Librera "El Inca" - 100 Aos de Presencia Evanglica en la Sociedad Peruana Ayer tuve la oportunidad de asistir a la celebracin que

Librera "El Inca" organiz por sus 100 aniversario. Ms all de felicitar a los anfitriones por la amabilidad y la delicadeza de realizar un evento como este, la reunin me sirvi para repensar varias cosas respecto de la historia de la Iglesia Evanglica en el Per y del nuevo rostro pblico de los evanglicos que est en construccin en el Per hoy. Para m, fue curioso constatar cmo la historia se nos va de las manos. Tanto en el caso de Librera "El Inca", como en el caso de la historia de muchas otras instituciones evanglicas, no existe un testimonio histrico documentado y mucho menos un anlisis desde la historia social, sobre el impacto y la trascendencia de una institucin tan importante como "El Inca" en la vida republicana del pas. Las interpretaciones que se realizan desde la lectura tradicional evanglica o desde las buenas intenciones pastorales, terminan obviando o perdiendo de vista la fuerza de la propuesta original de evangelizacin y de presencia pblica que signific la apuesta realizada con mucha visin por el misionero Juan Ritchie (pionero de la organizacin de la Iglesia Evanglica Peruana) al instalar una imprenta y librera evanglica en medio de la convulsionada Lima de 1912. El espacio de "El Inca" no fue el tranquilo lugar de venta de libros devocionales o de estudio bblico que hoy podemos encontrar en cualquiera de sus varios locales. "El Inca" representaba una propuesta de misin desde el uso de la literatura impresa como una forma de comunicacin del evangelio entre sectores no-creyentes, vidos de material de lectura, muy escaso en ese entonces. Y como es evidente, para captar el inters de sectores no-creyentes, que en el Per de inicios del siglo pasado supieran leer, los materiales deban ser lo suficientemente abiertos de mente, bien planteados y adecuadamente redactados de tal manera que combinaran la brillantez de la pluma evanglica con la capacidad proftica y la sabidura de entender la realidad peruana y latinoamericana como para producir un efecto favorable y no lo contrario. Hoy, un ciento de aos despus, no hemos sido capaces de superar ese acierto misionero de Juan Ritchie. Tenemos mejores diseos grficos computarizados, mejores mquinas impresoras, abundantes estrategias de marketing, mucho ms sofisticadas, pero nunca hemos podido volver a acercarnos a ser, como editorialistas, libreros o escritores evanglicos, ese referente cultural, espiritual y progresista

que signific "El Inca" desde sus primeros aos de testimonio cristiano. Hemos adquirido respetabilidad y eficiencia de mercado, es cierto. Hay mayor resultados en el nivel de ventas y en el ingreso econmico resultante mediante las ganancias. Pero esa visin de Ritchie de hacer de "El Inca" un lugar donde el profesor universitario no cristiano pudiera encontrar un material digno de ser consultado; un lugar donde una madre de familia pudiese informarse (en aqul entonces!) sobre salud reproductiva y mtodos anticonceptivos; o un espacio donde la bsqueda de Cristo mantuviese conectadas nuestra ciudadana celestial con una visin clara de nuestra ciudadana terrenal, esa visin, ha sido algo irrepetible para los evanglicos hasta la actualidad. Habr gente que me dir "es que los tiempos han cambiado, la historia ha avanzado, hemos progresado!". "S claro!" yo le contesto, pero mientras que la historia ha "avanzado", parece que nosotros como conciencia evanglica hemos retrocedido puesto que el desafo misionero dejado por la Librera "El Inca" de Ritchie no ha podido ser ni de lejos alcanzado por toda la propuesta de Literatura Evanglica que tenemos a nuestro alrededor. Cmo no recordar a "El Inca" como esa imprenta donde se publicaron los folletos llamando a la ciudadana a resistir la iniciativa del gobierno de Legua, en mayo de 1923, de consagrar el Per al Sagrado Corazn de Jess, estrategia usada por el dictador como una manera de apelar al sentimiento catlico para lograr la prolongacin de su mandato. Y junto con la historia de las instituciones tenemos que analizar tambin la historia de las Iglesias que acompaan y animan el desarrollo de aquellas. Hoy da los actores eclesiales han cambiado mucho en el panorama evanglico. Los sectores, digamos as, influyentes y que tienen algo que aportar al proceso de produccin de literatura evanglica en el Per, estn relacionados con las nuevas iglesias surgidas en nuestro pas desde inicios del siglo xxi. Hablando slo de los nacionales, hemos dejado atrs el liderazgo de la Iglesia Evanglica Peruana, denominacin evanglica que en el Per aport un liderazgo valioso al proceso de consolidacin de "El Inca". Bien podramos citar los ejemplos de Juan de Dios Guerrero e Ignacio Ziga, por mencionar dos de los ms conspicuos representantes. Y hablando de los productos hemos dejado atrs los tiempos de "El Heraldo", "El Cristiano" o "Renacimiento", por mencionar tres revistas con pblicos objetivo diferentes que revolucionaron la literatura evanglica de su tiempo.

Qu suceder con los nuevos actores y protagonistas actuales del campo religioso evanglico? Qu visin de proyecto de literatura cristiana tendrn los nuevos representantes del liderazgo de la Iglesia Evanglica hoy? Desde mi percepcin, veo que hemos dejado de lado la visin hacia afuera, tanto para la evangelizacin como para la incidencia pblica. Hemos dejado de ser un sector lder y progresista en la expectativa de cambios individuales y estructurales que el pas necesita. Hemos olvidado que la razn de ser de nuestras organizaciones de fe es que, como Jess, podamos afirmar que nuestro propsito es que los seres humanos "tengan vida en abundancia". Y esto implica tener una opinin y una propuesta frente a los temas de conflictos sociales existentes en el pas; frente al tema del cuidado de la Creacin y el problema medio ambiental; frente a la necesidad de erradicar el racismo, la pobreza generadora de desigualdades y toda forma de discriminacin frente a personas que creen, sienten, piensan y viven de manera diferente que nosotros/as. Esto implica tambin dejar de encerrarnos en nuestras urnas de cristal, que es lo que muchas veces hemos convertido a nuestras congregaciones; torres de marfil o castillos feudales desde donde afirmamos nuestra cuota de poder y nos mantenemos indolentes y sin voz frente a los desastres que puedan ocurrir a nuestro alrededor. Afirmar la vida y el compromiso con su defensa y preservacin es el gran mensaje que me llevo como desafo de la celebracin de anoche por los 100 aos de Librera "El Inca". No se trata de regresar al pasado. Se trata de aprender a tener memoria histrica y sensibilidad por las necesidades reales de nuestro pas, empezar a reemplazar la comodidad e indolencia tradicional por el compromiso cristiano y la creatividad para acompaar, pastorear y testificar a nuestro pueblo y a sus instituciones que en Cristo hay arrepentimiento y cambio de vida y que el Espritu de Dios, a travs de estos instrumentos humanos, hace nuevas todas las cosas conforme al propsito de la manifestacin de su Reino.