal Coiieio Paulistano), uo maestio }lio Neuaglia e uo compositoi uilbeito Nenues
alm uos textos uo piopiio Augusto ue Campos. Touos estes autoies peitencentes ao
campo ue piouuo eiuuito, mas entusiastas ua msica populai, "inteiessauos numa
viso evolutiva ua msica populai, especialmente voltauos paia os caminhos
impievisiveis ua inveno"
69
, como pouemos lei na intiouuo. Augusto ue Campos,
seu iimo Baioluo ue Campos e Bcio Pignataii foimavam o giupo ue poetas
concietistas, que, juntamente com intelectuais ue outias ieas, especialmente msicos
como Rogiio Bupiat, }lio Neuaglia e uilbeito Nenues, tinham a peispectiva ue uma
piouuo aitistica ue vanguaiua cujo alcance iompesse o ciiculo iestiito ua aite no
Biasil. Estavam sintonizauos com a piouuo ua vanguaiua inteinacional na msica e
na liteiatuia, bem como pensavam as novas questes colocauas pelo uesenvolvimento
ua comunicao massiva. A inteiao ue jovens msicos paulistas inteiessauos nas
linguagens ua vanguaiua musical - que conheceiam uiietamente nos festivais ue
Baimstaut - com as pioposies uos poetas concietistas esteve nas oiigens uas
concepes estticas e ua potica musical uo giupo Nsica Nova, um uos maicos ua
ienovao ua linguagem musical no Biasil.
7u

Poi volta ue 1968, quanuo o 4+0+3S( L+ 4(&&+ foi publicauo, os iimos Campos
j tinham ieconhecimento inteinacional, haviam publicauo poemas, esciitos teoiicos e
tiauues ue Ezia Pounu e vlauimii Naiakovski, alm uo K+3()+1+ L( c%33#*+3&
m+n#
97
Z tiauuo ue 16 fiagmentos uo livio ue }ames }oyce e estuuos sobie a obia
consiueiaua um maico ua liteiatuia moueina, um tiabalho muito til paia uma

69
CANP0S, Augusto ue. 4+0+3S( L+ I(&&+P S eu., 1 ieimpiesso. So Paulo: Peispectiva, 2uuS, p.14.
7u
0 giupo Nsica Nova constituiu-se em 1961 apos a vI Bienal ue Aite ue So Paulo, quanuo os compositoies
uilbeito Nenues, Willy Coiia ue 0liveiia, Rogiio Bupiat e Bamiano Cozzela tiveiam suas obias executauas no
mesmo conceito. 0 giupo foimaliza sua existncia com um manifesto publicauo em 196S, assinauo pelos quatio
compositoies citauos mais Rgis Bupiat, }lio Neuaglia, Sanuino Bohagen e Alexanuie Pascoal. 0 Nsica Nova foi
um impoitante maico na ienovao ua linguagem musical no Biasil, at ento hegemonizaua pela esttica uo
nacionalismo. As pioposies uos poetas concietistas influenciaiam uiietamente a foimao uo tiopicalismo, no
qual Rogiio Bupiat e }lio Neuaglia tiveiam impoitante paiticipao como aiianjauoies. Sobie o giupo Nsica
Nova vei NEvES, }os Naiia. CF&%2+ E(3'#1,()e3#+ 4)+&%0#%)+. So Paulo: Ricoiui Biasilieia, 1981, e ZER0N, Cailos
Albeito ue Nouia Ribeiio. c/3L+1#3'(& "%&'M)%2(:,(0g'%2(& L+ 1F&%2+ 3(G+ # L+ 1F&%2+ #3*+U+L+ 3( 4)+&%0 + ,+)'%) L#
78VbN o salto uo tigie ue papel. Tese ue uoutoiauo. FFLCB-0SP, 1991.
71
CANP0S, Augusto ue CANP0S, Baioluo ue. K+3()+1+ L( c%33#*+3& m+n#. 4 eu. So Paulo: Peispectiva, 2uu1.
46
piimeiia aboiuagem ue um livio extiemamente uificil ue sei liuo e compieenuiuo. 0m
exemplo uesta sintonia com as questes teoiicas colocauas pela aite ue vanguaiua o
fato ue Baioluo ue Campos tei antecipauo, num aitigo ue 19S8, questes que seiiam
estuuauas poi 0mbeito Eco em seu aclamauo livio RI)+ AI#)'+. Escieveu Eco na
intiouuo euio biasileiia:


E mesmo cuiioso que, alguns anos antes ue eu escievei RI)+ AI#)'+Z Baioluo
ue Campos, num pequeno aitigo, lhe antecipasse os temas ue mouo
assombioso, como se ele tivesse iesenhauo o livio que eu ainua no tinha
esciito, e que iiia escievei sem tei liuo seu aitigo. Nas isso significa que ceitos
pioblemas se manifestam ue maneiia impeiiosa num uauo momento
histoiico, ueuuzem-se quase que automaticamente uo estauo uas pesquisas
em cuiso.
72


Tambm as questes ua ielao com o meicauo eiam enfientauas pelos poetas
concietistas. Bcio Pignataii cunhou a expiesso ,)(L/&&/1( paia uesignai uma aite
ao mesmo tempo ue piouuo e ue consumo. 0s concietistas piocuiaiam infiltiai sua
piouuo no munuo ua comunicao ue massa atiavs ue piocessos visuais, ligauos s
tcnicas contempoineas ue publiciuaue, uas manchetes ue joinal s histoiias em
quauiinhos. A incuiso uestes autoies no univeiso ua moueina msica uibana no
apenas empiestava legitimiuaue ao objeto, ao inseiii no uebate um giupo ue aitistas
eiuuitos, mas colocava a uiscusso sobie a msica populai num patamai mais elevauo
uo que aquele poi ela at ento ocupauo. Entietanto, assim como os livios ue Tinhoio,
o 4+0+3S( L+ 4(&&+ eia assumiuamente uma pea ue inteiveno.


Estou consciente ue que o iesultauo um livio paicial, ue paitiuo, polmico.
Contia. Befinitivamente contia a Tiauicional Familia Nusical. Contia o
nacionalismo-nacionaloiue em msica. 0 nacionalismo em escala iegional ou
hemisfiica, sempie alienante. Poi uma msica nacional univeisal.
No contia a velha uuaiua. Noel Rosa e Niio Reis esto mais pioximos ue
}oo uilbeito uo que supe a TFN. Contia os velhaguaiuies ue tmulos e
tabus, iuolatias uos tempos iuos.
7S



72
EC0, 0mbeito. RI)+ AI#)'+. 9 eu. So Paulo: Peispectiva, 2uu7, p. 17.
7S
CANP0S, Augusto ue. R,/&P 2%'., p.14-1S. Aqui h um jogo ue palavias com a sigla TFP, ua Socieuaue Biasileiia ue
Befesa ua Tiauio, Familia e Piopiieuaue. Esta instituio iepiesentava um setoi conseivauoi e ue uiieita ua
oitouoxia catolica, tinha siuo atuante em campanhas contia as iefoimas ue base uo goveino }oo uoulait e se incluia
entie os apoiauoies uo golpe militai ue 1964. Existente at hoje, peiueu a visibiliuaue social conquistaua nos anos
196u pelo seu iauicalismo apos uivises motivauas poi uifeienas aceica ue como se ieposicionai peiante as
muuanas ue oiientao ua Igieja Catolica a paitii uo pontificauo ue }oo Paulo II.
47
0 aitigo ue Biasil Rocha Biito, o piimeiio uos "balanos ua bossa nova", esciito
em 196u, em pleno cuiso uos acontecimentos, apiesenta, num pequeno ensaio, muitas
pistas paia uma aboiuagem musicologica ua msica populai. Apos bieve meno s
influncias e aos piecuisoies, o autoi faz uma anlise ua concepo musical ua bossa
nova na qual aboiua a posio esttica e as caiacteiisticas geiais ua estiutuiao uo
mateiial musical e ua inteipietao. 0 autoi ainua se ocupa uas inovaes no texto
liteiiio. 0 iesultauo um tiabalho ue anlise muito claiiviuente paia um fenmeno
ainua em cuiso, mais equilibiauo uo que anlises impiessionistas posteiioies que
enfatizam a "complexiuaue haimnica". Tambm os aitigos ue }lio Neuaglia e ue
uilbeito Nenues ofeiecem contiibuies anlise musicologica, como as tiansciies
uas inovaes iitmicas. Nenues tianscieve paia a notao musical a "batiua" ue violo
ue }oo uilbeito e apiesenta vaiiaes coiientes, iessaltanuo a pieponueincia ue
uimenses teiniias contia a uiviso biniia em fiases ue uois compassos com
uezesseis pulsos ou ue um compasso com oito pulsos. Inteiessante a obseivao ue que
muitos confunuiam esse tiatamento iitmico com iumba, que caminha na uiieo ua
existncia ue uma matiiz comum paia a msica populai suigiua nas Amiicas. E
possivel fazei um paialelo entie estas tiansciies e os '%1#:0%3#& ua msica afiicana
que seiiam utilizauos paia se pensai a iitmica na msica biasileiia nas pesquisas ue
Kazaui Wa Nukuna
74
e Cailos Sanuioni
7S
, entie outios. As pistas paia estuuos
musicologicos ua msica populai, ofeieciuas nestes textos, no tiveiam continuiuaue, e
a iea ue Nsica so iiia abiaai o objeto a paitii uos anos 199u.
0s textos ue Augusto ue Campos assumem a uefesa ua piouuo tiopicalista e
a iueia ua ietomaua ua linha evolutiva pioposta poi Caetano veloso. No aitigo mais
teoiico e analitico ua obia, =3.()1+SJ( # )#L/3Le32%+ 3+ 1F&%2+ ,(,/0+)Z o autoi tiaa
um panoiama uas inovaes musicais uesue a bossa nova at o momento ua ieuao.
Segunuo Campos, o I#:I(, e a bossa nova foiam ievolues musicais que, pela piopiia
natuieza ue suas inovaes, so sensibilizaiam um auuitoiio iestiito: foiam os Beatles
que conseguiiam um salto qualitativo na questo ua infoimao nova em msica

74
N0K0NA, Kazaui Wa. R 2(3'+'( 1/&%2+0 ')+3&+'0e3'%2(: contiibuio Bantu na msica populai biasileiia. Tese ue
uoutoiauo em Sociologia, FFLCB-0SP, 1977.
7S
SANBR0NI, Cailos. c#%'%S( L#2#3'#: tiansfoimaes no samba no Rio ue }aneiio (1917-19SS). Rio ue }aneiio:
Zahai, 2uu1.

48
populai em estieita ielao com o consumo. No Biasil, na viso ue Campos, teiia haviuo
um momento ue uesoiientao apos o sucesso ua bossa nova, agiavauo pela situao
politica pos 1964, com uma onua ue piotesto e ue Noiueste nas canes. Este teiia siuo
um peiiouo ue estagnao uo ponto ue vista ua sintaxe musical, mas ue eniiquecimento
semntico, na meuiua em que a temtica amoi-uoi-floi uo piimeiio momento bossa-
novista estava esgotaua. 0 auvento ua jovem guaiua uesloca tempoiaiiamente o uebate
entie velha guaiua e bossa nova paia outio uebate, entie jovem guaiua e msica
populai biasileiia. 0s 3+2%(3+0M%L#&, no uizei ue Campos, peiuiua a piimeiia batalha,
encontiaiam nos aueptos uo ento chamauo i-i-i "um piato mais suculento", pois se
tiatava ue auveisiio uesvinculauo ua tiauio ua msica biasileiia. E Chico Buaique,
"na sua inueciso entie Noel e }oo uilbeito", pagou o seu "tiibuto ieuununcia",
comemoiauo piecipitauamente pelo que ele chamava iionicamente ue TFN. Esse seiia,
no olhai ue Augusto ue Campos, o ceniio uo momento em que se uaiia "a ietomaua ua
linha evolutiva" ua msica populai biasileiia a paitii ue }oo uilbeito. Caetano veloso,
uilbeito uil e o giupo baiano estaiiam tiavanuo uma batalha poi "uma abeituia' na
msica populai biasileiia", ponuo "em xeque e em confionto, ciiticamente, o legauo ua
bossa nova" e a "contiibuio ienovauoia uos Beatles", opeianuo "uma ievoluo nas
leis ua ieuununcia" vigentes na msica populai.
76

0s autoies uos aitigos piesentes no 4+0+3S( L+ 4(&&+ apiesentam nuanas na
inteipietao uos eventos em cuiso, poi exemplo, em ielao ao papel ua jovem
guaiua. 0s textos ue Augusto ue Campos tm uma viso mais positiva uo i-i-i
biasileiia uo que os ue uilbeito Nenues e }lio Neuaglia, talvez ainua influenciauos
pelos paimetios ue sua foimao musical eiuuita. Neuaglia chega a afiimai que a
sensibiliuaue populai euiopeia pesaua e que "l so tiiunfam as manifestaes
musicais que se baseiam no estaiualhao, no giito, nas letias, nas melouias, nas
haimonias, nos iitmos mais piimitivos", bem como "os iuolos ua juventuue, que tm
nos Beatles sua expiesso mxima, atiiam-se no cho com guitaiias e miciofones,
emitem os mais inciiveis iuiuos, ueixam ciescei os cabelos e piomovem outios e
semelhantes escnualos paia se fazeiem peicebei pela massa".
77
Nas Neuaglia foi mais
conuescenuente com a veiso biasileiia mais bem compoitaua uo i-i-i e, assim

76
CANP0S, Augusto ue. R,/&P 2%'., pp. 179-188.
77
Ibiuem, p.1uS.
49
como Augusto ue Campos no ensaio `+ X(G#1 i/+)L+ + X(J( i%0I#)'(, afiima que as
inteipietaes ue Robeito Cailos apioximavam-se mais ue }oo uilbeito "uo que os
goijeios uos que se pietenuem sucessoies uo bossanovismo'".
78

0 aitigo ue Neuaglia intitulauo 4+0+3S( L+ 4(&&+ Q(G+ o mais abiangente e
ecltico ue touos como afiima Campos na Intiouuo. 0 autoi piincipia com uma
tipologia ua msica populai que em linhas geiais, poueiia sei uiviuiua em tis tipos
pieponueiantes: a folcloiica e a uibana subuiviuiua em uois tipos: aquela que tem
iaizes na imaginao populai e apioveitaua e uivulgaua pelos meios ue comunicao
e aquela que j suige na inustiia. 0 autoi tiabalhava com uma concepo ue msica
populai como manifestao musical no eiuuita, uai a incluso ua msica folcloiica em
sua tipologia, uefininuo-a ua seguinte maneiia: "liga-se mais uiietamente a
ueteiminauas situaes sociologicas, histoiicas e geogificas, congieganuo em sua
estiutuia uma siie ue elementos bsicos que a toinam caiacteiistica ue uma poca,
uma iegio e at mesmo ue uma maneiia ue vivei".
79
Est claio o que o autoi quis
uizei, mas, cuiiosamente, uepois ue anos ue pesquisas nos quais muitos eventos
musicais e sociocultuiais se suceueiam, os pesquisauoies ua msica populai uibana
esto cheganuo a um entenuimento aceica uas caiacteiisticas ue seu objeto no qual se
poueiia tianquilamente incluii estes elementos utilizauos poi Neuaglia paia a
uefinio ue msica folcloiica. Poi outio lauo, sabemos tambm sei pioblemtica essa
uiviso feita entie as msicas uibanas que nascem ue iaizes populaies e as que nascem
na inustiia, emboia ceitamente esta tese tenha ainua muitos apoiauoies. Be toua
foima, esta tipologia ilustiativa ue um momento ue foimatao ue um objeto ue
estuuo.
Apesai uestas nuanas, estes textos, alm ue estaiem afinauos poi uma
peispectiva evolutiva e ue inveno na msica populai, tm, em geial, as mesmas
iefeincias teoiicas. Be uma maneiia geial, touos tiabalham com as elaboiaes ua
Teoiia ua Infoimao, ento em voga. Campos cita, como iefeincia, uma anlise ue
Abiaham Noles aceica ua contiibuio uas mquinas eletinicas e eletioacsticas
sensibiliuaue musical, estuuo ua ielao entie infoimao e ieuununcia na mensagem
aitistica. 0utia iefeincia impoitante so os tiabalhos ue 0mbeito Eco, especialmente

78
CANP0S, Augusto ue. R,P 2%'P., 12u.
79
Ibiuem, p. 67.
Su
o livio RI)+ AI#)'+Z j mencionauo. Tambm so citauos Naishall NcLuhan e Ezia
Pounu. Beste ltimo, tem uestaque a famosa classificao uos poetas e esciitoies em
seis categoiias, muitas vezes utilizaua paia a classificao uos aitistas em geial:
inventoies, mesties, uiluiuoies, bons esciitoies sem maioies qualiuaues, beletiistas e
lanauoies ue moua.
8u
Paia a uiscusso em questo, so utilizauas apenas as categoiias
ue inventoies e mesties. 0bseive-se que estes autoies esto entie os piincipais
iefeienciais uas piimeiias pesquisas acaumicas, especialmente aquelas que buscavam
alteinativas a Auoino, que sequei mencionauo no 4+0+3S(. Pouemos especulai que
alguns uestes piimeiios pesquisauoies teiiam siuo iemetiuos paia esses iefeienciais
pela leituia uo 4+0+3S( L+ 4(&&+.
0s piimeiios livios ue Tinhoio e o 4+0+3S( L+ 4(&&+, textos ue polmica e ue
inteiveno esciitos no cuiso uos acontecimentos, j apiesentavam em linhas geiais as
uuas piincipais veitentes ue pensamento que se uesenvolveiiam nas piimeiias
pesquisas acaumicas sobie msica populai no Biasil: obseivai o fenmeno paitinuo
ue uma anlise maixista oitouoxa ua socieuaue ou buscai iefeincias no instiumental
teoiico que vinha se uesenvolvenuo paia o estuuo uos novos fenmenos cultuiais
massivos uo sculo XX. Tambm alguns temas e postuias estticas comeaiam a ficai
uelineauos, como o estuuo uo samba, a uefesa ua autenticiuaue e a valoiizao ua
tiauio ua msica populai biasileiia, poi um lauo, e a peispectiva ua moueinizao,
ua incoipoiao ue novas tenuncias estticas sem pieocupaes xenofobas
nacionalistas, poi outio.
Estes textos sintetizam a polaiizao uas posies estticas em jogo, mas
uuiante a segunua metaue ua ucaua ue 196u, especialmente entie 1967 e 1968,
uiveisas manifestaes na gianue impiensa e outios canais ue comunicao colocaiam
intelectuais e piouutoies musicais no uebate, com aitigos publicauos em veiculos como

8u
Em A4E L+ o%'#)+'/)+, Ezia Pounu classificou os esciitoies em seis categoiias assim sumaiiauas poi Augusto ue
Campos: "1. =3G#3'()#&. Bomens que uescobiiiam um novo piocesso, ou cuja obia nos u o piimeiio exemplo
conheciuo ue um piocesso 2. C#&')#&. Bomens que combinaiam um ceito nmeio ue tais piocessos e que os usaiam
to bem ou melhoi que os inventoies S. `%0/%L()#&. Bomens que vieiam uepois uas uuas piimeiias espcies ue
esciitoi e no foiam capazes ue iealizai to bem o tiabalho 4. 4(3& #&2)%'()#& &#1 H/+0%L+L#& &+0%#3'#& (a classe que
piouuz a maioi paite uo que se escieve) Bomens que fazem mais ou menos boa obia em mais ou menos bom estilo
uo peiiouo (...) S. 4#00#& o#'')#&P 0s que iealmente no inventam naua, mas se especializam numa paite paiticulai ua
aite ue escievei 6. o+3S+L()#& L# 1(L+&. Aqueles cuja onua se mantm poi alguns sculos ou algumas ucauas e ue
iepente entia em iecesso, ueixanuo as coisas como estavam." Esta foimulao ue Pounu foi muitas vezes estenuiua
paia os aitistas em geial. CANP0S, Augusto. As Antenas ue Ezia Pounu. In: P00NB, Ezia. A4E L+ o%'#)+'/)+. 11 eu.
So Paulo: Cultiix, 2uu6, p.1u-11.
S1
o >/,0#1#3'( o%'#)\)%( uo joinal R [&'+L( L# >P K+/0(
81
, E+L#)3( 4 uo X()3+0 L( 4)+&%0, a
@#G%&'+ E%G%0%5+SJ( 4)+&%0#%)+
hb
, joinais E())#%( L+ C+3"J, R K+&H/%1, entie outios.
8S
0m
uos textos ue maioi iepeicusso neste peiiouo, tambm com caitei ue inteiveno no
cuiso uos eventos, foi o aitigo ue Walnice Nogueiia ualvo, CCK4N /1+ +3\0%&#
%L#(0M*%2+
h]
, no qual ela ciitica a iueia uo "uia em que vii" piesente nas letias ue
canes ua Noueina Nsica Populai Biasileiia (NNPB), e piope um uiscuiso no
sentiuo ue atuao concieta paia a tiansfoimao ua iealiuaue, como ocoiieiia, poi
exemplo, em K)+ 3J( L%5#) H/# 3J( .+0#% L+& .0()#&, ue ueialuo vanui. Neste aitigo,
ualvo apiesenta a peicepo ue que estava se confoimanuo um subgneio uentio ua
msica populai, que viiia a sei iuentificauo pela sigla NPB, caiacteiizauo poi uma
intencionaliuaue infoimativa e paiticipante, com um compiomisso no plano liteiiio ue
inteipietao ua iealiuaue social biasileiia, iuentificaua como msica ue qualiuaue e
uentio ua tiauio ua msica populai biasileiia, uiiecionaua paia uma faixa ue pblico
univeisitiio e intelectualizaua.
Com o enuuiecimento ua uitauuia militai a paitii ua euio uo AI-S no final ue
1968, o ieciuuescimento ua iepiesso politica e cultuial e a iua uos piincipais
peisonagens ua cena musical paia o exteiioi, ocoiieu um aiiefecimento uas tenses no
campo ua msica populai. A nova conjuntuia politica estabeleciua a paitii ue
uezembio ue 1968 muuou a agenua politica ua esqueiua e ue touos os setoies que se
opunham ao iegime militai. Como iesultauo uas lutas esttico-politicas uos anos 196u
que iniciam no final ue 19S8 com o suigimento ua bossa nova e aiiefecem em 1969
com a muuana ua conjuntuia politica a NPB consoliuaiia sua posio no ceniio
cultuial biasileiio. Nais uo que uma abieviatuia paia a expiesso 1F&%2+ ,(,/0+)

81
0 >/,0#1#3'( o%'#)\)%( uo joinal R [&'+L( L# >J( K+/0( ciiculou aos sbauos entie 19S6 a 1974 a paitii ue piojeto
elaboiauo poi Antonio Canuiuo, que inuicou paia seu euitoi Bcio ue Almeiua Piauo. Escieveiam em suas pginas
gianues nomes ua intelectualiuaue biasileiia, e a publicao tem ielevncia na histoiia ua impiensa no Biasil. Na
iecente iefoima euitoiial uo joinal, implantaua em 14 ue maio ue 2u1u, o novo caueino >+I\'%2( tenta iecupeiai
ue maneiia atualizaua o peifil uo antigo >/,0#1#3'( o%'#)\)%(, que ue ceita foima tinha se uiluiuo no caueino
E/0'/)+.
82
A Revista Civilizao Biasileiia, euitaua pela Euitoia Civilizao Biasileiia, ciiculou ue 196S a 1968, quanuo foi
fechaua com a piomulgao uo AI-S, veiculo no qual escieveiam intelectuais ue ienome nacional e inteinacional.
8S
Entie aitigos publicauos em 1968, pouemos mencionai: !)(,%2+0%&1(p !)(,%2+0%&1(p AI)# + +& +&+& &(I)# 3M&p, ue
Affonso Romano ue Sant'Anna o ensaio ue Robeito Schwaiz, Q('+& &(I)# G+3*/+)L+ # 2(3.()1%&1(, ue 1967, estuuo
ciitico sobie a tiopiclia, iepublicauo em R ,+% L# .+1g0%+ # (/')(& #&'/L(&, no qual constava tambm o ensaio E/0'/)+
# ,(0g'%2+Z 78V]:1969 Nem '(L+ 0(/2/)+ a I/))+Z 3#1 '(L+ 0/2%L#5 a G#0"+, ue Chico Buaique ue Bollanua R
/3%G#)&+0%&1( # + CK4Z ue Siuney Nillei R ')M,%2( #3')M,%2( L+ ')(,%2\0%+, ue Niio Chamie R 2(3'#f'( ')(,%2+0%&'+,
ue 0. C. Louzaua Filho, entie outios.
84
uALv0, Walnice Nogueiia. CCK4Z /1+ +3\0%&# %L#(0M*%2+. In >+2( L# *+'(&N #3&+%(& 2)g'%2(&. So Paulo, Liviaiia
Buas Ciuaues, 1976, pp. 9S-119. Publicauo oiiginalmente em 1968. Publicauo oiiginalmente na ievista Apaite, n2,
maio-junho, 1968.
S2
I)+&%0#%)+, a NPB tinha incoipoiauo uma caiga esttica e iueologica em seu peifil e se
tiansfoimaiia numa "instituio sociocultuial", confoime a expiesso ue Naicos
Napolitano.
8S
A msica populai conquistou, neste piocesso, um status social ue piouuto
aitistico, ue paite ua cultuia biasileiia a sei valoiizaua e ue objeto passivel ue estuuos
siios.

2.1 AN0S 7u: ENSAI0S NEN0S P0LNIC0S E NAIS ANALTIC0S. A F0RNATA0 BE
0N 0B}ET0 BE EST0B0.

0s textos piouuziuos na ucaua ue 197u, tantos os ensaios como as piimeiias
uisseitaes na pos-giauuao, j no estavam to uiietamente voltauos paia a
polmica, ainua que possamos localizai ecos uas lutas uos anos 196u. Be um mouo
geial, o ensaismo ua ucaua ue 197u e inicio uos anos 198u teve caitei mais analitico,
uiiecionauo paia a foimatao ue um objeto ue estuuo e a constiuo ue uma
metouologia paia aboiu-lo. Ba mesma foima que nos anos 196u, foi maicante, nesta
liteiatuia, a piesena uo pensamento politico ue esqueiua. Nas, neste caso, como
ieflexo aceica uos piocessos politico-sociais, seja sobie os acontecimentos iecentes
ou sobie a histoiia politico-cultuial uo pais.
A muuana ua conjuntuia politica no final ua ucaua ue 196u, com a supiesso
uas libeiuaues uemociticas e uos uiieitos civis que ainua vigoiavam apos o golpe ue
estauo ue 1964, levou uma paicela ua esqueiua oiganizaua a paitii paia o
enfientamento uiieto ua uitauuia atiavs ua luta aimaua. Nas a enoime uespiopoio
ue poueiio militai entie as foias aimauas e as oiganizaes ue esqueiua, somauo ao
apoio que o iegime tinha conquistauo entie a populao com o chamauo "milagie
econmico" e ao contiole uos meios ue comunicao, peimitiu ao goveino uma vitoiia
esmagauoia sobie as investiuas gueiiilheiias no Biasil. 0ma vez uescaitaua a via uo
enfientamento uiieto ao goveino militai atiavs ua luta aimaua e com os uuios golpes
que uma esqueiua uiviuiua sofieu com a biutal iepiesso uo iegime, o caminho que se
apiesentou foi o ue uma iesistncia politica. 0s setoies iuentificauos com o
pensamento ue esqueiua, oiganizauos em algum agiupamento politico ou no,

8S
NAP0LITAN0, Naicos. 0 "conceito" ue NPB nos anos 6u. In: <%&'M)%+: questes uebates. Cuiitiba, PR: Euitoia ua
0FPR, ano 16, n. S1, 1999, pg. 1S a Su.
SS
buscaiam ganhai a luta iueologica na socieuaue e tomaiam paite em iniciativas pela
ieuemociatizao uo pais, ao mesmo tempo em que se oiganizavam e acumulavam
foias paia os movimentos ue massa que tiveiam um gianue impulso nas
manifestaes estuuantis ue 1977, que seiiam seguiuas poi gianues gieves ue
tiabalhauoies na viiaua uos anos 198u. Assim, o momento politico maicauo pelo
iegime militai e a ieoiganizao uo movimento estuuantil em toino ua luta poi
libeiuaues uemociticas favoieciam o uiscuiso politico ue esqueiua no ambiente
univeisitiio e, ue ceita foima, paia a questo em estuuo nesta tese, uma leituia ua
histoiia ua msica populai ue um ponto ue vista ue iesistncia cultuial ue setoies
exploiauos e opiimiuos, ou uiietamente ue luta ue classes.
0 ensaismo acaumico uos anos 197u e paite uos anos 198u e sua inflexo
analitica e ieflexiva em ielao aos textos ua ucaua anteiioi piecisam sei
contextualizauo tanto nesta conjuntuia politica, quanto como uecoiincia ue um
peiiouo ue efeivescncia cultuial que colocou a cano populai biasileiia como objeto
esttico num patamai supeiioi. Com a expiesso #3&+g&1( +2+L_1%2( iefiio-me tanto
aos ensaios piopiiamente uitos (iealizauos poi autoies acaumicos ou no, mas com
iefinamento metouologico e ue pesquisa) como s piimeiias uisseitaes e teses
iealizauas na pos-giauuao, que seio aboiuauas no pioximo item. Be um mouo geial,
esta piouuo intelectual uesenvolveu-se inicialmente nas ieas ue estuuos liteiiios e
sociologia, em gianue paite ancoiaua na anlise uo uiscuiso uas letias ua canes.
Como exemplo ueste ensaismo sobie msica populai nos anos 197u, iiei uiscutii a
seguii quatio textos funuamentais uo peiiouo: o livio CF&%2+ K(,/0+) # C(L#)3+ K(#&%+
4)+&%0#%)+
hV
, ue Affonso Romano ue Sant'Anna, que estuua as ielaes entie msica
populai e poesia liteiiia CF&%2+ ,(,/0+)N L# (0"( 3+ .)#&'+
h9
, ue uilbeito vasconcellos,
estuuo sociologico ua linguagem ua NPB no contexto ua censuia uo iegime militai
>+1I+Z ( L(3( L( 2(),(
hh
, ue Nuniz Soui, que apiesenta a iuia uo samba como
iesistncia cultuial negia e o aitigo ue }os ue Souza Naitins, CF&%2+ &#)'+3#U+N +
L%&&%1/0+SJ( 3+ 0%3*/+*#1 L(& "/1%0"+L(&
h8
Z estuuo sociologico ua msica seitaneja ue

86
SANT'ANNA, Affonso Romano ue. CF&%2+ K(,/0+) # C(L#)3+ K(#&%+ 4)+&%0#%)+. 4 eu. So Paulo: Euitoia Lanumaik,
2uu4. 1 eu. Petiopolis: vozes, 1977.
87
vASC0NCELL0S, uilbeito. CF&%2+ ,(,/0+): ue olho na fiesta. Rio ue }aneiio, uiaal, 1977.
88
S0BRE, Nuniz. >+1I+N o uono uo coipoP 2 eu.. Rio ue }aneiio: Nauau, 1998.
89
NARTINS, }os ue Souza. E+,%'+0%&1( # ')+L%2%(3+0%&1(: estuuo sobie as contiauies ua socieuaue agiiia no
Biasil. So Paulo: Pioneiia, 197S, pp. 1uS-161.
S4
ento como manifestao cultuial uibana uecoiiente ua uinmica ua luta ue classes.
Estes textos encontiam-se entie as piincipais iefeincias paia as piimeiias pesquisas,
so iepiesentativos uas linhas ue pensamento que vinham se uesenvolvenuo, e
contiibuiiam paia a legitimao ua msica populai como objeto uigno ue estuuos no
campo acaumico. 0s textos ue }os Niguel Wisnik e Ainaluo Contiei, pela impoitncia
que tm como funuamentos paia a histoiiogiafia, seio uiscutiuos em item paite.
Em meauos ua segunua metaue uos anos 197u euitauo CF&%2+ ,(,/0+) #
1(L#)3+ ,(#&%+ I)+&%0#%)+
9u
Z livio ue autoiia ue Affonso Romano ue Sant'Anna,
ieuninuo aitigos e ensaios publicauos ou apiesentauos em seminiios a paitii ue 1968.
0s textos ue Sant'Anna foiam contempoineos uos piimeiios estuuos iealizauos na
pos-giauuao no Rio ue }aneiio aboiuanuo ielaes entie texto liteiiio e msica
populai, uma linha ue pesquisa que ento se iniciava
91
, mas, uentio uessa linha, foi o
texto mais influente e pioficuo em elementos paia a pesquisa. 0 autoi afiima na
intiouuo que o objetivo uo livio foinecei, tanto a alunos e piofessoies quanto a
compositoies e letiistas, uma intiouuo poesia moueina biasileiia e suas ielaes
com a msica populai, uma intiouuo peuagogica ao assunto. 0u seja, Sant'Anna tinha
claiamente a inteno ue incentivai e inciuii sobie uma pesquisa que iecm se iniciava.
Em inmeias passagens uo livio encontiamos sugestes ue temas ue pesquisa e
consiueiaes sobie caminhos que essa pesquisa teiia ue peicoiiei. E, nesse intento,
foi muito bem suceuiuo. Na Q(G+ =3')(L/SJ( 4 euio, o autoi ieconhece que nestes
quase tiinta anos "o livio teve viias euies, foi auotauo, seiviu ue base paia
pesquisas".
92

Sant'Anna aleita ainua que no se tiata ue um livio ue histoiia no sentiuo
convencional e faz algumas iessalvas, entie elas a ue que muitos nomes ueixaiam ue
sei citauos em funo uas intenes especificas uo tiabalho. Nas, ue toua a foima,
mesmo consiueianuo-se touas essas iessalvas, no ueixa ue se constituii tambm num
livio ue histoiia, que constioi uma naiiativa, seno ua histoiia ua msica populai no

9u
Na folha ue iosto ua 1 euio consta 1978 na ficha catalogifica, 1977 a uata ua Intiouuo 1976, que a uata
que Sant'Anna toma como iefeincia na Nova Intiouuo na 4 euio.
91
0 piimeiio ueles a uisseitao ue mestiauo ue Anaziluo vasconcelos ua Silva, A [f,)#&&J( &/IU#'%G+ 2(1(
./3L+1#3'( L+ &%*3%.%2+SJ( 3+ ,(#&%+ L# E"%2( 4/+)H/#, uefenuiua em 197S, na P0C-Rio, sob a oiientao ue Afinio
Coutinho.
92
SANT'ANNA, Affonso Romano ue. CF&%2+ ,(,/0+) # 1(L#)3+ ,(#&%+ I)+&%0#%)+. 4 eu. So Paulo: Euitoia Lanumaik,
2uu4, pp. 7-8. 1 eu. Petiopolis: vozes, 1977.
SS
Biasil, ao menos uos autoies e canes que ofeieceiam mais elementos paia uma
anlise compaiativa com a poesia liteiiia. Apontou uilogos entie poesia e letia ue
msica e situou uma veitente ua msica populai uentio ue uma histoiia uo
moueinismo no Biasil, concoiienuo assim paia a fixao ue uma viso uo passauo,
especialmente num momento em que a qualiuaue uo texto liteiiio uas canes eia um
uos elementos ue sua valoiizao como piouuto aitistico. Esta questo ua seleo uo
mateiial estai piesente na maioiia uos tiabalhos que, tenuo poi metouologia a anlise
ua letia uas canes, uiscutem suas ielaes com o contexto social. Poi outio lauo, a
questo uo texto musical e sua inteiao com o texto liteiiio no aboiuaua. E uma
anlise "sem som", a letia uas canes tomaua como poesia. Entietanto, pieciso
lembiai que este e outios tiabalhos contempoineos eiam estuuos pioneiios. A
Nusicologia uemoiaiia muito mais que a iea ue Letias paia se uai conta ue que estava
ai um objeto ue estuuo peitinente, que ofeiecia muitos elementos paia pesquisa, que
poueiia e ueveiia sei estuuauo sem que isso uesmeiecesse o pesquisauoi.
0 texto !)(,%2+0%&1(p !)(,%2+0%&1(p AI)# +& +&+& &(I)# 3M&, esciito em 1968,
aboiua o tiopicalismo como um movimento aitistico mais amplo, uentio uo qual as
manifestaes musicais seiiam apenas uma paite e assim no u uestaque especial a
esta piouuo. Sant'Anna consiueiava o tiopicalismo confuso, mas autntico e jovem.
Paiece que o autoi via o movimento com uma oiganiciuaue e peispectivas que ele no
tinha, em ascenso e aiiegimentanuo jovens. E, iessaltanuo muitas vezes o aspecto ue
ueboche uas uiveisas piouues tiopicalistas e uo Nanifesto Antiopofago ue 0swalu ue
Anuiaue, o aitigo tambm auquiie um tom ue ueboche no uisfaiauo. E um texto mais
ue comentiios uo que ue anlise piopiiamente uita, e hoje, com o uistanciamento
tempoial, pouemos vei que no foi peispicaz em captai o que o tiopicalismo tinha ue
essencialmente positivo. Be toua foima, ueve-se tei em conta que este tambm foi um
texto esciito no caloi ua hoia: foi esciito em 1968, e ainua se inseiia no espiiito mais
polmico que analitico que caiacteiizava os esciitos uo momento. Nas, ue uma maneiia
geial, ao longo ue touo o livio, poue-se peicebei um esfoio ue iseno uo autoi na
naiiativa ue eventos e polmicas, algumas uas quais - entie as coiientes poticas - ele
eia paiticipante. Entietanto, em algumas passagens, as concepes uo autoi acabam
S6
"vazanuo" na sua naiiativa histoiica, especialmente na aujetivao ao falai uos
concietistas.
Sant'Anna apiesentou cinco pioposies em foima ue teses nas quais exps
sua viso uas ielaes entie poesia e msica populai uesue o momento uo moueinismo
em 1922 at a constituio ua letia ua msica populai num objeto ue inteiesse paia
estuuos liteiiios na ucaua ue 197u. Estas pioposies constituem uma naiiativa
histoiica, que apiesentaiei ue maneiia iesumiua no paigiafo seguinte, aiticulanuo
algumas fiases funuamentais ue seu uiscuiso:
0 moueinismo ue 1922 "no chegou a se inteiessai pela msica populai" e "a
ativiuaue ue Noel Rosa, poi exemplo, apaiece nos estuuos ua poca "uesvinculaua uos
acontecimentos uentio ua siie liteiiia". Emboia se possam estabelecei paialelos e
ielaes cionologicas entie uistintos momentos ua siie liteiiia e ua msica populai,
"somente com a ciiao ua @#G%&'+ L+ CF&%2+ K(,/0+)q, "com a passagem ue vinicius ue
Noiaes paia a siie musical e o suigimento ua bossa nova que se obseivaiia uma
ligao mais sistemtica entie msica populai e poesia liteiiia'". Este momento
enceiiaiia "um peiiouo ue #H/%G+0_32%+& entie msica e poesia, paia iniciai-se a fase
uas %L#3'%L+L#&". A bossa nova "seiia a elaboiao ue um piouuto mais sofisticauo"
musical e liteiaiiamente, apiesentanuo um uepuiamento foimal "que a apioxima uas
coiientes ue vanguaiua iniciauas em 19S6 na siie liteiiia". Na ucaua ue 196u teiia
ocoiiiuo uma conveigncia ue linguagens entie cinema, teatio, aites plsticas,
liteiatuia e msica. "Com o tiopicalismo e a cano ue piotesto fixam-se entie outios
nomes, Caetano veloso e Chico Buaique". 0 tiopicalismo "piocuia um elo entie os
moueinistas ue 1922, passanuo pelas vanguaiuas ue 19S6". "A paitii ue 1968 no Biasil
e no munuo, os movimentos estuuantis ue piotesto chegam ao auge e entiam em
uecauncia poi motivos histoiicos". "A uma msica tiopical e solai sobievm uma
msica e uma liteiatuia /3L#)*)(/3LZ mais moibiua, esotiica, penumbiista e
uecauentista em que no faltam os oiientalismos "%,,%#&"P "Toua essa evoluo maica,
no entanto, uma ciescente tiansfoimao ua msica populai biasileiia num fenmeno
no apenas sonoio, mas num piouuto esciito", tiansfoimanuo aquilo "que eia
inicialmente apenas voz". "Ciiticos e piofessoies univeisitiios comeam a se
inteiessai pela 0#')+ ua msica populai, suiginuo uai uma ensaistica a ela ueuicaua".
S7
"Com isto, estenue-se no apenas o conceito ue msica populai, mas o ue liteiatuia e,
consequentemente, o ue inteipietao uo texto".
9S

Paia Sant'Anna, a msica populai capitalizou a peiplexiuaue uo povo biasileiio
ante o momento politico pos-64 e passou a cumpiii um papel que a poesia liteiiia no
poueiia uesempenhai, atiainuo a ateno e a paiticipao uos poetas ue uiveisas
maneiias. Nesse momento as escolas e univeisiuaues uescobiem o texto ua msica
populai como um piouuto a sei esteticamente analisauo:


0s textos ue msica populai biasileiia passaiam a sei estuuauos iotineiia-
mente nos cuisos ue liteiatuia ue nossas Faculuaues ue Letias. Isto se ueve a
uma expanso ua iea ue inteiesse uos piofessoies e alunos, e a uma
confluncia entie msica e poesia que caua vez mais se acentua uesue que
poetas como vinicius ue Noiaes voltaiam-se com foia total paia a msica
populai e que autoies como Caetano e Chico se impiegnaiam ue liteiatuia.
94



As piimeiias uisseitaes ue mestiauo sobie msica populai so mais ou
menos contempoineas ue CF&%2+ K(,/0+) # C(L#)3+ K(#&%+ 4)+&%0#%)+. Nas, nesse
momento, as letias uas canes populaies j eiam utilizauas nas escolas secunuiias e
nos cuisos supeiioies ue Letias, senuo esta a poita ue entiaua ua msica populai na
0niveisiuaue biasileiia. Pouemos mesmo imaginai que as piimeiias pesquisas na pos-
giauuao na iea ue Letias nesta linha ue pesquisa que toma a letia uas canes como
um texto paia estuuos liteiiios foiam iealizauas poi estuuantes que tiveiam essa
abeituia paia o estuuo uesse objeto nas aulas ue giauuao. 0 livio ue Affonso Romano
ue Sant'Anna sistematizou e ueu um funuamento histoiico e teoiico paia uma iueia que
estava no ai naquele peiiouo, manifesta em aitigos ue joinais, entievistas e uebates,
que se expiessava na fiase "a msica populai a poesia cantaua", 3 vezes iepetiua e
que at hoje faz paite ue um ceito senso comum intelectualizauo. No apenas
influenciou na foimatao ue um objeto ue estuuo e ue um caminho metouologico paia
aboiu-lo, mas contiibuiu tambm no piocesso ue legitimao uesse objeto uentio uo
campo cientifico, apiesentanuo aigumentos que valoiizavam a msica populai como
objeto ue pesquisa. Entietanto, j continha tambm o geime ue pioblemas que iiiam se
apiesentai nos estuuos liteiiios ua msica populai, como paite uo piocesso ue

9S
SANT'ANNA, Affonso Romano ue. CF&%2+ ,(,/0+) # 1(L#)3+ ,(#&%+ I)+&%0#%)+. Petiopolis: vozes, 1977, pp.119-12u.
94
Ibiuem, p.99.
S8
constiuo ue metouologias paia a aboiuagem uo objeto: o texto liteiiio estuuauo
uesvinculauo uo texto musical e a naiiativa histoiica piivilegia os autoies e canes
que apiesentam mais elementos paia a anlise liteiiia.
Tambm em 1977, foi publicauo o livio ue uilbeito vasconcellos, CF&%2+
,(,/0+)N L# (0"( 3+ .)#&'+
8^
, coletnea ue ensaios uo autoi publicauos entie 197S e
1977, que incluem tambm um aitigo conjunto com Natinas Suzuki }i., A 1/&+ ,(,/0+)
I)+&%0#%)+ 6L+ I(&&+:3(G+ r 2+3'%*+ L# )(L+; e o texto ue intiouuo c+5#3L( ,#)*/3'+&
2(1 ( 1+)'#0(, ue Silviano Santiago. 0 ensaio !)(,%2+0%&1(N + ,)(,M&%'( L+ *#0a%+ *#)+0,
inseie-se no mouelo ue pesquisas que estava senuo uesenvolviuo na iea ue Letias,
baseauo no texto uas canes, neste caso com uma ieflexo sociologica sobie a cultuia
biasileiia e tambm com um pouco mais ue ateno paia os aspectos sonoios. } o
ensaio `# (0"( 3+ .)#&'+ e o livio touo, ue um mouo geial, consagiaiam a expiesso
0%3*/+*#1 L+ .)#&'+, que seiia utilizaua muitas vezes paia se iefeiii ao uiscuiso
subliminai piesente em muitas uas canes uo campo ua NPB, que, com o objetivo ue
uiiblai a censuia, uisfaiava a ciitica ao iegime militai com figuias ue linguagem que
ueveiiam sei uecouificauas pelo ouvinte. A apiesentao uo livio comea assim:


Estes ensaios esto cifiauos numa linguagem obliqua, que se toinou
obiigatoiia hoje em uia na impiensa ciitica: a linguagem ua fiesta, a nica
talvez que consegue uiiblai a censuia. Esses aitigos mantm afiniuaue afetiva
e eletiva com o seu objeto: a cano populai, a qual se viu obiigaua a se valei
(como toua piouuo cultuial biasileiia) ua mesma linguagem.
Tal aiuil, claio, tem um pieo: elipses constiangiuas, psius que passam
uespeicebiuos, foiauos eufemismos e uma manhosa sinonimia que s vezes
ueixa o iecauo tiuncauo em suma, o iisco ua fiesta no sei uescouificaua -
pelo leitoi. Nas muuez, voluntiia ou involuntiia, piefeiivel o veibo
engasgauo cegueiia, a espeiana (minima que seja) ue um favinho ue luz. Be
olho na fiesta. Resolvi assim ueixai intacta a ieuao oiiginal. 0m uocumento
a mais ua aboiieciua poca que estamos vivenuo.
96



Em sua aboiuagem ua msica populai nos anos 197u, em R 1%3/'( # ( 1%0_3%(,
escievenuo no cuiso uos acontecimentos, }os Niguel Wisnik tem, no livio ue uilbeito
vasconcelos, uma ue suas iefeincias. A paitii ua pioposio ue uma tiauio na
msica populai ue contiapoi oiuem iepiessiva um "contiauiscuiso", mesmo que

9S
vASC0NCELL0S, uilbeito. Nsica populai: ue olho na fiesta. Rio ue }aneiio, uiaal, 1977.
96
Ibiuem, p. v.
S9
cifiauo, Wisnik vai se inspiiai no conto R )#2+L( L( 1())(, ue uuimaies Rosa, paia
cunhai a expiesso )#L# L# )#2+L(&.

A msica populai uma ieue ue iecauos, onue o conceitual apenas um uos
seus movimentos: o ua subiua supeificie. A base uma so, e est eniaizaua
na cultuia populai: a &%1,+'%+ +3g1%2+, a aueso piofunua s pulsaes
teliicas, coipoiais , sociais que vo se toinanuo linguagem.
Na conjuntuia ue iepiesso uos anos 7u, a msica populai uesses poetas
poitauoies uo iecauo compieenueu talvez mais uo que nunca a especificiuaue
ua sua foia, e ela vem uo piazei, uiz a c#&'+ %1(L#&'+, ue Caetano, e ua foia
inuomvel, uiz R H/# &#)\ (A .0() L+ ,#0#st .0() L+ '#))+), ue Chico Buaique.
97


Esta pioposio ua )#L# L# )#2+L(& complementa a ue 0%3*/+*#1 L+ .)#&'+ e se
toinaiam categoiias centiais paia analisai a ielao entie msica, poesia e politica nos
anos 197u, ainua que a foimulao ue Wisnik no se atenha exclusivamente
mensagem insciita na letia ua cano, como se uepieenue ua citao acima, na qual
est incoipoiaua a concepo ue que a msica apela ao coipo e s emoes fisicamente
manifestas.
0ma uas veitentes temticas ua poca estava em entenuei os eventos iecentes,
como os textos iecm-citauos (os tiabalhos ue Wisnik seio uiscutiuos em item
paite) outia veitente eia voltaua paia o estuuo uo samba, sua oiigem e aspectos
sociocultuiais. Ambas veitentes tinham um foite apelo politico e pouem sei pensauas
como uma foima ue se posicionai iueologicamente no contexto uo iegime militai, ou
iefletii sobie a histoiia uo pais uesue uma peispectiva ue luta social, num momento em
que a socieuaue biasileiia estava num acmulo ue foias e fazia os piimeiios ensaios
uas manifestaes pela ieuemociatizao uo pais.
} no final ua ucaua ue 197u, quanuo algumas pesquisas em toino ue objetos
ielacionauos ao samba haviam siuo iealizauas no Rio ue }aneiio, publicauo o livio ue
Nuniz Soui, >+1I+Z ( L(3( L( 2(),(
8h
, que inspiiou tiabalhos posteiioies ofeiecenuo
aigumentos em uefesa ua iueia uo samba como iesistncia cultuial negia. Soui
piocuia inuicai "como um aspecto ua cultuia negia encontiou em seu piopiio sistema

97
WISNIK, }os NiguelP R 1%3/'( (/ ( 1%0_3%( (/ ,() .+G() ,)(.#&&()Z /1+ La2+L+ L# 2+L+ G#5. 0 texto foi esciito
oiiginalmente paia o volume Nsica (em colaboiao com Ana Naiia Bahiana e Naigaiiua Autian) ua coleo Anos
7u, publicaua pela euitoia Euiopa, 1979. Encontia-se em `+3S+ L)+1\'%2+ 6,(#&%+ s 1F&%2+ I)+&%0#%)+;. Tese ue
uoutoiauo em Letias. So Paulo: FFLCB-0SP, 1979 e >#1 )#2#%'+: ensaios e canes. So Paulo: Publifolha, 2uu4.
98
S0BRE, Nuniz. >+1I+N o uono uo coipoP 2 eu.. Rio ue }aneiio: Nauau, 1998. Piimeiia euio: Couecii, 1979.
Confoime Soui afiima no piefcio 2 euio, as entievistas que constituem o apnuice (Bonga, Pixinguinha,
Beitoi uos Piazeies, Ismael Silva e Almiiante) haviam siuo publicauas na ievista Nanchete, uez anos antes ua 1
euio.
6u
iecuisos ue afiimao"
99
uessa iuentiuaue tnica. E se piope a uai conta uessa taiefa
evitanuo o que ele chama ue "ieuues acaumicas, piocuianuo antes localizai na
piopiia cultuia negia as fontes geiauoias ue significao paia o samba".
1uu
Aqui
encontiamos explicitauo o paiauoxo que estaiia piesente em muitos uos piimeiios
tiabalhos acaumicos sobie a msica populai, que o uiscuiso que questiona a
objetiviuaue uas Cincias Bumanas. Nessa linha ue pensamento a msica populai no
poueiia sei estuuaua uentio uos pauies ue cientificiuaue estabeleciuos. vejamos
como isso apaiece em Nuniz Soui:

As aboiuagens acaumicas paia os fenmenos cultuiais oiiginiios uas
classes subalteinas se apoiam sempie em uma uessas posies que, como
touo empieenuimento cientifico, se esfoiam paia apeifeioai a sua
iacionaliuaue positiva, sepaianuo caua vez mais sujeito e objeto uo
conhecimento.
A socieuaue ociuental paiece no se fatigai ue piouuzii ciiculos viciosos:
piimeiio abole o sentiuo ue totaliuaue uos vinculos sociais e uepois se pe a
inventai 2%_32%+& "/1+3+& que expliquem as faltas, os espaos em bianco, o
"inconsciente" uo sistema. 0 mouelo - cientifico - ue explicao teimina senuo
mesmo uma uas gaiantias ua moite uo objeto explicauo.
1u1


Este uiscuiso, e suas muitas vaiiaes contia a socieuaue ociuental e ue
questionamento metouologia ua cincia, tanto mais cuiioso poi sei manifestauo poi
setoies ua piopiia comuniuaue cientifica. Natuialmente no cabe aqui entiaimos nesta
questo complexa. Registie-se apenas que, quanuo algum se piope a escievei uma
tese acaumica, ativiuaue que se enquauia na tiauio ua cincia moueina, fica
implicito que ueve estai ue acoiuo com a iueia ue objetiviuaue cientifica, que paiece
que o autoi piocuiou uesqualificai chamanuo ue "iacionaliuaue positiva", e, se essa
tese foi ue alguma uas Cincias Bumanas, que essa uisciplina faa sentiuo em existii e
no contiibua paia a "moite ue seus objetos".
1u2


99
S0BRE, Nuniz. >+1I+N o uono uo coipoP 2 eu.. Rio ue }aneiio: Nauau, 1998, p. 1u.
1uu
IbiuemZ p. 9. Paia Soui a palavia "significao" poue aventai o empiego ua "semiologia", mas ele faz questo ue
ueixai claio que no entenue semiologia "como essa pesquisa maniaca ue estiutuias foimais que tanto paiece
fascinai os amanuenses cultuiais uessa colnia e u'alm mai". pp. 9-1u.
1u1
Ibiuem, p. 9.
1u2
Kail Poppei uefine ua seguinte maneiia a questo ua objetiviuaue cientifica: "0 que poue sei uesciito como
objetiviuaue cientifica baseauo unicamente sobie uma tiauio ciitica que, a uespeito ua iesistncia,
fiequentemente toina possivel ciiticai um uogma uominante. A fim ue coloc-lo sob outio piisma, a
objetiviuaue ua cincia no uma matiia uos cientistas inuiviuuais, poim, mais piopiiamente, o iesultauo
social ue sua ciitica iecipioca, ua uiviso hostil-amistosa ue tiabalho entie cientistas, ou sua coopeiao e
tambm sua competio. Poi esta iazo uepenue, em paite, ue um nmeio ue ciicunstncias sociais e politicas
que fazem possivel a ciitica." P0PPER, Kail. oM*%2+ L+& E%_32%+& >(2%+%&. 2 eu.. Rio ue }aneiio: Tempo Biasileiio,
1999, p.2S.
61
Ao piocuiai localizai na cultuia negia as fontes geiauoias ue significao uo
samba, o autoi paite ua piemissa, apiesentaua ue maneiia um tanto axiomtica, ue que
o samba ttica ue )#&%&'_32%+ 2/0'/)+0, categoiia que se toinou impoitante nos estuuos
ua msica populai no peiiouo que estamos analisanuo. "Quanto ao aspecto ue
iesistncia, no h lugai paia uviuas, basta sabei lei' ou escutai a histoiia ua msica
negia", afiima Soui.
1uS
Essa uma uas linhas ue pensamento no uebate aceica ua
questo uas oiigens uo samba que iemonta aos anos 19Su, confoime uito
anteiioimente. Ao paitii ueste piessuposto ue que o samba iesistncia cultuial negia
e no piouuto ue um encontio ue cultuias, o autoi vai buscai exclusivamente na
cultuia negia as fontes geiauoias ue significao paia o samba.
Em >+1I+N ( L(3( L( 2(),(, a iueia uo samba como iesistncia negia est
ancoiaua na concepo ue que a sincope seiia uma foima ue manuteno ua matiiz
iitmica afiicana nas msicas ua uispoia negia, uma foima ue iesistncia cultuial. 0
esciavo teiia infiltiauo sua concepo iitmica nas foimas musicais biancas. Essa seiia
uma ttica ue falsa submisso: "o negio acatava o sistema tonal euiopeu, mas ao
mesmo tempo o uesestabilizava, iitmicamente, atiavs ua sincopa - uma soluo ue
compiomisso".
1u4
Em uma passagem bastante citaua em pesquisas acaumicas Soui
afiima que a sincope
1uS
incita o ouvinte a pieenchei o tempo vazio com a maicao
coipoial. "E o coipo exigiuo uo samba aquele mesmo que a esciavatuia piocuiava
violentai e iepiimii cultuialmente na Bistoiia biasileiia: o coipo uo negio".
1u6
A
passagem inteiessante como licena potica, foi inmeias vezes iepiouuziua, mas
no tem nenhuma sustentao musicologica. Sincope um conceito suigiuo na msica
ociuental, uentio ua logica ue sua estiutuiao iitmica que, assim como o sistema tonal,
so eventos iecentes na histoiia ua humaniuaue - se consoliuaiam h no mais uo que
quatio sculos. A iueia ue sincope inuissocivel ua iueia ue 2(1,+&&( como
oiganizao ue pulsaes com acentuaes iecoiientes. Assim como o &%&'#1+ '(3+0
1u7
Z
os conceitos ue 2(1,+&&( e ue &g32(,# fazem paite ua msica ua tiauio euiopia, no

1uS
S0BRE, Nuniz. >+1I+N o uono uo coipoP 2 eu.. Rio ue }aneiio: Nauau, 1998, p. S6.
1u4
Ibiuem p. 2S.
1uS
Piefiio a giafia &g32(,# mas mantive &g32(,+ na citao ue Soui. As uuas foimas existem em poitugus.
1u6
Ibiuem, p. 11.
1u7
No sistema tonal, a foimao ue escalas e acoiues ueteiminaua pela eleio ue uma nota funuamental como
centio, em toino uo qual as uemais ficam ielacionauas hieiaiquicamente as melouias e piogiesses haimnicas, em
uma uaua tonaliuaue, tenuem a se oiientai em uiieo a esse centio.
62
tm valiuaue univeisal e no expiessam fenmenos ua natuieza so constiues
cultuiais ocoiiiuas num ueteiminauo lugai e momento histoiico. A aplicao uestes
conceitos a outios sistemas musicais, como o afiicano, que tm outia logica ue
oiganizao uas uivises uo tempo, constitui uma impiopiieuaue. E uma contiauio
com suas piemissas o fato ue que Soui se apoie num conceito ua msica ociuental
paia sustentai sua tese. Poi outio lauo, a aumisso ua aceitao uo sistema tonal poi
paite uos negios ueveiia acenuei uma luz ue aleita, piovocai uma ieflexo ciitica, pois
o fato ue que o samba "aceite o sistema tonal" no um pequeno uetalhe iiielevante e
isso sugeie no minimo uma ieflexo no caminho uo encontio ue cultuias. Aceitai o
sistema tonal implica que essa msica tambm faz paite uaquilo que se entenue poi
msica ociuental, ou seja, touas as msicas que, em maioi ou menos giau, ueiivam ua
tiauio musical euiopeia.
A uiscusso sobie a sincope no samba e, poi extenso, na msica biasileiia e
uas Amiicas em geial, j tinha muitos anteceuentes que iemontam a inteivenes ue
musicologos, folcloiistas e cultuauoies uo samba. Alis, uesue a uiscusso pioposta poi
Niio ue Anuiaue no [3&+%( &(I)# + 1F&%2+ I)+&%0#%)+
7Wh
essa questo tem pautauo (ou
assombiauo, uepenuenuo uo ponto ue vista) os estuuos ua msica populai no Biasil.
Em c#%'%S( `#2#3'#Z ')+3&.()1+SO#& 3( &+1I+ 3( @%( L# X+3#%)( 67879:78dd;
7W8
Cailos
Sanuioni aponta essa questo ua utilizao geial e inuisciiminaua uo conceito ue
sincope. Segunuo Sanuioni, toinou-se um lugai-comum "consiueiai-se as sincopes
como inuice ue uma ceita especificiuaue musical' biasileiia", valenuo isso paia
estuuiosos ue nossa msica, paia compositoies acaumicos e ainua paia piaticantes e
apieciauoies ua msica populai, "que, sem jamais tei abeito um livio ue teoiia musical,
usam e abusam ue expiesses como samba sincopauo'".
11u
0 autoi faz um aiiazoauo
bastante esclaieceuoi sobie essa questo ua sincope que no cabe sei iepiouuziuo
aqui, mas cujos aigumentos eu compaitilho.
0utia elaboiao ue Soui que foi pioficua paia muitas pesquisas a iueia uos
"biombos cultuiais". Analisanuo o que chama ue "economia semiotica" ua casa ua Tia
Ciata, o autoi faz uma leituia ue sua uisposio musical: bailes (polcas, lunuus, etc.) na

1u8
ANBRABE, Niio ue. [3&+%( &(I)# + 1F&%2+ I)+&%0#%)+. So Paulo: Liviaiia Naitins, 1972, pp.29-S9.
1u9
SANBR0NI, Cailos. c#%'%S( L#2#3'#: tiansfoimaes no samba no Rio ue }aneiio (1917-19SS). Rio ue }aneiio:
Zahai, 2uu1.
11u
Ibiuem, p.2u.
6S
sala ue visitas samba ue paitiuo-alto na paite uos funuos e batucaua no teiieiio.
Consiueia esta uisposio "metfoia viva uas posies ue iesistncia auotauas pela
comuniuaue negia". 0s sambas "ua elite negia ua ginga e uo sapateauo" e a batucaua
uos negios mais velhos onue se fazia piesente o elemento ieligioso, eiam iealizauos
nos funuos ua casa, piotegiuos pelos biombos cultuiais ua sala ue visitas, onue se
executavam "msicas e uanas mais conheciuas, mais iespeitveis'".
111
}os Niguel
Wisnik consiueiou que essa elaboiao ue Soui no apenas uava "foima a um
movimento ue afiimao ue contingentes negios no espao social uo Rio ue }aneiio",
mas tambm captava e configuiava "em suas piopiias uisposies e tticas ue
funcionamento' o mouo ue aiticulao mais geial uas mensagens cultuiais ua
socieuaue" biasileiia.
112
Nessa linha ue pensamento, o autoi uesuobia a iueia uos
"biombos" numa peispectiva mais ampla ua socieuaue, incluinuo ai os saiaus e as salas
ue conceito, as giavaes e o iuio, numa elaboiao que iefoiou a imagem uos
"biombos cultuiais" entie os pesquisauoies ua msica populai.
11S

0 livio ue Nuniz Soui foi fitil em apiesentai elementos que foiam iefeincia
paia muitas pesquisas, mas tambm apiesentava alguns pioblemas que iiiam se
manifestai em muitos tiabalhos: uma naiiativa centiaua numa viso uualista ua
questo tnica no Biasil, a utilizao uo jaigo maixista como um &#3&(:2(1/1
+2+L_1%2( e uma viso iueologizaua ua ielao ua msica com o meicauo. Em >+1I+Z (
L(3( L( 2(),( encontiamos as expiesses ,#H/#3+:I/)*/#&%+, .()S+& ,)(L/'%G+&, 1(L(
L# ,)(L/SJ(, G+0() L# /&( e G+0() L# ')(2+, conceitos que fazem paite uo pensamento
econmico maixista, utilizauos com a natuialiuaue com que se liua com algo
univeisalmente aceito. 0 texto ue Soui tambm apiesenta a iueia ua expiopiiao
bianca uo samba negio, concepo que tambm est piesente nos textos ue Tinhoio.
Paia o autoi, a classe muia bianca, toinanuo-se piouutoia sistemtica ue sambas e
fazenuo passai atiavs ueles novas significaes cultuiais, estaiia expiopiianuo um
instiumento expiessivo uos negios pobies. Temos aqui a viso ue um Biasil uiviuiuo

111
S0BRE, Nuniz. >+1I+N o uono uo coipoP 2 eu.. Rio ue }aneiio: Nauau, 1998, p. 1S.
112
WISNIK, }os Niguel. i#'F0%( L+ ,+%fJ( 2#+)#3&# 6u%00+:o(I(& # ( [&'+L( Q(G(;P In: CF&%2+N ( 3+2%(3+0 # ( ,(,/0+) 3+
2/0'/)+ I)+&%0#%)+P So Paulo: Biasiliense, 1982, pp. 1S8-1S9.
11S
A casa ua Tia Ciata tambm uetalhaua poi Robeito Nouia, que iepiouuz inclusive uma planta ua casa confoime
uepoimentos ue paientes que l conviveiam, paia melhoi compieenso ua uistiibuio uos cmouos. Nouia no se
utiliza ua expiesso "biombos cultuiais" e uefine a casa ue Ciata como a capital ua Pequena Afiica no Rio ue }aneiio.
N00RA, Robeito. !%+ E%+'+ # + ,#H/#3+ j.)%2+ 3( @%( L# X+3#%)(P Rio ue }aneiio: F0NARTE, 198S.

64
entie negios e biancos, uma viso iacialista que infelizmente vem ieciuuescenuo no
Biasil nos ltimos anos em funo ue inteiesses ue agenuas politicas. E veiuaue que
Soui ameniza sua afiimao, uizenuo que essa "expiopiiao" (j entie aspas) "no
ueve sei vista, paianoicamente, como um ioubo uelibeiauo" uos valoies ue uma classe
poi outia, mas como uecoiincia uo piocesso piouutivo.
114
Nesse sentiuo, sua
elaboiao sociologica mais iefinaua uo que a ue Tinhoio, mas a viso uual peisiste
mesmo com esta iessalva.
Em livio ueuicauo sociologia uo munuo iuial no pais, }os ue Souza Naitins
incluiu um aitigo sobie a msica intitulauo CF&%2+ >#)'+3#U+N + L%&&%1/0+SJ( 3+
0%3*/+*#1 L(& "/1%0"+L(&, piimeiio texto acaumico sobie o gneio seitanejo, que se
toinou iefeincia e inspiiou pesquisas posteiioies. A paitii ue um olhai sociologico,
paia Naitins, "o uisceinimento uas conuies sociais ue piouuo e empiego ua msica
o ponto cential paia uesvenuai-se o seu sentiuo". 0 autoi faz uma uistino entie
uma sociologia ua msica que teiia poi objeto "a msica em si mesma" e "uma
sociologia uas ielaes sociais que tem a msica como instiumento ue meuiao ou
como iesultauo", opo na qual enquauia o seu ensaio. Segunuo Naitins, neste caso se
tiataiia ua msica em sentiuo mais amplo, "abiangenuo a letia que nela se supoita, o
univeiso que veibaliza cantanuo e o univeiso que a utiliza como ponto ue apoio em
ueteiminauas ielaes sociais".
77^
Segunuo o autoi, a piimeiia oiientao seiia aquela
utilizaua paia a chamaua gianue msica e u como exemplo as obias ue Auoino. No
caso uo seu ensaio, ele tem poi objeto moualiuaues ue msica que teiiam, seja nos iitos
ou na letia, uma impoitncia sociologica que no poueiia sei apieenuiua na uimenso
estiitamente musical. Fica claio nesta sucinta uefinio uo objeto que ele estava se
iefeiinuo cano populai, conceito naquele momento ainua no plenamente
elaboiauo uo ponto ue vista uas ielaes texto liteiiio e texto musical. Entietanto, a
uistino apiesentaua entie aboiuagens sociologicas em toino ua msica poue tei um
alcance mais amplo, ou seja, ambas possibiliuaues poueiiam sei aplicauas paia
uistintos iepeitoiios e gneios musicais.

114
S0BRE, Nuniz. >+1I+N o uono uo coipoP 2 eu.. Rio ue }aneiio: Nauau, 1998, p. Su.
11S
NARTINS, }os ue Souza. E+,%'+0%&1( # ')+L%2%(3+0%&1(N #&'/L( &(I)# +& 2(3')+L%SO#& L+ &(2%#L+L# +*)\)%+ 3(
4)+&%0. So Paulo: Pioneiia, 197S, p. 1uS.
6S
Naitins faz uma uistino entie msica caipiia e msica seitaneja. Constata a
existncia ue elementos comuns entie essas uuas uenominaes, como a piolifeiao
ua msica seitaneja na mesma iegio geogifica ua cultuia caipiia e a tiansplantao
ue ceitos elementos foimais ua musicaliuaue caipiia paia a seitaneja. Nas enfatiza a
existncia ue "uifeienas significativas" que inciuiiam menos sobie os elementos ue
estiutuiao ua msica e mais sobie os componentes nos quais se inseie a ativiuaue
musical. 0bseivemos que o texto, esciito entie 1974 e 197S, iefeie-se ao que ento se
chamava ue msica seitaneja, uuplas como Tonico e Tinoco, Leo Canhoto e Robeitinho,
Raul Toiies e Floincio, Alvaienga e Ranchinho, bem uistantes em sua esttica e
potica uaquilo que hoje se conhece como msica seitaneja. A msica caipiia estaiia
sempie ligaua a sociabiliuaues uo munuo iuial, como acompanhamento ue iituais
ieligiosos, ue tiabalho ou ue lazei. } a msica seitaneja possuiiia um funuamento ue
classe, e o autoi piocuia ao longo uo texto veiificai ue que mouo ela expiimiiia as
conuies concietas ue existncia uas classes subalteinas, com suas tenses e
contiauies, sua oposio histoiica a outias classes e sua alienao. }os ue Souza
Naitins afiima iejeitai as concepes simplistas ue que a msica seitaneja seiia ou
ieflexo uiieto uas conuies ue existncia uas classes subalteinas ou uegeneiao ua
cultuia uas classes uominantes. Nas seu ensaio est ue toua maneiia foitemente
uiiecionauo pela concepo ua ueteiminao ua cultuia pelas ciicunstncias e
uinmica ua luta ue classes. Este tiabalho teve eco imeuiato na uisseitao ue mestiauo
ue Waluenyi Caluas, A2()L# 3+ +/)()+.
116

Emboia ue menoi iepeicusso que os tiabalhos ue Sant'Anna, vasconcellos,
Soui e Naitins, um livio ue Sociologia ua Comunicao tenuo a msica populai como
objeto ue estuuo foi publicauo em 197S: CF&%2+ ,(,/0+) # 2(1/3%2+SJ(
779
, ue Cailos
Albeito ue Neuina, que tambm piivilegiava o estuuo uo uiscuiso liteiiio uas canes.
Ficavam assim uelineauas nestes ensaios as uisciplinas que iiiam, num piimeiio
momento, tomai a msica populai como objeto ue estuuo na pos-giauuao: as ieas
ue Letias, Comunicao e Sociologia.
Nesta bieve ieviso uestes textos funuamentais, pouemos localizai alguns

116
CALBAS, Waluenyi. A2()L# 3+ +/)()+N 1F&%2+ &#)'+3#U+ # %3LF&')%+ 2/0'/)+0. Bisseitao ue mestiauo em
Sociologia. So Paulo: FFLCB-0SP, 1976. K/I0%2+L( 2(1 'g'/0( "(1v3%1(Z Euitoia Nacional, 1977.
117
NEBINA, Cailos Albeito ue. CF&%2+ ,(,/0+) # 2(1/3%2+SJ(. Petiopolis, vozes, 197S.
66
conceitos e categoiias que se toinaiam iecoiientes na liteiatuia e que paiecem pautai
o suigimento uo campo ue estuuos ua msica populai no Biasil: 0%3"+ #G(0/'%G+,
0%3*/+*#1 L+ .)#&'+, )#L# L# )#2+L(&, I%(1I(& 2/0'/)+%&, ,(#&%+ 2+3'+L+ ou ( /3%G#)&(
H/# G#)I+0%5+ 2+3'+3L(Z )#&%&'_32%+ 2/0'/)+0 # #f,)(,)%+SJ( 2/0'/)+0. Some-se a isso
algumas foimulaes em toino a questes centiais como a iueia uo L%+ H/# G%)\, uas
concepes ue +/'#3'%2%L+L#, )+%5 e ')+L%SJ(, alm ua eteina uiscusso ua &g32(,#. Estes
conceitos e questes esto senuo aboiuauos neste tiabalho uesue uma peispectiva
ciitica. Nas a foimao ue um coipo conceitual paia se pensai a msica populai no
Biasil, ainua que a piincipio vinculauo a ceitas iueologias e concepes estticas,
uemonstia oiiginaliuaue na foimao uo campo em ielao agenua ue estuuos uo
munuo anglo-ameiicano. E possivel tambm iuentificai um uilogo, uiieto ou inuiieto,
em concoiuncia ou noZ entie autoies e obias, a exemplo uas elaboiaes feitas poi
Wisnik em toino uas pioposies ue 0%3*/+*#1 L+ .)#&'+ e I%(1I(& 2/0'/)+%&. Isto inuica
a existncia, neste ensaismo uos anos 197u e 198u, especialmente nas publicaes em
livios, sejam seus autoies intelectuais acaumicos ou no, ue um piocesso ue foimao
ue um campo ue estuuos e ue um sistema no qual as elaboiaes se comunicam. Na
veiuaue, este piocesso iepiesenta paia a msica populai, ue uma maneiia mais ampla,
algo similai ao que tinha ocoiiiuo com o samba caiioca at poi volta uo inicio ua
ucaua ue 196u, em toino uo qual vinha se foimanuo um conjunto ue autoies e obias,
confoime uiscutiuo no capitulo anteiioi.
Antes uo pioximo item, ueuicauo s piimeiias pesquisas iealizauas na pos-
giauuao biasileiia sobie msica populai uibana, necessiia uma bieve meno
tese ue uoutoiauo em Antiopologia ue }os Baptista Boiges Peieiia, Ev)Z 1(I%0%L+L# #
,)(.%&&J(N ( 3#*)( # ( )\L%( L# >J( K+/0(, uefenuiua na 0SP em 1966 e publicaua em
1967 com o mesmo titulo.
77h
Este no um tiabalho ueuicauo msica populai: tiata-
se ue um estuuo ua inteiao social uos negios na socieuaue biasileiia a paitii ua
anlise ua sua integiao nas empiesas iauiofnicas na ciuaue ue So Paulo e ua sua
paiticipao sociocultuial uecoiiente uesta integiao. Ao analisai os fatoies sociais e
cultuiais que contiibuiiam paia que o iuio se toinasse um espao na estiutuia

118
PEREIRA, }oo Baptista Boiges. Ev)Z ,)(.%&&J( # 1(I%0%L+L#: o negio e o iuio ue So PauloP So Paulo: Pioneiia
Euitoia Euitoia ua 0SP, 1967. Publicao ua tese ue uoutoiauo homnima, uefenuiua na iea ue Antiopologia,
FFLCB-0SP, em 1966.
67
ocupacional biasileiia paia a integiao uo negio, Boiges Peieiia ueuica touo um
capitulo msica iuentificaua com a cultuia negia. Paia os objetivos ua sua pesquisa, o
autoi uefiniu como msica negia aquela que " consiueiaua tanto pelos biancos como
pelos piopiios pietos, como manifestao cultuial uo giupo ue coi", inuepenuente uo
que "haja nela ue autntico ou ue espiio em teimos ue oiigem afiicana", com a
iessalva que esta concluso nem sempie seiia legitima uo ponto ue vista tcnico.
119

Nesse sentiuo, Boiges Peieiia no se inteiessou em tiaai um peifil ua foimao
tnico-histoiica ua msica biasileiia populai. Inteiessou-se, entietanto, pelo piocesso
atiavs uo qual a "msica negia", clanuestina e mal vista no comeo uo sculo, aceita
pela socieuaue uibana e passa a sei iuentificaua como "a msica populai biasileiia",
apiesentanuo, uesta foima, um tema que seiia objeto ue muitas pesquisas posteiioies.
Elencou tambm topicos que colocam peiguntas peitinentes e pioficuas pesquisa
sobie msica populai: o piocesso ue seleo pelo iuio ue um tipo ue msica uentie as
uifeientes manifestaes populaies que a cultuia biasileiia exibia no momento e os
fatoies iesponsveis poi tal seleo o piocesso atiavs uo qual essa msica ao ganhai
status na cultuia nacional, piopiciou aos elementos humanos a ela associauos a
conquista ue novas posies piofissionais. 0 autoi vai concluii que a ievaloiizao
uessa msica e ue touo o complexo cultuial a ela ligauo, uecoiincia ue sua exploiao
comeicial, tiouxe consigo a valoiizao uo elemento humano histoiicamente
iuentificauo a tal expiesso ue cultuia, auequanuo-o s exigncias uo contexto ue
ativiuaues iemuneiauas que ento se configuiavam pela piimeiia vez em nossa
estiutuia ocupacional.
12u

Talvez tenha siuo esta a piimeiia pesquisa acaumica a tomai a msica
populai uibana como elemento paia estuuos sociais mais amplos, num momento em
que o pensamento sobie a msica populai estava uiiecionauo paia as polmicas e
embates esttico-politicos em cuiso. Foi um tiabalho bastante citauo nas pesquisas
pioneiias, especialmente os uepoimentos ue velhos sambistas caiiocas colhiuos pelo
autoi. Em um ueles j encontiamos a uesciio uas festas na casa ua Tia Ciata: "A festa
eia assim: baile na sala ue visitas, samba ue paitiuo alto nos funuos ua casa e batucaua

119
PEREIRA, }oo Baptista Boiges. Ev)Z ,)(.%&&J( # 1(I%0%L+L#: o negio e o iuio ue So Paulo. So Paulo: Pioneiia
EuitoiaEuitoia ua 0SP, 1967, p. 24-2S e 194.
12u
Ibiuem, p. 2S4-2SS.
68
no teiieiio. A festa eia ue pieto, mas bianco tambm ia l se uiveitii. No samba so
entiava os bons no sapateauo, so a elite'".
121
Enfim, j em 1966 Boiges Peieiia apontou
muitos elementos paia a pesquisa que iiia se uesenvolvei a paitii uos anos 197u.

2.2 AS PRINEIRAS PESQ0ISAS ACABNICAS

At 1981, foiam iealizauas ceica ue vinte pesquisas na pos-giauuao nos
Estauos ue So Paulo e Rio ue }aneiio que pouemos consiueiai funuauoias ue um
campo ue estuuos acaumicos. Estas pesquisas estavam concentiauas nas ieas ue
Sociologia, em So Paulo, e Letias e Comunicao, no Rio ue }aneiio. Nesse peiiouo
temos tambm em So Paulo uois tiabalhos na iea ue Letias, um em Filosofia e um em
Bistoiia. No Rio ue }aneiio, foi iealizauo tambm um tiabalho em Filosofia e outio em
Antiopologia, iea na qual se piouuziiam tambm estuuos uas sociabiliuaues em toino
uo samba. 0u seja, o estuuo ua msica populai j se configuiava como multiuisciplinai,
abiangenuo as Cincias Sociais e Bumaniuaues ue uma maneiia ampla. Poue-se uizei
que, em So Paulo, as pesquisas estiveiam em sua maioiia motivauas poi
acontecimentos iecentes: a piesena e o impacto ua inustiia e uos meios ue
comunicao na piouuo e consumo musical, e o auvento ua bossa nova, ua NPB e ua
tiopiclia. No Rio ue }aneiio, foiam pieuominantes os temas ielacionauos ao samba
caiioca: oiigens, questes tnicas, ascenso social uo sambista, pauio ue msica
nacional e malanuiagem. Be uma maneiia geial, tis questes estiveiam mais
piesentes, como pioblemas paia as pesquisas uo peiiouo, explicitos ou ue foima
latente: a) as questes envolvenuo a letia uas canes, suas ielaes com a poesia
liteiiia e suas inteiaes com o texto musical b) as ielaes ua piouuo musical com
a inustiia e o meicauo c) as ielaes entie a msica populai e a questo tnica no
Biasil.
Especialmente no Rio ue }aneiio e na iea ue Letias, mas tambm em So
Paulo e em outias ieas, uesenvolveu-se uma linha ue pesquisa baseaua na anlise uo
uiscuiso uo texto liteiiio uas canes, estuuos que focalizavam apenas o plano
uiscuisivo uas letias uas canes. Estas pesquisas tiveiam um gianue impulso nos

121
PEREIRA, }oo Baptista Boiges. Ev)Z ,)(.%&&J( # 1(I%0%L+L#: o negio e o iuio ue So Paulo. So Paulo: Pioneiia
EuitoiaEuitoia ua 0SP, 1967Z p.22S.
69
eventos uos anos 196u que consoliuaiam o status ua cano populai como piouuto
aitistico com espao piivilegiauo na cultuia nacional. Foiam constituintes uo campo ue
estuuos piopiiamente acaumico, ao lauo uas pesquisas antiopologicas aceica uas
sociabiliuaues em toino uo samba. Confoime uiscutiuo anteiioimente, as letias uas
canes passaiam a sei valoiizauas como texto liteiiio. Foi um lugai-comum na poca
consiueiai-se a msica populai como a poesia cantaua. Poi esta via tambm a msica
populai encontiava legitimao enquanto objeto vliuo no campo cientifico. Se o texto
musical eia ainua visto como pobie e inuigno ue estuuos siios na iea ue Nsica, na
iea ue Letias o texto liteiiio uas canes eia aumitiuo como uma pea ue anlise
peifeitamente justificvel e utilizauo como mateiial ue estuuo nos cuisos secunuiios e
ue giauuao. Contiibuiu neste piocesso o eniiquecimento semntico uas letias uas
canes e a apioximao com a poesia liteiiia e a cultuia eiuuita a paitii uos anos
196u. Nas tambm contiibuiu o fato ue que intelectuais ligauos ao estuuo e piouuo
liteiiia tenham se ocupauo ua msica populai, seja como ensaistas ou oiientauoies ue
tiabalhos acaumicos, entie os quais Affonso Romano ue Sant'Anna, Afinio Coutinho,
Antnio Risiio, Augusto ue Campos, Antonio Canuiuo, Beloisa Buaique ue Bollanua,
Baioluo ue Campos, Luiz Costa Lima, Silviano Santiago e Walnice Nogueiia ualvo.
Be uma maneiia geial os pesquisauoies eiam conscientes ue que algo na
foimao uo sentiuo na cano estava se peiuenuo nesta linha ue aboiuagem, mas,
naquele estgio uo uesenvolvimento uas pesquisas, no encontiavam outio caminho.
Piaticamente touas as pesquisas continham algum comentiio explicativo ou
justificativo paia esta opo ue se tiabalhai apenas com o texto liteiiio, mesmo que
isso se limitasse a apenas um paigiafo. 0u seja, a questo ua inteiao texto e melouia
nas canes eia um pioblema que estava no ai. Alguns tiabalhos inclusive apiesentam
elaboiaes a esse iespeito, como veiemos mais auiante. Esta questo eia ue fato
impoitante na meuiua em que estes tiabalhos no se piopunham apenas a anlises
liteiiias uo texto linguistico uas canes, mas tambm a ueiivai elaboiaes histoiicas
e sociologicas a paitii ua anlise uo uiscuiso. As pesquisas piouuziuas nesta linha
foimam o conjunto mais homogneo ue tiabalhos uo peiiouo, tenuo maicauo
foitemente os estuuos sobie msica populai.
7u
A questo uas ielaes entie texto liteiiio e melouia eia um uesafio teoiico
metouologico paia o campo em foimao. Alm uas elaboiaes mais supeificiais que
pouemos encontiai em uiveisos tiabalhos uo peiiouo, alguns pesquisauoies
enfientaiam ue maneiia mais uiieta esta questo, que estava no ai, como um "espiiito
uo tempo". 0m exemplo c(3#1+& # G(2\I/0(& 1/&%2+%& 3( 2(1,()'+1#3'( ,&%2(:
&(2%+0
7bb
, um uos piimeiios tiabalhos iealizauos sobie msica populai no Biasil, o
segunuo iealizauo em So Paulo. Nesse tiabalho, Sebastio }oige Chamm uesenvolve
um iaciocinio a paitii ua peicepo uas ielaes ua msica, em especial ua cano
populai, com a linguagem falaua. 0 autoi piocuia apioximai infoimaes musicais com
a linguistica e a semiotica ue Saussuie, mas no logia apiesentai um sistema aiticulauo
e convincente. Pouemos consiueiai o tiabalho como um exemplo uo momento ue
foimatao uo objeto e busca ue metouologias paia analis-lo. Emboia o objeto seja a
msica populai, isso no assumiuo claiamente. Inclui umas poucas paitituias, mas a
maioiia uas citaes musicais so letias ue canes. Enfim, tiata-se ue um caso paite,
que no teve continuiuaue, no apiesenta nenhuma foimulao a sei iecupeiaua, mas
inuicativo ue que se fazia necessiia uma elaboiao sobie essa ielao texto-melouia.
0ma outia investiua nessa uiieo foi a uisseitao ue mestiauo ue Naiilena
Esbeiaiu ue Lauio Nontanaii, R ,(#1+:2+3'( *#)+L( 3+ L%+0a'%2+N 1F&%2+ f '#f'(
0%'#)\)%(
7bd
, tiabalho que teve a oiientao ue Baioluo ue Campos. A autoia uefine o
campo ue sua pesquisa como senuo a Nsica Populai Biasileiia Contempoinea (com
maisculas) e, uentio uela, a faixa uos inventoies.
124
Afiima piocuiai uma nova foima
ue atituue esttica, o poema-canto, a letia vinculaua melouia. Entenue que no se
ueve aboiuai ue maneiia isolaua ua poesia contiua nas canes ento contempoineas
e piocuia iealai a inuissolubiliuaue uos piocessos uo fazei potico e o uo fazei
musical na cano. A autoia v o canto-poema como uma nova expiesso esttica
biasileiia que oscila entie canto e poesia:

Toua e qualquei cano populai, uesue que cantaua, um signo composto ue
letia melouia. A noviuaue que buscamos a cano que faa ua unio letia-
melouia um lao inuissolvel e que piocuie tianscenuei puia

122
CBANNE, Sebastio }oige. c(3#1+& # G(2\I/0(& 1/&%2+%& 3( 2(1,()'+1#3'( ,&%2(:&(2%+0. Bisseitao ue mestiauo
em Sociologia. So Paulo: Escola ue Sociologia e Politica, 197S.
12S
N0NTANARI, Naiilena Esbeiaiu ue Lauio. R ,(#1+ 2+3'( *#)+L( 3+ L%+0a'%2+N 1/&%2+ ,(,/0+) f '#f'( 0%'#)\)%(.
Bisseitao ue mestiauo em Comunicao. P0CSP, 198u.
124
Inventoies aqui se iefeie classificao uos esciitoies feita poi Ezia Pounu em A4E L+ o%'#)+'/)+. vei nota 77.
71
iefeiencialiuaue ua mensagem. 0 engenuiamento ua letia com a melouia se
tiauuz uialeticamente. A letia paia a melouia e a melouia seivinuo letia.
Poema cantauo. Nsica tianaua poeticamente.
12S


Emboia caminhanuo na uiieo ua peicepo ua ielao texto-melouia como
um conjunto semiotico, a elaboiao fica compiometiua na meuiua em que paite uo
piessuposto ue um status uifeienciauo paia uma paicela ua piouuo que ela
iuentificou como a faixa uos inventoies I(&&+:CK4:')(,%2\0%+ , e apenas paia este
segmento seiiam vliuas suas foimulaes. Alm ua pioposio no tei valiuaue
univeisal, o tiabalho no faz a piometiua anlise texto-melouia como uniuaue
inuissocivel. Enfim, tambm no apiesentou uma foimulao consistente paia a
questo ua inteiao texto-melouia.
Buiante os anos 198u, as pesquisas semioticas ue Luiz Tatit ofeieceiam um
novo quauio teoiico paia se aboiuai as ielaes entie texto liteiiio e melouia nas
canes biasileiias. Suas elaboiaes constituem a mais oiiginal contiibuio
metouologica aos estuuos sobie a cano populai uesenvolviua no Biasil. A
oiiginaliuaue e ielevncia uos estuuos ue Tatit iesiue na constiuo ue um mouelo
teoiico paia compieenuei a compatibilizao entie texto melouico e texto liteiiio na
foimao uo sentiuo nas canes, que se apiesenta como impoitante feiiamenta paia
anlise uo objeto. Na constiuo ue seu mouelo paia uma semiotica ua cano
biasileiia, Tatit tem como iefeincia a semiotica fiancesa ua [&2(0+ L# K+)%&Z paitinuo
ue alguns piincipios funuauoies ue Saussuie e Bjelmslev e uas ievises ciiticas uo
mouelo ue uieimas iealizauas poi Clauue Zilbeibeig. Entietanto, este mouelo teoiico
se toinaiia uma uas piincipais iefeincias nos estuuos ua cano populai apenas a
paitii uos anos 199u, quanuo o autoi publica R E+32%(3&%'+, e outios textos, nos quais
apiesenta seu mouelo ue uma maneiia acessivel paia no iniciauos em semiotica,
ofeiecenuo um maico teoiico paia se pensai a questo ua anlise uo uiscuiso liteiiio
no contexto uo conjunto semiotico a que se chama cano.
Be um mouo geial, o estilo uos tiabalhos eia ensaistico, num momento ue
constiuo ue metouologias paia o estuuo ue um objeto novo paia o qual estas
pesquisas estavam abiinuo o caminho no campo cientifico, tanto mais que as pesquisas

12S
N0NTANARI, Naiilena Esbeiaiu ue Lauio. R ,(#1+ 2+3'( *#)+L( 3+ L%+0a'%2+N 1/&%2+ ,(,/0+) f '#f'( 0%'#)\)%(.
Bisseitao ue mestiauo em Comunicao. P0CSP, 198u, p. 1u6.
72
se uesenvolviam sem contato com a musicologia, em sua maioiia poi pesquisauoies
sem tieinamento tcnico em msica. Poi vezes, essa ausncia ue um quauio teoiico-
metouologico estabeleciuo eia contoinaua com a pioposta ue se evitai a utilizao ue
metouologias iigiuas paia no engessai o objeto, paia "ueixai falai o objeto".
Bo ponto ue vista uo tiabalho com as fontes, encontiamos uuas situaes: paia
aquelas pesquisas que aboiuavam eventos iecentes ou contempoineos, como os
piimeiios tiabalhos iealizauos em So Paulo, as fontes no eiam um pioblema, os
uauos estavam em geial, uisponiveis j os tiabalhos com uma peispectiva tempoial
mais ampla, como os iealizauos no Rio, as fontes eiam as giavaes, as letias uas
canes, o tiabalho ue memoiialistas, a histoiiogiafia no acaumica e uepoimentos
uisponiveis uos peisonagens.
126
Aqui j apaiecem as uificuluaues ue acesso s fontes, a
ausncia ue aceivos, bem como as piimeiias citaes ue fontes que se toinaiam
cannicas. Emboia no peiiouo apenas um tiabalho tenha siuo iealizauo na iea ue
Bistoiia, pouemos localizai neste momento o suigimento ue uma histoiiogiafia
acaumica ua msica populai, uma vez que muitos uestes tiabalhos constiuiiam
naiiativas histoiicas aceica ua msica populai no Biasil ou ue eventos sociocultuiais a
ela ielacionauos.
Inicialmente, seiia impoitante ieafiimai que a piouuo iealizaua nas ieas ue
Letias, Comunicao e Sociologia, uuiante os anos 197u e inicio uos 198u, contiibuiu,
alm ua foimatao ue um objeto ue estuuos acaumicos, paia a constiuo ue uma
viso ua histoiia ua msica populai no Biasil, constituinuo-se assim, num ponto ue
paitiua, um "maico zeio" ua histoiiogiafia acaumica. Bois uos tiabalhos mais
emblemticos iealizauos na iea ue Letias so R 1+0+3L)( 3( &+1I+N /1+ 0%3*/+*#1
L# .)(3'#%)+
7b9
, ue Cluuia Neiva Natos, e `#&#3"( C\*%2(N ,(#&%+ # ,(0g'%2+ #1 E"%2(
4/+)H/#, ue Aulia Bezeiia ue Nenezes
128
. Estas pesquisas, ambas publicauas num
momento em que ainua no existia o atual I((1 euitoiial sobie msica populai,

126
Sobie este aspecto vei: STR00B, Sean. !"# L#.#3&# (. ')+L%'%(3 %3 4)+5%0%+3 ,(,/0+) 1/&%2: politics, cultuie anu the
cieation of Nsica Populai Biasileiia. Bampshiie: Ashgate Publ., 2uu7.
127
NAT0S, Cluuia Neiva ue. R 1+0+3L)( 3( &+1I+: uma linguagem ue fionteiia. Bisseitao ue mestiauo em Letias,
P0C-Rio, 1981. Esta uisseitao teve a oiientao ue Silviano Santiago e foi publicaua em 1982 com o titulo ue
A2#)'#% 3( C%0"+)N &+1I+ # 1+0+3L)+*#1 3( '#1,( L# i#'F0%(. Rio ue }aneiio: Paz e Teiia.
128
NENESES, Aulia Bezeiia ue. `#&#3"( C\*%2(: estuuo quase acaumico sobie Fiancisco Buaique ue Bollanua,
uito Chico. Tese ue uoutoiauo em Letias, FFLCB-0SP, 198u. Esta tese teve a oiientao ue Antonio Canuiuo e
tambm foi publicaua em 1982, com o titulo ue `#&#3"( 1\*%2(: poesia e politica em Chico Buaique. So Paulo:
Bucitec.
7S
contiibuiiam paia apiesentai um mouelo ue pesquisa paia a iea ue Letias, tambm
incoipoiauo poi outias ieas. Nais uo que isso, apiesentaiam uuas vises, em ceito
sentiuo complementaies, sobie uois momentos impoitantes ua msica populai no
Biasil: a viso ua malanuiagem no samba como uma iesistncia populai uominao e
a valoiizao ua NPB, e mais paiticulaimente ua piouuo ue Chico Buaique, como
iesistncia possivel e necessiia ao iegime militai. As autoias, e os pesquisauoies uo
peiiouo ue um mouo geial, eiam conscientes que, atiavs ua metouologia ue anlise uo
uiscuiso uo texto liteiiio uas canes, estavam tambm uiscutinuo a histoiia ua
msica populai e a piopiia histoiia uo Biasil. Este uuplo aspecto uestas pesquisas est
explicitauo com claieza e conciso poi Silviano Santiago na apiesentao ue A2#)'#% 3(
1%0"+), na oielha uo livio:

0 estuuioso uas Letias possui hoje um aisenal ue anlise ue uiscuiso que o
toina piivilegiauo no piesente estgio uos estuuos histoiicos. Este aisenal
constituiuo e apeifeioauo nos estuuos uas chamauas "belles letties" - tem
siuo uiiigiuo paia outias foimas uiscuisivas, que no tiveiam a nobieza
aitistica ua liteiatuia na socieuaue ociuental. Nome-las e estuu-las passou a
sei a maneiia como as Letias colaboiam com as Cincias Sociais, seguinuo ue
peito as uiietiizes mais instigantes uas moueinas coiientes ua histoiiogiafia
euiopia.

Tambm Aulia Bezeiia ue Nenezes escieve na intiouuo ue `#&#3"( C\*%2(:
"A pioposta uo estuuo uessa obia, ciicunsciita a uuas ucauas ue piouuo ue Chico
Buaique, a ue estabelecei um paialelo com a Bistoiia iecente uo Biasil, uos anos
maicauos pela Bitauuia Nilitai: mais especificamente, ue 1964 a 198u".
129

0utia veitente, nestas piimeiias pesquisas, eia a sociologia ua comunicao,
estuuos voltauos paia as questes ua piouuo, iecepo e consumo ua msica
populai, veitente esta que teiia uma ceita uescontinuiuaue at sei ietomaua mais
iecentemente num momento em que os estuuos sobie msica populai j se
encontiavam consoliuauos no campo acaumico. Nesta linha se situam as uuas
piimeiias uisseitaes ue mestiauo iealizauas em So Paulo que tiveiam como tema
cential ue estuuo a msica populai: E+3SJ( ,(,/0+) # %3LF&')%+ 2/0'/)+0
7dW
, ue 0thon

129
NENESES, Aulia Bezeiia ue. `#&#3"( 1\*%2(: poesia e politica em Chico Buaique. 2 eu.. So Paulo. Ateli
Euitoiial, 2uuu, p.17.
1Su
}ANBEIR0, 0thon. E+3SJ( ,(,/0+) # %3LF&')%+ 2/0'/)+0. Bisseitao ue mestiauo em Sociologia, FFLCB-0SP, 1971.
74
}ambeiio e A2()L# 3+ A/)()+N 1F&%2+ &#)'+3#U+ # %3LF&')%+ 2/0'/)+0
7d7
, ue Waluenyi
Caluas, ambas publicauas nos anos 197u.
1S2
0 livio ue Waluenyi Caluas, sobie um
gneio ainua hoje ielativamente maiginalizauo nos estuuos sobie a msica populai,
teve gianue iepeicusso. 0bseive-se, entietanto, que este estuuo, que faz uma
uistino entie msica caipiia, ligaua ao folcloie iuial, e msica seitaneja, como
piouuto ua uibanizao ua msica caipiia em estieita ligao com o meicauo,
apiesenta uma peispectiva muito ciitica msica seitaneja, entenuiua como piouuto
ue uma inustiia cultuial.
Estes piimeiios estuuos ua sociologia ua comunicao, com o foco na piouuo
e consumo ua cano uibana, estavam sintonizauos com um piocesso em cuiso, ue
tiansfoimaes no meicauo musical, nas tecnologias ue piouuo e iepiouuo sonoia
e suas iepeicusses na msica populai.
1SS
Tinham, entietanto, uma viso bastante
pessimista e ciitica em ielao ao meicauo. Nos tiabalhos ue }ambeiio e Caluas, e na
maioi paite uas pesquisas uos anos 197u e 198u, foite a influncia uas iueias ue
Auoino, especialmente o conceito ue %3LF&')%+ 2/0'/)+0.
1S4
Em A2()L# 3+ A/)()+, o
conceito ue %3LF&')%+ 2/0'/)+0 utilizauo no sentiuo foite, iauical, explicitanuo a iueia
uo consumiuoi passivo, vitima inuefesa uos inteiesses comeiciais ua inustiia que lhe
ueteiminaiiam o gosto esttico:


Boje, entietanto, com a Inustiia Cultuial aginuo no gosto esttico uas massas
e ueteiminanuo o que elas uevem consumii, esse pioblema ue uiscutii as
implicaes que ueteiminam o gosto esttico ganha maioi complexiuaue na

1S1
CALBAS, Waluenyi. A2()L# 3+ +/)()+: msica seitaneja e inustiia cultuial. Bisseitao ue mestiauo em
Sociologia, FFLCB-0SP, 1976.
1S2
}ANBEIR0, 0thon. E+3SJ( L# 1+&&+: as conuies ua piouuo. So Paulo: Pioneiia, 197S CALBAS, Waluenyi.
A2()L# 3+ A/)()+N 1F&%2+ &#)'+3#U+ # %3LF&')%+ 2/0'/)+0. So Paulo: Euitoia Nacional, 1977.
1SS
Se touos estes estuuos tm que sei analisauos em ielao ao momento ue sua piouuo, isso se toina ainua mais
ielevante paia as uiscusses aceica uas questes uo meicauo e uas novas tecnologias. Talvez a melhoi foima ue
iessaltai isso paia leitoies que no viveiam os anos 197u seja atiavs ua passagem ue 0thon }ambeiio sobie a
mixagem. Ao uiscoiiei sobie as ento moueinas tcnicas ue giavao o autoi afiima que elas pouem levai a um
apeifeioamento, quanuo usauas "honestamente", consiueianuo a mixagem, em geial, um engouo. Aqui tem que se
pensai que ele estava falanuo ue um fenmeno muito novo e ainua "acontecenuo". 0 autoi menciona que em outios
paises j se giavava em at 24 canais, enquanto no Biasil o equipamento existente peimitia apenas a uiviso em seis
pistas inuepenuentes. }ANBEIR0, 0thon. E+3SJ( ,(,/0+) # %3LF&')%+ 2/0'/)+0. Bisseitao ue mestiauo em Sociologia,
FFLCB-0SP, 1971, p. 46. Atualmente, qualquei pessoa que possua um computauoi poue giavai no seu quaito,
iouanuo um piogiama bastante amigvel, uma infiniuaue ue canais, tenuo como nico limite o tamanho ua memoiia
e a capaciuaue ue piocessamento uo seu haiuwaie.
1S4
0s textos ue Auoino em uebate eiam piincipalmente aqueles que haviam siuo tiauuziuos at ento: os constantes
ue R& K#3&+L()#&, volume XLvIII, ua Euitoia Abiil, cuja 1 euio foi publicaua em 197S =3LF&')%+ 2/0'/)+0N (
=0/1%3%&1( 2(1( C%&'%.%2+SJ( L+& C+&&+&, com Boikheimei, em !#()%+ L+ E/0'/)+ L# C+&&+&, 1969 e =3LF&')%+ E/0'/)+
in: E(1/3%2+SJ( # =3LF&')%+ E/0'/)+0, oiganizauo poi uabiiel Cohn, 1971. Em 1986 o n S4 ua coleo uianues
Cientistas Sociais (oiganizaua poi uabiiel Cohn), ofeiece outios textos em poitugus, entie eles >(I)# 1F&%2+
,(,/0+).
7S
meuiua em que o consumiuoi, inuepenuentemente ua classe social a qual
peitence, j no possui autonomia suficiente paia ueteiminai seu gosto
esttico. Ao contiiio, essa funo inuiviuual ou ue classe, uesapaiece com o
auvento ua Inustiia Cultuial. Esta sim, que ueteimina o gosto esttico uo
consumo.
1SS



No caso especifico uo Biasil uos anos 197u, necessiio consiueiai que esta
leituia uo papel ua chamaua %3LF&')%+ 2/0'/)+0 ficava facilitaua num contexto ue apoio
ue impoitantes veiculos ue comunicao ue massa ao iegime militai, como a Tv ulobo e
o joinal Folha ue S. Paulo. A iepiesso ua uitauuia no eia apenas politica, mas tambm
cultuial e compoitamental. Aciescente-se a isso o contiole ua inustiia fonogifica no
Biasil poi companhias multinacionais e a politica uos Estauos 0niuos ue apoio aos
iegimes autoiitiios no Biasil e na Amiica Latina. A posio que estes tiabalhos
expiessam aceica uo meicauo ue bens cultuiais iepiesentativa ue uma postuia ue
hostiliuaue inuustiia uo entietenimento, que eia compaitilhaua poi touos os setoies
ua socieuaue peimeveis s iueias ue esqueiua e poi gianue paite ue setoies mais
amplos insatisfeitos com a conjuntuia politica.
Be fato, gianue a piesena uo maixismo na maioiia uos tiabalhos uo peiiouo,
iefletinuo o ambiente ua univeisiuaue biasileiia naquele momento. 0ma hipotese que
se poueiia levantai que o maixismo nestes estuuos entiava pela via ua Escola ue
Fiankfuit. Nas paiece que no. Talvez a tenuncia fosse inveisa: a assimilao uas
elaboiaes auoinianas, tais como o conceito ue %3LF&')%+ 2/0'/)+0, eiam uma
uecoiincia ua foia uo pensamento maixista. A gianue piofuso com que utilizauo o
jaigo maixista 0/'+ L# 20+&&#&Z ,)(0#'+)%+L(Z ,#H/#3+:I/)*/#&%+Z I/)*/#&%+Z
0/1,#1,)(0#'+)%+L(Z G+0() L# /&(Z G+0() L# ')(2+Z 1+%& G+0%+Z 1(L( L# ,)(L/SJ(Z .()S+&
,)(L/'%G+&Z +0%#3+SJ( - inuica mais que esses conceitos estavam piesentes no ambiente
ua univeisiuaue biasileiia, como um &#3&( 2(1/1 +2+L_1%2(. Estes conceitos eiam
utilizauos com natuialiuaue, sem que a pessoa abiaasse necessaiiamente touo o
iueiio maixista, ue maneiia consciente, como iefeiencial teoiico claiamente uefiniuo.
Eia um maixismo ue funuo, um I+2n*)(/3L maixista que nem sempie vinha paia o
piimeiio plano. Estes e outios conceitos seio obseivauos mais ue peito no Capitulo 4.

1SS
CALBAS, Waluenyi. A2()L# 3+ auioia: msica seitaneja e inustiia cultuial. Bisseitao ue mestiauo em
Sociologia, FFLCB-0SP, 1976, p. Su.
76
0s estuuos liteiiios e ue sociologia ua comunicao, constituiiam a veitente
piincipal uas pesquisas pioneiias, e a anlise uo uiscuiso uo texto liteiiio uas canes,
a metouologia piivilegiaua. No h, no peiiouo, nenhuma outia linha ue pesquisa to
nitiuamente uelineaua como esta. Alguns casos so bastante especificos, a exemplo ue
E(3'+'( 1/&%2+0 ')+3&+'0e3'%2(N 2(3')%I/%SJ( 4+3'/ r 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+
7dV
, ue
Kazaui Wa Nukuna. 0 autoi investiga as heianas afiicanas na msica populai
biasileiia a paitii ue um instiumental teoiico etnomusicologico, agieganuo as
elaboiaes uo antiopologo e musicologo austiiaco ueihaiu Kubik aceica ua msica
afiicana, com pesquisa ue campo e levantamento histoiico-cultuial uos Bantu uo Zaiie
na busca uos elementos musicais ue piovveis oiigens tiibais em nossa msica uibana,
analisanuo tambm seu piocesso ue mutao e peisistncia. Esta eia uma linha ue
pesquisa bastante pioficua que no teve continuiuaue imeuiata em outias pesquisas.
Emboia algumas citaes a este tiabalho fossem feitas, so iecentemente algumas
pesquisas uialogaiam com suas elaboiaes.
Ainua no final ua ucaua ue 197u, Celso Favaietto uefenueu sua tese ue
uoutoiauo, !)(,%2\0%+N +0#*()%+Z +0#*)%+. Estuuo clssico sobie a tiopiclia, um uos
textos uo peiiouo a seguii as pistas ueixauas pelo 4+0+3S( L+ 4(&&+, apiesenta uma
posio mais aiejaua uas ielaes ua msica populai com o meicauo, em compaiao a
outias pesquisas contempoineas, ainua muito uiiecionauas pela ciitica implacvel ua
chamaua inustiia cultuial. Favaietto vai piocuiai entenuei o tiopicalismo a paitii ua
sua gestao nos embates politico-sociais uos anos 196u. Paia o autoi, o tiopicalismo
constituiu "uma foima &/% *#3#)%& ue inseio histoiica no piocesso ue ieviso cultuial,
que se uesenvolvia uesue o inicio uos anos 196u", momento ue "engajamento ue gianue
paite uos intelectuais e aitistas biasileiios na causa" uas tiansfoimaes sociais.
Segunuo Favaietto, os giupos engajauos no estavam inteiessauos na pesquisa esttica
e no expeiimentalismo e sim no objetivo ue "falai uo pais" com uma linguagem
auequaua conscientizao uo pblico. Paia o autoi, estes giupos mantiveiam
"uuiante toua a ucaua uma polmica ue gianue alcance cultuial, em toino ua oposio
entie aite alienaua e aite paiticipante", com "agiessiviuaue, quanuo no uespiezo,

1S6
N0K0NA, Kazaui Wa. R 2(3'+'( 1/&%2+0 ')+3&+'0e3'%2(: contiibuio Bantu na msica populai biasileiia. Tese ue
uoutoiauo em sociologia, FFLCB-0SP, 1977.
77
contia as tenuncias expeiimentalistas, assim como uma iecusa ua impoitao ue
foimas, iitmos e estilos".
7d9
Segunuo Favaietto,


O tropicalismo nasceu dessas discusses, que j se exauriam, inclusive por fora da
represso. Propunha outro tipo de discusso, substancialmente distinta das
anteriores como ttica cultural, como proposta ideolgica e relacionamento com o
pblico. Era uma posio definidamente artstica, musical. Rearticulando uma
linha de tradio abandonada desde o incio da dcada, retomando pesquisas do
modernismo, principalmente a antropofagia oswaldiana, rompeu com o discurso
explicitamente poltico, para concentrar-se numa atitude primitiva que, pondo de
lado a "realidade nacional, visse o Brasil com olhos novos. Confundindo o nvel
em que se situavam as discusses culturais, o tropicalismo deu uma resposta
desconcertante questo das relaes entre arte e poltica.
138


No estuuo ue Celso Favaietto encontiamos a pioposio ue que a elevao uo
status ua cano populai como aite se ueu com o tiopicalismo, que teiia elaboiauo
"uma nova linguagem ua cano" que exigia "que se iefoimulassem os ciitiios ue sua
apieciao, at ento ueteiminauos pelo enfoque ua ciitica liteiiia". 0 tiopicalismo
teiia assim iealizauo "a autonomia ua cano, estabelecenuo-a como um objeto enfim
ieconhecivel como veiuaueiiamente aitistico".
1S9
Bentio uesta concepo, o autoi
tambm analisa as letias uas canes, mas o faz a paitii uas imagens alegoiicas e
inteitextuais que elas veiculam, uanuo um passo auiante em ielao s anlises uas
metfoias poticas em toino ua subjetiviuaue uo aitista e suas conexes com o seu
contexto que caiacteiizavam outios estuuos. Tinha, poitanto, a peicepo iefinaua ua
muuana uo lugai social ua cano no Biasil, apiesentanuo essa pioposio e situanuo
esse ieposicionamento na hieiaiquia ue bens cultuiais a paitii uo tiopicalismo.
Autoies posteiioimente iiiam ieuiscutii essa questo, apiesentanuo novas
contiibuies paia se compieenuei essa elevao uo status social e cultuial ua cano.
0 tiabalho ue Celso Favaietto ilustiativo uo estgio em que se encontiava a pesquisa
acaumica sobie msica populai no final uos anos 197u. 0 texto tem em ceitas
passagens um tom um tanto apologtico, que inuica que o autoi eia tambm, naquele
momento, um .J:+2+L_1%2(.

1S7
FAvARETT0, Celso Feinanuo. !)(,%2\0%+: alegoiia, alegiia. Tese ue uoutoiauo em Filosofia. So Paulo: FFLCB-
0SP, 1978, p.1u-12.
1S8
Ibiuem, p.12.
1S9
Ibiuem, p.1S-16.
78
Tomauo ue conjunto, o ensaismo sobie msica populai uos anos 197u e 198u
seja nas pesquisas ua pos-giauuao ou em publicaes voltauas paia um pblico mais
amplo abiiu caminho no campo acaumico paia um objeto at ento uespiezauo,
uesconheciuo e consiueiauo inuigno ue estuuos siios. Estes tiabalhos foimataiam um
objeto ue estuuo e iniciaiam a constiuo ue um instiumental teoiico paia aboiu-lo,
em gianue paite apoiauos na teoiia liteiiia, na sociologia e nas semioticas em
piocesso ue elaboiao. Emboia possam se uestacai tiabalhos no peiiouo que se
toinaiam iefeincia poi suas elaboiaes e poi apontaiem caminhos paia a pesquisa,
no conjuntos esta piouuo poue sei consiueiaua como um momento foimativo ue um
campo ue estuuos.
Quanto aos iefeienciais teoiicos, o piincipal coite em que os tiabalhos pouem
sei uiviuiuos entie aqueles que ecoavam posies auoinianas, especialmente o
conceito ue %3LF&')%+ 2/0'/)+0 e a viso ua msica populai como meicauoiia
estanuaiuizaua, e aqueles que buscavam outios iefeienciais, ainua que esta polmica
no tenha siuo tiavaua abeitamente. 0s outios iefeienciais em questo eiam
piincipalmente 0mbeito Eco (A,(2+0g,'%2(& # =3'#*)+L(& e RI)+ AI#)'+)
14u
, Eugaiu
Noiin (QJ( &# 2(3"#2# + 2+3SJ( e E/0'/)+ L# 1+&&+& 3( >a2/0( ww)
141
, Waltei Benjamin
(A RI)+ L# +)'# 3+ a,(2+ L# &/+ )#,)(L/'%I%0%L+L# 'a23%2+)
142
e os textos constantes no
livio !#()%+ L+ E/0'/)+ L# C+&&+
7]d
Z oiganizauo poi Luiz Costa Lima, que incluia autoies
como Abiaham Noles, Naishall NcLuhan, }ulia Kiisteva, Rolanu Baithes e Eiwin
Panofsky.

2.S TINB0R0, WISNIK E C0NTIER: LINBAS NESTRAS PARA A BIST0RI0uRAFIA

Paia a histoiiogiafia acaumica ua msica populai, e ua msica biasileiia ue
um mouo geial, que se constituiu a paitii ua ucaua ue 198u, a obia ue tis autoies
meiece uestaque. 0s tiabalhos ue }os Ramos Tinhoio, }os Niguel Wisnik e Ainaluo

14u
EC0, 0mbeito. A,(2+0g,'%2(& # =3'#*)+L(&. So Paulo: Peispectiva, 197u RI)+ AI#)'+. Peispectiva, 1968.
141
N0RIN, Eugai. N0RIN, Eugai. No se conhece a cano. In: o%3*/+*#1 L+ E/0'/)+ L# C+&&+&N '#0#G%&J( # 2+3SJ(.
Coleo Novas Peispectivas em Comunicao n 6, vozes, 197S E/0'/)+ L# C+&&+& 3( >a2/0( ww. Rio ue }aneiio:
Euitoia Foiense 0niveisitiia, 1967.
142
BEN}ANIN, Waltei. A obia ue aite na poca ue suas tcnicas ue iepiouuo. In: LINA, Luiz Costa. !#()%+ L+
E/0'/)+ L# C+&&+. Rio ue }aneiio: Euitoia Saga, 1969.
14S
LINA, Luiz Costa. !#()%+ L+ E/0'/)+ L# C+&&+. Rio ue }aneiio: Euitoia Saga, 1969.

79
Baiaya Contiei, pela oiiginaliuaue ue suas pesquisas, pelas uistintas e conflitantes
aboiuagens metouologicas empiegauas e poi suas uifeientes vises ua histoiia ua
msica no Biasil, tiansfoimaiam-se em iefeincias funuamentais paia esta
histoiiogiafia.
0 tiabalho ue }os Ramos Tinhoio j foi aboiuauo no capitulo anteiioi,
ueuicauo tiauio histoiiogifica no acaumica, caiacteiizaua poi concepes
nacionalistas e ue uefesa ua autenticiuaue e uas iaizes populaies ua msica biasileiia,
entenuiua com um ceita linhagem aiticulaua em toino ua msica populai uo Rio ue
}aneiio. Tinhoio o piincipal heiueiio uesta tiauio, mas vai alm, apiesenta um
amplo leque ue questes como piogiama ue estuuo, com pesquisa ue fontes e seu
tiabalho noiteauo poi uma metouologia uefiniua, o que o apioxima ua tiauio ua
pesquisa cientifica. Toinou-se uma iefeincia funuamental paia os pesquisauoies
acaumicos, mais pelos uauos, fontes e temas paia ieflexo que apiesenta uo que
piopiiamente pela sua naiiativa ua histoiia, ieuucionista, pautaua poi uma viso
ueteiminista, lineaiiuaue na sucesso ue gneios musicais e submisso uo sentiuo
cultuial e politico ua msica s ligaes ue classe ue seus agentes ciiauoies. Seus livios
pouem sei consiueiauos emblemticos ue um paiauigma histoiiogifico que tem
iepeicusso na histoiiogiafia ua msica, o mateiialismo histoiico, no caso ue Tinhoio,
numa leituia iigiua e um tanto estieita. Existem posies mais aiejauas a paitii ua
peispectiva maixista, o que sei uiscutiuo no capitulo 4, mas, paia uma viso que
piivilegia a luta ue classes como motoi ua histoiia, paia a qual toua a cultuia uma
cultuia ue classes e que acieuita na ueteiminao ua supeiestiutuia pela base, a obia
ue Tinhoio apiesenta-se como uma linha mestia ue pensamento ua histoiia ua msica
no Biasil.
A seguii, seio uiscutiuas outia uuas veitentes impoitantes na histoiiogiafia,
os tiabalhos ue }os Niguel Wisnik e Ainaluo Contiei, autoies uiietamente vinculauos
0niveisiuaue e que tiabalhaiam oiiginalmente com o campo ue piouuo eiuuito.
Segunuo Naicos Napolitano, Wisnik e Contiei apiesentaiam inovaes no pensamento
sobie a histoiia ua msica biasileiia paia alm ua uicotomia eiuuitopopulai:

0s tiabalhos ue ambos, sobie a vanguaiua musical uos anos 192u19Su,
apontavam paia uma conexo inovauoia entie esttica e iueologia e,
iessalvauas as uifeienas ue objeto e aboiuagens, o que se poue uizei que,
uo ponto ue vista metouologico, ambos exploiavam as tenses e contiauies
entie piojeto autoial, fatuia esttica e ciiculao socio-cultuial. 0 pioblema
ua iuentiuaue nacional se colocava ue maneiia uialtica, sem os vicios
8u
nacionalistas ua histoiiogiafia tiauicional (Renato Almeiua, vasco Naiiz,
0neyua Alvaienga).
144


<B=B6 DEFGEH? IJK LMENIOK PK QROJKSTR PK JUFEVK WOKFELMEOK

}os Niguel Wisnik teve foimao ue pianista eiuuito, cuisou a faculuaue ue
Letias e fez mestiauo e uoutoiauo em Teoiia Liteiiia. Seguiu paialelamente a
ativiuaue ue ensaista e cancionista e tambm, com o tempo, ue intipiete ue suas
piopiias canes. 0iiginiio uo campo ue piouuo eiuuita, tanto na msica como na
ativiuaue acaumica, apioximou-se ua msica populai na sua ativiuaue ue ensaista e
tambm ue msico, sem peiuei contato ou iompei com sua foimao oiiginal.
Constituiu-se assim, em suas piopiias palavias, numa espcie ue "Pestana s
avessas".
14S
Pela sua piopiia tiajetoiia, Wisnik esteve numa posio piivilegiaua paia a
ieflexo que viiia a uesenvolvei em seus ensaios sobie a uicotomia entie o eiuuito e o
populai na msica biasileiia.
Em sua uisseitao ue mestiauo, publicaua no livio R E()( L(& E(3')\)%(&N +
1F&%2+ #1 '()3( L+ >#1+3+ L# bbZ
7]V
Wisnik inicia o estuuo uas ielaes ua msica com
a liteiatuia no Biasil tenuo poi objeto piivilegiauo um momento especifico e
emblemtico, a Semana ue Aite Noueina ue 1922, em estuuo que se toinou clssico
sobie o tema. Aqui o foco uo autoi ainua estava no estuuo uo campo ue piouuo
eiuuito. } na sua tese ue uoutoiauo, `+3S+ `)+1\'%2+ 6,(#&%+s1F&%2+ I)+&%0#%)+;,
147

Wisnik vai fazei um ciuzamento ue sua pesquisa sobie o Noueinismo, que ento se
uesuobiava no estuuo uas ielaes entie o pensamento musical e a potica ue Niio ue
Anuiaue, com a ateno paia a msica populai que ueuicava na sua ativiuaue ue ciitico
musical no joinal D0'%1+ <()+. 0 estuuo paite ua intuio ua existncia ue coiientes
subteiineas que conectavam estes lugaies apaientemente uistantes, em suas palavias,
"um tnel que passava necessaiiamente poi zonas aciuentauas e obscuias, e poi

144
NAP0LITAN0, Naicos. A >g32(,# L+& %La%+&: a questo ua tiauio na msica populai biasileiia. So Paulo:
Euitoia Funuao Peiseu Abiamo, 2uu7, p.
14S
0 Pestana aqui mencionauo o peisonagem uo conto clssico ue Nachauo ue Assis, T1 <(1#1 Ea0#I)#. Wisnik
comenta suas ativiuaues ue piofessoi, ensaista e msico em entievista a Luis Tatit, Aithui Nestiovsky e }oo Camillo
Penna, publicaua em >#1 )#2#%'+N #3&+%(& # 2+3SO#&. So Paulo: Publifolha, 2uu4, p. 4SS-SSS.
146
WISNIK, }os Niguel. A 1F&%2+ #1 '()3( L+ >#1+3+ L# A)'# C(L#)3+. Bisseitao ue mestiauo em Letias, FFLCB-
0SP, 1974. Publicaua como R 2()( L(& 2(3')\)%(&N + 1F&%2+ #1 '()3( L+ &#1+3+ L# bb. So Paulo: Buas Ciuaues, 1977.
147
WISNIK. }os Niguel. `+3S+ L)+1\'%2+ 6,(#&%+ s 1F&%2+ I)+&%0#%)+;. Tese ue uoutoiauo em Letias. FFLCB-0SP,
1979.
81
uimenses ua viua cultuial nem sempie explicitauas, emboia subjacentes a gianue
paite uas uiscusses envolvenuo aite e socieuaue".
148
A pioposta uo autoi a
"uesobstiuo" uesse tnel, abiinuo passagem entie estes uifeientes uominios. 0
tiabalho inauguia, uesta foima, um olhai paia a histoiia ua msica no Biasil, paia alm
ua tiauicional uicotomia entie o eiuuito e o populai.
Alguns anos antes, Affonso Romano ue Sant'Anna j havia uiscutiuo as
conexes entie poesia liteiiia e msica populai, apioximanuo assim os campos ue
piouuo eiuuito e populai, no que uiz iespeito ao texto liteiiio. Nas o tiabalho ue
Wisnik buscava um olhai paia as conexes entie msica e liteiatuia ue uma maneiia
mais ampla, na meuiua em que Niio ue Anuiaue um peisonagem cential na histoiia
eiuuita biasileiia e que o iepeitoiio musical populai que Wisnik aboiuou em sua tese,
ainua que muito centiauo na linhagem ua NPB, compoitou tambm outias veitentes.
Entietanto, o autoi estava em sua tese apenas inicianuo seu piojeto ue "uesobstiuo
uo tnel", paia usai a sua piopiia metfoia, que poueiia conectai esses uistintos
campos ue piouuo. Nesse texto, o autoi ainua no tinha atingiuo a aiticulao entie
esses uois uominios que iiia alcanai em estuuos posteiioies, como se poue
uepieenuei ua piopiia apiesentao uo tiabalho em uois capitulos bastante uistintos.
0 ltimo texto ua tese R 1%3/'( # ( 1%0_3%(, (/Z ,() .+G() ,)(.#&&()Z /1+ La2+L+ L# 2+L+
G#5, tiaz uma concepo sobie a msica biasileiia que foi inovauoia paia o momento
ua pesquisa acaumica ao piopoi em novos teimos a questo uo eiuuito e uo populai
na msica biasileiia, iompenuo com a costumeiia hieiaiquizao. 0 autoi afiima que a
msica eiuuita no Biasil "nunca chegou a foimai um sistema onue autoies, obias e
pblico entiassem numa ielao ue ceita coiiesponuncia e iecipiociuaue", ao passo
em que v na tiauio ua msica populai no pais inseio social, vitaliuaue, iiqueza
aitesanal e "habiliuaue em captai as tiansfoimaes ua viua uibano-inuustiial"
(expiesso em voga na poca).
149
Comentanuo acontecimentos contempoineos a
msica na ucaua ue 197u Wisnik tem um olhai simptico paia a piouuo ue

148
WISNIK. }os Niguel. `+3S+ L)+1\'%2+ 6,(#&%+ s 1F&%2+ I)+&%0#%)+;. Tese ue uoutoiauo em Letias. FFLCB-0SP,
1979, p. II.
149
Ibuem, pp. 2u2-2uS. 0 aitigo R 1%3/'( # ( 1%0_3%(, (/Z ,() .+G() ,)(.#&&()Z /1+ La2+L+ L# 2+L+ G#5, foi esciito
oiiginalmente paia o volume CF&%2+ (em colaboiao com Ana Naiia Bahiana e Naigaiiua Autian) ua coleo A3(&
9W, uiiigiua poi Auauto Novaes e publicaua pela euitoia Euiopa em 1979. Est iepiouuziuo no livio >#1 )#2#%'+N
#3&+%(& # 2+3SO#& (2uu4) com um bieve balano uo autoi que o situa no momento ue sua ieuao.
82
Robeito Cailos, o que uestoava ua ciitica ue ento.
1Su
Wisnik consiueiava a censuia e a
inustiia cultuial como temas centiais ua ucaua ue 197u, escievenuo no cuiso uos
acontecimentos. Bialoga com as elaboiaes ue Theouoi Auoino, iuentifica sua m
vontaue paia com a msica populai e inuica que essas elaboiaes no poueiiam sei
tianspostas paia se pensai a msica no Biasil, ueviuo s suas especificiuaues, ainua
que sem iefutai ue maneiia mais incisiva o uiscuiso auoiniano.
`+3S+ `)+1\'%2+ um texto no estilo liteiiio ensaistico que seiia
uesenvolviuo pelo autoi, no sentiuo ue que iene e aiticula inmeias eiuuies, uesue
as ue aspecto liteiiio, passanuo poi conceitos antiopologicos, psicanaliticos,
sociologicos, musicologicos e anlise ue filmes. Nas o fio conuutoi ue seu pensamento,
que j se encontia esboauo nesse texto, paiece sei uma auaptao paia a msica
populai ua metouologia uesenvolviua poi Antonio Canuiuo no estuuo ua liteiatuia
biasileiia. So inuicaes neste sentiuo a aplicao uo conceito ue foimao ue sistema,
a utilizao ua iueia ua existncia ue uma "uialtica entie oiuem e uesoiuem" na
cultuia nacional e a utilizao ua sociologia e uas cincias humanas numa anlise
integiaua uo objeto aitistico nos seus aspectos inteinos e exteinos, que iemetem ao
mtouo canuiuiano ue anlise liteiiia. vale lembiai que Antonio Canuiuo foi
oiientauoi uos tiabalhos ue mestiauo e uoutoiauo ue Wisnik. Ao comentai sua
metouologia no livio >#1 @#2#%'+, Wisnik ieconhece a influncia uo mestie Antonio
Canuiuo em sua foimao, aciescenta tambm seus piofessoies no cuiso ue Letias,
Baviu Aiiigucci }i. e Alfieuo Bosi, e menciona foimulaes ue Robeito Schwaiz como
iefeincias ielevantes.
Este olhai paia a foimao ua msica biasileiia paia alm ua uicotomia
eiuuitopopulai est elaboiauo ue maneiia mais aiticulaua no ensaio i#'F0%( L+ K+%fJ(
E#+)#3&# 6u%00+:o(I(& # ( [&'+L( Q(G(;
7^7
, leituia ciitica uo nacionalismo musical nos
anos 19Su e 194u, centiaua nas figuias ue Niio ue Anuiaue e ue villa-Lobos, sua
piouuo e suas ielaes com o contexto socio-politico-cultuial ua poca. Em sua

1Su
Segunuo Wisnik a ciitica no estava piepaiaua paia Robeito Cailos e se esquecia ue pensai o obvio: "que tipo ue
foia o sustenta no ai poi tanto tempo Poi que ele" (1979, p.211). Cuiiosamente, uma vaiiao uessa peigunta me
foi foimulaua iecentemente numa aula ue Bistoiia ua Nsica Biasileiia na 0F0, ceica ue Su anos uepois... A
peigunta ue Wisnik eia obvia, mas vale aqui lembiai Nelson Rouiigues e o "obvio ululante", que clamanuo poi
ieconhecimento, ignoiauo olimpicamente.
1S1
WISNIK, }os Niguel. i#'F0%( L+ ,+%fJ( 2#+)#3&# 6u%00+:o(I(& # ( [&'+L( Q(G(;P In: SQ0EFF WISNIK. CF&%2+N (
3+2%(3+0 # ( ,(,/0+) 3+ 2/0'/)+ I)+&%0#%)+P So Paulo: Biasiliense, 1982, p.129-191. 0 livio contm tambm o ensaio
ue Enio Squeff, @#.0#fO#& &(I)# /1 1#&1( '#1+.
8S
anlise uo piojeto uo nacionalismo musical anuiaueano, Wisnik localiza a iesistncia
msica populai uibana, vista como vulgai, uesqualificaua e comeicial. Aponta como o
uso ue temas e motivaes uo folcloie iuial como fonte paia a ciiao ue uma
linguagem musical aitistica nacional colocava esse piojeto a salvo uo efeito
uesestabilizauoi ua msica populai uibana, mais peimevel s moueinas linguagens
musicais
1S2
. vai mostiai assim, no cuiso ue sua anlise, como fica constituiua o que ele
chama ue caueia tipica ua uiscusso biasileiia: "a conjuno entie o 3+2%(3+0 e o
,(,/0+) na aite visa ciiao ue um espao estiatgico onue o piojeto ue autonomia
nacional contm uma posio uefensiva contia o avano ua moueiniuaue capitalista,
iepiesentaua pelos sinais ue iuptuia lanauos pela G+3*/+)L+ #&'a'%2+ e pelo 1#)2+L(
2/0'/)+0". Segunuo o autoi, essa concepo na qual "3+2%(3+0:,(,/0+) tenue a biigai
com G+3*/+)L+:1#)2+L(q, j eia incisiva, nos anos 19Su e 194u e estai no centio uas
tenses na iea musical nos anos 196u.
1SS
Encontia-se nesse ensaio tambm sua j
mencionaua e muitas vezes citaua ieelaboiao ua iueia uos I%(1I(& 2/0'/)+%& pioposta
poi Nuniz Soui. Wisnik aciescenta o saiau e a sala ue conceito pioposio ue Soui,
apiesentanuo uma hieiaiquia social uos espaos musicais: teiieiio ue canuombl
quintal ue samba salo ue baile saiau sala ue conceito. Inclui tambm uma
iamificao meicauologica iuio - giamofone quintal ue samba, que paia o autoi
"ueu inespeiaua maigem ue penetiao alteinativa msica populai, coiienuo poi
foia uo sistema ue uifuso ua aite".
1S4
0 autoi aiticula uma anlise social uesta caueia
na qual os biombos cultuiais seiiam espaos a seiem ocupauos numa estiatgia uos
giupos uominauos ue ieao excluso e afiimao ue sua iuentiuaue.
Em i#'F0%( L+ K+%fJ( E#+)#3&#, Wisnik ofeieceu elaboiaes hoje plenamente
assimilauas nas linhas atualizauas ue leituia ua histoiia ua msica no Biasil, mas que
foiam inovauoias paia o momento. Ao longo uo texto, o autoi apiesenta uma leituia
uas questes uo 3+2%(3+0 e o uo ,(,/0+) na msica biasileiia que apontou caminhos
paia a supeiao uas naiiativas tiauicionais paia a histoiia ua msica no Biasil. Bo
ponto ue vista ue uma ieflexo sobie o piocesso ue constiuo uo pensamento sobie a
msica no Biasil, inteiessante obseivai, como, apesai ue apiesentai novos olhaies,

1S2
Esta questo j havia siuo apontaua poi uilbeito Nenues em ensaio ue 197S, citauo poi Wisnik: NENBES,
uilbeito. A msica. In: AvILA, Affonso (oig.). R 1(L#)3%&1(. So Paulo, Peispectiva, 197S. p. 1Su.
1SS
WISNIK, }os Niguel. 0pus cit., p. 1S4.
1S4
Ibiuem, p. 1S9.
84
este texto ainua ieveibeiava algumas concepes ento em voga, como a suposta
polaiizao entie sambas ue exaltao malanuiagem, que seiiam paite ue uma iica
tiauio na msica populai caiioca, e sambas que faziam a apologia ua moial uo
tiabalho.
}os Niguel Wisnik foi iefinanuo suas anlises em ensaios posteiioies
1SS
ao
longo uo tempo e apiesentou em C+2"+L( C+f%f#N ( 2+&( K#&'+3+
7^V
uma ampla
inteipietao uos ciuzamentos entie o eiuuito e o populai na foimao ua msica
biasileiia. Wisnik consiueia que foi Nachauo ue Assis "quem piimeiio peicebeu a
uimenso abaicante que assumiiia a msica populai no Biasil, como instncia a figuiai
e a expiimii, como nenhuma, a viua biasileiia como um touo"
1S7
. Em toino ua anlise
uo conto clssico ue Nachauo ue Assis, T1 "(1#1 2a0#I)#,
7^h
Wisnik aiticula uma
leituia ue outios textos machauianos paia, atiavs ua fina peicepo uo esciitoi,
alinhavai sua inteipietao uas tenses entie o eiuuito e o populai na msica
biasileiia, na qual tem uestaque a oiiginaliuaue ua cultuia mestia no Biasil. Segunuo
Wisnik, Nachauo ue Assis j se uepaiava, poi volta uo inicio uo ltimo quaitel uo
sculo XIX, "com a iuentificao ue uma fiatuia, opeiante no meio cultuial biasileiio,
entie o iepeitoiio ue msica eiuuita, que est longe ue fazei paite ue um sistema
integiauo ue autoies, obias, pblico e intipietes, e a emeigncia ue um fenmeno
novo, a msica populai uibana".
1S9
A polca, entenuiua como a uana euiopeia em
piocesso ue tiansfoimao paia "aquela outia coisa que se chamai maxixe", j teiia
ento se incoipoiauo a um sistema ueste tipo, uespontanuo paia a iepeicusso uas
massas, a iuentificao com a uemanua uo pblico e se iealimentanuo ue sua piopiia
venuabiliuaue e familiaiiuaue.
16u

Ao longo uo ensaio, e uos textos ue Wisnik ue um mouo geial, possivel
iuentificai a iueia implicita ue uma ceita I)+&%0%L+L# que existiiia como uma "coiiente

1SS
Poi exemplo, os ensaios A0*/1+& H/#&'O#& L# 1F&%2+ # ,(0g'%2+ 3( 4)+&%0 (1987) A i+%+ 2%_32%+N 0%'#)+'/)+ # 1F&%2+
,(,/0+) 3( 4)+&%0 (199S;x E+U/g3+ ')+3&2#3L#3'+0 (1996) entie outios, ieuniuos com bieves comentiios uo autoi,
que os situam em seu contexto, no livio: >#1 )#2#%'+: ensaios e canes. So Paulo: Publifolha, 2uu4.
1S6
Esciito oiiginalmente paia ![@[>A: ievista ue liteiatuia biasileiia (So Paulo: 0SPEuitoia S4, n 4 e S, 2uu4), o
ensaio C+2"+L( C+f%f#: o caso Pestana tambm encontia-se em >#1 )#2#%'+N #3&+%(& # 2+3SO#& e foi publicauo em
livio homnimo pela Euitoia Publifolha em 2uu8.
1S7
WISNIK, }os Niguel. Nachauo Naxixe: o caso Pestana. >#1 )#2#%'+: ensaios e canes. So Paulo: Publifolha,
2uu4, p. 79.
1S8
ASSIS, Nachauo ue. T1 "(1#1 2a0#I)#. Publicauo oiiginalmente na i+5#'+ L# Q('g2%+& em 1888. Bisponivel em:
http:machauo.mec.gov.biaiquivoshtmlcontosmacnuuS.htm.
1S9
WISNIK, }os Niguel. 0p. cit.P, p. 24.
16u
Ibiuem, pp. S2-S4.
8S
subteiinea", sempie piestes a afloiai natuialmente e que viiia a conectai os uiveisos
uominios ua viua cultuial biasileiia. Esta noo ue uma ceita I)+&%0%L+L#, um elemento
inuefiniuo ue caitei nacional, j se encontiava em `+3S+ `)+1\'%2+, na metfoia ua
existncia ue um tnel (coiientes subteiineas) que ligaiia uistintas "uimenses ua
viua cultuial" biasileiia e que seiia o caminho pelo qual passava "gianue paite uas
uiscusses envolvenuo aite e socieuaue" no Biasil.
161
Esta viso, no entanto, meiece
uma ieflexo ciitica, na meuiua em que a existncia ue uma I)+&%0%L+L# latente, em
ceito sentiuo, uilui as tenses e contiauies uo piocesso histoiico ue foimao ua
cultuia biasileiia. 0 conjunto ua obia ensaistica ue Wisnik constitui uma teoiia socio-
histoiica sobie a msica e a cultuia biasileiia no qual tem uestaque a cano populai.
0 nome ue Wisnik muitas vezes apaiece associauo ao ue Luiz Tatit, uma vez
que ambos, msicos e pesquisauoies, estuuam a cano populai em linhas ue pesquisa
que consiueiam o texto liteiiio em suas ielaes intiinsecas com o texto musical, em
tiabalhos que, ainua que com uistintas aboiuagens e enfoques teoiico-metouologicos,
pouem sei consiueiauos complementaies. Luiz Tatit, apos sua giauuao em Nsica
pela ECA, uesenvolveu paialelamente as caiieiias ue cancionista (teimo que ele mesmo
cunhou) e ue pesquisauoi acaumico na iea ue Linguistica, cujo foco uos estuuos
esteve na constiuo ue uma teoiia semiotica ua foimao uo sentiuo na cano
populai. Apesai ua ampla iepeicusso ue seus tiabalhos, iefeincia paia pesquisas em
uiveisas ieas e textos funuamentais paia se entenuei o que vem a sei a cano
populai, seus estuuos tm um foco textual que no consiueia necessiia a aboiuagem
uos elementos exteinos (contexto), iazo pela qual no teve maioi impacto na
histoiiogiafia, ao menos uentio ua peiiouizao ueste estuuo. 0 autoi apiesentou uma
leituia ua histoiia ua cano biasileiia a paitii ue sua peispectiva semiotica no livio R
>a2/0( L+ E+3SJ(P
162
Wisnik, comentanuo este paialelo entie seus tiabalhos e os ue
Tatit, enquanto msicos, compositoies e pensauoies ua cano biasileiia, consiueia
que ambos foimam um "espelhamento machauiano", uma afiniuaue enoime que se faz
atiavs ue uma oposio simtiica, na tiajetoiia ue ambos e na maneiia ue tiabalhai.
16S

Be fato, enquanto Wisnik tem uma foima muito paiticulai ue elaboiao ue seu

161
WISNIK. }os Niguel. `+3S+ L)+1\'%2+. Tese ue uoutoiauo em Letias. FFLCB-0SP, 1979, p. II.
162
TATIT,Luiz. R &a2/0( L+ 2+3SJ(. Cotia: Ateli Euitoiial, 2uu4.
16S
WISNIK, }os Niguel. >#1 )#2#%'+: ensaios e canes. So Paulo: Publifolha, 2uu4, p. 4SS.
86
pensamento e uesenvolvimento ue seus tiabalhos, Tatit caminhou, uesue suas
piimeiias pesquisas, na uiieo ua constiuo ue um mouelo teoiico paia aboiuagem
ue seu objeto, que vem senuo aplicauo poi uma coiiente ue semioticistas afinauos com
sua linha ue pesquisa. Recentemente ambos lanaiam livios que incluem ensaios,
canes e entievista. Talvez no poi acaso o livio ue Wisnik se chame >#1 )#2#%'+ e o
ue Tatit, !(L(& #3'(+1P
7V]


<B=B< +RGNEMO? GRXK OMLKSTR MGNOM YEFNZOEK M JUFEVK

Entie os tis autoies aqui inuicauos como iefeincias funuamentais paia as
piimeiias pesquisas histoiiogificas sobie msica populai, Ainaluo Contiei o nico
histoiiauoi ue oficio ligauo ao meio acaumico. Teve foimao musical na linha ua
tiauio aitistica euiopia, que o que se ensinava nos conseivatoiios na poca ue sua
foimao, ainua que seu instiumento, o acoiueom, tenha piesena significativa na
msica populai no Biasil. Ampliou seu hoiizonte ue infoimaes musicais atiavs ue
seus piopiios estuuos, incoipoianuo a piouuo uas vanguaiuas musicais uo sculo XX,
que pouca ou nenhuma ateno tinha nos cuisos tiauicionais, e vai iniciai em sua
ativiuaue uocente suas ieflexes sobie a histoiia ua msica no Biasil.
16S

A impoitncia ue Contiei na pesquisa sobie msica na iea ue Bistoiia iesiue
tanto na afiimao uo objeto uentio ua uisciplina num momento em que temas como
aite e questes cultuiais ainua no estavam contemplauos na pesquisa histoiica, como
tambm no seu papel ue foimauoi ue uiveisos pesquisauoies uo campo. Em um
momento em que os foiuns paia o uebate sobie msica populai na univeisiuaue eiam
escassos e o objeto ainua no estava consoliuauo no campo acaumico, Contiei
piomoveu seminiios sobie o tema que muito contiibuiiam paia a foimao ue
pesquisauoies que hoje so iefeincia no assunto e oiientou uiveisas pesquisas sobie
msica na iea ue Bistoiia. Segunuo vinci ue Noiaes, ele foi poi muito tempo uma
espcie ue solista na foimao ue pesquisauoies e na evoluo ueste novo campo ue
pesquisa.
166


164
TATIT, Luiz. !(L(& #3'(+1: ensaios, conveisas e canes. So Paulo: Publifolha, 2uu7.
16S
0ma bieve explanao sobie sua foimao musical e tiajetoiia ue pesquisauoi encontia-se em entievista
publicaua em: REvISTA BE BIST0RIA. Bepaitamento ue Bistoiia ua FFLCB-0SP. So Paulo: BumanitasFFLCB-0SP,
n 1S7, 2 semestie ue 2uu7, p. 17S-192.
166
REvISTA BE BIST0RIA. Bepaitamento ue Bistoiia ua FFLCB-0SP. So Paulo: BumanitasFFLCB-0SP, n 1S7, 2
semestie ue 2uu7, p.9.
87
Suas piimeiias ieflexes ainua estavam centiauas no campo ue piouuo
eiuuito, uo qual o autoi oiiunuo. Publicou em 198u o livio CF&%2+ # %L#(0(*%+ 3(
4)+&%0,
167
onue analisa a msica eiuuita biasileiia entie 1922 e 196S e a constiuo uo
mito uo nacionalismo musical no Biasil. Nas na sua tese ue livie uocncia 4)+&%0 Q(G(N
1F&%2+Z 3+SJ( # 1(L#)3%L+L#P R& +3(& bW # dW, que Contiei ii apiesentai ue maneiia
consistente e num patamai supeiioi, sua leituia ciitica uo nacionalismo musical
biasileiio, seus estuuos uas ielaes entie msica e politica e apontai "as foites maicas
iueologicas que peimeaiam toua a piouuo musical biasileiia nos anos 192u e
19Su".
7Vh
Tiabalho ue flego, empieenuiuo poi um pesquisauoi j expeiiente quanuo
ua sua iealizao, emboia tiate uas ielaes entie msica e politica no Biasil ue um
mouo geial e com o foco piincipal na msica eiuuita, aboiua tambm aspectos ligauos
msica populai uibana no Rio ue }aneiio, paiticulaimente o choio. Este tiabalho
toinou-se uma iefeincia paia pesquisas envolvenuo as ielaes entie msica e
politica a paitii ua anlise uo mateiial foimal.
Contiei analisa o suigimento uo nacionalismo musical, piojeto que, alianuo a
temtica nacionalista esttica euiopia "pieconizava, ue um lauo, a pesquisa uas
canes folcloiicas, caiacteiizauas como as falas uo povo e, ue outio, a atualizao uo
couigo, ua linguagem, confoime piessupostos estticos inteinacionais". Consiueianuo o
que tinha siuo a msica biasileiia at o limiai uo sculo XX, esse piojeto "apiesentava
uma ceita ienovao linguistica, sem, contuuo, uefenuei quaisquei tipos ue
iauicalismos, vistos como algo exteiioi iealiuaue histoiica biasileiia".
169
0 autoi
mostia como, num piimeiio momento, os "intelectuais envolviuos com a esttica
nacionalista negavam possiveis ielaes entie a msica e a politica".
17u
0 piojeto,
entietanto, chocava-se com "contiauies sociocultuiais uaquele momento" histoiico,
tenuo siuo "combatiuo poi empiesiios e setoies uo pblico",
171
uma vez que eia alto o
consumo ue cultuia estiangeiia poi paite setoies uas elites ua socieuaue ua poca,
uentio ua peispectiva ue inseiii o pais no conceito uas naes "civilizauas". Segunuo
Contiei, "uuiante a ucaua ue 192u, o sonho ua concietizao uos iueais uos msicos
nacionalistas esbaiiava no gosto ua elite uominante, acostumaua msica univeisal, ue

167
C0NTIER, Ainaluo Baiaya. CF&%2+ # %L#(0(*%+ 3( 4)+&%0. 2 eu. ievista e ampliaua. So Paulo: Novas Netas, 198S.
Piimeiia euio lanaua em 198u.
168
C0NTIER, Ainaluo Baiaya. 4)+&%0 Q(G(: msica, nao e moueiniuaue. 0s anos 2u e Su. Tese ue livie uocncia.
FFLCB-0SP, 1988. P. IX.
169
Ibiuem, p. S-6.
17u
Ibiuem, p. I.
171
Ibiuem, p. II.
88
tenuncia cosmopolita e apegaua ao iomantismo musical". Poi essa iazo, os
intelectuais uo nacionalismo musical "comeaiam a ciiticai o goveino libeial ua velha
Repblica, passanuo a elegei o Estauo como o nico agente capaz ue apoiai um piojeto
nacionalista ue gianue enveigauuia no campo ua msica". At ento, "o nacionalismo
musical, no Biasil, nunca havia ievelauo uma coloiao politica muito uefiniua". Nas,
uentio ueste contexto, "a Revoluo ue 19Su foi sauuaua pelos compositoies e
intelectuais excetuanuo-se Niio ue Anuiaue com vivas ue entusiasmo e
espeiana".
172

Contiei mostia como "o piojeto nacionalista no campo musical, em sua
essncia, objetivava homogeneizai o social, o cultuial, como exeicicio ue pouei ue um
giupo que se julgava o nico agente capaz ue inteipietai a Bistoiia ua Cultuia no
Biasil. Em sua inteipietao, "a constiuo uo uiscuiso nacionalista na msica, iefletiu,
intiinsecamente, o sufocamento ue outias falas, no campo ua msica, ligauas ao
pioletaiiauo uibano, a movimentos anaiquistas, msica cainavalesca como simbolo
ue outia oiuem ou, ainua, piopiia msica inteinacional".
17S
"0s compositoies e
intelectuais ligauos ao piojeto nacionalista mitificaiam o Estauo como o sujeito ua
histoiia".
174
"No entanto, esse Estauo nacional-populista teiminou poi no se inteiessai
pelo piojeto moueinista em sua totaliuaue". 0 Estauo Novo acabou enuossanuo
somente os piojetos ue fcil execuo e que exigiam pequenas veibas, como o
piogiama ue canto oifenico apiesentauo poi villa-Lobos.
17S

Ainaluo Contiei mostia como, "uentio uesse quauio, A <()+ L( 4)+&%0 foi
sauuaua com entusiasmo pelos msicos, pois iepiesentava um piogiama oficial em
uefesa ua msica eiuuita que vinha peiuenuo o seu piestigio com a uemociatizao uo
iuio uuiante os anos 19Su". "A censuia eia vista com bons olhos pelos autoies
eiuuitos, pois esses aitistas sentiam ceita iepulsa em face ua msica vulgai. Somente
Pixinguinha, Noel Rosa, Nazaieth e mais uns uois ou tis compositoies populaies
foiam aceitos pelos aitistas eiuuitos os uemais foiam completamente ignoiauos pelos
histoiiauoies ua msica biasileiia".
176
Nas "o Estauo Novo no elaboiou um piojeto
cultuial hegemnico capaz ue contiolai ou ue peiseguii aitistas que apiesentassem
piopostas estticas uiametialmente opostas, como fizeiam outios iegimes totalitiios".

172
Ibiuem, pp. 217-221.
17S
Ibiuem, p. 2u1.
174
Ibiuem, p. 2SS.
17S
Ibiuem, p. 2S4.
176
Ibiuem, p. S22-S2S.
89
"0 estauo, atiavs uo BIP, somente censuiou letias ue msicas populaies consiueiauas
ofensivas moial e aos bons costumes ou que puuessem incutii, nos jovens, iueias
ligauas malanuiagem, incompativeis com a iueologia estauonovista".
177
0 autoi
conclui uesta anlise que "a questo nacional no campo ua msica no foi o iesultauo
ue um piojeto estiutuiauo L# 2%1+ ,+)+ I+%f(, isto , no se tiatou ue uma estiatgia
ue uominao uo estauo, mas, uo piouuto ue uma ampla polmica iniciaua nos fins uo
sculo XIX, a qual ieuniu" intelectuais e compositoies inteiessauos na incoipoiao ue
temas populaies na msica eiuuita e tambm iepiesentantes uo campo ue piouuo
populai.
178

Naicos Napolitano aponta piincipios metouologicos piopostos poi Contiei que
influenciaiam a sua tese ue uoutoiauo:

a. 0 piincipio ua uescontinuiuaue histoiica e a ciitica uas oiigens.
b. Tenso entie a memoiia cannica e a histoiia ciitica, fiequentemente
cotejauas no mesmo tiabalho histoiiogifico.
c. valoiizao ua expeiincia ua escuta como mtouo ue anlise ua cano. A
escuta ue quem escieveu sobie a histoiia ua msica a escuta uo pesquisauoi
que busca iompei com o legauo histoiiogifico a escuta uo piopiio ,#).()1#)
ua cano.
u. A valoiizao ue uma tenso bsica, a qual ueveiia sei exploiaua
ciiticamente, a sabei: a histoiia ua msica como oiganizao uos sons com
base em piincipios estticos, confiontaua com a histoiia uo pensamento sobie
a msica, com base no conceito ue escuta iueologica.
179


Contiei publicou tambm uiveisos aitigos e comunicaes com questes
ielevantes paia os estuuos histoiicos ua msica. Entie estes textos, tiveiam gianue
iepeicusso os aitigos CF&%2+ # <%&'M)%+
18u
e CF&%2+ 3( 4)+&%0N <%&'M)%+ #
%3'#)L%&2%,0%3+)%L+L#P A0*/1+& %3'#),)#'+SO#& 678bV:78hW;
7h7
Z que apiesentaiam um
estauo uo conhecimento uas ielaes ente histoiia e msica poi volta uo momento ue
sua publicao e apontaiam questes metouologicas paia futuias pesquisas.

177
Ibiuem, p. SS8. Em nota, Contiei iemete o leitoi, paia uiscusso uestas iueias, a: T0TA, Antonio Peuio. >+1I+ L+
0#*%'%1%L+L#. Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. So Paulo: FFLCB-0SP, 198u NAT0S, Clauuia Neiva. A2#)'#% 3(
1%0"+): samba e malanuiagem no tempo ue uetlio. Rio ue }aneiio: Paz e Teiia, 1982 WISNIK, }os Niguel. uetlio
ua paixo ceaiense (villa-Lobos e o Estauo Novo). In: SQ0EFF WISNIK. CF&%2+: o nacional e o populai na cultuia
biasileiia. So Paulo: Biasiliense, 1982.
178
Ibiuem, p. 297-298.
179
NAP0LITAN0, Naicos. <%&'M)%+ # 1F&%2+ ,(,/0+): um mapa ue leituias e questes. In: REvISTA BE BIST0RIA.
Bepaitamento ue Bistoiia ua FFLCB-0SP. So Paulo: BumanitasFFLCB-0SP, n 1S7, 2uu7, p. 161.
18u
C0NTIER, Ainaluo BaiayaP <%&'M)%+ # 1F&%2+. Revista ue Bistoiia. So Paulo: FFLCB0SP, n 119 (nova siie), p.
69-89, 1988.
181
C0NTIER, Ainaluo Baiaya. CF&%2+ 3( 4)+&%0: Bistoiia e inteiuisciplinaiiuaue. Algumas inteipietaes (1926-
198u). In: @#G%&'+ <%&'M)%+ #1 `#I+'#. Anais uo XvI Simposio ua ANP0B, 1991, pp. 1S1-189.
9u
Na ieviso ua bibliogiafia at aqui apiesentaua, piocuiei tiaai, em linhas
geiais, o estauo ua aite uo pensamento sobie a msica populai uibana no Biasil no
momento em que se iniciam os estuuos na iea ue Bistoiia. A naiiativa histoiica ue
longa uuiao mais oiganizaua e consistente eia aquela ofeieciua pelos memoiialistas
e histoiiauoies no acaumicos. 0s textos que melhoi expiessam esta viso so os
livios ue }os Ramos Tinhoio, K#H/#3+ <%&'M)%+ L+ 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+
7hb
,
lanauo inicialmente em 1974 com posteiioies atualizaes, e, anos uepois, <%&'M)%+
&(2%+0 L+ 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+
18S
P 0ma outia veitente, eia a piouuo que se
uesenvolvia nos cuisos ue Letias e Comunicao e tambm Sociologia. Esta piouuo,
emboia constiuisse tambm naiiativas histoiicas, este no eia o foco piincipal uas
pesquisas, alm uo que tiatava-se ue estuuos pioneiios e o conhecimento histoiico
nestas linhas estava bastante fiagmentauo. A Nusicologia, uominaua pela coiiente uo
nacionalismo musical at a ucaua ue 196u, em que pese a quebia ua hegemonia uesta
coiiente com a ao uas vanguaiuas, at os anos 198u ainua no havia tomauo a
moueina msica populai uibana como um objeto ue estuuo. Isto iiia ocoiiei somente
com a ienovao ua(s) musicologia(s) em suas uistintas veitentes a paitii uos anos
198u, questo que sei aboiuaua mais uetalhauamente no Capitulo 6.
Besta foima, poue-se afiimai que no existia um quauio geial, uma viso
panoimica amplamente aceita nos meios acaumicos, que fosse uma iefeincia paia
pesquisas que iiiam estuuai aspectos mais especificos. 0u melhoi, existia uma
concepo ua histoiia ua msica populai no Biasil, aquela constiuiua pela coiiente
histoiiogifica no acaumica, a sei submetiua avaliao ciitica, questionaua nos
paiauigmas histoiiogificos em que se funuamentava, e confiontaua com a busca ue
novas fontes, novos olhaies paia o objeto e a utilizao ue outios iefeienciais teoiico-
metouologicos uentio ue linhas ue pesquisa e aboiuagens mais atualizauas.






182
TINB0R0, }os Ramos. K#H/#3+ "%&'M)%+ L+ 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+. Petiopolis: vozes, 1974.
18S
TINB0R0, }os Ramos. <%&'M)%+ &(2%+0 L+ 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+. So Paulo: Euitoia S4, 1998. Piimeiia euio
poituguesa: Lisboa, Euitoiial Caminho, 199u.
91
+(34*%5' =
&(3( /( 3"'/%01' .( ,"#( /# :-$*8"-(

0 piimeiio estuuo acaumico iealizauo na pos-giauuao na iea ue Bistoiia
sobie msica populai uibana no Biasil foi uefenuiuo em 198u. Teiiam que passai mais
seis anos paia que a iea piouuzisse outio tiabalho ue pos-giauuao com tema
ielacionauo msica populai. No peiiouo que vai ue 198u a 1999 foiam encontiauos
SS tiabalhos, senuo 27 uisseitaes ue mestiauo, 6 teses ue uoutoiauo e 2 ue livie
uocncia (confoime fichas no Anexo), iealizauos na iea ue Bistoiia em So Paulo e no
Rio ue }aneiio, que so funuauoies ue uma histoiiogiafia acaumica uesenvolviua em
piogiamas ue pos-giauuao em Bistoiia. Entietanto, assim como ocoiieia no peiiouo
anteiioi, uiveisos estuuos iealizauos em outias ieas tangenciaiam questes
peitinentes histoiia ua msica populai no Biasil e alguns uestes apiesentaiam
inclusive naiiativas histoiicas estiutuiauas. 0 foco ueste estuuo est na piouuo
iealizaua na iea ue Bistoiia e as fontes piimoiuiais so as SS uisseitaes e teses
ielacionauas. Nas, na anlise uesta piouuo, iiei obseivai tambm tiabalhos ue peifil
histoiiogifico iealizauos em outias ieas, especialmente aqueles que tiveiam maioi
iepeicusso no campo uos estuuos ua msica populai. As uisseitaes e teses ue outias
ieas mencionauas neste estuuo esto listauas nas iefeincias uesta pesquisa.
Ao contiiio uo que ocoiieu no peiiouo anteiioi, uma concentiao uos temas
nos eventos ento iecentes (o auvento ua bossa nova, ua NPB e ua tiopiclia e as
tiansfoimaes na inustiia e no meicauo), poi um lauo, e temas ielacionauos ao
samba caiioca, poi outio, nos tiabalhos ua iea ue Bistoiia nas ucauas ue 198u e 199u
existe uma maioi uiveisiuaue ue objetos e aboiuagens. Encontiamos aqui pesquisas
sobie o suigimento ue uma msica uibana populai no Rio ue }aneiio e em So Paulo,
sobie o peisonagem uo malanuio e seu papel social, estuuos envolvenuo msica e
politica, geialmente com a peiiouizao na Eia vaigas ou nos anos 196u, pesquisas em
toino ue gneios ue msica populai, envolvenuo samba, bossa nova, NPB, jovem
guaiua, tiopiclia, vanguaiua paulista, msica seitaneja e iock. Existem tambm
tiabalhos estiutuiauos em toino ua tiajetoiia aitistica ue compositoies como Luiz
uonzaga, Chico Buaique, Custouio Nesquita, Chiquinha uonzaga, Raul Seixas, }oige
92
uoulait e Noia Ney. Temos ainua pesquisas sobie o iuio nas ciuaues uo Rio ue }aneiio
e ue So Paulo, que, em maioi ou menoi giau, tangenciam a histoiia ua msica populai.
Natuialmente, caua tiabalho apiesenta um leque ue questes ielacionauas ao seu
objeto e tem um caitei nico que toina uificil e impiecisa qualquei classificao.
Entietanto, paia facilitai um olhai panoimico paia a piouuo, faiemos a
seguii uma bieve apiesentao ua piouuo, agiupanuo os tiabalhos naquelas que
paiecem sei as piincipais linhas temticas ue pesquisa, uestacanuo seus temas e
concluses em linhas geiais.
184
Poi estai oiganizaua em toino ua temtica uos
tiabalhos, esta apiesentao no seguii a cionologia ua piouuo.

S.1 A PESQ0ISA S0BRE AS "0RIuENS": N0NENT0 F0RNATIv0 BA N0SICA P0P0LAR
N0 BRASIL

Alguns tiabalhos situam sua peiiouizao no final uo sculo XIX e comeo uo
sculo XX, momento ue foimao e consoliuao uos piimeiios gneios ue msica
populai uibana no Biasil. Em R& '+3*(& I)+&%0#%)(&P @%( L# X+3#%)(N 7h9W:78bW, Paulo
Robeito Peloso Augusto aboiua o suigimento ue novos gneios musicais na ciuaue uo
Rio ue }aneiio, no peiiouo ueteiminauo, com enfoque nos tangos biasileiios ! que ele
utiliza no pluial, "pela pluialiuaue ue inteipietaes vliuas" a paitii uos uiveisos
elementos iitmicos e sociais que entiaiam em sua composio ! e suas conexes com o
maxixe e a habaneia. Segunuo o autoi, os tangos biasileiios no somente encobiiam
"os iitmos pioibiuos uo maxixe", inteipietao que se toinou um ceito senso comum
sobie o gneio, mas tambm iepiesentaiam "outias veitentes foimais, como a
havaneia, com clulas iitmicas sincopauas, piopiias ua msica biasileiia", tenuo o
nome tango biasileiio siuo "uauo ainua, inuistintamente, a novos gneios foimais que
suigiiam no inicio uo sculo XX". Peloso Augusto iene infoimaes uocumentais
sobie as oiigens uo tango e ua habaneia. Em sua naiiativa, esta ltima, populaiizaua
em Bavana, logo uifunuiu-se pela Espanha. Seu iitmo caiacteiistico no

184
Nesta apiesentao uos tiabalhos piocuiei localizai nos piopiios textos passagens em que os autoies explicitam
as teses centiais ue suas pesquisas, e, sempie que possivel, aiticulai no meu texto estes tiechos nos quais os
piopiios autoies expe suas iueias, com o objetivo ue sei o mais fiel possivel a elas, o que iesultou em muitas
citaes. 0ma vez que touos os tiabalhos esto explicitamente mencionauos, e ueles que se est falanuo, as
iefeincias foiam agiupauas ao final uos paigiafos, paia no poluii uemais o texto e uificultai a leituia.
9S
acompanhamento eia o mesmo uo tango, este na oiigem uma uana mexicana, que se
uifeienciava basicamente ua habaneia apenas pela vaiiao no anuamento. Em fins ua
ucaua ue 192u, "a laiga uivulgao uo tango aigentino" no Rio ue }aneiio "contiibuiu
paia que o tango biasileiio, pouco a pouco uesapaiecesse, uaua a ambiguiuaue uo
nome com aquela uana". Poi volta uesse peiiouo, "o suigimento uo samba uespeitou a
piefeincia entie as camauas subalteinas".
7h^

Este o nico tiabalho na iea ue Bistoiia, no peiiouo que estamos analisanuo,
a tei o foco cential neste momento ciiativo ua msica populai no Rio ue }aneiio. No
poi acaso, a tese ue Peloso Augusto tem uma aboiuagem que tenue paia a Nusicologia.
0 tema uo suigimento uos gneios ue msica populai caiioca no final uo sculo XIX
sempie uespeitou mais o inteiesse uos msicos, no meio uos quais foite a tenuncia a
uiscutii a oiigem uestes piimeiios gneios ue msica populai biasileiia e buscai
uenominaes e uefinies piecisas ue elementos estiutuiais que os uifeienciem, taiefa
uificil e nem sempie vivel. Confoime j obseivauo, a Nusicologia sempie incoipoiou
estes piimeiios gneios ue msica biasileiia como seu objeto ue estuuo, ainua que a
incoipoiao uos gneios que os suceueiam e se constituiiam em estieita ligao com
o meicauo seja um fenmeno mais iecente. Assim, a pesquisa ue Peloso Augusto veio
soma-se a outios esfoios empieenuiuos at ento com o objetivo ue compieenuei
estes piimeiios gneios ue msica uibana populai no Biasil at ento iealizauos na
iea ue Nsica, a exemplo ue A %3.0/_32%+ L+ "+I+3#)+ 3(& '+3*(& L# [)3#&'(
Q+5+)#'"
7hV
, ou mesmo em outias ieas, como E"()(N + 2(3&')/SJ( L# /1 #&'%0(
1/&%2+0
7h9
. Em c#%'%S( `#2#3'#
7hh
, Cailos Sanuioni apiesenta uma elaboiao que se
constituiu numa impoitante contiibuio sobie a questo. 0 autoi consiueia que os
iitmos ua habaneia e uo tango, assim como uos gneios musicais biasileiios no final uo
sculo XIX, so vaiiaes suigiuas nas Amiicas ue uma estiutuia funuamental
ueiivaua uas concepes iitmicas ua msica afiicana. Assim, paia o autoi, "lunuu,

18S
A0u0ST0, Paulo Robeito Peloso. R& '+3*(& I)+&%0#%)(&: Rio ue }aneiio: 187u-192u. Tese ue uoutoiauo em Bistoiia,
FFLCB-0SP, 1996, pp. 142-144. 0bs: o autoi piefeie giafai com "v": havaneia. 0 apoituguesamento ua palavia
tambm poue sei "havaneiia". As tis foimas habaneia, havaneia e havaneiia - encontiam-se uicionaiizauas.
186
NASCINENT0, Antonio Auiiano. A %3.0/_32%+ L+ "+I+3#)+ 3(& '+3*(& L# [)3#&'( Q+5+)#'". Bisseitao ue
mestiauo em Aites. So Paulo: ECA-0SP, 199u.
187
P0TERNAN, Paulo Naicos. E"()(: a constiuo ue um estilo musical. Bisseitao ue mestiauo em Sociologia.
FFLCB-0SP, 198S.
188
SANBR0NI, Cailos. c#%'%S( L#2#3'#N tiansfoimaes uo samba no Rio ue }aneiio (1917-19SS;P Rio ue }aneiio:
Zahai0FR}, 2uu1. veiso iesumiua e mouificaua ua tese ue uoutoiauo uefenuiua em 1997 na 0niveisiuaue Fianois
Rebelais ue Touis, Fiana.
94
polca-lunuu, cateiet, fauo, chula, tango, habaneia, maxixe e touas as combinaes
uestes nomes, emboia em outios contextos possam tei ueteiminaes piopiias,
quanuo estampauos nas capas uas paitituias biasileiias uo sculo XIX, nos infoimavam
basicamente que se tiatava ue msica sincopaua', tipicamente biasileiia'".
189

A histoiiogiafia tiauicional ua msica no Biasil havia, at ento, obseivauo
este peiiouo foimativo ua msica populai uibana no Biasil com o foco na viua musical
ua ciuaue uo Rio ue }aneiio. Em A& &(3()%L+L#& ,+/0%&'+3+&N + 1F&%2+ ,(,/0+) 3+ 2%L+L#
L# >J( K+/0(P c%3+0 L( &a2/0( w=w +( %3g2%( L( ww
78W
, }os ueialuo vinci ue Noiaes coloca
o foco na ciuaue ue So Paulo. A pesquisa teve poi objetivo estuuai o piocesso ue
constiuo e constituio ua msica populai uibana paulistana, entie o final uo sculo
XIX e o final ua ucaua ue 192u. Com ateno paia as "singulaiiuaues geiauas" nas
tiamas histoiico-sociais, vinci ue Noiaes piocuia peicebei, "ue um lauo as
contiibuies que esse piocesso possa tei uauo instituio ua msica populai
biasileiia, e, ue outio, como os iitmos e sons ua msica populai biasileiia, j
consoliuauos, influiiam na piouuo ua msica uibana em So Paulo".
191
Poi sua
temtica, aboiuagem na peispectiva ua histoiia cultuial e pesquisa ue fontes piimiias,
este tiabalho inovou em ielao quilo que vinha senuo feito ue um mouo geial em
teimos ue naiiativa histoiica ua msica populai no Biasil, especialmente poi no
centiai a pesquisa na foimao e uesuobiamentos ua msica caiioca como msica
biasileiia. vinci uaiia continuiuaue a este estuuo em sua tese ue uoutoiauo C#')M,(0#
#1 >%3.(3%+N "%&'M)%+Z 2/0'/)+ # 1F&%2+ ,(,/0+) #1 >J( K+/0( 3(& +3(& dWP Neste estuuo, o
autoi mostia como, num momento ue gianues tiansfoimaes numa ciuaue que
passou ua conuio ue piovinciana ue metiopole moueina, tis fatoies inciuiiam na
foimao ue uma potica musical paulistana uiveisificaua e ecltica: "o iitmo intenso e
continuo ue muuanas ua ciuaue, a nostalgia uos imigiantes e ueseniaizauos ue touos
os tipos e as tiauies seitanejas".
78b
Estes elementos contiibuiiam no
uesenvolvimento ue uma msica paulistana que a histoiiogiafia tenuia a no
consiueiai ielevante na constituio uo que se chama geneiicamente ue 1F&%2+

189
Ibiuem, p. S1.
19u
N0RAES, }os ueialuo vinci ue. A& &(3()%L+L#& ,+/0%&'+3+&N a msica populai na ciuaue ue So Paulo. Final uo
sculo XIX ao inicio uo XX . Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. So Paulo. P0C-SP, 1989.
191
Ibiuem, p. vi.
192
N0RAES, }os ueialuo vinci ue. C#')M,(0# #1 >%3.(3%+: histoiia, cultuia e msica populai em So Paulo nos anos
Su. Tese ue uoutoiauo em Bistoiia. So Paulo: FFLCB-0SP. 1997, p. 2S1.
9S
,(,/0+) I)+&%0#%)+. vinci analisa como o samba paulistano no conseguiu se afiimai no
meio uibano, iestiingiu-se a comuniuaues e seu espao social foi senuo ocupauo poi
uma msica mais apioximaua ao pauio uo samba caiioca. Estuua tambm o papel uo
iuio, como polo piincipal uos ciicuitos ue piouuo e uifuso cultuial, na foimao
uas sonoiiuaues que compuseiam a polifonia ua ciuaue.
Pieceueiam as pesquisas ue vinci ue Noiaes uuas pesquisas iealizauas em
outias ieas sobie a msica na ciuaue ue So Paulo entie 19uu e 19Su. 0 piimeiio
ueles, >+1I+ 3+ 2%L+L# L# >J( K+/0( 678WW:78dW;N 2(3')%I/%SJ( +( #&'/L( L+ )#&%&'_32%+
# L+ )#,)#&&J( 2/0'/)+0Z ue Iua Naiques Biitto Boii. Este tiabalho, emboia iealizauo na
iea ue Cincias Sociais, tem peifil histoiiogifico: um iecoite tempoial, um pioblema
histoiico e uma naiiativa como iesposta. Segunuo a autoia, o tiabalho "tem como
finaliuaue maioi contiibuii paia o estuuo ua iesistncia e ua iepiesso cultuial,
ocupanuo-se ue manifestaes cultuiais uesenvolviuas e mantiuas poi segmentos
populacionais negios e mulatos ocoiiiuas na ciuaue ue So Paulo no peiiouo 19uu-
19Su." Como esse objetivo, buscou a ieconstituio "ue algumas uestas manifestaes,
piocuianuo uelimitai os giupos sociais envolviuos, sua uistiibuio espacial, e,
sobietuuo, as ciicunstncias em que tais piocessos se iealizaiam", impoitanuo-se
igualmente em "conhecei as ieaes suigiuas ante tais manifestaes, no so ua
populao consiueiaua como um touo, mas tambm e piincipalmente, poi paite uas
camauas uiiigentes".
19S
A outia pesquisa a aboiuai a ciuaue ue So Paulo no inicio uo
sculo XX foi CF&%2+ 3+ E%L+L# #1 !#1,( L# !)+3&.()1+SJ(N >J( K+/0(Z 78WW:78dW, ue
Albeito Ikeua. Este tiabalho tambm apiesenta peifil histoiiogifico, na meuiua em
que se piope "iesponuei a inuagaes uecoiientes ua constatao uas pouquissimas
citaes ciuaue ue So Paulo na histoiiogiafia ua msica populai no Biasil". A paitii
ua peicepo ue que a capital paulista atiavessou neste peiiouo gianues mouificaes
uibanas, Ikeua investiga "qual teiia siuo a viua' aitistico-musical na ciuaue nesse
peiiouo", a ausncia ue uestaque a aitistas populaies paulistas nos estuuos ue histoiia
ua msica populai e a piopiia ausncia ua msica nos estuuos sobie a histoiia ue So
Paulo.
194
Tiata-se ue uma pesquisa histoiiogifica feita poi um msico, sem muitas

19S
B0RI, Iua Naiques Biitto. >+1I+ 3+ 2%L+L# L# >J( K+/0( 678WW:78dW;N contiibuio ao estuuo ua iesistncia e ua
iepiesso cultuial. Bisseitao ue mestiauo em Cincias Sociais. So Paulo: FFLCB-0SP, 1981, p. S-4.
194
IKEBA, Albeito Tsuyoshi. CF&%2+ 3+ E%L+L# #1 !#1,( L# !)+3&.()1+SJ(N So Paulo, 19uu-19Su. Bisseitao ue
mestiauo em Aites. So Paulo: ECA-0SP, 1988, p. 1-2.
96
iefeincias uiietas ao instiumental teoiico piopiio ua Bistoiia, mas com peispectiva
ciitica no tiato com as fontes e uocumentos.
19S

0m aspecto mais especifico ueste momento foimativo o uo uesenvolvimento
ua pitica instiumental e a possivel foimao ue escolas tcnico-estticas em
ueteiminauos instiumentos, tema inteiessante e pouco estuuauo, ao menos numa
peispectiva histoiiogifica. 0 tiabalho ue Sigio Estephan, R G%(0J( %3&')/1#3'+0
I)+&%0#%)(N 7hh]:78b], aboiua um peiiouo ue afiimao uo violo, instiumento
funuamental na msica biasileiia, tanto naquela chamaua ue conceito quanto na
msica populai, e u uestaque paia violonistas que seiiam funuauoies ue uma "escola"
uo violo populai biasileiio: Quincas Laianjeiias, }oo Peinambuco, Amiico }acomino
(Canhoto) e tambm Beitoi villa-Lobos. Paia Estephan, o contato ue villa-Lobos "com
os msicos populaies uo Rio ue }aneiio, com a msica biasileiia uo caboclo, uo
seitanejo, com a musicaliuaue uas selvas biasileiias, eniiqueceu o univeiso tcnico e
composicional uo violo biasileiio, com contiibuies ainua no plenamente
incoipoiauas pelo violo contempoineo".
78V
Apesai ue focauo no violo, o tiabalho
tambm uestaca compositoies e instiumentistas como Einesto Nazai, Chiquinha
uonzaga e Anacleto ue Neueiios, com o objetivo ue melhoi caiacteiizai "aspectos ua
musicaliuaue uo peiiouo".
197


S.2 BIST0RI0uRAFIA B0 SANBA

A histoiiogiafia uo samba constitui um caso paite. Foi funuamentalmente em
toino uo gneio ! o samba caiioca elevauo conuio ue msica nacional ! que se
estiutuiou toua uma coiiente ue memoiialistas, joinalistas, colecionauoies,
pesquisauoies e histoiiauoies, em estieita ielao com o campo ue piouuo, confoime

19S
Em 199S Ikeua uefenueu sua tese ue uoutoiauo em Comunicao, tambm na ECA-0SP: CF&%2+ ,(0g'%2+N
imanncia uo social. Com o tempo, Albeito Ikeua uesenvolveiia estuuos ue aboiuagem etnomusicologica e se
toinaiia uma uos mais iespeitauos pesquisauoies uo campo no pais.
196
ESTEPBAN, Sigio. R G%(0J( %3&')/1#3'+0 I)+&%0#%)(N 1884-1924. Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. So Paulo:
P0C-SP, 1999, p. 4.
197
Em 2uu7, Estephan uefenueu a tese ue uoutoiauo u%(0+Z 1%3"+ G%(0+: a obia violonistica ue Amiico }acomino, o
Canhoto (1889-1928), na ciuaue ue So Paulo, P0C-SP. A obia ue Canhoto tambm foi estuuaua em ANT0NES, uilson
0ehaia. A1a)%2( X+2(1%3( yE+3"('(q # ( L#&#3G(0G%1#3'( L+ +)'# &(0g&'%2+ L( G%(0J( 3+ 2%L+L# L# >J( K+/0(.
Bisseitao ue mestiauo em Aites, ECA-0SP, 2uuS. Ainua sobie a histoiia uo violo vei, BART0L0NI, uicomo. R
u%(0J( 3+ 2%L+L# L# >J( K+/0( 3( ,#)g(L( L# 78WW + 78^W. Bisseitao ue mestiauo em Aites. IA-0NESP, 199S e
<%&'M)%+Z G%(0J(: a imagem que fez escola. Tese ue uoutoiauo em Bistoiia. 0NESP, 2uuu.
97
uiscutiuo no Capitulo 1. Ba mesma foima, paicela significativa uo ensaismo acaumico
uos anos 197u estava voltaua paia o gneio, sua constituio, ielaes politico-sociais,
seu uesenvolvimento ulteiioi e impasses uo momento. 0u seja, em toino uo samba
que se poue iuentificai ue maneiia mais uelineaua um sistema integiauo ue autoies,
obias, pblico e intipietes. Wisnik apontou que, j poi volta uo final uo sculo XIX,
estiutuiava-se um sistema ueste tipo em toino ua polca em piocesso ue tiansfoimao
paia o objeto sincitico que seiiam os piimeiios gneios ue msica populai no
Biasil.
198
0u seja, a msica populai no pais foi se constituinuo como sistema uesue seus
piimoiuios. Nas em toino uo samba fica mais eviuente este piocesso ue foimao ue
um sistema simbolico que, a paitii ua ucaua ue 19Su, intei-ielacionou os
compositoies, suas canes, o pblico, intipietes, ciitica, memoiialistas, piouutoies e
histoiiauoies uo gneio.
Assim, as pesquisas em toino ueste objeto j paitiiam ue um conhecimento
acumulauo, ue uma bibliogiafia bsica quase obiigatoiia e ue naiiativas instituiuas
com as quais tinham que uialogai, incluinuo as pesquisas acaumicas que vinham se
uesenvolvenuo na iea ue Letias. Ba mesma foima, se o samba uispunha ue
iefeincias, fontes e um aceivo mais acessivel e oiganizauo, piouuto ua ativiuaue ue
seus estuuiosos uesue a ucaua ue 19Su, poi outio lauo, se impunha uma leituia ciitica
uesse mateiial e a necessiuaue ue um ciuzamento com outias fontes a seiem
levantauas no cuiso uas pesquisas.
Entie os tiabalhos uo peiiouo que sob algum aspecto pouem sei enquauiauos
como histoiiogiafia uo samba, uuas questes estiveiam em foco: as ielaes ua cano
populai com o goveino vaigas e o tema ua malanuiagem. 0 imaginiio populai, e
tambm o eiuuito e acaumico, em toino ua malanuiagem, com piesena maicante na
cultuia biasileiia, coloca o tema como objeto ue estuuo paia as cincias humanas ue
um mouo geial. E natuial que tenha ceito uestaque na histoiiogiafia uo samba, uma
vez que a figuia uo malanuio caiioca est intiinseca e histoiicamente ielacionaua ao
munuo uo samba. } os tiabalhos voltauos paia o estuuo uas ielaes entie samba e
politica no Estauo Novo, alm ue seiem paite ua histoiiogiafia uo samba, tambm se
situam numa linha ue pesquisa sobie msica e politica, que sei aboiuaua auiante.

198
WISNIK, }os Niguel. Nachauo maxixe: o caso Pestana. In: ![@[>AP So Paulo: Euitoia S4, n 4 e S, 2uuS, p. 27.
98
Este o caso ue >+1I+ L+ o#*%'%1%L+L#Z ue Antonio Peuio Tota, tiabalho que
inauguia a pesquisa sobie msica populai na pos-giauuao na iea ue Bistoiia, no
qual os uois temas acima mencionauos j se encontiam piesentes. Segunuo o autoi, o
tiabalho "tem poi fim uemonstiai que o Estauo autoiitiio instituiuo pelo golpe ue
19S7 poi uetlio vaigas, se utilizou ua cano populai, mais piecisamente ue alguns
gneios uela, paia veiculai a iueologia uo tiabalhismo, necessiia paia que se
piocessasse sua legitimao". Biscute como se ueu essa utilizao analisanuo uuas
hipoteses: a cooptao inuiieta uos compositoies, atiavs ua iueologia tiabalhista, sem
necessiuaue ue meuiao uiieta uos oiganismos uo estauo ou a hipotese ua cooptao
uiieta atiavs ue "iecomenuaes", pioposio que o autoi localizou na obia ue
Tinhoio. Nesta segunua hipotese, o Bepaitamento ue Impiensa e Piopaganua (BIP)
agiiia uiietamente sobie os compositoies, incentivanuo a piouuo ue canes com
valoiao positiva sobie o tiabalho e iecomenuanuo o abanuono ua apologia ua
malanuiagem.
788
Na sua pesquisa, Antonio Peuio concluiu que no havia necessiuaue
ue meuiao uiieta uos oiganismos uo Estauo Novo paia que os compositoies
populaies piouuzissem canes iueologicamente afinauas com o tiabalhismo, ou seja,
tiatava-se ue uma cooptao inuiieta. Antonio Peuio se utiliza uas pioposies ue }os
ue Souza Naitins aceica ua cano ! ( /3%G#)&( H/# G#)I+0%5+ 2+3'+3L(
2uu
! e apoia-se
tambm nas foimulaes ue Antonio uiamsci aceica uo ,(,/0+) paia elaboiai uma
uefinio ue cano populai como aquela piouuziua no meio uibano, ue autoi
conheciuo, uifunuiua pelos mais vaiiauos veiculos, que ue uma foima ou ue outia tenha
poi objetivo um ueteiminauo meicauo.
2u1
0 tiabalho est localizauo num momento ue
foimatao ue um objeto ue estuuo e a uefinio ue 2+3SJ( ,(,/0+) se fazia necessiia.
0 estuuo, entietanto, ainua se apoia em gianue paite na anlise uo uiscuiso uas letias
uas canes, metouologia ento em voga, at mesmo pelos objetivos ua pesquisa. 0m
conceito cential em >+1I+ L+ o#*%'%1%L+L# o ue %L#(0(*%+, que o autoi entenuia

199
T0TA, Antonio. Peuio. >+1I+ L+ o#*%'%1%L+L#. Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. So Paulo: FFLCB-0SP,
198u, p. 8-9. A citao ue Tinhoio feita poi Antonio Peuio : TINB0R0, }os Ramos. CF&%2+ ,(,/0+)N um tema em
uebate. }CN Euitoies. R}, su, p. 149. Essa euio, a piimeiia, financiaua pelo autoi, hoje uificil ue se encontiai. Na
S euio, Euitoia S4, 1997, a passagem est na p.17S: "(...) (0 Bonue ue So }anuiio, ue Wilson Batista e Ataulfo
Alves) hoje ieconheciuo como um clssico uo cainaval, ievela em sua letia a pieocupao uoutiiniia uo Estauo
Novo, cujas autoiiuaues iecomenuavam aos compositoies que abanuonassem o tema ua malanuiagem, estimulanuo
o povo ao tiabalho (...)".
2uu
NARTINS, }os ue Souza. CF&%2+ >#)'+3#U+N a uissimulao na linguagem uos humilhauos. In: E+,%'+0%&1( #
')+L%2%(3+0%&1(. So Paulo: Liviaiia Pioneiia Eu., 197S, p.1uS.
2u1
T0TA, Antonio Peuio. 0p. cit., pp. 9-1u e 7S.
99
"como uma concepo ue munuo uas classes uiiigentes a uifunuii-se paia os outios
setoies ua socieuaue".
2u2
A noo ue 0/'+ L# 20+&&#&, piesente no texto, j se esboa
nesta uefinio ue iueologia. Paia pensai o papel uos intelectuais, o autoi tem como
iefeincia as foimulaes ue uiamsci, especialmente o conceito ue %3'#0#2'/+0
()*e3%2(.
2uS
Este tiabalho pioneiio foi bastante citauo e ceitamente seiviu ue inspiiao
paia outias pesquisas. Emboia ele puuesse sei melhoi caiacteiizauo como um estuuo
uas ielaes entie msica e politica, inclui-o neste item ueuicauo histoiiogiafia uo
samba com o intuito ue exemplificai como estes piimeiios estuuos sobie o samba e a
cano populai tenueiam a focai as ielaes entie msica e politica. 0 tema ueste
tiabalho foi ietomauo em estuuos posteiioies, que uiscutiiemos no topico "msica e
politica".
2u4

Ainua que o tema ua malanuiagem apaiea, mesmo que ue maneiia
secunuiia, em touos os tiabalhos que aboiuam a cano populai com peiiouizao
entie 192u e 19Su, uois tiabalhos colocaiam o peisonagem malanuio no centio ua
pesquisa. E+,(#%)+& # 1+0+3L)(&N ,#L+S(& L# /1+ &(3()+ ')+L%SJ( ,(,/0+) 67h8W:78^W;Z
ue Naiia Angela Boiges Salvauoii, analisa as "expeiincias uibanas ue capoeiias e
malanuios na ciuaue uo Rio ue }aneiio" apos o fim ua esciaviuo, utilizanuo-se ua
msica populai como "eixo uocumental" piincipal. Paia a autoia, os capoeiias uo final
uo sculo XIX e inicio uo XX e os malanuios uos anos 19Su e 194u "mantiveiam uma
tiauio ue luta pela libeiuaue apienuiua uesue os tempos ua esciaviuo", pieseivanuo
assim, "uma maigem ue autonomia e uelibeiao sobie suas piopiias viuas".
Entietanto, "num contexto ue valoiizao moial uo tiabalho e ue exaltao ua figuia uo
tiabalhauoi, foiam iotulauos como sinnimos ue vauiagem e violncia uibana".
Salvauoii piocuia iessaltai, ao longo uo texto, "uma pitica ue viua em que a libeiuaue
pietenuia sei pieseivaua",
bW^
alinhavanuo entie os capoeiias uo fim uo iegime ue

2u2
T0TA, Antonio Peuio. 0p. cit., p. 12.
2uS
uRANSCI, Antonio. R& %3'#0#2'/+%& # + ()*+3%5+SJ( L+ 2/0'/)+. 2 eu. Rio ue }aneiio: Civilizao Biasileiia, 1978
o%'#)+'/)+ # G%L+ 3+2%(3+0. 2 eu. Rio ue }aneiio: Civilizao Biasileiia. 1978.
R}: Civilizao Biasileiia, 1968.
2u4
Em sua pesquisa ue uoutoiauo em Bistoiia, A 0(2(1('%G+ 3( +)N iuio na ciuaue ue So Paulo (192419S4),
FFLCB-0SP, 1987, Antonio Peuio faz uma anlise ua gnese uo iuio inseiiuo nas tiansfoimaes uibanas ue So
Paulo e empieenue um estuuo uo giupo uibano paulistano face s alteiaes apiesentauas pela comunicao
massiva, tema que apenas tangencia o estuuo ua msica populai.
2uS
SALvAB0RI, Naiia Angela Boiges. E+,(#%)+& # 1+0+3L)(&: peuaos ue uma sonoia tiauio populai (189u-19Su).
Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. Campinas: IFCB-0NICANP, 199u, p. 6-7.
1uu
tiabalho esciavo e os malanuios nas piimeiias ucauas uo sculo XX no Rio ue }aneiio,
uma tiauio que teiia iuo at poi volta ue 19Su, quanuo a malanuiagem comea a sei
substituiua pela banuiuagem.
0 tema ua malanuiagem seiia ietomauo poi Tiago ue Nelo uomes em o#3S( 3(
,#&2(S(N ( 1+0+3L)( 3( '#+')( L# )#G%&'+ # 3+ 1F&%2+ ,(,/0+)P yQ+2%(3+0qZ y,(,/0+)q #
2/0'/)+ L# 1+&&+& 3(& +3(& 78bW. Este texto se contiape a uma viso uo malanuio que
vinha se ciistalizanuo nos meios acaumicos, expiessa no apenas na uisseitao ue
Salvauoii, mas tambm em pesquisas iealizauas na iea ue Letias, uas quais o texto ue
maioi iepeicusso foi A2#)'#% 3( C%0"+)
2u6
Z ue Clauuia Natos, e outios textos que o
autoi menciona na ieviso ua bibliogiafia. 0 tiabalho paite ua pioposta ue uescaitai
tanto "a caiacteiizao uo malanuio como opositoi a piojetos ue uominao", como "a
utilizao ue letias ue msica como explicitao ue intenes nesse sentiuo", pitica
at ento muito utilizaua. 0 malanuio, paia o autoi, antes ue oposio oiuem
constituiua, "estaiia ielacionauo a intensas uiscusses sobie a nacionaliuaue opeiauas
nos anos 192u". Teiia suigiuo, assim como outios peisonagens tais como a mulata, o
caipiia e o poitugus, no teatio ue ievista, uiveitimento populai ua poca, num
contexto maicauo poi uuas questes centiais: "as ieleituias uo nacional' e uo populai'
e o suigimento e institucionalizao ua moueina cultuia ue massas no Biasil". 0s
sambas ue apologia ua malanuiagem teiiam apaieciuo poi volta ue 1927 em "ielao
piofunua com os peisonagens anlogos" uo teatio ue ievista, em um momento em que
o samba foi elevauo conuio ue simbolo nacional em meio a inmeios outios
gneios existentes, alguns ueles at mais ciistalizauos na piefeincia populai, como o
maxixe e os gneios seitanejos. A hipotese uo autoi a ue que, "em conjunto com
questes ielacionauas ao uesenvolvimento ua cultuia ue massas, como a giavao
eltiica, a elevao uo samba ao status ue simbolo nacional foi fiuto ue uma valoiizao
uos moiios e subibios ocoiiiua no final ua ucaua, e a figuia uo malanuio eia
consiueiaua iepiesentativa uestes espaos no imaginiio uaquele peiiouo".
bW9

Em 198S, publicauo !%+ E%+'+ # + ,#H/#3+ j.)%2+ 3( @%( L# X+3#%)(
2u8
Z ue
Robeito Nouia, venceuoi uo concuiso ue monogiafias sobie a Tia Ciata iealizauo pela

2u6
NAT0S, Clauuia Neiva. A2#)'#% 3( 1%0"+): samba e malanuiagem no tempo ue uetlio. Rio ue }aneiio: Paz e Teiia,
1982.
2u7
u0NES, Tiago ue Nelo. o#3S( 3( ,#&2(S(: o malanuio no teatio ue ievista e na msica populai. "Nacional",
"populai" e cultuia ue massas nos anos 192u. Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. Campinas: IFCB-0NICANP,
1998, pp. S-8.
2u8
N00RA, Robeito. !%+ E%+'+ # + ,#H/#3+ j.)%2+ 3( @%( L# X+3#%)(P Rio ue }aneiio: F0NARTE, 198S.
1u1
F0NARTE. 0 livio no foi uesenvolviuo num piogiama ue pos-giauuao, mas seu
autoi acaumico, uocente e pesquisauoi ua histoiia uo cinema biasileiio, com
ateno paia as iepiesentaes uo Rio ue }aneiio no cinema. Este texto, que em toino
ua figuia ua baiana Ciata aiticula uma naiiativa paia a histoiia uo samba caiioca, foi
um uesuobiamento uestas pesquisas filmicas sobie o Rio ue }aneiio ua viiaua uo
sculo. 0 livio influenciou e contiibuiu paia a fixao ue uma naiiativa sobie a histoiia
uo samba, na qual papel ue uestaque atiibuiuo s tias baianas, especialmente Ciata !
cuja uisposio e utilizao uos cmouos ua casa j foia analisaua como mouelo paia se
pensai complexas ielaes sociocultuiais ! e alguns peisonagens heioicos como
Biliio }ovino.

S.S N0SICA E P0LTICA

0 estuuo uas ielaes entie msica e politica uentio ue uma linha ue pesquisa
ua histoiia politica foi uma veitente impoitante uos estuuos histoiiogificos sobie a
msica populai no peiiouo em foco neste estuuo. A uisseitao ue Antonio Peuio
>+1I+ L+ o#*%'%1%L+L#, apiesentaua como paite ua histoiiogiafia uo samba, tambm
um estuuo ue histoiia politica, confoime afiimauo anteiioimente. Nas esta linha ue
estuuos teve um gianue impulso com as pesquisas e a atuao uocente ue Ainaluo
Contiei, uiscutiua no capitulo anteiioi.
Nesta linha ue pesquisa, as ielaes entie a cano populai, especialmente o
samba, e o piimeiio goveino ue uetlio vaigas, constituiu-se num objeto piivilegiauo.
Esta inciuncia ue pesquisas neste objeto poue sei atiibuiua ao ciuzamento ue uiveisas
siies entie poi volta ue 19Su e 194S, que inspiiaiam estuuos nesta linha: a elevao
uo status social uo samba caiioca, eiigiuo conuio ue msica nacional os uebates em
toino ua iuentiuaue cultuial biasileiia a moueinizao e inuustiializao uo pais a
ampliao uo meicauo ue bens cultuiais, com uestaque paia o papel uo iuio o
momento ua histoiia politica uo pais e a utilizao ua msica ! populai e eiuuita !
como instiumento ue piopaganua politica uo iegime. Ainua que o ciuzamento uestas
siies possa sei localizauo nos anos ua chamaua Eia vaigas, especialmente no que uiz
iespeito conexo uos eventos sociocultuiais com as politicas ua uitauuia vaiguista,
1u2
alguns uestes eventos iemontam ucaua ue 192u, como pouemos ueuuzii uos
estuuos ue Ainaluo Contiei e Tiago ue Nelo uomes. 0m ceito imaginiio que se
constiuiu aceica uo piimeiio goveino vaigas, bem ue acoiuo com os inteiesses
politicos uo tiabalhismo e seus heiueiios, como o momento ue constiuo ue um
"Biasil Novo", moueino e inuustiializauo, e ponto ue afiimao ua nacionaliuaue e ue
uma iuentiuaue cultuial, foi ueceito um elemento que inspiiou os pesquisauoies a
confiontai essa veiso com a pesquisa histoiica.
0 outio peiiouo, em que se concentiam os tiabalhos que estuuam as ielaes
entie msica e politica, est compieenuiuo entie os anos que vo ue 19S9, com o
suigimento ua bossa nova, at 1978, com o fim ua censuia que se implantou apos a
iauicalizao ua uitauuia militai a paitii ua euio uo AI-S em uezembio ue 1968.
Natuialmente, os estuuos esto uistiibuiuos em uistintas peiiouizaes, uepenuenuo
uo objeto especifico ue caua pesquisa. ueneializanuo, pouemos uizei que as
peiiouizaes estaiiam entie 19S9 e 1969, se pensamos num momento ue impoitantes
tiansfoimaes no campo ue piouuo musical e nas suas ielaes com o meicauo
cultuial, ou entie 1968 e 1978, se o objeto piincipal ua anlise foi a censuia uo iegime
militai e as manifestaes na cano populai face a essa iealiuaue.
Com sua peiiouizao uefiniua no piimeiio goveino ue uetlio vaigas, temos R
2(1I+'# +( &+1I+ # ( &+1I+ L# 2(1I+'#N 1F&%2+Z */#))+ # ,(0g'%2+ 678dW:78]^;,
bW8
ue
}oo Einani Fuitauo Filho. 0 objetivo uo autoi nesta pesquisa aiticulai as ciiticas ao
samba e aos uemais gneios ue msica populai coiielatos em toino uas questes
politicas uo peiiouo, bem como uiscutii a utilizao uesta mesma msica populai
anteiioimente ciiticaua como paite ua piopaganua goveinamental em toino ua
paiticipao uo pais na 2 uueiia Nunuial. Biscutinuo a posio uos compositoies
fiente a estas questes, vai tambm aboiuai temas como a malanuiagem, o elogio ao
tiabalho e a censuia no Estauo Novo.
b7W

A censuia sei o tema cential ue >%3+0 c#2"+L(N + 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+ &(I
2#3&/)+ 678d9:78]^ s 78V8:789h;, ue autoiia ue Albeito Noby. 0 tiabalho se piope a

2u9
F0RTAB0 FILB0, }oo Einani. R 2(1I+'# +( &+1I+ # ( &+1I+ L# 2(1I+'#N msica, gueiia e politica (19Su-194S).
Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. So Paulo: P0C-SP, 1998.
21u
0 autoi ueu continuiuaue a esta pesquisa em sua tese ue uoutoiauo em Bistoiia, F0RTAB0 FILB0, }oo Einani.
T1 4)+&%0 I)+&%0#%)(: msica, politica, biasiliuaue (19Su-194S;, FFLCB-0SP, 2uu4, j foia ua peiiouizao ueste
estuuo.
1uS
fazei uma anlise compaiaua uo papel ua censuia no Estauo Novo e no iegime militai,
piocuianuo iuentificai qual foi a politica uestes iegimes autoiitiios paia a cultuia em
geial e a msica em paiticulai, quais seus objetivos e quais foiam as posies uos
compositoies fiente ao iegime e censuia. 0 autoi piocuia uemonstiai que "Estauo
Novo e iegime militai, emboia apiesentem piopostas semelhantes ue Estauo-nao
baseauas em piessupostos autoiitiios e antilibeiais", "caua um, ao menos no que uiz
iespeito s aites - e msica populai, em paiticulai - tem piopostas e piticas bastante
uistintas". Assim, paia o autoi, queiei apioxim-las paia alm ue uma geneializao
enquanto autoiitaiismos, seiia "atiopelai as especificiuaues histoiicas ue caua um uos
uois iegimes", uma vez que se tiatam ue "uois autoiitaiismos'" uistintos paia os quais
no se poueiia utilizai "os mesmos paimetios, baseauos numa conceituao
meiamente abstiata ue autoiitaiismo' ou ue uitauuia'". 0 tiabalho ue Noby
concentia-se na piouuo ua tiauio uo samba caiioca e na NPB, sigla que o autoi
piocuia situai uentio ue uma peispectiva mais iestiita, ao contiiio ue outios
tiabalhos pieceuentes e contempoineos que usavam a sigla NPB como sinnimo ue
msica populai biasileiia, o que no pieciso, como veiemos auiante.
b77

A tese ue uoutoiauo ue Naicos Napolitano, >#*/%3L( + 2+3SJ(N #3*+U+1#3'(
,(0g'%2( # %3LF&')%+ 2/0'/)+0 3+ ')+U#'M)%+ L+ 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+ 678^8:78V8;,
tambm um estuuo ua histoiia politica uo peiiouo, mas com o foco claiamente
colocauo na msica populai, aboiua "as uiveisas foimas ue engajamento politico e
ciitica cultuial assumiuas pela cano" populai biasileiia "entie o suigimento ua bossa
nova e a uiluio uo tiopicalismo". 0 autoi apiesenta a tese ue que a NPB "tiauuziu
piojetos e contiauies uos aitistas e intelectuais envolviuos ue alguma foima com o
paiauigma nacional-populai'", entenuiuo "como uma cultuia politica", ao mesmo
tempo em que "esteve no epicentio ua ieoiganizao ua inustiia cultuial biasileiia,
toinanuo-se um uos seus piouutos mais ientveis".
212
Aigumenta que, neste piocesso,
a NPB tiansfoimou-se numa instituio sociocultuial com lugai e espao social bem

211
N0B, Albeito. >%3+0 c#2"+L(N a msica populai biasileiia sob censuia (19S7-194S1969-1978), Bisseitao ue
mestiauo em Bistoiia. Niteioi: 0FF, 199S. Citaes ietiiauas uo livio homnimo, 2 eu. Rio ue }aneiio, Apicuii, 2uu8,
pp. 16S e 17u.
212
NAP0LITAN0, Naicos. >#*/%3L( + 2+3SJ(: engajamento politico e inustiia cultuial na tiajetoiia ua msica
populai biasileiia (19S9-1969). Tese ue uoutoiauo em Bistoiia. So Paulo: FFLCB-0SP, 1999, Resumo.
1u4
uefiniuo. Este tiabalho, assim como outias piouues uo autoi, toinou-se iefeincia
impoitante nos estuuos uo campo.
Sobie a NPB, temos ainua A CK4 #1 1(G%1#3'(N 1F&%2+Z .#&'%G+%& # 2#3&/)+,
uisseitao ue mestiauo ue Ramon Casas vilaiino. 0 objetivo uesta pesquisa foi
analisai os piimeiios anos ua uitauuia implantaua no Biasil com o golpe militai ue
1964. Segunuo o autoi, a msica "toinou-se o fio conuutoi ua anlise" poi apiesentai-
se "como uma fonte abunuante, atiativa e ievelauoia". 0 autoi afiima tei piocuiauo
"uemonstiai como numa socieuaue ue classes, cinuiua entie exploiauoies e
exploiauos, h uma uisputa poi posies, lugaies e situaes, onue o que est em jogo,
em ltima instncia, , ue um lauo, a peimanncia ou at o aumento uessa exploiao e,
ue outio, a uiminuio ou o fim uessa conuio". Assim, o tiabalho tem uma peispectiva
claiamente compiometiua com uma posio politica ue esqueiua, que poue sei
localizaua, poi exemplo, na afiimao ue que "a NPB um movimento no inteiioi ua
msica populai biasileiia, que tiavou o bom e necessiio combate".
b7d
0 tiabalho tem
uma sequncia cionologica ue eventos bem oiganizaua, que poue sei til nesse sentiuo,
mas toua a ieflexo sobie eles est centiaua na iueia ua NPB como iesistncia
uitauuia e exploiao capitalista.
Entie os tiabalhos oiientauos poi Ainaluo Contiei, encontia-se a tese ue
uoutoiamento ue Cailos Albeito ue Nouia Ribeiio Zeion, c/3L+1#3'(& "%&'M)%2(:
,(0g'%2(& L+ 1F&%2+ 3(G+ # L+ 1F&%2+ #3*+U+L+ 3( 4)+&%0 + ,+)'%) L# 78VbN ( &+0'( L( '%*)#
L# ,+,#0,
b7]
estuuo que tambm tem o foco nas conexes entie esttica musical e
piojetos politicos e iueologicos, mas num outio momento histoiico. 0lhanuo paia o
campo ue piouuo eiuuito, a pesquisa investiga as noes ue histoiia e politica que
sustentaiam os piojetos ue politica cultuial uos msicos ua vanguaiua uos anos 196u,
ieuniuos em toino uo giupo Nsica Nova, at o seu uesuobiamento em uiieo a uma
msica politicamente engajaua. Em funo uas caiacteiisticas uo estuuo, a msica
populai vai apaiecei ue maneiia muito secunuiia na tese, que, entietanto, ofeiece
muitos elementos paia se entenuei as polmicas esttico-politicas uas esqueiuas nos

21S
vILARIN0, Ramon Casas. A CK4 #1 1(G%1#3'(: msica, festivais e censuia. Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia,.
So Paulo: P0C-SP, 1998. As citaes foiam ietiiauas uo piefcio ua S euio ua publicao uo livio homnimo: So
Paulo: 0lho u'Agua, 2uu6, p. 6-7.
214
ZER0N, Cailos Albeito ue Nouia Ribeiio. c/3L+1#3'(& "%&'M)%2(:,(0g'%2(& L+ 1F&%2+ 3(G+ # L+ 1F&%2+ #3*+U+L+ 3(
4)+&%0 + ,+)'%) L# 78Vb: o salto uo tigie ue papel. Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. So Paulo: FFLCB-0SP, 1991.
1uS
anos 196u, que tiveiam influncia maicante na msica populai, e iepiesentativa ue
um momento ua pesquisa sobie msica na univeisiuaue biasileiia.
0 foco numa ceita linhagem ua msica populai uibana biasileiia aiticulaua em
toino uo samba e expiessa na sigla NPB seiia ciiticauo poi Paulo Cesai Aiajo em [/
3J( &(/ 2+2"())(Z 3J(N 1F&%2+ ,(,/0+) 2+.(3+ # L%'+L/)+ 1%0%'+), uisseitao ue
mestiauo uefenuiua na 0NIRI0 em 1999. 0 objetivo uessa pesquisa foi analisai a
piouuo musical chamaua ue "biega" ou "cafona", e uiscutii suas implicaes com o
iegime militai e a censuia. Com a palavia "cafona", o autoi se iefeie "quela veitente
ua msica populai biasileiia consumiua pelo pblico ue baixa ienua, pouca
escolaiiuaue e habitante uos coitios uibanos, uos baiiacos ue moiio e uas casas
simples uos subibios ue capitais e ciuaues uo inteiioi" utiliza a palavia entie aspas
poique ela "contm um juizo ue valoi impiegnauo ue pieconceitos" com os quais ele
no compaitilha. Aiajo consiueia que aitistas populaies como Paulo Sigio, 0uaii
}os, Benito ui Paula e at mesmo a uupla Bom Ravel, que ficou foitemente
estigmatizaua como poita-vozes musicais uo iegime militai, teiiam uesempenhauo um
papel ue iesistncia uo ponto ue vista politico e social, nunca iessaltauo, ou
simplesmente ignoiauo pelos analistas, ciiticos, pesquisauoies e histoiiauoies ua nossa
msica, que seiiam piouigos em assinalai a "ao ue combate e piotesto empieenuiua
poi uiveisos compositoies ua NPB", entenuiua num sentiuo mais iestiito. Como
objetivo no ueclaiauo, o autoi faz uma ieviso ua naiiativa hegemnica sobie o
peiiouo. Afiima que "atiavs ua anlise ua constiuo social ua memoiia possivel
iuentificai ue que maneiia ficou ciistalizaua em nosso pais uma memoiia ua histoiia
musical que piivilegia a obia ue um giupo ue cantoiescompositoies piefeiiuo uas
elites, em uetiimento ua obia ue aitistas mais populaies".
b7^
Numa linha ue
aigumentao que tem o caitei ue polmica abeita com a hegemonia ua linhagem
&+1I+:I(&&+:CK4, Paulo Cesai ue Aiajo faz uma contunuente ciitica seleo uo
iepeitoiio ua msica populai na pesquisa acaumica, tiazenuo outios uiscuisos
musicais paia a ieflexo ua histoiia politica e social. Esta uiscusso pioposta poi
Aiajo sei aboiuaua em outio momento no cuiso uesta uisseitao. 0ma veiso uo

21S
ARA0}0, Paulo CesaiP [/ 3J( &(/ 2+2"())(Z 3J(: memoiia ua cano populai cafona (1968-1978). Bisseitao ue
mestiauo em Bistoiia. Rio ue }aneiio: 0NIRI0, 1999. Citaes ietiiauas ua publicao ua uisseitao: [/ 3J( &(/
2+2"())(Z 3J(: msica populai cafona e uitauuia militai. 4 eu. Rio ue }aneiio: Euitoia Recoiu, 2uuS, pp. 17-21.
1u6
tiabalho foi publicaua no ano 2uuu pela Euitoia Recoiu e tiansfoimou-se num uos
maioies sucessos euitoiiais ua piouuo acaumica uo campo.
216

A piimeiia pesquisa ue pos-giauuao iealizaua na iea ue Bistoiia no Rio ue
}aneiio sobie msica populai foi uefenuiua na 0FR} em 1989, T1+ #&')+'a*%+ L#
2(3')(0#N + )#0+SJ( L( ,(L#) L( #&'+L( 2(1 +& [&2(0+& L# >+1I+ L( @%( L# X+3#%)( 3(
,#)g(L( L# 78dW

+ 78h^, uisseitao ue mestiauo ue }os Luiz ue 0liveiia. 0 objeto ua
pesquisa localiza-se "nas viias foimas ue inteiveno uiieta ou inuiieta uo Estauo"
nas escolas ue samba caiiocas, visanuo "uemonstiai o caitei politico-iueologico uas
ielaes mantiuas entie o pouei uo Estauo e as manifestaes populaies", com especial
ateno paia os uesfiles que se iealizaiam uuiante o iegime militai, peiiouo que o
autoi chama ua "Repblica Autoiitiia". 0liveiia consiueia que "as ielaes entie o
pouei estatal no seu sentiuo mais amplo e as escolas ue samba tiauuzem as piesses
exeiciuas pelo Estauo e as iesistncias uos setoies populaies num peifil que ieflete,
tambm, as muuanas politicas e iueologicas ocoiiiuas na socieuaue biasileiia ao longo
uo peiiouo". Paia o autoi, ao longo ue "uma muuana giauual ua ielao entie
sambistas", a piincipio peiseguiuos e maiginalizauos, e apaielho iepiessivo uo Estauo,
as escolas inteinalizaiam piogiessivamente uma "conuio ue colaboiauoias
voluntiias uas elites uiiigentes", que se mateiializava nos enieuos "nacionais" e sem
ciiticas oiuem politica, social e econmica, num acoiuo tcito que envolvia as
subvenes estatais. "A ascenso uo uesfile uas escolas ue samba ao lugai ue piincipal
manifestao cainavalesca fez-se acompanhai ue touo um piocesso ue elitizao" uo
evento, cujo "caitei caua vez mais luxuoso e ostentatoiio" toinou elevauissimos os
custos financeiios, uecoiienuo uai uma apioximao piogiessiva entie "algumas uas
piincipais escolas e o munuo ua contiaveno". Com as tiansfoimaes politico-sociais
ocoiiiuas a paitii ue 194S e especialmente apos o golpe ue 1964, uesenvolveu-se
paulatinamente a ambiguiuaue uo sentiuo uos enieuos uos uesfiles. Como exemplos
mais extiemos, o autoi aponta a postuia "chapa bianca" ua Beija Floi ue Nilopolis, ue
exaltao oiuem constituiua nos cainavais ue 197S, 1974 e 197S e, poi outio lauo, os

216
Em 2uu6 Paulo Cesai Aiajo publicou o livio @(I#)'( E+)0(& #1 `#'+0"#& pela Euitoia Planeta uo Biasil, biogiafia
no autoiizaua, que motivou uma batalha juuicial com o cantoi que iesultou na pioibio ua uistiibuio ua
publicao, em episouio amplamente uivulgauo e uiscutiuo na impiessa uiiia.
1u7
enieuos ue contestao politica ua Capiichosos ue Pilaies nos anos 198u.
b79
0 tiabalho
tiaz paia a iea ue Bistoiia uma questo que j havia siuo aboiuaua em pesquisas ue
outias ieas, especialmente Antiopologia.
218


S.4 BIST0RI0uRAFIA B0S N0vINENT0S E uNER0S N0SICAIS

Neste subitem, faiemos um agiupamento uas pesquisas que constiuiiam seus
objetos em toino ue gneios especificos ue msica populai, colocanuo o foco uo estuuo
nas questes cultuiais e compoitamentais ue uma paicela ua juventuue ou ua
socieuaue como um touo, e no nas conexes entie piouuo cultuial e momento
politico. Algumas pesquisas se iefeiem a ceitas veitentes musicais populaies como
"movimentos". A iueia ue movimento no muito piecisa e no se encontia nenhuma
uefinio paia ela nessas pesquisas, mas em geial entenue-se poi movimento musical,
aitistico ou cultuial uma ceita coiiente esttica ou ue pensamento que caiacteiiza um
conjunto ue autoies, geialmente sem muita oiganiciuaue e com uma uuiao tempoial
uelimitaua. Poi exemplo, so mencionauos como movimentos musicais a bossa nova, a
jovem guaiua e a tiopiclia. Num peiiouo posteiioi, pouei-se-ia incluii o iock nacional
uos anos 198u e o 1+3*/# I#+', poi exemplo.
Natuialmente estes agiupamentos uos tiabalhos que estamos apiesentanuo
so esquemticos e visam apenas facilitai um olhai panoimico paia a piouuo, uma
vez que as questes esto entielaauas. No estamos sugeiinuo que as pesquisas que
listaiemos a seguii tenham um olhai estanque e atomizauo paia apenas um uos
aspectos sob os quais um gneio musical possa sei obseivauo. Nas inteiessante notai
como os tiabalhos que tomam poi objeto a NPB ou o samba nos anos 19Su e 194u tm
uma tenuncia a estuuai as conexes entie msica e politica. } os que tomaiam poi
objeto gneios no to claiamente iuentificauos com uma cultuia politica tenuem a
obseivai mais as questes cultuiais e compoitamentais. Neste caso, temos estuuos

217
0LIvEIRA, }os Luiz ue. T1+ #&')+'a*%+ L# 2(3')(0#: a ielao uo pouei uo estauo com as Escolas ue Samba uo Rio
ue }aneiio no peiiouo ue 19Su

a 198S. Bisseitao ue mestiauo. Rio ue }aneiio: 0FR}, 1989, Resumo e pp. 12u-12S.
218
u0LBWASSER, Naiia }ulia. R K+0\2%( L( &+1I+: estuuo antiopologico ua Escola ue Samba Estao Piimeiia ue
Nangueiia. Bisseitao ue mestiauo em Antiopologia. Rio ue }aneiio: 0FR}, 197S LE0P0LBI, }os Svio. [&2(0+ L#
&+1I+Z )%'/+0 # &(2%#L+Le, Bisseitao ue mestiauo em Antiopologia. Rio ue }aneiio: 0FR}, 197S RIBEIR0, Ana Naiia
Rouiigues. >+1I+ 3#*)(Z #&,(0%+SJ( I)+32+: um estuuo uas Escolas ue Sambas uo Rio ue }aneiio. Bisseitao ue
mestiauo em Cincias Sociais. So Paulo: FFLCB-0SP, 1981.
1u8
sobie o momento uo suigimento ua bossa nova e as tiansfoimaes na viua uibana
caiioca, a jovem guaiua e o suigimento ue um iock nacional, poi exemplo. No estuuo
uestes objetos tem uestaque a questo uo suigimento ua juventuue como atoi social.
4(&&+ Q(G+ a &+0Z a &(0Z a &/0N 1F&%2+ # #f,#)%_32%+& /)I+3+& 6@%( L# X+3#%)(Z 78^]:
78V];Z ue Simone Luci Peieiia, tem poi objetivo analisai a bossa nova uo ponto ue vista
ua viua uibana e mostiai atiavs ua cano a uinmica ue uma ciuaue em mutao.
Segunuo a autoia, o Rio ue }aneiio tiansfoimava-se "tanto nas maneiias ue se vei a
ciuaue", como "na ocupao sistemtica ue novos espaos, como a piaia, Copacabana e
Ipanema, enfim, em novas foimas ue ielao no mbito pblico como no piivauo". Luci
Peieiia consiueia que a bossa nova "tiazia em si pistas paia se entenuei uma muuana
compoitamental em confoimao com as muuanas uo meio uibano" no qual se
oiiginou. Analisa "os piojetos, simbolos e mouelos compoitamentais ua bossa nova, no
que eles uizem iespeito ciuaue na sua uinmica histoiica, em suas muuanas nas
ielaes entie novo e aicaico, pblico e piivauo, feminino e masculino", bem como
pietenue olhai paia a bossa nova "como um novo estilo ue viua, paia alm ue um novo
estilo musical" na tentativa ue tiabalh-la em seu aspecto compoitamental.
219

Em sua uisseitao ue mestiauo X(G#3& '+)L#& L# */%'+))+&Z &(3"(& # #1(SO#&N
.)+*1#3'(& L( 1(G%1#3'( 1/&%2+0:2/0'/)+0 X(G#1 i/+)L+Z Ana Baibaia Peueiiva aboiua
um gneio at ento pouco focalizauo nas pesquisas e se piope "questionai o
conhecimento histoiico sobie tal movimento, ciianuo instiumentos paia avaliao
ciitica, piocuianuo iastieai as foimas ue vivei e pensai uesses jovens", "captanuo os
sons e as expeiincias ue um "acontecimento ue massa ou paia a massa, ue gianue
uestaque na ucaua ue 196u". A paitii ue uma viso ua jovem guaiua como uma
"manifestao especifica uo )(2n +3L )(00 no Biasil", a autoia vai analisai a ielao entie
iock e juventuue e iefletii sobie os peifis ue compoitamento uessa paicela ua
juventuue associaua jovem guaiua, consiueianuo as categoiias U/G#3'/L# e *_3#)(
(enquanto expiesso ua sexualiuaue). Assim, piocuiaia "uesvenuai como
cultuialmente as iepiesentaes ue juventuue, no masculino e no feminino, foiam
constiuiuas uuiante o movimento, uetectanuo a constituio uesses sujeitos histoiicos

219
PEREIRA, Simone Luci. 4(&&+ Q(G+ a &+0Z a &(0Z a &/0: msica e expeiincias uibanas (Rio ue }aneiio, 19S4-1964).
Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. So Paulo: P0CSP, 1998, p. 4 .
1u9
sexuauos" e o fluxo "uas ielaes entie geiaes e gneios".
22u
Este o nico tiabalho
uentio uo iecoite uesta pesquisa que aboiua uiietamente a questo uo *_3#)(
associaua juventuue, tema muito piesente na agenua ue estuuos ua msica populai
iealizauos no munuo anglo-ameiicano. Esta apioximao faz sentiuo, na meuiua em
que esta agenua est natuialmente muito pautaua no )(2n, em suas viias veitentes e
ueiivaes, com as quais os movimentos ue juventuue estiveiam intimamente
associauos uesue sua exploso inteinacional no final uos anos 19Su.
221
Talvez em
viituue uo caitei pioneiio ua pesquisa nas questes ue juventuue e gneio, e mesmo
em ielao ao iock no Biasil, a autoia iecoiieu faitamente bibliogiafia no acaumica
sobie o iock, tal como aconteceu em ielao ao samba nas piimeiias pesquisas ua iea
ue Letias na ucaua ue 197u. Entietanto, a autoia poueiia tei se utilizauo uo
iefeiencial teoiico que vinha senuo uesenvolviuo em lingua inglesa paia a aboiuagem
uestas questes, bibliogiafia esta ausente na maioiia uos tiabalhos at o final ua
ucaua ue 199u.
0utia pesquisa que tem a jovem guaiua poi objeto A X(G#1 i/+)L+ # (& +3(&
VWN /1+ .#&'+ L# +))(1I+
222
Z uisseitao ue mestiauo ue Elizete Nello ua Silva.
22S
Ba
mesma foima, a autoia consiueia que "o movimento jovem guaiua suige na esteiia ua
exploso uo )(2n +3L )(00 inteinacional, no inicio ua ucaua ue 196u", e piocuia
contextualizai a potica musical uo movimento no piocesso politico e cultuial vigente
naquele momento histoiico. Aigumenta que, nessa poca, a "inustiia cultuial"
expanuia-se plenamente no pais, possibilitanuo o apaiecimento ue um movimento
ligauo juventuue. Bemonstia que, entietanto, como fiuto ua postuia tiua como
"alienaua" uos seus integiantes, "a esqueiua univeisitiia piocuiou ignoiai o
movimento e classific-lo como fiuto ua invaso cultuial impeiialista". Segunuo a
autoia, "as leituias e inteipietaes uas canes ua jovem guaiua toinam-se ielevantes
paia uetectai alguns signos impoitantes na compieenso uo momento histoiico", bem

22u
PEBERIvA, Ana Baibaia Apaieciua. X(G#3& '+)L#& L# */%'+))+&Z &(3"(& # #1(SO#&: fiagmentos uo movimento
musical }ovem uuaiua. Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. So Paulo: P0CSP, 1998, pp. 12-1S.
221
Em 2uu4 Peueiiva uefenueu tese ue uoutoiauo em Antiopologia, na qual ueu continuiuaue sua pesquisa: A3(&
L(/)+L(& (/ )#I#0L#&: juventuue, teiiitoiios, movimentos e canes nos anos 6W. So Paulo: P0CSP.
222
SILvA, Elizete Nello ua. A U(G#1 */+)L+ # (& +3(& VW: uma festa ue aiiomba. Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia.
Assis: FCL-0NESP, 1996, pp. S e 1S9-141
22S
Este tiabalho tem como epigiafe uma fiase ue }os Niguel Wisnik que tambm se encontia na abeituia uo livio
ue vilaiino, A CK4 #1 1(G%1#3'(: "No possivel uetectai aspectos ue ueteiminauas pocas no nivel uo seu sentii',
seno pela aite e mais piecisamente pela msica. No h vestigio histoiico mais envolvente uo que a msica ue
ueteiminauos peiiouos..."
11u
como paia entenuei as contiibuies ueixauas pelo movimento no panoiama musical e
cultuial biasileiio. Paia a autoia, "toua atituue ou valoies ligauos com a satisfao uas
necessiuaues humanas pouem coiiesponuei s piticas cultuiais inseiiuas na
socieuaue, mesmo com objetivos ue consumo". Elizete Silva ueu continuiuaue sua
pesquisa no uoutoiauo com a tese =3LF&')%+ E/0'/)+0 # CF&%2+ K(,/0+) 4)+&%0#%)+ 3(&
+3(& 9WZ
bb]
uefenuiua em 2uu1, poitanto foia uo escopo ueste estuuo.
4+3"( L# o/+N ( )(2n 3+2%(3+0 L# E#00- E+1,#00( + E+#'+3( u#0(&(Z L# Chiistina
0swaiu, tem o objetivo ue analisai a inseio e a uifuso uo iock no Biasil. A autoia
apiesenta um bieve histoiico uo suigimento uo )(2n +3L )(00 nos Estauos 0niuos e uo
iock ingls, numa naiiativa muito centiaua nos cnones uo gneio, paiticulaimente os
Beatles e os Rolling Stones, e faz uma uistino entie as uenominaes, que ela chama
ue conceitos, ue )(2n +3L )(00, iock e o i-i-i. Apos uma bieve naiiativa sobie o
suigimento ua bossa nova, em funo ue sua coinciuncia histoiica com o nascimento
uo )(2n +3L )(00, a autoia se ocupa ua ascenso ua jovem guaiua e uiscute "os motivos
pelos quais a classe muia biasileiia iuentificou-se com um tipo ue msica
extiemamente bem-compoitaua" em compaiao com as matiizes inteinacionais uo
gneio. A autoia consiueia Caetano e uil como iesponsveis pela intiouuo e
uisseminao ue um novo tipo ue iock no pais. 0swaiu uestaca compositoies e giupos
que se ueuicaiam a fazei iock no inicio uos anos 197u, e aponta que, a paitii uo
movimento tiopicalista, "o iock auota um foimato mais univeisalista e eventualmente
tiansgiessoi".
bb^

Se este tiabalho tangencia a questo uo tiopicalismo, outias uuas pesquisas
estaiiam uiietamente focauas no tema. !)(,%2\0%+ (/ K+3%& #' E%)2#32%& 3( ,+g& L( @#% L+
u#0+Z ue Caimela Roseli Palmieii Paiente Fialho, como o titulo sugeie, estuua o
tiopicalismo como um movimento que englobou uiveisas linguagens aitisticas, em suas
manifestaes no cinema, no teatio, nas aites plsticas e na msica populai, que
uesempenha papel funuamental no movimento. A autoia analisa como obias
conceituais uo tiopicalismo nessas linguagens o filme !#))+ #1 !)+3&#, ue ulaubei
Rocha, a pea R @#% L+ u#0+, ue 0swalu ue Anuiaue, encenaua pelo giupo 0ficina, a

224
SILvA, Elizete Nello ua. =3LF&')%+ E/0'/)+0 # CF&%2+ K(,/0+) 4)+&%0#%)+ 3(& +3(& 9W. Tese ue uoutoiauo em Bistoiia.
Assis: FCL-0NESP, 2uu1.
22S
0SWARB, Chiistina. 4+3"( L# 0/+: o iock nacional ue Celly Campello a Caetano veloso. Bisseitao ue mestiauo
em Bistoiia. Rio ue }aneiio: P0C-Rio, 1998, Resumo e p. 2.
111
obia-ambiental !)(,%2\0%+, ue Blio 0iticica, alm uo LP !)(,%2\0%+ (/ K+3%& #' E%)2#32%&
e os piimeiios uiscos ue Caetano veloso e uilbeito uil. A autoia situa o tiopicalismo no
mbito ua constituio uos movimentos ue juventuue ua ucaua ue 196u. Segunuo
Fialho, inspiiauos nas pioposies antiopofgicas ue 0swalu ue Anuiaue, os
tiopicalistas "buscaiam a elaboiao ue uma viso piopiia uo que eia o Biasil,
captanuo o gosto uas massas e tiansfoimanuo-o em um movimento capaz ue encainai
o espiiito ua cultuia ciiaua nos tiopicos". A autoia aponta que, enquanto 0iticica e }os
Celso Naitinez Coiia "uiscoiuavam ua entiaua uo tiopicalismo na miuia, afiimanuo
que esta banalizava e esvaziava o sentiuo ievolucioniio ua antiopofagia", os msicos
tiouxeiam uma "inteipietao mais abiangente", "uevoianuo tuuo, inclusive o
consumo uesenfieauo" ue sua piouuo atiavs uos meios ue comunicao.
226

}os Euson Schmann Lima em 4)/'+0%L+L# # U+)L%1N +& %1+*#3& L+ 3+SJ( L+
')(,%2\0%+Z paite ua viso ua msica populai no Biasil como "um uos piincipais
elementos ue constiuo ua nacionaliuaue", emeiginuo, em funo ue sua
populaiiuaue, "enquanto campo piivilegiauo e lugai estiatgico paia a compieenso"
ua foimao ua iuentiuaue nacional no pais. 0 estuuo ue Schmann Lima visa
ieconstituii as iueias e imagens ue nao ua tiopiclia a paitii uas uiscusses em toino
ua msica populai na ucaua ue 196u, levanuo "em conta outias noes sobie o Biasil"
em voga na poca e tambm noes piesentes "no plano mais longo ua iueologia ua
cultuia biasileiia". Paia situai as uiveisas vises sobie a tiopiclia, o autoi faz uma
ieviso ciitica ua bibliogiafia, incluinuo tanto ensaios contempoineos aos eventos,
entie os quais os ue Niio Chamie, Robeito Schwaiz, Tinhoio, Augusto ue Campos,
}lio Neuaglia e uilbeito Nenues, como textos uo ensaismo acaumico que se
uesenvolveu a paitii uos anos 197u, com uestaque paia os estuuos ue uilbeito
vasconcellos, Celso Favaietto, Beloisa Buaique ue Bollanua e Santuza Cambiaia NavesB
Bos textos ua ucaua ue 196u Schmann Lima assume a pioposio em voga na poca,
e bastante uiscutivel, ue que existia "uma ciise na msica populai no Biasil", ciise esta
que estaiia entie as oiigens uo tiopicalismo. 0 autoi vai localizai nos textos uos
piotagonistas uo movimento tiopicalista sua viso ue nao, e compai-la com outias
vises, paiticulaimente aquelas piesentes na cano ue piotesto e na iueologia uo

226
FIALB0, Caimela Roseli Palmieii Paiente. !)(,%2\0%+ (/ K+3%& #' E%)2#32%&N no pais uo Rei ua vela. Bisseitao ue
mestiauo em Bistoiia. Rio ue }aneiio: 0FR}, 1994, pp. 91-92.
112
iegime militai, assim como em vises uo Biasil que influenciaiam o tiopicalismo, como
as iuias ue 0swalu ue Anuiaue e uilbeito Fieyie. Segunuo Lima, o tiopicalismo uiviuiu
"opinies no campo ua msica expanuinuo a uiscusso paia o campo ua iuentiuaue
nacional". Incoipoianuo o "pensamento antiopofgico ue 0swalu ue Anuiaue", os
tiopicalistas enfatizavam "a mistuia ue cultuias existente no pais, paitinuo ue uma
otica local paia constiuii uma iuentiuaue nacional que fizesse fiente a hegemonia
cultuial euiopeia e ameiicana". Segunuo o autoi, a tiopiclia apontou paia "uma otica
anti-uogmtica, livie e constiutiva", na qual "iesiuiiia a caiacteiistica ue uma
iuentiuaue nacional, um estauo ue peimanente ciitica e constiuo cultuial no
ieuutivel a nenhum sistema cultuial, e ao mesmo tempo uentio e foia ue touos eles".
227

R ,)('#&'( L(& %32(3&2%#3'#&N @+/0 >#%f+& # 1%2)(,(0g'%2+, uisseitao ue
mestiauo ue }uliana Abonizio, se piope ieconstituii "a tiajetoiia ue Raul Seixas
visanuo compieenuei a constiuo uo mito que se toinou, pioblematizanuo sua
inseio no ceniio musical, seu uilogo com outios movimentos aitisticos e as
temticas" ue suas canes ao longo uas ucauas ue 197u e 198u. Analisa tambm a
foimao ue um "iaulseixismo", que sobieviveu sua moite, piocuianuo entenuei "os
funuamentos ue sua filosofia e a apiopiiao uo seu uiscuiso poi seus fs" e
seguiuoies. A autoia analisa "a pioposta iaulseixista enquanto uma iecusa socieuaue
estabeleciua, ciianuo uma utopia nasciua em um ueteiminauo contexto e estenuenuo-
se a ele", como ela localiza no compoitamento ue seus fs. Segunuo Abonizio, emboia
Raul Seixas seja um aitista suigiuo uentio ua miuia, "ele tiansmite uma iueologia que
contiaiia o sistema uefenuiuo pela piopiia miuia", que vinculaiia uma subjetiviuaue
que ela classifica como "capitalistica". Paia a autoia, "uifeientemente ua iebeluia uos
movimentos estuuantis ua geiao anteiioi que pieconizavam a ievoluo comunista,
o iaulseixismo e seus paitiuiios apioximava-se mais ua viso contiacultuial que
uesejava subveitei as logicas iacionalizantes ue uiieita e ue esqueiua". 0s iaulseixistas
foimaiiam um giupo pequeno que engenuiaiia outias subjetiviuaues, num piocesso
"miciopolitico", sem iefeiii-se totaliuaue e s muuanas estiutuiais.
228
0 tiabalho,
que poueiia tambm estai ielacionauo no item seguinte, ueuicauo s tiajetoiias

227
LINA, }os Euson Schmann. 4)/'+0%L+L# # U+)L%1: as imagens ua nao ua tiopiclia. Bisseitao ue mestiauo em
Bistoiia. 0FR}, 1998, pp. 2-S e 146-147.
228
ABINIZI0, }uliana. R ,)('#&'( L(& %32(3&2%#3'#&: Raul Seixas e miciopolitica. Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia.
Assis: FCL-0NESP, 1999, pp. 8, 1S e 4SS-4SS.
11S
inuiviuuais, tem um tom ue enaltecimento uo peisonagem ietiatauo. A autoia seguiu
estuuanuo o tema na tese ue uoutoiauo em Sociologia, A 2"+G# L+ >(2%#L+L#
A0'#)3+'%G+.
229

A temtica ua msica iuial ietomaua poi Wolney Bonoiio Filho, que uiscute
as iepiesentaes uo seito apiesentauas pela msica iuial em sua uisseitao ue
mestiauo R >#)'J( 3( #1I+0(& L+ 1F&%2+ )/)+0 678b8:78^W;. 0 autoi consiueia que a
"uiscusso sobie a moueiniuaue na histoiiogiafia biasileiia" tenue a se oiientai
essencialmente "poi pioblemas ciicunsciitos ao espao uibano" ou ao "piocesso ue
migiao campo-ciuaue". Aigumenta que seu texto tenta peicoiiei o caminho inveiso,
inteiessanuo-se pelo que "ueteiminauos giupos citauinos, que passaiam pela
expeiincia ue viua no campo e na ciuaue", pensaiam e cantaiam sobie o seito. Sua
anlise est centiaua na "viso que se faz uo campo". Piocuia uesvenuai quais
"significaes iuiais estavam em jogo quanuo ua inauguiao uos uiscos caipiias e que
imagens iuiais passam a pieuominai no seu inteiioi". Assim, o objetivo "analisai as
tiansfoimaes na msica seitaneja uuiante o peiiouo que vai uo lanamento uo
gneio seitanejo em uisco em 1929, at o final uos anos 19Su", piocuianuo iessaltai,
sobietuuo, "as iepiesentaes que emeigiiam sobie o campo, quanuo so os
paimetios ua moueiniuaue, voltanuo seu olhai paia a ciuaue, que passam a
pieuominai". Segunuo o autoi, "a pitica ua giavao em uisco uo conteuo musical
iuial inteifeie na tiauio ue msica uo campo, fazenuo vei novos mouelos sonoios,
assim como novas vises sobie o seito".
2Su

Existe um outio tiabalho sobie a msica caipiia piesente na uianue So Paulo
a paitii uos anos 196u, K(3'#%( 3+ 2%L+L#N 1F&%2+ 2+%,%)+ # %L#3'%L+L# &(2%+0,
bd7
ue
autoiia ue Nelson Naitins Sanches }nioi, que infelizmente encontia-se extiaviauo,
segunuo infoimao ua biblioteca ua Faculuaue ue Cincias e Letias ua 0NESP, campus
ue Assis, no existinuo nenhuma copia uisponivel em outia biblioteca. No peiiouo,
ainua sobie a questo ua msica seitaneja, mas foia uo iecoite uesta pesquisa, existe a
tese ue PhB uesenvolviua na iea ue musicologia na Coinell 0niveisity, Estauos 0niuos,

229
AB0NIZI0, }uliana. A 2"+G# L+ >(2%#L+L# A0'#)3+'%G+. Tese ue uoutoiauo em Sociologia. Aiaiaquaia: FCL-0NESP,
2uuS.
2Su
B0N0RI0 FILB0. Wolney. R &#)'J( 3(& #1I+0(& L+ 1F&%2+ )/)+0 678b8:78^W;. Bisseitao ue mestiauo em
Bistoiia. So Paulo: P0CSP, 1992, pp. 7-8 e 29-Su.
2S1
SANCBES }0NI0R, Nelson Naitins. K(3'#%( L+ 2%L+L#: msica caipiia e iuentiuaue social. Bisseitao ue mestiauo
em Bistoiia. Assis: FCL-0NESP, 1997.
114
ue autoiia ue Naitha Tupinamb ue 0lha, CF&%2+ ,(,/0+) %3 C(3'#& E0+)(&Z C%3+&
i#)+%&Z 4)+5%0N + &'/L- (. 1%LL0#:20+&& ,(,/0+) 1/&%2 +#&'"#'%2& %3 '"# 78hW&.
2S2
Neste
tiabalho, a autoia olha paia um peiiouo mais iecente com uma viso mais favoivel uo
gneio uo que aquela apiesentaua poi Waluenyi Caluas nos anos 197u. 0ma outia
pesquisa, oiientaua poi Waluenyi Caluas na iea ue Comunicao, yPPP%&'( a zI)#*+{qN =&'(
a I)#*+,
2SS
ue autoiia ue Caimen Lucia }os, tinha poi piojeto oiiginal ievisai as
pioposies uefenuiuas em A2()L# 3+ A/)()+. Entietanto a autoia constatou, no cuiso
ua pesquisa, que o gneio seitanejo j uiviuia espao com outia moualiuaue musical,
uenominaua ue "biega", iazo pela qual o piojeto ficou ieoiientauo paia a uiscusso uo
fenmeno uito "biega".

S.S BIST0RI0uRAFIA E TRA}ET0RIAS INBIvIB0AIS

Algumas pesquisas tm seu objeto constiuiuo em toino ua obia ue
compositoies ou intipietes, auquiiinuo, assim, um ceito aspecto biogifico. Be um
mouo geial, estes tiabalhos ue coite biogifico piocuiam aiticulai em toino ua viua ue
peisonagens maicantes ua msica populai leituias histoiico-sociologicas uo peiiouo
ue sua atuao ou questes cultuiais e compoitamentais a ela ielacionauas. No peiiouo
que vai ue 1971 a 1999, alm uo tiabalho sobie Raul Seixas mencionauo no item
anteiioi, foiam foco ue pesquisas ue pos-giauuao na iea ue Bistoiia em So Paulo e
no Rio ue }aneiio, Luiz uonzaga, Chico Buaique, Custouio Nesquita e Chiquinha
uonzaga, com uois tiabalhos.
Na tese ue uoutoiauo o/%5 i(35+*+N ( 1%*)+3'# 3()L#&'%3( 3+ 1F&%2+ ,(,/0+)
I)+&%0#%)+
2S4
Antonio uomes ua Silva piocuia explicai como Luiz uonzaga, com a
colaboiao ue Bumbeito Teixeiia, conseguiu, poi volta ua metaue ua ucaua ue 194u,
fazei com que o baio ocupasse espao junto ao meicauo musical ua poca. 0 autoi
consiueia que Luiz uonzaga constituiu-se "no piimeiio fenmeno' ue msica
ielacionauo uiietamente inustiia fonogifica no Biasil" e piocuia explicai como isso

2S2
0LB0A, Naitha Tupinamb ue. CF&%2+ ,(,/0+) %3 C(3'#& E0+)(&Z C%3+& i#)+%&Z 4)+5%0: a stuuy of miuule-class
populai music aesthetics in the 198us. Tese ue PhB Nusicologia. Coinell 0niveisity, C.0., Estauos 0niuos, 1991.
2SS
}0SE, Caimen Lucia. yPPP%&'( a zI)#*+{": Isto biega. Bisseitao ue mestiauo em Comunicao. So Paulo: ECA-0SP,
1991.
2S4
SILvA, Antonio uomes ua. o/%5 i(35+*+: o migiante noiuestino na msica populai biasileiia. Tese ue uoutoiauo
em Bistoiia. So Paulo: FFLCB-0SP, 1986.
11S
teiia ocoiiiuo. Biscute tambm como na metaue ua ucaua ue 19Su ele j no ocupava
mais o mesmo espao, ausentanuo-se uo ceniio nacional, e como se ueu sua volta aos
gianues palcos, ao iuio e miuia em geial na ucaua ue 197u. 0 tiabalho segue como
metouologia a histoiia ue viua e tem o mateiialismo histoiico como viso ua histoiia e
uma concepo ua socieuaue e ua aite apoiaua numa leituia stalinista uo maixismo.
Consiueianuo a msica como um ieflexo ua socieuaue, o autoi tiabalha com uma iueia
ue "povo" ou "massas populaies" como as classes e giupos sociais que, num uauo
contexto histoiico, iesolvem as taiefas ue uesenvolvimento piogiessista ua socieuaue.
0 tiabalho apiesenta um tom apologtico sobie Luiz uonzaga e o autoi uesenvolve um
iaciocinio no sentiuo ue coloc-lo como iepiesentante uas classes populaies.
0ilanuo ue Baiios em E/&'ML%( C#&H/%'+Z /1 2(1,(&%'() )(1e3'%2(N (
#3')#'#3%1#3'(Z + 2+3SJ( &#3'%1#3'+0 # + ,(0g'%2+ 3( '#1,( L# u+)*+& 678dW:78]^;Z toma
como peisonagem cential o compositoi populai e aitista atuante em uistintas
ativiuaues, especialmente no iuio e no teatio, Custouio Nesquita, cuja caiieiia
aitistica apiesenta uma completa coinciuncia cionologica com o piimeiio goveino ue
uetlio vaigas. Este tiabalho, emboia aiticulauo em toino ua figuia ue Custouio
Nesquita, tambm um estuuo ue histoiia politica e uiscute o contexto sociocultuial ua
poca. Nuito ieconheciuo em seu tempo, quanuo eia to populai quanto Noel Rosa e
Aii Baiioso, o nome ue Custouio no ocupa lugai uestacauo na histoiiogiafia ua msica
populai, senuo este esmaecimento ue sua memoiia uma uas questes que o autoi se
piope a enfientai. Atiavs ua anlise ua tiajetoiia ue Custouio Nesquita, 0ilanuo ue
Baiios faz um estuuo ue uiveisos aspectos ua cultuia massiva uuiante a Eia vaigas,
aboiuanuo o estabelecimento uo entietenimento pblico no Biasil e enfatizanuo
paiticulaimente a cano populai uibana. "Epoca ue muuanas, ue uesenvolvimento
inuustiial e ciescimento uibano", o peiiouo caiacteiiza-se, segunuo o atoi, "tambm
poi um notvel inciemento uos meios ue comunicao social" cinema, teatio,
impiensa e, especialmente, o iuio. Baiios uestaca a utilizao poi paite uo goveino
vaigas uesses meios "paia piomovei a integiao ue um pais ainua foimauo poi
iegies mal integiauas", obseivanuo tambm como estes meios se apioveitaiam uas
ciicunstncias e "uesenvolveiam-se a paitii ue um sistema ue entietenimento que
havia floiesciuo sobietuuo no Rio ue }aneiio", estabelecenuo "foites laos com o
116
sistema econmico em geial, espelhanuo aspectos impoitantes uo capitalismo
emeigente". 0 autoi uemonstia como o iuio ieuniu "expeiincias uo teatio, ua
liteiatuia populai, uo iegistio fonogifico, uo joinal ou ievista, e piincipalmente, ua
cano" populai, ciianuo uma "base ue entietenimento populai capaz ue pienuei a
ateno uo ouvinte", conuio necessiia paia a locuo publicitiia e paia sua
utilizao politica atiavs ua "piesena uo goveino nos piogiamas obiigatoiios". Ao
longo uo texto, o autoi vai uisseitai sobie uiveisos aspectos uo meio aitistico e ua viua
cultuial ua poca, alinhavauos em toino ua figuia ue Custouio Nesquita, com uestaque
paia a cano populai.
2SS

`%1#3&O#& L+ G%L+ /)I+3+ &(I ( (0"+) L# E"%2( 4/+)H/#, ue Niiiam Poito
Noionha, tem como objetivo exploiai as expeiincias sociais uibana e seus
significauos, utilizanuo-se uas canes ue Chico Buaique ue Bollanua, numa anlise
focaua no uiscuiso liteiiio. A autoia entenue que nessas canes se encontiam
"constiues ue uimenses ua iealiuaue", o que possibilita sua utilizao como
uocumento histoiico. Ao longo uo tiabalho a autoia piocuiou "iecupeiai os ceniios
em que as peisonagens ciiauas poi Chico vivenciaiam suas expeiincias", iuentificai
"quais as peisonagens maicantes em sua obia musical, qual o significauo uo feminino
em suas canes e as possiveis iazes ua foite iuentificao uo pblico com a msica ue
Chico Buaique".
2S6

Chiquinha uonzaga foi objeto ue uuas uisseitaes ue mestiauo no peiiouo,
ambas iealizauas no Rio ue }aneiio, contiastanuo com sua piesena poi vezes
minimizaua em algumas naiiativas ua histoiia ua msica no Biasil. A piimeiia uelas,
E"%H/%3"+ i(35+*+ 3( @%( L# X+3#%)( L+ |4#00# },(H/#|N /1 #3&+%( L# 1#1M)%+Z ue
Cleusa ue Souza Nillan, tiaa a tiajetoiia ua compositoia, uesue o Segunuo Reinauo at
as tis piimeiias ucauas ua Repblica, com nfase no Rio ue }aneiio ua Belle
Epoque'". A autoia situa sua impoitncia na histoiia ua msica populai uo pais, "poi
iepiesentai a fase ue tiansio, em que se iniciou a fixao ue uma temtica biasileiia
na nossa msica em meio ao pieuominio ue uma cultuia euiopeizante'". Consiueia

2SS
BARR0S, 0ilanuo ue. E/&'ML%( C#&H/%'+Z /1 2(1,(&%'() )(1e3'%2(: o entietenimento, a cano sentimental e a
politica no tempo ue vaigas (19Su-194S). Tese ue uoutoiauo em Bistoiia. So Paulo: FFLCB-0SP, 199S, pp. S17-
S18.
2S6
N0R0NBA, Niiiam Poito. `%1#3&O#& L+ G%L+ /)I+3+ &(I ( (0"+) L# E"%2( 4/+)H/#. Bisseitao ue mestiauo em
Bistoiia. So Paulo: P0C-SP, 1994, p.: Resumo.
117
que, "apesai ua iessonncia ue sua obia", a memoiia social ua compositoia situa-se
"num apaiente uualismo": conheciua pela elite cultuial, uesconheciua uo povo. A
paitii ue uma peicepo intuitiva uesta uicotomia, a autoia se piope equacionai e
analisai as causas ueste uesconhecimento e consequente esquecimento poi paite uo
"povo biasileiio". Nillan foimula um conjunto ue hipoteses e conclui que nenhuma
uelas, isolauamente poue explicai esse fato. Como concluso, afiimanuo a necessiuaue
ue "situai auequauamente sua memoiia ua compositoia na memoiia coletiva uo povo
biasileiio", apiesenta um conjunto ue possiveis iniciativas nesse sentiuo.
2S7

A L+1+ L+ I(_1%+N %1+*#3& L# E"%H/%3"+ i(35+*+Z ue Licia uomes
Nascaienhas, 0niveisiuaue Feueial Fluminense, 1998, "aboiua as uiveisas imagens ua
compositoia Chiquinha uonzaga constiuiuas em uois momentos: ao longo ue sua
caiieiia e apos a sua moite". Atiavs ua anlise ue aitigos ue joinal, publicauos nos
uois peiiouos, e tis biogiafias ua musicista, a autoia obseiva "uois eixos piincipais em
toino uos quais estas imagens foiam piouuziuas: a tiansgiesso uos limites impostos
conuio feminina e a ciiao ue uma msica tipicamente biasileiia".
2S8

0m outio exemplo ue pesquisa aiticulaua em toino ue tiajetoiia inuiviuual R
y%'q G#)L# # +1+)#0( L# Caimen Niianua (19Su-1946), tese ue Tnia ua Costa uaicia,
foia ua peiiouizao ueste estuuo. Nesse tiabalho a autoia analisa a tiajetoiia aitistica
ua cantoia e atiiz Caimen Niianua, situanuo "a intipiete ua cano populai na
uiscusso que se estabelecia na ucaua ue 19Su sobie msica e iuentiuaue nacional".
Piocuia ainua "uesvenuai ue que maneiia a baiana estilizaua ciiaua poi Caimen uentio
ua atmosfeia nacionalista uesse peiiouo, ao imigiai paia os Estauos 0niuos, toinou-se
em Bollywoou um simbolo ua iuentiuaue nacional e latino-ameiicana".
2S9

A tese ue livie uocncia ue Alcii Lenhaio, Q( .%1 L+ #&')+L+N + ')+U#'M)%+
+)'g&'%2+ L# Q()+ Q#- # X()*# i(/0+)' 3( '#1,( L(& 2+3'()#& L( )\L%(
24u
Z poueiia sei
incluiuo neste subitem ueuicauo histoiiogiafia oiganizaua em toino ue estuuos

2S7
NILLAN, Cleusa ue Souza. E"%H/%3"+ i(35+*+ 3( @%( L# X+3#%)( L+ y4#00# },(H/#q: um ensaio ua memoiia.
Bisseitao ue mestiauo em Nemoiia Social e Bocumento. Rio ue }aneiio: 0NIRI0, 1996, p. 6.
2S8
NASCARENBAS, Licia uomes. A L+1+ L+ I(_1%+: imagens ue Chiquinha uonzaga. Bisseitao ue mestiauo.
Niteioi: 0FF, 1999, p.: Resumo.
2S9
uARCIA, Tnia ua Costa. R y%'q G#)L# +1+)#0( L# E+)1#1 C%)+3L+P Tese ue uoutoiauo em Bistoiia. So Paulo:
FFLCB-0SP, 2uuu. Publicaua com titulo homnimo pela AnnablumeFAPESP, 2uu4, p. 1S.
24u
LENBAR0, Alcii. Q( .%1 L+ #&')+L+: a tiajetoiia aitistica ue Noia Ney e }oige uoulait no tempo uos cantoies uo
iuioP Tese ue livie uocncia. 0NICANP, 1992. Publicaua como E+3'()#& L( )\L%(: a tiajetoiia ue Noia Ney e }oige
uoulait e o meio aitistico uo seu tempo. Campinas: Euitoia ua 0NICANP, 199S.
118
biogificos, na meuiua em que, atiavs ua tiajetoiia ue }oige uoulait e Noia Ney,
Lenhaio estuua a msica e o contexto cultuial uos anos 19Su, o iuio, seus aitistas e as
tiansfoimaes nos ciicuitos ue piouuo e consumo que levaiam ao esquecimento
uos cantoies uo iuio. Nas vamos inclui-lo no subitem seguinte paia coloc-lo junto a
outios tiabalhos ueuicauos chamaua Eia uo Ruio.

S.6 BIST0RIA, N0SICA E CIRC0IT0S BE PR0B00 E C0NS0N0

Lenhaio uiscute a questo ua "piouuo social ua memoiia" atiavs ua
biogiafia ue Noia Ney e }oige uoulait, peisonagens que ele consiueiou emblemticos
uo esquecimento geial uestinauo aos aitistas que foiam sucesso ue pblico nos anos
Su. Na sua viso, os estuuos ua msica populai estavam seguinuo uma tenuncia
similai uo pblico em geial, ue uesconsiueiai a piouuo uos chamauos "Anos
Bouiauos". 0 autoi aponta a biogiafia ue Noel Rosa, esciita poi Cailos Biuiei e }oo
Nximo
241
, como texto que valoiiza a piouuo musical uos anos 19Su, e o livio ue Ruy
Castio sobie a bossa nova
242
como exemplo ue uma posio que coloca o gneio como
maico ue um salto qualitativo no campo ua msica populai. E se peigunta "o que
sobiou paia o peiiouo inteimeuiiio", uo qual pouco se fala e em geial se iessalta
apenas "a eufoiia uas macacas ue auuitoiio' e os escnualos" e iivaliuaues entie os
cantoies, no se atiibuinuo "impoitncia musical a essa poca". 0 autoi se piops olhai
paia o peiiouo em sua singulaiiuaue, questionanuo as naiiativas tiauicionais atiavs
ua pesquisa em vasto coipo uocumental ciuzaua com uepoimentos uos biogiafauos e
outios.
0 texto ue Lenhaio inseie-se na peispectiva ue uma Bistoiia Cultuial ua
msica populai. 0 autoi afiima claiamente tei a inteno ue fazei uo seu texto "um
iecuiso metouologico" atiavs uo qual piocuia "inovai em teimos ue iecupeiao uo
passauo e ue constiuo uo conhecimento histoiico". Em suas palavias, no foi "a
gianue politica, nem os gianues acontecimentos" que o atiaiiam "paia a captuia uo
espiiito uo tempo e o uesvenuamento cultuial ue uma poca", mas os cantoies uo
iuio, "peisonagens inciivelmente afinauos com seu tempo, com sua cultuia, com suas

241
BIBIER, Cailos NAXIN0, }oo. Q(#0 @(&+: uma biogiafia. Linhas uificas Euitoia Euitoia ua 0NB, 199u.
242
CASTR0, Ruy. E"#*+ L# &+/L+L#: a histoiia e as histoiias ua Bossa NovaP So Paulo: Companhia uas Letias, 199u.
119
tiansfoimaes, com seus sonhos e iealizaes". Seu tiabalho tionou-se uma iefeincia
funuamental nos estuuos sobie iuio e sobie um tempo em geial um tanto ienegauo
pela histoiiogiafia e pelos estuuos ua msica populai no Biasil ue um mouo geial.
24S

Alcii Lenhaio foi o oiientauoi ua uisseitao ue mestiauo ue Naiia Naita
Picaielli Avancini, Q+& !)+1+& L+ c+1+N +& #&')#0+& L( )\L%( #1 &/+ a,(2+ \/)#+Z 4)+&%0
+3(& ]W # Su.
b]]
Esta pesquisa acompanha o suigimento uas estielas uo iuio a paitii
uo final ua ucaua ue 194u. Consiueia que "os aitistas ligauos ao iuio so elevauos
conuio ue estielas poi meio ue mecanismos caiacteiisticos ua cultuia e ua
comunicao ue massa", num piocesso que maica "a consoliuao e a intensificao" ue
seus "pioceuimentos e mouos ue funcionamento" no Biasil. Avancini uiscute uois tipos
ue aboiuagens que consiueia clssicas no uebate sobie a iauiofonia biasileiia. Be um
lauo, "a piioiizao ua uepenuncia uo iuio s estiutuias uo pouei econmico e
politico", com consequente nfase no sentiuo ue uominao ue outio, "a possibiliuaue
uo iuio funcionai como autntico canal ue expiesso populai, emboia a ueteiminao
econmica no seja completamente uescaitaua". A autoia cita como emblemticos
uestas postuias os tiabalhos ue Naiia Elviia Feueiico e }os Ramos Tinhoio,
24S
que
ietiauuziiiam "aboiuagens consagiauas ua cultuia ue massas, compieenuenuo-a,
iespectivamente, pela esfeia ua piouuo e uo consumo". Bialoga com as elaboiaes
ue Auoino, Eco e Noiin, e tambm com o tiabalho clssico ue Niiiam uolufeuei,
246
paia
quem a uominao no se uaiia "ue foima univoca, mas num movimento que qualifica
como penuulai: oia a cultuia ue massa funciona iigoiosamente uentio uo piojeto ue
uominao que a oiienta, oia iesponue s necessiuaues mais genuinas uo pblico".
Rejeitanuo anlises que consiueia geneializantes, Avancini piocuia iuentificai a
singulaiiuaue uos piocessos ue constituio e funcionamento uo ciicuito cultuial, ue
piticas, sociabiliuaues e estticas potencializauas em toino uas estielas uo iuio nos
anos 194u e 19Su. Piocuia uemonstiai como, poi meio ue mecanismos ue exposio

24S
LENBAR0, Alcii. E+3'()#& L( )\L%(P Campinas: Euitoia ua 0NICANP, 199S. pp. 8-11.
244
AvANCINI, Naiia Naita Picaielli. Q+& ')+1+& L+ .+1+: as estielas uo iuio em sua poca uiea, Biasil, anos 4u e
Su. Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. Campinas: IFCB0NICANP, 1996, pp. 6, 14 e SS.
24S
FEBERIC0, Naiia Elviia Bonavita. <%&'M)%+ L+ E(1/3%2+SJ(: iuio e Tv no Biasil. Petiopolis: vozes, 1982
TINB0R0, }os Ramos, CF&%2+ ,(,/0+): uo giamofone ao iuio e Tv. So Paulo, Atica, 1981. Apuu AvANCINI, op.cit.,
p.2-7.
246
u0LBFEBER, Niiiam. K() ')\& L+& (3L+& L+ @\L%( Q+2%(3+0. Rio ue }aneiio, Paz e Teiia, 198u. Publicao ua
uisseitao ue mestiauo em Cincia Politica C+3%,/0+SJ( # ,+)'%2%,+SJ(N a Ruio Nacional em uebate. Campinas:
IFCB0NICANP, 1977.
12u
uos aitistas e, em especial, cantoias, ciiam-se ueteiminauas figuias cujos peifis
combinam elementos ligauos viua piivaua uelas, s msicas que cantam e a fatos que
acontecem com elas. Segunuo a autoia, num piocesso "em que se ciuzaiam siies
uiscuisivas e signicas uiveisas, ciiam-se teiiitoiios que uefinem mouos ue sei,
compoitamentos e sociabiliuaue que uemaicam a chamaua cultuia uo iuio" nos anos
194u e 19Su, uelineanuo-se "uma esttica histoiicamente uemaicaua".
k/+3L( 2+3'+ ( 4)+&%0N + @\L%( Q+2%(3+0 # + 2(3&')/SJ( L# /1+ %L#3'%L+L#
,(,/0+) 78dV:78]^Z ue Clauuia Naiia Silva ue 0liveiia, aboiua o peiiouo anteiioi ao ua
uisseitao ue Avancini. Tem a pioposta ue pesquisai a constiuo ue um mouelo ue
iauiouifuso e ue uma linguagem iauiofnica vaiiaua e ecltica no peiiouo, a paitii uas
atuaes uos aitistas ua Ruio Nacional. Paia uemonstiai o que consiueia ciiaes
inuiviuuais "impiovisacionais" ue uma "nova linguagem iauiofnica", a autoia analisou
quatio moualiuaues aitisticas ua Ruio Nacional, atiavs uas figuias ue 0ilanuo Silva,
Rauams unattali, Almiiante e ua uupla }aiaiaca e Ratinho. Biscute tambm os uois
mouelos ue iauiofonia que se uelineaiam nos anos 19Su, que uenomina ue "mouelo
eiuuito-euucativo, uifunuiuo pela Ruio uo Ninistiio ua Euucao" e "mouelo populai-
comeicial". A autoia toma Nikhail Bakhtin como iefeiencial paia a ieconstiuo uo
peifil uo aitista populai, situanuo-o como peisonagem uo univeiso cmico, e Robeito
ua Natta, paia a ieconstiuo uo univeiso uo cantoi e uo piofissional ue iuio em
geial. 0liveiia cita tambm o tiabalho ue Niiiam uolufeuei e textos ue Sigio Cabial e
Ruy Castio, entie outias biogiafias. Compaia o que consiueia a "linguagem inovauoia
ua Ruio Nacional" e a "linguagem conseivauoia ua iauiouifuso oficial" e conclui que a
nova linguagem emeigiu, ciesceu e se imps "poique eia a sintese ue touas as vozes
que compunham o univeiso social uo Biasil". Paia a autoia, "a Ruio Nacional foi o
espao ue ciiao uas viias heteiogeneiuaues que compunham a cultuia biasileiia e
tambm o espao paia uifuso nacional uesta cultuia".
247

A uisseitao ue mestiauo ue Raimunuo Balvo ua Costa Silva, E('%L%+3(Z
1#1M)%+& # '#3&O#&N + ')+U#'M)%+ +)'g&'%2+ L+& 2+3'()+& L( )\L%( L# >+0G+L() L# 78^W +
78V]Z tem poi objetivo "iecupeiai a histoiia uas cantoias uo iuio ue Salvauoi",
"mostianuo sua tiajetoiia aitistica e cultuial" na ciuaue. "Piocuia compieenuei sua

247
0LIvEIRA, Cluuia Naiia Silva ue. k/+3L( 2+3'+ ( 4)+&%0N a Ruio Nacional e a constiuo ue uma iuentiuaue
populai (19S6-194S). Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. Rio ue }aneiio: P0C-Rio, 1996, pp. Resumo, 6-7, 44
121
histoiia ue viua at se foimaiem como cantoias uo iuio e como vivenciaiam e
apiopiiaiam-se uos ambientes aitisticos" ue Salvauoi. A pesquisa foi constiuiua "a
paitii, basicamente, uas memoiias uas cantoias e ue outias pessoas que vivenciaiam a
ciuaue e os tempos uieos uo iuio", piocuianuo mostiai "as expeiincias viviuas
pelas cantoias como tambm o ceniio social ue Salvauoi", uos anos 19Su, "quanuo o
iuio atingiu o seu pice, e conclui na ucaua ue 196u, momento em que o iuio passou
poi um piocesso ue muuana e extino uos seus piogiamas ue auuitoiio em iazo uo
golpe militai ue 1964." Tiata-se ue um tiabalho ue memoiia social, na linha ua histoiia
oial, no qual a questo musical piopiiamente uita no est no piimeiio plano.
248

Sobie a viua musical ue Salvauoi, no mesmo momento histoiico, mas com o
foco numa pitica instiumental, existe a uisseitao ue mestiauo u%(0J(Z G%(0(3%&'+& #
1#1M)%+ &(2%+0 3+& La2+L+& L# ^W # VW #1 >+0G+L()Z uo excelente guitaiiista e violonista
Cailos Eumunuo Chenauu Biehmei (Cailito), estuuo sobie "a memoiia uo violo, as
tiauies musicais e a expeiincia uos violonistas em Salvauoi, nas ucauas ue 19Su e
196u". Com base em uepoimentos oiais ue violonistas que atuaiam naquele peiiouo e
em pesquisas na impiensa ue poca, o autoi ieflete sobie "a memoiia social, a cultuia
violonistica e a expeiincia social uesses peisonagens que viviam e atuavam em
Salvauoi, acentuanuo um iecoite uos teiiitoiios, em um tiajeto inteimeuiauo entie a
ciuaue, os msicos, o tiabalho, e os meios ue uifuso". Nsico ue foimao e atuao
piofissional, piofessoi ua 0niveisiuaue Catolica ue Salvauoi, Cailos Biehmei estuua,
sem valoiaes ou hieiaiquias, as piticas violonisticas uas tiauies musicais que
uenomina ue "foimal-eiuuita" e ue "infoimal-populai". Foimal e infoimal uizem
iespeito aos mouos ue apienuei e tocai, e o autoi aponta conexes e ciiculaiiuaues
entie estas piticas. 0ma iefeincia impoitante paia o tiabalho foi E+3'()#& L( @\L%(,
ue Alcii Lenhaio, enquanto foima ue se olhai a histoiia social ua cultuia e a questo ua
memoiia e uo esquecimento. Esquecimento que, paia o autoi, " maioi no caso uos
msicos instiumentistas, violonistas, que no tiveiam o papel ue uestaque uos cantoies
eou solistas". Biehmei aponta que a histoiiogiafia ua msica iaiamente se iefeie
instiumentistas acompanhantes ou mesmo solistas "que ficaiam uistantes uo eixos
nacionais ue uifuso. 0 autoi mostia que na "pitica ue esquecimento em ielao

248
SILvA, Raimunuo Balvo ua Costa. E('%L%+3(Z 1#1M)%+ # '#3&O#&: a tiajetoiia aitistica uas cantoias uo iuio ue
Salvauoi ue 19Su a 1964. Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. P0C-SP, 1999, pp. 7, 16 e 11u.
122
musica instiumental", especialmente quela ua tiauio infoimal-populai, muito
elementos se peiueiam "tais como tcnicas, aiianjos e composies" uaqueles que no
tiveiam opoituniuaue ue giavai suas peifoimances. Entietanto, acieuita que paite
uessas tiauies sobieviva incoipoiaua nas foimas ue tocai uos violonistas que os
suceueiam. 0 tiabalho coloca nfase nas piticas musicais, nos mouos ue apienuei e
tocai o instiumento, ue sobievivei como msico e ue atuao num momento em que
estas piticas estavam em tiansfoimao.
249


S.7 BIST0RI0uRAFIA, LINu0AuEN E TENAS P0ETIC0S.

Q( +)N +1()#& +1\G#%&P T1 #&'/L( &(I)# + ,)(L/SJ( L( +1() 3+ 1F&%2+
I)+&%0#%)+ 678^7:78^h;, tese ue uoutoiauo ue Wolney Bonoiio Filho, analisa
"movimentos ue piomoo uo amoi, como um mouo especifico e singulai ue sentii
emoo, no inteiioi uos ciicuitos cultuiais ua poca, piivilegianuo os peiiouicos
especializauos sobie o munuo ua msica". 0 autoi aponta que "o conteuo amoioso
no eia uma noviuaue temtica nas letias uos anos 19Su" e nem mesmo o eia em
peiiouos anteiioies, "como no tempo ue Noel Rosa". Poim, investiga a hipotese ue
que, "paia o final uos anos 194u at a segunua metaue uos anos 19Su, a piesena uo
iuio, bem como ue inustiias ue uiscos e ue um meicauo euitoiial com publicaes ue
letias ue lanamentos musicais, histoiias ue viua ue cantoies, locutoies ue iuio e
outias peisonaliuaues uo munuo aitistico, fomentam novas configuiaes amoiosas na
socieuaue biasileiia". Na pesquisa, tem uestaque os "ielatos amoiosos imeisos tanto
nas canes inteipietauas piincipalmente poi ngela Naiia, giavauas em uisco ue 78
ipm, quanto nas foimas ue constituio ua cantoia como intipiete ue sucesso no
ceniio musical uo Biasil uos anos 19Su".
2Su

!)%0"+ &(3()+N '(,(*)+.%+ &#1%M'%2+ ,+/0%&'+3+ 3+& 2+3SO#& %3L#,#3L#3'#& L+&
La2+L+& L# &#'#3'+ # (%'#3'+Z ue Ftima Amaial Bias ue 0liveiia, tiabalho que teve a
oiientao ue Alcii Lenhaio, pietenue uiscoiiei "sobie as peicepes uo cotiuiano na
ciuaue ue So Paulo" poi "uma apioximao musical". 0 tiabalho oscila entie um

249
BREBNER, Cailos Eumunuo Chenauu. u%(0J(Z G%(0(3%&'+& # 1#1M)%+ &(2%+0 3+& La2+L+& L# ^W # VW #1 >+0G+L().
Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. P0C-SP, 1999, pp. 14-16 e 19-2u.
2Su
B0N0RI0 FILB0, Wolney. Q( +): amoies amveis. 0m estuuo sobie a piouuo uo amoi na msica biasileiia
19S1-19S8. Tese ue uoutoiauo em Bistoiia. P0CSP, 1998, pp. 7 e 24.
12S
aspecto cultuial ua ciuaue ue So Paulo, com sua "tiilha sonoia", suas sonoiiuaues
caiacteiisticas, as canes inuepenuentes uo giupo ue msicos que se convencionou
chamai ue vanguaiua Paulista e a piouuo musical no plenamente absoiviua pelo
meicauo ue um mouo mais geial.
2S1


S.8 A PESQ0ISA ACABNICA E SE0S B0NNI0S BIST0RI0uRAFIC0S

Est alm uos objetivos ueste tiabalho mapeai as linhas ue pesquisas ua
Bistoiia, no claiamente uemaicauas e objeto ue uifeientes inteipietaes mesmo paia
especialistas no assunto. Pouemos pensai, ue um mouo geniico, uentio uo univeiso ue
pesquisas uo nosso tema, as seguintes linhas piincipais: Bistoiia Social, Bistoiia
Cultuial e Bistoiia Politica. Estas linhas ue pesquisas esto piesentes, poi vezes com
outias uenominaes, nos piogiamas ue pos-giauuao em Bistoiia nos locais onue
encontiamos pesquisas sobie msica populai. A estas linhas, pouemos aciescentai, no
caso uo nosso objeto, tiabalhos ue coite biogifico que aiticulam estuuos sobie a viua e
a obia ue ueteiminauos peisonagens com anlises uos eventos socio-politico-cultuiais
contempoineos. Estas linhas ue pesquisa so poi vezes englobauas na uenominao
geniica ue "histoiia social".
A expiesso "histoiia social" compoita mltiplas inteipietaes. Num sentiuo
amplo, a expiesso fiequentemente utilizaua paia uesignai uma postuia
histoiiogifica que se constituiu em contiaposio histoiiogiafia politica tiauicional,
centiaua nos acontecimentos e na atuao uos gianues homens, que teve um maico no
movimento uos A33+0#&. Confoime Bebe Castio, "a ievista e o movimento funuauos poi
Bloch e Febvie, na Fiana, em 1929, toinaiam-se a manifestao mais efetiva e
uuiauouia" contia a histoiiogiafia politica tiauicional. "Piopunham uma histoiia-
pioblema" e a "abeituia ua uisciplina s temticas e mtouos uas uemais cincias
humanas, num constante piocesso ue alaigamento ue objetos e apeifeioamento
metouologico. A inteiuisciplinaiiuaue seiviiia como base paia a foimulao ue novos
pioblemas, mtouos e aboiuagens ua pesquisa histoiica, que estaiia insciita na
vaguiuo opoituna ua palavia social'". A fixao ua expiesso neste sentiuo amplo

2S1
0LIvEIRA. Ftima Amaial Bias ue. !)%0"+ &(3()+: topogiafia semiotica uas canes inuepenuentes uas ucauas ue
setenta e oitenta. Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. Campinas: IFCB-0NICANP, 199u, p. S.
124
teiia tambm a funo ue ieafiimao uo piincipio ue que, em histoiia, "touos os niveis
ue aboiuagem esto insciitos no social e se inteiligam".
2S2

Ainua que, com o quase uesapaiecimento uas aboiuagens tiauicionais e a
ocupao uo campo histoiiogifico pelas novas postuias, esta concepo ampla ue
histoiia social tenha peiuiuo em gianue paite sua iazo ue sei, ela ainua
fiequentemente empiegaua como foima ue uemaicao uo espao fiente s
aboiuagens ua histoiia politica tiauicional. Esta utilizao, poi exemplo, encontia-se na
apiesentao uo piogiama ue pos-giauuao em Bistoiia Social ua 0niveisiuaue ue
So Paulo:

0 piogiama continua expiessanuo, na sua uenominao, a filiao Bistoiia
Social poique ela que aiticula as viias paiticulaiiuaues inteinas uo
Piogiama, ela que lhe confeie iuentiuaue e poi meio uela que se
expiessam as pieocupaes com a compieenso uos fenmenos histoiicos.
Assim senuo, entenuemos que mesmo quanuo nos uebiuamos
piioiitaiiamente sobie aspectos politicos, institucionais ou cultuiais uo
piocesso histoiico, o funuo comum ue nossas pieocupaes sempie a
histoiia social ! seja a ue caitei mais sociologico seja a histoiia social
ienovaua, nos molues ua histoiiogiafia inglesa ua segunua metaue uo sculo
XX. Sob essa otica, aiticulam-se nossas uifeientes linhas ue pesquisa, no
inteiioi uas quais os pesquisauoies pouem, ento, ueuicai-se s
especificiuaues e especialiuaues.
2SS


Nesta concepo ampla ue histoiia social, toua a histoiiogiafia ua msica
populai iealizaua nos piogiamas ue pos-giauuao em Bistoiia, e mesmo em outias
ieas, poue sei entenuiua como histoiia social ua msica. Ainaluo Contiei, na
intiouuo ue 4)+&%0 Q(G(N 1F&%2+Z 3+SJ( # 1(L#)3%L+L# apiesenta alguns paimetios
paia uma histoiia social ua msica, entenuiua nesta acepo geniica:

A Bistoiia Social ua Nsica visa a questionai possiveis elos que se poueiia
estabelecei entie a msica e as estiutuias econmicas, politicas e cultuiais ue
uma foimao social, num momento histoiico cionologicamente ueteiminauo.
Tais estuuos histoiicos uevem piivilegiai as conexes entie a piouuo
aitistica e a sua uecouificao poi um pblico especifico. Alm uisso, uevem
uiscutii os possiveis obstculos paia a concietizao ue um ueteiminauo
piojeto esttico (...). Em sintese, a Bistoiia Social ua Nsica ueve tei em miia

2S2
CASTR0, Bebe. <%&'M)%+ >(2%+0. In: CARB0S0 vAINFAS (oigs.). `(1g3%(& L+ <%&'M)%+N ensaios ue teoiia e
metouologia. Rio ue }aneiio: Campus, 1997, pp. 76-77.
2SS
FFLCB-0SP. Piogiama ue Pos-uiauuao em Bistoiia Social. Apiesentao uo piogiama. Bisponivel em:
www.fflch.usp.biuhposhsinuex.phpoptioncomcontentviewaiticleiu1Itemiu18. Acesso em: 11 out.
2u1u. 0 Bepaitamento ue Bistoiia ua 0SP tem uois piogiamas ue pos-giauuao: Bistoiia Econmica e Bistoiia
Social. Tambm a 0niveisiuaue Feueial uo Rio ue }aneiio tem uois piogiamas, senuo um ueles com a uenominao
ue Bistoiia Social como iea ue concentiao (o outio Bistoiia Compaiaua) e estiutuia-se em tis linhas ue
pesquisa: socieuaue e cultuia, socieuaue e politica e socieuaue e economia.
12S
no somente o estuuo ua ciiao aitistica em ielao socieuaue, mas,
tambm ua viua ue um giupo social e ua ielao ueste com a aite.
2S4


Nas existe tambm uma acepo mais iestiita paia histoiia social, enquanto
um campo ou iea temtica especifica ua uisciplina histoiica, suigiua como aboiuagem
que buscava foimulai pioblemas histoiicos especificos quanto ao compoitamento e s
ielaes entie os uiveisos giupos sociais.
2SS
Em `(1g3%(& L+ <%&'M)%+, obia coletiva
oiganizaua poi Ciio Flamaiion Caiuoso e Ronaluo vainfas, o campo histoiiogifico
apiesentauos na Paite 1 (Teiiitoiios uo Bistoiiauoi: Aieas, Fionteiias, Bilemas) em S
capitulos assim uistiibuiuos: 1. Bistoiia Econmica 2. Bistoiia Social 4. Bistoiia e
Pouei 4. Bistoiia uas Iueias S. Bistoiia uas Nentaliuaues e Bistoiia Cultuial.
b^V

Analisanuo a histoiiogiafia biasileiia iecente, uesue uma peispectiva ciitica que visava
obseivai o lugai ua histoiia uas iuias nesta histoiiogiafia, Fiancisco Falcom obseivou
que as "ieas temticas" so geialmente uefiniuas "em teimos ue histoiia econmica,
politica, social, iegional e cultuial".
2S7
Com algumas vaiiaes e especificiuaues, so
estas linhas que pouemos encontiai nos piogiamas ue pos-giauuao em Bistoiia.
Natuialmente, a piouuo uesenvolviua sob estas "etiquetas" no tem
necessaiiamente um caitei haimnico e homogneo uo ponto ue vista teoiico-
metouologico, uma vez que em geial so aiticulauas uiveisas tenuncias e iefeincias,
incluinuo instiumentais teoiicos ue outias ieas, como a Sociologia, a Antiopologia, a
Linguistica, a Semiotica e, mais iaiamente, a Nusicologia. Alm uisso, em alguns
tiabalhos possivel encontiai um ceito ecletismo teoiico, uo ponto ue vista ua filiao
s coiientes histoiiogificas mais uelineauas. 0m enfoque possivel obseivai a msica
ua peispectiva ue uma histoiia ua cultuia biasileiia. Teiiamos ento uma aboiuagem
uentio ua linha uenominaua Bistoiia Cultuial, que vem ocupanuo inteinacionalmente
espao ielevante na histoiiogiafia a paitii ue inmeios tiabalhos seminais iealizauos a
paitii ua ucaua ue 197u. 0u, numa aboiuagem mais hibiiua, entenuenuo a histoiia ua
cultuia como uma linha ua histoiia social no seu sentiuo iestiito, teiiamos uma histoiia
social ua cultuia. Poi outio lauo, a msica populai uibana no Biasil tambm ofeiece

2S4
C0NTIER, Ainaluo Baiaya. 4)+&%0 Q(G(: msica, nao e moueiniuaue. 0s anos 2u e Su. Tese ue livie uocncia.
FFLCB-0SP, 1988, pp. Xv-XvI.
2SS
CASTR0, Bebe. R,P 2%'P, p. 81.
2S6
CARB0S0, Ciio Flamaiion vAINFAS, Ronaluo (oigs.). `(1g3%(& L+ <%&'M)%+N ensaios ue teoiia e metouologia. Rio
ue }aneiio: Campus, 1997.
2S7
FALC0N, Fiancisco. Bistoiia e pouei. CARB0S0 vAINFAS (oigs.). `(1g3%(& L+ <%&'M)%+N ensaios ue teoiia e
metouologia. Rio ue }aneiio: Campus, 1997, p. 18u.
126
muitos elementos paia sei analisaua uo ponto ue vista ue uma histoiia politica, em
geial entenuiua uentio uos piogiamas ue pos-giauuao em Bistoiia como uma linha
ua Bistoiia Social.
Ainua que natuialmente existam ciuzamentos nestas linhas ue pesquisa, paia
exemplificai, coiienuo o iisco ue um ceito aibitiio, poueiiamos agiupai alguns
tiabalhos ua seguinte maneiia:
:EFNZOEK 3RLdNEVK: >+1I+ L+ o#*%'%1%L+L#, ue Antonio Peuio 4)+&%0 Q(G(N 1F&%2+Z 3+SJ(
# 1(L#)3%L+L#P R& +3(& bW # dW, ue Ainaluo Baiaya Contiei T1+ #&')+'a*%+ L# 2(3')(0#N
+ )#0+SJ( L( ,(L#) L( #&'+L( 2(1 +& [&2(0+& L# >+1I+ L( @%( L# X+3#%)( 3( ,#)g(L( L#
78dW + 78h^, ue }os Luiz ue 0liveiia >%3+0 c#2"+L(N + 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+ &(I
2#3&/)+ 678d^:]^ s 78V8:789h;, ue Albeito Noby >#*/%3L( + 2+3SJ(N #3*+U+1#3'(
,(0g'%2( # %3LF&')%+ 2/0'/)+0 3+ ')+U#'M)%+ L+ 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+, ue Naicos
Napolitano.
:EFNZOEK +ILNIOKL: A& &(3()%L+L#& ,+/0%&'+3+&N + 1F&%2+ ,(,/0+) 3+ 2%L+L# L# >J( K+/0(
e C#')M,(0# #1 >%3.(3%+N "%&'M)%+Z 2/0'/)+ # 1F&%2+ ,(,/0+) 3+ >J( K+/0( L(& +3(& dW, ue
}os ueialuo vinci ue Noiaes E+3'()#& L( )\L%(N + ')+U#'M)%+ L# Q()+ Q#- # X()*#
i(/0+)' # ( 1#%( +)'g&'%2( L( &#/ '#1,(, ue Alcii Lenhaio Q+& ')+1+& L+ .+1+N +&
#&')#0+& L( )\L%( 3+ &/+ a,(2+ \/)#+P 4)+&%0Z +3(& ]W # ^W, ue Naiia Naita Picaielli
Avancini X(G#3& '+)L#& L# */%'+))+&Z &(3"(& # #1(SO#&N .)+*1#3'(& L( 1(G%1#3'(
1/&%2+0:2/0'/)+0 X(G#1 i/+)L+, ue Ana Baibaia Apaieciua Peueiiva 4(&&+ Q(G+ a &+0Z a
&(0Z a &/0N 1F&%2+ # #f,#)%_32%+& /)I+3+& 6@%( L# X+3#%)(Z 78^]:78V];Z ue Simone Luci
Peieiia 4)/'+0%L+L# # U+)L%1N +& %1+*#3& L+ 3+SJ( L+ ')(,%2\0%+, ue }os Euson
Schmann Lima.
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78^W;, Naiia Angela Boiges Salvauoii o#3S( 3( ,#&2(S(N ( 1+0+3L)( 3( '#+')( L# )#G%&'+
# 3+ 1F&%2+ ,(,/0+)P yQ+2%(3+0qZ y,(,/0+)q # 2/0'/)+ L# 1+&&+& 3(& +3(& 78bW, ue Tiago
ue Nelo uomes [/ 3J( &(/ 2+2"())(Z 3J(N 1F&%2+ ,(,/0+) 2+.(3+ # L%'+L/)+ 1%0%'+), ue
Paulo Cesai ue Aiajo.
#FNIPRF WEReOfQEVRF: Como obseivauo anteiioimente, alguns tiabalhos enveieuam poi
uma investigao mais biogifica, que, a paitii uo estuuo ue peisonagens ua msica
populai, piocuiam aiticulai em toino uos eventos sociais, politicos e cultuiais ue sua
127
poca uma leituia socio-histoiica ue sua piouuo, ou mesmo, a paitii uas ielaes ue
sua piouuo com seu momento histoiico, tentam entenuei o contexto no qual ela foi
iealizaua. Natuialmente isto bem uifeiente uos tiabalhos em toino ue autoies e obias
to piesentes na antiga histoiiogiafia ua msica. Pouemos citai nessa linha E/&'ML%(
C#&H/%'+Z /1 2(1,(&%'() )(1e3'%2(N ( #3')#'#3%1#3'(Z + 2+3SJ( &#3'%1#3'+0 # + ,(0g'%2+
3( '#1,( L# u+)*+& 678dW:78]^;, ue 0ilanuo ue Baiios E"%H/%3"+ i(35+*+ 3( @%( L#
X+3#%)( L+ |4#00# },(H/#|N /1 #3&+%( L# 1#1M)%+, ue Cleusa Souza Nillan A L+1+ L+
I(_1%+N %1+*#3& L# E"%H/%3"+ i(35+*+, ue Licia uomes Nascaienhas o/%5 i(35+*+N (
1%*)+3'# 3()L#&'%3( 3+ 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+, ue Antonio uomes ua Silva. E tambm
E+3'()#& L( )\L%(, ue Alcii Lenhaio, j ielacionauo com Bistoiia Cultuial.

S.9 vERTENTES BIST0RI0uRAFICAS EN 00TRAS BISCIPLINAS

Emboia o coipo uocumental cential ueste estuuo seja a piouuo histoiiogifica
iealizaua nos piogiamas ue pos-giauuao em Bistoiia, o conceito ue histoiiogiafia
compoita uma concepo mais ampla. Ao mapeai a piouuo histoiiogifica iecente no
Biasil na linha ua histoiia uas iueias, Fiancisco Falcon apoia-se em Iglsias paia
piioiizai "obias ue histoiia" e "estuuos sobie obias histoiicas", ueixanuo em plano
secunuiio a questo uo "sujeito histoiiauoi". Segunuo o autoi, essa opo significaiia
que no lugai ua "foimao histoiiauoia" seiia enfatizaua "a %3'#3SJ( ue se escievei um
tiabalho ue histoiia e o seu )#2(3"#2%1#3'( como tal pela comuniuaue intelectual em
geial, e pela histoiiauoia em paiticulai"
2S8
. No caso uo nosso objeto, tambm existe
uma piouuo que poue sei consiueiaua histoiiogifica foia ua iea ue Bistoiia
piopiiamente uita, a exemplo uos tiabalhos ue }os Niguel Wisnik uiscutiuos no
capitulo anteiioi. A seguii seio mencionauos alguns uestes tiabalhos, como
contiaponto piouuo uos piogiamas ue pos-giauuao em Bistoiia, que se
aciescentam queles que j foiam citauos uuiante a exposio ua piouuo
histoiiogifica.
u(5 1+2%+N ( &+1I+ 2(1( ,+L)J( L# 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+ 67879:78d8;Z
uisseitao ue mestiauo em Sociologia ue }oige Calueiia, apiesenta uma naiiativa

2S8
FALC0N, Fiancisco. Bistoiia e pouei. CARB0S0, Ciio Flamaiion vAINFAS, Ronaluo (oigs.). `(1g3%(& L+ <%&'M)%+N
ensaios ue teoiia e metouologia. Rio ue }aneiio: Campus, 1997, p. 179.
128
histoiica sobie um tema polmico, a afiimao uo samba como msica nacional. Sua
peiiouizao est ueteiminaua poi uuas giavaes uo samba K#0( !#0#.(3#, seu
lanamento em 1917 e iegiavao em 19S9, que maicaiiam "uois momentos ue um
piocesso: o suigimento, ainua que ue foima impiecisa, ue um gneio, e a auaptao
uessa ciiao ao pauio ue ieconhecimento ueste gneio que foi uesenvolviuo nesse
inteivalo". 0 autoi se piope a analisai a evoluo uo samba neste peiiouo, tentanuo
entenuei o caminho que o levou "ue uma foima impiecisa a uma foimula piecisa e
ieconheciua socialmente como manifestao autntica uo povo biasileiio". Calueiia
aponta o uiscuiso ento iecoiiente ue explicai o samba a paitii ua iueia que haveiia
nele "uma veiuaue social que colocaiia ciiauoies autnticos em oposio a um
piocesso que aconteceiia no munuo uo uisco ou ua socieuaue mais ampla que giia em
toino uesse univeiso". Segunuo o autoi, "a iueia ue que o passauo uas manifestaes
populaies melhoi que o piesente to antiga como essas manifestaes", peicepo
aiguta que peimanece vliua nos uias atuais. Calueiia uiscute a iueia ua ielao uo
chamauo "samba autntico com o meicauo como tiauuo ue um choque entie giupos
sociais uiveisos".
2S9
Como apontaiam Napolitano e Wasseiman, paia }oige Calueiia,
na tiajetoiia ua ioua uo samba paia o uisco, "pensaua a paitii ue tenses e
uescontinuiuaues, que ueve sei situaua a questo ua oiigem' ua cano uibana
biasileiia, baseaua no samba como gneio-matiiz" . Esta posio afastaiia as
elaboiaes ue Calueiia "uas tenuncias que buscam enfatizai uma iuentiuaue
constituiua ue uma vez poi touas, como maica ue uma oiigem, e que vai se peiuenuo
na iua ao meicauo'".
26u
Apesai uesta viso mais aiejaua uas ielaes ua msica com o
meicauo, Calueiia uesenvolve um longo uilogo com as foimulaes ue Auoino,
aceitanuo algumas ue suas pioposies, como a iueia ua estanuaiuizao.
0m tiabalho ue gianue influncia nesta questo foi a pesquisa ue Beimano
vianna, iealizaua na iea ue Antiopologia, A L#&2(I#)'+ L( &+1I+N 1F&%2+ ,(,/0+) #
%L#3'%L+L# 3+2%(3+0. Este estuuo faz uma anlise ua tiansfoimao uo samba em msica
nacional, como paite ue um piocesso mais amplo ue ciiao ua iuentiuaue biasileiia
em toino uo uebate sobie a miscigenao "iacial" e cultuial e ua valoiizao ua cultuia

2S9
CALBEIRA NET0, }oige uos Santos. u(5 1+2%+: o samba como pauio ue msica populai biasileiia - 191719S9.
Bisseitao ue mestiauo em Sociologia. FFLCB-0SP, 1989, pp. 16 e 71-72.
26u
NAP0LITAN0, Naicos WASSERNAN, Naiia Claia. `#&L# H/# ( &+1I+ a &+1I+: a questo uas oiigens no uebate
histoiiogifico sobie a msica populai biasileiia. Revista Biasileiia ue Bistoiia: So Paulo, v.2u, n S9, 2uuu, p. 184.
129
populai que ocoiieu no Biasil nas piimeiias ucauas uo sculo XX. 0 autoi piocuia
situai o que ele consiueia uma inveno ua tiauio nacional, como um exemplo ue
uma caiacteiistica mais geial uas "socieuaues complexas, nas quais piojetos
homogeneizauoies existem simultaneamente a piojetos heteiogeneizauoies, ano
estanuo necessaiiamente em oposio entie si". Entenue a nacionalizao uo samba
caiioca como uma soluo oiiginal paia esse conflito, piivilegianuo "meuiaes
tianscultuiais".
261
Este tiabalho foi publicauo em livio como R C%&'a)%( L( >+1I+ e
alcanou gianue iepeicusso, senuo muito citauo em pesquisas posteiioies. Texto
polmico, que se encontia entie os tiabalhos que inauguiam uma outia veitente na
leituia acaumica aceica uo papel uo samba na cultuia nacional, contiaponuo-se
naiiativa ua autenticiuaue e iesistncia, foi ciiticauo, entie outios motivos, pela
utilizao uas elaboiaes ue uilbeito Fieyie como instiumental teoiico piivilegiauo
paia o estuuo ua questo.
262

Ainua que no seja o centio ua naiiativa, esta questo tambm est piesente
em `( ./3L( L( H/%3'+0 \ G+3*/+)L+N 2(3')%I/%SJ( ,+)+ /1+ "%&'M)%+ &(2%+0 L+ 1F&%2+
,(,/0+) I)+&%0#%)+, tese ue uoutoiauo em Sociologia ue }os Robeito Zan. 0 tiabalho
pietenue cobiii ueste a entiaua ua inustiia fonogifica no Biasil no inicio uo sculo
XX at o tiopicalismo, no final uos anos 196u, que, paia o autoi, enceiia um peiiouo no
qual se "uefiniiam pauies ue linguagem ua cano em meio foimao ue uma
inustiia cultuial e ue uma cultuia ue massas no pais". Nesse peiiouo, ao uesvinculai-
se ue suas "iaizes folcloiicas", a msica populai teiia passauo poi um "iefinamento"
foimal e se intelectualizauo. 0 autoi consiueia que a msica populai, nas ucauas ue
19Su e 194u, teiia meuiauo "as ielaes conflituosas entie uiveisos segmentos sociais
e entie o Estauo e as massas uibanas". } nos anos 196u, "os conflitos entie os uiveisos

261
vIANNA, Beimano. A L#&2(I#)'+ L( &+1I+: msica populai e iuentiuaue nacional. Tese ue uoutoiauo em
Antiopologia, 0FR}, 1994. Citao extiaiua ua publicao ua tese: R 1%&'a)%( L( &+1I+. Rio ue }aneiio: Zahai, 199S,
pp. 1SS.
262
A uepieciao ue uilbeito Fieyie e ue sua obia poi aqueles que a inteipietam como abianuamento ue uma
estiutuia social iacista e pieconceituosa, que seiia sintetizaua, paia seus uetiatoies, na expiesso "uemociacia
iacial", meiece ieflexo. A ciitica uas suas posies, levaua a cabo poi Floiestan Feinanues e outios pensauoies nos
anos 196u, inspiiou muitos intelectuais nas ucauas seguintes, ainua que uesue ento tenham sofiiuo uiveisas
ievises. A paitii uo final uos anos 197u, a oiganizao e entiaua em cena uo movimento negio contia a
uisciiminao vai ofeiecei um espao politico paia que setoies uo movimento apiesentem um uiscuiso militante
iauicalizauo sobie a questo. Em que pese a posio ue coiientes uas Cincias Bumanas em uiieo a uma viso
mais equilibiaua ua questo tnica no Biasil, uiscuisos iacialistas ainua encontiam muito espao, geialmente
vinculauos agenuas politicas. Tome-se como exemplo a polmica em toino uas "cotas iaciais" nas univeisiuaues.
Paia um histoiico uo conceito ue "uemociacia iacial" e uas posies no uebate vei u0INARES, Antonio Sigio
Alfieuo. `#1(2)+2%+ @+2%+0, 2uuS. Paia um histoiico uo pensamento iacial vei: NAuN0LI, Bemtiio. T1+ *('+ L#
&+3*/#: histoiia uo pensamento iacial. So Paulo: Contexto, 2u1u.
1Su
segmentos musicais no mbito uo meicauo ganhaiam o caitei ue lutas simbolicas
entie seus iepiesentantes em busca ue consagiao e ue conquista ue posies
uominantes no inteiioi uesse espao". Paia o autoi, um setoi iepiesentauo pela bossa
nova e pela NPB "tenueu a funcionai nesses anos como iefeiencial paia a uefinio ue
uma hieiaiquia ue legitimiuaues no inteiioi uo campo. Nesse momento, o tiopicalismo,
iepiesentanuo o pice ua intelectualizao ua msica populai biasileiia" naquele
momento, "ao expanuii os fluxos entie a piouuo eiuuita e a cano ue massa,
uesestabiliza a hieiaiquia em foimao". Zan consiueia que, "ao fazei a autociitica ua
msica populai biasileiia, libeitanuo seus meios aitisticos uas amaiias iueologicas e
estilisticas", o tiopicalismo abiiu "um amplo espao paia as mais uiveisas mistuias"
que iiiam se iealizai nas ucauas seguintes.
26S
Este o tiabalho ue mais longo iecoite
cionologico entie as pesquisas uo nosso coipo uocumental e se piope apiesentai uma
naiiativa histoiico-sociologica paia a msica populai no Biasil. Be um mouo geial,
existem muito poucas incuises ue autoies acaumicos em naiiativas ue longa uuiao
paia a histoiia ua msica populai, o que faz com que histoiiauoies no acaumicos
como Tinhoio, Aiy vasconcelos e }aiio Seveiiano ainua se apiesentem como
alteinativas uisponiveis paia quem piocuia uma viso panoimica.
A questo ua ascenso social ua msica e uos msicos populaies, ou uo setoi
uo campo ue piouuo iuentificauo com a NPB, j havia siuo elaboiaua em R I#)%1I+/
# ( &(1 /3%G#)&+0N 0/'+& 2/0'/)+%& # %3LF&')%+ .(3(*)\.%2+ 3(& +3(& VW, uisseitao ue
mestiauo em Comunicao ue autoiia ue Enoi Paiano. Nesse texto, o autoi estuua as
ielaes entie as "lutas simbolicas" e o uesenvolvimento, na iea ua msica populai, ua
inustiia ue bens cultuiais nos anos 196u. Sua peigunta inicial "como a msica
populai conseguiu passai ue uma situao extiemamente subalteina" no comeo uo
sculo XX, paia uma situao "onue um ceito giupo em geial iuentificauo com a NPB'
conseguiu estatuto ue aitistas eiuuitos". A peiiouizao e o foco uo tiabalho est nos
anos 196u. Nas paia uiscutii o peiiouo, o autoi faz um histoiico ua posio ua msica
populai na hieiaiquia ue legitimaes uesue o inicio uos anos 19Su. Paiano consiueia
que "os msicos populaies estiveiam longamente envolviuos com um piocesso ue
legitimao' ua sua ativiuaue, que, no entanto, so se concietizou nos anos 196u", a

26S
ZAN, }os Robeito. `( ./3L( L# H/%3'+0 r G+3*/+)L+: contiibuio paia uma histoiia social ua msica populai
biasileiia. Tese ue uoutoiauo em Sociologia. IFCB0NICANP, 1996, p. 2SS.
1S1
paitii ua aboiuagem uaua a uuas questes funuamentais:" o compiomisso politico ua
aite e uo aitista, e a ielao com o elemento estiangeiio". 0 autoi iuentifica tambm a
"logica meicauologica que est poi tis ue muitas tomauas ue posio uos aitistas e
intelectuais envolviuos com a msica populai" e suas ielaes com a inustiia
fonogifica em expanso na poca, "cuja uinmica piopiia facilitou o piocesso ue
legitimao ue um segmento ua msica populai".
264
0 tiabalho apiesentou elaboiaes
que inspiiaiam outias pesquisas e foi bastante citauo em estuuos imeuiatamente
posteiioies, a exemplo uas teses ue Zan e Napolitano. Entietanto, como no foi
publicauo e o autoi no ueu continuiuaue caiieiia acaumica, talvez tenha ficauo um
pouco esqueciuo, emboia continue senuo um uos textos funuamentais paia se uiscutii
a msica populai nos anos 196u e pensai o piocesso ue ascenso social ua msica e uos
msicos populaies no Biasil.
Em texto publicauo em 199u, Q(G+& I(&&+& # G#0"(& +)*/1#3'(&,
26S
Aualbeito
Paianhos faz uma ampla anlise ua bossa nova, que se toinou um impoitante
iefeiencial paia a uiscusso uo gneio. 0 autoi piincipia poi iuentificai a veitente
uefensoia ua tiauio, que ele localiza no apenas nos textos ue Tinhoio, mas tambm
em uiscuisos auvinuos uo campo ue piouuo, a exemplo ue Elomai, paia a seguii
histoiicizai e analisai as piincipais posies nas inteipietaes ua bossa nova uuiante
os anos 196u. Nesse aitigo ue flego, Paianhos analisou a bossa nova sob mltiplos
aspectos: em seus elementos constitutivos, nas infoimaes musicais e ue
moueiniuaue que ela aiticulava, nas nuanas ue sua peifoimance inteipietativa, nas
temticas aboiuauas no plano naiiativo bem como seu sentiuo coloquial, incoipoianuo
tambm aspectos sonoios e ieflexes a paitii ue uma escuta que no se iestiingiu ao
iepeitoiio cannico uo gneio. 0 texto analisa tambm sua iecepo nos ciicuitos ue
piouuo e consumo, iepeicusso inteinacional, bem como as tenuncias musicais
ueiivauas ua bossa nova ao longo uas uisputas esttico-politicas uos anos 196u. 0 autoi
concluiu esse panoiama ua bossa nova, em toino ua qual obseivou tambm outias

264
PAIAN0, Enoi. 4#)%1I+/ # ( &(1 /3%G#)&+0: lutas cultuiais e inustiia fonogifica nos anos 6u. Bisseitao ue
mestiauo em Comunicao.So Paulo: ECA-0SP, 1994, p. 2.
26S
PARANB0S, Aualbeito. Novas bossas e velhos aigumentos: tiauio e contempoianeiuaue na NPB. <%&'M)%+ B
K#)&,#2'%G+&, n S. 0beilnuia: 0F0, 199u, pp. S-111. Em 2uuS, Paianhos uefenueu sua tese ue uoutoiauo em
Bistoiia: R& L#&+.%3+L(&N sambas e bambas no "Estauo Novo". So Paulo: P0C-SP.
1S2
veitentes musicais, com um olhai paia a piouuo ento contempoinea,
apiesentanuo uma escuta atualizaua.
Seiia possivel ainua elencai, no peiiouo, alm uas pesquisas j mencionauas ao
longo ueste capitulo como contiaponto piouuo ua iea ue Bistoiia, outios
tiabalhos muito mencionauos nos estuuos uo campo, como: R #32(3')( #3')# 4+3L#%)+
B >%3"v, ue Anui Luis uaiuel Baibosa, uisseitao ue mestiauo em Letias, uefenuiua
em 199S e publicaua com o mesmo titulo em 1996
266
R G%(0J( +5/0N 1(L#)3%&1( #
1F&%2+ ,(,/0+), tese ue uoutoiauo em Sociologia, ue Santuza Cambiaia Naves, iealizaua
no Instituto 0niveisitiio ue Pesquisas uo Rio ue }aneiio, em 1997, e publicaua no ano
seguinte com o mesmo titulo
267
4%1 4(1N + 2(3')+L%SJ( &#1 2(3.0%'(& L# X(J( i%0I#)'(,
uisseitao ue mestiauo em Letias, ue Waltei uaicia, publicaua com titulo homnimo
em 1999,
268
entie outios.

S.1u PRINCIPAIS LINBAS TENATICAS NAS PESQ0ISAS

Apesai uas limitaes ineientes a essas classificaes, paia um olhai
panoimico sobie os temas uas pesquisas poueiiamos agiup-las em algumas linhas
temticas geiais. No peiiouo que vai at 1999, tiveiam especial uestaque os estuuos
envolvenuo as ielaes entie msica e politica, que poue sei consiueiaua a piincipal
linha ue pesquisa, pouenuo sei mencionauos nesta linha os tiabalhos ue Antonio Peuio,
Ainaluo Contiei, }os Luiz ue 0liveiia, Cailos Albeito Zeion, Albeito Noby, Naicos
Napolitano, Ramon vilaiino e }oo Einani Fuitauo Filho, senuo que outios tiabalhos
que poueiiam sei melhoi enquauiauos em outias linhas ue pesquisa tambm
tangenciam a questo ua ielaes entie msica e politica, a exemplo uas pesquisas ue
0ilanuo ue Baiios e Paulo Cesai ue Aiajo. Estes estuuos ue histoiia politica esto
funuamentalmente centiauos em uois momentos ciuciais ua viua politica uo pais no

266
BARB0SA, Anui Luis uaiuel. R #32(3')( #3')# 4+3L#%)+ B >%3"v. Bisseitao ue mestiauo em Letias. 0FR}, 199S.
Publicaua com titulo homnimo 1996. Baibosa uefenueu sua tese ue uoutoiauo em Letias, A,)(f%1+SO#& # ./*+&N +
0#')+ L( ,(#1+ # + 0#')+ L+ 2+3SJ( ,(,/0+) I)+&%0#%)+, em 2uu2 na 0FR}.
267
NAvES, Santuza Cambiaia. R G%(0J( +5/0Z 1(L#)3%&1( # 1F&%2+ ,(,/0+). Tese ue uoutoiauo em Sociologia.
Instituto 0niveisitiio ue Pesquisas uo Rio ue }aneiio, 1997. Publicaua com titulo homnimo em 1998. Naves j
havia iealizauo sua uisseitao ue mestiauo em Antiopologia, uefenuiua em 1988 na 0FR}: RIU#'( 3J( %L#3'%.%2+L(N +
')+U#'M)%+ L# E+#'+3( u#0(&(.
268
uARCIA, Waltei. 4%1 I(1N a contiauio sem conflitos ue }oo uilbeito. Bisseitao ue mestiauo em Letias.
FFLCB-0SP. uaicia concluiu sua tese ue uoutoiauo em Letias na 0SP, em 2uuS: C#0+32(0%+&Z 1#)2+L()%+&N Boiival
Caymmi, Chico Buaique, o piego ue iua e a cano populai-comeicial no Biasil.
1SS
sculo XX: o piimeiio goveino ue uetlio vaigas e os anos 196u, com os anteceuentes
uo golpe ue 1964 e seus uesuobiamentos no iegime militai. Estes foiam peiiouos ue
efeivescncia no campo cultuial ue um mouo geial, e musical em paiticulai, que
ofeiecem muitos elementos paia se pensai o Biasil. Natuialmente os estuuos sobie
estes peiiouos piecisam sei conectauos com outios momentos que os anteceueiam e
suceueiam, como nos mostia a tese ue Ainaluo Contiei, na qual o estuuo ua posio uos
msicos e intelectuais nacionalistas nos anos 192u funuamental paia se compieenuei
as posies que estes auoiam fiente ao goveino vaigas.
0 tema uas "oiigens" piopiiamente uito, muito piesente na histoiiogiafia no
acaumica e em tiabalhos ue outias ieas, no tem piesena maicante nos tiabalhos ua
iea ue Bistoiia. Nas uiveisos tiabalhos aboiuam a constituio ue gneios ue msica
populai, como a tiopiclia, a jovem guaiua e o iock no Biasil. Tambm os textos ue
vinci ue Noiaes, Iua Boii e Albeito Ikeua estuuam a msica populai em So Paulo, na
sua constituio inicial e posteiioi influncia ua msica populai caiioca nacionalizaua.
A elevao uo samba caiioca conuio ue msica nacional tambm tema ue estuuos,
senuo o centio uas pesquisas ue }oige Calueiia e Beimano vianna.
A elevao uo status social ua cano e msicos populaies estuuaua em uois
momentos funuamentais, em que iuentificauo um ieposicionamento ue setoies ua
msica populai na hieiaiquia ue valoies cultuiais: os anos 19Su, com o samba senuo
alauo conuio ue um uos simbolos nacionais e a afiimao ue uma viso mais
positiva uo sambista, e a ucaua ue 196u, ao final ua qual a piouuo iuentificaua com
a sigla NPB comeava a sei vista como piouuto aitistico.
A malanuiagem o tema cential uas pesquisas ue Naiia ngela Salvauoii e
Thiago ue Nelo uomes, encontianuo-se tambm como tema secunuiio em outios
estuuos. 0 peisonagem malanuio esteve piesente tambm nos estuuos pioneiios
iealizauos nas iea ue Letias e Comunicao, a exemplo ua pesquisa ue Cluuia Natos.
0 malanuio um tema e uma questo tambm: sua caiacteiizao e posicionamento uo
pesquisauoi e peiante o peisonagem e seu papel na cultuia e na socieuaue biasileiia.
0ma outia linha temtica seiiam as questes compoitamentais, ue juventuue, ua
viua uibana, uo cotiuiano, ue imagens e iepiesentaes ue posies sociais. Temos
aqui, poi exemplo, os tiabalhos ue Simone Luci Peieiia, sobie a viua uibana no Rio ue
}aneiio ua bossa nova, ue Wolney Bonoiio Filho sobie as iepiesentaes uo seito nas
canes caipiias, e os tiabalhos sobie a jovem guaiua e os piimoiuios uo iock no Biasil.
1S4
Estes so os nicos tiabalhos em que a questo ue gneio (masculino e feminino) e ue
juventuue apaiecem nestas pesquisas que estamos analisanuo. Estes assuntos so
muito piesentes na agenua ue pesquisas sobie msica populai no munuo anglo-
ameiicano, constituinuo uma uas piincipais linhas ue pesquisas, at pela caiacteiistica
e histoiia uo iock e uo pop como manifestaes ue juventuue. Esta agenua uos paises
ue lingua inglesa, especialmente Inglateiia e Estauos 0niuos, so iecentemente vem
senuo incoipoiaua nos estuuos ua msica populai no Biasil. 0ma outia veitente seiia o
estuuo ue peisonagens e gneios ua msica populai uo ponto ue vista ue seu
posicionamento na cultuia nacional.

S.11 Q0EST0ES

Entie as questes mais fiequentemente colocauas, tem uestaque a
pioblemtica uo 3+2%(3+0 e uo ,(,/0+) na cultuia biasileiia, o que no uma
paiticulaiiuaue uas pesquisas histoiiogificas no campo ua msica populai, mas um
uos elementos centiais ua histoiia ua msica biasileiia como um touo, confoime
uiscutiuo no inicio uo Capitulo 1.
Na veiuaue, as uiscusses aceica uo 3+2%(3+0 e uo ,(,/0+) esto colocauas paia
a cultuia biasileiia ue um mouo geial, paia alm uas polmicas inteinas uo campo
musical. A questo ua piouuo nacional e sua ielao com as matiizes inteinacionais
est no centio uas uiscusso sobie a constituio uas linguagens aitisticas no Biasil,
como pouemos localizai na foimao ua liteiatuia biasileiia estuuaua poi Antonio
Canuiuo ou na atuao uos moueinistas, como o uemonstiam o C+3%.#&'( L+ K(#&%+
K+/:4)+&%0 e o C+3%.#&'( A3')(,M.+*(, ue 0swalu ue Anuiaue, ou as pintuias ue Taisila
uo Amaial. No caso ua msica, o piojeto uo nacionalismo musical ue constiuo ue uma
msica aitistica nacional em base ao apioveitamento uo mateiial populai ! entenuiuo
como folcloie iuial e paicelas ua msica uibana ainua no uetuipaua pelas influncias
estiangeiias, uo meicauo e ua moueiniuaue ! esboou-se no final uo sculo XIX,
consoliuou-se nos anos 19Su com os textos e atuao ue Niio ue Anuiaue, e foi
hegemnico na msica eiuuita at meauos ua ucaua ue 196u. Assim, touos os estuuos
sobie msica com caiacteiisticas ue histoiia social e politica que tenham ateno paia
o campo eiuuito, a exemplo uos tiabalhos ue Contiei, Zeion e Wisnik, tiveiam que se
uebiuai sobie essa questo. No final uo sculo XIX e comeo uo XX, o pioblema ua
1SS
iuentiuaue nacional ou ue como situai o pais no contexto inteinacional estava colocauo
paia as paicelas intelectualizauas ua socieuaue biasileiia. Ainaluo Contiei mostia
como mesmo aqueles setoies uas elites paulistanas e caiiocas que consumiam msica
euiopia piocuiavam "inseiii o Biasil, sob o ponto ue vista musical, no inteiioi uo
conceito uas naes civilizauas", ou seja, essa postuia, eia, a seu mouo, tambm "uma
foima ue afiimao ua biasiliuaue".
269
A tiajetoiia ue Cailos uomes (18S6-1896), ao
fazei sucesso na Itlia como compositoi ue opeias, encainou essa aspiiao, e ele foi
auotauo como heioi nacional. Paia Antonio Canuiuo, nacionalismo aitistico " fiuto ue
conuies histoiicas, ! quase uma imposio nos momentos em que o Estauo se foima
e auquiie fisionomia nos povos antes uespioviuos ue autonomia ou uniuaue".
27u

No comeo uo sculo XX, tambm no campo ua msica populai se manifesta a
questo ua iuentiuaue nacional. Encontiamos essa temtica nas pesquisas aceica ua
malanuiagem caiioca e tambm nas uiscusses sobie a afiimao uo samba como
msica nacional e um uos simbolos ua biasiliuaue, poi exemplo, nos tiabalhos ue }oige
Calueiia, Beimano vianna e Tiago ue Nelo uomes. 0ma linha ue pensamento que se
toinou uma iefeincia impoitante paia se aboiuai a questo uo 3+2%(3+0 e uo ,(,/0+)
na histoiia ua msica no Biasil foi o texto ue }os Niguel Wisnik, i#'F0%( L+ K+%fJ(
E#+)#3&#, no qual o autoi ofeiece uma viso ua questo uo eiuuito e populai na msica
biasileiia mais complexa uo que a tiauicional oposio uicotmica, aiticulanuo essas
questes com as ua moueiniuaue e uo meicauo.
} a expiesso 3+2%(3+0:,(,/0+) iemete no apenas meia conjuno uessas
questes, mas a uma ueteiminaua veitente uo pensamento ua esqueiua nacionalista
biasileiia, influenciaua pelas foimulaes ue Antonio uiamsci, que ieveibeiavam no
Paitiuo Comunista Biasileiio e em uiveisas uas coiientes oiiunuas ue seus iachas e
uivises. Emboia o paiauigma 3+2%(3+0:,(,/0+) tivesse uma peispectiva bem uefiniua
uentio ua estiatgia uos agiupamentos ue esqueiua que incoipoiavam essa pioposio
(que no eia o caso uos tiotskistas, poi exemplo), a expiesso poue tei uma acepo
mais ampla, como sintese ue uma cultuia politica piesente nos meios aitisticos e
intelectuais uo pais at os anos 196u, que foi uiluinuo-se a paitii ue ento. E assim que
a expiesso 3+2%(3+0:,(,/0+) apaiece em alguns tiabalhos na linha ue histoiia politica,

269
C0NTIER, Ainaluo Baiaya. 4)+&%0 Q(G(: msica, nao e moueiniuaue. 0s anos 2u e Su. Tese ue livie uocncia. So
Paulo: FFLCB-0SP, 1988., p. XLI.
27u
CANBIB0, Antonio. c()1+SJ( L+ 0%'#)+'/)+ I)+&%0#%)+: momentos uecisivos 17Su-188u. 12 eu. So PauloRio ue
}aneiio: FAPESP0uio sobie azul, 2uu9, p. 29.
1S6
a exemplo ua uisseitao ue Tiago ue Nelo uomes, sem que o conceito esteja
claiamente explicitauo. Naicos Napolitano apiesenta em nota uma uefinio paia sua
utilizao ua expiesso:

A questo uo nacional-populai, como baliza politico-cultuial paia a
esqueiua, iemete contiibuio teoiica ue Antonio uiamsci. Paia uiamsci o
nacional-populai estava situauo num nivel inteimeuiiio uas expiesses
cultuiais ue uma coletiviuaue, entie o piovincial-uialetal-folcloiico e os
elementos comuns civilizao qual peitencia a foimao social especifica.
uiamsci piessupunha um continuo inteicmbio entie a lingua populai e a
uas classes cultas, ponto ue apoio ua cultuia nacional-populai que visava,
no limite, funuamentai a contia-hegemonia. Confoime suas palavias: Touo
movimento intelectual se toina ou volta a se toinai nacional se se veiificou
uma iua ao povo, se ocoiieu uma fase ue iefoima e no apenas ue
ienascimento (cultuial). Se cotejaimos esta foimulao com o piocesso em
questo no Biasil, notamos que a iua ao povo efetivamente noiteou a postuia
uos aitistas-intelectuais, sobietuuo aqueles ligauos msica populai, mas a
piesena intiinseca ua inustiia cultuial neste piocesso maicou um
movimento ue foias contiiio a possivel afiimao ue uma contia-
hegemonia. Neste sentiuo, analisamos a NPB como uma linguagem aitistica
funuaua a paitii uo nacional-populai, mas no iestiita ao sentiuo politico
vislumbiauo poi uiamsci. Be qualquei foima, a uefinio giamsciana
impoitante paia entenueimos o piojeto inicial uesenvolviuo pelos aitistas
mais engajauos.
271


Alguns temas ielacionauos s leituias ua questo uo 3+2%(3+0 e uo ,(,/0+), mas
que tem ielevncia poi si so so o tema ua malanuiagem e a questo ua afiimao uo
samba como pauio ue msica biasileiia. 0 tema ua malanuiagem, piesente ue
maneiia secunuiia em uiveisos tiabalhos, est no centio uas pesquisas ue Cluuia
Natos, Naiia ngela Salvauoii e Tiago ue Nelo uomes. Besue as piimeiias pesquisas
iealizauas nos anos 197u, vinha se constiuinuo uma imagem positiva uo malanuio,
como contestauoi uas estiutuias ue uominao piesentes na socieuaue biasileiia, que
sei questionaua na uisseitao ue Tiago ue Nelo uomes, o#3S( 3( ,#&2(S(Z que piope
uma outia linha ue inteipietao sobie o malanuio em ielao que vinha se
uesenvolvenuo at o momento. uomes iesume, ciiticamente, ua seguinte maneiia o que
consiueiou a naiiativa ento pieuominante sobie o malanuio na msica populai:

A histoiia comeaiia na ucaua ue 188u, quanuo um imenso contingente ue
negios uegeneiauos poi anos ue tiabalho esciavo ao se vei livie teiia ento a
opoituniuaue ue abuicai uo tiabalho iegulai, iuentificauo esciaviuo.
Passanuo a vivei entie os contingentes maiginalizauos ue ciuaues como o Rio
ue }aneiio, estes negios encontiaiiam seu meio ue expiesso no samba, iitmo

271
NAP0LITAN0, Naicos. >#*/%3L( + 2+3SJ(: engajamento politico e inustiia cultuial na tiajetoiia ua msica
populai biasileiia (19S9-1969). Tese ue uoutoiauo em Bistoiia. FFLCB-0SP, 1999, p.12.
1S7
oiiunuo ue iemotas tiauies populaies, poitanto bastante auequauo coino
expiesso ua "voz uo povo", nascenuo neste momento o samba malanuio. Este
estilo musical, oiiginauo uas contiauies uo pi-capitalismo biasileiio, seiia
peiseguiuo no peiiouo vaigas, ueviuo seu caitei potencialmente
uesestabilizauoi ua socieuaue capitalista que ento se buscava implantai.
Paia se contiapoi ao samba malanuio, a mquina iueologica uo goveino
vaiguista teiia piouuziuo o samba exaltao, sempie apontanuo as gianuezas
uo pais e as vantagens ue se tiabalhai honestamente. Assim, atiavs ua
censuia e uo convencimento o samba malanuio seiia afastauo uo meio
musical nos anos uo Estauo Novo. Apos 194S, o samba malanuio se toinaiia
anacinico, ueviuo instituio uo capitalismo biasileiio, uesapaiecenuo a
paitii ue ento.
272


uomes consiueia a publicao ua uisseitao ue Cluuia Natos, o livio A2#)'#%
3( 1%0"+)N &+1I+ # 1+0+3L)+*#1 3( '#1,( L# i#'F0%(Z um momento ciucial na
tiansfoimao uo que ela chamou ue "samba malanuio" em uiscuiso uas camauas
opiimiuas ua socieuaue em oposio ao piojeto uas classes uominantes ue implantao
uo capitalismo no Biasil. uomes analisa tambm os textos ue Antonio Peuio, uilbeito
vasconcellos e Natinas Suzuki }i., e consiueia que, apesai ue pequenas uifeienas,
touos apiesentavam o mesmo objetivo:

uemonstiai que o malanuio foi uma voz incmoua e uestoante em ielao aos
piojetos ue uominao impostos pelo estauo a paitii ue 19Su. A paitii ueste
ponto suige a peiiouizao que busca uai conta ue touo o contexto ua msica
populai existente neste momento: o samba malanuio uominaiia o ceniio
musical at meauos ua ucaua ue Su, quanuo a intensificao e o
apeifeioamento ua mquina ue piopaganua estatal foiaiia o suigimento e a
pieuominncia uos sambas ue exaltao ao pais, ao goveino e ao tiabalho.
27S


Esta uicotomia entie samba malanuio e samba-exaltao, como uois
posicionamentos extiemos uos msicos populaies fiente ao avano uo capitalismo no
pais e, mais especificamente, peiante a iueologia uo tiabalhismo e a piopaganua
politica uo goveino vaigas, ue fato constituiu uma ceita linha ue pensamento sobie a
msica populai no peiiouo. Suas limitaes foiam senuo apontauas poi outias
pesquisas que se suceueiam. Em seu estuuo sobie Custouio Nesquita, 0ilanuo ue
Baiios, apesai ue aceitai paicialmente essa veiso ento em voga, fala uo .(f')(' sem
xenofobia, afiimanuo a influncia uo gneio no peiiouo: "tanto os fox quanto as valsas
so to iequeiiuos nos anos Su e 4u, que alguns compositoies, e nem menos Custouio

272
u0NES, Tiago ue Nelo. o#3S( 3( ,#&2(S(: o malanuio no teatio ue ievista e na msica populai - nacional,
populai e cultuia ue massas nos anos 192u. Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. Campinas: IFCB-0NICANP,
1998, p. 4.
27S
Ibiuem, p. 14-1S.
1S8
Nesquita, estavam sempie componuo esses gneios, ao mesmo tempo que faziam seus
sambas e maichas."
274
Paia o autoi, poi volta ue 19Su, j havia pelo menos uma ucaua
ue foite influncia uo jazz, em seus vaiiauos estilos, que se mesclaiam ao maxixe e ao
samba nascente.
A exaltao uo uiscuiso malanuio no samba e ua malanuiagem ue um mouo
geial, poi um lauo, e a piofuso ue estuuos aceica uas lutas cultuiais uos anos 196u,
poi outio, tem que sei pensauas em ielao ao contexto politico no qual esta piouuo
foi iealizaua. Beiiotaua politica e militaimente na ucaua ue 196u, inicialmente com o
golpe ue estauo ue 1964 e uepois com o a iauicalizao ua uitauuia a paitii uo final ue
1968, iestou esqueiua a opo ue empieenuei a luta iueologica. Consiueiaua nas suas
mais vaiiauas veitentes, a esqueiua teve um ievs politico em 1964 e, uepois, nos anos
mais uuios ua uitauuia militai, o setoi que paitiu paia a gueiiilha sofieu muitas baixas,
com a peiua ue quauios impoitantes e total ueiiota militai, assim com os setoies que
piopunham outias vias ue enfientamento ao iegime foiam vitimas ue biutal iepiesso,
com a piiso, toituia e o assassinato ue muitos ue seus militantes, uesmonte ue
apaielhos e a uesoiganizao ue suas estiutuias. Nas, ao longo uo tempo, sua iueologia
foi ganhanuo espao na socieuaue biasileiia. No impoita aqui uescievei as mltiplas
uivises nem inteiessa mapeai as concepes e os piogiamas ue suas uistintas
coiientes. Nas, tomaua ue conjunto, a esqueiua foi bem-suceuiua na uisputa ue iueias.
Beiiotaua militaimente, paitiu paia a luta politica, seja atiavs uo chamauo "tiabalho
ue base", ua militncia sinuical e estuuantil, ua oiganizao ue movimentos sociais
iuiais e uibanos ou ua paiticipao na politica institucional. Constituiu uma mquina
ue piopaganua iespeitvel e sua iueologia foi ganhanuo espao na socieuaue ao tempo
em que ia ocupanuo posies institucionais. 0m setoi uas esqueiuas em aliana
politicamente ecltica com antigos auveisiios e com uma platafoima piagmtica
chegou ao pouei com a eleio ue Luis Incio Lula ua Silva, com apoio ue paicela
expiessiva ua intelectualiuaue biasileiia.
Segunuo Ronaluo vainfias, "o fato ue a univeisiuaue tei siuo confinaua"
uuiante a uitauuia militai "como uma espcie ue gueto' ue iesistncia ao iegime", ao
menos no plano intelectual, "f-la apegai-se aos uiveisos maixismos' uisponiveis (uo

274
BARR0S, 0ilanuo ue. E/&'ML%( C#&H/%'+Z /1 2(1,(&%'() )(1e3'%2(: o entietenimento, a cano sentimental e a
politica no tempo ue vaigas (19Su-194S;P Tese ue uoutoiauo em Bistoiia. So Paulo: FFLCB-0SP, 199S, p. 129.
1S9
mais vulgai ao mais sofisticauo), sobietuuo nos cuisos ue histoiia". Assim, "as
piincipais temticas ue pesquisa e publicao ue fins ua ucaua ue 197u foiam, *)(&&(
1(L(, as uo movimento opeiiio' e ua ievoluo'".
27S
No caso uos estuuos sobie a
msica populai, uuas linhas piincipais expiimiiam essa possibiliuaue: a) estuuai a
foimao ua msica populai no Biasil paitinuo ue uma tiauio ue iesistncia
uominao b) estuuai os eventos uos anos 196u e a piouuo musical uos anos 197u e
seu papel ue iesistncia ao iegime militai. 0ma paicela significativa uas piouues
pioneiias sobie msica populai poue sei olhaua poi esta peispectiva. Em `# (0"( 3+
.)#&'+Z texto ue 197S, uilbeito vasconcellos via um novo significauo histoiico na
"manha ua malanuiagem": o compositoi malanuio seiia aquele que sabe luuibiiai o
ceico uo censoi.
276
Estabelecia-se assim, uma continuiuaue numa tiauio ue
iesistncia "malanuia", continuiuaue esta que Naiia ngela Salvauoii localizou
tambm entie os capoeiias uo final uo sculo XIX e os malanuios caiiocas uos
piimeiios anos uo sculo XX. No poi acaso, os uois tiabalhos mais emblemticos entie
as piimeiias pesquisas acaumicas sobie msica populai, iealizauos na iea ue Letias
no final uos anos 197u, so A2#)'#% 3( C%0"+)Z ue Cluuia Natos e `#&#3"( C\*%2(, ue
Aulia Bezeiia ue Nenezes, o samba como iesistncia cultuial e a NPB como
iesistncia ao iegime militai, iespectivamente.
Consiueiemos a expiesso 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+ e o acinimo NPB em
ielao a esta cultuia politica 3+2%(3+0:,(,/0+). Atualmente algo aceito e plenamente
incoipoiauo pelos pesquisauoies ua msica populai que a sigla NPB no apenas um
abieviatuia ue 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+. Emboia a sigla NPB seja composta ue suas
iniciais, ela eviuentemente no iuentifica toua a msica populai feita no Biasil, mas um
subconjunto uesta piouuo. Esta sigla suigiu num ueteiminauo momento histoiico, os
anos 196u, paia uesignai um iepeitoiio que emeigia no caloi uos festivais e que foi se
configuianuo como um ponto ue conveigncia entie a bossa nova, as canes ue
piotesto, os gneios tiauicionais ue msica populai no Biasil (samba, baio, maicha) e,
num momento posteiioi, o tiopicalismo. Estava em cuiso um piocesso ue ieuefinio e
atualizao ua msica populai no Biasil iniciauo com a bossa nova no final ua ucaua

27S
vAINFAS, Ronaluo. <%&'M)%+ 2/0'/)+0 # "%&'M)%+ L+& 1#3'+0%L+L#&. In: CARB0S0 vAINFAS (oigs.). `(1g3%(& L+
<%&'M)%+N ensaios ue teoiia e metouologia. Rio ue }aneiio: Campus, 1997, p. 2S2.
276
vASC0NCELL0S, uilbeito. CF&%2+ ,(,/0+): ue olho na fiesta. Rio ue }aneiio, uiaal, 1977, p. 72.

14u
ue 19Su. Eia tambm um momento ue impasse ua cultuia politica aiticulaua em toino
ua iueia uo 3+2%(3+0:,(,/0+) e ue ieoiganizao ua inustiia fotogifica e uos meios ue
comunicao no pais. Touos estes ingieuientes entiaiam na composio esttico-
iueologica uaquilo que veio a sei iotulauo ue NPB. vale lembiai tambm que o
acinimo NPB soava com uma ceita similaiiuaue com sigla politica, e guaiuava
semelhana com NBB (Novimento Bemocitico Biasileiio), o paitiuo ue oposio
consentiua no bipaitiuaiismo imposto pelo iegime militai, que tinha natuialmente uma
caiacteiistica ue fiente politica. Com o tempo, a sigla foi se institucionalizanuo e foiam
se aiticulanuo em toino uela novas msicas que suigiam e tambm paite uo iepeitoiio
anteiioi aos anos 196u. Assim, poi mais que seja uma sigla confoitvel, uificil
uissoci-la ueste caitei instituiuo.
Se a sigla NPB uenomina um setoi ua msica populai feita no Biasil, a expiesso
1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+ j eia utilizaua antes ua afiimao ue seu acinimo. A
expiesso tinha, e tem ainua hoje, um sentiuo agiegauo que se ielaciona a um ceito
iepeitoiio, ainua que mais amplo que a posteiioi sigla NPB. 0u seja, falai 1F&%2+
,(,/0+) I)+&%0#%)+ no exatamente igual a "msica populai feita no Biasil" ou "msica
biasileiia populai": a expiesso tambm est caiiegaua ue sentiuo paia alm uo seu
sentiuo liteial. Ecoam na expiesso 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+ as concepes sobie o
3+2%(3+0 e o ,(,/0+), to foites no Biasil at os anos 197u, bem como uma viso em
toino ue uma ceita linhagem que paitiu ua msica populai caiioca &+1I+:I(&&+:CK4
que se constituiu num piocesso que poue sei pensauo como ue inveno ue
tiauio.
277
Em muitos tiabalhos uos anos 197u e 198u, pouemos encontiai a sigla
NPB uesignanuo geneiicamente a msica populai feita no Biasil, mesmo aquela
iealizaua antes uos anos 196u, at mesmo o anacionismo ue classificai Niio ue
Anuiaue ue pesquisauoi ua NPB.
278
Nuitos autoies no utilizaiam a sigla NPB, mas
escieveiam Nsica Populai Biasileiia, com maisculas, uuiante touo o texto, ou gianue
paite uele
279
. Em geial, utilizam-se maisculas paia instituies. Escievei Nsica

277
Poi esta iazo, temos poi vezes evitauo utilizai essa expiesso neste texto, iecoiienuo a vaiiaes uela, emboia
isso nem sempie seja possivel, pois a expiesso uiieta e objetiva. Alis, so possivel essa tiansmisso ue sentiuo
quase subliminai poique a expiesso funciona bem, uo ponto ue vista linguistico. Esse o caso ua expiesso
"inustiia cultuial", poi exemplo, ou "cultuia ue massas".
278
CARvALB0. Luiz Feinanuo Neueiios ue. A U/)+ # ( 2)%'a)%( L+ ,0+'a%+ 3( &+1I+ L# =&1+#0 >%0G+. Bisseitao ue
mestiauo em Letias. P0CR}, 1978.
279
Alguns exemplos so: BA NATTA, uilueta Nattos. >+1I+Z 1+)*%3+0%L+L# # +&2#3&J(. Bisseitao ue mestiauo em
Filosofia, 0FR}, 1981 SILvA, Antonio uomes ua. o/%5 i(35+*+: o migiante noiuestino na msica populai biasileiiaP
141
Populai Biasileiia (poi extenso e com maisculas) j apiesentava tambm um aspecto
institucional, que ficava ainua mais foite com a sigla NPB. Enfim, estas tis foimas ue
se iefeiii msica populai feita no Biasil (1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+, CF&%2+ K(,/0+)
4)+&%0#%)+ e CK4) apiesentam sentiuo agiegauo, emboia em piopoies uistintas.
A peicepo ua foimao ua NPB como uma ueteiminaua veitente ua msica
biasileiia populai j se encontiava no texto clssico ue Walnice Nogueiia ualvo,
CCK4N T1+ +3\0%&# %L#(0M*%2+, ue 1968, esciito no momento em que o que viiia a sei a
NPB estava em gestao. 0 texto se inicia com a seguinte fiase: "A Noueina Nsica
Populai Biasileiia apiesenta uma pioposta nova uentio ua tiauio".
28u
No iesto uo
aitigo, a autoia vai utilizai apenas a sigla NNPB. Buiante os anos 199u, alguns
pesquisauoies, entie eles Naitha Tupinamb ue 0lha, Albeito Noby, Enoi Paiano e
Naicos Napolitano, apiesentaiam tiabalhos em que a sigla NPB foi histoiicizaua e
analisaua sociologicamente. Emboia Albeito Noby ieivinuique a piimazia ua peicepo
ua caiga semntica uo acinimo NPB,
281
e ue fato o autoi encontia-se entie os
piimeiios a apiesentai uma uefinio mais iestiita ue NPB, uificil piecisai quanuo se
uefiniu pela piimeiia vez o sentiuo ua sigla, uma vez que sua compieenso foi senuo
constiuiua ao longo uo tempo em uiveisas pesquisas. Em CF&%2+ K(,/0+) %3 C(3'#&
E0+)(&,
282
Naitha 0lha apiesentou uma uefinio ue NPB como um gneio uentio ua
msica populai suigiuo nos anos 196u, na linhagem uo samba caiioca e com status
social uifeienciauo, iuentificanuo tambm os piincipais nomes ielacionauos com a
sigla. Be toua foima, o tiabalho que mais contiibuiu paia a fixao ue uma concepo
uo que seja NPB foi >#*/%3L( + 2+3SJ(, ue Naicos Napolitano, uma vez que o estuuo uo
gneio estava no centio ue sua pesquisa ue uoutoiauo. 0ma veiso mais iesumiua e
especifica sobie o conceito encontia-se no aitigo R 2(32#%'( L# yCK4q 3(& +3(& VW.
28S


Tese ue uoutoiauo em Bistoiia, FFLCB-0SP, 1986 PEBERIvA, Ana Baibaia Apaieciua. X(G#3& '+)L#& L# */%'+))+&Z
&(3"(& # #1(SO#&: fiagmentos uo movimento musical-cultuial }ovem uuaiua. Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia,
P0C-SP, 1999 PEREIRA, Simone Luci. 4(&&+ Q(G+ a &+0Z a &(0Z a &/0: msica e expeiincias uibanas (Rio ue }aneiio,
19S4-1964). Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia, P0C-SP, 1998.
28u
uALv0, Walnice Nogueiia. NNPB, uma anlise iueologica. In >+2( L# *+'(&: ensaios ciiticos. So Paulo, Liviaiia
Buas Ciuaues, pp. 9S-119, 1976, p. 9S.
281
N0B, Albeito. >%3+0 c#2"+L(: a msica populai biasileiia sob censuia (19S7-194S 1969-1978). 2 eu., 2uu8,
p.18. Publicao ua uisseitao ue mestiauo em Bistoiia: >%3+0 .#2"+L(N + 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+ &(I 2#3&/)+
678d9:]^s78V8:9h;P Niteioi: 0FF, 199S.
282
0LB0A, Naitha Tupinamb ue. CF&%2+ ,(,/0+) %3 C(3'#& E0+)(&Z C%3+& i#)+%&Z 4)+5%0N + &'/L- (. 1%LL0#:20+&&
,(,/0+) 1/&%2 +#&'"#'%2& %3 '"# 78hW&. Tese ue PhB. Nova oik: Coinell 0niveisity, 1991.
28S
NAP0LITAN0, Naicos. R 2(32#%'( L# yCK4q 3(& +3(& VW. In: Bistoiia: questes uebates. Cuiitiba, PR: Euitoia ua
0FPR, ano 16, n. S1, pg. 1S a Su, 1999.
142
Esta pieciso no sentiuo ua expiesso CK4 tem sua ielevncia na anlise uo
uiscuiso acaumico sobie msica populai no Biasil, na meuiua em que, uepenuenuo ua
concepo que se tenha ue NPB, essa geneializao ua sigla poue sei um inuicativo ua
posio esttico-iueologica uo autoi. Esta caiga semntica agiegaua expiesso NPB
no foi inventaua em uauo momento uas pesquisas, caso no qual esta seiia uma
elaboiao a sei iefutaua, o que at o momento no ocoiieu. 0 que ocoiieu foi a
peicepo ue um piocesso histoiico, atiavs ue uma anlise ua foimao ua NPB que
ueu sustentao teoiica paia uma coisa que o senso comum j conhecia: antes uesta
uefinio acaumica uo sentiuo ue NPB, touo munuo sabia o que ia ouvii quanuo eia
conviuauo paia ii a um bai onue tocava NPB. As pessoas tinham inclusive um
inuicativo uo tipo ue ambiente, ue pblico e ue conveisa que iiiam encontiai.
284

Ento, se estamos ue acoiuo com uma uefinio ue NPB enquanto uma
"instituio sociocultuial" com afiniuaue com uma ceita cultuia politica e um
ueteiminauo lugai social, como piope Napolitano, pouemos ueuuzii que sua utilizao
foia uo contexto, anacinica ou como sinnimo ue msica populai, tenue a implicai
uma concepo ue msica populai associaua com aqueles elementos esttico-
iueologicos agiegauos sigla NPB. Sabemos que, com o tempo, paicelas ua piouuo
musical biasileiia anteiioi ao suigimento ua NPB foiam incoipoiauas a essa tiauio
ou linhagem ue obias "ue qualiuaue" e com "bons posicionamentos" no aspecto
politico-social. Nas, paia um pesquisauoi, assumii essa incoipoiao ue maneiia
aciitica inuica que ele piovavelmente esteja em sintonia com as concepes que a
sustentavam. Na veiuaue, isto apenas iefoia o que foi uito anteiioimente sobie o peso
ua esqueiua no campo uas pesquisas sobie msica populai naquele momento.
A questo ua muuana ua posio social ua cano populai uibana no Biasil e
ue seus compositoies e intipietes, confoime exposto anteiioimente, localizaua em
uois momentos: a afiimao uo samba como simbolo ue msica biasileiia nos anos
19Su, com o ieposicionamento ue seus agentes na hieiaiquia sociocultuial, e a

284
Este tiabalho analisa pesquisas iealizauas entie 1971 e 1999. Est foia uo escopo uesta tese uiscutii essa questo,
mas acieuito que venha ocoiienuo com o tempo uma uiluio uesta caiga semntica ua sigla NPB, um alaigamento
ue suas fionteiias estticas com a incoipoiao ue gneios antes maiginalizauos e o esvanecimento ue seu aspecto
iueologico em funo uas gianues muuanas uo contexto politico-social uo pais. Talvez paia o senso comum hoje seu
sentiuo inicial esteja bem enfiaqueciuo, emboia ainua no se possa colocai um sinal ue igual a "msica populai feita
no Biasil". Ainua h uma ceita expectativa uo que se vai ouvii quanuo se infoimauo que num ueteiminauo lugai
"vai tocai NPB".
14S
elevao ue um setoi ua msica populai iuentificauo com a NPB conuio ue piouuto
aitistico no final ua ucaua ue 196u. Paia a uiscusso uo pioblema histoiico ua
ascenso social uo samba e uos sambistas na hieiaiquia cultuial biasileiia, a pesquisa
ue Beimano vianna, populaiizaua poi sua publicao no livio R 1%&'a)%( L( &+1I+,
28S

iepiesentou uma contiibuio funuamental. Nesse texto, o autoi iecupeia a uiscusso
sobie a mestiagem piesente na obia ue uilbeito Fieyie, paia piopoi uma
inteipietao uo piocesso na linha ue encontio ue cultuias, que se contiapunha s
naiiativas ento em voga no meio acaumico que enfatizavam aspectos ua polaiizao
tnica, algumas uelas penuenuo paia um uiscuiso iacialista. 0 exemplo mais iauical ua
posio que vinha ganhanuo foia nesta questo >+1I+ 3#*)(Z #&,(0%+SJ( I)+32+N /1
#&'/L( L+& [&2(0+& L# >+1I+& L( @%( L# X+3#%)(,
286
ue Ana Naiia Rouiigues, onue a
espoliao ua cultuia negia empieenuiua pelo que a autoia chama ue "giupo bianco" j
est no titulo e o fenmeno ua mestiagem visto quase como um estiatagema uesse
giupo uominante.
287

Tambm o momento e o piocesso ue ascenso social ua cano e uos msicos
populaies apiesentam nuanas ue inteipietao, ainua que, ue um mouo geial exista
acoiuo ue que, poi volta ua passagem uos anos 196u paia os 197u, j estaiia
completauo um piocesso ue ascenso social ue ceitos setoies ua cano populai
biasileiia, cuja piouuo foi alaua conuio ue piouuto aitistico, e seus
compositoies e intipietes teiiam atingiuo uma posio social qualitativamente
uifeiente uaquela ocupaua pelos msicos populaies at poi volta uo final ua ucaua ue
19Su. Entie os tiabalhos que contiibuiiam paia fixai esta iueia, j piesente ue foima
ainua embiioniia na tese ue Celso Favaietto, !)(,%2\0%+N +0#*()%+Z +0#*)%+, poue-se
mencionai as pesquisas ue Enoi Paiano, 4#)%1I+/ # ( &(1 /3%G#)&+0, ue }os Robeito
Zan, `( ./3L( L( H/%3'+0 r G+3*/+)L+, e ue Naicos Napolitano, >#*/%3L( + 2+3SJ(.
0ma polmica piesente em alguns tiabalhos o momento ua consoliuao uo
meicauo ue bens cultuiais no Biasil, que uns chamam ue 2/0'/)+ L# 1+&&+& e outios ue

28S
vIANNA, Beimano. R 1%&'a)%( L( &+1I+. Rio ue }aneiio: Zahai, 1999.
286
RIBEIR0, Ana Naiia Rouiigues. >+1I+ 3#*)(Z #&,(0%+SJ( I)+32+: um estuuo uas escolas ue samba uo Rio ue
}aneiio. Bisseitao ue mestiauo em Cincia Sociais, FFLCB-0SP, 1981.
287
0utios tiabalhos que aboiuaiam a questo ua ascenso social uo samba, alm uos j mencionauos foiam: BA
NATTA, uilueta Nattos. >+1I+N 1+)*%3+0%L+L# # +&2#3&J(. Bisseitao ue mestiauo em Filosofia, 0FR}, 1981
PEREIRA, Naiia Belena uisela Feiiaii uomes. >+1I+: uo lazei aos mass meuia. Bisseitao ue mestiauo em
Comunicao, 0FR}, 1979.
144
%3LF&')%+ 2/0'/)+0, teimos sobie os quais nos ueteiemos no capitulo seguinte. Alguns
autoies piefeiem situai a implantao ue um meicauo cultuial massivo no Biasil nos
anos 192u e 19Su, com a chegaua uo iuio e o uesenvolvimento uas tecnologias ue
giavao e iepiouuo uo mateiial sonoio. Poi exemplo, paia 0ilanuo ue Baiios, a
cultuia ue massa j um evento nos anos vaigas, consiueianuo seu uesenvolvimento
paialelo ao ciescimento inuustiial e ao apaielhamento piouutivo ua socieuaue
biasileiia. Segunuo Baiios, nos quinze anos uo piimeiio goveino ue uetlio vaigas,
tenuo o Rio ue }aneiio como piincipal centio emissoi, o iuio iiia "se fiimai, em pouco
tempo, como integiante inuissolvel ua moueiniuaue que se instauiava no pais",
tiansfoimanuo-se "em piimeiio veiculo ue massas veiuaueiiamente pan-nacional".
288

Esta posio se contiape s elaboiaes ue Renato 0itiz, que consiueia os anos 194u e
19Su "como momentos ue incipincia ue uma socieuaue ue consumo" e situa a
"consoliuao ue um meicauo ue bens cultuiais" no Biasil nas ucauas ue 196u e
197u.
289

Apos esta apiesentao panoimica ua piouuo histoiiogifica sobie msica
populai uibana, que teve poi objetivo iuentificai as temticas, enfoques e os conteuos
centiais uas pesquisas, nos pioximos capitulos seio obseivauos os piincipais
conceitos piesentes nesses estuuos e as teoiias em que se funuamentam, a seleo e
utilizao uo mateiial sonoio como fonte ue pesquisas e as questes metouologicas
colocauas nas ielaes entie histoiia e msica.










288
BARR0S, 0ilanuo ue. E/&'ML%( C#&H/%'+Z /1 2(1,(&%'() )(1e3'%2(: o entietenimento, a cano sentimental e a
politica no tempo ue vaigas (19Su-194S;P Tese ue uoutoiauo em Bistoiia. So Paulo: FFLCB-0SP, 199S, p .SS.
289
0RTIZ, Renato. A 1(L#)3+ ')+L%SJ( I)+&%0#%)+: cultuia biasileiia e inustiia cultuial. So Paulo: Euitoia
Biasiliense, 1988, p.11S.
14S
+(34*%5' C
+'.+#-*'$ # *#'"-($? %& '5:(" 3(.'"\&-+'



Fazei histoiia uos piocessos implica fazei histoiia uas categoiias com que os
analisamos e uas palavias com que os nomeamos. Lenta mas
iiieveisivelmente viemos apienuenuo que o uiscuiso no um meio
instiumento passivo na constiuo uo sentiuo que tomam os piocessos
sociais, as estiutuias econmicas ou os conflitos politicos. E que h conceitos
to caiiegauos ue opaciuaue e ambigiuaue que so a sua histoiicizao poue
peimitii-nos sabei ue que estamos falanuo mais alm uo que supomos estai
uizenuo.
29u



Este capitulo est ueuicauo a um olhai panoimico paia os piincipais
conceitos empiegauos na histoiiogiafia acaumica ua msica populai uentio ua
peiiouizao ueste estuuo, bem como as teoiias em que se funuamentam. Entie os
conceitos que mais fiequentemente infoimaiam e uiiecionaiam o uebate esto os ue
%3LF&')%+ 2/0'/)+0, "#*#1(3%+, %3'#0#2'/+0 ()*e3%2(, %3G#3SJ( L+ ')+L%SJ(, 2+1,(,
)#,)#&#3'+SJ(, ,)\'%2+, +,)(,)%+SJ(, #&')+'a*%+Z '\'%2+ e 2%)2/0+)%L+L# 2/0'/)+0. Estes
conceitos pouem sei consiueiauos iepiesentativos e peitencentes a uois paiauigmas
uominantes na inteipietao ua histoiia: o maixismo, em suas uistintas veitentes,
especialmente nas tenuncias que se convencionou chamai ue 1+)f%&1( (2%L#3'+0, poi
um lauo e a Nova Bistoiia, como continuiuaue ua escola uos Annales, e os
histoiiauoies e cientistas sociais que pensaiam a histoiia ua cultuia e influenciaiam ou
uialogaiam com suas posies, poi outio. Tambm pouem sei localizauos conceitos
oiiunuos uo maixismo clssico, ou oitouoxo, como 0/'+ L# 20+&&#&, I/)*/#&%+, ,#H/#3+:
I/)*/#&%+, ,)(0#'+)%+L(, 1+%& G+0%+, 1(L( L# ,)(L/SJ(, .()S+& ,)(L/'%G+& e +0%#3+SJ(,
cuja utilizao, no sentiuo foite, em estuuos ua cultuia, est associaua concepo ua
ueteiminao ua supeiestiutuia pela base. Estes conceitos, que foiam mais piesentes
no ensaismo uos anos 197u e 198u, apaiecem tambm em algumas uas piimeiias
pesquisas histoiiogificas, mas sua inciuncia tenueu a ueciescei ao longo uo tempo.
Antes ue entiai no assunto piopiiamente uito, uma bieve consiueiao geial.
A ciiculao uestes e outios conceitos, sem uviua teis e necessiios paia a uiscusso,
na meuiua em que sintetizam numa nica palavia ou expiesso touo um conjunto ue

29u
NARTN-BARBER0, }ess. `(& 1#%(& r& 1#L%+SO#&: 2omunicao, cultuia e hegemonia. 4 eu. Rio ue }aneiio:
Euitoia 0FR}, 2uu6, p.S1.
146
iueias complexas, apiesenta um efeito colateial negativo, qual seja, a apiopiiao ue
ceitas palavias uo lxico, cuja utilizao foia ue sua conceitualizao poueiia levai a
inteipietaes ambiguas. <#*#1(3%+ um uestes casos. 0utios exemplos poueiiam sei
%3LF&')%+ 2/0'/)+0 e 2+1,(, paia citai foimulaes ue elaboiaes teoiicas uistintas. Se
essas expiesses so usauas no sentiuo fiaco, sem o peso uo conceito a elas
incoipoiauo, isso em ceitos contextos poue iesultai num iuiuo na comunicao. Assim,
poi vezes somos obiigauos a esclaiecei em que sentiuo estamos utilizanuo ceitas
palavias ou expiesses ou coiiei o iisco ue inteipietaes ubias. Poi exemplo, touas
as vezes que a palavia "#*#1(3%+ apaiece neste tiabalho est utilizaua no sentiuo
liteial, uicionaiizauo, no incoipoianuo o conceito giamsciano. Begemonia uma
palavia muito til paia sei sequestiaua poi uma acepo limitaua, tanto mais que no
contamos com outia palavia em poitugus que tenha o mesmo significauo
(supiemacia, pieponueincia, pieuominncia, supeiioiiuaue ou liueiana tem outias
conotaes). A palavia 2+1,(, quanuo no inuicauo enquanto o conceito ue Pieiie
Bouiuieu, estou utilizanuo num sentiuo mais fiaco uo aquele auquiiiuo na sua
sociologia. } a expiesso %3LF&')%+ 2/0'/)+0 paiece mais uificil ue uesincoipoiai o
sentiuo auoiniano e sei utilizaua ue foima mais geniica, iazo pela qual est senuo
evitaua neste texto, com piefeincia paia a expiesso mais longa 1#)2+L( L# I#3&
2/0'/)+%&.
Segunuo vainfas, "a Nova Bistoiia taiuou muito a penetiai no mbito ua
histoiiogiafia biasileiia, so o fazenuo, a iigoi, a paitii ue meauos ua ucaua ue 198u".
Paia o autoi, "as iazes uessa uemoia no uevem sei buscauas num suposto atiaso ue
pais ue teiceiio munuo', que so com gianue uefasagem absoive os mouismos
estiangeiios'". Entie os elementos paia se entenuei essa uefasagem vainfas aiiola
uiveisos fatoies inteiligauos, como o iegime militai e a tiansfoimao ua univeisiuaue
"numa espcie ue gueto' ue iesistncia" com piesena maicante uos uiveisos
maixismos, o meicauo euitoiial, que so a paitii ue meauos uos anos 198u vai publicai
tiauues ue obias funuamentais, e a juventuue uos cuisos ue pos-giauuao em
147
histoiia, que com exceo ua 0niveisiuaue ue So Paulo, estavam apenas comeanuo
no Biasil a paitii uos anos 197u.
291

Be fato, maicante a piesena ue posies maixistas, ou ue "vises
geneiicamente maixistas", confoime a expiesso ue Falcon,
292
nos piimeiios tiabalhos
ue nosso coipo uocumental e tambm em outias pesquisas sobie msica populai no
peiiouo. Poue-se notai uma inciuncia maioi ue conceitos oiiunuos uo maixismo nas
pesquisas uos anos 198u e inicios uos anos 199u, que vai ueciescenuo ao longo ua
ucaua. Ainua que exista claiamente esta tenuncia ueciescente, ao menos no peiiouo
que estamos analisanuo, a teiminologia clssica uo iueiio maixista foi utilizaua em
laiga escala. At o final uos anos 199u, foiam fiequentemente empiegauos nas
pesquisas sobie msica populai conceitos como: 0/'+ L# 20+&&#&, I/)*/#&%+, ,#H/#3+:
I/)*/#&%+, ,)(0#'+)%+L(, 0/1,#1,)(0#'+)%+L(, G+0() L# /&(, G+0() L# ')(2+, 1+%& G+0%+,
1(L( L# ,)(L/SJ(, .()S+& ,)(L/'%G+& e +0%#3+SJ(, alm, claio, uo .#'%2"%&1( 3+ 1F&%2+
confoime a expiesso ue Auoino ueiivaua uo .#'%2"%&1( L+ 1#)2+L()%+ ue Naix. Estes
teimos atualmente apiesentam um ceito sentiuo nostlgico, ceica ue 1Su anos uepois
ue teiem siuo cunhauos paia a anlise uo capitalismo em ascenso, mas ainua esto em
plena ativiuaue. Nem sempie os tiabalhos onue estes conceitos apaiecem pouem sei
classificauos como maixistas, no sentiuo foite. Talvez sua utilizao ieflita mais o
"espiiito uo tempo", o peso uo maixismo na intelectualiuaue biasileiia no momento ua
iealizao uos tiabalhos, uma vez que eiam empiegauos com natuialiuaue, sem que a
utilizao ueste jaigo implicasse numa aceitao, ao menos ue maneiia global, uo
iueiio maixista como iefeiencial teoiico claiamente uefiniuo. Estes conceitos estavam
piesentes no ambiente ua univeisiuaue biasileiia, e na intelectualiuaue ue um mouo
geial, como um senso comum acaumico. Eia um maixismo ue funuo, um I+2n*)(/3L
maixista que nem sempie vinha paia o piimeiio plano.
Entie as pesquisas que tiabalham com os conceitos ue 0/'+ L# 20+&&#&,
uenominaes ue classes como I/)*/#&%+, ,#H/#3+:I/)*/#&%+ e ,)(0#'+)%+L(, ou
ueiivauos (como oiuem constitucional buiguesa, pauio libeial buigus, gosto
pequeno-buigus, lxico pequeno-buigus) pouemos citai >+1I+ L+ o#*%'%1%L+L#, o/%5

291
vAINFAS, Ronaluo. <%&'M)%+ 2/0'/)+0 # "%&'M)%+ L+& 1#3'+0%L+L#&. In: CARB0S0 vAINFAS (oigs.). `(1g3%(& L+
<%&'M)%+N ensaios ue teoiia e metouologia. Rio ue }aneiio: Campus, 1997, p.2S1-2S2.
292
FALC0N, Fiancisco. <%&'M)%+ # ,(L#). In: CARB0S0 vAINFAS (oigs.). `(1g3%(& L+ <%&'M)%+N ensaios ue teoiia e
metouologia. Rio ue }aneiio: Campus, 1997, p.127.
148
i(35+*+Z ( 1%*)+3'# 3()L#&'%3( 3+ 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+, 4)+&%0 Q(G(N 1F&%2+ 3+SJ(
# 1(L#)3%L+L#, E+,(#%)+& # 1+0+3L)(&, >%3+0 .#2"+L(, E/&'ML%( C#&H/%'+Z /1 2(1,(&%'()
)(1e3'%2(, A CK4 #1 1(G%1#3'(, T1+ #&')+'a*%+ L# 2(3')(0#N + )#0+SJ( L( ,(L#) L#
#&'+L( 2(1 +& [&2(0+& L# >+1I+ L( @%( L# X+3#%)(, E"%H/%3"+ i(35+*+ 3+ 4a00# },(H/#.
Entie estas, h aquelas que aplicam esta teiminologia no sentiuo foite, e outias ue uma
maneiia menos iigiua, sem a caiga semntica uo maixismo oitouoxo.
Bos conceitos acima mencionauos, apenas a palavia I/)*/#&%+ no exclusiva
ua tiauio maixista, uesignanuo oiiginalmente os habitantes uos buigos, as pequenas
ciuaues suigiuas uuiante a Iuaue Nuia, ueuicauos ao comicio como ativiuaue
econmica e vistos com 1espiezo pela nobieza. Poi extenso, poue uesignai as classes
muias suigiuas na Euiopa poi volta uo fim uo peiiouo meuieval. Nas, a paitii ue sua
utilizao poi Naix e Engels, a palavia est caiiegaua ue sentiuo agiegauo e,
atualmente, muito uificil falai em I/)*/#&%+ ue uma maneiia uesvinculaua ua iueia ua
classe uetentoia uo pouei econmico e uiiigente na socieuaue capitalista. Aqui,
entietanto, j h uma auaptao, uma vez que, na concepo maixista oiiginal,
I/)*/#&%+ eia a classe uetentoia uos meios ue piouuo e exploiauoia ua foia ue
tiabalho uo pioletaiiauo. Boje no mais necessiio sei uetentoi ue meios ue
piouuo e exploiauoi ue um "pioletaiiauo" caua vez mais ieuuziuo, paia sei
classificauo como peitencente "buiguesia".
Nas se I/)*/#&%+ j um conceito ambiguo que talvez fosse melhoi sei evitauo,
consiueiemos ento o conceito ue ,#H/#3+ I/)*/#&%+. 0 pequeno-buigus seiia um
iesquicio ue um momento anteiioi uo uesenvolvimento econmico ua socieuaue
euiopeia, que, afiontauo nos seus inteiesses pelas imensas e ievolucioniias
tiansfoimaes socioeconmicas empieenuiuas pela I/)*/#&%+, queiia, como os uemais
estauos muios ua socieuaue, fazei giiai paia tis a ioua ua histoiia.
29S
Assim, esta
categoiia, a iigoi, no seiia auequaua paia as moueinas classes muias uibanas uo
sculo XX, pouenuo, foianuo um pouco, sei aplicaua a ceitos setoies uelas, os
comeiciantes e pequenos piouutoies. Nas em geial esta expiesso no apaiece
utilizaua num sentiuo socioeconmico, mas numa peispectiva esttico-cultuial: gosto
pequeno-buigus, sentimento pequeno-buigus, piojeto ue viua pequeno-buigus.

29S
NARX, Kail ENuELS, Fiieuiich. C+3%.#&'( L( K+)'%L( E(1/3%&'+. Bisponivel em: www.uominiopublico.gov.bi.
Acesso em 17 ue outubio ue 2u1u.
149
0bseive-se que, em ceitos setoies ua esqueiua iauical no Biasil, o teimo auquiiiu um
foite sentiuo pejoiativo: caiacteiizaiia um sei mesquinho e piovinciano, que iemonta
ao ieacioniio que queiia giiai paia tis a ioua ua histoiia. Nesse sentiuo, como
xingamento, pioi que buigus: o buigus ouiauo, o pequeno-buigus uespiezivel.
A utilizao constante uesta teiminologia no sentiuo foite aponta paia uma
viso ua cultuia como cultuia ue classes, ieflexo ua luta ue classes, que seiia o motoi ua
histoiia. Tinhoio apiesentou com toua claieza esta concepo iueologica, confoime
uiscutiuo no Capitulo 1, que vem inevitavelmente acompanhaua ue uogmticas
valoiaes estticas. Esta viso ua msica como ieflexo ua socieuaue est tambm
foimulaua ue maneiia explicita poi Antnio uomes ua Silva, em texto ue 1986:

E uma vez ieconheciua a conuio ue piouuto iesultante ua atuao cotiuiana
e ue piticas histoiicas ue ueteiminauos giupos ou classes sociais, toina-se
fcil ainua uepieenuei logicamente, mas no ue foima meiamente
mecanicista, que tanto a msica como aquele que a compe iefletem as
conuies mateiiais e no-mateiiais ue existncia as atituues os valoies as
cienas e as iuias uos giupos ou classes sociais uos quais so tiuos como
iepiesentantes e com os quais uiieta ou inuiietamente se ielacionam.
294


0 autoi tiabalha com uma iueia ue "povo" ou "massas populaies" como as
classes e giupos sociais que num uauo contexto histoiico iesolvem as taiefas ue
uesenvolvimento piogiessista ua socieuaue. Nesta concepo, a buiguesia nacional,
quanuo luta com os tiabalhauoies contia o colonialismo, ueve sei incluiua no povo,
mas quanuo luta contia o seu piopiio povo, peiue o uiieito ue se chamai povo.
29S
Silva
consiueia que Luiz uonzaga iepiesenta a expiesso mais coeiente possivel uo giupo ou
classe social que lhe ueu oiigem. Existe um uescompasso nesta tese entie as piemissas
teoiico-metouologicas e o uesenvolvimento e concluses uo tiabalho. 0 texto apiesenta
um uiscuiso iueologico ue esqueiua, stalinista, situanuo a aite como expiesso ue uma
classe social, paia uepois enveieuai poi um tiabalho biogifico apologtico sobie Luiz
uonzaga, no qual os esfoios paia coloc-lo como iepiesentante uas classes populaies
iesultam no convincentes. Paiece existii ceito esfoio em compatibilizai um
peisonagem uistante uo iueiio ue esqueiua com as concepes uo aitista como
iepiesentante uo povo na sua luta pela emancipao. E uma contiauio que a

294
SILvA, Antonio uomes ua. o/%5 i(35+*+N o migiante noiuestino na msica populai biasileiia. Tese ue uoutoiauo
em Bistoiia. FFLCB-0SP, 1986.
29S
Ibiuem, pp.7S-74.
1Su
inustiia ue bens cultuiais seja sempie ciiticaua ao longo uo texto, mas Luiz uonzaga,
um aitista cuja piouuo est intimamente ligaua inustiia, seja ieveienciauo. Esta
combinao ue maixismo oitouoxo com a valoiizao uas coisas noiuestinas como
sinnimo ue povo que noiteia o tiabalho chega ao extiemo ue um elogio absuiuo ao
cangaceiio viigulino Feiieiia ua Silva, o Lampio. Antonio uomes ua Silva consiueia
que at Lnin o elogiaiia como estiategista e saua: "Saiav agoia no so paia Luiz
uonzaga ue novo, mas tambm paia viigulino Feiieiia, o gianue gueiiilheiio
noiuestino Lampio".
296

Antonio Peuio, em 198u, atuanuo no plano ua anlise uo uiscuiso uo texto
liteiiio, via o compositoi populai como um piouutoi ue canes que veiculam uma
%L#(0(*%+, no sentiuo maixista uo teimo (entenuiua como concepo ue munuo uas
classes uiiigentes a uifunuii-se paia outios setoies ua socieuaue), no impoitanuo
assim se o fazia consciente ou inconscientemente. 0 autoi consiueiava, na poca, que o
conjunto uas classes subalteinas no possuem exatamente uma concepo ue munuo
elaboiaua ou oiganizaua, o que, em ltima instncia, uaiia subsiuios paia compieenuei
a penetiao ue iueologias "estianhas". Cita como exemplo a cano } Q#*M2%( E+&+), ue
Ataulfo Alves e Felisbeito Naitins, cano ue 1941 que veiculaiia "uma iueologia
necessiia s classes uiiigentes paia legitimai ao nivel ua supeiestiutuia o piocesso ue
acumulao uo capital", nas palavias uo autoi.
297

Num tiabalho mais iecente, ue 1998, tambm numa linha ueteiminista, guiaua
pela "teoiia uo ieflexo", vilaiino, classificou a NPB como um movimento no inteiioi ua
msica populai biasileiia que tiavou o bom e necessiio combate. 0 autoi afiima que
piocuiou uemonstiai em sua pesquisa como numa socieuaue ue classes, cinuiua entie
exploiauoies e exploiauos, h uma uisputa poi posies, lugaies e situaes, onue o
que est em jogo, em ltima instncia, , ue um lauo, a peimanncia ou at o aumento
uessa exploiao e, ue outio, a uiminuio ou o fim uessa conuio.
298

As expiesses G+0() L# /&(, G+0() L# ')(2+, 1+%&:G+0%+, 1(L( L# ,)(L/SJ( e
.()S+& ,)(L/'%G+& apaiecem nas pesquisas ue uma maneiia iesiuual (poi exemplo, G+0()
L# /&( # L# ')(2+, .()S+& ,)(L/'%G+& em `+3S+ `)+1\'%2+Z 1(L( L# ,)(L/SJ( em T1+

296
Ibiuem, p. 284.
297
T0TA, Antonio Peuio. >+1I+ L+ 0#*%'%1%L+L#. Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia, FFLCB-0SP, 198u, p. 12.
298
vILARIN0, Ramon Casas. A CK4 #1 1(G%1#3'(: msica, festivais e censuia. So Paulo: 0lho u'Agua, 1999, p. 6-7.
1S1
#&')+'a*%+ L# 2(3')(0#, 1+%&:G+0%+ em E/&'ML%( C#&H/%'+). Tiatam-se ue conceitos que
uizem iespeito cincia econmica, vinculauos tiauio maixista na uisciplina. Que
as coisas tenham valoi ue uso e valoi ue tioca, poi exemplo, no constitui em si
nenhuma noviuaue, algo que pouemos aceitai com tianquiliuaue, uificil at ue sei
contestauo. Nas tal como esto aiticulauos em R E+,%'+0, como paite ue um esfoio ue
compieenso e explicao uo funcionamento estiutuial uo sistema capitalista,
auquiiem um sentiuo agiegauo. 0u seja, utilizauas ue passagem, com minsculas, as
expiesses valoi ue uso e valoi ue tioca, pouem no tei um significauo que extiapole o
seu sentiuo liteial. Nas uentio ue um contexto ue obseivao ua msica como
meicauoiia, poi vezes com maisculas, somos inevitavelmente iemetiuos ao estuuo
que Naix fez ua piouuo ue meicauoiias no capitalismo, como geiauoia ue mais-valia
apiopiiaua pelos uetentoies uos meios ue piouuo e exploiauoies ua foia ue
tiabalho alheia.
A veitente uo maixismo mais influente nos estuuos histoiiogificos ua msica
populai aquela que se convencionou chamai ue 1+)f%&1( (2%L#3'+0,
b88
iepiesentaua,
num piimeiio momento, nos tiabalhos piouuziuos poi uiamsci, Lukcs e pelos
membios ua chamaua Escola ue Fiankfuit, Auoino, Benjamin, Boikheimei e Naicuse,
e, posteiioimente, em pensauoies ue uistintas veitentes, como Saitie e Althussei,
histoiiauoies biitnicos como Eiic Bobsbawm, Peiiy Anueison, Euwaiu P. Thompson e
outios ieuniuos em toino ua Q#Y o#.' @#G%#Y, setoies ua histoiiogiafia fiancesa, alm
ue intelectuais ue outias ieas uas cincias humanas, como Raymonu Williams e Stuait
Ball.
Suu
A estes nomes pouem se somai os ue Beneuict Anueison, Fieueiic }ameson e
Teiiy Eagleton, entie outios. No Biasil, constituiu-se uma influente veitente ue
pensauoies ue esqueiua, num sentiuo amplo uo teimo, entie os quais Floiestan
Feinanues, Feinanuo Beniique Caiuoso e Antonio Canuiuo. Touos estes nomes, citauos
em uiveisas uas pesquisas que este tiabalho piocuia analisai.
Bentio uo amplo campo uo que se poue chamai ue 1+)f%&1( (2%L#3'+0, ou seja,
ue posies inuepenuentes ua oitouoxia maixista, com conflitos e contiauies e sem
homogeneiuaue teoiica, situam-se tambm os E/0'/)+0 >'/L%#& anglo-ameiicanos.

299
ANBERS0N, Peiiy. E(3&%L#)+SO#& &(I)# ( 1+)f%&1( (2%L#3'+0. 2 eu. So Paulo: Euitoia Biasiliense, 1989.
Suu
FALC0N, Fiancisco. <%&'M)%+ # ,(L#). In: CARB0S0 vAINFAS (oigs.). `(1g3%(& L+ <%&'M)%+N ensaios ue teoiia e
metouologia. Rio ue }aneiio: Campus, 1997, p.112.
1S2
Segunuo Tnia uaicia, os autoies iuentificauos com esta veitente fazem uma ieviso ua
teoiia maixista, iompenuo com o piessuposto ue que a supeiestiutuia ueteiminaua
pela base, ou seja, a cultuia no seiia simplesmente iesultauo ue um mouo ue piouuo
que moluaiia a "socieuaue imponuo mouelos ue conuuta e compoitamentos". Na linha
ue pensamento uos Estuuos Cultuiais Ingleses, haveiia "uma inteiao uinmica entie
a estiutuia e a supeiestiutuia, uescaitanuo o uominio ue uma sobie a outia. Paitem ua
existncia ue uma expeiincia anteiioi, que ieage ue foima pluial a tais estiutuias, e
cujos uesuobiamentos" no seiiam possiveis ue pievei.
Su1

Se obseivaimos o peso uos uiscuisos auoinianos nas pesquisas sobie msica
populai, somauos ampla utilizao uos conceitos acima mencionauos, e s muitas
citaes ue autoies maixistas mais contempoineos e ienovauos, como Williams,
Thompson, Bakhtin e Bobsbawm, uos Estuuos Cultuiais Ingleses, alm ua influncia ua
obia ue }os Ramos Tinhoio, pouemos concluii que a inciuncia uo maixismo
gianue na histoiiogiafia acaumica (e noacaumica) at o final uos anos 199u, e
mesmo majoiitiia, se consiueiaimos o conjunto uos estuuos sobie msica populai
iealizauos nas uiveisas ieas uo conhecimento, consiueianuo-se a foite piesena
uestas iueias nos tiabalhos iealizauos na iea ue Letias, Comunicao e Sociologia nos
anos 197u e 198u. Be fato, ue um mouo geial, at hoje maicante a piesena uas iueias
ue esqueiua na univeisiuaue biasileiia, especialmente na iea uas Cincias Sociais e
Bumaniuaues.
Feitas estas consiueiaes ue caitei mais geial, vamos obseivai mais ue peito
alguns uos conceitos uesenvolviuos poi pensauoies uo 1+)f%&1( (2%L#3'+0 mais
piesentes nas pesquisas sobie msica populai. No Capitulo 2, afiimei que, em ielao
aos iefeienciais teoiicos, o piincipal coite em que os tiabalhos iealizauos na ucaua ue
197u e 198u poueiiam sei uiviuiuos, seiia entie os que ecoavam concepes
auoinianas, paiticulaimente o conceito ue %3LF&')%+ 2/0'/)+0 e a viso ua msica
populai como 1#)2+L()%+ #&'+3L+)L%5+L+, poi um lauo, e, poi outio, aqueles que
buscavam outios iefeienciais. Estes outios iefeienciais foiam, num piimeiio momento,
piincipalmente 0mbeito Eco e Eugaiu Noiin. Waltei Benjamin, apesai ue iuentificauo

Su1
uARCIA, Tnia ua Costa. Reconfiguiaes iuentitiias, meios ue comunicao ue massa e cultuia jovem na
Amiica Latina na segunua metaue uo sculo XX. In: BARB0SA uARCIA (oigs.). E+L#)3(& L# >#1%3\)%(& L# K#&H/%&+:
Cultuia e Politicas nas Amiicas. vol. 1. Assis: FCLAssis-0nesp Publicaes, 2uu9, p. 1u8.
1SS
com a chamaua Escola ue Fiankfuit, ofeiece outias possibiliuaues paia a leituia ua aite
no sculo XX em ielao s anlises piopostas poi Theouoi Auoino. Estes autoies
continuaiam a tei gianue influncia e sei objeto ue ieflexo nas pesquisas at os anos
199u, e at hoje ainua ieveibeiam suas posies, iazo pela qual se justifica um olhai
mais apioximauo.
0 conceito mais polmico entie aqueles mais fiequentemente encontiauos nos
estuuos sobie msica populai foi (e talvez ainua seja) o ue %3LF&')%+ 2/0'/)+0. 0 conceito
apaiece em uistintas conuies: auotauo como iefeiencial teoiico, num sentiuo foite,
auoiniano utilizauo ue uma maneiia mais geniica e flexivel, num sentiuo fiaco e
contestauo enquanto conceito vliuo. Trata-se de uma expresso flexvel, compreensiva e
abrangente, mas que ficou marcada pelo rigor normativo adorniano. Poueiia sei utilizaua
sem polmica se apenas uesignasse a piouuo em laiga escala ue bens cultuiais,
uesvinculaua uo sentiuo que auquiiiu a paitii uas elaboiaes ue Auoino e
Boikheimei. Existe ue fato uma inustiia cultuial, no sentiuo ue um setoi ue piouuo
em laiga escala paia o meicauo ue bens cultuiais. Faz paite ua logica uo nosso sistema
econmico que os bens cultuiais sejam venuiuos no meicauo e que empiesas se
oiganizem, como nos uemais iamos ue ativiuaue econmica, paia melhoi exploi-los
uo ponto ue vista comeicial, gostemos ou no ueste fato. Com a inteinacionalizao uo
meicauo, como em outios iamos ua economia, empiesas multinacionais passaiam a
contiolai a comeicializao ue bens cultuiais em laiga escala. Em touas as socieuaues
que nos pieceueiam, a piouuo aitistica se uesenvolveu em intiinseca ielao com a
foima ue oiganizao ua viua mateiial uessas socieuaues. A iueia ua autonomia total ua
aite, uesvinculaua uas conuies objetivas ua viua mateiial, constitui uma abstiao
teoiica.
Assim, pouei-se-ia falai ue inustiia cultuial num sentiuo fiaco, numa acepo
mais uescongestionaua, paia usai a expiesso ue 0mbeito Eco.
Su2
0 teimo foi utilizauo
poi outios pensauoies, como Eugai Noiin em E/0'/)+ L# C+&&+& 3( >a2/0( wwN R
[&,g)%'( L# !#1,(,
SuS
poi exemplo, no sentiuo ue 2/0'/)+ %3L/&')%+0 que em naua se
ielaciona com a concepo pioposta poi Auoino, que nem citauo. Nas a expiesso
est caiiegaua ue sentiuo agiegauo e uificil falai ue %3LF&')%+ 2/0'/)+0 sem que nos

Su2
EC0, 0mbeito. A,(2+0g,'%2(& # =3'#*)+L(&. 6 eu. So Paulo: Peispectiva, 2uu4, p. 7.
SuS
N0RIN, Eugai. E/0'/)+ L# C+&&+& 3( >a2/0( ww. Rio ue }aneiio: Euitoia Foiense 0niveisitiia, 1997.
1S4
iemetamos s pioposies foimulauas poi Auoino. Seiia assim, um exemplo uo que
0mbeito Eco em A,(2+0g,'%2(& # =3'#*)+L(& chamou ue 2(32#%'(&:.#'%2"#.
dW]
No texto ue
Eco, que se toinou uma iefeincia paia a sociologia ua comunicao, a foimula
+,(2+0g,'%2(& # %3'#*)+L(& iionizava uuas posies extiemauas peiante os novos
fenmenos ua comunicao massiva, viabilizaua pelo uesenvolvimento tecnologico. 0
+,(2+0g,'%2( o inconfoimauo uiante ua abeiiao e pessimista quanto ao caitei
iiiemeuivel ua uecauncia ua cultuia o %3'#*)+L( aquele que, uespieocupauo ua
questo ua cultuia vii ue baixo ou imposta ue cima paia consumiuoies inuefesos,
opeia, piouuz e emite suas mensagens cotiuianamente em touos os niveis. Eco obseiva
que foiam os mesmos que ele uenomina ue apocalipticos ou integiauos os iesponsveis
pela uifuso ue categoiias geniicas que ele chamou ue 2(32#%'(&:.#'%2"#, que teiiam a
paiticulaiiuaue ue bloqueai o uiscuiso, eniijecenuo o coloquio num ato ue ieao
emotiva. 0mbeito Eco consiueiava a uifuso uas 2+'#*()%+&:.#'%2"# o obstculo maioi a
uma pesquisa concieta sobie os fenmenos ua piouuo e consumo ua cultuia.
Nos tiabalhos uo nosso coipo uocumental possivel iuentificai um
enfiaquecimento piogiessivo uas iueias auoinianas em ielao ao ensaismo uos anos
197u e 198u. Poi vezes a expiesso %3LF&')%+ 2/0'/)+0 usaua ue uma foima mais
geniica, como em T1+ #&')+'a*%+ L# 2(3')(0#, ue }os Luiz ue 0liveiia e E"%H/%3"+
i(35+*+ 3( @%( L# X+3#%)( L+ 4a00# },(H/#, ue Cleusa Nillan, sem que o conceito tenha
um papel cential na anlise. Nesmo num tiabalho como >#*/%3L( + 2+3SJ(:
#3*+U+1#3'( ,(0g'%2( # %3LF&')%+ 2/0'/)+0 3+ ')+U#'M)%+ L+ 1F&%2+ I)+&%0#%)+, ue Naicos
Napolitano, onue o tema uo meicauo ue bens cultuiais no Biasil uos anos 196u uma
pioblemtica que est no centio ua pesquisa, o autoi tiabalha com meuiaes em
ielao s foimulaes ue Auoino, uiiecionanuo o uebate paia as manifestaes
especificas ua inustiia no Biasil. Em >%3+0 c#2"+L(, Albeito Noby se iefeie "chamaua
inustiia cultuial". 0ilanuo ue Baiios ciitica a Escola ue Fiankfuit poi suas iestiies
em ielao cultuia ue massas. } em u(5 C+2%+N ( &+1I+ 2(1( ,+L)J( L# 1F&%2+
I)+&%0#%)+, ue }oige Calueiia, as iueias auoinianas tm um papel mais uestacauo: a
pesquisa paite ua "hipotese ue que o gneio, ao ganhai foima num piocesso

Su4
EC0, 0mbeito. A,(2+0g,'%2(& # =3'#*)+L(&. 6 eu. So Paulo: Peispectiva, 2uu4, p.11-16.
1SS
inteimeuiauo poi uma inustiia cultuial, sofieu uma estanuaiuizao".
SuS
Calueiia vai
concluii que o samba foi estanuaiuizauo, num piocesso que guaiua semelhanas e
uistines com aquele uesciito poi Auoino. 0m exemplo mais iecente ue encampao
plena e uefesa explicita uos conceitos auoinianos, encontia-se em R& L(3(& L+ G(5N
%3LF&')%+ .(3(*)\.%2+ I)+&%0#%)+ # 1/3L%+0%5+SJ( L+ 2/0'/)+
dWV
, tiabalho ielativamente
iecente que teve ampla ciiculao. Tosta Bias inicia o piimeiio capitulo com o item A
+'/+0%L+L# L( 2(32#%'( L# %3LF&')%+ 2/0'/)+0. Anos antes, Paulo Puteiman havia esciito
uma tese ue uoutoiauo ueuicaua a questionai o conceito ue inustiia cultuial,
publicaua com o titulo ue =3LF&')%+ E/0'/)+0N + +*(3%+ L# /1 2(32#%'(.
Su7
Entietanto, o
autoi no conseguiu uai o golpe ue miseiicoiuia, uma vez que o tiabalho no u conta
ue toua a complexiuaue uo conceito e uas exigncias ciiticas em toino uele, tomanuo-o
como meia noo valoiativa e expiesso uos pieconceitos ue Auoino, aspectos
peitinentes, mas que no esgotam a questo.
0utias pioposies ue Auoino piesentes em uiveisas pesquisas so aquelas
apiesentauas no texto R .#'%2"%&1( 3+ 1F&%2+ # + )#*)#&&J( L+ +/L%SJ(.
Su8
A iueia uo
fetichismo na msica, uecoiiente ue sua conuio ue meicauoiia, poi exemplo, est
incoipoiaua na uisseitao ue mestiauo ue Cailos Albeito Zeion, que o apiesenta ua
seguinte maneiia:


Entenuemos aqui a noo ue fetichismo na msica como ueiivaua uo
conceito ue fetichismo ua meicauoiia em Kail Naix, uefiniua no piimeiio
volume u0 Capital, qual seja, o ue que a foima meicauoiia uevolve aos
homens as caiacteiisticas sociais iealizauas no piocesso ue tiabalho como
caiacteies uos piopiios piouutos uo tiabalho, como piopiieuaues natuiais e
sociais ineientes a esses piouutos em conseqncia, a foima meicauoiia
ieflete tambm a ielao social uos piouutoies com o piocesso ue tiabalho
global como uma ielao social ue objetos existentes foia ueles. vei, sobie
esse aspecto, o ensaio ue Theouoi W. Auoino 0 fetichismo na msica e a
iegiesso ua auuio, ue 19S8, que uesenvolve esses aspectos.
Su9



SuS
CALBEIRA NET0, }oige uos Santos. u(5 1+2%+: o samba como pauio ue msica populai biasileiia (191719S9).
Bisseitao ue mestiauo em Sociologia. FFLCB-0SP, 1989, p. 17.
Su6
BIAS, Nicia Tosta. R& L(3(& L+ G(5: inustiia fonogifica biasileiia e munuializao ua cultuia. So Paulo:
Boitempo Euitoiial, 2uuu. Publicao ua uisseitao ue mestiauo em Sociologia: >(I)# 1/3L%+0%5+SJ( L+ %3LF&')%+
.(3(*)\.%2+: Biasil. Anos 7u-9u. Campinas: IFCB0NICANP, 1997.
Su7
P0TERNAN, Paulo. =3LF&')%+ 2/0'/)+0: a agonia ue um conceito. So Paulo: Peispectiva, 1994. Publicao ua tese
ue uoutoiauo em Sociologia: =3LF&')%+ 2/0'/)+0: inustiia ou cultuia So Paulo: FFLCB-0SP, 199S.
Su8
AB0RN0, T. W. R .#'%2"%&1( 3+ 1F&%2+ # + )#*)#&&J( L+ +/L%SJ(. In: 0s Pensauoies: Benjamin, Babeimas,
Boikheimei e Auoino. 2 eu. So Paulo: Abiil, 198S, p.16S-191.
Su9
ZER0N, Cailos Albeito ue Nouia Ribeiio. c/3L+1#3'(& "%&'M)%2(:,(0g'%2(& L+ 1F&%2+ 3(G+ # L+ 1F&%2+ #3*+U+L+ 3(
4)+&%0 + ,+)'%) L# 78VbP Tese ue uoutoiauo. So Paulo: FFLCB-0SP, 1991, p.4.
1S6
A aceitao e aplicao uesses conceitos esto uiietamente vinculauas a uma
viso maixista ua socieuaue, seja ela plenamente assumiua e explicitamente foimulaua,
como na passagem acima, ou como ,(&%SO#& *#3#)%2+1#3'# 1+)f%&'+&. Paia Auoino, a
msica atual, na sua totaliuaue, exceo ua msica uas vanguaiuas que teiiam se
toinauo inuepenuentes uo consumo, seiia uominaua pela caiacteiistica ue meicauoiia.
No polo oposto uo fetichismo ua msica uecoiiente ue sua conuio ue meicauoiia se
opeiaiia a iegiesso ua auuio.

A piouuo musical avanaua se inuepenuentizou uo consumo. 0 iesto ua
msica siia submetiuo lei uo consumo, pelo pieo ue seu conteuo. 0uve-
se tal msica siia como se consome uma meicauoiia auquiiiua no meicauo.
Caiecem totalmente ue significauo ieal as uistines entie a auuio ua
msica "clssica" oficial e ua msica ligeiia. 0s uois tipos ue msica so
manipulauos exclusivamente base uas chances ue venua ueve-se asseguiai
ao f uas msicas ue sucesso que os seus iuolos no so excessivamente
elevauos paia ele.
S1u


Realmente a msica ue vanguaiua auquiiiu autonomia em ielao ao consumo,
mas s custas ue uma espcie ue mecenato contempoineo. No Biasil, paiticulaimente,
fato poi touos ieconheciuos que a quase totaliuaue uos compositoies eiuuitos
contempoineos atua no ensino ue composio e teoiia musical nos uepaitamentos ue
msica uas univeisiuaues pblicas e no temos nenhuma iazo paia acieuitai que isso
seja uifeiente no plano inteinacional. Toua a piouuo musical que no estivei
ampaiaua poi alguma foima ue supoite institucional tei que se submetei s "leis uo
consumo". No h iealmente outia possibiliuaue e isto no constitui uma exclusiviuaue
ua nossa poca.
S11

Como apontou Sean Stiouu, "consiueianuo a gianue uemanua global paia a

S1u
AB0RN0, T. W. R .#'%2"%&1( 3+ 1F&%2+ # + )#*)#&&J( L+ +/L%SJ(. In: 0s Pensauoies: Benjamin, Babeimas,
Boikheimei e Auoino. 2 eu. So Paulo: Abiil, 198S, p.16S-191.
S11
}ames Lincoln Colliei, polemizanuo com o aitigo m"( E+)#& =. ~(/ o%&'#3lZ no qual Nilton Babbitt sustentou a
posio ue que, assim como a filosofia moueina e a fisica moueina, a caueiia ue composio musical tinha se toinauo
to misteiiosa que no h qualquei espeiana ue que mesmo um pblico iazoavelmente culto possa entenu-la,
afiima: "A posio ue Babbitt insustentvel. Numa uemociacia peimitimos qualquei um escievei o que bem
entenue e paia quem bem quisei - ou paia ningum, se piefeiii. E justamente o que muitos aitistas, inclusive
alguns nome famosos, piefeiiiam fazei: ciiai paia os especialistas no campo em que tiabalham e esquecei se esto
senuo aceitos ou no pelo pblico em geial. Bisso iesulta que a maioiia uos iomancistas, poetas, compositoies,
atoies e pintoies tiuos como siios' sobievivam economicamente uos vinculos que mantm com as escolas,
univeisiuaues e outias instituies na qualiuaue ue piofessoies, aitistas iesiuentes, confeiencistas, uiietoies, postos
em uepaitamentos ue bolsas. Seus tiabalhos so publicauos em ievistas ue pequena ciiculao e apiesentauos nos
teatios locais e nas salas ue conceito uas univeisiuaues. Suas platias so piincipalmente foimauas poi estuuantes
univeisitiios, piofessoies ua matiia em questo e ue seus competiuoies. Sem o munuo acaumico, o giosso ua
aite contempoinea teiia uesapaieciuo e seus ciiauoies obiigauos a piocuiai outia foima ue tiabalho." C0LLIER,
}ames Lincoln. X+55N a autntica msica ameiicana. Rio ue }aneiio: Zahai, 199S, p. 1S9.
1S7
msica populai e o piazei inuubitvel que tiaz a incontveis milhes ue consumiuoies,
suipieenuente que a inustiia iesponsvel pela sua piouuo e uistiibuio seja
muitas vezes tiataua com piofunua suspeita, se no com hostiliuaue ueclaiaua" poi
aqueles que se opem aos aspectos comeiciais ua piouuo musical. Segunuo Stiouu,
"paite uessa ieao poue sei atiibuiua influncia uos esciitos ue Theouoi Auoino,
que, poi volta uos anos 194u, uifunuiu a concepo ue que a msica populai o
piouuto ue uma %3LF&')%+ 2/0'/)+0 que a toma como uma meicauoiia como outia
qualquei e a comeicializa impieuosamente paia um pblico ue massa com pouca
consiueiao paia questes estticas". Ainua confoime Stiouu, "o ceticismo ue Auoino
foi baseauo em suas obseivaes uos efeitos uas inovaes tecnologicas nos meios ue
comunicao, tais como a intiouuo uo fonogiafo, o iuio e o cinema falauo, na
Alemanha nazista (ue onue fugiu em 19SS) e posteiioimente nos Estauos 0niuos, onue
viveu". "Auoino concluiu que o uso ua msica populai como uma foima ue
entietenimento foi uelibeiauamente manipulauo pela inustiia ua msica e pelo
Estauo, paia inuuzii passiviuaue entie o pblico, a fim ue piomovei a aceitao ue
autoiitaiismos e ieuuzii a opoituniuaue uos inuiviuuos pensaiem".
S12

Assim, bastante intiigante sua quase onipiesena nas pesquisas sobie
msica populai at o final uo sculo passauo. Nesmo aqueles que uele uiscoiuavam
tinham que se iefeiii s suas foimulaes, mostiai que no iam poi esse caminho. Eia
pieciso aceitai as contas com Auoino e, mesmo nas passagens mais ciiticas, fazei
sempie alguma ieveincia. Isso no acontecia com outios pensauoies ue gianue
estatuia que tambm aboiuaiam temas ielacionauos influncia ua moueiniuaue na
piouuo aitistica, como Eco, Noiin, NcLuhan, ou mesmo Benjamin. Be fato, Auoino
encontia-se entie os piimeiios pensauoies ue peso a se ocupai ua msica populai
como objeto ue estuuo. Esse um miito inegvel. Nas ele o fez ue uma peispectiva

S12
STR00B, Sean. `%&2( a 2/0'/)+N NPB anu the uefense of tiauition in Biazilian populai music. PhB Thesis.
0niveisity of Lonuon. 2uuS, p. 12S-124. Tiauuo livie uo autoi: "Consiueiing the vast global uemanu foi populai
music anu the unuoubteu enjoyment that it biings to countless millions of consumeis, it is stiiking that the inuustiy
iesponsible foi its piouuction anu uistiibution is still often wiuely iegaiueu with ueep suspicion, if not uowniight
hostility, by those opposeu to the moie manipulative anu commeicial aspects of the music business. Pait of this
ieaction can be attiibuteu to the abiuing influence of the wiitings of Theouoi Auoino, who contenueu in the 194us
that populai music was the piouuct of a cultuie inuustiy' which vieweu it as a commeicial piouuct like any othei, to
be iuthlessly maiketeu to a mass auuience with scant iegaiu foi aesthetic consiueiations. Auoino's scepticism was
baseu on his obseivations of the effect of technological innovations in the meuia such as the intiouuction of the
phonogiaph, iauio, anu talking' cinema, in Nazi ueimany (fiom which he fleu in 19SS) anu subsequently in the
0niteu States wheie he eventually settleu. Auoino concluueu that the use of populai music as a foim of
enteitainment' was uelibeiately manipulateu by the music inuustiy anu the state to inuuce passivity among the
listening auuience in oiuei to piomote acceptance of authoiitaiianism anu to ieuuce the oppoitunity foi inuiviuual
oi iauical thought".
1S8
muito ciitica, com uma eviuente m vontaue e uespiezo paia com o objeto, e no ueixa
ue sei um paiauoxo que ele tenha siuo tomauo como iefeiencial teoiico piivilegiauo
mesmo poi pesquisauoies que eiam tambm aficionauos ua msica populai.
Em ielao a Waltei Benjamin, seu clssico texto sobie a iepiouuo ua obia ue
aite tambm bastante citauo, e, em alguns tiabalhos, ocupa um lugai cential, como
em R &#)'J( 3(& #1I+0(& L+ 1F&%2+ )/)+0 e >%3+0 c#2"+L(, onue a expiesso
)#,)(L/'%I%0%L+L# 'a23%2+ encontia-se inclusive no titulo ue um item: + 1F&%2+ 3+ a,(2+
L# &/+ )#,)(L/'%I%0%L+L# 'a23%2+.
S1S
0 texto ue Benjamin, publicauo em 19S6,
iepiesentou uma ieflexo impoitante aceica a piouuo aitistica uas piimeiias
ucauas uo sculo XX e guaiuou atualiuaue poi um ceito peiiouo. Suas elaboiaes
foiam iealizauas uentio ue um ueteiminauo contexto histoiico ua piouuo aitistica e
so peitinentes a esse momento, ainua que possam constituii-se em elementos
instigantes paia novas ieflexes aceica ua piouuo contempoinea, uesue que
pensauas a paitii ue uma peispectiva ciitica. Como obseivou Rubn Lopez Cano em
aitigo iionicamente intitulauo [0 +)'# #3 0+ #)+ L# 0+ )#,)(L/22%M3 1#2\3%2+ L# 2%'+& L#
m+0'#) 4#3U+1g3,
S14
no vivemos na poca ua iepiouuo mecnica ua aite, mas na
poca ua piouuo uigital ua cultuia, o que muito uistinto. A uiscusso ua auia ua
obia ue aite se colocou paia um ceito momento uo uesenvolvimento ua tecnologia e
sua iepiouuo aciitica, neste momento ue tamanhas tiansfoimaes tecnologicas,
poue contei um foite componente ue anacionismo. Sem uescaitai que este iefeiencial
possa contiibuii paia o estuuo ua msica populai uos nossos uias, o uiagnostico ue
Lopez Cano paia a utilizao uas iueias ue Benjamin na esciita acaumica em espanhol
que, na maioiia uas vezes, assemelha-se mais a um tipo ue iitualistica que consistiiia
em iepetii quase sempie as mesmas citaes uo filosofo. Alm uisto, meiece
consiueiao a ciitica pioposta poi Nathalie Beinich iuia ua peiua ua "auia" ua obia
ue aite ao mesmo tempo em que se uava a extenso ue sua iecepo paia um amplo
pblico e uma uesiitualizao ua ielao com a obia. Paia a autoia, a aigumentao
pioposta na ieflexo ciiativa ue Benjamin aceica uos efeitos uas inovaes tcnicas na
peicepo ua aite, coiie o iisco ue ocultai que so justamente essas tcnicas ue
iepiouuo a conuio ue existncia uessa auia. 0s oiiginais ganhaiiam um status

S1S
N0B, Albeito. >%3+0 c#2"+L(P 2 eu. Rio ue }aneiio, Apicuii, 2uu8, p. S7.
S14
L0PEZ CAN0, Rubn. [0 +)'# #3 0+ #)+ L# 0+ )#,)(L/22%M3 1#2\3%2+ L# 2%'+& L# m+0'#) 4#3U+1g3P 0bseivatoiio ue
Picticas Nusicales Emeigentes. Bisponivel em: obseivatoiio-musica.blogspot.com2u1uu1el-aite-en-la-eia-ue-
la-iepiouuccion.html Acesso em: 26 jul. 2u1u.
1S9
piivilegiauo atiavs ua ciiculao ue suas imagens que a fotogiafia viabilizou. Paia
Beinich, "em vez ue iessaltai o caitei socialmente constiuiuo uo conceito ue
autenticiuaue, Benjamin o tiansfoimou numa caiacteiistica substancial uas obias".
S1S

0m conceito cential que vai infoimai gianue paite uas elaboiaes uas
veitentes ienovauas uo maixismo o ue "#*#1(3%+, foimulauo poi Antonio uiamsci.
Esta elaboiao paite ua iueia ue que a classe uominante sustentaiia sua uominao
alcananuo um consenso junto populao, meuiauo poi viias instituies ua
socieuaue, com impoitante papel uos meios ue comunicao ue massa, piocesso no
qual ficaiiam mistificauas e uissimulauas as ielaes ue pouei. Atuanuo no uominio ua
conscincia e uas iepiesentaes, a "#*#1(3%+ teiia nas foimas cultuiais populaies
impoitantes colaboiauoies na sua manuteno.
S16
Seiia ento necessiio, nessa linha
ue iaciocinio, se uesenvolvei uma 2(3')+:"#*#1(3%+, entenuiua como ao uas classes
tiabalhauoias e intelectuais a ela ligauos na constiuo ue uma cultuia em
contiaposio quela uas classes uominantes. 0 conceito ue hegemonia foi
ietiabalhauo e seu sentiuo ampliauo poi Raymonu Williams em C+)f%&1( #
o%'#)+'/)+.
S17

0m outio conceito giamsciano utilizauo em uiveisas pesquisas o ue
%3'#0#2'/+0 ()*e3%2(, em geial auaptauo e flexibilizauo paia se pensai o papel ue
joinalistas, ciiticos, msicos, colecionauoies, memoiialistas e fs que contiibuiiam
paia a afiimao ue uma cultuia musical 3+2%(3+0:,(,/0+) que seiia expiesso ue
setoies maiginalizauos ua socieuaue. Assim, poi vezes, touo o sistema que se aiticulou
em toino uo samba no Rio ue }aneiio foi pensauo como a constituio ue uma
intelectualiuaue oignica ue setoies populaies. Be fato existiu um fenmeno ue
oiganizao ue uma cultuia em toino uo samba, mas pensai isso a paitii uo conceito
giamsciano paiece um tanto uistoiciuo.
0m uos conceitos mais fiequentemente utilizauos nas pesquisas sobie msica
populai no Biasil o ue %3G#3SJ( L+ ')+L%SJ(. A iueia ue tiauio inventaua tambm
est piesente em inmeios tiabalhos ua iea ue Aites e nos estuuos sobie a cultuia ue
um mouo geial.
S18
0 conceito est uefiniuo poi Eiic Bobsbawm no aitigo ue intiouuo

S1S
BEINICB, Nathalie. A &(2%(0(*%+ L+ +)'#. Bauiu: 0B0SC, 2uu8, p.SS.
S16
SB0KER, Roy. u(2+I/0\)%( L# 1F&%2+ ,(,. So Paulo: Beuia, 1999.
S17
WILLIANS, Raymonu. C+)f%&1( # 0%'#)+'/)+. Rio ue }aneiio: Zahai, 1979.
S18
Aqui mais um exemplo ue ambiguiuaue teiminologica. Ao escievei "estuuos sobie a cultuia" e no "estuuos
cultuiais", quis evitai passai a iueia ue que me iefeiia a uma ueteiminaua coiiente, os E/0'/)+0 >'/L%#&, uma vez que
16u
ao livio clssico A %3G#3SJ( L+& ')+L%SO#&, coletnea ue aitigos oiganizaua em conjunto
com Teience Rangei:
Poi "tiauio inventaua" entenue-se um conjunto ue piticas, noimalmente
iegulauas poi iegias tcita ou abeitamente aceitas tais piticas, ue natuieza
iitual ou simbolica, visam inculcai ceitos valoies e noimas ue compoitamento
atiavs ua iepetio, o que implica, automaticamente, uma continuiuaue em
ielao ao passauo. Alis, sempie que possivel, tenta-se estabelecei
continuiuaue com um passauo histoiico apiopiiauo.
S19

Segunuo Bobsbawm, o teimo " utilizauo num sentiuo amplo", pouenuo incluii
tanto tiauies mais claiamente inventauas, constituiuas e institucionalizauas, como
aquelas que suigem "ue maneiia mais uificil ue localizai num peiiouo limitauo e
ueteiminauo ue tempo s vezes coisa ue poucos anos apenas estabelecenuo-se "com
enoime iapiuez".
S2u
0ia, num uebate aceica ue um objeto que tem pouco mais ue um
sculo ue existncia a msica populai uibana no Biasil no qual a piesena ue
"tiauies" uma constante, a utiliuaue uesse instiumental teoiico paia se pensai a
constituio uessas tiauies, fica muito claiamente colocaua. Nais uo que apenas as
questes musicais, toua a opeiao ue constiuo ua iuentiuaue nacional empieenuiua
nas ucauas ue 192u e 19Su, e a constituio ue alguns simbolos, hoje iuentificauos
pelo senso comum como peienes e constituintes ue um ceito espiiito nacional, poue
sei analisaua luz ueste conceito to simples e objetivo, quanto ciiativo em sua
elaboiao e olhai iefinauo paia piocessos histoiicos complexos.
Toua uma concepo uo que vem a sei 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+ poue sei
olhaua sob o piisma ua iueia ue tiauio inventaua. 0ma linhagem que paite ue um
iamo ua msica populai caiioca acabou se constituinuo no imaginiio populai como
aquilo que melhoi uefine a sonoiiuaue uo Biasil. Esta questo est analisaua em A
&g32(,# L+& %La%+&, ue Naicos Napolitano, paia quem a tiauio ua msica populai
biasileiia "tem muito ue tiauio inventaua', mas nem poi isso est menos eniaizaua
nos coiaes e mentes". Samba, bossa nova e NPB, constituiiiam essa linha foimativa
ue nossa tiauio musical populai. Segunuo Napolitano, "as convenes, os uebates, as
estticas e as iueologias em toino uesses tis gneios acabaiam poi legai uma tiauio
que, obviamente, no faz justia iiqueza e uiveisiuaue ue touas as manifestaes

nem touos os "estuuos cultuiais" tem que seguii necessaiiamente as pioposies teoiicas uos [&'/L(& E/0'/)+%&
%3*0#&#&.
S19
B0BSBAWN, Eiic RANuER, T. A =3G#3SJ( L+& ')+L%SO#&. Rio ue }aneiio. Euitoia Paz e Teiia, 1997, p.9.
S2u
Ibiuem, p. 9.
161
musicais uo Biasil".
S21
Caua vez mais esta concepo vem senuo ampliaua pelo campo
ue piouuo, na busca ue outias infoimaes e linguagens, bem como iepensaua em
estuuos acaumicos sobie a histoiia ua msica no Biasil. Tambm poue sei vista uo
piisma ua inveno ua tiauio, a iueia que esteve em voga em pesquisas acaumicas
uuiante os anos 197u e 198u, ue que a msica populai no Rio ue }aneiio teiia uma
tiauio malanuia. Tiago ue Nelo uomes apontou esta questo, inuicanuo que, antes ue
1927, inexistiam sambas apologticos ua malanuiagem. 0s uiscuisos em toino ua
"autenticiuaue", "tiauio" e "iaiz", fiequentes atualmente em ceitas iouas ue choio e
ue samba, tambm se inseiem nesta constiuo. Neste aspecto, a histoiiogiafia se
uiviue entie autoies que uiscutem as "oiigens" como movimento histoiico geiauoi uos
uesuobiamentos posteiioies e aqueles que as examinam como piocesso cultuial
uescontinuo e inueteiminauo.
0s balanos ua histoiiogiafia no sculo XX, em geial, apontam que o
movimento ua histoiia em uiieo ao social esteve maicauo poi uois paiauigmas ue
explicao uominantes: o maixismo, poi um lauo e a escola uos A33+0#&, poi outio.
S22

At o momento, o foco esteve na iepeicusso uos conceitos oiiunuos uo maixismo, em
uistintas veitentes, nas pesquisas sobie msica populai. A seguii, o foco sei
uiiecionauo paia foimulaes e conceitos apoiauos na chamaua Q(G+ <%&'M)%+, bem
como no tiabalho ue histoiiauoies e cientistas sociais que pensaiam a histoiia ua
cultuia e influenciaiam ou uialogaiam com suas posies. Neste caso, no
necessaiiamente como um paiauigma explicativo ua histoiia ou um giupo mais iestiito
e coeso em teimos teoiicos, mas como um campo ue iefeincias funuamentais paia se
pensai a histoiia ua cultuia, composto poi nomes como Nichel Foucault, Rogei
Chaitiei, Nichael ue Ceiteau, Cailo uinzbuig, na ieleituia uos tiabalhos ue Nikhail
Bakhtin e na sociologia ue Noibeit Elias e Pieiie Bouiuieu. Aciescente-se que existem
pontos ue contato entie a Nova Bistoiia Cultuial fiancesa e os Estuuos Cultuiais
Ingleses, at mesmo pela influncia que a histoiiogiafia fiancesa exeiceu sobie os
histoiiauoies maixistas ingleses.

S21
NAP0LITAN0, Naicos. A &g32(,# L+& %La%+&: a questo ua tiauio na msica populai biasileiia. So Paulo: Euitoia
Funuao Peiseu Abiamo, 2uu7, pp.S-7.
S22
B0NT, Lynn. A 3(G+ "%&'M)%+ 2/0'/)+0. So Paulo, Naitins Fontes, 1992, p. 2.
162
Confoime j apontauo no inicio uo capitulo, poi um conjunto ue iazes, a Nova
Bistoiia taiuou a auentiai na histoiiogiafia biasileiia, o que so ocoiieu a paitii ue
meauos ua ucaua ue 198u. Assim, uentio uo iecoite cionologico ueste estuuo,
pouemos notai uma inciuncia maioi uestas iefeincias mais paia o final uo peiiouo.
Isto poue sei exemplificauo no conjunto uas pesquisas na iea ue Bistoiia uentio ue
nossa peiiouizao, com os estuuos ue }os ueialuo vinci ue Noiaes (>(3()%L+L#&
K+/0%&'+&, 1989 e C#')M,(0# #1 >%3.(3%+Z 1997) e Wolney Bonoiio Filho (R &#)'J( 3(
#1I+0(& L+ 1/&%2+ )/)+0, 1992 e Q( +) +1()#& +1\G#%&, em 1998), que iealizaiam
uisseitao ue mestiauo e tese ue uoutoiauo sobie msica populai no peiiouo,
tiabalhos que pouem sei compieenuiuos numa linha ue histoiia ua cultuia. Alm uo
natuial amauuiecimento e ampliao uo univeiso ue infoimaes uos pesquisauoies
na continuiuaue ue seus estuuos, pouemos obseivai nas teses ue uoutoiauo uos
pesquisauoies mencionauos a incoipoiao ue um iefeiencial teoiico que no estava
uisponivel (ou eia muito iecente) no momento ua iealizao ue seus piimeiios
tiabalhos. Em C#')M,(0# #1 >%3.(3%+ encontiamos iefeincias a Chaitiei, Ceiteau e
Buike que no esto em >(3()%L+L#& K+/0%&'+3+&, o que no seiia ue se espeiai, poi
iazes cionologicas. Em >(3()%L+L#& K+/0%&'+3+&, uma iefeincia impoitante entie
histoiiauoies Nichael vovelle, alm ue iefeincias a pensauoies ua cultuia no Biasil,
com uestaque paia Wisnik e a oiientao ue Elias Thom Saliba. No caso ue Bonoiio
Filho, obseivamos tambm na tese ue uoutoiauo a incoipoiao ue lanamentos ento
iecentes uo meicauo euitoiial biasileiio, bem como um tiabalho mais apuiauo com
titulos piesentes na bibliogiafia ue sua uisseitao, que eiam muito iecentes quanuo
ua iealizao uo tiabalho. Aiiiscaiia aqui uizei que, poi vezes, ceitas elaboiaes
teoiicas piecisam ue um tempo paia seiem ueviuamente uigeiiuas intelectualmente,
no apenas no plano inuiviuual, mas especialmente no coletivo.
Cieio que os tiabalhos que mais claiamente apontaiam paia uma veitente ua
histoiia ua cultuia ua msica populai foiam as pesquisas ue Alcii Lenhaio e vinci ue
Noiaes. Entietanto, estes autoies, poi questes estilisticas ou ue concepo, no so
piouigos em citaes ue iefeienciais teoiicos, ainua que tiabalhem com uma
peispectiva teoiica uefiniua. Em E+3'()#& L( @\L%(,
dbd
piaticamente no h citaes ue

S2S
LENBAR0, Alcii. E+3'()#& L( )\L%(: a tiajetoiia ue Noia Ney e }oige uoulait e o meio aitistico uo seu tempo.
Campinas: Euitoia ua 0NICANP, 199S.
16S
iefeienciais teoiicos e a bibliogiafia econmica. 0 livio ue Lenhaio, entietanto,
toinou-se uma iefeincia como mouelo ue pesquisa. Conceitos impoitantes numa
viso ienovaua ua histoiia ua cultuia, como os ue )#,)#&#3'+SJ(, ,)\'%2+, +,)(,)%+SJ(,
#&')+'a*%+Z '\'%2+ e 2%)2/0+)%L+L# 2/0'/)+0, vo apaiecei em tiabalhos iealizauos a paitii
ue meauos ua ucaua ue 199u, a exemplo uas pesquisas ue Simone Luci Peieiia,
Wolney Bonoiio Filho e }os Euson Schmann Lima.
Nesta linha ue pesquisa, foiam muito influentes as contiibuio ue tis autoies
que tiveiam textos publicauos em poitugus poi volta ue 199u, que se constituiiam em
iefeincias funuamentais: Nichael ue Ceiteau,
S24
Rogei Chaitiei
S2S
e Cailo uinzbuig.
S26

Em A <%&'M)%+ E/0'/)+0: #3')# ,)\'%2+& # )#,)#&#3'+SO#&, Chaitiei faz ua noo ue
)#,)#&#3'+SJ(, entenuiua num sentiuo mais "paiticulai e histoiicamente ueteiminauo"
uo que em outias acepes mais amplas nas quais o teimo foi anteiioimente
empiegauo, uma peuia angulai ue sua aboiuagem. 0 conceito peimitiiia aiticulai
uistintas "moualiuaues ue ielao com o munuo social".
S27
A questo uas
iepiesentaes uo ieal "atiavs uas siies ue uiscuisos que o apieenuem e estiutuiam,
conuuz" questo ua sua +,)(,)%+SJ( poi seus ieceptoies. A noo ue apiopiiao tem,
paia Chaitiei, um caitei cential, e visa pensai "uma histoiia social uas
inteipietaes", obseivauas nas suas "ueteiminaes funuamentais" e " insciitas nas
piticas especificas que as piouuzem". @#,)#&#3'+SJ(, ,)\'%2+ e +,)(,)%+SJ(, noes
que j se encontiavam piesentes em A =3G#3SJ( L( E('%L%+3(, ue Nichel ue Ceiteau, que
est entie as iefeincias ue Chaitiei, so assim as tis noes bsicas nas suas
pioposies paia a aboiuagem ua Bistoiia Cultuial. Na elaboiao ue Chaitiei, a
Bistoiia Cultuial ueve sei pensaua, "poi um lauo, como anlise uo tiabalho ue
iepiesentao, isto , uas classificaes e uas excluses que constituem, na sua

S24
CERTEA0, Nichel ue. A =3G#3SJ( L( E('%L%+3(P Rio ue }aneiio: vozes, 1994. Titulo oiiginal: L'invention uu
quotiuien, 198u.
S2S
CBARTIER, Rogei. A <%&'M)%+ E/0'/)+0N entie piticas e iepiesentaes. Algs, Poitugal: Biefel Euitoiial, 199u.
S26
uINZB0Ru, Cailo. R H/#%U( # (& G#)1#&: o cotiuiano e as iuias ue um moleiio peiseguiuo pela Inquisio. So
Paulo: Companhia uas Letias, 1987. Titulo oiiginal: 0 .()1+**%( # % G#)1%P =0 2(&1( L% /3 1/*3+%( L#0 ^WW, 1976
C%'(&Z #1I0#1+&Z &%3+%&N moifologia e histoiia. Companhia uas Letias, 1989. Titulo oiiginal: Nitti emblemi spie:
moifologia e stoiia, 1986.
S27
"CBARTIER, 0p. cit., p. 2S. Aceica uo conceito ue iepiesentao, Chaitiei afiima que: "Nais uo que o conceito ue
mentaliuaue, ele peimite aiticulai tis moualiuaues ue ielao com o munuo social: em piimeiio lugai, o tiabalho ue
classificao e ue uelimitao que piouuz as configuiaes intelectuais mltiplas, atiavs uas quais a iealiuaue
contiauitoiiamente constiuiua pelos uifeientes giupos seguiuamente, as piticas que visam fazei ieconhecei uma
iuentiuaue social, exibii uma maneiia piopiia ue estai no munuo, significai simbolicamente um estatuto e uma
posio poi fim, as foimas institucionalizauas e objetivauas giaas s quais uns iepiesentantes' (instncias
coletivas ou pessoas singulaies) maicam ue foima visivel e peipetuaua a existncia uo giupo, ua classe ou ua
comuniuaue." (p.2S)
164
uifeiena iauical, as configuiaes sociais e conceptuais piopiias ue um tempo ou ue
um espao" poi outio, "ueve sei entenuiua como o estuuo uos piocessos com os quais
se constioi um sentiuo", uiiiginuo-se s piticas pluiais e contiauitoiias uesta
constiuo.
S28

So tambm pioficuas paia se pensai a histoiia ua msica populai as
elaboiaes ue Chaitiei aceica uas uelimitaes ue ceitas categoiias em paies
uicotmicos. 0ma piimeiia uiviso tiauicional seiia entie cultuia letiaua e populai,
alta cultuia e cultuia populai, que, apiesentaua como eviuente, tiaz consigo
impoitantes uesuobiamentos metouologicos. 0s textos ua cultuia populai seiiam
olhauos ue uma aboiuagem exteina, sociologica, enquanto a piouuo ua chamaua alta
cultuia seiia uigna ue uma aboiuagem inteina que uesvenuaiia sua inuiviuualiuaue,
oiiginaliuaue e complexiuaue. A esta uicotomia, Chaitiei ope as foimulaes ue
Bakhtin e uinzbuig aceica ua intei-ielao entie elementos ua cultuia letiaua e
populai. Paia Chaitiei, o questionamento uo "pai letiauopopulai conuuz" a um
segunuo pioblema, "a oposio entie ciiao e consumo, entie piouuo e iecepo".
Neste topico, o autoi, apoianuo-se nas elaboiaes ue Ceiteau, coloca em cheque a
sepaiao entie piouuo e consumo e o postulauo ue que as iueias ou as foimas
teiiam um sentiuo intiinseco que seiia inuepenuente ue sua apiopiiao inuiviuual ou
coletiva que constioi o seu sentiuo em mltiplas inteipietaes.
S29

No questionamento ua concepo uo eiuuito e uo populai como planos
inuepenuentes ua cultuia, tem uestaque o conceito ue 2%)2/0+)%L+L# 2/0'/)+0. }os
Robeito Zan se utiliza uo conceito paia afiimai a existncia ue uma ciiculaiiuaue entie
os uiveisos niveis cultuiais no Biasil uesue os tempos ua Colnia. 0 conceito est
piesente tambm em Luci Peieiia e poue sei til paia pensai as ielaes entie o
eiuuito e populai no Biasil, onue as fionteiias entie esses campos so ainua mais
nebulosas uo que na cultuia euiopeia paia o estuuo ua qual o conceito ue ciiculaiiuaue
foi cunhauo. Zan apiesenta uma uefinio uo conceito na qual aiticula o tiabalho ue
alguns uos autoies mencionauos anteiioimente:

0 conceito ue ciiculaiiuaue aqui utilizauo foimulauo poi cientistas sociais
e histoiiauoies especialmente a paitii ue Bakhtin que uemonstia, atiavs ue

S28
CBARTIER, Rogei. A <%&'M)%+ E/0'/)+0N entie piticas e iepiesentaes. Algs, Poitugal: Biefel, 199u p. 26-27.
S29
Ibiuem, p.S8-S9. A questo metouologica ua aboiuagem uos aspectos inteinos (texto) ou exteinos (contexto) ua
obia ue aite, assim como ua existncia ue um sentiuo intiinseco no uiscuiso musical, sei uiscutiua no Capitulo 6.
16S
seus estuuos sobie a cultuia populai na Iuaue Nuia, a existncia ue gianue
comunicabiliuaue entie as cultuias ue elite e populai. Nessa linha, o
histoiiauoi Cailo uinzbuig foimula a noo ue ciiculaiiuaue entie uiveisos
niveis cultuiais paia uemonstiai, atiavs uo estuuo ua biogiafia ue um
simples moleiio italiano uo sculo XvI, como que as classes populaies
eventualmente incoipoiam e ieuefinem fiagmentos ua cultuia eiuuita.
Chaitiei uefenue a necessiuaue ue se ieconhecei o quanto as cultuias eiuuita
e populai esto inteiielacionauas. Paia ele, a cultuia ue elite constitui-se, ue
um mouo geial, a paitii ua apiopiiao e ieelaboiao ue elementos cultuiais
ue outios extiatos sociais pelos intelectuais ligauos s classes uominantes. Poi
outio lauo, os segmentos sociais populaies elaboiam seus sistemas ue
iepiesentao utilizanuo-se muitas vezes ue fiagmentos ua cultuia eiuuita
que so incoipoiauos e ie-significauos poi eles a paitii ue seus piopiios
couigos ue significao. Estes ciuzamentos uiz o autoi no uevem sei
entenuiuos como ielaes ue exteiioiiuaue entie uois conjuntos estabeleciuos
ue antemo e sobiepostos (um letiauo, outio populai) mas como piouutos ue
ligas cultuiais ou intelectuais cujos elementos se encontiam to soliuamente
incoipoiauos uns aos outios como nas ligas metlicas.
SSu



0 conceito ue 2%)2/0+)%L+L# 2/0'/)+0 ue uinzbuig, que se ielaciona com sua
viso ue cultuia populai como "o conjunto ue atituues, cienas, couigos ue
compoitamento piopiios uas classes subalteinas num ceito peiiouo histoiico", tem sua
inspiiao teoiica em Bakhtin, no seu livio A 2/0'/)+ ,(,/0+) 3+ =L+L# CaL%+ # 3(
@#3+&2%1#3'(N ( 2(3'#f'( L# c)+3S(%& @#I#0+%&
SS1
Z obia muito citaua nas pesquisas,
especialmente o conceito ue 2+)3+G+0%5+SJ(. Schmann Lima, poi exemplo, se
iefeiencia em Bakhtin paia uiscutii o giotesco que emeige no inteiioi ua cano
tiopicalista como um elemento impoitante uo estilo.
SS2

Na elaboiao ue Zan, esta pioposio ua existncia ue uma "ciiculaiiuaue
entie os uiveisos niveis cultuiais no Biasil no implicava, no entanto, na ausncia ue
conflitos sociais". Aos negios, na socieuaue esciavagista, eia imposto no so o iegime
ue tiabalho esciavo, mas tambm a cultuia uos uominantes, o que estabelecia
complexas ielaes "que iam uesue a mais puia submisso at s piticas ue
iesistncia mais ueclaiauas". 0tilizanuo-se uos conceitos ue #&')+'a*%+ e '\'%2+ ue
Ceiteau, Zan consiueia que, "fiente s estiatgias' ue uominao ue seus senhoies, os
negios uesenvolviam tticas' ue sobievivnciaP
ddd


SSu
ZAN, }os Robeito. `( ./3L( L# H/%3'+0 r G+3*/+)L+: contiibuio paia uma histoiia social ua msica populai
biasileiia. Tese ue uoutoiauo em Sociologia. IFCB0NICANP, 1996, p. 7.
SS1
BAKBTIN, Nikhail. A 2/0'/)+ ,(,/0+) 3+ =L+L# CaL%+ # 3( @#3+&2%1#3'(: o contexto ue Fianois Rebelais. So
Paulo: Bucitec. 4 eu., 1999.
SS2
LINA, }os Euson Schmann. 4)/'+0%L+L# # U+)L%1: as imagens ua nao ua tiopiclia. Bisseitao ue mestiauo em
Bistoiia. 0FR}, p. 74.
SSS
ZAN, }os Robeito. `( ./3L( L# H/%3'+0 r G+3*/+)L+: contiibuio paia uma histoiia social ua msica populai
biasileiia. Tese ue uoutoiauo em Sociologia. IFCB0NICANP, 1996, p. 9.
166
Zan apiesenta a seguinte uefinio paia os teimos '\'%2+ e #&')+'a*%+,
utilizauos poi Nichael ue Ceiteau:

0 autoi uefine estiatgia como o clculo ou a manipulao uas ielaes ue
foia pelo sujeito. E um tipo ue ao atiavs ua qual o sujeito postula um
0/*+) suscetivel ue sei ciicunsciito como +0*( ,)M,)%(, ou seja, como espao a
paitii uo qual capaz ue geiii as ielaes com uma #f'#)%()%L+L# ue alvos e
ameaas. A uelimitao ue um lugai piopiio peimite ao sujeito capitalizai
vantagens conquistauas e piepaiai expanses futuias exeicei uma
,)\'%2+ ,+3M,'%2+ a paitii ue um lugai ue onue a vista tiansfoima as foias
estianhas em objetos que se pouem obseivai e meuii, contiolai poitanto e
incluii na sua viso e fazei uso uo pouei ue um sabei paiticulai que
sustenta e ueteimina o pouei ue conquistai paia si um lugai piopiio. Poi
ttica, o autoi consiueia touo tipo ue ao calculaua, astuta, empieenuiua pelo
sujeito em contextos em que o contiole uas iegias pieiiogativa uos outios.
Besse mouo, ela joga com o teiieno que lhe imposto tal como o oiganiza a
lei ue uma foia estianha. Ceiteau aponta como exemplo limite uesse tipo ue
conuuta a postuia uas etnias inuigenas uiante uas imposies uo colonizauoi
que muitas vezes, usavam as leis, as piticas ou as iepiesentaes que lhes
eiam impostas pela foia ou pela seuuo, paia outios fins que no os uos
conquistauoies.
SS4


At aqui estiveiam em foco conceitos localizauos nos tiabalhos ue Chaitiei, ue
Ceiteau e uinzbuig, que compem uma linhagem ue inteipietao histoiica que
enfatiza a ao uos sujeitos fiente s estiutuias sociais. 0ma outia linha inteipietativa
poue sei localizaua na sociologia ue Noibeit Elias e Pieiie Bouiuieu, que apontam paia
os contiangimentos impostos pelas estiutuias em ielao s piticas uos agentes
sociais.
Noibeit Elias (1897-199u) teve um ieconhecimento taiuio: suas obias foiam
ieuescobeitas e se toinaiam influentes uuiante a ucaua ue 197u. No Biasil, seus
tiabalhos foiam euitauos a paitii uos anos 199u. No caso ue Bouiuieu (19Su-2uu2), em
que pese o autoi j estivesse consagiauo em seu pais, e no plano inteinacional, como
um uos gianues pensauoies ua segunua metaue uo sculo XX, sua obia vai iepeicutii
no Biasil a paitii ua publicao ue A #2(3(1%+ L+& ')(2+& &%1IM0%2+&,
SSS
em 1974 mas
outios textos uemoiaiiam mais paia seiem publicauos no Biasil: um ue seus esciitos
funuamentais, A L%&'%3SJ(N 2)g'%2+ &(2%+0 L( U/0*+1#3'(Z
ddV
somente teve sua tiauuo
publicaua em 2uu7. Emboia seja espeiauo que os pesquisauoies leiam em lingua
estiangeiia, natuial que a influncia uestas obias nos ciiculos acaumicos biasileiios

SS4
Ibiuem, p.1u.
SSS
B00RBIE0, Pieiie. A [2(3(1%+ L+& ')(2+& &%1IM0%2+&. Intiouuo, oiganizao e seleo ue Sigio Niceli. S eu.
So Paulo: Peispectiva, 2uu4. Piimeiia euio ue 1974.
SS6
Iuem. A `%&'%3SJ(N 2)g'%2+ &(2%+0 L( U/0*+1#3'(P So Paulo: Euusp Poito Alegie: Zouk, 2uu7. Titulo oiiginal: La
uistinction: ciitique sociale uu jugement, 1979.
167
tenha aumentauo em funo ue uma maioi ciiculao ue seus tiabalhos em lingua
poituguesa.
Na sociologia ue Pieiie Bouiuieu, o conceito ue 2+1,( tem um lugai ue
uestaque. E+1,(&Z paia Bouiuieu, so espaos sociais estiutuiauos ue ielaes entie
agentes em "luta concoiiencial" pela "uistiibuio uo capital especifico". 0 autoi chama
ue capital especifico aquele que "vale em ielao a um ceito campo', uentio uos limites
ueste, no senuo automaticamente conveisivel em outias espcies ue capital, poi
exemplo, em capital financeiio, ou em capital simbolico especifico ue outios campos.
0m campo se caiacteiiza, "entie outias coisas atiavs ua uefinio uos objetos ue
uisputas e uos inteiesses especificos que so iiieuutiveis aos objetos ue uisputas e
inteiesses piopiios ue outios campos". Esses objetos e inteiesses somente so
peicebiuos claiamente poi quem foi foimauo paia entiai no campo em questo,
pessoas que possuem um "+I%'/&, um conhecimento uas iegias e uisposies
especificas uesse espao social. 0ma categoiia ue inteiesses especificos ue um campo
implica em uistines com outios inteiesses e investimentos, pouenuo assim sei
apieenuiuos ue maneiia uistoiciua, como atos absuiuos, iiielevantes ou
uesinteiessauos, poi exemplo, poi quem no tenha o "+I%'/& coiiesponuente. Na
sociologia ue Bouiuieu, "+I%'/& so estiutuias "ue uisposies auquiiiuas pela
apienuizagem implicita ou explicita
SS7
que funcionam como "piincipios geiauoies ue
piticas uistintas e uistintivas": implicam no conhecimento e ieconhecimento uas
"iegias uo jogo". "0s "+I%'/& so uifeienciauos, mas so tambm uifeienciauoies" em
ielao a outias estiutuias.
SS8
Bouiuieu uescieve a constituio piogiessiva ue campos
especificos ue piouuo intelectual e aitistica, com uma ielativa autonomizao uo
sistema ue piouuo, ciiculao e consumo uos bens simbolicos em ielao a touas as
instncias com pietenses a legislai na esfeia cultuial.
Paia Bouiuieu, esta luta concoiiencial poi posies no inteiioi ue um campo
se u num contexto ue um acoiuo entie os agentes em luta, que uiz iespeito piopiia
existncia e manuteno uo campo. Existe uma cumpliciuaue entie os antagonistas em
ielao aos objetos ue uisputa e s iegias uo jogo, "aceitos pelo fato ue entiai no jogo".

SS7
Iuem. Algumas piopiieuaues uos campos. In: k/#&'O#& L# &(2%(0(*%+. Rio ue }aneiio: Naico Zeio, 198Sb, pp. 89-9u
e 94.
SS8
B00RBIE0, Pieiie. @+5O#& K)\'%2+&: sobie a teoiia ua ao. Tiauuo ue Naiiza Coiia. 4 eu. Campinas, SP:
Papiius, 1996, p. 22.
168
0s envolviuos na uisputa contiibuem paia "a iepiouuo uo jogo", paia a peicepo uo
valoi uo que est em jogo e tem em comum o inteiesse no aumento ueste valoi.
SS9

Pensanuo nas socieuaues euiopeias e mais especificamente na Fiana,
Bouiuieu uescieve o piocesso ue constituio piogiessiva, nas socieuaues moueinas,
ue campos especificos "ue piouuo intelectual e aitistica" e sua ielativa
autonomizao em ielao s instncias tiauicionais ue legitimao. No que se iefeie
ao campo ua piouuo intelectual e aitistica, o sociologo fiancs v a oposio entie
um campo ue piouuo eiuuita, auto-iefeienciauo, e um campo ue piouuo ue bens
simbolicos constituiuo em estieita ielao com o meicauo.

0 sistema ue piouuo e ciiculao ue bens simbolicos uefini-se como o
sistema ue ielaes objetivas entie uifeientes instncias uefiniuas pela funo
que cumpiem na uiviso uo tiabalho ue piouuo, ue iepiouuo e ue uifuso
ue bens simbolicos. 0 campo ue piouuo piopiiamente uito ueiiva sua
estiutuia especifica ua oposio mais ou menos maicaua confoime as
esfeias ua viua intelectual e aitistica que se estabelece entie, poi um lauo, (
2+1,( L# ,)(L/SJ( #)/L%'+ enquanto sistema que piouuz bens cultuiais (e os
instiumentos ue apiopiiao uesses bens) objetivamente uestinauos (ao
menos a cuito piazo) a um pblico ue piouutoies ue bens cultuiais que
tambm piouuzem paia piouutoies ue bens cultuiais e, ue outio lauo, (
2+1,( L+ %3LF&')%+ 2/0'/)+0, especificamente oiganizauo com vista piouuo
ue bens cultuiais uestinauos a no-piouutoies ue bens cultuiais ("o gianue
pblico"), que pouem sei ieciutauos tanto nas fiaes no intelectuais uas
classes uominantes ("o publico cultivauo"), como nas uemais classes sociais.
S4u


No mbito ua msica, "o mesmo uualismo assume", segunuo Bouiuieu, "a
foima ue um veiuaueiio cisma" "entie o meicauo aitificialmente sustentauo e quase
que totalmente fechauo sobie si mesmo uas obias ue pesquisa eiuuita e o meicauo uas
obias comeiciais", nas suas vaiiauas foimas. Esta uicotomia "entie os uois mouos ue
piouuo ue bens simbolicos" ueve sei entenuiua como uma constiuo teoiica limite,
sem uescaitai as inteiseces entie eles e o fato ue que convivem no mesmo sistema ue
ciiculao ue bens simbolicos.
S41

Biveisos pesquisauoies ua msica populai tm se utilizauo uo conceito ue
2+1,( em suas uiscusses. Entie estes, }os Robeito Zan, que apiesenta os conceitos ue
2+1,( e "+I%'/& como um uos iefeienciais teoiicos ue sua tese ue uoutoiauo Enoi
Paiano, que em 4#)%1I+/ # ( &(1 /3%G#)&+0 sustenta a iuia ue que os msicos

SS9
Iuem. Algumas piopiieuaues uos campos. In: k/#&'O#& L# &(2%(0(*%+. Rio ue }aneiio: Naico Zeio, 198Sb. p. 91.
S4u
Iuem. A [2(3(1%+ L+& ')(2+& &%1IM0%2+&. Intiouuo, oiganizao e seleo ue Sigio Niceli. S eu. So Paulo:
Peispectiva, 2uu4, p. 1uS.
S41
Ibiuem. P. 1S9.
169
populaies no Biasil estiveiam longamente envolviuos com um piocesso ue legitimao
ue sua ativiuaue, que no entanto so se concietizou como um 2+1,( nos anos 196u
Laeite Feinanues ue 0liveiia em sua uisseitao ue mestiauo em Cincias Sociais
intitulaua [1 /1 ,()J( L# >J( K+/0(N ( o%)+ K+/0%&'+3+ # + ,)(L/SJ( +0'#)3+'%G+Z P0C-
SP, 1999, uestaca o conceito ue 2+1,( como um uos iefeienciais bsicos utilizauos em
seu tiabalho.
E possivel iuentificai que, a paitii ue meauos uos anos 199u, se incoipoia, ue
uma maneiia mais geneializaua, nas pesquisas sobie msica populai, um coipo teoiico
mais atualizauo, que expiessa o uesenvolvimento e o estauo uo conhecimento nos
estuuos uos fenmenos cultuiais. Entie as piincipais tenuncias, encontiam-se a
veitente histoiiogifica iepiesentaua pelos tiabalhos ue Nichael ue Ceiteau, Rogei
Chaitiei e Cailo uinzbuig, a sociologia ue Noibeit Elias e Pieiie Bouiuieu, e os estuuos
cultuiais ingleses, a exemplo uos tiabalhos ue Raymonu Williams. E impoitante
uestacai que, a paitii ue poi volta ue 199u, temos uma maioi ciiculao no pais ue
obias uestes autoies que foiam euitauas em poitugus. Buiante a ucaua ue 199u,
ocoiie a euio nacional ue obias ue estuuiosos ua cultuia latino-ameiicana como }ess
Naitin-Baibeio e Nstoi uaicia Canclini, que iio tei uma inciuncia expiessiva em
tiabalhos mais iecentes.
Em ielao a alguns uos autoies mencionauos Pieiie Bouiuieu, Rogei
Chaitiei e Nichel ue Ceiteau pieciso sempie tei em mente que seus estuuos sobie
aite, leituia ou cultuia foiam feitos a paitii ua anlise uas socieuaues euiopeias, tenuo
em vista especialmente o caso fiancs. Suas teoiizaes e conceitos foiam elaboiauos
paia a anlise uesse contexto sociocultuial. Assim, sua aplicao paia as ciicunstncias
ua socieuaue e ua histoiia biasileiias e, mais especificamente, paia a histoiia ua msica
populai no Biasil, piecisa sempie passai poi uma ieflexo ciitica e ceitas auaptaes.
Nais iecentemente, estuuiosos ua cultuia latino-ameiicana vm senuo tomauos como
iefeiencial piivilegiauo. Entie os livios mais influentes e citauos em pesquisas mais
iecentes, encontiam-se `(& 1#%(& r& 1#L%+SO#&N 2(1/3%2+SJ(Z 2/0'/)+ # "#*#1(3%+,
S42

uo autoi espanhol iauicauo na Colmbia, }ess Naitin-Baibeio, ue 1987, publicauo no

S42
NARTN-BARBER0, }ess. `(& 1#%(& r& 1#L%+SO#&: 2omunicao, cultuia e hegemonia. Rio ue }aneiio: Euitoia
0FR}, 1997. Piimeiia euio espanhola, 1987.
17u
Biasil em 1997, e E/0'/)+& "gI)%L+&N #&')+'a*%+& ,+)+ #3')+) # &+%) L+ 1(L#)3%L+L#,
S4S
uo
autoi aigentino Nstoi uaicia Canclini, ue 1989 e publicauo no Biasil em 1997.
Poi outio lauo, estuuos ue intelectuais biasileiios aceica uos fenmenos ua
cultuia no Biasil se apiesenta como instiumental teoiico piivilegiauo paia se pensai a
histoiia ua msica populai. Entie estes, uestaca-se Antonio Canuiuo. Emboia no tenha
se ocupauo uiietamente ua msica populai, seus tiabalhos inspiiaiam pesquisauoies
ue uiveisas ieas, a aplicai suas elaboiaes sobie a cultuia e a liteiatuia nacional nos
estuuos musicais populaies. }os Niguel Wisnik talvez seja o intelectual que melhoi
incoipoiou as pioposies ue Antonio Canuiuo num esfoio ue pensai a msica no
Biasil. Seus estuuos tambm so uma iefeincia impoitante nas pesquisas, assim como
os tiabalhos ue Ainaluo Contiei, que constituiiam funuamentos paia a histoiiogiafia
acaumica, confoime apontauo no Capitulo 2. No aboiuaiemos seus tiabalhos neste
item, posto que j foiam comentauos anteiioimente. Tambm Renato 0itiz um autoi
bastante citauo em uiveisos estuuos, ainua que sua localizao uo momento ue
consoliuao uo meicauo cultuial no Biasil tenha siuo objeto ue polmica em algumas
pesquisas. Naiilena Chaui mencionaua em uiveisos tiabalhos, especialmente paia a
uiscusso uo nacional e uo populai na cultuia biasileiia. 0utio autoi muito citauo
Robeito BaNatta, j mencionauo como iefeincia ue algumas uas pesquisa pioneiias.
E inteiessante obseivai que a foite pesquisa sobie msica populai piouuziua
no munuo anglo-saxo a paitii uos anos 198u, tiabalhos piouuziuos na Euiopa e
Estauos 0niuos, uemoiaiam paia iepeicutii nas pesquisas biasileiias, e sua influncia
se situa piaticamente foia ua peiiouizao ueste tiabalho. E ceito que os tiabalhos ue
histoiia paitiam ue outios objetos e ciicunstncias. Nas tiabalhos teoiicos mais geiais
e estuuos sociologicos ua msica populai poueiiam tei siuo incoipoiauos
anteiioimente, a exemplo uos textos ue Richaiu Niuuleton,
S44
Simon Fiith, Phillip
Tagg,
S4S
Keith Negus,
S46
Fianco Fabbii,
S47
entie outios autoies. Ba mesma foima, a

S4S
CANCLINI, Nstoi uaicia. E/0'/)+& "gI)%L+&. Estiatgias paia entiai e saii ua moueiniuaue. So Paulo: EB0SP,
1997. Piimeiia euio em espanhol, 1989.
S44
NIBBLET0N, Richaiu. >'/L-%3* K(,/0+) C/&%2. uieat Biitain: 0pen 0niveisity Piess, 199u.
S4S
Philip Tagg tem uma vasta piouuo bibliogifica, na qual se incluem aitigos como A3+0-&%3* ,(,/0+) 1/&%2 (Populai
Nusic n 2, p.S7-67, 1982) ou livios como !#3 0%''0# '%'0# '/3#&: Towaius a musicology of the mass meuia (New oik
Nontieal: The Nass Neuia Nusic Scholais' Piess, 2uuS) esciito em conjunto com Bob Claiiua. Sua bibliogiafia encontia-se
em sua pgina na Inteinet, uisponivel paia uownloau giatuito ou, no caso uos livios, meuiante uma pequena contiibuio
paia a manuteno uo site. Bisponivel em: www.tagg.oig. Acesso em: 1S out. 2u1u.
171
agenua ue estuuos pioposta pelos estuuos ua msica populai no hemisfiio noite, onue
se uestacam questes como U/G#3'/L#, *_3#)(Z &/I2/0'/)+& /)I+3+& e %L#3'%L+L#Z no
teve maioi iepeicusso. Estes temas vo apaiecei mais paia o final uo peiiouo, nos
estuuos sobie a jovem guaiua e o iock no Biasil, passanuo pela tiopiclia, mas sem que
a uiscusso que se iealizava no munuo anglofono tenha infoimauo estes estuuos.

























S46
NEu0S, Keith. K(,/0+) C/&%2 %3 !"#()-: an intiouuction. Banovei: Wesleyan 0niveisity Piess, 1996.
S47
FABBRI, Fianco. A theoiy of musical genies: two applications. In: K(,/0+) C/&%2 K#)&,#2'%G#& b, p.Su1-Su7, B0RN
anu TAuu (eus.). uteboig anu Exetei, 198S.

172
+(34*%5' ]
( &;$-+( .( :-$*'"-'7"(@-(

Neste capitulo, seio aboiuauos uois aspectos que uizem iespeito ao tiato com
as fontes na histoiiogiafia ua msica populai. No piimeiio item, sei obseivaua a
utilizao ua paitituia e uo fonogiama como fontes na pesquisa histoiica. Inicialmente,
como subsiuio paia a ieflexo, seio feitas algumas consiueiaes conceituais sobie os
supoites paia a composio e ciiculao ua msica, senuo a notao em pentagiama e a
giavao as piincipais, mas no as nicas. A seguii, sei feita uma anlise ua utilizao
ua paitituia e uo fonogiama nas pesquisas histoiiogificas, a paitii ue uma ieviso ue
sua piesena nos tiabalhos em estuuo. 0m segunuo topico est ueuicauo a alguns
aspectos ua seleo ua uocumentao na esciita ua histoiia em toino ua msica
populai e sua iepeicusso na constiuo ua memoiia. A questo cential em foco, nesta
paite, o fato ue o mateiial musical em estuuo nas pesquisas uentio uo iecoite
cionologico, em sua gianue maioiia, tei se situauo em toino ue um iepeitoiio cannico
ua msica populai no Biasil, com o esquecimento ue outias sonoiiuaues.

S.1 A PARTIT0RA, 0 F0N0uRANA E BENAIS S0P0RTES PARA A N0SICA: S0AS
0TILIZA0ES C0N0 F0NTE NA BIST0RI0uRAFIA.

A paitituia foi o supoite piincipal paia o iegistio ua msica ociuental at o
inicio uo sculo XX.
S48
Antes uo suigimento ua giavao mecnica, a paitituia foi
tambm o supoite paia a moueina msica populai uibana, em gestao. Assim, os
choios, maxixes, lunuus-cano, tangos biasileiios, mouinhas, maichas e valsas uo final
uo sculo XIX eiam esciitos em paitituia e publicauos. Nos Estauos 0niuos, as canes

S48
0 momento e o local exato uo suigimento ua notao musical ociuental no conheciuo, mas no h eviuncias
ue tenha existiuo antes ua Eia Caiolingia, quanuo inteiesses ue unificao politica e ieligiosa uo ieino aceleiaiam a
elaboiao ue foimas ue iegistio ua msica litigica conheciua como cantocho ou canto giegoiiano. Este sistema
passou poi viias tiansfoimaes, uas piimeiias foimas, poi volta uo sculo IX, at meauos uo sculo XvII, quanuo
j estava constituiuo, em linhas geiais, tal como o conhecemos hoje. Paia uma bieve histoiia ua notao vei o
veibete Q('+'%(3 (item <%&'()- (. m#&'#)3 3('+'%(3) no i)((G# `%2'%(3+)- (. C/&%2 +3L C/&%2%+3& (0XF0RB N0SIC
0NLINE). Paia uma anlise ua impoitncia ua paitituia como supoite na msica aitistica ociuental e a muuana ue
supoite ao longo uo sculo XX, vei ZANPR0NBA, Euson. Q('+SJ(Z )#,)#&#3'+SJ( # 2(1,(&%SJ(: um novo paiauigma
ua esciituia musical. So Paulo: AnnablumeFAPESP, 2uuu.
17S
ue !%3 K+3 A00#-
d]8
ciiculaiam atiavs ua paitituia e as euitoias compuseiam um
impoitante polo ue aiticulao uo meicauo ue bens cultuiais. Paia uma histoiia uesta
piouuo, a paitituia a fonte piimiia piimoiuial. As piticas musicais e sonoiiuaues
uibanas que no foiam uocumentauas em paitituia antes uo suigimento uo iegistio
sonoio, e mesmo uepois uele, num estgio uo uesenvolvimento tecnologico em que o
acesso giavao ainua no estava uemociatizauo, foiam peiuiuas iiiemeuiavelmente.
No poi acaso, so geialmente musicologos ou histoiiauoies com foimao musical
que se ueuicam ao estuuo ueste peiiouo. 0m exemplo ue fonte uocumental impoitante
paia o estuuo musicologico ua gnese uos gneios ue msica populai no Biasil so os
manusciitos annimos 1S9S e 1S96 ua Biblioteca ua Ajuua, em Lisboa, Poitugal. Estes
textos foiam uescobeitos poi ueiaiu Bhague e ievelauos no aitigo 4%I0%('#2+ L+ AU/L+
6o%&I(3; C&& 7^8^s7^8VN 'Y( [%*"'#3'":E#3'/)- +3(3-1(/& 2(00#2'%(3& (. 1(L%3"+&, ue
1968.
SSu
0 manusciito 1S96, intitulauo C(L%3"+& L( 4)+5%0, compostos ue Su mouinhas
e lunuus esciitos no final uo sculo XvIII, paia uois sopianos e baixo continuo, foi
publicauo em A& C(L%3"+& L( 4)+&%0, ue Euilson ue Lima, cuiuauosa e muito bem
acabaua euio fac-similaua e comentaua, que vem acompanhaua ue um CB com a
giavao uo mateiial.
SS1

Nas a paitii uo auvento uas tcnicas ue iegistio e iepiouuo uo mateiial
sonoio e sua populaiizao nas piimeiias ucauas uo sculo XX, o supoite piivilegiauo
paia o iegistio ua msica populai uibana passou a sei a giavao. 0u, venuo a questo
poi outio ngulo, as moueinas tecnologias tiveiam um impacto uecisivo no
uesenvolvimento ua msica populai, no munuo touo, e no Biasil, paiticulaimente.
Poue-se uizei que a giavao teve paia a piouuo musical no sculo XX impoitncia
compaivel quela que teve a notao na histoiia ua msica ociuental at o auvento uo
fonogiama.

S49
Tin Pan Alley como eia chamauo o conjunto uos euitoies ue paitituias ue Nova oik que uominaiam o
meicauo ua msica populai ameiicana no final uo sculo XIX e comeo uo sculo XX. Poi extenso, a expiesso
passou a sei associaua como sinnimo ua emeigente cano populai uos Estauos 0niuos. 0ma hipotese paia o
apeliuo que ele sugeiia com "panelas" o som metlico uos velhos pianos veiticais e o "beco" seiia o local onue
oiiginalmente estavam seuiauas essas euitoias. 0 centio equivalente ue Tin Pan Alley em Lonuies foi Benmaik
Stieet e conjuntamente estes centios uominaiam o meicauo inteinacional at poi volta ue 19Su.
SSu
BEBAu0E, ueiaiu. Biblioteca ua Ajuua (Lisbon) Nss 1S9S 1S96: two Eighteenth-Centuiy anonymous
collections of mouinhas. Texas: 0niveisity of Texas Piess. A3/+)%(Z vol. 4, 1968, pp. 44-81.
SS1
LINA, Euilson ue. A& C(L%3"+& L( 4)+&%0. So Paulo, EB0SP, 2uu1. 0 estuuo fiuto ua pesquisa ue mestiauo A&
|C(L%3"+& L( 4)+&%0| L+ 4%I0%('#2+ L+ AU/L+Z o%&I(+, Instituto ue Aites ua 0NESP, 1998.

174
Segunuo um ceito senso comum, a paitituia vista como a notao couificaua
ue pioceuimentos musicais, fiequncias sonoias, tiatamento iitmico e inuicaes ue
instiumentao e peifoimance, que pouem sei uecouificauos e iepiouuziuos poi
aqueles que uominam o couigo. Nesta viso, a paitituia seiia um supoite paia iegistio
e veiculao ue iueias musicais no seiia a msica, mas sua couificao num sistema
simbolico, um meio ue iegistio paia sei iealizauo na execuo musical. Confoime
aponta Euson Zampionha, nesta concepo, a notao iueal seiia aquela "capaz ue
iegistiai e comunicai a infoimao musical o mais exatamente possivel". 0 compositoi
couificaiia a msica num sistema simbolico ancoiauo num conjunto ue iegias e um
inteipiete conheceuoi ueste sistema seiia capaz ue uecouificai a notao e iestituii a
infoimao sonoia oiiginal. 0u seja, piimeiio viiiam as iueias musicais e uepois sua
esciituia em paitituia. 0 sistema ue notao teiia se apeifeioauo ao longo uo tempo
confoime novas exigncias foiam se imponuo pelo uesenvolvimento uas foimas ue
estiutuiao uo mateiial musical.
SS2

Entietanto, a ielao entie notao e piouuo musical mais complexa. Na
histoiia ua msica ociuental, o uesenvolvimento uo sistema ue notao foi abiinuo
novas possibiliuaues paia a ciiao sonoia ao mesmo tempo em que o
uesenvolvimento ua estiutuiao musical implicava novos uesafios paia a esciituia.
Assim, a histoiia ua msica no 0ciuente inuissocivel ua elaboiao uo sistema ue
notao. Nax Webei explicou o suigimento ua polifonia, ua tonaliuaue e uos moueinos
sistemas musicais ociuentais a paitii ua inveno ua notao musical, que ele
consiueiou ainua mais impoitante paia a existncia uessa msica uo que a esciita
fontica paia a existncia uas foimas aitisticas linguisticas.
SSS

Emboia as vanguaiuas musicais no sculo XX tenham ciiauo novas foimas ue
notao musical, o iepeitoiio tiauicional e cannico ua msica aitistica ociuental ainua
est iegistiauo em notao tiauicional no pentagiama. Este sistema ue notao est
uiietamente ielacionauo a uma ceita concepo ue msica e um ceito iepeitoiio. Como
apontou Richaiu Niuuleton, esse sistema piivilegia ueteiminauos paimetios mais
facilmente passiveis ue seiem notauos: fiequncias sonoias uiscietas uentio ua escala

SS2
ZANPR0NBA, Euson. Q('+SJ(Z )#,)#&#3'+SJ( # 2(1,(&%SJ(: um novo paiauigma ua esciituia musical. So Paulo:
AnnablumeFAPESP, 2uuu, p. 21-27.
SSS
WEBER, Nax. c/3L+1#3'(& )+2%(3+%& # &(2%(0M*%2(& L+ 1F&%2+P So Paulo: EB0SP, 199S, p. 119-12S.
17S
ciomtica (notas), combinaes uelas (acoiues) ou ue paites melouicas usanuo essas
fiequncias (contiaponto), ielaes matemticas simples ue uuiao (iitmos),
estiutuiao foimal ua obia, textuia, oiquestiao e inuicaes ue anuamento e
uinmica. Poi outio lauo, tenuem a negligenciai ou tei uificuluaue com paimetios que
no so facilmente notauos, tais como: fiequncias no pauionizauas ou movimentos
no uiscietos (&0%L#&, I0/#:3('#&, miciotons e outios) nuanas iitmicas e iitmos
iiiegulaies, nuanas ue oinamentao e inteipietao, aiticulao (ataque, &/&'+%3,
L#2+-, o chamauo "envelope"), alm ue efeitos como (G#)L)%G#, Y+":Y+", ,"+&# e
)#G#)I#), entie outios. 0u seja, apiesenta gianues iestiies paia notao ue paicela
significativa ua piouuo musical uo sculo XX e XXI.
SS4

Nesmo consiueianuo-se que a giavao toinou-se o supoite funuamental paia
a msica populai uibana, a paitituia uesempenhou e ainua uesempenha papel
impoitante paia paite significativa uo iepeitoiio. No caso especifico ua msica
biasileiia, pouemos mencionai as obia ue funuauoies como Chiquinha uonzaga,
Einesto Nazaieth e Anacleto ue Neueiios, o iepeitoiio "clssico" uo choio, os aiianjos
paia oiquestia (uesue a Eia uo Ruio, passanuo pela bossa nova, at nossos uias) e a
piouuo contempoinea ue msica populai instiumental, paia pequenas e gianues
foimaes, que vem apiesentanuo vigoi ienovauo e ciescimento ue pblico. 0ma paite
ua msica composta paia violo solo cujo supoite foi a giavao vem senuo tiansciita
em paitituia, como os tiabalhos ue uaioto e Bauen Powell. Algumas peas ue uaioto,
como o+1#3'(& L( C())( e X()*# L( c/&+ entiaiam uefinitivamente paia o iepeitoiio
ue conceito uo violo apos a publicao uas tiansciies iealizauas poi Paulo
Bellinati.
SSS
Bevemos consiueiai tambm o aumento ua ofeita ue paitituias ue msica

SS4
NIBBLET0N, Richaiu. >'/L-%3* K(,/0+) C/&%2. uieat Biitain: 0pen 0niveisity Piess, 199u, pp. 1u4-1uS.
SSS
BELLINATI, Paulo. !"# */%'+) Y()n& (. i+)('( 6A33%I+0 A/*/&'( >+)L%3"+;P 2 vols. San Fiancisco, 0SA: uuitai Solo
Publications. Algumas peas ue uaioto j haviam siuo tiansciitas e publicauas anteiioimente poi ueialuo Ribeiio,
mas o tiabalho ue Paulo Bellinati alcanou maioi iepeicusso e consoliuou no iepeitoiio eiuuito temas como
o+1#3'(& L( C()(, X()*# L( c/&+ e outios como `#&G+%)+L+, =1,)(G%&(& e >%3+0 L(& !#1,(&. Sobie este tema, Nauiicio
0iosco, violonista e piofessoi ua 0F0, obseivou-me, em conveisa poi e-mail, que o violo no Biasil sempie teve este
caitei hibiiuo e que pouemos falai ue geiaes pioneiias que publicaiam seus tiabalhos, seno uiietamente, poi
inteimuio ue um ievisoi violonista. Estas geiaes abiangem nomes ielativamente uesconheciuos como Atilio
Beinaiuini, Levino Albano ua Conceio (piofessoi uo Bileimanuo Reis), Nozait Bicalho e nomes j uifunuiuos como
}oo Peinambuco, o piopiio Bileimanuo Reis e os consiueiauos piecuisoies iimos Amiico e Antnio }acomino.
Segunuo 0iosco, uentio uesta linha paialela, ue violo hibiiuo, poi assim uizei, com estilo biasileiio mas com
tcnica euiopia entenuenuo pelo teimo a acomouao uo uiscuiso em textuias cuja melouia alcana ceita
inuepenuncia em ielao ao acompanhamento, poi meio uo piocesso continuo ue inveiso ue acoiues que peimite
melouia o ueslocamento em touos os iegistios uo biao uo instiumento, alm ua piesena constante ue figuias
oinamentais ue ligao entie sees que futuiamente vai se enquauiai a figuia uo uaioto, cujo tiabalho
aciescentai tenses haimnicas ao uiscuiso, bem como tiatamento tcnico-violonistico mais iebuscauo em si, alm
ue aciesciuo ue pioceuimentos tcnicos auvinuos uo jazz (ex.: uso uo ueuo 4 ua mo esqueiua paia piessionai uuas
176
populai na foima ue melouias cifiauas no pais a paitii ua publicao uos >(3*I((n&
euitauos ue Almii Cheuiak. Este um evento extiemamente positivo paia msicos
piofissionais e amauoies ao facilitai o acesso ao mateiial musical. Entietanto, esse fato
tem alguns aspectos que piecisam sei obseivauos. Poi um lauo, contiibuiiam paia a
foimao ue um cnone ue obias a paitii ua seleo uo euitoi. Poi outio, pieciso
lembiai que a paitituia (em geial melouia cifiaua, no caso ua cano populai e uos )#+0
I((n& uo jazz) constitui apenas um mapa ue paimetios estiutuiais funuamentais ue
ueteiminaua obia, muitas vezes a paitii ue uma tiansciio musical, que poue inclusive
contei impiecises. Como obseivou Napolitano, "a paitituia apenas um mapa, um
guia paia a expeiincia musical significativa, piopoicionaua pela inteipietao e pela
auuio ua obia". Tomai a paitituia pela obia "seiia o mesmo equivoco ue olhai um
mapa qualquei e pensai que j se conhece o lugai nele iepiesentauo".
SS6

Nas o supoite funuamental paia o uesenvolvimento ua msica populai uibana,
tal como a conhecemos hoje, foi o fonogiama. A msica populai uesenvolveu-se
conjuntamente com a evoluo uas tcnicas ue giavao. A giavao peimitiu o
iegistio ua piouuo ue msicos no familiaiizauos com a esciita musical bem como a
piouuo em estuio ue obias que no seiiam sequei pensauas sem a concoiincia uas
moueinas tcnicas ue giavao. 0m exemplo uisto o fato uos Beatles teiem paiauo ue
se apiesentai ao vivo paia se toinaiem msicos ue estuio, conuio em que
piouuziiam obias inovauoias e influentes com o aclamauo LP >*'P K#,,#){& o(3#0-
<#+)'& E0/I 4+3L.
Luiz Tatit consiueia que a aliana uos "msicos populaies com a tecnologia
nascente ciucial paia se compieenuei a inveiso ue expectativas que muuou o
uestino ua msica no Biasil". 0 autoi avalia que "o encontio uos sambistas com o

coiuas, si e mi, na segunua paite ue >%3+0 L(& !#1,(&) . 0m caso cuiioso nesta tiauio o ue Bauen Powell, que no
foi auotauo pelos violonistas e pblico eiuuito como um compositoi uesta veitente hibiiua, mas peicebiuo como um
violonista populai, apesai ue sua tcnica ieconheciuamente exubeiante. Sobie Bauen, a hipotese ue Nauiicio 0iosco
a ue que o caitei foitemente impiovisatoiio ue suas giavaes colocou-o num plano em que j no se poue mais
consiuei-lo uentio ua tiauio esciita no mais uma msica que nasce no papel, ou pioxima a ele como
concepo composicional, mas nasce totalmente na pitica. Impiovisos, o uaioto tambm fazia, mas no seu caso, a
composio final estava menos associaua ao impioviso ue maneiia geial, e mais alinhaua iuia ue iegistio ue mouo
geial. No caso uo estilo violonistico ue Bauen, as peas que inteipietava, suas ou ue outios autoies, poueiiam sei
muito uifeientes a caua veiso. As tiansciio ue suas giavaes paia paitituia so apenas o iegistio ue uma ceita
veiso. Seu estilo peitenceiia, poitanto, a outio univeiso uo que aquele uos hibiiuismos incoipoiauos ao univeiso
ua msica ue conceito. 0R0SC0, Nauiicio. Nensagem eletinica pessoal ao autoi. Recebiua em: 17 out. 2u1u.
SS6
NAP0LITAN0, Naicos. <%&'M)%+ B 1F&%2+: histoiia cultuial ua msica populai. Belo Boiizonte, Autntica, 2uu2, p.
84.
177
giamofone muuou a histoiia ua msica biasileiia e ueu inicio ao que conhecemos hoje
como cano populai". A iueia uo autoi que os msicos ua "tiauio esciita",
compieenuenuo ai a msica eiuuita, setoies uo choio e ua mouinha, "no sofiiam
especialmente com a impossibiliuaue ue iegistio sonoio", uma vez que "suas peas
estavam na paitituia e eiam executauas ao vivo". Nas a giavao peimitiu o iegistio ua
msica que vinha senuo iealizaua poi msicos sem foimao escolai, musical ou
liteiiia, que ietiiavam suas melouias e veisos ua fala cotiuiana, agieganuo outias
infoimaes sonoias em suas piticas oiais. Sem o iegistio, essa ciiao musical teiia
se peiuiuo, como ocoiieu com lunuus e maxixes no sculo XIX e piticas uibanas que
no se encontiavam nos centios uos ciicuitos ue giavao e uifuso.
SS7

Embora at aqui estas observaes sobre o suporte para a msica estejam centradas
nos registros em partitura e fonograma, existem outras possibilidades: para o que interessa
no nosso assunto, a memria, os hbitos de pensamento musical (sejam individuais ou
coletivos) e a gestualidade do msico. O suporte ltimo de representao musical o
prprio corpo do msico, seus gestos, sua mo, seu sistema neuromotor, que grava certos
modos de proceder com seu instrumento ou sua voz.
SS8
Nas estas piticas musicais
baseauas nestes supoites so as que apiesentam maioi uificuluaue paia ieconstituio
histoiica. Como uemonstiou Cailos Biehmei
SS9
, uuiante os anos 19Su e 196u em
Salvauoi, os violonistas ue piticas musicais populaies e infoimais que no sabiam lei
paitituias, que alis tampouco eiam uisponiveis na uiveisiuaue ue gneios e iepeitoiio
necessiio paia a pitica piofissional, apienuiam a tocai as msicas ue sucesso no Rio
ue }aneiio a paitii uas onuas uo iuio. Essa habiliuaue em "tiiai a msica ue ouviuo"
fazia paite uo mouo ue apienuizauo e ua pitica musical uesses instiumentistas,
apoiaua numa tiauio oial, tato-visual e auuitiva. Quanuo os cantoies uo iuio caiioca
se apiesentavam em Salvauoi, no viajavam com seus acompanhantes, o que uiminuia
os custos ue piouuo, pois os msicos locais estavam piepaiauos paia acompanh-los,
sem muito ensaio, iepiouuzinuo os aiianjos oiiginais. E assim em outias ciuaues.
Alguns uestes msicos, solistas ue violo, eiam tambm compositoies, mas o supoite

SS7
TATIT, Luiz. R &a2/0( L+ 2+3SJ(. Cotia: Ateli Euitoiial, 2uu4, pp. S4-SS.
SS8
ZANPR0NBA, Euson. Q('+SJ(Z )#,)#&#3'+SJ( # 2(1,(&%SJ(: um novo paiauigma ua esciituia musical. So Paulo:
AnnablumeFAPESP, 2uuu, p. 117.
SS9
BREBNER, Cailos Eumunuo Chenauu. u%(0J(Z G%(0(3%&'+& # 1#1M)%+ &(2%+0 3+& La2+L+& L# ^W # VW #1 >+0G+L().
Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. So Paulo: P0C-SP, 1999.

178
ue suas composies eia sua memoiia e gestualiuaue. Essas composies, ao no seiem
tiansciitas paia paitituias ou giavauas, peiueiam-se no esquecimento. E o caso ue
Antnio Alves ua Silva (Nestie Antnio), um uos piecuisoies uos giupos ue choio na
Bahia, que entievistauo aos 8u anos ue iuaue, afiimou no se lembiai mais como tocai
suas composies, que outios instiumentistas contempoineos afiimaiam sei ue boa
qualiuaue e elevauo giau ue uificuluaue tcnica.
Se o iegistio sonoio contiibuiu uecisivamente paia foimatai a cano populai
e o uesenvolvimento ua tecnologia acompanhou o uesenvolvimento uas foimas
musicais populaies, sua ciiculao e iecepo estiveiam meuiauas poi touo um ciicuito
cultuial, confoime apontauo em uiveisas pesquisas, com uestaque paia o papel uos
meios ue comunicao ue massa.
S6u
Bito ue outia foima, o fonogiama foi o supoite
funuamental ua msica populai e influiu uecisivamente nos seus iumos em conjuno
com o meicauo e em aiticulao com o seu pblico atiavs ue um conjunto ue
meuiauoies. A questo ua iecepo um uos uesafios ua histoiiogiafia ua msica no
sentiuo ue apieenuei a ciiculao, "usos e apiopiiaes (Ceiteau, 2uuS)" uo mateiial
musical em uistintos contextos histoiico-sociais, na meuiua em que o objeto se
encontia uistante no tempo, "constiuiuo a paitii ue uma uiacionia que implica na
impossibiliuaue ue ieconstituii' ou mapeai a expeiincia cultuial uos agentes que
tomaiam paite no piocesso estuuauo".
S61

Entie as pesquisas que foimaiam o coipo uocumental ue meu estuuo e aqueles
tiabalhos que apontei como iefeincias funuamentais paia a pesquisa histoiiogifica,
encontiamos iefeincias ao texto esciito em paitituia naqueles tiabalhos que tinham
poi objeto a msica eiuuita
S62
ou a msica instiumental
S6S
e a foimao uos gneios

S6u
Entie outios tiabalhos esta questo encontia-se em: PAIAN0, Enoi. 4#)%1I+/ # ( &(1 /3%G#)&+0N 0/'+& 2/0'/)+%& #
%3LF&')%+ .(3(*)\.%2+ 3(& +3(& VW. Bisseitao ue mestiauo em Comunicao. So Paulo: ECA-0SP, 1994
NAP0LITAN0, Naicos. >#*/%3L( + 2+3SJ(N #3*+U+1#3'( ,(0g'%2( # %3LF&')%+ 2/0'/)+0 3+ ')+U#'M)%+ L+ 1F&%2+ ,(,/0+)
I)+&%0#%)+ 678^8:78V8). Tese ue uoutoiauo em Bistoiia. So Paulo: FFLCB-0SP, 1999 STR00B, Sean. `%&2( a 2/0'/)+N
CK4 +3L '"# L#.#3&# (. ')+L%'%(3 %3 4)+5%0%+3 ,(,/0+) 1/&%2. Tese ue PhB. 0niveisity of Lonuon. 2uuS ZAN, }os
Robeito. `( ./3L( L# H/%3'+0 r G+3*/+)L+: contiibuio paia uma histoiia social ua msica populai biasileiiaP Tese
ue uoutoiauo em Sociologia. Campinas: IFCB0NICANP, 1996.
S61
NAP0LITAN0, Naicos. <%&'M)%+ B 1F&%2+: histoiia cultuial ua msica populai. Belo Boiizonte, Autntica, 2uu2,
p.81.
S62
WISNIK, }os Niguel. A 1F&%2+ #1 '()3( L+ >#1+3+ L# A)'# C(L#)3+. Bisseitao ue mestiauo em Letias. So
Paulo: FFLCB-0SP, 1974 C0NTIER, Ainaluo Baiaya. 4)+&%0 Q(G(: msica, nao e moueiniuaue. 0s anos 2u e Su.
Tese ue livie uocncia. So Paulo: FFLCB-0SP, 1988 ZER0N, Cailos Albeito ue Nouia Ribeiio. c/3L+1#3'(&
"%&'M)%2(:,(0g'%2(& L+ 1F&%2+ 3(G+ # L+ 1F&%2+ #3*+U+L+ 3( 4)+&%0 + ,+)'%) L# 78Vb: o salto uo tigie ue papel. Tese ue
uoutoiauo. So Paulo: FFLCB-0SP, 1991.
S6S
ESTEPBAN, Sigio. R G%(0J( %3&')/1#3'+0 I)+&%0#%)(: 1884-1924. Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. So Paulo:
P0C-SP, 1999.
179
ue msica populai no final uo sculo XIX e inicio uo XX.
S64
vinci ue Noiaes apiesenta,
no anexo ue C#')M,(0# #1 >%3.(3%+, paitituias ue canes mencionauas na tese, assim
como }oo Einani Fuitauo Filho em, R 2(1I+'# +( &+1I+ # ( &+1I+ L# 2(1I+'#, inclui
as paitituias ue C#/ 4)+&%0, 4)+&%0 Q(G( (villa-Lobos) e >+I#1(& o/'+) (Nssaia e
Fiazo), mas estes autoies no enveieuam poi anlise uesses textos musicais.
Em R E()( L(& E(3')\)%(&
S6S
, }os Niguel Wisnik analisa o texto uas peas ue
villa-Lobos apiesentauas na Semana ue Aite Noueina ue 1922, paia piecisai as
caiacteiisticas apontauas nessas obias, as nicas ue um autoi biasileiio piesentes na
piogiamao musical uo evento e, poitanto, funuamentais paia situai a msica em
toino ua Semana. Nessa uiscusso, o autoi apiesenta uma compaiao ciitica ua
anlise uas obias com a iepeicusso uas mesmas entie ciiticos e liteiatos, posto que
seu tiabalho investiga a existncia ue uma inteiuepenuncia entie liteiatuia e msica.
Como o tiabalho foi iealizauo na iea ue Teoiia Liteiiia, Wisnik faz uma explanao
sucinta uo sistema tonal, noo funuamental paia se entenuei as tenses no campo
musical no plano inteinacional, num momento ue uesagiegao ua tonaliuaue e
piopostas ue ienovaes estticas baseauas na estiutuiao ua linguagem musical em
toino uo atonalismo. Essa uigiesso sobie a tonaliuaue piessupe que o tiabalho est
uiiigiuo a um pblico mais amplo uo que aquele veisauo em teoiia musical, e esse texto
iniciou as ieflexes aceica uas inteisees entie msica e liteiatuia que esto no centio
uos tiabalhos ue Wisnik. Numa pesquisa apiesentaua na iea ue Nsica, esta
explanao seiia completamente uispensvel e inclusive extempoinea numa
uisseitao ue mestiauo, posto que a noo ue tonaliuaue encontia-se entie os
iuuimentos ua foimao tcnica na uisciplina. Tambm Ainaluo Contiei, em 4)+&%0
Q(G(N 1F&%2+Z 3+SJ( # 1(L#)3%L+L#, iecoiie anlise uo texto musical em seu Capitulo
S. Ba mesma foima, o autoi sente a necessiuaue, paia maioi claieza ue sua exposio,
ue uma explanao sobie a tonaliuaue e o momento ue sua uesagiegao.
S66
Emboia
estes autoies tenham conseguiuo sintetizai os funuamentos uo sistema tonal em
linguagem veibal uiiigiua paia no iniciauos em teoiia musical, ao menos ao ponto ue

S64
A0u0ST0, Paulo Robeito Peloso. !+3*(& I)+&%0#%)(&: Rio ue }aneiio: 187u 192u. Tese ue uoutoiauo em Bistoiia.
So Paulo: FFLCB-0SP, 1996.
S6S
WISNIK, }os Niguel. R 2()( L(& 2(3')\)%(&: msica em toino ua semana ue 22. 2 eu. So Paulo: Buas Ciuaues,
198S. Capitulo 4, pp. 14u-174.
S66
C0NTIER, Ainaluo Baiaya. 4)+&%0 Q(G(: msica, nao e moueiniuaue. 0s anos 2u e Su. Tese ue livie uocncia.
FFLCB-0SP, 1988, pp. 4S9-464.
18u
ofeiecei alguns elementos paia a compieenso ue suas anlises uo texto musical,
sempie fica a impiesso ue que estas exposies so ue uificil compieenso paia no
iniciauos e supeificiais paia iniciauos.
S67
Cailos Albeito Zeion, em c/3L+1#3'(&
"%&'M)%2(:,(0g'%2(& L+ 1F&%2+ 3(G+ # L+ 1F&%2+ #3*+U+L+ 3( 4)+&%0 + ,+)'%) L# 78Vb,
iealiza anlise ue uiveisos textos musicais ue uilbeito Nenues e Willy Coiia ue
0liveiia, touos incluiuos no anexo ue sua tese, conjunto bem oiganizauo ue paitituias
funuamentais uesses autoies, que at hoje tem ciiculao iestiita.
Em i#'F0%( L+ K+%fJ( E#+)#3&# 6u%00+:o(I(& # ( [&'+L( Q(G(;, Wisnik analisa o
Choios n 1u ue villa-Lobos, a paitii ua consiueiao ue que "a pea aumite um leituia
sinttico-semntica que acompanhe a aiticulao ue gestos musicais nacionais",
aboiuagem que o autoi entenue como auequaua ao objeto apesai ue "apaientemente
L#1(La# piimeiia vista.
S68
No uesenvolvimento uesta anlise, que eviuentemente se
constiuiu na leituia uo texto musical, o texto piopiiamente uito no apaiece, e ela
apiesentaua ue foima a pouei sei acompanhaua pelo leitoi apenas com a escuta
musical, sem a necessiuaue ue iecoiiei paitituia, o que coeiente com os objetivos
uo ensaio. Ainua assim, se utiliza ue alguns teimos tcnicos como anciuse, segunua
menoi, acoiue peifeito menoi, tessituia, clusteis, glissanuos e stietto, o que paiece
inevitvel neste tipo ue anlise. Nas, ue um mouo geial, esta aboiuagem
apaientemente mais inteligivel quanuo o texto visa um pblico mais amplo uo que
aquele que uomina a linguagem musical.
At aqui, os tiabalhos mencionauos fazem a anlise ue obias uo campo ue
piouuo eiuuita, ainua que estes estuuos tenham em maioi ou menoi giau
inteisees com a histoiiogiafia ua msica populai. 0s tiabalhos ue Paulo Robeito
Peloso Augusto, !+3*(& I)+&%0#%)(&, e Sigio Estephan, R G%(0J( %3&')/1#3'+0 I)+&%0#%)(,
tambm se atm a questes ua estiutuiao musical expiessas em paitituia. Estas
pesquisas esto entie aquelas que apiesentam peifil mais musicologico uentie os

S67
Apenas paia uai um exemplo uestas uificuluaues, quanuo Contiei aponta a "longa insistncia sobie a haimonia
ue mif susteniuo" no 2 e S tempos uo S compasso uo Choios n 2 ue villa-Lobos paia flauta e claiinete em l,
esse uauo no sei localizauo mesmo poi um leitoi familiaiizauo com a leituia ua paitituia, se ele no soubei que o
claiinete em l um instiumento tianspositoi (a paitituia paia o claiinete em l esciita uma teia menoi - um tom
e meio acima uo que ele iealmente soa, ou seja, a nota uo esciita na pauta, quanuo tocaua no instiumento soa como
l). Besta foima, o sol esciito na pauta uo claiinete soa como mi e o f est na paite ua flauta.
S68
WISNIK, }os Niguel. i#'F0%( L+ ,+%fJ( 2#+)#3&# (villa-Lobos e o Estauo Novo). In: CF&%2+: o nacional e o populai
na cultuia biasileiia. So Paulo: Biasiliense, 1982, p. 167. Nessa passagem, o autoi quase que se uesculpa poi fazei
uma anlise sinttico-semntica uo texto musical.
181
tiabalhos uo nosso coipo uocumental. Ambas se ueuicam foimao ue gneios e
linguagens musicais no Biasil, no final uo sculo XIX e inicio uo sculo XX, e incluem
paitituias e giavaes em anexo. Cieio que em ambas apaiecem as uificuluaues ue
aiticulao uas infoimaes uo contexto socio-histoiico com a anlise musicologica uo
texto musical, ue maneiia a evitai que se constituissem em uuas anlises paialelas, um
uesafio neste estgio inicial ua pesquisa e pioblema metouologico ainua no
plenamente iesolviuo, que sei tema uo pioximo capitulo. Na veiuaue, em outio plano,
esta questo tambm poue sei obseivaua em 4)+&%0 Q(G(, ue Contiei, tiabalho que
inauguia esta aboiuagem ua msica na iea ue Bistoiia. Sem uviua, a anlise uas
peas ue villa-Lobos (Choios n 2, 0iiapuiu, Bana uo inuio bianco, Canto uo Page e
exemplos uo canto oifenico) eniiqueceiam o tiabalho e encoipaiam a aigumentao.
So exemplos peitinentes e bem tiabalhauos. Nessa paite uo tiabalho, o autoi busca
uma aiticulao entie msica e politica a paitii ua anlise uo texto musical. Nas uificil
se uepieenuei ua anlise uo texto tuuo o que est uito ali: as consiueiaes no se
sustentaiiam poi si so, sem o concuiso ua aigumentao que foi constiuiua ao longo ua
tese. A anlise musical apiesenta-se mais como exemplificao e mesmo continuiuaue
ua aigumentao, uo que como geiauoia uas concluses.
Em !+3*(& 4)+&%0#%)(&, o piimeiio capitulo, sobie o bota-abaixo uo piefeito
Peieiia Passos e a 4#00# },(H/# no Rio ue }aneiio, que teiia a funo ue situai o
contexto histoiico uo suigimento uos gneios ue msica populai caiioca, no meu
entenuimento, no est conectauo com que o se segue, anlise musicologica uos
gneios na qual as ielaes uo texto musical com o contexto social apiesentauo no
piimeiio capitulo, no iesulta claiamente situaua. Ao centiai sua ateno nos aspectos
foimais e ue estiutuiao uo texto musical, em uiveisos momentos o autoi paiece
penuei paia a concepo ue que a matiiz funuamental uos gneios em estuuo (o tango
biasileiio, a habaneia, o maxixe e at o lunuu) seiia a msica euiopeia.
Seigio Estephan inclui giavaes e paitituias apontanuo a escassez e a
uificuluaue ue acesso a essas fontes uentio ue seu iecoite cionologico, e se utilizou ue
mateiial localizauo no aceivo pessoal ue Ronoel Simes e na Biblioteca Nacional. Ao
analisai os gneios ue msica populai entie o final uo sculo XIX e inicio uo XX, o autoi
faz uma uiscusso muito apoiaua na estiutuiao musical confoime giafaua na
182
paitituia, que apiesenta as tiauicionais uificuluaues paia uefinies piecisas uestes
gneios. 0m exemplo inteiessante a anlise ua pea clssica uo iepeitoiio
violonistico populai biasileiio >(3& L# E+))%0"O#&, ue autoiia ue }oo Peinambuco. 0
autoi apiesenta uifeientes euies ue tiansciies paia paitituia ua pea e as
giavaes uo compositoi, ue Bileimanuo Reis, Tuiibio Santos e Leo Biouwei. Biscute
as uifeienas ue tiatamento iitmico nas paitituias e nas giavaes e as uenominaes
ue 2"()(:1+f%f# ou 62"()( ,+)+ G%(0J(; 1+f%f#, piesentes nesses textos. Em suas
concluses, o autoi uiscoiua ua uenominao 2"()(:1+f%f#, poi no ieconhecei nessa
pea a mescla uesses gneios que ele acieuita teiem iuentiuaue uefiniua, coisa que no
fica claio ao longo uo tiabalho. Entenue que apenas na euio e giavao ue Tuiibio
Santos que se poue iuentificai a piesena uo maxixe. Poim, o autoi infoima que, ao
consultai infoimalmente tis violonistas pesquisauoies, no encontiou consenso. "0
colecionauoi Ronoel Simes afiimou que >(3& L# E+))%0"O#& mesmo um maxixe. 0
musicologo Paulo Castagna teve uviua. } o violonista Fbio Zanon no consiueiou a
esta obia um maxixe". Be ceito mesmo, so que no valsa, como teiia siuo classificaua
em iepoitagem joinalistica.
S69
0u seja, a passagem exemplifica os uesafios, as
uificuluaues e limites uestas classificaes atenuo-se estiitamente ao texto musical.
Alis, o uesafio ua uefinio piecisa uestes gneios, em teimos estiitamente ue
estiutuiao ua linguagem musical, lembia a clebie passagem ue Santo Agostinho
aceica uo tempo.
Enfim, sintomtico que touo o mateiial submetiuo anlise estiutuial nestas
pesquisas, esteja composto poi obias que, ue um mouo geial e em uifeientes giaus,
melhoi se piestam paia anlises uentio uos paimetios mais convencionais ua
musicologia. E este o caso uos tiabalhos ue villa-Lobos, uas obias uas vanguaiuas (que
foiam inovauoias em ielao tiauio), ua msica solo paia violo e ua msica
populai no final uo sculo XIX. Nas obias ue villa-Lobos, a fonte paia anlise foi a
paitituia, no senuo necessiio iecoiiei-se giavao, emboia obviamente os autoies
paitiiam ue uma escuta e esta seja funuamental paia melhoi entenuimento uo leitoi,
especialmente paia aqueles que no uominam o couigo musical. Em ielao aos

S69
ESTEPBAN, Sigio. R G%(0J( %3&')/1#3'+0 I)+&%0#%)(: 1884-1924. Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. P0C-SP,
1999, p. 9S.

18S
tiabalhos ua vanguaiua analisauos poi Zeion, gianue paite uo mateiial no se
encontiava uisponivel em iegistio fonogifico quanuo ua iealizao uo tiabalho, e o
centio ua anlise ficou tambm no texto esciito. Peloso Augusto e Estephan, aboiuanuo
objetos mais uiietamente ligauos msica populai, alm ue paitituias, iecoiiem
tambm a exemplos musicais em fita cassete anexa aos tiabalhos paia exemplificai
suas afiimaes.
No caso ua paitituia, sua anlise e utilizao como fonte ue pesquisa histoiica
uispe, como ponto ue paitiua, uas iefeincias nas elaboiaes uesenvolviuas na
musicologia, em que pese as limitaes ua notao quanuo o assunto so msicas ue
veitentes uistintas ua tiauio aitistica ociuental. Nas quanto ao fonogiama, sua
utilizao como fonte ue pesquisa histoiica algo iecente. Fonogiama aqui entenuiuo
na foima ue giavao comeicial, os iegistios sonoios lanauos em uiscos em 78ipm,
suceuiuos pelos o(3* K0+-& e compactos em vinil e uepois pelo CB e aiquivos uigitais
paia uownloau. Besue o seu suigimento, a Etnomusicologia se utilizou uo iegistio
sonoio iealizauo no campo paia o estuuo uas msicas ue uiveisas cultuias. Nas neste
caso, tiata-se ue uma outia coisa, iegistio ue msicas ue tiauio oial paia estuuo
posteiioi, uma vez que sua notao em paitituia no compoitava touas a nuanas
uessas msicas. No Biasil, temos como pioneiias as giavaes iealizauas pela C%&&J( L#
K#&H/%&+& c(020M)%2+& oiganizaua poi Niio ue Anuiaue em 19S8.
S7u
Entietanto, no que
uiz iespeito msica populai uibana, no campo acaumico, as pesquisas analisauas
neste tiabalho so eviuentemente as piimeiias. Nos estuuos no acaumicos que os
anteceueiam, a utilizao uo fonogiama foi pontual e no constituiu um mouelo paia
utilizao ua giavao comeicial como fonte ue pesquisa histoiica.
Tiatanuo-se, poitanto, ue um tipo ue uocumentao iecm-incoipoiaua aos
estuuos histoiiogificos, tambm natuial que tenha existiuo um ceita hesitao em
sua utilizao, na meuiua em que inexistiam mouelos anteiioies em que se baseai.
Apenas pouco mais ua metaue uos tiabalhos que estamos analisanuo apiesentam uma
uiscogiafia ou ielao ue fonogiamas mais consistentemente listaua nas fontes. 0
nmeio impieciso, pois as giavaes esto apiesentauas ue uiveisas maneiias, mais
ou menos oiganizauas, e, poi vezes, no fica claio se exatamente giavao, e qual

S7u
NISS0 BE PESQ0ISAS F0LCL0RICAS NARI0 BE ANBRABE. Caixa contenuo 6 CBs, livieto e S catlogos
histoiico-fonogificos. So Paulo: SESC, 2uu6.
184
veiso, que se est iefeiinuo. Poi vezes, o autoi se iefeie giavao no coipo ua tese,
mas no a ielaciona nas fontes, caso uo livio E+3'()#& L( )\L%(, ue Alcii Lenhaio, e ua
tese Q( +)N +1()#& +1\G#%&, ue Wolney Bonoiio Filho, poi exemplo.
Em alguns tiabalhos, no encontiamos nenhuma iefeincia a giavaes. Claio
que, em alguns casos, piecisam sei consiueiauas as uifeienas ue objetos ue pesquisas,
peiiouizaes, existncia e uisponibiliuaue ue iegistios sonoios comeiciais. >+1I+ L+
0#*%'%1%L+L#, ue Antonio Peuio, tem o gianue uesconto ue tei siuo o piimeiio tiabalho
histoiiogifico. Q+& ')+1+& L+ .+1+, ue Naita Avancini, e E('%L%+3(Z 1#1M)%+& # '#3&O#&,
ue Raimunuo Silva, tm o foco mais no ciicuito cultuial, ue piouuo, ue piticas e
sociabiliuaues em toino uas estielas uo iuio, uo que na cano piopiiamente uita.
Paia o estuuo ua msica populai no final uo sculo XIX e inicio uo XX foia uo Rio ue
}aneiio, como o caso ue >(3()%L+L#& K+/0%&'+3+&, ue vinci ue Noiaes, os iegistios
sonoios so escassos. No caso ue 4)+&%0 Q(G(N 1F&%2+Z 3+SJ( # 1(L#)3%L+L#, ue Ainaluo
Contiei, a fonte sonoia eia mesmo a paitituia. } os uois tiabalhos sobie Chiquinha
uonzaga, A L+1+ L+ I(_1%+, ue Licia Nascaienhas e E"%H/%3"+ i(35+*+ 3( @%( L#
X+3#%)( L+ I#00# a,(H/#, ue Cleusa Nillan, poueiiam tei se utilizauo uas iaias giavaes
ue poca ou ue outias mais iecentes. Ainua que o foco uo tiabalhos no estivesse na
sua msica piopiiamente uita, seiia inteiessante que o mateiial existente tivesse siuo
ao menos inventaiiauo.
Em alguns tiabalhos, encontiamos na uisciiminao uas fontes uma ielao
uas canes que foiam citauas, uiscutiuas ou analisauas. Em `%1#3&O#& L+ G%L+ /)I+3+
&(I ( (0"+) L# E"%2( 4/+)H/#Z Niiiam Noionha lista as canes ue Chico Buaique
mencionauas no tiabalho, com a inuicao uo ano ao lauo. Simone Luci Peieiia, em
4(&&+ Q(G+ a &+0Z a &(0Z a &/0, inclui nas suas fontes as canes e seus autoies, que, no
caso ua bossa nova, muitas vezes no foiam seus intipietes nas giavaes oiiginais,
emboia a uisseitao esteja acompanhaua ue uma fita cassete com algumas msicas
analisauas, cuja seleo, segunuo a autoia, levou em conta as giavaes mais ouviuas.
Ana Baibaia Peueiiva, em X(G#3& '+)L#& L# */%'+))+&Z &(3"(& # #1(SO#&, inuica
compositoi, intipiete e ano. Cieio que, nestes e alguns outios tiabalhos em que o
fonogiama (giavao comeicial na qual a cano ciiculou e foi uisponibilizaua no
meicauo) no est piecisamente ielacionauo nas fontes, isto se ueve em paite
18S
aboiuagem que se fez ua cano, com o foco no texto liteiiio, metouologia que sei
uiscutiua no Capitulo 6. Neste caso, impoitava apenas a letia ua cano, que tenue a sei
a mesma inuepenuente ua veiso e uo intipiete. Nas, ainua assim, seiia inteiessante
piecisai ue onue vem a letia ua cano que se cita no tiabalho: ou ela vem ue uma
outia fonte esciita anteiioi (ievista, songbook, livio, tese, inteinet) ou ela foi tiansciita
ua fonte piimiia, o fonogiama.
S71

Esta questo ua citao ua fonte apenas um inuicativo uo estgio ua
utilizao ua fonte sonoia na pesquisa histoiiogifica a questo que iealmente
impoita como se ueu sua utilizao concieta na pesquisa. Nem sempie a incluso ua
uiscogiafia na uocumentao inuica necessaiiamente a utilizao uo fonogiama no seu
aspecto sonoio, ou seja, anlise uo componente musical ua cano. Poi exemplo, em R
&#)'J( 3(& #1I+0(& L+ 1F&%2+ )/)+0, Wolney Bonoiio Filho apiesenta uma vasta
uiscogiafia nas iefeincias, mas no fica claio como o autoi tiabalhou com ela e em que
meuiua a escuta uo mateiial teiia influenciauo no estuuo uo objeto, uma vez que a
anlise est centiaua no componente liteiiio ua cano. Tambm Paulo Cesai ue
Aiajo em [/ 3J( &(/ 2+2"())(Z 3J(, apiesenta vasta uiscogiafia, mas no se utiliza ue
aspectos sonoios em sua anlise ua piouuo musical "cafona".
E claio que pesquisauoies com foimao musical ou tinsito pela musicologia
tiveiam mais faciliuaue ou seguiana paia anlises uo mateiial sonoio, casos ue Peloso
Augusto, Estephan e Contiei
S72
, poi exemplo. Poi outio lauo, poi vezes, msicos com
foimao no se utilizaiam ue fontes sonoias, em funo uas caiacteiisticas ue seu
objeto. Cailos Biehmei, msico ue soliua foimao e piofessoi no Instituto ue Nsica
ua 0niveisiuaue Catolica uo Salvauoi (0CSAL), no se utiliza ue giavaes em sua
uisseitao sobie as piticas violonisticas nas ucauas ue 19Su e 196u na capital ua
Bahia,
S7S
uma vez que estas no foiam iegistiauas. E nem poi isso a uisseitao ueixa

S71
A noima ua ABNT NBR6u2S:2uu2 uispe, nos itens 7.1S e 7.14 e iespectivos subitens, sobie a citao ue
uocumentos sonoios. A concepo a mesma utilizaua paia a citao ue textos, consiueianuo elementos essenciais
compositoies, intipietes, titulo, local, giavauoia, uata e especificao uo supoite. Nos exemplo, a chamaua feita
pelo nome uo compositoi ou pessoa, no caso ue outio tipo ue iegistio sonoio (uepoimentos, uiscuisos, etc.). Poue
sei uma foima ue pauionizai essas citaes. Nas a noima no to piecisa como paia as citaes ue textos esciitos e
no paiece que tenha iesolviuo plenamente a questo, peimanecenuo ambiguiuaues como fazei a chamaua pelo
nome uo compositoi ou nome aitistico, casos ue coletneas e outias. Piaticamente caua autoi utilizou um mtouo e
talvez o mais aconselhvel no seja seguii a noima, mas a foima que piopiciai maioi claieza no caso especifico.
S72
C0NTIER, Ainaluo Baiaya. [L/ o(I( # E+)0(& o-)+: o nacional e o populai na cano ue piotesto (os anos 6u). So
Paulo: Revista Biasileiia ue Bistoiia, vol. 18, n. SS, 1998.
S7S
BREBNER, Cailos Eumunuo Chenauu. u%(0J(Z G%(0(3%&'+& # 1#1M)%+ &(2%+0 3+& La2+L+& L# ^W # VW #1 >+0G+L().
Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. P0C-SP.
186
ue contemplai os aspectos sonoios possiveis, ao uiscutii as piticas, tcnicas e foimas
ue apienuizauo e tiansmisso uo conhecimento musical. Isto ocoiie tambm em outios
estuuos paia os quais o som piopiiamente uito no est uisponivel, como em
>(3()%L+L#& K+/0%&'+3+&, ue vinci ue Noiaes. Nas no caso uo tiabalho ue Biehmei,
poueiiam tei siuo iealizauas giavaes, mesmo que infoimais, com os iemanescentes
ua poca, que ele entievistou (e tocou junto, como ele ielata), tei utilizauo algum
mateiial uo giupo ue choio R& =3*_3/(& (ainua atuante, bastante mencionauo na
pesquisa), o que uepenueiia ue uiieitos autoiais ou ele mesmo poueiia tei giavauo
alguns exemplos musicais ao violo, como os que ele tocou na uefesa ua uisseitao,
que eniiqueceiam a exposio uo tiabalho.
Em R 2(1I+'# +( &+1I+ # ( &+1I+ L# 2(1I+'#, }oo Einani Fuitauo Filho inclui
nas suas fontes fonogificas uma tabela na qual ielaciona uiveisas canes coletauas
no Aiquivo Niguel ngelo ue Azeveuo (Niiez), ue Foitaleza, em giavaes oiiginais ue
78ipm. 0 autoi apiesenta ua seguinte maneiia sua pioposta ue aboiuagem
metouologica uesta uiscogiafia:

0m ltimo aspecto que poue sei aboiuauo uiz iespeito foima ue utilizao
uos mateiiais uiscogificos. Nesse sentiuo, ueve-se esclaiecei que o peicuiso
metouologico utilizauo baseava em uma estiatgia ue anlise ue uiscuiso,
mas um uiscuiso que no fosse consubstanciauo apenas letia ua
composio, mas que tambm levasse em conta os aspectos musicais
(haimonia, melouia e iitmo) e inteipietativos (aiianjo, voz, emisso, uico).
Touavia, paia no toinai o texto enfauonho ou uificil, optou-se poi apiesentai
ue foima sucinta e com uma linguagem no muito especializaua algumas
uestas questes. Nais que isso, ueve-se uizei que este peicuiso no foi
utilizauo em touas as composies listauas, o que ueveu-se em laiga meuiua
escassez ue pautas feitas a paitii uas giavaes oiiginais.
S74



Entietanto, esta pioposio ficou mais no plano uas intenes, uma vez que o
estuuo se apoia, funuamentalmente, na anlise uo texto liteiiio uas canes. Em iaios
momentos, encontiamos menes a aspectos sonoios, como na inteiessante passagem
na qual o autoi mostia como o iitmo ue samba muuava o sentiuo ue textos ue canes
que inuicavam que o negio, ou o biasileiio ue um mouo geial, ueveiia laigai o samba e
pegai no fuzil.
S7S


S74
F0RTAB0 FILB0, }oo Einani. R 2(1I+'# +( &+1I+ # ( &+1I+ L# 2(1I+'#: msica, gueiia e politica, 19Su-194u.
Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. So Paulo: P0CSP, p.1u.
S7S
Ibiuem, pp. 126-127.
187
Consiueianuo que, ue um mouo geial, as pesquisas histoiiogificas sobie
msica populai so uesenvolviuas poi pesquisauoies que possuem um ceito nivel ue
vinculao com o objeto, iazovel supoi que estes tenham feito uma auuio
qualificaua ua uiscogiafia ielevante e muitas vezes a escolha uo objeto se ueu poi uma
escuta iealizaua ao longo ua viua, como alguns autoies mencionam. Pouemos ento
especulai que, nos casos em que essa escuta no apaiece e os aspectos sonoios no so
contemplauos na anlise, isso poue sei uecoiincia uo ieceio ue cometei
impiopiieuaues, uma iesistncia em enveieuai poi um campo cujos funuamentos no
se uomina.
S76

Entie os tiabalhos que incoipoiam anlises ue aspectos sonoios a paitii ua
escuta, em uistintos niveis e peispectivas, pouemos citai !)%0"+ >(3()+, ue Ftima
Amaial Bias ue 0liveiia C/&'ML%( C#&H/%'+Z /1 2(1,(&%'() )(1e3'%2(, ue 0ilanuo ue
Baiios C#')M,(0# #1 >%3.(3%+, ue }os ueialuo vinci ue Noiaes >#*/%3L( + 2+3SJ(, ue
Naicos Napolitano. Ftima Amaial faz tentativas ue contemplai aspectos sonoios na
anlise uo uiscuiso uas canes, como quanuo uiscute a cano o+L#%)+ L+ C#1M)%+, uo
uiupo Rumo.
S77
No caso ueste tiabalho, estuuo uas peicepes uo cotiuiano na ciuaue
ue So Paulo atiavs uo que a autoia consiueia sei sua "tiilha sonoia", a incluso ue
aspectos sonoios funuamental. Amaial incoipoia tambm aspectos visuais com
uiveisos quauiinhos ue Luiz u, cuja linguagem teiia conexes com a piouuo musical
ue Aiiigo Bainab. Em E/&'ML%( C#&H/%'+Z /1 2(1,(&%'() )(1e3'%2(, 0ilanuo ue Baiios
uemonstia a compieenso ua cano em sua ielao texto-melouia. Poi exemplo,
quanuo fala uo famoso foxtiot Q+L+ A0a1 e ua valsa u#0"( @#+0#U(, o autoi faz
comentiios sobie a instiumentao caiacteiistica uestes gneios, e fala uo fox sem

S76
Be fato, numa leituia mais iigoiosa, possivel encontiaimos em alguns tiabalhos, algumas impiecises
teiminologicas ou pequenos equivocos teoiicos. Nas no se tiata ue algo muito ielevante, que compiometa os
tiabalhos em suas questes centiais ou uesaconselhe incuises pelo campo musicologico. 0 que a pesquisa ganha
com a incoipoiao uos aspectos sonoios na anlise compensa eventuais impiecises. Seiia entietanto apiopiiauo
paia pesquisauoies leigos em teoiia musical, submetei essas passagens a uma leituia ciitica ue algum ua iea ue
Nsica.
S77
Apos a letia ue o+L#%)+ L+ C#1M)%+, segue anlise ua cano que se inicia com o seguinte paigiafo: "A msica
comea com um soluo e uepois um violo maica o iitmo que u a impiesso ue passos uescenuo a laueiia, foites,
mas contiuos, biecauos, "at o vale uo Anhangaba" ento o iitmo se suaviza, como quanuo acaba a laueiia e os ps
caminham com mais suaviuaue, a msica se espiaia como a multiuo que se uispeisa annima, uesinteiessaua uo
tiabalho, mostianuo um inteiesse uifuso poi tuuo, namoianuo, anuanuo, anuanuo, namoianuo. Em seguiua entia
um violo ue12 coiuas e um cco, o clima caiiega, fica mais uenso e o cco maica suavemente um outio iitmo:... o
cu ficou cinza e ue iepente tiovejou e a chuva vem cainuo, cainuo, cainuo. A seqncia se iepete na voz ue N
0zzeti e o aiianjo incoipoia mais instiumentos: xilofone, bateiia, afoch, paia constiuii com extiema uelicaueza
uma iessonncia musical uas cenas evocauas pela letia. 0LIvEIRA. Ftima Amaial Bias ue. !)%0"+ &(3()+: topogiafia
semiotica uas canes inuepenuentes uas ucauas ue setenta e oitenta. Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia.
Campinas: IFCB-0NICANP, p.16.
188
xenofobia, sempie afiimanuo a influncia uo gneio na cano biasileiia uo peiiouo,
questo geialmente uesconsiueiaua poi autoies que se pienuem letia uas canes.
S78


S.2 A SELE0 BAS F0NTES: TENBNCIA PARA 0N REPERT0RI0 CAN0NIC0

Este item est ueuicauo a uma ieflexo aceica ua uefinio ue objetos
piivilegiauos e seleo uo mateiial musical a sei estuuauo (quais gneios e
movimentos musicais e, uentio ueles, quais msicas). A uisseitao ue Paulo Cesai ue
Aiajo, [/ 3J( &(/ 2+2"())(Z 3J(N 1F&%2+ ,(,/0+) 2+.(3+ # L%'+L/)+ 1%0%'+)Z apiesentou
uma leituia ciitica ua uocumentao mais fiequentemente utilizaua na histoiiogiafia
ua msica populai e mostiou como ela contiibuia na constiuo ue uma ceita memoiia
ua msica populai no Biasil. Iniciou assim uma ieviso impoitante ua naiiativa at
ento uominante sobie a msica populai no Biasil. Aiajo colocou a questo nos
seguintes teimos:

No u mais paia uissimulai ou esconuei. A piouuo musical biega ou
cafona um fato ua nossa iealiuaue cultuial e, assim como a ua bossa nova
ou a uo tiopicalismo, piecisa sei pesquisaua e analisaua. Ressalvo que este
no um livio ue ciitica musical, poitanto, o autoi no emite qualquei juizo
ue valoi esttico - nem paia as canes ue Waluik Soiiano, nem paia as ue
Caetano veloso - ambas tiatauas como uocumentos ua histoiia biasileiia. Nas
atiavs ua anlise ua constiuo social ua memoiia possivel iuentificai ue
que maneiia ficou ciistalizaua em nosso pais uma memoiia ua histoiia
musical que piivilegia a obia ue um giupo ue cantoiescompositoies
piefeiiuo uas elites, em uetiimento ua obia ue aitistas mais populaies. E
possivel que voc no conhea ou tenha uificuluaue ue iuentificai alguns uos
nomes ue cantoies e canes que seio aqui apiesentauos, mas isto poue sei
apenas mais um ieflexo uo piocesso ue silenciamento que atinge esta geiao
ue aitistas cafonas.
S79


Be fato, se tomamos a msica como fonte ue pesquisa histoiica, como
uocumento ue uma poca, a questo esttica no impoita, iiielevante ou nula, uo
ponto ue vista ua seleo uo mateiial. E inuifeiente, quanuo tomamos a msica como
uocumentao paia o estuuo ue um ueteiminauo contexto histoiico-social, nossa

S78
BARR0S, 0ilanuo ue. E/&'ML%( C#&H/%'+Z /1 2(1,(&%'() )(1e3'%2(: o entietenimento, a cano sentimental e a
politica no tempo ue vaigas (19Su-194S). Tese ue uoutoiauo em Bistoiia. FFLCB-0SP. Segunuo Baiios: "tanto os fox
quanto as valsas so to iequeiiuos nos anos Su e 4u, que alguns compositoies, e nem menos Custouio Nesquita,
estavam sempie componuo esses gneios, ao mesmo tempo que faziam seus sambas e maichas." (p. 129)
S79
ARA0}0, Paulo Csai ue. [/ 3J( &(/ 2+2"())( 3J(: msica populai cafona e uitauuia militai. 4 eu. Euitoia
Recoiu, 2uuS, p. 17.
189
valoiao esttica aceica ua msica que se consumia. E ceito que, obseivaes aceica
uas qualiuaues aitisticas, uo giau ue complexiuaue ua estiutuiao, uo nivel ue
abstiao e elaboiao tcnica, pouem nos ofeiecei infoimaes sobie a cultuia ua
poca. Nas consiueiaes uesse tipo no uevem uiiecionai a escolha uo mateiial, a
menos que o objetivo seja uma histoiia ua esttica ou uas foimas musicais (o que no
o caso ue nenhum uos tiabalhos uo nosso coipo uocumental), ou assumiuamente o
estuuo ue um ceito gneio ou iepeitoiio, poi suas implicaes politicas ou ligaes
com giupos ou contextos sociocultuiais. Poi exemplo, Schmann Lima em 4)/'+0%L+L#
# U+)L%1Z ao escolhei como objeto ue estuuo as imagens ue nao ua tiopiclia, tinha
claieza ue estai tiabalhanuo com um iepeitoiio ue ciiculao iestiita:

Temos a claia noo ue estaimos constiuinuo uma Bistoiia sobie as iueias ue
um giupo social que no coiiesponue a gianue massa ue biasileiios, vale
lembiai que Caetano veloso um cantoi ue uma paicela ua juventuue,
basicamente uibana com ceito nivel ue instiuo e segunuo a impiensa ua
poca o campeo ue venuagem ue 1968 foi o samba >#*/)+ #&'# &+1I+
R*/3"_, ue 0swaluo Nunes.
S8u


Paiece no sei uificil constatai que a histoiiogiafia ua msica populai no Biasil
em geial, e a pesquisa acaumica em paiticulai, piivilegia (ou piivilegiou at 1999) um
ceito iepeitoiio, consciente ou inconscientemente. Que uma ueteiminaua pesquisa se
uebiuce sobie um iepeitoiio especifico, como o estuuo ue Schmann Lima aceica uas
iueias politico-cultuiais ua tiopiclia, algo absolutamente noimal e legitimo. Nas que
o conjunto ua histoiiogiafia piivilegie um ceito iepeitoiio, consumiuo apenas poi uma
faixa ua populao e em toino uo qual se pouem aiticulai ceitas concepes
sociopolitico-cultuiais, isso uma questo paia ieflexo. 0 que tei aconteciuo com
0swaluo Nunes e >#*/)+ #&'# &+1I+ R*/3"_ (e tantas outias canes e compositoies
que foiam sucesso ue pblico) e com os seus ouvintes Qual teiia siuo a paiticipao e
o peso uessas pessoas nas lutas politicas ue sua poca Bevemos nos peiguntai se, ao
no incoipoiaimos estas fontes em nossas anlises, no estaiiamos peiuenuo muito
em nossa compieenso uos piocessos histoiicos, se esse foi o objetivo ua pesquisa. A
questo que se coloca at que ponto as fontes piivilegiauas na histoiiogiafia se

S8u
LINA, }os Euson Schmann. 4)/'+0%L+L# # U+)L%1: as imagens ua nao ua tiopiclia. Bisseitao ue mestiauo em
Bistoiia. 0FR}, p.6. 0 leitoi poue ouvii >#*/)+ #&'# &+1I+ R*/3"_, ue 0swaluo Nunes, em:
http:letias.teiia.com.bioswaluo-nunes71S462
19u
confunuem com um iepeitoiio cannico, tenuenuo assim a iepiouuzii ceitos uiscuisos
e iueias, tanto aceica ua msica quanto aceica ua histoiia uo Biasil.
Em uiveisos momentos uesta tese, est colocaua (e questionaua) a existncia
ue um iepeitoiio cannico na msica populai biasileiia, que estaiia expiesso na
linhagem &+1I+:I(&&+:CK4. Toinase ento necessiio obseivai mais ue peito o
conceito ue cnone na cultuia ociuental e abiiiei aqui um longo painteses paia esta
questo. 0iiginiia uo giego antigo (n+3v3), a palavia foi utilizaua no latim paia
uesignai o conjunto ue livios sacios ue inspiiao uivina. Poi extenso, passou a
uesignai na liteiatuia, nas aites visuais e na msica ociuental, aquele conjunto ue
autoies e obias-piimas funuamentais que touos ueveiiamos conhecei e ieveienciai.
Estas obias livios, euificios, pintuias, msicas seiiam aquelas ieconheciuas e
legitimauas em seu valoi esttico, autoiizauas paia a contemplao e estuuo
sistemtico, constituinuo a espinha uoisal ua histoiia uestes campos. Seus autoies
compoiiam assim, o panteo ue gnios ciiauoies ua nossa cultuia. Foimauos ao longo
uo tempo num piocesso histoiico e sociocultuial complexo, estes cnones no so uma
lista fechaua ue autoies e obias univeisalmente aceitas as "listas" pouem uifeiii entie
uistintos autoies, mas existem eixos funuamentais aceitos poi touos. Shakespeaie
sempie figuiai numa lista uos gianues esciitoies ue touos os tempos, assim como
Leonaiuo ua vinci nas aites plsticas e Beethoven entie os msicos.
No caso ua msica, o cnone se estabelece a paitii uo inicio uo sculo XIX,
senuo sua piimeiia manifestao o culto ua tiinuaue Bayun, Nozait e Beethoven. E a
paitii uo sculo XIX que se incoipoiam ao iepeitoiio msicas ue pocas anteiioies,
quanuo se "uescobie" que a msica tinha uma histoiia que ueveiia sei pieseivaua. At
ento, a msica executaua eia aquela contempoinea ou ue, no mximo, uma ou uuas
geiaes anteiioies, como aponta Keiman, emboia o autoi localize algumas excees
(o cantocho, a msica ua Refoima e as opeias ue }ean-Baptiste Lully na Fiana).
S81
Foi
ao longo uo sculo XIX que se constituiu o cnone musicologico, composto ue um
panteo ue gnios ciiauoies (Bach, Banuel, Bayun, Nozait, Beethoven, Schubeit,

S81
Paia uma histoiia e uiscusso ua foimao uo cnone na msica ociuental vei KERNAN, }oseph. A few canonic
vaiiations. E)%'%2+0 =3H/%)-: The 0niveisity of Chicago Piess, vol. 1u, n1, pp. 1u7-12S, 198S WEBER, William. The
eighteenth-centuiy oiigins of the musical canon. X(/)3+0 (. '"# @(-+0 C/&%2+0 A&&(2%+'%(3, vol. 114, n 1, pp. 6-17,
1989. Paia um ciitica uos cnones ua msica ociuental, vei BERuER0N, Katheiine B0BLNAN, Philip. (eus.)
`%&2%,0%3%3* C/&%2: 1/&%2(0(*- +3L %'& 2+3(3&. The 0niveisity of Chicago Piess, 1992.
191
Schumann, Nenuelssohn, Chopin, Liszt, Wagnei e Biahms, com algumas vaiiaes)
S82
,
ue suas obias-piimas (com especial uestaque paia sinfonias, conceitos, quaitetos ue
coiuas, sonatas, opeias e 0%#L#)), mas tambm ue um instiumental teoiico, ue
metouologias e feiiamentas analiticas voltauas paia este iepeitoiio. Assim, o cnone
tenue a se iepiouuzii, uma vez que compe a maioi paite uo iepeitoiio executauo,
estuuauo nas escolas ue msica e as feiiamentas analiticas tiauicionais iio confiimai
sua supeiioiiuaue, posto que foiam concebiuas paia o seu estuuo.
Besue o seu suigimento, a Etnomusicologia questionou o cnone musical
ociuental tiauicional e, a paitii ua ucaua ue 198u, setoies ua Nusicologia
incoipoiaiam a ieflexo sobie a questo uo cnone (ou uos cnones, consiueianuo-se
que outias tiauies tambm constituiiam seus cnones, o U+55 e o )(2n, poi exemplo)
no piocesso ue ienovao ua uisciplina, que sei aboiuauo no capitulo seguinte. Entie
os piincipais questionamentos, encontiam-se o euiocentiismo (com a pieuominncia
ua msica alem), a misoginia (piaticamente no h mulheies no cnone musical), a
centialiuaue ua notao, ua anlise, as concepes ue peifoimance, alm uas fiatuias
ou iuptuias piovocauas pelas vanguaiuas. Poi outio lauo, suigiiam tambm uiscuisos
em uefesa uo cnone que no pouem sei uesconsiueiauos. No plano ua liteiatuia,
Baiolu Bloom apiesenta em R 2e3(3# (2%L#3'+0
dhd
uma ielao ue vinte e seis esciitoies
que consiueia essenciais em nossa cultuia. Em sua [0#*%+ ,+)+ ( 2e3(3#, titulo uo
piimeiio capitulo, Bloom faz uma aigumentao numa linha ue valoiizao ua +0'+
2/0'/)+ e ua esttica supeiioi uestas obias funuamentais. Classifica os auveisiios uo
cnone, como os maixistas, especialmente na veitente giamsciana, e os
multicultuialistas, com o iotulo pejoiativo e polmico ue "Escola uo Ressentimento".
Entietanto, alguns ue seus aigumentos piecisam sei consiueiauos seiiamente. Paia
Bloom, se fssemos imoitais, o cnone seiia uesnecessiioP Entietanto, uma vez que
somos moitais e nosso tempo limitauo, no possivel leimos toua a liteiatuia

S82
No Piologo ue `%&2%,0%3%3* C/&%2, Katheiine Beigeion apiesenta uma viso mateiializaua uo cnone musical: "In
Paine Conceit Ball at Baivaiu 0niveisity, the names of gieat composeis fiom Nonteveiui to Tchaikovsky aie
painteu in fine, Roman capitals. They line the ceiling anu look uown on the chaiis, captuiing listeneis in a
peimanent, austeie gaze. 0ui musical Fatheis stanu in golu leaf, piotecteu, enshiineu, pieseiveu (as Fiank Keimoue
woulu say) in a continuous state of moueinity: Beethoven in fiont anu Centei, flankeu by Nozait anu Schubeit the
iest fall in like so many ianks of tioops. It is the Canon at a glance a solemn spectacle of the uisciplining music." (p.
1)
S8S
BL00N, Baiolu. R 2e3(3# (2%L#3'+0N (& 0%G)(& # + #&2(0+ L( '#1,(P Rio ue }aneiio: Euitoia 0bjetiva, 2uu1. Titulo
oiiginal: The Westein canon: the books anu the school of the ages, 1994.

192
uisponivel. Alis, a piopiia leituia ue touas as obias que pouem sei consiueiauas
cannicas j seiia piaticamente impossivel. Pouemos imaginai que, ua mesma foima, a
escuta e estuuo ue tuuo o que se piouuziu em msica invivel, e mesmo a escuta uo
iepeitoiio cannico ua tiauio ociuental, sem uviua, um patiimnio ua humaniuaue,
seiia uma empieitaua paia uma viua inteiia. Assim, talvez seja mais piuuente evitai as
posies extiemauas e, em vez ue simplesmente uesconsiueiai o cnone ociuental,
paiece mais apiopiiauo assumii que ele tem sua utiliuaue paia a oiientao e fiuio
ue uma ceita tiauio aitistica, uesue que consiueiauo sob uma peispectiva ciitica e
histoiica.
No entanto, paia o histoiiauoi ua aite, o cnone poue sei uma aimauilha.
0iientai-se unicamente poi ele significa ienunciai pesquisa oiiginal ue fontes e
iepiouuzii os uiscuisos tiauicionais. A iueia uos gianues autoies e obias, bem ue
acoiuo com o paiauigma histoiiogifico heiuauo uo sculo XIX, foi funuamental paia a
constiuo uo uiscuiso pieuominante na histoiia ua msica ociuental e, via ue iegia,
foi ieiteiaua pelos estuuiosos ua msica populai at iecentemente. Assim, no caso ua
msica populai no Biasil, tambm temos nosso panteo ue gnios ciiauoies, Noel Rosa
e Pixinguinha fiente, numa veitente mais tiauicional, suceuiuos poi Tom }obim, Chico
Buaique, Caetano veloso e uilbeito uil, paia aqueles que se oiientam pela iueia ua
"linha evolutiva". Temos tambm um iepeitoiio ue obias e uma sucesso ue gneios
que constituem a linhagem uaquilo que se entenue poi 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+ ou
NPB, confoime uiscutiuo no Capitulo S.
Paulo Csai Aiajo apontou que a bibliogiafia sobie msica populai biasileiia
no apiesentava estuuos focalizanuo a obia uo iepeitoiio "cafona", iestiinginuo-se a
maioi paite uos titulos publicauos aos sambistas uos anos 19Su, bossa nova e
geiao suigiua uuiante os festivais ue msica populai nos anos 196u. 0u seja, o que
estaiia senuo pesquisauo e analisauo seiia basicamente a piouuo uos cantoies e
compositoies iuentificauos com a tiauio que se oiganizou em toino ua NPB. Aiajo
aigumentou que, na vasta obia ue Tinhoio, no se encontiava naua sobie os
"cafonas", assim como em Aiy vasconcelos, Sigio Cabial, Ruy Castio, Zuza Bomem ue
Nelo e outios, ou na coleo <%&'M)%+ L+ CF&%2+ K(,/0+) 4)+&%0#%)+ ua Abiil Cultuial ou
nos uepoimentos uo Nuseu ua Imagem e uo Som uo Rio ue }aneiio. Na histoiiogiafia
19S
acaumica at o peiiouo que estamos analisanuo, existe uma amplituue maioi em
ielao aos gneios musicais uo que na coiiente histoiiogifica mencionaua poi
Aiajo, confoime vimos no Capitulo S, mas poue-se constatai ainua o pieuominio ue
uma ceita linhagem ua msica populai no Biasil e ue algumas polmicas esttico-
politicas que ueixam gianue paite ua piouuo e uas piticas musicais populaies
maigem uo uebate.

Isto tuuo nos iemete ieflexo aceica uos silncios ua Bistoiia. }acques Le
uoff, histoiiauoi fiancs, afiima que pieciso inteiiogai-se sobie os
esquecimentos, os hiatos, os espaos em bianco. Bevemos fazei o inventiio
uos aiquivos uo silncio, e fazei a histoiia a paitii uos uocumentos e uas
ausncias ue uocumentos. E esta anlise ue funuamental impoitncia
poique o espao ua memoiia constitui peimanente campo ue batalha, e o ato
ue esquecei poue sei iesultauo ue manipulao exeiciua poi giupos
uominantes sobie uominauos, ou ue venceuoies fiente a venciuos.
S84


Segunuo Aiajo, este esquecimento, ue alguma foima, compiova o que foi
obseivauo pelo filosofo fiancs Eugai Noiin ao uizei que geialmente aquilo que se
uespieza no meiece sei estuuauo ou pensauo. E inteiessante obseivai que, paia
questionai o silncio sobie os cafonas, Paulo Csai cita o texto clssico ue Eugai Noiin,
QJ( &# 2(3"#2# + 2+3SJ(,
S8S
muito utilizauo nas piimeiias pesquisas paia uefenuei a
piesena ua msica populai no campo cientifico, objeto ento uespiezauo pelos setoies
tiauicionais uo meio acaumico. 0 aigumento foite.
0s silncios apontauos poi Paulo Cesai pouem sei estenuiuos paia outios
gneios ue gianue impacto populai, como o seitanejo, o pagoue e a ax music, os uois
ltimos, fenmenos mais iecentes. 0 seitanejo, como j apontauo, foi objeto ue alguns
estuuos, emboia poucos, se consiueiaimos sua imensa iepeicusso social.
S86
Estes
gneios tem uespeitauo mais ateno em outia ieas uas Bumaniuaues, mas mesmo ai,
cuiioso notai como o )+,, poi exemplo, muito mais favoieciuo como objeto ue
estuuo, emboia seja apaientemente consumiuo poi uma populao significativamente
menoi. Entie 1971 e 2uu4, foiam iealizauas no Estauo ue So Paulo 2S8 pesquisas com

S84
ARA0}0, Paulo Csai ue. [/ 3J( &(/ 2+2"())( 3J(: msica populai cafona e uitauuia militai. 4 eu. Euitoia
Recoiu, 2uuS, p. 2S.
S8S
N0RIN, Eugai. QJ( &# 2(3"#2# + 2+3SJ(. In: o%3*/+*#1 L+ E/0'/)+ L# C+&&+&: televiso e cano. Coleo Novas
Peispectivas em Comunicao n 6, vozes, 197S.
S86
0 piocesso ue sofisticao enquanto piouuto miuitico e foimatao uo gneio paia atingii camauas mais amplas
ua populao continua em cuiso. Paiece tambm que nos ltimos anos o gneio vem ganhanuo maioi uestaque nos
estuuos acaumicos, a exemplo uo tiabalho ue Allan ue Paula 0liveiia, C%*/%0%1 .(% ,)+ 2%L+L# &#) 2+3'()N T1+
+3')(,(0(*%+ L+ 1F&%2+ &#)'+3#U+, tese ue uoutoiauo em Antiopologia, 0FSC, 2uu9.
194
temticas em toino ua msica populai uibana em uiveisas ieas uo conhecimento.
Apenas uma uelas se atm a essa faixa ua piouuo que se chamava pejoiativamente ue
"biega". Em toino uo )+,, foiam iealizauos onze tiabalhos e outios onze sobie msica
caipiia ou seitaneja. Nas neste ltimo caso, ueve-se consiueiai o peso uo gneio no
inteiioi ue So Paulo, onue foiam iealizauas a maioi paite uestas pesquisas.
S87

No campo ue estuuos ua msica populai, objeto com o qual em geial temos
uma ligao pessoal afetiva, muito uificil se uespojai ue qualquei valoiao esttica. 0
gosto pessoal na escolha uos objetos ue pesquisa geialmente est piesente, mesmo
quanuo no explicitauo (e melhoi que seja explicitauo). Nuitas vezes a ligao uo
pesquisauoi com o objeto acaba "vazanuo" no tiabalho: na utilizao ue aujetivos, na
constiuo uas fiases, na foima conuescenuente como se aboiuam os aspectos
negativos, poi vezes poue-se peicebei que o autoi um entusiasta uo gneio musical
que est estuuanuo. 0m ceito nivel ue vinculao uo autoi com o objeto musical est
piesente em piaticamente touos os tiabalhos, mas a conuio ue &2"(0+):.+3 , em
geial, mais acentuaua na histoiiogiafia uos gneios e "movimentos" musicais e nos
estuuos biogificos.
Esta questo ua ielao afetiva com o objeto vale tambm paia Paulo Cesai
Aiajo. Em muitos momentos uo seu livio, ele se coloca quase como um simpatizante e
uefensoi uos "cafonas" uespiezauos e esqueciuos pela "coiiente majoiitiia" ua
histoiiogiafia, minimizanuo seus ueslizes e valoiizanuo suas faanhas. Poi vezes seu
uiscuiso ganha tons sensacionalistas e apologticos, com ceito iessentimento em
ielao s coiientes hegemnicas. 0 que peifeitamente compieensivel. Como uisse
Antonio Canuiuo, naua mais impoitante paia chamai a ateno sobie uma veiuaue uo
que exagei-la, mas naua tambm mais peiigoso, pois em algum momento a ieao
inevitvel a ielega categoiia ue eiio, at que se estabelea um ponto ue vista
equilibiauo e objetivo.
S88
Em alguns momentos, seu uiscuiso tenue paia uma viso ue
que a valoiizao na histoiiogiafia ue uma ceita linhagem ua msica populai,
consumiua pelas classes muias, se ueveiia ao peitencimento ue seus autoies a essas
camauas ua socieuaue. Seu inteiesse pelo objeto teiia se uauo na escuta uos "cafonas",

S87
BAIA, Silvano Feinanues. A ,#&H/%&+ &(I)# 1F&%2+ ,(,/0+) #1 >J( K+/0(. Bisseitao ue mestiauo em Nsica. So
Paulo: IA-0NESP, 2uuS, p. 1u4.
S88
CANBIB0, Antonio. o%'#)+'/)+ # &(2%#L+L#N estuuos ue teoiia e histoiia liteiiia. So Paulo: Companhia Euitoia
Nacional, 196S, p. S.
19S
que eia a msica ouviua nas camauas sociais uas quais oiiunuo. Cieio que a
piefeincia e valoiizao na histoiiogiafia ua linhagem em toino ua tiauio uo samba
caiioca e ua NPB est mais ielacionaua a questes ue concepes politicas, estticas e
iueologicas uo que piopiiamente oiigem social ue seus pioponentes, ainua que possa
existii um ceito nivel ue aiticulao entie a conuio social uos pesquisauoies e as
concepes mencionauas.
0ma vez apiesentaua esta questo mais geial ua seleo uo iepeitoiio a sei
estuuauo, vamos obseivai a questo uo acesso uocumentao, tal como ela apaiece
nas pesquisas. E um fato j muitas vezes ielatauo, as uificuluaues ue acesso a essas
fontes (paitituias, giavaes e uocumentao ielativa piouuo), com a
uesoiganizao e uescontinuiuaue uos aceivos, especialmente quanuo a peiiouizao
se situa antes ua ucaua ue 196u. No houve poi paite uas giavauoies ou ue outias
instituies uma politica ue pieseivao ueste patiimnio cultuial, e os aceivos hoje
uisponiveis uevem sua existncia s iniciativas e ao empenho ue aficionauos,
colecionauoies e estuuiosos como Almiiante, Tinhoio, Niiez, Ronoel Simes,
Bumbeito Fianceschi, }aiio Seveiiano, entie outios. Este mateiial iecolhiuo poi estes
pesquisauoies constitui uma pieciosiuaue, mas natuialmente, sua oiganizao e
seleo esteve sujeita aos ciitiios estticos uestes estuuiosos e suas linhas ou
inteiesses ue pesquisa. Estes e outios aceivos se constituiiam inicialmente como
colees pessoais, no tenuo poi objetivo a memoiia ua msica populai em abstiato. A
seleo uo que colecionai e o que uescaitai passava funuamentalmente pelo ciivo ua
conuio ue pesquisauoi aficionauo, o que vliuo paia a composio ue uiscotecas e
aiquivos pessoais ue um mouo geial.
S89
Paia as piimeiias pesquisas, o acesso a esse
mateiial eia mais complicauo, uepenuenuo em gianue paite ua geneiosiuaue uestes
colecionauoies hoje, o acesso a este mateiial j se encontia mais uemociatizauo, poi
iniciativa mesmo uestes pesquisauoies, seja poi uoaes ou tiansfoimao ue suas
colees em aiquivos pblicos, como sei obseivauo auiante, ou publicaes com
infoimaes aceica ua uiscogiafia. Em 1982, foi publicaua a `%&2(*)+.%+ 4)+&%0#%)+ #1
9h),1 678Wb:78V];, oiganizaua poi Alcino Santos, uiacio Baibalho, }aiio Seveiiano e

S89
Canclini uiscute como o patiimnio se apiesenta ue foima muitas vezes neutia, encobiinuo as contiauies que o
constituiiam. CANCLINI, Nestoi uaicia. E/0'/)+& "gI)%L+&. So Paulo: EB0SP, 1998, p. 16u.
196
Niguel ngelo ue Azeveuo (Niiez).
S9u
Este tiabalho, inventiio ue longo flego em
foima uesciitiva uas chamauas giavaes ue ceia piouuziuas no Biasil, tem ceica ue
S.uuu pginas uiviuiuas em cinco volumes e piocuia obeuecei, na meuiua uo possivel, a
oiuem cionologica uo lanamento uos uiscos. Estenue-se pelos ceica ue 7.uuu uiscos ua
fase ua giavao mecnica (19u2-1927) e ceica ue 2u.uuu ua fase eltiica em 78ipm
(1927-1964). 0s fonogiamas so apiesentauos poi giavauoia, nmeio uo uisco,
iepeitoiio, gneio, nmeio ua matiiz, intipiete(s), autoi(es), uata ua giavao e uata
uo lanamento, mas nem sempie touos estes uauos esto uisponiveis. A coleo ue
Bumbeito Fianceschi, atualmente no INS,
S91
seiviu ue base paia a publicao ue A 2+&+
[L&(3 # &#/ '#1,(,
S92
bem cuiuaua euio que conta com 9 CBs ue msicas e imagens, e
ua coleo C#1M)%+& C/&%2+%&, caixa com 1S CBs com giavaes ua Banua uo Coipo ue
Bombeiios, Banua ua Casa Euison, Pixinguinha, Patpio Silva, entie outios, feitas entie
19u2 e 19Su. Tambm o livio A 2+3SJ( 3( '#1,(N h^ +3(& L# 1F&%2+& I)+&%0#%)+&,
S9S

ofeiece infoimaes ielevantes. 0 livio pietenue apiesentai as canes ue maioi
sucesso ue pblico, ano a ano. A seleo uestes "sucessos" foi feita basicamente em uois
planos: "canes que obtiveiam sucesso ao seiem lanauas no impoitanuo sua
qualiuaue ou peimanncia e as que no obtiveiam sucesso imeuiato, mas, em iazo
ue sua qualiuaue, acabaiam poi meiecei a consagiao populai", alm ue iestiingii a
escolha ao mbito nacional, evitanuo sucessos exclusivamente iegionais. Como isto
piaticamente impossivel ue se quantificai poi ciitiios objetivos, inevitvel a
subjetiviuaue na seleo uo mateiial e o texto, emboia til como iefeincia, apiesenta
alguns uos pioblemas metouologicos que esto em foco neste capitulo.
Esta questo uo aceivo se coloca ue uma outia maneiia paia pesquisas com o
foco em eventos a paitii ua ucaua ue 196u, momento em que se u a consoliuao uo

S9u
AZEvEB0, Niguel ngelo ue (Niiez) #' +00. `%&2(*)+.%+ I)+&%0#%)+Z 9h),1Z 78Wb:78V]. Rio ue }aneiio: F0NARTE,
1982.
S91
0 impoitante aceivo uo Instituto Noieiia Salles (INS) comeou a sei constiuiuo em 2uuu, poitanto no se ieflete
nos estuuos que uo base a esta pesquisa, touavia mais um local ue iefeincia e sua oiganizao aponta paia uma
maioi pieocupao ua socieuaue com a memoiia cultuial. Seu aceivo iene ceica ue 1uu mil msicas (entie as
quais, 2S mil giavaes uigitalizauas) e gianues colees ue outia linguagens aitisticas. Entie as colees uo INS
encontia-se a ue }os Ramos TinhoioB 0 aceivo ue Tinhoio foi incoipoiaua pelo museu em 2uu1, apos negociao
com o pesquisauoi, e contm uiscos, paitituias, fotos, filmes, sciipts ue iuio, piogiamas ue cinema e teatio,
caitazes, joinais, ievistas e uma biblioteca especializaua. Paite ue sua uiscoteca, que inclui uma coleo com ceica
ue 6,S mil uiscos ue 78ipm, est uisponivel on-line. 0 INS conta tambm como a coleo ue Bumbeito Fianceschi,
paite ua qual seiviu ue base paia a euio ue A 2+&+ [L&(3 # &#/ '#1,(. 0 INS vem incoipoianuo ao seu aceivo
outias colees: conta atualmente com os aiquivos pessoais ue Einesto Nazaieth, Pixinguinha e Chiquinha uonzaga.
S92
FRANCESCBI, Bumbeito. A 2+&+ [L&(3 # &#/ '#1,(. Rio ue }aneiio: Saiapui, 2uu2B
S9S
NELL0, Zuza Bomem ue. SEvERIAN0, }aiio. A 2+3SJ( 3( '#1,(: 8S anos ue msicas biasileiias. 2v. So Paulo:
Euitoia S4. vol.1 (19u1-19S7), 1997 vol.2 (19S8-19S8), 1998.
197
o(3* K0+- (LP) em vinil. 0 acesso s fontes obviamente mais fcil neste peiiouo mais
iecente e, em geial, os pesquisauoies aiiolaiam na uiscogiafia a listagem uas giavaes
utilizauas como fonte sem necessiuaue ue mencionai aiquivos, utilizanuo-se ue aceivos
pessoais pieviamente existentes ou oiganizauos paia a pesquisa. Poim, se poi um
lauo, o acesso aos fonogiamas mais fcil, poi outio, no existe um levantamento
exaustivo sobie o LP no Biasil, similai aos iealizauos em 78ipm. No h uma
"uiscogiafia biasileiia em o(3* K0+-", o que tenue a acentuai ceitos silncios e
esquecimentos, uiiecionanuo os pesquisauoies quilo que o meicauo pieseivou, que os
colecionauoies ieiteiaiam e o que foi canonizauo ou ganhou uestaque em naiiativas
anteiioies.
Em funo ua gianue uiveisiuaue ue peiiouos e gneios estuuauos e
uispeiso e uesoiganizao ua uocumentao j mencionauas, os pesquisauoies foiam
buscai em uiveisos locais as fontes paia seus estuuos, vaiianuo muito ue tiabalho paia
tiabalho. Nas alguns aceivos so mais iecoiientes, especialmente em ielao aos
estuuos cuja peiiouizao se situa at meauos uo sculo XX. So eles, a Biblioteca
Nacional, o Aiquivo Nacional, o Nuseu ua Imagem e uo Som uo Rio ue }aneiio (NIS-R}),
o Nuseu ua Imagem e uo Som ue So Paulo (NIS-SP), o Aiquivo Niiez, o Aiquivo Niio
ue Anuiaue uo Instituto ue Estuuos Biasileiios ua 0SP (IEB-0SP), o Centio Cultuial ue
So Paulo e a Biblioteca Niio ue Anuiaue.
Paia uma histoiia uo samba, ou uo iuio, poi exemplo, o Nuseu ua Imagem e
uo Som uo Rio ue }aneiio um aceivo funuamental. Inauguiauo em 196S, iecebeu, poi
ocasio ue sua funuao, a coleo uo iauialista Beniique Foiis Bomingues
(Almiiante), a coleo ue uiscos iaios ue Lcio Rangel e as litogiavuias ue Nauiice
Rugenuas, entie outias colees paiticulaies. Foiam incoipoiauas ao longo uo tempo
uiveisas colees, como a ua Ruio Nacional (1972), a ue }acob uo Banuolim (1974), ue
Elizeth Caiuoso (1979), ue Abel Feiieiia (198u), ue Naia Leo (199u), ue Sigio Cabial
(2uu7), entie outias. Alm ua guaiua e pieseivao uestas colees, o NIS piouuziu
sua piopiia uocumentao atiavs ua coleta uos `#,(%1#3'(& ,+)+ K(&'#)%L+L#, piojeto
concebiuo em 1966 e ainua em cuiso, com uepoimentos ue peisonagens uos mais
vaiiauos iamos ua cultuia nacional, com uestaque paia a msica populai. 0 piimeiio
uepoimento foi piestauo poi }oo ua Baiana, e apenas o seu piimeiio ano ue existncia
198
inclui os nomes ue Ataulfo Alves, Boioio, Biaguinha, Capiba, Boiival Caymmi, Beitoi
uos Piazeies e Pixinguinha, alm uo ento jovem Chico Buaique ue Bollanua entie
outios peisonagens ue vaiiauas linguagens aitisticas. 0 piojeto vem incluinuo
compositoies e pesquisauoies mais iecentes, componuo um aceivo ue quase mil
uepoimentos com, apioximauamente, quatio mil hoias ue giavao abiangenuo os
mais uiveisos segmentos ua cultuia. Alguns uestes uepoimentos foiam tiansciitos no
livio A& u(5#& `#&+&&(1I)+L+& L( C/&#/Z
d8]
com uepoimentos ue Pixinguinha, }oo ua
Baiana e Bonga, que ampliou muito o acesso e a ciiculao uesse mateiial. Publicauo
em 197u, toinou-se iefeincia impoitante nas pesquisas pioneiias uas ucauas ue
197u e 198u, cujos objetos se aiticulavam em tiono uo samba caiioca.
S9S
0m outio
exemplo bastante significativo o aiquivo ue Niguel ngelo ue Azeveuo (Niiez),
oficialmente Nuseu Ceaiense ua Comunicao, na ciuaue ue Foitaleza, que iene
impoitante uocumentao, fiuto ue empenho paiticulai uo pesquisauoi, oiganizauo
em mais ue Su anos ue ueuicao pessoal. Possui um aceivo ue mais ue 1uu mil peas,
uentie elas uma coleo ue 22 mil uiscos 78 ipm. 0s uiscos foiam uigitalizauos
iecentemente e catalogauos em banco ue uauos uisponibilizauo paia consulta. Niiez
paiticipou conjuntamente com uicio uueiieiio Baibalho, Alcino ue 0liveiia Santos e
}aiio Seveiiano ua euio ua `%&2(*)+.%+ I)+&%0#%)+ #1 9h),1Z 78Wb:78V], publicaua
pela F0NARTE em 1982. 0 aiquivo Niiez foi supoite impoitante na pesquisa ue }oo
Einani Fuitauo Filho.
Nas alm uo fato ue que estes aceivos felizmente existentes iefletem as
postuias uaqueles pesquisauoies que os oiganizaiam, uma outia questo como so
tiabalhauas as uocumentaes existentes. 0u seja, se a composio uestes aceivos j
passou pela tiiagem inicial ue seus colecionauoies, como alis ocoiie com qualquei
aceivo ou museu, poue ocoiiei uma segunua tiiagem, que seiia a utilizao uo aceivo
paia localizai aquelas fontes e uocumentos que j se toinaiam cannicas em naiiativas

S94
NIS-R}. A& G(5#& L#&+&&(1I)+L+& L( 1/&#/. Rio ue }aneiio, Eu. NIS-R}, 197u.
S9S
Alguns uos tiabalhos que citam este livio so: PEREIRA, Naiia Belena uisela Feiiaii uomes. >+1I+: uo lazei aos
mass meuia. Bisseitao ue mestiauo em Comunicao. Rio ue }aneiio: 0FR}, 1979 NAT0S, Cluuia Neiva ue. R
1+0+3L)( 3( &+1I+: uma linguagem ue fionteiia. Bisseitao ue mestiauo em Letias. Rio ue }aneiio. P0C-Rio, 1981
CALBEIRA NET0, }oige uos Santos. u(5 1+2%+: o samba como pauio ue msica populai biasileiia - 191719S9.
Bisseitao ue mestiauo em Sociologia. So Paulo: FFLCB-0SP, 1989 SALvAB0RI, Naiia ngela Boiges. E+,(#%)+& #
1+0+3L)(&: peuaos ue uma sonoia tiauio populai (189u-19Su). Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. Campinas:
IFCB-0NICANP, 199u.
199
anteiioies.
S96
Paia uai um exemplo, na histoiiogiafia uo samba, vamos consiueiai o
lugai ocupauo pela cano o#3S( 3( ,#&2(S(, ue Wilson Batista, e as uemais que se
seguiiam na afamaua polmica com Noel Rosa. Esta cano , poi vezes, tiua como um
"hino ua malanuiagem", quase um manifesto em uefesa ue um estilo ue viua. E ceito
que apiesenta uma uesciio inteiessante uo esteieotipo uo peisonagem malanuio.
Nas paiece que existe um exageio em sua onipiesena nos estuuos em toino uo samba,
tanto na iea ue Bistoiia como em outias uisciplinas, especialmente Letias. Pouemos
nos peiguntai se esta polmica teve mesmo essa iepeicusso uo ponto ue vista ua
iecepo (no conheo nenhum estuuo a esse iespeito)
S97
, ou, se sua impoitncia foi
constiuiua nos estuuos uo samba, tenuo ela assim mais significao paia os intelectuais
uo que paia o pblico em geial.
Enfim, a questo paia se pensai a ua seleo uas fontes no piocesso ua
pesquisa. 0ma pista inteiessante, poi exemplo, o caminho que Tiago ue Nelo uomes
afiima tei seguiuo paia ieunii a uiscogiafia ue seu estuuo sobie o peisonagem
malanuio, no qual, uiga-se ue passagem, colocou o titulo ue o#3S( 3( ,#&2(S(:


E necessiio lembiai que neste ponto houve a pieocupao ue ieunii um
aceivo pessoal ue canes uo peiiouo com uimenses que peimitissem uma
boa iuia uo panoiama musical sem que houvesse a uepenuncia uas canes
citauas poi outios estuuiosos uo assunto ou uas colees lanauas
iecentemente pelas giavauoias. As canes selecionauas e citauas no tiabalho

S96
0m exemplo ue seleo ue iepeitoiio e constiuo ua memoiia a coleo ue uiscos em vinil chamaua <%&'M)%+
L+ CF&%2+ K(,/0+) 4)+&%0#%)+ lanaua pela Abiil Cultuial na ucaua ue 197u. 0s uiscos tiaziam giavaes
selecionauas ue compositoies consiueiauos ielevantes paia uma histoiia ua msica populai e vinham
acompanhauos ue textos sobie a viua e a obia uo autoi ietiatauo. 0s fasciculos semanais ua coleo eiam venuiuos
em bancas ue joinal a um pieo acessivel. Fez um gianue sucesso tenuo venuiuo mais ue 7 milhes ue exemplaies
em tis euies. A siie contiibuiu foitemente, pela sua populaiiuaue, na constiuo ue uma memoiia ua msica
populai no Biasil. A coleo j instituia um cnone ue quais os gianues compositoies uignos ue figuiai numa histoiia
ua msica populai no Biasil na piopiia oiganizao ua coleo. Consiueie-se que a siie incluia aitistas muito
jovens, que tinham uespontauo no ceniio em meauos ua ucaua anteiioi, como Chico Buaique, Caetano veloso,
uilbeito uil e Paulinho ua viola, ao lauo ue outios nomes ue geiaes anteiioies, como Noel Rosa e Pixinguinha mais
uo que isso, mesmo entie estes compositoies selecionauos, a coleo inuicava, na seleo uas msicas que
compoiiam o fasciculo, quais as piincipais canes ua obia uestes compositoies, ciianuo assim tambm um cnone
inteino a obia ue caua um uos aitistas ietiatauos. Estabelecia assim, um cnone ue compositoies e obias. Est claio
que toua coleo ueste tipo ou similai, coletneas ua obia ue ueteiminauo aitista, uicioniio enciclopuico ue
msica ou mais iecentemente, sites na Inteinet, sempie tenuem a piopoi um cnone ue autoies ou obias. Nas no
caso ue <%&'M)%+ L+ CF&%2+ K(,/0+) 4)+&%0#%)+ lanaua pela Euitoia Abiil, isto foi potencializauo poi sua enoime
populaiiuaue, num momento ue valoiizao ua NPB e ascenso ua cano populai ao status ue piouuto aitistico,
somauo ampla ieue ue uistiibuio e a faciliuaue ue acesso paia um pblico jovem ue classe muia que se
incoipoiava ao consumo ue msica populai biasileiia. vei STR00B, Sean. `%&2( a 2/0'/)+N CK4 +3L '"# L#.#3&# (.
')+L%'%(3 %3 4)+5%0%+3 ,(,/0+) 1/&%2. PhB Thesis. 0niveisity of Lonuon. 2uuS, pp.8u-81.
S97
Em A 2+3SJ( 3( '#1,(, Leno uo Pescoo no mencionaua no ano ue seu lanamento, 19SS. A cano vai
apaiecei apenas paia ilustiai o veibete ue K+0,%'# =3.#0%5, ue Noel Rosa, ue 19SS. Segunuo os autoies, em 19SS
Wilson Batista eia um jovem compositoi que lutava paia apaiecei no meio musical. NELL0, Zuza Bomem ue.
SEvERIAN0, }aiio. A 2+3SJ( 3( '#1,(: 8S anos ue msicas biasileiias. vol.1 (19u1-19S7). So Paulo: Euitoia S4,
1997, p. 147.
2uu
no foiam iecolhiuas ue outios tiabalhos, poitanto, mas uo aceivo paiticulai
ueste autoi, que soma iazovel quantiuaue ue canes uo peiiouo, alm ue
outios peiiouos que poi algum motivo tiveiam alguma composio citaua. B
ainua as composies ietiiauas uos textos uas peas ue teatio ue ievista,
casos estes explicitauos no texto uesta uisseitao. Neste caso, so canes as
quais apenas as letias foiam analisauas, pois no se conhece suas melouias.
S98


0utia paite impoitante uo aceivo uocumental composta poi esciitos ue
memoiialistas e joinalistas, contempoineos aos acontecimentos. Confoime foi
uiscutiuo no Capitulo 1, os piimeiios textos uisponiveis sobie a msica populai uibana
foiam obia ue memoiialistas, joinalistas, msicos e aficionauos, entie eles os
"clssicos" E"()(, uo Animal, na @(L+ L( >+1I+, ue vagalume e >+1I+, ue 0iestes
Baibosa, textos que inauguiam uma liteiatuia e iniciam a constiuo ue uma "tiauio"
ua msica caiioca que seiia elevaua conuio ue 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+. Estes
textos funuauoies foiam ielanauos pela F0NARTE em 1978 como paite ue um I((1
ue publicaes em toino ua msica populai caiioca no final uos anos 197u e comeo
uos anos 198u, sob a cooiuenao ue Beiminio Bello ue Caivalho, que contiibuiiam
paia a fixao ue uma ceita tiauio ua msica populai biasileiia, questo tambm
aboiuaua no Capitulo 1. Falanuo sobie esta coiiente histoiiogifica, que uenomina ue
"piimeiia geiao ue histoiiauoies ua msica populai uibana no Biasil", vinci ue
Noiaes afiima:

As obias uestes cionistas continuam foimanuo aceivo uocumental impoitante
e piecioso paia a memoiia ua cultuia musical uo pais. Poi isso, eles e os
cionistas ua geiao imeuiatamente posteiioi tambm ainua so tiatauos
pelos atuais pesquisauoies ua msica populai como fontes piimiias e
"fiueuignas," as quais seivem ue supoite uocumental bsico e uo autoiiuaue
s investigaes mais iecentes. Poim, j tempo ue compieenu-los ue outia
maneiia, alaiganuo e uiveisificanuo os hoiizontes ue anlise e ue ciitica.
S99


A obia uesta piimeiia geiao ue histoiiauoies, e ue outias que os seguiiam,
constituem "aceivo uocumental impoitante e piecioso", como uisse vinci ue Noiaes, e,
poitanto, no pouem sei uesconsiueiauas em estuuos sobie a msica populai nos
piimeiios ano uo sculo XX no Rio ue }aneiio. A questo como tiabalhai com estes
uocumentos, uma vez que estes autoies no eiam obseivauoies impaiciais. Eiam

S98
u0NES, Tiago ue Nelo. o#3S( 3( ,#&2(S(: o malanuio no teatio ue ievista e na msica populai - nacional,
populai e cultuia ue massas nos anos 192u. Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. IFCB-0NICANP, 1998, p. 9.
S99
N0RAES, }os ueialuo vinci ue. >(3& # 1F&%2+ 3+ (.%2%3+ L+ <%&'M)%+. In: @#G%&'+ L# <%&'M)%+. Bepaitamento ue
Bistoiia ua FFLCB-0SP. So Paulo: Bumanitas FFLCB-0SP, n 1S7, 2uu7, pp. 7-1S.
2u1
pessoas ligauas ao meio musical, piofissionalmente ou poi afiniuaue, e seus textos
eiam ueuicauos apologia ua msica caiioca com a qual conviviam intensamente.
Estes textos tm impoitncia pelos uauos que apiesentam que piecisam sei sempie
submetiuos ciitica, como touos os uocumentos mas tambm pelo uiscuiso uos
autoies, pela naiiativa em si mesma. 0u seja, esse uiscuiso , em si, uma fonte
histoiica, na meuiua em que inuica um foima ue pensai, uma leituia uo piocesso em
cuiso, constiuiua poi setoies mais letiauos uo piopiio meio musical, como paite ue um
piocesso ue constiuo ue uma tiauio.
A paitii uos anos 196u, existe um salto ue qualiuaue na obia ue heiueiios e
continuauoies uesta coiiente histoiiogifica, como Aiy vasconcelos, Tinhoio, Sigio
Cabial e }aiio Seveiiano. 0s tiabalhos uestes pesquisauoies tambm so citauos
abunuantemente, senuo }os Ramos Tinhoio o campeo absoluto ue citaes em
pesquisas acaumicas sobie a msica populai uibana no Biasil. Nenhum outio autoi
to mencionauo como ele, o que compieensivel, uaua a uimenso, qualiuaue e alcance
ue sua obia. Entietanto, existem, alguns exageios e, em muitos casos, seiia auequauo ii
mais pioximo ua fonte piimiia. Poi exemplo, a citao uos manusciitos ua Biblioteca
ua Ajuua a paitii ue Tinhoio. Estes textos, impoitante uescobeita musicologica, cuja
existncia foi ievelaua poi ueiaiu Bhague em aitigo publicauo em 1968, foiam objeto
ue estuuo acaumico em 1998 e esto uisponiveis em publicao bem uocumentaua ue
Euilson ue Lima uesue 2uu1, confoime obseivauo no inicio ueste capitulo. Emboia
neste caso se possa chegai mais peito ua fonte piimiia (o .+2:&g1%0# e tiansciio uos
manusciitos) sem piecisai ii Poitugal, poi outio lauo, natuialmente, honesto uizei
que se chegou a ela pela leituia ue Tinhoio, emboia Tinhoio tambm tenha chegauo
a eles poi outias leituias.
Alm uos memoiialistas que escieveiam uiietamente sobie a msica populai ue
sua poca, outios esciitoies se ueuicaiam a ietiatai a viua uibana, as questes sociais e
cultuiais em pauta, bem como as tiansfoimaes em cuiso na socieuaue. Be especial
inteiesse so as naiiativas sobie a ciuaue uo Rio ue }aneiio, bastante citauas quanuo o
assunto o peiiouo uenominauo como 4#00# },(H/# 2+)%(2+ ou 4#00# },(H/# ')(,%2+0.
Entie os textos mais mencionauos, encontiam-se R @%( L# X+3#%)( L# 1#/ '#1,(, uo
joinalista e esciitoi caiioca Luis Eumunuo (1878-1961) e A A01+ [32+3'+L()+ L+&
2u2
@/+&Z uo tambm joinalista e esciitoi }oo uo Rio, pseuunimo ue }oo Paulo Emilio
Ciistovo uos Santos Coelho Baiieto (1881-1921).
4uu

Emboia no tenha apaieciuo ue maneiia sistemtica nos tiabalhos que
analisamos, em funo uos objetos e peiiouizaes, a liteiatuia sempie se constituiu
numa fonte impoitante paia o estuuo ua msica no Biasil, uesue os uiiios uos
viajantes estiangeiios, que ofeiecem infoimaes impoitantes sobie o Biasil Colnia,
ou melhoi, uesue a Caita ue Peio vaz ue Caminha
4u1
. 0 texto mais emblemtico ua
liteiatuia biasileiia a aboiuai um tema musical o conto ue Nachauo ue Assis, T1
"(1#1 2a0#I)#. Este conto, publicauo pela piimeiia vez em 1888 e ambientauo em
187S, a histoiia uo pianista e compositoi Pestana, que, famoso e ieconheciuo pelas
suas polcas, eia fiustiauo poi no conseguii compoi no estilo uos mesties euiopeus
que ele tanto aumiiava. 0 texto, magistialmente esciito com a leveza e fina iionia
machauiana, apiesenta uma peicepo iefinaua ue questes que estaiiam no centio ua
histoiia ua msica biasileiia, a uicotomia entie o eiuuito e o populai e entie piouuo
nacional e influncias estiangeiias, confoime uiscutiuo ao longo uesta tese.
4u2

Nuitos tiabalhos iecoiiem a fontes oiais e ue memoiia, seja atiavs ue
uepoimentos uisponiveis ou ue entievistas oiiginais. Entie os uepoimentos clssicos,
esto aqueles feitos paia o Nuseu ua Imagem e uo Som uo Rio ue }aneiio,
paiticulaimente os publicauos no livio A& G(5#& L#&+&&(1I)+L+& L( C/&#/. 0utia

4uu
EBN0NB0, Luis. R @%( L# X+3#%)( L# 1#/ '#1,(. Biasilia: Euies uo Senauo Feueial, 2uuS }00 B0 RI0. A +01+
#32+3'+L()+ L+& )/+&P Funuao Biblioteca Nacional. Ambos uisponiveis em www.uominiopublico.gov.bi. A
msica na Belle Epoque no Rio ue }aneiio j havia siuo tema uo livio K+3()+1+ L+ CF&%2+ K(,/0+) 4)+&%0#%)+ 3+ 4#00#
},(H/#, ue Aiy vasconcelos (1977). Sobie o peiiouo }effiey B. Neeueli publicou em 1988 A !)(,%2+0 4#00# [,(H/#N
#0%'# 2/0'/)# +3L &(2%#'- %3 '/)3:(.:'"#:2#3'/)- @%( L# X+3#%)(, lanauo no Biasil em 199S pela Companhia uas Letias
como 4#00# },(H/# !)(,%2+0N &(2%#L+L# # 2/0'/)+ L# #0%'# 3( @%( L# X+3#%)( 3+ G%)+L+ L( &a2/0(, texto que foi citauo em
uiveisas pesquisas.
4u1
Na E+)'+ + [0 @#- `(1 C+3/#0, encontiam-se bieves passagens onue se iuentificam piticas musicais nos
piimeiios contatos entie poitugueses e inuios biasileiios: "E uepois ue acabaua a missa, quanuo nos sentauos
atenuiamos a piegao, levantaiam-se muitos ueles e tangeiam coino ou buzina e comeaiam a saltai e uanai um
peuao" (...)"Passou-se ento paia a outia banua uo iio Biogo Bias, que foia almoxaiife ue Sacavm, o qual homem
giacioso e ue piazei. E levou consigo um gaiteiio nosso com sua gaita. E meteu-se a uanai com eles, tomanuo-os
pelas mos e eles folgavam e iiam e anuavam com ele muito bem ao som ua gaita." CANINBA, Peio vaz ue. E+)'+ +
[0 @#% `P C+3/#0P So Paulo: Bominus, 196S.
4u2
ASSIS, Nachauo ue. T1 "(1#1 2a0#I)#. Publicauo oiiginalmente na i+5#'+ L# Q('g2%+& em 1888 e iepublicauo em
u\)%+& <%&'M)%+&, Rio ue }aneiio: Laemmeit C. Eu., 1896. Bois textos foiam aiticulauos em toino uo conto ue
Nachauo ue Assis, confoime explicitauo nos titulos: WISNIK, }os Niguel. Nachauo maxixe: o caso Pestana. In:
!#)#&+P So Paulo: Euitoia S4, n 4 e S, 2uuS e NACBAB0, Cac. R #3%*1+ L( "(1#1 2a0#I)#N +1I%SJ( # G(2+SJ( L#
[)3#&'( Q+5+)#'" 67hVd:78d]; : 1F&%2+Z "%&'M)%+ # 0%'#)+'/)+P Tese ue uoutoiauo em Letias. So Paulo, FFLCB-0SP,
2uuS. 0 conto tambm est piesente, entie outios, em: A0u0ST0, Paulo Robeito Peloso. !+3*(& I)+&%0#%)(&Z @%( L#
X+3#%)(N 7h9W s 78bW. Tese ue uoutoiauo em Bistoiia. So Paulo: FFLCB-0SP, 1996 e ESTEPBAN, Sigio. R G%(0J(
%3&')/1#3'+0 I)+&%0#%)(: 1884-1924. Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. So Paulo: P0C-SP, 1999 FERNANBES,
Bmitii Ceiboncini. A %3'#0%*_32%+ L+ 1F&%2+ ,(,/0+): a "autenticiuaue" no samba e no choio. Tese ue uoutoiauo em
Sociologia. So Paulo: FFLCB-0SP, 2u1u.
2uS
entievista muito mencionaua a iealizaua poi Sigio Cabial com Ismael Silva e
Bonga,
]Wd
em que se encontia a clebie uiscoiuncia na caiacteiizao uo samba entie
estes sambistas ue uistintas geiaes (Ismael consiueia maxixe o que Bonga entenue
poi samba Bonga consiueia maicha o que samba paia Ismael) e a tambm famosa e
impagvel expiesso ue Ismael Silva I/1I/1 ,+'%2/1L/1,)/*/)/3L/1.
Se, paia o estuuo uo samba na piimeiia metaue uo sculo XX, este um
mateiial funuamental, tiabalhos focauos em outios objetos e peiiouizaes tm se
utilizauo ue entievistas oiiginais com msicos, paientes, amigos, aficionauos e pessoas
que conviveiam ue alguma foima com o tema uo estuuo e suas ciicunstncias.
Tiabalhos sobie a memoiia, natuialmente, vo se utilizai mais ueste expeuiente
metouologico. Este o caso uos tiabalhos ue Alcii Lenhaio, Cailos Biehmei, Raimunuo
Costa Silva e Paulo Csai Aiaujo, entie outios. Bepenuenuo uo objeto ua pesquisa, as
entievistas so essenciais, fontes ue infoimaes poi vezes inacessiveis ue outia foima,
peimitem peicebei o pensamento ue peisonagens ielevantes ou opinies sobie eles.
So tambm geialmente agiauveis como leituia, toinanuo o texto mais leve, quanuo
bem aiticulauas com o cuiso ua naiiativa. Nas, em algumas situaes, as entievistas
ultiapassam a uefinio ua memoiia e ua iuentiuaue uos piotagonistas, paia seiem
utilizauas como ponte paia a iealiuaue histoiica. Poi vezes sentimos a falta ue uma
ciitica uesse mateiial, senuo as ueclaiaes tomauas como fonte fiueuigna,
especialmente quanuo vo ao encontio ua linha ue iaciocinio que o autoi vem
uesenvolvenuo. Poi exemplo, os uepoimentos, assim como citaes ue joinalistas e
memoiialistas, so tomauos poi Antonio uomes ua Silva como fontes confiveis e
fiueuignas e sua naiiativa fica pautaua nestes textos e entievistas, sem confeincia uos
uauos, ieuunuanuo na constiuo apologtica ua imagem ue Luiz uonzaga. Tambm
Paulo Csai Aiajo, em seu instigante tiabalho, no qual seus famosos entievistauos poi
vezes manifestam nunca teiem siuo aboiuauos a iespeito uas questes ua pesquisa,
poi vezes piescinue ue uma ciitica objetiva aos uepoimentos ue seus peisonagens.



4uS
CABRAL, Sigio. A& [&2(0+& L# >+1I+ L( @%( L# X+3#%)(. Rio ue }aneiio: Lumiai, 1996. Este livio ampliou e
atualizou um estuuo anteiioi uo autoi lanauo ceica ue 2S anos antes: A& [&2(0+& L# >+1I+N ( H/#Z H/#1Z 2(1(Z
H/+3L( # ,() H/_P Rio ue }aneiio: Euitoia Fontana, 1974.

2u4
+(34*%5' _
:-$*8"-( /( &;$-+( '% &;$-+( .( :-$*8"-(`

Este capitulo est ueuicauo ao estuuo ue algumas questes metouologicas
funuamentais paia uma histoiiogiafia ua msica populai a paitii ua anlise uas
uisseitaes e teses em foco neste tiabalho, combinaua com algumas consiueiaes
teoiicas aceica ua histoiia ua msica. Num piimeiio momento, iiei obseivai a ielao
ua histoiia com as musicologias, uma vez que no se poue pensai a histoiia ua msica
sem consiueiai as uisciplinas mais uiietamente voltauas paia o estuuo ua msica. A
aboiuagem musicologica uma tenuncia paia a ielao histoiia, msica e socieuaue
que os tiabalhos histoiiogificos, com algumas excees, pouco seguiiam, ao menos
uentio uo nosso iecoite cionologico. Iiei assim, paia utilizai uma expiesso musical,
tiat-la como um contiaponto
4u4
paia esta histoiiogiafia.
Este capitulo estai uiviuiuo em S paites. 0 item 6.1 apiesenta um bieve
histoiico uas musicologias, uestacanuo como seus objetos, teoiias e mtouos pautaiam
o piocesso ue institucionalizao uo campo (neste item, explicaiei o poiqu uo teimo
apaiecei no pluial). 0 objetivo ueste histoiico ofeiecei alguns elementos paia a
compieenso ua uinmica atual uas uiscusses metouologicas no campo musicologico.
No item 6.2, seio apiesentauas algumas ieflexes aceica ua inteiao entie "histoiia
ua msica" e "msica como uocumentao histoiiogifica", uma inteiseo que
ceitamente est piesente na expiesso atualmente coiiente <%&'M)%+ # CF&%2+.
4uS
No
item 6.S, se obseivai a iepeicusso nos piimeiios tiabalhos histoiiogificos ua
metouologia uesenvolviua na iea ue Letias paia a aboiuagem ua cano, baseaua no
plano uiscuisivo uo texto liteiiio. A seguii, no item 6.4, seio uesenvolviuas algumas

4u4
0 Rf.()L `%2'%(3+)- (. C/&%2 inicia seu veibete sobie o contiaponto com esta inteiessante obseivao: "A
capaciuaue, exclusiva ua msica paia uizei uuas coisas ao mesmo tempo ue maneiia compieensivel". 0 teimo foi
utilizauo pela piimeiia vez no sculo XIv paia uescievei a combinao ue linhas musicais simultneas ue acoiuo
com um sistema ue iegias. Beiiva ua expiesso ,/32'/& 2(3')+ ,/32'/1, ,(3'( 2(3')+ ,(3'(, ou seja, nota contia
nota. 0 uso coiiente mais comum ua palavia a ua combinao ue paites (vozes) simultneas, caua uma uelas
tenuo significauo em si e sua combinao iesultanuo em uma textuia coeiente, tenuo nesse sentiuo o mesmo
significauo que ,(0%.(3%+. A aite uo contiaponto foi uesenvolviua giauualmente uo sculo IX em uiante e chegou ao
seu ponto mais alto no final uo sculo XvI e inicio uo XvII. In: 0XF0RB N0SIC 0NLINE. 0xfoiu 0niveisity Piess.
4uS
NAP0LITAN0, Naicos. <%&'M)%+ B 1F&%2+N "%&'M)%+ 2/0'/)+0 L+ 1F&%2+ ,(,/0+). Belo Boiizonte, Autntica, 2uu2
N0RAES, }os ueialuo vinci ue SALIBA, Elias Thom (oigs.). <%&'M)%+ # CF&%2+ 3( 4)+&%0. So Paulo: Alameua, 2u1u.
Tambm as mesas temticas <%&'M)%+ B CF&%2+ ,(,/0+) em eventos ua ANP0B, que vem senuo cooiuenauas poi
Aualbeito Paianhos e Tnia ua Costa uaicia. Nas o caso mais emblemtico o ua Escola ue Nsica ua 0FNu, que a
paitii ua iefoimulao cuiiiculai ocoiiiua h ceica ue 1u anos, ienomeou a uisciplina histoiica como <%&'M)%+ #
CF&%2+, paia explicitai a iuptuia iauical uo piojeto com as concepes tiauicionais ua histoiia ua msica.
2uS
ieflexes aceica uas ielaes entie anlise tcnico-esttica ua msica e aboiuagens
histoiico-sociologicas, uestacanuo que a paitii ua supeiao ua metouologia baseaua
na anlise uas letias uas canes, uuas veitentes se apiesentaiam: uma histoiiogiafia
que se uesenvolvia sem incoipoiai o estuuo ua linguagem musical e as veitentes que
piocuiam, em uifeientes planos, incoipoiai os aspectos sonoios. Poi ltimo, o item 6.S
est ueuicauo ieflexo aceica uas tenses entie a piouuo histoiiogifica, os estuuos
sobie a msica populai e as musicologias. A aigumentao uesenvolviua ao longo uo
capitulo piope consiueiai complementaies as uistintas aboiuagens, uma vez que
ieconhece a impossibiliuaue ue uma histoiia ua msica univeisal e totalizante, e
pontua a uificuluaue ue sepaiai a uiscusso puiamente epistemologica uas uisputas ue
competncias e legitimiuaues ineientes ao campo cientifico.

6.1 A C0NSTIT0I0 B0 CANP0 N0SIC0L0uIC0: 0S SIuNIFICAB0S BE
"N0SIC0L0uIA" E 0 PREFIX0 "ETN0"

0 teimo "musicologia", que uenomina (ou ueveiia uenominai) a uisciplina ue
estuuos cientificos ua msica, contm uma ambiguiuaue. Ele , poi vezes, empiegauo
no sentiuo ue um amplo campo inteiuisciplinai ue estuuos ua msica, enquanto texto e
contexto, no qual os msicos seiiam os especialistas nas questes ielativas ao mateiial
sonoio piopiiamente uito. Poi outio lauo, a Nusicologia como uisciplina acaumica
acabou histoiicamente associaua, ao menos at poi volta uos anos 198u, a apenas um
uos seus iamos oiiginais, a Nusicologia Bistoiica.
Nas suas oiigens, a Nusicologia estava mais pioxima ua viso ampla. 0 teimo
alemo C/&%nY%&&#3&2"+.', cincia ua msica, uenominava a pesquisa cientifica ua
msica sobie touos os aspectos, como se uepieenue ua clssica estiutuiao ua
uisciplina pioposta poi uuiuo Aulei. Na intiouuo ue seu polmico e influente livio
E(3'#1,0+'%3* C/&%2N 2"+00#3*#& '( C/&%2(0(*-, lanauo no Biasil com o titulo ue
C/&%2(0(*%+,
]WV
}oseph Keiman uiscute esta questo ua significao uo teimo. Segunuo
ele, na pitica acaumica e no uso geial, musicologia passou a tei um significauo muito
mais iestiito, iefeiinuo-se ao estuuo ua histoiia ua msica ociuental na tiauio ue

4u6
KERNAN, }oseph. C/&%2(0(*%+. Coleo 0pus-86. So Paulo: Naitins Fontes, 1987. Titulo oiiginal E(3'#1,0+'%3*
1/&%2N 2"+00#3*#& '( C/&%2(0(*-, 198S.
2u6
uma aite supeiioi. Segunuo Keiman, paia muitos acaumicos a musicologia iestiita
no so quanto ao objeto ue estuuo que abiange, mas tambm quanto aboiuagem
uesse objeto. E a seguii ele iecoloca a questo: "Qual o tema ueste livio a musicologia
na uefinio iueal, abiangente, oiiginal, ou a musicologia em sua uefinio atual,
iestiita e mais comum A ampla ou a estieita A iesposta situa-se em algum ponto
entie esses uois polos." Apienuemos assim que ainua existem giauaes entie estas
concepes extiemauas ue musicologia que, segunuo o autoi, coiiesponuem "a uuas
concepes sobie o assunto que ueteiminam o tiabalho uos estuuiosos atuais"
4u7

Esta iuentificao uo teimo musicologia com apenas um uos iamos uo amplo
campo ue estuuos ua msica tem siuo apontaua poi uiveisos autoies. Nicholas Cook,
em A*()+ &(1(& '(L(& 6['3(;1/&%2M0(*(&Z esclaiece que nesse aitigo est utilizanuo o
teimo musicologia num sentiuo iestiito, isto , "o estuuo histoiico ua tiauio aitistica'
ociuental"
]Wh
e cita uilbeit Chase, paia quem "musicologia, sem nenhum qualificauoi,
foi tacitamente apiopiiaua pela filial histoiica uessa uisciplina"
4u9
. Esta apiopiiao uo
teimo musicologia e a ocupao uo campo institucionalizauo ua uisciplina poi um uos
iamos ua "cincia ua msica", as concepes estticas e iueologicas que
funuamentavam estas posies, alm uas uifeienas ue objeto ue estuuo e
metouologias, estiveiam na iaiz ua oiganizao ua Etnomusicologia como um campo ue
estuuos autnomo.
Emboia o teimo Etnomusicologia tenha siuo empiegauo paia uesignai um
campo ue estuuos musicologicos apenas a paitii ua ucaua ue 19Su, as oiigens uesse
campo iemontam ucaua ue 188u
41u
. Buiante a piimeiia metaue uo sculo XX, o
nome Nusicologia Compaiaua foi utilizauo, ainua que com ieseivas, pelos
pesquisauoies uo campo. Em `#.%3%'%(3& (. yE(1,+)+'%G# C/&%2(0(*-q +3L
y['"3(1/&%2(0(*-qN A3 <%&'()%2+0:'"#()#'%2+0 ,#)&,#2'%G#,
411
Neiiiam lista e uiscute
uiveisas uefinies ue Nusicologia Compaiaua e ue Etnomusicologia entie as que ele

4u7
KERNAN, }osephP C/&%2(0(*%+P Coleo 0pus-86. So Paulo: Naitins Fontes, 1987, pp. 1-1S.
4u8
C00K, Nicholas. Agoia somos touos (etno)musicologos. Titulo oiiginal: m# +)# +00 6['"3(;1/&%2(0(*%&'& 3(Y.
Ictus- 0FBA, n.7, 2uu6, p. 8. Tiauuo ue Pablo Sotuyo Blanco.
4u9
Ibiuem, p. 28.
41u
Paia Biuno Nettl (199S), se em ielao Nusicologia uiscutivel o momento uo seu suigimento, uificil situai o
nascimento ua Etnomusicologia em outia ucaua que no a ue 188u. Nas paiece que a questo no to pacifica
assim. Chailes Seegei (1961) e Tiago ue 0liveiia Pinto (2uu4) piefeiem situai esse nascimento no inicio uo sculo
XX.
411
NERRIAN, Alan. `#.%3%'%(3& (. |E(1,+)+'%G# C/&%2(0(*-| +3L |['"3(1/&%2(0(*-|N A3 <%&'()%2+0:!"#()#'%2+0
K#)&,#2'%G#. ['"3(1/&%2(0(*-, v.21, n.2, pp. 189-2u4, 1977.
2u7
consiueiou mais impoitantes e iepiesentativas, uesue a piimeiia ue uuiuo Aulei em
188S at o momento ua ieuao uo aitigo. Be uma maneiia geial, as uistintas
uefinies ue Nusicologia Compaiaua iessaltavam os mesmos pontos e uefiniam o
campo em teimos uo seu objeto ue estuuo: msicas no ociuentais, poi vezes
uesignauas "exoticas", ou msicas ue tiauies oiais.
E unanimemente aceito que a piimeiia vez que o teimo Etnomusicologia
apaieceu impiesso foi em 19Su no subtitulo uo livio ue }aap Kunst C/&%2(0(*%2+,
iebatizauo nas euies posteiioies como ['"3(1/&%2(0(*-,
412
mas Neiiiam faz a
iessalva ue que a palavia j estava em uso coiiente entie os pesquisauoies no
momento. Em 19SS, foi funuaua nos Estauos 0niuos, como sucessoia ua A1#)%2+3
>(2%#'- .() E(1,+)+'%G# C/&%2(0(*- que teve cuita existncia nos anos 19Su, a >(2%#'-
.() ['"3(1/&%2(0(*- SEN
41S
, que viiia a sei uma poueiosa e influente instituio. 0
teimo Etnomusicologia foi aceito quase imeuiatamente. Buiante alguns anos, ambas as
uenominaes foiam utilizauas simultaneamente e, pelo final ua ucaua ue 19Su,
Nusicologia Compaiaua estava ieuuziua a uma expiesso histoiica, que iemetia ao
passauo uo campo.
A muuana ue nome ue touo um campo ue estuuos, combinaua com sua
ansiosa e imeuiata aceitao, no um evento paia sei uesconsiueiauo facilmente,
como iessalta Neiiiam.
414
Ele v esse evento como um inuicativo ue um foite uesejo
ue muuana que ceitamente no se iestiingia questo teiminologica. Paia Philip
Bohlman, a Etnomusicologia, nos anos 19Su, voltava-se no apenas contia as
concepes esttico-iueologicas que uominavam a coiiente piincipal ua Nusicologia,
mas tambm contia concepes ue compaiativistas que atuavam tenuo como
iefeincia a msica ua tiauio euiopeia.
41S

0 celebiauo livio ue Alan Neiiiam, !"# +3'")(,(0(*- (. 1/&%2, no qual ele
piope um mouelo paia as pesquisas etnomusicologicas a paitii uo encontio ua
antiopologia com a musicologia, e sua clssica uefinio paia Etnomusicologia como (

412
K0NST, }aap. ['"3(1/&%2(0(*-. S eu. Netheilanus: The Bague Naitinus Nijhoff, 19S9. Titulo ua 1 euio, ue
19Su: C/&%2(0(*%2+N + &'/L- (. '"# 3+'/)# (. #'"3(:1/&%2(0(*-Z %'& ,)(I0#1&Z 1#'"(L& +3L )#,)#&#3'+'%G# ,#)&(3+0%'%#&.
A paitii ua 2 euio expanuiua, ue 19Su, o livio foi iebatizauo paia ['3(1/&%2(0(*-.
41S
0m bieve ielato sobie a funuao ua SEN poue sei encontiauo em aitigo ue seu piimeiio piesiuente, Willaiu
Rhoues, A &"()' "%&'()- (. '"# .(/3L%3* (. >[CZ 198u, uisponivel no site ua SEN na inteinet.
414
NERRIAN, Alan, P. !"# +3'")(,(0(*- (. 1/&%2. Noithwestein 0niveisity Piess, 1964. Este texto clssico encontia-
se entie aquelas obias funuamentais que infelizmente ainua no encontiaiam tiauuo paia o poitugus.
41S
B0BLNAN, Philip. Ethnomusicology's Challenge to the Canon the Canon's Challenge to Ethnomusicology. In:
BERuER0N B0BLNAN (eus.) `%&2%,0%3%3* C/&%2: 1/&%2(0(*- +3L %'& 2+3(3&. The 0niveisity of Chicago Piess, 1992,
p.119-122.
2u8
#&'/L( L+ 1F&%2+ 3+ 2/0'/)+ so ilustiativos uessas tiansfoimaes. Esta sinttica
foimulao enfatizava que o tipo ue msica a sei estuuauo no eia (ou no ueveiia sei)
mais cential, e sim o piocesso, o mouo como essa msica seiia estuuaua. Nas esta fuso
metouologica ua musicologia com a antiopologia nunca chegou a um equilibiio
peifeito, penuenuo mais paia um lauo ou paia outio, confoime a foimao piofissional,
as concepes e atituues uo pesquisauoi. Nas palavias ue Neiiiam, o etnomusicologo
antiopologico v o som ua msica, mas como uma paite ue um complexo ue ativiuaues,
conceituaes e compoitamentos ielacionauos com a msica, enquanto o
etnomusicologo musicologico v o som ua msica como foco pieciso ua sua ateno.
416

0bseive-se que esta foimulao ue Neiiiam aceica ua fuso metouologica uas
uisciplinas constitutivas ua etnomusicologia, naquele momento ua constituio uo
campo, aplica-se peifeitamente ao estauo ua aite ua histoiia ua msica ou uas ielaes
entie Bistoiia e Nsica a paitii ua atualizao uestas uisciplinas piopostas pela
Bistoiia ienovaua e pela Nusicologia infoimaua pelas uiscusses piopostas pela
Etnomusicologia. Retoinaiei a este ponto ao final uesta ieflexo sobie a constituio uo
campo musicologico.
E pieciso consiueiai tambm as uifeienciaes ue objeto. A opo pela msica
aitistica euiopeia como objeto ue estuuo no poue sei ieuuziua a uma questo
iueologica ou ue fiuio esttica. Tiata-se ue um patiimnio ua humaniuaue, objeto
legitimo ue estuuo, como tambm o so outias msicas. Poi outio lauo, a escolha ue
msicas no ociuentais ou ue tiauio oial como objeto ue estuuo, caso uos objetos
piivilegiauos uos piimeiios etnomusicologos, mesmo consiueianuo-se touas as
teoiizaes ancoiauas na Antiopologia que sustentam essa ueciso, so tambm uma
opo uo pesquisauoi.
A uifeiena sob viios pontos ue vista entie os objetos ue estuuo levou a que
os campos em foimao se utilizassem ue um instiumental teoiico igualmente
uifeienciauo. Enquanto o estuuo histoiico ua msica ociuental tinha ligaes com a
histoiiogiafia, ainua que sem a concoiincia ue histoiiauoies ue oficio, a
Etnomusicologia ligou-se s teoiias e mtouos ua Antiopologia. Nas um agiavante
nesta sepaiao metouologica que, poi volta ua ucaua ue 19Su, o iamo histoiico ua
Nusicologia estava completamente uefasauo em ielao s novas concepes teoiicas e

416
NERRIAN, Alan, P. !"# +3'")(,(0(*- (. 1/&%2. Noithwestein 0niveisity Piess, 1964, p. 222.
2u9
metouologicas ua Bistoiia que se uesenvolviam tanto entie os A33+0#& como nos
esciitos em lingua inglesa. A histoiiogiafia ua msica que, em geial, eia feita poi
musicologos histoiiauoies e no poi histoiiauoies ue oficio, eia factual, cionologica,
biogifica e evolucionista. Eia a histoiia uas gianues obias e uos gianues gnios ua
msica. Keiman afiima que "lei sobie a musicologia ua ucaua ue Su expeiimentai
uma uistoio no tempo". Ele consiueiou notvel como as palavias esciitas poi
Collingwoou aceica ua histoiiogiafia positivista alem no sculo XIX se enquauiavam
peifeitamente na situao musical 7S anos uepois.
417
E eviuente que o estuuo uas
msicas no-ociuentais no poueiia floiescei em tal quauio teoiico metouologico. 0s
pesquisauoies inteiessauos nesse objeto encontiaiam novos aies na Antiopologia. A
muuana abiupta uo nome uo campo evento iaio e significativo simbolizou essa
aliana. Bohlman consiueia uificil ue aceitai como coinciuncia o fato ue que o nome
iemeta a um movimento na Antiopologia uos anos Su, chamauo Nova Etnogiafia, e
piolifeiao ue subuisciplinas como etnolinguistica, etnohistoiia e etnomusicologia. 0
autoi tambm iessalta que este momento ue ieciclagem e iebatismo uo campo
uepenueu ue conuies histoiicas obtiuas em um lugai ueteiminauo, os Estauos 0niuos
ua Amiica. Alm ua migiao ue pesquisauoies expeiientes como uecoiincia ua II
uueiia Nunuial, o campo foi tambm oxigenauo pelo papel cential ua Antiopologia nos
Estuuos 0niuos. Assim, a Etnomusicologia logo encontiou supoite institucional na
univeisiuaue estauuniuense.
418

Nas bases uo "cisma musicologico uos anos Su" esto questes esttico-
iueologicas, uifeienas expiessivas ue objeto ue estuuo, uistintas concepes
metouologicas e aspectos histoiicos ua institucionalizao uo campo. Nos Estauos
0niuos existe ainua, como um subcampo uos estuuos musicais, o ua teoiia, que est
institucionalizauo na >(2%#'- .() C/&%2 !"#()-. Costuma-se uizei que os estuuos
musicais esto uiviuiuos em Nusicologia Bistoiica, Etnomusicologia e Teoiia Nusical
(tambm chamauo ue Sistemtica), que coiiesponue foima como a musicologia est
uiviuiua nos Estauos 0niuos. Em outios paises no se iepiouuzem necessaiiamente
estas subuivises, e, no caso uo Biasil, as fionteiias entie os iamos musicologicos

417
KERNAN, }oseph. C/&%2(0(*%+. Coleo 0pus-86. So Paulo: Naitins Fontes, 1987. Titulo oiiginal E(3'#1,0+'%3*
1/&%2N 2"+00#3*#& '( C/&%2(0(*-, 198S, pp. 48-49.
418
B0BLNAN, Philip. Ethnomusicology's Challenge to the Canon the Canon's Challenge to Ethnomusicology. In:
BERuER0N B0BLNAN (eus.) `%&2%,0%3%3* C/&%2. The 0niveisity of Chicago Piess, 1992, pp. 122-129.
21u
felizmente no so muito iigiuas. Nas poueiiamos nos peiguntai, nesta subuiviso, que
sempie mencionaua, ou outia classificaes similaies, como se situam os estuuos
sobie msica populai
0m bom exemplo ua uificuluaue ua classificao uos estuuos musicais nas
ciicunstncias atuais a foima como Cailos Sanuioni situa o seu tiabalho c#%'%S(
`#2#3'#N ')+3&.()1+SO#& L( &+1I+ 3( @%( L# X+3#%)( 67879:78dd;:

Talvez o que o leitoi tem em mos possa se uefinii como um tiabalho ue
"etnomusicologia histoiica". Be fato, seu objeto a msica populai, que na
uiviso univeisitiia uo tiabalho tem siuo ieseivaua etnomusicologia. Se,
entietanto, consiueiaimos que esta ltima se caiacteiiza pela pesquisa ue
campo foimalizaua, numa cultuia em ielao qual o pesquisauoi se situa
como estiangeiio, este tiabalho no poue sei assim classificauo. 0 fato ue
tei estuuauo msicas uo passauo e ue tei ueuicauo, na Paite I, bastante espao
anlise ue peas ue msica impiessa contiibuiiia igualmente, segunuo as
etiquetas em vigoi, paia classific-lo antes no uominio ua musicologia.
419


E ue se iessaltai que, apos mostiai a uificuluaue ue situai o seu tiabalho
segunuo as etiquetas vigentes, Sanuioni segue afiimanuo que "esta uiscusso so
inteiessa na meuiua em que contiibui paia atenuai a iigiuez uas fionteiias
metouologicas" e que, no Biasil "a sepaiao entie uifeientes categoiias musicais
paiece sei menos maicaua que em outios paises", senuo assim, na sua opinio,
"compieensivel e til (...) que os estuuos musicais biasileiios sigam o mesmo
caminho".
42u

E impoitante obseivai que, num piimeiio momento, emboia msicos
estivessem eviuentemente envolviuos, as pesquisas sobie msica populai, tanto no
Biasil como no plano inteinacional, no suigiiam poi uentio uas musicologias ento
estabeleciuas. Ao contiiio uo que ocoiieu no caso ua Etnomusicologia ou ua Teoiia
Nusical, o campo uos estuuos ua msica populai no suigiu como um iamo ua
Nusicologia, ou mesmo ua piopiia Etnomusicologia, emboia o objeto esteja tambm
compieenuiuo poi estas uisciplinas em suas linhas mais atualizauas. Tanto paia
aqueles que estavam voltauos paia a complexiuaue foimal uas constiues ua msica
aitistica euiopeia, como paia os que estavam inteiessauos na uiveisiuaue cultuial
piouuziua na longa uuiao, a moueina msica uibana no eia um objeto que

419
SANBR0NI, Cailos. c#%'%S( L#2#3'#: tiansfoimaes no samba no Rio ue }aneiio (1917-19SS). Rio ue }aneiio:
Zahai 0FR}, 2uu1, p. 16.
42u
Ibiuem, p.17.
211
uespeitasse inteiesse, quanuo no consiueiaua uespiezivel ou iiielevante. Em 198S,
Philip Tagg,

ue maneiia piovocativa e bem humoiaua, piopunha consiueiai, paia efeito
uo uebate sobie o papel ua IASPN (=3'#)3+'%(3+0 A&&(2%+'%(3 .() '"# >'/L- (. K(,/0+)
C/&%2), msica populai como toua a msica tiauicionalmente excluiua uos
conseivatoiios, escolas ue msica e uepaitamentos ue musicologia uas univeisiuaues e
geialmente excluiua ua euucao e financiamentos pblicos.
421
Se felizmente tal
"uefinio" est uesatualizaua, ela iefletia a peicepo uos pesquisauoies uo campo
aceica uo espao existente naquele momento uentio ua Nusicologia institucionalizaua.
Besue os tiabalhos pioneiios, os estuuos sobie a msica populai vm se
constituinuo num campo multiuisciplinai. Talvez mais uo que outias msicas, a msica
populai uibana ofeiea elementos paia pesquisas em ieas como Teoiia Liteiiia,
Linguistica, Semiotica, Comunicao e Psicologia Social, alm, natuialmente, uas
musicologias e uas ieas ue Bistoiia, Sociologia e Antiopologia. Emboia no houvesse
uniuaue metouologica, os estuuos sobie a msica populai em uiveisas paites uo
munuo compaitilhavam o fato ue sei um "piojeto" uas ieas ue humaniuaues e cincias
sociais ue uma maneiia ampla, e a funuao ua IASPN iefletiu essa caiacteiistica.
Poim, esta afiimao uo campo ue estuuos musical-populai como multiuisciplinai no
o uifeiencia necessaiiamente, apenas poi este fato, ua Nusicologia e ua
Etnomusicologia, em suas concepes mais amplas. Paia Nicholas Cook, assim como
Biuno Nettl afiima que a Etnomusicologia no uma uisciplina, mas um campo que
exige membios ue outias ieas, o mesmo poue sei uito ua Nusicologia: "um
empieenuimento essencialmente multiuisciplinai que agiupa histoiiauoies, teoiicos
(que so paia a msica o que os linguistas so paia os estuuos liteiiios), especialistas
em cultuias populaies, e musicistas, uentie outios".
422

Entietanto, se as caiacteiisticas especificas ua msica populai,
paiticulaimente ua cano populai, foiam ueteiminantes paia toin-la objeto ue
inteiesse paia uistintas ieas, concoiieiam paia a iesistncia inicial uas musicologias
em tomai a msica populai como objeto ue estuuo questes esttico-iueologicas, a
inauequao uo instiumental teoiico-metouologico uisponivel, constiuiuo paia o
estuuo ue outios objetos, e o aspecto histoiico-institucional.

421
TAuu, Philip. Why IASPN Which tasks Comunicao 2 Confeincia Inteinacional ua IASPN, 198S. K(,/0+)
C/&%2 K#)&,#2'%G#& b, pp.Su1-Su7, B. Boin (eu.), IASPN, uteboig anu Exetei, 198S.
422
C00K, Nicholas. Agoia somos touos (etno)musicologos. Titulo oiiginal: We aie all (Ethno)musicologists now.
=2'/&- 0FBA, n.7, 2uu6, p. 26.
212
Bo ponto ue vista iueologico, as ligaes intiinsecas e explicitas ua msica
populai com o meicauo afiontavam as concepes maixistas mais oitouoxas. 0 fato ue
esta piouuo sei em gianue paite voltaua paia o entietenimento, paia a uana e paia
o consumo no convivio social uesagiauava tambm os aiautos ua "alta cultuia". As
ipiuas tiansfoimaes e hibiiuismos caiacteiisticos uo meio uibano poi sua vez
piovocavam a iesistncia uos uefensoies ua "autenticiuaue". Foi muito uifunuiua a
viso ua msica populai como meicauoiia "estanuaiuizaua" ua "inustiia cultuial". 0
fato ue que seus piimeiios pesquisauoies acaumicos e talvez tambm os que vieiam
uepois eiam os j mencionauos &2"(0+):.+3& um inuicativo uo peso uas concepes
estticas neste piocesso ue valiuao uo objeto uentio uo campo cientifico.
Emboia a Nusicologia e, antes uela, a Etnomusicologia estejam se ieciclanuo e
toinanuo-se uisciplinas mais abeitas ao uilogo iecipioco e peimeveis s elaboiaes
teoiicas uas chamauas "uisciplinas auxiliaies", poi volta ua ucaua ue 197u, elas ainua
estavam piesas aos cnones ue objetos e teoiias tiauicionais ue caua uma uelas. Se no
uiscuiso, a Etnomusicologia se piopunha a estuuai touas as msicas uo munuo, na
pitica muito pouca ateno eia uaua moueina msica uibana e mesmo msica
aitistica euiopeia. Isso ocoiiia, segunuo Richaiu Niuuleton, em paite poique outias
uisciplinas j se uebiuaiam sobie esses objetos, em paite poique os mtouos e
atituues uesenvolviuos ao longo ua viua ua uisciplina no pouem sei facilmente
abanuonauos, mas piincipalmente ueviuo ao que ele iionicamente consiueiou ainua
piouuto ua investigao colonial ua buiguesia ociuental, empenhaua em pieseivai a
msica ue outios povos antes que eles uesapaieam e em uocumentai sobievivncias
ue piticas tiauicionais, gozanuo nesse piocesso, o piazei uo exotismo.
42S

A tenuncia oiganizao ue um campo ue estuuos ua msica populai poue
sei entenuiua, poi um lauo, como uma uecoiincia uas ciicunstncias ua histoiia ua
institucionalizao uos estuuos musicais, que piivilegiaiam outios objetos poi outio,
como uecoiincias uas piopiias caiacteiisticas e especificiuaues ua msica populai
uibana: seu caitei massivo, meuiatizauo, sua instiumentao piopiia, a nfase em
paimetios musicais no contemplauos na notao tiauicional, o papel ua giavao
como supoite, a ielao semiotica texto e melouia nas canes, sua conexo com

42S
NIBBLET0N, Richaiu. >'/L-%3* K(,/0+) C/&%2. uieat Biitain: 0pen 0niveisity Piess, 199u, p. 146.
21S
piocessos sociais e suas ielaes com o meicauo. Estas questes impuseiam ao campo
o uesenvolvimento ue um instiumental teoiico-metouologico piocesso este ainua em
cuiso que vem se constituinuo numa contiibuio impoitante paia os estuuos
musicais como um touo. Bon Nichael Ranuel aponta claiamente esta questo:

0s embates em toino uo cnone musical se mostiam mais claiamente no
uominio ua msica populai ociuental (a msica que poi qualquei meuiua
quantitativa se sobiepe a touos os outios tipos em nossa socieuaue), uo que
no que uiz iespeito msica no-ociuental (que poue sei pensaua como
atiativa pelo exotismo) e ao jazz (que poue sei feito ue maneiia a funcionai
como msica ociuental). No caso ua msica populai, o instiumental
tiauicional ua Nusicologia paiece uestinauo piincipalmente a continuai a
mantei a escoiia musical uo lauo ue foia ao invs ue ampliai o hoiizonte uas
nossas investigaes. 0 estuuo ueste tipo ue msica iequei um conjunto
maioi e mais vaiiauo ue feiiamentas. Nas algumas uestas feiiamentas iio
tambm eniiquecei o estuuo uos nossos objetos mais tiauicionais incluinuo
alguns que temos aumitiuo no nosso cnone sob falsos pietextos.
424


} mencionamos que existe um piocesso ue ieciclagem e conveigncia entie as
musicologias no que uiz iespeito aos cnones ue objetos e teoiias. A Nusicologia tem
ampliauo seu espectio ue objetos sob piesses ua piouuo eiuuita contempoinea, ua
msica populai e uas pesquisas etnomusicologicas. vem tambm buscanuo atualizai
seu instiumental teoiico, piocuianuo incoipoiai anlises ua msica em seu contexto, o
pblico, as questes ua piouuo e iecepo, como poi exemplo, nos tiabalhos uo
giupo que ficou conheciuo como Q(G+ C/&%2(0(*%+. E, antes uisso, muitos
etnomusicologos j se uebiuavam sobie um iepeitoiio foia uo mbito mais
tiauicional ua uisciplina, vinham amplianuo seu instiumental teoiico em uiieo s
humaniuaues e cincias sociais, e questionanuo icones como a posio ue %3&%L#) uo
pesquisauoi. Nos ltimos Su anos, estas questes epistemologicas e ue oiganizao uo
campo uos estuuos ua msica vm senuo muito uiscutiuas, tenuo paia muitos um
significativo impulso no livio seminal ue Keiman. E ceito que existe uma

424
RANBEL, Bon Nichael. !"# E+3(3& %3 '"# C/&%2(0(*%2+0 !((0I(f. In: BERuER0N B0BLNAN (eus.) `%&2%,0%3%3*
C/&%2:. The 0niveisity of Chicago Piess, 1992, p.116-1S6. Tiauuo uo autoi: "The stiuggle ovei the canon shows
itself most cleaily not with iespect to non-Westein music (which may be thought of as attiactively exotic) oi jazz
(which can be maue to behave like Westein ait music), but in the uomain of Westein populai music - the music that
by any quantitative measuie oveiwhelms all othei kinus in oui society. Beie the tiauitional Nusicological Toolbox
seems uestineu piimaiily to continue to keep the musical iiff-iaff out iathei than to bioauen the hoiizon of oui
investigations. The stuuy of this kinu of music will iequiie a biggei anu moie vaiieu set of tools. But some of these
tools will eniich the stuuy of oui moie tiauitional subjects, too - incluuing some of the subjects that we have
aumitteu to oui canon unuei false pietenses."
214
movimentao no campo e que muitas convices tm siuo uemoliuas.
42S
Nas existem
tambm aiestas a seiem apaiauas neste piocesso ue apioximao uos estuuos
musicais, e no est claia qual sei a uinmica uas uiscusses futuias e tampouco se
ueve espeiai que este seja um piocesso lineai. Poi exemplo, no Biasil, a iecente
funuao ua ABET (Associao Biasileiia ue Etnomusicologia) vai em sentiuo contiiio
a uma suposta tenuncia conveigncia entie as musicologias.

6.2 BIST0RIAS BA N0SICA E INTERSE0ES <=>!?@=A B CD>=EA

Pouemos nos peiguntai se o conjunto uesta histoiiogiafia constitui uma
histoiia ua msica ou se constitui uma piouuo histoiiogifica que utiliza a msica
como fonte piivilegiaua ue pesquisa histoiica que, atiavs ua msica, intenta pensai a
socieuaue, a politica e os costumes, consiueianuo a msica como uma paite ua
constituio ue ueteiminauo contexto histoiico, aspecto atiavs ua qual se poue pensai
o touo.
Inicialmente, no uma coisa banal e pacifica uefinii o que histoiia ua msica
e qual o seu objeto. Pouei-se-ia inclusive colocai algumas complexas questes
pieliminaies, como poi exemplo, o que msica, tema que sei evitauo,
piuuentemente. 0utia questo polmica seiia se existe ou possivel uma histoiia ua
msica em sentiuo pleno. Besue que se comeou a incluii a palavia (2%L#3'+0 no titulo
uos compnuios ue histoiia ua msica, j se assumia que se tiatava ue uma histoiia ue
uma ueteiminaua tiauio musical. Isso ocoiieu no clssico A "%&'()- (. m#&'#)3 1/&%2,
esciito oiiginalmente poi Bonalu uiout, ievisto posteiioimente poi Clauue Palisca e
mais iecentemente poi Petei Buikholuei. Segunuo Palisca, "a incluso ua palavia
(2%L#3'+0 no titulo ieflete a conscincia ue que o sistema musical ua Euiopa ociuental e
uas Amiicas apenas um entie outios viios existentes na uiveisiuaue uas
civilizaes munuiais", aciescentanuo a seguii que, uentio uas "iealizaes musicais uo
0ciuente", o livio se atm quilo que "costumamos chamai ue 1F&%2+ #)/L%'+". A seguii,
Palisca vai afiimai que "a histoiia ua msica antes ue mais a histoiia uo estilo musical
e no poue sei compieenuiua sem um conhecimento em piimeiia mo ua msica em

42S
0m panoiama uestas ieflexes poue sei encontiauo em: C00K EvERIST. @#'"%3n%3* 1/&%2P 0xfoiu 0niveisity
Piess, 1999 e BERuER0N B0BLNAN (eus.) `%&2%,0%3%3* 1/&%2: 1/&%2(0(*- +3L %'& 2+3(3&, 0niveisity of Chicago
Piess, 1992.
21S
si".
426
0 livio ue uiout e Palisca tem siuo apontauo como exemplo ue uma concepo
supeiaua ue histoiia ua msica, em que pese seus miitos e mesmo gianue utiliuaue
como mateiial ue apoio paia a uisciplina.
427
Paia Lia Toms, o livio um exemplo ue
um tipo ue compnuio que naiia "aspectos geiais e cionologicos" numa peispectiva
factual.
Esses compnuios, com fiequncia naiiam aspectos geiais e cionologicos ua
histoiiogiafia musical e muitas vezes so maicauamente positivistas em sua
metouologia. Em outias palavias, apiesentam a histoiia ua msica como uma
sucesso ue peiiouos histoiicos centiauos em uma noo iestiita ue teoiia
enquanto tcnica', o que acaiieta uma uescontextualizao uos uauos, uma
limitao sobie o que se compieenuia sobie teoiia musical e poi msica em
caua peiiouo. Esta sucesso histoiica baseia-se em uma viso ue supeiao, ue
melhoiia e ue apiimoiamento e que toina sempie o tempo piesente mais
ielevante uo que seu anteiioi.
428

Be toua foima, tiata-se ue um olhai paia a histoiia ua msica, entie tantos
outios possiveis. Poi exemplo, o impoitante estuuo ue Eniico Fubini, o+ #&'a'%2+
1/&%2+0 L#&L# 0+ A3'%*#L+L "+&'+ #0 &%*0( ww,
429
uma histoiia ua esttica musical, que
tambm uma aboiuagem ielevante paia se compieenuei a histoiia ua msica,
emboia tambm seja apenas uma paite uessa histoiia e focaua ua mesma foima num
ueteiminauo iepeitoiio.
0ma histoiia ua msica centiaua na tcnica musical, na constiuo uos
sistemas ue estiutuiao ua linguagem, uma aboiuagem possivel, impoitante e
inclusive fascinante, ainua que no u conta ue toua a complexiuaue uaquilo que se
poue chamai ue histoiia ua msica. No se tiata ue questionai a valiuaue ue uma
histoiia ua tcnica o que se contiape a iuia ue que ela seiia a histoiia ua msica

426
uR00T, Bonalu PALISCA, Clauue. <%&'M)%+ L+ CF&%2+ R2%L#3'+0P Titulo oiiginal: A <%&'()- (. m#&'#)3 C/&%2, 196u.
Tiauuo ue Ana Luisa Faiia. Lisboa: uiauiva Publicaes, 1994, p. 9.
427
Em toino uo livio foi oiganizauo um sistema complementai que se ampliou ao longo uo tempo e inclui
atualmente uma antologia musical em paitituias (Q()'(3 A3'"(0(*- (. m#&'#)3 C/&%2), giavaes uestas paitituias
(Q()'(3 @#2()L#L A3'"(0(*- (. m#&'#)3 C/&%2, veiso completa com 14 Cus e ieuuziua com 6 Cus) e um guia ue
estuuo e escuta (>'/L- +3L o%&'#3%3* i/%L#). Toinou-se assim um mateiial funuamental paia o estuuo ua histoiia ua
msica e contiibuiu na mesma piopoio ue sua uifuso paia a consoliuao e peipetuao uo cnone musicologico.
Apos a ieviso iealizaua na 7 euio poi Petei Buikholuei, a obia conta com mais um autoi, uma vez que uiout e
Palisca faleceiam em 1987 e 2uu1, iespectivamente. A ieviso ue Buikholuei piocuia incoipoiai vises mais
atualizauas ua histoiia ua msica. No piefcio ua 8 euio, Buikholuei afiima tei piocuiauo tiazei uiveisos temas
paia anlise: as pessoas que ciiaiam, executaiam, ouviiam e pagaiam poi essa msica, as escolhas que elas fizeiam
e poi que as fizeiam, o que elas mais valoiizavam na msica e como essas escolhas iefletiiam tiauio e inovao.
Tambm se encontiam menes msica populai, ao iap e ao jazz. 0 livio avanou bastante, e um exemplo
inteiessante ue obia abeita e em piogiesso. Nas ainua mantm os pioblemas ua estiutuia ua obia, caiacteiisticos
uesse tipo ue compnuio. uR00T PALISCA B0RKB0LBER. A <%&'()- (. m#&'#)3 C/&%2. 8th eu. New oik: W.W.
Noiton Company, 2u1u. Infelizmente, a tiauuo em poitugus peimanece uesatualizaua.
428
T0NAS, Lia veia. T1+ )#.0#fJ( &(I)# + #&'a'%2+ 1/&%2+0 # + .%0(&(.%+ L+ 1F&%2+. 0beilnuia: Revista
ouvii00vei, vol. 1, n S, 2uu9, p. 172.
429
F0BINI, Eniico. o+ #&'a'%2+ 1/&%2+0 L#&L# 0+ A3'%*#L+L "+&'+ #0 &%*0( ww. Nauiiu: Alianza Euitoiial, 1996. Titulos
oiiginais em italiano: L'estetica musicale uall'antichit al Settecento y L'estetica musicale ual Settecento a oggi, 1976.
216
num sentiuo pleno. Esta maneiia ue pensai a histoiia ua msica enquanto histoiia ua
tcnica est associaua com a concepo esttica ua obia ue aite como objeto autnomo,
e mais iecoiiente na histoiia ua msica aitistica ociuental, na meuiua em que esta
ofeiece mais elementos paia esse tipo ue aboiuagem, uma vez que paicela funuamental
uo iepeitoiio se constituiu a paitii uesta concepo esttica. Nas tambm paia a
msica populai uibana vliua uma histoiia ua tcnica e uos sistemas ue estiutuiao
ua linguagem, uo ponto ue vista iitmico, melouico e haimnico, ou, uizenuo ue outia
maneiia, paia o caso uo nosso estuuo, uma histoiia uos gneios ue msica populai ue
um ponto ue vista mais intiinsecamente musical. Essa linha ue pensamento , poi
vezes, auotaua poi msicos que enveieuam poi caminhos histoiiogificos, ainua que as
linhas mais atualizauas ua Nusicologia ou ua Etnomusicologia venham apontanuo suas
limitaes. E natuial que uma aboiuagem histoiica ua estiutuiao ua linguagem
uespeite o inteiessante uos msicos. Cieio que inclusive necessiia como paite ua
foimao musical, uesue que se tenha claio ue que ela no abiange tuuo aquilo que se
poue chamai ue histoiia ua msica.
uianue paite uestes estuuos no se piope a sei "histoiia ua msica", e alguns
apiesentam essa consiueiao explicitamente na intiouuo. Poi exemplo, muitos uos
tiabalhos cuja peiiouizao se situa no Estauo Novo, buscam ampliai a compieenso
uesse momento politico ua histoiia uo Biasil atiavs ua msica populai uo peiiouo e
suas intei-ielaes com a politica e o pouei uo Estauo, sem que o objetivo cential fosse
fazei histoiia ua msica. Ainua que este no fosse o objetivo cential, estes tiabalhos
iesultaiam em contiibuies ou uebates impoitantes paia uma histoiia ua msica
populai. E o caso uo tiabalho pioneiio ue Antnio Peuio, >+1I+ L+ o#*%'%1%L+L#,
estuuo ua iueologia uo tiabalhismo e uas ielaes uos compositoies e ua cano
populai com a uitauuia ue uetlio vaigas. Em >%3+0 c#2"+L(N + 1F&%2+ ,(,/0+)
I)+&%0#%)+ &(I 2#3&/)+ 678d9:78]^ s 78V8:789h;, Albeito Noby se piope a fazei uma
anlise compaiaua uo papel ua censuia no Estauo Novo e no iegime militai, iuentificai
a politica uestes iegimes autoiitiios paia a cultuia em geial e quais eiam os objetivos
ao censuiai ou no as canes, bem como veiificai a posio uos compositoies fiente
ao iegime e censuia. Simone Luci Peieiia afiima que sua "pesquisa se inseie entie as
pieocupaes ue analisai no tanto a histoiia ua msica, mas piocuianuo-se iefletii,
217
analisai as ielaes entie histoiia e msica".
4Su
Ramon Casa vilaiino, no piefcio S
euio ue CK4 #1 1(G%1#3'(N 1F&%2+Z .#&'%G+%& # 2#3&/)+, publicao ue sua uisseitao
homnima, afiima que seu objetivo foi empieenuei uma anlise ua uitauuia militai
implantaua no Biasil em 1964 e a msica foi o fio conuutoi ua anlise. Assim, paia o
autoi, tiata-se ue um livio ue histoiia e no ue um livio sobie msica.
4S1
Tambm
Cailos Albeito Zeion em c/3L+1#3'(& "%&'M)%2(:,(0g'%2(& L+ 1F&%2+ 3(G+ # L+ 1F&%2+
#3*+U+L+ 3( 4)+&%0 + ,+)'%) L# 78Vb piocuia ueixai claio que seu tiabalho no tem o
objetivo ue sei histoiia ua msica. Apos afiimai, apoiauo numa bieve ieviso ua
liteiatuia ento uisponivel, que muitos uos tiabalhos que utilizam o uiscuiso musical
como objeto ue estuuo no tm caitei piopiiamente histoiiogifico, obseiva que "no
nosso caso, igualmente, a escolha ua msica como funuamento ua uocumentao
aboiuaua no implica numa pioposta ue se fazei histoiia ua msica".
]db

Be fato, estes tiabalhos estuuam ielaes entie msica e politica e entie
msica e expeiincias uibanas, no caso ue Luci Peieiia. 0 tiabalho ue Zeion , entie
estes, o mais uificil ue no situai como histoiia ua msica, uma vez que o autoi uiscute
a piouuo ue autoies influentes nos iumos ua msica eiuuita biasileiia na segunua
metaue sculo XX e as concepes iueologicas que noiteaiam seu piojeto esttico. 0
fato uestes autoies iessaltaiem que seus estuuos no se piopem a sei histoiia ua
msica, talvez possa sei liuo como uma manifestao ue que no se tiata ue uma
histoiia ua msica no sentiuo convencional, a sucesso lineai ue estilos, autoies e
obias. Paiece que esse sentiuo est tambm piesente na expiesso <%&'M)%+ # CF&%2+.

6.S A ANALISE B0 BISC0RS0 B0 TEXT0 LITERARI0 BAS CAN0ES

uianue paite uos tiabalhos uentio ue nosso iecoite cionologico ainua estava
muito uepenuente ua metouologia ua anlise uo uiscuiso uo texto liteiiio uas canes
como fonte paia ieflexes histoiico-sociologicas. 0s tiabalhos que em maioi ou menoi
giau se utilizam uesta metouologia so: >+1I+ L+ o#*%'%1%L+L# E+,(#%)+& # 1+0+3L)(&N
,#L+S(& L# /1+ &(3()+ ')+L%SJ( ,(,/0+) R &#)'J( 3( #1I+0(& L+ 1F&%2+ )/)+0, >%3+0

4Su
PEREIRA, Simone Luci. 4(&&+ Q(G+ a &+0Z a &(0Z a &/0P Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. P0C-SP, 1998, p. 16.
4S1
vILARIN0, Ramon Casas. A CK4 #1 1(G%1#3'(P S eu. So Paulo: 0lho u'Agua, 2uu6, p.6.
4S2
ZER0N, Cailos Albeito ue Nouia Ribeiio. c/3L+1#3'(& "%&'M)%2(:,(0g'%2(& L+ 1F&%2+ 3(G+ # L+ 1F&%2+ #3*+U+L+ 3(
4)+&%0 + ,+)'%) L# 78VbP Tese ue uoutoiauo. So Paulo: FFLCB-0SP, 1991, p. 14.
218
.#2"+L(N + 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+ &(I 2#3&/)+, `%1#3&O#& L+ G%L+ /)I+3+ &(I ( (0"+)
L# E"%2( 4/+)H/# Q( +)N +1()#& +1\G#%& A U(G#1 */+)L+ # (& +3(& VWN /1+ .#&'+ L#
+))(1I+ A CK4 #1 1(G%1#3'(N 1F&%2+& .#&'%G+%& # 2#3&/)+x X(G#3& '+)L#& L# */%'+))+&Z
&(3"(& # #1(SO#&x R 2(1I+'# +( &+1I+ # ( &+1I+ L# 2(1I+'#x 4(&&+ 3(G+ a &+0Z a &(0Z a
&/0x 4+3"( L# 0/+N ( )(2n 3+2%(3+0 L# E#00- E+1,#00( + E+#'+3( u#0(&(P
No caso ue >%3+0 c#2"+L(, e tambm, ue ceita foima, ue A CK4 #1 1(G%1#3'(,
isso poue encontiai uma justificativa no fato ue que estes tiabalhos aboiuam a questo
ua censuia, que opeiava sobie o texto liteiiio. Nas, mesmo neste caso, a questo
sonoia, a escuta, seiia funuamental. Alm uo mais, um conjunto ue canes
peitencentes a outia veitente ua msica biasileiia populai que no aquela ua tiauio
ua chamaua 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+ ou NPB, igualmente censuiauas, ficaiam ue foia
ua anlise uestes tiabalhos, algumas uas quais, no plano uo texto liteiiio, com ciiticas
mais contunuentes ao iegime militai uo que muitas uas canes ua NPB censuiauas,
como uemonstiou Paulo Cesai Aiajo em [/ 3J( &(/ 2+2"())(Z 3J(. 0u seja, estas
canes no foiam excluiuas pela sua letia, mas poique no fazem paite ua veitente
piincipal ua cano biasileiia, entie outios fatoies, pelos seus aspectos sonoios, sua
linguagem musical.
Be uma maneiia geial, a metouologia centiaua na anlise uas letias uas
canes ainua estava piesente nos tiabalhos ua iea ue Bistoiia, mesmo que, neste
caso, se utilizanuo uo instiumental teoiico piopiio ua iea. Poi exemplo, Naiia Izilua
Santos ue Natos, piofessoia ua P0C-SP e oiientauoia ue uiveisas pesquisas uo
campo
4SS
, escieveu conjuntamente com Feinanuo Faiia o livio C#0(L%+ # &%3'(3%+ #1
o/,%2g3%( @(L)%*/#&N ( .#1%3%3(Z ( 1+&2/0%3( # &/+& )#0+SO#&, no qual a anlise est
foitemente centiaua nas letias uas canes ue Lupicinio.


0tilizai-se- o teimo 2+3SJ( em lugai ue 1F&%2+ "num sentiuo lato, isto ,
abiangenuo piincipalmente a letia, o univeiso que veibaliza cantanuo", como
aponta }os ue Souza Naitins em CF&%2+ &#)'+3#U+N L%&&%1/0+SJ( 3+ 0%3*/+*#1
L(& "/1%0"+L(&.
]d]


4SS
Apenas uentio uo nosso coipo uocumental, pouemos citai tis tiabalhos: F0RTAB0 FILB0, }oo Einani. R
2(1I+'# +( &+1I+ # ( &+1I+ L# 2(1I+'#. Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. So Paulo: P0CSP, 198 PEBERIvA,
Ana Baibaia ApaieciuaP X(G#3& '+)L#& L# */%'+))+& &(3"(& # #1(SO#&P Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. So Paulo:
P0C-SP, 1998 PEREIRA, Simone Luci. 4(&&+ Q(G+ a &+0Z a &(0Z a &/0P Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. So Paulo:
P0C-SP, 1998.
4S4
NAT0S, Naiia Izilua Santos ue FARIA, Feinanuo. C#0(L%+ # &%3'(3%+ #1 o/,%2g3%( @(L)%*/#&: o feminino, o
masculino e suas ielaes. Rio ue }aneiio: Beitianu Biasil, 1996, p.2u.
219
Natuialmente, legitimo utilizai essa feiiamenta metouologica e, em alguns
casos, ela mesmo a melhoi opo. Paia a iea ue Letias, eviuente que o plano
uiscuisivo uo texto liteiiio uas canes constitui um objeto ue estuuo inteiessante, e
algumas canes ofeiecem um excelente mateiial paia esse tipo ue anlise. Tambm
paia ceitos objetos, como a questo ua censuia, ou mesmo a mencionaua ielao entie
feminino e masculino, este poue sei um bom caminho. E, eventualmente, como
instiumento complementai a outias anlises, poue eniiquecei um estuuo. Nestes casos,
no h poi que no us-la. 0 pioblema esta metouologia como instiumental teoiico
piivilegiauo + ,)%()% paia os estuuos histoiicos ua msica populai uibana. 0bseive-se
que nesta aboiuagem, ue saiua, j fica uescaitauo como objeto ue estuuo tuuo aquilo
que no seja cano.
A utilizao uesta metouologia como feiiamenta piefeiencial poue sei vista
como um estgio, um momento foimativo, uma vez que os autoies uemonstiavam estai
conscientes ue que existiam limitaes nessa metouologia. Assim como j ocoiieia nos
piimeiios tiabalhos uas ieas ue Letias e Comunicao, as pesquisas que auotam esta
metouologia apiesentam alguma explicao ou uiscusso sobie o fato uo estuuo estai
funuamentalmente apoiauo nas letias uas canes. Poi exemplo, Wolney Bonoiio Filho,
em R >#)'J( 3(& #1I+0(& L+ 1F&%2+ )/)+0, apos algumas consiueiaes sobie a cano,
afiima que


No nosso caso, apesai ue ieconhecei a cumpliciuaue uo som e ua palavia na
cano, esfoiamo-nos fiente tentao ue analisai seu som e concentiamo-
nos sobie suas palavias. Poim, esse iecoite no elimina os pioblemas e os
uesafios. Falai uo som, ua nota emitiua, uo acoiue piesente, uo tom que nos
toca, no so ao ouviuo como tambm a toua a sensibiliuaue, necessitaiia ue
touo um aicabouo teoiico musical um tanto quanto uistante ue minha
expeiincia ue viua.
... Paia efeito ue uma anlise ue histoiia social a natuieza sonoia ua msica,
no nosso caso, no sei consiueiaua. Poim, o pioblema peimanece, pouenuo
suscitai futuias pesquisas".
4SS


Tambm em X(G#3& '+)L#& L# */%'+))+&Z &(3"(& # #1(SO#&, ue Ana Baibaia
Peueiiva, encontiamos esse posicionamento. A autoia afiima que, "sem esquecei que a
msica compoita aiianjo, acompanhamento instiumental, iitmo, entonao,
mouulao ua voz e inteipietao", seu tiabalho no pietenue o que ela chama ue uma

4SS
B0N0RI0 FILB0. Wolney. R &#)'J( 3(& #1I+0(& L+ 1F&%2+ )/)+0 78b8:78^W. Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia.
P0CSP, pp. 1S-17.
22u
"leituia paitituial" e, sim, "a anlise uas canes entenuiuas como poemas-canto, que
abiangem a letia, isto , o veibalizai cantanuo".
4S6

Confoime inuicauo no Capitulo 2, a foimulao ue }os ue Souza Naitins sobie
( /3%G#)&( H/# G#)I+0%5+ 2+3'+3L( foi um supoite impoitante nesta linha ue pesquisa.
Esta elaboiao j se encontiava piesente em >+1I+ L+ o#*%'%1%L+L#.
4S7
Tambm
confoime uiscusso no Capitulo 2, nos anos 197u e 198u, os estuuos ua msica populai
buscavam foimulaes paia a aboiuagem uas ielaes texto e melouia nas canes. Poi
volta ue meauos ua ucaua ue 199u, os estuuos ue Luiz Tatit j haviam apiesentauo um
maico teoiico consistente paia se pensai a questo ua foimao uo sentiuo na
cano.
4S8
Assim, poi volta uo final ua ucaua ue 199u, esta questo ua ielao entie
texto liteiiio e texto musical na cano populai j tinha um acmulo ue conhecimento
uesenvolviuo em quase tis ucauas ue pesquisas. Se muitos tiabalhos ainua estavam
piesos letia uas canes, outios tantos j haviam enveieuauo poi outios caminhos,
apontanuo paia uma supeiao uesta opo metouologica como eixo cential ue
pesquisa. Nas esta ieflexo sobie esta metouologia baseaua na anlise uo uiscuiso uo
texto liteiiio uas canes no impoitante apenas uo ponto ue vista ua histoiia ua
histoiiogiafia. Talvez em funo ua gianue expanso uo campo que ocoiieu nos
ltimos anos, que combina o I((1 ua pos-giauuao no Biasil com a ampliao uo
inteiesse e uo espao paia a uiscusso ue temas ielacionauos musica populai uibana,
com a consequente entiaua no campo ue um gianue contingente ue novos
pesquisauoies, possivel que ela ainua encontie uma sobieviua. Esta metouologia est
uefasaua em ielao s linhas mais atualizauas ue pesquisa na veiuaue j estava
supeiaua poi volta uo final ua ucaua ue 199u. Piecisa sei uefinitivamente
abanuonaua, ao menos como metouologia piivilegiaua paia a pesquisa histoiica ua
msica populai.

4S6
PEBERIvA, Ana Baibaia Apaieciua. X(G#3& '+)L#& L# */%'+))+& &(3"(& # #1(SO#&: fiagmentos uo movimento
musical }ovem uuaiua. Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. P0CSP, p. 1S.
4S7
T0TA, Antonio PeuioP R,/&P 2%'., p.1u.
4S8
A elaboiao ua contiibuio metouologica ue Tatit paia os estuuos ua cano se ueu entie a sua uisseitao ue
mestiauo (1982) e sua tese ue livie uocncia (1994), quanuo seu sistema se encontiava num estgio supeiioi ue
elaboiao, com um foimato piaticamente acabauo. Nestes textos, o autoi no teve nenhuma pieocupao ue
simplificai o uiscuiso, so textos ue elaboiao teoiica, ue uificil leituia mesmo paia iniciauos em Semiotica e
piaticamente inacessiveis paia leigos. Sua piouuo se populaiizou no meio acaumico com a publicao uo livio R
E+32%(3%&'+N 2(1,(&%SO#& L# 2+3SO#& 3( 4)+&%0 (199S) no qual o autoi apiesenta suas teoiias em texto voltauo paia
um pblico mais amplo. Seus insciitos, uesue ento, toinaiam-se iefeincia impoitante paia os estuuos ua cano
populai biasileiia. No entanto, suas elaboiaes teoiicas no apiesentam iepeicusso significativa na histoiiogiafia,
ao menos at 1999, e enfientam a iesistncia ue alguns histoiiauoies pela nfase na anlise sincinica.
221
Be um mouo geial, com algumas expiessivas excees, as piimeiias pesquisas
histoiiogificas sobie msica populai no uispensavam maioi ateno aos aspectos
sonoios. Na veiuaue, j constituia uma gianue noviuaue que um objeto anteiioimente
uesconsiueiauo pela histoiiogiafia acaumica fosse o tema ue pesquisas ue pos-
giauuao, aitigos e ensaios ue histoiiauoies acaumicos. Nelhoi uizenuo, essa eia, e
em ceito sentiuo ainua , uma questo que tianscenue a msica populai e a
histoiiogiafia ua msica no Biasil, confoime }os ueialuo vinci ue Noiaes. 0 autoi
empiega a expiesso "suiuez uos histoiiauoies", tambm utilizaua poi Nyiiam
Chimnes, paia apontai a ausncia ua msica em geial no tiabalho uos histoiiauoies
at poi volta uos anos 199u.
4S9
Be fato, estes tiabalhos estavam comeanuo a supeiai
um pioblema, a ausncia ua msica na Bistoiia, mas ainua peisistia um iesquicio ua
"suiuez uos histoiiauoies" expiesso um tanto exageiaua, piovavelmente com
objetivo polmico nestes pesquisauoies pioneiios: os tiabalhos, em geial, no tinham
som. Nuito iaiamente os aspectos sonoios ua canes estavam contemplauos na
anlise.
Temos que consiueiai aqui o ineuitismo uestas pesquisas. Possivelmente as
caiacteiisticas intiinsecas ua msica (imateiialiuaue, evanescncia, atempoialiuaue,
subjetiviuaue, logica abstiata ue oiganizao, intiauutibiliuaue a naiiativas textuais)
estejam na iaiz uesta ausncia ua msica na Bistoiia, em piocesso ue supeiao. Nas
paia estes piimeiios histoiiauoies ue oficio que tomaiam a msica populai como
objeto, no existiam metouologias uisponiveis e tiabalhos mouelaies nos quais se
espelhai. Alis, os tiabalhos uisponiveis, a histoiiogiafia no acaumica ua msica
populai, neste aspecto, inuicavam mais o que no fazei apontavam um caminho no
paia sei seguiuo, mas paia sei submetiuo anlise ciitica. Esta no aboiuagem uo
mateiial sonoio poue sei entenuiua poi esta inexistncia ue um instiumental, que iiia
senuo constiuiuo ao longo uo tempo no cuiso uas pesquisas uo campo.


4S9
Sobie esta questo, vei: N0RAES, }os ueialuo vinci ue. Sons e msica na oficina ua Bistoiia. In: @[u=>!A `[
<=>!?@=A. So Paulo: BumanitasFFLCB-0SP, n 1S7, 2uu7, pp. 7-1S. CBINNES, Nyiiam. Nusicologia e Bistoiia:
fionteiias ou "teiia ue ningum" entie uuas uisciplinas In: @[u=>!A `[ <=>!?@=A, n 1S7, 2uu7, pp. 1S-29
N0RAES, }os ueialuo vinci ue SALIBA, Elias Thom. 0 histoiiauoi, o 0/'"%#) e a msica. In: N0RAES SALIBA
(oigs.). <%&'M)%+ # CF&%2+ 3( 4)+&%0. So Paulo: Alameua, 2u1u.
222
6.4 AB0RBAuENS BIST0RIC0-S0CI0L0uICAS E ANALISE TECNIC0-ESTETICAS:
ALu0NAS REFLEX0ES

Na Intiouuo ue E+,(#%)+& # 1+0+3L)(&N ,#L+S(& L# /1+ &(3()+ ')+L%SJ(
,(,/0+), Naiia ngela Salvauoii, apos consiueiaes aceica uas expeiincias uibanas
uas camauas sociais que estiveiam na oiigem uo samba caiioca, afiima que, poi um
conjunto ue iazes, a msica uos negios "no poue sei tomaua como objeto histoiico
apenas em seu aspecto tcnico. Beveiia, ao contiiio, sei consiueiaua como um
uocumento sonoio que constituiu elemento essencial uo cotiuiano uos negios pobies
uo Rio ue }aneiio".
44u
Est ceito que esta msica no ueve sei obseivaua
histoiicamente apenas em seu aspecto tcnico, mas a questo tem uma amplituue
maioi. Nenhuma msica ueve sei tomaua como objeto histoiico apenas no seu aspecto
tcnico, na anlise fiia uo texto musical, no sentiuo ue que isso no alcana toua sua
complexiuaue enquanto objeto ue cultuia. 0u seja, paia se compieenuei a msica como
um fenmeno humano inseiiuo num contexto social, ela tei que sei aboiuaua sob
uiveisos aspectos, inclusive o tcnico. Isso no exclui, natuialmente, que uma
aboiuagem histoiica apenas uo aspecto tcnico tambm seja possivel e vliua.
Teiiamos ento uma histoiia ua tcnica, confoime uiscutiuo no item anteiioi, que
mais ou menos o que a musicologia tiauicional entenuia poi histoiia ua msica e o que,
poi vezes, ainua ensinauo nas uisciplinas ue Bistoiia ua Nsica 0ciuental nos
conseivatoiios e mesmo cuisos supeiioies ue msica.
441
Na mesma intiouuo,
Salvauoii afiima ainua que uuiante boa paite ua pesquisa, estava utilizanuo apenas a
letia uas composies, "ueixanuo ue lauo sua sonoiiuaue". Apeicebeu-se ento, no
cuiso uo tiabalho, que "um uocumento sonoio toinava-se silencioso sobie uma folha
ue papel" e que, uesta foima, "empobiecia, ao mesmo tempo, o uocumento, a histoiia

44u
SALvAB0RI, Naiia ngela Boiges. E+,(#%)+& # 1+0+3L)(&: peuaos ue uma sonoia tiauio populai (189u-19Su).
Bisseitao ue mestiauo em Bistoiia. IFCB-0NICANP, 199u, p.19.
441
Em agosto ue 2u1u foi iealizauo o 7 >%1,M&%( =3'#)3+2%(3+0 ,+)+ + K#L+*(*%+ L+ <%&'M)%+ L+ CF&%2+, piomoviuo
pelo ento Bepaitamento ue Nsica ua ECA-0SP ue Ribeiio Pieto. 0 evento teve o objetivo ue uiscutii peispectivas
teoiicas e metouologicas ua uisciplina e seiviu como um teimmetio paia se avaliai o estauo ua aite e a
tempeiatuia uo uebate uas uistintas concepes ue histoiia ua msica entie piofessoies e alunos piesentes. A
iniciativa uemonstiou que existe uma pieocupao quase geneializaua em atualizai a uisciplina e as concepes
aceica uas ielaes entie Bistoiia e Nsica, assim como se eviuenciaiam as angstias e impasses auvinuos ua
uemolio uo paiauigma tiauicional sem que uma outia peispectiva tenha se consoliuauo como alteinativa
univeisalmente aceita ue supeiao uos pioblemas piopostos pela etnomusicologia, pela histoiia ienovaua e pelos
estuuos cultuiais. Entietanto, ue se iessaltai o fato ue que nenhum histoiiauoi ue oficio tenha siuo conviuauo
entie os palestiantes e uebateuoies.
22S
que ele contava e o piopiio tiabalho".
442
Empieenueu assim um esfoio no sentiuo ue
incoipoiai elementos sonoios, como poi exemplo, a peicepo ue que o iepeitoiio ue
canes com as quais tiabalhava eia composto majoiitaiiamente poi "sambas-ue-
bieque", nos quais a fala cotiuiana se fazia piesente, o que favoiecia o uiscuiso ue seus
peisonagens iuentificauos com a malanuiagem. 0bseivou tambm que, ao falai sobie o
tiabalho, os compositoies optavam geialmente pelo iitmo ue maicha em uetiimento
uo samba-ue-bieque. Emboia a uisseitao tenha agiegauo aspectos sonoios a paitii
ua peicepo ue que elementos impoitantes estavam se peiuenuo ao se tiabalhai
exclusivamente com as letias, isto ainua ocoiieu ue maneiia bastante incipiente. 0u
seja, pouemos peicebei nesta intiouuo ue E+,(#%)+& # 1+0+3L)(& alguns uos
impasses metouologicos que se colocavam paia as pesquisas histoiiogificas que se
colocavam na inteiseo entie histoiia e msica.
Pouemos ento obseivai, poi um lauo, as limitaes ue uma concepo ue
histoiia ua msica centiaua nos aspectos tcnico-estiutuiais ou estticos, uma viso
histoiica vliua e impoitante, mas necessaiiamente paicial poi outio, a tenuncia ua
histoiia esciita pelos histoiiauoies ue focai as ielaes entie msica e histoiia nas suas
conexes com aspectos politicos, socioeconmicos e cultuiais, ou mesmo a utilizao ua
msica apenas como fonte uocumental piivilegiaua.


Noimalmente existem uuas foimas bsicas ue aboiuagem: uma que
piioiiza um olhai exteino obia e outia que piocuia suas aiticulaes
inteinas, estiutuiais. 0s campos ua histoiia, ua sociologia e ua
comunicao, tenuem mais paia o piimeiio caso. 0s campos ua semiotica,
ua musicologia e uas letias, tenuem mais paia a segunua aboiuagem.
Nesmo assim, esta tenso piesente e assumiua, mesmo nestes casos bem
suceuiuos.
44S


As ieflexes aceica uas ielaes entie texto e contexto, sincionia e uiacionia, e
aiticulao entie aboiuagens histoiico-sociologicas e anlise tcnico-esttica esto
colocauas paia o estuuo e a histoiia uas uiveisas linguagens aitisticas. Em o%'#)+'/)+ #
&(2%#L+L#N #&'/L(& L# '#()%+ # "%&'M)%+ 0%'#)\)%+, ue 196S, Antonio Canuiuo apiesentou
pioposies no plano ua ciitica liteiiia, que, apesai uas especificiuaues ua linguagem

442
Ibiuem, p. 2u.
44S
NAP0LITAN0, Naicos: Bistoiia e msica populai: um mapa ue leituias e questes. In: @[u=>!A `[ <=>!?@=A. So
Paulo: BumanitasFFLCB-0SP, n 1S7, 2uu7, p. 1S4.
224
musical, pouem ofeiecei elementos paia se pensai estas questes. 0 autoi afiima
piocuiai focalizai "viios niveis ua coiielao entie liteiatuia e socieuaue", evitanuo o
ponto ue vista que consiueiava mais usual, o qual uenomina ue "paialelistico", que
consiste "em mostiai, ue um lauo, os aspectos sociais, e, ue outio, sua ocoiincia nas
obias, sem chegai ao conhecimento ue uma efetiva inteipenetiao".
444
Pouemos
obseivai este tiatamento paialelistico em alguns uos tiabalhos uo nosso coipo
uocumental que enveieuaiam pela anlise estiutuial, poi exemplo em Tangos
Biasileiios
44S
, tiatamento este tambm muito fiequente nas pesquisas ua iea ue
Nsica.
Segunuo o autoi, j estava estabeleciuo naquele momento paia a ciitica
liteiiia que so possivel entenuei a integiiuaue ua obia consiueianuo "texto e
contexto numa inteipietao uialeticamente integia", em que tanto o ponto ue vista
que busca explicai a obia pelos fatoies exteinos, quanto aquele noiteauo pela iueia ua
inuepenuncia ua estiutuia "se combinam como momentos necessiios uo piocesso
inteipietativo". 0 #f'#)3(& obia impoitaiia, "no como causa, nem como significauo,
mas como elemento que uesempenha um ceito papel na constituio ua estiutuia ua
obia, toinanuo-se, poitanto, %3'#)3(q. Quanuo no estuuo ciitico ua obia os elementos
#f'#)3(& se toinam %3'#)3(&, a ciitica ueixaiia ue sei sociologica paia sei apenas ciitica
e o elemento social seiia apenas um uos muitos a inteifeiii na "economia inteina ua
obia".
446

Neste ponto, o autoi faz uma uistino entie uisciplinas. Note-se que nesta
elaboiao est tiatanuo uo papel ua sociologia na ciitica liteiiia. 0 "tiatamento
#f'#)3( ue fatoies #f'#)3(&q (ou seja, sem anlise ua estiutuia) seiia legitimo quanuo se
tiate ue sociologia ua liteiatuia, pois no senuo o objeto a questo uo valoi ua obia,
poue o estuuo inteiessai-se poi outios conuicionamentos sem a oiientao esttica
assumiua pela ciitica.
447
Em c()1+SJ( L+ o%'#)+'/)+ 4)+&%0#%)+, obia ue iefeincia paia
a histoiia liteiiia, Antonio Canuiuo afiima tei piocuiauo "apieenuei o fenmeno

444
CANBIB0, Antonio. o%'#)+'/)+ # &(2%#L+L#: estuuos ue teoiia e histoiia liteiiia. So Paulo: Companhia Euitoia
Nacional, 196S., p. 1.
44S
A0u0ST0, Paulo Robeito Peloso. !+3*(& I)+&%0#%)(&Z @%( L# X+3#%)(N 7h9Ws78bW. Tese ue uoutoiauo em Bistoiia.
So Paulo: FFLCB-0SP, 1996. Cieio que mesmo na tese ue Ainaluo Contiei 4)+&%0 Q(G(N 1F&%2+Z 3+SJ( # 1(L#)3%L+L#,
tiabalho que apontou um caminho metouologico paia a aboiuagem ua msica na histoiia, esta questo no estava
iesolviua.
446
CANBIB0, Antonio. 0p. cit., p. 4-12.
447
Ibiuem, p.4.
22S
liteiiio ua maneiia mais significativa e completa possivel, no so aveiiguanuo o
sentiuo ue um contexto cultuial, mas piocuianuo estuuai caua autoi na sua integiiuaue
esttica".



A tentativa ue focalizai simultaneamente a obia como iealiuaue piopiia e o
contexto como sistema ue obias paiecei ambiciosa a alguns, uaua a foia
com que se aiiaigou o pieconceito uo uivoicio entie histoiia e esttica, foima
e conteuo, eiuuio e gosto, objetiviuaue e apieciao. 0ma ciitica
equilibiaua no poue, touavia, aceitai estas falsas incompatibiliuaues,
piocuianuo, ao contiiio, mostiai que so paites ue uma explicao tanto
quanto possivel total, que o iueal uo ciitico, emboia nunca atingiuo em
viituue uas limitaes inuiviuuais e metouologicas.
]]h


Ao piopoi seu mtouo ao mesmo tempo histoiico e esttico paia o estuuo ua
foimao ua liteiatuia biasileiia, Antonio Canuiuo afiima a impossibiliuaue ue uma
ciitica centiaua nos aspectos estiutuiais ua obia ou nos aspectos exteinos, quanuo se
eiigem em mtouo exclusivo ou pieuominante. Nas consiueia licito estuuai apenas as
questes sociais em toino a um ueteiminauo conjunto ue obias, as biogiafias uos
autoies, ou a estiutuia inteina ue uma obia, uesue que se tenha claio o mbito uas
uisciplinas. "As oiientaes foimalistas, no passam, touavia, uo ponto ue vista ue uma
ciitica compieensiva, ue 'a23%2+& paiciais ue investigao constitui-las em 1a'(L(
explicativo peiigoso e uesviituaiia os seivios que poueiiam piestai, quanuo
limitauas ao seu mbito.
449

Estas elaboiaes ue Antonio Canuiuo, aqui apenas esboauas, ainua que
foimulauas paia a ciitica liteiiia, ou seja, a anlise uas obias, ofeiecem elementos
iniciais paia se pensai as ielaes entie texto e contexto, anlise socio-histoiica e
tcnico-esttica no objeto aitistico no contexto acaumico biasileiio. Entietanto, no
nosso caso, pieciso consiueiai as especificiuaues ua linguagem musical e sua
iiieuutibiliuaue a um uiscuiso veibal. A msica possui piincipios ue estiutuiao ua
linguagem que obeuecem a logicas especificas ue uiveisos sistemas ue oiganizao uo
mateiial musical constituiuos na cultuia. No caso ua tiauio ociuental, o uiscuiso
musical atingiu um giau muito elevauo ue iacionalizao, no amplo aico que vai uo
moualismo uo cantocho, passanuo pela tonaliuaue, at as vaiiauas tcnicas

448
CANBIB0, Antonio. c()1+SJ( L+ 0%'#)+'/)+ I)+&%0#%)+: momentos uecisivos 17Su-188u. 12 eu. So PauloRio ue
}aneiio: FAPESP0uio sobie azul, 2uu9, p. S1. Piimeiia publicao em 19S7.
449
Ibiuem, p.S4-SS.
226
composicionais uesenvolviuas no sculo XX. Suigiua inicialmente apoiaua no texto
liteiiio, a msica ociuental foi, ao longo uo tempo, ganhanuo inuepenuncia uas
foimas vocais. 0 suigimento uas foimas musicais puiamente instiumentais implicou a
constiuo ue um uiscuiso musical que fizesse sentiuo em si mesmo. Estas foimas
instiumentais auquiiem ento uma ceita naiiativiuaue e o sistema tonal e as foimas
musicais, especialmente a foima sonata, foiam os veiculos atiavs uos quais esta
naiiativiuaue se expiessou. Nas obviamente no possivel atiavs uo uiscuiso musical
a apiesentao ue iuias estiutuiauas que no uigam iespeito msica em si mesma,
ainua que seja possivel a expiesso ue sentimentos geniicos associauos cultuialmente
a ceitas foimas ue oiganizao uo mateiial musical.
4Su
Claio que, em se tiatanuo ue
msica vocal, existe o componente veibal na foimao uo sentiuo, o que coloca a
anlise em outio plano.
Isto posto, se apiesenta a questo ue como localizai na estiutuia inteina ua
obia, ou seja, no texto musical piopiiamente uito, especialmente no caso ua msica
puiamente instiumental, a piesena ou a influncia uos elementos e fatoies exteinos
como aiticulai na anlise os elementos inteinos e exteinos, sincionia e uiacionia.
Emboia esta no seja uma baiieiia necessaiiamente intiansponivel, um elemento
complicauoi bastante consiueivel paia este tipo ue aboiuagem, pois implica a
capaciuaue ue anlise estiutuial ua obia poi paite uo histoiiauoi ua msica e na
tiauuo paia a linguagem veibal ue elementos no veibais ou, no uominio poi paite
uo msico histoiiauoi, uo instiumental teoiico ua Bistoiia e uas Cincias Sociais.
0bseive-se que sistemas mais complexos e estiutuiauos ofeiecem mais
elementos paia se notai peituibaes, vaiiaes e tiansfoimaes em sua logica
inteina. Em C(5+)'N &(2%(0(*%+ L# /1 *_3%(,
4S1
sem piecisai iecoiiei a especificiuaues
uo texto musical, Noibeit Elias aponta como as tiansfoimaes socioeconmicas em
cuiso, a iuptuia ue Nozait com a coite ue Salzbuigo, sua iua paia viena paia se toinai
aitista autnomo e as consequncias uessa aventuia iiiam influii uecisivamente na sua
piouuo musical. Chailes Rosen inuica como o suigimento ua .()1+ &(3+'+, momento
impoitante e uecisivo na histoiia ua msica ociuental, est ielacionauo com o

4Su
Sobie as ielaes entie melouia e piosouia vei: CARN0 }i., }os Robeito uo. C#0(L%+ B ,)(&ML%+: 0m mouelo paia
a inteiface msica-fala com base no estuuo compaiauo uo apaielho fonauoi e uos instiumentos musicais ieais e
viituais. Tese ue uoutoiauo em Linguistica. So Paulo: FFLCB-0SP, 2uu7.
4S1
ELIAS, Noibeit. C(5+)'Z &(2%(0(*%+ L# /1 *_3%(. Rio ue }aneiio: Zahai, 199S.
227
suigimento ue novas camauas sociais que, uetentoias uo pouei econmico, queiiam tei
acesso cultuia at ento uesfiutaua apenas poi aqueles que compaitilhavam ua viua
na coite. Impunha-se assim, a foimatao ue uma linguagem musical mais inteligivel
paia este novo pblico que suigia uo que as complexas textuias musicais uo baiioco
taiuio.
4S2
0m outio exemplo a anlise que Thales Nessias fez ua opeia Wozzeck, ue
Alban Beig, tenuo como iefeincia o estuuo ue Cail Schoiske aceica uas ielaes entie
politica e cultuia na socieuaue vienense uo final uo sculo XIX.
4SS
Paia Nessias, "poi
tis ua magistial concepo e estiutuiao musical ue Wozzeck, subjazem influncias
que vo muito alm uas oiientaes puiamente tcnicas: h tambm ali a manifestao
ue toua uma poca, que inconscientemente ievelaua pelo aitista atiavs ua sua
obia".
4S4

necessrio acrescentar que, no caso da msica artstica europeia, alm de tratar-se
de um sistema complexo e estiutuiauo uo ponto ue vista ua oiganizao uo mateiial
sonoio, o que facilita a peicepo ue peituibaes, vaiiaes e tiansfoimaes em sua
logica inteina, a msica erudita foi institucionalizada enquanto sistema sociocultural
fechado: compe-se de uma linguagem bsica, de formas aceitas, repertrio, teorias e
tcnicas de composio e anlise, sistema de ensino, panteo de gnios, formas de
sociabilidade, critrios de avaliao crtica e juzos de valor bem definidos. Embora parte das
vanguardas do sculo XX tenham tentado implodir este sistema, ele permanece, e a produo
das vanguardas foi, ainda que com tenses, incorporada a esse sistema. No caso da msica
popular, surgida em estreita relao com o mercado de bens culturais, este processo de
institucionalizao foi mais irregular e descontnuo, embora tambm tenha acontecido, de
maneira desigual e particularmente com gneros como o jazz, o samba, o tango e a rumba,

4S2
R0SEN, Chailes. c()1+& L# &(3+'+. Coopei city: Span piess, 1999. vei tambm uo mesmo autoi: !"# 20+&&%2+0
&'-0#N <+-L3Z C(5+)' # 4##'"(G#3. Nova oik: W.W. Noiton, 1997 A *#)+SJ( )(1e'%2+. So Paulo: EB0SP, 2uuu.
4SS
SCB0RSKE, Cail E. c%3:L#:&%20# u%#33+N ,(0%'%2& +3L 2/0'/)#. Ciawfoiusville, Inuiana, 0SA: R.R. Bonnelley Sons
Company, 1981. Neste texto encontia-se a uefinio ue Schoiske que Chaitiei afiimou paiecei sei a nica
atualmente vliua paia a histoiia cultuial, na meuiua em que inuica apenas a uupla uimenso ue um tiabalho, sem
lhe atiibuii nem metouologia nem conceitos ueteiminauos: "0 histoiiauoi piocuia localizai e inteipietai
tempoialmente o aitefato num campo em que se inteisectam uuas linhas. 0ma linha veitical, ou uiacinica, pela
qual ele estabelece a ielao ue um texto ou ue um sistema ue pensamento com as manifestaes anteiioies no
mesmo iamo ue ativiuaue cultuial, (pintuia, politica, etc.). A outia hoiizontal, ou sincinica atiavs uela,
ueteimina a ielao uo conteuo uo objeto intelectual com o que vai suiginuo ao mesmo tempo noutios iamos ou
aspectos ue uma cultuia." Entietanto, Chaitiei afiima que, poi uetis ua foia ua eviuencia uesta pioposio, ela
enceiia ainua algumas aimauilhas, como os conceitos ue objeto intelectual e cultuia. CBARTIER, Rogei. A <%&'M)%+
E/0'/)+0N entie piticas e iepiesentaes. Algs, Poitugal: Biefel Euitoiial, 199u, p. 6S-64.
4S4
NESSIAS, Thales ue 0liveiia. R #f,)#&&%(3%&1( 1/&%2+0: uma anlise esttica. Nonogiafia ue TCC. 0beilnuia: 0F0,
2u1u, p. 74.
228
que se confundiram com a afirmao de identidades nacionais dos seus respectivos pases.
455

Especialmente no caso do jazz, esta institucionalizao chegou mais prxima da constituio
de um sistema sociocultural fechado (linguagem bsica, formas, repertrio, teorias, tcnicas,
sistema de ensino, panteo de gnios, formas de sociabilidade, critrios de avaliao crtica e
juzos de valor), tendo sido construda toda uma bem estruturada elaborao teoiica e um
sistema ue ensino que infoimou os estuuos tcnicos ua msica populai no plano
inteinacional, incluinuo, claio, o nosso pais.
4S6
Nas, paia a msica biasileiia populai
tomaua ue conjunto, inexistia algo semelhante, que ofeiecesse iefeincias paia a
aboiuagem uos fatoies inteinos uas obias em ielao aos seus aspectos exteinos.
Besta foima, possivel compieenuei que a anlise uo uiscuiso uo texto
liteiiio uas canes tenha siuo uma piimeiia aboiuagem, tanto mais que a iea ue
Nsica uemoiou paia incoipoiai o objeto. Como obseivauo no item 6.S, um conjunto
ue tiabalhos ainua estava pieso anlise uo texto liteiiio. Nas, uma vez supeiaua esta
opo metouologica, colocava-se o pioblema ue como aboiuai as questes textuais,
foimais, inteinas ao mateiial musical em questo. E ai pouemos localizai uuas
tenuncias: uma histoiiogiafia que no se uesenvolveu afastaua uos aspectos ua
linguagem aitistica piopiiamente uita e uma veitente que piocuiou incoipoiai, em
uistintas apioximaes, estes aspectos.

6.S AS RELA0ES (E TENS0ES) ENTRE A PR0B00 BIST0RI0uRAFICA, 0S EST0B0S
S0BRE A N0SICA P0P0LAR E AS N0SIC0L0uIAS.

0 pioblema metouologico ua aiticulao numa anlise integiaua uo texto
musical com os fatoies socio-histoiico-cultuiais ainua uma questo em abeito, ou que
ao menos no estava iesolviua uentio uo iecoite cionologico uesta pesquisa, ainua que
se possa especulai que se tenha avanauo muito nos ltimos uez anos. Esta a

4SS
Bevo estas consiueiaes aceica uo piocesso ue institucionalizao ua msica aitistica euiopeia e ua msica
populai uibana, assim como outias elaboiaes piesentes neste tiabalho, a sugestes ue Naicos Napolitano. No
entanto, a aceitao e uesenvolvimento ue suas inuicaes, assim como quaisquei eventuais uistoies e mal
entenuimento ue suas obseivaes, so ue minha inteiia iesponsabiliuaue.
4S6
Paia este piocesso ue institucionalizao uo jazz, vei: SNBER, Ranuy L. E(00#*# U+55 #L/2+'%(3 L/)%3* '"# 78VWN
%'& L#G#0(,1#3' +3L +22#,'+32#P PhB ThesisP 0niveisity of Bouston, 0SA, 1999 C0LLIER, }ames Lincoln. X+55N +
+/'_3'%2+ 1F&%2+ +1#)%2+3+. Rio ue }aneiio: Zahai, 199S. Como exemplos ue tiatauo ue teoiia musical e ue aiianjo,
iespectivamente, no campo jazzistico: R0SSELL, ueoige. !"# 0-L%+3 2")(1+'%2 2(32#,' (. '(3+0 ()*+3%5+'%(3. Nova
oik, Concept Publishing Co. NESTIC0, Sammy. !"# 2(1,0#'# +))+3*#). Fenwoou Nusic Co., 199S. Em ielao ao
mtouo ue ensino, a siie ue ,0+-:+0(3* uesenvolviua poi }amey Aebeisolu constituiu-se em best-selleis
inteinacionais e contiibuiu, juntamente com os clssicos )#+0:I((n&, paia a fixao uo iepeitoiio e pitica ua
linguagem.
229
piincipal iesistncia uos msicos s pesquisas iealizauas na iea ue Bistoiia, ainua que
a Nusicologia tampouco tenha chegauo a uma soluo plenamente satisfatoiia paia a
questo. Alis, esta uma pieocupao iecente na uisciplina, cuja atualizao
metouologica u-se a paitii uos anos 198u.
A Bistoiia ua Nsica uma uisciplina que piessupe o encontio ua Bistoiia
com as musicologias. A quem compete escievei a histoiia ua msica, aos msicos ou
aos histoiiauoies A ambos, acieuito, uma vez que se tenha iompiuo com a peispectiva
ue uma histoiia totalizante, capaz ue contemplai touas as msicas, ue touas as pocas,
ue touas as cultuias, em toua a sua complexiuaue nas ielaes entie os elementos
exteinos e inteinos. E pieciso assumii que essa sei sempie uma histoiia paicial, que
vai olhai paia um ceito conjunto ue obias e histoiiciz-las sob ceitos aspectos. 0s
msicos, ao fazeiem histoiia ua msica, tenuem a piivilegiai os aspetos ua
estiutuiao foimal uas obias e tambm, aciescente-se, um iepeitoiio que favoiea
essa aboiuagem, seja a msica aitistica euiopeia ou, no caso ua msica populai, o jazz,
o choio, a bossa nova ou a msica instiumental. A histoiia esciita poi histoiiauoies ue
oficio, como se poue obseivai nos tiabalhos analisauos nesta tese, piivilegia a
aboiuagem ue uma histoiia social ua msica que enfoque as ielaes entie msica e
politica, socieuaue e cultuia. Poi outio lauo, o iepeitoiio aboiuauo mais amplo, ainua
que existam iestiies anteiioimente apontauas. 0u seja, aqui ocoiie o mesmo balano
entie competncias que Neiiiam obseivou, paia o campo ua Etnomusicologia, entie
pesquisauoies com foimao em Antiopologia e aqueles com foimao em Nsica.
E possivel pensai em uma giauao nas aboiuagens ua histoiia ua msica
entie leituias mais voltauas paia aspectos ue estiutuiao musical, seja apoiauo na
musicologia ou mesmo na linguistica paia o caso ua cano, ue um lauo, e aboiuagens
socio-politico-cultuiais, ue outio, touas elas vliuas e muitas vezes, complementaies,
uma vez que muitos so os ngulos sob os quais se poue pensai uma histoiia ua msica.
No limite, as uisciplinas ue Teoiia Nusical, Baimonia, Anlise e Liteiatuia Nusical
(iepeitoiio) existentes nos cuisos ue msica com estes ou outios nomes, e at mesmo
os estuuos ue peifoimance, quanuo pensauos histoiicamente, contiibuem paia uma
histoiia ua tcnica musical. Num outio polo, teiiamos uma histoiia social ua msica
que enfatize os aspectos uo contexto histoiico-social. Especialmente no caso ua msica
2Su
populai, tambm se poue fazei uma uistino entie uma histoiiogiafia que toma a
msica (ou a cano) como objeto piincipal ua pesquisa histoiica, que se pioponha a
obseivai a histoiia ua msica piopiiamente uita, poi um lauo, e aquela que utiliza a
msica como fonte uocumental piivilegiaua paia estuuos ue outios objetos e
compieenso ue outios fenmenos, poi outio. Neste caso, aspectos estiutuiais so
ainua ue menoi impoitncia, piaticamente iiielevantes. Ceitamente touas estas
aboiuagens tm a contiibuii paia a compieenso ua msica enquanto fenmeno ue
humaniuaue.
Existe, poim, uma ceita iesistncia uos msicos histoiiogiafia ua msica
iealizaua poi histoiiauoies ue oficio, especialmente quela que se atm msica
populai, que poi um conjunto ue fatoies tem siuo pensaua com maioi contextualizao
histoiico-sociologica. Esta iesistncia geialmente localizaua no fato ue que a maioiia
uos tiabalhos iealizauos na iea ue Bistoiia no se uebiuam sobie os aspectos
inteinos uo texto musical. Poi outio lauo, iesistncias existem ue ambas as paites.
Peiguntauo sobie os tiabalhos acaumicos uos msicos, Ainaluo Contiei iesponueu
que os msicos fazem "uma histoiia muito tiauicional, a pioi possivel", uo tipo "+
"%&'M)%+ L( G%(0J(", em tiabalhos geialmente supeiuesciitivos e mal ieuigiuos, ainua
que ele iuentifique a existncia tambm ue coisas boas nessa piouuo.
4S7

Alm uos pioblemas uas teoiias e mtouos, pieciso consiueiai as questes ue
pouei e piestigio, as hieiaiquias ue legitimiuaues, que fazem paite ua natuieza uas
instituies em geial, e uo campo cientifico em paiticulai. Segunuo Pieiie Bouiuieu, o
campo cientifico, constituiuo como um "sistema ue ielaes objetivas entie posies
auquiiiuas em lutas anteiioies", o espao ue uma "luta concoiiencial" poi uma
"espcie paiticulai ue capital social". 0 que estaiia em jogo, nestas lutas, seiia o
monopolio ua 2(1,#'_32%+ ou +/'()%L+L# 2%#3'g.%2+ entenuiua como conjuno ue
capaciuaue tcnica e pouei social, ou seja, enquanto capaciuaue ue falai e agii
legitimamente, "ue maneiia autoiizaua e com autoiiuaue". Nesta concepo, fica
uescaitaua uma possivel uissociao entie o que seiia a autoiiuaue enquanto posio
na hieiaiquia ue legitimaes cientificas e o que seiia puia capaciuaue tcnica, na
meuiua em que fazei esta uissociao seiia "caii na aimauilha constitutiva ue touo o

4S7
REvISTA BE BIST0RIA. Bepaitamento ue Bistoiia ua FFLCB-0SP. So Paulo: BumanitasFFLCB-0SP, n 1S7, 2
semestie ue 2uu7, p.191.
2S1
tipo ue competncia, )+5J( &(2%+0 que se legitima apiesentanuo-se como iazo
puiamente tcnica".
4S8
Besta foima, no existiiia uma ativiuaue cientifica
"uesinteiessaua", e aquilo que se chama ue "inteiesse" poi uma ativiuaue cientifica
teiia sempie uma uupla face, ocoiienuo o mesmo com as estiatgias que visam
asseguiai a satisfao uesse inteiesse. Bouiuieu faz um paialelo entie a oposio
encontiaua nos uebates ua histoiia ua aite em ielao s anlises inteinas e exteinas
ua obia e questo pioposta paia uma cincia ua cincia entie epistemologia e
conuies sociais uo suigimento uas teoiias cientificas:

0ma autntica cincia ua cincia so poue constituii-se com a conuio ue
iecusai iauicalmente a oposio abstiata (que se encontia tambm na
histoiia ua aite, poi exemplo) entie uma anlise imanente ou inteina, que
cabeiia mais piopiiamente epistemologia e que iestituiiia a logica segunuo
a qual a cincia engenuia seus piopiios pioblemas e, uma anlise exteina, que
ielacionaiia esses pioblemas s conuies sociais ue seu apaiecimento. E o
campo cientifico, enquanto lugai ue luta politica pela uominao cientifica,
que uesigna a caua pesquisauoi, em funo ua posio que ele ocupa, seus
pioblemas, inuissociavelmente politicos e cientificos, e seus mtouos,
estiatgias cientificas que, pelo fato ue se uefiniiem expiessa ou
objetivamente pela iefeincia ao sistema ue posies politicas e cientificas
constitutivas uo campo cientifico, so ao mesmo tempo estiatgias
politicas.
4S9


Nesta luta pela acumulao uo capital cientifico, entenuiuo como autoiiuaue ou
competncia uentio ua concepo aqui exposta, os piouutoies tenuem a "tei como
clientes seus piopiios concoiientes". Quanto maioi a autonomia uo campo, tanto mais
acentuaua sei esta ielao. 0u seja, "num campo cientifico foitemente autnomo, um
piouutoi paiticulai so poue espeiai o ieconhecimento uo valoi ue seus piouutos uos
outios pesquisauoies que, senuo ao mesmo tempo pblico e concoiincia, "so os
menos inclinauos a ieconhec-lo sem uiscusso ou exame". Nos uiveisos iamos uo
conhecimento, especialmente naqueles mais foitemente autnomos, somente os
pesquisauoies engajauos no mesmo jogo (a luta concoiiencial pela acumulao uo
capital cientifico) uetm os meios e tambm a legitimiuaue acaumica "ue se apiopiiai
simbolicamente ua obia e avaliai seus miitos". Nesta luta que caua piouutoi piecisa
enfientai paia afiimai o valoi ua sua piouuo e sua piopiia legitimiuaue uentio uo

4S8
B00RBIE0, Pieiie. 0 campo cientifico. In: 0RTIZ, Renato (oig.). K%#))# 4(/)L%#/. Coleo uianues Cientistas
Sociais. So Paulo: Atica, 198S, p.122-127.
4S9
Ibiuem, p. 126.
2S2
campo, confoime Bouiuieu, paite uo jogo "o pouei ue impoi uma uefinio ue
cincia" (no nosso caso, ua uisciplina Bistoiia ua Nsica), enquanto uelimitao ue
pioblemas, teoiias e metouologias, "que esteja mais ue acoiuo com seus inteiesses e
habiliuaues especificas". A uefinio mais apiopiiaua tenuei a sei sempie aquela que
asseguie a um pesquisauoi ueteiminauo a melhoi posio na hieiaiquia acaumica,
valoiizanuo sempie as qualificaes cientificas ue que ele uetentoi. Existiiia, assim,
uma hieiaiquia social uas uisciplinas que oiienta as "escolhas" e "vocaes" e, no
inteiioi ue caua uma uelas, "uma hieiaiquia social uos objetos e uos mtouos ue
tiatamento".
46u

0ma vez que aceitemos esta sociologia ua cincia, fica eviuentemente ingnua
uma uiscusso metouologica paia a constiuo ua histoiia ua msica apoiaua
exclusivamente numa epistemologia puia, uesvinculaua uas questes ue pouei e uas
lutas inteinas no campo cientifico visanuo posicionamentos na hieiaiquia ue
legitimiuaues. 0u seja, as iestiies uos msicos a uma histoiia social ua msica que
no piivilegie os aspectos estiutuiais uo mateiial musical, poi um lauo, e uos
histoiiauoies a uma histoiia ua msica que se constitua funuamentalmente apoiaua em
aspectos tcnico-estticos uesvinculauos uo contexto em que se constituiiam (ou
mesmo que no esteja em uia com os uebates teoiico-metouologicos piopostos pelas
novas coiientes ua uisciplina), poi outio, tem que sei pensauas tambm enquanto
paite ua luta concoiiencial pelo monopolio ua autoiiuaue cientifica. Isto no invaliua
que existam ue fato uifeienas ue concepo e que as ieflexes aceica uas uistintas
posies sejam funuamentais paia se avanai o conhecimento apenas aponta que h
mais coisa em jogo e que estas polmicas tm que sei obseivauas luz ua uinmica que
caiacteiiza os embates no campo acaumico.
Posto que paiece existii um ceito consenso em toino ua impossibiliuaue ue
uma histoiia ua msica univeisal e totalizante, inevitvel a concluso ue que touas
histoiias ua msica seio necessaiiamente paiciais em teimos ue objetos, enfoques e
mtouos. E touas estas histoiias paiciais, como suas uistintas aboiuagens, sejam elas
iealizauas poi histoiiauoies, msicos ou pesquisauoies auvinuos ue outios campos,
pouem contiibuii paia aumentai nosso conhecimento e compiesso ua histoiia ua

46u
Ibiuem, p.127-128.
2SS
msica. A histoiiogiafia ua msica populai iealizaua na iea ue Bistoiia no esgota
touas as possibiliuaues uo conhecimento histoiico aceica uesta msica, mas no iesta
uviua que vem contiibuinuo uecisivamente paia seu conhecimento, e sei
uesconsiueiaua pela eventual ausncia ue anlise estiutuial uma estieiteza ue viso
que so poue sei compieenuiua luz ua luta pela hegemonia na uisciplina.


























2S4
+'.$-/#"(0b#$ @-.(-$

Ao longo ueste tiabalho, piocuiei analisai a piouuo histoiiogifica sobie
msica populai iealizaua nos piogiamas ue pos-giauuao na iea ue Bistoiia uesue
os piimeiios tiabalhos at 1999, final uo sculo XX, momento em que o objeto j estava
consoliuauo no campo acaumico, ainua que buscanuo um melhoi posicionamento na
hieiaiquia ue legitimiuaues. 0 piojeto ua pesquisa pievia iuentificai e analisai os
conteuos, aboiuagens, conceitos, fontes e metouologias nas uisseitaes e teses em
foco, localizai as tenuncias ue pesquisa e sua uinmica ao longo uo tempo. 0 objetivo
uo tiabalho foi apiesentai um mapa analitico uo piocesso foimativo uo campo
histoiiogifico em toino ua msica populai no Biasil, bem como efetuai uma anlise
ciitica ueste piocesso. Neste sentiuo, este tiabalho pietenueu constiuii uma ieflexo
teoiico-metouologica numa peispectiva histoiica e ciitica, ievisanuo a histoiia ua
constituio e afiimao ue um campo ue estuuos uentio uas Cincias Bumanas e,
paiticulaimente, ua Bistoiia.
0s intelectuais uo nacionalismo musical, obcecauos pelo piojeto ue ciiao ue
uma msica aitistica nacional que se alimentaiia ue elementos musicais populaies
ainua no uetuipauos pela uibanizao e pelo meicauo, e a musicologia uominaua poi
esta coiiente esttica, se uesinteiessaiam pela msica populai uibana. Nas, como o
fenmeno cultuial iepiesentauo pela foimao ua msica populai no Rio ue }aneiio eia
pujante e nas piimeiias ucauas uo sculo XX vai se entielaai com a politica e os
uiscuisos vinculauos constiuo ua iuentiuaue nacional, natuial que se aiticulasse
um pensamento em toino uesta msica. Suige assim uma coiiente ue joinalistas,
memoiialistas, msicos, iauialistas e aficionauos, pessoas em maioi ou menoi giau
ligauas ao campo ue piouuo, que vo se constituii nos piimeiios histoiiauoies ua
msica populai no Biasil, aiticulanuo um uiscuiso que, apesai ue nuanas
inteipietativas, tem em comum a exaltao uo samba caiioca elevauo categoiia ue
msica biasileiia. Aiticulou-se em toino uo samba um sistema ue compositoies,
canes, intipietes, pblico, ciitica e ielaes como o meicauo cultuial em piocesso
ue estiutuiao. Seio geiauos, nesse ciicuito, os uiscuisos em uefesa ua
"autenticiuaue" e ua "tiauio" ua msica biasileiia, iefiatiio moueiniuaue e s
2SS
influncias estiangeiias. Esta tenuncia teve uiveisos uesuobiamentos e at hoje
ieveibeia no campo ue piouuo, num pensamento ue senso comum e encontia ainua
alguns aiautos entie esciitoies e joinalistas.
0s anos 196u significaiam paia a msica no Biasil a iuptuia ua hegemonia uo
nacionalismo musical no plano ua msica eiuuita com a atuao uas vanguaiuas, a
atualizao esttica ua msica populai no fluxo ciiativo que vai uo suigimento ua bossa
nova, no final ua ucaua anteiioi, at a tiopiclia, e um inciemento na uiluio uas j
no muito iigiuas fionteiias entie estes campos. Neste momento, mais uma vez a
msica populai no Biasil se ciuzaiia com questes politico-iueologicas e com outias
siies sociocultuiais, e saiiia uo intenso uebate esttico-politico ua ucaua num
patamai supeiioi enquanto piouuto aitistico. A paitii ue ento, uma faixa ua msica
populai, a bossa nova e setoies iuentificauos com a sigla NPB, iealizaiia, iionicamente
e poi vias toitas, o piojeto uo nacionalismo musical ue constiuo ue uma msica
aitistica veiuaueiiamente nacional. No contexto uas lutas politicas e uas
tiansfoimaes sociocultuiais uos anos 196u, a msica populai se toinaiia no Biasil
objeto ue um intenso uebate intelectual, no qual se aiticulaiam uistintos piojetos
estticos, atuao politica e vises uas ielaes com o meicauo cultuial em piocesso ue
ieoiganizao.
Apos a iauicalizao ua uitauuia militai a paitii ua euio uo AI-S, que muuou
a agenua politica ua esqueiua, este uebate tenueu a se esvaziai. 0s ensaios uas ucauas
ue 197u e 198u tiveiam um caitei mais analitico, ue foimatao ue um objeto e
elaboiao ue teoiias e mtouos paia o seu estuuo. Be ceita foima, estes ensaios se
inseiiam numa conjuntuia na qual, num piimeiio momento, a esqueiua e os setoies
uemociticos ua socieuaue tentaiam entenuei o que tinha aconteciuo e, num momento
posteiioi, passaiam paia a iesistncia e o questionamento possivel ao iegime militai. A
msica populai vai tei paia paite ueste ensaismo o aspecto ue iesistncia uominao:
o samba como ttica ue iesistncia cultuial negia e a NPB como iesistncia ao iegime
militai. Nestes estuuos pioneiios, uesenvolveu-se a metouologia ua anlise uo uiscuiso
uo texto liteiiio uas canes, que maicou foitemente o campo. Poi outio lauo, poue-se
localizai a foimao ue um instiumental conceitual paia o estuuo ua cano biasileiia
em suas especificiuaues estticas e socio-histoiicas, que se mateiializou em conceitos
2S6
como ,(#&%+ 2+3'+L+, 0%3"+ #G(0/'%G+, 0%3*/+*#1 L+ .)#&'+, )#L# L# )#2+L(&, I%(1I(&
2/0'/)+%& e )#&%&'_32%+ 2/0'/)+0. Este conceitos, que piocuiei histoiicizai e analisai
uentio ue uma peispectiva ciitica, uemonstiam, entietanto, oiiginaliuaue na foimao
uo campo no Biasil na busca ue um caminho piopiio paia o estuuo ue um fenmeno
cultuial especifico.
Na histoiiogiafia iealizaua nos piogiamas ua iea ue Bistoiia, uesue o
piimeiio tiabalho, em 198u, at o final ua ucaua ue 199u, existe uma uiveisiuaue ue
objetos e aboiuagens que incluem pesquisas sobie o suigimento ue uma msica uibana
populai no Rio ue }aneiio e em So Paulo, sobie a malanuiagem, estuuos envolvenuo
msica e politica, pesquisas em toino ue gneios ue msica populai. Existem tambm
tiabalhos ue coite biogifico e pesquisas sobie o iuio. Esta piouuo poue, ue
conjunto, sei englobaua como histoiia social ua msica, entenuiua num sentiuo amplo,
como paite ue uma postuia histoiiogifica que se constituiu em contiaposio antiga
histoiiogiafia politica, e na qual a inteiuisciplinaiiuaue tem papel uestacauo. No
apiesenta um caitei haimnico e homogneo uo ponto ue vista teoiico-metouologico,
uma vez que, em geial, so aiticulauas uiveisas tenuncias e iefeincias, incluinuo
instiumentais teoiicos ue outias ieas, como a Sociologia, a Antiopologia, a Linguistica,
a Semiotica e, mais iaiamente, a Nusicologia. Em alguns tiabalhos encontia-se um
ceito ecletismo teoiico, uo ponto ue vista ua filiao coiientes histoiiogificas mais
uelineauas.
Bo ponto ue vista uos temas uas pesquisas, tiveiam especial uestaque os
estuuos envolvenuo as ielaes entie msica e politica, que poue sei consiueiaua a
piincipal linha no peiiouo. Estes estuuos ue histoiia politica esto funuamentalmente
centiauos em uois momentos: a Eia vaigas e os anos 196u. 0 tema uas "oiigens"
piopiiamente uito, muito piesente na histoiiogiafia no acaumica e em tiabalhos ue
outias ieas, no tem piesena maicante nos tiabalhos ua iea ue Bistoiia. Nas
uiveisas pesquisas aboiuam a constituio ue gneios ue msica populai, como a
tiopiclia, a jovem guaiua e o iock no Biasil. A elevao uo status social ua cano e ue
seus agentes estuuaua em uois momentos nos quais iuentificauo um
ieposicionamento na hieiaiquia ue valoies cultuiais: os anos 19Su, com a ascenso uo
samba conuio ue um uos simbolos nacionais e a ucaua ue 196u, ao final ua qual
2S7
um setoi ua cano populai atinge o status ue piouuto aitistico. A malanuiagem o
tema cential ue alguns estuuos, encontianuo-se tambm como tema secunuiio em
uiveisos tiabalhos que uiscutem a caiacteiizao e o posicionamento uo peisonagem
malanuio na cultuia e na socieuaue biasileiia. E outia linha temtica seiiam as
questes compoitamentais, ue juventuue, ua viua uibana, uo cotiuiano, ue imagens e
iepiesentaes ue posies sociais.
Entie as questes mais fiequentemente colocauas tem uestaque a
pioblemtica uo 3+2%(3+0 e uo ,(,/0+) na cultuia biasileiia. Essa temtica encontia-se
nas pesquisas aceica ua malanuiagem caiioca, nas uiscusses sobie a afiimao uo
samba como msica nacional e um uos simbolos ua biasiliuaue e nos estuuos em toino
ua NPB, que, poi volta ue meauos ua ucaua ue 199u, passou a sei mais claiamente
peicebiua enquanto uma instituio sociocultuial com afiniuaue com uma ceita cultuia
politica e um ueteiminauo lugai social. Tambm a expiesso 1F&%2+ ,(,/0+) I)+&%0#%)+,
j utilizaua antes ua afiimao ue seu acinimo, tinha, e tem ainua hoje, um sentiuo
agiegauo que se ielaciona a um ceito iepeitoiio, ainua que mais amplo que a posteiioi
sigla NPB. Em ambos os teimos, ecoam as concepes sobie o 3+2%(3+0-,(,/0+), to
foites no Biasil at os anos 197u, bem como uma viso em toino ue uma ueteiminaua
linhagem ua msica populai. Poi volta uo final ua ucaua ue 199u, inicia-se uma
ieviso ua histoiiogiafia ua msica populai, a paitii ua peicepo ue que uma paicela
expiessiva ua piouuo musical uo pais, consumiua poi amplas camauas ua populao,
estava senuo esqueciua pela histoiiogiafia. 0 questionamento ua tenuncia a
piivilegiai e valoiizai o iepeitoiio e agentes iuentificauos com a linhagem ua tiauio
&+1I+:I(&&+:CK4 inuicou a piemncia ue um olhai mais amplo paia a msica populai
e a incoipoiao ue outias sonoiiuaues uibanas, seja na conuio ue uocumento
histoiico ou como objeto ue estuuo em si mesmo.
No que uiz iespeito aos conceitos e teoiias que noiteiam as anlises, iefletem-
se nesta histoiiogiafia as tenuncias peitencentes aos uois paiauigmas uominantes na
uisciplina histoiica: o maixismo, em suas uistintas veitentes e a Nova Bistoiia e os
histoiiauoies e cientistas sociais que pensaiam a histoiia ua cultuia e influenciaiam ou
uialogaiam com suas posies. Nos tiabalhos pioneiios, so fiequentes conceitos
oiiunuos ue leituias mais oitouoxas uo maixismo, mas sua inciuncia tenueu a
2S8
ueciescei ao longo uo tempo, pievalecenuo, no campo maixista, vises ienovauas
como na linha iepiesentaua pela histoiiogiafia inglesa. Alguns pensauoies biasileiios
encontiam-se entie as iefeincias impoitantes e, poi volta uo final uo peiiouo,
iepeicutem os tiabalhos ue estuuiosos ua cultuia latino-ameiicana. A pesquisa sobie
msica populai piouuziua no munuo anglo-saxo a paitii uos anos 198u uemoiou paia
inciuii nas pesquisas biasileiias e sua influncia se situa piaticamente foia ua
peiiouizao ueste tiabalho.
Foi tambm objeto ue anlise a utilizao ua msica como fonte nesta
histoiiogiafia, a paitii ue uma ieflexo sobie os supoites paia a composio e o
iegistio musical. Constatou-se que touo o mateiial musical submetiuo anlise
estiutuial nestas pesquisas est composto poi obias que, ue um mouo geial e em
uifeientes giaus, melhoi se piestam paia anlises uentio uos paimetios mais
convencionais ua musicologia. No caso ua paitituia, sua anlise e utilizao como fonte
ue pesquisa histoiica uispunha uas iefeincias nas elaboiaes uesenvolviuas nas
uisciplinas musicologicas. Quanto ao fonogiama, entenuiuo na foima ue giavao
comeicial, supoite funuamental paia a msica populai uibana, sua utilizao como
fonte ue pesquisa histoiica algo iecente, e as pesquisas analisauas neste tiabalho so
as pioneiias, o que explica uma ceita hesitao em sua utilizao, uma vez que
inexistiam mouelos anteiioies em que se baseai.
Paia os tiabalhos com a peiiouizao na piimeiia metaue uo sculo XX, o
acesso s fontes constituiu uma uificuluaue consiueivel, uepenuenuo em gianue paite
uo tiabalho uiletante e ua geneiosiuaue ue colecionauoies hoje o acesso a este
mateiial j se encontia mais uemociatizauo, poi iniciativa mesmo uestes
pesquisauoies, cujos aceivos em paite encontiam-se uisponiveis paia consulta pblica.
0bseive-se, entietanto, que estas colees obeueceiam natuialmente, como touas as
colees, os ciitiios ue seleo ue seus oiganizauoies, que expiessavam seus
inteiesses estticos, vises uos piocessos em cuiso e escolhas em ielao ao que
meiecia sei pieseivauo. Paia pesquisas com o foco em eventos mais iecentes, a paitii
uo momento em que se u a consoliuao uo LP em vinil na ucaua ue 196u, o acesso s
fontes mais fcil. Poim, ua mesma foima, inexistem aceivos completos ou um
levantamento exaustivo ua uiscogiafia, o que poue acentuai ceitos silncios e
2S9
esquecimentos, bem como uiiecionai os pesquisauoies quilo que o meicauo
pieseivou, que as colees ieiteiaiam, ou ganhou uestaque em naiiativas anteiioies.
0utia paite impoitante uo aceivo uocumental composta poi esciitos ue
memoiialistas e joinalistas, contempoineos aos acontecimentos, no apenas sobie a
msica ue sua poca, mas tambm sobie a viua uibana, as questes cultuiais em pauta
e as tiansfoimaes sociais em cuiso. Nuitos tiabalhos iecoiieiam a fontes oiais e ue
memoiia, seja atiavs ue uepoimentos uisponiveis ou ue entievistas oiiginais.
Em ielao s aboiuagens metouologicas, pieciso inicialmente uestacai a
iepeicusso nos piimeiios tiabalhos histoiiogificos ua metouologia uesenvolviua na
iea ue Letias paia a aboiuagem ua cano, baseaua no plano uiscuisivo uo texto
liteiiio como fonte paia ieflexes histoiico-sociologicas. A utilizao uesta
metouologia como feiiamenta piefeiencial poue sei vista como um estgio, paite ue
um momento foimativo. Nas esta aboiuagem j estava uefasaua em ielao s linhas
mais atualizauas ue pesquisa e poue sei consiueiaua supeiaua, enquanto metouologia
piivilegiaua paia a anlise ua cano, poi volta uo final ua ucaua ue 199u. Entietanto,
maicou to foitemente o campo uos estuuos ua msica populai, ue um mouo geial, que
paite ua iesistncia ue setoies ua musicologia em ielao aos estuuos ue outias ieas
ainua se baseia na peicepo uefasaua ue que a anlise uas letias continua a noiteai os
estuuos uo campo. Em sua maioiia, mas com ielevantes excees, as pesquisas sobie
msica populai, uentio ua nossa peiiouizao, no uispensaiam maioi ateno aos
aspectos sonoios piopiiamente uitos. Especialmente no caso uos piimeiios estuuos,
constituia j uma gianue noviuaue que um objeto, at ento uesconsiueiauo pela
histoiiogiafia acaumica, fosse o tema ue pesquisas, aitigos e ensaios.
Estiveiam em foco na anlise ua metouologia, as ielaes e tenses entie a
histoiia e as musicologias. Inicialmente foi tiaauo um bieve histoiico uas
musicologias, uestacanuo seus objetos, teoiias, mtouos e o piocesso ue
institucionalizao uo campo, com o objetivo ue ofeiecei elementos paia a
compieenso ue sua uinmica atual e localizai histoiicamente o "cisma" entie
Nusicologia e Etnomusicologia. A seguii, foiam apiesentauas algumas ieflexes aceica
ua inteiao entie "histoiia ua msica" e "msica como uocumentao histoiiogifica",
uma inteiseo que est piesente na expiesso atualmente coiiente <%&'M)%+ # CF&%2+.
24u
Foiam analisauas as ielaes entie anlise tcnico-esttica ua msica e aboiuagens
histoiico-sociologicas, uestacanuo que, a paitii ua supeiao ua metouologia baseaua
na anlise uas letias uas canes, uuas tenuncias se uelineaiam: uma histoiiogiafia
que se uesenvolvia sem incoipoiai o estuuo ua linguagem musical e as veitentes que
piocuiam, em uifeientes planos, incoipoiai os aspectos sonoios.
Tomaua em seu conjunto, poue-se peicebei uma giauao nas aboiuagens ua
histoiia ua msica entie leituias mais voltauas paia aspectos ue estiutuiao musical,
ue um lauo, e aboiuagens socio-politico-cultuiais, ue outio. Tambm se poue fazei uma
uistino, talvez mais acentuaua no caso ua msica populai, entie uma histoiiogiafia
que toma a msica como objeto piincipal ua pesquisa histoiica e aquela que utiliza a
msica como fonte uocumental piivilegiaua paia estuuos ue outios objetos e
compieenso ue outios fenmenos. Assim, um hoiizonte colocauo paia a
histoiiogiafia ua msica consiueiai conjuntamente, numa viso integiaua e ue maneiia
aiticulaua, este leque ue questes que envolvem a msica enquanto objeto ue cultuia,
iueal que paiece inatingivel poi limitaes inuiviuuais e metouologicas. Em ielao a
esta questo funuamental, a posio uesenvolviua nesta tese a ue consiueiai
complementaies as uistintas aboiuagens, uma vez que se ieconhece a impossibiliuaue
ue uma histoiia ua msica univeisal e totalizante, e pontuai a uificuluaue ue sepaiai a
uiscusso puiamente epistemologica uas uisputas ue competncias e legitimiuaues
ineientes ao campo cientifico.
Nesta tese, foi analisaua a piouuo histoiiogifica iealizaua nos estauos ue
So Paulo e Rio ue }aneiio at o final uo sculo XX. At esse momento, estes estauos
concentiavam a imensa maioiia ua piouuo nacional. Besue ento, a iealizao ue
uisseitaes e teses sobie msica populai ciesceu significativamente uo ponto ue vista
quantitativo e em sua uistiibuio pelo pais, o que ieflete a consoliuao uo objeto na
uisciplina e sua piesena nos novos piogiamas ue pos-giauuao em Bistoiia. Este
ciescimento poue sei tambm localizauo nas publicaes em livios e ievistas
especializauas e na paiticipao em eventos acaumicos. Ceitamente, a pesquisa
histoiica ciesceu tambm uo ponto ue vista qualitativo, com o amauuiecimento
intelectual uos pesquisauoies que iealizaiam as pesquisas em foco neste estuuo, e com
a entiaua no campo ue muitos novos pesquisauoies que se nutiiiam uas elaboiaes
241
ofeieciuas pela geiao anteiioi. Nuitos uos autoies estuuauos nesta tese so
oiientauoies ue novas pesquisas, seus tiabalhos so citauos, os autoies, temas,
questes e elaboiaes uialogam, o que tenue a elevai a compieenso uos fenmenos
em foco. Caiacteiiza-se assim, a constituio e afiimao ue um campo ue estuuos
insciito nas Cincias Bumanas e, paiticulaimente, na Bistoiia.



























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264


















Anexo




























26S



1 Samba da Legitimidade
AUTOR: Antonio Pedro Tota GRAU: Mestrado
ORIENTADOR: Snia Apparecida de Siqueira ANO: 1980
UNIVERSIDADE: FFLCH / USP rea: Histria

Excertos:
Dissertao de mestrado que tem por fim demonstrar que o Estado Autoritrio institudo pelo golpe de 1937 por
Getlio Vargas, se utilizou da cano popular, mais precisamente de alguns gneros dela, para veicular a
Ideologia do Trabalhismo, necessria para que se processasse sua legitimao. (p. 8)
Para o processo de cooptao no havia necessidade de mediao direta ente os organismos do novo Estado e
os compositores que produziam canes carregadas da Ideologia do Trabalhismo. Esta Ideologia impregnava
quase todas as manifestaes da rea cultural, em especial a produo da cano popular. Um levantamento das
canes produzidas na poca nos revelou que aproximadamente 60% delas possuam, de uma forma ou de
outra, um chamamento ideolgico apontando na direo da Ideologia do Trabalhismo.
Cooptao indireta. No havia ligao direta entre o Departamento de Imprensa e Propaganda e o compositor,
incentivando a produo de canes que veiculassem a Ideologia do Trabalhismo. Nem muito menos chegava-se
a proibir a produo de canes que veiculassem o sentido antittico da Ideologia do Trabalhismo, ou seja, a
malandragem/vagabundagem.
Enfim, o trabalhismo estava colado ao texto da produo da cano popular. Apesar da afirmao de Adorno de
que nem sempre possvel encontrar nexos mais claros entre o social e o esttico, aqui havia essa tendncia.
(p.147)



2 Luiz Gonzaga - o migrante nordestino na msica popular brasileira
AUTOR: Antonio Gomes da Silva GRAU: Doutorado
ORIENTADOR: Dispensado de orientador, art. n 103 da USP ANO: 1986
UNIVERSIDADE: FFLCH / USP
REA:
Histria

Excertos:
Podendo tranqilamente ser considerado, ao lado de Pixinguinha (& do choro), de Noel Rosa (& do samba
urbano), de Dorival Caymmi (& da msica do mar e da Bahia), como um dos que mais contriburam para a efetiva
consolidao e caracterizao de uma das manifestaes mais marcantes e vivazes da histria da nossa
produo cultural, isto , a inconfundvel Msica Popular Brasileira, Luiz Gonzaga (& o xote e o maracatu e o
baio...), bem como sua vida e sua obra nos convidam, a ns ouvintes, pesquisadores e leitores, sabe para que?
Eles todos nos convidam, exato, para uma viagem, mergulho, vo, caminhada em busca da concretizao de um
estudo sociolgico a fim de sabermos, de descobrirmos, juntos, o que aconteceu de fato vida-obra gonzaguiana
no eixo Ex-Brasil-Paris-Exu, Brasil. (p.12)



3 Brasil Novo: msica, nao e modernidade. Os anos 20 e 30.
AUTOR: Arnaldo Daraya Contier GRAU: Livre docncia
ORIENTADOR: ANO: 1988
UNIVERSIDADE: FFCLH / USP REA: Histria


266




4
As sonoridades paulistanas: a msica popular na cidade de So Paulo no final do sc XIX ao
incio do XX
AUTOR: Jos Geraldo Vinci de Moraes GRAU: Mestrado
ORIENTADOR: Elias Thom Saliba ANO: 1989
UNIVERSIDADE: PUC / SP
REA:
Histria

Resumo:
Este trabalho uma tentativa inicial de procurar desvendar o processo de construo e constituio da msica
popular urbana na cidade de So Paulo, entre o trmino do sculo XIX at o final da dcada de 20. A
periodizao segue estes contornos gerais, pois, no incio deste perodo que a cidade comeava o processo de
instituio da estrutura urbana-moderna e seus modos de representao social e cultural, acentuado na
passagem do sculo. Os ltimos anos da dcada de 1920 servem como balizamento final na medida em que as
relaes entre a produo e a reproduo musical ainda no haviam sido profundamente alterados pela indstria
fonogrfica e radiofnica, que davam seus passos preliminares.
No espao urbano marcado por um cosmopolitismo repleto de contradies fragmentado entre o universo rural e
o mundo urbano, despontariam tenses sociais e culturais elaboradas pelas experincias de negros, diversos
imigrantes e caipiras, a maioria sobrevivendo como sub-empregados, desempregados, ambulantes, pequenos
artesos, operrios, etc. Toda essa trama social proporcionou conflitos/encontros scio-culturais muito peculiares,
que acabaram dando o tom da trilha sonora do cotidiano paulistano, que procuramos compreender atravs deste
trabalho investigativo.

Sonoridades paulistanas: final do sculo XIX ao incio do sculo XX: Rio de Janeiro: FUNARTE, 1995.








5
Uma estratgia de controle: A relao do poder do estado com as Escolas de Samba do Rio
de Janeiro no perodo de 1930 a 1985
AUTOR: Jos Luiz de Oliveira GRAU: Mestrado
ORIENTADOR: Francisco Jos Calazans Falcon ANO: 1989
UNIVERSIDADE: UFRJ
REA: Histria

Resumo:
Este trabalho um estudo das relaes entre Estado e Cultura Popular na cidade do Rio de Janeiro durante um
perodo delimitado pela institucionalizao das Escolas de Samba e o ano de 1985. Nosso objeto de pesquisa
constitudo pelas vrias formas assumidas pela interveno direta ou indireta do Estado sobre um tipo de
manifestao popular particularmente importante no mbito da sociedade carioca. No se trata de mais uma
histria das Escolas de Samba do Rio de Janeiro e sim de uma investigao interdisciplinar na qual foram
utilizados dentre outros, os mtodos dos da histria oral. As relaes entre o poder estatal no seu sentido mais
amplo e as Escolas de Samba traduzem as presses exercidas pelo Estado e as resistncias dos setores
populares num perfil que reflete, tambm, as mudanas polticas e ideolgicas ocorridas na sociedade brasileira
ao longo do perodo pesquisado.



267






6
Trilha sonora: topografia semitica paulistana nas canes independentes das dcadas de
setenta e oitenta
AUTOR: Ftima Amaral Dias de Oliveira GRAU: Mestrado
ORIENTADOR: Alcir Lenharo ANO: 1989
UNIVERSIDADE: UNICAMP / IFCH
REA: Histria

Para escrever sobre percepes do cotidiano na cidade de So Paulo escolhi uma aproximao musical. A
msica parece ser a forma de expresso cultural mais frtil no Brasil. [...]
Dizem que depois do cinema falado nossa vida ganhou definitivamente uma trilha sonora, mas tambm o rdio
envolve nosso cotidiano em canes, d ritmo e um certo colorido aos nossos movimentos. Por outro lado,
nossas relaes com a cidade, o trnsito, as mquinas, a TV tambm modulam nossas vibraes corporais e
podem ressoar musicalmente.[...]
[...] A superposio afetiva da msica e da cidade apontou o caminho para uma percepo diferente dessa
metrpole, onde possvel entender, de certa forma como atua esse im-cidade, esse sentimento de estranheza,
essa paixo pelo outro. Se para cada um o magnetismo diferente, ento cabe historiar a experincia de muitos
inventrio de diferenas.
Ao fazer uma histria das percepes, lidando com msica, forosamente preciso pens-la como forma de
expresso que no faz parte apenas do cgito racional, domnio do significante. As msicas so ressonncias de
sensaes-vibraes, rudos, cores, luminosidades, que no passam necessariamente pelo cdigo da palavra.[...]
[...] Nesse sentido, passo a explicar, a seguir, como os ritmos ressoam nas canes experincias profundas das
vivncias urbanas e rurais de nossa sociedade. Ao semiotizar experincias inconscientes, tornando-as msica,
diversos artistas trazem para nossa vida diferentes possibilidades de percepo, criando assim novas maneiras
virtuais de viver a cidade, adensamento de experincias deslocadas/despedaadas de migrantes. Remontam e
dissolvem a cidade, no o territrio nico urbano, absorvem e mixam miragens, para criar trilhas sonoras que
tornam o viver aqui potencialmente diferente. (p.3-10)

7 Capoeiras e malandros: pedaos de uma sonora tradio popular (1890-1950)
AUTOR: Maria Angela Borges Salvadori GRAU: Mestrado
ORIENTADOR: Maria Clementina Pereira Cunha ANO: 1990
UNIVERSIDADE: UNICAMP / IFCH
REA: Histria

Resumo:
Esta pesquisa procura recuperar as experincias urbanas de capoeiras e malandros na cidade do Rio
de Janeiro, aps a extino oficial do regime de trabalho escravo. Estampados entre 1890 e 1950 como
sinnimos da violncia urbana, eles mantiveram uma tradio de luta pela liberdade aprendida desde os tempos
da escravido, procurando preservar uma margem de autonomia e deliberao sobre suas prprias vidas.
Envolvidos por um contexto de valorizao moral do trabalho e de exaltao da figura do trabalhador, foram
rotulados como sinnimos de vadiagem e violncia urbana.
Ao longo do texto, pretendi, exatamente, mostrar que aquilo que as falas disciplinares da polcia, da grande
imprensa e de intelectuais ligados ao Estado ou a suas propostas percebiam como desordem e ameaa social
era, quando analisado por um ngulo mais interno, uma prtica de vida onde a liberdade pretendia ser
preservada.
claro que no coloco capoeiras e malandros como personagens iguais, mas procuro salientar que entre eles
possvel alinhavar uma tradio.
Assim, reaparecem aqui vrias questes trabalhadas na historiografia brasileira mais recente, tais como as vises
de liberdade aliceradas pelos negros, os projetos disciplinares de controle da populao pobre da cidade e a
resistncia oferecida pelos grupos populares a estes mecanismos.
A msica popular brasileira , por assim dizer, o eixo documental deste trabalho, que se utiliza, ainda, de fontes
literrias, jornalsticas, policiais, biogrficas e de memria.

268
8
No fim da estrada: a trajetria artstica de Nora Ney e Jorge Goulart no tempo dos cantores do
rdio
AUTOR: Alcir Lenharo GRAU: Livre decncia
ORIENTADOR: ANO: 1992
UNIVERSIDADE: IFCH / UNICAMP
REA: Histria


Cantores do rdio: a trajetria de Nora Ney e Jorge Goulart e o meio artstico do seu tempo. Campinas:
Editora da UNICAMP, 1995.






10 Sinal fechado: a msica popular brasileira sob censura (1937-45 / 1969-78)
AUTOR: Alberto Moby GRAU: Mestrado
ORIENTADOR: Ismnia de Lima Martins ANO: 1993
UNIVERSIDADE: UFF
REA: Histria

O trabalho se prope a fazer uma anlise comparada do papel da censura no Estado Novo e no regime militar,
procurando identificar qual foi a poltica destes regimes autoritrios para a cultura em geral e a msica em
particular, quais seus objetivos e quais foram as posies dos compositores frente ao regime e censura. O
autor procura demonstrar que Estado Novo e regime militar, embora tivessem vises semelhantes de estado-
nao baseadas em pressupostos autoritrios e antiliberais, cada um, ao menos no que diz respeito s artes em
geral, e msica popular, em particular, teve propostas e prticas bastante distintas. Assim, para o autor, querer
aproxim-las para alm de uma generalizao enquanto autoritarismos, seria atropelar as especificidades
histricas de cada um dos dois regimes, uma vez que se tratam de dois autoritarismos distintos para os quais no
se poderia utilizar os mesmos parmetros, baseados numa conceituao meramente abstrata de "autoritarismo"
ou de "ditadura.

Sinal fechado: a msica popular brasileira sob censura (1937-45 / 1969-78). Rio de Janeiro, Obra Aberta, 1994.



9 O serto nos embalos da msica rural 1929-1950
AUTOR: Wolney Honrio Filho GRAU: Mestrado
ORIENTADOR: Dea Ribeiro Fenelon ANO: 1992
UNIVERSIDADE: PUC/SP
REA: Histria

Resumo:
A msica sertaneja no Brasil aparece, enquanto um gnero musical, passando a ocupar inclusive destaque junto
s gravadoras da poca, em 1929. Cornlio Pires, pesquisador e, ao mesmo tempo, animador e divulgador da
cultura do homem rural paulista, vai financiar a edio de vinte e cinco mil cpias de discos caipiras na gravadora
Colmbia. Este fato se apresenta enquanto um marco na histria da msica rural.
Esta pesquisa porm, no segue as trilhas da histria da msica. Mas, se inspira nela, tentando perceber as
significaes rurais que estavam em jogo quando da inaugurao dos discos caipiras, assim como, que imagens
rurais habitavam o seu interior ao reinar a tcnica industrial de conservao do som sertanejo.
Assim, h trs recortes essenciais. Um primeiro, passando pelas descries do tipo humano, habitante do serto.
Outro, tentando perceber como a tcnica de conservao do som se relaciona com as noes de tempo e
comunicao rurais. E, por fim, as vises do serto que perpassam no momento de substituio do enfoque dado
do peo boiadeiro para o caminhoneiro.

269


11 Dimenses da vida urbana sob o olhar de Chico Buarque
AUTOR: Mriam Porto Noronha GRAU: Mestrado
ORIENTADOR: Yara Maria Aun Khoury ANO: 1994
UNIVERSIDADE: PUC
REA: Histria

Resumo:
A pesquisa Dimenses da vida urbana sob o olhar de Chico Buarque tem como objetivo, explorar dimenses
das experincias sociais e seus significados. Utilizei como objeto de estudo a obra artstica de Chico Buarque,
especialmente a msica, posto que nela encontramos construes de dimenses da realidade.
Partindo do pressuposto que o compositor tira da realidade sua prpria arte e, inevitavelmente, sua prpria
maneira de ver aquela realidade, a pesquisa foi estruturada numa dimenso de Cultura.
Utilizando msicas como objeto central para anlise, procurei mostrar a possibilidade de utiliz-las como um rico
e importante documento histrico para releitura de dimenses da realidade social.
Outros documentos foram analisados afim de enriquecer o trabalho, tais como escritos sobre o compositor,
entrevistas por ele concedidas, etc.
O perodo escolhido para estudo compreendeu as dcadas de 60, 70 e 80.
A partir do estudo do conjunto das msica de Chico Buarque, busquei recuperar dimenses de problemticas
vividas, crticas, emoes, sentimentos, desejos, aspiraes cantados e compartilhados pelo que poderamos
chamar de gerao dos anos 1960-70 da qual o compositor e cantor tambm faz parte.
Num esforo de viabilizar a organizao do trabalho, foram elaborados trs captulos, onde procurei: recuperar os
cenrios em que as personagens criadas por Chico vivenciaram suas experincias, quais as personagens
marcantes em sua obra musical, qual o significado do feminino em suas canes e as possveis razes da forte
identificao do pblico com a msica de Chico Buarque.







12 Tropiclia ou Panis et Circencis no pas do Rei da Vela
AUTOR: Carmela Roseli Palmieri Parente Fialho GRAU: Mestrado
ORIENTADOR: Francisco Luiz Teixeira Vinhosa ANO: 1994
UNIVERSIDADE: UFRJ REA: Histria

Resumo:
O Tropicalismo caracterizou-se por ser um movimento artstico brasileiro inserido no mbito da juventude
contestadora da dcada de 1960. A produo cultural ps- golpe de 1964 se encaminhou para um repensar do
papel do artista na sociedade brasileira. Nesse contexto, as obras conceituais como o filme Terra em Transe de
Glauber Rocha, a pea O Rei da Vela de Oswald de Andrade, encenada pelo grupo Oficina, a obra-ambiental
Tropiclia de Hlio Oiticica, o disco-manifesto Tropiclia ou Panis ct Circencis e os discos de Caetano Veloso e
Gilberto Gil, traaram um perfil de vanguarda dos tropicalistas durante os anos de 1967 e 1968. O que unia esses
diversos setores artsticos era a utopia da construo de uma cultura brasileira capaz de superar o
subdesenvolvimento e a imagem de Brasil antropofgico resumia esse desejo de assumir e afirmar a brasilidade.







27u



13
Custdio Mesquita, um compositor romntico: o entretenimento, a cano sentimental e a
poltica no tempo de Vargas (1930-1945)
AUTOR: Orlando de Barros GRAU: Doutorado
ORIENTADOR: Arnaldo Daraya Contier ANO: 1995
UNIVERSIDADE: USP / FFLCH
REA:
Histria
Excerto:
nossa inteno fazer nessa tese um estudo de diversos aspectos da cultura de massa, durante a vigncia do
primeiro governo de Getlio Vargas, abordando o estabelecimento do entretenimento pblico, e enfatizando
particularmente a cano popular urbana brasileira. Tomaremos como personagem central Custdio Mesquita,
compositor popular e artista atuante em mltiplas atividades, que nos parece muito significativo como ilustrao
do que pretendemos, seja por sua importncia, seja pela sua interao com os acontecimentos da poca.
Personagem icnico em seu tempo, suscitou-nos curiosidade fascinante, a comear pela inteira coincidncia
cronolgica de sua carreira artstica com o perodo Vargas. (p.1)



14
Quando canta o Brasil: a Rdio Nacional e a construo de uma identidade popular
(1936-1945)
AUTOR: Cludia Maria Silva de Oliveira GRAU: Mestrado
ORIENTADOR: Ricardo Benzaquen de Arajo ANO: 1996
UNIVERSIDADE: PUC/RJ
REA:
Histria

Resumo:
Este trabalho tem como tema os profissionais do rdio e as criaes artsticas da Rdio Nacional entre 1936 e
1945.
Procurei pesquisar a construo de uma linguagem radiofnica variada e ecltica, neste perodo, a partir das
criaes individuais dos artistas da Rdio Nacional e suas performances improvisacionais.
Comparei a linguagem inovadora da Rdio Nacional linguagem conservadora da radiodifuso oficial.



15 A Jovem Guarda e os anos 60: uma festa de arromba
AUTOR: Elizete Mello da Silva GRAU: Mestrado
ORIENTADOR: Zlia Lopes da Silva ANO: 1996
UNIVERSIDADE: UNESP / FCL ASSIS
REA:
Histria

Resumo:
O movimento Jovem Guarda surge na esteira da exploso do rock'n'roll internacional, no incio da dcada de 60.
Nesta poca a indstria cultural se expandia plenamente no pas, possibilitando o aparecimento de um
movimento ligado juventude.
Em termos de produo musical, as leituras e interpretaes das canes da Jovem Guarda tornam-se
relevantes para detectar-se alguns signos importantes na compreenso do momento histrico, ao mesmo tempo
esse tipo de anlise se mostra fundamental para entendermos as contribuies fornecidas pelo movimento no
mbito cultural brasileiro.




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16 Nas tramas da fama: as estrelas do rdio em sua poca urea, Brasil, anos 40 e 50
AUTOR: Maria Marta Picarelli Avancini GRAU:
ORIENTADOR: Alcir Lenharo ANO:
UNIVERSIDADE: UNICAMP / IFCH
REA:
Histria

A dissertao acompanha o surgimento das chamadas estrelas do rdio no Brasil, a partir do final da dcada de
40. Trata-se de um processo em ouvir as cantoras e os artistas ligados ao rdio so elevados condio de
estrelas por meio de mecanismos caractersticos de cultura e da comunicao de massa. O processo marca,
ento, a consolidao e a intensificao dos procedimentos e modos de funcionamento da comunicao de
massa no Brasil. A pesquisa est baseada no cruzamento de trs tipos de documentao - matrias publicadas
em revistas da poca (Revista do rdio e O Cruzeiro, gravaes de programas de auditrio da poca e msicas
integrantes dos repertrios das cantoras. O trabalho procura demonstrar como, por meio de mecanismos de
exposio dos artistas e, em especial, cantoras criam-se determinadas figuras cujos perfis combinam elementos
ligados vida privada delas, s musicas que cantam e a fatos que acontecem com elas. Dentro do campo desses
elementos neste processo, em que se cruzam sries discursivas e sgnicas diversas, criam-se territrios que
definem modos de ser, comportamento, sociabilidade que demarcam a chamada cultura do rdio nos anos 40 e
50. Neste mesmo processo, delineia-se uma esttica historicamente demarcada.


17 Chiquinha Gonzaga no Rio de Janeiro da Belle poque: um ensaio da memria
AUTOR: Cleusa de Souza Millan GRAU: Mestrado
ORIENTADOR: Lena Vania Ribeiro Pinheiro; Iclia Thiesen Magalhes Costa ANO: 1996
UNIVERSIDADE: UNIRIO
REA: Histria

Resumo:
Chiquinha Gonzaga foi uma personagem marcante em dois sculos de histria de nosso pas. Nesse ensaio de
memria, para situ-la adequadamente na memria coletiva de nosso povo, traou-se a sua trajetria, desde o
Segundo Reinado at as trs primeiras dcadas da Repblica, com nfase no Rio de Janeiro da belle poque.
Essa personalidade construiu, com talento, uma obra musical vastssima e significativa, ocupando na histria da
msica popular de nosso pas um lugar de destaque, por representar a sua fase de transio, em que se iniciou a
fixao de uma temtica brasileira na nossa msica em meio ao predomnio de uma cultura europeizante.
Apesar da ressonncia de sua obra nos meios de comunicao de cultura de massa, a sua memria social situa-
se, atualmente, num aparente dualismo: memria-conhecimento, da elite cultural, e memria-desconhecimento,
do povo. Este desconhecimento, que leva ao esquecimento de sua memria, tem causas que so equacionadas
e analisadas para permitir a sugesto de solues para situar adequadamente sua memria na memria coletiva
do povo brasileiro.


18 Tangos brasileiros, Rio de Janeiro: 1870 / 1920
AUTOR: Paulo Roberto Peloso Augusto GRAU: Doutorado
ORIENTADOR: Arnaldo Daraya Contier ANO: 1996
UNIVERSIDADE: USP / FFLCH
REA: Histria

Investiga a simbiose maxixe e tango brasileiro como uma estratgia em que o msico popular poderia veicular a
dana popular de maior impacto, o maxixe - ao mesmo tempo taxado pela elite como dana excomungada - com
um rtulo de garantida aceitabilidade: o tango. Traa o perfil das marcas ideolgicas que dominaram a cidade do
Rio de Janeiro na virada do sculo e estabelece uma discusso dos gneros musicais populares atravs da
anlise musical, atravs das partituras. Constata a grande variedade de possibilidades formais para o tango.
Acrescenta a possibilidade de combinao com outros gneros, a influncia da (e na) msica erudita e sobretudo
o papel de disfarce para o maxixe, burlando a ordem dominante estabelecida. Estuda a memria sonora que
chegou at os dias atuais e investiga o msico popular em suas motivaes, falas, atuaes e contradies.

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19 Metrpole em sinfonia: histria, cultura e msica popular em So Paulo nos anos 30
AUTOR: Jos Geraldo Vinci de Moraes GRAU: Doutorado
ORIENTADOR: Elias Thom Saliba ANO: 1997
UNIVERSIDADE: USP / FFLCH
REA: Histria

Reconstruo da histria da cidade de So Paulo nos anos 1930, a partir da cultura e, sobretudo, da msica
popular. A dcada de 1930 decisiva na construo da metrpole industrial: a cidade do trabalho, a cidade que
no pode parar so tradies inventadas naquele momento de incessantes transformaes urbanas e
econmicas de So Paulo. A msica popular tambm passava por um momento de definio no pas e em So
Paulo. Os meios de comunicao, especialmente o rdio e a indstria fonogrfica, tiveram papel de destaque na
instituio da msica urbana tanto no aspecto esttico e metdico como na profissionalizao do artista popular.
No perodo de profundas influncias e confluncias de acordes dos batuques e do virtuosismo da msica erudita,
os gneros urbanos ainda em construo, como o samba, o choro, e as serestas sofreram profundas
transformaes. Neste novo ambiente urbano industrializado, a msica popular teve um papel importante na
construo, representao e avaliao do novo cotidiano paulistano.
Metrpole em sinfonia: histria, cultural e msica popular na So Paulo dos anos 30. So Paulo: Estao
Liberdade, 2000.







20 Ponteio na cidade: msica caipira e identidade social
AUTOR: Nelson Martins Sanches Jnior GRAU: Mestrado
ORIENTADOR: Benedito Miguel ngelo Perrini Gil ANO: 1997
UNIVERSIDADE: UNESP / FCL Assis