COLORINDO A FACULDADE DE NEGRO

Nesta semana, o COLETIVO FEMINISTA DANDARA, em parceria com outras entidades, relana a campanha Colorindo a faculdade de Negro, com oficinas e debates, alm de intervenes culturais e artsticas nas Arcadas. Todas essas atividades, apesar de terem sido promovidas por uma coletividade de estudantes majoritariamente branca, sero protagonizadas por mulheres negras, a fim de que compartilhem suas histrias, pontos de vista, opinies e arte. Mas qual o sentido de trazermos essa semana? Nossa principal proposta possibilitar um dilogo reflexivo e construtivo sobre raa e cultura negra considerando sua insero em nosso cotidiano na universidade. a partir da reflexo coletiva sobre a maneira pela qual ns entendemos que a cultura negra deva ser trazida para a faculdade que queremos romper com o modelo representado pelas Mulatas no Grito do Peru. RAA E CULTURA NEGRA NA UNIVERSIDADE Se observarmos quantas pessoas negras so estudantes nessa faculdade, com certeza, conseguimos contar nos dedos o nmero de mulheres e homens negros que sentam ao nosso redor nas salas de aula. Ao mesmo tempo, a maioria das funcionrias e funcionrios terceirizados negra, prestando servios socialmente desvalorizados, como o caso da limpeza das salas e dos banheiros. Essa constatao explicita um forte recorte racial e classista nas universidades pblicas brasileiras, especialmente na Universidade de So Paulo. A nossa universidade no comporta diversidade de raa e classe, de forma que sua estrutura permanece da mesma maneira que fora criada: visando formar as elites brancas e economicamente poderosas do pas. Elitista, a universidade se fecha para a insero de novas camadas do povo, mantendo e aprofundando seu vis anti-democrtico e antipopular. Essa falta de diversidade na universidade significa que, dentro dela, muitas vozes so abafadas, e a voz da negritude, com certeza, uma delas. Se dependermos dos debates tradicionais da faculdade, dificilmente debateremos que a estrutura hierrquica e segregadora de raa latente tanto na esfera material quanto cultural da vida. De um lado, temos a dificuldade de acesso s universidades e aos cargos de poder, contribuindo para manuteno da excluso e marginalizao da populao negra. De outro, temos que a cultura negra sempre avaliada com base na diferena ou inferioridade em relao cultura hegemnica, de maneira que ou desvalorizada (como as religies de matrizes africanas) ou vista somente como sensual e extica (como o caso das mulatas).

Tendo em vista essa estrutura hierrquica, queremos propor um debate sincero sobre cotas raciais e sociais nas universidades pblicas, acreditando que atividades como as realizadas durante esta semana so fundamentais nesse processo. Neste sentido, trazer a cultura negra para as arcadas, prestigiando as apresentaes e oficinas, cumpre o papel de dar voz a essa negritude que ainda est fora da universidade, mas que precisa estar cada vez mais dentro dela, com protagonismo! MULATAS NO GRITO DO PERU Estudamos em uma das mais antigas Academias de Direito do Brasil, onde muitas personalidades estudaram, criaram e fizeram histria. A partir dessas criaes que ns reproduzimos, ao longo dos anos, muitas prticas que viraram tradio! A mais famosa delas a Peruada, antecedida pelo Grito do Peru! E se perguntssemos: qual o motivo de ter mulatas no Grito do Peru? Alguns poderiam responder que porque uma tradio da nossa faculdade. Mas o fato que as mulatas nem sempre existiram no Grito do Peru, e mesmo se existissem, as tradies no so eternas, elas mudam conforme as percepes da sociedade. E se h uma tradio que violenta, que ressalta a submisso de uma raa e de um gnero ao outro, podemos e devemos mud-la. As mulatas refletem e reforam essa submisso. H quem diga que elas esto prestando um servio qualquer, fundado em um contrato. No se considera, entretanto, que esse servio na verdade revela uma estrutura de poder que se vale da mercantilizao do corpo da mulher negra. Esta cresce e convive em uma sociedade que historicamente ensina aos negros, desde muito cedo, que para ser aceito preciso negarse a si mesmo, preciso esconder sua negritude. Ao mesmo tempo, o imaginrio do senso comum erotiza o seu corpo e lhe diz que

pode ser socialmente reconhecida se utiliz-lo como referncia sexual e sensual. A mulata, no carnaval, justamente isso: a possibilidade de uma mulher que sofre cotidianamente com a discriminao racial e com os trabalhos mais precarizados ser prestigiada pelo menos uma vez ao ano.

Nesse sentido, nessa segunda edio da campanha Colorindo a faculdade de Negro pretendemos aprofundar essa discusso. Queremos que esse seja um entre muitos momentos de trazer a cultura e o debate de negritude para dentro da universidade, reforando o protagonismo das mulheres negras neste processo. Dana, msica, batuque, rodas de conversa so ferramentas de troca e de sensibilizao, j que no preciso ter pele escura ou cabelo crespo para se agregar luta contra o racismo. Questione, debata, participe! A campanha est aberta a todos e todas que queiram uma faculdade mais colorida!

COLETIVO FEMINISTA DANDARA